Anastasija yra romėnė. Anastasija Romėnė, Tesalonikietė (Tesalonikietė). Kanauninkai ir akatistai

Per krikščionių persekiojimą kentėjo daug tikinčiųjų Jėzų. Pagonys kankino ir žudė Kristaus mokinius, jo pasekėjus. Ši kankinystė nepagailėjo Kristaus nuotakų. Anastasija Romaninya taip pat priskyrė save prie jų. Ji ištikimai tarnavo Viešpačiui ir nepasidavė jam net tada, kai mirė agonijoje ir buvo paskelbta šventąja.

Anastasija Romanynya. Gyvenimas vienuolyne

Karaliaus Decijaus valdymo laikais 249–251 m., kai karo vadas buvo Probas, netoli Romos buvo mažai žinomas nuošalus vienuolynas. Ten dirbo kelios badaujančios moterys, tarp kurių buvo ir dorybingoji abatė Sofija. Vienu metu ji sveikino palaimintąją mergelę Anastasiją iš Romos miesto, kuriai buvo treji metai be tėvo ir motinos. Sofija pati augino mergaitę ir išmokė ją visų dorybių. Savo darbu, žygdarbiais ir pasninku Anastasija buvo pati teisiausia, geriausia vienuolyne. Sulaukusi dvidešimties ji tapo tikra gražuole. Jos grožio šlovė pasiekė Romą, daugelis kilmingų šeimų piliečių norėjo vesti Anastasiją. Tačiau šventoji mergelė pagerbė Kristų ir tapo jo nuotaka. Ji dieną ir naktį praleido maldoje ir niekam nenorėjo atiduoti savo nekaltybės. Ne kartą velnias bandė atitraukti mergelę iš jos lygiaverčio angeliško gyvenimo, gundė ją pasaulio malonumais, supainiojo nedoromis mintimis, apgaule ir kitomis savo gudrybėmis. Tačiau gyvatė niekaip negalėjo suvilioti Anastasijos; Kristaus tikėjimo jėga ją saugojo.

Neturėdamas galios mergelei, velnias pasiuntė pas ją žiaurius žemiškus kankintojus. Tais laikais prasidėjo smarkus krikščionių persekiojimas. Kariaujantys, netikintys pagonys apšmeižė dorybingą mergelę prieš karo vadą Provosą. Atvykę pas šį nedorėlį, jie pasakė, kad vienuolyne gyveno Anastasija romėnė - tokia gražuolė, kokios nėra pasaulyje, tačiau ji tyčiojosi ir atstūmė visus sąžiningus vyrus, laikydama save nukryžiuotojo Kristaus nuotaka.

Motinos Sofijos nurodymai

Išgirdęs merginą, Provas pasiuntė kareivius į vienuolyną jos atvežti. Jie tuoj pat nuėjo ten ir kirviais išlaužė duris. Išsigandę naujokai pabėgo, bet mama Sofija Anastasijos neišleido. Mergelei ji pasakė, kad atėjo jos laikas, ji turi priimti kankinystės vainiką savo jaunikiui Kristui. Ji ja rūpinosi ir nuo trejų metų augino tik vestuvėms su Viešpačiu.

Sofija išėjo prie skubančių kareivių ir paklausė, ko jie ieško. Į ką jie atsakė, kad jiems reikia Anastasijos Romėnės, jos laukė karinis vadas Provas. Abatė paprašė laiko mergaitę surinkti ir aprengti taip, kad šeimininkui patiktų. Tarnai jais patikėjo. Tuo tarpu Sofija Anastasiją puošė ne pasaulietiškais drabužiais, o aprūpino ją dvasinėmis grožybėmis. Ji nusivedė ją į bažnyčią, pastatė prieš altorių ir su ašaromis ėmė įkvėpti minties, kad mergelė turi parodyti tikrąjį tikėjimą ir meilę Viešpačiui, kad taptų ištikima Kristaus nuotaka. Anastasija turėjo vengti suvilioti šlovės ir dovanų. Ji neturėtų bijoti laikinų kūno kankinimų, kurie nuves ją į amžiną ramybę. Prieš Anastasiją atsidarė jos jaunikio rūmai, jai buvo nupinta karūna ir tegul ji, sutepta krauju, patyrusi visas kūno kančias, pasirodo savo Viešpaties akivaizdoje. Sofija savo mokiniui paliko tvirtai stovėti už tikėjimą, negailėti gyvybės, tada jos siela pakils.

Anastasijos tvirtas tikėjimas

Į visus abatės Sofijos nurodymus Anastasija romėnė iš Solunskajos atsakė, kad yra pasirengusi eiti iki galo, kad įrodytų savo meilę Kristui. Esu pasiruošęs ištverti visus kūno išbandymus ir kančias, kad vėl susijungčiau su savo dangiškuoju jaunikiu.

Tarnai Anastasijos laukė daugiau nei dvi valandas. Nelaukę jie įsiveržė į bažnyčią ir pamatė, kad mergelė nesipuošia puošniais, o švelniai kalbasi su mama. Tada jie ją sugriebė, sukaustė grandinėmis ir nuvežė į miestą pas vadą. Ji atsistojo priešais jį ir nukreipė žvilgsnį į dangų, lūpomis šnibždėdamas maldą. Visi stebėjosi jos grožiu.

Provas pasiūlė Anastazijai atsisakyti nukryžiuotojo ir priimti pasaulietišką gyvenimą. Jie iškart pažadėjo jai susirasti vertą vyrą, kad ji galėtų gyventi turtuose ir šlovėje, pagimdyti vaikus ir džiaugtis žemiškomis palaiminimais. Kam mergelė tvirtai patikino, kad šiuo pasiūlymu jos nesuviliojo, ji niekada neišsižadės savo tikėjimo, savo dangiškojo jaunikio Jėzaus Kristaus. Ir jei būtų įmanoma, ji būtų šimtą kartų kentėjusi už jį.

Didžiojo kankinio kankinimai ir mirtis

Karo vadas liepė smogti Anastazijai į veidą, klausdamas, ar taip ji turėtų atsakyti Viešpačiui. Po sumušimo, norėdami sugėdinti mergelę, nuplėšė jai visus drabužius. Į šią gėdą romėnė išdidžiu žvilgsniu atsakė, kad leido kankintojams padengti jos kūną drabužiais iš kraujo, ji buvo pasirengusi atlaikyti bet kokius savo tikėjimo išbandymus.

Provo nurodymu ji buvo nukryžiuota tarp stulpų ir surišta veidu žemyn. Jie sumušė jai lazdomis į nugarą, o iš apačios sudegino ugnimi. Anastasija, kankinama, uždususi nuo liepsnos, tik pasakė: „Pasigailėk manęs, Viešpatie...“ Budeliai buvo pavargę nuo šių kankinimų, bet mergelė toliau meldėsi. Tada, nuėmę ją nuo stulpų, jie pririšo prie rato, sukdami jį, sulaužydami visus kaulus ir išplėšdami venas, Anastasija visą laiką kėlė akis į dangų ir prašė Viešpaties nepalikti jos, matydama kankinimus. , priskirti ją prie šventųjų kankinių.

Mergelės kūnas buvo ilgai kankinamas. Jie nukirto jai rankas ir kojas. Kraujavo, ji toliau šlovino Viešpatį, tada jie išplėšė jos liežuvį. Net susirinkę miestiečiai buvo šokiruoti tokio žiaurumo ir ėmė niurzgėti. Tada karo vadas įsakė išvežti Anastasiją iš miesto ir nupjauti jai galvą, palikdamas ją nepalaidotą, kad ją suplėšytų gyvuliai.

Dievo apvaizdos dėka šventojo kūnas buvo nepaliestas. Ryte jį rado silpnoji Sofija. Ji ilgai verkė dėl kūno, nežinojo, kaip jį atnešti į vietą ir palaidoti. Stebuklingai jai į pagalbą buvo atsiųsti du dorybingi vyrai, kurie kūną surinko į gabalus, suvyniojo į drobulę, nuvežė į garbės vietą ir, šlovindami Viešpatį, palaidojo Anastasiją.

Pagarba

Diokletiano valdymo laikais nukentėjo ir Didžioji kankinė Anastasija Šablonų kūrėja. Senovės hagiografijos darbuose nėra aiškiai atskirta informacija apie dvi mergeles – Anastasiją Romėnę ir Rašto kūrėją. Atitinkamai, bažnyčioje jie vadinami vyresniąja ir jaunesne Anastasija. Jie vis dar negali tiksliai nustatyti atvaizdų, relikvijų ir tam skirtų šventyklų tapatybės. Daugelio Konstantinopolio šaltinių teigimu, Romos Anastasijos diena švenčiama spalio 12 d. Tačiau tuo pat metu bizantiški kalendoriai nurodo šventojo atminimo dieną spalio 29 d.

Rusioje anksčiausias paminėjimas apie mergelės Anastasijos iš Romos garbinimą datuojamas spalio 29 d., remiantis duomenimis iš Arkangelo evangelijos mėnesio knygos (1092 m.), taip pat Mstislavo evangelija (XI a. pabaiga). XII amžiaus pradžioje. Rusijoje buvo atliktas neišsiūto prologo vertimas, trumpas šventojo gyvenimas čia mini gimimo datą spalio 12 d. Atminimo diena minima spalio 29 d.

Antrajame to paties prologo leidime, jau XIII amžiuje, vietoj Anastasijos Romėnės gyvenimo yra Anastasijos Rašto kūrėjos aprašymas. Čia, spalio 30 d., aprašomas Anastasijos Tesalonikietės gyvenimas. Didieji aprašo detalų Anastasijos Romietės gyvenimą; jis pavadintas „Anastasijos iš Tesalonikų gyvenimas“.

Relikvijos

Savo inventoriuje 1680 m. jis mini arką, kurioje yra Anastasijos Romos relikvijų dalelės.

1860 m. Voluinės arkivyskupas įteikė Antiochijos patriarcho Hierotheus dovaną Žitomirui - tai buvo šventosios mergelės Anastasijos galva. Ji buvo paveldėta Žitomirui. Anastasijos galva buvo prieinama visiems tikintiesiems, tuo pasirūpino arkivyskupas Antanas. 1903 m. Šventojo Sinodo įsakymu Anastasijos Romos galva buvo perkelta į Žitomiro Atsimainymo katedrą. Katedroje, jos rūsyje, atidaryta Šv.Anastazo bažnyčia. Būtent čia kol kas šventosios mergelės relikvijos buvo saugomos prabangioje kiparisų šventovėje. Garbingoji kankinė Anastasija Romėnė saugojo žmones Didžiojo Tėvynės karo metu. Tik 1999 m. Žitomire buvo atidarytas Anastasijos Romos vienuolynas.

Himnografija

Skirtinguose Studijos chartijos leidimuose nurodomos skirtingos paslaugos: spalio 29 d. pamaldos atliekamos Anastazijai Romai ir Abraomui Atsiskyrėliui. Be to, „Evergetid Typikon“ nurodoma pamalda su „Aleliuja“, o Mesinijos typikone yra bendri abiejų šventųjų atleidimo troparai, tai yra, pamaldos dviems iš karto be ženklo. 1610 m. ir dabar Rusijos stačiatikių bažnyčioje naudojamas tipikas taip pat numato spalio 29 d. pamaldas be ženklo dviem šventiesiems.

Tvirtu tikėjimu kalbama Anastasijos Romietės malda padeda ir saugo besimeldžiančius. Slavų ir graikų liturginiuose menajonuose, kurie naudojami ir šiandien, Anastasijos tarnystė dedama kartu su Juozapo kanonu, kuris nurodytas Evergetid Typikon. Tas pats „Typikon“ nurodo sticheros kūną; jis taip pat yra graikų Menaion, kuris šiek tiek skiriasi nuo slavų. Bendrasis troparionas „Tavo avinėli, Jėzau“ randamas slavų menajone, nurodytame mesiniečių tipikone.

Ikonografija

Senovės Rusijos ir Bizantijos mene Anastasija Romėnė vaizduojama kaip garbingoji kankinė Anastasija modeliuotoja. Ikonos turi bendrą kūrimo tradiciją. Nemažai šaltinių išlaiko jos romėnų vardą. Nesvarbu, ar Anastasija Romėnė vaizduojama vilkinti schemą, apsiaustą ar vienuoliniais drabužiais, ikoną gerbia visi tikintieji krikščionys. Išraižytas Tepčegorskio kalendorius vaizduoja mergelę su palmės šakele ir kryžiumi rankose. Stroganovo originale Anastasija laiko indą.

Nuo 1903 m. Anastasijos galva buvo laikoma Žitomiro Atsimainymo katedroje. 1935 m., neramiais tikinčiųjų persekiojimo laikais, bažnyčia buvo išniekinta ir uždaryta, o relikvijos paslaptingai dingo. 1941 metais per kažkokį stebuklą šventykla buvo atidaryta, čia grįžo šventojo relikvijos. Panašu, kad Anastasija Romėnė tapo tikinčiųjų gynėja. Po karo katedra vėl buvo uždaryta, o relikvijos vėl buvo pamestos.

Anastasija Romietė dažnai painiojama su šventąja mergele Anastasija Šablono kūrėja, taip pat su Anastasija iš Romos. Dėl šios priežasties kai kurių ikonų garbingojo kankinio vaizdavimo netikslumai.

Garbingoji kankinė Anastasija iš Romos

(atmintis spalio 29 d. / lapkričio 11 d. ir spalio 30 d. / lapkričio 12 d.)

Šventoji Anastasija Romėnė liko našlaitė būdama trejų metų. Ji buvo užauginta vienuolyne netoli Romos, kur priėmė vienuolystę. Vienuolyno abatė Sofija paėmė ją globoti. Abatė išugdė Anastasiją karštu tikėjimu, Dievo baime ir paklusnumu.

Valdant imperatoriui Decijui (249–251), Anastazijai sukako 21 metai. Ji buvo labai graži, ir daugelis kilmingų romėnų prašė jos rankos, tačiau Anastasija visų atsisakė, norėdama likti Kristaus nuotaka. Pagonys kaltino ją ne tik niekinant kilnius ir turtingus piršlius, bet ir nukryžiuotą Kristų laikant Dievu.

Tuo metu imperatorius Decijus pradėjo griežtą krikščionių persekiojimą. Meras Provas imperatoriaus įsakymu įsakė atvežti pas jį šventąją Anastasiją. Savo vyresniojo mokytojo palaiminta kančios žygdarbį dėl Viešpaties Vardo, jauna kankinė Anastasija nuolankiai išėjo pasitikti ginkluotų karių. Provas, matydamas jos jaunystę ir grožį, pirmiausia bandė ją suvilioti meilikavimu ir priversti išsižadėti tikėjimo Kristumi: „Kam tu švaistyti savo metus, netekęs malonumų? Kokia nauda pasiduoti kankinimams ir mirčiai Nukryžiuotasis? Garbink mūsų dievus, turėsi kilnų vyrą, gyvenk šlovėje ir garbėje“. Šventasis tvirtai atsakė: „Mano vyras, mano turtas, gyvenimas ir džiaugsmas yra mano Viešpats Jėzus Kristus, ir, bijodami kankinimų, neatskirsite manęs nuo Viešpaties! Prasidėjo žiaurūs kankinimai. Šventasis kenčiantis drąsiai juos ištvėrė, šlovindamas ir giedodamas Viešpatį.

Meras Provas įsakė jai aukotis stabams, bet Anastasija atsisakė išsižadėti Kristaus. Tada ją kankino smarkūs kankinimai: nuo pirštų buvo išplėšti nagai, paskui nupjautos rankos ir kojos, tada išmušti visi dantys. Šventasis, nukraujavęs, pradėjo alpti ir paprašė vandens. Kažkoks Kirilas, kuris stovėjo jos kankinimų metu, pasigailėjo ir davė atsigerti vandens. Nusprendę, kad Kirilas, davęs kankiniui vandens atsigerti, buvo slaptas krikščionis, kankintojai jį sučiupo ir nužudė.

Įtūžę budeliai jai išpjovė liežuvį. Žmonės, pamatę nežmonišką šventojo skriaudą, pasipiktino, o miesto valdovai buvo priversti nutraukti kankinimus nukirsdami kankiniui galvą. Šventosios Anastasijos kūnas buvo išmestas už miesto, kad jį prarytų laukiniai gyvūnai, tačiau Dievas neleido tyčiotis iš šventųjų palaikų. Abatė Sofija, apie kurią pranešė Viešpats, rado nukankintą gerbiamo kankinio kūną ir su dviem krikščionių padėjėjais jį palaidojo.

..... XIX amžiaus šeštajame dešimtmetyje Voluinės ir Žitomiro arkivyskupas Modestas (Strelbitskis) atnešė Žitomirui Antiochijos patriarcho Hierotėjaus dovaną – šv. Anastasijos Romos galvą. Po mirties jis paliko jį Zhitomirui. Arkivyskupas Antanas (Chrapoviyky), vėl užėmęs Voluinės sostą, pasirūpino, kad šventojo galva „pasirodytų atvira visiems Voluinės regiono krikščionims“. O 1903 m., leidus S. Sinodas, šventojo kankinio galva, buvo iškilmingai perkeltas į Žitomiro Šventosios Atsimainymo katedrą.

Po 1917 m. perversmo Žitomiro stačiatikius užgriuvo dideli išbandymai, o dvasinis karoliukas – garbingosios kankinės Anastasijos iš Romos galva – dar labiau suvienijo tikinčiuosius ir padėjo išlaikyti ištikimybę Kristui. 1935 metais bažnyčia buvo uždaryta ir išniekinta, o relikvijos paslaptingai dingo. Tačiau 1941 m., kai šventykla vėl buvo atidaryta, šventojo galva sugrįžo. Po karo šventykla vėl buvo uždaryta, o relikvijos, kaip ir pirmą kartą, dingo.

Tačiau apie jų sugrįžimą sklando legenda...

Gyvo tikėjimo liepsna įsižiebė 1999 metų pavasarį Žitomiro pakraštyje. Ši vietovė vadinama Malevanka. Ir štai ramiame pušyne, buvusios sanatorijos vietoje, Jo Eminencijos Gury, Žitomiro ir Novogrado Voluinės vyskupo palaiminimu, buvo atidarytas pirmasis miesto istorijoje vienuolynas. Dangiškoji vienuolyno globėja buvo dangiškoji Žitomiro globėja, šventoji kankinė Anastasija Romėnė. Norėčiau tikėti, kad nuoširdi neseniai atidaryto Šv.Anastazo vienuolyno vienuolių malda išpildys tikinčiųjų viltis, o Viešpats parodys mums stebuklą – mūsų dangiškojo užtarėjos Žitomiro globėjos galvą. , šventoji kankinė Anastasija iš Romos.

Akatistas garbingajai kankinei Anastazijai iš Romos

Kontakion 1

Avinėliui ir Kristaus šventajai, kankinei Anastazijai, mūsų greitajai pagalbininkei ir maldaknygei, karštai giedame ir garbiname, nes ji turi didžiulę drąsą Viešpatyje, išlaisvinančiame mus iš visų nelaimių, sielvarto ir ligų. su švelnumu ir meile šaukiame: Džiaukis, Anastazija, ištverminga ir išrinktoji Kristaus Sužadėtinė!

Ikos 1

Tu tapai kaip angelas su tyru protu, pažinęs Visagalį Kūrėją, kuris yra amžina visų Dievą mylinčių žmonių, regimų ir nematomų, troškimų pradžia ir pabaiga, bet mes giriame tavo nuostabų auklėjimą iš asketų. Abbesė Sofija, su didele pagarba tau šaukia: Džiaukis, nuo pat kūdikystės laikęs savo širdyje tikėjimą Kristumi; Džiaukis, trejų metų mergele, išrinktoji ir šlovinga vienuolystėje. Džiaukitės, augdami Dievo pažinime, kūno ir sielos grožiu; Džiaukitės, nuodėmingoje Romoje, išlaikydami savo akių ir gyvenimo tyrumą ir spindesį. Džiaukis, visada nepastebimai saugomas Dievo angelų; Džiaukitės, savo šventu teisumu priartėję prie Jaunikio Kristaus. Džiaukis, Anastasija, ištverminga ir išrinktoji Kristaus Sužadėtinė!

Kontakion 2

Išvydę tavo veido spindesį, šventoji kankinė Anastazija, kilmingieji Romos miesto žmonės stebėjosi, žiūrėjo į tave, į tavo augimą ir linksmą bei džiaugsmingą žvilgsnį, nematydami tavo sielos ir minčių grožio. Mes, prisimindami jus, klausydamiesi prie vyresniosios Sofijos kojų ekumeninės bažnyčios istorijos ir pasaulio Išganytojo gyvenimo, protingomis akimis kylame iš žemiškų dalykų į dangiškąją karalystę, su tikėjimu šaukiame: Aleliuja!

Ikos 2

Tu, nepriekaištingas jaunuolis, pasirodei su gilesniu intelektu nei pasaulietiniai išminčius, kurie nuo vaikystės mąstė apie mūsų Viešpatį Jėzų Kristų ir troškote Jam patikti dvasiniais darbais. Prisimindami jūsų uolumą dėl išganymo amžinajam gyvenimui, šloviname jus iš mūsų širdies: Džiaukitės, tyrumo ir skaistumo atvaizdas; Džiaukis, nugalėjęs jaunystės gundymą. Džiaukis, tu, kuris apšvietei neištikimuosius tikėjimo šviesa; Džiaukitės, kurie uoliai atėjote į Viešpaties šventyklą melstis. Džiaukis, tikra krikščionių mergelių puošmena; Džiaukis, ištikima maldaknygė Kristui Dievui už mūsų išgelbėjimą. Džiaukis, Anastasija, ištverminga ir išrinktoji Kristaus Sužadėtinė!

Kontakionas 3

Nuostabi Visagalio galia stebuklingai saugo tave, gerbiamas jaunimas. kaip angelų palydovas ir jų pašnekovas, parodėte savo šventą tikėjimą ir maldą visų stabmeldžių akivaizdoje. Iš tiesų Šventoji Dvasia neturėtų jums sakyti: „Mano širdis pasiruošusi, mano siela pasiruošusi mirti už Viešpatį Jėzų“. Dėl to mes jus aukštiname, nuoširdžiai prašome: melskitės, kad išgelbėtumėte ir apšviestumėte mūsų sielas, kad su jumis šlovintume Dievą, visa ko Kūrėją, ir giedotume Jam: Aleliuja!

Ikos 3

Kristaus, turinčio Dievui malonią šventovę, Evangelija įrodo, kad karaliaus Decijaus ir jo bendravaldžio Valerijono laikais, valdant Hegemonui, tu, palaimintoji mergele Anastazija, dieną ir naktį dirbote Malio vienuolyne pasninkaujant ir stengiantis Viešpatie Kristau. Daugelis pavydžių ir gudrių priešų savo gudrybėmis bandė atitraukti tave, Kristaus sužadėtinę, nuo angelams lygaus gyvenimo. Bet jūs atnešėte Jaunikiui Žodį, kaip dovaną, savo nepriekaištingą nekaltybę ir drąsias kančias. Dėl šios priežasties švelniai šaukiame jums: Džiaukitės, pirmieji yra žili plaukai, antrasis – kankinystės kraujas, kaip ramybės alebastras, atneštas Jėzui Kristui; Džiaukis, kuris savo stipria valia nešiojosi ant savęs gerą Kristaus jungą. Džiaukitės, nuostabiai išsaugoję savo tyrą širdį nuo visų neteisėtų kankintojų meilikavimo; Džiaukis, nuostabioji Evangelijos mergele, turinti savyje ryškiai degančią lempą. Džiaukis, giriamas kankinys, gavęs iš Gelbėtojo Kristaus dievišką ir negendantį vainiką bei malonės kupinų išgydymų jėgą; Džiaukitės, nes savo kontempliatyvioje sieloje nuolat turėjote tikėjimą, viltį, maldą ir kantrybę. Džiaukis, Anastasija, ištverminga ir išrinktoji Kristaus Sužadėtinė!

Kontakion 4

Nedorasis kankintojas, šventoji Anastasija, prieš tave sukėlė piktą savo įniršio audrą, apie dvidešimt metų matęs geraširdžius, ir priskyrė tave belaisviu ir vergu, o tu, prisiminęs Viešpatį Jėzų Kristų, kaip Kūdikį. Betliejaus Dievo, Nazareto pranašo ir jaunimo, Jeruzalės šventyklos išminties, pasaulio istorijos stebuklo, Gelbėtojo, žmonių sielų ir kūnų gydytojo, Tu vienintelis troškai įtikti, dainuodamas giesmę. pagyrų: Aleliuja!

Ikos 4

Visada būdamas prieš šviesias savo Viešpaties, Dievo ir mūsų Gelbėtojo Jėzaus Kristaus akis, jus šmeižė netikintieji prieš Hegemoną Prov. Tai paskelbusi, kad yra tokia mergelė, kurios grožiu neprilygsta visoje Romoje, ji apsistoja pas kažkokias apgailėtinas ir be vyro žmonas, nenori turėti vyro, tiki Nukryžiuotuoju ir juokiasi iš mūsų siekių. Jūs iš sielos gelmių pasakėte: „Mano turtas yra Kristus. Dėl Jo aš trokštu mirti su troškimu“. Šis šviesus tavo atsakymas garbinantiems, Dievo išmintingasis, prašo nušvitimo iš aukščiau, todėl pagarbiai šaukiame: Džiaukis, širdimi matydamas Viešpatį Kristų, atsimainantį ant Taboro! Džiaukitės, nes jūsų siela drebėjo pagalvojus apie pasaulio Gelbėtojo priekaištą, plakimą, pasmerkimą ir nukryžiavimą. Džiaukis, kuris su maldos ašaromis pabučiavo Kristaus ikoną su erškėčių vainiku; Džiaukitės, kurie lūpomis skelbėte apie Kristaus, Gyvybės davėjo, kūnišką prisikėlimą. Džiaukis, kuris sąmonės gelmėse aiškiai užfiksavo Viešpaties žengimą į dangų Alyvų kalne; Džiaukis, nuolat besikreipiantis į Jėzų Kristų – begalinė šviesa ir gyvenimas, ir tikinčiųjų prieglobstis. Džiaukis, Anastasija, ištverminga ir išrinktoji Kristaus Sužadėtinė!

Kontakion 5

Maldos smilkalais ir Dievo pažinimo šviesa, kaip dievobaiminga žvaigždė, sužibėjai Romos žemėje, šventoji kankinė Anastazija. Kai Hegemonas Provas pasiuntė savo tarnus, kad jus priverstų teisti, jis paėmė plakimą ir pravėrė vienuolyno duris. Tada abatė Sofija ištarė šiuos didžiulio sumanumo ir šviesos žodžius: Mano vaike, Anastasija, melskis, nebijok, dabar atėjo laikas pasiekimams, štai tavo Jaunikis Jėzus Kristus nori tave vesti, būk jam ištikimas iki mirties. , apdairiai ir nepaliaujamai dainuodamas: Aleliuja !

Ikos 5

Jūsų gerbiamasis imatizmas, kuriuo meldėsi bažnyčioje, šventoji Anastazija, patinka Dangiškajam Jaunikiui, Šlovės Karaliui Jėzui Kristui. Tu tikėjai ir savo kankintojų akivaizdoje prisipažinai, kad Viešpats Kūrėjas ir Gelbėtojas tavęs nepaliks. Bet Jis įves jus į savo dangiškuosius rūmus, iškviesdamas visas angeliškas jėgas ir visus šventus veidus, ir sukurs jums amžiną džiaugsmą. Dėl šios priežasties ir mes nevertai šaukiame iš širdies gelmių: Džiaukis, išpažinęs pasauliui šventą savo Dievo vardą; Džiaukis tu, kuris savo sielą puošei džiaugsmo balsu ir šaukimo psalmėmis. Džiaukis, šlovingiausia aukščiausios ir nenykstančios Jeruzalės dukra; Džiaukis, nuostabioji palaimintosios Sofijos sakralinio mokymo naujokė. Džiaukitės, visą savo pasitikėjimą atidėję į Mieliausiąjį Viešpatį Jėzų Kristų; Džiaukitės, savo maldomis dabar išvaduojate mus nuo visų ligų ir sielvarto. Džiaukis, Anastasija, ištverminga ir išrinktoji Kristaus Sužadėtinė!

Kontakion 6

Dievą skelbiantis jūsų sąžiningos kančios kraujas, gerbiama kankinė Anastasija, visoje Romoje liudija apie jūsų šventosios tvirtovės žygdarbius, kai romėnų kariai padėjo jums geležį ant kaklo ir pastatė jus prieš hegemoną; Tu jam pasakei: „Mano vardas Anastasija, tai yra prisikėlimas, nes Dievas prikėlė mane, kad kalbėčiau tikėjimo tiesą prieš tave“. Jis, mėgdžiodamas triukšmingą Erodą, nenori suprasti šlovės Viešpaties Jėzaus Kristaus ir giedoti Jam su tavimi kaip teisumo saulė: Aleliuja!

Ikos 6

Dėl tavo išpažinties žygdarbio, šventoji Anastazija, tarp netikinčiųjų sužibo nuostabi lempa. Taigi jūs apšviečiate mūsų miestą tylia ir nuostabia Dievo pažinimo šviesa. Dėl šios priežasties visi tikintieji tau teikia didžiules šloves: Džiaukis, stropiai mąstęs, kaip savo prote ir širdyje saugoti dieviškuosius ir gyvybę teikiančius Dievo įsakymus; Džiaukis, gyveni nuodėmingoje žemėje pagal šventą sandorą ir šventą Kristaus Evangelijos tiesą. Džiaukitės, papuošę savo jauną galvą supratimu apie visa, kas egzistuoja, pagrindo ir paskirties esmę; Džiaukis, nes tavo Jaunikis, mielasis Jėzau, suteikė tau stiprybės ir išminties, kuriai tu negali atsispirti visoms nežinomoms tiesoms. Džiaukis, nes visada stiprinate ir džiuginate mus dvasiniu maistu, malonės kupinu ir amžinu Dievo žodžiu; Džiaukitės, Viešpats Viešpats suteikė jums neišsenkamus gydymo nuo sielvarto turtus; jūs pamilote Jį savo siela ir širdimi. Džiaukis, Anastasija, ištverminga ir išrinktoji Kristaus Sužadėtinė!

Kontakion 7

Norėdama palikti pasaulį, tu, begaliniu gerumu iš viršaus išskaidriai sielos kilnumą, o visų išgirtoji Anastazija, ir paskelbei Hegemonui Provai: Mano jaunikis, mano turtas, gyvenimo ir amžinas gyvenimas. Džiaugsmas – mano Viešpats Jėzus Kristus, neatstumk manęs nuo Jo. Savo glostančiais žodžiais neapgaudinėk manęs kaip žalčio Ievos, neatskirk manęs su kančių baime nuo mano Viešpaties, dėl Jo šimteriopai, jei būtų įmanoma, aš pasiruošęs mirti, o Jam su Tėvu ir Šventąja Dvasia, pašlovintam Trejybėje ir garbinamam Dievui, su visais šventaisiais garsiai giedu: Aleliuja!

Ikos 7

Naujas nežmoniškumo demonstravimas, nuožmaus kankintojo įniršis, kai tu, garbingoji kankinė Anastasija, įsakei susirinkusiems sumušti tau į veidą, suplėšyti tavo drabužius, apdengti nuogą kūną žaizdomis ir surišti ant keturių. stulpai su ugnimi, derva ir siera ir kankinimais su dvokiančiais dūmais, surišti ratus ir juos suplėšyti. Ištvėrei visus sumušimus, kol išsekai. Negana to, pagarbiai prisimename tavo prigimtines kančias, tau, didysis Dievo šventasis, giedame padėkos giesmę: Džiaukis, žiūrėdamas į tavo ikoną, garbiname tave, nepriekaištingą ir nepaliaujamą Kristaus Sužadėtinę; Džiaukis, ištvėrusi įvairias ir nepakeliamas kančias dėl šlovės Viešpaties, mūsų Dievo Kristaus. Džiaukitės, nes siaubingoje kančioje šaukėte besimeldžiantiems: „Viešpatie, mano prieglobsti ir mano gynėja, nepasitrauk nuo manęs, mano siela išsekusi ligos ir sudužę kaulai“; Džiaukitės, netrukus jus išlaisvino iš kančių nematoma jėga, o kūnu pasirodėte sveikas ir sveikas, nes visi stebėjosi tuo šlovingu stebuklu. Džiaukis, kuris skelbei prieš teismą nusikaltėliams, apie kurį iš tikrųjų kalba apaštališkasis veidas ir į kurį žvelgia pranašų taryba; Džiaukis, kuris dvasia ir kūnu garbinai Tą, Kurį nešvankiai išpažįsta kankinių pulkai, o šlovingoji kariuomenė šlovina šlovingą vardą. Džiaukis, Anastasija, ištverminga ir išrinktoji Kristaus Sužadėtinė!

Kontakion 8

Todėl tau, šventoji Anastazija, buvo paruoštas keistas ir baisus medis iš Hegemon Provo, kuris savo piktumu pradėjo tave kankinti kitomis kančiomis: pakartas liepė planuoti tavo šonkaulius ir kankinti kūną. Bet tu, šviesioji ir nuostabiausia mergelė, prisimindama Viešpatį Jėzų Kristų, visa tai ištvėriai drąsiai, pakėlusi akis į vienintelį Dievą, sakydama: Pamatyk mano ligą, mano sužadėtini, kaip aš kenčiu dėl tavęs, būk man maloningas! Kad tau patiktų mano kraujo praliejimas ir nebūčiau atstumtas nuo šventųjų kankinių veido, bet giedočiau Tau didžiąją giesmę, taip giesmę aukštybėse: Aleliuja!

Ikos 8

Aptemdyta saldumo ir amžinos, nepaliaujamos, palaimingos sąjungos su Dievu troškimo, tave, šventoji kankinė Anastasija, vėl sužaloja kankintojas, kuris įsakė nupjauti tavo spenelius skustuvu, iš kurio ištekėjo daug kraujo, buvai labai išsekęs ir maldavai atsigerti vandens. Kas nors iš šalia stovinčių, vardu Kirilas, atnešk vandens ir duok tau. Bet tu, šiek tiek išgėręs, sakei davėjui: Tegul Viešpats neatima atlygio pagal Jo žodį: „Net jei duosi gerti taurę šalto vandens mano vardu, jis nepraras savo atlygio. “ Prisimindami tavo žodžius ir drąsius tavo išpažinties darbus, švelniai šaukiame: Džiaukis, šventoji Anastazija, kupina didingos ir išaukštintos Dievo išminties! Džiaukis, tu turėjai angelišką nekaltumą savo drabužiams, šventą Dievo tiesą maistui ir šventųjų palaimą tavo ramybės namams. Džiaukitės, pasipuošę kančios žaizdomis dėl mūsų Viešpaties Jėzaus Kristaus vardo; Džiaukitės, nes jūsų kraujas buvo daugiau nei lašas medaus ir korio, kad patiktumėte Nemirtingajam Jaunikiui. Džiaukis, kuris atveri amžinojo gyvenimo duris per savo užtarimą visiems, kurie gerbia tavo ligą ir kančią; Džiaukitės, išsilieję savo šventųjų kraujui, meldžiatės To, kurį šlovina dangaus kariuomenės, o cherubinai ir serafimai dreba. Džiaukis, Anastasija, ištverminga ir išrinktoji Kristaus Sužadėtinė!

Kontakion 9

Tu gavai iš Dievo galią apvalyti kiekvieną gedinčiųjų prigimtį, pažadinti mūsų dvasią iš nevilties ir nuraminti širdis kiekvieno gyvenimo audros metu, kuris šaukia: Dievo šventasis, suteik man džiaugsmą savo jėgomis. maldos. Todėl priimk šią pagarbią ir pagarbią tau siūlomą pagarbą, kaip tu gavai vandens lašus iš to, kuris tave pagirdė per tavo sunkią kančią, Kristaus kankinio; kaip ji, eik pas Viešpatį. Jūs priėmėte savo kyšį. Leisk tiems, kurie dabar tave šlovina, paimti į Dangaus ir Dievo rūmus, kur kiekviena teisiųjų siela džiaugiasi ir dėkingu balsu gieda šviesos Tėvui, visagaliam Dievui: Aleliuja!

Ikos 9

Racionaliai niūri, daug patarlių kalbanti kalba negalės pagirti tavo kančių darbų pagal tavo paveldą, šventoji garbingoji kankinė Anastazija, kuri kalba apie tavo ligas, kai nuo tavo pirštų nagai buvo nuplėšti, o rankos ir nosys buvo nuplėštos. nukirto, sumušė visus tavo dantis, žnyplėmis nukirto liežuvį ir iš tavo burnos teka kraujo upė. Tu meldėsi tyla širdimi: „Nepalik manęs, Dieve, mano Gelbėtojau! Ir visi žmonės šaukė iš baimės, erzindami ir priekaištaudami hegemonui dėl jo nuožmios ir nežmoniškos ėriuko ir Kristaus tarno kankinimo. Mes, pilkieji, aiškiai prisiminę jūsų kančias, drebame ir mirtingomis lūpomis šaukiame šlovindami: Džiaukitės, mėgdžioji Kristaus kančią ir nežinai apie garbingojo Šlovės Karaliaus kankinio kraują; Džiaukis, tikras ir geras vynmedis ir Kristaus karalystė. Džiaukis, kuris nustebinai kietą sprandą, nedėkingą liaudį savo šventu kantrumu; Džiaukitės, nes karštomis ašaromis, žiūrėdami į dangų, siuntėte savo mintis ir maldas vieninteliam Dievui Išganytojui. Džiaukitės, nes pats herojus Jėzus, Dievo Sūnus, žmonijos Mylėtojas, gyrė jūsų žygdarbius ir kančias; Džiaukis, nes Dievo dovana gali išvaduoti iš tamsos ir rūpesčių tuos, kurie su meile kuria tavo garbingą atminimą. Džiaukis, Anastasija, ištverminga ir išrinktoji Kristaus Sužadėtinė!

Kontakion 10

Nors tu galėjai išgelbėti savo sielą dangui ir Dievui, tu paniekinai pasaulietišką kankintojo kvailumą, kuris įniršęs liepė tave išvesti iš miesto, visų nepriekaištingą ir giriamą kankinį, ir nukirsti tau garbingą galvą. Kardas. O tavo šventą kūną žvėrys ir paukščiai paliko be palaidojimo maistui, bet Dievo globos neliečiamai nuo jų saugomas. Tu, nuolat kontempliuodamas spindintį Kristaus, mūsų Dievo, veidą, džiaugsmingai džiaukis savo siela kartu su angelais, kankiniais ir visais šventaisiais, giedodama šlovinimo giesmę: Aleliuja!

Ikos 10

Su savo didele kantrybe, šventoji kankinė Anastazija, tu esi siena ir tvirtas prieglobstis tikintiesiems. Atėjusią naktį palaimintajai senajai Sofijai pasirodė Viešpaties angelas ir liepė paimti tavo sumuštą kūną, kuris gulėjo lauke už Romos miesto. Ji, pasiėmusi švarią drobulę, išėjo iš vienuolyno ir nematė, kur eiti, meldėsi Dievo, eik ir, Dievo nurodymu, Doyle į vietą, kur buvo numestas tavo šventasis kūnas, su ašaromis, liečiamai bučiuodamas ežiuką. sakydamas: Džiaukis, mano mylima dukra, kuri tylomis ir triūsu mane pakėlė Dievui; Džiaukis, gražioji mergele, kuri mane palaikė pasninku, maldoje ir skaistybėje. Džiaukis, giriamas kankinys, išmokęs Dievo baimę ir Kristaus įstatymą; Džiaukis, tu labiausiai žavisi Jėzui Kristui apsireiškusiam Nekaltos nekaltybės vestuviniu drabužiu ėriukui. Džiaukitės, jūs, kurie puošiatės sąžiningu krauju Gelbėtojui Kristui, esate nebe dukra, bet mano motina ir meilužė; Džiaukis, nes tu esi mano patvirtinimas ir rami paguoda senatvėje. Džiaukis, Anastasija, ištverminga ir išrinktoji Kristaus Sužadėtinė!

Kontakion 11

Giedokime tau, šventoji kankininke Anastazija, kaip mergelei ir maldaknygei kūnu ir siela, kaip Dievo šventyklai, Kristaus namams ir Šventosios Dvasios buveinei, šlovinimo ir iškilmingumo himną. Tu stovėjai ant tvirtos dangiškosios vilties uolos, nesugniuždyta pasaulio stichijų. Tu pasilikai Visuotinės Bažnyčios glėbyje, kur Dieviškoje hierarchijoje pats Kristus yra kelias tikėjimo šventumu, o Jo veide – tiesa, malonės sakramentuose, o Jo esme – begalinis gyvenimas. Jūs supratote, kad už Bažnyčios ribų nėra išganymo, kankinystės; Ten, už Bažnyčios ribų, vyksta kova, yra kančios, yra nelaimės, bet nėra kankinystės. Šią dovaną pažįsta ir apšviečia Šventoji Dievo bažnyčia, ir joje tik viena burna ir viena širdimi siunčiama dieviškoji tikinčiųjų malda: Aleliuja!

Ikos 11

Feniksas, šviesą priimantis ir vaisingas amžius Kristaus bažnyčioje, nuo tavo teisaus ir dievobaimingo gyvenimo, šventoji Anastazija, o po atpalaidavimo spindėjote nuostabiais stebuklais. Štai, pagal Dievo regėjimą, atėjo du nepažįstami vyrai, turintys sąžiningą regėjimą, gerą pokalbį ir rado vyresniąją Sofiją verkiančią dėl jūsų kūno, padedančią jai ir renkančią jūsų nupjautus galus, rankas ir kojas, net ten iš išsiveržimo miesto. , o šventą galvą nuo kūno ji pastatė savo vietą ir apsigaubė drobule, giedojo laidotuvių giesmes, laidodama, šlovindama Tėvą ir Sūnų, ir Šventąją Dvasią. Mes tuo stebimės, nes Dievas saugo savo šventųjų kaulus, ir džiuginame jus, maldingai kviesdami: Džiaukitės, pakrikštyti ir pašvęsti tris kartus šventu amžinojo amžių Karaliaus vardu; Džiaukitės, nes jūsų auklėjimas kartu su abate Sofija lėmė sielos augimą ir kūrimą pagal Dievo Karalystės principus. Džiaukitės, susijuosę su Dievu teisumu ir tiesa apie savo strėnas, pasipuošę tyrumu ir pasninku. Džiaukitės, kas galvojote apie tikėjimo dogmas, nes jos ne vystosi, o atsiskleidžia naujais plotais ir giliau. Džiaukis, nes tu, Dievo balandis ir nepriekaištinga, palanki auka, pasirodžiusi ir atsidūrusi pasaulio Kūrėjo ir Aprūpintojo akivaizdoje; Džiaukitės, gavę iš dangiškojo Mokytojo Viešpaties Jėzaus Kristaus didingą šlovės ir palaimos vainiką. Džiaukis, Anastasija, ištverminga ir išrinktoji Kristaus Sužadėtinė!

Kontakion 12

Būkite maloningas užtarėjas prieš Aukščiausiojo sostą, kad išgelbėtumėte ir apsaugotumėte nuo bėdų tuos, kurie gerbia jūsų šventą atminimą, kankinė Anastasija. Dabar melsk už mus, nusidėjėlius, šiltą ir šventą maldą kareivijų Viešpačiui, kad jis, paniekinęs visas mūsų nuodėmes, vestų mums dorybes, kad būtume sveiki kūnu ir dvasia, giedokime šlovės Kūrėjui ir Dangiškajam Tėvui, nuostabiam Jo šventiesiems: Aleliuja!

Ikos 12

Jūs dažnai giedojote Dovydo psalmes, šią šlovinimo knygą, šventoji kankinė Anastasija, nes psalmės kūrimas yra toks pat turtingas, kaip turtingas ir įvairus mūsų sielos gyvenimas. Meilė psalmodijai pagimdė šlovingą vienuolyną, o visos psalmės atskleidžia vienintelį padėkos ir garbinimo, ir atgailos, ir šlovinimo, ir nepaliaujamos maldos balsą. Tu, žemiškasis Dievo tarnas, taip pat turi priėjimą prie dvasinio dangaus – Kristaus mokymo, kur vietoj saulės šviečia Evangelija, vietoj mėnulio – Senasis Testamentas ir vietoj žvaigždžių – Tėvų Raštas. Dėl šios priežasties, džiaugdamiesi ir vesdami tave, mūsų greitą pagalbininką ir maldaknygę prieš Dievą, skelbiame tau: Džiaukis, nuolat meldžiausi Jėzaus malda, kaip viso savo gyvenimo kvėpavimas ir džiaugsmas; Džiaukitės, nes jūsų garbingas kankinio vardas yra šlovinamas visoje mūsų šalyje nuo galo iki galo. Džiaukitės, nes jūsų nuostabi akis, spindinti Dievo Dvasios šviesos gyvenimu, apšviečia mūsų protus ir širdis senoviniu ir šventu tikėjimu; Džiaukis, sekęs pasaulio Gelbėtoją, ištvėręs nukryžiavimą ir mirtį, ne kaip bejėgis, bet kaip ištvermingas ir be galo gailestingas. Džiaukis, nes esi patikimas užtarėjas ir guodėjas visiems, kurie prisimena tavo kančią mirties valandą; Džiaukitės, nes iš savo švento ir maloningo paveikslo jūs parodote mums nematomą pagalbą ir dieviškas galias. Džiaukis, Anastasija, ištverminga ir išrinktoji Kristaus Sužadėtinė!

Kontakion 13

O, atsidavusi ir ištverminga Kristaus Sužadėtine, Anastazija, priimk šią dabartinę net mažą maldelę iš mūsų, gerbiančių tavo šventą atminimą. Apsaugok mus savo Dievui maloniomis maldomis nuo visų blogų situacijų ir sielvarto, kad ramiai ir ramiai gyvenę žemės slėnyje paveldėtume dangišką palaimą ir kartu su tavimi būtume verti Dievo šventųjų. Švenčiausiasis Dieve, kad giedotum amžiną ir begalinę giesmę: Aleliuja! Aleliuja! Aleliuja!

(Šis kontakionas skaitomas tris kartus, tada ikos 1 ir kontakion 1)

Malda garbingajai kankinei Anastazijai iš Romos

Girkite mergeles ir šlovinkite kankinius, gerbiamoji Anastasija! Mes puolame prie tavęs savo širdies švelnumu ir meldžiame Tavo užtarimo Viešpačiui už mus. Nors mes nepavydėjome jūsų tyrumo ir nepritarėme jūsų bebaimiam išpažinimui, be to, daugybe nuodėmių ir žiaurių nuopuolių bei atsimetimų pritraukė Dievo rūstybę, bet mes nenorime mirti savo nuodėmėse ir, žiūrėdami į Jūsų drąsūs žygdarbiai, mes imamės ginklo prieš nugalėdami savo aistras. Žinodami tai, kad be malonės pilnos pagalbos negalime padaryti nieko gero, prašome šios Viešpaties dovanos jums. Juk tu, šlovingiausia kankinė, įgijai didžiulį drąsą Moteriai, nes šlovinai Jį savo tyra siela ir savo kūnu per kančias, paniekinusi visus kankintojo viliojimus ir priekaištus, ištvėrusi dantų išnaikinimą ir nagus, savo krūtų, rankų ir kojų kankinimus, saldžiai ištvėrusi nupjovimą, drąsiai šaukei: „Kristus yra mano turtas ir šlovė! Be to, nuo tų turtų ir mūsų skurdo dovanokite dvasines dovanas ir apsaugokite mūsų gyvenimą nuo neišmatuojamų nuodėmių, ieškokite mums ramybės ir ramybės, apsaugokite mus nuo nepriteklių ir nusivylimo savo užtarimu, mokykite vieni kitus paklusnumo ir broliškos meilės, ir visada Pakelkime savo širdžių akis į Viešpatį. Visada šlovinkime Tėvą ir Sūnų, Šventąją Dvasią ir Tavo šiltą užtarimą per amžius. Amen.

Troparionas garbingajai kankinei Anastazijai iš Romos

Tavo Avinėlis, Jėzau, Anastasija šaukia didžiu balsu: Aš myliu tave, mano jaunikis, ir ieškodamas Tavęs kenčiu, esu nukryžiuotas ir palaidotas Tavo krikšte, ir aš kenčiu dėl tavęs, nes viešpatauju tavyje ir aš. mirti dėl tavęs ir gyventi su tavimi, bet nepriekaištinga auka, priimk mane, pasiaukojusį Tau su meile. Per maldas, kaip Gailestingasis, išgelbėk mūsų sielas.

Kontakion garbingajai kankinei Anastazijai iš Romos

Nekaltybės vandenų apvalyta, o gerbiamasis, kankinystės krauju, Anastasija, karūnuota, dovanoja išgydymą ir išganymą tiems, kuriems reikia negalavimų, kurie ateina iš širdies; Nes Kristus suteikia tau jėgų, skleidžiančią amžiną malonę.

Garbingosios kankinės Anastasijos iš Romos šlovinimas

Mes šloviname tave, Kristaus aistros nešėja Anastazija, ir gerbiame tavo nuoširdžią kančią, kurią išgyvenai dėl Kristaus.

Anastasija, anksti palikusi našlaitę, buvo paimta auginti mergelių bendruomenėje, įsikūrusioje nuošalioje vietoje netoli Romos. Pamaldi krikščionių bendruomenės vadovė Sofija našlaitę augino su motiniška meile, o Dievas palaimino jos darbus sėkme. Sulaukusi 20 metų Anastasija tarp visų išsiskyrė ne tik nepaprastu grožiu, bet ir aukštomis sielos savybėmis, darbštumu, pamaldumu. Daugelis kilmingiausių ir turtingiausių žmonių svajojo ją vesti, tačiau Anastasija, nuo vaikystės įpratusi visą savo laimę matyti tarnaudamas Dievui, atmetė visus ieškančių jos rankos pasiūlymus.

Tuo metu prasidėjo krikščionių persekiojimas, paskelbtas imperatoriaus Valerijono. Bendruomenė, kurioje buvo įsikūrusi Anastasija, neišvengė persekiojimų: čia taip pat buvo įsakyta gaudyti visus „tikintuosius nukryžiuotoją“. Anastasija galėjo būti išgelbėta nuo jos laukusios kankinystės, jei būtų sutikusi ištekėti už vieno iš įtakingų Romos piliečių, tačiau jos meilė Dievui buvo stipresnė už mirties baimę. Kol kiti asketai bėgo, ji liko bendruomenėje, klausydama savo mentorės Sofijos, kuri jai pasakė, kad atėjo laikas kentėti dėl mylimo Kristaus.

Netrukus atvyko kareiviai, išsiųsti Anastasijai vadovaujant pagonims, kurie buvo sulaukę atsisakymo vesti savo pasiūlymus. Paprašiusi kareivių duoti laiko aprengti Anastasiją, Sofija nusivedė ją į bažnyčią ir, padėjusi prieš altorių, pradėjo ruošti būsimam žygdarbiui.

Nieko nebijok ir nesigėdyk, mano vaike, nes tavo Dievas yra su tavimi! Ir kai jie tave kankina, nebijok tų, kurie žudo kūną; jie negalės nužudyti sielos. Džiaukitės, kai kenčiate, ir prisiminkite, kad tada prieš jus stovės pats Kristus, kuris kentėjo už jus. Jis nepaliks tavęs, kol nepaims tavęs iš kankintojų rankų ir nepakels į savo dangiškąją buveinę!

Mano širdis pasiruošusi kentėti už Kristų! – džiaugsmingai atsakė Anastasija. - Nebijok ir nesijaudink dėl manęs, mama, kuri mane užaugino! Tikiu, kad Jėzus Kristus suteiks man jėgų ištverti išbandymus su garbe dėl Jo švento vardo!

Kariai, pavargę laukti asketės, nuėjo ieškoti savo aukos ir rado ją bažnyčioje. Paėmę Anastasiją, kuri nuoširdžiai kalbėjosi su mokytoju, jie surakino kenčiančiąją grandinėmis ir nuvežė į Romą.

Valdovė, sužavėta Anastasijos grožio, ėmė įtikinėti ją tausoti gyvybę, neatimti iš savęs žemiškos laimės ir pripažinti dievus, tačiau krikščionė moteris su nepajudinamu tvirtumu atmetė jo pasiūlymus. Ilgai įspėjęs merginą, valdovas, pagaliau supratęs, kad savo sprendimo nepakeis, įsakė ją kankinti.

Pamatęs kraujuojančios kankinės kančias, vienas krikščionis davė jai atsigerti vandens, už ką jam iškart buvo nukirsta galva. Žmonės, nors daugiausia buvo pagonys ir buvo pripratę prie tokių žiaurių reginių, vis dėlto ėmė piktintis tokiais nežmoniškais kankinimais ir priekaištauti valdovui. Tada sužalotam kankiniui buvo nukirsta galva ir jis išmestas už miesto, kad jį prarytų laukiniai žvėrys.

Pagyvenusi Sofija rado savo mylimojo palaikus ir, padedama krikščionių, juos palaidojo.

Šventosios kankinės Anastasijos iš Romos gyvenimas

Anastasija Romėnė iš Salonikų (Tesalonikų), stačiatikių bažnyčios kanonizuota kaip kankinė, gimė Graikijoje, Salonikuose, arba, kitaip, Salonikuose, dideliame Graikijos mieste – jis iki šiol laikomas antru pagal dydį šalyje. Salonikai jau seniai Rusijoje buvo žinomi senoviniu Salonikų pavadinimu.

Graikė Anastasija gavo slapyvardį „Romėnė“, nes, būdama trejų metų našlaitė, mergaite rūpinosi Romos krikščionė Sofija, moterų krikščionių bendruomenės, įsikūrusios netoli Amžinojo miesto, abatė. Šiame vienuolyne ji anksti priėmė vienuolystę, amžinai ir visa siela atsidavusi Dievui. Visi įvykiai vyko III amžiuje po Kristaus gimimo – tuo laikotarpiu, kai pirmųjų krikščionių persekiojimo era pasiekė kone aukščiausią viršūnę. Kai į valdžią atėjo imperatorius Decijus ir jo viešpatavimas truko beveik trejus metus – nuo 249 iki 251 metų, Anastazijai sukako 21 metai. Ji užaugo tikra gražuole – liekna, grakšti, o daugelis kilmingų romėnų siekė jos palankumo, siūlė santuoką ir turtingą bei pagarbų gyvenimą iš kitų. Šventoji Anastasija atsakė viena: „Viešpats Dievas yra mano vienintelis jaunikis“ ir visų atsisakė.

Atstumtieji jaunos vienuolės rankos ieškotojai parašė Decijui denonsavimą prieš ją, kur nurodė, kad ji atsisako abipusiškumo kilmingiems piršliams, motyvuodama tuo, kad tiki Kristų kaip vienintelį Dievo Sužadėtinį. Anastasija buvo išvežta iš vienuolyno ir pas merą, vardu Prov. Gavusi Sofijos palaiminimą atlikti žygdarbį Kristaus vardu, Anastasija nesipriešino, ji pati išėjo pasitikti jos atsiųstų kareivių, nors žinojo, kas jos laukia, jei nepasiduos Dievo valiai. pagonių valdovas.

Kai Provas pamatė, kokia jauna ir graži yra krikščionių vienuolė, jis bandė ją įtikinti išsižadėti. Jis jai pasakė, kad ar ne geriau gyventi pasitenkinus ir turtais, plaukti malonumais, nei atiduoti savo gyvybę už Tą, kuris buvo nukryžiuotas, ir nežinia, kas jos laukia vėliau, po kančios ir mirties už Jį? Ar ne būtų geriau šiandien garbinti pagonių dievus ir likusį tokį ilgą gyvenimą praleisti turtuose, linksmybėse, visuotinėje pagarboje ir šlovėje? Tačiau į visus įtikinimus šventoji atsakė vienu – jos vyras, jos džiaugsmas, šlovė, turtai ir garbė – Viešpats Jėzus Kristus, ir jokie pažadai ar grasinimai negalėjo jos atskirti nuo Jo.

Ji buvo tokia užsispyrusi priešindamasi, kad netekęs kantrybės Provas patyrė šventąjį neapsakomai kankinimą. Jaunojo kankinio smurtas tęsėsi ir buvo toks sudėtingas ir nežmoniškas iki beprotybės, kad visi žmonės, net ir tie, kurie buvo toli nuo krikščionybės, buvo pasipiktinęs. Kažkuriuo metu išsekusi, iškankinta mergina paprašė vandens. Su ja buvo vyras, vardu Kirilas. Kirilas pasigailėjo ir davė jai vandens, už kurį sumokėjo gyvybe – buvo paskelbtas paslėptu krikščioniu ir įvykdytas mirties bausmė. O jos kankinimai baigėsi, kai, matydami, kad žmonės pasiruošę neramumams, budeliai sustabdė kankinimus, o šventosios Anastasijos žemiškojo gyvenimo kančias nutraukė nupjovus galvą.

Palaikai buvo išmesti už miesto, kad juos prarytų laukiniai gyvūnai. Tačiau Viešpats neleido tyčiotis iš sąžiningų savo atsidavusio kankinio relikvijų. Jis paruošė jiems kitokį likimą, išsaugodamas juos šimtmečius. Šventosios Anastasijos Tesalonikietės mentorius, Viešpaties nurodymu, surado jos kūną ir kartu su dviem krikščionimis jį palaidojo, kaip reikalauja krikščionių papročiai.

Mus tai stebina, bet Viešpats savo valia išsaugo fizinius savo šventųjų egzistavimo įrodymus, kad ir kiek šimtmečių, o kartais ir tūkstantmečių juos ir mus skirtų laike. Tai atsitiko su šventosios pirmosios kankinės Anastasijos iš Romos Tesalonikiečio relikvijomis.

Arka su Anastasijos Romos relikvijų dalele minima XVII amžiaus pabaigoje Maskvos Kremliaus Apreiškimo katedros inventoriuje. XIX amžiaus pirmoje pusėje Voluinės arkivyskupas Modestas (Strelbitskis) kaip Antiochijos patriarcho Hierotheos dovaną atvežė garbingą pirmosios kankinės Anastasijos iš Romos galvą į Žitomirą, pagrindinį Voluinės miestą. Arkivyskupas Antonijus (Chrapovickis), unikalus stačiatikių filosofas, teologas, vienas iš labiausiai išsilavinusių savo laikų žmonių, vyskupo Modesto įpėdinis Voluinės ir Žitomiro vyskupų soste, dėjo visas pastangas, kad stačiatikių šventovė būtų atvira pamaldoms. visų Voluinės krikščionių.

1903 m., gavus Šventojo Sinodo leidimą, jis buvo iškilmingai perkeltas į Žitomiro miesto Viešpaties Atsimainymo katedrą. Savo pirmtako vyskupų soste arkivyskupo Modesto valia vyskupas Antanas katedros rūsyje virš arkivyskupų Modesto ir jo pirmtakų Agafangelio ir Tichono poilsio vietų pastatė Šv. Šventosios Anastasijos Salonikietės relikvijos buvo guldomos į relikvijorių, pagamintą iš kipariso medienos, padengtą sidabru. 1935 metais bažnyčia buvo išniekinta ir uždaryta, o paskui relikvijos per stebuklą dingo. 1941 m. ji vėl buvo atidaryta, o relikvijos taip pat stebuklingai grįžo. Po karo šventykla vėl buvo uždaryta, o relikvijos neaiškiomis aplinkybėmis vėl dingo, tačiau jos garbinimas Voluinėje (Pietų Ukraina) nesibaigia: 1999 metų pavasarį buvo atidarytas Tesalonikų pirmosios kankinės Anastasijos vienuolynas. atidarytas Zhitomir mieste.

Piktogramos reikšmė

Kaip dažnai nutinka, per šimtmečius maišosi sutampantys šventųjų vardai, kurių gyvenimai ir poelgiai yra panašūs iš esmės ir sutampa laike, todėl labai dažnai susilieja į vientisą vaizdą. Tą patį susiliejimą matome skaitydami apie pirmąją kankinę Anastasiją Rašto kūrėją, kuri laikui bėgant yra jaunesnė už Anastasiją iš Tesalonikų, todėl Anastasija iš Tesalonikų taip pat vadinama vyresniąja, o modelių kūrėja – jaunesne. Įvairių šaltinių duomenimis, vyresnioji mirė apie 250 m. po Kr., o Jaunesnioji – apie 304 m., o jos atminimas minimas gruodžio 22/sausio 4 d.

Apie ikonos reikšmę iš esmės galima pasakyti apie visas ankstyvųjų krikščionių kankinių ikonas – kiekvienas jų gyvenimas, žemiškas likimas, trumpas, bet šviesus, apšviestas didžiuliu žygdarbiu, liudija: yra dalykų, kurie verta daugiau už brangiausią dovaną - gyvenimą, tikrą egzistavimą čia ir dabar. Jie yra aukščiau už savisaugos instinktą, pirmieji iš visų gyvų dalykų instinktų. Yra manančių, kad visa pirmosios krikščionybės istorija yra nesuprantamo savęs išsižadėjimo istorija. Tačiau būtent jie, pirmieji krikščionys, savo žygdarbiu sukūrė krikščionybės ateitį pasaulyje. Kaip galima negalvoti: jis ar ji, toks jaunas, toks kupinas jėgų, galėtų sukurti šeimą, gyventi klestėdamas ir pasitenkinęs. Ir jie nuėjo visko išsižadėti, pirmiausia nuo savęs, vadinasi, už šios savanoriškos aukos slypi kažkas didingo, dėl ko verta paaukoti viską, kas brangu bet kuriai gyvai sielai? Didinga dieviškosios paslapties tragedija tapo įkvepiančiu pavyzdžiu daugeliui, daugeliui, kurie turėjo galimybę pamatyti savo akimis arba išgirsti apie tai iš lūpų į lūpas, nes nėra didesnio žygdarbio, kaip „atiduoti savo gyvybę už draugus“. kaip jis atidavė už mus – „už savo draugus“ Kalvarijoje, žemiškąjį gyvenimą paties Viešpaties Dievo, kad amžinai gyventume Jo Karalystėje. Jie tęsė Jo darbą, kad šiandien mes galėtume ateiti pas Jį nieko nebijodami ir niekuo nerizikuodami... Įvertinkime šią neįkainojamą dovaną, kurią jie, pirmieji kankiniai, iškovojo mums, o kartu su jais ir jaunieji bei gražūs dvasia ir kūnu Šventoji Anastasija iš Salonikų iš Graikijos miesto Salonikų.

Šventoji Anastasija iš Romos našlaičiu liko trejų metų. Ji buvo užauginta vienuolyne netoli Romos, kur priėmė vienuolystę. Valdant imperatoriui Decijui (249–251), Anastazijai sukako 21 metai. Ji buvo labai graži, ir daugelis kilmingų romėnų prašė jos rankos, tačiau Anastasija visų atsisakė, norėdama likti Kristaus nuotaka.
Tuo metu imperatorius Decijus pradėjo griežtą krikščionių persekiojimą. Pagonys ištempė šventąją Anastasiją iš vienuolyno ir atvedė pas miesto valdovą. Jie kaltino ją ne tik niekinant kilnius ir turtingus piršlius, bet ir tuo, kad nukryžiuotą Kristų laiko Dievu.
Karo vadovas Provas įsakė jai aukotis stabams, tačiau Anastasija atsisakė išsižadėti Kristaus. Tada ją kankino smarkūs kankinimai: nuo pirštų buvo išplėšti nagai, paskui nupjautos rankos ir kojos, tada išmušti visi dantys. Šventasis, nukraujavęs, pradėjo alpti ir paprašė vandens. Kažkoks Kirilas, kuris stovėjo jos kankinimų metu, pasigailėjo ir davė atsigerti vandens. Kankinimai tęsėsi, o šventajai Anastasijai buvo nupjautas liežuvis, kuriuo ji nuolat šlovino Dievą. Pavargę budeliai pagaliau jai nukirto galvą. Nusprendę, kad Kirilas, davęs kankiniui vandens atsigerti, buvo slaptas krikščionis, kankintojai jį suėmė ir taip pat įvykdė mirties bausmę.
..... XIX amžiaus šeštajame dešimtmetyje Voluinės ir Žitomiro arkivyskupas Modestas (Strelbitskis) atnešė Žitomirui Antiochijos patriarcho Hierotėjaus dovaną – šv. Anastasijos Romos galvą. Po mirties jis paliko jį Zhitomirui. Arkivyskupas Antanas (Chrapoviyky), vėl užėmęs Voluinės sostą, pasirūpino, kad šventojo galva „pasirodytų atvira visiems Voluinės regiono krikščionims“. O 1903 m., gavus Šventojo Sinodo leidimą, šventojo kankinio galva buvo iškilmingai perkelta į Žitomiro Šventosios Atsimainymo katedrą. Po 1917 m. perversmo Žitomiro stačiatikius užgriuvo dideli išbandymai, o dvasinis karoliukas – garbingosios kankinės Anastasijos iš Romos galva – dar labiau suvienijo tikinčiuosius ir padėjo išlaikyti ištikimybę Kristui. 1935 metais bažnyčia buvo uždaryta ir išniekinta, o relikvijos paslaptingai dingo. Tačiau 1941 m., kai šventykla vėl buvo atidaryta, šventojo galva sugrįžo. Po karo šventykla vėl buvo uždaryta, o relikvijos, kaip ir pirmą kartą, dingo. Tačiau apie jų sugrįžimą sklando legenda...
Gyvo tikėjimo liepsna įsižiebė 1999 metų pavasarį Žitomiro pakraštyje. Ši vietovė vadinama Malevanka. Ir štai ramiame pušyne, buvusios sanatorijos vietoje, Jo Eminencijos Gury, Žitomiro ir Novogrado Voluinės vyskupo palaiminimu, buvo atidarytas pirmasis miesto istorijoje vienuolynas. Dangiškoji vienuolyno globėja buvo dangiškoji Žitomiro globėja, šventoji kankinė Anastasija Romėnė. Norėčiau tikėti, kad nuoširdi neseniai atidaryto Šv.Anastazo vienuolyno vienuolių malda išpildys tikinčiųjų viltis, o Viešpats parodys mums stebuklą – mūsų dangiškojo užtarėjos Žitomiro globėjos galvą. , šventoji kankinė Anastasija iš Romos.

Troparion, 4 tonas:

Kontakion, 3 tonas:

Padidinimas: