Ką teigia ir neigia Jevgenijus Bazarovas ir Pavelas Petrovičius Kirsanovas?
„Tėvai ir sūnūs“ yra ryškus socialinio ir psichologinio romano, kuriame socialiniai konfliktai derinami su meilės intrigomis, pavyzdys. Turgenevo romaną amžininkai suvokė kaip itin aktualų. Tai kelia daug problemų, svarbių tiek tuo metu, tiek šiandien. Pirmąją problemą – dviejų kartų santykių problemą – nusako pats romano pavadinimas. Tačiau dviejų veikėjų – Bazarovo ir Pavelo Petrovičiaus Kirsanovo – konfrontacija nėra tik dviejų pasaulėžiūrų, dviejų skirtingų filosofinių sampratų susidūrimas.
Turgenevas puikiai išnaudoja portreto kūrimo būdus, naudodamas Bazarovo ir Kirsanovo pavyzdžius. Bazarovo įvaizdį rašytojui pasiūlė pats gyvenimas. Jis siekė jame įkūnyti būdingus šeštojo dešimtmečio pažangios inteligentijos bruožus, užfiksuoti šių dorų ir drąsių žmonių pasaulėžiūros ypatumus. Bazarovas yra nihilistas, pagrindinis ginklas jo rankose yra gamtos mokslų žinios.
Pagrindinis Bazarovo priešininkas romane yra Pavelas Petrovičius Kirsanovas. Pavelas Petrovičius - išėjęs į pensiją kariškis, aristokratas iki esmės. Turgenevas ironiškai pabrėžia kartų skirtumą net kalbiniu lygmeniu: veikėjai tą patį žodį taria skirtingai: Bazarovas reiškia „principai“, o Pavelas Petrovičius reiškia „principai“. Jų ginčai kelia daug svarbių klausimų ir Pavelas Petrovičius atstovauja idealizmui, o Bazarovas – materializmui. Tačiau Bazarovo materializmas per daug vulgarus. Šis žmogus nepripažįsta nieko, išskyrus praktinę naudą. Jeigu Pavelas Petrovičius mano, kad žmogus, siekdamas savęs tobulėjimo, turėtų tobulėti ir visada išsaugoti savo vidinę kultūrą; tada Bazarovui lieka tik praktinės naudos klausimas. Tai taip pat turi įtakos jų išvaizdai - Pavelas Petrovičius Kirsanovas visada švarus ir tvarkingas, o Bazarovas – apleistas.Bazarovas taip pat supaprastintai suvokia gamtos ir meno grožį. „Gamta yra ne šventykla, o dirbtuvės“, ir „padorus chemikas yra dvidešimt kartų naudingesnis už bet kurį poetą“, – sako jis. Bazarovas neigia viską, kas peržengia protą, viską, kas susiję su psichiniu gyvenimu, tačiau jo paties siela maištauja už jį ir jis įsimyli.
Turgenevo ironija ypač išryškėja, kai veikėjai ginčijasi dėl savo požiūrio į rusų žmones. Bazarovas tvirtina, kad žmonės yra neišmanėliai ir juos reikia auklėti. Pavelas Petrovičius tam prieštarauja, kad Bazarovas, jų teigimu, niekina žmones. O patys vyrai – ar Bazarovas, ar Kirsanovas – suvokiami kaip baras, kuris nieko nesupranta. Diskusijose kiekvienas iš jų tvirtai laikosi savo įsitikinimų ir niekina kitą. Pagrindinis dalykas Bazarovo pažiūrose ir ginčuose yra naikinimo ir neigimo patosas. Tačiau negalima sakyti, kad Bazarovas visada yra visiškai nuoširdus. Pavelas Petrovičius dažnai provokuoja savo pašnekovą. Neapykanta Kirsanovui ir „Kirsanovams“ taip sužavi Bazarovą, kad jis ima neigti „iš nepaisymo“. Tai neigimas visko, kas peržengia penkis pojūčius, meno, meilės ir grožio atmetimas. Bet net jei dalykų tvarka bloga, ją griauti nereiškia sukurti gėrį. „Bazarizmu“ užsikrėtę žmonės nemoka kurti, tik neigia ir griauna.
Neįmanoma visko paneigti - tokia yra pagrindinė I. S. Turgenevo mintis. Jis užjaučia savo herojų ir apibūdina jį su akivaizdžia simpatija, tačiau viso romano metu įrodo, kad visko neigti neįmanoma, kad tai veda į mirtį. Analizuodamas jėgų pusiausvyrą knygoje „Tėvai ir sūnūs“, Turgenevas padarė išvadą, kad romanas „nukreiptas prieš bajorus, kaip pažangiąją klasę...“, kad griežtas ir nepalenkiamas Bazarovas, „demokratas iki širdies gelmių“ slopina visus kitus romano veikėjus.
Oblomovas ir Oblomovka
Oblomovas yra ne tik herojus, bet ir herojaus tipas, kurio vardas tapo buitiniu vardu. Dobroliubovas rašė, kad žodis „oblomovizmas“ „tarnauja kaip raktas išnarplioti daugelį Rusijos gyvenimo reiškinių“; „Mes jame randame... laiko ženklą“.
Kaip susiformuoja šis tipas, geriausiai apibūdina „Oblomovo svajonė“. Oblomovka yra ta Rusija, kuri augina oblomovus – dykinėjant, izoliuotai nuo realaus gyvenimo(„Auklė ar legenda taip sumaniai apsakyme vengė visko, kas iš tikrųjų egzistuoja, kad jo vaizduotė ir protas, persmelktas fantastikos, iki senatvės išliko jo vergijoje“). Net ir grynai ekonominiu požiūriu ši izoliacija akivaizdi: Oblomovka – uždaras feodalinis natūrinio ūkininkavimo pasaulis. Tuo pačiu metu paties autoriaus suvokime neabejotinai jaučiamas nostalgijos atspalvis šiai praeinančiajai Rusijai. Tai pasaulis, kuriame užauginami tyros, vaikiškos sielos žmonės, panašus į Ilją Iljičių; bet kita šio reiškinio pusė yra žmogus lieka bejėgis vaikas iki savo dienų pabaigos, kaip tas pats Oblomovas.
Oblomovkos įvaizdis buvo sukurtas naudojant daugybę detalių: tai triskart skanėstas, leidžiantis prisiminti Krylovo pasakėčią „Demjanovo ausis“ ir spėlionės, kaip ateis pabaigos laikai(prisiminkime Feklushą iš Ostrovskio dramos „Perkūnas“), ir siaubas dėl visko, kas ateina iš už šio pasaulio ribų (baimė atidaryti laišką). Laikas Oblomovkoje yra cikliškas, prieštaraujantis pažangos idėjai . Autorius mini Skotininų ir Prostakovų vardus, pažymėdamas, kad jų laikai jau praėjo, tačiau jo herojus atrodo kaip tiesioginis šių personažų įpėdinis: bandymas patekti į tarnybą sukelia nusivylimą: viršininkas pasirodo ne toks kaip jo. „tėvas; jo pavaldiniai“, kurie rūpintųsi „ne tik savo poreikiais, bet ir malonumais“. Iki gyvenimo pabaigos jis lieka nepilnametis, negalintis atsikratyti šeimininkiškų įpročių: kaip kūdikystėje, tarnas užsimauna kojines. Jei kalbėtume apie jį kaip apie socialinį tipą, tai jis yra džentelmenas iki širdies gelmių. Ji ir Zacharas negali gyventi vienas be kito: abu gimė iš tos pačios sistemos, abu yra persmelkti „oblomovizmo“.
Herojus nieko negali padaryti gyvenime, nes apie viską turi labai tolimų idėjų ir nelabai nori jokios veiklos. Knyga „Kelionė į Afriką“ jau daugelį metų buvo atidaryta tame pačiame puslapyje. Oblomovas nesugeba aktyviai nei daryti gerų, nei blogų darbų, išlaikyti dvasinį nekaltumą ir susimąstyti. A.V.Družininas pažymi, kad „vaiko tyrumas ir paprastumas, brangios suaugusiojo savybės... dažnai mums atskleidžia tiesos sferą ir kartais nepatyrusį, svajingą ekscentriką iškelia aukščiau už savo amžiaus prietarus ir virš visos minios. jį supančių verslininkų“.
Išnaudojimų žmonijos labui projektai, matyt, yra tik maistas jo vaizduotei; svajingumas yra jo prigimties savybė, nes nuo vaikystės jis įpratęs gyventi išgalvotuose, pasakiškuose, išgalvotuose įvykiuose. Oblomovas iš esmės yra patenkintas savo padėtimi. Bet koks noras ką nors aktyviai keisti gyvenime jam atrodo kaip tuštybė, kurioje žmogus praranda save, nori išsaugoti asmeninę nepriklausomybę ir laisvę.. (Prisiminkite epizodus, kuriuose Oblomovas ginčijasi šia tema su skirtingais veikėjais.) Jis savęs neišduoda ir romano pabaigoje tampa pačiu savimi, nes gyvenimas jam suteikia tokią galimybę. Oblomovo mirtis pabaigoje yra simbolinė, tai senojo pasaulio mirtis, „oblomovizmas“. Oblomovas yra praeinančio laiko herojus, todėl jo vardas tampa buitiniu vardu.
„Galite juoktis iš oblomovizmo, tačiau šis juokas kupinas tyros meilės ir nuoširdžių ašarų - galite gailėtis dėl jo aukų, tačiau toks apgailestavimas bus poetiškas ir šviesus, niekam nežeminantis, o daugeliui didelis ir išmintingas apgailestavimas.
Ilja Iljičius Oblomovas ir Olga Iljinskaja
Gončarovo romano „Oblomovas“ herojai Ilja Iljičius Oblomovas ir Olga Iljinskaja įvairiai suprasti gyvenimo prasmę, meilę, šeimyninę laimę.
Oblomovas gimė Oblomovkoje - „palaimintame“ žemės kampelyje. Jį užaugino gamta, mamos rūpestis ir meilė bei auklės pasakos, kurios vėliau tapo jo svajonėmis. Oblomovas yra sudėtingas žmogus. Jis nemėgo socialinio gyvenimo, tikėjo, kad taip siekdamas karjeros ir pinigų žmogus yra pasimetęs.
„Kodėl aš kaltesnis už juos, gulėdamas namuose ir neužsikrėtęs galvos trejetais ir domkratais? - Ilja Iljičius paklausė Stolzo. O gulėdamas sapnavo. Kartais įsivaizduoja save kaip kažkokį išvaduotoją, kurį visi garbina, kartais galvoja apie ramią šeimyninę laimę su žmona, vaikais ir draugais.
Sutikęs ir įsimylėjęs Olgą, Oblomovas atidavė jai visą save. „Jis keliasi septintą valandą, skaito, kažkur neša knygas. Jo veide nėra nei miego, nei nuovargio, nei nuobodulio. Ant jo atsirado net spalvos, akyse buvo spindesys, kažkas panašaus į drąsą ar bent jau pasitikėjimą savimi. Tu nematai ant jo chalato“. Jis bijojo sukelti jai nepatogumų, dievino ją.
O kaip su Olga? Kaip jai pavyko „pažadinti“ Oblomovą? Sutikusi su Stolzu, ji paėmė Iljos Iljičiaus gyvybę į savo rankas. Viena vertus, jai jis patiko. Apskritai Oblomovo „balandinis švelnumas“ traukė žmones, jis buvo įdomus pašnekovas, net nežinodamas naujausių paskalų, neskaitęs „madingų“ knygų. Bet, kita vertus, jai patiko pati mintis, kad būtent ji, jauna ir nepatyrusi mergina, sugrąžins į gyvenimą tokį žmogų kaip Oblomovas. „Ji parodys jam tikslą, privers vėl pamilti viską, ką nustojo mylėti, o Stolzas jo neatpažins, kai grįš. Ir ji padarys visą šį stebuklą, tokia nedrąsi, tyli, kurios niekas iki šiol neklausė, kuri dar nepradėjo gyventi! Ji yra šios transformacijos kaltininkė!
Oblomovas buvo nuoširdus ir kilnus meilėje. Žinodamas save, Olgos nepatyrimą, jis rašo laišką ir atveria jai akis į klaidą, prašydamas jos nepadaryti: „Tavo dabartinė meilė yra ne tikroji meilė, o būsima meilė. Tai tik nesąmoningas poreikis mylėti...“ Tačiau Olga, keisdama laiško prasmę, kalba apie Oblomovo nelaimės baimę. Ji neneigia, kad bet kas gali iškristi iš meilės ar įsimylėti kitą žmogų; ji negali sekti žmogaus, jei tai darant yra rizika. Kad patvirtintų šiuos žodžius, Olga palieka Oblomovą, suprasdama, kad jo „pabudimas“ yra laikinas ir kad ji negali atlaikyti „oblomovizmo“.
Santykiuose su Oblomovu Olga buvo tarsi vadovė. Pasirinkusi Stolzą, ji bando susirasti lygių teisių vyrą arba, dar blogiau Olgai, vyrą, kuris bando ją pavergti. Iš pradžių Olga atranda laimę Stolce, bet kai jie susipažįsta, ima suprasti, kad su juo gyvenime nėra nieko ypatingo, kad ji tokia pati kaip ir kiti.
Kaip į tai reaguoja Stolzas? Šis jaunuolis neabejotinai panašus į savo tėvą, kuris bandė padaryti jį žmogumi, suprantančiu ne jausmus, o veiksmus. Stolzas gyvena protu, nereikalaudamas iš gyvenimo nieko antgamtiško. „Jis ėjo tvirtai, linksmai; Gyvenau iš biudžeto, stengiausi išleisti kiekvieną dieną, kaip kiekvieną rublį...“
Visą laiką Olgoje jis mato vaiką, kurį linksmina ir moko. Tačiau ji keičiasi, ir, bandydamas suprasti, kas jai dabar yra gyvenimo prasmė, Stolzas įsimyli Olgą.
Sužinojęs apie romaną su Oblomovu, jis su palengvėjimu atsidūsta: „Dieve mano, jei būčiau žinojęs, kad tai apie Oblomovą, ar būčiau tiek kentėjęs!
Vedęs Olgą, Stolzas randa laimę. Dabar jis turi viską. Tačiau Olga kasdien vis labiau nusivilia. Ji žino, kad nieko naujo nebus, ir vis dažniau atsiduoda prisiminimams apie Oblomovą. Olga klausia savęs: „Ar tikrai įveikei gyvenimo ratą? Stolzo gyvenimo tikslai turi ribas ir, sužinojęs apie žmonos kankinimus, jai atsako: „Mes su tavimi ne titanai... neisime... į drąsią kovą su maištingomis problemomis, nepriimsime. jų iššūkis, mes nulenksime galvas ir nuolankiai išgyvensime sunkų laiką...“
Oblomovas randa laimę Agafjos Matvejevnos namuose, kurie jam tapo antrąja Oblomovka. Jam gėda tokio gyvenimo, supranta, kad jį nugyveno veltui, bet ką nors keisti jau vėlu.
Oblomovo ir Olgos meilė buvo pasmerkta nuo pat pradžių.
Oblomovo jausmai buvo nuoširdūs, o Olgos jausmai rodė nuoseklų skaičiavimą.Olga bandė pakeisti Ilją Iljičių, tačiau jam reikėjo kitokio jausmo, siejančio jį su mylimąja Oblomovka, kur gyvenimo prasmė telpa mintyse apie maistą, miegą ir tuščius pokalbius. Jam reikėjo priežiūros, šilumos, nieko nereikalaujant, todėl jis prisirišo prie meilužės kaip prie išsipildžiusios svajonės sugrįžti.
Nors Oblomovas pirmasis supranta jų personažų nepanašumą, santykius tarp jų nutraukia Olga. Paskutiniame pokalbyje Olga pasakoja Iljai Iljičiui, kad mylėjo būsimą Oblomovą. Vertindamas Oblomovo ir Olgos santykius, Dobrolyubovas rašė: „Olga paliko Oblomovą, kai nustojo juo tikėti; ji taip pat paliks Stolzą, jei nustos juo tikėti.
Dainos žodžiai F.I. Tyutcheva
Poezijos pasaulyje Tyutchev vardas yra „didžiausias lyrikas žemėje“. Tai liudija kasmet augantis susidomėjimas juo čia, poeto tėvynėje, ir didėjantis dėmesys jam užsienyje.
Tyutchevo poetinė mokykla buvo rusų ir Vakarų Europos romantizmas Ir ne tik poetinis, bet ir filosofinis, nes Tyutchevas yra didžiausias rusų filosofinės lyrikos atstovas.
Tyutchev paprastai vadinamas gamtos dainininku. „Pavasario perkūnijos“ ir „Pavasario vandenų“ autorius buvo subtilus poetinių peizažų meistras. Tačiau jo įkvėptuose eilėraščiuose, šlovinančiuose paveikslus ir gamtos reiškinius nėra neapgalvoto susižavėjimo. Gamta dažniausiai sukelia poeto apmąstymus apie visatos paslaptis, apie amžinus žmogaus būties klausimus. Jam gamta yra tokia pat gyva, „protinga“ būtybė kaip ir žmogus.
Ji turi sielą, turi laisvę,
Turi meilę, turi kalbą.
Jis dažnai pabrėžia išorinio ir vidinio pasaulio reiškinių lygybės idėją su pačia eilėraščio kompozicija:
Upelis sutirštėjo ir užgeso,
Ir slepiasi po kietu ledu,
O spalva blunka ir garsas nutirpsta
Lediniame apsvaigime, -
Tik gyvenimo nemirtingas raktas
Visagalis šaltis negali surišti
Pila vis – ir murma,
Nerimą kelia mirusiųjų tyla
Harmonija randama gamtoje net „spontaniškuose ginčuose“. Po audrų ir perkūnijos visada ateina „ramybė“, apšviesta saulės ir užgožta vaivorykštės. Audros ir perkūnija taip pat sukrečia žmogaus vidinį gyvenimą, praturtindami jį įvairiausiais jausmais, bet dažniau palikdami netekties skausmą ir dvasinę tuštumą.
Poetas savo eilėraščiuose puikiai perteikė gamtos gyvybę amžinoje reiškinių kaitoje:
Dangaus žydrynė juokiasi,
Nuplovė nakties perkūnija,
Ir vingiuoja rasota tarp kalnų
Slėnis yra ryški juosta ...
Tyutchevas pajuto „nuostabų gamtos gyvenimą“ net po pasakišku „Žiemos kerėjos“ viršeliu:
Užburėtoja žiemą
Užkerėtas, stovi miškas
Ir po sniego pakraščiu,
nejudantis, tylus,
Jis spindi nuostabiu gyvenimu.
Geriausi Tyutchev kūriniai apima ne tik eilėraščius apie gamtą, bet ir meilės eilėraščius, persmelktas giliausio psichologizmo, tikro žmogiškumo, kilnumo ir betarpiškumo atskleidžiant sudėtingiausius emocinius išgyvenimus. Skaitydami šiuos eilėraščius supranti, kad jie nuostabūs, nes juose į visuotinę prasmę iškeliamas asmeniškumas, paties poeto išgyvenamas.
O, kaip žudiškai mylime,
Kaip žiauriame aistrų aklume
Labiausiai tikėtina, kad sunaikinsime,
Kas miela mūsų širdžiai!
Tyutchevas rašė apie meilę, apie gamtą. Jis buvo didelių ir mažų karų bei socialinių sukrėtimų amžininkas. O jo poezija yra savotiška lyriška išpažintis žmogaus, aplankiusio „šį pasaulį lemtingomis akimirkomis“. Jis netrokšta praeities, aistringai siekia dabarties:
Rožės dūsauja ne apie praeitį
Ir lakštingala gieda naktį;
Kvapios ašaros
Aurora nekalba apie praeitį, -
Ir neišvengiamos mirties baimė
Nuo medžio nenukrenta nė lapas:
Jų gyvenimas yra kaip beribis vandenynas,
Viskas dabartyje yra išsiliejusi.
Noras gyventi „dabartyje“ poetui buvo būdingas iki pat jo dienų pabaigos.
Tyutchev nesiekia populiarumo. Jo dovana nėra skirta miniai, ne visi gali tai suprasti. Vienas iš rusų poetinės kalbos burtininkų, eilėraščių meistras, Tyutchev buvo reiklus kiekvienam parašytam žodžiui:
Kaip širdis gali išreikšti save?
Kaip kažkas kitas gali tave suprasti?
Ar jis supras, dėl ko tu gyveni?
Išsakyta mintis yra melas.
Tačiau Tyutchevo eilėraščiuose mintis niekada nevirto melu. Ir jo eilėraščiai yra žodžio galios įrodymas. Jie, nepaisant jo paties abejonių, vis dažniau randa kelią į kito širdį.
Dainos žodžiai A.A. Feta
A. A. Feto tekstai užima ypatingą vietą tarp rusų literatūros šedevrų. Ir tai nenuostabu - Afanasijus Afanasjevičius Fetas buvo savo laiko novatorius poezijos srityje, turėjo ypatingą, unikalią geriausio lyriko dovaną. Jo poetinis rašymo stilius „Fetovo rašysena“; suteikė jo poezijai savito žavesio ir žavesio. Fetas daugeliu atžvilgių buvo novatorius. Jis išlaisvino žodį, nesurišo jo į tradicinių normų rėmus, o kūrė, stengdamasis išreikšti savo sielą ir ją užpildžiusius jausmus.
Fet rastos frazės nustebino ir papiktino daugelį jo kritikų, tačiau buvo įvertintos jo gerbėjų.
Nuostabu, kaip Fetas vaizduoja gamtą.Ji taip humanizuotas, kad dažnai sutinkame „verkiančias žoles“, „našle žydrą“, „pabudo miškas, pabudo visa, kiekviena šaka“. Fetovo žodžio emancipacija taip pat išreiškiama tuo, kad jis visada buvo traukiamas, „trauktas“ ne tik į poeziją, bet ir į tapybą bei muziką. Ryškus tokio laiško pavyzdys yra eilėraštis „Dainininkui“:
Nunešk mano širdį į skambėjimo tolį,
Kur, kaip mėnuo už giraitės, liūdesys;
Šiuose garsuose tavo karštos ašaros
Meilės šypsena švelniai šviečia.
Sunku suprasti, kaip garsuose gali būti „karštų ašarų“, kodėl juose „švelniai šviečia meilės šypsena“. Tačiau kūrinys turi unikalų muzikinį efektą.
Skaitydamas Feto eilėraščius, tarsi pasinertum į kažkokį nepaprastą pasaulį, nuostabių garsų, magiškų spalvų, pasakiškų paveikslėlių pasaulį. Iš puslapių sklinda graži muzika, skrenda paukščiai, o širdis nukeliauja į „skambėjimo tolį“. Tokius jausmus kelia eilėraščių ciklas „Melodijos“. Kaip lengva sekti autoriaus minčių tėkmę - fortepijono garsai sklandžiai įsilieja į „gamtos choro“ dainavimą, kurį pakeičia atskiri gitaros akordai, žadinantys prisiminimus ir kuriantys vaizdinius.
Ir pasikeičia atskiro smūgio garsai,
Upeliai taip švelniai šnabžda,
Lyg nedrąsios stygos burzgia gitaras,
Dainuoja meilės skambučius.
Nuostabu, kiek daug jausmų atspalvių galima atsekti Feto dainų tekstuose. Tai liūdesys, nerimas, abejonės, aistra ir melancholija – visa tai kartais atsispindi dviejuose ar trijuose ketureiliuose.
Šio poeto eilėraščiai žadina sieloje nepakartojamus jausmus. Turėdamas asociatyvų-metaforinį mąstymą, autorius skaitytojui perteikia neįprastus vaizdinius, o pats skaitytojas „apmąsto“ eilėraštyje pateiktą situaciją. Tai tik užuomina į tai, ką autorius norėjo pasakyti.
Fetas yra poetas tapytojas; daugelis jo eilėraščių pasižymi turtinga spalvų gama, kartais kontrastinga, kur aiškiai matoma šviesa ir šešėliai:
Mėnulis su šviesa iš viršaus
Aš apliejau laukus.
O dauboje vandens spindesys,
Šešėlis ir gluosnis.
Taip pat Feto eilėraščiuose galima išskirti tuos, kurie atspindi judesį ir gestą. Pavyzdžiui, eilėraštyje „Diana“ deivės veido atspindys vandenyje, purtomas vėjo, suteikia gyvybės nejudančiam marmurui. Fetas siekia praplėsti kalbos ir poetinio žodžio ribas, tačiau daro išvadą, kad tik maža dalis visų jausmų ir išgyvenimų gali būti išreikšti popieriuje, o visa kita priklauso tau ir tavo vidiniam pasauliui, kurio niekas negali suprasti. . Suvokdamas žodinės medžiagos ribotumą, poetas sušunka:
Kokia skurdi mūsų kalba! - Noriu ir negaliu
To negalima perteikti nei draugui, nei priešui,
Kas siautėja krūtinėje kaip skaidri banga.
Skųsdamasis žodinės medžiagos stoka, poetas vis dar sugebėjo vaizduotės skrydžiais išreikšti savo jausmus ir išgyvenimus. Feto dainų tekstai sujungia poeziją, tapybą ir muziką, kurios kartu sudaro unikalų Feto poezijos žavesį.
Parodė, kiek daug riebių ir tinginių yra sieloje Oblomovas vis dar slepia jaunatvišką gaivumą ir nuoširdų entuziazmą. Incidentas su Olga buvo paskutinis tiek paties Oblomovo bandymas išsigelbėti iš jam grėsusios liūno, tiek iš artimų žmonių išgelbėti Oblomovą.
Iš pradžių Oblomovas purtė save. Jo sielą užvaldė karšta meilė jaunai merginai. Kurį laiką pasikeitė visa Oblomovo gyvenimo tvarka; Atrodė, kad į jo gyvenimą įsiveržė pavasaris ir poezija. Oblomovas tampa aktyvus, šnekus, žavisi Olgos gamta ir muzika. Jie daug klaidžioja ir kalbasi. Atrodė, kad vyksta lūžis. Tačiau nugalėjo galingi auklėjimo ir paveldimumo polinkiai.
Gončarovas. Oblomovas. Santrauka
Nuo vaikystės Oblomovas turėjo daug egoizmo, ir tai pasireiškė jo jausmuose Olgai. Jo širdyje ėmė maišytis ambicijų kirminas - norėjosi atlikti Olgos "nugalėtojos" vaidmenį - prisiminė, ko gero, Ivaną Carevičių, užvaldžiusį caro mergelę... Kas atsitiko iš šio "žaidimo", , ar Olgą įžeidė Oblomovo sapnas. Tačiau šis nesusipratimas buvo kažkaip išspręstas - daug blogiau buvo tai, kad ji netrukus turėjo įsitikinti, kad Oblomovo tinginystė yra nepagydoma - ir su kartėliais ji nuvyto, kad nesavanaudiška meilė jo neišgelbės.
Iš pradžių ši meilė jį vargino, neišvengiami pasimatymai, dažni apsilankymai pas Olgą; tada artėjančios vestuvės su savo vargais ir rūpesčiais jį išgąsdino. Galiausiai, laikinas pinigų trūkumas ir... ledo dreifas Nevoje, visa tai susilpnino, o paskui nužudė jo energiją.
Persikėlęs į Vyborgo pusę, vėl atsidūrė gimtosios atmosferoje Oblomovki, jis be kovos pasidavė savo senam gyvenimui; su baime, apgaudinėdamas save ir Olgą, jis atkakliai išvijo savo tyrą meilę. Olga suprato savo herojų, suprato, kad jo tinginystė – ne komiška, o tragiška jo sielos savybė. Ji taip pat suprato, kad ji pati pervertino savo jausmus jam.
„Tik neseniai sužinojau, – sako ji, – kad tavyje myliu tai, ką norėjau turėti tavyje, ką man parodė Stolzas, ką mes su juo sugalvojome. Man patiko būsimas Oblomovas! Tu esi nuolankus ir sąžiningas, Ilja; tu švelnus... balandis; slepi galvą po sparnu - ir nieko daugiau nebenori; tu esi pasiruošęs visą gyvenimą dūkti po stogu... bet aš ne toks: man to neužtenka, man reikia kažko kito, bet nežinau ko!
Susidūręs su iškilusiu poreikiu kardinaliai pakeisti savo gyvenimą ir visus įpročius, susidūręs su bėdomis ir naujam gyvenimui būtinomis užduotimis, Oblomovas pasidavė. Jis vėl atsigulė savo duobėje ir šį kartą negrįžtamai. Olga ir Stolzas įsitikino, kad Ilja Iljičius iš Oblomovshchinos iškovoti visiškai neįmanoma. Jis pats prašo jų atsisakyti bevaisių bandymų ir sako Stolzui: „Priaugau iki šios skylės su skaudama vieta: pabandyk ją nuplėšti – bus mirtis“. Nusivylusi Oblomovu, Olga išteka už Stolzo, akivaizdžiai matydama jame tobulumą, kurio ji nesugebėjo privesti Oblomovo.
Dabar Oblomovas rūpinasi tik tuo, kad „gyvenimas jo neliestų“, kad netrikdytų jo tylios tinginystės, kad jo netrikdytų smulkūs dienos rūpesčiai. Galiausiai Oblomovas persikelia į Vyborgo pusę ir ten ramiai nugyvena savo gyvenimą. Nei išoriškai, nei viduje niekuo nevargina, seniai nustojo skaityti knygas ir laikraščius. Ir taip tyliai pereina į amžinybę.
Įvadas
Gončarovo romaną „Oblomovas“ pelnytai galima vadinti kūriniu apie meilę, kuriame atskleidžiami skirtingi šio nuostabaus jausmo aspektai. Nenuostabu, kad pagrindinė knygos siužetinė linija yra Olgos ir Oblomovo romanas – šviesios, visa apimančios, romantiškos, bet akivaizdžiai tragiškos meilės pavyzdys. Literatūros tyrinėtojai skirtingai vertina šių santykių vaidmenį Iljos Iljičiaus likime: vieni mano, kad Olga herojui buvo ryškus angelas, galintis ištraukti jį iš „oblomovizmo“ bedugnės, o kiti atkreipia dėmesį į jo egoizmą. mergina, kuriai pareiga stovėjo aukščiau jausmų. Norėdami suprasti Olgos vaidmenį Oblomovo gyvenime, panagrinėkime jų meilės istoriją nuo pat pradžių iki išsiskyrimo.
Oblomovo ir Olgos santykių pradžia
Oblomovo ir Olgos meilės istorija prasideda pavasarį, žydint alyvoms, atgimstant gamtai ir atsirandant naujiems nuostabiems jausmams. Ilja Iljičius su mergina susipažino vakarėlyje, kur Stolzas jas pristatė. Iš pirmo žvilgsnio Oblomovas Olgoje įžvelgė savo idealo, harmonijos ir moteriškumo įsikūnijimą, kurį svajojo pamatyti būsimoje žmonoje. Galbūt būsimo jausmo užuomazgos Iljos Iljičiaus sieloje kilo jau susitikimo su mergina akimirką: „Nuo tos akimirkos atkaklus Olgos žvilgsnis nepaliko Oblomovo galvos. Veltui jis gulėjo ant nugaros visu ūgiu, veltui užėmė tingiausias ir ramiausias pozicijas - negalėjo užmigti, ir viskas. Ir drabužis jam atrodė šlykštus, o Zacharas buvo kvailas ir nepakeliamas, o dulkės ir voratinkliai buvo nepakeliami.
Kitas jų susitikimas įvyko Iljinskių vasarnamyje, kai atsitiktinis Iljos Iljičiaus „Ak!“, atskleidęs herojaus susižavėjimą mergina, ir atsitiktinis jo judėjimas, suklaidinęs heroję, privertė pačią Olgą susimąstyti apie Oblomovo požiūrį į ją. Ir po kelių dienų tarp jų įvyko pokalbis, tapęs Oblomovo ir Iljinskajos meilės pradžia. Jų dialogas baigėsi nedrąsiu herojaus prisipažinimu: „Ne, aš jaučiu... ne muziką... o... meilę! - tyliai pasakė Oblomovas. „Ji akimirksniu paliko jo ranką ir pakeitė veidą. Jos žvilgsnis susitiko su jo žvilgsniu, įsmeigtu į ją: šis žvilgsnis buvo nejudrus, beveik beprotiškas, į jį žiūrėjo ne Oblomovas, o aistra. Šie žodžiai sutrikdė Olgos sielos ramybę, tačiau jauna, nepatyrusi mergina iškart negalėjo suprasti, kad jos širdyje ėmė kilti stiprus, nuostabus jausmas.
Romano tarp Olgos ir Oblomovo raida
Oblomovo ir Olgos santykiai vystėsi kaip kažkas nepriklausomo nuo herojų, bet padiktuoti aukštesnių jėgų valios. Pirmasis to patvirtinimas buvo jų atsitiktinis susitikimas parke, kai abu džiaugėsi matydami vienas kitą, bet vis tiek negalėjo patikėti savo laime. Jų meilės simbolis buvo trapi, kvapni alyvinės šakelė – gležna, drebanti pavasario ir gimimo gėlė. Tolesnė veikėjų santykių raida buvo greita ir dviprasmiška – nuo ryškių regėjimo blyksnių savo idealo partnerėje (Oblomovas – Oblomovas) ir tokiu idealu galinčio tapti žmogumi (Oblomovas – Olga) iki nusivylimo akimirkų.
Krizės akimirkomis Ilja Iljičius nusivilia, bijodamas tapti našta jaunai merginai, bijodamas jų santykių viešumo, jų pasireiškimo ne pagal scenarijų, apie kurį herojus svajojo daugelį metų. Susimąstęs, jautrus Oblomovas, dar toli iki galutinio išsiskyrimo, supranta, kad Olgino „dabartinė meilė yra ne tikroji meilė, o ateitis...“, jausdamas, kad mergina jame mato ne tikrą žmogų, o tą tolimą meilužį, jis galėtų tapti jos jautriu vadovaujamu. Pamažu to supratimas herojui tampa nepakeliamas, jis vėl tampa apatiškas, netiki ateitimi ir nenori kovoti už savo laimę. Atotrūkis tarp Oblomovo ir Olgos atsiranda ne todėl, kad herojai nustojo mylėti vienas kitą, o todėl, kad išsivadavę iš pirmosios meilės nuojautos, jie vienas kitame pamatė ne žmones, apie kuriuos svajojo.
Kodėl Olgos ir Oblomovo meilės istorija buvo akivaizdžiai tragiška?
Norint suprasti, kodėl Oblomovo ir Olgos santykiai buvo pasmerkti nutrūkti, pakanka palyginti veikėjus. Skaitytojas susipažįsta su Ilja Iljičiumi kūrinio pradžioje. Tai jau trisdešimties metų pasiekęs vyras, užaugintas kaip „namų gėlė“, nuo mažens pripratęs prie dykinėjimo, ramybės ir išmatuoto gyvenimo. Ir jei jaunystėje Oblomovas bandė elgtis lygiai kaip aktyvus, kryptingas Stolzas, tai jo „šiltnamio“ auklėjimas ir intravertiškas, svajingas charakteris po pirmosios nesėkmės karjeroje privedė prie susvetimėjimo nuo jį supančio pasaulio. Pažinties su Olga metu Ilja Iljičius buvo visiškai pasinėręs į „oblomovizmą“, buvo per daug tingus net pakilti iš lovos ar parašyti laišką, pamažu degradavo kaip žmogus, pasinerdamas į neįmanomų svajonių pasaulį.
Skirtingai nei Oblomovas, Olga atrodo kaip šviesus, kryptingas žmogus, nuolat tobulėjantis ir siekiantis atrasti vis naujus aplinkinio pasaulio aspektus. Nestebina ir jos draugystė su Stolzu, kuris, kaip ir mokytojas, padeda jai tobulėti, siūlo naujų knygų ir malšina didžiulių žinių troškulį. Herojė graži ne tiek išoriškai, kiek iš vidaus, o tai ir patraukė Ilją Iljičių.
Oblomovo ir Olgos meilė yra dviejų priešybių, kurioms nebuvo lemta būti kartu, derinys. Iljos Iljičiaus jausmai buvo labiau panašūs į susižavėjimą nei tikrą meilę merginai. Jis ir toliau joje matė trumpalaikį savo svajonės įvaizdį, tolimą ir gražią mūzą, kuri jį įkvėptų, nepriversdama visiškai pasikeisti. Tuo tarpu Olgos meilė Gončarovo romane „Oblomovas“ buvo nukreipta būtent į šią transformaciją, jos mylimojo pasikeitimą. Mergina nesistengė mylėti Oblomovo tokio, koks jis yra – mylėjo jame kitą žmogų, tokį, kokį galėjo iš jo padaryti. Pati Olga save laikė praktiškai angelu, kuris nušvies Iljos Iljičiaus gyvenimą, tik dabar suaugęs vyras norėjo paprastos, „oblomoviškos“ šeimos laimės ir nebuvo pasiruošęs drastiškiems pokyčiams.
Išvada
Oblomovo ir Olgos istorija glaudžiai susijusi su gamta – prasidėjus pavasariui, baigiant vėlyvą rudenį, vienišą herojų apdengdama pirmuoju sniegu. Jų meilė niekur nedingo ir nebuvo pamiršta, amžiams pakeitusi abiejų herojų vidinį pasaulį. Net ir praėjus daugeliui metų po išsiskyrimo, jau ištekėjusi už Stolzo, Olga vyrui sako: „Aš jo ne taip pat myliu, bet jame yra kažkas, ką myliu, kuriam, atrodo, likau ištikima ir nepasikeisiu, kaip ir kiti “... Galbūt, jei Oblomovas būtų buvęs jaunesnis, mergina būtų galėjusi pakeisti savo esmę ir paversti jį savo idealu, tačiau tikroji spontaniška meilė herojaus gyvenime atsirado per vėlai, todėl buvo pasmerkta tragiškai pabaigai - įsimylėjėlių išsiskyrimui.
Naudodamasis Olgos ir Iljos Iljičių pavyzdžiu, Gončarovas parodė, kaip svarbu mylėti savo individualumą kitame žmoguje, o ne bandyti jį pakeisti pagal iškreiptą, iliuzinį mums artimo idealo įvaizdį.
10 klasės mokiniams bus naudinga perskaityti dviejų Gončarovo romano herojų santykių chronologiją prieš rašant esė tema „Oblomovo ir Olgos meilė romane „Oblomovas“.
Darbo testas
Gončarovo romano „Oblomovas“ herojai Ilja Iljičius Oblomovas ir Olga Iljinskaja skirtingai supranta gyvenimo prasmę, meilę ir šeimos laimę.
Oblomovas gimė Oblomovkoje - „palaimintame“ žemės kampelyje. Jį užaugino gamta, mamos rūpestis ir meilė bei auklės pasakos, kurios vėliau tapo jo svajonėmis. Oblomovas yra sudėtingas žmogus. Jis nemėgo socialinio gyvenimo, tikėjo, kad taip siekdamas karjeros ir pinigų žmogus yra pasimetęs.
„Kodėl aš kaltesnis už juos, gulėdamas namuose ir neužsikrėtęs galvos trejetais ir domkratais? - Ilja Iljičius paklausė Stolzo. O gulėdamas sapnavo. Kartais įsivaizduoja save kaip kažkokį išvaduotoją, kurį visi garbina, kartais galvoja apie ramią šeimyninę laimę su žmona, vaikais ir draugais.
Sutikęs ir įsimylėjęs Olgą, Oblomovas atidavė jai visą save. „Jis keliasi septintą valandą, skaito, kažkur neša knygas. Jo veide nėra nei miego, nei nuovargio, nei nuobodulio. Ant jo atsirado net spalvos, akyse buvo spindesys, kažkas panašaus į drąsą ar bent jau pasitikėjimą savimi. Tu nematai ant jo chalato“. Jis bijojo sukelti jai nepatogumų, dievino ją.
O kaip su Olga? Kaip jai pavyko „pažadinti“ Oblomovą? Sutikusi su Stolzu, ji paėmė Iljos Iljičiaus gyvybę į savo rankas. Viena vertus, jai jis patiko. Apskritai Oblomovo „balandinis švelnumas“ traukė žmones, jis buvo įdomus pašnekovas, net nežinodamas naujausių paskalų, neskaitęs „madingų“ knygų. Bet, kita vertus, jai patiko pati mintis, kad būtent ji, jauna ir nepatyrusi mergina, sugrąžins į gyvenimą tokį žmogų kaip Oblomovas. „Ji parodys jam tikslą, privers vėl pamilti viską, ką nustojo mylėti, o Stolzas jo neatpažins, kai grįš. Ir ji padarys visą šį stebuklą, tokia nedrąsi, tyli, kurios niekas iki šiol neklausė, kuri dar nepradėjo gyventi! Ji yra šios transformacijos kaltininkė!
Oblomovas buvo nuoširdus ir kilnus meilėje. Žinodamas save, Olgos nepatyrimą, jis rašo laišką ir atveria jai akis į klaidą, prašydamas jos nepadaryti: „Tavo dabartinė meilė yra ne tikroji meilė, o būsima meilė. Tai tik nesąmoningas poreikis mylėti...“ Tačiau Olga, keisdama laiško prasmę, kalba apie Oblomovo nelaimės baimę. Ji neneigia, kad bet kas gali iškristi iš meilės ar įsimylėti kitą žmogų; ji negali sekti žmogaus, jei tai darant yra rizika. Kad patvirtintų šiuos žodžius, Olga palieka Oblomovą, suprasdama, kad jo „pabudimas“ yra laikinas ir kad ji negali atlaikyti „oblomovizmo“.
Santykiuose su Oblomovu Olga buvo tarsi vadovė. Pasirinkusi Stolzą, ji bando susirasti lygių teisių vyrą arba, dar blogiau Olgai, vyrą, kuris bando ją pavergti. Iš pradžių Olga atranda laimę Stolce, bet kai jie susipažįsta, ima suprasti, kad su juo gyvenime nėra nieko ypatingo, kad ji tokia pati kaip ir kiti.
Kaip į tai reaguoja Stolzas? Šis jaunuolis neabejotinai panašus į savo tėvą, kuris bandė padaryti jį žmogumi, suprantančiu ne jausmus, o veiksmus. Stolzas gyvena protu, nereikalaudamas iš gyvenimo nieko antgamtiško. „Jis ėjo tvirtai, linksmai; Gyvenau iš biudžeto, stengiausi išleisti kiekvieną dieną, kaip kiekvieną rublį...“
Visą laiką Olgoje jis mato vaiką, kurį linksmina ir moko. Tačiau ji keičiasi, ir, bandydamas suprasti, kas jai dabar yra gyvenimo prasmė, Stolzas įsimyli Olgą.
Sužinojęs apie romaną su Oblomovu, jis su palengvėjimu atsidūsta: „Dieve mano, jei būčiau žinojęs, kad tai apie Oblomovą, ar būčiau tiek kentėjęs!
Vedęs Olgą, Stolzas randa laimę. Dabar jis turi viską. Tačiau Olga kasdien vis labiau nusivilia. Ji žino, kad nieko naujo nebus, ir vis dažniau atsiduoda prisiminimams apie Oblomovą. Olga klausia savęs: „Ar tikrai įveikei gyvenimo ratą? Stolzo gyvenimo tikslai turi ribas ir, sužinojęs apie žmonos kankinimus, jai atsako: „Mes su tavimi ne titanai... neisime... į drąsią kovą su maištingomis problemomis, nepriimsime. jų iššūkis, mes nulenksime galvas ir nuolankiai išgyvensime sunkų laiką...“
Oblomovas randa laimę Agafjos Matvejevnos namuose, kurie jam tapo antrąja Oblomovka. Jam gėda tokio gyvenimo, supranta, kad jį nugyveno veltui, bet ką nors keisti jau vėlu.
Oblomovo ir Olgos meilė buvo pasmerkta nuo pat pradžių.
Oblomovo jausmai buvo nuoširdūs, o Olgos jausmai rodė nuoseklų skaičiavimą. Olga bandė pakeisti Ilją Iljičių, tačiau jam reikėjo kitokio jausmo, siejančio jį su mylimąja Oblomovka, kur gyvenimo prasmė telpa mintyse apie maistą, miegą ir tuščius pokalbius. Jam reikėjo priežiūros, šilumos, nieko nereikalaujant, todėl jis prisirišo prie meilužės kaip prie išsipildžiusios svajonės sugrįžti.
Nors Oblomovas pirmasis supranta jų personažų nepanašumą, santykius tarp jų nutraukia Olga. Paskutiniame pokalbyje Olga pasakoja Iljai Iljičiui, kad mylėjo būsimą Oblomovą. Vertindamas Oblomovo ir Olgos santykius, Dobrolyubovas rašė: „Olga paliko Oblomovą, kai nustojo juo tikėti; ji taip pat paliks Stolzą, jei nustos juo tikėti.
Mūsų gyvenime taip pat yra daug Stoltzų, kurie beveik visada atranda savo laimę, tačiau taip pat yra daug žmonių, tokių kaip Oblomovas ir Olga, nes kyla klausimų „Kaip gyventi? ir "Kodėl gyventi?" Jie kankinosi, kankinasi ir kankins dar ne vieną kartą.
Olga Iljai Iljičiui atrodo švelni ir pagarbi, ji sužadina jo sąmonę ir verčia atlikti tuos veiksmus, kurių herojus, atrodo, visiškai negalėjo. Ne, mergaitė negali būti vadinama idealu - nepaisant to, kad ji yra gerai išauklėta, neturi didelės savigarbos ir atrodo ideali moteris „visą gyvenimą“.
Oblomovas savo jausmus demonstruoja gana audringai – atrodo, kad pagaliau atėjo laikas, kai jis pagaliau „suaktyvavo“, paliko įprastą kokoną ir pradėjo elgtis – elgtis taip, kaip dera įsimylėjusiam be atminties žmogui.
Tačiau šie santykiai neturėjo teigiamos pabaigos – galbūt todėl, kad herojai savo ateitį mato kitaip. Mergina nori, kad Ilja pagaliau kardinaliai pasikeistų, tačiau Oblomovas nori ramaus ir ramaus gyvenimo, nori viską palikti „kaip yra“ - juk iš tikrųjų gyvenimas ir esama padėtis jam visai neblogai tinka. Vienintelis dalykas, kurio jis nori, – šalia turėti moterį, kuri juo pasirūpintų ir taptų namų šeimininke.
Nepaisant to, kad mergina myli Oblomovą, ji vis dar turi tam tikrą susitarimą su Stolzu dėl šių santykių, kuriuose abu siekia to paties tikslo - pakeisti sofos bulvę į gerąją pusę.
Tačiau negalima sakyti, kad Olga elgiasi „pagal įsakymą“, ji tikrai išgyvena jausmus. Tiesa, šie jausmai Oblomovui – iš ateities. Kai santykiai patenka į aklavietę, ji apie tai kalba pokalbyje. Ilja Iljičius neprotestuoja prieš išsiskyrimą – į išrinktosios pasirinkimą jis žiūri supratingai ir pagarbiai.
Taip jų santykiai nutrūksta. Žinoma, Olga ir Oblomovas galėjo tapti nuostabia pora, jei ne skirtingi sprendimai.
Oblomovas dievina savo išrinktąjį, yra labai švelnus ir liesantis. Kalbant apie Olgą, aš visiškai netikiu jos meile - žinoma, užuojauta yra įmanoma, tačiau vis tiek jaučiamas tam tikras melas ir atsiribojimas.
Nors Ilja Iljičius visą save atiduoda jausmams, bet kokia kaina stengiasi įtikti savo išrinktajam ir net šiek tiek aukoja pagrindinį dalyką savo gyvenime - tinginystę, kuri jį įveikė daugelį metų.
Tačiau, matyt, Oblomovui nebuvo lemta patirti tikros laimės – meilė kaip kibirkštis praskrieja pro jį, palikdama tik neaiškų pėdsaką atmintyje. Tačiau tuo pat metu herojaus širdyje siautėja ir jausmų audra. Galima sakyti, kad Olga išmokė Ilją Iljičių mylėti – net jei ši meilė buvo kiek vienpusė.
Olga ir Oblomovas Gončarovo romane Oblomovas
Pagrindinė kūrinio siužetinė linija – meilės romanas tarp Iljos Iljičiaus Oblomovo ir Olgos Iljinskajos, įkūnijantis ryškią, romantišką, bet akivaizdžiai tragišką meilę.
Pagrindinių veikėjų santykių istorija prasideda nuo staigios užuojautos per pirmąją jų pažintį, kuri Oblomove pažadino stiprų dvasinį jausmą.
Prieš sutikdamas Olgą, jau vidutinio amžiaus vyrą, Oblomovas gyvena kambarinės gėlės įvaizdžiu, nuo mažens užaugintas dykinėjimo ir tinginystės, mėgstantis išmatuotą, ramų gyvenimo būdą ir pasinėręs į iliuzines svajones.
Aistringai įsimylėjęs Olgą, Oblomovas, regis, pagaliau surado savo svajonių sukurtą idealią moterį, galinčią tapti ištikima ir atsidavusia jo žmona.
Skirtingai nei Ilja Iljičius, Olga Iljinskaja yra ryškios, kryptingos jaunos moters, siekiančios savęs tobulėjimo, įvaizdis. Olga yra patrauklios išvaizdos, domisi menu, muzika, literatūra, yra gerai išsilavinusi.
Mergina susižavi Oblomovu, tačiau pastebi visus jo trūkumus ir trokšta pakeisti mylimąjį, priversti jį pradėti gyvenimą kita linkme. Meilės istorijos raidos pradžioje Oblomovas iš tikrųjų pradeda keistis ir bando aktyviai egzistuoti: atsibunda anksti ryte ir skaito. Net herojaus išvaizda įgauna gaivumo ir gyvenimo nuovargio stokos atspalvius.
Tačiau Oblomovas vis dar nesugeba išspręsti praktinių ir kasdienių klausimų, jam tai neįdomu. Kai Olga tampa atkaklesnė ir reiklesnė jam, Ilja Iljičius supranta, kad jų jausmai neturi pagrindo ir santykiai virsta sunkia pareiga.
Iljinskaja nepatenkinta pasyviu ir sėsliu Oblomovo laisvalaikiu, jai atrodo, kad ji sugeba atlikti kilnią misiją atgaivinti Ilją Iljičių ir paversti jį aktyviu šiuolaikiniu žmogumi.
Reikli mergina verčia Oblomovą mąstyti, mąstyti, veikti, o visa jo prigimtis siekia tik harmonijos su savimi ir visuotinės ramybės.
Pagrindinių romano veikėjų personažų įvairovė, jų neatitikimas vienas kitam veda jaunuolius į išsiskyrimą.
Vėliau Olga savo moterišką laimę randa santuokoje su aktyviu ir aktyviu Stolzu, o Oblomovas savo ilgai lauktą idealą suranda Agafjos Matvejevnos Pshenitsynos asmenyje, kuri jam tapo moteriškos dorybės simboliu, tikrų šeimos vertybių įkūnijimu. ramybės, sotumo, komforto pavidalu.
Ilja Iljičius yra laimingas, jį, kaip ir tolimoje vaikystėje, supa Agafjos rūpestis, meilė ir meilė, kuri nieko iš jo nereikalauja mainais.
Oblomovo jausmai Olgai Iljinskajai, kurie atrodė kaip tikros meilės apraiška, buvo tik trumpalaikio įvaizdžio, sukurto svajingoje pagrindinės veikėjos galvoje, atspindys.
Keletas įdomių rašinių
- Ar realybė gali pagimdyti svajonę? Baigiamoji esė
Viskas priklauso nuo perspektyvos. Tiesa, svajonės yra ne kas kita, kaip troškimai, kurie tarnauja kiekviename iš mūsų iškiliam ego ir atitraukia mus nuo santykių su visu pasauliu. Tačiau, kita vertus, svajonės gali įkvėpti žmogų
- Kūrinio Fadejevo pralaimėjimas analizė
Aleksandras Aleksandrovičius Fadejevas savo romaną parašė gana ankstyvame amžiuje, tačiau jis sulaukė teigiamų kritikų atsiliepimų
- Kostylino įvaizdis ir savybės pasakojime „Tolstojaus Kaukazo kalinys“
Levo Tolstojaus kūrinyje, kuriam pats autorius suteikė paantraštę „tiesa“, Kostylinas yra mažas veikėjas. Jo įvaizdis pristatomas palyginimui su pagrindiniu veikėju Žilinu.
- Bunino kūrinio „Ponas iš San Francisko“ apžvalga
Ivanas Aleksejevičius Buninas parašė daug literatūros kūrinių. Kaip talentingas rašytojas, jis visada stengėsi kiekviename savo kūryboje perteikti lašelį tiesos, meilės ir gerumo.
Iškrito pirmasis sniegas. Kažkas vėlyvas šiais metais. Bet tai dar geriau. Žemė jau įšalusi ir pavasarį išdžius anksčiau. Daržovę galima sodinti anksti. Greitai bus daug sniego
