Лекція:
Міжнаціональні відносиниМіжнаціональними називаються відносини між різними державами, і навіть між різними народами однієї держави.
Розглянемо дві тенденції міжнаціональних відносин сучасного світу. Перша – інтеграція– тісні взаємовигідні міжнаціональні контакти, співробітництво у політиці, економіці, культурі. У сучасному глобальному світі продуктивним силам, що швидко зростають, тісно в рамках однієї нації або однієї держави. Йде процес широкої кооперації країн. Яскравим прикладом економічної інтеграції націй та держав є Європейський Союз, який поєднує близько 30 держав Європи. Прикладом політичної інтеграції є низка міжнародних організацій, очолюваних ООН. А прикладом культурної інтеграції є святкування Різдва, Хеллоуїна і т.д. Інтеграція держав сприяє стирання національних кордонів та єднання людства. Важливим принципом побудови міжнаціональних відносин є толерантність, повага націй.
Друга тенденція міжнаціональних відносин – диференціація, це зворотний інтеграційний процес, коли нації прагнуть самостійності, роз'єднання і протистояння. Характерною рисою диференціації є, наприклад, посилення протекціоністських заходів у міжнародній торгівлі, націоналістичні та екстремістські погляди. Прагнення націй до диференціації призвело до появи таких соціально-небезпечних явищ, як:
націоналізмта його крайня форма шовінізм, що виражаються у ненависті до інших націй;
сегрегація– примусове відділення однієї нації від іншої за якоюсь ознакою, наприклад, расова дискримінація;
геноцид– фізичне знищення нації – особливо тяжкий злочин проти людства;
сепаратизм, що полягає у прагненні нації відокремитися від держави та створити свою самостійну державну освіту;
етнічне чищення – політика насильницького вигнання осіб іншого етносу з країни.
Третя тенденція міжнаціональних відносин – глобалізація(Докладніше ).
Таким чином, існують дві основні форми міжнаціональних відносин: мирне співробітництво (стабільні відносини) та етнічний конфлікт (нестабільні відносини). Про мирне співробітництво йдеться тоді, коли нації взаємодіють, приносять одна одній користь. Основними формами мирного співробітництва є етнічне змішування шляхом міжнаціональних шлюбів та етнічне поглинання – природна чи насильницька асиміляція, за якої одна нація повністю втрачає свою мову, культуру та національну самосвідомість. Етнічний конфлікт виникає внаслідок зіткнення інтересів різних націй та часто переростає у збройну боротьбу.
Причини етнічних конфліктів та шляхи їх вирішення
Причинами етнічних конфліктів можуть бути:
територіальні претензії;
боротьба за політичну владу чи політичну незалежність;
нерівність у володінні матеріальними ресурсами та благами;
обмеження прав, цінностей, інтересів етносу;
етноцентризм - чудові погляди етносу до своєї культури та відкидання іншої культури;
погіршення екологічної обстановки біля одного етносу через дій іншого та інші.
Етнічні конфлікти призводять до тяжких наслідків, гинуть люди, руйнуються культурні цінності. Врегулювання етнічних конфліктів, з одного боку, залежить від діяльності міжнародних організацій (насамперед ООН) та комісій, які мають враховувати інтереси кожної із конфліктуючих сторін. А з іншого боку, залежить від внутрішніх установок самої людини. Дуже важливо, щоб кожна людина не допускала насильства, дотримувалась гуманістичних поглядів до вирішення етнічних питань та підтримувала толерантні міжнаціональні відносини.
Збереження стабільних міжнаціональних відносин є основною метою національної політики будь-якої держави. Основними її напрямами є:
забезпечення рівноправності всіх націй, що у державі, наприклад, закони РФ гарантують право кожного громадянина самому визначати національну приналежність;
створення умов збереження етнічної культури, наприклад, викладання рідної мови у школах;
організація заходів, що зближують нації та розширюють культурні зв'язки, наприклад, проведення міжнародних фестивалів пісні та танцю;
профілактичні заходи, створені задля пропаганду нетерпимого ставлення до націоналізму, шовінізму.
Міжнаціональні відносини з їхньої багатоаспектності є складне явище. Вони включають два різновиди:
- Відносини між різними національностями всередині однієї держави;
– відносини між різними націями-державами.
Форми міжнаціональних відносин такі:
– Мирне співробітництво.
– Етнічний конфлікт(Від латів. conflictus - зіткнення).
Способи мирного співробітництва досить різноманітні.
Найцивілізованіший шлях об'єднання різних народів – створення багатонаціональної держави, в якій дотримуються права та свободи кожної народності та нації. У подібних випадках кілька мов є державними, наприклад, у Бельгії – французька, датська та німецька, у Швейцарії – німецька, французька та італійська. В результаті формується культурний плюралізм (Від латів. pluralis - множинний).
При культурному плюралізмі жодна національна меншість не втрачає самобутності і не розчиняється у загальній культурі. Він має на увазі, що представники однієї національності добровільно опановують звички та традиції іншої, збагачуючи при цьому власну культуру.
Культурний плюралізм - показник успішної адаптації (пристосування) людини до чужої культури без відмови від своєї власної. Успішна адаптація передбачає оволодіння багатствами ще однієї культури без шкоди цінностей власної.
У світі проглядаються дві взаємозалежні тенденції у розвитку націй.
Міжнаціональний конфлікт
У світі практично немає етнічно однорідних держав. До них можна умовно віднести лише 12 країн (9% всіх країн світу). У 25 державах (18,9 %) основна етнічна спільність становить 90 % населення, ще 25 країнах цей показник коливається від 75 до 89 %. У 31 державі (23,5 %) національна більшість становить від 50 до 70 %, і в 39 країнах (29,5 %) майже половина населення є етнічно однорідною групою.
Таким чином, людям різних національностей так чи інакше доводиться співіснувати на одній території, і мирне життя складається далеко не завжди.
Міжнаціональний конфлікт – одна з форм відносин між національними спільнотами, що характеризується станом взаємних претензій, відкритим протистоянням етносів, народів та націй один одному, що мають тенденцію до наростання протиріч аж до збройних сутичок, відкритих воєн.
У світовій конфліктології немає єдиного концептуального підходу до причин міжетнічних конфліктів.
Аналізуються соціально-структурні зміни контактуючих етнічних груп, проблеми їхньої нерівності у статусі, престижі, винагороді. Є підходи, що зосереджуються на поведінкових механізмах, пов'язаних із побоюваннями за долю групи, – не лише за втрату культурної своєрідності, а й за використання власності, ресурсів і агресією, що виникає у зв'язку з цим.
Дослідники, що спираються на колективні дії, концентрують свою увагу на відповідальності еліт, які борються за владу, ресурси. Вочевидь, еліти передусім відповідальні створення «образу ворога», поглядів на сумісності чи несумісності цінностей етнічних груп, ідеології світу чи ворожнечі.
У ситуаціях напруженості створюються уявлення про риси народів, що перешкоджають спілкуванню, - "месіанство" росіян, "успадкованої войовничості" чеченців, а також ієрархії народів, з якими можна чи не можна "мати справу".
Великим впливом у країнах користується концепція «зіткнення цивілізацій» американського дослідника З. Хантінгтона. Вона пояснює сучасні конфлікти, зокрема, недавні акти міжнародного тероризму, конфесійними відмінностями. В ісламській, конфуціанській, буддійській та православній культурах начебто не знаходять відгуку ідеї західної цивілізації – лібералізм, рівність, законність, права людини, ринок, демократія, відокремлення церкви від держави.
Основною причиною конфліктів, тертя, різноманітних упереджень між представниками різних національностей виступає етноцентризм.
Етноцентризм - Сукупність неправильних уявлень (упереджень) однієї нації по відношенню до іншої, що свідчать про перевагу першої.
Етноцентризм – впевненість у правоті своєї культури, схильність чи тенденція відкидати стандарти інший культури як неправильні, низькі, неестетичні. Тому багато міжнаціональних конфліктів називають помилковими, оскільки в їх основі лежать не об'єктивні протиріччя, а нерозуміння позицій та цілей іншої сторони, приписування їй ворожих намірів, що породжує неадекватне почуття небезпеки, загрози.
Сучасні соціологи пропонують таку класифікацію причин міжнаціональних конфліктів.
Причини міжнаціональних конфліктів
– Соціально-економічні– нерівність у рівні життя, різне представництво у престижних професіях, соціальних верствах, органах влади.
– Культурно-мовні– недостатнє, з погляду етнічної меншини, використання її мови та культури у житті.
– Етнодемографічні- Швидка зміна співвідношення чисельності контактуючих народів внаслідок міграції та відмінностей у рівні природного приросту населення.
– Екологічні– погіршення якості довкілля внаслідок її забруднення чи виснаження природних ресурсів внаслідок використання представниками іншої етнічної групи.
– Екстериторіальні– розбіжність державних чи адміністративних кордонів із межами розселення народів.
– Історичні– минулі взаємини народів (війни, колишнє співвідношення панування-підпорядкування тощо. буд.).
– Конфесійні– через приналежність до різних релігій та конфесій, відмінностей у рівні сучасної релігійності населення.
– Культурні- Від особливостей побутової поведінки до специфіки політичної культури народу.
Соціологи виділяють різні типи міжнаціональних конфліктів.
Міжетнічні конфлікти виникають на порожньому місці. Як правило, для їх появи необхідні певне зрушення звичного способу життя та руйнування системи цінностей, що супроводжується у людей почуттями розгубленості та дискомфорту, приреченості і навіть втратою сенсу життя. У разі на перший план у регуляції міжгрупових відносин у суспільстві висувається етнічний факторяк найдавніший, що виконує функцію групового виживання.
Дія цього соціально-психологічного чинника реалізується в такий спосіб. Коли виникає загроза існуванню групи як цілісного та самостійного суб'єкта міжгрупової взаємодії, на рівні соціального сприйняття ситуації відбувається соціальна ідентифікація за ознакою походження, за ознакою крові; включаються механізми соціально-психологічного захисту як процесів внутрішньогрупової згуртованості, внутрішньогрупового фаворитизму, посилення єдності «ми» і зовнішньогрупової дискримінації та відокремлення від «їх», «чужих».
Ці процеси можуть призвести до націоналізму.
Націоналізм (фр. nationalosme від латів. natio – народ) – ідеологія та політика, що ставлять інтереси нації понад будь-які інші економічні, соціальні, політичні інтереси, прагнення до національної замкнутості, місництва; недовіра до інших націй, що нерідко переростає у міжнаціональну ворожнечу.
Види націоналізму
Етнічний– боротьба народу за національне визволення, набуття власної державності.
Державно-державний- Прагнення націй втілити в життя свої національно-державні інтереси, нерідко за рахунок малих народів.
Побутовий- Вияв національних почуттів, вороже ставлення до інородців, ксенофобія (гр. хепів - чужий і рКоЬов - страх).
Націоналізм може перерости у свою вкрай агресивну форму – шовінізм.
Шовінізм (фр. chauvinisme – термін походить від імені Нікола Шовена, літературного героя комедії братів І. та Т. Коньяр «Триколірна кокарда», дбайливця величі Франції в дусі ідей Наполеона Бонапарта) – політична та ідеологічна система поглядів і дій, що обґрунтовує винятковість тієї чи іншої нації, протиставлення її інтересів інтересам інших націй та народів, що впроваджує у свідомість людей неприязнь, а часто й ненависть до інших народів, що розпалює ворожнечу між людьми різних національностей та віросповідань, національний екстремізм .
Одним із проявів державного націоналізму є геноцид.
Геноцид (від лат. genos - рід і caedere - вбивати) - навмисне та систематичне знищення окремих груп населення за расовими, національними чи релігійними ознаками, а також умисне створення життєвих умов, розрахованих на повне або часткове фізичне знищення цих груп.Прикладом геноциду є Голокост – масове знищення гітлерівцями єврейського населення під час Другої світової війни.
Об'єднання групи за етнічною ознакою відбувається на основі:
– переваги своїх одноплемінників «чужим», прийшлим, некорінним та посилення почуття національної солідарності;
– захисту території проживання та відродження почуття територіальності для титульної нації, етнічної групи;
– вимог щодо перерозподілу доходу на користь «своїх»;
– ігнорування законних потреб інших груп населення даної території, визнаних «чужими».
Всі ці ознаки мають одну перевагу для групової масової дії – наочність і самоочевидність спільності (з мови, культури, зовнішності, історії тощо) у порівнянні з «чужими». Індикатором стану міжнаціональних відносин та, відповідно, їх регулятором є етнічний стереотип як різновид соціального стереотипу. При цьому регулювання міжгрупових відносин за допомогою етнічного стереотипу набуває як би самостійного існування і психологічно повертає соціальні відносини в історичне минуле. Коли стикаються інтереси двох груп і обидві групи претендують на ті ж блага і на ту саму територію (як, наприклад, інгуші та північноосетинці), в умовах соціального протистояння та девальвації спільних цілей та цінностей національно-етнічні цілі та ідеали стають провідними соціально-психологічними регуляторами масової соціальної дії. Тому процес поляризації за етнічною ознакою неминуче починає виражатися у протистоянні, у конфлікті, який, своєю чергою, блокує задоволення базових соціально-психологічних потреб обох груп.
При цьому в процесі ескалації (розширення, нарощування, збільшення) конфлікту об'єктивно та незмінно починають діяти такі соціально-психологічні закономірності:
– зменшення обсягу комунікації між сторонами, збільшення кількості дезінформації, посилення агресивності термінології, посилення тенденції використовувати ЗМІ як зброю в ескалації психозу та протистояння широкого загалу населення;
– спотворене сприйняття інформації один про одного;
– вироблення установки ворожості й підозрілості, закріплення образу «підступного ворога» та її дегуманізація, т. е. виключення з людського, що психологічно виправдовує будь-які звірства і жорстокості стосовно «нелюдям» при досягненні своїх цілей;
– формування орієнтації на перемогу у міжнаціональному конфлікті силовими методами за рахунок поразки чи знищення іншої сторони.
У гострих конфліктних ситуаціях однією з перших проміжних фаз його врегулювання є юридизація конфлікту.
Саме собою підписання будь-яких угод ще гарантує погашення конфлікту. Визначальною є готовність сторін їх виконувати, а не використовувати як «димова завіса» для продовження спроб досягати своїх цілей неправовими засобами. Для цього, у свою чергу, потрібне хоча б часткове подолання конфлікту інтересів або принаймні зниження його гостроти, до чого може повести, наприклад, поява у відносинах між сторонами нових стимулів: сувора економічна необхідність, зацікавленість сторін у ресурсах один одного, «премії » за врегулювання конфлікту як міжнародної чи іноземної допомоги – можуть (щоправда, який завжди) переключити інтереси конфліктуючих сторін на іншу площину і значно пригасити конфлікт.
Таким чином, у соціально-політичному плані шляхи до подолання міжнаціональних конфліктів лежать або через хоча б часткове задоволення вимог сторін або через зниження для них актуальності предмета конфлікту.
Існуючі міжнаціональні проблеми (територіальні суперечки, прагнення до суверенізації; боротьба етнічних меншин за самовизначення, створення незалежної державної освіти; дискримінація мови, способу життя; проблема біженців, вимушених переселенців тощо) вимагають значних зусиль для їх вирішення.
Шляхи вирішення міжнаціональних проблем
– Визнання міжнаціональних проблем та вирішення їх методами національної політики.
– Усвідомлення всіма людьми неприйнятності насильства, оволодіння культурою міжнаціональних відносин, що вимагає безумовної реалізації прав і свобод осіб будь-якої національності, поваги до самобутності, їхньої національної самосвідомості, мови, звичаїв, що виключає найменший прояв національної недовіри, ворожнечі.
– використання економічних важелів для нормалізації етнополітичної ситуації.
– Створення у регіонах зі змішаним національним складом населення культурної інфраструктури – національні суспільства та центри, школи з національно-культурним компонентом для навчання дітей рідною мовою та у традиціях національної культури.
– Організація ефективно діючих міжнародних комісій, рад, інших структур для мирного вирішення національних спорів.
Зразок завдання
C6.Назвіть дві тенденції у розвитку сучасних міжнаціональних відносин та проілюструйте кожну з них прикладом.
Відповідь: Можуть бути названі та проілюстровані прикладами такі тенденції у розвитку сучасних міжнаціональних відносин: Інтеграція; економічне, культурне та політичне зближення націй, руйнування національних перегородок (наприклад, Європейське співтовариство). Прагнення низки народів зберегти чи набути культурно-національну самостійність, автономію (наприклад, корейська меншість у Японії).
План теми:
I. Етнічна спільність
1.1 Поняття «етнічна спільність»
1.2 Ознаки етносу
1.3 Види етнічних спільностей
ІІ. Етнічна самосвідомість
ІІІ. Міжнаціональні відносини
3.1 Поняття «міжнаціональні відносини»
3.2 Міжнаціональні конфлікти
IV. Конституційні засади національної політики РФ
Етнічна спільність (етнос)– це історично сформована на певній території стійка сукупність людей (рід, плем'я, народність, нація), які мають спільні риси та стабільні особливості культури, мови, психічного складу, самосвідомості та історичної пам'яті, а також усвідомлення своїх інтересів і цілей, своєї єдності, відмінності. від інших подібних утворень.
Ознаки етносу.
Види етнічних спільностей.
🔻 Рід- Група людей, що зводять своє походження до спільного предку-родоначальнику по одній лінії.
🔻 Плем'я— етнічна та соціальна спільність людей, які перебувають на первісному рівні розвитку. Зазвичай складається з кількох пологів, об'єднаних єдиною територією, загальною мовою, звичаями, культом. На чолі племені знаходиться виборна племінна рада, військові та цивільні вожді. Пізніше утворюються спілки племен, які під час завоювань і переміщень ведуть до змішання племен і виникнення більших народностей.
🔻 Народність- Історична спільність людей, що виникає з окремих племен при розпаді родоплемінних відносин, на ранній стадії феодалізму, заснованого на натуральному господарстві, до виникнення міцних економічних зв'язків та єдиної економіки.
🔻 Нація— історично сформована, стійка спільність людей, що виникла з урахуванням спільності мови, території, економічного життя та психічного складу, що виявляється у спільності культури.
Похідним від поняття "нація" є термін "національність", який вживається в російській мові як найменування приналежності до будь-якої етнічної групи.
Про етнос (зустрічається в ЄДІ):
природна передумова формування того чи іншого етносу - спільність території;
📌 нації є найстійкішими етнічними утвореннями;
Етнічна (національна) самосвідомість– почуття приналежності до певного етносу, усвідомлення своєї єдності та від інших етнічних груп.
Дві сторони національних інтересів.
✔︎ необхідно зберігати свою особливість, неповторність у політиці людської історії, унікальність своєї культури, мови, прагнути зростання населення, забезпечуючи достатній рівень економічного розвитку;
✔︎ необхідно психологічно не відгороджуватися від інших націй та народів, не перетворювати державні кордони на «залізну завісу», слід збагачувати свою культуру контактами, запозиченнями з інших культур;
Основні тенденції розвитку націй у світі.
✔︎ міжнаціональна диференціація– процес роз'єднання, поділу етносів і народів у різних планах: самоізоляція, протекціонізм економіки, націоналізм, релігійний фанатизм;
✔︎ міжнаціональна інтеграція– процес поступового об'єднання різних етносів, народів та націй через сфери суспільного життя: економічні та політичні спілки, транснаціональні корпорації, міжнародні культурні та народні центри, взаємопроникнення.
Глобалізація– це історичний процес зближення націй та народів, між якими поступово стираються традиційні кордони, і людство перетворюється на єдину політичну систему.
Міжнаціональні відносини.
📍 відносини між різними національностями всередині однієї держави (мирне співробітництво чи етнічний конфлікт);
📍 відносини між різними націями – державами (мирне співробітництво чи етнічний конфлікт);
Способи мирної співпраці.
📍 етнічне змішування;
📍 етнічне поглинання (асиміляція);
Найцивілізованіший шлях об'єднання різних народів – створення багатонаціональної держави, в якій дотримуються права та свободи кожної народності та нації.
Етносоціальний (міжнаціональний) конфлікт- Одна з форм відносин між національними спільнотами, що характеризується станом взаємних претензій, відкритим протистоянням етносів, народів та націй один до одного.
Типи міжнаціональних конфліктів.
Причини міжнаціональних конфліктів.
Головною причиною тертя різноманітних упереджень між представниками різних національностей виступає етноцентризм – сукупність неурядових уявлень (упереджень) однієї нації по відношенню до іншої, що свідчать про її перевагу.
Про міжнаціональні конфлікти (зустрічається в ЄДІ):
✔︎ міжнаціональні конфлікти є різновидом соціальних конфліктів;
✔︎ міжнаціональні конфлікти можуть бути пов'язані зі справедливою боротьбою народів за свої права;
✔︎ міжнаціональні конфлікти є особливою формою взаємодії етносів, які прагнуть поліпшити своє становище за рахунок протилежної сторони;
❗️ Націоналізм– ідеологія та політика, що ставлять інтереси нації понад будь-які інші економічні, соціальні, політичні інтереси, прагнення до національної замкнутості, місництва; недовіра до інших націй, що нерідко переростає у міжнаціональну ворожнечу.
Про націоналізм (зустрічається в ЄДІ):
✓ націоналізм проявляється лише з появою націй;
✓ радикальною формою націоналізму є шовінізм;
✓ посилення націоналізму стає однією з відповідей на процеси глобалізації;
❗️ Шовінізм– політична та ідеологічна система поглядів і дій, що обґрунтовує винятковість тієї чи іншої нації, протиставлення її інтересів іншим націям та народам, що впроваджує у свідомість людей неприязнь, а найчастіше і ненависть до інших народів, що розпалює ворожнечу між людьми різних національностей та віросповідань, національний екстремізм.
❗️ Геноцид– навмисне та систематичне знищення окремих груп населення за расовими, національними чи релігійними ознаками.
Шляхи розв'язання міжнаціональних конфліктів.
✳︎ усвідомлення всіма людьми неприйнятності насильства, вироблення поваги до національних почуттів усіх етнічних груп, нардів;
✳︎ проведення лояльної, продуманої політики обліку інтересів усіх народів та народностей;
✳︎ створення ефективно діючих міжнародних комісій, рад та інших організацій для мирного вирішення національних спорів;
✳︎ представлення національно-культурної автономії всім бажаючим національним меншинам, що дозволить їм зберігати свої звичаї, мову, культуру загалом;
Про міжнаціональні відносини (зустрічається в ЄДІ):
✔︎ міжнаціональні відносини спрямовані на реалізацію відповідних інтересів тих чи інших етносів;
✔︎ однією з тенденцій розвитку міжнаціональних відносин у суспільстві є посилення інтеграційних процесів;
✔︎ об'єктивною тенденцією розвитку міжнаціональних відносин у сучасному світі є прагнення до збереження національної своєрідності;
✔︎ до форм міжнаціональних відносин належать мирне співробітництво та етнічний конфлікт;
✔︎ міжнаціональні відносини включають відносини між різними національностями всередині однієї держави і відносини між різними націями-державами;
Конституційні засади національної політики РФ.
Національна політика РФ– система заходів, вкладених у відновлення і подальше еволюційне розвиток національної життя всіх народів Росії у рамках федеративної держави, і навіть створення рівноправних відносин між народами країни, формування демократичних механізмів вирішення національних і міжнаціональних проблем.
Основні напрями національної політики Росії.
Основні засади національної політики РФ.
Про національну політику РФ (зустрічається в ЄДІ):
📍національна політика Росії передбачає підтримку співвітчизників, які проживають у державах-учасницях Співдружності Незалежних Держав;
📍Конституція РФ дозволяє республікам, що входять до складу Федерації, встановлювати свої державні мови, які вживаються поряд з російською;
Слайд 2
Рід, плем'я, народність...
Докласове суспільство представлене такими формами спільності людей, як рід і плем'я. Рід-група кревних родичів, які ведуть своє походження по одній лінії. Плем'я-об'єднання кількох пологів. Народність - історично сформована спільність людей, що об'єднується загальною територією, мовою, культурою, слідує за племенем і передує нації. Нації виникають у період розвитку капіталістичних відносин. Нація - історично сформована спільність, що характеризується розвиненими економічними зв'язками, спільністю території, мови, культури, психологічного складу, самосвідомості.
Слайд 3
Ознаки нації
Ознаки нації: єдність території єдність мови спільність історичної долі загальна культура загальна самосвідомість-знання історії свого народу, дбайливе ставлення до нац. традиціям, почуття нац. Переваги стійка державність єдність економічних зв'язків розвинена соц. структура Національність-приналежність до певної нації
Слайд 4
Етнос
Національна меншість - значна сукупність людей певної національності, які проживають на території певної держави, є її громадянами, але не належать до корінної національності. Діаспора – перебування значної частини населення за межами країни. Етнос-сукупність людей, які мають спільність культури, усвідомлюють цю спільність як вираз спільності історичних доль. Є узагальнюючою поняттям для племені, народності, нації.
Слайд 5
Конфлікти
Міжетнічні (міжнаціональні) відносини – відносини між етносами (народами), які охоплюють усі сфери життя. Форми міжнаціональних відносин: мирне співробітництво - етнічне змішування (міжнац. шлюби) - етнічне поглинання-асиміляція повне розчинення одного народу в іншому (ВПН, освоєння Північної Америки) етнічний конфлікт
Слайд 6
Міжнаціональна інтеграція
інтеграція- прагнення до взаємодії, розширенню зв'язків, сприйняттю всього кращого (Європейський союз утворений в 1993 відповідно до Маастрихтського договору 1992 на базі Європейського співтовариства, що об'єднувало 12 країн: Бельгія, Великобританія, Німеччина, Греція, Данія, Іспанія , Португалія, Франція)
Слайд 7
«Плавильний котел» (meltingpot) - концепція, за якою США є своєрідний "плавильний котел" (тигель), що перетворює представників різних етнічних груп на просто американців. Ізраель Зангвілл (1908): «Америка… це величезний плавильний котел, у якому переплавляються і перетворюються всі європейські нації».
Слайд 8
Т.О., міжнаціональна інтеграція – це процес поступового об'єднання різних етносів, народів і націй через сфери суспільного життя.
Слайд 9
глобалізація
Глобалізація – (від лат. глобус – куля) – процес зближення народів, між якими поступово стираються традиційні кордони, і людство перетворюється на єдину політичну та економічну систему.
Слайд 10
Асиміляція
Асиміляція (від лат. assimilatio - злиття, уподібнення, засвоєння) - (в етнографії) злиття одного народу з іншим зі втратою однією з них своєї мови, культури, національної самосвідомості. Розрізняють природну асиміляцію, що виникає при контакті етнічно різнорідних груп населення, змішаних шлюбах тощо, і насильницьку асиміляцію, характерну для країн, де національності нерівноправні.
Слайд 11
Аккультурація
Аккультурація (лат. accumulare – накопичувати + cultura – обробіток) – взаємне уподібнення та пристосування різних культур народів та окремих явищ цих культур, у більшості випадків при домінуванні культури народу, у суспільному відношенні більш високорозвиненого.
Слайд 12
Національна диференціація
Мультикультуралізм - політика, спрямовану розвиток і збереження в окремо взятій країні й у цілому культурних відмінностей, і обгрунтовує таку політику теорія чи ідеологія. диференціація - прагнення нації до саморозвитку, суверенітету, протистояння різних етносів (протекціонізм, екстремізм, сепаратизм.....)
Слайд 13
Націоналізм
Націоналізм – ідеологія, політика, психологія та соціальна практика відокремлення та протиставлення однієї нації іншим, пропаганда національної винятковості окремої нації.
Слайд 14
Шовінізм
Шовінізм – від імені М. Шовена, солдата, шанувальника завойовницької політики Наполеона – ідеологія, суть якої полягає у проповіді національної переваги з метою обґрунтування «права» на дискримінацію та гноблення інших народів. . Дискримінація (від латів. discriminatio – розрізнення) – применшення (фактично чи юридично) прав будь-якої групи громадян за мотивами їхньої національності, раси, статі, віросповідання тощо. У сфері міжнародних відносин – надання громадянам та організаціям будь-якої держави менших прав та привілеїв, ніж громадянам та організаціям інших держав.
Слайд 15
Сегрегація
Сегрегація (від пізньолат. segregatio – відділення) – політика примусового відділення будь-якої групи населення за расовою чи етнічною ознакою, одна з форм расової дискримінації. Апартеїд (апартхейд) (на яз. Африкаансapartheid - роздільне проживання) - крайня форма расової дискримінації. Означає позбавлення певних груп населення залежно від їхньої расової приналежності політичних, соціально-економічних та цивільних прав, аж до територіальної ізоляції. Сучасне міжнародне право вважає апартеїд злочином проти людства.
Слайд 16
Геноцид
Геноцид (від грец. genos – рід, плем'я і лат. caedo – вбиваю) – один із найтяжчих злочинів проти людства, винищення окремих груп населення за расовими, національними, етнічними чи релігійними ознаками, а також умисне створення життєвих умов, розрахованих на повне або часткове фізичне знищення цих груп, як і заходи щодо запобігання дітонародження у тому середовищі (біологічний геноцид). Такі злочини відбувалися у масових масштабах гітлерівцями під час 2-ї світової війни, особливо проти слов'янського та єврейського населення.
Слайд 17
Голокост
У гітлерівській Німеччині було знищено у таборах смерті (Треблінка, Освенцім) близько 6 млн. євреїв. Цю трагедію називають грецьким словом «холокост» Голокост (холокауст) (англ. holocaust – від грец. holokaustos – спалений повністю) – загибель значної частини єврейського населення Європи (св. 6 млн. чоловік, св. 60%) під час систематичного переслідування та знищення його нацистами та їх посібниками у Німеччині та на захоплених нею територіях у 1933-45.
Слайд 18
Сепаратизм
Сепаратизм (франц. separatisme від латів. separatus - окремий) - прагнення до відділення, відокремлення; рух за відділення частини держави та створення нової державної освіти (сікхи, баски, таміли) або за надання частини країни автономії.
Слайд 19
конфлікт
Міжнаціональний конфлікт (у широкому значенні) – це будь-яка конкуренція (суперництво) між етнічними групами, від протиборства за володіння обмеженими ресурсами до політичної, економічної та соціальної конкуренції.
Слайд 20
Причини міжнаціональних конфліктів:
1) економічні чинники – боротьба етносів за володіння власністю, матеріальними ресурсами (земля, надра); 2) соціальні причини – вимоги громадянського рівноправності, рівності перед законом, освіти, оплати праці, рівності прийому працювати, особливо у престижні місця органів влади; 3) культурно – мовні причини – вимоги збереження чи відродження, розвитку рідної мови, що згуртовує етнос у єдине ціле.
Слайд 21
4) Концепція «зіткнення цивілізацій» Хантінгтона пояснює сучасні конфлікти конфесійними, релігійними відмінностями. 5) Історичні минулі взаємини народів. 6) Етнодемографічні - швидке зміна співвідношення чисельності контактуючих народів внаслідок міграції та відмінностей у рівні природного приросту населення.
Слайд 22
Типи міжнаціональних конфліктів:
1. Державно-правовий. (Незадоволеність правовим становищем етнічної спільності, конфлікт з владою - Південна Осетія та Абхазія); 2. Етнотериторіальний (за визначення кордонів – Палестино-Ізраїльський конфлікт. Сектор Гази) 3. Етнодемографічний (захист прав «корінної національності», Франція та мусульмани) 4. Соціально-психологічний (насильницька зміна способу життя, порушення прав людини – росіяни у Прибалтиці)
Слайд 23
Способи вирішення:
1) відсікти найбільш радикальні елементи або групи та підтримати сили, більш схильні до компромісів; важливо виключити будь-які фактори, здатні консолідувати конфліктуючу сторону (загроза застосування сили, наприклад); 2) застосування широкого спектра санкцій – від символічних до військових. Слід враховувати, що санкції можуть працювати на екстремістські сили, посилення та запеклість конфлікту. Збройне втручання припустимо лише одному випадку: якщо під час конфлікту, що набрав форму збройних зіткнень, мають місце масові порушення правами людини;
Слайд 24
3) перерва конфлікту, у результаті змінюється емоційне тло конфлікту, знижується напруження пристрастей, слабшає консолідація сил у суспільстві; 4) поділ глобальної мети на ряд послідовних завдань, які вирішуються послідовно від найпростіших до складних; 5) попередження конфліктів - сума зусиль, спрямована на те, щоб не допустити подій, що призводять до конфліктів.
Переглянути всі слайди
Етнічні спільноти
Поряд із класами, станами та іншими групами соціальну структуру суспільства складають і історично сформовані спільності, які називаються етнічними.
Етноси - це великі групи людей, які мають спільність культури, мови, свідомість нерозривності історичної долі.Серед етнічних спільнот виділяють племена, народності та нації.
Нація - це історично вища форма етносоціальної спільності людей, що характеризується єдністю, території, економічного життя, історичного шляху, мови, культури, етнічно, самосвідомості.
ПВід єдністю території слід розуміти компактність проживання нації.
Представники нації говорять і пишуть однією мовою, зрозумілою (незважаючи на діалекти) всім членам нації. Кожна нація має свої фольклор, звичаї, традиції, менталітет (особливі стереотипи встановлення мислення), національний побут і т.д., тобто. своя культура. Згуртованню нації сприяє спільність історичного шляху, пройденого кожним народом.
Під національною самосвідомістю розуміється відображення свідомості нації в індивідуальній свідомості її членів, що виражає засвоєння останніми уявлень про місце та роль свого народу у світі, про його історичний досвід.
Особистість усвідомлює свою національну ідентичність, приналежність до певної нації, розуміє національні інтереси.
Особливу роль серед ознак нації відіграє спільність економічного життя. На основі розвитку товарно-грошових відносин руйнується натуральна замкнутість та відокремленість, складається єдиний загальнонаціональний ринок, міцніють економічні зв'язки між окремими частинами нації. Це створює міцну основу її єдності. Важливим чинником освіти та розвитку нації є держава.
Нації формуються в період генези товарно-грошових відносин, хоча ряд науковців ведуть історію націй з найдавніших часів. Їм передують плем'я та народність. Головну роль та освіті племені грають кровноспоріднені зв'язки, а народність характеризується спільністю території.
У світі налічується від 2500 до 5000 етносів, але кілька сотень їх є націями. У складі сучасної Російської Федерації понад 100 етносів, зокрема близько 30 націй.
У світі проглядаються дві взаємозалежні тенденції. Одна виявляється в економічному, культурному і навіть політичному зближенні націй, руйнуванні національних перегородок, веде в кінцевому підсумку до інтеграції в рамках наднаціональних структур (наприклад, Європейське співтовариство). З іншого боку, зберігається і навіть зростає прагнення низки народів набути національної самостійності, протистояти економічній, політичній і культурній експансії наддержав. Майже у всіх державах міцні позиції націоналістичних партій та рухів, чимало прихильників навіть мають ідеї національної винятковості. Щоправда, товариства масового виробництва та масового споживання за визначенням не можуть бути індивідуальними. Науково-технічна революція також потребує поглиблення кооперації різних країн. Але навіть у розвинених країнах (Канаді, Іспанії, Великій Британії) зберігає свою гостроту національне питання.
Під національним питанням розуміється питання про звільнення пригноблених народів, їх самовизначення та подолання етнічної нерівності.
Коріння національного питання - у нерівномірності соціально-економічного та політичного розвитку різних народів. Більш розвинуті й могутні держави підкорювали слабкі й відсталі, встановлюючи у завойованих країнах систему національного гноблення, яка іноді виражалася в насильницькій етнічній асиміляції і навіть геноциді. Після поділу Європи настала черга «третього світу». Традиційні суспільства Азії, Африки, Америки впали під тиском європейської індустріальної цивілізації і перетворилися на колоніальні країни. Одночасно розпочалася боротьба залежних народів проти національного гніту. До кінця XX ст. вона фактично завершилася повним крахом колоніальної системи та освітою на політичній карті світу безлічі незалежних держав.
Але розбіжність етнічних і територіальних кордонів, погіршення економічного становища, соціальні протиріччя, націоналізм і шовінізм зведені у ранг офіційної політики національні і релігійні відмінності (іноді досить різкі), що зберігаються, часом вантаж минулих національних образ є поживним грунтом численних міжнаціональних конфліктів.
Ступінь їхньої гостроти багато в чому залежить від характеру вимог національної меншини. Так сикхи в Індії, таміли в Шрі-Ланці, баски в Іспанії виступають за створення своїх незалежних країн, тому міжнаціональний конфлікт вилився тут у багаторічне криваве збройне протистояння. Такий самий характер і ольстерський конфлікт: ірландці-католики вимагають возз'єднання Північної Ірландії з основним ядром нації. Більш помірні вимоги, наприклад культурної автономії або встановлення справжньої рівноправності (корейська меншість у Японії), пояснюють і помірніші форми національного протистояння.
Розвал СРСР та утворення суверенної Росії не зняли гостроти національного питання в країні. Усі колишні автономні республіки РРФСР заявили про свій суверенітет та відмову від статусу автономій. У низці республік (Татарстан, Башкортостан, Якутія) націоналістичні сили взяли курс на відокремлення від Росії.
До кривавої різанини призвів північно-осетино-інгушський конфлікт. Інгуші намагалися повернути собі території, відібрані у них ще в роки Великої Вітчизняної війни і не повернуті досі. Для розведення ворогуючих сторін президенту та уряду довелося направити до зони протистояння федеральні збройні сили.
Але найсерйознішим проявом загострення міжнаціональних відносин біля Росії була і залишається чеченська криза. Ще 1991 р. Республіка Ічкерія (Чечня) заявила про свій вихід зі складу Російської Федерації. Федеральна влада не визнала самопроголошену державу. Проте тривалий час не вживали жодних заходів для нормалізації ситуації. У грудні 1994 р. до Чечні було запроваджено російські війська з метою «відновлення конституційного порядку». Загони сепаратистів зустріли федеральні збройні сили запеклим опором. Конфлікт став затяжним та кривавим. Чеченські бойовики здійснили низку терористичних актів проти мирного населення у кількох російських регіонах. Уряд виявився нездатним вирішити кризу військовим шляхом, викликавши хвилю протесту як у Росії, так і за кордоном. Війна в Чечні розкрила слабку боєздатність російської армії та непідготовленість командування федеральними силами до керівництва військовими діями в гірських районах. Банкрутство такої стратегії унеможливило мирне врегулювання чеченської кризи. У серпні 1996 р. керівництво Російської Федерації та сепаратисти домовилися про припинення військових дій та виведення федеральних військ з бунтівної республіки. До 2000 р. було відкладено вирішення питання про політичний статус Чечні. Однак після невдалої спроби чеченських бойовиків у серпні 1999 р. захопити низку районів Дагестану розпочалася друга чеченська кампанія. Протягом осені 1999 - весни 2000 р. федеральним військам, незважаючи на гостру критику дій російської влади міжнародними правозахисними організаціями (так, Парламентська асамблея Ради Європи призупинила повноваження делегації Федеральних Зборів РФ), вдалося встановити контроль над більшою частиною території республіки (за винятком ). Зараз на порядку денному стоять завдання політичного врегулювання: відновлення економіки Чечні, створення органів нової влади (відповідно до Конституції та законів Російської Федерації), проведення вільних та демократичних виборів, реальна інтеграція Чечні до складу Федерації.
Досить гостро стоїть національне питання й у країнах так званого близького зарубіжжя. Російськомовне населення, що залишилося на території колишніх союзних республік, а нині незалежних держав, опинилося на становищі національної меншини. У Прибалтійських державах (особливо Латвії та Естонії) приймаються дискримінаційні закони про громадянство, про державну мову, спрямовані проти некорінного населення. Довгий час російська влада не вживала адекватних заходів щодо захисту наших співвітчизників.
Велику проблему становлять численні російські біженці із Середню Азію, Закавказзя, Казахстану, які повернулися на батьківщину з районів військових конфліктів та національної нетерпимості.
При вирішенні міжнаціональних конфліктів необхідне дотримання гуманістичних принципів політики у сфері національних відносин:
1) відмови від насильства та примусу;
2) пошуку згоди з урахуванням консенсусу всіх учасників;
3) визнання права і свободи людини найважливішою цінністю;
4) готовність до мирного врегулювання спірних проблем.
