.
.









Erechtheion (اليونانية القديمة Ἐρέχθειον - معبد Erechtheus) هو نصب تذكاري بارز للعمارة اليونانية القديمة ، وهو أحد المعابد الرئيسية في أثينا القديمة ، ويقع في الأكروبوليس الأثيني شمال البارثينون. يعود تاريخ البناء إلى 421-406 قبل الميلاد. ه. صنع بالترتيب الأيوني. المهندس المعماري غير معروف. تم تكريس المعبد لأثينا وبوسيدون والملك الأثيني الأسطوري Erechtheus.
1.


في هذا المكان كان هناك نزاع بين أثينا وبوسيدون على حق رعاية أثينا. أعطى بوسيدون الأثينيين ينبوع ماء ، وأعطت أثينا شجرة الزيتون. اعتبر الأثينيون هدية أثينا هدية أكثر قيمة واختاروا أثينا. تم تسمية المعبد على اسم أحد ملوك أثينا الأوائل - Erechtheus ، الذي ضحى بابنته للآلهة من أجل أثينا. كان قبره يقع في نفس الكنيسة. كما دفن الملك الأسطوري كيكروب ، مؤسس مدينة أثينا ، في Erechtheion.
2.

لماذا كان المعبد القديم مخصصًا للإلهة أثينا المسمى Erechtheion؟ أسطورة قديمةيقول أن المعبد سمي على اسم ملك أثينا ، إريكثونيوس ، الذي لم يكن رجلاً. كان ثمرة حب الإله "الكادح" هيفايستوس وغايا. الآلهة ، كما هو معروف من الأساطير اليونانية القديمة ، "لم تكن لتربية الأطفال". لذلك ، أعطت أثينا الطفل ، مغلقًا في تابوت ، لبنات Cecrops الثلاث ، وفي الوقت نفسه ، منعته من النظر إلى الداخل. كيف كان من المفترض أن ينمو الطفل في النعش لا يزال لغزا ، لكن الفتاتين لم تستطع تحمل ذلك ، ومع ذلك ، فتحت القفل. لقد رأوا داخل النعش ، الذي ورثته أثينا ، وهو طفل ساحر ، انبعث منه نور إلهي ، وكان ثعبان يحرسان سلامه. من المشهد المفتوح ، فقدت الأختان عقولهما وركضتا إلى حافة صخرة الأكروبوليس واندفعت إلى أسفل. نشأ إريكثونيوس بسرعة وأصبح حاكم أثينا القديمة. تقدم هذه الأسطورة التفسير الأكثر موثوقية لأصل اسم المعبد. بالإضافة إلى ذلك ، احتوى المعبد نفسه ذات مرة على قبر الملك ، وفي جزئه الغربي ، قريب جدًا من مذبح إله البحر عنصر بوسيدون ، كان هناك حرم صغير لحاكم المدينة.
3.

كان معبد Erechtheion مخصصًا للطقوس والتضحيات الغامضة ، والتي تم تنفيذها حصريًا من قبل الكهنة الذين يتمتعون بسلطة غير محدودة تقريبًا في أثينا. ولهذا السبب أجمع جميع المؤرخين تقريبًا على أن Erechtheion ، الواقعة في الأكروبوليس ، شمال البارثينون قليلاً ، كانت مكانًا مقدسًا لسكان أثينا ، حيث كان هناك تمثال ضخم للراعية المدينة بالاس أثينا. يعتقد العديد من السياح الذين يأتون لمشاهدة معالم اليونان عن طريق الخطأ أن معبد Erechtheion كان مخصصًا لعبادة الإلهة أثينا. ولا شك أن هناك بعض الحقيقة في هذا ، ولكن بحسب بعض الوثائق والسجلات والأوصاف التي بقيت حتى يومنا هذا ، وكذلك وفقًا للنتائج. المواقع الأثريةيمكننا أن نصل إلى نتيجة محددة: في المعبد ، قدم الكهنة الهدايا ليس فقط لأثينا ، ولكن أيضًا لبوسيدون ، ولإريخثيون نفسه.
4.

تم تصميم Erechtheion أيضًا خلال البناء الفخم الذي بدأه Pericles. ومع ذلك ، بسبب الحرب البيلوبونيسية ، بدأ البناء فقط في عام 421 قبل الميلاد. بعد صلح نيقية. ثم انقطع واستأنف في عام 406 قبل الميلاد. المهندس المعماري فيلوكليس. اختلف معبد إريخثيون عن العديد من المعابد الأخرى ، ليس فقط من حيث أن الكهنة فقط هم الذين يمكنهم الوصول إليه ، ولكن أيضًا من حيث أن له مدخلين. قاد أحدهم إلى حرم أثينا ، حيث برج تمثالها العملاق (وفقًا لشهود العيان في ذلك الوقت البعيد ، مصنوع من الخشب) ، والثاني ، إلى ملاذ إريخثيوس وبوسيدون.
5.

تجدر الإشارة إلى أن المهندس المعماري غير المعروف والعديد من البنائين المشاركين في بناء معبد Erechtheion اضطروا إلى بذل الكثير من الجهود لجعل المبنى مستقرًا. الشيء هو أن المعبد متعدد المستويات ، هذه الحقيقة لا تتحدث عن عبقرية المهندس المعماري ، ولكن على الأرجح دليل على أن الإغريق القدماء لم يكن لديهم التكنولوجيا لمقارنة التضاريس الصخرية. يقف المعبد على أساس أبعاده 23.5 × 11.6 متر.
6. الجدار مصنوع من كتل داكنة فاتحة. حسب دليلنا ، فإن الكتل المظلمة هي بقايا المعبد. وخفيفة ، جديدة ، لتكمل الجدار.

في الهيكل المعاد بناؤه كان مذبح الحاكم عنصر الماء، هناك أوصاف يمكننا من خلالها أن نستنتج: على أحد الجدران الداخلية صدع عملاق خلفه رمح ثلاثي الشعب في بوسيدون ، وإلى جانب ذلك ، في Erechtheion ، كان بإمكان الكهنة رؤية بئر مع مياه البحر. تم بناء هذا البئر في الموقع الذي ينبثق فيه ينبوع مالح من الأرض ، والذي أظهره بوسيدون للأثينيين. نمت أمام المعبد مباشرة شجرة زيتون ، تلك التي فاجأت الملك كيكروب والأثينيين بالاس أثينا. وفقًا للأسطورة ، حتى قبل بناء المعبد ، في عام 480 قبل الميلاد ، تم حرق الشجرة ، لكنها عادت للظهور بأعجوبة وزينت مدخل المعبد. ومن المثير للاهتمام أيضًا أن المهندس المعماري ، الذي لم يُعرف اسمه ، وضع مخططًا لمعبد Erechtheion ، الذي تم بناؤه على الطراز الأيوني ، بحيث كان المكان الذي ضرب فيه بوسيدون مع رمح ثلاثي الشعب في العراء. وفقًا للأسطورة ، نهى الآلهة عن تغطية هذا المكان.
7.

الهيكل الداخلي لهذا المعبد الرائع غير معروف ، لأن معظمه تم تدميره في القرن السابع ، عندما تم تحويل Erechtheion إلى معبد مسيحي. تم تزيين المعرض الشرقي للمعبد بستة أعمدة أيونية وأدى إلى جزء من المعبد كان مخصصًا لأثينا. فوق العتبة الأيونية ذات الثلاث مراحل ، كان هناك إفريز من الرخام الإليوسيني ، والذي كانت نقوش عليه من رخام أبيض. لسوء الحظ ، تلك الشظايا التي نجت غير قادرة على المساعدة في استعادة الصورة العامة التي مثلتها.
8.

9. مثيرة للاهتمام. كيف يمكن وضع حريم كامل في مساحة صغيرة كهذه؟

احتوت السيلا الرخامية على تمثال خشبي للإلهة أثينا مصنوع من شجرة الزيتون المقدسة. اعتقد الأثينيون أن هذا التمثال لم يتم نحته بواسطة إنسان ، ولكن باليد الإلهية لأحد الآلهة الأولمبية ، وذلك تكريماً لمدينة كيكروب. خلال الاحتفالات الباناثينية ، كان هذا التمثال يرتدي ثوبًا بيبلوس - عباءة نسجه الكاهنات الشباب ، خدم المعبد. أمام تمثال الإلهة أحرق مصباحًا ذهبيًا لا يطفأ ، وارتفع دخانه عالياً في السماء عبر جذع النخيل.
10.

11.

لم تتواصل cella من معبد أثينا مع الجزء الغربي من Erechtheion ، المخصص لـ Poseidon و Erechtheus. كان هذا الجزء من المعبد أقل بثلاثة أمتار من جزء المعبد المخصص لأثينا ، وكان مقسمًا إلى قسمين.
12.

في الجزء الشرقي كانوا يعبدون بوسيدون وإريخثيوس ، وهنا كان مذبح هيفايستوس والبطل ووت ، ونزل ممر تحت الأرض ، مما أدى إلى موطن ثعبان الأكروبوليس المقدس ، الذي كانت تُقدَّم له القرابين كل عام.
13.

كان يُطلق على الجزء الغربي من المعبد اسم "الفم الأمامي" وتم تحديده ببحر Erechtheus ، أو مفتاح الماء الذي أخرجه بوسيدون أثناء نزاع مع أثينا.
14.

يتألف الرواق الشمالي للمعبد من أربعة أعمدة على الواجهة وعمودين نهائيين ومزين بالجص. كان هناك ثقب في سقفه لم يتم غلقه أبدًا ، لأن الناس اعتقدوا أن زيوس نفسه قد اخترقها بضربة من برقه. كان هناك أيضًا ثقب في الأرض ، حيث كان الحجاج يجلبون قرابين الإراقة إلى زيوس.
15.

في العصر البيزنطي ، تم بناء معبد مسيحي في Erechtheion باسم والدة الإله.
16. الانتعاش لا يتوقف.

بعد الاستيلاء على المدينة من قبل الأتراك ، تم تحويل Erechtheion إلى حريم الحاكم التركي لأثينا. حتى القرن السابع عشر ، كان المبنى في حالة لائقة إلى حد ما.
17.

في عام 1687 ، تسببت القوات الفينيسية ، التي حاصرت أثينا ، في إلحاق أضرار جسيمة بإرخثيون. وفي عام 1802 ، المبعوث البريطاني في القسطنطينية ، اللورد إلجين ، الذي حصل على إذن من السلطان سليم الثالث "بإخراج أي قطعة من الحجر عليها نقوش أو الصور ، "نقل أحد كارياتيدس Erechtheion إلى بريطانيا. هو الآن ، مع إفريز من مجموعة اللورد إلجين ، في المتحف البريطاني. تعرض المعبد لأضرار بالغة في عام 1827 ، عندما تم تدميره خلال معارك الإغريق من أجل الاستقلال. بعد استعادة الاستقلال اليوناني ، تم وضع الأجزاء الساقطة في مكانها ، لكن المبنى لا يزال مجرد أطلال. يقع أفضل رواق باندروسا المحفوظ على الجانب الشمالي.

Erechtheion - معبد موجود ، يعتبر العمل المتميز لؤلؤة العمارة اليونانية القديمة وأحد المعابد الرئيسية في أثينا القديمة. أقيمت في 421-406 سنة. قبل الميلاد ه. الرخام والحجر الجيري الداكن. حل Erechtheion محل المعبد الأقدم الذي كان قائمًا في هذا الموقع ، وتم تدميره خلال ذلك. هذا نصب تذكاري فريد تمامًا لا مثيل له في العمارة اليونانية القديمة.

قصة

يعد معبد Erechtheion ثاني أهم نصب في الأكروبوليس. في العصور القديمة ، كان المعبد المركزي المخصص لعبادة الإلهة أثينا. وإذا كان للبارثينون دور المعبد العام ، فإن Erechtheion ، بالأحرى ، كان معبدًا كهنوتيًا. أقيمت الأسرار الدينية الرئيسية المرتبطة بعبادة هذه الإلهة هناك ، وتم الاحتفاظ بتمثال أثينا القديم هناك. يجمع هذا المعبد الصغير نسبيًا بين عدد من المعابد المختلفة. كان معظمها موجودًا في هذا الموقع قبل وقت طويل من بناء Erechtheion.

تم بناء المعبد في موقع النزاع الأسطوري بين أثينا وبوسيدون على السلطة على أثينا. في إحدى قاعات Erechtheion ، يوجد أثر تركه ترايدنت بوسيدون على صخرة أثناء خلافه مع أثينا. يقع بالقرب من مدخل الكهف أسفل المعبد ، حيث عاش الثعبان المقدس للإلهة أثينا ، والذي كان يعتبر تجسيدًا للملك الأثيني الأسطوري ، بطل وراعي المدينة - إريخثيوس. يربط التقليد اسم المعبد باسمه.

في البداية ، أطلق على Erechtheion اسم معبد أثينا بوليادا (راعية أثينا) ، أو المعبد "الذي يحتفظ بتمثال قديم". فقط في العصر الروماني انتشر اسم أحد أجزائه ، Erechtheion ، إلى المبنى بأكمله.

بناء Erechtheion

يرتبط تشييد Erechtheion ببداية أكثر المباني فخامة في الأكروبوليس ، والتي تم تصميمها وتنفيذها في زمن بريكليس. كان من الضروري بناء معبد لتمثال أثينا القديم - سقط الضريح الرئيسي للمدينة ، وفقًا للأسطورة ، من السماء. تم الاحتفاظ بهذا التمثال لفترة طويلة في معبد قديميقع في وسط الأكروبوليس. عندما استولى الجيش الفارسي الذي غزا أتيكا على أثينا ، تم حرق معبد أثينا ، لكن اليونانيين أخذوا الضريح بحكمة إلى جزيرة سالاميس. في 421 ق. ه. بدأ بناء Erechtheion. استمر العمل المتقطع حتى عام 406. بعد وقت قصير من اكتمالها ، تضرر المعبد بالنيران وأعيد بناؤه عام 394.

وصف Erechtheion

Portico of the caryatids

يعتمد تخطيط المبنى على مستطيل بأبعاد 23.5 - 11.6 م ، وتتميز واجهات المعبد بتنوع غير عادي ، ويظهر Erechtheion على كل جانب بطريقة جديدة تمامًا. في الركن الغربي يوجد Kekropion ، قبر وملاذ Kekrops الأسطوري ، أول ملوك أتيكا. وفوقها يرتفع رواق كارياتيدات المشهور عالميًا - عامل الجذب الرئيسي في Erechtheion.

على قاعدة مرتفعة (2.6 م) يوجد 6 تماثيل للبنات تدعم سقف الرواق. يبلغ ارتفاع شكلهما 2.3 مترًا ، ويمثل الجزءان الأيمن والأيسر صورة معكوسة لبعضهما البعض. التماثيل مصنوعة من فن غير مسبوق ، فهي طبيعية ومليئة بالحياة. لم يتم الحفاظ على أيديهم ، وحتى وقت قريب نسبيًا ، لم يكن معروفًا بالضبط كيف يمكن أن تبدو التركيبة في النسخة الأصلية. 1952 - في إيطاليا ، في أنقاض فيلا الإمبراطور هادريان ، اكتشف علماء الآثار تماثيل حجرية - نسخ من Erechtheion caryatids. بفضل هذا الاكتشاف ، أصبح من الواضح أنهم يمسكون بحافة ملابسهم بيدهم اليسرى قليلاً ، وفي يدهم اليمنى يحملون قنينة - وعاء للإراقة أثناء التضحية.

من المفترض أن النماذج الأولية لكارياتيدس من Erechtheion كانت harrephors - خدام عبادة أثينا ، الذين تم انتخابهم من أفضل العائلاتأثينا. تضمنت واجباتهم صناعة البيبلوس المقدس ، حيث كانوا يرتدون كل عام تمثال أثينا القديم ، الذي كان محفوظًا في Erechtheion.

لم يسلم الوقت برواق Caryatids ، وكذلك مجموعة الأكروبوليس بأكملها في أثينا. أحد التماثيل في التاسع عشر في وقت مبكرتم كسر القرن ونقله إلى إنجلترا الشهير "متذوق الآثار" اللورد إلجين. الآن تم استبداله بنسخة. ولكن حتى في عصرنا ، مع فقدان الأيدي والوجوه المتضررة ، تحتفظ كارياتيدات Erechtheion بسحرها وهي أفضل الأمثلةفن النحت اليوناني القديم.

كيف كان شكل المعبد؟

يؤدي درج من 14 درجة من الرواق الشرقي لإريخثيون إلى فناء صغير أسفله يغلق الرواق الشمالي المكون من ستة أعمدة من إريخثيون. كان هذا الرواق في يوم من الأيام بمثابة المدخل الرئيسي للنصف الغربي من المعبد. يبلغ ارتفاع أعمدته 7.6 م ، أربعة منها على طول الواجهة ، واثنان - على جانبي الرواق.

أمام الواجهة الغربية من Erechtheion ، على الجانب الغربي ، نمت شجرة الزيتون المقدسة للإلهة أثينا منذ زمن بعيد. لأن الواجهة الغربية لـ Erechtheion تبدو غير عادية للغاية المعبد اليوناني القديم- كان من المستحيل ترتيب رواق المدخل نفسه هنا على الجانب الشرقي ، ثم تم رفع 4 أعمدة تشكل الرواق الغربي إلى قاعدة ارتفاعها حوالي 4 أمتار ، وتم سد الفجوات بين الأعمدة بشبكة من البرونز. تنمو شجرة زيتون فضية خضراء على خلفية أعمدة رخامية. تم زرع النبات الحالي في العشرينات من القرن العشرين في نفس المكان الذي نما فيه وفقًا لوصف المؤلفين القدماء الشجرة المقدسة، التي نمت من ضربة رمح أثينا.

تبرز Erechtheion بين معابد اليونان القديمة الأخرى بزخارفها النحتية الفريدة. يحيط الدانتيل الرخامي الحقيقي بوابات الأبواب ويمتد في شريط مستمر على طول الجزء العلوي من جدران وأروقة المعبد. تأسر مهارة النحاتين القدماء بكمال الأشكال وصقلها. بمجرد انتهاء واجهة Erechtheion بإفريز بارز امتد على طول محيط المبنى بأكمله. صورت حلقات مختلفة من أساطير إريخثيوس وأبطال أثينا الآخرين. صنعت الأشكال من الرخام الأبيض منفصلة ، ثم أُلصقت بخلفية من الحجر الجيري الأسود المزرق. خلقت هذه التقنية الغريبة تأثيرًا مثيرًا للإعجاب إلى حد ما ، ولتعزيزه ، تمت تغطية تفاصيل التماثيل بالذهب. كما غُطيت تيجان الأعمدة بالذهب والرسم. يتم الاحتفاظ بأجزاء من هذا الإفريز المذهل التي نجت حتى يومنا هذا في متحف الأكروبوليس.

حول الجزء الداخلي للمعبد ، لا نعرف إلا من كتابات المؤلفين القدماء. يقسم الجدار الفارغ الداخل إلى جزأين متساويين تقريبًا. في الشرق كان ملاذ أثينا بوليادا. كان من الممكن الدخول إلى هذه الغرفة بالمرور عبر رواق خفيف مكون من ستة أعمدة ، يصل ارتفاع أعمدةه إلى 6.5 متر. الآن تم الحفاظ على 5 أعمدة فقط.

تدمير الهيكل. استعادة

مثل المباني الأخرى في الأكروبوليس في أثينا ، تم تدمير Erechtheion وإعادة بنائها بشكل متكرر. في العصر البيزنطي ، رتبوا كنيسية مسيحية. بعد أن احتل الأتراك المدينة ، تم تحويل Erechtheion إلى حريم الحاكم التركي لأثينا.

تمت أول عملية ترميم للمعبد مباشرة بعد استقلال اليونان في 1837-1847. تم ترميم المعبد مرة أخرى في 1902-1909. تم ترميم رواق كارياتيدس والجدران الشمالية والجنوبية والواجهة الغربية للمعبد.

في الفن المعماري القديم ، لا سيما في الطراز الأيوني ، غالبًا ما تم استبدال الأعمدة بصورة شخصية أنثوية - كارياتيدات.

تم استخدام Caryatids في أشكال مختلفة: بدلاً من الأعمدة ، كدعم زخرفي في الأفاريز والواجهات والأفاريز والأسقف وما إلى ذلك. في النمط المعماري الدوري ، العناصر المعمارية المقابلة ، فضل المعماريون القدامى تصوير أجساد الذكور - الأطلنطيين.

تم تصوير Caryatids بأيدٍ حرة ، وكان الوزن موجودًا على رؤوسهم. تمكن الأسياد اليونانيون القدامى الماهرون من تصوير الفتيات بطريقة لا تشعر بأي توتر في أجسادهن ، ولا يبدو الوزن ثقيلًا. الشكل الكلاسيكي للكارياتيد هو جسم رشيق نحيل ، يرتدي سترات طويلة جميلة ، إما أن تكون الأرجل مغلقة أو صحيحة أو الساق اليسرىجاحظ إلى الأمام قليلاً. أكدت الطيات على الملابس على أجساد الفتيات الجميلة.

Portico of the caryatids

وقد "وُلدت" الأخوات الست عندما تم بناء منزلهن ، معبد Erechtheion (421 قبل الميلاد) ، في الأكروبوليس. يرفع Caryatids السقف بفخر ، ويطل على أثينا والبارثينون. إنهم متشابهون مع بعضهم البعض ، لكن كل واحد منهم فريد من نوعه. يبدو أن أجسادهن الرشيقة تتنفس تحت ثنايا الحجاب ، وأكتافهن عارية قليلاً ، وشعرهن متجمع في تسريحات شعر جميلة.

في البداية ، كانت تسمى هذه التماثيل ببساطة بنات (Κόρες) ، وتم إعطاء اسم "كارياتيد" لاحقًا. وفقًا للمهندس الروماني فيتروفيوس ، تم إعطاء الاسم الجديد بعد أن أعلن الإغريق الحرب على سكان كاريا ، الذين انتقلوا خلال الحروب اليونانية الفارسية إلى جانب العدو. كعقاب ، قتل الإغريق رجال كاريا ، وأسروا النساء ، ودعوا بنات إريخثيون ، وهم يقفون تحت وطأة العبء ، كارياتيدس ، ونقل عبء العقوبة إلى الأجيال القادمة. على الأرجح ، تم التعرف على البنات مع عوانس كاريات ، الذين كانوا في وطنهم راقصين مشهورين في معبد أرتميس.

اليوم ، الكارياتيدات موجودة في متحف الأكروبوليس الجديد ، باستثناء واحدة سرقها اللورد إلجين في عام 1801 وهي الآن في المتحف البريطاني.

للحفظ من الدمار ، تم إرسال الكارياتيات إلى المتحف ، ويدعم رواق معبد Erechtheion بنسخ كارياتيدات.

المواد شعبية

يوانيس فارفاكيس

Ioannis Varvakis (Ιωάννης Βαρβάκης) - تاجر ، فاعل خير وطني ، مقاتل من أجل استقلال اليونان. ولد عام 1745 في جزيرة يونانيةبسارا (Ψαρά) ، كان ابن أندريه ليونيدي وماريا مارو.

كيوبيد والنفسية

كان للملك ثلاث بنات ، لكن الأجمل كانت واحدة - Psyche (من الكلمة اليونانية "Ψυχή" - الروح). كانت جميلة جدًا لدرجة أنها طغت على أفروديت بجمالها.

أفروديت. الأساطير اليونانية

وفقًا لهوميروس ، ولدت الإلهة أفروديت بالقرب من ساحل مدينة بافوس في قبرص وكانت ابنة زيوس وديوني (Διώνης). ثم دفعتها الرياح الغربية زفير إلى البحر وبعد ذلك خرجت عارية وجميلة من البحر.

النشيد الوطني لليونان

مائة وثمانية وخمسون آية تتضمن النشيد الوطني اليوناني - وهو أطول نشيد في العالم. لهذا السبب ، أصبح النشيد رقمًا قياسيًا عالميًا وتم إدراجه في موسوعة جينيس للأرقام القياسية. في معظم الحالات ، يتم غناء أول بيتين.

سونيون. أثينا ، معبد بوسيدون

يقع Cape Sounion في أقصى جنوب أتيكا ، حيث تلتقي السماء ببحر إيجه.على الرأس يقف معبد بوسيدون ، إله البحر الأسطوري.

أحد المعالم الهامة العمارة اليونانية القديمة. هو جزء من الفرقة المعابد الأثينيةويقع في الأكروبوليس. تم بنائه حوالي 400 قبل الميلاد. هذا المبنى المهيب المعماريين اليونان القديمةمكرس ليس فقط للإلهة أثينا ، ولكن أيضًا لبوسيدون ، وكذلك للملك إريخثيوس.

اللافت للنظر في هذا الهيكل هي كارياتيدات. هؤلاء هم كاهنات الهيكل المصنوع من الحجر. تماثيل هؤلاء النساء ليس لها نظائر في الثقافة اليونانية القديمة ، تمامًا كما لا توجد في أي بلد في العالم. لكن يمكن ملاحظة منحوتات مماثلة في ثقافات أخرى. في وقت لاحق ، انتشر هذا النمط من العمارة في جميع أنحاء أوروبا.

حرفيا - "نشأت من كاريا" (مكان في اليونان القديمة في منطقة لاكونيكي). عوارض الدعم الغريبة هي تماثيل نسائية ملفوفة في الكلاسيكية النمط اليوناني. تتكئ الكارياتيات على الجدران وتبرز القليل منها.

تشبه Caryatids الأعمدة أو الدعامات الرأسية. يُنسب اختراع الكارياتيدات حصريًا إلى المهندسين المعماريين اليونانيين. تقول الأسطورة: في مدينة قارية الفتيات المحلياتتكريما لعطلة أرتميس ، تم ترتيب رقصات غير عادية. للقيام بذلك ، وضعوا سلال الفاكهة على رؤوسهم. وجهة نظر مماثلة- فتيات يحملن سلال على رؤوسهن ، ولديهن أيضًا تماثيل لمعبد إريخثيون.

يعتبر هذا النصب الفخم للأكروبوليس ثاني أكبر نصب. في الثقافة اليونانية القديمة ، كان يطلق عليه المعبد الرئيسي المخصص لأثينا. كما تعلم ، تم تكريم عبادتها في جميع أنحاء اليونان. كان معبد البارثينون الأكثر شهرة. تم تبجيل Erechtheion كمعبد لكهنة الإلهة. كان فيه بهذه الأهمية الطقوس الدينية، والتي كانت قائمة على عبادة أثينا الحصرية.

في أحد ملاذات Erechtheion كان هناك تمثال قديم لأثينا. كان المعبد يحتوي على عدد كبير من الغرف والغرف التي أقيمت فيها الصلوات أو تم الاحتفاظ بالآثار المرتبطة بالكاهنة الكبرى.

لا يزال غير معروف من أنشأ معبد Erechtheion. لكن العديد من الباحثين يتحدثون عن Mnesicles. يرسم العلماء مقارنات في تخطيط Erechtheion مع معبد Propylaeus الشهير - من بنات أفكار Mnesicles. لكن لم يتم تأكيد مصداقية هذه المعلومات. يميل معظم الباحثين إلى الاعتقاد بأن المعبد قد تم إنشاؤه من قبل المهندسين المعماريين اليونانيين القدماء Archilochus و Philokles.

هناك أسطورة تقول أن بناء المعبد قد بدأ لسبب ما. لقد جادل بوسيدون وأثينا ذات مرة في المكان الذي يقف فيه. تقاسموا الهيمنة. في إحدى غرف المعبد ، هناك أثر يُفترض أن يكون قد صنعه رمح ثلاثي الشعب بوسيدون. هذه هي الطريقة التي عبر بها عن غضبه في مشادة مع أثينا. بمجرد أن أصبح هذا الأثر في المجال العام ، ولكن لاحقًا ، عندما تم بناء المعبد ، انتهى به الأمر في إحدى الغرف.

ليس بعيدًا عن Erechtheion هو مدخل الكهف. وفقًا للأسطورة ، عاش فيها ثعبان أثينا. كان يعتبر الحيوان مقدسًا. كانت تحرس المدينة والملك إريخثيوس. بالمناسبة ، تم تسمية المعبد باسمه. لكن لم يتم تسميته على الفور. في البداية ، أطلق عليه الإغريق اسم معبد أثينا ، حيث كانت هي التي ترعى السكان. كما أطلق عليه اسم "المعبد الذي يحتفظ فيه بتمثال قديم للإلهة". كانت تسمى Erechtheion في العصر الروماني. تتحدث إحدى الأساطير عن Erechtheion باعتباره ابن الملك Erechtheus ، وتقول أخرى أن الرب نفسه كان يسمى بهذه الطريقة وسمي المعبد باسمه. وفق الأساطير اليونانية القديمة، إريكثونيوس - سليل إله النار. رفعته أثينا. أعطت الطفل في تابوت مغلق لجيرسا وأغلافرا ، بنات الملك الحاكم آنذاك. منعت الإلهة الفتيات بشدة من النظر إلى الطفل ، لكن العذارى لم يطيعها ، وتغلب الفضول ، وفقدوا عقولهم عند النظر إلى الطفل. مرعوبة ، هرعت الأميرات جبل عاليوتحطمت حتى الموت. وبدأ إريكثونيوس في الحكم بمجرد نشأته ونضجه.

تم تأطير كل جانب من جوانب Erechtheion بدانتيل حجري فريد. كان الإغريق القدماء أسيادًا حقًا. الكمال في حجر. يتم صقل كل التفاصيل وصقلها. على جانب واحد من المبنى ، يمكن للمرء أن يميز اللوحات المستندة إلى مشاهد من الأساطير اليونانية القديمة. لقد تعاملوا حصريًا مع Erechtheus. تم إرفاق الأشكال بالمبنى بعد أن قام النحاتون بنحتها. معظمها مصنوع من الرخام الفاتح. تمت تغطية بعض التفاصيل بالذهب.

ليس الوقت فقط ، ولكن الناس أيضًا دمروا هذا المعبد. تم ترميمه وإعادة بنائه بشكل دوري. لذلك ، في الفترة البيزنطية كانت هناك كنيسة للمسيحيين. ولكن عندما استولى الأتراك على هذه الأراضي ، كان هناك حريم في Erechtheion. أخضعها الإغريق لعملية ترميم جادة فقط في منتصف القرن التاسع عشر ، وفي بداية القرن العشرين. تم ترميم رواق كارياتيدات والجزء الغربي بأكمله من Erechtheion.
تماثيل تدعم السقف

قاعدة مبنى Erechtheion مستطيلة الشكل. يبلغ طوله أكثر بقليل من 23 متراً ، وعرضه - 12 متراً تقريباً. كل جانب من جوانب المعبد فريد من نوعه. تبدو كل واجهة مختلفة. في الجزء الغربي من المبنى ، حيث يقع قبر الحاكم الأول لأتيكا ، توجد الكارياتيات المشهورة عالميًا. تحتوي القاعدة التي يبلغ طولها ثلاثة أمتار تقريبًا على 6 تماثيل للفتيات. وهي متباعدة بالتساوي حول المحيط وتدعم التداخل مع أشكالها. نمو هؤلاء الفتيات مرتفع للغاية - أكثر من مترين. التمثال الذي يقف على الجانب الأيسر من الرواق هو انعكاس المرآةفتاة تقف على الجانب الأيمن منه.

مهارة النحات تذهل علماء الثقافة في جميع أنحاء العالم. تبدو الفتيات طبيعيات تمامًا وتؤكد الحياة. السيدات طويل القامة مهيب جدا. ترفع رؤوسهم بفخر. وجوههم الجميلة مزينة بشعر غني.

Caryatids هادئة جدا وتأملية. تقف العذارى الجميلات في الوضع المعتاد لتلك الأوقات - على ساق واحدة ، وثني الأخرى قليلاً. ولكن في أي شكل كانت أيدي caryatids ، حتى وقت ما لم يكن معروفًا. نتيجة لعمليات التدمير العديدة للمعبد ، اختفت حتى الأدلة المكتوبة على كيف بدت أيدي العذارى في الأصل.

في منتصف القرن التاسع عشر ، في إحدى الفيلات الإيطالية ، أو بالأحرى على أنقاضها ، تم اكتشاف نسخ حجرية لأقدم كارياتيدات. فقط بفضل هذا الاكتشاف الفريد ، أدرك علماء الآثار أن السيدات يمسكن بملابسهن بيد ، والإبريق في اليد الأخرى ، والذي يستخدم في طقوس التضحية.

يعبر علماء الثقافة عن فكرة أن فتيات كارياتيد يمثلن أكثر العائلات الأثينية نبلاً واحترامًا. Arrephors - من يسمى الحاضرين لعبادة أثينا ، تم انتخابهم وفقًا لمبدأ خاص. كان عملهم هو صنع الثوب المقدس لأثينا ، الذي كان تمثاله (الذي تم الاحتفاظ به في Erechtheion) يرتدي بطريقة جديدة كل عام.

في منتصف القرن التاسع عشر ، تعرضت الكارياتيات لأعمال تخريب فظيعة. أراد أحد الشخصيات أن يكون له رجل إنجليزي ، هو اللورد إلجين. كسر حجر البكر وأخذ بعيدا إلى الأبد. الآن في مكانها نسخة طبق الأصلالذي خلقه الإغريق بصعوبة بالغة. تقف العذارى على قواعدها دون أيدي ، وقد تضررت الأشكال نفسها بمرور الوقت. على الرغم من ذلك ، تعتبر الكارياتيدات من أعلى الأكروبات في مهارة النحاتين اليونانيين القدماء. بعد عدة قرون ، لم يفقدوا سحرهم واحتفظوا بجمالهم الفريد.

مفهوم الجمال في اليونان القديمة

الجمال في اليونانية. لم يترجم الإغريق مفهومًا كجسم جميل إلى صور مرئية فقط في شكل تماثيل ولوحات ورسومات ورسومات ، ولكن أيضًا قيم رياضية

ما يجب إحضاره من اليونان

إذا كنت ستقضي عطلتك في اليونان المشمسة ، فمن الأفضل بالطبع أن تعرف مسبقًا ما يمكنك إحضاره إلى المنزل كتذكارات. في هذا المقال ، سنخبرك عن أشهر الهدايا التذكارية والمنتجات اليونانية التي ستسعد بإرضاء نفسك وأحبائك. وستحفظ أعصابك الثمينة ، مع العلم مسبقًا بجميع تعقيدات المنتجات والهدايا التذكارية اليونانية.

مشاهد من الفترة الرومانية في ثيسالونيكي ، روتوندا

إن Rotunda (المعروف أيضًا باسم كنيسة القديس جورج) عبارة عن مبنى دائري ضخم كان أول ضريح روماني ، وكاتدرائية مسيحية ، ومسجد ، واليوم هو متحف. تم تزيين الجزء الداخلي منه بفسيفساء مسيحية قديمة ، ويوجد في الخارج المئذنة الوحيدة الباقية في المدينة. تم بناء المبنى بأمر من الإمبراطور الروماني غاليريوس عام 305 م. ه. ربما كان من المفترض أن يكون ضريحه ، لكنه لم يستخدم كضريح. تم تحويل مبنى Rotunda of Galeria في ثيسالونيكي إلى كنيسة مسيحية في نهاية القرن الرابع أو في منتصف القرن الخامس ، ويصعب تحديد تاريخ تحول الضريح إلى كنيسة. خلال هذه الفترة ، تم بناء العديد من الكنائس الفخمة في مدينة سالونيك ، وبالتالي فمن المنطقي أنه خلال هذه الفترة تم تحويل Rotunda إلى بازيليك. مع ذلك، النمط الكلاسيكيوقد أدت الموضوعات المسيحية المبكرة للفسيفساء إلى استنتاج علماء آخرين أن القاعة المستديرة قد تحولت إلى كنيسة ، ربما تحت رعاية الإمبراطور ثيودوسيوس الأول (379 م).

ما هو الوهم؟