قصة
تم بناء المسجد بأمر من جهانشاه ، حاكم ولاية كارا كويونلو. استشهد على يد أوزون غازان ودفن في أراضيها.
تم بناء الضريح في الجزء الجنوبي من المسجد وهو مصنوع بالكامل من الرخام ونقشت عليه مقتطفات من القرآن.
تضرر المسجد بشدة خلال زلزال عام 1779 ، ولم يتبق منه سوى المدخل. بدأت إعادة الإعمار في عام 1973 تحت إشراف وزارة الثقافة الإيرانية وتستمر حتى يومنا هذا.
صالة عرض
|
اكتب تقييما لمقال "المسجد الأزرق (تبريز)"
الروابط
- www.eachto.ir (الفارسية)
- (إنجليزي)
مقتطف من وصف الجامع الأزرق (تبريز)
وتحول الكونت إلى الطباخ الذي ، بوجه ذكي ومحترم ، نظر باهتمام وحنان إلى الأب والابن.- أي نوع من الشباب هذا يا Feoktist؟ - قال - يضحك على إخواننا الكبار في السن.
- حسنًا ، يا صاحب السعادة ، إنهم يريدون فقط أن يأكلوا جيدًا ، لكن كيفية جمع كل شيء وتقديمه ليس من شأنهم.
- إذن ، - صرخ الكونت ، وأمسك ابنه بكلتا يديه بمرح ، وصرخ: - هذا كل شيء ، لقد حصلت عليك! الآن اصطحب مزلقة مزدوجة واذهب إلى Bezukhov ، وقل أن العد ، كما يقولون ، تم إرسال إيليا أندريفيتش ليطلب منك الفراولة والأناناس الطازج. لن تحصل على أي شخص آخر. إنه ليس هناك بنفسك ، لذا تدخل وتخبر الأميرات ، ومن هناك ، هذا ما ، تذهب إلى رازغولاي - إيباتكا يعرف المدرب - تجدك هناك إليوشكا الغجري ، هذا ما رقصه الكونت أورلوف ، وتذكر ، في قوزاق أبيض ، وأحضره إلي هنا.
"واحضره هنا مع الغجر؟" سأل نيكولاس ضاحكا. - اوه حسناً!…
في تلك اللحظة ، بخطوات غير مسموعة ، مع رجل أعمال ، مشغول ، وفي نفس الوقت جو مسيحي وديع لم يتركها أبدًا ، دخلت آنا ميخائيلوفنا الغرفة. على الرغم من حقيقة أن آنا ميخائيلوفنا كانت تجد العدد كل يوم مرتديًا ثوبًا ، في كل مرة كان يشعر بالحرج أمامها ويطلب اعتذارًا عن زيه.
قالت وهي تغمض عينيها بخنوع: "لا شيء ، كونت ، يا عزيزتي". قالت: "وسأذهب إلى Earless". - وصل بيير ، والآن سنحصل على كل شيء ، عد ، من دفيئاته. كنت بحاجة لرؤيته. أرسل لي رسالة من بوريس. الحمد لله ، بوريا الآن في المقر.
مسجد الجمعة في تبريز هو مسجد كاتدرائية للصلاة الجماعية ، يؤديها الجالية المسلمة ظهر الجمعة ، ما يسمى صلاة الجمعة. تقرأ صلاة الجمعة قبل الصلاة.
هذا هو أكبر مسجد في تبريز - يمكن أن يتجمع حوالي ألف شخص في فنائه. فساحة المسجد مبطنة بالرخام ، ونوافذ المسجد كبيرة ، والأقواس الموجودة أعلى المبنى تثير الإعجاب بأناقتها المعمارية. في منتصف الفناء يوجد نافورة تنبثق في جميع الاتجاهات الأربعة. توجد أيضًا أشجار في الفناء ومسبح صغير.
تتحدث الآثار القريبة ببلاغة عن القوة السابقة وروعة المسجد. تم الحفاظ على اللوحات الجدارية والصور والنوافذ ذات الزجاج الملون واللوحات ذات القيمة التاريخية على جدران المسجد.
المسجد الأزرق كابود
مسجد كابود ("المسجد الأزرق") في تبريز هو مثال رائع للهندسة المعمارية والثقافة الإسلامية من منطقة بأكملها تشتهر بتجربتها الأدبية والسياسية والثقافية والعلمية الغنية.
يشهد النقش الموجود على المسجد على تاريخ بنائه - 870. بناه شاه جيهان الذي يقع قبره في قبو المسجد. البلاط الذي تم وضع المسجد به يثير الإعجاب بتنوعه. معظم البلاط باللون الأزرق ، ومن هنا جاء اسم المعبد.
يحتوي المبنى الرئيسي للمسجد والمقابر على فناء كبير كان في السابق مدارس وحمامات وديرًا ومكتبة لم تنجو حتى يومنا هذا. دمر زلزال 1779 كل شيء تمامًا ، وبعد عدة قرون ، بدأت إعادة بناء القوس والأساس. لا تزال أعمال ترميم النصب جارية.
يقع المتحف الأثري بجوار المسجد الأزرق.
تتطور المدينة ، مع كل موقع بناء يحفرونه في الأعماق ، والآن ، قاموا بافتتاح أقدم مقبرة في العصر الحديدي.
التاريخ المحددلا يعرف تأسيس المدينة. تم العثور على أول ذكر لهذه الأماكن على لوح حجري قديم من القرن الرابع قبل الميلاد ، والذي يشير إلى قلعة معينة Tauri أو Tarmkis. من القرن الثالث قبل الميلاد تُعرف تبريز بأنها عاصمة أذربيجان القديمة. أصبحت مرارًا وتكرارًا عاصمة الممالك والحكام. وهذا طبيعي ، كانت تبريز مدينة مهمة كبيرة مركز التسوق، حيث التقى طريق خراسان العظيم مع طرق التجارة في الجنوب - من بغداد وبلاد فارس و الخليج الفارسی.
في القرن الرابع عشر ، جاء أتراك السلالة التركمانية كارا كويونلو "قراقويونلو" المترجمة (خروف أسود) إلى تبريز.
بمرسوم من الحاكم ، جيهان شاه كارا كويونلو ، في عام 1465 تم بناء المسجد وبعض المباني العامة الأخرى. (وبحسب مصادر أخرى ، فإن هذا المسجد أسسته ابنته صالحة ، تكريماً للانتصارات المجيدة لوالدها مظفر الدين جهانشاه خان ، جيهان شاه كارا كويونلو).
ينتمي المسجد الأزرق إلى مجمع معماري ، به مدرسة ، وفنادق ، ومكتبة ، تُعرف بالمصفرية. بجانب المظفرية كان هناك سوق به متاجر ومنازل وقصور عائلة الشاه.
اليوم ، يتم إخفاء المسجد خلف أسوار عالية في أعماق حديقة خاقاني "حديقة خاقاني". يعتبر نحت الشاعر الفارسي خاجاني شيرفاني هو الأبرز في هذه الحديقة.
تم بناء مسجد جيهان شاه من قبل المهندس المعماري الحاج علي كوتشاتشي وكان مثال مثير للاهتماممبنى مهيب ذو قبة مدخل.
قبة كبيرة مستطيلة ، وبوابة عالية للمدخل المركزي وزوج من المآذن الرشيقة التي أقيمت في زوايا الواجهة الرئيسية الممدودة ، أعطت المسجد تعبيرًا وإطلالة مهيبة.
بفضل اهتمام المسافرين وجهود الرسامين ، يمكننا اليوم معرفة شكل المسجد قبل الانهيار وبعده.
تم تدمير مسجد ومجمع ملك السلام بزلزال عام 1773. بقيت الأنقاض لمدة قرنين من الزمان. خلال هذا الوقت ، تم نسيان اسمه الأصلي ، مسجد جهان شاه ، أو الأصح ضريح شاه جهان كارا كويونلو.
بالنظر إلى الآثار من خلال عيون أولئك الذين زاروها في تلك الحقبة ، فإننا نفهم اسمه الحالي ، "المسجد الأزرق" ، "مسجد كابود" باللغة الفارسية ، "جوي موسسيد" باللغة الأذربيجانية. لذلك تم تسميتها بمرور الوقت لوجود الفسيفساء الزرقاء والبيضاء في زخرفة واجهاتها وديكوراتها الداخلية.
بدأ في عام 1937 ، واستمر ترميم المسجد الأزرق وضريحه حتى عام 1966. لا يزال العمل جاريا على إصلاح وترميم الديكورات الداخلية والخارجية ، تحت إشراف وزارة الثقافة الإيرانية. يقع المبنى في ساحة ضيقة ، يقترب السور بشكل خاص من الشمال والواجهة الرئيسية والمدخل. بوابة المدخل عبارة عن آيفان ، تبلغ أبعادها 5 × 7 أمتار. هناك 5 درجات تؤدي إلى أبواب المدخل من الشارع ، طول كل منها 3 أمتار وارتفاعها 20 سم.
واجهة جانبية
على طول السياج ، تم وضع كتل حجرية من شواهد القبور من المقبرة القديمة بالقرب من جدران المسجد ، والتي تم العثور عليها أثناء تطهير الفناء. من الواضح أن اللوحات تنتمي إلى نفس الفترة.
يرتبط نحت الحجر الذي لا يمكن تفسيره على المستوى العلوي للكتل بتقليد وقت واحد. في المستوى العلوي ، نحتت مكانة بقوس ، وتحولت إلى زهرة مستديرة البتلة. داخل بعض الزهور ، تم عمل نقش إضافي لولبية من kolovrat الشمسية.
وفقًا لتقليد الدفن في تلك القرون ، تم تمييز القبور بألواح راقد. آثار الضرر على الأسطح العلوية للألواح قديمة وتشبه التخريب الديني ضد غير المسيحيين. كانت جيهان شاه مدعومة بفلسفة الحرفية وبجوار المسجد يمكن أن تكون هناك قبور للطلاب وأتباعه.
من المثير للاهتمام أن نلاحظ أن المسجد الأزرق محبوب لدى السنة أكثر من الشيعة. ويرجع ذلك إلى حقيقة أنه بني في وقت البحث اللاهوتي في الإسلام ، قبل أن يعلن الشاه أن التشيع هو دين الدولة في إيران.
على الجانب الجنوبي ، يجاور المسجد الأزرق امتداد مقبب صغير - مبنى ضريح جهان شاه نفسه.
توفي جهان شاه عام 1467 ودفن بجهود زوجته جان بيج خاتون على جدران مسجده. اكتمل بناء الضريح فوق قبر الشاه عام 1495.
اتضح أن شاه جيهان كان رجلاً محترمًا. لدرجة أنه تم بناء ضريحه تحت آخر السلالة الحاكمة. في التاريخ ، ترك جهان شاه بصماته ومعروف باسمه البارز رجل دولةالمحارب الشجاع ممثل مشهورفلسفة حروفية ، شاعر كتب باللغة الأذربيجانية التركية تحت اسم مستعار خاجيجي.
يبحث في الجديد جدران من الطوبوتذكر صور الأطلال الزرقاء ، يأتي السؤال المذهل "لماذا حدث هذا !؟" قسراً. حسنًا ، إنهم يبنون واحدًا جديدًا في موقع المعبد المدمر ، لكنهم لا يرممون الكولوسيوم أو بومبي.
تشهد الآثار المهيبة للمسجد الأزرق على كمال مدرسة تبريز للهندسة المعمارية. على الرغم من أن التصميم والمخطط المستخدم لتغطية المساحة (المربع ، المثمن ، القبة) لم يكن جديدًا في ذلك الوقت ، والمباني الضخمة من هذا النوع لها بالفعل تقليد راسخ ومتطور.
استندت قبة كبيرة يبلغ ارتفاعها 16.5 مترًا على ترومبس وكانت متصلة هيكليًا بمعرض يحيط بالغرفة المركزية من ثلاث جهات ولها أيضًا أسقف مقببة.
المدخل الرئيسيمن الشرفة يؤدي إلى القاعة تحت القبة عبر ممر مقوس واسع. يشكل هذا المدخل عند المدخل الرئيسي مركز الرواق الذي يغطي القاعة المركزية تحت القبة ، مربعة في المخطط ، من ثلاث جهات (شمال ، شرق ، غرب). المعرض مغطى بأقبية صغيرة مقببة ومقوسة.
في الطبقة الثانية ، تحت الأقواس ، لا يوجد رواق للتجول ، لكن النوافذ الخفيفة مقطوعة
على الرغم من استمرار أعمال الترميم ، فمن الممكن الصلاة في المسجد. في مكان مسيّج ، توضع سجاد الصلاة في صفوف متساوية. يتم توجيه نمط القوس على السجاد في اتجاه واحد ، نحو مكة.
يعد مستوى الأرضية في الردهة خطوة ملحوظة أسفل أرضية الشرفة وأرضيات المعرض وفي القاعة المركزية. في الطابق السفلي ، في الردهة ، خلعوا أحذيتهم. في إناء للزهور على حامل أبيض عند مدخل منصة الصالة ، تم وضع حصى من أجل الطقوس. قطعة من الطين المضغوط تسمى المخر.
شاهدنا حجارة "المخر" في مسجد الجمعة بالقرب من البازار الكبير في تبريز.
ومن الفروق بين صلاة الشيعة أن الشيعة عند السجدة لا يسمحون لأنفسهم بإرشاد سنن الرسول (دبار) بإلقاء رؤوسهم على أي شيء غير الأرض. لذلك يفضلون في الصلاة استخدام حصاتين للجبهة والأنف.
صالات جانبية ، حيث تؤدي اليدين إلى محورين للصلاة الجانب الجنوبيمبنى. ارتفاع الأسقف في صالات العرض 5.8 متر.
أمام المحراب (محراب في اتجاه مكة) ، لا توجد فترة راحة تقليدية في الأرضية.
وبحسب الأنباء ، قرأ الإمام القرآن في القاعة تحت القبة.
في الجدار الجنوبي للمسجد ، في وسط الممر ، مثل المذبح ، يوجد تمثال كبير به جلطات دموية ومقرنصات وقوس مفتوح لمدخل مبنى الضريح الملحق بالمسجد. في البداية بدا الأمر تجديفًا. لكن لم لا ، لأنه كان ، إذا جاز التعبير ، مسجد بيت الشاه ، الذي أصبح مسجده التذكاري. أصبح الضريح ، الذي تم بناؤه بشكل عاجل للشاه ، سردابًا لأفراد عائلته.
وفقًا لبعض المعلومات ووفقًا للتفاصيل الباقية بين الأنقاض ، كانت جميع أقبية سقف الضريح مبطنة بالبلاط السداسي المزجج باللون الأزرق الداكن. كانت جدران الضريح مغطاة بألواح رخامية عالية ، وعلى خلفية الأرابيسك الجميل ، نُقشت آيات من القرآن على الحجر بالخط الخطي بأسلوب "التولوس".
وفقًا للتقاليد ، كانت المدافن تحت الأرض. كانت الفتحة المقوسة للامتداد مغطاة بقسم زخرفي وفقًا للقواعد ، بحيث كان الضريح غير مرئي من قاعة الصلاة. تم إغلاق بابها الخشبي المركزي.
يتم إخفاء ممرات خاصة للضريح خلف فتحات على جانبي القوس.
على الجدران الداخلية وأعمدة المسجد الأزرق ، توجد أماكن مختلفة للزخرفة.
البيض - لا تتحدثوا عن أي شيء سوى الخسائر.
البلاط الداكن والأزرق والفيروزي والآجر هو ما تم الحفاظ عليه من الأصل.
شاحبة ومرسومة ومخربشة ، كما لو أنها ظهرت للتو - إعادة بناء المرمم بناءً على العينات الباقية.
في الجزء السفلي من الأعمدة المربعة ، في صف إيقاعي على طول المحيط ، تصنع الكوات بـ "مواقد". لا توجد مثل هذه المنافذ في الجدران الخارجية.
بدرجات اللون الأزرق الباهت لإعادة الإعمار ، يبدو المسجد بهيجًا ويصعب تخيل كل ذلك بدرجات الألوان الداكنة للزخرفة الأصلية. كانت جدران المسجد (من الداخل والخارج) مغطاة بزخارف فسيفساء من بلاط السيراميكنغمة غنية. الألوان الرئيسية للسيراميك الزخرفي هي الأزرق والأزرق السماوي والأزرق. بلاط الخلفية بلون القرميد. يبدو التزجيج الأزرق للظل الداكن جدًا ، جنبًا إلى جنب مع بلاط القرميد الترابي ، متناقضًا ومعبّرًا. في بعض الأحيان يتم استخدام إدخالات من البلاط الأبيض والأزرق والأسود.
النقوش والخراطيش على جدران مسجد كابود لم تتم دراستها بعد من قبل المؤرخين والمتخصصين في فلسفة الحرفي ، لكن الكثير معروف بالفعل عن الفسيفساء المواجهة.
ديكور الفسيفساء في الهندسة المعمارية المصنوع من بلاط السيراميك المزجج له تاريخ طويل. زجاج الري رقيق ولا علاقة له بالسيراميك. البلاط الأول كان عاديا. في البداية ، تضمنت الزخارف بمساعدة البلاط إدخالات وأنماط هندسية وزخارف وكتابات على الطراز الكوفي.
مع اكتشاف وإنشاء المينا المزججة من قبل سادة الفرس ، حقق فن معالجة البلاط تقدمًا كبيرًا.
في المسجد الأزرق في تبريز ، يمكن ملاحظة إحدى مراحل تطوير البلاط المواجه بالزجاج الملون. البلاط المزجج بألوان أساسية سماوية.
من المقبول عمومًا أنه في هذا الوقت نشأت الأولى في إيران نوع خاصفن الكسوة - المحرق. "المرق" ليس فقط مواجهة للطائرات المكسوة بالبلاط المزجج ، بل هو فن الفسيفساء المطعمة.
تقنية صنع "المراك" هي كما يلي: على مادة كثيفة ، يتم رسم فسيفساء المستقبل بالحجم الكامل. وقفت في المسجد واحدة من الورق المقوى الذي أعده المرممون. (صورة كرتون فسيفساء المستقبل).
يتم تقطيع الرسم إلى أجزاء حسب اللون والشكل إلى "أنماط" منفصلة. تم تقطيع البلاط متعدد الألوان إلى قطع وفقًا لأنماط ووضعت وفقًا لنمط محدد مسبقًا. بعد ذلك ، تم سكبهم بمحلول سائل من الجبس (والذي يعمل أيضًا كجبس) ، لملء جميع الشقوق والفراغات. بعد أن يجف هذا العنصر ، تم رفعه وربطه بجدار المبنى بمساعدة نفس الجبس.
يجب قطع كل قطعة من زخرفة الفسيفساء أو النقش الخطي بشكل منفصل من البلاط الملون ثم إدخالها في مكانها فقط.
ترميم المسجد مشروع جريء وطموح بفضل جهود رضا معماران بنعم ، مهندس معماري مشهورمن تبريز. تم تسجيل المسجد الأزرق كموقع تراث وطني منذ عام 1931 ، قبل وقت طويل من بدء الترميم.
تعتبر بوابة الفسيفساء الخاصة بمدخل المسجد الأزرق في تبريز من روائع فن الفسيفساء. إذا كان ضريح هولاكو في سلطانية يعتبر موسوعة لفنون الديكور والبناء ، فإن مسجد جهان خان (المسجد الأزرق) كان نموذجًا ومصدرًا للإلهام للعديد من سادة فسيفساء المراك.
في تاريخ تطور الفن المرتبط بالبلاط الإيراني ، يحتل المسجد الأزرق في تبريز مكانة مهمة. الحقيقة هي أن الواجهات الأولى بالبلاط المزجج لها ألوان زرقاء حصرية ، فهي الأقدم.
لم يسمع بالاسم كل سكان بلدنا المدينة القديمةتقع تبريز في محافظة شرق أذربيجان الإيرانية. ومع ذلك ، هنا ، بفضل طويل و تاريخ غنيالمنطقة ، هناك شيء يمكن رؤيته. يعتقد بعض علماء الآثار أن عدن كانت موجودة في أراضي تبريز ، حيث خلق الله آدم وحواء. لسوء الحظ ، فإن موقع المدينة في منطقة زلزالية لا يخلو حتى من أهم المعالم السياحية ، أحدها المسجد الأزرق ، الذي تم تحويله إلى متحف منذ ما يقرب من مائة عام ، والذي يقع بالقرب من سوق تبريز ومتحف تاريخ أذربيجان الشرقية.
لسنوات عديدة ، كان هذا المسجد ، والذي يُطلق عليه أيضًا Kabud ، والذي يقع في منطقة شاهقة الارتفاع ، مركزًا دينيًا وواحدًا من أكثر المباني الشامخةتبريز. جذب ديكوره الخزفي المزجج ملايين العيون ، وهو مثال ثقافي مذهل للعمارة الإسلامية. تم بناء المسجد الأزرق عام 1465 بأمر من الحاكم جيهان شاه ، الذي تميز بذوق رفيع (وفقًا لمصادر أخرى ، أسسته ابنته صالحة على شرف الانتصارات المجيدة لوالدها) ، التي وجدت بعد عامين مأوى أبديًا في ضريح رخامي مع مقتطفات محفورة من القرآن في الجزء الجنوبي من المسجد. لطالما اعتُبرت كابود تحفة فنية ، على الرغم من أن الزلزال المدمر الذي حدث في النصف الثاني من القرن الثامن عشر حولها إلى أنقاض ، ولم يتبق سوى مدخل واحد من المبنى الجميل.
تم تسمية المسجد الأزرق لأنه في زخرفة داخله وواجهاته ، تم استخدام الفسيفساء المتصلة بمهارة من هذا اللون بأنماط جميلة بنشاط. أصبح معظمها تالفًا وضائعًا الآن ، وما تم الحفاظ عليه مليء بالشقوق. لكن بالرغم من ذلك ، فمن الواضح ما هي نعمة وروعة الألوان التي ميزتها ذات يوم. وفقًا لبعض التقارير ، أمضى الفنانون خمسة وعشرين عامًا في تزيين الديكورات الداخلية. يسبق المسجد صحن كبير رصيف حجري. في السابق ، كان هناك مجمع كامل من المباني هنا: دير ومدارس وحمامات ومكتبة. تم ربط بوابة مدخل المسجد ذات المئذنتين بالكنيسة (شوبستان) بواسطة أروقة ذات ممرات مقببة مزينة بالرخام والفسيفساء. كانت قبة المسجد مغطاة بالذهب. كانت اللوحة الذهبية موجودة أيضًا في البلاط. تعتبر الكتابات على الجدران ذات قيمة تاريخية كبيرة ، وهي أمثلة خطية رائعة لفنانين إيرانيين. القاعة المقببة محاطة برواق مقنطر من ثلاث جهات. تتحول الأعمدة المتعرجة للمبنى في الأعلى إلى أهلة بيضاوية. خلف مسجد كابود توجد حديقة خاكاني الخضراء مع مقاعد وآثار ونوافير.
تبريز هي مركز محافظة شرق أذربيجان وواحدة من المدن القديمةإيران. يبلغ عدد سكان تبريز اليوم 1،220،000 نسمة. نشأت المستوطنات الأولى هنا تحت الساسانيين. جعل الإلخانيون تبريز عاصمتهم ، ولكن في عام 1392 دمرها تيمورلنك. لم يستسلم سكان المدينة: بعد أقل من قرن من الزمان ، أصبحت مرة أخرى مركزًا سياسيًا مهمًا - عاصمة سلالة التركمان المحلية كاراكويونلو.
بدأت ذروة المدينة في عهد جهان شاه ، لكن صعود الصفويين هو الذي جلب الشهرة إلى تبريز. حول شاه إسماعيل هذه المدينة إلى عاصمة بلاد فارس (على الرغم من أن أحفاده نقلوها لاحقًا إلى الجنوب - تبريز قريبة جدًا من الحدود). في أوقات لاحقة ، تحت حكم القاجاريين والبهلويين ، خاض شعب تبريز كفاحًا مستمرًا من أجل حقوق الأذربيجانيين كأقلية قومية. عزف أهل تبريز الدور الأساسيفي العديد من الثورات ، بما في ذلك الثورات الإسلامية عام 1979. وتجدر الإشارة إلى أنهم في تبريز يتذكرون الاشتباكات العسكرية مع روسيا وتدخل الجيش الروسي في إيران في بداية القرن العشرين.
لكن ، بالطبع ، كانت الصفحات الهادئة في تاريخنا أكثر أهمية بكثير: فليس من العدم أن يقف الآن في إحدى ساحات تبريز ... نصب تذكاري للحصان (كان الروس هم من وضعوا أول سكة حديد تجرها الخيول في إيران). بالمناسبة ، أول كامل سكة حديديةفي إيران (تبريز - جلفا ، 146 كم) تم بناؤه عام 1914 من قبل الحكومة القيصرية لروسيا.
ندرج مناطق الجذب الرئيسية في المدينة:
المسجد الرائع الذي بني عام 1465 ، للأسف ، لا يعمل اليوم. استغرق الفنانون 25 عامًا لتغطيتها بالبلاط الأزرق السماوي ، ولكن في عام 1773 دمر زلزال معظم هذا الجمال. بدأ الترميم فقط في منتصف القرن العشرين ، ولا يزال على قدم وساق. أثناء ترميم التصميم الداخلي ، لا تخيب أملك من الجدران المبنية من الطوب غير المزخرفة. في الداخل سوف تجد وليمة حقيقية من الألوان.
أقيم هنا ضريح ذو مظهر حديث للغاية بعد وفاة الشاعر محمد شهريار المحبوب من قبل الإيرانيين في عام 1988. بالإضافة إلى ذلك ، يستريح هنا العديد من الكتاب والعلماء وحتى الصوفيين المشهورين. تم وصفها بالتفصيل في الجزء السفلي من الضريح.
تم ترميم وإعادة بناء المبنى القديم للمسجد ، الذي تم بناؤه في الفترة الإسلامية المبكرة ، مرارًا وتكرارًا. الآن تم تحويله إلى مركز تدريب لاهوتي.
عاش المسيحيون في تبريز منذ زمن بعيد. تم بناء هذه الكنيسة في القرن الثاني عشر ، وقد ذكرها ماركو بولو ، وبمجرد وجود مقر إقامة رئيس الأساقفة الإقليمي.
تم تأسيس هذا المعبد ، بالقرب من جلفا ، على بعد 130 كم من تبريز ، على يد القديس. بارثولماوس ، حوالي العام 62 ، جيل بعد المسيح. صحيح ، يعود تاريخ أقدم أجزاء المبنى اليوم إلى القرن الرابع عشر ، ولم يتم الحفاظ على الأجزاء السابقة. الكنيسة جميلة جدا: النقوش البارزة تصور الصلبان والملائكة والقديسين الأرمنية.
سيخبرك متحف جميل بجوار المسجد الأزرق بالكثير من الأشياء المثيرة للاهتمام حول أذربيجان. يعرض الخزف القديم والأواني الزجاجية ، الخرائط التاريخية، يجد من Hasanlu وأكثر من ذلك بكثير. في الطابق السفلي ، سترى المنحوتات المجازية لأهاد حسين ، وهي مخيفة بعض الشيء.
Elgoli ، بمساحة 54000 متر مربع. م هي بركة اصطناعية على تل. البحيرة محاطة بحديقة رائعة. تم بناء جناح مطعم جميل في وسطه على طراز عصر قاجار. المكان المثاليللنزهة والعشاء على مهل.
هناك العديد من البازارات في تبريز: هذه هي المدينة التجارية، حيث يلتقي الكثير من رواد الأعمال باستمرار. لذلك ، في سوق الأمير يبيعون السجاد والذهب والمجوهرات ، وفي سوق المظفر - السجاد فقط والمنسوج فقط في أذربيجان. لكن في البازارات الأخرى ستجد الكثير من الأشياء المثيرة للاهتمام.
