برونزية ، ١٣٥٠ قبل الميلاد.

آمون ("مخفي" ، "مخفي") ، في الأساطير المصرية ، إله الشمس. حيوان آمون المقدس هو الكبش والإوزة (كلاهما رمز الحكمة). تم تصوير الله على أنه رجل (أحيانًا برأس كبش) ، له صولجان وتاج ، له ريشتان عاليتان وقرص شمسي. نشأت عبادة آمون في طيبة ثم انتشرت في جميع أنحاء مصر. شكلت زوجة آمون ، إلهة السماء موت ، وابنه ، إله القمر خونسو ، ثالوث طيبة معه. خلال عصر الدولة الوسطى ، بدأ يطلق على آمون اسم آمون رع ، حيث اتحدت طوائف الإلهين ، واكتسبت شخصية الدولة. اكتسب آمون لاحقًا مكانة إله الفراعنة المحبوب والموقر بشكل خاص ، وخلال الأسرة الثامنة عشرة من الفراعنة أعلن رأس الآلهة المصرية. أعطى آمون رع انتصارات للفرعون وكان يعتبر والده. تم تبجيل آمون أيضًا باعتباره إلهًا حكيمًا كلي العلم ، "ملك كل الآلهة" ، شفيعًا سماويًا ، حاميًا للمظلومين ("وزيرًا للفقراء").

نسخة برونزية من فترة المملكة الحديثة

أنوبيس ، في الأساطير المصرية ، الإله - شفيع الموتى ، ابن إله الغطاء النباتي أوزوريس ونفتيس ، أخت إيزيس. أخفت نفتيس المولود الجديد أنوبيس عن زوجها سيث في مستنقعات دلتا النيل. وجدت الإلهة الأم إيزيس الإله الشاب ورفعته.
في وقت لاحق ، عندما قتل ست أوزوريس ، قام أنوبيس ، بتنظيم دفن الإله المتوفى ، بلف جسده بأقمشة مبللة بتركيبة خاصة ، مما جعل المومياء الأولى. لذلك ، يعتبر أنوبيس هو خالق الطقوس الجنائزية ويسمى إله التحنيط. ساعد أنوبيس أيضًا في الحكم على الموتى ورافق الصالح إلى عرش أوزوريس. تم تصوير أنوبيس على أنه ابن آوى أسود أو كلب بري ساب (أو رجل برأس ابن آوى أو كلب).
مركز عبادة أنوبيس هو مدينة الكاس السابع عشر (كينوبول اليونانية - "مدينة الكلاب").

الإله أنوبيس يزيل قلب المتوفى ليقيم حسب حكم أوزوريس
لوحة من قبر سننجم
جزء من القرن الثالث عشر. قبل الميلاد.

برونز ، 600 جرام. قبل الميلاد.
أبيس ، في الأساطير المصرية ، إله الخصوبة على شكل ثور بقرص شمسي. كانت ممفيس مركز عبادة أبيس. كان أبيس يعتبر با (روح) الإله بتاح ، شفيع ممفيس ، وكذلك إله الشمس رع. كان التجسيد الحي للإله عبارة عن ثور أسود بعلامات بيضاء خاصة. اعتقد المصريون أن طقوس الثور المقدس تُخصب الحقول. ارتبط أبيس بعبادة الموتى وكان يعتبر ثور أوزوريس. على التوابيت ، غالبًا ما كان يُصور أبيس وهو يركض مع مومياء على ظهره. تحت حكم البطالمة ، كان هناك اندماج كامل لأبيس وأوزوريس في إله واحد سيرابيس. للحفاظ على الثيران المقدسة في ممفيس ، بالقرب من معبد بتاح ، تم بناء قردة خاصة. البقرة التي أنجبت أبيس كانت أيضًا محترمة وتم الاحتفاظ بها في مبنى خاص. في حالة وفاة ثور ، سقطت البلاد بأكملها في حداد ، واعتبر دفنها واختيار خليفة لها من الأمور الهامة للدولة. تم تحنيط Apis ودفنها وفقًا لطقوس خاصة في سرداب خاص في Serapenium بالقرب من Memphis.
—————————————————————————————————————————————————-

عبادة آتون

معبد آتون ، القرن الرابع عشر قبل الميلاد.
آتون ("قرص الشمس") ، في الأساطير المصرية ، الإله هو تجسيد للقرص الشمسي. تعود ذروة عبادة هذا الإله إلى عهد أمنحتب الرابع (1368 - 1351 قبل الميلاد). في بداية عهده ، كان آتون بمثابة تجسيد لجميع آلهة الشمس الرئيسية. ثم أعلن أمنحتب الرابع عن آتون إله واحدكل مصر تمنع عبادة الآلهة الأخرى. غير اسمه أمنحتب ("آمون مسرور") إلى أخناتون ("إرضاء لآتون" أو "مفيد لآتون"). أصبح الفرعون نفسه ، الذي كان يعتبر نفسه ابنه ، رئيس كهنة الإله. تم تصوير آتون كقرص شمسي به أشعة تنتهي في أيدي تحمل علامة عنخ للحياة ، وهي رمز لحقيقة أن آتون أعطت الحياة للناس والحيوانات والنباتات. كان يعتقد أن إله الشمس موجود في كل كائن وكائن حي. تم تصوير آتون كقرص شمسي ، تنتهي شعاعته بأشجار النخيل المفتوحة.

——————————————————————————————————————————————————

الآلهة جيب ونوت

بردية جيب ، في الأساطير المصرية ، إله الأرض ، ابن إله الهواء شو وإلهة الرطوبة تيفنوت. تشاجر جب مع أخته وزوجته نوت ("الجنة") ، حيث كانت تأكل أطفالها يوميًا - الأجسام السماوية ، ثم تلدهم مرة أخرى. فصل شو الزوجين. غادر جب أدناه ، ورفع نوت. أبناء جب هم أوزوريس وسيث وإيزيس ونفتيس. تجسدت روح (با) من هيبي في خنوم ، إله الخصوبة. اعتقد القدماء أن جب طيب: يحمي الأحياء والأموات من الأفاعي التي تعيش في الأرض ، يحتاج الناسنباتات ، وهذا هو السبب في أنه كان يصور أحيانًا بوجه أخضر. ارتبط جيب بالعالم السفلي للموتى ، وأعطاه لقب "أمير الأمراء" الحق في أن يُعتبر حاكماً لمصر. وريث جب هو أوزوريس ، ومنه انتقل العرش إلى حورس ، واعتبر الفراعنة ، الذين اعتبروا قوتهم كما أعطتها الآلهة ، خلفاء حورس وخدمه.

——————————————————————————————————————————————————

الله حورس ، راحة

شظية ، 1320 ق
حورس ، حورس ("الارتفاع" ، "السماء") ، في الأساطير المصرية ، إله السماء والشمس تحت ستار الصقر ، رجل برأس صقر أو شمس مجنحة ، ابن إلهة الخصوبة إيزيس وأوزوريس ، إله القوى المنتجة. رمزه هو قرص شمسي بأجنحة ممدودة. في البداية ، كان إله الصقر يُقدَّر كإله مفترس للصيد ، حيث تنقب مخالبه في الفريسة. وفقًا للأسطورة ، حملت إيزيس حورس من موت أوزوريس ، الذي قُتل غدرًا على يد إله الصحراء الهائل ، سيث ، شقيقه. بعد أن تقاعدت في عمق دلتا النيل ، أنجبت إيزيس وربت ابنًا ، بعد أن نضج ، في نزاع مع سيث ، يسعى إلى الاعتراف بنفسه على أنه الوريث الوحيد لأوزوريس. في المعركة مع Seth ، قاتل والده ، هُزم حورس أولاً - مزق Seth عينه ، عينه الرائعة ، لكن بعد ذلك هزم حورس ست وحرمه من رجولته. كدليل على الخضوع ، وضع صندل أوزوريس على رأس ست. لقد أعطى عينه الرائعة عين حورس ليبتلعها والده ، وعاد للحياة. أعطى أوزوريس المُقام عرشه في مصر لحورس ، وأصبح هو نفسه ملك العالم السفلي.

——————————————————————————————————————————————————

الإغاثة ، القرن العاشر. قبل الميلاد. مين ، في الأساطير المصرية ، إله الخصوبة ، "منتج المحاصيل" ، الذي تم تصويره بقضيب قائم وسوط مرفوع في يده اليمنى ، وكذلك في تاج مزين بريشتين طويلتين. يُعتقد أن مينغ كان يُقدس في الأصل كإله خالق ، ولكن في العصور القديمة بدأ يعبد كإله للطرق وحامي لأولئك الذين يتجولون في الصحراء. كان مينغ يعتبر أيضًا حامي الحصاد. كانت العطلة الرئيسية على شرفه تسمى عيد الدرجات. جالسًا على خطوته ، قبل الله الحزمة الأولى التي قطعها الفرعون نفسه.
كان مينغ ، بصفته "رب الصحاري" ، راعيًا للأجانب ؛ راعي Coptos. رعى مينغ تكاثر الماشية ، لذلك كان يُقدَّر أيضًا باعتباره إله تربية الماشية.

بردية نون ، في الأساطير المصرية ، التجسد عنصر الماءالتي كانت موجودة في فجر التاريخ واحتوت على قوة الحياة. في صورة نون ، تم دمج الأفكار حول الماء كنهر ، وبحر ، ومطر ، وما إلى ذلك.كان نون وزوجته نونيت ، اللذان يجسدان السماء التي تسبح عبرها الشمس في الليل ، أول زوج من الآلهة ، نزلت كل الآلهة ومنهم أتوم وحابي وخنوم وخبري وغيرهم. كان يُعتقد أن نون ترأس مجلس الآلهة ، حيث عُهد إلى اللبؤة حتحور سخمت بمعاقبة الأشخاص الذين تآمروا على الشر ضد إله الشمس رع.

——————————————————————————————————————————————————

لوحة من قبر سننجم
جزء من القرن الثالث عشر. قبل الميلاد ه.
أوزوريس ، في الأساطير المصرية ، إله قوى الطبيعة المنتجة ، رب العالم السفلي ، القاضي في مملكة الموتى. كان أوزوريس الابن الأكبر لإله الأرض جب وإلهة السماء نوت ، شقيق وزوج إيزيس. حكم على الأرض بعد الآلهة با وشو وجب وعلم المصريين الزراعة وزراعة الكروم وصناعة النبيذ والتعدين ومعالجة النحاس وخام الذهب والفنون الطبية وبناء المدن وأسس عبادة الآلهة. قرر أخوه ست ، إله الصحراء الشرير ، قتل أوزوريس وصنع تابوتًا وفقًا لقياسات أخيه الأكبر. بعد أن رتب وليمة ، دعا أوزوريس وأعلن أن التابوت سيُقدم لمن يناسبه. عندما رقد أوزوريس في الكاب ، قام المتآمرون بضرب الغطاء وملؤه بالرصاص وألقوا به في مياه النيل. الزوجة المخلصةعثرت إيزيس ، أوزوريس ، على جثة زوجها ، واستخرجت بأعجوبة قوة الحياة المخبأة فيه ، وحملت من الموت أوزوريس ابنًا اسمه حورس. عندما كبر حورس ، انتقم من ست. أعطى حورس عينه السحرية ، التي مزقها ست في بداية المعركة ، ليبتلعها والده الميت. عاد أوزوريس إلى الحياة ، لكنه لم يرغب في العودة إلى الأرض ، وترك العرش لحورس ، وبدأ في الحكم في الحياة الآخرة. عادة ما يُصوَّر أوزوريس على أنه رجل ذو بشرة خضراء ، جالسًا بين الأشجار ، أو مع كرمة ملفوفة حول شخصيته. كان يُعتقد أنه ، مثل عالم النبات بأكمله ، يموت أوزوريس كل عام ويعود إلى حياة جديدة ، ولكنه يُخصب قوة الحياةلا يزال قائما حتى في الموتى.

——————————————————————————————————————————————————-

تمثال من خزينة توت عنخ آمون القرن الرابع عشر. قبل الميلاد ه.
بتاح ، في الأساطير المصرية ، هو الإله الخالق ، وراعي الفنون والحرف اليدوية ، وخاصة في ممفيس. خلق بتاح الآلهة الثمانية الأولى (تجسده - بتاح) ، العالم وكل ما يوجد فيه (الحيوانات ، النباتات ، الناس ، المدن ، المعابد ، الحرف ، الفنون ، إلخ) بـ "اللغة والقلب". بعد أن تصور الخلق في قلبه ، عبر عن أفكاره بالكلمات. في بعض الأحيان كان يُدعى بتاح أباً لآلهة مثل رع وأوزوريس. كانت زوجة بتاح إلهة الحرب سخمت ، وكان الابن نفرتوم إله الغطاء النباتي. في الأساطير اليونانيةهو الأكثر يتوافق مع هيفايستوس. تم تصوير بتاح على أنها مومياء برأس مفتوح ، وقضيب يقف على كتابة هيروغليفية تعني الحقيقة.

——————————————————————————————————————————————————-

رع، لوحة جدارية على القبر ،
القرن الثالث عشر قبل الميلاد.
رع ، رع ، في الأساطير المصرية ، إله الشمس ، يتجسد في شكل صقر ، قطة ضخمة أو رجل برأس صقر متوج بقرص شمسي. رع ، إله الشمس ، هو والد واجيت ، كوبرا الشمال ، الذي كان يحمي الفرعون من أشعة الشمس الحارقة. وفقًا للأسطورة ، يبحر رع الطيب ، الذي ينير الأرض ، خلال النهار على طول النيل السماوي في منتزه Mandzhet ، وفي المساء ينتقل إلى Mesektet Barque ويواصل رحلته على طول نهر النيل تحت الأرض فيه ، وفي صباحًا ، بعد أن هزم ثعبان Apep في معركة ليلية ، ظهر مرة أخرى في الأفق. يرتبط عدد من الأساطير حول رع بأفكار المصريين حول تغيير الفصول. بشرت ازدهار الطبيعة في الربيع بعودة إلهة الرطوبة تيفنوت ، والعين النارية اللامعة على جبين رع ، وزواجها من شو. سبب حرارة الصيف هو غضب رع على الناس. وفقًا للأسطورة ، عندما كبر رع ، توقف الناس عن تبجيله وحتى "خططوا لأفعال شريرة ضده ، جمع رع على الفور مجلسًا من الآلهة ، برئاسة نون (أو أتوم) ، حيث تقرر معاقبة الإنسان سباق. الإلهة سخمت (حتحور) على شكل لبؤة ، قتلت وأكلت الناس حتى استطاعت ، بمكرها ، أن تشرب بيرة الشعير الحمراء كالدم. في حالة سكر ، نامت الإلهة ونسيت الانتقام ، وبعد أن أعلن رع أن جب نائبه على الأرض ، صعد على ظهر بقرة سماوية واستمر من هناك في حكم العالم. حدد الإغريق القدماء رع مع هيليوس.
——————————————————————————————————————————————————

فترة الله سبك المملكة الحديثة

سوبك ، سبك ، في الأساطير المصرية ، إله الماء وفيضان النيل ، الذي كان الحيوان المقدس هو التمساح. تم تصويره على أنه تمساح أو كرجل برأس تمساح. مركز طائفته هي مدينة خاتنشر سوبك (باليونانية: كروكوديلوبول) ، عاصمة الفيوم. كان يُعتقد أنه في البحيرة المجاورة للحرم الرئيسي لسوبك ، تم الاحتفاظ بالتمساح بيتسوخوس ، تجسيد حيالله. قام معجبو سوبك ، الذين التمسوا حمايته ، بشرب الماء من البحيرة وإطعام التمساح. في الألفية الثانية قبل الميلاد. ه. أطلق العديد من الملوك على أنفسهم اسم سبخوتب ، أي "سبك مسرور". يُعتقد أن القدماء كانوا ينظرون إلى سيبيك على أنها الإله الرئيسي ، مما يعطي الخصوبة والوفرة ، وكذلك حامي الناس والآلهة. وفقًا لبعض الأساطير ، لجأ الإله الشرير ست إلى جسد سوبك لتجنب العقوبة على قتل أوزوريس. يُعتبر سوبك أحيانًا ابن نيث ، والدة الآلهة العظيمة ، إلهة الحرب والصيد والمياه والبحر ، والتي يُنسب إليها أيضًا ولادة الثعبان الرهيب أبي.
——————————————————————————————————————————————————-

بازلت حجر بركاني
القرن الرابع عشر قبل الميلاد ه.

سيث ، في الأساطير المصرية ، إله الصحراء ، أي "الدول الأجنبية" ، تجسيد للميل الشرير ، شقيق وقاتل أوزوريس ، أحد أبناء إله الأرض الأربعة جيب ونوت ، إلهة سماء. اعتبرت حيوانات ست المقدسة خنزيرًا ("رجس الآلهة") ، وظباء ، وزرافة ، وكان الحمار هو الحيوان الرئيسي. تخيله المصريون كرجل بجذع طويل رفيع ورأس حمار. تنسب بعض الأساطير إلى تعيين خلاص رع من الثعبان Apep - اخترق Set العملاق Apep ، مجسدًا الظلام والشر ، بحربة. في الوقت نفسه ، جسد ست أيضًا مبدأ الشر - باعتباره إله الصحراء القاسية ، إله الغرباء: قطع الأشجار المقدسة ، وأكل القطة المقدسة للإلهة باست ، إلخ. في الأساطير اليونانية ، تم التعرف على ست مع تايفون ، ثعبان برأس تنين ، وكان يعتبر ابن غايا وتارتار.

, يزن الروح
رسم من "كتاب الموتى" لهنيفر
نعم. 1320 ق

تحوت ، دزهوتي ، في الأساطير المصرية ، إله القمر ، الحكمة ، العد والكتابة ، راعي العلوم ، الكتبة ، الكتب المقدسة ، صانع التقويم. إلهة الحقيقة والنظام ، ماعت ، كانت تعتبر زوجة تحوت. كان حيوان تحوت المقدس هو أبو منجل ، وبالتالي كان يُصوَّر في كثير من الأحيان على أنه رجل برأس منجل. ربط المصريون وصول أبو منجل تحوت بالفيضانات الموسمية لنهر النيل. عندما عاد تحوت تيفنوت (أو حتحور ، كما تقول إحدى الأساطير) إلى مصر ، ازدهرت الطبيعة. كان يُعرف بالقمر ، وكان يُعتبر قلب الإله رع وتم تصويره خلف Pa-sun ، حيث اشتهر بأنه بديله الليلي. كان لتحوت الفضل في خلق الحياة الفكرية لمصر بأكملها. "رب الزمن" ، قسمها إلى سنوات ، شهور ، أيام وتتبعها. كتب Wise Thoth أعياد ميلاد الناس ووفياتهم ، وحفظ السجلات ، وخلق أيضًا الكتابة وعلم المصريين العد والكتابة والرياضيات والطب والعلوم الأخرى.

——————————————————————————————————————————————————

الله تحوت مع قرد البابون
برونزية ، ١٣٤٠ قبل الميلاد.

من المعروف أن ابنته أو أخته (زوجته) كانت إلهة كتابة Seshat ؛ صفة تحوت هي لوحة الكاتب. تحت رعايته كانت جميع المحفوظات ومكتبة هيرموبل الشهيرة مركز عبادة تحوت. الله "حكم كل اللغات" واعتبر هو نفسه لغة الإله بتاح. بصفته وزيرًا وكاتبًا للآلهة ، كان تحوت حاضرًا في محاكمة أوزوريس وسجل نتائج وزن روح المتوفى. منذ أن شارك تحوت في تبرير أوزوريس وأمر بتحنيطه ، شارك في طقوس جنازة كل مصري متوفى وقاده إلى مملكة الموتى. على هذا الأساس ، يُعرف تحوت بأنه مبشر الآلهة اليوناني ، هيرميس ، الذي كان يُعتبر مختصًا نفسيًا ("زعيم الروح"). غالبًا ما كان يصور مع قرد البابون ، أحد حيواناته المقدسة.
———————————————————————————————————————————————————

فترة الله خنوم المملكة الحديثة

خنوم ("الخالق") ، في الأساطير المصرية ، إله الخصوبة ، الخالق الذي خلق العالم من الطين على عجلة الخزاف. غالبًا ما يُصوَّر على أنه رجل برأس كبش ، جالسًا أمام عجلة الخزاف ، والتي يقف عليها تمثال لمخلوق صنعه للتو. كان يعتقد أن خنوم خلق الآلهة والبشر ، كما أنه سيطر على فيضانات النيل. وفقًا لإحدى الأساطير ، نصح العالم والحكيم إمحوتب ، أحد كبار ومهندس الفرعون زوسر (الألفية الثالثة قبل الميلاد) ، فيما يتعلق بمجاعة دامت سبع سنوات ، زوسر بتقديم عرض ثري لإله الخصوبة. اتبع فرعون هذه النصيحة ، وظهر له خنوم في المنام ، واعدًا بإطلاق مياه النيل. في تلك السنة حصلت البلاد على حصاد رائع.

——————————————————————————————————————————————————-
| ,

آلهة مصر القديمة. دين

في مصر القديمة ، لم يكن للآلهة ، على عكس آلهة العالم القديم ، وظائف محددة بدقة ، كانوا أقل انشغالًا بأي نوع من النشاط ولم يتدخلوا أبدًا في النزاعات البشرية. جنبا إلى جنب مع الآلهة ، التي توجد نظائرها في الأساطير القديمة، في دين المصريين كان هناك العديد من التجريدات.
كان لله خمسة أسماء ، كل منها مرتبط بأحد العناصر ، بأجسام فلكية ، أو يحتوي على وصف للإله بأنه قوي أو مهيب. لم يكن لبعض الآلهة أسماء دائمة: تغيرت الأسماء اعتمادًا على الوقت من اليوم ، بناءً على الفعل الذي قام به الإله هذه اللحظة، إلخ.

آمون(المصرية القديمة "المخفية") - إله مصري قديم ، تم تبجيله في مدينة طيبة. يصور كرجل يرتدي تاجًا عاليًا من ريشتين ، أحيانًا برأس كبش ؛ الحيوانات المقدسة - كبش ، أوزة ، ثعبان. منذ الأسرة الثامنة عشرة ، كان الإله الأعلى (المعروف باسم رع آمون با) ، راعي القوة الملكية وحروب الغزو. جنبا إلى جنب مع آمون ، يتكون ما يسمى بثالوث طيبة من قبل زوجته ، الإلهة موت ("الأم" المصرية القديمة) وابنه ، إله القمر خنسو (المصري القديم ، "المتجول").

أبيس- الثور الأسود والأبيض المقدس ، الموقر في مصر القديمة ، والذي كان يعتبر وعاءًا أرضيًا لإله الخصوبة أوزوريس حابي ، تم الاحتفاظ به ودفنه بعد وفاته في معبده في ممفيس.

أتوم(المصري القديم "كامل ، كامل" أو "غير موجود") - الإله المصري القديم ، الذي كان يحظى بالاحترام في مدينة هليوبوليس. بعد التعرف عليه في بداية الأسرة الخامسة مع الإله رع ، اكتسب مظهر الإله الشمسي.

با - المادية الطاقة الحيويةشخص.

با- في التمثيلات المصرية القديمة لـ "القوة" ، الطاقة الجسدية الحيوية للإنسان. وفقًا لمعتقدات المصريين ، تتكون روح با من مزيج من مشاعر وعواطف الشخص. يُعزى Ba إلى التباين ؛ بالإضافة إلى ذلك ، كان يُعتقد أنه يرتبط ارتباطًا وثيقًا بالأصداف الأخرى ويعتمد بشكل مباشر على حالة الجسم المادي. سافر با خلال حياة الجسد عبر عالم الأحلام. يمكن أن تتحرك بحرية بين عالم الموتى والأحياء. يمكن لـ Soul-Ba أيضًا الانتقال إلى جثث أخرى بناءً على طلب مالكها. بعد وفاة شخص ، كانت بجانب القلب عند وزنه ، ثم ، وفقًا للمصريين ، سقطت في نوم خامل.

باستت- تكريم إلهة الحب والمرح المصرية القديمة فى مدينة بوباستيس. الحيوان المقدس قطة يمكن تصوير رأسها.

جب- إله الأرض المصري القديم ، ابن شو وتيفنوت ، شقيق وزوج نوت وأب أوزوريس وإيزيس وست ونفتيس. كان إله الأرض أو تل الأرض. صورته الأساطير الكونية على أنه في اتحاد أبدي مع إلهة السماء نوت ، حتى فصلهم إله الهواء شو. في نصوص الأهرامات ، تُنسب إليه رعاية الموتى أيضًا. يصور على شكل رجل عجوز بلحية وزخارف ملكية أو يسجد لكامل طوله ، ويتكئ عليه الجوز ، ويدعمه شو.

- إلهة مصرية قديمة ، ارتبطت أصلاً بـ السلطة الملكيةوتجسيد العرش. أدرج فيما بعد في عبادة أوزوريس باعتباره له الزوجة المخلصةوالدة نكران الذات حورس. وهكذا ، جسدت مثال الأنوثة والأمومة. تُعرف أيضًا باسم حامية الموتى وإلهة الأطفال. في العصور الهلنستية ، انتشرت عبادة إيزيس من مصر في جميع أنحاء العالم القديم.

كا- في الأفكار المصرية القديمة ، الصورة المرئية الموجودة بشكل موضوعي للإنسان ، ومن حيث المبدأ ، أي مخلوق وشيء ينشأ معه ، يرافقه طوال حياته ويبقى بعد وفاته (الدمار) في ذاكرة الناس والصور. يعد "الحفاظ على كا" المتوفى من خلال إنشاء صوره الدقيقة إحدى الطرق الرئيسية للحفاظ على وجوده بعد وفاته بطريقة سحرية. تم تصوير "كا" كنوع من حاملها ، لكن الأيدي مرفوعة.

ماعت("الحقيقة" المصرية القديمة) - مفهوم أساسي للنظرة المصرية للعالم ، والتي تعني النظام الكوسمولوجي / الاجتماعي ، المدعوم من الإله الأعلى والفرعون ، على عكس ميول الفوضى ("isefet"). الحقيقة المجسدة ، والعدالة ، والوئام العالمي ، والمؤسسة الإلهية والمعيار الأخلاقي ؛ إلهة مصرية مشتركة (صورت مع ريشة على رأسها).

مونتو- إله المحارب المصري القديم ، راعي النجاحات العسكرية للفرعون. تم تصويره برأس صقر وتم تكريمه في مدينة هيرمونت ومدينة طيبة ، حيث أجبره آمون على ترك المكانة الرائدة في العبادة.

موت، الإلهة المصرية (في الواقع "الأم") - الإلهة المصرية القديمة ، ملكة الجنة ، العضو الثاني في ثالوث طيبة (آمون-موت-خونسو) ، إلهة الأم وراعية الأمومة. تم تحديده في البداية مع Noinette من "ثمانية الآلهة". بمرور الوقت ، بدأت موت نفسها تتصرف في شكل إلهة خالقة. أثناء صعود عبادة الإله آمون ، أصبحت أم وزوجة وابنة آمون. عبد حكام مصر موت ، مما أعطى الحق في حكم البلاد. يصور عليها نسر على رأسها وتاجان مصريان.

نيت- الإلهة المصرية القديمة ، المبجلة باعتبارها خالقة العالم ، راعية الصيد والحرب في مدينة سانس. كما انتشرت عبادة نيث بين الليبيين.

نفتيس- يُنطق اسمها بالمصرية باسم نبتخت ، واعتبرها بعض المؤلفين إلهة الموت ، واعتبرها آخرون أحد مظاهر إيزيس السوداء. يُطلق على نفتيس أحيانًا اسم سيدة المخطوطات وينسب إليها تأليف الترانيم الحزينة وغيرها من الترانيم. على الرغم من ارتباطه بالعالم السفلي ، حمل نفتيس لقب "إلهة الخلق التي تعيش في كل شيء". كانت تعتبر أيضًا إلهة الجنس والنظير الأنثوي للإله المتحمّس مينغ. في منديس ، في منطقة دلتا النيل ، كانت تحظى بالتبجيل باعتبارها إلهة الشفاء. تُصوَّر كامرأة تحمل اسمها بالهيروغليفية على رأسها (منزل به سلة بناء في الأعلى).

بتاح- الإله المصري القديم الذي خلق جميع الآلهة الأخرى والعالم بكلمته السحرية (تسمية أسماء كل الأشياء). تم تكريمه في مدينة ممفيس على شكل رجل مخفي كامل جسده تحت ملابس خاصة.

تاورت- الإلهة المصرية القديمة - راعية الولادة وخصوبة الأنثى والأسرة. تم تكريمه على شكل أنثى فرس النهر واقفة أو تمساح بقدم أسد في مدينة طيبة ، وعدم ارتباطه بدائرة آمون. قامت تورت برعاية المتوفاة في Duat (العالم السفلي) ، وطرد الأرواح الشريرة من منازلهم ، لذلك غالبًا ما توجد صورها على التمائم والأدوات المنزلية المختلفة.

تيفنوت، (تيفنت) - إلهة الرطوبة والحرارة المصرية. تم تصويرها على شكل قطة ، أو امرأة برأس لبؤة. كانت زوجة وأخت شو. كانت مدينة هليوبوليس مركز عبادة Tefnut. قالوا عنها: "ابنة رع على جبهته". عندما يرتفع رع فوق الأفق في الصباح ، يضيء تيفنوت بعين نارية في جبهته ويحرق أعداء الإله العظيم.

خنوم- الخالق الإله المصري القديم ، الذي خلق البشرية على عجلة الخزاف ونحت الناس عند ولادتهم. وكان أيضا وصيا على النيل. مركز العبادة هو جزيرة إلفنتين ومدينة إسني في جنوب مصر. يصور على شكل كبش أو رجل برأس كبش بقرون ملتوية.

خونسو- إله مصري ، يُقدَّر في طيبة باعتباره ابن آمون وموت أو سبك وحتحور. في بعض الأحيان يكون مرتبطًا بتحوت ، ولهذا دُعي "كاتب الحق". كان يعتبر أيضًا إلهًا للشفاء. كان يحترمه الرعامسيون. تم تصويره كرجل بهلال قمري وقرص على رأسه ، وكذلك برأس صقر (صقر) وبنفس العلامات القمرية.

الكورال(حورس) - إله السماء والملوك والشمس ؛ تم تمثيل الملك المصري القديم الحي على أنه تجسيد للإله حورس. خصمه الرئيسي هو سيث. يتضمن أقنومين:

1. ما يسمى حورس الأكبر - ابن وحامي رع ، محترم على شكل صقر أو قرص شمسي مجنح (في الشكل المبجل في مدينة بهدت ؛ مركز آخر للعبادة هو مدينة إدفو) ؛
2. ابن إيزيس ، الذي حملته من الموت أوزوريس ، الذي استولى على سلطته على العالم وانتقم لست لقتل والده.

شو- إله الهواء المصري ، ابن أتوم ، شقيق وزوج تيفنوت. بعد التعرف على أتوم مع رع ، اعتبر ابن رع. أثناء إنشاء الكون ، رفع شو السماء - نوت - من الأرض - جيب ثم دعمه بأذرع ممدودة. شو - إله الفضاء الجوي الذي تضيئه الشمس ؛ بعد ذلك حصل على شخصية إله شمس الظهيرة الحارقة.

أنا- إله القمر المصري القديم (الهلال) ، الذي كان يحظى بالتبجيل في مدينة جيرموبول مع تحوت. الحيوان المقدس هو البابون.

تسعة آلهة هيرموبوليس

في الأساطير المصرية ، الآلهة التسعة الأصلية لمدينة هليوبوليس: أتوم ، شو ، تفنوت ، جيب ، نوت ، أوزوريس ، إيزيس ، ست ، نفتيس. إنه أقدم نظام ثيوجوني وكوني معروف لنا في مصر. على صورة هليوبوليس ، خلقت مدن أخرى آلهةها التسعة.

كل من الأمم العالم القديمكان لديهم آلهة خاصة بهم ، قوية وليست قوية جدًا. كان لدى الكثير منهم قدرات غير عاديةوكانوا أصحاب القطع الأثرية المعجزة التي منحتهم قوة إضافية ومعرفة ، وفي النهاية قوة.

أماتيراسو ("إلهة عظيمة تنير السماء")

دولة: اليابان
الجوهر: إلهة الشمس ، حاكمة الحقول السماوية

أماتيراسو هو الابن الأكبر من بين ثلاثة أبناء للإله السلف إيزاناكي. ولدت من قطرات الماء التي غسل بها عينه اليسرى. لقد استحوذت على العالم السماوي العلوي ، بينما حصل إخوتها الأصغر على الليل والملك المائي.

علم أماتيراسو الناس كيفية زراعة الأرز والنسج. يتتبع البيت الإمبراطوري في اليابان نسبه منها. تعتبر الجدة الكبرى للإمبراطور الأول جيمو. أصبحت أذن الأرز والمرايا والسيف والخرز المنحوت التي قدمت لها رموزًا مقدسة للقوة الإمبراطورية. حسب التقاليد ، تصبح إحدى بنات الإمبراطور هي الكاهنة الكبرى لأماتيراسو.

يو دي ("Jade Sovereign")

دولة: الصين
الجوهر: اللورد الأسمى ، إمبراطور الكون

وُلد Yu-Di في لحظة نشأة الأرض والسماء. إنه يخضع لكل من السماوية والأرضية ، و العالم السفلي. جميع الآلهة والأرواح الأخرى تابعة له.
Yu-Di غير عاطفي تمامًا. يجلس على العرش في رداء مطرز بالتنانين وفي يديه لوح من اليشم. يو دي لديه العنوان الدقيق: يعيش الإله في قصر على جبل يوجينغشان ، يشبه بلاط الأباطرة الصينيين. تحتها ، تعمل المجالس السماوية ، المسؤولة عن مختلف ظاهرة طبيعية. إنهم يؤدون كل أنواع الأعمال التي لا يتنازل عنها رب السماء.

Quetzalcoatl ("الثعبان الريش")

دولة: أمريكا الوسطى
الجوهر: خالق العالم ، ورب العناصر ، وخالق الناس ومعلمهم

لم يخلق Quetzalcoatl العالم والناس فحسب ، بل علمهم أيضًا أهم المهارات: من الزراعة إلى الملاحظات الفلكية. على الرغم من مكانته العالية ، كان Quetzalcoatl يتصرف أحيانًا بطريقة غريبة جدًا. على سبيل المثال ، من أجل الحصول على حبوب الذرة للناس ، دخل عش النمل ، وحول نفسه إلى نملة ، وسرقها.

تم تصوير Quetzalcoatl على أنه ثعبان مغطى بالريش (يرمز الجسم إلى الأرض ، والريش - نبات) ، وكرجل ملتح يرتدي قناعًا.
وفقًا لإحدى الأساطير ، ذهب Quetzalcoatl طواعية إلى المنفى في الخارج على مجموعة من الثعابين ، ووعد بالعودة. لهذا السبب ، أخطأ الأزتك في البداية في أن زعيم الفاتحين ، كورتيس ، يعود إلى كويتزالكواتل.

بعل (بالو ، فال ، "لورد")

الدولة: الشرق الأوسط
الجوهر: الرعد ، إله المطر والعناصر. في بعض الأساطير - خالق العالم

تم تصوير بعل ، كقاعدة عامة ، إما في شكل ثور ، أو محارب يقفز على سحابة برمح برق. خلال الاحتفالات على شرفه ، أقيمت طقوس العربدة الجماعية ، مصحوبة في كثير من الأحيان بتشويه الذات. ويعتقد أنه تم تقديم تضحيات بشرية لبعل في بعض المناطق. من اسمه جاء اسم الشيطان التوراتي بعلزبول (كرة زيبولا ، "سيد الذباب").

عشتار (عشتار ، إنانا ، "سيدة الجنة")

الدولة: الشرق الأوسط
الجوهر: إلهة الخصوبة والجنس والحرب

ارتبطت عشتار ، أخت الشمس وابنة القمر ، بكوكب الزهرة. ارتبطت أسطورة رحلتها إلى العالم السفلي بأسطورة احتضار وإحياء الطبيعة سنويًا. غالبًا ما كانت تتصرف بصفتها شفيعًا للناس أمام الآلهة. في الوقت نفسه ، كانت عشتار مسؤولة عن نزاعات مختلفة. حتى أن السومريين أطلقوا على الحروب اسم "رقصات إنانا". باعتبارها إلهة الحرب ، غالبًا ما كانت تُصوَّر على أنها تركب أسدًا ، وربما أصبحت النموذج الأولي للعاهرة البابلية التي تجلس على وحش.
كان شغف عشتار المحب قاتلاً لكل من الآلهة والبشر. بالنسبة للعديد من عشاقها ، ينتهي كل شيء عادةً بمشاكل كبيرة أو حتى الموت. تضمنت عبادة عشتار دعارة المعبد وكانت مصحوبة بعربدة جماعية.

آشور ("أبو الآلهة")

دولة: آشور
الجوهر: إله الحرب
آشور - رئيس الآلهةالآشوريون إله الحرب والصيد. كان سلاحه قوس وسهام. كقاعدة عامة ، تم تصوير آشور بالثيران. ومن رموزه الأخرى القرص الشمسي فوق شجرة الحياة. بمرور الوقت ، عندما وسع الآشوريون ممتلكاتهم ، بدأ يُعتبر زوجة عشتار. كان الملك الأشوري نفسه هو رئيس كهنة آشور ، وغالبًا ما أصبح اسمه جزءًا من الاسم الملكي ، على سبيل المثال ، آشور بانيبال الشهير ، وكانت عاصمة آشور تسمى آشور.

مردوخ ("ابن السماء الصافية")

دولة: بلاد ما بين النهرين
الجوهر: شفيع بابل ، إله الحكمة ، سيد الآلهة وقاضيها
هزمت مردوخ تجسيد الفوضى تيامات ، ودفعت "الريح الشريرة" في فمها ، واستحوذت على كتاب القدر الذي يخصها. بعد ذلك ، قطع جسد تيامات وخلق السماء والأرض منها ، ثم خلق العالم الحديث المنظم بأكمله. أدرك آلهة أخرى ، برؤية قوة مردوخ ، تفوقه.
رمز مردوخ هو التنين Mushkhush ، وهو مزيج من العقرب والثعبان والنسر والأسد. تم التعرف على العديد من النباتات والحيوانات مع أجزاء الجسم وأحشاء مردوخ. ربما أصبح المعبد الرئيسي لمردوخ - زقورة ضخمة (هرم مدرج) أساس أسطورة برج بابل.

الرب (يهوه "هو")

الدولة: الشرق الأوسط
الجوهر: الإله القبلي الوحيد لليهود

كانت الوظيفة الرئيسية ليهوه هي مساعدة الشعب المختار. أعطى القوانين لليهود وطبقها بصرامة. في الاشتباكات مع الأعداء ، قدم الرب المساعدة للشعب المختار ، وأحيانًا كان الأكثر مباشرة. في إحدى المعارك ، على سبيل المثال ، ألقى حجارة ضخمة على الأعداء ، وفي حالة أخرى ، ألغى قانون الطبيعة بإيقاف الشمس.
على عكس معظم الآلهة الأخرى في العالم القديم ، فإن الرب غيور للغاية ، ويمنع عبادة أي إله آخر غيره. العقاب الشديد ينتظر العصاة. كلمة "يهوه" هي بديل لاسم الله السري ، الذي يحظر نطقه بصوت عالٍ. كان من المستحيل إنشاء صوره. في المسيحية ، يرتبط الرب أحيانًا بالله الآب.

أهورا مازدا (أورمزد ، "الله الحكيم")

دولة: بلاد فارس
الجوهر: خالق العالم وكل ما فيه من خير

لقد أوجد أهورا مازدا القوانين التي يوجد العالم من خلالها. لقد منح الناس إرادة حرة ، ويمكنهم اختيار طريق الخير (ثم سيفضلهم Ahura Mazda بكل طريقة ممكنة) أو طريق الشر (خدمة العدو الأبدي لـ Ahura Mazda Angra Mainyu). إن مساعدي Ahura Mazda هم الكائنات الطيبة التي أنشأها Ahura. يبقى في بيئتهم في غارودمان الرائع ، بيت الترانيم.
صورة أهورا مازدا هي الشمس. إنه أكبر من العالم بأسره ، لكنه في نفس الوقت شاب إلى الأبد. إنه يعرف الماضي والمستقبل. في النهاية ، سيفوز بالنصر النهائي على الشر ، وسيكون العالم كاملاً.

أنجرا مينيو (Ahriman ، "روح الشر")

دولة: بلاد فارس
الجوهر: تجسيد الشر عند قدماء الفرس
Angra Mainyu هي مصدر كل شيء سيء يحدث في العالم. لقد أفسد العالم المثالي الذي أنشأته أهورا مازدا ، وأدخل فيه الأكاذيب والدمار. إنه يرسل الأمراض ، وفشل المحاصيل ، والكوارث الطبيعية ، ويؤدي إلى ظهور الحيوانات المفترسة ، والنباتات والحيوانات السامة. تحت سلطة Angra Mainyu هم devas ، أرواح شريرةتحقيق مشيئته الشريرة. بعد هزيمة Angra Mainyu وأتباعه ، يجب أن يأتي عصر النعيم الأبدي.

براهما ("كاهن")

دولة: الهند
الجوهر: الله خالق العالم
ولد براهما من زهرة لوتس ثم خلق هذا العالم. بعد 100 عام من براهما ، 311،040،000،000،000 سنة أرضية ، سيموت ، وبعد نفس الفترة الزمنية ، سيظهر براهما جديد تلقائيًا ويخلق عالمًا جديدًا.
لبراهما أربعة وجوه وأربعة أذرع ، والتي ترمز إلى الاتجاهات الأساسية. صفاته التي لا غنى عنها هي كتاب ، مسبحة ، إناء به ماء من نهر الغانج المقدس ، تاج وزهرة لوتس ، رموز المعرفة والقوة. يعيش براهما على قمة جبل ميرو المقدس ، يتحرك على بجعة بيضاء. وصف تشغيل سلاح براهما براهماسترا يذكرنا بوصف السلاح النووي.

فيشنو ("شاملة")

دولة: الهند
الجوهر: الله ولي الدنيا

الوظيفة الرئيسية لـ Vishnu هي الصيانة العالم الحاليومعارضة الشر. يتجلى Vishnu في العالم ويتصرف من خلال تجسيداته ، والأفاتار ، وأشهرها كريشنا وراما. فيشنو جلد أزرق ويرتدي ملابس صفراء. لديه أربعة أذرع يحمل فيها زهرة لوتس ، وصولجان ، ومحارة ، وسودارشانا (قرص ناري دوار ، سلاحه). يتكئ فيشنو على الأفعى العملاقة ذات الرؤوس المتعددة شيشا ، التي تسبح في المحيط السببي في العالم.

شيفا ("الرحيم")

دولة: الهند
الجوهر: الله هو المهلك
تتمثل المهمة الرئيسية لـ Shiva في تدمير العالم في نهاية كل دورة عالمية لإفساح المجال لخلق جديد. يحدث هذا أثناء رقصة Shiva - Tandava (لذلك ، يُطلق على Shiva أحيانًا اسم إله الرقص). ومع ذلك ، لديه أيضًا وظائف أكثر سلمية - معالج ومنقذ من الموت.
شيفا تجلس في وضع اللوتس على جلد النمر. هناك أساور ثعبان حول رقبته ومعصميه. شيفا لديه عين ثالثة على جبهته (ظهرت عندما غطت زوجة شيفا ، بارفاتي ، مازح عينيه براحة يدها). في بعض الأحيان يتم تصوير Shiva على أنها lingam (قضيب منتصب). لكن في بعض الأحيان يتم تصويره أيضًا على أنه خنثى ، يرمز إلى وحدة الذكور و المؤنث. وفقًا للمعتقدات الشائعة ، يدخن شيفا الماريجوانا ، لذلك يعتبر بعض المؤمنين هذا النشاط طريقة للتعرف عليه.

رع (آمون ، "الشمس")

دولة: مصر
الجوهر: إله الشمس
رع رئيس الآلهة مصر القديمة، نشأت من المحيط الأساسي بإرادتها الحرة ، ثم خلقت العالم ، بما في ذلك الآلهة. إنه تجسيد للشمس ، ويمر يوميًا ، مع حاشية كبيرة ، عبر السماء في قارب سحري ، بفضله أصبحت الحياة في مصر ممكنة. في الليل ، يبحر قارب رع على طول نهر النيل الجوفي عبر الحياة الآخرة. تتمتع عين رع (التي تُعتبر أحيانًا إلهًا مستقلًا) بالقدرة على تهدئة الأعداء وإخضاعهم. ينحدر الفراعنة المصريون من رع ويطلقون على أنفسهم أبناءه.

أوزوريس (Usir ، "The Mighty One")

دولة: مصر
الجوهر: إله الولادة ، سيد العالم السفلي ودينه.

علم أوزوريس الناس عن الزراعة. صفاته مرتبطة بالنباتات: التاج والقارب مصنوعان من ورق البردي ، وفي يديه حزم من القصب ، والعرش مبروم بالخضرة. قُتل أوزوريس وتقطيعه إلى أشلاء على يد شقيقه ، الإله الشرير سيث ، ولكن تم إحيائه بمساعدة زوجته وأخته إيزيس. ومع ذلك ، بعد أن حمل ابن حورس ، لم يبق أوزوريس في عالم الأحياء ، بل أصبح سيدًا وقاضيًا لمملكة الأموات. لهذا السبب ، غالبًا ما كان يُصوَّر على أنه مومياء مقمطة بأيدٍ حرة ، يحمل فيها صولجانًا ومذبة. في مصر القديمة ، كان قبر أوزوريس يتمتع بوقار كبير.

إيزيس ("العرش")

دولة: مصر
الجوهر: آلهة شفيع.
إيزيس هي تجسيد للأنوثة والأمومة. مع مناشدات المساعدة ، تحولت إليها جميع شرائح السكان ، ولكن قبل كل شيء ، المظلومين. قامت برعاية الأطفال بشكل خاص. وأحيانًا عملت أيضًا كمدافعة عن الموتى أمام محكمة الآخرة.
تمكنت إيزيس بطريقة سحرية من إحياء زوجها وشقيقها أوزوريس وإنجاب ابنه حورس. واعتبرت فيضانات النيل في الأساطير الشعبية دموع إيزيس التي تذرفها عن أوزوريس الذي بقي في عالم الموتى. أطلق على الفراعنة المصريين اسم أبناء إيزيس. في بعض الأحيان تم تصويرها على أنها أم تغذي الفرعون بالحليب من ثديها.
صورة "حجاب إيزيس" معروفة ، أي إخفاء أسرار الطبيعة. لطالما اجتذبت هذه الصورة المتصوفة. لا عجب في أن الكتاب الشهير الذي ألفه بلافاتسكي يسمى إيزيس كشف النقاب.

أودين (Wotan ، "The Seer")

دولة: شمال أوروبا
الجوهر: إله الحرب والنصر
أودين هو الإله الرئيسي للألمان والاسكندنافيين القدماء. يسافر على حصان سليبنير ذو الثمانية أرجل أو على متن السفينة Skidbladnir ، والتي يمكن تغيير حجمها بشكل تعسفي. يطير رمح Odin ، Gugnir ، دائمًا نحو الهدف ويضرب في الحال. يرافقه الغربان الحكيمة و الذئاب المفترسة. يعيش المرء في فالهالا مع حاشية من أفضل المحاربين الذين سقطوا وعوانس فالكيري المحاربين.
من أجل اكتساب الحكمة ، ضحى أودين بعين واحدة ، ومن أجل فهم معنى الأحرف الرونية ، علق لمدة تسعة أيام على الشجرة المقدسةيغدراسيل يسمر له رمحه. مستقبل أودين محدد سلفًا: على الرغم من قوته ، في يوم راجناروك (المعركة التي سبقت نهاية العالم) ، سيقتله الذئب العملاق فيفنير.

ثور ("الرعد")

دولة: شمال أوروبا
الجوهر: الصاعقة

ثور هو إله العناصر والخصوبة بين الألمان والاسكندنافيين القدماء. هذا هو الآلهة التي تحمي ليس فقط الناس ، ولكن أيضًا الآلهة الأخرى من الوحوش. تم تصوير ثور على أنه عملاق ذو لحية حمراء. سلاحه هو المطرقة السحرية Mjolnir ("البرق") ، والتي لا يمكن حملها إلا في القفازات الحديدية. يستعد ثور بحزام سحري يضاعف قوته. يركب عبر السماء في عربة يجرها ماعز. أحيانًا يأكل الماعز ، لكنه بعد ذلك يعيد إحيائها بمطرقته السحرية. في يوم راجناروك ، المعركة الأخيرة ، سيتعامل ثور مع ثعبان العالم يورمونغاندر ، لكنه سيموت هو نفسه من سمه.

بالنسبة لجميع القدماء ، كان العالم مليئًا بالغموض. كان يُنظر إلى الكثير مما أحاط بهم على أنه مجهول ومخيف. تمثل الآلهة المصرية القديمة للإنسان طبيعية وتساعد على فهم بنية الكون.

آلهة الآلهة المصرية القديمة

تم إرساء المعتقدات في الآلهة في الحضارة المصرية القديمة منذ لحظة نشأتها ، واستندت حقوق الفراعنة إلى أصلهم الإلهي. كان البانتيون المصري يسكنه آلهة بقدرات خارقة للطبيعة ، بمساعدة المؤمنين وحمايتهم. ومع ذلك ، لم تكن الآلهة دائمًا خيرًا ، لذلك ، من أجل كسب رضاهم ، لم تكن الصلاة مطلوبة فحسب ، بل كانت تتطلب أيضًا تقديم قرابين مختلفة.

يعرف المؤرخون أكثر من ألفي إله البانتيون المصري القديم. الآلهة والإلهات الرئيسية في مصر القديمة ، الذين كانوا يعبدون في جميع أنحاء المملكة ، لديهم أقل من مائة اسم. العديد من الآخرين كانوا يعبدون فقط في قبائل ومناطق معينة. مع تطور الحضارة والثقافة المصرية القديمة ، الدين القوميالتي كانت موضوع العديد من التغييرات. غالبًا ما غيّرت الآلهة والإلهات في مصر مكانتهم ومكانتهم في السلم الهرمي ، اعتمادًا على القوة السياسية المهيمنة.

معتقدات الآخرة

اعتقد المصريون أن كل إنسان يتكون من أجزاء جسدية وروحية. بالإضافة إلى صحيح (الجسد) ، كان للإنسان جوهر شو (الظل ، أو الجانب المظلمالروح) ، با (الروح) ، كا (قوة الحياة). بعد الموت ، تحرر الجزء الروحي من الجسد واستمر في الوجود ، لكن لهذا احتاج إلى بقايا مادية أو بديل (على سبيل المثال ، تمثال) - كمنزل دائم.

كان الهدف النهائي للمتوفى هو توحيد ka و ba ليصبحا واحدًا من "الموتى المبتهجين" الذين يعيشون كـ ah (شكل روحي). ولكي يحدث هذا ، كان لا بد من محاكمة المتوفى جديرًا في محكمة حيث كان قلبه يوازن ضد "ريشة الحقيقة". إذا اعتبرت الآلهة أن المتوفى جدير ، فيمكنه أن يستمر في وجوده على الأرض بشكل روحي. علاوة على ذلك ، كان يعتقد في البداية أن الآلهة فقط ، وكذلك آلهة مصر ، يمتلكون جوهر البا. على سبيل المثال ، كان لدى الراع ما يصل إلى سبعة با ، ولكن فيما بعد قرر الكهنة أن كل شخص لديه هذا الجوهر ، مما يثبت قربه من الآلهة.

ولا يقل إثارة للاهتمام أن القلب ، وليس الدماغ ، كان يعتبر مركز الأفكار والعواطف ، لذلك في المحاكمة يمكن أن يشهد للمتوفى أو ضده.

عملية العبادة

كانت الآلهة تُعبد في المعابد التي يديرها قساوسة يعملون نيابة عن الفرعون. في وسط المعبد كان تمثال للإله أو إلهة مصر ، التي كرست لها العبادة. لم تكن المعابد أماكن للعبادة أو التجمعات العامة. عادة ما يتم عزل الوصول إلى تجسيد الإله وطقوس العبادة العالم الخارجيوكان متاحًا فقط لرجال الدين. فقط خلال بعض الأعياد والاحتفالات ، تم إخراج تمثال الله للعبادة العامة.

يمكن للمواطنين العاديين عبادة الآلهة ، مع وجود تماثيلهم وتمائمهم في المنزل ، وقد وفروا الحماية من قوى الفوضى. منذ عصر الدولة الحديثة ، تم إلغاء دور الفرعون كوسيط روحي رئيسي ، العادات الدينيةنتيجة لذلك ، طور الكهنة نظامًا من الأوهام لتوصيل إرادة الآلهة مباشرة إلى المؤمنين.

مظهر

تميل معظمها في الشكل المادي إلى أن تكون مزيجًا من الإنسان والحيوان ، والعديد منها مرتبط بنوع حيواني واحد أو أكثر.

كان يعتقد أن الحالة المزاجية التي تعيش فيها آلهة أو آلهة مصر تعتمد بشكل مباشر على صورة الحيوان المصاحب لظهورها. تم تصوير إله غاضب على أنه لبؤة شرسة ؛ في حالة مزاجية جيدة ، يمكن أن تبدو السماوية مثل قطة حنون.

للتأكيد على شخصية الآلهة وقوتها ، كان من المعتاد أيضًا تصويرهم بجسم بشري ورأس حيوان ، أو العكس. في بعض الأحيان تم استخدام هذا النهج لإظهار قوة الفرعون بصريًا ، حيث يمكن تصويره برأس بشري وجسم أسد ، كما في حالة أبو الهول.

تم تمثيل العديد من الآلهة فقط في شكل بشري. كان من بينهم شخصيات مثل آلهة نشأة الكون القديمة ، وكذلك آلهة مصر: الهواء - شو ، الأرض - جب ، السماء - البندق ، الخصوبة - مين ، والحرفي بتاح.

هناك عدد من الآلهة الصغار الذين اتخذوا أشكالًا غريبة ، بما في ذلك الإلهة آمات. تتكون صورتها من جزء من تمساح وبؤة وفرس النهر.

آلهة التاسوس

في الأساطير المصرية القديمة ، هناك تسعة آلهة شمس رئيسية معروفة باسم اسم شائع Ennead. كانت مدينة الشمس هليوبوليس مسقط رأس العظماء التسعة ، حيث كان هناك مركز عبادة للإله الأعظم أتوم (آمون ، آمون ، رع ، بتا) وآلهة رئيسية أخرى مرتبطة به. لذلك ، كان للآلهة والإلهات الرئيسية في مصر أسماء: آمون ، وجب ، ونوت ، وإيزيس ، وأوزوريس ، وشو ، وتفنوت ، ونفتيس ، وسيث.

الإله الأعلى لمصر القديمة

أتوم - إله الخلق الأول ، الذي خلق نفسه من الفوضى الأولية التي عاشها نون بطريقة ما الروابط الأسريةمع كل الآلهة الرئيسية في مصر القديمة. في طيبة ، كان آمون أو آمون رع يُعتبر الإله الخالق ، الذي كان ، مثل زيوس في الأساطير اليونانية ، الإله الأعلى ، ملك جميع الآلهة والإلهات. كما كان يعتبر والد الفراعنة.

الشكل الأنثوي لآمون هو أمونيت. "ثالوث طيبة" - آمون وموت ، مع نسلهم خنسو (إله القمر) - كانوا يعبدون في مصر القديمة وما وراءها. كان آمون الإله الرئيسي لطيبة ، التي نمت قوتها عندما نمت مدينة طيبة من قرية تافهة في المملكة القديمة إلى مدينة قوية في المملكتين الوسطى والحديثة. نهض ليصبح راعي الفراعنة في طيبة ، وفي النهاية أصبح رع ، الإله المهيمن في المملكة القديمة.

آمون تعني "الشكل الخفي والغامض". غالبًا ما ظهر كرجل يرتدي ملابس وتاجًا به ريش مزدوج ، لكن في بعض الأحيان كان يصور الإله الأعلى على أنه كبش أو أوزة. كان يعني ذلك الجوهر الحقيقيلا يمكن أن يظهر هذا الإله. انتشرت عبادة آمون إلى ما وراء حدود مصر ، وكان يُعبد في إثيوبيا والنوبة وليبيا وأجزاء من فلسطين. اعتقد الإغريق أن آمون المصري هو مظهر من مظاهر الإله زيوس. حتى الإسكندر الأكبر رأى أنه من المناسب أن يلجأ إلى وحي آمون.

وظائف وأسماء الآلهة الرئيسية في مصر القديمة

• شو هو زوج تيفنوت ، والد نوت وجب. كان هو وزوجته أول آلهة خلقها أتوم. كان شو إله الهواء و ضوء الشمس. عادة ما يصور على أنه رجل يرتدي غطاء رأس على شكل قطار. كانت وظيفة شو هي حمل جسد الإلهة نوت وفصل السماء عن الأرض. لم يكن شو إلهًا شمسيًا ، لكن دوره في توفير ضوء الشمس ربطه بالإله رع.
• جب هو والد أوزوريس وإيزيس وست ونفتيس. كان في اتحاد أبدي مع الإلهة نوت حتى فصلهما شو. كإله الأرض ، ارتبط بالخصوبة ، وكان يعتقد أن الزلازل هي ضحكة جب.
• أوزوريس هو ابن جب ونوت. محترم كإله العالم السفلي. وله جلد أخضر - رمز للتجديد والنمو - كان أوزوريس أيضًا إله الغطاء النباتي وراعي ضفاف النيل الخصبة. على الرغم من حقيقة أن أوزوريس قُتل على يد شقيقه ست ، فقد أعادته زوجته إيزيس إلى الحياة (بعد أن حملت بابن حورس).
• Set - إله الصحراء والعواصف الرعدية ، أصبح فيما بعد مرتبطًا بالفوضى والظلام. تم تصويره على أنه رجل برأس كلب طويل الكمامة ، ولكن في بعض الأحيان هناك صور له على شكل خنزير أو تمساح أو عقرب أو فرس النهر. ست هي واحدة من الشخصيات الرائدة في أسطورة إيزيس وأوزوريس. نتيجة لتزايد شعبية عبادة أوزوريس ، بدأ شيطنة ست وأزيلت صوره من المعابد. على الرغم من ذلك ، كان لا يزال يُعبد في بعض أجزاء مصر القديمة كواحد من الآلهة الرئيسية.

إلهة الأم

يرأس البانتيون الإلهة الأم ، تيفنوت ، راعية الرطوبة والحرارة. تم ذكر زوجة شو وأول إلهة خلقها أتوم في الأساطير على أنها ابنة وعين رع. في وقت لاحق تم التعرف عليها مع موت ، زوجة آمون وأم خونسو ، وكانت واحدة من آلهة طيبة الرئيسية. محترمة كأم إلهية عظيمة. عادة ما يتم تصوير موت على أنها امرأة ترتدي تاجًا أبيض وأحمر. أحيانًا تكون هناك صور لها برأس أو جسد نسر ، وأيضًا على شكل بقرة ، لأنها اندمجت في فترة لاحقة مع حتحور ، وهي أم إلهية عظيمة أخرى ، كانت تُصوَّر عادةً على أنها امرأة بقرون بقرة.

وظائف وأسماء آلهة مصر القديمة

والآن نقدم قائمة بالتجسيدات الإلهية الأنثوية.

• البندق هي إلهة السماء ، والدة أوزوريس وإيزيس وست ونفتيس ، زوجة وأخت جيب. عادة ما يتجلى في شكل بشري ، يرمز جسدها الطويل إلى السماء. كونها جزءًا من عبادة العالم السفلي وحارس الأرواح ، غالبًا ما كانت تُصور على أسقف المعابد والمقابر وداخل غطاء التوابيت. حتى يومنا هذا ، على القطع الأثرية القديمة ، يمكنك العثور على صورة آلهة مصر هذه. تُظهر صورة اللوحات الجدارية القديمة لـ Nut and Geb بوضوح فكرة بنية الكون.

• إيزيس هي إلهة الأمومة والخصوبة ، راعية الأبناء والمظلومة ، والدة الإله حورس ، زوجة وأخت أوزوريس. عندما قُتل زوجها الحبيب على يد شقيقها سيث ، جمعت الأجزاء المقطعة من جسده وربطتها بالضمادات ، وأعادت إحياء أوزوريس ، وبالتالي أرست الأساس لممارسة المصريين القديمة المتمثلة في تحنيط موتاهم. من خلال إعادة أوزوريس للحياة ، قدمت إيزيس أيضًا مفهوم القيامة ، والذي كان له تأثير عميق على الأديان الأخرى ، بما في ذلك المسيحية. تُصوَّر إيزيس على أنها امرأة تمسك عنخ (مفتاح الحياة) في يدها ، وأحيانًا بجسد أنثى ورأس بقرة أو بتاج على شكل قرون بقرة.

• نفتيس ، أو سيدة المسكن تحت الأرض ، هي الأخت الثانية لأوزوريس ، اصغر طفلمن عائلة هيبي ونوت الإلهية ، وغالبًا ما يشار إليها باسم إلهة الموت أو حارس اللفائف. في وقت لاحق ، تم التعرف عليها مع الإلهة سيشات ، راعية الفراعنة ، والتي كانت وظيفتها حماية المحفوظات الملكية وتحديد مصطلح الفراعنة. كان الشفق يعتبر وقت هذه الإلهة ، اعتقد المصريون أن نفتيس كان يطفو في السماء ليلاً ، وأن إيزيس كانت في قارب نهاري. تم تبجيل كلتا الآلهة كحماة للموتى ، لذلك غالبًا ما تم تصويرهما على أنهما صقور أو نساء مجنحات في المعابد والمقابر وأغلفة التوابيت. نفتيس يكمل قائمة "الآلهة الرئيسية في مصر". لا يمكن أن تستمر القائمة أقل احتراما.

آلهة مصر القوية

• سخمت هي إلهة الحرب والشفاء ، راعية الفراعنة والحكم في قاعة محكمة أوزوريس. صورت على أنها لبؤة.
• باستت هي إلهة تعبدها الأمهات المصريات. غالبًا ما يتم تصويرها على أنها قطة محاطة بالقطط الصغيرة. لقدرتها على حماية أطفالها بشراسة ، فقد اعتبرت واحدة من أكثر الآلهة شراسة وفتكًا.

• كان ماعت تجسيدًا لإلهة الحقيقة والأخلاق والعدالة والنظام. كانت ترمز إلى انسجام الكون وكانت عكس الفوضى. لذلك كانت المشاركة الرئيسية في حفل وزن القلب في صالة الآخرة. عادة ما يتم تصويرها على أنها امرأة مع ريشة نعام على رأسها.
• أوتو ، أو بوتو ، هي ممرضة الإله حورس. كان يُنظر إليها وتوقر على أنها حامية الأحياء وراعية الفراعنة. كانت بوتو مستعدة دائمًا لضرب أي خصم محتمل للفرعون ، لذلك تم تصويرها على أنها كوبرا تلتف حول قرص الشمس (الصل المقدس) ، وغالبًا ما كانت مدرجة في الشعارات الملكية كرمز للسيادة المصرية.
• حتحور هي إلهة الأمومة والخصوبة ، وراعية الفنون الجميلة ، والمعروفة أيضًا باسم سيدة السماء والأرض والعالم السفلي. إلهة قدماء المصريين الموقرة للغاية. كانت تعتبر حامية حكيمة ولطيفة وحنونة للأحياء والأموات. في أغلب الأحيان ، كانت حتحور تُصوَّر على أنها امرأة بقرون بقرة وصل على رأسها.

كانت هذه الآلهة القديمة تحظى باحترام كبير من قبل الناس. مع معرفة أسماء الآلهة في مصر ، ومزاجهم القاسي وسرعة الانتقام ، نطق المصريون بإجلال ورعب بأسمائهم في الصلاة.

في الكتاب المدرسي للصف الخامس من تاريخ العالم القديم ، مباشرة بعد دراسة العالم البدائي ، يبدأ تاريخ مصر القديمة. دعنا نتعرف على آلهة مصر القديمة.

كبار آلهة مصر

خلال فترة المملكة المبكرة ، كان لكل مدينة رئيسية من المصريين آلهة خاصة بها من الآلهة ، تسمى ennead. من بين الآلهة العليا ، برزت 9 مخلوقات رئيسية في جميع أنحاء البلاد.

لأول مرة ، تم تسجيل مجموعة من 9 آلهة في هليوبوليس ويعود تاريخها إلى أوقات مصر المبكرة. يعتقد العلماء أن البانتيون الآلهة العلياتم تبني المصريين من هناك.

كان الله رع في مصر القديمة هو الكائن الأسمى وجسد الشمس. تم تصويره مع جسم الانسانورأس صقر فوقها صورة الشمس.

أرز. 1. الله آمون رع.

في مدن مختلفةتغير اسم رع إلى آمون رع أو خنوم رع. كان هو الذي خلق العالموبدأت في إدارتها. بالنسبة للناس كان هذا أسعد وقت.

تم تضمين قوته الإلهية في الاسم. للحصول على هذه القوة ، حاولت الآلهة الأخرى بكل طريقة التعرف عليه ، ولكن دون جدوى. فقط في سن الشيخوخة كشف رع سر اسمه ودفع ثمناً باهظاً مقابل ذلك.

أعلى 4 مقالاتالذين قرأوا مع هذا

غاضبًا ، غادر رع الأرض وذهب إلى الجنة ، لكنه استمر في رعاية الناس. منذ ذلك الحين ، يتنقل كل يوم على متن قارب أتيت في السماء ، وفوق رأسه توجد دائرة ذهبية كبيرة ترمز إلى الشمس. في الظهيرة ، قام بتغيير القارب وفي مكوك آخر يذهب إلى العالم السفلي. هناك يلتقي مع الوحش العملاق Apep ، الذي يجسد الغسق. تحدث معركة بينهما ويربح رع دائمًا ، لكن Apep يعود في اليوم التالي إلى مكانه ويكون جاهزًا مرة أخرى للقتال بالضوء.

كان الإله أوزوريس هو حفيد رع وشغل منصب حاكم العالم. تزوج من الإلهة إيزيس وعلم الجنس البشري العديد من الحرف والمهارات اللازمة. كان أخوه ، الإله ست ، الذي يعيش في الصحراء ، يغار من أوزوريس. بعد أن اختار اللحظة ، هاجم ست أوزوريس وقتل شقيقه ، وانقسمت الجثة إلى 14 قطعة وتناثرت حول العالم. سرعان ما تم العثور على أجزاء من أوزوريس من قبل إيزيس ، وتم تجميعها وتجميعها في العالم السفلي في مومياء ، والتي أصبحت الأولى في تاريخ مصر.

أرز. 2. الله أوزوريس.

كانت إيزيس تحظى بشعبية كبيرة في مصر لأنها كانت إلهة الخصوبة والأمومة. أنجبت من أوزوريس حورس - الإله الذي حكم الأخير في مصر إلى الفراعنة. صور فنانون قدامى حورس برأس صقر وجسد رجل. قرر الانتقام لوالده وتحدى ست في معركة هزمه فيها ، ثم قاد المهزوم إلى الصحراء. تمكن حورس من إحياء والديه ، مع إعطاء عينه اليسرى لقيامته. منذ ذلك الحين ، أصبح أوزوريس حاكم العالم السفلي.

بالإضافة إلى أوزوريس ، كان سيث شقيق إيزيس ونفتيس ، الذي اتخذه زوجته. كان ست هو إله عواصف الصحراء والحرب والفوضى. لقد كان تجسيدًا للشر وتم تمثيله كرجل برأس حمار.

كان المصريون يوقرون نفتيس باعتباره إلهة الخلق ، متغلغلين المكان والزمان ، كل ما لا يمكن الشعور به أو رؤيته.

شخصيات أخرى في الأساطير المصرية

وفقًا للعلماء ، كان هناك حوالي 5000 إله في مصر القديمة. يرتبط هذا العدد الهائل ، كقاعدة عامة ، بحقيقة أنه في كل منها مدينة رئيسيةكانت الآلهة والمخلوقات الأسطورية الأخرى فريدة من نوعها مع تسلسلات هرمية مختلفة. قائمة ووصف جميع المخلوقات لا حصر لها ، ولكن ينبغي النظر في بعضها بالتفصيل.

كان الكائن الحي ، المرئي ، والملموس ، الذي أعطاه المصريون بعض الألوهية ، القطط. هذه الحيوانات ترمز إلى الخصوبة والشمس. من المعروف أن ثلاثة أنواع من القطط كانت تعيش في مصر القديمة - البرية الليبية ، والقطط القصبية ، والسيرفال. أصبحت القطط تجسيدًا للإلهة باستت في مصر القديمة ، وأصبحت تحظى بشعبية كبيرة بين السكان. القطط لمشاركتها في الآلهة بدأت تسمى "عين رع".

في البحيرة المشتعلة بالنار ، التي تقع في العالم السفلي (دوات) ، عاش وحش بجسد وكفوف أمامية لأسد ، ورأس تمساح وأطراف فرس النهر - أمات. التهم ارواح الموتىالمعترف بهم كمذنبين في محاكمة أوزوريس.

في البداية ، كان إله دوات هو إله الموت أنوبيس ، لكن أوزوريس طرده من هناك ، وأصبح مرشدًا لأرواح البشر ووزن أرواحهم على مقاييس خاصة. تم تصويره برأس ابن آوى.

أرز. 3. الله أنوبيس.

فكر في الآلهة الذين لا يعيشون في دوات باستخدام الطاولة.

إله	المهام	صورة
	إله الجسد السماوي. مسؤول عن إضاءة عالم الإنسان بالضوء	على شكل دائرة شمسية بأيدٍ تمد الناس
	خالق العالم وراعي الإبداع البشري وخصوبة	بشري
	إلهة الحقيقة في مصر القديمة. هي راعية العدل والقانون و المبادئ الأخلاقية. الريشة من رأس ماعت تناسب مقياس أوزوريس ، وروح الإنسان على الآخر.	امرأة عليها ريشة نعام على رأسها.
	إله الحكمة والمعرفة العلمية. هو إله القمر	أبو منجل رأس جسم الإنسان
	حامي شمال مصر	إلهة الثعبان
	إحدى الآلهة ، وترمز إلى الفضاء بين الأرض والسماء
رينينوتيت	راعية الحصاد	على شكل كوبرا
	إلهة القتال والصيد	امرأة مخنث

ماذا تعلمنا؟

كان لدى المصريين القدماء عدد هائل من الآلهة وكان لكل منهم ملكيته الخاصة ، حتى أصغر منطقة من المسؤولية في العالم حول الناس.

اختبار الموضوع

تقييم التقرير

متوسط ​​تقييم: 4.6 مجموع التصنيفات المستلمة: 334.