Krst u pravoslavlju je ikonografija raspeća Gospoda Isusa Hrista, koji je smrću pobedio smrt i svojom krstom žrtvom otkupio čoveka od zakletve. Pravoslavni krst je duboko dogmatičan i simbol je pravoslavne vere, a njegovi nosioci koji pripadaju pravoslavlju. Zbog toga pravoslavna osoba nije bitno kakav krst nosi, vidi na kupoli svog hrama, u pečatima na prosfori, u rukama sveštenika koji ga blagosilja itd. Ako čovjeka nije briga kakav krst, onda on nije pravoslavan ili jednostavno ne poznaje svoju vjeru, vjeru apostola i svetih otaca pravoslavne crkve.

katolički križ ima tri eksera za raspeće, a kršćanski četiri

• Razlike između pravoslavnog i katoličkog krsta

  I u pravoslavlju i u katoličanstvu, lik Isusa na krstu je simbol vjere. Ali postoje fundamentalni razlike između pravoslavnih i katoličkih krstova:

  • Katolički krst je uvek četvorokraki, dok pravoslavni može biti četvorokraki, šestokraki i osmokraki. Najčešće je osmokraka.
  • U pravoslavlju se veruje da je Isus bio prikovan sa četiri eksera, svaka noga posebno, dok su na katoličkom krstu noge prikovane jednim ekserom.
  • Isus na katoličkom križu obično se prikazuje kako pati i umire. A pravoslavni prikazuju vaskrslog Boga.

Uočena je razlika između ova dva križa. Katolički križ je četverokraki krst. Ali pravoslavni krst je osmokraki. Križevi su slični jer su jedna te ista vjera - kršćanstvo.

U osnovi nema razlike - katolik ili pravoslavac. Zapravo, ne bi trebalo biti razlike u križevima, kao što nema razlike ni u samom pogubljenom Isusu Kristu.

Međutim, najčešće u pravoslavnom kršćanstvu nalazimo više ukrašenih, ukrašenih križeva, s dodatni elementi kao mala šipka na dnu (često prikazana ukoso), kao i još jedna horizontalna šipka iznad navodne glave pogubljenog. Dakle, ispada, takoreći, "tri križa u jednom" ;. Možda je ovo nagoveštaj trojstva. Ali još nigdje nisam uspio pronaći konačan odgovor.

Ja lično sumnjam u to pravoslavno hrišćanstvo uvijek volio play sa simbolima, dodati detalje itd. Najvjerovatnije postoje dva razloga zašto se pravoslavni krst često razlikuje od katoličkog. Prvo, to je želja da se naglasi razlika između različitih kršćanskih religija. Drugo, najvjerovatnije je križ kao simbol posuđen iz "pretkršćanskih vremena" od pagana, koji su takve simbole često koristili u bogoslužju, i to u raznim oblicima i detaljima.

Uglavnom katolic i Pravoslavci nema krstova - postoji hrišćanski krst na kome je Hristos razapet, a koji je postao simbol hrišćanstva.

Stoga kršćani obično nose mali križ na grudima - a njegov oblik može ili ne mora odgovarati općeprihvaćenoj tradiciji.

Na primjer, u ruski Pravoslavna crkva usvojeno tradicionalnog oblika Osmokraki krst, isprepleten umjetnički vizantijskim ukrasnim "kodlama", na kojem se nalazi stilizirani "ravni"; figurica Hrista.

AT Rimokatolička crkva obično koriste Kristova figurica na strogom 4-krakom krstu:



AT protestantizam generalno napustio sliku raspetog Hrista:



Međutim, to nije pravilo: npr. Franjevački katolički red tradicionalno koristi takav Pravoslavac slika raspela:



ALI grkokatolici koriste i vizantijski oblik krsta:



Zbog toga, uglavnom, oblik krsta na grudima za hrišćanina nije bitan- važno je da li ga nosi kao simbol svoje vjere ili samo kao ukras, često nečuven ili moderan.

U početku je kršćanski križ bio, kao i samo kršćanstvo, jedan sa četiri kraja najjednostavnijeg oblika, što se sada odnosi na one koji ispovijedaju katoličku crkvu.



Nakon podjele kršćanstva na dvije crkve: katoličku i pravoslavnu, pojavio se novi pravoslavni krst s osam krajeva.



Kršćani još uvijek preferiraju križeve upravo oblika crkve koju ispovijedaju, a raznolikost i dizajn prkose mašti i mašti mišljenja.

Katolički i pravoslavni krst imaju dvije razlike - ovo je gornja vodoravna prečka kod Isusove glave na kojoj je bio nekakav natpis i donja kosa prečka kod Isusovih stopala, odnosno postoje dodatne prečke na pravoslavnom i samo dva bara na katoličkom.

Katolički krst ima 4 kraja, pravoslavni osam. Na primjer, prema pravoslavnom krstu, možete se kretati do kardinalnih tačaka. Istina, križevi su međusobno vrlo slični, jer se radi o dva križa iste religije.

Katolici imaju u znak poštovanja četvorokraki krst sa izduženom vertikalnom prečkom, njihov Isus je mrtav, sa nogama prikovanim jednim ekserom.

pravoslavni velika raznolikost krstove, ali nemoguće je ne imati lik Isusa Hrista.

Glavna razlika između katoličkog i pravoslavnog krsta je u tome što su Spasiteljeve noge na katoličkom krstu prikazane prikovane jednim ekserom, jedna na drugu. Na pravoslavnom krstu sa dva eksera.

Pravoslavni krst je osmokraki krst:



Katolički križ - 4-kraki:



Pravoslavni krst ima kosu prečku. Prema legendi, veruje se da je ispod Hristovih nogu bila prikovana prečka koja je bila savijena. Tu je i gornja mala ploča, na kojoj je, prema legendi, ispisano na tri jezika (grčki, latinski i aramejski): "Isus iz Nazareta, kralj Židova". Na pravoslavnom krstu donja kosa prečka može biti odsutna. Ponekad se rotira za 90 stepeni "polumjesec", simbolizirajući čamac ili čamac. Ponekad se povezuje sa Hristovom kolevkom (nema nikakve veze sa islamom).

P.S. *Da li je moguće koristiti katolički križ za molitvu u pravoslavna crkva- Nisam našao jasan odgovor *.

Katolički krst je četvorokraki Pravoslavni je osmokraki.Osim toga, krst na kupoli pravoslavne crkve može biti orijentisan na kardinalne tačke.Gornji (podignut) kraj donje kose prečke upućuje na sjever, a donji prema jugu.

Uglavnom, i pravoslavni i katolički sveštenici kažu da je krst krst, on nema oblik od velikog značaja, postoje odvojene vjeroispovijesti.

Češće se postavljaju pitanja o razlici između križeva u odnosu na naprsne križeve i križeve na groblju. Elementarno se razlikuju:

1. Forma: tradicionalni pravoslavni krst ima donju prečku koso (ali ne uvijek), katolički krst nema takvu prečku - prečka se nalazi mnogo više od središta vertikalne osnove. Katolički križevi su sažetiji. Istovremeno, pravoslavni krst može biti četvorokraki, šestokraki i osmokraki.



2. Slika Isusa na križu:

U pravoslavlju, Isus je prikazan kao smiren, veličanstven. Ruke ispružene, dlanovi otvoreni. Stopala su jedno pored drugog i prikovana odvojeno. Isusovo tijelo je prikovano sa četiri eksera.

U katoličanstvu, raspelo realistično prikazuje Isusovu patnju. Ruke klonule pod teretom tijela, prsti savijeni, glava češće spuštena s trnovom krunom, stopala ukrštena i prikovana jednim ekserom. Isusovo tijelo je prikovano sa tri eksera (na raspeću katoličkog franjevačkog reda, Isus je prikazan pribijenim sa četiri eksera - takva slika bila je prihvaćena do 13. stoljeća).

Danas trgovine i crkvene radnje nude širok izbor križeva. raznih oblika. Međutim, vrlo često ne samo roditelji koji će krstiti dijete, već i prodavci ne mogu objasniti gdje je pravoslavni krst, a gdje katolički, iako ih je zapravo vrlo jednostavno razlikovati. U katoličkoj tradiciji - četvorougaoni krst, sa tri eksera. U pravoslavlju postoje četvorokraki, šestokraki i osmokraki krstovi, sa četiri eksera za ruke i noge.

oblik krsta

četvorokraki krst

Dakle, na Zapadu je najčešći četvorokraki krst . Počevši od III vijeka, kada su se takvi krstovi prvi put pojavili u rimskim katakombama, cijeli pravoslavni Istok još uvijek koristi ovaj oblik krsta kao jednak svim ostalima.

Za pravoslavlje oblik krsta zapravo nije bitan, mnogo se više pažnje posvećuje onome što je na njemu prikazano, međutim, najveću popularnost su dobili osmokraki i šestokraki krstovi.

Osmokraki pravoslavni krst najviše odgovara istorijski pouzdanom obliku krsta na kome je Hristos već bio razapet.Pravoslavni krst, koji najčešće koriste Ruska i Srpska pravoslavna crkva, sadrži, pored velike horizontalne, još dve. Vrh simbolizira ploču na Hristovom krstu sa natpisom "Isus Nazarećanin, kralj Jevreja"(INCI, ili INRI na latinskom). Donja kosa prečka - oslonac za stopala Isusa Krista simbolizira "pravednu mjeru", koja mjeri grijehe i vrline svih ljudi. Veruje se da je nagnuta ulevo, što simbolizuje da je pokajani razbojnik, razapet na desnoj strani Hrista, (prvi) otišao na nebo, a razbojnik, razapet na levoj strani, svojim huljenjem na Hrista, dodatno pogoršao svoju posthumnu sudbinu i završio u paklu. Slova IC XC su kristogram koji simbolizira ime Isusa Krista.

To piše Sveti Dimitrije Rostovski „Kada je Hristos Gospod na svojim ramenima nosio krst tada je krst još bio četvorokrak; jer na njemu još nije bilo ni titule ni podnožja. Podnožja nije bilo, jer Hristos još nije bio podignut na krst, a vojnici, ne znajući gde će Hristove noge stići, nisu pričvrstili podnožje, završivši to već na Golgoti.. Takođe, nije bilo titule na krstu pre Hristovog raspeća, jer su ga, kako prenosi Jevanđelje, prvo „razapeli“ (Jovan 19,18), a potom samo „Pilat je napisao natpis i stavio ga na krst“ (Jovan 19:19). Prvo su ratnici „koji su Ga razapeli“ (Mt. 27,35) ždrijebom podijelili „odjeću Njegovu“, a tek onda “Na njegovu glavu stavili su natpis koji je označavao njegovu krivicu: Ovo je Isus, Kralj Židovski”(Matej 27:37).

Osmokraki krst se dugo smatrao najmoćnijim zaštitnim oruđem od raznih vrsta zlih duhova, kao i vidljivog i nevidljivog zla.

šestokraki krst

Rasprostranjen među pravoslavnim vjernicima, posebno za vrijeme Drevna Rusija, također je imao šestokraki krst . Također ima nagnutu prečku: donji kraj simbolizira nepokajani grijeh, a gornji kraj simbolizira oslobođenje pokajanjem.

Međutim, ne u obliku križa ili broju krajeva leži sva njegova snaga. Krst je poznat po sili Hrista raspetog na njemu i u tome je sva njegova simbolika i čudesnost.

Raznolikost oblika križa Crkva je oduvijek priznavala kao sasvim prirodnu. Po rečima svetog Teodora Studita - "krst svakog oblika je pravi krst" i ima nezemaljsku ljepotu i životvornu moć.

“Nema značajne razlike između latinskih, katoličkih, vizantijskih i pravoslavnih krstova, kao ni između bilo kojih drugih krstova koji se koriste u službi kršćana. U suštini, svi krstovi su isti, razlike su samo u formi., - kaže Patrijarh srpski Irinej.

raspeće

U katoličkoj i pravoslavnoj crkvi poseban značaj ne pridaje se obliku križa, već liku Isusa Krista na njemu.

Sve do 9. veka zaključno, Hrist je na krstu prikazivan ne samo živ, vaskrsli, već i trijumfalan, a tek u 10. veku pojavljuju se slike mrtvog Hrista.

Da, znamo da je Hristos umro na krstu. Ali znamo i da je kasnije vaskrsao, i da je dobrovoljno patio iz ljubavi prema ljudima: da nas nauči da se brinemo o besmrtnoj duši; tako da i mi možemo uskrsnuti i živjeti vječno. U pravoslavnom raspeću ova pashalna radost je uvijek prisutna. Dakle, na pravoslavnom krstu Hristos ne umire, već slobodno pruža ruke, Isusovi dlanovi su otvoreni, kao da želi da zagrli celo čovečanstvo, dajući im svoju ljubav i otvarajući put ka vječni život. On nije mrtvo telo, već Bog, i cela njegova slika govori o tome.

Pravoslavni krst iznad glavne horizontalne trake ima još jedan, manji, koji simbolizira ploču na Hristovom krstu koja ukazuje na uvredu. Jer Poncije Pilat nije našao kako da opiše Kristovu krivicu, riječi su se pojavile na ploči "Isus iz Nazareta Kralj Jevreja" na tri jezika: grčkom, latinskom i aramejskom. Na latinskom u katoličanstvu ovaj natpis izgleda INRI, a u pravoslavlju - IHCI(ili ÍNHI, “Isus Nazarećanin, Kralj Židova”). Donja kosa prečka simbolizira oslonac za noge. Također simbolizira dva razbojnika razapeta lijevo i desno od Krista. Jedan od njih se prije smrti pokajao za svoje grijehe, za što je i dobio Carstvo nebesko. Drugi je, prije smrti, hulio i grdio svoje dželate i Krista.

Iznad srednje prečke nalaze se natpisi: "IC" "XS" - ime Isusa Hrista; a ispod njega: "NIKA" - Pobjednik.

Na krstolik aureolu Spasitelja nužno su pisali grčka slova UN, što znači - "Istinski postojeći", jer "Bog je rekao Mojsiju: ​​Ja sam ono što jesam"(Izl 3:14), otkrivajući na taj način Njegovo ime, izražavajući samopostojanje, vječnost i nepromjenjivost bića Božijeg.

Osim toga, ekseri kojima je Gospod prikovan na krst čuvani su u pravoslavnoj Vizantiji. I tačno se znalo da ih je četiri, a ne tri. Stoga su na pravoslavnim krstovima Hristove noge prikovane sa dva eksera, svaki posebno. Slika Hrista sa prekrštenim nogama, prikovana jednim ekserom, prvi put se pojavila kao inovacija na Zapadu u drugoj polovini 13. veka.

U katoličkom raspeću, slika Hrista ima naturalističke karakteristike. Katolici Hrista prikazuju kao mrtvog, ponekad sa mlazom krvi na licu, od rana na rukama, nogama i rebrima ( stigmata). Ona očituje svu ljudsku patnju, muku koju je Isus morao doživjeti. Ruke mu klonu pod težinom tela. Slika Krista na katoličkom križu je uvjerljiva, ali ova slika mrtvac, dok nema ni nagoveštaja trijumfa pobede nad smrću. Raspeće u pravoslavlju samo simbolizuje ovaj trijumf. Osim toga, Spasiteljeve noge su prikovane jednim ekserom.

Značenje smrt na krstu Spasitelja

Nastanak kršćanskog križa vezuje se za mučeništvo Isusa Krista, koje je prihvatio na križu na iznudnoj presudi Poncija Pilata. Raspeće je bilo uobičajen oblik pogubljenja u Drevni Rim, posuđeno od Kartaginjana - potomaka feničanskih kolonista (smatra se da je raspeće prvi put korišteno u Fenikiji). Obično su lopovi bili osuđeni na smrt na krstu; mnogi rani hrišćani, proganjani još od Neronovog vremena, takođe su pogubljeni na ovaj način.

Prije Hristovih stradanja, krst je bio oruđe sramote i strašne kazne. Nakon Njegove patnje, postao je simbol pobjede dobra nad zlom, života nad smrću, podsjetnik na beskonačno Božja ljubav, predmet radosti. Inkarnirani Sin Božji posvetio je krst svojom krvlju i učinio ga vozilom svoje milosti, izvorom posvećenja za vjernike.

Iz pravoslavne dogme o krstu (ili pomirenju), ideja nesumnjivo slijedi da smrt Gospodnja je otkup za sve , poziv svih naroda. Samo je križ, za razliku od drugih pogubljenja, omogućio da Isus Krist umre raširenih ruku pozivajući "do svih krajeva zemlje" (Izaija 45:22).

Čitajući Jevanđelje, uvjeravamo se da je podvig Krsta Bogočovjeka središnji događaj u Njegovom zemaljskom životu. Svojim stradanjima na križu oprao je naše grijehe, pokrio naš dug prema Bogu ili nas je, jezikom Svetog pisma, „otkupio“ (iskupio). U Golgoti leži neshvatljiva misterija beskrajne istine i ljubavi prema Bogu.

Sin Božiji je dobrovoljno preuzeo na sebe krivicu svih ljudi i zbog toga je sramno i sramotno patio. bolna smrt na krstu; onda je trećeg dana ponovo uskrsnuo kao pobjednik pakla i smrti.

Zašto je bila potrebna tako strašna Žrtva za čišćenje grijeha čovječanstva i da li je bilo moguće spasiti ljude na drugi, manje bolan način?

Hrišćanska doktrina o smrti Bogočoveka na krstu često je "kamen spoticanja" za ljude sa već utvrđenim religijskim i filozofskim konceptima. I mnogi Jevreji i ljudi grčke kulture apostolskih vremena izgledali su kontradiktorno da kažu da je svemogući i vječni bog sišao na zemlju u liku smrtnika, dobrovoljno izdržao batine, pljuvanje i sramnu smrt, da bi ovaj podvig mogao donijeti duhovnu korist čovječanstvu. "To je nemoguće!"- prigovorio jedan; "Nije potrebno!" drugi su tvrdili.

Sveti apostol Pavle u svojoj poslanici Korinćanima kaže: „Hristos me posla ne da krstim, nego da propovedam evanđelje, ne u mudrosti reči, da ne bih ukinuo krst Hristov. Jer riječ o krstu je ludost za one koji propadaju, a nama koji se spasavamo to je sila Božja. Jer pisano je: uništiću mudrost mudrih, i ukloniću razum razumnih. Gdje je mudrac? gdje je pisar? gde je pitalac ovog sveta? Nije li Bog pretvorio mudrost ovog svijeta u ludost? Jer kada svijet svojom mudrošću nije upoznao Boga u mudrosti Božjoj, ugodio je Bogu ludošću propovijedanja da spase one koji vjeruju. Jer Jevreji takođe traže čuda, a Grci traže mudrost; a mi propovijedamo Krista raspetoga, za Židove kamen spoticanja, a za Grke ludost, za one vrlo zvane, Židove i Grke, Krista, Božija moć i Božija mudrost"(1. Korinćanima 1:17-24).

Drugim riječima, apostol je objasnio da je ono što su u kršćanstvu neki doživljavali kao iskušenje i ludilo, zapravo djelo najveće božanske mudrosti i svemoći. Istina o pomirbenoj smrti i vaskrsenju Spasiteljevom temelj je za mnoge druge kršćanske istine, na primjer, o posvećenju vjernika, o sakramentima, o smislu patnje, o vrlinama, o postignućima, o cilju života. , o predstojećem sudu i vaskrsenju mrtvih i dr.

Istovremeno, Kristova pomirbena smrt, kao događaj neobjašnjiv u smislu ovozemaljske logike, pa čak i „zavodljiv za one koji propadaju“, ima obnavljajuću snagu koju srce vjernika osjeća i kojoj teži. Obnovljeni i zagrijani ovom duhovnom snagom, i posljednji robovi i najmoćniji kraljevi sa strepnjom su se klanjali pred Golgotom; i mračne neznalice i najveći naučnici. Nakon silaska Duha Svetoga, apostoli lično iskustvo su se uvjerili u velike duhovne blagoslove koje im je donijela pomirujuća smrt i vaskrsenje Spasitelja i podijelili su ovo iskustvo sa svojim učenicima.

(Misterija iskupljenja čovječanstva usko je povezana s nizom važnih vjerskih i psiholoških faktora. Stoga je za razumijevanje misterije iskupljenja potrebno:

a) da shvati šta je zapravo grešna šteta čoveka i slabljenje njegove volje da se odupre zlu;

b) potrebno je razumjeti kako je đavolja volja, zahvaljujući grijehu, dobila priliku da utiče, pa čak i zarobi ljudsku volju;

c) treba razumjeti tajanstvenu moć ljubavi, njenu sposobnost da pozitivno utiče na osobu i oplemeni je. U isto vrijeme, ako se ljubav najviše otkriva u požrtvovnom služenju bližnjemu, onda nema sumnje da je davanje života za njega najviša manifestacija ljubavi;

d) treba se uzdići od razumijevanja moći ljudske ljubavi do razumijevanja moći božanske ljubavi i kako ona prodire u dušu vjernika i preobražava njegov unutrašnji svijet;

e) pored toga, u pomirbenoj smrti Spasitelja postoji strana koja ide dalje ljudski svijet, naime: Na krstu je došlo do bitke između Boga i gorde Dennice, u kojoj je Bog, sakriven pod maskom slabog tela, izašao kao pobednik. Detalji ove duhovne bitke i božanske pobjede ostaju za nas misterija. Čak i anđeli, prema ap. Petre, nemojte u potpunosti razumjeti misteriju otkupljenja (1. Petr. 1:12). Ona je zapečaćena knjiga koju je samo Jagnje Božje moglo otvoriti (Otkr. 5:1-7)).

U pravoslavnoj askezi postoji nešto kao što je nošenje krsta, odnosno strpljivo ispunjavanje hrišćanskih zapovesti tokom celog života hrišćanina. Sve poteškoće, kako vanjske tako i unutrašnje, nazivaju se „krst“. Svako nosi svoj životni krst. Gospod je rekao ovo o potrebi za ličnim dostignućima: „Ko ne uzme krst svoj (odvrati se od podviga) i ne ide za Mnom (sebe naziva hrišćaninom), nije Me dostojan“(Matej 10:38).

„Krst je čuvar čitavog svemira. Krst je ljepota Crkve, Krst je sila kraljeva, Krst je vjerna potvrda, Krst je slava anđela, Krst je pošast demona,- odobrava apsolutna istina svetila praznika Vozdviženja Životvornog Krsta.

Razlike između katoličkog i pravoslavnog krsta

Dakle, postoje sljedeće razlike između katoličkog krsta i pravoslavnog:

1. najčešće ima osmokraki ili šestokraki oblik. - četvorokraka.
2. Riječi na tabletu na krstovima su isti, samo napisani različitim jezicima: latinski INRI(u slučaju katoličkog križa) i slavensko-ruski IHCI(na pravoslavnom krstu).
3. Još jedna fundamentalna pozicija je položaj stopala na Raspeću i broj eksera . Stopala Isusa Hrista nalaze se zajedno na katoličkom raspelu, a svaka je posebno prikovana na pravoslavni krst.
4. drugačije je slika Spasitelja na krstu . Na pravoslavnom krstu je prikazan Bog koji je otvorio put u večni život, a na katoličkom čovek koji doživljava muku.

Čini se da kršćanstvo pretpostavlja iste simbole, ali uprkos tome - katolički krst i pravoslavni krstovi imaju značajnu razliku. Atributi religije su različiti za svaki religijski pokret. U ovom članku ćete moći naučiti kako prepoznati pravoslavni i katolički krst.

Istorija katolicizma

Kao zaseban pravac hrišćanstva odvojio se davne 1054. godine. To se dogodilo nakon „velike šizme“, kada su papa i patrijarh anatemisali jedan drugog. Sljedbenici su se također podijelili u dva "tabora" i od tada se katolicizam smatra posebnim vjerskim pokretom.

Kao i pravoslavni, oni imaju svoje simbole i atribute koji simboliziraju njihovu vjeru. Katolicizam se smatra jednom od najrasprostranjenijih religija na planeti. U Evropi je većina zemalja pod kontrolom i najjačim uticajem crkve na živote ljudi. Na primjer, Poljska, Belgija, Italija i drugi. Većina katolika je u Americi.

Značenje

Što se tiče pravoslavaca, za katolike krst znači oslobođenje i simbol pobjede dobra nad zlom. Može se tumačiti kao atribut vječnog zagrobni život. Križ također simbolizira nadu i vjeru - to je njegova glavna svrha. Osoba to prima kao znak da je privržena određenoj crkvi.

Tu je i krst Svetog Petra, koji može simbolizirati vjeru u kršćanstvo. On uopće ne simbolizira sotonizam ili bogohuljenje, već je jedna od varijanti katoličkog križa. Vrijedi napomenuti da je ovo običan latinski obrnuti križ. Možete pronaći mnogo različitih križeva koje koriste ne samo katolici, već i pravoslavci.

Svaka od varijanti simbolizira pripadnost crkvi, a također je vrlo cijenjena od strane kršćanske crkve. Vrijedi napomenuti da katolici imaju običan križ i papinski križ, koji se razlikuju po broju krajeva. Papa predstavlja trostruku vladavinu kao svećenik najviši rang. On je viši od svih ostalih, jer je više posvećen Gospodinu i može direktno slati svoje molitve.

Razlika između pravoslavnog krsta i katoličkog

Na katoličkom krstu Posebna pažnja prepušta se upravo liku Krista na raspelu, a ne broju prečki ili drugih simbola. Krst, kao kod pravoslavaca, igra važnu ulogu među katolicima i njihovoj vjeri.

Da bismo detaljnije rasvijetlili ovu temu, osvrćemo se na većinu važne detalje, koje imaju oba ukrštanja i mogu imati razlike. To:

• Forma;
• natpisi;
• Lokacija samog Krista;
• Broj eksera na krstu

Forma

Glavna razlika koja postoji je broj krajeva. U pravoslavlju - osam ili šest, au katoličanstvu - četiri. Istovremeno, obje crkve priznaju da vjera ne ovisi o broju prečki, ona je samo simbol koji pokazuje privrženost osobe vjeri.

katolička crkva, kao i pravoslavni, prepoznaje oba tipa. Na pravoslavnom krstu nalazi se gornja prečka, koja simbolizira pokajanje razbojnika, kao i gornja ploča s imenom. Ali u isto vrijeme, drevni Hrišćanska crkva prepoznao samo jedan oblik krsta - četvorougaoni. Reference o tome mogu se naći u katakombama u kojima su bili kršćani za vrijeme progona. Takođe u katoličanstvu i pravoslavlju možete pronaći šestougaoni oblik krsta, što je takođe tačno.

Slika Isusa Krista

Katolički pogled na križ je najbliži stvarnosti. Na njemu se nalaze slike Hrista, gde su njegovi prsti sklopljeni u pesnicu. Ovo simbolizuje muku koju je pretrpio. Neki križevi mogu predstavljati krv ili neke druge atribute nepodnošljive boli i pokajanja.

To je lokacija Krista na raspelu koja uzrokuje najveći broj sporovi između obe crkve. Oblik i položaj na katoličkom križu govori o boli i mukama koje je Spasitelj podnio. Kao što je ranije spomenuto, može se prikazati krv i određeni izraz na licu Krista. Tradicionalno, u pravoslavnoj crkvi krst označava spasenje i vječna ljubav koje Hristos predstavlja svojim sledbenicima i celom svetu. Pravoslavlje takođe objašnjava da Spasitelj prikazan na njihovom krstu pokazuje da večni život postoji i da se posle smrti ne završava, već jednostavno prelazi u drugi oblik. Sve do jednog vremena na krstovima nije bio prikazan samo živi Hristos, već trijumfalni, spreman da uđe u novi zivot već očišćena i iskupljena. Tek od desetog stoljeća pojavljuju se slike već mrtvog Spasitelja, a počinju se prikazivati ​​različiti atributi njegove smrti.

natpisi

Postoje i druge manje razlike koje se mogu naći u obje vrste. Razlike možete pronaći i na ploči koja se nalazi na vrhu krsta. Kada ga imaju pravoslavci - IHCI (ili ÍNNÍ, "Isus Nazarećanin, kralj Jevreja"), a za katolike na latinskom - INRI. Na katoličkom krstu nema natpisa "Spasi i spasi", dok je na pravoslavnom na poleđini.

Nails

Broj eksera igra važnu ulogu u prikazu Hrista na raspelu. Na katoličkim krstovima noge Gospodnje su prikovane samo jednim ekserom, a na pravoslavnim sa dva. Ovo je standardno izgled Katolički križ koji se čuva u Vatikanu.

Ako je gore opisana tema obrasca detaljnije, onda je vrijedno dodati da je slika katoličkog križa napravljena u suzdržanijem obliku. Kao i sam ukras katoličkih crkava, križ je bez suvišnih detalja i posebnog ukrasa.

Zaključak

Bez obzira koji križ osoba preferira, on je direktan simbol činjenice da zna za Kristovu muku i da je privržen određenom vjerskom pokretu. Ni sami sveštenici ne daju tačnu procenu da li neko skine pravoslavnog i obuče katoličkog. Zato pristalice obe crkve mogu nositi krstove različitih oblika bez brige o svojoj vjeri. Nije bitan materijal proizvodnje. katolički simbol, može biti zlato, srebro, drvo ili nešto drugo.

Ovo je najvažniji simbol, prepoznat ne samo u našem vremenu, već i desetak stoljeća prije nas. "Krst je čuvar čitavog svemira."- potvrđuje sveti praznik Krsta Životvornog. Glavne razlike su samo u njihovom obliku, a ne u snazi ​​ljubavi prema Gospodaru ljudi.

Krst je u hrišćanstvu simbol beskonačne vere, pobede dobra nad zlom, života nad smrću, Hristovog mučenja i trijumfa. Samo ga pravoslavci i katolici koriste da pokažu svoju privrženost kršćanstvu. Međutim, nakon 1054. godine došlo je do raskola u crkvi, svaka grana je imala svoje karakteristike, što se odražavalo u kanonima slike raspetog Krista. Pa šta je drugačije pravoslavni krst od katolika, razmotrite glavne detalje.

Forma

U katoličkoj tradiciji četvorokraka forma križa, drugi su izuzetno rijetki. Pravoslavlje smatra da je osmougaoni krst ispravan, ali bilo koji drugi oblik je dozvoljen, to u principu nije važno, razlika u slici samog Spasitelja je mnogo značajnija. Dakle, šestokrake i četverokrake ne krše nikakve kanone i oduvijek su bile priznate od strane Crkve. Na šestokrakom krstu donja prečka je simbol nepokajanog grijeha, a gornja oslobođenje pokajanjem. Po riječima svetog Teodora Studita: "Krst svakog oblika je pravi krst i njegova životvorna sila."

• Ovo je korisno:

Slika Hrista

Samo je pogubljenje na križu omogućilo susret sa smrću raširenih ruku, simbolizirajući sveobuhvatnu Kristovu ljubav prema ljudima. Za dva različite tradicije slika Isusa ima niz fundamentalnih razlika. Pravoslavna slika je živa i pokazuje trijumf bića nad smrću. Katolički Isus je realističniji, njegove muke i patnje su prikazane, teži niže, na opuštenim rukama.

Nails

Najvažnija od vizuelno uočljivih razlika je broj eksera kojima je Spasitelj prikovan. Katolici ih imaju tri, noge su naslagane jedna na drugu, pravoslavci imaju četiri, svako stopalo ima poseban ekser.

natpisi

Ako se na gornjoj prečki krsta nalazi ploča, pravoslavni prikazuju slova ÍNCÍ ili ÍNNÍ („Isus Nazarećanin, kralj Židova“). Za katolike je ovaj natpis drugačiji, i izgleda kao INRI - latinska oznaka. Natpis "Sačuvaj i sačuvaj". poleđina križ nije potreban, međutim, nedvosmisleno ga nema u katoličkim uzorcima.

Prilikom odabira krsta, pored ispravne kanonske vrijednosti, potrebno je obratiti pažnju i na izradu i neke tehnološke detalje. Mora se stalno nositi, vrlo je neugodno kada se nakon kratkog vremena morate obratiti za pomoć servisu. Većina slabe tačke- prsten i oko kroz koje se stavlja lanac. Problematični dijelovi križeva su detaljnije opisani u videu.

Materijal od kojeg je križ napravljen ne igra velika uloga, pravo izbora nije ograničeno. Može se nositi u srebrnoj ili zlatnoj boji, drugim bojama plemeniti metali, često se koristi drvo, glavna stvar je duboka duhovno značenje sadržano u ovoj najvažnijoj vjeri.

Samo pravoslavci i katolici, među ostalim kršćanima, toliko štuju krstove. Oni ukrašavaju kupole crkava, njihove kuće, nose oko vrata.

Razlog zašto osoba nosi prsni krst, Svakome njegovo. Neko tako odaje počast modi, nekome je krst prelep komad nakita, nekome donosi sreću i koristi se kao talisman. Ali ima i onih za koje je naprsni krst koji se nosi na krštenju zaista simbol njihove beskrajne vjere.

Danas trgovine i crkvene radnje nude veliki izbor križeva raznih oblika. Međutim, vrlo često ne samo roditelji koji će krstiti dijete, već i prodavci ne mogu objasniti gdje je pravoslavni krst, a gdje katolički, iako ih je zapravo vrlo jednostavno razlikovati.

oblik krsta

Za pravoslavlje oblik krsta zapravo nije bitan, mnogo se više pažnje posvećuje onome što je na njemu prikazano, međutim, najveću popularnost su dobili osmokraki i šestokraki krstovi.

Osmokraki krst se dugo smatrao najmoćnijim zaštitnim oruđem od raznih vrsta zlih duhova, kao i vidljivog i nevidljivog zla. Njegovih osam krajeva su odraz osam perioda ljudska istorija a osmo je Carstvo Nebesko. Gornja prečka, koja se ističe svojom malom veličinom, simbolizira ploču koja je u davna vremena bila prikovana nad osuđenicima s objašnjenjima njihovih zločina. Kosa prečka na dnu krsta ima dva značenja. Prvo, to je stopalo kao to, koji je bio prisutan na raspeću. Drugo značenje ove prečke je više simbolično. To znači neravnotežu u grešnom svijetu i ukazuje na put ponovnog rođenja i kretanja prema nebeskoj svjetlosti.

Šestokraki krst bio je rasprostranjen među pravoslavnim vjernicima, posebno u doba Drevne Rusije. Ima i nagnutu prečku, ali značenje je nešto drugačije. Donji kraj simbolizira nepokajani grijeh, a gornji kraj simbolizira oslobođenje pokajanjem.

Katolička crkva koristi samo jednu sliku križa - jednostavnu, četverokutnu s izduženjem donjeg dijela.

Međutim, ne u obliku križa ili broju krajeva leži sva njegova snaga. Krst je poznat po sili Hrista raspetog na njemu i u tome je sva njegova simbolika i čudesnost.

Položaj Isusovog tijela na križu

Ako oblik križa najčešće nije bitan za vjernike i sluge Gospodnje, onda je položaj Isusovog tijela suštinski nesklad između ove dvije religije.

U katoličkom raspeću, slika Hrista ima naturalističke karakteristike. Ona očituje svu ljudsku patnju, muku koju je Isus morao doživjeti. Ruke mu klonu pod teretom tijela, krv mu teče niz lice i iz rana na rukama i nogama. Slika Krista na katoličkom križu je uvjerljiva, ali ovo je slika mrtve osobe, dok nema ni nagoveštaja trijumfa pobjede nad smrću.

Raspeće u pravoslavlju samo simbolizuje ovaj trijumf. U njemu je poniznost i radost uskrsnuća. Isusovi dlanovi su otvoreni, kao da želi zagrliti cijelo čovječanstvo, dajući im svoju ljubav i otvarajući put u vječni život. On je Bog, i cijela njegova slika govori o tome.

Broj eksera na raspelu

Drugi fundamentalni položaj je položaj stopala na Raspeću.

Poenta je da među pravoslavne svetinje Postoje četiri eksera kojima je Isus Hrist navodno bio prikovan na krst. Dakle, ruke i noge su zakovane odvojeno. Katolička crkva se ne slaže s ovom tvrdnjom i čuva svoja tri eksera kojima je Isus bio pričvršćen na križu. Tako zaključuju da su noge sastavljene i zakovane jednim ekserom.

Natpisi na krstu

Drugačiji je i natpis na ploči iznad Isusove glave, gdje je trebao biti opis njegovog prijestupa. Ali pošto Poncije Pilat nije pronašao kako da opiše Kristovu krivicu, riječi „Isus iz Nazareta, Kralj Židova“ pojavile su se na ploči na tri jezika: grčkom, latinskom i aramejskom.

A razlika u slici ovog natpisa na krstu je samo u tome što je ovaj natpis (isti) napisan latinicom u katoličanstvu i ima oblik INRI, a u pravoslavlju - IHHI.

Nalazišta

1. Pravoslavni krst najčešće ima osmokraki ili šestokraki oblik. Katolički krst je četverokraki.
2. Reči na ploči na krstovima su iste, samo su ispisane na različitim jezicima: latinskom (u slučaju katoličkog krsta) i slavensko-ruskom (na pravoslavnom krstu).
3. Stopala Isusa Hrista nalaze se zajedno na katoličkom raspelu, a svaka je posebno prikovana na pravoslavni krst.
4. Na pravoslavnom krstu je prikazan Bog koji je otvorio put u večni život, a na katoličkom čovek koji doživljava muku.