Kratak izlet u istoriju

Grčka se nije uvijek tako zvala. Povjesničari, posebno Herodot, ističu još starija vremena na onim područjima koja su kasnije nazvana Helada - takozvani Pelazg.

Ovaj izraz dolazi od imena plemena Pelazga („rode“), iz kojih je došlo na kopno grčko ostrvo Lemnos. Prema zaključcima istoriografa, Helada se u to vrijeme zvala Pelazgija. Postojala su primitivna vjerovanja u nešto nezemaljsko što će spasiti ljude - kultovi fiktivnih stvorenja.

Pelazgi su se ujedinili sa malim grčkim plemenom i usvojili njihov jezik, iako od varvara nikada nisu prerasli u narodnost.

Odakle su došli grčki bogovi i mitovi o njima?

Herodot je pretpostavio da su Grci preuzeli imena mnogih bogova i njihove kultove od Pelazga. Barem, poštovanje nižih božanstava i Kabira - velikih bogova koji su svojom nezemaljskom moći spasili zemlju od nevolja i opasnosti. Zevsovo svetište u Dodoni (grad u blizini današnje Janine) sagrađeno je mnogo ranije od još uvijek poznatog delfskog. Iz tih vremena potekla je poznata „trojka“ Kabiri - Demeter (Axieros), Persefona (Axiokersa, u Italiji - Ceres) i njen muž Had (Axiokersos).

U Papinskom muzeju u Vatikanu nalazi se mermerna statua ova tri kabira u obliku trouglastog stuba, delo vajara Skopasa, koji je živeo i radio u 4. veku pre nove ere. e. Na dnu stuba su uklesane minijaturne slike Mitre-Heliosa, Afrodite-Uranije i Erosa-Dionisa kao simbola neprekinutog lanca mitologije.

Odatle potiču imena Hermesa (Camilla, latinski za “sluga”). U istoriji Atosa, Had (pakao) je bog drugog sveta, a njegova žena Persefona je dala život na zemlji. Artemida se zvala Kaleagra.

Novi bogovi drevne Helade potekli su od "roda" i oduzeli im pravo na vladanje. Ali oni su već imali ljudski izgled, iako su ostali izuzeci od zoomorfizma.

Boginja, zaštitnica grada nazvanog po njoj, rođena je iz mozga Zevsa, glavnog boga trećeg stupnja. Prema tome, prije njega, nebom i nebeskim svodom su vladali drugi.

Prvi vladar zemlje bio je bog Posejdon. Prilikom zauzimanja Troje bio je glavno božanstvo.

Prema mitologiji, vladao je i morima i okeanima. Budući da Grčka ima mnogo ostrvskih teritorija, uticaj Posejdona i njegovog kulta se takođe odnosio na njih. Posejdon je bio brat mnogih novih bogova i boginja, uključujući i one poznate kao što su Zevs, Had i drugi.

Zatim je Posejdon počeo da gleda na kontinentalnu teritoriju Helade, na primjer, Atiku, ogroman dio južno od središnjeg planinskog lanca Balkansko poluostrvo i na Peloponez. Imao je razlog za to: na Balkanu je postojao kult Posejdona u obliku demona plodnosti. Atena je htela da ga liši takvog uticaja.

Boginja je dobila spor za zemlju. Suština toga je ovo. Jednog dana došlo je do novog usklađivanja uticaja bogova. Istovremeno, Posejdon je izgubio pravo na kopno, a mora su mu prepuštena. Nebo je zauzeo bog groma i bacača groma. Posejdon je počeo da osporava prava na određene teritorije. Udario je u zemlju tokom spora na Olimpu, i voda je potekla odatle, i

Atena je Atici poklonila maslinovo drvo. Bogovi su odlučili spor u korist boginje, vjerujući da će drveće biti korisnije. Grad je dobio ime po njoj.

Afrodita

Kada se ime Afrodite izgovara u moderno doba, njena ljepota se uglavnom poštuje. U davna vremena bila je boginja ljubavi. Kult boginje prvo je nastao u kolonijama Grčke, njenim današnjim ostrvima, koje su osnovali Feničani. Obožavanje slično Afroditi je tada bilo rezervirano za dvije druge boginje - Ašeru i Astartu. U grčkom panteonu bogova

Afroditi je više odgovarala mitska uloga Ašere, ljubiteljice vrtova, cvijeća, stanovnice šumaraka, boginje proljetnog buđenja i sladostrasnosti u zadovoljstvu s Adonisom.

Reinkarniravši se u Astartu, "boginju visina", Afrodita je postala nepristupačna, uvijek s kopljem u ruci. U tom obličju štitila je porodičnu lojalnost i osudila svoje sveštenice na večno nevinost.

Nažalost, u kasnijim vremenima kult Afrodite je postao razdvojen, da tako kažemo, razlike između različitih Afrodita.

Mitovi antičke Grčke o bogovima Olimpa

Najzastupljeniji su i najviše se uzgajaju u Grčkoj i Italiji. Ovaj vrhovni panteon planine Olimp uključivao je šest bogova - djecu Kronosa i Here (sam Gromovnik, Posejdon i drugi) i devet potomaka boga Zevsa. Među njima su najpoznatiji Apolon, Atena, Afrodita i njima slični.

IN moderna interpretacija Reč „olimpijac“, osim za sportiste koji učestvuju na Olimpijskim igrama, znači „smirenost, samopouzdanje, spoljašnju veličinu“. A ranije je postojao i Olimp bogova. Ali u to su se vrijeme ti epiteti odnosili samo na glavu panteona - Zevsa, jer im je u potpunosti odgovarao. Gore smo detaljno govorili o Ateni i Posejdonu. Pominjani su i drugi bogovi panteona - Had, Helios, Hermes, Dioniz, Artemida, Perzefona.

Gotovo svaki stanovnik planete barem je jednom, ako ne pročitao, onda čuo za takve komponente drevne grčke kulture kao što su mitovi o bogovima antičke Grčke . Stari grčki ep bogat je raznim pričama o podvizima, bitkama običnih heroja i o životu i slavi olimpijskih bogova. Za mnoge, upoznavanje sa ovom umjetničkom granicom počinje već od rane godine zbog činjenice da su neki od mitova i legendi prikazani u crtanim filmovima, bajkama i filmovima za djecu.

Mitovi i legende o bogovima antičke Grčke

Svi mitovi antičke Grčke podijeljeni su u 2 dijela:

• Prvi dio posvećen je bogovima i herojima.
• Drugi dio - starogrčki ep.

Kao što postaje jasno, prva polovica mitova uključuje 2 poddijela, od kojih jedan govori o bogovima, od kojih svaki nije posvećen ni jednom mitu, pa čak i pjesmama o bogovima antičke Grčke. .

Među njima posebno treba istaknuti takve likove kao što su:

• Zeus.
• Apollo.
• Artemis.
• Afrodita.
• Ares.
• Hefest.
• Demeter.

A druga polovina govori o takvim herojima kao što su:

• Hercules.
• Orfej.
• Prometej.
• Euridika.
• Hercules.

Starogrčki ep, uključen u drugi dio mitova, zauzvrat uključuje:

• Tebanski i trojanski ciklus.
• Priče o Argonautima.
• Priča o Agamemnonu i njegovom sinu Orestu.
• Odiseja.

Priče o bogovima antičke Grčke

Svako božanstvo na Olimpu bilo je odgovorno za određeni element, dio svijeta i života.

Dakle, ovdje možete pronaći bogove:

• Ned.
• Nebo.
• Noći.
• Zemlja.
• Vatra.

Za referenciju. To je uglavnom zbog činjenice da ljudi nisu mogli drugačije da objasne zašto sunce dolazi na početku svakog dana, a nestaje uveče. Zašto munje počinju da sijevaju na nebu, zašto je ponekad suša mjesecima ili, naprotiv, neprekidni pljuskovi.

Drevni mitovi, koji su navodno izlagali sve nijanse ovog ili onog prirodnog fenomena, dali su odgovore na ova pitanja.

Mjesec, noć, sunce i zora

Opisujući promjenu dana i noći, može se pratiti kako su stari Grci zamišljali ovaj proces.

Ovdje je navedeno nekoliko faza, u kojima su naizmjence učestvovala različita božanstva:

• Polako putujući nebeskim svodom, boginja noći po imenu Nyukta, u kočijama koje su vukli crni konji, donosi senku na zemlju. Njena tamna odjeća pokriva cijelu zemlju, tama je obavila sve okolo.
• Oko boginjine kočije formira se gomila zvijezda, koje izlijevaju nepravilno, nasumično treperavo svjetlo na zemlju. To čine zvijezde-sinovi boginje Zore. Mnogi od njih cijelu noć prošaraju tamno nebo.
• Ali mali sjaj se pojavljuje na istoku. Sve više se pali.

Za referenciju. Ovo je još jedna boginja Selene, boginja Mjeseca, koja se uzdiže na nebo. Bikovi okruglih rogova polako vuku njena kola po nebu. Mirna i veličanstvena boginja šeta svojim nebesima u dugim bijelim haljinama. Ona nosi polumjesec kao pokrivalo za glavu. Sjaji na mirno uspavanoj zemlji, ispunjavajući sve srebrnim sjajem.

• Nakon pregleda nebeskog svoda, boginja mjeseca će se spustiti u duboku planinsku pećinu u Kariji. Tamo zgodni Endimion čvrsto spava. Selena ga voli, pa mu, sagnuvši se nad njim, šapuće najslađe reči ljubavi. Ali Endimion je ne čuje, jer je uronjen u dubok san. Zbog toga je Selena uvijek tužna i tužna. Tužna je i njena svetlost koja se noću sliva na zemlju.
• Jutro se bliži. Selena je odavno pala sa neba. Jarko osvetljena zora na istoku je preteča Eos-Forosa, jutarnje zvezde. Ona je ta koja otvara kapije sa kojih Helios, Sunce, svaki dan odlazi.
• U svijetlim šafranskim haljinama na krilima Pink color Boginja Zora se diže do neba i ispunjava ga jarkim ružičastim svjetlom. Iz zlatne posude Zora počinje da zaliva i pere Zemlju i sve što je na njoj - travu, cvijeće, drveće. Tek nakon ovog rituala Zemlja je spremna za susret sa Suncem.
• Na četiri krilata konja u blistavoj zlatnoj kočiji, koju je iskovao sam Hefest, u nebo se diže sjajni bog. Vrhovi planina i brda obasjani su zracima izlazećeg Sunca, koji se dižu kao da su ispunjeni vatrom. Zvijezde bježe s neba ugledavši boga sunca, pokušavajući da se sakriju u sjenama noći. Heliosova kočija diže se sve više i više. U blistavoj kruni i dugim svjetlucavim haljinama juri preko nebeskog svoda i baca svoje životvorne zrake na zemlju, dajući joj toplinu, svjetlost i život.

Nakon što ste položili svoj dnevna ruta, bog sunca se spušta u vode okeana. Tamo ga čeka zlatni kanu u kojem plovi nazad na istok, gdje se nalazi njegova divna palača. Bogu Suncu je data cijela noć, tokom koje on leži i odmara da bi se sljedećeg jutra u istom sjaju uzdignuo na nebo.

Zevs, Posejdon i Had

Da bi postao vrhovni bog, Zevs se morao odvažiti na mnoga djela. Najvažniji od njih je bio zbacivanje njegovog oca Kronosa sa neba. Da bi to učinio, pribjegao je pomoći titanima zatvorenim u tamnici. Ali suprotno njihovim očekivanjima, odmah nakon što je Zeus postigao svoj cilj, poslao ih je nazad u zatočeništvo.

Ovo nije bio kraj njegove borbe. Na kraju krajeva, Geja, Majka Zemlja. Bila je ljuta na olimpijca Zevsa zbog onoga što je uradio njenoj deci - Titanima. Udala se za sumornog Tartara, zbog čega su se rodili strašno čudovište Typhon.

Za referenciju. Imao je 100 zmajevih glava, čak i vazduh i zemlja su drhtali dok je ispuštao strašne zvukove, koji su mešali glasove ljudi, lavež pasa, riku bika, riku lava i mnoge druge strašne zvuke.

Bogovi su zadrhtali od užasa ugledavši ga, ali hrabri Zevs, bez straha, jurnuo je na njega i bitka je izbila. Opet su munje bljesnule u Zevsovim rukama, začuo se grom. Zemlja i nebeski svod potresao tokom ove bitke. Jarka vatra je ponovo planula na zemlji, baš kao u borbi protiv titana. Činilo se da vatra Zevsovih strijela može spaliti čak i zrak i mračne grmljavine. Kao rezultat toga, Zevs je spalio svih 100 glava Tifona, a on se srušio na zemlju. Telo čudovišta bačeno je u sumorni Tartar. Zbog toga se, prema starim Grcima, na Zemlji dešavaju potresi, cunamiji i vulkanske erupcije.

U Tartaru su bila takva čudovišta kao što su:

• Echidnas.
• Zmije zene.
• Strašni dvoglavi pas Orff.
• Hellhound Cerberus.
• Lernaean Hydra.
• Chimera.

Bilješka. Tako su olimpijski bogovi porazili svoje neprijatelje. Niko drugi nije mogao odoljeti njihovoj moći.

Od tada su Zevs i njegova braća Had i Posejdon mogli mirno da vladaju svetom:

• Najmoćniji od njih, gromovnik Zevs, preuzeo je nebo.
• Had je podzemno carstvo duša mrtvih.
• Posejdon - more.

Zemlja je ostala zajedničko vlasništvo među njima, ali je gospodar neba, Zeus, još uvijek vladao nad svima njima. On je taj koji vlada ljudima i bogovima. Posejdon je, pak, miran kralj koji ne protivreči Zevsu.

Po tome se razlikuje od trećeg brata Hada. Prema mitovima, nije mu se baš sviđala ovakva raspodjela "uloga", prema kojoj je on trebao biti odgovoran za prelazak mrtvih preko Stiksa. Zato je Had tražio Različiti putevi nauditi Zevsu Gromovniku. Pogledaj zanimljiv video o kraljevstvu Hada.

Dostignuća starih Grka u umjetnosti, nauci i politici imala su značajan utjecaj na razvoj evropske zemlje. Ne poslednja uloga Mitologija, jedna od najbolje proučavanih u svijetu, također je igrala ulogu u ovom procesu. Stotinama godina pojavljivao se mnogim stvaraocima. Istorija i mitovi antičke Grčke oduvek su bili usko isprepleteni. Stvarnosti arhaične ere poznate su nam upravo zahvaljujući legendama tog perioda.

Grčka mitologija se oblikovala na prijelazu iz 2. u 1. milenijum prije Krista. e. Priče o bogovima i herojima proširile su se širom Helade zahvaljujući Aedima - lutajućim recitatorima, od kojih je najpoznatiji bio Homer. Kasnije, tokom perioda grčkih klasika, mitološki subjekti su se ogledali u Umjetnička djela veliki dramski pisci - Euripid i Eshil. Čak i kasnije, na početku naše ere, grčki naučnici su počeli da klasifikuju mitove, sastavljaju porodična stabla heroji – drugim riječima, da proučavaju naslijeđe svojih predaka.

Poreklo bogova

Drevni mitovi i legende Grčke posvećeni su bogovima i herojima. Prema idejama Helena, postojalo je nekoliko generacija bogova. Prvi par koji je imao antropomorfne karakteristike bili su Gaja (Zemlja) i Uran (Nebo). Rodili su 12 titana, kao i jednooke Kiklope i višeglave i višeruke divove, Hekatonheire. Rođenje djece čudovišta nije se svidjelo Uranu, te ih je bacio u veliki ponor - Tartar. To se, pak, nije svidjelo Geji i ona je uvjerila svoju djecu titana da svrgnu svog oca (mitovi o drevnim bogovima Grčke prepuni su sličnih motiva). Najmlađi od njenih sinova, Kronos (Vrijeme), uspio je to postići. Sa početkom njegove vladavine, istorija se ponovila.

On se, kao i njegov otac, plašio svoje moćne djece i stoga, čim mu je žena (i sestra) Rhea rodila još jedno dijete, on ga je progutao. Ova sudbina zadesila je Hestiju, Posejdona, Demetru, Heru i Hada. Nos zadnji sin Rea se nije mogla rastati: kada se Zevs rodio, sakrila ga je u pećinu na ostrvu Kritu i naložila nimfama i kuretama da odgajaju dete, a svom mužu donela je kamen umotan u pelene, koji je on progutao.

Rat sa Titanima

Drevni mitovi i legende Grčke bili su ispunjeni krvavim ratovima za moć. Prvi od njih počeo je nakon što je odrasli Zevs natjerao Kronosa da povrati progutanu djecu. Dobivši podršku svoje braće i sestara i pozvavši u pomoć divove zatočene u Tartaru, Zevs je počeo da se bori protiv svog oca i drugih titana (neki su kasnije prešli na njegovu stranu). Glavno oružje Zevsa bili su munje i gromovi, koje su za njega kovali Kiklopi. Rat je trajao čitavu deceniju; Zevs i njegovi saveznici su porazili i zatočili svoje neprijatelje u Tartaru. Mora se reći da je i Zevs bio predodređen za sudbinu svog oca (da padne u ruke svog sina), ali je to uspio izbjeći zahvaljujući pomoći titana Prometeja.

Mitovi o drevnim bogovima Grčke - Olimpijcima. Zevsovi potomci

Vlast nad svijetom dijelila su tri titana, koji predstavljaju treću generaciju bogova. To su bili Zevs Gromovnik (postao je vrhovni bog starih Grka), Posejdon (gospodar mora) i Had (gospodar podzemnog carstva mrtvih).

Imali su brojne potomke. Svi vrhovni bogovi, osim Hada i njegove porodice, živjeli su na planini Olimp (koja postoji u stvarnosti). U antičko doba grčka mitologija bilo je 12 glavnih nebesa. Zevsova žena Hera smatrana je zaštitnicom braka, a boginja Hestija ognjište i dom. Demetra je bila zadužena za poljoprivredu, Apolon je bio zadužen za svjetlo i umjetnost, a njegova sestra Artemida je bila poštovana kao boginja mjeseca i lova. Ćerka Zevsa Atene, boginje rata i mudrosti, bila je jedna od najpoštovanijih nebesnika. Grci, osetljivi na lepotu, takođe su poštovali boginju ljubavi i lepote Afroditu i njenog muža Aresa, ratobornog boga. Hefesta, boga vatre, hvalili su zanatlije (posebno kovači). Lukavi Hermes, posrednik između bogova i ljudi i zaštitnik trgovine i stoke, takođe je zahtevao poštovanje.

Divine Geography

Drevni mitovi i legende Grčke stvaraju vrlo kontradiktornu sliku Boga u umovima modernog čitaoca. S jedne strane, Olimpijci su važili za moćne, mudre i lijepe, a s druge su ih odlikovale sve slabosti i poroci smrtnih ljudi: zavist, ljubomora, pohlepa i ljutnja.

Kao što je već spomenuto, Zevs je vladao bogovima i ljudima. Dao je ljudima zakone i upravljao njihovim sudbinama. Ali nije u svim oblastima Grčke Vrhovni Olimpijac bio najpoštovaniji bog. Grci su živjeli u gradovima-državama i vjerovali su da svaki takav grad (polis) ima svog božanskog zaštitnika. Dakle, Atena je favorizovala Atiku i njen glavni grad - Atinu.

Afrodita je proslavljena na Kipru, na čijoj obali je rođena. Posejdon je čuvao Troju, Artemida i Apolon Delfe. Mikena, Argos i Samos prinosili su žrtve Heri.

Drugi božanski entiteti

Drevni mitovi i legende Grčke ne bi bili toliko bogati da u njima djeluju samo ljudi i bogovi. Ali Grci su, kao i drugi narodi tog vremena, bili skloni pobožnosti prirodnih sila, pa se stoga u mitovima često spominju i drugi mitovi. moćna stvorenja. To su, na primjer, najade (zaštitnice rijeka i potoka), drijade (zaštitnice šumaraka), orade (planinske nimfe), nereide (kćerke morskog mudraca Nereusa), kao i razna magična bića i čudovišta.

Osim toga, u šumama su živjeli satiri sa kozjim nogama, koji su pratili boga Dionisa. Mnoge legende su prikazivale mudre i ratoborne kentaure. Na prijestolju Hada stajala je boginja osvete Erinnia, a na Olimpu su bogove zabavljale muze i karite, zaštitnice umjetnosti. Svi ovi entiteti često su se svađali sa bogovima ili su ulazili u brak sa njima ili ljudima. Mnogi veliki heroji i bogovi su rođeni kao rezultat takvih brakova.

Mitovi antičke Grčke: Herkul i njegovi podvizi

Što se heroja tiče, u svakom regionu Grčke takođe je bio običaj da se poštuju njihovi. Ali izmišljen na sjeveru Helade, u Epiru, Herkul je postao jedan od najomiljenijih likova drevnih mitova. Herkul je poznat po tome što je, dok je bio u službi svog rođaka, kralja Euristeja, izvršio 12 poslova (ubivši Lernaean Hydra, hvatanje cerinejskog jelena lopatara i erimantskog vepra, donošenje Hipolitinog pojasa, izbavljenje naroda od ptica Stimfalije, pripitomljavanje Diomedovih kobila, pohod u Hadsko kraljevstvo i dr.).

Ne znaju svi da je ove radnje izvršio Herkul kao iskupljenje za svoju krivicu (u naletu ludila uništio je svoju porodicu). Nakon Herkulove smrti, bogovi su ga primili u svoje redove: čak je i Hera, koja je kovala spletke protiv njega tokom života heroja, bila prisiljena da ga prepozna.

Zaključak

Drevni mitovi su stvoreni pre mnogo vekova. Ali oni nikako nemaju primitivan sadržaj. Mitovi antičke Grčke su ključ za razumevanje moderne evropske kulture.

Nema nijednog naroda koji ne bi imao vlastitu ideju o svemiru, bogovima koji vladaju životom, kao i njihovoj borbi za moć i utjecaj. Mitovi antičke Grčke, sažetak koje ćemo razmotriti u našem članku, također su posebne jer posvećuju veliku pažnju osobi. Moćni heroji imaju božansko porijeklo, ali ostaju ljudi - smrtni i ranjivi, kojima je potrebna pomoć. I ništa ljudsko nije im strano.

Šta je mit?

Prije proučavanja mitova antičke Grčke (kratak sažetak - više nam nije dostupno zbog obima članka), vrijedi razumjeti što je "mit". U suštini, ovo je priča koja odražava ideje ljudi o svijetu i poretku u njemu, kao i o ulozi čovjeka u Univerzumu. Ako je vjerovati antičkim autorima, tada su ljudi bili aktivni sudionici, a ne samo gomila koja je očekivala milost od besmrtnih nebesnika. Ali prvo stvari.

Još jedna karakteristika grčkih mitova je njihova visoki nivo urednosti i kulture. Osim toga, njihov se karakter mijenjao ovisno o regiji zemlje, budući da je svaki polis imao svoje, cijenjenije bogove i heroje, od kojih, kako su Grci vjerovali, potječe stanovništvo. Naravno, tokom vremena legende su se menjale i dobijale drugačije značenje. Ali najvažniji kod njih je sadržaj, koji govori o životu društva u primitivnoj eri, ne samo u Grčkoj. Istraživači primjećuju da mnoge priče odražavaju mitove drugih naroda koji su živjeli u to vrijeme, što može ukazivati ​​na to da su nastajali paralelno i da nose zrnce istine. Mitovi antičke Grčke, čiji sažetak razmatramo, pokušaj je da se objasni svijet i prenijeti potomcima poglede na moral i odnose u društvu.

O čemu govore drevne grčke legende?

Vrlo kratko ćemo govoriti o suštini drevnih legendi, budući da su mnogi drevni mitovi Grčke stigli do nas. Njihov sažetak mogao bi ispuniti cijelu knjigu. Na primjer, Nikolaj Kun, poznati istraživač antičke baštine, prikupio je, organizirao i preveo više od dvije stotine legendi. Mnogi od njih su predstavljeni u obliku ciklusa. Pokušat ćemo ih podijeliti u nekoliko grupa. Ovo:

• mitovi o nastanku svijeta i bogovima;
• priče o titanima i borbi bogova sa titanima;
• mitovi o bogovima koji su živjeli na Olimpu;
• Herkulov trud;
• priče o ljudima i junacima (Persej, Tezej, Jason); ciklus o Trojanskom ratu, njegovim uzrocima, toku i kraju, kao i povratku junaka bitke kući (glavni likovi mitova su Paris, Menelaj, Helena, Ahil, Odisej, Hektor, Agamemnon);
• mitovi o istraživanju i kolonizaciji svijeta (Argonauti).

Mitovi antičke Grčke (sažetak). O Zeusu Gromovniku

Grci su mnogo pažnje posvetili glavnom bogu Olimpa. Nije ni čudo, jer je ljutiti Gromovnik mogao kazniti grom za nepoštovanje ili poslati još jednu tugu, pa čak i okrenuti se od osobe, što je bilo još gore. Zevs se smatrao najmlađi sin titani Kronos i Rea - vreme i boginja majka. Rhea ga je spasila od konzumiranja dok je Kronos progutao svu njegovu djecu, bojeći se za svoju moć.

Sazrevši, on svrgne svog oca tiranina i oživi svu svoju braću i sestre, a između njih podijeli vlast. On je sam bio odgovoran za vjetar, oblake, grmljavinu i munje, oluju i uragan. Zevs je mogao smiriti elemente ili ih poslati, pomagao uvrijeđenima i kažnjavao one koji su to zaslužili. Međutim, nije mogao da kontroliše sudbinu.

Zevsove ljubavne veze opisane su i u mitovima antičke Grčke, čiji kratak sažetak proučavamo. Bog je imao strast za prelepe devojke i boginje i zavodio ih na sve moguće načine. Od njih je imao mnogo djece - bogova i boginja, heroja, kraljeva. Mnoge od njih Hera nije voljela, zakonski supružnik Gromovnik, često ih je progonio i nanosio im zlo.

Umesto epiloga

U panteonu starih Grka bilo je mnogo bogova odgovornih za sve sektore njihovog života - poljoprivredu, plovidbu, trgovinu, rat, zanatstvo, onaj svijet. Međutim, bilo je i stvorenja, polubogova, koji su patronizirali nauku i umjetnost, i nadgledali pravdu i moral. To znači da je ovim aspektima posvećena velika pažnja.

Svaki kulturna osoba trebali znati o čemu nam govore drevni mitovi Helade, pa ih vrijedi barem nakratko pročitati. Ali čitanje ih u cijelosti omogućava vam da uronite u njih neverovatan svet, pun zanimljivih i neobičnih stvari.

Grčka mitologija otkriva ideje ljudi o nastanku svijeta, a postoji i analogija s drugim drevnim religijama.

Iznad svega, postojao je beskrajni Haos u svijetu. To nije bila praznina - ona je sadržavala porijeklo svih stvari, bogova i ljudi. Grci su zamišljali haos u obliku razjapljenih usta (sama ova riječ je povezana s grčkim "zijevanjem") 4. Prvo, iz Haosa je nastala majka zemlja - boginja Geja i nebo - Uran. Iz njihovog saveza proizašli su Kiklopi - Bront, Sterop, Arg ("grom", "sjaj", "munja"). Visoko na sredini njihovih čela blistalo im je jedino oko, pretvarajući podzemnu vatru u nebesku. Drugi, Uran i Geja, iznjedrili su storuke i pedesetoglave divove-hekatonheire - Cottus, Briareus i Gies ("bijes", "snaga", "obrada"). I konačno, rođeno je veliko pleme titana.

Bilo ih je 12 - šest sinova i kćeri Urana i Geje. Okean i Tetida su rodile sve rijeke. Hiperion i Teja su postali preci Sunca (Helios), Meseca (Selene) i zore ružinih prstiju (Eos). Iz Japeta i Azije došao je moćni Atlas, koji sada drži nebeski svod na svojim ramenima, kao i lukavi Prometej, uskogrudni Epimetej i odvažni Menoecije. Još dva para titana i titanida rodila su gorgone i druga nevjerovatna stvorenja. Ali budućnost je pripadala djeci šestog para - Kronu i Rhei.

Uranu se nije svidjelo njegovo potomstvo i bacio je Kiklope i storuke divove u Tartar, strašni ponor (koji je istovremeno bio živo biće i imao vrat). Tada je Geja, ogorčena na svog muža, nagovorila Titane da se pobune protiv Neba. Svi su napali Uran i lišili ga moći. Od sada je Kron, najlukaviji od titana, postao vladar svijeta. Ali nije pustio prethodne zarobljenike iz Tartara, bojeći se njihove snage.

Grci su period Kronove vladavine nazvali zlatnim dobom. Međutim, ovom novom vladaru svijeta bilo je prorečeno da će ga zauzvrat svrgnuti njegov sin. Stoga se Kron odlučio na strašnu mjeru - počeo je gutati svoje sinove i kćeri. Prvo je progutao Hestiju, zatim Demetru i Heru, pa Hada i Posejdona. Samo ime Kron znači “vrijeme” i ne uzalud se kaže da vrijeme troši svoje sinove. Poslednje dete- Zevsa je zamenila njegova nesrećna majka Reja sa kamenom umotanim u pelenu. Kronos je progutao kamen, a mladi Zevs je bio sakriven na ostrvu Kritu, gde ga je magična koza Amalteja 5 hranila svojim mlekom.

Kada je Zevs postao punoletan, uspeo je lukavstvom da oslobodi svoju braću i sestre i oni su počeli da se bore protiv Krona i Titana. Borili su se deset godina, ali pobeda nije data nijednoj strani. Tada je Zevs, po savetu Geje, oslobodio storuke i Kiklope koji su čamili u Tartaru. Od sada su Kiklopi počeli kovati Zevsove čuvene munje. Storuki su pustili tuču kamenja i stena na Titane. Zevs i njegova braća i sestre, koji su postali poznati kao bogovi, odneli su pobedu. Oni su zauzvrat bacili titane u Tartarus („gdje su skriveni korijeni mora i zemlje“) i odredili storuke divove da ih čuvaju. Sami bogovi su počeli da vladaju svetom.

Smatramo prikladnim karakterizirati neka od najpoznatijih božanstava.

Zevs personificira prelazak na patrijarhat jer se doživljava kao vrhovno božanstvo, otac bogova i ljudi, glava olimpske porodice bogova. Njegov izgled simbolizira prelazak u olimpijski period, budući da se kao Zevs treba uspostaviti vrhovni bog prisiljeni da se bore protiv čudovišta - Tifona i divova. Istovremeno, Zeus je blizak ljudima i, kako nam se čini, samo nominalno ima univerzalnu moć. Ponekad se bori za vlast sa drugim bogovima (Hero, Posejdon, Atena), a povremeno ima djecu od smrtnih žena (Herkules, Persej, Minos, na primjer). Zevsova supremacija se očituje i u njegovom nametanju moralnih principa i državnosti (Zevs je bio taj koji je u ljude stavio stid i savjest kao vjesnike morala; moral je preteča zakona, a zakon nastaje istovremeno sa državom).

U izgledu, navedene i druge važne Zevsove osobine očituju se u tome što se obično prikazuje kao moćni div u najboljim godinama života sa dugom kosom i bradom (simbol svjetovne mudrosti). Zevsovi atributi su egida, žezlo, a ponekad i čekić (simboli prevlasti moći).

Kultni praznici u čast Zevsa su malobrojni, jer su brojne njegove funkcije pripisane drugim bogovima (Apolon - proročanstvo, Demetra - plodnost, itd.). U čast Zevsa, Olimpijske igre su organizovane kao simbol jedinstva i uzajamne saglasnosti politika 6.

Međutim, neki elementi na slici Zevsa su ostaci htonske mitologije. Zevs se često pojavljuje u obliku životinja (oteo je Evropu u obliku bika), jedno od Zevsovih inkarnacija je čudovište Minotaur; Zevs živi u poligamnom braku: ima tri žene - Metidu, Temidu i Heru (tek s dolaskom patrijarhata ljudi se sve manje sjećaju poligamije vrhovnog boga).

Pallas Atena - u grčkoj mitologiji, boginja pravednog rata i pobjede, kao i mudrosti, znanja, umjetnosti i zanata; ratnica, zaštitnica gradova i država, nauka i zanata, inteligencija, spretnost, domišljatost, kćerka Here (ili okeanide Metisa) 7. Voljena Zevsova kći Metis je bila prva Zevsova žena. Zevs ju je progutao, jer je prema predviđanju Mojire (ili prema samoj Metidi), nakon Atene trebalo da rodi sina koji će postati vladar neba. Ali nakon nekog vremena osjetio je strašnu glavobolju i naredio je Hefestu da mu odsiječe glavu. Ratnica Atena Palada izašla je iz rascjepkane Zevsove lobanje u punom oklopu, sa šlemom, sa kopljem i štitom.

Bila je jedna od najcjenjenijih boginja u Grčkoj, koja je po važnosti parirala Zevsu. Bila mu je ravna po snazi ​​i mudrosti. Odlikovala se svojom nezavisnošću i ponosila se činjenicom da je zauvek ostala nevina.

Atena je bila prikazana kao Pallas(pobjednički ratnik) ili Polyads(zaštitnica gradova i država). Od imena Palada dolazi riječ “palladium” (drvena slika Atene koja je imala čudesno djelovanje). Grad koji je posedovao paladijum smatran je pod patronatom boginje. Postojala je legenda o paladijumu koji se čuva u Troji, a da je pao sa neba. Nakon Trojanskog rata, Enej ga je doneo u Rim i od tada se paladijum čuva u Vestinom hramu.

Atributi - maslina, sova (simbol mudrosti) i zmija (rudimenti htonske mitologije, kada je sve živo plašilo čovjeka i činilo mu se personifikacijom moći). Bila je zaštitnica zmija (živjela je u hramu u Atini ogromna zmija- čuvar Akropolja).

Njen stalni epitet - "svijetlih očiju" (tačnije, "sovih očiju") - ukazuje na to da je u drevnim vremenima boginja bila predstavljena u obliku sove, koja je kasnije postala sveta životinja (otuda i izreka "nosi sove do Atina” radi nepotreban posao). Takođe je nosila epitete "Tritonida" zbog svog rodnog mesta na jezeru Triton u Libiji, "Šarena zmija", "Radnica", "Grad", "Branilac grada".

Atena je zaštitnica Atine. U sporu za posjed Atike i za pravo davanja imena gradu (kasnije Atini), Posejdon je pobijedio. Spor, koji se dogodio na brdu Ares, odlučilo je dvanaest bogova, uključujući Zevsa - čiji je dar Atici bio vredniji. Posejdon je trozupcem izbio slani izvor iz neplodne stijene (prema drugoj legendi, stvorio je konja), a Atena je zaronila koplje duboko u zemlju i izrasla je sveta maslina.

Atena se smatrala osnivačem države, izumiteljem kola i broda, frule i trube, keramičkog lonca, grabulja, pluga, jarma za volove i uzde za konje. Učila nas je tkanju, predenju i kuhanju. Pored toga, Atena je uspostavila zakone i Areopag, najviši sud u Atini 8.

Pomogla je Herkulu i Prometeju u krađi vatre za ljude, a također je pokroviteljstvovala Argonautima, Odiseju, Ahileju i Perseju. Kada je Persej pobedio gorgonu Meduzu, dao je njenu glavu Ateni, a ona je njome ukrasila svoj štit - egidu.

Među Ateninim žrtvama su princeza Arahna, koju je boginja pretvorila u pauka, i Tiresija, koji ju je slučajno ugledao dok se kupao i zbog toga ga je boginja zaslijepila.

Ateni su bili posvećeni praznici prvog nicanja hleba, početka žetve, davanja rose za useve i odbijanja kiše.

Afrodita je boginja ljubavi i lepote, ćerka Zevsa i Dione. Međutim, drevno htoničko porijeklo boginje izraženo je u mitu prema kojem je potekla iz krvi Urana koju je Kron kastrirao, a koja je pala u more i formirala pjenu. Osim toga, ona je boginja plodnosti.

Pokroviteljstvo ljubavi manifestuje se prvenstveno u obliku boginje. Afrodita je priznata ljepotica, čije priznanje traže mnogi bogovi. Ali kao da potvrđuje da ljubav ne zavisi od izgleda, Afroditin muž je najružniji bog Olimpa - hromi Hefest.

Afroditini postupci su također prvenstveno povezani sa pokroviteljstvom u ljubavi. Na primjer, ona obećava Paris Eleninu ljubav i ispunjava to obećanje. Pomažući onima koji vole, Afrodita kažnjava one koji odbacuju ljubav. Kaznila je Hipolitu i Narcisa.

Fetišistički trag na liku Afrodite je njen pojas, koji je dala Heri da zavede Zevsa. Ovaj pojas sadrži ljubav, želju, riječi zavođenja.

Postojala su svetilišta boginje u različitim regionima Grčke.

Hermes je glasnik bogova, vodič duša mrtvih, zaštitnik putnika, lopova i trgovaca. On je posrednik između bogova i ljudi i ponekad šalje proročki snovi. S razvojem stočarstva, Hermes se doživljava i kao zaštitnik pastira, koji umnožava potomstvo stoke. Kasnije se smatrao i zaštitnikom trgovine.

Hermesovo pokroviteljstvo se očituje u postupcima boga. Dao je Nefeli, majci Gele i Friksa, ovna sa zlatnim runom, na kome su deca pobegla od maćehe; Perseju je dat mač da ubije Gorgonu Meduzu; Odiseju je pomoglo da pobjegne od vradžbine Kirka.

Rudiment htoničke mitologije na slici Hermesa je, prije svega, njegovo ime, koje se može prevesti kao "gomila kamenja" - svojevrsni simbol besmrtnosti. Drugi fetišistički rudimenti su sandale sa zlatnim krilima i zlatni čarobni štapić, uz pomoć kojih Hermes ljudima šalje snove.

Hermes je bio štovan na anthesteriji - prazniku buđenja proljeća i štovanja mrtvih.

Hera je u grčkoj mitologiji žena i sestra Zevsa. Herin brak sa njenim bratom je ostatak drevne srodne porodice. Hera personificira, kao što je ranije spomenuto, stabilnu monogamnu porodicu. Upravo to objašnjava njenu mržnju prema vanbračnoj djeci Zevsa - posebno prema Herkulesu, kojem Hera stvara sve vrste prepreka. Kroz svoj monogamni brak sa Zevsom, Hera stječe vrhovnu moć nad ostalim boginjama. Još jedna važna funkcija Here je pomaganje porodiljama. To proizlazi iz glavne misije boginje - da zaštiti snagu bračnih veza. Hera je majka boginje rađanja Ilitije, koju je poslala da ubrza rođenje Nikipe i na taj način olakša ulazak Euristeja umjesto Herkula.

Istovremeno, slika Here svjedoči o padu matrijarhata. Kada Hera, u znak osvete Zeusu, rodi Hefesta bez svog muža, dijete se ispostavi da je ružno, a Hera ga iz ljutnje baci s Olimpa, zbog čega Hefest postane hrom.

Arhaična priroda Here očituje se u činjenici da se njen sin smatra jednim od najkrvavijih bogova predolimpijskog perioda - bog rata Ares. Osim toga, tokom htonskog perioda, Hera je obično bila prikazivana očima krave, što je također ostatak antičke mitologije.

Demetra - u starogrčkoj mitologiji, boginja plodnosti, zaštitnica poljoprivrede; kćeri Kronosa i Reje, Zevsove sestre.

Mit o Demetri, koji se oblikovao u antičkom centru njenog kulta - atičkom naselju Eleusis, odražavao je primitivnu ideju periodičnog umiranja i ponovnog rađanja. flora; Demetrinu kćer Persefonu (Kore) oteo je Bog podzemlje Had i ljuta Demetra lišili su zemlju plodnosti; Stoga je Zevs naredio Perzefoni da dve trećine godine provede sa svojom majkom na zemlji, a za vreme između letnje žetve ozimih useva i pojave prvih klica novog useva u jesen, Perzefona se morala vratiti u kraljevstvo mrtvih.

Kult Demeter, raširen u mnogim područjima Grčke, spojio se u Drevni Rim sa kultom italijanskog biljnog božanstva Cerere.

Apolon je sin Zevsa i Letoa. U liku ovog boga spojile su se arhaične i htonične osobine, pa božanstvo obavlja kontradiktorne funkcije - i destruktivne i blagotvorne. Međutim, veruje se da se Apolon pojavio već tokom olimpijskog perioda, budući da su on i Artemida rođeni plutajuće ostrvo Asteria, pošto je Hera zabranila Letou da stupi na čvrsto tlo za izdaju Zevsa, što ukazuje na sve veću ulogu porodice 9. Apolon je prilično okrutan bog: svojim strijelama šalje iznenadnu smrt starcima, sudjeluje u ubistvu Patrokla od strane Hektora i Ahileja od strane Pariza, bori se protiv Herkula, uništava Niobinu djecu, skine kožu sa satira Marsija zbog njegove drskosti. Istovremeno, on je lekar koji je zaustavio kugu tokom Peloponeskog rata, zaštitnik od zla, gatar, osnivač i graditelj gradova, zaštitnik pevača i muzičara.

Slika Apolona odražavala je originalnost grčke mitologije u njenom istorijskom razvoju. Arhaični Apolon karakterizira prisustvo biljnih funkcija, njegova bliskost poljoprivredi i pastirstvu. Apolonov zoomorfizam se očituje u njegovoj povezanosti, pa čak i poistovjećivanju sa gavranom, labudom, vukom, mišem, ovnom 10.

Tokom olimpijskog perioda, Apolon pomaže ljudima, uči ih mudrosti i umjetnosti, gradi im gradove i štiti ih od neprijatelja. Slika božanstva također prolazi kroz promjene: od sada se Apolon doživljava kao ideal muške ljepote.

Dioniz je bog plodnih sila zemlje, vegetacije, vinogradarstva i vinarstva. Dionizov kult pojavio se u Grčkoj tokom olimpijskog perioda. To se očitovalo u mitovima o nelegitimnom rođenju boga i njegovoj borbi za pravo da postane jedan od olimpijskih bogova. Dioniz uči ljude vinogradarstvu i vinarstvu i nastoji da ih bar nakratko oslobodi briga. To se očituje u izgledu vječno mladog, zgodnog Dionisa. U isto vrijeme, arhaično zoomorfno porijeklo Dionisa ogledalo se, posebno, u mitu o gusarima koji su htjeli prodati Dionisa u ropstvo, ali su okovi pali iz ruku božanstva, a konop je bio isprepleten lozom. . Razbojnici su se na Dionizov zahtjev pretvorili u delfine.

Dakle, možemo reći da su religiozne ideje i religiozni život starih Grka bili u bliskoj vezi sa čitavim njihovim istorijskim životom. Već u najstarijim spomenicima grčkog stvaralaštva jasno je vidljiva antropomorfnost grčkog politeizma, objašnjena nacionalnim karakteristikama cjelokupnog kulturnog razvoja na ovim prostorima; konkretne predstave, uopšteno govoreći, prevladavaju nad apstraktnim, kao što u kvantitativnom smislu humanoidni bogovi i boginje, junaci i heroine prevladavaju nad božanstvima apstraktnog značenja (koja, pak, dobijaju antropomorfna obeležja). U ovom ili onom kultu, različiti pisci ili umjetnici povezuju različite opće ili mitološke (i mitografske) ideje s ovim ili onim božanstvom.

Znamo različite kombinacije, hijerarhije rodoslovlja božanskih bića - "Olimp", razni sistemi„dvanaest bogova“ (na primjer, u Atini - Zevs, Hera, Posejdon, Had, Demetra, Apolon, Artemida, Hefest, Atena, Ares, Afrodita, Hermes). Takve veze se objašnjavaju ne samo iz stvaralačkog trenutka, već i iz uslova istorijskog života Helena; u grčkom politeizmu se mogu pratiti i kasniji slojevi (istočni elementi; oboženje – čak i tokom života). U općoj vjerskoj svijesti Helena, očigledno nije postojala neka posebna opšteprihvaćena dogma.