Tranziti sporokretnih planeta mogu se podijeliti u tri kategorije. Prva kategorija uključuje one tranzite koje svi doživljavaju u određenoj dobi. Ova kategorija je povezana s ciklusima vanjskih planeta.

Druga kategorija se zasniva na aspektima između Jupitera, Saturna, Urana, Neptuna i Plutona, koji su uobičajeni u horoskopima većine ljudi rođenih u određenim godinama. Budući da se vanjske planete kreću sporo, takvi aspekti traju mjesecima ili čak jednom ili dvije godine i pojavljuju se u natalnim kartama ljudi rođenih u tim periodima. Oni identifikuju probleme koji su zajednički mnogim ljudima, ali postaju posebno jasni kada se dotični natalni aspekti aktiviraju tranzitima vanjske planete. Takvi obrasci su složeniji od jednostavnih planetarnih ciklusa jer uključuju kombinaciju simbolike dvije ili više planeta. Podaci dobijeni iz ove kategorije nisu univerzalno primjenjivi, ali pružaju uvid u osobe rođene u ovom periodu.

Treća kategorija uključuje aspekte tranzita vanjskih planeta do svih ličnih planeta i tačaka. Ova kategorija se zasniva na tranzitu do pojedinca natalnu kartu i mora se kombinovati sa tranzitom drugih kategorija.

Prva kategorija je ono čime se psihijatri i sociolozi moraju baviti (iako toga možda nisu svjesni). Bilo je mnogo studija o fazama odraslog doba ili životnog ciklusa sazrevanja. Otkrića naučnika su veoma blisko povezana sa kombinacijom ciklusa spoljašnjih planeta, posebno sa konjunkcijama, kvadratima i opozicijama Jupitera, Saturna, Urana i Neptuna prema ovim natalne planete. Iako rađene studije ne pominju astrologiju, informacije dobijene od njih mogu biti vrlo vrijedne za astrologa.

Od posebnog interesa je istraživanje provedeno na Yaleu, opisano u knjizi Periods ljudski život"Daniel J. Levinson, et al, Godišnja doba života muškarca. Ovaj rad ne samo da se bavi životnim fazama, pažljivo opisuju astrološke aspekte koji su relevantni za dato doba, već daje i godine rođenja učesnika kako bi se aspekti opisani za svaki period mogli opravdati kada se gledaju efemeride. Budući da su ciklusi planeta prilično pravilni (izuzetak je Pluton), ove definicije će se primijeniti na bilo koju osobu određenog uzrasta. Na primjer, prijelazni period ranog odraslog doba počinje u dobi od 17 ili 18 godina i završava se u dobi od 22 ili 23 godine. Ovaj prelazni period poklapa se sa kvadratom tranzitnog Saturna u natalni Saturn (20 - 23 godine), sa kvadratom tranzitnog Urana u natalni Uran (19 - 23 godine), sa opozicijom tranzitnog Jupitera prema natalnom Jupiteru (18 godina) i sa kvadratom tranzitnog Jupitera u natalni Jupiter (21 godina). Tokom ovog perioda, osoba „...mora udaljiti porodicu sa centralnog mjesta u svom životu i započeti proces promjene koji će dovesti do stvaranja novog načina života za njega kao odraslu osobu u svijetu odraslih. .. Tokom perioda ranog odraslog doba, osoba mora početi da se odriče određenih aspekata svoje nezrele ličnosti i pogleda na svet, akumulirajući druge vrline kao osnovu za zreo razvoj." U astrologiji, "struktura", koja uključuje "porodicu" i "životni stil", povezuje se sa Saturnom, "promena" je ključna reč za Uran, a "razvoj" je povezan sa Jupiterom.

U knjizi „Periodi ljudskog života“ život osobe je podeljen na četiri perioda: detinjstvo i mladost (3-17 godina), ranu zrelost (22-40 godina), srednju zrelost (45-60 godina) i kasnu zrelost (65 godina). - ... ). Postoje i petogodišnji prelazni periodi koji označavaju pomjeranje naglaska s jedne faze na drugu. To su rana tranzicija odrasle dobi koju smo spomenuli gore (17 - 22 godine), tranzicija srednjeg života (40 - 45 godina) i kasna tranzicija odrasle dobi (60 - 65 godina). Zanimljivo je napomenuti da se prva dva prelazna perioda poklapaju sa najmanje četiri intenzivna aspekta spoljašnjih planetarnih ciklusa. Prijelazni period ranog odraslog doba, kao što je gore navedeno, uključuje Uran u kvadratu Urana, Saturn u kvadratu sa Saturnom, Jupiterovu opoziciju Jupiteru i Jupiter u kvadratu Jupitera. Prijelazni period srednjeg života uključuje opoziciju Urana Urana, Neptun u kvadratu Neptuna, Saturnovu opoziciju Saturnu, Jupiterovu opoziciju Jupiteru i Jupiteru u kvadratu Jupitera. Prelazni period kasne zrelosti se ne uklapa sasvim u planetarne cikluse. Lično bih ovaj period pomerio na 57 - 62 godine, pošto je ovo vreme drugog povratka Saturna, kao i kvadrata Urana na Uran i dva aspekta Jupitera. Da bismo to potvrdili, treba napomenuti da su svi učesnici ovu studiju bili su starosti 35 - 45 godina, tako da su empirijski dokazi za prva dva prelazna perioda prilično jaki, dok vremenski okvir trećeg prelaznog perioda praktično nije pokriven. Ako bi ljudi bili intervjuisani u dobi koja odgovara prelaznom periodu kasne odrasle dobi, ovaj vremenski period bi se mogao pomjeriti.

Levinsonova knjiga objašnjava značenje perioda terminima koji se lako povezuju sa odgovarajućim planetarnim kombinacijama i opisuje šta su učesnici studije iskusili i kako su koristili te periode u svojim životima. Pruža obilje informacija koje astrolozi mogu uključiti u svoja istraživanja tranzita za praktičnu primjenu. Neki odlomci iz ove knjige biće dati kada se razmatraju ciklusi svake planete u narednim poglavljima.

Druga kategorija tranzita privukla mi je pažnju ranih 1970-ih kada smo moj muž i ja odgovorili na osam mahnitih telefonskih poziva tokom dvije sedmice. To su bili pozivi roditelja čija su se djeca, na ovaj ili onaj način, radikalno promijenila ili razmišljaju o promjeni načina života, na užas roditelja. Otvorena manifestacija je bila različita, ali je ukupni ton bio isti. Nacrtali smo grafikone za ove ljude, koji su svi rođeni 1952. ili 1953. godine, i otkrili da svi horoskopi pokazuju konjunkciju Neptuna i Saturna (struktura koja se potencijalno rastvara). U tranzitu, Uran je formirao konjunkciju sa Neptunovom konjunkcijom sa Saturnom, stoga imamo iznenadno (Uran) raspadanje (Neptuna) strukture (Saturna). Sastali smo se sa većinom ovih ljudi i ustanovili da barem razmišljaju i razmišljaju o konkretnim promjenama, iako svi nisu poduzeli konačnu akciju. Ovi aspekti u natalnoj karti su dio životnog obrasca, a kada se aktiviraju vanjskim planetarnim tranzitima, ova pitanja dolaze do izražaja. Ako ste savjetodavni astrolog, onda ćete primijetiti da u određenom periodu dolazi na konsultacije određeni broj ljudi iste godine rođenja i sličnih planetarnih konfiguracija. I to se dešava tokom određenih tranzita spoljnih planeta. Ako pažljivo slušate prvih nekoliko klijenata koji dođu na konsultacije, prepoznaćete poruku tranzita, a već nakon prvog klijenta počet ćete određivati ​​kako ćete se nositi s većinom planetarnih tema.

Drugi način za dobijanje korisnih informacija o aspektima zajedničkim određenim godinama je proučavanje onoga što se dogodilo u svijetu u vrijeme rođenja tih ljudi, a zatim primjena principa na tu osobu. Karta rođenja je, naravno, i svjetovna karta za to vrijeme u historiji, a svjetska politička atmosfera će se odraziti u obrascima ponašanja domorodaca. Pogledajmo primjer konjukcije Pluton-Saturn 1946-1948. Ova konjunkcija se dogodila u znaku Lava, otvorenom znaku. Istorijski gledano, ovaj period označava kraj Drugog svjetskog rata, period transformacije svijeta kada je moć bila glavno pitanje. Jedan od načina na koji se to ispoljilo je kroz podjelu Njemačke. Zemlju su podijelile savezničke snage - sile koje su pobijedile u ratu. Nametnuta su pravila i regulacija (Saturn) (Saturn i Pluton) i Njemačka je transformirana (Pluton). Za ljude rođene između 1946. i 1948. sa ovom konjuncijom, moć i/ili transformacija će igrati važnu ulogu u životu i posebno će biti uočljivi kada se konjunkcija Saturn-Pluton aktivira tranzitima. Budući da je ova konjunkcija bila u Lavu, pitanje moći ili autoriteta u životima pojedinaca rođenih u ovom periodu vjerovatno će biti izraženo i otvoreno će se manifestovati.

Može se napraviti poređenje sa konjukcijom Saturn-Pluton 1981 - 1983 u Vagi, iako su se ispoljile iste planetarne energije, način izražavanja u Vagi je bio potpuno drugačiji nego u Lavu. Znak Vage govori o miru i harmoniji, a pitanje snage (moći) u ovom periodu bilo je manje izvjesno nego četrdesetih. Istorijski gledano, protesti protiv vlasti početkom osamdesetih imali su oblik ljudskih lanaca, za razliku od sile. Ljudi sa konjunkcijom Saturn-Pluton u Vagi će možda biti suptilniji u rješavanju pitanja moći i transformacije u svojim životima.

Sušta suprotnost ovim konjunkcijama bila je sredina šezdesetih, kada je Uran, a ne Saturn, formirao konjunkciju sa Plutonom. Ove godine su obilježili iznenadni neredi u našim gradovima. Kontrolu i poredak Saturna zamenile su čudne i revolucionarne tendencije Urana. Dok konjunkcija Saturn-Pluton u bilo kojem znaku ukazuje na sporo i kontinuirano kretanje u jednom smjeru, a to je svojstveno ljudima rođenim pod ovim aspektom, ljudi s konjuncijom Uran-Pluton će biti skloniji spontanim manifestacijama sile ili iznenadnim transformacijama. Naravno, ima ih mnogo slični primjeri, što bi moglo formirati posebnu knjigu. Ovdje je dovoljno opet reći da proučavanje stanja u svijetu u vrijeme rođenja klijenta pruža mogućnost za razumijevanje osnovnog karaktera te individue. A to, zauzvrat, može proširiti razumijevanje onoga što osoba želi i šta doživljava tokom određenih tranzita.

Međutim, treća kategorija tranzita je od najveće važnosti za pojedinca, jer uključuje prve dvije kategorije i kombinuje ih sa ličnim planetama i tačkama. Ovi se tranziti ne mogu pripisati određenoj dobi ili godini rođenja, već su jedinstveni za pojedinca. Možete dijeliti tranzitni Uranov kvadrat prema natalnom aspektu Urana s određenim brojem ljudi koji su rođeni unutar dvije godine od datuma vašeg rođenja. Ako je vaš natalni Uran u konjunkciji sa Jupiterom, tada ćete takođe imati tranzitni Uran u kvadratu sa vašim natalnim Jupiterom kao i ljudi rođeni unutar nekoliko mjeseci od vašeg datuma rođenja. Ako natalna konjunkcija Uran-Jupiter čini opoziciju vašem Suncu ili Veneri, onda dodavanjem ove dimenzije skraćujete interval na nekoliko dana od datuma vašeg rođenja. Ovaj interval ćemo dodatno suziti u budućnosti kada budemo razmatrali kuće.

Svaki tranzit simbolizira opća svojstva koja se mogu primijeniti na bilo koji život; ovo znanje je korisno, ali samo putem natalnih indikacija tranziti se mogu primijeniti na određenog pojedinca. Prilikom tumačenja natalnog horoskopa može se odrediti suština i način djelovanja (modus operandi) osobe kako bi se što efikasnije i uspješnije koristile informacije koje nude tranziti. Na primjer, ne biste trebali savjetovati ljude sa jakim naglaskom na "vazduh" da brzo krenu naprijed bez strategije planiranja. Možda uopće ne poduzmu mjere, a čak i ako to urade, rezultati mogu biti manje nego zadovoljavajući. Osim razumijevanja pojedinca, što više znate o životnim okolnostima određenog perioda koji studirate, izbor i smjer postaju izvjesniji. Čak i uz sve gore opisane informacije, potrebno je shvatiti da postoje potencijalno pozitivne i negativne manifestacije tranzita. Razlog za to je što se negativna manifestacija može pojaviti prije nego što budete imali priliku razviti pozitivan smjer, ili se može pojaviti neka neugodna situacija u trenutku kada mislite da se krećete u pravom smjeru. Nijedan od ovih slučajeva nije beznadežan. Pažljivo preispitujući svoju poziciju, možda ćete otkriti da su potrebna samo manja prilagođavanja. Zapamtite, tranziti opisuju uslove, a ne rezultate, oni simboliziraju silu koju treba koristiti da se pravilno krene ka željenom cilju.

Nemoguće je prilagoditi tranzite svima u jednoj knjizi individualni horoskop. Stoga natalne indikacije i specifičnu upotrebu tranzita prepuštamo čitaocu. Ova knjiga će istražiti opšta značenja i značenja tranzita na različitim nivoima; moguća upotreba njihovih tema za identifikaciju pozitivnih svojstava; i druge informacije koje će proširiti vaše razumijevanje tranzita i učiniti ih lakšim za korištenje.

Normativne krize odraslog doba. Razvoj ličnosti u odrasloj dobi i dalje ostaje jedan od najsloženijih i nedovoljno proučavanih problema u psihologiji. Na primjer, psihoanalitičke teorije se više fokusiraju na slučajeve anomalija ličnosti, patoloških varijanti. Norma se smatra stanjem odsutnosti simptoma bolesti. Drugi pristup, razvijen sa stanovišta humanističke psihologije, apsolutizira istaknute predstavnike čovječanstva, samoaktualizirajuće pojedince. ličnost se ponekad posmatra kao određeno ciljno stanje prema kojem se usmjerava društveni i psihološki razvoj i tada dolazi do jednostavne promjene ličnih svojstava. Mnogi savremeni domaći i strani psiholozi smatraju da je osoba sposobna za samorazvoj, posebno u vrijeme zrelosti. Međutim, jednostavno navođenje ove situacije je potpuno nedovoljno; neophodno je potpuno, duboko i tačno znanje o obrascima i faktorima ovog razvoja. Dobno-psihološki i ideja odraslosti. NA. Rybnikov 1920-ih godina. predložio da se "akmeologija" nazove posebna grana razvojne psihologije koja proučava obrasce razvoja odrasle osobe. Ova ideja je poslednjih decenija oličena u uspostavljanju nezavisne naučne discipline akmeologije, koja proučava fenomenologiju, obrasce i mehanizme ljudskog razvoja u fazi zrelosti. Akmeologija proučava načine, sredstva, uslove za procvat osobe kao pojedinca ( fizičko savršenstvo), kao bistra ličnost, talentovan subjekt aktivnosti i originalan pojedinac, kao i građanin, roditelj, supružnik, prijatelj. Akmeologija i razvojna psihologija koriste biografsku metodu u njenim različitim oblicima: prikupljanje i poređenje biografske građe, spontane i izazvane autobiografije, sinteza tipičnih priča o kretanju ličnosti u odrasloj dobi, upitnici, intervjui, testovi, iskazi očevidaca, analiza sadržaja dnevnika, bilježnica , slova . Za analizu se koristi i literarni i klinički materijal.

Fenomen akme. Prema A.A. Bodaleva, “vrhunac u razvoju” odrasle osobe, vrhunac zrelosti, fenomen akme je višedimenzionalno stanje, promjenjivo i promjenjivo, a vrhunci u različitim “hipostazama” obično se postižu u različito vrijeme. Praćenje životnog puta osobe, posebno razvojnih karakteristika i njihova integracija ukazuje na značaj svake „etape“ (djetinjstvo, predškolski i predškolski uzrast, itd.) u pripremi sadržaja i oblika ispoljavanja budućeg makroakmea osobe. U biografijama izuzetnih ljudi koji su ostavili zapažen trag u kulturi i nauci, mikroakmi su vidljivi u svakoj životnoj dobi, svojevrsni vjesnici budućih dostignuća. Poređenje akme kod različitih ljudi pokazuje da njena manifestacija može biti lokalna, unutar jednog područja aktivnosti, jednog područja znanja, ili može biti široka, pokrivajući širok spektar (upečatljiv primjer akme je kod Leonarda da Vinci, M.V. Lomonosov, koji su se pojavili kao naučnici - enciklopedisti i istovremeno kao umjetnici). Po nivou, u smislu „kalibra“, akme može biti izuzetno visok, društveno značajan iskorak, ili može biti običan i reproduktivan, pa čak i pseudo-akme (naduvana dostignuća, autoritet, priznanje). Ostale karakteristike fenomena akme su vrijeme koje je potrebno osobi da ga postigne i trajanje njegove implementacije. Lični vrhunac, kao jedna od najvažnijih komponenti vrhunca zrelosti, temelji se na duhovnim i moralnim vrijednostima, koje su postale duboko značajne lične vrijednosti čovjeka, koje je spreman efikasno braniti. Integritet osobe kao pojedinca određen je harmonijom ansambla odnosa prema različitim stranama stvarnosti, prošlosti i budućnosti, bliskim i dalekim ljudima i dominaciji određenih vrijednosti. U ekstremnim uvjetima, dubina posvećenosti određenim vrijednostima i orijentacijama se vrlo jasno otkriva. Progonjen od progonitelja genetike, akademik N.I. Vavilov je rekao: "Mi ćemo gorjeti, ali nećemo odustati od svojih uvjerenja."

Postoji niz faktora koji pomažu ili ometaju postizanje akme od strane osobe:
- društveni makrofaktori (socijalno-ekonomski uslovi njegovog savremenog društva, specifično istorijsko vreme njegovog života, društvena pripadnost, specifična društvena situacija, starost osobe, njen pol);
- društveni mikrofaktori (porodica, škola, druge obrazovne institucije, proizvodni tim, uticaj pojedinih članova porodice, nastavnika, društvenog kruga);
- faktor samorazvoja - vlastiti rad osobe na sebi, kontinuirana aktivnost unutrašnjeg svijeta.

Prema A. A. Bodalevu, razvoj ličnosti tokom odraslog doba uključuje sledeće novoformacije: 1) promene u motivacionoj sferi sa sve većim odrazom univerzalnih ljudskih vrednosti; 2) povećanje intelektualne sposobnosti planiranja, a zatim i praktičnog sprovođenja radnji i radnji u skladu sa navedenim vrednostima; 3) pojava veće sposobnosti mobilizacije za prevazilaženje teškoća objektivne prirode; 4) objektivnija procena svojih snaga i slabosti, stepen njihove spremnosti za nove, složenije radnje i odgovorne radnje. Bitna stvar je neujednačenost ili heterohronost pojave novotvorina, odnos u njihovom razvoju, kada je pojava jednih uslov za pokretanje razvoja drugih ili da one dostignu viši nivo. Dakle, jačanje motivacije za postignuće stvara uslove za razvoj sposobnosti osobe, što mu omogućava da rješava teže probleme, postigne uspjeh i doživi ga, te podstiče postavljanje novih ciljeva.

Značajno područje istraživanja je problem “smišljanja života i starosti”. Smisao života se posmatra kao integrativna formacija u mentalnom razvoju osobe, koja subjektu omogućava da transformiše ideje o sopstvenom životu kao skupu pojedinačnih dobnih faza u „jedinstvenu liniju života“.

Starostne krize odraslog doba. U zapadnoj psihologiji, razmatranje starosnih kriza jedan je od najvažnijih pristupa analizi razvoja tokom odraslog doba.

Možemo identifikovati neke starosne periode tokom kojih se najčešće dešavaju promene ličnosti: oko 20 godina, oko 30 godina (28 - 34), 40-45, 55 - 60 godina i, konačno, u kasnoj životnoj dobi. Hronološki datumi normativnih starosnih kriza su vrlo približni. Trenutak nastanka, trajanje i težina krize u odrasloj dobi mogu značajno varirati u zavisnosti od ličnih životnih okolnosti. Pokretačka snaga razvoja prepoznata je kao unutrašnja želja za rastom i samousavršavanjem, također su važni brojni vanjski faktori koji djeluju na principu „okidača“. Među okolnostima koje izazivaju krizu su nagle promjene u zdravlju (iznenadna bolest, dugotrajna i teška bolest, hormonalne promjene), ekonomski i politički događaji, promjene uslova, zahtjeva, društvenih očekivanja itd. Pod pritiskom društvenih kataklizmi može nastati dvostruka kriza (društvena kriza koja se naslanja na starosnu), što otežava njen tok i postavlja nas za dublje razumijevanje cijelog života.

Štaviše, oblik kritičnog perioda može biti različit. Ne podržavaju svi istraživači ideju o "krizi" ovog perioda. Model krize uključuje namjerno negativnu komponentu: slabost u suočavanju s promijenjenim okolnostima, raspad iluzija, neuspjehe i bolno iskustvo nezadovoljstva. Neki misle više odgovarajući model tranzicije, kada se planiraju predstojeće promjene (status i sl.) i pojedinac je u stanju da se nosi sa poteškoćama. „Druga polovina čovekovog života“ bila je od velikog interesa za C. Junga. On je na sredinu života gledao kao na kritičan trenutak kada se dogodi „duboka, neverovatna promena duše“. Prisilna socijalizacija je zamijenjena linijom samorazvoja. U odrasloj dobi, osoba mora implementirati interni rad samospoznaja, koju je Jung nazvao "individuacijom". U ovom uzrastu, osoba je u stanju da integriše i „žensko“ i „muško“ načelo u sebe, ujedini sve aspekte ličnosti oko sebe i pronađe harmoniju između sebe i sveta oko sebe. U drugoj polovini života, osoba kroz balansiranje i integraciju različitih elemenata ličnosti može postići najviši nivo razvoja svoje ličnosti, oslanjajući se na simboličko i religiozno iskustvo. Prema Jungu, vrlo malo ljudi dostiže ovaj najviši nivo razvoja ličnosti.

Pristup D. Levinsona analizi životnog procesa odraslih postao je nadaleko poznat. Levinson je proučavao grupu od 40 američkih muškaraca u dobi od 35 do 45 godina, vodeći 15-satne biografske intervjue sa svakim od njih, a proučavao je i biografije velikih ljudi. Njegov cilj je bio da otkrije stabilne, pravilne karakteristike razvoja u odraslom dobu, da istakne periode kada osoba treba da reši određene probleme i stvori nove strukture života. Kao rezultat, identificirane su tri glavne ere u životnom ciklusu čovjeka, od kojih svaka traje otprilike 20 godina. Tokom svake ere, pojedinac gradi strukturu života, implementira je u način života dok ne iscrpi sve zadatke i pređe na sljedeću fazu, počevši iznova. Za većinu muškaraca centralno mjesto okupiraju odnose na poslu iu porodici.

Levinson je istakao tranzicije:
- do ranog odraslog doba - 17 - 22 godine;
- tranzicija 30. godišnjice - 28 - 33 godine;
- do srednje odrasle dobi - 40-45 godina;
- tranzicija 50. godišnjice - 50-55 godina;
- prelazak u kasno odraslo doba - 60-65 godina.

Ulazak u odraslu dob, period početaka, događa se između 17. i 33. godine. Da bi postao punoljetan, mladić mora savladati četiri razvojna izazova:
1) povezuju snove o postignuću i stvarnost: neosnovane fantazije i potpuno nedostižni ciljevi, kao i potpuno odsustvo snova, ne doprinose rastu;
2) pronaći mentora za prelazak sa odnosa roditelj-dete na odnose u svetu odraslih vršnjaka;
3) izgradite karijeru za sebe;
4) uspostaviti intimnim odnosima, postavljajući im "posebnu ženu" (Levinsonov izraz) koja će mu pomoći da uđe u svijet odraslih, koja će ohrabriti njegove nade, tolerirati njegovo ovisno ponašanje i druge nedostatke, pomoći mu da ostvari svoje snove, čineći da se njegov partner osjeća kao heroj . Tranzicioni periodi su, prema Levinsonu, stresni, jer su tokom tog vremena ciljevi, vrijednosti i stil života podložni reviziji i ponovnoj procjeni. Američki istraživač G. Sheehy, inspiriran Levinsonovim traganjima, koristio je autobiografsku metodu u komparativnoj analizi života supružnika. Njeni nalazi su u velikoj mjeri potvrdili Levinsonove podatke. Dakle, prva kriza (20 - 22 godine) je prijelaz u ranu odraslu dob, kriza “odvajanja od roditeljskih korijena”. Glavni zadaci i problemi mladih: razjašnjavanje životnih planova i početak njihove realizacije; traženje sebe, razvijanje individualnosti; konačna svijest o sebi kao odrasloj osobi sa svojim pravima i obavezama, odabiru supružnika i stvaranju vlastite porodice; specijalizacija i sticanje ovladavanja profesionalnim aktivnostima.

Oko 30 godina - tranzicija u srednju odraslu dob, "zlatno doba", period najvećih performansi i produktivnosti. 30 godina je doba normativne krize odraslog doba, povezanog s neskladom između područja sadašnjosti i područja mogućeg, željenog, doživljenog u obliku tjeskobe i sumnje. Kriza 30. godišnjice povezana je sa zadatkom korekcije životnog plana s visine nagomilanog iskustva, stvaranjem racionalnije i uređenije strukture života kako u profesionalnoj djelatnosti tako iu porodici. Pokušavajući prevladati neugodne osjećaje, osoba dolazi do preispitivanja prethodnih izbora – bračnog druga, karijere, životnih ciljeva. Često postoji želja za radikalnom promjenom načina života; raspad ranih brakova; profesionalna preorijentacija, koja se bez ličnog restrukturiranja i bez dubljeg promišljanja često pokaže samo kao „iluzorni” način izlaska iz krize.

Period nakon 30 godina – “korijeni i ekspanzija” – povezuje se s rješavanjem materijalnih i stambenih problema, napredovanjem na ljestvici karijere, širenjem društvenih veza, kao i sa analizom svog porijekla i postupnim prihvatanjem dijelova sebe koji su ranije bili ignorirani. Kriza srednjih godina, kriza 40. rođendana, dobila je najveću slavu, a ujedno i najkontroverznije ocjene. Prvi znakovi krize, nesloge u unutrašnjem svijetu su promjena stava prema onome što se ranije činilo važnim, značajnim, zanimljivim ili, naprotiv, odbojnim. Kriza identiteta se izražava u iskustvu osjećaja neidentičnosti sebi, da smo postali drugačiji. Najmanje jedan od momenata krize povezan je s problemom smanjenja fizičke snage i privlačnosti. Otkriće smanjene vitalnosti je težak udarac samopoštovanju i samopoimanju. Džek London u jednoj od svojih priča upoređuje odnos prema predstojećoj borbi četrdesetogodišnjaka i mladog boksera. Živopisno su opisani fizički umor nagomilan kod sredovečnog boksera i posledice povreda i bolesti. Ima drugačiju percepciju borbe i života uopšte nego u mladosti, povezanu sa svešću o odgovornosti prema porodici, ženi i deci. Svjestan je da mu mišići nisu toliko jaki, ali se nada akumulaciji znanja i iskustva, vještoj raspodjeli snaga i intelektualnoj nadmoći. Ali - avaj! -rezultat borbe je u korist mladih...

Period od 30 do 40 godina često se naziva "decenija propasti". Ovo je doba sumiranja preliminarnih rezultata, kada se snovi i ideje o budućnosti stvorene u mladosti upoređuju sa onim što je stvarno postignuto. Takve krizne kontradikcije i sama osoba obično prepoznaje kao jasan raskorak, depresivni nesklad između stvarnog ja i idealnog ja, između područja sadašnjosti i područja mogućeg, željenog. Ljudi u kreativnim profesijama ovu krizu doživljavaju posebno akutno. Osim toga, društvena očekivanja se mijenjaju. Došlo je vrijeme da ispunimo nade društva i stvorimo neku vrstu društveno značajnog proizvoda, materijalnog ili duhovnog, inače društvo svoja očekivanja prenosi na predstavnike mlađe generacije.

Kriza 40. godišnjice tumači se kao vrijeme opasnosti i velikih prilika. Svijest o gubitku mladosti, opadanju fizičke snage, promjenama uloga i očekivanja praćeni su anksioznošću, emocionalnim padom i dubinskom introspekcijom. Sumnje u ispravnost proživljenog života smatraju se centralnim problemom ovog doba. G. Sheehy je identifikovao nekoliko modela (stilova) životnog života i za muškarce i za žene: „nestabilan“, „zatvoren“, „prodigens“, „odgajatelji“, „skrivena deca“, „integratori“ itd. Pored toga, Sheehy je pokazao specifičnosti starosne krize žena u odnosu na muškarce. Faze životnog puta žene su mnogo bliže povezane sa fazama i događajima porodičnog ciklusa: brak; izgled djece; odrastanje i izolacija djece; “prazno gnijezdo” (odrasla djeca su napustila roditeljsku porodicu).

"Doživi sto godina, Davide Danilych", umirivala je Rimma, ali je ipak bilo lijepo sanjati o vremenu kada će postati gospodarica cijelog stana, ne zajedničkog, već svog, napraviti veliku adaptaciju , obloži smešnu petougaonu kuhinju od vrha do dna pločicama i promeni šporet . Fedya će braniti disertaciju, djeca će ići u školu, engleski, muziku, umjetničko klizanje... pa, šta drugo možete zamisliti? Mnogi su im unaprijed zavidjeli. Ali, naravno, nisu pločice, ni dobro razvijena djeca blistala iz prostranstva budućnosti obojenom vatrom duginih boja, blistavim lukom mahnita ushićenja (a Rimma je starom Aškenazu iskreno poželjela dug život: sve bi se riješilo na vrijeme); ne, nešto više, nešto sasvim drugo, važno, alarmantno i veliko, šuštalo je i svjetlucalo naprijed, kao da će Rimminov čamac, ploveći mračnim kanalom kroz rascvjetalu trsku, biti odveden u zeleni, veseli, razbješnjeli ocean .

U međuvremenu, život nije bio sasvim stvaran, život je čekao, život bez kofera, bezbrižan, lak - sa gomilom smeća u hodniku, sa ponoćnim gostima: Petjunjom u rajskoj kravati, bezdetnom Eljom i Aljošom, još nekim; sa Pipkinim noćnim posetama i njenim divljim razgovorima. ... I epizoda je zaboravljena. Ali, prvi put se nešto prelomilo u Rimmi - pogledala je okolo i videla da vreme prolazi, a budućnost ne dolazi, a Feđa nije bio tako zgodan, a deca su naučila loše reči na ulici, i stari Aškenazi je kašljao i živio, a bore su već puzale prema očima i ustima, a smeće u hodniku samo laže i laže. I šum okeana je postao prigušen, i nikada nisu otišli na jug, stalno su to odlagali za budućnost koja nije htela da dođe. Nemirni dani su prošli. Rimma je odustajala, pokušavala je da shvati u kom trenutku je krenula pogrešnim putem koji vodi do daleke pevačke sreće i često je sedela izgubljena u mislima, dok su deca rasla, a Feđa je sedeo ispred televizora i nije želeo da napišem disertaciju, a van prozora je padala pamučna mećava, a onda je sveže gradsko sunce provirilo kroz letnje oblake. Prijatelji su starili i sporije se kretali, Petyunya je negdje potpuno nestala, svijetle veze su izašle iz mode, Elya i Alyosha su dobili novog hirovitog psa, kojeg uveče nisu imali kome ostaviti. Na poslu je Rimma dobila nove koleginice, Veliku Lucy i Malu Lucy, ali one nisu znale za Rimine planove za sreću i nisu joj zavidjeli, već su zavidjeli Kiri iz odjela za planiranje, koja se skupo i raznovrsno oblačila, mijenjala šešire za knjige, knjige za meso, meso za lek ili za karte za teško dostupna pozorišta i razdraženo rekao nekome preko telefona: „Ali ti dobro znaš koliko volim žele jezik“. "Fedja, hoćemo li na jug?" - upitala je Rimma. „Definitivno“, spremno je odgovorio Feđa, kao što je to činio mnogo puta tokom godina. To je dobro. Dakle, ipak ćemo krenuti. Jug! I slušala je glas koji je još jedva čujan šaputao o budućnosti, o sreći, o dugom, čvrstom snu u bijeloj spavaćoj sobi, ali riječi su se već teško razlikovale. “Hej, vidi: Petjunja!” - rekao je Fedya iznenađeno. Na TV ekranu, pod palmama, Petyunya, mali i sumoran, sa mikrofonom u rukama, stajao je psujući neke plantaže kakaa, a crnci koji su prolazili okrenuli su se da ga pogledaju, a njegova ogromna kravata je prsnula u afričku zoru, ali ni na njegovom licu nije bilo ništa sretno. Sada je Rimma znala da su svi prevareni, ali se nije mogla sjetiti ko je to učinio i kada. Prolazila je kroz to iz dana u dan, tražeći grešku, ali je nije našla. Vozila se u tihom, tužnom taksiju i rekla sebi: ali ja imam Feđu i djecu. Ali utjeha je bila lažna i slaba, jer je sve bilo gotovo, život je pokazao svoje prazno lice - spuštenu kosu i upale očne duplje. A žuđeni jug, za kojim je toliko godina žudjela, činio joj se žut i prašnjav, sa izbočenim čupercima tvrdog, suvog bilja, sa blatnjavim, ustajalim valovima, njišući se od pljuvačke i papirića. A kod kuće - stari, mahovina komunalni stan, i besmrtni starac Aškenazi, i Fedija, poznati prije urlika, i cijeli viskozni tok budućih godina, još ne proživljenih, ali unaprijed poznatih, kroz koje treba lutati i lutati , kao kroz prašinu koja je prekrila stazu do koljena, po grudima, do vrata. A pjevanje sirena, koje su glupom plivaču varljivo šaputale slatke riječi o nemogućem, zauvijek je utihnulo.”

Osnivač medicinskog i pedagoškog pokreta B. Livehud, koji je mnogo godina posvetio praktičnoj pomoći ljudima u periodima starosnih kriza, direktno povezuje izglede za dalji ljudski razvoj sa uspjehom prevladavanja krize srednjih godina. Krizu, prema njegovom mišljenju, izazivaju sumnje u autentičnost vrijednosti ekstenzivnog života koji je čovjek do sada vodio, sumnje u nadmoć materijalna sredstva i dostignuća zasnovana na efikasnosti i pragmatizmu. Ovo je “posebna šansa da unapredim proces potencijalnog sazrevanja” odgovorom na pitanje: “Šta je moj stvarni zadatak?” Štaviše, onima koji su u prvom periodu života uspeli da se utvrde u svom ličnom stavu i postanu sigurni u ispravnost svog prethodnog stava, teže je da preispitaju sebe, da shvate svoju novu svrhu, „željeni lajtmotiv“. " od zivota. O sopstvenom iskustvu krize tokom 40 godina, B. Livehud je napisao: „Poznavanje određenih procesa ne eliminiše potrebu da se preživi i pati kroz njih kada se suoči sa njima. Nekoliko godina sam ležala budna noću i pitala se šta je smisao mog života. U isto vreme sam imao zanimljiv posao dječji psihijatar, a ja sam vodio veliku ustanovu. Često sam se mogao uvjeriti da pritisak dolazi spolja, ali da na njega ne reagujete ako još niste sazreli. Postizanje zrelosti je razvojni proces koji niko, čak ni oni koji znaju, ne može izbjeći.” Znanje o krizi i dalje daje prednost: osoba shvata da ne treba tražiti nekog drugog da mu „uništi život“ i okrivljuje strane prepreke; moramo preispitati ono što smo živjeli i postaviti sebi smjernice koje će nas dovesti do vrijednosti koje su više high order. Sam Livehud je pronašao izlaz u novom poslu, koji je postavio novi lajtmotiv života vezan za pružanje duhovne i emocionalne podrške drugim ljudima u ekstremnim situacijama za njih.

Prema tome, tokom srednjeg odraslog doba osoba razvija osjećaj za očuvanje rase (generativnost), izražen uglavnom u interesu za sljedeću generaciju i njeno vaspitanje. Ovu životnu fazu karakteriše visoka produktivnost i kreativnost u raznim oblastima. Najveći rizik za lični razvoj je svođenje života na zadovoljavanje isključivo vlastitih potreba, osiromašenje međuljudskih odnosa, zamrzavanje bračni život u stanju pseudo-intimnosti.

R. Pekk, razvijajući Eriksonove ideje, identificira četiri podkrize, čije rješavanje služi kao neophodan uslov za kasniji lični razvoj:
- razvijanje čovjekovog poštovanja prema mudrosti (za razliku od fizičke hrabrosti);
- zamjena seksualizacije odnosa socijalizacijom (slabljenje seksualnih uloga);
- protivljenje afektivnom osiromašenju povezanom sa gubitkom najmilijih i izolacijom djece; održavanje emocionalne fleksibilnosti, težnja ka afektivnom obogaćivanju u drugim oblicima;
- želja za mentalnom fleksibilnošću (prevazilaženje mentalne rigidnosti), potraga za novim oblicima ponašanja. Da bi uspješno prevladala krizna iskustva, osoba mora razviti emocionalnu fleksibilnost i sposobnost emocionalnog davanja u odnosu na rastuću djecu i starije roditelje. Rješavanje podkriza srednjih godina - revizija životnih ciljeva ka većoj suzdržanosti i realizmu, svijest o ograničenom vremenu života, korekcija životnih uslova, razvoj nove slike o sebi, davanje sve većeg značaja supružnicima, prijatelji, djeca, percepcija svoje situacije kao sasvim prihvatljive, što dovodi do perioda nove stabilnosti. Pronalaženje novog cilja, smislenog i istovremeno realističnijeg, omogućava vam da izgradite novu strukturu života i novu toplinu odnosa. Ljudima koji su uspješno prebrodili krizu, nakon 50-60 godina, svakodnevni problemi se ostavljaju po strani, a vidiki se šire. Drugu stvaralačku kulminaciju moguće je postići na osnovu uopštavanja životnog iskustva, njegovog organizovanja, uvođenja u rad i prenošenja na mlade, posmatrajući čiji profesionalni i lični razvoj donosi radost. Nerazjašnjena krizna iskustva, odbijanje obnavljanja aktivnosti vraćaju krizu nova snaga do 50 godina. Zatim u budućnosti, ignorirajući promjene koje mu se dešavaju, osoba se upušta u posao, držeći se svog administrativnog položaja, svog službenog položaja. Osoba koja je “zaglavljena” na vrijednostima postignuća u beznadežnim pokušajima da ojača svoj autoritet, mlade ljude tretira kao prijetnju svom položaju: “Još sam tu, mora se uzeti u obzir, još nekoliko godina stvar će biti u mojim rukama.” Često uočeno u odrasloj dobi, nevoljkost za preuzimanje čak i opravdanih rizika dovodi do usporavanja akumulacije novih sposobnosti osobe, u konačnici do gubitka osjećaja za novo, zaostajanja za životom i smanjenja profesionalizma. Štaviše, kao rezultat neviđenog tempa ubrzanja razvoja društva u eri informisanja, postoji tendencija da kriza postaje sve mlađa, sa početkom njenih karakterističnih iskustava u relativno mlađoj dobi.

U savremenoj stvarnosti, uloga obrazovanja kao jednog od oblika ljudskog života u svakom životnom periodu se sve više ostvaruje. Kontinuirana edukacija je jedan od načina za uspješno rješavanje krize, način da čovjek stekne nove mogućnosti i društveni mehanizam za očuvanje i reprodukciju nekih karakteristika mladosti. Naravno, potrebno je ne samo nadopuniti znanje, već i steći duhovnu, mentalnu fleksibilnost i novi profesionalni pogled na svijet. Ako se ne pronađu nove vrijednosti, uključujući i one duhovne prirode, tada sve naredne faze života postaju linija koja vodi do tragičnog kraja. Bliže 60. godini života dolazi do promjene u svim motivacijama u vezi sa pripremama za penzionisanje. Dakle, nakon adolescencije, razvoj nikada ne ide linearno, jednostavno kao akumulacija i ekspanzija jednom razvijenih motivacijskih težnji i semantičkog stava prema svijetu. S vremena na vrijeme prirodno se javljaju prilično dramatični prijelazi na druge motivacijske puteve, na drugačiju semantičku orijentaciju glavnih vrsta aktivnosti.

Razlike između normativnih kriza odraslog doba i kriza djetinjstva:
- u odraslom dobu lista i nomenklatura glavnih aktivnosti često ostaje konstantna (rad, proizvodne aktivnosti, porodica, komunikacija itd.) za razliku od perioda djetinjstva, kada dolazi do periodične promjene vodećih aktivnosti;
- duboke promjene se dešavaju u samim osnovnim aktivnostima odrasle osobe, u njihovom međusobnom odnosu;
- krize zrelosti se javljaju rjeđe, sa velikim vremenskim razmakom (7-10 godina), mnogo su manje vezane za konkretnu hronološko doba i više zavise od društvene situacije i ličnih okolnosti života;
- razvoj u intervalima između kriza odvija se lakše, hronološki okvir je prilično proizvoljan;
- krize zrelosti prolaze svesnije i tajnije, a ne vidljivo drugima;
- izlazak iz krize, njeno prevazilaženje povezano je s potrebom za vlastitim aktivnim intrapersonalnim radom; Odlučujuća uloga u razvoju ličnosti u svoj njenoj potpunosti i jedinstvenosti pripada samoj osobi. „Poznavanje normalnih obrazaca ljudskog života može biti početak izlaza iz problema ove vrste“, naglasio je B. Livehud. Dakle, normalna zrela ličnost nije ličnost lišena kontradikcija i teškoća, već ličnost sposobna da prihvati, realizuje i vrednuje te protivrečnosti, produktivno ih rešava u skladu sa svojim najopštijim ciljevima i moralnim idealima, što vodi u nove etape, stadijume. razvoja.

U razvojnoj psihologiji postoje tri glavne starosne grupe. Da bismo bolje razumjeli odrasle, pogledajmo ih grubo podijelivši ih u tri starosne grupe: mladi odrasli (od 18 do 34 godine); odraslih srednjih godina(od 35 do 64 godine); starije odrasle osobe(65 godina i više). Istraživači koriste različita imena i dijele ljude u različite starosne grupe, ali većina se slaže da odrasli u različitim fazama života imaju slične karakteristike i potrebe. Budući da je istraživanje na kojem se zasniva ovaj članak sprovedeno na Zapadu, neki konkretni primjeri se možda ne odnose na odrasle u drugim zemljama. Međutim, ovi primjeri mogu pomoći nastavniku da razumije i primijeni osnovne psihološke principe podučavanja odraslih u bilo kojoj zemlji.

MLADI ODRASLI(od 18 do 34 godine): Daniel Levinson, priznati istraživač razvoja odraslih muškaraca, koristi izraz "rana adolescencija" odrasli za određivanje starosti od 17 do 33 godine (plus-minus 2 godine u jednom ili drugom smjeru). Mladić pokušava ući u punoljetstvo. On nastoji da potvrdi svoju nezavisnost. Želi da postane psihološki nezavisan od svojih roditelja (čak i ako nastavi da živi sa njima) i da postane finansijski nezavisan. Mnoge mlade žene također imaju isti cilj.

ODRASLI SREDNJEG UZRASTA(od 35 do 64 godine): Za sredovečne odrasle osobe mogu se izdvojiti tri zadatka:

1. Pomirite se sa činjenicom da je vaša mladost već prošla;
2. Pomozite (i omogućite) tinejdžerima da postanu odrasli odgovorni za svoje postupke;
3. Prilagođavanje ostarjelim roditeljima.

Levinson opisuje period od 40 do 45 godine kao " tranzicija srednjih godina" Ove godine se nazivaju i vremenom preispitivanja cjelokupnog vašeg života, uključujući lične prioritete, posao, brak i vjersku vjeru. Potraga za smislom važan je dio ovog perioda. Čini se da i muškarci i žene žele da postanu svoje. Odlučni su da počnu živjeti kako oni žele, a ne kako drugi žele da žive.
Ponovno vrednovanje života u srednjim godinama može dovesti do ponovnog vrednovanja prioriteta. Ova revizija može uticati na odnose sa drugim ljudima, uključujući vašeg supružnika. Oni koji kuvaju edukativni materijali za odrasle, a nastavnici koji predaju biblijske studije sa odraslim osobama u braku trebaju biti svjesni tenzija koje mogu biti prisutne u porodicama sredovečnih odraslih.

Bolan problem povezan s razvodom uočen je u bilo kojem periodu bračnog života, a ne samo kod ljudi srednjih godina. Ipak, tranzicija srednjih godina može imati veliki negativan utjecaj na bračnu vezu. Naravno, nisu svi podložni tranzicionoj krizi svojih srednjih godina. Kao rezultat studije, Levinson je pokazao da oko 80 posto muškaraca ovu krizu doživljava na različite načine. Tokom ovog perioda, mnogi odrasli preispituju svaki aspekt svog života.

McCoy kaže starost od 44 do 55 godina period « sređen život » i godine od 56 do 64 godine- tačka" zrelost " Period „sređenog života“ može se okarakterisati jednom rečju - "uređaj". Odrasla osoba se prilagođava uslovima i na poslu i kod kuće. Levinson identifikuje još jedan prelazni period u dobi od 50-55 godina. U tom periodu osoba donekle ublažava promjene koje su se desile tokom prelaznog perioda u srednjim godinama života. Adaptacija na uslove života nastavlja se u periodu „zrelosti“, posebno kada se osoba priprema za penziju ili penzionisanje supružnika. Govoreći o ovim kriznim i tranzicijskim periodima, uopšte ne tvrdimo da se život sredovečne osobe u potpunosti sastoji od nesreća. Ovo nije slučaj. Naprotiv, ove godine su godine najveće produktivnosti i radosti.

Kako pisci priručnika i biblijski učitelji koji rade sa ljudima srednjih godina mogu najbolje iskoristiti znanje o tome šta se dešava u njihovim životima? Razumijevanje oluja koje se dešavaju tokom „prijelaznog perioda“ ljudi od 40 do 50 godina može pomoći u radu s njima. Na prvi pogled može izgledati da su sredovečni ljudi samouvereni ljudi i da znaju kako da se suzdrže. Međutim, oni takođe mogu iskusiti unutrašnje oluje dok preispituju svoje živote. Odrasle osobe srednjih godina moraju biti u stanju da služe drugima. Veoma im je važno da se žrtvuju i pomažu drugima. Odrasli sami žele da odrede kako da pomognu drugima, ali na ovaj ili onaj način moraju dio sebe dati drugima.

Evo lista razvojnih zadataka za sredovečne odrasle, sastavio Havenghurst:
- preuzimanje građanske i društvene odgovornosti; - postizanje i održavanje normalnog ekonomskog standarda života; - pomozite svojoj djeci tinejdžerima da odrastu u sretni ljudi sposobni da preuzmu odgovornost; - sposobnost organizovanja slobodnog vremena; - odnosi sa supružnikom kao sa drugom osobom; - prilagođavanje promjenama u psihi srednjih godina i prihvatanje istih; - adaptacija na život starijih roditelja.

Razvojni stručnjaci već dugo smatraju proučavanje djetinjstva i adolescencije sredstvom za razumijevanje ljudi u odrasloj dobi. Ovakav pristup je u mnogo čemu opravdan, ali nehotice stvara utisak da u nekom trenutku razvoj prestaje i odrasla osoba postaje relativno statično biće. Drugo gledište, koje datira iz vremena psihologa Carla Junga i Erika Eriksona, naprotiv, naglašava dinamičnu prirodu odrasle osobe. Prema ovom mišljenju, period zrelosti je kontinuirani proces učenja, kriza i izbora. Daniel Levinson(1978) uporedio je životni ciklus s putovanjem: „Prirodu putovanja određuju različite okolnosti na koje naiđete na putu. One vas mogu natjerati da promijenite rutu, ubrzate ili usporite kretanje, pa čak i u ekstremnim slučajevima slučajevima, potpuno zaustavite putovanje, ali sve dok se kretanje nastavlja, putovanje se odvija u određenom nizu.

Optimističnija je periodizacija američkih psihologa R. Goulda, D. Levinsona i D. Vaillanta. U odraslom životu osobe ističu dvije krize - 30 i 40 godina; u ostalom vremenu, uključujući i starost, dolazi do mira.

Psihološki sadržaj dobnog perioda:

1. 16-22 godine - Vrijeme odrastanja, želja za samostalnošću, neizvjesnost. Odlazim roditeljska kuća;
2. 23-28 godina - Svest o sebi kao odrasloj osobi sa svojim pravima i obavezama i formiranje ideja o svom budućem životu i radu. Upoznavanje sa životnim partnerom i vjenčanje;
3. 29-32 godine - Prijelazni period: dosadašnje ideje o životu ispostavile su se da nisu sasvim tačne. Ponekad se život gradi iznova;
4. 33-39 godina - "Oluja i drang", kao da je povratak adolescencije. Porodična sreća često gubi svoju draž, sav trud se ulaže u rad, ono što je postignuto izgleda nedovoljno;
5. 40-42 godine - Eksplozija u srednjim godinama: utisak da se život gubi, mladost se gubi;
6. 43-50 godina - Nova ravnoteža. Vezanost za porodicu;
7. Nakon 50 godina - Porodični život, uspjesi djece su izvor stalnog zadovoljstva. Pitanja o smislu života, vrijednosti učinjenog.

Pristup D. Levinsona zahtijeva više detaljna analiza, budući da najjasnije ilustruju društvenu specifičnost normativnih pristupa proučavanju ličnosti. Naučnik je vjerovao da tok života nije odmjereno, stalno nagomilavanje kvalitativnih promjena. Naprotiv, u životu postoje kvalitativno različiti "godišnja doba". Svako godišnje doba je drugačije od onog koje mu je prethodilo i koje ga zamjenjuje, uprkos tome što imaju nešto zajedničko. D. Levinson je vjerovao da se ljudski životni ciklus razvija kroz niz era (godišnjih doba), od kojih svaka traje otprilike 25 godina. Ere (godišnja doba) djelomično "preklapanje", dakle, sljedeći počinje kada se prethodni završi. Redoslijed era (godišnjih doba) je sljedeći:

1. Djetinjstvo i adolescencija: 0 -22;
2. Rano odraslo doba: 17 - 45;
3. srednja odrasla dob ( prosečne starosti): 40 - 65;
4. Kasno odraslo doba: 60 - …

Era (godišnja doba) je „vreme života“ u punom smislu. U njemu se dešavaju važne promjene, ali svaka era ima svoje, jedinstvene kvalitete, koje su način života i određuju životnu putanju u značajnom vremenskom periodu. Da bi ga proučavao, D. Levinson je koristio interdisciplinarni pristup, koji je uzeo u obzir biološke, psihološke i socijalne parametre života odraslih. Dakle, era nije faza biološkog razvoja ili razvoja karijere. Niz era (godišnjih doba) čini makrostrukturu životnog ciklusa. Razdoblja razvoja na koja se era dijeli daju detaljniju sliku konkretnih događaja i detalja života. Svi ljudi prolaze kroz niz era i perioda, rješavajući slične probleme, u velikoj mjeri određene godinama.

Sa stanovišta normativnih pristupa, samoostvarenje pojedinca može se posmatrati kao proces koji društvo definiše u obliku normi i pravila. drustveni zivot(što je tipično za stabilna društva). Ako osoba blagovremeno prođe kroz faze životnog puta pojedinca koje propisuje društvo (upada u neku vrstu "raspored"), tada će postići nivo samospoznaje koji ga zadovoljava. U savremenom društvu moguća je i normativna strategija za oblikovanje životne putanje. Međutim, sve su zastupljeniji varijabilni (individualni) načini konstruisanja životnog puta.

Drugi naučnik koji je posvetio veliku pažnju zrelom periodu ljudskog života, kao i fazama involucije, bio je Daniel Levinson. Primijetio je da se struktura i orijentacija ličnosti počinje značajno mijenjati u dobi od oko trideset godina. Levinson je istakao da mnogi ljudi između 28 i 34 godine počinju ozbiljno razmišljati o tome čemu je njihovo lično funkcioniranje bilo posvećeno u posljednjih deset godina, vrijednostima kojima su dali prednost, ciljevima za postizanje koje tako troše. mnogo truda. Kao što je R. L. Gould napisao (161), ovo je vrijeme u životu kada mnogi ljudi zastaju i pitaju se: “Da li je život koji sada vodim život koji sam namjeravao voditi?” A nejasni strahovi oko toga često mogu postati razlogom za prilično teške i vrlo bolne pokušaje da se nešto promijeni. Porodice se mogu raspasti, karijere mogu biti napuštene, a cijeli životni stil se može promijeniti. Ljudi u ovom periodu ponekad imaju osjećaj da sve nezadovoljavajuće aspekte njihovog života moraju odmah promijeniti jer će uskoro biti kasno. Levinson je ovaj period svog života nazvao "tridesetogodišnjom krizom".

Čim se pitanja i promjene odnose na "tridesetogodišnja kriza" postepeno gube svoj intenzitet, ulazi ličnost novi period odrasloj dobi. Za zaposlene muškarce i žene period života između 35 i 40 godina može biti posebno produktivan u profesionalnom smislu. Kada se proučavaju i visokokvalifikovani stručnjaci i obični radnici, ovaj period se označava kao vrijeme "uspijem", odnosno period maksimalnog procvata veštine i efikasnosti, na pozadini stabilizacije sopstvenog statusa u svetu odraslih i aktivnog osvajanja sopstvene niše. Obično sve to prati penjanje na ljestvici prestiža i postignuća u odabranoj karijeri.

Oko četrdesete godine završava se i počinje period ranog odraslog doba "tranzicija srednjih godina"– prelazni period srednjeg života. Za žene koje su svoj život posvetile ulozi supruge i majke, kriza se može povezati s periodom kada djeca odrastaju i počnu napuštati dom. Prilagođavajući se ovim promjenama, žena u ovom periodu može naći zadovoljstvo u radu van kuće, povratku prekinutoj karijeri ili možda započinjanju nove.

Za muškarce "tranzicija srednjih godina" obično se fokusira na probleme vezane za lični život i karijeru. Poput žena u ovoj fazi, mogu se zapitati: „Šta da radim sa svojim životom? Sta da radim? Šta još želim da radim? U studiji o muškarcima koju su proveli Daniel Levinson i njegove kolege 1978. godine, više od 80 posto ispitanih doživjelo je tranziciju srednjih godina kao umjerenu do tešku krizu, koju karakterizira revizija gotovo svakog aspekta njihovog života. Problemi srednjih godina koje Levinson opisuje odgovaraju sedmoj fazi u teoriji društvenog i ličnog razvoja Ricka Eriksona.. Transformacija koju pojedinac mora proći, prema Eriksonu, trebala bi biti sposobnost da se ide dalje od brige isključivo o vlastitoj dobrobiti i iskazivanja brige za buduće generacije kroz nečije direktno učešće. Erikson je ovaj cilj nazvao "generativnošću". Ličnost koja ne prelazi u fazu generativnosti, prema Eriksonovoj klasifikaciji, osuđena je na stagnaciju. Nekoliko eksperimenata koje su proveli drugi istraživači potvrdili su glavne odredbe Eriksonove i Levinsonove teorije. Nakon kritične tranzicije srednjeg života, počinje period srednjeg odraslog doba. Za većinu ljudi ovo je period najveće stabilizacije. Maksimizira prihod. Ljudi su obično sigurni u profesiju koju su odabrali i njihova produktivnost često dostiže vrhunac. Ali u srednjoj odrasloj dobi dolazi novi osjećaj za vrijeme. Ljudi postepeno shvaćaju da se život bliži kraju i počinju više razmišljati o prioritetima u svom životu. Povećava se značaj međuljudskih odnosa. Mnogi ljudi navode veće zadovoljstvo svojim supružnikom, toplije veze i čvršće veze sa svojom djecom i prijateljima. Za mnoge ljude, ova tendencija se nastavlja u starosti - u kasnoj odrasloj dobi.

Psihoanalitičke teorije razvoja djeteta Psihoanaliza se u početku pojavila kao metod lečenja, ali je ubrzo prihvaćena kao sredstvo za dobijanje psiholoških činjenica koje su činile osnovu novog psihološkog sistema. 3. Freud je, analizirajući slobodne asocijacije pacijenata, došao do zaključka da se bolesti odrasle osobe svode na iskustva iz djetinjstva. Osnova teorijskog koncepta psihoanalize je otkrivanje nesvjesnog i seksualnog principa. Naučnik je nesvesnom pripisao nesposobnost pacijenata da razumeju pravo značenje onoga što govore i rade. Iskustva iz djetinjstva, prema Freudu, su seksualne prirode. To je osjećaj ljubavi i mržnje prema ocu ili majci, ljubomora prema bratu ili sestri itd. U modelu ličnosti Frojd je identifikovao tri glavne komponente: „Ono“, „Ja“ i „Super-ego“. „To“ je nosilac instinkta, „uzavreli kotao nagona“. Budući da je iracionalno i nesvesno, „Ono“ se pokorava principu zadovoljstva. “Ja” slijedi princip stvarnosti i uzima u obzir karakteristike vanjskog svijeta, njegova svojstva i odnose. “Super-ego” je kritičar, cenzor i nosilac moralnih standarda. Zahtjevi za “ja” od “Ono”, “Super-Ego” i stvarnost su nekompatibilni, pa nastaje unutrašnji sukob koji se može riješiti uz pomoć “odbrambenih mehanizama”, kao što su represija, projekcija, regresija, sublimacija. U Frojdovom shvatanju, ličnost je interakcija motivacionih i sputavajućih sila. Sve faze ljudskog mentalnog razvoja, po njegovom mišljenju, povezane su sa seksualnim razvojem. Pogledajmo ove faze.

Oralna faza (od rođenja do 1 godine). Freud je vjerovao da je u ovoj fazi glavni izvor zadovoljstva koncentrisan u zoni aktivnosti koja je povezana s hranjenjem. Oralna faza se sastoji od dvije faze - rane i kasne, koje zauzimaju prvu i drugu polovinu života. U ranoj fazi dolazi do sisanja, u kasnoj fazi do ugriza. Izvor nezadovoljstva je povezan sa nemogućnošću majke da odmah zadovolji djetetovu želju. U ovoj fazi, "ja" se postepeno odvaja od "to". Erogena zona su usta.

Analna faza (1-3 godine). Sastoji se od dvije faze. Libido je koncentrisan oko anusa, koji postaje predmet pažnje djeteta, naviknutog na urednost. Dječje “ja” uči da rješava konflikte pronalazeći kompromise između želje za zadovoljstvom i stvarnosti. U ovoj fazi, “ja” instanca je potpuno formirana i može kontrolisati impulse “toga”. Društvena prinuda, roditeljsko kažnjavanje i strah od gubitka ljubavi tjeraju dijete da mentalno zamišlja zabrane. "Super-ja" počinje da se formira.

Falični stadijum (3-5 godina). Ovo je najviši nivo dječije seksualnosti, glavna erogena zona su genitalni organi. Roditelji suprotnog pola djetetu postaju prvi koji privlače njihovu pažnju kao predmet ljubavi. 3. Frojd je takvo vezivanje kod dečaka nazvao „Edipov kompleks“, a kod devojčica „Elektrin kompleks“. Prema Frojdu, grčki mit o kralju Edipu, kojeg je ubio njegov rođeni sin, a potom se oženio njegovom majkom, sadrži ključ seksualnog kompleksa: dječak doživljava ljubav prema majci, doživljavajući oca kao rivala, izazivajući oboje mržnju. i strah. Ali na kraju ove faze dolazi do oslobađanja od “Edipovog kompleksa” zbog straha od kastracije, dijete je prisiljeno da se odrekne svoje privlačnosti prema majci i poistovjeti se sa svojim ocem. Nakon toga, instanca “Super-I” je potpuno diferencirana. Latentna faza (5-12 godina). Smanjuje se seksualni interes “ja” autoritet u potpunosti kontrolira potrebe “toga”. Energija libida (privlačnosti) se prenosi na uspostavljanje prijateljskih odnosa sa vršnjacima i odraslima, na ovladavanje univerzalnim ljudskim iskustvom.

Genitalni stadijum (12-18 godina). Freud je vjerovao da tinejdžer teži jednom cilju - normalnoj seksualnoj komunikaciji; u ovom periodu se ujedinjuju sve erogene zone. Ako je normalna seksualna komunikacija otežana, tada se mogu uočiti fenomeni fiksacije ili regresije u neku od prethodnih faza. U ovoj fazi, “ja” instanca se mora boriti protiv agresivnih impulsa “toga”, što se opet osjeća. Normalan razvoj se odvija kroz mehanizam sublimacije. Drugi mehanizmi dovode do patoloških karaktera. Frojdov koncept razvoja 3 je dinamičan koncept, što pokazuje da u ljudskom razvoju glavnu ulogu igra druga osoba, a ne objekti koji ga okružuju. To je jedna od njegovih glavnih prednosti.

Izvanredni ruski psiholog L.S. Vigotski (1896–1934) je u ovom konceptu smatrao vrijednim utvrditi činjenicu podsvjesnog određenja niza mentalnih pojava (npr. neuroze) i činjenicu skrivene seksualnosti, ali je kritizirao transformaciju seksualnosti u metafizički princip koji prodro u različite grane psihologije. Naučnici kao što su K. Jung, A. Adler i K. Horney proučavali su psihoanalizu. S.D. Smirnov je analizirao pokretačke snage i uslove za lični razvoj u stranim konceptima. Dobijeni su sljedeći podaci:

Prema 3. Frojdu, osnova individualnog i ličnog razvoja su urođeni nagoni i instinkti, pri čemu se biološka privlačnost (libido) prepoznaje kao jedini izvor psihičke energije;

Prema K. Jungu, razvoj je „individualizacija“ kao diferencijacija od zajednice. Konačni cilj individualizacije je postizanje najviše tačke „sebstva“, integriteta i potpunog jedinstva svih mentalnih struktura;

Prema A. Adleru, osobi je od rođenja inherentan “osjećaj zajedništva”, ili “društveni osjećaj”, koji ga podstiče da uđe u društvo, prevlada osjećaj inferiornosti koji se obično javlja u prvim godinama života i postigne superiornost kroz razne vrste kompenzacije;

Prema K. Horneyju, glavni izvor energije za razvoj ličnosti je osjećaj anksioznosti, nelagode, „korijenska anksioznost“ i želja za sigurnošću koju to stvara, itd. 3. Frojdova kćerka Ana Frojd (1895–1982) nastavio i razvijao klasična teorija i praksa psihoanalize. U instinktivnom dijelu ličnosti identificirala je seksualnu i agresivnu komponentu. Također je vjerovala da je svaka faza djetetovog razvoja rezultat rješavanja konflikta između unutrašnjih nagona i ograničenja društvenog okruženja. Dječji razvoj je, prema njenom mišljenju, proces postepene socijalizacije djeteta, podložan zakonu prijelaza sa principa zadovoljstva na princip stvarnosti. Napredovanje od jednog principa do drugog moguće je samo kada različite funkcije “ja” dostignu određene faze razvoja. Primjer za to je sljedeći: razvojem pamćenja dijete može djelovati na osnovu iskustva i predviđanja, usvajanje govora ga čini članom društva, logika doprinosi razumijevanju uzroka i posljedice, a samim tim i prilagođavanju. da svet postaje svestan i adekvatan. Formiranje principa stvarnosti i misaonih procesa otvara put ka nastanku novih mehanizama socijalizacije: imitacija (imitacija), identifikacija (prihvatanje uloge), introjekcija (preuzimanje osjećaja druge osobe). Ovi mehanizmi doprinose formiranju “Super-ega”. Pojava ovog autoriteta znači za dijete odlučujući napredak u njegovoj socijalizaciji. Takođe je dokazano da na razvoj djeteta utiču individualne sklonosti i nesklonosti majke.

Prema A. Freudu, neharmonično lični razvoj zasniva se na sljedećim razlozima: neravnomjerno napredovanje duž razvojne linije, neravnomjerno dugotrajno nazadovanje, osobenosti izolacije unutrašnjih autoriteta jednih od drugih i stvaranje veza među njima, itd. „U ovim okolnostima nije iznenađujuće da individualne razlike među ljudima su tako velika, odstupanja od prave linije razvoja idu tako daleko, a definicije stroge norme su tako nezadovoljavajuće. Stalna interakcija napretka i nazadovanja nosi sa sobom bezbroj varijacija u okviru normalnog razvoja.”

Epigenetska teorija ličnosti Erika Eriksona Pojavu teorije ličnosti američkog psihoanalitičara E. Eriksona (1904–1994) omogućili su radovi o psihoanalizi. Erikson je prihvatio Frojdovu strukturu ličnosti i stvorio psihoanalitički koncept o odnosu između “ja” i društva. Posebnu pažnju posvetio je ulozi “ja” u razvoju ličnosti, smatrajući da temelji ljudskog “ja” leže u društvena organizacija društvo. Do ovog zaključka došao je posmatrajući lične promjene koje su se dogodile kod ljudi u poslijeratnoj Americi. Ljudi su postali anksiozniji, rigidniji, skloniji apatiji i zbunjenosti. Prihvativši ideju nesvjesne motivacije, Erikson je u svom istraživanju posebnu pažnju posvetio procesima socijalizacije. Eriksonov rad označava početak nove metode proučavanja psihe – psihohistorijske, a to je primjena psihoanalize na proučavanje razvoja ličnosti, uzimajući u obzir istorijski period u kojem ona živi. Koristeći ovu metodu, Erickson je analizirao biografije Martina Luthera, Mahatme Gandhija, Bernarda Shawa, Thomasa Jeffersona i drugih istaknutih ljudi, kao i životne priče suvremenika - odraslih i djece. Psihoistorijska metoda zahtijeva jednaku pažnju kako psihologiji pojedinca tako i prirodi društva u kojem osoba živi. Eriksonov glavni zadatak bio je da razvije novu psihohistorijsku teoriju razvoja ličnosti, uzimajući u obzir specifično kulturno okruženje. Provodeći etnografske terenske studije o odgoju djece u dva indijanska plemena i upoređujući ih s odgojem djece u urbanim porodicama u Sjedinjenim Državama, Erickson je otkrio da svaka kultura ima svoj poseban stil majčinstva, koji svaka majka doživljava kao jedini ispravan. Međutim, kako je Erikson naglasio, stil majčinstva je uvijek određen onim što tačno društvena grupa kojoj pripada – njegovo pleme, klasa ili kasta – očekuje od djeteta u budućnosti. Svaka faza razvoja ima svoje karakteristike ovom društvu očekivanja koja pojedinac može, ali ne mora ispuniti, a onda je ili uključen u društvo ili od njega odbačen. Ova razmatranja E. Eriksona formirala su osnovu za dva najvažnija koncepta njegovog koncepta – grupni identitet i ego identitet. Grupni identitet zasniva se na činjenici da je od prvog dana života odgoj djeteta usmjeren na njegovo uključivanje u datu društvenu grupu i na razvoj svjetonazora koji je svojstven ovoj grupi. Ego identitet se formira paralelno sa grupnim identitetom i stvara kod subjekta osjećaj stabilnosti i kontinuiteta njegovog „ja“, uprkos promjenama koje se događaju kod osobe u procesu njenog rasta i razvoja. Na osnovu svojih radova, E. Erikson je identifikovao faze životnog puta osobe. Svaku fazu životnog ciklusa karakteriše specifičan zadatak koji postavlja društvo. Društvo takođe određuje sadržaj razvoja u različitim fazama životnog ciklusa. Međutim, rješenje problema, prema Eriksonu, zavisi kako od već postignutog nivoa psihomotornog razvoja pojedinca, tako i od opće duhovne atmosfere društva u kojem ovaj pojedinac živi. U tabeli Slika 2 prikazuje faze životnog puta osobe prema E. Eriksonu. Tabela 2 Faze životnog puta osobe prema E. Eriksonu Razvojnu krizu prati formiranje svih oblika identiteta. Prema E. Eriksonu, glavna kriza identiteta se javlja u adolescenciji. Ako se razvojni procesi odvijaju dobro, tada se stiče „odrasli identitet“, a ako se pojave poteškoće u razvoju, uočava se kašnjenje u identitetu. Erikson je interval između adolescencije i odrasle dobi nazvao "psihosocijalnim moratorijom". Ovo je vrijeme kada mladi čovjek, putem pokušaja i grešaka, nastoji pronaći svoje mjesto u životu. Ozbiljnost ove krize zavisi od toga koliko su uspješno riješene prethodne krize (povjerenje, nezavisnost, aktivnost itd.) i od duhovne atmosfere u društvu. Ako kriza u ranim fazama nije uspješno prevladana, može doći do kašnjenja identiteta. E. Erikson je u psihologiju uveo koncept ritualizacije. Ritualizacija u ponašanju je interakcija između dvoje ili više ljudi izgrađena na dogovoru, koja se može nastaviti u određenim intervalima u ponavljajućim okolnostima (ritual međusobnog prepoznavanja, pozdrava, kritike, itd.). Ritual, kada se jednom pojavi, dosljedno je uključen u sistem koji nastaje na višim nivoima, postajući dio narednih faza. Koncept E. Eriksona naziva se epigenetički koncept toka ličnog života, prema kojem sve što raste ima zajednički plan. Na osnovu ovoga generalni plan, razvijaju se pojedini dijelovi, a svaki od njih ima najpovoljniji period za razvoj. To se događa sve dok svi dijelovi, razvivši se, ne formiraju funkcionalnu cjelinu. Erikson je smatrao da je slijed faza rezultat biološkog sazrijevanja, a sadržaj razvoja određen je onim što društvo očekuje od osobe. Prepoznao je da se njegova periodizacija ne može smatrati teorijom ličnosti, ona je samo ključ za izgradnju takve teorije.

Poglavlje 13. 587

doživljavamo. Stoga teorije često predstavljaju detaljne opise problema i briga odraslog doba. Međutim, ostaje otvoreno pitanje koliko se široko i univerzalno primjenjuju na razvoj odraslih. Istraživači su posebno oprezni prema definiciji “faza” razvoja.

^ Razvojni ciljevi prema Hayvinghurstu

Godine 1953. Robert Havehurst (1991) stvorio je svoj klasični i pragmatični prikaz ljudskog životnog ciklusa. Odraslost je posmatrao kao niz perioda tokom kojih je potrebno rešavati određene razvojne probleme; oni su sažeti u tabeli. 13.3. U određenom smislu, ovi zadaci stvaraju širi kontekst u kojem se odvija razvoj. Njihovo rješenje zahtijeva da osoba koristi svoje intelektualne sposobnosti. Tokom ranog odraslog doba, ovi zadaci uglavnom uključuju početak porodičnog života i karijere. Tokom srednjeg odraslog doba, glavni zadatak je održati ono što smo prethodno stvorili, kao i prilagoditi se fizičkim i porodičnim promjenama. U kasnijim godinama, međutim, pojedinac se mora prilagoditi drugim aspektima života (poglavlje 18).

Tabela 13.3 Razvojni ciljevi prema Hayvinghurstu

Zadaci ranog odraslog doba

Odaberite supružnika

Naučite živjeti sa svojim bračnim partnerom

Započnite porodični život

Odgajajte djecu

Čuvaj kuću

Počni profesionalna aktivnost

Prihvatite građansku odgovornost

Pronađite srodnu društvenu grupu

Zadaci srednjeg odraslog doba

Postići građansku i društvenu odgovornost kao odrasla osoba

Uspostaviti i održavati ekonomski životni standard

Organizujte slobodno vrijeme

Pomaganje djeci tinejdžerima da postanu odgovorni i sretni odrasli

Stvorite odnos sa svojim supružnikom kao osobom

Prihvatite i prilagodite se fiziološkim promjenama srednjih godina

Prilagođavanje starijim roditeljima

Izazovi kasnog odraslog doba

Suočavanje sa opadanjem fizičke snage i zdravlja

Prilagodite se penziji i smanjenim primanjima

Prihvatite činjenicu smrti vašeg supružnika

Pridružite se svojoj starosnoj grupi

Ispunjava društvene i građanske odgovornosti

Osigurajte zadovoljavajući fizički smještaj

Izvor: Humani razvoj i obrazovanje, Robert J. Havinghurst. Autorsko pravo © 1953 od Longman, Inc. Preštampano uz dozvolu Longman, Inc., New York.

588 Dio IV. Odraslost

Da li su ovi koncepti razvoja odraslih primjenjivi u novom milenijumu? Da, ali ne svima. Za mnoge ljude razvojni izazovi srednjeg doba uključuju uspostavljanje samačkog života ili osnivanje porodice i podizanje djece, prilagođavanje novom partneru nakon razvoda ili promjene karijere, ili suočavanje s prijevremenim penzionisanjem kao rezultatom smanjenja broja zaposlenih. Iako na Zapadu životi većine ljudi uglavnom odgovaraju vremenskim granicama Hevinghurstovih razvojnih ciljeva, sada ima više izuzetaka nego ikada ranije.

^ Razvojni zadaci prema Eriksonu

Mnogi teoretičari se okreću Eriksonovoj teoriji psiholoških faza kada definiraju središnje zadatke razvoja odraslih. Podsjetimo (poglavlje 2) da Eriksonova teorija uključuje osam psiholoških faza (kriza) i da se svaki od njih zasniva na prethodnom. Razvoj odraslih zavisi od uspešnosti rešavanja problema iz prethodnih perioda: poverenja i autonomije, inicijative i napornog rada. Tokom adolescencije, centralni problem koji treba riješiti je definicija identiteta. Može se zadržati u ranoj odrasloj dobi, dajući smisao integritetu iskustva odraslih (Erikson, 1959). Ljudi definišu i redefinišu sebe, svoje prioritete i svoje mjesto u svijetu.

Kriza intimnosti i izolacije je najkarakterističniji problem u ranom odraslom dobu. Intimnost uključuje uspostavljanje bliske veze sa drugom na obostrano zadovoljstvo. Predstavlja spoj dva identiteta u kojem se ne gube jedinstveni kvaliteti nijednog. Nasuprot tome, izolacija uključuje nemogućnost ili neuspjeh da se uspostavi reciprocitet, ponekad zato što je lični identitet preslab da bi stvorio intimni savez s drugom osobom (Ericson, 1963).

Eriksonova teorija je u osnovi teorija pozornice, ali ju je Erikson tumačio fleksibilnije (Erikson & Erikson, 1981). Poput Havenghurstove teorije, ona se može posmatrati kao normativna teorija. Pitanja identiteta i intimnosti prisutna su tokom čitavog života, posebno među ljudima koji žive u industrijalizovanim zemljama. Veliki životni događaji, kao što je smrt člana porodice, mogu istovremeno stvoriti krizu i identiteta i intimnosti dok se osoba bori da se nosi sa gubitkom i pokušava da se ponovo identifikuje u odsustvu bliskog saputnika. Selim se u novi grad, novi posao ili povratak na fakultet su velike promjene koje zahtijevaju psihološko prilagođavanje. Dakle, Eriksonova teorija određuje razvojne karakteristike onih problema pojedinca koji se iznova javljaju tokom njegovog života. Na primjer, nakon preseljenja na novo mjesto, može postojati potreba za ponovnom uspostavljanjem osnovnog povjerenja, razvojem autonomije i povratkom kompetencije i napornog rada kako biste se ponovo osjećali kao odrasli.

Shodno tome, za mnoge istraživače danas, procesi identiteta i intimnosti ključni su za razumijevanje razvoja u odrasloj dobi (Whitbourne, 1986b). Ipak dostignuće

Poglavlje 13. Rano odraslo doba: fizički i kognitivni razvoj 589

intimnost i identitet mogu biti češći u zapadnoj kulturi. Na primjer, različito misleći studenti koji dolaze u Sjedinjene Države iz kolektivističkih zemalja mogu pronaći nezavisni identitet i veću intimnost u braku.

^ Periodizacija muških života prema Levinsonu

Daniel Levinson (Levinson, 1978, 1986) proveo je u SAD-u odlična studija razvoj odraslih; učesnici su bili 40 muškaraca starosti od 35 do 45 godina, odabranih iz različitih etničkih i profesionalnih grupa. Nekoliko mjeseci ovi ljudi su se bavili samoposmatranjem. Istraživali su svoja iskustva, stavove i životna iskustva i izvještavali o svojim zapažanjima tokom procesa intervjua. Pored rekonstrukcije biografija ovih ljudi, Levinson i njegove kolege su takođe proučavali biografije velikih ljudi kao što su Dante i Gandhi kako bi utvrdili razvojni proces tokom odraslog doba. Međutim, istraživači nisu koristili objektivne testove i skale. Sve u svemu, Levinsonov pristup se značajno razlikuje od Frojdovog (poglavlje 2). Levinsonova teorija se također fokusira na tradicionalne uloge i odnose između muškaraca i žena; pitanje mogućnosti primjene ove teorije izvan njihovih granica zahtijeva dalju raspravu.

Istraživači su identifikovali tri glavne faze u životnom ciklusu muškaraca, za koje se kasnije pokazalo da su uporedive sa sličnim fazama u životu žena (vidi dole). Svaki od njih traje otprilike 15 do 25 godina (slika 13.6). Tokom svake faze, osoba stvara ono što Levinson naziva strukturu života. Ovaj model funkcionira kao granica između unutrašnjeg i vanjski svijet pojedinca i način na koji pojedinac gradi odnose sa okolinom. Struktura života sastoji se uglavnom od društvenih odnosa i odnosa sa okolinom i uključuje ono što pojedinac od njih dobija i mora u njih uložiti. Ovi odnosi se mogu javiti sa pojedincima, grupama, sistemima ili čak objektima. Za većinu muškaraca posao i porodični odnosi su glavni. U određenoj dobi ljudi počinju istraživati ​​svoje postojeće sisteme života. Oni tada stvaraju novu strukturu koja se sastoji od njihovih trenutnih potreba, koja dominira sve dok osoba ne „izraste“ iz nje i ponovo započne proces.

Levinson je svoje istraživanje fokusirao na period života od 35 do 45 godina, ali je otkrio da su zrelost i prilagodljivost u ovoj dobi u velikoj mjeri determinisani rastom ličnosti u početnoj fazi, fazi „novičnica“, koja traje od 17. do 33. godine. godine (nije prikazano na crtežu). U Sjedinjenim Državama ovo je obično doba rješavanja konflikata adolescencije, pronalaženja svog mjesta u društvu odraslih i razvijanja stabilnih i predvidljivih obrazaca ponašanja. Početna faza, prema Levinsonu, podijeljena je u tri perioda: rani prijelaz u odraslo doba (od otprilike 17 do 22 godine); prodor u svijet odraslih (od 22 do 28 godina) i prelazak preko 30 godina (od 28 do 33 godine). Razvojne krize nastaju kada se kod pojedinca u jednom ili drugom trenutku pojave poteškoće.

Za postizanje pravog odraslog doba, prema Levinsonu, potrebno je riješiti četiri razvojna zadatka: 1) formulisati šta čini odrasla osoba;

590 PartIV,Odraslost

Rice. 13.6. Faze života prema Levinsonu

gubitak i šta je potrebno da se to postigne; 2) pronaći mentora; 3) početi graditi karijeru; 4) uspostaviti bliske odnose.

Definicija sna. Tokom ranog prelaska u odraslu dob, čovjekov san o njegovom ostvarenju nije nužno povezan sa stvarnošću. To može biti poseban cilj, kao što je osvajanje Pulitzerove nagrade, 1 veliki san da postanete filmski producent, finansijski tajkun ili poznati pisac ili sportista. Neki muškarci imaju skromnije aspiracije, kao što su da postanu vješt zanatlija, lokalni filozof ili ljubavni porodični čovjek. Najvažniji aspekt sna je njegova sposobnost da pruži inspiraciju osobi. U idealnom slučaju, mlada osoba počinje strukturirati svoj odrasli život na realističan i optimističan način koji mu pomaže da ostvari svoje snove. Besplodne fantazije i nedostižni ciljevi ne potiču rast.

Godišnje nagrade za izvrsnost u drami, književnosti, muzici i novinarstvu, ustanovljene oporukom Josepha Pulitzera, izdavača Novo York Svijet. - Bilješka. prevod

Poglavlje 13. Rano odraslo doba: fizički i kognitivni razvoj 591

Znakovi uspješnog rasta u karijeri

San se možda neće ostvariti ne samo zbog svoje iluzornosti, već I zbog nedostatka mogućnosti, roditelji drugačije planiraju budućnost svog djeteta, zbog individualnih osobina poput pasivnosti i lijenosti, te nedostatka stečenih posebnih vještina. U tom slučaju, mladić može početi da savladava profesiju koja je siromašnija od njegovih snova i ne sadrži, s njegove tačke gledišta, ništa magično. Prema Levinsonu, takve odluke izazivaju stalne sukobe u karijeri i smanjuju entuzijazam i količinu truda utrošenog na posao. Levinson je sugerirao da će oni koji pokušavaju postići barem neki kompromis, barem djelimično ostvarivši svoj san, vjerojatnije iskusiti osjećaj postignuća. Međutim, i sam san je podložan promjenama. Mlada osoba koja ulazi u rano odraslo doba s nadom da će postati košarkaška zvijezda kasnije će pronaći zadovoljstvo u treniranju bez spajanja svih elemenata svog sna.

^ Pronalaženje mentora. Mentori mogu biti od velike pomoći mladim ljudima na putu ka ostvarenju svojih snova. Mentor postepeno uliva samopouzdanje dijeljenjem i odobravanjem ovog sna, kao i prenošenjem vještina i iskustva. Kao pokrovitelj, on može promovirati razvoj karijere učenika. Ipak, njegova glavna funkcija je osigurati prijelaz iz odnosa roditelja i djece u svijet ravnopravnih odraslih. Mentor se mora ponašati donekle kao roditelj, usvajajući autoritativni stil, a da pritom zadržava dovoljno empatije da premosti generacijski jaz i izgladi odnos. Postepeno, učenik može postići osjećaj autonomije i kompetencije; možda će na kraju sustići svog mentora. Obično mentor i mladić raskinu u ovoj fazi.

^ Izgradnja karijere. Pored stvaranja sna i dobijanja mentora, mladići se suočavaju sa složenim procesom razvoja karijere koji nije određen isključivo njihovim izborom profesije. Levinson je pretpostavio da ovaj razvojni zadatak pokriva čitav početni period kada mlada osoba pokušava da se profesionalno definiše.

^ Uspostavljanje bliskih odnosa. Formiranje bliskih odnosa također ne počinje i ne završava se "potpisnim" događajima braka.

592 Dio IV. Odraslost

i rođenje prvog djeteta. I prije i poslije ovih događaja, mladić proučava sebe i svoj odnos prema ženama. On mora odrediti šta mu se sviđa kod žena, a šta žene kod njega. On treba da proceni svoje snage i slabosti u seksualnim odnosima. Iako se neke od ove vrste samoposmatranja javljaju već u adolescenciji, takva pitanja ipak zbunjuju mlade ljude. Sa Levinsonove tačke gledišta, sposobnost za ozbiljnu romantičnu saradnju javlja se tek nakon 30 godina. Važan odnos sa ženskom inspiracijom zadovoljava potrebe slične potrebi za vezom mentor-mentija. Takva žena može pomoći mladiću da ostvari svoj san tako što će mu dati dozvolu za to i vjerovati da ima ono što je potrebno. Ona mu pomaže da uđe u svijet odraslih podržavajući očekivanja odraslih i tolerantnim prema ovisnom ponašanju ili drugim nedostacima. Prema Levinsonu, muškarčeva potreba za ženskom inspiracijom opada kasnije u tranziciji srednjeg života, do trenutka kada većina postigne visok stepen autonomije i kompetencije.

^ Periodizacija života žena prema Levinsonu

Levinsonov rad je izazvao mnogo kritika, od kojih većina ističe da nije uključio žene u svoju studiju. Ovi komentari su uzeti u obzir u kasnijim istraživanjima (Levinson, 1990, 1996). Levinson je radio sa grupom od 45 žena, od kojih su 15 bile domaćice, 15 se bavilo biznisom, a 15 je radilo u visokom obrazovanju. Djelomično, nalazi su podržali njegovu teoriju da ulazak u odraslo doba uključuje identifikaciju sna, pronalaženje mentora, odabir zanimanja i uspostavljanje odnosa s inspirativnom osobom. Model rasta koji je predložio za žene općenito je sličan modelu za muškarce (slika 13.6). To je također uključivalo kritičnu tranziciju oko 30. godine, vrijeme sumnje i nezadovoljstva kada se preispituju ciljevi karijere i način života. Međutim, izgleda da se iskustva žena prilično razlikuju od iskustava muškaraca. Štaviše, iako je Levinson tvrdio da su obje tranzicije usko povezane s godinama, brojni istraživači su otkrili da

Za razliku od mladića koji su obično fokusirani na posao, mnoge mlade žene žele spojiti karijeru i brak

Poglavlje 13. ^ Rano odraslo doba: fizički i kognitivni razvoj 593

da se za žene čini da su faze porodičnog životnog ciklusa bolji pokazatelj tranzicije nego sama starost (Harris, Ellicott i Hommes, 1986). Tranzicije i krize žena mogu imati manje veze s godinama nego sa događajima kao što su rođenje djece ili njihovo odvajanje od porodice.

^ Snovi i njihove razlike. Možda je najznačajnija razlika između polova kako definišu svoje snove. Zaista, bilo je toliko značajno da je Levinson to označio kao rodnu razliku. Dok muškarci imaju tendenciju da imaju jedinstvenu viziju svoje budućnosti usmjerenu na karijeru, mnoge žene imaju tendenciju da imaju "odvojene" snove. U Levinsonovom radu, i visokoškolski radnici i poslovne žene željele su spojiti karijeru i brak, doduše na različite načine. Žene u obrazovanju bile su manje ambiciozne i spremnije da odustanu od karijere nakon rađanja djece ako su bile uključene u intelektualno aktivne aktivnosti u svom susjedstvu. Poslovne žene su htjele da nastave svoju karijeru, ali smanje nivo aktivnosti nakon rođenja djece. Samo su domaćice imale isti san kao muškarci: htele su da ostanu kod kuće kao žena i majka, kao što su to činile njihove sopstvene majke.

U skladu s tim, većina žena u drugim studijama koje su koristile Levinsonove metode prijavila je snove koji uključuju napredovanje u karijeri i brak, ali većina njih pridaje veći značaj osnivanju porodice. Samo je manji broj žena svoje snove fokusirao isključivo na uspjeh u karijeri; Još manje njih je svoju viziju budućnosti ograničilo na tradicionalne uloge žene i majke. Međutim, čak i one žene koje su sanjale i o karijeri i o braku sadržavale su svoje snove usklađujući ih sa ciljevima svog supružnika i na taj način ostvarivale tradicionalna očekivanja u modernijem načinu života (Roberts & Newton, 1987.).

Mnoge žene su izrazile svoje nezadovoljstvo jednim ili drugim aspektom svojih zajedničkih snova (Droege, 1982). Neki ljudi vjeruju da su karijera i porodica nespojive. Žene u Levinsonovoj studiji su takođe smatrale da je izuzetno teško integrisati karijeru i porodicu. Na primjer, nijedan od poslovne žene nije ocenio njenu odluku više nego jednostavno kao „adekvatnu“. Iako kolege i članovi porodice često smatraju poslovne žene uspješnim, same poslovne žene često smatraju da su žrtvovale jedan aspekt svojih snova da bi ostvarile drugi (Roberts & Newton, 1987).

^ Razlike u odnosima sa mentorima. Još jedna oblast u kojoj muškarci i žene izgleda imaju različita iskustva je odnos mentora. Utvrđeno je da se žene manje od muškaraca upuštaju u takve kontakte. Dio problema je u tome što trenutno nedostaje ženskih menadžerica, konsultantica ili sponzora koji bi mogli ispuniti ovu ulogu za mlade žene koje traže profesionalne karijere. Ako je mentor žene muškarac, seksualna privlačnost može ometati njihov odnos (Roberts & Newton, 1987). Ponekad muž ili ljubavnik djeluje kao mentor, ali u takvim slučajevima je mentorska funkcija često komplikovana konfliktnim potrebama. Ako žene insistiraju na svojoj nezavisnosti i potpuno se posvete karijeri ili zahtijevaju ravnopravnost u odnosima, njihovi partneri ponekad odbijaju da ih podrže.

594 Dio IV. Odraslost

Žene takođe mogu imati problema da pronađu mušku inspiraciju koja će podržati njene snove (Droege, 1982). Iako ovu ulogu često obavlja muž ili ljubavnik, posebno u periodu napuštanja roditeljskog uticaja u ranoj odrasloj dobi, tradicionalni muški partneri retko podržavaju ženski san ako to počne da ugrožava njegovu dominaciju u vezi. Drugim riječima, muški partneri ne ispunjavaju nužno sve funkcije muške inspiracije u promoviranju ličnog i karijernog rasta žene.

^ Razlike u razvoju karijere. Žene ne samo da se suočavaju sa većim poteškoćama od muškaraca u pronalaženju nekoga ko im može pomoći da ostvare svoje snove, već se njihove karijere razvijaju mnogo kasnije. IN rani rad Levinson (1978) je primijetio da većina muškaraca “završava fazu profesionalne adaptacije i postiže pun status odrasle osobe u profesionalnom svijetu” do kraja svojih 30-ih; više nisu početnici. Nasuprot tome, žene često postižu ovaj status nekoliko godina nakon dostizanja srednje odrasle dobi (Droege, 1982; Furst & Stewart, 1977). Ruth Droedge je otkrila da čak i žene koje su uspostavile svoju karijeru u svojim 20-im i 30-im godinama uglavnom nisu završile početničku fazu posla do 40. godine ili kasnije. Drouge je također primijetio da su žene u srednjoj odrasloj dobi još uvijek bile zaokupljene uspjehom na poslu i nisu bile spremne da preispitaju svoje profesionalne ciljeve ili postignuća. Druga studija (Adams, 1983) otkrila je da je grupa pravnica pratila muške karijerne obrasce do sredine tridesetih godina, ali da je većina tada prebacila fokus sa uspjeha u karijeri na zadovoljstvo vezom.

^ Razlika u revalorizaciji (revizija ciljeva). Puna 30 godina je stresna i za žene i za muškarce. Međutim, oni pokazuju različite reakcije na proces preispitivanja koji se dešava tokom ove faze. Muškarci mogu promijeniti svoju karijeru ili način života, ali njihova posvećenost poslu i karijeri ostaje. Nasuprot tome, žene imaju tendenciju da mijenjaju svoje prioritete uspostavljene u ranoj odrasloj dobi (Adams, 1983; Droege, 1982; Levinson, 1990; Stewart, 1977). Žene koje su fokusirane na brak i podizanje djece imaju tendenciju da se preusmjere na profesionalne ciljeve, dok one koje su fokusirane na karijeru sada prebacuju pažnju na brak i podizanje djece. Složeniji snovi otežavaju postizanje vašeg cilja.

^ Ženski snovi i promjene u društvu

Vjerovatno je jedan od razloga što su ženski snovi složeniji taj što su na njih snažnije utiču promjene koje se dešavaju u društvu u 20. vijeku. Jedna studija (Helson & Picano, 1990) otkrila je da su u kasnim 1950-im i 1960-im, "najsposobnije" žene imale vrlo specifičan san: da budu domaćice. Ovaj san je zastario jer su društvene promjene dovele do toga da žene aktivno učestvuju u profesionalnim aktivnostima na svim nivoima. U periodu srednje odrasle dobi, žene s tradicionalnim pogledima više nisu bile najprilagodljivije. Bile su više zavisne ili pretjerano kontrolirane od žena s manje tradicionalnim pogledima. Očigledno je da za

Poglavlje 13. ^ Rano odraslo doba: fizički i kognitivni razvoj 595

individualno blagostanje je važno da bude u skladu sa društvenom ulogom. Uloge otvorene za mlade žene danas obično kombinuju karijeru i porodicu. S druge strane, od mladih se obično očekuje da nastave karijeru i da ne preuzimaju sve kućne obaveze (Kalleberg & Rosenfeld, 1990).

^ Transformacije prema Gouldu

Istraživači razvoja odraslih često se suočavaju s teškim zadatkom organiziranja opsežnih biografskih podataka. Rezultati obrade takvih materijala često zavise od polja pažnje i interesovanja naučnika. Tako se u jednom od radova Levinson oslanjao na podatke iz 15-satnih biografskih intervjua sa 40 muškaraca. Pogledao je različite aspekte procesa započinjanja karijere i načina života.

Roger Gould (1978) se uglavnom fokusirao na kognitivne aspekte. Zanimale su ga pojedinačne pretpostavke, ideje, mitovi i pogledi na svijet različiti periodiživot. Gould je proveo istraživanje među ljudima oba spola koji žive u Sjedinjenim Državama. On i njegove kolege proučavali su životne istorije velike grupe muškaraca i žena starosti od 16 do 60 godina. Na osnovu svojih otkrića razvili su opise kako ljudi percipiraju svijet oko sebe, karakterizirajući različite faze odraslog doba. Prema Gouldu, rast se najbolje posmatra kao proces napuštanja iluzija i lažnih pretpostavki iz djetinjstva u korist osjećaja samopouzdanja i samoprihvaćanja. Poput Kegana, vjerovao je da semantički sistem osobe određuje njegovo ponašanje i životne odluke.

Gould je vjerovao da je između 16. i 22. godine glavna pogrešna pretpostavka koju treba promijeniti jest “Uvijek ću pripadati svojim roditeljima, da vjerujem u njihov svijet”. Da bi razumjeli i eliminirali ovu iluziju, ljudi u ranoj odrasloj dobi moraju početi graditi identitet odrasle osobe koji nije podložan kontroli njihovih roditelja. Međutim, osjećaj sebe mladih u ovoj fazi je još uvijek krhak, a sumnja u sebe čini ih podložnim kritikama. Mladi odrasli počinju da doživljavaju svoje roditelje kao ljudska bića s manama i greškama, a ne kao svemoćne i kontrolisajuće sile koje su nekada bili.

Između 22. i 28. godine, ljudi često imaju još jednu pogrešnu pretpostavku koja odražava njihovu stalnu sumnju u njihovu samodovoljnost: „Ako radiš kao tvoji roditelji i primeniš snagu volje i upornost, isplatiće ti se. A ako budem previše uznemiren, zbunjen ili umoran, ili jednostavno ne mogu da se nosim, oni će priskočiti u pomoć i pokazati mi pravi put.” Da bi prevazišli ovu prepreku, mladi odrasli moraju preuzeti punu odgovornost za svoje živote, napuštajući očekivanje stalne roditeljske podrške. Ovo uključuje mnogo više od jednostavnog napuštanja kontrole majke ili oca; u procesu kreiranja odraslog života potreban je aktivan i pozitivan stav. Samostalno zauzimanje svijeta također oduzima energiju od stalne introspekcije i samofokusiranja. Gould je otkrio da se dominantan način razmišljanja razvio tokom ovog perioda od bljeskova uvida do upornog, redovnog i kontrolisanog eksperimentisanja i orijentacije ka cilju.

596 Dio IV. Odraslost

U periodu od 28 do 34 godine dolazi do značajnog pomaka ka položaju odrasle osobe. Glavna pogrešna pretpostavka u ovom trenutku je: „Život je jednostavan i podložan kontroli. U meni nema značajnih kontradiktornih sila.” Ovo mišljenje se razlikuje od mišljenja prethodnih faza na dva načina. važnim odnosima: To govori o osjećaju kompetencije i/znanju o ograničenjima. Postignuto je dovoljno zrelo razumevanje i prihvatanje unutrašnjih kontradikcija, one sada ne izazivaju kod pojedinca sumnju u njegovu snagu i integritet. Talenti, snage i želje, potisnute u periodu od 20-30 godina zbog nespojivosti sa odvijajućim projektima odraslog doba, sada se mogu ponovo pojaviti. Gould navodi primjere ambicioznog mladog partnera u prestižnoj advokatskoj kancelariji koji razmišlja o prelasku u javni sektor, te uglađenog, bezbrižnog neženja koji iznenada shvati da je frustriran vlastitim nedostacima u brojnim intimnim vezama. (Ovaj razvoj se dobro uklapa sa Levinsonovim pretpostavkama o snovima: oni koji ignorišu i potiskuju snove tokom ranog odraslog doba biće mučeni nerešenim konfliktom kasnije u životu.)

Čak i oni koji su ostvarili težnje svoje mladosti i dalje doživljavaju sumnju, zbunjenost i depresiju tokom ovog perioda života. Možda počnu preispitivati ​​same vrijednosti koje su im pomogle da ostvare nezavisnost od roditelja. Rast podrazumijeva razbijanje krutih očekivanja vaših 20-ih i 30-ih godina i usvajanje razumnijeg stava: „Ono što dobijem direktno je povezano s tim koliko sam truda spreman uložiti.” Ljudi prestaju vjerovati u magiju i počinju ulagati svoju vjeru u redovan rad u odgovarajućem smjeru. Istovremeno, oni počinju da njeguju interese, vrijednosti i kvalitete koji će opstati i razvijati se tijekom odraslog doba.

Između 35. i 45. godine dolazi do potpunog uključivanja u svijet odraslih. Roditelji više nemaju kontrolu nad ljudima u ovom uzrastu, a njihova djeca još nisu uspostavila svoju samostalnost. Kako Gould kaže, oni su „u gustišu života“. Istovremeno, osjećaju vremenski pritisak i strah da neće ostvariti svoje ciljeve. Fizičke promjene tokom srednjeg odraslog doba su uplašeni i malodušni; nedostatak bilo kakvih značajnih promjena u karijeri čini da se osjećaju zaključano. Želja za stabilnošću i pouzdanošću, koja je za njih bila najvažnija u 30-im i 40-im godinama, zamjenjuje se potrebom za hitnim djelovanjem i rezultatima. Više nije prihvatljivo odlagati. Smrt roditelja i svijest o vlastitoj smrtnosti navode ih na razmišljanje o neprestanoj nepravdi i patnji života. Učeći negativnu stranu ljudskog iskustva, rastaju se od svoje dječje potrebe za sigurnošću. Također su konačno slobodni da ispitaju i oslobode se osjećaja neadekvatnosti i slabosti koji su opstali od djetinjstva. To, sugerirao je Gould, predstavlja potpunu autonomnu samosvijest odrasle osobe.

U zakljucku. Važno je zapamtiti da teorije koje naglašavaju periode ili faze doprinose razumijevanju procesa razvoja odraslih. Međutim, postoje neki razlozi da ih ne prihvatimo jednoznačno. Prvo, ideja o fazama dovodi do činjenice da neki stabilni aspekti ličnosti koji postoje u odrasloj dobi izmiču pažnji istraživanja.

^ Poglavlje 13. Rano odraslo doba: fizički i kognitivni razvoj 597

vateley. Drugo, ove teorije posvećuju malo pažnje nepredvidivosti životnih događaja (Neugarten, 1979). Treće, do sada su većina učesnika istraživanja bili muškarci, a istraživači su se fokusirali na iste starosne grupe: osobe rođene u prvoj polovini 20. veka.

Različiti teorijski stavovi o glavnim zadacima odraslog doba sumirani su u tabeli. 13.4.

^ Tabela 13.4Određivanje glavnih zadataka odraslog doba od strane individualnih teoretičara

Erickson	Kontinuirani razvoj osjećaja identiteta; rješavanje krize intimnosti i izolacije
Gould	Otpuštanje lažnih pretpostavki o ovisnosti i preuzimanje odgovornosti za svoj život; razvijanje kompetencije i prepoznavanje ličnih ograničenja
Hayvinghurst	Početak porodičnog života i karijere
Kegan	Strukturiranje i restrukturiranje semantičkih sistema
Leibowi-Wif	Razvoj samostalnog i nezavisnog donošenja odluka
Levinson	Izrada preliminarne životne strukture i implementacija tranzicije stare 30 godina i drugih tranzicija; uključuje definiranje sna, pronalaženje mentora, razvoj karijere i uspostavljanje intimnosti sa posebnim partnerom
Peri	Napredak od dualističkog ka realističkom razmišljanju
Rigel	Postizanje dijalektičkog mišljenja
Sheyo	Fleksibilna primjena intelektualnih sposobnosti za postizanje ličnih i profesionalnih ciljeva – period postignuća

^ Sigurnosna pitanja za temu

“Periodizacija i razvojni zadaci kod odraslih”

Havenghurstova teorija zasniva se prvenstveno na rješavanju krize intimnosti i izolacije.

Iz perspektive Levinsonove teorije o životnom vijeku odraslih, i muškarci i žene definiraju svoje snove i traže mentora.

Sa stanovišta Levinsonove teorije periodizacije odraslog života, za razvoj tokom odraslog doba i muškaraca i žena, najbolji kriterijum je hronološka starost.

Gouldova teorija se fokusira na to da odrasli postižu samopouzdanje i samoprihvatanje.

^ Pitanje za razmišljanje

Šta je zajedničko svim teorijama o kojima se govori u ovom odeljku? Koje su njihove razlike?

598 Dio IV. Odraslost

Sažetak poglavlja

Počevši od ranog odraslog doba, hronološka starost se relativno malo koristi u razvojnim istraživanjima.

Značajni događaji i faze odraslog doba mogu biti normativni ili idiosinkratični i kulturološki zavisni.

^ Izgledi za razvoj u odrasloj dobi

Starosni satovi pokazuju kada se određena dostignuća mogu pojaviti u skladu s datim kulturnim kontekstom.

U Sjedinjenim Državama, mnoga tradicionalna zapažanja o razvoju odraslih postala su manje jasna.

Biološka, ​​socijalna i psihološka dob, u svojoj interakciji, daju nam pouzdaniju sliku razvoja odraslih od hronološke dobi.

Ne postoji univerzalna definicija zrelosti.

Kontekstualni pristupi su jedan od načina gledanja na razvoj odraslih.

^ Opšti fizički razvoj

Rano odraslo doba je vrijeme maksimalnog razvoja snage, izdržljivosti i većine perceptivnih i motoričkih vještina; Obično počinju postepeno opadati nakon oko 40 godina života.

Rano odraslo doba je općenito razdoblje zdravlja; navike da zdrav imidžživot i fizičke vežbe, usađene u ovom periodu, obično ostaju tokom celog života.

Uz neke izuzetke, većina sportista dostiže svoj vrhunac u 20-im i 30-im godinama; Poboljšanja kvaliteta treninga i ishrane dovela su do toga da savremeni sportisti za sobom ostavljaju rekorde prethodnih godina.

Tokom ranog odraslog doba, vodeći uzrok smrti koji se može izbjeći su nesreće, a drugi je HIV/AIDS.

Ljudi mogu razviti bolesti u ranom odraslom dobu koje svoje simptome pokazuju tek u kasnijim periodima života.

^ Seks i seksualnost

Većina ljudi u Sjedinjenim Državama je monogamna; tokom života imaju malo seksualnih partnera.

Parovi koji žive u vanbračnoj zajednici ili bračni parovi imaju najaktivniji seksualni život i vjerovatno će doživjeti veće seksualno zadovoljstvo, što ne uključuje nužno redovan orgazam.

Promjene u stavovima odraslih u Sjedinjenim Državama tokom druge polovine 20. stoljeća uključivale su povećan naglasak na zadovoljstvu i veću fleksibilnost.

^ Poglavlje 13. Rano odraslo doba: fizički i kognitivni razvoj 599

Intenzitet seksualnog ponašanja u Sjedinjenim Državama dostigao je vrhunac 1960-ih i 1970-ih, a zatim je postepeno opadao.

Žene ovuliraju redovno tokom ranog odraslog doba sve dok ne dostignu menopauzu u srednjoj odrasloj dobi; Muškarci proizvode spermu sposobnu za oplodnju tokom svog života nakon dostizanja puberteta.

U prošlosti u Sjedinjenim Državama seksualna intimnost nije često bila obostrano zadovoljavajuća za muškarce i žene; situacija se promijenila do 1990-ih.

Seksualna orijentacija pomaže u definiranju rodnog identiteta, koji je zauzvrat dio ukupnog identiteta osobe.

Formiranje rodnog identiteta može biti posebno teško za homoseksualce, lezbejke i biseksualne adolescente, koji često ne izlaze javno do ranog odraslog doba.

Široko rasprostranjena homofobija u Sjedinjenim Državama, te zlostavljanje i diskriminacija koja je može pratiti, glavni su izvor poteškoća za prilagođavanje osobama istospolne seksualne orijentacije.

Ljudi zaraženi homofobijom se nalaze u svima društvenim slojevima, uključujući različite profesije; heteroseksualni muškarci imaju tendenciju da ispoljavaju jače homofobične stavove u odnosu na heteroseksualne žene.

Lezbejke, homoseksualci i biseksualci imaju mnogo toga zajedničkog sa drugim ljudima, iako imaju neke očigledne razlike zbog svojih homoseksualnih iskustava; Oni također pokazuju veću stopu psihičkog stresa i veći rizik od samoubistva zbog homofobije drugih ljudi.

Uzroci homoseksualne orijentacije trenutno su nejasni, ali interakcija naslijeđa i okruženja najvjerovatnije igra ulogu.

U Sjedinjenim Državama, širenje HIV/AIDS-a počelo je homoseksualnim odnosima i intravenskom upotrebom droga; Danas se HIV/AIDS prvenstveno prenosi heteroseksualnim odnosima i pogađa sve populacije u Sjedinjenim Državama.

^ Kognitivni kontinuitet i varijabilnost

Jasno je da ljudi nastavljaju da stiču više znanja tokom ranog odraslog doba i kasnije; istraživači se ne slažu oko toga da li dolazi do drugih promjena.

Rane studije su otkrile rani kognitivni pad zbog grupnog efekta; Naknadne longitudinalne studije su pokazale da se kognitivni pad u svim domenima javlja mnogo kasnije i da je postupniji.

U Perijevim studijama, studenti su prvo pokazali privrženost dualističkom razmišljanju, zatim su krenuli prema konceptualnom relativizmu i na kraju prema samoprihvaćenim uvjerenjima.

600 Dio IV. Odraslost

Riegel je insistirao da je dijalektičko mišljenje peta faza kognitivnog razvoja nakon faze formalnih operacija. Labovey-Wief je naglasio evoluciju logike i samoregulacije kao aspekta kognitivnog razvoja tokom ranog odraslog doba, što dovodi do sposobnosti donošenja odluka neovisno o drugima. Sheyo je posebnu pažnju posvetio postignućima izvan ranog odraslog doba, društvenoj odgovornosti i izvršnim funkcijama u srednjoj odrasloj dobi, te reintegraciji u starijoj odrasloj dobi, uključujući fleksibilnu upotrebu inteligencije.

^ Periodizacija i zadaci razvoja odraslih

Havenghurst je svoju teoriju razvoja odraslih zasnovao na zadacima koji se moraju ispuniti; ovih dana nisu definisani ili široko primjenjivi.

Erikson je naglasio krizu intimnosti i izolacije koja se javlja u ranoj odrasloj dobi.

Životni periodi muškaraca, prema Levinsonu, zasnovani su na hronološkoj starosti; Razvojni izazovi sa kojima se susreću tokom ovih faza uključuju definisanje snova, pronalaženje mentora, razvoj karijere i uspostavljanje bliskih odnosa.

Levinson na sličan način definira periode života žena, ali njihovi razvojni problemi poprimaju različite oblike; Istraživači također vjeruju da je za žene primjerenije uzeti u obzir faze porodičnog ciklusa nego hronološko doba.

Gouldove transformacije zasnivaju se na razvojnim promjenama koje vremenom kulminiraju tačnim razumijevanjem svijeta i, istovremeno, samopouzdanjem i samoprihvaćanjem.

Treća faza je period zrelosti. Počinje u 25-30 i traje u prosjeku do 45-50 godina. U ovom trenutku čovjek je, po pravilu, već pronašao svoj poziv ili barem samo profesionalno zanimanje, koje je njegovo životno djelo i obezbjeđuje sredstva za život. Većina ljudi u ovom trenutku ima svoje porodice. U vrijeme zrelosti osobu karakteriziraju realna očekivanja od života, trezvena procjena svojih mogućnosti, zasnovana na poznavanju sebe, barem bi tako trebalo biti. Poznavanje života i sebe omogućava osobi da postavi vrlo specifične životne ciljeve i često ih ostvari. Sa stanovišta S. Bühlera, u dobi od 40 godina samopoštovanje osobe zasniva se na rezultatima prethodnih postignuća, od njih zavise dugoročni planovi, život se (ili bi trebao) smatrati rješivim zadatkom. .

Četvrta faza je faza početka starenja - od 45–50 do 65–70 godina, kada starija osoba već završava svoju profesionalnu aktivnost. Po pravilu odrasla djeca napuštaju njegovu porodicu. Osoba ulazi u „teško doba“ mentalne krize zbog biološkog odumiranja, gubitka reproduktivne sposobnosti i skraćivanja budućeg života. Kod starijih ljudi, prema zapažanjima S. Buhlera, raste sklonost ka snovima, sjećanjima i usamljenosti. Na kraju ovog perioda završava se put samospoznaje, a samoopredjeljenje i postavljanje novih životnih ciljeva nestaju.

Peta i poslednja faza života je od 65-70 godina do smrti. Velika većina starih ljudi napušta profesionalne aktivnosti, koje često zamjenjuju hobiji. Porodica se konačno raspada, sve društvene veze slabe i nestaju. Unutrašnji svijet starih ljudi okrenut je prošlosti, njime dominira tjeskoba, slutnja skorog kraja i željeni mir. Sa tačke gledišta S. Bulera, osoba u ovom dobu ostvaruje besmisleno postojanje. Istraživač N.A. Loginova napominje da ako zauzmemo stav S. Bühlera, onda bi bilo logično da posljednju fazu života ne klasifikujemo kao životni put općenito. Ona takoreći ostaje van zagrada.

Također se ne možemo u potpunosti složiti sa mišljenjem S. Bühlera o posljednjoj fazi ljudskog života. U stvarnosti, to se ne dešava uvek baš onako kako je ona opisala. Svi znamo slučajeve aktivne i kreativne starosti. U ovom uzrastu, više nego ranije, život čoveka zavisi od njega samog, od njegovih individualnih karakteristika, od toga kako je živeo prethodnih godina. Iako S. Buhler govori o razlici između biološkog i sociokulturnog sazrijevanja, ona to iz nekog razloga ne dovodi u vezu s drugom polovinom života. Već u četvrtoj fazi, kada se pojave prvi znaci starenja, s njene tačke gledišta, trebala bi nastupiti „mentalna kriza“ povezana s biološkim venućem i gubitkom reproduktivne sposobnosti. U stvarnosti, posljednji faktor se može tretirati drugačije - gubitak reproduktivne sposobnosti objektivno ima ne samo negativan, već i pozitivne strane. A ako govorimo o istinski religioznim ljudima, onda kako se približavaju vječnosti, njihov osjećaj za smisao života i odgovornost za njega raste.

Ako je u prvom periodu života Sh Büller izvršio dodatnu klasifikaciju, izdvajajući svake 2-3 godine posebno u djetinjstvu, onda kasnije u jednoj starosnoj fazi raspon dostiže 20 ili više godina. Autor nije sam u ovom pristupu; Činjenica je da su naučnici mnogo detaljnije proučavali detinjstvo i adolescenciju nego period zrelosti. Tako, od osam faza životnog puta koje je identifikovao E. Erikson, četiri stadijuma se odnose na period primarne socijalizacije pre izlaska iz škole, još dve na period adolescencije i rane mladosti, a samo dve se javljaju do kraja života, gde se razlikuju zrelost i završna faza. Dakle, ako u prvih 25-30 godina života osobe E. Erikson razlikuje šest faza, onda se cijeli sljedeći život za 40-50 godina dijeli na samo dvije faze. Ovo je vjerovatno zbog činjenice da proces ulaska djeteta u svijet, primarne adaptacije na društveno okruženje, ima niz zajedničke karakteristike, a u budućnosti ljudski razvoj na mnogo načina postaje mnogo individualizovaniji. Naravno, to ne znači da ga treba manje proučavati, ali što je manje zajedničkih karakteristika koje se mogu identifikovati, to proučavanje postaje teže.

Trenutno su naučnici detaljnije proučavali djetinjstvo i adolescenciju nego period zrelosti.

Sa ovog stanovišta posebno je impresivna jedna od periodizacija ljudske seksualnosti, gdje se period zrele seksualnosti tumači kao jedna cjelina i iznosi čak 30 godina - od 26 do 55 godina. Evo najvažnijih stvari:

1) parapubertalni period – od 1 do 7 godina;

2) predpubertetsko – do 13 godina;

3) pubertet – do 18 godina;

4) prelazni period formiranja – do 26 godina; seksualnost

5) period zrele seksualnosti – do 55 godina;

Teško je to zamisliti u roku od 30 godina seksualno ponašanje osoba se nije promijenila i tumačena je samo kao “zrela seksualnost”. Sa naše tačke gledišta, „prelazni period“ bi se preciznije nazvali mladalačkom hiperseksualnošću, a sa 26 godina, ako počne da jenjava (kod muškaraca), to je tek neznatno, a onda dolazi do pada postepeno. Budući da seksualnost nije samo fiziološki, već i psihološki fenomen, ona je povezana i sa starosnim krizama i karakteristikama samosvijesti pojedinca. U srednjim godinama nastavlja da se razvija, ili barem prolazi kroz duboke promjene. Osim toga, ova klasifikacija ne govori ništa o karakteristikama muške i ženske seksualnosti, kao da među njima nema razlike.

U modernoj nauci ne postoji jedinstvena, univerzalno prihvaćena klasifikacija starosnih perioda. Originalnu klasifikaciju vremena ljudskog života predložio je američki istraživač D. Levinson. Stavljao je naglasak na odrasle periode života, obraćajući malo pažnje na djetinjstvo, koje je nazvao "erom prije odraslosti". U njegovoj klasifikaciji pojedine godine su uključene u dvije grupe odjednom, kraj jednog perioda i početak novog. On razlikuje: 1) eru predodraslosti (0-22), eru ranog odraslog doba (17-45), eru srednje odrasle dobi (40-65) i eru kasne odrasle dobi (60 - do kraja od zivota). U svakoj „eri“ on razlikuje još tri perioda: prelazak u sljedeću fazu zrelosti, ulazak u ovu fazu i konačno, period kulminacije. Prema Levinsonu, dobrobit života u narednoj eri je već postavljena u prethodnim fazama. U potpunosti se slažemo sa ovakvim pristupom, ali ćemo obratiti pažnju na mogućnosti koje pojedinac ima ako nije uspio da postavi temelje blagostanja u prethodnim fazama ili mu je takva mogućnost bila uskraćena u djetinjstvu.

Od savremenih ruskih istraživača koji su se bavili problemima klasifikacije faza ljudskog životnog ciklusa, treba istaći A.A. Reana i dr., K.A. Abulhanov, V.D. Šadrikova, L.A. Reguš, O.V. Krasnov, M.B. Ermakov. A. A. Rean je identificirao sedam faza u životu osobe:

1) novorođenče (od rođenja do 2 godine);

2) rano djetinjstvo(od 2 do 6);

3) srednje djetinjstvo (od 6 do 11 godina);

4) adolescencija i mladost (od 11 do 19 godina);

5) rano odraslo doba (od 20 do 40 godina);

6) srednje punoletstvo (od 40 do 60 godina);

7) kasno odraslo doba i starost (60...75...).

Ova klasifikacija se teško može smatrati relevantnom za zadatke proučavanja adaptacije i rješavanja lične probleme. Sa naše tačke gledišta, potpuno je neprikladno spajati adolescenciju i mladost u jednu grupu, jer su i pogled na svijet i zadaci pred adolescentima i mladićima daleko od istih. Ova starosna grupa se ne može smatrati jedinstvenom celinom, ono što im je zajedničko je samo tranziciono stanje, ali ono ima značajne razlike. Želja da se produži period ranog odraslog doba tipična je za mnoge autore, ali to je, po našem mišljenju, veliki napor. Malo je vjerovatno da se 35, a još manje 40 godina još uvijek može smatrati početkom odraslog doba. Razmatrati prosječno trajanježivota, tokom ovog perioda osoba je u drugoj polovini, a najznačajniji izbori su već napravljeni. I ako se 40 godina još uvijek može smatrati srednjom odraslom dobom, onda kako se približavamo 50. godini, faza biološke involucije neizbježno počinje. Shodno tome, razlikuju se i zadaci s kojima se suočavaju ljudi različitih starosnih kategorija, što povlači za sobom razlike u mehanizmima njihove adaptacije.