svadbene predstave suštinsku ulogu u životima predstavnika katolička crkva. Ovaj hrišćanski obred poznat je od 4. veka nove ere. Koncepti "brak" i "vjenčanje", za razliku od pravoslavna tradicija, zapravo su identični obredu venčanja, pa je, uz visoku odgovornost onih koji se odluče da prođu veridbu u crkvi, priprema za proslavu i veoma stroga.

Sa stajališta Katoličke crkve, sakrament je svojstven:

• svetost- vezivanje dvoje ljudi sa Bogom;
• jedinstvo- zajednica supružnika u jednu cjelinu;
• neraskidivost- vječnost bračne zajednice čak i u zagrobni život; razvod je moguć u vrlo rijetkim slučajevima.

Zanimljivo! U kršćanstvu se porodica, odnosno crkvena zajednica muškarca i žene naziva "mala" ili "kućna crkva".

Odredbe i uvjeti

Da se adekvatno pripremite za ceremoniju venčanja, Budući supružnici moraju ispuniti nekoliko uslova:

• prijaviti se 3 mjeseca prije vjenčanja duhovniku parohije gdje namjeravaju obaviti obred vjenčanja;
• biti u zvanično registrovanom braku;
• proći posebnu predbračnu obuku.

Morate znati osnovne molitve i rituale Katoličke crkve:

• "Naš otac";
• "Simbol vjere";
• "Djevici Mariji";
• evanđelske zapovesti;
• 6 istina vjere;
• 5 crkvenih zapovesti;
• "Anđeo Gospodnji";
• sveta krunica;
• red krštenja;
• crkveni sakramenti;
• priprema kod kuće za sakrament bolesnika;
• 5 uslova sakramenta pomirenja.

Trening

Na prvom susretu sa svećenikom mladi (oni se zovu i zaručnici) dogovaraju se o postupku polaganja posebnih predbračnih tečajeva kako bi se upoznali sa katoličkim osnovama braka, porodice i ulogom supružnika u podizanju djece.

Dakle, Katolička crkva je kategorički protiv upotrebe bilo kakve kontracepcije i smatra je velikim grijehom. Prihvatljiva je samo fiziološka metoda planiranja rođenja djeteta.

Raspravlja se o potrebi aktivnog sudjelovanja u životu crkve, poštivanja kršćanskih zapovijedi i upoznavanja djece s vjerom. Obično ima 10 takvih razgovora.

Zanimljivo! U katoličkoj tradiciji postoji običaj da mladi obavještavaju svoju rodbinu i prijatelje o svojoj namjeri da stupe u brak.

Mlada i mladoženja moraju pripremiti i podvrgnuti se sakramentima ispovijedi i euharistije (pričešća), kojima prethodi post.

Veridba mladih ljudi različitih vjera

Najčešća situacija je kada oba supružnika pripadaju Katoličkoj crkvi. U ovom slučaju ne postoje kanonske prepreke za sklapanje braka. Ali dešava se da je jedan od njih predstavnik druge religije. U ovom slučaju postoji niz karakteristika tokom vjenčanja.

Katolik i pravoslavac ili protestant

Ako neko od zaručnika pripada drugoj kršćanskoj denominaciji (pravoslavlje, protestantizam), tada dozvolu za takav brak daje biskup odgovarajuće biskupije.

Bitan! Katolicizam također priznaje kao legalan brak u kojem se sklapa Pravoslavna crkva.

Mladenci obećavaju da će odgajati buduću djecu katolička vera. Podaci o bračnom paru i potpisi supružnika pod takvim obećanjem upisuju se u poseban obrazac.

Brak sa nekrštenim

Ako je jedan od supružnika nekršten (ateista, jevrej, musliman, budista), odnosno ne pripada kršćanstvu, onda dobijanje dozvole biskupa postaje mnogo teže.

Ne postoji kanonska zabrana takvog braka, već se svaki slučaj razmatra pojedinačno. Sa zaručnikom sveštenik razgovara o razlikama u kulturama i mogućim poteškoćama takve zajednice. konačna odluka ostaje kod biskupa.

pravo vrijeme

Sakrament vjenčanja po katoličkom obredu obavlja se praktično tijekom cijele godine. Sami supružnici obično više vole da se venčaju napolju brzi dani, ali za to nema direktne zabrane.

Prilikom sklapanja braka tokom posta ne treba priređivati ​​glasno slavlje nakon obreda sa puno i bučne gozbe.

Zabrana vjenčanja u crkvi

Sakrament vjenčanja zabranjen je u sljedećim slučajevima:

1. oni koji nameravaju da sklope crkveni brak su rođaci (otac i ćerka, brat i sestra) ili polubrat i sestra;
2. jedan od mogućih supružnika je već u crkvenom braku;
3. fizička nemogućnost jednog od supružnika da obavlja bračne dužnosti, ali neplodnost nije prepreka za učešće u vjenčanju;
4. izvršenje ubistva muža ili žene od strane jednog od supružnika radi sklapanja novog braka;
5. zaručnici su rođaci (teoretski, takva je zajednica moguća uz dozvolu biskupa, ali u praksi se izdaje u iznimnim slučajevima);
6. jedan od onih koji žele da se venčaju je duhovnik ili monah (monahinja).

Čak i ako je sakrament vjenčanja obavljen, a kasnije su se razjasnile gore navedene okolnosti, obred se smatra nevažećim.


Prema Katoličkoj crkvi, brak je neraskidiv. Brak se može raskinuti samo smrću jednog od supružnika. U Katoličkoj crkvi, za razliku od pravoslavne, ne postoji mogućnost razotkrivanja. Nakon razvoda (bez prethodnog vjenčanja), morate dostaviti potvrdu o razvodu.

Dokumenti

Na prvi susret sa duhovnikom pre pripreme za obred budući supružnici treba da donesu sledeća dokumenta:

• pasoš;
• krštenica;
• Vjenčani list.

Posljednji dokument koji se izdaje nakon završene obuke je potvrda o završenim specijalnim kursevima za mladence.

Ceremonija u crkvi

Ne postoji strogo reguliran redoslijed obreda, isti za sve biskupije. Može se razlikovati ovisno o području i svećeniku koji vodi vjenčanje. Međutim, još uvijek postoji niz karakterističnih detalja.

Ceremoniju obavlja sveštenik. U posebnim prilikama može ga zamijeniti pobožni laik.

Počni

Obično se obred vjenčanja održava u crkvi. obično, mladu pred oltar dovodi njen otac ili drugi muškarac koji je preuzeo odgovornost da se brine o njoj(ujak, stariji brat). Slijede ih djevojčice koje iz korpe rasipaju latice cvijeća. U ovo vrijeme mladoženja sa svjedocima i ostalim gostima čeka svoju buduću suprugu u hramu.

Ređe mladenci ulaze u crkvu zajedno, držeći se za ruke. Mlada nije obavezna da nosi Vjenčanica, a mladoženja - odijelo. Sve što je potrebno je poštivanje urednosti, koja odgovara svečanosti sakramenta. Na oltaru zaručnici stoje ili sjede na posebnim stolicama sa jastucima.

Katolička tradicija zahtijeva učešće svjedoka (do tri osobe sa svake strane). Svjedoci mogu pripadati bilo kojoj kršćanskoj denominaciji. Deveruše su često obučene u identične haljine. Posebnu ulogu ima djevojčica iz reda gostiju, koja je obučena u vjenčanicu. Simbolizira čistoću, čistoću i duhovnost budućeg braka.

Liturgija

Obredu venčanja prethodi liturgija, nakon koje sveštenik čita male odlomke iz Biblije i drži propoved o važnosti crkvenog braka, ulozi svakog supružnika u porodici i potrebi pažljivog vaspitanja dece.

Zatim slijedi razgovor između vjenčanog para i duhovnika, tokom kojeg budućim supružnicima postavlja pitanja o prisustvu bilo kakvih prepreka za brak:

• Da li ste dobrovoljno došli u hram i da li je vaša želja za sklapanjem zakonskog braka iskrena i besplatna?
• Jeste li spremni da budete vjerni jedno drugom u bolesti i zdravlju, u sreći i u nesreći, do kraja života?
• Imate li namjeru s ljubavlju i zahvalnošću prihvatiti djecu koju će vam Bog poslati i odgajati ih prema učenju crkve?

Ova pitanja omogućavaju da se utvrdi iskrena i slobodna želja mladih, njihov kršćanski pogled na sakrament vjenčanja i porodične veze.

Zaveti i veridba

Ako su mladi na sva pitanja odgovorili potvrdno, svećenik traži od Duha Svetoga da siđe na supružnike. Daju jedni drugima ruke koje sveštenik veže vrpcom. Tada mladenci, stojeći licem u lice, čitaju bračne zavjete i zavjetuju se na vjernost. Prvo to radi mladoženja, a zatim mlada. Često ih dopunjuju vlastitim riječima o ljubavi, zahvalnosti rođacima i prijateljima.

Zanimljivo! Ranije je u Katoličkoj crkvi postojao običaj da se kapije hrama ukrašavaju metalnim prstenastim predmetima kako bi se privukla sreća budućoj porodici.

Nakon zakletve, daje mu glavni svjedok mladoženja burme, mladoženja stavlja prsten mladenki na domalasti prst, a ona na mladoženju. Sveštenik izgovara molitvu "Oče naš", zagovornu molitvu i blagosilja mladence. Novopečeni supružnici se upisuju u računovodstvenu crkvenu knjigu.


Vjenčano prstenje nije obavezan atribut vjenčanja u katoličanstvu. U njihovom prisustvu duhovnik vrši obred osvećenja. Prstenovi su dodatak samoj ceremoniji, koji simboliziraju vjernost mladenaca i njihovo primanje milosti.

U većini katoličkih zemalja: Francuskoj, Sloveniji, Hrvatskoj, Češkoj, Italiji, Slovačkoj, prsten se tradicionalno nosi na prstenjak lijeva ruka. Na desna ruka burma se nosi u Poljskoj, Austriji, Španiji, Argentini.

Cijeli sakrament vjenčanja traje oko pola sata.

Koristan video

- jedan od najljepših, najvažnijih i najnježnijih sakramenata. Da biste vizualizirali ljepotu katoličkog obreda, pogledajte kratki video:

Zaključak

Obred vjenčanja u životu vjernika katolika zauzima posebno mjesto, jer se održava samo jednom u životu. Znanje o svemu prihvaćene tradicije omogućava da se ovaj pravilnik izvrši u skladu sa crkveni kanon i učinite to posebnim. U katoličanstvu je također uobičajeno da se svečano slavi prva godišnjica braka. Par sudjeluje u liturgiji, slavi sakrament euharistije i ponovo izgovara zavjete.

Kršten sam u pravoslavnoj crkvi, moji roditelji su pravoslavci, ali sa mamine strane su bili Poljaci (moj deda) - katolici. Nažalost, moj djed je rano umro, a desilo se da su me u djetinjstvu bake vodile i u crkvu i u crkvu, a još dok sam bio dijete neke stvari su me iritirale, na primjer da su ljudi više dolazili u crkvu kao klub... pričati, ogovarati... A i previše šik dekoracija jako odvlači pažnju - i dalje ulazim u muzej - stojim, gledam zlatne kalupe i slike, zaboravljajući zašto sam došao... Ali, - razumem šta da tako kažem, verovatno ne, - iz tog razloga, od detinjstva mi je crkva nekako postala bliža, ili tako nešto, kao kod kuće... Tamo se osećam mirno, ništa me ne odvlači. Posle 15 godina ponovo sam završio u toj crkvi u koju su me odveli kao dete... Već je oronula, podignuta 1810. godine. Ali vlada takva atmosfera, kao da nikad nisam nigdje otišao (crkva se nalazi u drugom gradu udaljenom 500 km). Oprostite što toliko pišem, ali imam pitanje: mogu li stalno posjećivati ​​crkvu, ispovijedati se i pričestiti, a i vjenčati se sa pravoslavnim mladićem u katolička crkva i zakleti se upravo po katoličkom obredu - pozivajući se jedni na druge? (Mladić je kršten pravoslavni obred, ali ona praktički ne ide u crkvu.) Uvijek mi je to bilo neshvatljivo. kakve zabrane mogu biti... Uostalom, Bog je jedan za sve... Kako se ljudi mogu dijeliti na jedne i druge...

Draga Olga, zaista se neki ljudi osećaju dobro u njoj pravoslavna crkva, drugi više vole orgulje i klupe u katoličkoj crkvi, treći će ići da slušaju muziku na konzervatorijumu, a četvrti - fudbal. Međutim, kada biramo svoje svjetonazorske prioritete, pri određivanju tako važnih stvari: kako želimo vjerovati i kojoj Crkvi želimo pripadati, odnosno koju prepoznajemo kao pravu Crkvu Kristovu, vjerojatno bismo se trebali voditi ne samo i ne toliko emocionalnim i estetskim sklonostima ili poznanstvima s ljudima koji pripadaju određenoj Crkvi ili organizaciji. Nekako bi to bilo vrlo plitko u odnosu na Krista i Njegovu Crkvu. Zar ne bi bilo sramota pred Hristom zbog tako sitnih motiva u određivanju sopstvenog religiozni pogled? Slažem se: među predstavnicima totalitarnih sekti, pa čak i među predstavnicima očigledno nekršćanskih svjetonazora - recimo, komunistima - ima ljudi visokog moralnog života i vrlo, vrlo dostojnih po svom izgledu. A na sektaškim sastancima atmosfera nekome može izgledati vrlo "molitvena". I tamo će biti "tiho kod kuće". Ali to nas neće potaknuti na ovu osnovu da se pridružimo sektašima ili komunistima. Isto tako, iz prisustva dostojnih nepravoslavaca koji razgovorima ne narušavaju bogoslužbeni red, iz ljepote katoličke crkve poznate iz djetinjstva, ne proizlazi da dijelimo sve greške koje postoje u heterodoksne konfesije.

Pečat koji ponavljate da je Bog jedan za sve i kako god da se vjera zove može se izgovoriti samo na osnovu, oprostite mi na grubosti, upadljivog vjerskog neznanja. Hrist nije došao na Zemlju da bi dao etičku doktrinu, uzvišen skup moralnih standarda za Njegove učenike koje treba da slede, a ne da objasni misterije sveta i stvori najuzvišeniju od svih filozofija koje su ikada postojale. Došao je da osnuje Crkvu – tajanstveni duhovni organizam u kojem ćemo svi biti sjedinjeni s Njim kao poglavarom. I moramo jasno shvatiti da na nebu nema mnogo različitih crkava. Tamo nema muslimanske, budističke, šintoističke ili Jehovine crkve. Na nebu postoji samo jedna Crkva - Hristos, ovaploćeni Sin Božiji. To je ona Crkva, taj duhovni organizam, to Tijelo Kristovo, čiji članovi postajemo po sakramentu krštenja i u kojem živimo kroz prihvaćanje drugih (crkvenih) sakramenata, te kroz odgovornu motivaciju da nastojimo ispuniti Božju istinu u našim životima. Prava Crkva Hristova je jedna. Ne može se podijeliti u sebi.

Sada razmislite o ovom očiglednom pitanju: da li su najdublji mislioci, teolozi, pisci i kulturnjaci pravoslavlja i katolicizma hiljadu godina bili u nekoj vrsti sljepila i zavođenja, ne primjećujući da je ono što ih razdvaja zapravo prolazno, da je to samo neko vrsta nacionalne - kulturne tradicije koju treba napustiti i ujediniti? Naprotiv, vidimo da su s obje strane ljudi najdubljih mentalnih sposobnosti i mističnih darova svjedočili o neidentičnosti vjerskog iskustva pravoslavlja i katolicizma. Kakav god da na kraju napravite, jer ste slobodni da birate, ali prihvatanje ovog neidentiteta kao nečeg veoma ozbiljnog biće jedini odgovoran i pošten pristup.

U tom smislu, vaša želja da pribjegnete sakramentima Katoličke crkve, a sebe nazivate pravoslavnim, opet svjedoči o nekoj nepromišljenosti, nezrelosti u vašem vjerskom svjetonazoru. Ako Crkvu doživljavamo kao bogoljudski organizam, Tijelo Kristovo i njene sakramente kao izvore milosti koje nam je dao sam Bog, ako ozbiljno shvatimo riječi Simvola vjerovanja „Vjerujem u jednog Svetog Katolika i Apostolska crkva“, tada nam neće padati na pamet da vršimo bilo kakav Sakrament izvan ograde ove istinske Crkve. Ako želite da se venčate u crkvi samo zato što vam se sviđa način na koji se venčanje prikazuje u zapadnim filmovima, onda takav impuls ne mogu prepoznati kao čvrst ni pravoslavci ni katolici.

Stoga, kada definirate svoj kršćanski svjetonazor, pokušajte to učiniti na temelju poštenog, nepristranog, utemeljenog na ozbiljnim autoritativnim izvorima poređenja dogmata o pravoslavnoj i katoličkoj crkvi, razmislite koja je od njih potpunija, jasnija, dublja. , jednostavnije nam prenosi apostolsku tradiciju. U tome vam posebno može pomoći knjiga Pravoslavlje i zapadno kršćanstvo i mnogi drugi materijali. Pogledajte sljedeća slična pitanja na našoj web stranici.

A onda pokušajte sebi dati račun da li ste došli do zaključka da je papa rimski namjesnik Kristov na zemlji, nasljednik kneza apostola, vrhovni prvosveštenik i apsolutni poglavar Univerzalna crkva da je on garant crkvene istine, a njegovi vjerski i moralni sudovi, izraženi na poseban način - ex cathedra (sa propovjedaonice) - su nepogrešivi, i jedino je on od Boga ovlašten da u krajnjoj instanci proglašava istinu? Da je katoličko učenje o ishođenju Duha Svetoga od Oca i Sina istinitije od izvornog patrističkog učenja o ishođenju Duha Svetoga samo od Oca? Pažljivom analizom, jeste li došli do stava da su čistilište i indulgencije neophodan dio kršćanske doktrine spasenja? Da li je vjera u zakašnjele zasluge svetaca kamen temeljac vašeg pogleda na svijet? I mnogo više. Ako je tako, onda vaše mjesto u Katoličkoj crkvi, a onda, bez dijeljenja ovog izbora, ne mogu a da se prema njemu odnosim s poštovanjem. A ako dijelite dogme i dogme katolicizma, onda nema razloga da sebe nazivate pravoslavcem. Ali ako nije tako, ako jednostavno estetski volite zvuk orgulja, privlači vas estetika katoličkog bogosluženja, glatko obrijani sveštenik je veći od bradatog ruskog sveštenika, klupe su veće od stajanja 2-3 sata u pravoslavna crkva, krug međusobnog kruga upućenih katoličkih intelektualaca punoće, ponekad gurajući pravoslavnu braću i sestre pod stranu, pa dajte sebi račun - da li je to čvrst razlog i čvrsta osnova za sud o Istinskoj Crkvi ?

Uostalom, mi idemo u Crkvu Bogu, a ne nasmejanom svešteniku. Bogu, a ne prijatnoj ljudskoj zajednici. U pravu Crkvu Hristovu, a ne gde će nas svi hvaliti, i gde će nas svi voleti. A ako je čovek kroz čitanje crkvene literature, kroz upoznavanje sa teologijom, crkvenom istorijom došao do zaključka da je prava Crkva Hristova Sveta Pravoslavna Crkva, da li ga onda kada uđe u njenu ogradu mogu zaustaviti nemoći nekog od njeni parohijani, koji se ne ponašaju potpuno pobožno na bogosluženju, ili ukrašavanju nekoliko crkava?

Sama činjenica prisutnosti na nepravoslavnoj službi nije nešto suštinski neprihvatljivo ako se to od nas radi u kulturno-obrazovne svrhe, kako bismo se upoznali sa nepravoslavnom vjerskom tradicijom, u određenom kontekstu diplomatskog ili ljudskim odnosima sa našim kolegama, rođacima ili nepravoslavnim prijateljima. Kanoni naše Crkve ni na koji način ne zabranjuju rimokatolicima da posećuju pravoslavne crkve, da poštuju Pravoslavne ikone. Biti prisutan na nepravoslavnoj službi kako bismo molitveno nadoknadili ono što nam navodno nedostaje u službi Jednoga Istinska crkva- ovo je da se pokaže nevjerovanje u njegovu istinu i punoću blagodati ispunjenih darova Božijih u njemu. A to bi, naravno, bio grijeh protiv Crkve.

Stoga je pričešće u sakramentima između pravoslavnih i katolika jedino što je, naravno, neprihvatljivo. Međusobno zajedništvo u sakramentima samo je rezultat jedinstva u vjeri. Složite se da je pristup Čaši moguć samo u slučaju našeg potpunog vjerskog doktrinarnog jedinstva, zajedničke vjere. Bez obzira na to koliko su vjerovanja pravoslavne i katoličke crkve u mnogim aspektima bliska, postoje i prilično fundamentalni doktrinarni momenti koji nas dijele. Dakle, poštenje prema vlastitoj vjeri i prema katoličkoj, naravno, bilo bi pogrešno ispovijedati se, pričestiti i pričestiti druge sakramente u katoličkoj crkvi, ostvarujući sebe pravoslavnim.

Što se tiče Vaše sramote zbog Vama poznate preveličanstvene dekoracije pravoslavne crkve, da kažemo sljedeće. Pravoslavne crkve, posebno u veliki gradovi, sada ih ima dosta. I nisu svi izgrađeni u istom arhitektonskom i umjetničkom stilu. Ima strožih, asketskijih, ima i elegantnijih i dobro uređenih. Je u pravoslavni svijet i takve hramove da su ambasadori kneza Vladimira, posetivši Sofiju Carigradsku, rekli: kao da nismo na zemlji, nego na nebu.

Da li zbog toga što niste imali iskustvo smirenosti i duševnog mira kada ste posjećivali pravoslavne crkve, jer ste rijetko ulazili u njih ili niste pokušavali tražiti crkvu u kojoj vas ništa ne bi odvratilo od bogosluženja? U različitim crkvama, dekoracija i zajednice, sveštenstvo i tradicija crkvenog čitanja i pjevanja bit će različiti. Da biste odabrali hram u koji ćete stalno ići, možete prvo otići nekoliko puta u jedan, pa u drugi i osluškivati ​​sebe – gdje će se duša osjećati kao kod kuće. Pokušajte, nakon što ste odredili određeno vrijeme za sebe, prošetati različitim crkvama, naravno, Moskvom http://www.taday.ru/vopros/20162/308001.html, a ne Kijevom http://www.taday.ru /vopros/20355 /24664.html patrijaršije, molite se tamo na bogosluženjima, slušajte propovedi sveštenika, ispovedajte se i ostanite tamo gde se osećate kao kod kuće, gde će vam i najmanje spoljašnje odvlačiti pažnju i ometati u postizanju glavni cilj naš zemaljski crkveni život – pronalaženje puta za život u Hristu. Crkva koja vam se iznutra dopada, u kojoj ni način služenja, ni njen tempo, ni propovijed, ni pristup svećenika ispovijedi, ne izazivaju odbijanje, najčešće postaje za čovjeka njegov crkveni dom.

Ovdje ću istaći samo jedno. Sve u glavnom pravoslavne parohije su isti. To su zajednice verujućih ljudi, pravoslavnih hrišćana, ujedinjenih oko sakramenata Crkve, oko bogosluženja, pod vođstvom sveštenstva ove parohije, nastojeći da kroz crkveno-parohijski život nauče da vole Boga i vole jedni druge. Ovo je uobičajeno i važno. Imamo samo jedno pravilo obožavanja. Naravno, negde više, negde manje, drugačije pevaju, drugačije čitaju, ali u principu se služi jedna Liturgija. Sakrament Euharistije slavi se u svakoj župi na isti način. Jedini Gospodin dolazi nam u svom Prečistem Tijelu i Krvi.

Što se tiče vjenčanja sa izgovaranjem zakletve po katoličkom obredu, čini se da ovaj trenutak u zapadnom svadbenom obredu ni na koji način ne protivreči pravoslavlju. Ovo jednostavno nije glavna stvar koja nas razdvaja. Da, nažalost, u našem sadašnjem obliku, sama obećanja vjernosti, ljubavi, brige, brige jedno za drugo su isključena iz reda sakramenta vjenčanja u sadašnjem obliku, a ovo pitanje bi, možda, trebalo predložiti relevantnim Sinodalne Liturgijske komisije kako bi se ovim obećanjima dopunio rang.

Glavna stvar koju treba imati na umu, kada nastojite da svoju zajednicu posvetite vjenčanjem, jeste da se vjenčanje može obaviti na pravi način samo na dvoje ljudi, vjernika i crkvenjaka, koji nastoje da svoju porodicu stvore kao malu Crkvu, kao ćeliju. duhovnog organizma zvanog Crkva Hristova. Ovaj sakrament, koji ne bi trebao biti neka vrsta prijave za registraciju u matičnom uredu: lijepa tradicija ili svečana ceremonija. Trebalo bi da prethodi ispovest, sastanak i razgovor sa sveštenikom koji bi pričao o tome šta je sakrament braka, kakvu odgovornost preuzimaju na sebe ljudi koji nastoje da svoju zajednicu posvete crkvenim blagoslovom. Na kraju krajeva, želja za vjenčanjem znači da su dvoje ljudi, odnosno dvoje, a ne samo jedan, spremni da svoju porodicu doživljavaju kao malu Crkvu i da će svjesno težiti u središtu svog porodicni zivot stavi Boga, Njegovu istinu, ispunjenje Njegovih zapovesti. Dakle, ono što nikako ne bi trebalo činiti je ohrabrivati ​​neucrkvenog mladića na crkveni brak. Čak i ako je spreman da se oženi na ustupak, za vaše dobro, ne biste to trebali činiti. Vjenčanje može blagosloviti samo brak koji je sklopila porodica koja teži da postane mala Crkva. U suprotnom, to će biti vulgarnost sakramenta. Ako ljudi nisu spremni za crkvu, onda je bolje da ne žure na vjenčanje. Jer mi ne zovemo građanski brak, upisan u matičnu službu, blud. Bilo bi mnogo poštenije pred Bogom i savješću u ovom slučaju ograničiti se na građansko pravo.

Linija za pretragu: Katolik

Pronađeni zapisi: 5

Zdravo! Ja sam pravoslavac, moj dečko je grkokatolik. Možemo li se venčati u pravoslavnoj crkvi, a da on ne prihvati pravoslavlje? On povremeno dolazi sa mnom u našu crkvu (UPC-MP), ali me zauzvrat traži da ponekad dođem kod njih (UGCC), bez molitve, samo da ga podržim (mislim, izgleda radi, za njegovu rodbinu ). Odbijam. Da li bi bio greh da pristanem da uđem?

Vivey

Zdravo. Zbog snishodljivosti prema ljudskoj slabosti, ovakvi brakovi su dozvoljeni u poslednja dva-tri veka, pod uslovom da se deca vaspitavaju u pravoslavnoj veri. Ovo pitanje morate riješiti sa vašim sveštenikom (da ne spominjemo ispovjednika) sa kojim ćete pregovarati o vjenčanju. Možda će vam trebati blagoslov vladajućeg biskupa. Možete ići "zbog privida", ali bolje je to ne raditi, osim ako niste sto posto sigurni u svoju "vjersku nefleksibilnost".

Sveštenik Aleksandar Belosljudov

Zdravo oče! Pitanje me muči. Ja sam pravoslavac, kršten, idem u crkvu, učestvujem u sakramentima. Ali slučajno se dogodilo da je moj budući muž katolik, i insistira da se vjenča u crkvi. Mnogo sam čitao i saznao da je vjenčanje katolika sa pravoslavcem moguće i u katoličanstvu i u pravoslavlju. U početku sam pristao na katoličko vjenčanje, ali što češće posjećujem crkvu, to su moje sumnje bile sve jače. Ne osećam se prijatno tamo, i ne mogu da prihvatim ovu sakrament dušom. Spreman sam na to samo zato što neko mora da popusti... Recite mi, molim vas, hoćemo li moći da se venčamo u pravoslavnoj crkvi posle venčanja u crkvi? Budućem supružniku to ne smeta, ali tek nakon vjenčanja u crkvi i tada bi mi duša bila mirna. Čini mi se da se odričem Boga, idem na svadbu u tuđu crkvu. Hvala ti.

Ksenija

Zdravo Xenia! By Pravoslavni kanoni S katolikom se možete vjenčati samo ako je vjenčanje u pravoslavnoj crkvi i ako su vaša djeca odgajana u pravoslavnoj vjeri. Moguće je da će za takvo vjenčanje biti potrebna dozvola vladajućeg biskupa, ovisno o proceduri uspostavljenoj u biskupiji.

Sveštenik Vladimir Šlikov

Zdravo Yana! Pravoslavna crkva dozvoljava brakove sa katolicima, pod uslovom da se venčanje obavi u pravoslavnoj crkvi i da su vaša deca vaspitana u pravoslavnoj veri.

Sveštenik Vladimir Šlikov

Zdravo! Želeo bih da dobijem odgovor na ovo pitanje: ako je on katolik, a ona pravoslavka - kako, u kojoj crkvi se održava venčanje? Ili u oba? Ili crkva generalno ne venčava katolike sa pravoslavcima, već pravoslavce sa katolicima? Hvala

Draga Julija, vjenčanje u takvoj situaciji moguće je samo u pravoslavnoj crkvi, pod uslovom da su djeca iz takvog braka odgajana u pravoslavnim tradicijama.

protojerej Andrej Efanov

Zdravo, oče. Pomozite, molim, savjet. Moja ćerka će raditi i živjeti u Italiji. Tamo je čeka potencijalni mladoženja. On je katolik. Mladoženja sanja o klasičnom vjenčanju u katoličkoj crkvi. Za pravoslavnu kćer, promjena vjere je kategorički neprihvatljiva. Da li je za sklapanje braka sa osobom druge vjere generalno potrebno uzimati dozvolu od pravoslavne crkve, zaključeno je u opštini? Postoji li praksa u rješavanju ovih pitanja?

Olga

Olga, naravno, ne morate uzimati nikakvu dokumentarnu dozvolu za brak - ona ne postoji, ali treba tražiti blagoslov svećenika kojem se vaša kćerka najčešće ispovijeda. Ne mislim, međutim, da će blagoslivljati blagog srca: vaša ćerka, vrlo je moguće, čeka prilično teška situacija, u kojoj će ili ona sama otići iz pravoslavlja, ili će ona i njen muž imati stalna trvenja na osnovu vjere. Ne postoji opšta praksa za rješavanje ovakvih životnih sukoba, ali se ne može ne priznati da je takva situacija, sa stanovišta duhovnog života, štetna za dušu.

igumen Nikon (Golovko)

Oni koji se odluče na vjenčanje po katoličkom obredu trebaju zapamtiti da postoji niz pravila po kojima se obavlja sakrament vjenčanja.

Prije vjenčanja

“Kada ljudi odluče da se vjenčaju, moraju doći barem u crkvu tri mjeseca prije očekivanog datuma vjenčanja“, kaže eparhijski pastir porodica Minsko-mogiljovske nadbiskupije, otac Petar Antonije Belevič.

Prema njegovim riječima, u ovom periodu (tri mjeseca) "mladi" prolaze kroz neku vrstu " posebna obuka“, a postoji čak i posebna knjiga koja opisuje kako treba da se odvija 10 sastanaka sa ljudima koji se spremaju za vjenčanje.

Ipak, „dešava se da ljudi dođu, na primjer, mjesec dana prije vjenčanja, kažu da su već naručili restoran, matičar, da nisu razmišljali, nisu znali itd., ali ovo je prije izuzetak. Danas većina mladih zna za to da morate doći ranije."

Tokom ova tri mjeseca budući supružnici se uče molitvama ("Oče naš", "Djevici Mariji", "Vjerujem") i osnovama katoličke vjere, pripremajući se za bračni život.

“Ovo je jako važno. Recimo, budućim supružnicima objašnjavamo šta je u katoličkoj vjeri strogo zabranjeno i veliki je grijeh koristiti bilo kakvu kontracepciju. Naglašavam - bilo koji, počevši od najjednostavnijih, kao što je kondom, i završavajući tabletama i spiralama. Kada neko pita: „Znači, moramo rađati i rađati bez kraja?“, onda ja kažem da postoji prirodna metoda planiranja porodice, a mi to objašnjavamo i mladima.

Ko je krunisan

Ako je par "mješovit", na primjer, jedan od budućih supružnika je katolik, a drugi pravoslavac, onda je, prema riječima oca Petra, u ovom slučaju veliki problemi Ne, jer su religije veoma bliske jedna drugoj.

"Postoji samo jedan uslov: katolička strana mora dati obećanje da će krstiti i odgajati djecu u katoličkoj vjeri, a pravoslavna strana mora znati da je katolik dao takvo obećanje."

Osim toga, trebat će vam dozvola biskupa da vjenčate "mješoviti" par.

„Ova dozvola se skoro uvek može dobiti ako nema drugih problema“, kaže otac Petar.

Inače, sveštenik koji priprema "mlade" bavi se dobijanjem dozvole. Postoje posebni obrasci koje sveštenik ispunjava u prisustvu budućih supružnika, a oni moraju staviti svoj potpis ispod obećanja da će odgajati decu (katolička strana) i pod obaveštenjem o takvom obećanju (pravoslavna strana), zatim sveštenik šalje dokumenta biskupu.

„Ako mi pričamo o nekrštenoj osobi (bilo da je musliman, jevrej ili ateista) sve je malo komplikovanije: ovdje je potrebna posebna dozvola biskupa i potreban vam je ozbiljan pristup. Mlade uvijek upozoravamo na veliku različitost kultura. Općenito, takvih slučajeva je vrlo malo, praktički se ne dešavaju.

Imajte na umu da se možete vjenčati tek nakon sklapanja zvaničnog braka.

Kad se vjenčaju

Govoreći o tome kada je moguće ili nemoguće stupiti u brak, otac Petar je napomenuo da "kao takvo nema ograničenja, jer je vjenčanje jedan od sakramenata i, kao i druge sakramente, uvijek ga možete prihvatiti".

Prema rečima oca Petra, sami ljudi se obično ne venčavaju tokom postova, iako ima izuzetaka.

„Čak i ako svećenik pristane da vjenča „mlade“ u postu, na primjer, ako ljudi već nekoliko godina žive bez vjenčanja i odlučili su, takoreći, da „legitimiziraju“ svoju vezu pred Bogom prije Uskrsa, onda postoji je veoma važna tačka: u ovom slučaju ne možete imati vjenčanje, odnosno slaviti ovaj događaj (plesati, zabaviti se, itd.)“, kaže otac Petar. Ako je ovaj uslov ispunjen, onda se možete vjenčati bilo kojeg dana.

Ko nije oženjen

Mladenci koji su u srodstvo(u pravoj liniji), kao i oni koji su polubrat i sestra. Ako će se rođaci vjenčati, onda se, prema riječima oca Petra, "to može učiniti, ali samo u izuzetnim slučajevima i za takvo vjenčanje potrebna je posebna dozvola biskupa, koja se gotovo nikada ne izdaje".

Također, prepreka vjenčanju je nemoć jednog od supružnika. "Ne činjenica neplodnosti, već upravo nemogućnosti spolnog odnosa. Čak i ako "mladi" nisu rekli svešteniku za to, vjenčanje se smatra nevažećim", kaže otac Petar. Inače, odgovori na ovo i druga pitanja koja postavljaju "mladi" prije vjenčanja (zasebno za muškarca i ženu, kao i zajednički) bilježe se u posebnom protokolu.

Naravno, mladenci, od kojih je jedan već u drugom braku, neće se vjenčati. Štaviše, kako kaže otac Petar, „u Katoličkoj crkvi nema razvoda (detronizacije), čak i ako se, na primjer, osoba prije vjenčala u pravoslavnoj crkvi, pa se razvela, pa čak i vjenčala, ona ipak ne može stupiti u brak u Katolička crkva." Ako je osoba jednostavno naslikana, a zatim razvedena, onda se možete vjenčati, ali ćete morati dostaviti potvrdu o razvodu.

Još jedna prepreka venčanju, do koje se, prema rečima oca Petra, „praktično ne dešava“, jeste ubistvo žene od strane muža (muževe žene) radi sklapanja novog braka.

Kako je vjenčanje

Kako otac Petar kaže, "nema ničeg" scenarija: izvođenje obreda zavisi od sveštenika i od tradicije usvojene u datom kraju (grad, selo). Na primer, negde je otac neveste upoznaje sa crkva, negde gde mladi dolaze zajedno."

Sama svadba počinje kao liturgija, sveštenik pozdravlja mlade, zatim se čita prva molitva, nakon čega svi okupljeni slušaju jedan ili dva odlomka iz Biblije i kratku propovijed u kojoj se još jednom podsjećaju "mladi". obavezama supružnika.

1. Da li ste došli dobrovoljno i slobodno hteli da stupite u bračnu zajednicu?

2. Da li ste spremni da se volite i poštujete ceo život?

3. Da li ste spremni da s ljubavlju primite decu od Boga i odgajate ih u skladu sa učenjem Hrista i Crkve? (Ovo pitanje je samo za mlade parove).

Ako barem na jedno od pitanja jedan od "mladih" odgovori "ne", vjenčanje se ne održava.

Ako je odgovor na sva pitanja bio "da", svećenik traži od Duha Svetoga da siđe na supružnike, mladenci se rukuju jedan s drugim, a svećenik ih veže posebnom vrpcom, a oni, okrenuti jedan prema drugome, ponavljaju ( ili kažu, ako znaju napamet) riječi bračni zavjet.

Nakon toga sveštenik blagosilja "mlade". Kako kaže otac Petar, „brak je jedina sakramenta koju ljudi daju sebi: muž – ženi, a žena – mužu, sveštenik ih samo blagosilja“.

Zatim se posvećuju prstenovi (ako ih ima), čitaju se molitve "Oče naš", Zagovorna molitva, ceremonija se završava blagoslovom (obično vjenčanje traje ne više od pola sata).

Zanimljivo, za svadbu burme su opcione. „U katoličanstvu postoji obred posvećenja i nošenja prstenja, ali to je samo dodatak glavnom obredu – međusobnoj zakletvi, odnosno reči primanja Božije milosti. Prstenje je znak da su supružnici primili tu milost“, kaže otac Petar.

Preduslov za venčanje je prisustvo dva svedoka, koji moraju biti kršteni ljudi, i nije bitno - pravoslavci ili katolici. Tokom obreda, oni stoje iza "mladih" i moraju da čuju sve što sveštenik kaže, kao i sve što kažu mlada i mladoženja.

Vjenčanje se po želji može održati na jednom od tri jezika (bjeloruski, poljski i ruski).

Pravila vjenčanja u katoličkoj crkvi bitno se razlikuju od pravoslavnih. I iako obje ispovijesti imaju isti cilj - ujediniti mladi par pred licem Boga i zamoliti da se mladencima udijeli milost - to se događa na različite načine. Međutim, nećemo se upuštati u teološka razmišljanja, već ćemo jednostavno pokušati zabilježiti glavne, najznačajnije faze svečane katoličke ceremonije.

uslovi venčanja

Kao iu završetku pravoslavni sakrament ili građanska registracija, stroge norme katolicizma zahtijevaju da oba supružnika u vrijeme sklapanja braka budu punoljetna i da budu "zdrava uma i pamćenja"; odnosno bili su odgovorni za svoje postupke. Povremeno, u izuzetnim okolnostima i uz dozvolu roditelja, mogu da stupe u brak sa parom koji nije punoletan, ali to se radi vrlo nevoljko. Inače, za razliku od istog pravoslavlja za odrasle mladence, roditeljski blagoslov nije a sine qua non braka, dovoljna je volja samih mladih.

Odbit će katoličko vjenčanje i krvne srodnike, te one koji su već uspjeli sklopiti bračnu zajednicu sa trećim licem. Kako bi se spriječili mogući nesporazumi i spekulacije na ovu temu, od mladenaca će se tražiti da donesu potvrdu o registraciji braka u državnoj organizaciji.

Ali pripadnost jednog od mladih pravoslavlju, islamu ili judaizmu neće postati prepreka. Međutim, supružnik će morati dobiti posebnu dozvolu za brak i dati pismeno obećanje da će djeca rođena u takvoj zajednici biti odgajana u katoličkoj vjeri.

Trening

Nakon vjenčanja u Katoličkoj crkvi, razvod je u principu nemoguć, a porodična zajednica se smatra vječnom, koja ima jednaku snagu u ovom i sljedećem životu. U najgorem slučaju, brak se može poništiti ako je ceremonija obavljena uz ozbiljne povrede ili je jedan od supružnika prikriven od pratioca važna informacija- na primjer, o nasljednoj bolesti koju može prenijeti na djecu. Zbog toga, nekoliko sedmica prije obreda, sveštenik bez greške vodi nekoliko razgovora s mladima, u kojima nastoji budućem mužu i ženu nadahnuti ideju o važnosti koraka koji čine i objasniti osnove porodičnog života sa stanovišta Katoličke crkve. Imajte na umu da im je dozvoljeno vjenčanje samo ako postoji dokument koji pokazuje da su obavljeni potrebni razgovori!

Osim toga, trebat će vam:

• Papir sa krštenicom za svakog od mladenaca, ako oboje ispovijedaju katoličku vjeru.
• Certifikat prve pričesti.
• Bračni list sa molbom i dozvolom za sklapanje braka, izdaje se mladima u crkvi i označava pečatom biskupa.
• Konačno, oba mladenaca moraju znati napamet molitve Gospodu, Djevici Mariji i „Vjerujem“; idite na ispovijed i pričestite se. Tek tada su spremni da stanu pred oltar.

Redosled i opšta pravila svečane ceremonije

Ako ste vidjeli kako se odvija katoličko vjenčanje, onda vjerovatno niste izgubili iz vida uzbudljiv i lijep trenutak kada mladenkin otac dovodi kćerku pred oltar, simbolično je predajući brizi i zaštiti njenog muža. Nakon ovog trenutka, djevojčica napušta roditeljski autoritet i postaje dio nove porodice.

Svjedoci mlade i mladoženja tri osobe sa svake strane - zauzimaju mjesta u blizini budućih supružnika, gosti sjede na klupama. Obično mladenci imaju i male stolice na kojima će sjediti tokom zajedničke molitve i uvodne propovijedi.

Nakon što je izmolio potrebne molitve i pričestio mladence, sveštenik će postaviti tri glavna pitanja:

• Da li su mlada i mladoženja došli na ceremoniju svojom voljom?
• Da li ste spremni da pružite jedno drugom ljubav i odanost do kraja života?
• Jeste li spremni odgajati djecu koju im je Bog poslao na brigu i prema pravilima koje je ustanovio Krist?

Čuvši trostruko „da” kao odgovor, sveštenik će pitati da li neko od prisutnih zna razloge zašto se ova zajednica ne može zaključiti, a zatim će izmoliti molitve za silazak Duha Svetoga na mlade pare. Mlada i mladoženja će razmijeniti svečane zavjete, zapečatiti svoju zajednicu prstenjem i potpisima u crkvenoj knjizi, a svećenik javno proglašava par mužem i ženom. Nakon toga, vjenčanje se smatra obavljenim, a zajednica je neuništiva - samo smrt jednog od supružnika može ga prekinuti.

Kako biste vizualizirali ljepotu ceremonije, pogledajte kratki video vjenčanja u katoličkoj crkvi.