Molitva bez učešća tijela (usta, jezik) naziva se pametnom. Molitva "samome sebi" je mnogo teža od usmene.
"Polifonija", "kakofonija" se lako javlja u umu. Naš um lako funkcioniše na nekoliko spratova. U našem umu se lako rađaju "hologrami" i iluzije. Naš um se kreće u lavirintu.

Riječ izgovorena ustima postaje fokus na koji su pritisnuti svi zraci našeg uma. Tokom duhovnog ratovanja, to se dešava na silu. Naš um je sito pšenice, u kojem misli skaču u ruke Sotone. Apostol Jakov piše mnogo o ovoj bolesti ljudi. Njegove riječi o "jeziku" su riječi o misli. Um je u opticaju. Trebamo zadržati um u riječima molitve.

Postoji i vježba za umnu molitvu, kada težište molitve postaje slovo u molitveniku (kliros - trioda, oktoih itd.). Ova vježba je teža od prve. Ali to je i tjelesno, gdje su umjesto jezika oči.

Jedini način da se izbjegne vrtlog uma tokom mentalne molitve je da se čirevi nečije duše stave u fokus molitve. Onda se osoba zaista moli kao Petar na moru kada se davio. Dok čovjek ne vidi svoje čireve, on u sebi nema žarište molitve. Fokus je izvan njega - u zvuku ili slovu. Imajte fokus na umu... um. Stanje duha, u kojem nema lavirinta, u kojem su svi zidovi okačeni ogledalima, naziva se čednost - unutrašnja jednostavnost i integritet.

Poslati osobu u dubine i divljine mentalne molitve bez pomoći tijela (oči i jezika) znači poslati osobu na putovanje u oluji i u otvorenom kišobranu umjesto broda. Da imam takvu moć mentalne molitve, ne bih o tome pričao, jer je ovo već značajno duhovno doba.

Trudim se da budem kao Ahil: uvek ostani na zemlji. Merdevine ka nebu se ne dižu, već se spuštaju ispod zemlje.

dodao: 14. maja 2015

Nažalost, ovo nije odgovor za mene. Vi me upućujete na St. Ignacije. Ali ne St. Ignacije je video šta je Džordž pogrešno shvatio o. Rafaela i o. Aleksej. Šta ste konkretno primijetili? Možda propuštam nešto važno.

Kliknite da otkrijete...

Nisam primetio ništa na tebi. Primetio sam da se odgovor oca Rafaila razlikuje od asketskog iskustva crkve. Isti savjeti kao što ste istakli mogu se dati ljudima za privatnu upotrebu u privatnim okolnostima.

Šta da ti odgovorim? Forum nije konfesionalna govornica.
Ne mogu ozbiljno shvatiti molitvene naslade i priče o duhovnim visinama pametnog činjenja na forumu. Dakle, da se nekako progovori dobro iskustvo neko ili ne, ne mogu ni ja. Ponekad je neugodno kakve horizonte ljudi vole, jer su takvi horizonti odavno opisani i vrednovani. Ne od mene.

NB: George, mi pričamo ne o tebi. Govorim apstraktno. O jednom karikaturnom molitveniku-iz-Etiopije....

dodao: 14. maja 2015

Dodaću još. Jer se bojim da sam pogrešno razumeo oh. Raphaele, ne slijedim baš njegov savjet. Naizmjenično čitam naglas s čitanjem u tišini. Više volim da čitam u sebi. Zašto? Jer kada sami sebi čitate misli, ne morate da prevaziđete verbalnu barijeru. Ona odmah zvuči u srcu. Ali strah da ne učinim nešto loše i odsustvo ispovjednika me sputavaju, pa se prisiljavam da pročitam pravilo naglas.

Kliknite da otkrijete...

Uopšte te ne razumem. Apsolutno nemam pojma šta je "verbalna barijera".
Kada sam tek pravio prve korake u duhovnom životu, tada nisam razumeo jezik, nisam znao Bibliju, nisam znao dogme. Na primjer, pročitao sam molitvu "O Care nebeski" i pomislio da se molim Kristu. Smatrao sam da je molba da se useli u mene sasvim prikladna u obraćanju Sinu (a tada nisam znala ništa o sakramentu). Imao sam svoje tumačenje svake riječi molitve. I nije bilo „prepreke“, naprotiv, svaka reč koju sam pročitao pobuđivala je burnu molitvu „od sebe“... Hvala Bogu da sam uspeo da ispravim mozak. Biblija je odličan učitelj molitve, a dogme su vodič na putu („krajevi“). Ali činjenica je da su riječi molitve koje su napisali očevi sidra za moj brod (svi su čitali finale knjige Djela apostolskih?). Potrebni su kako ne bi sjedili na kosi. Za mene je iskustvo otaca Pashalna odaja, Nojeva arka. U ovoj granici mogu da se "zezam" koliko god želim i jurim u bilo kom pravcu. Svidjele su mi se riječi jednog sveštenika s početka dvadesetog vijeka - zidovi ovog prostora se šire tako da postaju veći od čitavog svemira (on je, međutim, pisao o liturgijskom prostoru Hrama). Dakle, prostor za improvizaciju je VEOMA opsežan. Naprotiv, idite "preko" - i sve vas stišće samo u fantaziji i zemaljskoj prašini. Nema širine. realna širina. Samo jedna fantazija.

dodao: 14. maja 2015

A šta vas sprečava da tražite iskustvo u tome da svaka riječ koju pročitate zvuči u vašem srcu? Na kraju krajeva, ovo su osnove pametne molitve i osnove pametnog činjenja. (U pametnom djelovanju, glavna Osa je Istina, stoga je više nego prikladno čitati Evanđelje, Bibliju - prema pravilima molitve - tako da se um vrti oko Istine uzete izvana)

dodao: 14. maja 2015

To jest, pametna molitva je poseban način obavljanja pametnog, ili unutrašnjeg duhovnog učenja. U činjenju (poučavanju), čitanje (knjige, na primjer, jevanđelja) je ekvivalentno molitvi (poput udisanja i izdisanja)

Šta uzrokuje mentalni umor? Može li duša biti prazna?

Zašto ne može? Ako nema molitve, bit će i prazna i umorna. Sveti Oci rade sljedeće. Čovek je umoran, nema snage da se moli, kaže u sebi: „Možda ti je umor od demona“, ustaje i moli se. I čovjek ima snagu. Tako je Gospod učinio. Da duša ne bi bila prazna i imala snage, treba se navikavati na Isusovu molitvu – „Gospode, Isuse Hriste, Sine Božiji, pomiluj me grešnog (ili grešnog)“.

Kako provesti dan kao Bog?

Ujutro, kada se još odmaramo, oni već stoje kraj našeg kreveta - anđeo sa desne strane, a demon sa leve strane. Oni čekaju kome ćemo početi služiti ovog dana. I ovako započinjete dan. Kada se probudite, odmah se zaštitite znak krsta i skočimo iz kreveta da lijenost ostane ispod pokrivača, a mi se nađemo u svetom kutu. Onda uradi tri pokloni se do zemlje i obrati se Gospodu ovim rečima: „Gospode, zahvaljujem Ti za proteklu noć, blagoslovi me za nadolazeći dan, blagoslovi me i blagoslovi ovaj dan, i pomozi mi da ga provedem u molitvi, u dobrim delima, i spasi me od svi neprijatelji vidljivi i nevidljivi". I tada počinjemo čitati Isusovu molitvu. Nakon što smo se oprali i obukli, stajaćemo u svetom kutu, sabrati misli, koncentrirati se da nas ništa ne ometa i započeti jutarnje molitve. Pošto smo ih završili, pročitajmo jedno poglavlje iz Jevanđelja. A onda hajde da smislimo kakvo dobro djelo danas možemo učiniti svom komšiji... Vrijeme je za posao. I ovde se treba pomoliti: pre nego što izađete na vrata, recite sledeće reči svetog Jovana Zlatoustog: „Odričem te, sotono, tvoj ponos i služenje tebi i sjedinjujem se s tobom, Hriste, u ime Otac i Sin i Sveti Duh. Amen." Padite sami sa znakom krsta, a kada izađete iz kuće, tiho pređite put. Na putu do posla, a i za bilo koji posao, potrebno je pročitati Isusovu molitvu i "Bogorodice Djevo raduj se..." Ako obavljamo kućne poslove, prije kuhanja svu hranu poprskamo svetom vodicom i zapalimo štednjak. svijeća, koja svijetli iz lampe. Tada nam hrana neće štetiti, već će nam koristiti, u jačanju ne samo tjelesnog, već i mentalna snaga pogotovo ako kuhamo neprestano čitajući Isusovu molitvu.

Nakon jutarnje ili večernje molitve, ne postoji uvijek osjećaj milosti. Ponekad pospanost ometa molitvu. Kako to izbjeći?

Demoni ne vole molitvu, čim čovjek počne molitvu, napada i pospanost i rasejanost. Morate pokušati da se udubite u riječi molitve i tada ćete to osjetiti. Ali Gospod ne teši uvek dušu. Najvredniji namaz je kada čovjek ne želi da se moli, ali se prisiljava... Malo dijete još ne može stajati i hodati. Ali roditelji ga uzimaju, postavljaju na noge, podržavaju ga i on osjeća pomoć, čvrsto stoji. A kad ga roditelji puste, odmah pada i plače. Dakle, mi, kada nas Gospod – naš Nebeski Otac – podržava svojom milošću, možemo sve, spremni smo da pomerimo planine i molimo se dobro i lako. Ali čim blagodat ode od nas, mi odmah padamo - ne znamo kako da hodamo duhovno. I ovdje se moramo poniziti i reći: "Gospode, ja sam ništa bez Tebe." A kad čovjek to shvati, pomoći će mu milost Božija. A mi se često oslanjamo samo na sebe: jak sam, mogu da stojim, mogu da hodam... Dakle, Gospod oduzima milost, pa padamo, patimo i patimo - od svog ponosa, mnogo se oslanjamo na sebe.

Kako postati pažljiv u molitvi?

Da bi molitva prošla kroz našu pažnju, ne trebamo zveketati, raditi lekturu; nabijen - i smirio, Molitvenik odložen. U početku se udubljuju u svaku riječ; polako, mirno, ravnomerno, treba da se pripremite za molitvu. Počinjemo postepeno ulaziti u to, tamo možete brzo čitati, ionako će svaka riječ ući u dušu. Neophodan je za namaz da ne bi prošao. I tada punimo zrak zvukom, ali srce ostaje prazno.

Nemam Isusovu molitvu. Šta preporučate?

Ako molitva ne ide, grijesi se miješaju. Dok se kajemo, moramo se truditi da što češće čitamo ovu molitvu: „Gospode, Isuse Hriste, Sine Božiji, pomiluj me grešnog! (ili grešnog)“ I dok čitate, udarajte po poslednja reč. Da biste stalno čitali ovu molitvu, morate voditi poseban duhovni život, i što je najvažnije, pronaći poniznost. Moramo sebe smatrati gorima od svih, gorim od bilo kojeg stvorenja, podnositi prijekore, uvrede, ne gunđati i nikoga ne kriviti. Onda će namaz proći. Morate početi moliti ujutro. Kako je mlin? Da je zaspao ujutro, molit će se cijeli dan. Čim smo se probudili, odmah: "U ime Oca i Sina i Svetoga Duha! Gospode, hvala Ti za proteklu noć, blagoslovi me danas. Majko Božija, hvala Ti za proteklu noć, blagoslovi me danas.Gospode,učvrsti me u vjeri,pošlji mi blagodat Duha Svetoga!Daj mi hrišćansku smrt,besraman i dobar odgovor na dan posljednjeg suda.Moj anđeo čuvaru hvala ti za proteklu noć blagoslovi me danas me spasi od svih neprijatelja vidljivih i nevidljivih. Gospode Isuse Hriste Sine Božiji, pomiluj me grešnog!" Zato samo čitajte i čitajte. Oblačimo se uz molitvu, umivamo se. Čitamo jutarnje molitve, opet 500 puta Isusovu molitvu. Ovo je naknada za cijeli dan. Daje čoveku energiju, snagu, istjeruje tamu i prazninu iz duše. Osoba više neće hodati i biti ogorčena na nešto, praviti buku, nervirati se. Kada osoba neprestano čita Isusovu molitvu, Gospod će ga nagraditi za trud, ova molitva počinje da se stvara u umu. Čovjek svu svoju pažnju koncentriše na riječi molitve. Ali moliti se može samo s osjećajem kajanja. Čim dođe misao: "Ja sam svetac", znajte da je ovo poguban put, ova misao je od đavola.

Ispovjednik je rekao "za početak pročitajte najmanje 500 Isusovih molitava". To je kao u mlinu - da su ujutru zaspali, pa melje cijeli dan. Ali ako je ispovjednik rekao "samo 500 molitvi", onda ne morate čitati više od 500. Zašto? Jer sve se daje prema snazi, prema duhovnom nivou svake osobe. U suprotnom, lako možete pasti u zabludu i tada takvom "svetcu" nećete prići. U Trojice-Sergijevoj lavri jedan starac je imao iskušenika. Ovaj starac je živeo u manastiru 50 godina, a iskušenik je upravo došao iz sveta. I odlučio je da krene dalje. Bez starčevog blagoslova, stajao bi ranu liturgiju, a kasniju bi sebi postavljao veliko pravilo i sve čitao, neprestano ostajao u molitvi. Nakon 2 godine dostigao je veliko "savršenstvo". Počeli su mu se pojavljivati ​​"anđeli" (samo su oni prekrili svoje rogove i repove). Bio je zaveden time, došao je starcu i rekao: "Živeo si ovde 50 godina i nisi naučio da se moliš, ali za dve godine sam dostigao visine - već mi se javljaju anđeli. Sav sam u milosti.. Ima nema mesta na zemlji kao što si ti, ja ću te zadaviti." Pa, starešina je uspeo da pokuca u susednu ćeliju; došao je još jedan monah, ovaj "svetac" je bio vezan. A ujutro su ih slali u štalu, a na liturgiju su smjeli ići samo jednom mjesečno: i zabranili su molitvu (dok se on ne pomiri)... U Rusiji jako volimo molitvenike, askete, ali pravi podvižnici se nikada neće razotkriti. Svetost se ne mjeri molitvama, ne djelima, već poniznošću, poslušnošću. Samo je postigao nešto ko sebe smatra najgrešnijim od svih, gorim od svake stoke.

Kako naučiti moliti se čisto, bez stida?

Moramo početi ujutro. Sveti Oci savjetuju da je dobro moliti se prije jela. Ali čim se hrana proba, odmah postaje teško moliti se. Ako se osoba moli odsutno, to znači da se moli malo i rijetko. Onaj koji neprestano boravi u namazu ima živu, neraspršenu molitvu.

Molitva voli čist život bez teških grijeha. Na primjer, imamo telefon u stanu. Djeca su bila nestašna i makazama su rezala žicu. Bez obzira koliko brojeva biramo, nikada nećemo proći. Moramo ponovo spojiti žice, vratiti prekinutu vezu. Na isti način, ako se želimo obratiti Bogu i biti uslišeni, moramo uspostaviti svoju vezu s Njim – pokajati se za grijehe, očistiti svoju savjest. Nepokajani grijesi su kao prazan zid, kroz koji molitva ne dopire do Boga.

Podijelio sam sa jednom meni bliskom ženom, rekavši da si mi dao Bogorodičinu vlast. Ali ja to ne radim. Ni ja se ne pridržavam uvijek tajnog pravila. Sta da radim?

Kada vam je dato posebno pravilo, nemojte nikome govoriti o tome. Demoni će čuti i sigurno će ukrasti vaše podvige. Znam stotine ljudi koji su imali molitvu, od jutra do večeri čitali Isusovu molitvu, akatiste, kanone - sva im je duša bila blažena. Čim su se s nekim podijelili - hvalili su se molitvom, sve je nestalo. I nemaju ni molitve ni naklona.

Često sam rasejan tokom molitve ili posla. Šta učiniti - nastaviti moliti ili obratiti pažnju na onoga koji je došao?

Pa pošto nam je na prvom mjestu zapovijest Božija da volimo bližnjega, onda moramo sve ostaviti po strani i obratiti pažnju na gosta. Jedan sveti starac se molio u svojoj keliji i vidio kroz prozor da mu brat ide prema njemu. Tako je starac, da ne bi pokazao da je molitvenik, legao u krevet i ležao. Pred vratima je pročitao molitvu: "Molitvama svetih otaca naših, Gospode Isuse Hriste Bože naš, pomiluj nas." A starac iz kreveta kaže: "Amen." Došao mu je brat, primio ga je s ljubavlju, počastio ga čajem – odnosno pokazao ljubav prema njemu. A ovo je najvažnije!

Često se to dešava u našem životu: čitamo večernje molitve, i odjednom poziv (na telefonu ili na vratima). Kako možemo biti? Naravno, moramo odmah odgovoriti na poziv, ostavljajući molitvu. Sa osobom smo sve saznali i opet nastavljamo namaz sa mjesta gdje smo završili. Istina, imamo i takve posjetioce koji dolaze ne da pričaju o Bogu, ne o spasenju duše, nego da pričaju dokono, već da nekoga osude. I mi bi već trebali poznavati takve prijatelje; kada dođu kod nas, pozovite ih da zajedno pročitaju unapred pripremljen akatist za takvu priliku, ili Jevanđelje, ili svetu knjigu. Recite im: "Radosti moja, pomolimo se, pročitajte akatist." Ako vam dođu sa iskrenim osećanjem prijateljstva, pročitaće. A ako ne, naći će hiljadu razloga, odmah se sjetiti hitnih stvari i pobjeći. Ako pristanete da ćaskate sa njima, onda ni "neuhranjen muž kod kuće" i "neočišćeni stan" nisu smetnja vašoj devojci... Jednom u Sibiru sam video zanimljiv prizor. Jedna dolazi sa pumpne stanice, dve kante su na jarmu, druga dolazi iz prodavnice, u rukama punih vreća. Upoznali smo se i razgovarali... I ja ih gledam. Njihov razgovor je otprilike ovakav: "Pa, kako ti je snaha? A sin?" I počinju tračevi. Te jadne žene! Jedna prebacuje jaram s ramena na rame, druga ruka vuče torbu. I sve što je trebalo bilo je par riječi za razmjenu... Štaviše, prljavština - ne možete staviti vreće ... I stoje ne dvije, već deset, dvadeset i trideset minuta. I ne razmišljaju o gravitaciji, najvažnije je da su saznali novosti, zasitili dušu, zabavili zlog duha. A ako zovu u crkvu, kažu: „Teško nam je stajati, bole nas noge, bole nas leđa“. A sa kantama i vrećama ništa ne boli stajati! Glavna stvar je da jezik ne boli! Ne želim da se molim, ali imam snage da ćaskam, a jezik mi je dobro visio: “Sve ćemo srediti, sve ćemo saznati.”

Najbolje je probuditi se, umiti lice i započeti dan jutarnjom molitvom. Nakon toga, potrebno je pažljivo pročitati Isusovu molitvu. Ovo je ogroman naboj za našu dušu. I sa takvim "dopunom" imat ćemo ovu molitvu u našim mislima tokom cijelog dana. Mnogi kažu da kada ustanu na molitvu, oni su rasejani. Možete vjerovati, jer ako čitate malo ujutro, a malo uveče, ništa vam neće biti u srcu. Uvijek ćemo se moliti - i pokajanje će živjeti u našim srcima. Posle jutrenja - "Isus" molitva kao nastavak, a posle dana - večernje molitve kao nastavak dnevnika. I tako ćemo stalno biti u molitvi i nećemo se rasuti. Nemojte misliti da je jako teško, jako teško moliti se. Treba se potruditi, pobediti sebe, zamoliti Gospoda, Majku Božiju, i milost će delovati u nama. Biće nam data želja da se molimo u svakom trenutku.

A kada molitva uđe u dušu, srce, onda ti ljudi pokušavaju da se udalje od svih, sakriju se na osamljena mjesta. Mogu se čak i popeti u podrum, samo da bi ostali sa Gospodom, u molitvi. Duša se topi u božanskoj ljubavi.

Da biste postigli takvo stanje duha, potrebno je mnogo raditi na sebi, na svom "ja".

Kada trebate moliti svojim riječima, a kada prema molitveniku?

Kad vam se zahtije moliti, molite se Gospodu u to vrijeme; "iz preobilja srca usta govore" (Matej 12:34).

Molitva je posebno korisna za dušu čoveka kada za njom postoji potreba. Recimo da su kćer ili sin majke izgubljeni. Ili su odveli sina u zatvor. Ovdje se nećete moliti po molitveniku. Vjerujuća majka će odmah kleknuti i iz obilja srca progovoriti Gospodu. Molitva dolazi iz srca. Tako da se Bogu možete moliti bilo gdje; Gde god da smo, Bog čuje naše molitve. On zna tajne našeg srca. Ne znamo ni šta je u našim srcima. A Bog je Stvoritelj, On zna sve. Dakle, možete se moliti u transportu, na bilo kojem mjestu, u bilo kojem društvu. Tako Hristos kaže: „Ali kada se moliš, uđi u svoj ormar (tj. u sebe) i, zatvorivši vrata svoja, pomoli se Ocu svom koji je u tajnosti; i Otac tvoj, koji vidi u tajnosti, nagradiće te otvoreno ” (Mt 6,6). Kada činimo dobro, kada dajemo milostinju, onda to moramo činiti tako da niko za to ne zna. Hristos kaže: „Kad daješ milostinju, neka ti leva ruka ne zna šta radi desnica tvoja, da ti milostinja bude u tajnosti“ (Mt. 6,3-4). Odnosno, ne doslovno, kako bake shvataju - služe samo desnom rukom. A ako osoba ne desna ruka? Šta ako obe ruke nedostaju? Dobro se može učiniti i bez ruku. Glavna stvar je da to niko ne vidi. Dobro se mora činiti na tajan način. Svi hvalisavi, ponosni, samoljubivi čine dobro djelo da bi od njega dobili hvalu, zemaljsku slavu. Reći će joj: "Kako dobro, kako dobro! Svakome pomaže, svakom daje."

Često se budim noću, uvijek u isto vrijeme. Da li to išta znači?

Ako smo se probudili noću, onda postoji prilika za molitvu. Molio - vrati se na spavanje. Ali, ako se to dešava često, morate uzeti blagoslov od ispovjednika.

Jednom sam razgovarao sa jednom osobom. On kaže:

Oče Ambrozije, recite mi, jeste li ikada svojim očima vidjeli demone?

Demoni su duhovi, ne mogu se vidjeti prostim očima. Ali mogu se materijalizirati, uzimajući oblik starca, mladića, djevojke, životinje, mogu poprimiti bilo koju sliku. Osoba koja nije u crkvi ovo ne može razumjeti. Čak i vjernici nasjedaju na njegove trikove. Želiš vidjeti? Evo, imam jednu ženu koju poznajem u Sergijevom Posadu, njen ispovednik joj je dao pravilo - da pročita Psaltir za jedan dan. Potrebno je stalno paliti svijeće, polako čitati - to će trajati 8 sati. Osim toga, u pravilu je potrebno čitati kanone, akatiste, Isusovu molitvu i jesti samo brzu hranu jednom dnevno. Kada je počela da se moli (a to je trebalo činiti 40 dana) uz blagoslov svog ispovednika, on ju je upozorio: "Ako se moliš, ako ima iskušenja, onda ne obraćaj pažnju, nastavi da se moliš." Ona je to prihvatila. Dvadesetog dana strogog posta i gotovo neprekidne molitve (morala je spavati sjedeći 3-4 sata), čula je kako se otvaraju zaključana vrata i čuju se koraci, teški - pod je pucao. Ovo je 3. sprat. Neko joj je prišao iza leđa i počeo da diše blizu njenog uha; diši tako duboko! U to vrijeme, od glave do pete, bila je prekrivena hladnoćom i drhtanjem. Hteo sam da se okrenem, ali sam se sjetio upozorenja i pomislio: "Ako se okrenem, neću ostati živ." Tako sam se molio do kraja.

Onda sam pogledao - sve je na svom mestu: vrata su zaključana, sve je u redu. Dalje, 30. dana, novo iskušenje. Čitao sam Psaltir i čuo kako su mačke sa stražnje strane prozora počele mjaukati, grebati, penjati se kroz prozor. Grebaju - i to je to! I ona je to preživjela. Neko sa ulice je bacio kamen - staklo je razbijeno, kamen i krhotine su ležale na podu. Ne mogu se okrenuti! Hladnoća je prošla kroz prozor, ali sam sve pročitao do kraja. I kad je završila sa čitanjem, gleda - prozor je čitav, kamena nema. Ovo su demonske sile koje napadaju osobu.

Monah Siluan Atonski, kada se molio, spavao je dva sata sedeći. Njegove duhovne oči su se otvorile i počeo je da vidi zle duhove. Video sam ih iz prve ruke. Imaju rogove, ružna lica, kopita na nogama, sa repovima...

Osoba sa kojom sam razgovarao je veoma gojazna - više od 100 kg, voli da jede ukusno - i jede meso, i sve redom. Ja kažem: "Evo, počećete da postite i molite se, tada ćete sve videti, sve ćete čuti, sve ćete osetiti."

Kako ispravno zahvaliti Gospodu - svojim riječima ili postoji neka posebna molitva?

Moramo zahvaliti Gospodinu cijelim svojim životom. Nalazi se u molitveniku molitva zahvalnosti ali veoma je vredno moliti se svojim rečima. Monah Venijamin je živeo u jednom manastiru. Gospod mu je dozvolio bolest - vodenu bolest. On je postao ogromna veličina, mali prst se mogao stegnuti samo s dvije ruke. Napravili su mu ogromnu stolicu. Kada su mu braća došla, on je na sve moguće načine pokazao svoju radost govoreći: "Draga braćo, radujte se sa mnom. Gospod mi se smilovao, Gospod mi je oprostio." Gospod mu je dao takvu bolest, ali on nije gunđao, nije očajavao, radovao se oproštenju grijeha i spasenju svoje duše i zahvaljivao Gospodu. Bez obzira koliko godina živimo, najvažnije je da u svemu ostanemo vjerni Bogu. Pet godina nosio sam u Trojice-Sergijevoj lavri tešku poslušnost - ispovedao sam se dan i noć. Nije bilo snage, nije mogao da stoji ni 10 minuta - noge nisu mogle da izdrže. A onda je Gospod dao poliartritis - 6 meseci ležanja, akutni bol u zglobovima. Čim je upala prošla, počeo je da hoda po prostoriji sa štapom. Onda je počeo da izlazi na ulicu: 100 metara, 200, 500... Svaki put sve više... A onda, uveče, kada je bilo malo ljudi, počeo je da hoda 5 kilometara; ostavio štapić. U proleće je Gospod dao - i prestao da šepa. Sve do danas, Gospod čuva. On zna kome šta treba. Zato, hvala Gospodu na svemu.

Morate se moliti svuda i uvijek: kod kuće, na poslu i u transportu. Ako su noge jake, bolje je moliti se stojeći, a ako su noge bolesne, onda je, kako kažu stariji, bolje razmišljati o Bogu za vrijeme molitve nego o bolesnim nogama.

Da li je u redu plakati dok se molite?

Može. Suze pokajanja nisu suze zla i ozlojeđenosti, one peru naše duše od grijeha. Što više plačemo, to bolje. Veoma je vrijedno plakati za vrijeme molitve. Kada se molimo - čitamo molitve - a u tom trenutku naš um se zadržao na nekim riječima (prodrle su u našu dušu), ne treba ih preskočiti, ubrzati namaz; vratite se na ove riječi i čitajte dok se duša ne rastopi u osjećajima i ne počne plakati. Duša se moli u ovom trenutku. Kada je duša u molitvi, pa čak i sa suzama, Anđeo Čuvar je pored nje; moli se pored nas. Svaka osoba koja iskreno veruje iz prakse zna da Gospod čuje njegovu molitvu. Mi obraćamo riječi molitve Bogu, a On ih milošću vraća u naša srca, a srce vjernika osjeća da Gospod prihvata njegovu molitvu.

Kada čitam molitve, često se ometam. Zar ne bi trebalo da prestaneš da se moliš?

br. Ipak pročitajte molitvu. Vrlo je korisno, kada izađete na ulicu, prošetati i pročitati Isusovu molitvu. Može se čitati u bilo kom položaju: stojeći, sedeći, ležeći... Molitva je razgovor sa Bogom. Ovdje možemo bližnjemu reći sve - i tugu i radost. Ali Gospod je bliži od svakog komšije. On zna sve naše misli, tajne srca. On čuje sve naše molitve, ali ponekad okleva da ih ispuni, što znači da ono što tražimo nije na dobrobit naše duše (ili ne na korist bližnjeg). Svaka molitva se mora završiti riječima: "Gospode, neka bude volja Tvoja. Ne kako ja želim, nego kao Ti."

Koje je dnevno molitveno pravilo za pravoslavnog laika?

Postoji pravilo i ono je obavezno za sve. To su jutarnje i večernje molitve, jedno poglavlje iz Jevanđelja, dva poglavlja iz poslanica, jedna katizma, tri kanona, akatist, 500 Isusovih molitava, 50 sedžda (i više sa blagoslovom).

Jednom sam pitao jednu osobu:

Da li treba da ručam i večeram svaki dan?

Potrebno je, - odgovara, - ali osim ovoga mogu nešto presresti, popiti čaj.

Šta je sa molitvom? Ako naše tijelo traži hranu, nije li to više od toga - duša? Mi hranimo tijelo da bi se duša mogla zadržati u tijelu i očistiti, posvetiti, osloboditi od grijeha, da Duh Sveti prebiva u nama. Ona mora biti sjedinjena sa Bogom već ovdje. A tijelo je odjeća duše, koja stari, umire i raspada se u prah zemaljski. A mi smo na ovom privremenom, kvarljivom Posebna pažnja platiti. Toliko brinemo o njemu! I hranimo, i dajemo vodu, i farbamo, i oblačimo se u moderne krpe, i dajemo mir - posvećujemo puno pažnje. A za dušu ponekad naša briga ne ostaje. Jeste li čitali jutarnje molitve?

Dakle, ne možete ni doručkovati (tj. ručak, hrišćani nikada ne doručkuju). A ako nećeš da čitaš večernje knjige, onda ne možeš ni da večeraš. I ne možeš piti čaj.

Umreću od gladi!

Dakle, vaša duša umire od gladi! Sada, kada čovjek ovo pravilo učini normom svog života, tada ima mir, mir i tišinu u duši. Gospod šalje milost, a Bogorodica i Anđeo Gospodnji se mole. Osim toga, kršćani se još uvijek mole svecima, čitaju druge akatiste, duša se tako hrani, zadovoljna i radosna, mirna, čovjek se spasava. Ali nije potrebno čitati kao neki, raditi lekturu. Pročitali su je, zveckali - kroz vazduh, ali nije pogodilo dušu. Malo dotaknite ovo - planulo je! Ali on sebe smatra odličnim molitvenikom – odlično se „moli“. Apostol Pavle kaže: „Bolje je govoriti pet reči svojim umom, da bih druge poučio, nego tamu reči na nepoznatom jeziku“ (1 Kor.

Možete čitati akatiste barem svaki dan. Poznavao sam jednu ženu (zvala se Pelagija), čitala je 15 akatista svaki dan. Gospod joj je dao posebnu milost. Neki pravoslavni ponekad imaju skupljeno mnogo akatista - i 200 i 500. Oni obično čitaju određeni akatist svaki praznik koji Crkva slavi. Na primjer, sutra je praznik Vladimirske ikone Bogorodice. Pročitaće ga ljudi koji imaju akatist ovom prazniku.

Akatiste je dobro čitati sa svježim pamćenjem, tj. ujutro, kada um nije opterećen svjetskim poslovima. Općenito, jako je dobro moliti se od jutra do večere, dok se tijelo ne optereti hranom. Tada postoji prilika da se osjeti svaka riječ iz akatista, kanona.

Sve molitve i akatiste je najbolje čitati naglas. Zašto? Jer riječi ulaze u dušu kroz sluh i bolje se pamte. Stalno čujem: "Ne možemo učiti molitve..." Ali ne treba ih učiti - samo ih treba stalno čitati, svaki dan - ujutro i uveče, i sami se pamte. Ako se "Oče naš" ne sjeća, onda je potrebno priložiti komad papira sa ovom molitvom gdje je naš stol za ručavanje.

Mnogi se pozivaju na loše pamćenje zbog starosti, a kada počnete da ih postavljate, postavljate razna svakodnevna pitanja, svi se sjete. Pamte ko je rođen kada, koje godine, svi se sećaju rođendana. Znaju koliko je sada u radnji i na tržištu - a opet cijene se stalno mijenjaju! Oni znaju koliko koštaju hleb, so, puter. Svi dobro pamte. Pitajte: "U kojoj ulici živite?" - reći će svi. Vrlo dobro pamćenje. Ali ne mogu se sjetiti molitve. A to je zato što imamo meso na prvom mestu. I toliko nam je stalo do mesa, svi se sećamo šta mu treba. Ali mi ne marimo za dušu, zato nam je pamćenje loše za sve dobro. Po zlu, mi smo majstori...

Sveti oci kažu da su oni koji svakodnevno čitaju kanone Spasitelju, Majci Božjoj, Anđelu čuvaru, svetima, posebno zaštićeni od Gospoda od svih demonskih nedaća i zlih ljudi.

Ako dođete kod bilo kojeg šefa na prijem, vidjet ćete natpis na njegovim vratima "Radno vrijeme prijema od ... do ..." Možete se obratiti Bogu u bilo koje vrijeme. Noćni namaz je posebno vrijedan. Kada se čovek moli noću, tada se, kako kažu sveti oci, ta molitva, takoreći, plaća zlatom. Ali da bi se molio noću, mora se uzeti blagoslov od sveštenika, jer postoji opasnost: čovek se može ponositi što se moli noću i pasti u zabludu, ili će ga demoni posebno napasti. Kroz blagoslov, Gospod će zaštititi ovu osobu.

Sjedeći ili stojeći? Ako noge ne drže, onda možete kleknuti i čitati. Ako su vam koljena umorna, možete čitati dok sjedite. Bolje je sjediti i razmišljati o Bogu nego razmišljati o svojim nogama dok stojite. I još nešto: molitva bez sedžde je preuranjeni fetus. Navijači su obavezni.

Sada mnogi govore o prednostima oživljavanja paganstva u Rusiji. Možda, zaista, paganizam i nije tako loš?

AT Drevni Rim cirkusi su bili domaćini borbi gladijatora. Na ovom spektaklu okupilo se sto hiljada ljudi, koji su za deset minuta ispunili klupe kroz brojne ulaze. I svi su bili za krv! Žudim za spektaklom! Borila su se dva gladijatora. U borbi je jedan od njih mogao pasti, a onda je drugi stavio nogu na svoja prsa, podigao mač nad sedždu i gledao kakav će mu znak dati patriciji. Ako su prsti podignuti prema gore, onda možete ostaviti protivnika da živi, ​​ako je spušten, bilo je potrebno oduzeti mu život. Najčešće su tražili smrt. I narod je trijumfovao, videvši prolivenu krv. Takva je bila paganska zabava.

U našoj Rusiji, prije četrdesetak godina, jedan akrobat je prošetao kablom visoko ispod kupole cirkusa. Posrćući, pala je. Ispod je bila mreža. Nije se srušila, ali je još nešto važno. Svi gledaoci kao jedan su ustali i zujali: "Je li živa? Brže od doktora!" šta piše? Činjenica da nisu željeli smrt, već su se brinuli za gimnastičarku. Duh ljubavi je bio živ u glavama ljudi.

Inače, oni sada školuju mlađu generaciju. Na TV ekranu su akcioni filmovi sa ubistvima, krvlju, pornografijom, hororima, svemirskim ratovima, vanzemaljcima – demonskim silama... Ljudi se od malih nogu navikavaju na scene nasilja. Šta ostaje djetetu? Pošto je vidio dovoljno ovih slika, uzima oružje i puca u svoje drugove iz razreda, koji su mu se, pak, rugali. Koliko takvih slučajeva ima u Americi! Ne daj Bože da nam se ovo desi.

Dešavalo se da su i ranije u Moskvi počinjena naručena ubistva. A sada su razmjeri zločina, smrtnost od ruku ubica naglo porasli. Tri ili četiri osobe ubijaju dnevno. A Gospod je rekao: "Ne ubij!" (Izl 20:13); "...oni koji tako budu činili neće naslediti carstvo Božije" (Gal. 5,21), - svi će oni otići u oganj pakla.

Često moram ići u zatvore, ispovijedati zatvorenike. Priznajte i bombaši samoubice. Oni se kaju za ubistva: neki po ugovoru, a neki ubijeni u Avganistanu, Čečeniji. Dvjesto sedamdeset, tri stotine ljudi je ubijeno. Prebrojali su se. Ovo su strašni grijesi! Rat je jedno, a drugo je lišiti čoveka života koji mu nisi dao po naređenju.

Kada priznate desetak ubica i izađete iz zatvora, onda samo pričekajte: demoni će sigurno organizirati spletke, bit će neke nevolje.

Svaki sveštenik zna kako da se osveti zli duhovi zbog činjenice da pomaže ljudima da se oslobode grijeha. Jedna majka je došla kod monaha Serafima Sarovskog:

Oče, moli se: moj sin je umro bez pokajanja. Iz skromnosti je isprva odbio, ponizio se, a onda je popustio molbi, počeo da se moli. I žena je videla da se, moleći se, uzdigao iznad poda. Starac je rekao:

Majko, tvoj sin je spašen. Idi, moli se, hvala Bogu.

Otišla je. A pre smrti, monah Serafim je svom keliji pokazao telo, odakle su demoni izvukli komad:

Ovako demoni osvećuju svaku dušu!

Nije tako lako moliti se za spas ljudi.

Pravoslavna Rusija je primila Hristovog Duha, ali paganski Zapad želi da je ubije zbog toga, žedan krvi.

Pravoslavna vera je najnepristrasnija za čoveka. Obavezuje na strog život na zemlji. A katolici obećavaju duši čistilište nakon smrti, gdje se čovjek može pokajati i spasiti...

Ne postoji takav koncept "čistilišta" u Pravoslavnoj Crkvi. Prema učenju pravoslavne crkve, ako je osoba živela pravedno i prešla na drugi svet, onda je nagrađena večnom radošću, takva osoba može dobiti kaznu za svoja dobra dela, živeći na zemlji, u obliku mira, radost, duševni mir.

Ako je čovjek živio nečisto, nije se pokajao i preselio se na onaj svijet, tada pada u kandže demona. Prije smrti, takvi ljudi su obično tužni, očajni, bezobrazni, bez radosti. Njihove duše nakon smrti, čami u mukama, čekaju molitve svojih srodnika, molitve Crkve. Kada se za pokojnike uputi pojačana molitva, Gospod oslobađa njihove duše od paklenih muka.

Crkvena molitva pomaže i pravednicima, onima koji još nisu primili punoću blagodati tokom zemaljskog života. Punoća blagodati i radosti moguća je tek nakon što se ova duša odredi za raj na posljednjem sudu. Nemoguće je osjetiti njihovu punoću na zemlji. Samo su se izabrani sveci ovdje stopili sa Gospodom tako da su bili uzneseni Duhom u Carstvo Božije.

Pravoslavlje se često naziva "religijom straha": "doći će drugi dolazak, svi će biti kažnjeni, vječne muke..." Ali protestanti govore o nečem drugom. Dakle, hoće li biti kazne za nepokajane grešnike, ili će ljubav Gospodnja pokriti sve?

Ateisti su nas dugo obmanjivali govoreći o poreklu religije. Govorilo se da ljudi nisu mogli da objasne ovu ili onu pojavu prirode i počeli su da je oboževaju, da stupaju u religiozni kontakt sa njom. Ponekad grmi, ljudi se kriju pod zemljom, u podrumu, sede tamo, plaše se. Oni misle da je njihov paganski bog ljut i da će sada kazniti ili će doletjeti tornado, ili pomračenje sunca počeće...

Ovo je paganski strah. Hrišćanski Bog je Ljubav. I treba da se plašimo Boga ne zato što će nas kazniti, nego treba da se plašimo da Ga uvredimo svojim gresima. A ako smo otpadnici od Boga i navukli nevolje na sebe, ne skrivamo se pod zemljom od gneva Božijeg, ne čekamo da gnev Božiji prođe. Naprotiv, idemo na ispovijed, obraćamo se Bogu s molitvom pokajanja, molimo Boga za milost i molimo se. Kršćani se ne kriju od Boga, naprotiv, oni sami traže od Njega dopuštenje od grijeha. I Bog daje pokajniku ruku pomoći, pokriva svojom milošću.

I Crkva upozorava da će doći do Drugog dolaska, posljednjeg suda, da ne zastrašuje. Ako idete putem, ispred vas je jama i kažu vam: "Pazite, ne padajte, ne spotaknite se", da li vas zastrašuju? Oni vas upozoravaju, pomažu vam da izbjegnete opasnost. Dakle, Crkva kaže: "Ne griješi, ne čini zlo bližnjemu svome, sve će se to okrenuti protiv tebe samog."

Nije potrebno Boga predstavljati kao zlikovca jer On ne prima grešnike u raj. Nepokajane duše neće moći da žive u Raju, neće moći da podnesu svetlost i čistotu koja je tamo, kao što bolesne oči ne mogu da podnesu jaku svetlost.

Sve zavisi od nas samih, od našeg ponašanja, molitve.

Gospod može sve promijeniti molitvom. Jedna žena nam je došla iz Krasnodara. Njen sin je bio u zatvoru. Bila je istraga. Došla je kod jednog sudije, on joj je rekao: "Tvoj sin ima osam godina." Imao je veliko iskušenje. Došla je do mene, plačući, jecajući: "Oče, moli se, šta da radim? Sudija traži pet hiljada dolara, a ja nemam toliko novca." Ja kažem: "Znaš, majko, molićeš se, Gospod te neće ostaviti! Kako se zove?" Rekla je njegovo ime, molili smo se. A ujutro dolazi ona:

Oče, idem tamo. Odlučuje se da li će ih zatvoriti ili pustiti.

Gospod joj je stavio na srce da joj kaže:

Ako se molite, Bog će sve urediti.

Molio sam se cijelu noć. Vratila se posle večere i rekla:

Sin je pušten. Oslobodili su ga. Shvaćeno i pušteno. Sve je uredu.

Ova majka je imala toliko radosti, toliko vere da ju je Gospod čuo. A sin nije bio kriv, on je jednostavno namješten u poslu.

Sin je potpuno van kontrole, ne govori, ne sluša. Ima sedamnaest godina. Kako da se molim za njega?

Potrebno je pročitati molitvu "Bogorodice, Bogorodice, raduj se" 150 puta. Monah Serafim Sarovski je rekao da je onaj ko ide u Diveevo uz Bogorodičin žleb i sto pedeset puta čita „Bogorodice Djevo, raduj se“ je pod posebnom zaštitom Bogorodice. Sveti Oci su neprestano govorili o poštovanju Majke Božje, o molitvi Njoj za pomoć. Molitva Bogorodice ima velika moć. Kroz molitve Sveta Bogorodice Božija milost će sići i na majku i na dete. Pravedni Jovan Kronštatski kaže: „Ako se svi anđeli, sveci, svi ljudi koji žive na zemlji okupe i mole, molitva Majke Božije po snazi ​​nadmašuje sve njihove molitve.

Sjećam se jedne porodice. To je bilo dok smo mi služili u župi. Jedna majka, Natalija, imala je dvije djevojčice - Lizu i Katju. Lisa je imala trinaest ili četrnaest godina, bila je hirovita, samovoljna. I iako je sa majkom išla u crkvu, ostala je vrlo nemirna. Zadivio sam se strpljenju moje majke. Svakog jutra ustaje i govori ćerki:

Lisa, pomolimo se!

Svi, mama, čitam molitve!

Čitajte brzo, čitajte polako!

Mama je nije povukla, strpljivo je ispunjavala sve njene zahtjeve. U to vrijeme bilo je beskorisno tući i tući kćer. Majka je izdržala. Vrijeme je prolazilo, moja kćerka je odrastala, postala mirnija. Zajednička molitva joj je učinila dobro.

Nema potrebe da se plašite iskušenja. Gospod će čuvati ovu porodicu. Molitva nikada nikome nije naudila. To samo koristi našoj duši. Hvalisanje nam šteti: "Čitam Psaltir za pokojnika." Mi se hvalimo, a ovo je grijeh.

Uobičajeno je da se Psaltir čita na glavi pokojnika. Čitanje Psaltira je veoma korisno za dušu one osobe koja je stalno odlazila u crkvu i sa pokajanjem prelazila u onaj svijet. Sveti Oci kažu: kada čitamo Psaltir nad pokojnikom, na primjer, četrdeset dana, tada grijesi odlete od otišla duša, kako jesenje lišće sa drveta.

Kako se moliti za žive ili mrtve, da li je moguće zamisliti osobu dok to radi?

Um mora biti čist. Kada se molimo, ne treba da predstavljamo Boga, Majku Božiju, svetog sveca: ni njihova lica, ni njihov položaj. Um mora biti oslobođen slika. Štaviše, kada se molimo za osobu, samo trebamo zapamtiti da takva osoba postoji. A ako zamišljate slike, možete oštetiti svoj um. Sveti Oci to zabranjuju.

Imam dvadeset četiri godine. Kao dete sam se smejao svom dedi koji je pričao sam sa sobom. Sada kada je mrtav, i ja sam počeo da pričam sam sa sobom. Unutrašnji glas mi govori da ako se molim za njega, onda će me ovaj porok polako napustiti. Da li treba da se molim za njega?

Svi treba da znaju: ako osudimo osobu za neki porok, sigurno ćemo i sami upasti u to. Stoga je Gospod rekao: "Ne sudite, i neće vam se suditi. Kakvim sudom budete sudili, bit ćete osuđeni."

Moraš se moliti za svog djeda. Služite na misi, spomen-bilježnice za parastos, pomen ujutro i navečer u kućnim molitvama. To će biti od velike koristi za njegovu dušu i za nas.

Da li je tokom kućne molitve potrebno pokrivati ​​glavu maramom?

„Svaka žena koja se moli ili prorokuje nepokrivene glave, posramljuje svoju glavu, jer je to isto kao da je obrijana“, kaže apostol Pavle (1. Kor. 11,5). Pravoslavne hrišćanke, ne samo u crkvi, već i kod kuće, pokrivaju glavu maramom: „Žena neka ima na glavi znak moći anđela nad sobom“ (1. Kor. 11,10).

Civilne vlasti organizuju dodatne autobuske linije do groblja na Uskrs. Da li je tačno? Čini mi se da je na ovaj dan najvažnije biti u hramu i tamo pomen mrtvima.

Za umrle postoji poseban dan sećanja - "Radonica". To se dešava u utorak u drugoj sedmici nakon Uskrsa. Na današnji dan svi pravoslavni hrišćani idu da svojim umrlima čestitaju vaseljenski praznik Vaskrs, Vaskrsenje Hristovo. I na sam dan Uskrsa, vjernici treba da se mole u hramu.

Rute koje organizuju gradske vlasti za one koji ne idu u crkvu. Neka barem odu tamo, barem će se tako sjetiti smrti i konačnosti zemaljskog postojanja.

Da li je moguće gledati direktne prenose sa bogosluženja iz hramova i moliti se? Često nema dovoljno zdravlja i snage da budete prisutni u hramu, ali želite da dušom dotaknete Božansko...

Gospod me je udostojio da posjetim sveto mjesto, na grobu svetom. Imali smo video kameru sa sobom i snimali smo Sveto mesto. Zatim su snimak pokazali svešteniku. Vidio je snimak groba Svetoga i kaže: "Prestanite pucati." Poklonio se do zemlje i rekao: "Nikad nisam bio na grobu svetom." I direktno poljubio sliku Groba Svetoga.

Naravno, slika na TV-u se ne može obožavati, imamo ikone. Slučaj koji sam opisao je izuzetak od pravila. Sveštenik je to učinio u jednostavnosti srca, iz osećanja poštovanja prema prikazanoj svetinji.

U praznične dane svi pravoslavni treba da se trude da budu u hramu. A ako nemate zdravlja, snage za kretanje, gledajte prenos, ostanite sa Gospodom dušom. Neka naša duša zajedno sa Gospodom učestvuje u Njegovoj gozbi.

Mogu li nositi "Live Aid" pojas?

Jedna osoba mi je došla. pitam ga:

Koje molitve znate?

Naravno, čak nosim i "Living Aids" sa sobom.

Izvadio je dokumente i tamo je dao prepisati 90. psalam "Živ u pomoći Višnjaga". Čovjek kaže: "Mama mi je pisala, dala mi je, sad uvijek nosim sa sobom. Smijem li?" - „Naravno, dobro je da nosite ovu molitvu, ali ako je ne čitate, koja je poenta? To je ekvivalentno kada ste gladni, nosite sa sobom hleb i hranu, ali ne jedete. slabe, možete umrijeti. pomozite" su napisane da ih ne nosite u džepu ili na pojasu, već da biste mogli svaki dan vaditi, čitati, moliti se Gospodu. Ako se ne molite, možete umrijeti. .. Tada si, gladan, nabavio hljeba, jeo, ojačao snagu i možeš mirno raditi u znoju lica svoga. Tako ćeš, pomolivši se, dati hranu za dušu i dobiti zaštitu za tijelo.

Zdravo. Pitanje je sljedeće: izgleda da je prirodno i prirodno da se kršćanin moli, ali ja ne mogu. To je crkvena služba i volim zajedničku molitvu, ali nemam ličnu molitvu. Molitve iz molitvenika ne diraju u srce, ali nemate šta da pitate o sebi. Pa šta da pitam Boga, Koji sve o meni zna bolje od mene, i brine o meni maksimalno. Ako se nešto u životu ne drži, djeca se razbole itd. - samo strpljivo čekajte - i sve ide nabolje. Čini mi se da mi Bog govori jezikom okolnosti. Odnosno, radim sve što mi se čini mogućim, pa vidim šta će se desiti. Ako nije baš dobro, znači da sam ga negde prevideo ili ga uopšte ne želim i idem pogrešnim putem. Ovako komuniciramo od mojih 10 godina. Tako je i sa ljudima: ako mi neko zaplače, ili ćutke saosećam, ili predlažem da uradim nešto konkretno, ali ne znam kako da utešim rečima. Nekoliko puta sam iskreno pokušao da se molim rečima - sve bezuspešno. Da li da nastavim da pokušavam ili da ostavim kako jeste? Marianne

Hello Marianne!

Molitva je dar odozgo, kao i mnoge druge vrline u našim životima. Ali da bi se ovaj dar otkrio, treba mu težiti. “Molite se bez prestanka” je ono što savjetuje apostol Pavle (1. Sol. 5:17). Molitva se može obavljati na različite načine i nije potrebno tražiti nešto konkretno. Može se zahvaliti Bogu za sve što je sv. Pavla na istom mestu u poslanici (1. Sol. 5,18). Možete pokušati više puta dnevno da prizovete ime Božje ili Isusa Hrista u kratkim molitvama: „Bože, pomiluj me grešnome“ ili „Gospode, Isuse Hriste, Sine Božiji, pomiluj me, grešnik.”

I dalje se preporučuje čitanje određenog jutarnjeg i večernjeg molitvenog pravila, za duhovno „punjenje“, održavanje kondicije i samodiscipline.

Bog ti pomogao!

S poštovanjem,

Sveštenik Filip Parfenov

Blagoslovi, oče! Kako se molitve pravilno čitaju - raspjevanim glasom, s izrazom? Da li je moguće zamijeniti čitanje slušanjem audio zapisa koje izvode monasi? Spasi me, Bože! Elena

Zdravo, Elena!

Tehnika čitanja ne treba da zamagljuje značenje onoga što se čita. Molitve se obično čitaju ravnomjerno i mirno, bez pretjerane intonacije. U nekim slučajevima je moguće slušati snimke (npr. za one koji slabo vide i ne mogu da razaznaju tekst u molitveniku, koji su na putu itd.), ali ne treba stalno slušati snimak, zamijenite svoju molitvu snimkom.

S poštovanjem,

Zdravo! Da li je moguće moliti Isusovu molitvu tokom liturgije tokom heruvimske himne? Natalia

Zdravo, Natalia!

Idemo u crkvu na zajedničku, sabornu molitvu, pa je najbolje da se molite zajedno sa svima u onim bogomoljama koje čujete i razumijete. A Isusova molitva se može čitati u tom trenutku, na primjer, kada ne možete razaznati šta se pjeva u hramu - da vam misli ne bi odvratile nešto drugo i da biste mogli održati molitveno raspoloženje.

S poštovanjem,

sveštenik Aleksandar Iljašenko

Oče, blagoslovi. Odgovorite da li je moguće čitati Bogorodičino pravilo tokom Velikog posta (150 puta „Bogorodice Bogorodice“). Postavljam ovo pitanje jer sam pročitao da se akatisti u ovom trenutku ne čitaju u ćelijskoj molitvi. Ali tu i tamo se ponavlja: "Radujte se." Spasi me, Bože. Lydia

Zdravo Lidija!

Molitva „Bogorodice Djevo, raduj se...“ nije isključena iz bogosluženja i kućnog reda i Velikog posta, stoga možete vršiti Bogorodičino pravilo. Međutim, za redovno ispunjavanje takvog pravila bolje je uzeti blagoslov od svog ispovjednika (sveštenika kod kojeg se inače ispovijedate).

S poštovanjem,

sveštenik Aleksandar Iljašenko

Ponekad zaista želite da pomognete strancima. Gotovo nikada nije moguće to učiniti na bilo koji drugi način osim moliti se za njega (očigledno u zdravlju duše). Shodno tome, saznajte krštena osoba ili ne, nemoguće (barem za mene), a podnošenje napomene nije moguće. Možda trebate izbjegavati takve želje? Ako ne, onda želim naučiti više o “tehnologiji” molitve za drugoga (uključujući i krštenog). Nadam se da sam jasno pitao. Hvala unaprijed na odgovoru. Evgeniy

Zdravo Eugene!

Komemoracija nekrštenima je moguća samo u kućna molitva. Takođe, ne treba unositi ime osobe u napomenu za opšti crkveni pomen ako sumnjate da je ta osoba krštena. To je znak poštovanja prema slobodi osobe koja samo sama može doći u Crkvu k Bogu. Ako je osoba krštena, moguće je, a ponekad i neophodno, obilježiti mu pomen u bilješkama. Samo ispovjednik ili iskusni svećenik može nakon ličnog razgovora s vama ocijeniti korisnost za vaš duhovni život molitve za nekrštene. Ovo pitanje obratite se lično poznatom svešteniku i dobićete tačan i obrazložen odgovor.

S poštovanjem,

Sveštenik Mihail Samokhin

Ne vidim smisao u molitvi! Ionako me niko ne čuje! Zašto pričati sa zidovima!? Bog nije odgovorio ni na jedan moj zahtjev, nije bilo podrške. Iako sam se trudila da promijenim svoj život, On me nije čuo! Zašto se moliti ako nema žive pričesti o kojoj je pisao mitropolit Suroški Antonije? Bez odgovora na molitve, uopšte i nikada! Možda on uopšte ne postoji! Onda ne želim više da budem pravoslavac! U svakom slučaju, definitivno se neću moliti! Šta kažete, zar On zaista ne čuje, ili mu nije stalo do nas? Vadim

Dragi Vadime!

Zapitajmo se: “Zašto bi odgovor na naše molitve bio isključivo pozitivan?” Sjetite se svog djetinjstva, odnosa sa roditeljima - da li su ispunili SVE što ste tražili? Da li je bilo slučajeva da je bilo strašno bolno jer ovi ljudi koji su nam izuzetno bliski, nama najdraži, ne žele da nas razumeju i ne služe ovde i sada onome što nam je „preko potrebno“? Nije nam sve što smo hteli bilo korisno, nema sve svoje vreme. Roditelji su to vidjeli iz ljubavi i zaštitili te. Gospod čini isto: jedna nam želja nije korisna, druga je neblagovremena, preko treće i mi sami moramo da se trudimo „do krvavog znoja“ da bismo pobedili sebe, svoju slabost u ovom poslu, da bismo ojačali svoj duh i tijelo. Ponekad se sve ovo dešava u isto vreme i ovo je težak trenutak – trenutak prividne usamljenosti. Međutim, budite mirni – vi ste u onom zajedništvu sa Bogom, o kojem je pisao episkop Antonije, samo vam Gospod, sticajem okolnosti, odgovara „ne“. Zašto? Dok je ova faza životni put ne prođe dok se ne okrene ova stranica života, neće biti odgovora - biće samo vjera. Vjerujte da Svemilosni Gospodin neće dozvoliti da budete iskušeni preko svojih snaga. Zapamtite - ništa u našoj Hrišćanski život ne dešava se uzalud, od svega mogu imati koristi oni koji VERUJU u Boga. Vjerujte Gospodu - On je s vama!

Sveštenik Aleksije Kolosov

Zašto ne Pravoslavna molitva kada ne želiš da živiš? Vladimir

Vladimire!

Jer život je dat pravoslavna osoba ne raspravlja - ne dopustite sebi takvo duhovno stanje u kojem nespremnost za život počinje imati značajan utjecaj. Nema potrebe da se prepustite i očajavate.

S poštovanjem

Sveštenik Aleksije Kolosov

Možete li mi odgovoriti na ovo pitanje: zašto koristiti molitve zapisane u zbirci molitava, a da ne osjećate prisustvo Gospodnje?! Kada možete izliti svoju dušu pred Isusa Hrista? I onda će Bog odgovoriti? Zašto u pravoslavne crkve postoje ikone, a ljudi se, gledajući ih, klanjaju. Inače, u Bibliji nema nijednog mjesta o molitvi Bogorodice?!!! Ovo je na primjer! Hvala unaprijed na odgovoru! Sergej.

Zdravo Sergiy!

Pisane molitve nas štite od nepotrebnih, štetnih zahtjeva za nas, pomažu da pravilno prilagodimo svoju dušu i um tako da nečistim, nerazumnim riječima ne pozivamo kao odgovor na molitvu ne Gospodina, već zle duhove. Nakon pisanih molitava, niko ne zabranjuje da svojim riječima uputite zahtjeve Bogu. Potrebno je samo u takvim zahtjevima biti razborit i vođen primjerom zapisanih molitava svetaca.

Molitva svecima i Bogorodici je molba da se mole sa nama, da se mole za nas. Zasniva se, prvo, na podsećanju samog Gospoda da su za Njega svi živi (Mt 22,32), i na pozivu apostola Pavla da se molimo jedni za druge. (Gal. 6:2) Ako i Majka bogaživi, ​​zašto ne možemo moliti Njene molitve za nas? Isto važi i za svece.

S poštovanjem,

Sveštenik Mihail Samokhin

Molim vas recite mi da li je potrebno moliti se stojeći i krstiti se kod kuće? Ako nije ugodno moliti se pred drugim ljudima, da li je moguće samo sebi izgovarati molitvu? Šta je sa jutarnjim i večernjim pravilom? Gotovo se nikad ne desi da niko ne uđe u prostoriju! Budući da vas drugi ljudi stalno ometaju, veoma je teško ne samo biti kršten, već i moliti se svim srcem. Kako biti? Neka te Bog čuva! Tatiana

Zdravo, Tatjana!

Ako vam zdravlje dozvoljava, onda se morate moliti stojeći. I, naravno, morate se i krstiti. Molitve se mogu čitati naglas ili za sebe - to nije toliko važno, glavna stvar je da vaša pažnja nije raspršena na nešto drugo. Što se tiče vremena molitve, čini mi se da ga možete pronaći kod kuće. Pokušajte ustati 15 minuta ranije, a uveče, na primjer, molite se u vrijeme kada su svi zauzeti nečim. Vjerovatno možete pronaći druge opcije, razmislite: na primjer, ako vam neko smeta, recite da se molite i zamolite da dođete za 15 minuta kada završite.

S poštovanjem,

Sveštenik Aleksandar Iljašenko

Reci mi molim te! Molitva je poziv Bogu. Kako zamisliti Boga kada se molite, razgovarate s njim? Nika

Zdravo Nika!

Niko ne treba da bude predstavljen u molitvi. Ovo može dovesti do mentalnih poremećaja i duhovnu lepotu. Svete ikone treba da ti pomognu. Posebno su dizajnirani da se možemo moliti koncentrisano i pažnjom.

S poštovanjem,

Sveštenik Mihail Samokhin

Zdravo. Imam pitanje o molitvi. Kako da se pomolim kad mi dođu rođaci (roditelji, stric ili tetka), poznanici sa sela (živim u gradu, ostao sam nakon studija), soba je samo jedna. Dolaze, ponekad, na nedelju dana. Kako napraviti jutarnju i večernju molitvu? Ne mogu da se molim kada je neko sa mnom u istoj prostoriji. Ili je potrebno da se nekako savladate i pomolite se? Ako ostavim molitveno pravilo ili pročitam, već u krevetu za sebe, pravilo sv. Serafima Sarovskog (3 puta "Oče naš", 3 puta - "Bogorodice, Bogorodice ..." i Simvol vere), veoma sam izmučen. Može li se tiho moliti ili stajati pred ikonama i prekrstiti se, pokloniti se i u mislima izgovarati molitve? Kako se, u ovom slučaju, pripremiti za pričest, jer treba čitati kanone i pravilo za pričešće? Kako se moliti ako sam, naprotiv, došao u posjetu? Vitalij

Zdravo Vitalij!

Naravno, bolje je da razgovarate o načinu molitve sa ispovjednikom, jer on bolje poznaje vaš karakter i osobenosti duhovnog života. Generalno, možemo reći da je potrebno moliti. Pustite u tišini ili nakon čekanja dok gosti (ili domaćini) ne zaspu. Vi sami pišete o mukama za vas čak i prihvaćene skraćenice opšteprihvaćenih pravila. Pokušajte se moliti, uvijek se mogu naći opcije kako i kada to učiniti.

S poštovanjem,

Sveštenik Mihail Samokhin

Ovo pitanje, koje je stiglo u našu redakciju, odredilo je temu novi razgovor sa mitropolitom Saratovskim i Volskim Longinom.

— Vladiko, već smo rekli: molitva je naše zajedništvo sa Bogom, za hrišćanina bi trebalo da bude neophodno kao i disanje. Ali znamo i iz vlastitog iskustva i iz iskustva naših čitatelja, koji imaju mnogo pitanja o ovoj temi, da je vrlo teško naučiti moliti i voljeti molitvu. Čak su i sveci rekli: moliti se znači prolijevati krv; molitva zahtijeva trud zadnji dančovječe... Vladyka, zašto je tako teško moliti se?

„Zaista, molitva je rad, o tome su govorili mnogi sveci. A ruski narod je sastavio vrlo preciznu izreku: najteža stvar na svijetu je moliti se Bogu i hraniti stare roditelje.

Zašto je teško moliti se, iako su mnogi sveci imali naviku stalne neprestane molitve? Moramo se podsjetiti šta je molitva. Ovo je stajanje pred Bogom, moglo bi se reći, razgovor sa Bogom, zajedništvo sa Njim. Šta je potrebno za naše običan život stalno želite da komunicirate sa osobom?

- Volim ga…

- Prilično tačno. Na primjer, ovdje je mlada i mladoženja - oni žele da komuniciraju jedno s drugim cijelo vrijeme, 24 sata dnevno. Jer postoji ljubav, privlačnost jedno prema drugom. Tako je i s Bogom: mora postojati težnja za Njim da molitva ne bude zamorna dužnost. Znate li kako ponekad kažu: "pročitajte pravilo"? Bilo je kao da kopaš rupu... Naravno, teško je stalno se moliti dok živiš u svijetu, ali barem se Bogu možeš obraćati često i s ljubavlju.

Sjećam se svoje mladosti kada sam samo otrčao u hram. Poznajem i druge svoje vršnjake, one koji su ponovo došli u Crkvu Sovjetsko vreme. Za nas je ovo bila najvažnija stvar koja je mogla biti na zemlji, i zatamnila je apsolutno sve: učenje, posao i neke porodične veze. Mi smo bukvalno „sazreli“ do hrama (kako se kaže u molitvi: „Jer će se moj duh sahraniti u svetom hramu Tvome“), odnosno od samog ranog jutra smo neprestano želeli da budemo u hramu, da vidimo, da čujem šta se tamo dešava. Sjećam se ovog osjećaja, do danas je uspomena na to u mom srcu.

Čovek mora imati tako živo osećanje za Boga da bi poželeo da se moli. Ali, naravno, nije uvijek tu. Čovek je izuzetno nestabilno stvorenje, pa čak i kada dostigne neke vrhunce u svom životu, tada ima periode hlađenja i pada. Ali sjećanje na ono što je bilo – na nekadašnje visine, bilo da je riječ o odnosu prema Bogu ili ljudima – trebalo bi da zagrije ljudsko srce kada vrhunac osjećaja postepeno prođe. Tada će umjesto hlađenja doći do ravnomjernog gorenja, a onda će buknuti sve jače i jače. Na kraju krajeva, postoje slučajevi kada se supružnici, koji su živjeli jedni s drugima dugi niz decenija, na kraju svog života vole jedni druge ne manje, već naprotiv, još jače, dublje nego što je to bilo u mladosti.

Otprilike isti odnos može biti između osobe i Boga. Možda će se ovaj primjer nekome učiniti ne baš tačnim, ali je jasan. Ne smijemo zaboraviti da je zajedništvo čovjeka i Boga zajedništvo dvije ličnosti i ono zahtijeva da se čovjek neprestano zagrijava, hrani svoja osjećanja sjećanjem na one trenutke kada se sam Gospod javio ljudskom srcu. Općenito, svaka osoba koja ide u hram - duboko sam uvjeren u to - barem je jednom vidio Boga, osjetio Njegovu blizinu, pa čak i ovdje na zemlji doživio je osjećaj o kojem je govorio apostol: oči nisu vidjele, uši nisu čujte, niti je ušlo u srce čoveka ono što je Bog pripremio onima koji ga ljube (1. Kor. 2:9). Sjećanje na to daje čovjeku snagu kada dođe hlađenje.

Kada se jedno od duhovne dece požalilo u pismu svetom Teofanu Samotniku na njenu hladnoću, da nikako ne može da se moli, iako se juče radovala svemu i zahvaljivala Bogu, on je ovako odgovorio: pogledaj kroz prozor – juče. sunce je sijalo, a danas je počela da pada kiša. Ovo ne zavisi od nas. Isto tako, kaže, ljudsko srce jedno stanje, pa drugo. Ali treba naučiti da izdrži periode hlađenja, malodušnosti, zaborava na Boga i da mu se ponovo vrati.

— Vladyka, hteli bismo da vam postavimo pitanja o molitvi koju imaju mnogi parohijani naših crkava. “Imam tešku životnu situaciju. Molim se, ali to se ne riješi i postaje još gore. Šta učiniti, kako se moliti da Gospod čuje? - pita Sergej.

- Morate se moliti neprestano. Ali pored toga, potrebno je razumjeti situaciju, pokušati razumjeti zašto se ona tako razvija. Zaista, ponekad nas Gospod želi, da se na neki način promijenimo, da sami radimo. Pretpostavimo da tražimo od Boga nešto, a On nas stavlja u takve okolnosti u kojima možemo ispuniti volju Božju radeći nešto vlastitim rukama. Gospod retko radi ljudski život direktno, nekim prividnim čudom. Ljudi obično ispravljaju ljude.

Stoga mislim da bi Sergej i oni koji su zabrinuti za slična pitanja to, prije svega, trebali vrlo pažljivo analizirati teška situacija, možda, da se posavetujem sa nekim od duhovno iskusnih ljudi kako bih shvatio: šta je tačno moja greška u onome što se dogodilo? Šta mogu promijeniti ne u ljudima oko sebe, već u sebi? A ako nešto promijenimo u sebi, onda će se situacija nakon toga početi mijenjati.

- Još jedno pitanje, recimo, o djelotvornosti molitve: „Želeo bih da saznam pitanja koja su mi važna. Kako je bolje (djelotvornije) ispuniti molitveno pravilo: u mislima ili naglas? Ako naglas, onda šapatom ili glasno? Kojoj intonaciji težiš: crkvenoj ili svojoj? Igor"

Općenito, pristup molitvi sa stanovišta „efikasnosti“ je pogrešan. I potrebno je pravilo izvršiti na način da nam bude najkorisnije. Svi smo mi veoma različiti ljudi: imamo različite vještine, navike, karaktere. Neki ljudi više vole da čitaju sami sebi, drugi naglas. Najvažnije je da tekstovi molitvi koje čitamo prolaze kroz naše srce, našu svijest. A tempo molitve, način na koji se ona izgovara zavisi od toga kako je čoveku lakše da je percipira. Ja lično od mladosti imam jedan problem: u svoje vrijeme čitao sam puno knjiga i čitao sam vrlo brzo. Na primjer, molitveno pravilo (tri kanona sa akatistom) mogu pročitati u sebi za petnaestak minuta, i to sasvim svjesno. Stoga, kada služim, uvijek izgovaram molitve naglas kako bi bilo malo sporije. Druga osoba, možda, naprotiv, čita naglas na slogove, a njemu je zgodnije da čita sebi.

Što se tiče intonacije koju Igor naziva crkvenom (ovo je čitanje u jednom tonu, mirno, bez emotivnih izliva), mislim da je poželjnija, jer se tako čovjek bolje navikne da čita u crkvi, pa mu je lakše shvatite to. Takvo čitanje u crkvi je zapravo ispravnije, jer sama molitva treba da zvuči riječima molitve, a ne našim ličnim emocijama. Iako ponavljam što se tiče kućnog reda - sve je to vrlo individualno i nema od velikog značaja, samo da je molitva čovjeku razumljiva i prolazi kroz njegovo srce.

„Deset godina sam se molio i obraćao svoje potrebe Svetoj Matronuški. Tražila je, naravno, zemaljske stvari: zdravlje, brak, da joj ćerka uđe u budžet itd. Jer je i prije smrti rekla: “Svi dođite k meni i pričajte mi, kao živoj, o svojim jadima.” Riječ tuge razumijem kao zemaljske teškoće, probleme, tuge, neuspjehe. Ali u predavanjima teologa profesora A.I. Osipova kaže se da se molimo pogrešno, tražeći zemaljske blagoslove. Moramo se moliti, tražiti pomoć da se riješimo grijeha. A kada se oslobodimo greha, Gospod će, videći naše potrebe, sam obezbediti ono što je potrebno. Sada sam u nedoumici: verujem i Matronuški i profesoru A.I. Verujem i u Osipova. Objasnite kako se moliti? Trebam li priznati da sam tražio zemaljske blagoslove? Angelina"

— Ne, nema potrebe za kajanjem. Profesor Osipov govori o uzvišenim stvarima. Ali mi još uvijek živimo u ovom svijetu, pa smo zbog toga zabrinuti, između ostalog, i životnim stvarima o kojima pišete. U takvim slučajevima uvijek se sjetim epizode iz biografije sv. Ambrozija Optinskog. Jednom mu je došla seljanka iz susjednog sela i požalila se da joj umiru ćurani. A stariji je slušao, saosećao, objašnjavao joj šta i kako da radi. Seljanka je otišla utešena. Da li je ovaj stav bio ispravan? Svako ima neke potrebe i tuge i mislim da je to normalno kada se čovek sa njima okrene Bogu.

Još jedna stvar — i tu se slažem sa profesorom Osipovim, i sam to često govorim — je da naš odnos sa Bogom nikako ne treba da bude ograničen na ovo „daj, daj, daj“... Ako smo hrišćani, treba da razmišljamo a o nekim dubljim stvarima i sami su pokušali nešto žrtvovati Bogu. „Sine, daj mi svoje srce“, kaže Gospod. On od nas čeka naša srca, mislim da je to najvažnije.

Dakle, uprkos očiglednoj nedoslednosti stavova navedenih u pismu, obe strane su u pravu. Od Boga je moguće tražiti zemaljske blagoslove, a u tome nema ničeg zločinačkog ili lošeg. Ali ne možemo se ograničiti samo na ovo, jer je naš zemaljski život priprema za vječnost. Najvažnije je spas naših duša. To je ono što moramo tražiti od Boga i činiti sve što zavisi od nas.

- Još jedno pitanje među onima koje se često može čuti: „Kažu, da bi se razumjela volja Božija, mora se moliti. Ali kako se pravilno moliti i kako shvatiti da je odgovor zaista od Boga?

- Postoji takvo pravilo: slediti okolnosti u koje te Gospod stavlja. Pogotovo ako se čovjek moli iz srca i moli Boga za pomoć. Općenito, potrebno je u svemu životne situacije budite vođeni jevanđeljem, i tada ćete vršiti volju Božiju, jer je u jevanđelju volja Božija za nas jasno definisana.

— Sljedećih nekoliko pitanja, Vladyka, opet su o hlađenju u molitvi. Ovo je vrlo česta bolest... „Ako srce dugo nije odgovaralo na molitvu, da li da to trpimo i prihvatimo? Na primjer, mole se u hramu, ali ja želim, ali ne mogu, a onda molitve čak počnu nervirati: „Koliko može biti ista stvar? ..” Irina.

– Ne, ne morate to da trpite, ali treba, kako je rekao sveti Teofan Pustinjak, koga sam malopre citirao, da ovo stanje nekako sačeka. Postoji zanimljiva epizoda u drevnom Paterikonu. Jedan monah početnik pita iskusnijeg: šta učiniti ako nema želje za molitvom, naprotiv, došlo je opuštanje, malodušnost? Starac savetuje: ustani, savladaj se, pokušaj da zagreješ srce. Monah se žali da to ne radi. Onda, kaže starac, uzmi svoju mantiju, umotaj se u nju i spavaj.

Ovaj savjet, iako izgleda šaljivo, zapravo je vrlo mudar. Jer ponekad se desi da se čovjek samo treba oporaviti, predahnuti. Ali ni u kom slučaju ne biste se trebali složiti s takvim stanjem, već se nakon odmora postupno vratite molitvi. I ovde, kao što rekoh, veoma važnost ima sjećanje na onaj period kada se čovjek molio i bio uslišan od Boga, kada je osjećao jedinstvo sa Njim, Njegovu blizinu.

“Dugi niz godina čitam večernje i jutarnje molitve, ali se teškom mukom držim pravila. Šta god da radiš, samo se nemoj moliti... Kako možeš promijeniti svoj stav prema molitvi, kako se možeš zaljubiti u nju? Tatjana"

- Dešava se da se čovjek samo, kako se kaže, nervira, odnosno uobičajene svakodnevne brige i poslovi uzimaju previše odlično mjesto u svom životu. Ali u isto vrijeme, ostao je takav rudiment: morate ustati na molitvu ujutro i uveče. Naravno, kada nema živog odnosa sa Bogom, nakon nekog vremena ovaj rudiment počinje da nervira: pa, zašto, pitamo se, trošiti vreme na ponavljanje istih reči kada srce ćuti? Opet, morate zastati i pogledati sebe. Razlog je uvijek u samoj osobi.

Takođe se dešava da čovek prestane da se moli, posti, ide u crkvu kada mu način života postane daleko od hrišćanskog. šta smo mi? Grešili smo u jedno, u drugo, u treće - ali teško nam je, a takva su vremena, svi tako žive... Svi znamo ovaj set samoopravdavanja. I postepeno, kada se nakupe neki nedostaci, grijesi, možda i poroci, postaje nemoguće moliti se. Pokušaji molitve izazivaju samo odbijanje.

Razlog može biti bilo šta. Stoga, Tatjana i svi koji imaju slično stanje moraju razmisliti, razumjeti sebe, u svom životu i pokušati se prilagoditi. Tada će osoba ponovo moći pažljivo moliti.

— Jednom ste govorili, Vladyka, o iskustvu neprestane molitve. Ali ove stvari, nevolje o kojima piše naš čitatelj, ne sprječavaju svakoga da se moli, prema riječi Prečasni Serafim Sarovsky, ko je rekao da molitva nije prepreka radu?

– Neprekidna molitva je, ipak, delo monaštva, a ni tada se ne nalazi uvek u našem vremenu. Nema potrebe za tim težiti u svijetu, ali je često moguće i potrebno moliti. Znate, postoji neprestana molitva, a postoji i njena suprotnost - neprestana sujeta... Ali tu neprestanu sujetu ipak treba ostaviti po strani. Osim toga, molitva je sjećanje na Boga. I dobro je steći takvu vještinu: evo hodam, pričam, radim nešto - i sve vrijeme se sjetim da postoji Bog, On je nad svim mojim poslovima. I obično živimo kao da On ne postoji, i rijetko Ga se sjećamo. U stvari, uvek Ga se moramo sećati.

„Molim vas, recite mi šta da uradite kako treba ako vam tokom molitve bilo šta padne na pamet, osim same molitve... Pročitao sam dva potpuno polarna mišljenja: prestani da se moliš, pošto Bog ionako ne čuje takvu molitvu, ili se prisili, moli kroz snagu. Inna"

- Ni u kom slučaju ne treba stati, treba se prisiljavati. Da biste vratili pažnju na molitvu, možete s vremena na vrijeme raditi ovu vježbu: kada pročitate pravilo i odjednom shvatite da vam je pažnja „odletjela“, morate se vratiti i čitati s pažnjom. Teško je i ne morate to raditi stalno, ali morate pokušati da razvijete u sebi vještinu pažljivog čitanja.

Isti sveti Teofan također ima divan odgovor na slično pitanje. Jedno od njegove duhovne dece je pitalo: „Ponekad razumem da sam stajao u molitvi i da se ništa nije pomeralo u mom srcu. Šta učiniti?". On je odgovorio: „Onda stanite pred ikone, prekrstite se, uzdahnite i recite: „Gospode, ne bih mogao danas da ti donesem srce, prihvati bar noge moje od mene“. U svojim pismima mnogo govori da se mora naučiti održavati u redu, biti sabran. Na primjer: ovdje ležite na kauču, zapamtite da je to pogrešno, i umjesto toga sedite kako treba, uspravite se. Takve naizgled male vanjske stvari pomažu čovjeku da se zadrži u potrebnim granicama, jer kada te granice ukinemo, širimo se, gubimo prisebnost. A bez toga su mnoge stvari nemoguće, ne samo moliti se Bogu - na primjer, učiti. Gledajte, mnogo toga što kažemo o molitvi može se reći učeniku koji ne zna da uči, jer postoji potpuno ista stvar: nema pažnje. Stoga će se mnogo toga u čovjekovom životu promijeniti, mnogo će postati lakše učiniti, čovjek će postići odličan uspjeh ako se postavi za ispravnu, pažljivu molitvu.

Želio bih savjetovati autore ovih pitanja i sve naše čitaoce da obavezno pročitaju knjigu svetog Teofana Zattvornika „Šta je duhovni život i kako se na njega prilagoditi“. Ovo su odgovori na slična pitanja u obliku pisama. A za one koji vole da čitaju i ne boje se debelih knjiga, preporučio bih zbirku pisama sv. Teofana koja sadrže izuzetno duboke, veoma vredne, prilično savremeni materijali. Svetac odgovara na pitanja svoje duhovne dece, koja se ne razlikuju toliko od onih koja se danas postavljaju. Svojevremeno su mi ove knjige mnogo pomogle.

Foto: Alexey Luzgan i Andrey Gutynin

Reči imaju veoma snažan uticaj na ljudski um. Pogotovo kada je u pitanju obraćanje Bogu. Često se kaže da molitva može promijeniti sudbinu i život, i to je istina. Vjernik nastoji da se moli, što znači da prije ili kasnije počinje razmišljati kako to učiniti. Glavna pitanja su sljedeća:

• šta da preferirate: kanonski tekst molitve ili da iznesete zahtjev svojim riječima?
• Da li se treba moliti sam ili sa svojom porodicom?
• Da li je bolje čitati molitvu naglas ili tiho?

U stvari, to nije tako teška pitanja. Mnogo zavisi od situacije i značenja vaše molitve. Mora se shvatiti da za određene slučajeve postoje kanonske molitve koje se moraju čitati onako kako su napisane u originalu. To uključuje, na primjer, jutarnje molitve i večernja pravila, kao i molitve prije jela. Moraju se čitati zajedno i naglas. Naravno, jedna osoba može izgovoriti tekst molitve, ali će svi članovi porodice biti prisutni, izgovarati tekst u sebi i zajedno izgovarati riječ “amen” na kraju.

U kršćanstvu postoje vrlo snažne molitve koje se upućuju svecima zaštitnicima, Djevici Mariji i Bogu. One se prenose vekovima i važne su po tome što su birale najtačnije reči. Molitva "Oče naš" je veoma posebna. Njegov tekst mora biti poznat svakom vjerniku. Ova molitva se koristi u mnogim životnim situacijama, jer se ispostavlja da je najmoćnija od svih molitava. Čitajući ga, uvijek se stavljate pod zaštitu Gospoda.

Kako čitati kanonsku molitvu

Molitve su napisane crkvenog jezika, što znači da ponekad može doći do poteškoća s razumijevanjem teksta. Ako ne razumete tačno šta čitate, nemojte se truditi da to čitate: ima li smisla u tome? Molitva je svjesno obraćanje Bogu. Stoga, prije čitanja kanonske molitve, pogledajte ili njen prijevod savremeni jezik ili zamolite sveštenika da objasni tekst molitve.

Pošto se mole ispred ikona, nabavite crveni kutak u kući. Stojeći ispred njih, na neki način ćete ponovo stvoriti osjećaj blizak posjetu crkvi. Pred ikonama se možete moliti kako tokom ličnog obraćenja, tako i kada se molite sa cijelom porodicom. Molitve se mogu izgovarati iz knjige, ali uskoro ćete shvatiti da je mnogo zgodnije čitati napamet. Ne moraju se namjerno pamtiti: uz stalno čitanje molitvi, sam tekst će se pamtiti.

Usamljena molitva: šta tražiti?

Pored molitava koje može i treba da čita cijela porodica, često vjernik želi da nasamo komunicira sa Gospodom, da traži nešto tajno. I to je sasvim normalno. Uostalom, takav apel može biti najiskreniji, posebno kada je u pitanju pokajanje za nešto. Stoga je potrebno čak i moliti se sam.

Često su zahtjevi za zemaljskim dobrima dovedeni u pitanje. Zaista, za vjernika bi to trebalo biti mnogo važnije unutrašnji svet, kako materijalno blagostanje. Generalno, sve je tačno i duhovni razvoj stavljen iznad zemaljskih i prolaznih udobnosti. Ali s druge strane, čovjek ima potrebe koje treba zadovoljiti: zdrava hrana, zdrav san, topao i udoban dom.

Molitva za prosperitet i blagostanje je normalna. Ali ipak, zahtjevi za spasenje duše trebaju biti prioritet. Štaviše, sasvim je moguće sami postići zemaljske blagoslove i zamoliti Gospodina da pomogne u teškim poduhvatima. Takođe, ne zaboravite moliti se za voljene osobe, tražeći od njih zdravlje i sreću.

Čitanje molitvi je vrlo lična stvar. Ponekad je vrlo teško naviknuti djecu na to. Ako se dijete tome opire, pokažite mu primjer. Ne terajte ga da se moli, ali neka vidi kako to radite. Kao rezultat, on će ponavljati za vama.

Morate čitati molitve ne u žurbi, ne iz navike, već s apelom na Boga, kao da svaki put osjećate olakšanje i neko pročišćenje u duši. Dakle, ako u vašoj porodici postoji ateista, nemojte ga forsirati. Poštujte jedni druge i zapamtite da čak i dijete ima izbor vjerovati u Boga ili ne. Presuda ovdje nije prihvatljiva.

Činjenicu da vam vaše molitve pomažu uvijek ćete razumjeti i prepoznati, jer vam vaš anđeo čuvar uvijek pomaže. Uz naš besplatni test čak možete saznati kako to radi. Idite češće u crkvu i ne zaboravite da pritisnete dugmad i

20.10.2016 06:52

na pravoslavne Bogojavljensko Badnje veče Hrišćani tradicionalno poste i ne jedu do prve zvezde, prinose...