Svako od nas ima molitvenik - zbirku molitava koje su sastavili sveci. Ali odnos verujuće osobe sa Bogom je individualan. Dakle, možda je bolje moliti se Bogu svojim riječima?

"Iz knjige je bolje nego napamet"

Sveštenik Boris Levšenko, klirik moskovskog hrama Svetog Nikole Čudotvorca u Kuznetskoj Slobodi, šef katedre dogmatska teologija PSTGU:

Mitropolit moskovski Filaret (Drozdov) u svom Katekizmu daje sljedeću definiciju molitve: „Ovo je uzdizanje uma i srca Bogu, što je pobožna riječ čovjeka Bogu. Drugim riječima, ovo je posebno, uzdignuto stanje duše u kojem čovjek slavi, zahvaljuje i moli Gospoda za svoje potrebe. Postoji molitva bez riječi - u ovom slučaju se zove pametna ili srdačna, a također i unutrašnja molitva.

Ako se u takvom stanju duha obraćate Bogu riječima, onda mitropolit Filaret ovu molitvu naziva „usmena“ ili „spoljna“. Moramo razumjeti - ako se osoba moli, nije važno, prema molitveniku ili svojim riječima, ali bez poštovanja, pažljivog osjećaja za Gospodina, onda je takva molitva suprotna Bogu, izaziva njegovo ogorčenje i ljutnja: “Ovi ljudi mi se približavaju svojim usnama, i poštuju Mi jezik, ali njihovo srce je daleko od Mene. Ali uzalud Me traže...” (Matej 15:8-9).

Sada o tome zašto je ipak bolje moliti se ne samo svojim riječima, već i prema molitveniku. Za svakog čovjeka važan je izbor: da li si s Crkvom ili si sam? Iz nekog razloga, čini mi se da je put do Boga, na kojem se ne odvajaš od Crkve, pouzdaniji od onog koji sam izmisliš. I to iz nekoliko razloga. Kada čitamo iz molitvenika ujutro ili večernje molitve mi nekako pomažemo jedni drugima u ovom molitvenom obraćanju Bogu. Jer svi smo, kao čovečanstvo, jedno, jedno smo. Baš kao u različitim crkvama, vjernici, čitaju iste molitve, iako malo u drugačije vrijeme pomagajte jedni drugima u zajednici sa Bogom.

“Kada se pokaješ, ne skrivaj se iza crkvenoslovenskih riječi”

protojerej Igor Iudin, Sveštenik Divejevskog kompleksa Svete Trojice grada Nižnjeg Novgoroda:

Po mojim riječima, mislim da se trebate pokajati za svoje grijehe. Pokajanje mora biti tvoje. I privatno i na ispovijedi. Nemojte se skrivati ​​iza crkvenoslovenskih riječi, nejasnih i ne mnogo sramnih, već da konkretno kažete šta ste učinili i zamolite Boga za oproštaj.

Ali kada se molimo svojim riječima, naša molitva nije savršena. Na kraju krajeva, naše srce je nesavršeno, nije očišćeno, zaglibljeno je u grijesima, u tjelesnim strastima i u svjetskoj vrevi. Naše srce je kameno, povući će nas dolje, a molitva vlastitim riječima će se pokazati ponosnom i ispraznom, ali mi sami možemo to propustiti, a ne primijetiti. A kada se molimo riječima svetih otaca, dijelom primamo duhovno stanje u kojem su bili kada su se molili. Odnosno, mi posežemo za njima Bogu, uzdižemo se na njihovu molitvu.

"Sve zavisi od stanja uma"

protojerej Valerijan Krečetov, rektor Pokrovske crkve u selu Akulovo, okrug Odintsovo:

Svaka osoba se može moliti svojim riječima. Ali molitve iz molitvenika su sastavili sveci, a njihove molitve nam omogućavaju da osjetimo i doživimo ono što su oni sami osjećali i iskusili. Upoređivati ​​svoje molitve sa molitvama svetaca je kao da poredite Šopenovu muziku i melodiju koju ste komponovali i pevali, Puškinove stihove i svoje stihove. Istovremeno, da li vas Gospod čuje zavisi od stanja duše same osobe, od njenog duhovnog nivoa. Negde sam pročitao da se jedna osoba (najobičnija) molila svojim rečima doslovno do krvavog znoja, kao Gospod u Getsemanskom vrtu. Imao je tako snažna osećanja i veru u Boga. Bez sumnje, Gospod je čuo takvu molitvu.

"Kasniš - moli se svojim riječima!"

protojerej Anatolij Efimenkov, klerik Uspenskog katedrala grad Smolensk:

Kada ima puno posla, rano ustajete i krenete poslom, a da nemate vremena da otvorite molitvenik – u tim slučajevima se obavezno molite Bogu svojim riječima (ne preskačite jutarnju molitvu „samo- prijekor” uopće), i Bog će vas čuti. Ali u isto vrijeme, osoba se nužno uči čitanju i pisanju pomoću bukvara, iako zna da govori svoj jezik. Štaviše, majka razumije svoje dijete, čak i ako loše govori i drugima je nerazumljivo. Ali još uvijek mora naučiti pravilno govoriti. Tako je i sa molitvom. Čovek može celog života da govori sa Bogom samo svojim rečima, ali ako želi da u tome teži savršenstvu, treba da uči od svetih otaca. Molitvenik je abeceda molitve.

“Ja gledam u njega, a on gleda u mene, i nas dvoje se osjećamo dobro!”

Arhimandrit Aleksije (Polikarpov) , vikar moskovskog Sv.Danilovskog manastira:

Svaka osoba ima pravo moliti se svojim riječima, a primjera za to ima mnogo. Vidimo to unutra crkvene porodice kada mala djeca, oponašajući odrasle koji se mole, podignu ruke, prekrste se, možda nespretno, uzmu neke knjige, brbljaju neke riječi. Mitropolit Nestor Kamčatski u knjizi "Moja Kamčatka" prisjeća se kako se molio kao dijete: "Gospode, spasi me, tata, mama i moj pas Đurđevak."

Tu je odličan primjer vlastitu molitvu, koja je pronađena u vojničkoj tunici. Vojnik Crvene armije Aleksandar Zajcev se obratio Bogu prije teške bitke i rekao da bi mogao poginuti u ovoj bici. I mada Ga nikad nisam poznavao, ali:

Nije li čudno to usred najstrašnijeg pakla

Odjednom mi se otvorilo svjetlo i vidio sam Te?

Osim toga, nemam šta da kažem.

Takođe želim da kažem da, kao što znate,

Bitka će biti zla;

Možda ću noću pokucati na Tebe.

I tako, iako ti do sada nisam bio prijatelj,

Hoćeš li me pustiti unutra kad dođem?

Znamo da se i svećenici mole za svoju djecu, svoje stado kod kuće iu svojim ćelijama. Znam takav primjer kada se svećenik uveče, nakon napornog dana, obuče u čistu odjeću i jednostavno svakodnevnim riječima tuguje pred Gospodom za svojim stadom, govoreći da su neki u nevolji, neki bolesni, neki su se uvrijedili: "Gospode, pomozi im."

Molitva takođe može biti tiha. Ako smo došli do takve mjere duhovnog života, riječi nisu nužno potrebne. Mitropolit Suroški Antonije daje takav primjer u svojim propovijedima. Jedan seljak je dovoljno dugo sjedio u crkvi i ćutke gledao u ikone. Nije imao brojanicu, usne mu se nisu micale. Ali kada ga je sveštenik pitao šta radi, seljak je odgovorio: "Ja ga gledam, a on mene, i nama je dobro." Evo osobe koja je došla u takvo stanje.

Dakle, molitva vlastitim riječima je prikladna. Ali kada se obraćamo Bogu po molitvama svetaca koji su doživjeli visoka stanja, shvatili svoju grešnost i beznačajnost pred Bogom, shvatili Njegovu veličinu i svetost, onda se, naravno, približavamo njihovom stanju u mjeri naših slabih snaga. I tada nam riječi njihovih molitvi postaju bliske, i možemo se moliti, prije svega, u crkvi, molitvama ovih svetaca.

Ekaterina Stepanova, Aleksej Reucki.

I dugo vremena Išao sam u evangelističke i baptističke crkve. nedavno kršten u Pravoslavna crkva. Trebalo je dosta vremena da se dođe do ovoga. Recite mi, molim vas, da li je moguće moliti se Bogu svojim riječima, kao što sam ranije činio, ili Bog čuje (u šta sumnjam) samo one molitve koje su zapisane u molitvenicima?

Jeromonah Jov (Gumerov) odgovara:

Molitva nije samo razgovor sa Bogom, već i poseban rad u kome učestvuju um, osećanja, volja i telo. Da bi molitva bila ispunjena milošću i urodila plodom, potrebni su čistoća srca, dubina vjere i iskustvo duhovnog života. Sveti Ignjatije (Brjančaninov) piše: „Duša koja započinje put Božiji uronjena je u duboko neznanje svega božanskog i duhovnog, pa makar bila i bogata mudrošću ovoga sveta. Zbog tog neznanja ne zna kako i koliko treba da se moli. Za pomoć maloj duši Sveta Crkva je ustanovila molitvu pravila. Molitveno pravilo postoji zbirka od nekoliko molitava koje su sastavili bogonadahnuti sveti oci, prilagođeni određenim okolnostima i vremenu” (Beseda o privatnom molitvenom pravilu). Čak su i apostoli pitali Gospoda: „Nauči nas da se molimo, kao što je Jovan učio svoje učenike“ (Luka 11:1). Spasitelj je učenicima, a preko njih i svim hrišćanima, dao najsavršeniji model molitve - molitvu "Oče naš". Pored molitve Gospodnje, u apostolsko doba, psalmi su bili opšteprihvaćeni (grč. psalam- „Pjevam“) proroka Davida i himne drugih nadahnutih himnografa. U psalmima su slavili i zahvaljivali Gospodu. Oni su se tješili i upućivali molbe Bogu u svim životnim okolnostima. Apostol Pavle poziva vernike na psalmodiju (videti: Ef. 5,19; Kol. 3,16). Međutim, molitveni život u iskonskoj Crkvi nije bio ograničen na to. Reči apostola Pavla: „Neprestano se molite“ (1. Sol. 5,17) – sadrže poziv na sticanje stalne unutrašnje molitve, koja se najčešće vrši sopstvenim rečima. Apostol takođe govori o molitvi svojim rečima, izgovorenim usnama: „U crkvi bih radije govorio pet reči svojim umom, da bih druge poučio, nego hiljadu reči na [nepoznatom] jeziku“ (1 Kor. 14:19).

U narednim vekovima i nas sveti oci uče da se molimo ne samo ustaljenim molitvama, već i svojim: „Za to nije potrebna toliko reč koliko misao, ne toliko ispružena ruka, koliko napetost duša, ne toliko određeni položaj tela, koliko raspoloženje duha” (Sv. Jovan Zlatousti). Sveti Jovan Lestvičnik daje uputstva onima koji se mole svojim molitvama: „Ne koristite mudre izraze u svojoj molitvi, jer je često jednostavno i nesofisticirano brbljanje dece bilo ugodno njihovom Nebeskom Ocu“ (Lestvice. 28:9) ; „Ne pokušavajte previše da pričate kada razgovarate s Bogom, kako vam um ne bi bio izgubljen u potrazi za riječima. Jedna riječ carinika umirila je Boga, a jedna izreka, puna vjere, spasila je lopova. Mnogoslovlje tokom molitve često odvraća um i ispunjava ga snovima, dok ga monolog obično sabira” (Lestvice 28:10).

Kako se moliti svojim riječima? Sveti Nikodim Svetogorac piše: „U svojoj molitvi morate spojiti četiri radnje o kojima piše sveti Vasilije Veliki: prvo proslavite Boga, zatim mu zahvalite za blagodati koji su vam ukazani, zatim mu priznajte svoje grijehe i prestupe Njegove. zapovesti, i na kraju Ga pitaj šta ti treba, posebno po pitanju svog spasenja” (Nevidljivi rat. 1. deo. Pogl. 46: O molitvi).

Najvažnije je da molitva bude živa, iskrena i topla: „Dobro je izgovoriti nekoliko riječi u molitvi, dišući žarkom vjerom i ljubavlju prema Gospodinu... A kako je Gospodu ugodan ovaj naš brbljanje, koje dolazi direktno iz srca vernika, puna ljubavi i zahvalnosti, prepričati je nemoguće: samo treba reći da duša drhti od radosti na njene reči Bogu... Reći ćeš koju reč, i tako ćeš okusiti mnogo blaženstva da ga nećete dobiti u tolikoj meri iz najdužih i najdirljivijih molitava - tuđih molitava, iz navike i iskreno izgovorenih" (Sveti pravedni Jovan Kronštatski). O tome govori i sveti Teofan Pustinjak: „Ako je duša letargična i nije dovoljno jaka da se sama uzdigne do Boga, pročitaj molitvu napamet, ponavljajući svaku riječ nekoliko puta da bi dušu slomila kao čekić. Kada duša sama ode Gospodu, nemojte čitati napamet naučene molitve, već svoj govor usmerite direktno ka Gospodu, počevši od zahvaljivanja za milost sebi, pa govoreći nešto drugo. Gospod je blizu! On sluša riječ iz srca ”(Pisma. Broj 7. Pismo 1083).

Kratke molitve
Crkvene molitve
O snazi ​​molitava službenika Crkve
Kanonske molitve
Molitva vlastitim riječima

Kratke molitve.

Ljudi se često pitaju: kako se moliti, kojim riječima, na kom jeziku? Neki čak kažu: "Ne klanjam se jer ne znam kako, ne znam molitve." Molitva ne zahtijeva ništa posebna vještina. Možeš samo razgovarati sa Bogom. Na bogosluženjima u Pravoslavnoj Crkvi koristimo poseban jezik - crkvenoslovenski. Ali u privatnoj molitvi, kada smo sami s Bogom, nema potrebe za nekim posebnim jezikom. Možemo se moliti Bogu na jeziku kojim govorimo. ljudi na koje mislimo.
Molitva treba da bude veoma jednostavna. Sveti Isak Sirin je rekao: "Neka čitavo tkivo vaše molitve bude jednostavno. Jedna riječ carinika ga je spasila, a jedna riječ lopova na krstu učinila ga je nasljednikom Carstva nebeskog."
Prisjetimo se parabole o cariniku i fariseju: „Dva čovjeka uđoše u hram da se pomole: jedan je bio farisej, a drugi carinik. Farisej se, ustajući, molio u sebi ovako: „Bože! Zahvaljujem Ti što nisam kao drugi ljudi, razbojnici, prestupnici, preljubnici ili kao ovaj carinik; Postim dva puta sedmično, dajem desetinu od svega što dobijem." Carinik, stojeći daleko, nije se usudio ni da podigne oči ka nebu, ali udarivši se u prsa reče: "Bože! budi milostiv prema meni grešnom!" (Luka 18:10-13). I to kratka molitva spasio ga. Sjetimo se i razbojnika koji je bio raspet s Isusom i koji mu je rekao: "Spomeni me se, Gospode, kada dođeš u Carstvo svoje" (Luka 23,42). Samo ovo mu je bilo dovoljno da uđe u raj.

Molitva može biti izuzetno kratka. Ako tek počinjete na svom molitvenom putovanju, počnite s vrlo kratkim molitvama – onima na koje se možete usredotočiti. Bogu nisu potrebne riječi – potrebno mu je srce čovjeka. Riječi su sporedne, ali osjećaj, raspoloženje s kojim pristupamo Bogu je od najveće važnosti. Prići Bogu bez osjećaja poštovanja ili rasejanosti, kada nam um odluta u stranu tokom molitve, mnogo je opasnije nego izgovoriti pogrešnu riječ u molitvi. Raštrkana molitva nema ni značenje ni vrijednost. Ovdje vrijedi jednostavan zakon: ako riječi molitve ne dođu do naših srca, neće ni do Boga. Kao što se ponekad kaže, takva molitva se neće uzdići iznad plafona sobe u kojoj se molimo, a ipak mora doći do neba. Stoga je veoma važno da svaku riječ molitve duboko doživimo. Ako nismo u mogućnosti da se koncentrišemo na duge molitve koje se nalaze u knjigama Pravoslavne Crkve – molitvenicima, okušajmo se u kratkim molitvama: „Gospode, pomiluj“, „Gospode, spasi“, „Gospode, pomozi“. mene", "Bože, budi milostiv prema meni grešnom."
Jedan podvižnik je rekao da kada bismo mogli svom snagom osećanja, svim svojim srcem, svom dušom, izgovoriti samo jednu molitvu: „Gospode, pomiluj“, to bi bilo dovoljno za spasenje. Ali problem je što to po pravilu ne možemo reći cijelim srcem, ne možemo to reći cijelim životom. Dakle, da bi nas Bog čuo, mi smo punoslovni.
Upamtimo da Bog želi naša srca, a ne naše riječi. I ako mu se obratimo svim srcem, sigurno ćemo dobiti odgovor.

Crkvene molitve.

Možete se moliti svuda - na putu, kod kuće, na poslu. Ali posebno mjesto molitve je Božiji hram. Nedeljom, kao i radnim danima, ako nam vreme dozvoljava, treba da idemo u crkvu da se pomolimo, gde se naša braća i sestre u Hristu, hrišćani, okupljaju da se zajedno mole, svi zajedno. Takva molitva se zove crkvena molitva.

O snazi ​​molitava službenika Crkve.

Posebnu moć ima molitva duhovnika, osobe koja je primila sakrament sveštenstva.
Bilo bi dobro zapamtiti da će vas Bog (kršćane) prije čuti kada se službenici Crkve mole s vama i za vas. Molitve koje Bogu upućuju sluge Crkve posebno su svete pred Njim i Njemu dostupne... Kao da su neka dragocena zrna Gospoda primljena, kao mirisna kadionica, Njemu su ugodna.
Mi hrišćani znamo koliko brzo Bog čuje molitvu slugu Crkve kada Mu se mole za vreme vršenja Svetih Tajni. Prilikom posvećivanja, na primjer, darova kruha i vina, sveštenik kaže: i učini ovaj kruh, dragocjeno Tijelo Krista Tvoga, i u ovoj čaši poštena krv Krista Tvoga, i po riječi njegove molitve, hleb se odmah menja u Telo, a vino u Krv Hristovu. A ova molitva ima tako snažnu moć samo na usnama službenika Crkve: niko osim njih nema moć vršiti svete sakramente.
Ako Bog tako brzo i nepromjenjivo čuje službenike Crkve kada slave Svete Tajne, onda, bez sumnje, u svim drugim slučajevima, i u bilo koje drugo vrijeme, i na bilo kojem drugom mjestu, radije čuje njihovu molitvu.

Molitve onih koje Gospod prima na Svom svetom prijestolju nesumnjivo su mu svetije i pristupačnije. Od kojih Gospod uvek s ljubavlju prima darove i duhovne žrtve, od onih uvek sa posebnom ljubavlju sasluša svaku molbu. Da, Bog pretežno sluša usne službenika Crkve, i kroz njihovu pretežno molitvenu milost silazi odozgo, najavljuje se milosrđe Božje; pretežno blagoslovom ruke duhovnika, blagoslov Gospodnji vam se daje; preko njih, Gospod prvenstveno prima sve od vas i daje sve. Zašto je ovo? Odakle službenicima Crkve tolika milost i snaga? Zašto su njihove molitve tako svete i pristupačne Bogu? Ne od svoje svetosti i moći – nisu svetiji od drugih, iako bi trebali biti svetiji. Od svetosti i milosti Onoga koga predstavljaju kada se mole, svete Crkve kojoj služe. A ko je slava svete Crkve? Gospod Isus Hristos, uvek sa njom neodvojivo prebivajući Njegovom milošću. Dakle, za koga se mole službenici Crkve, za to se moli i cijela Crkva, zauzima se sam Isus Krist, jedini zastupnik Boga i ljudi (1 Tim. 2, 6). Isus Hrist je obećao da će uvek biti tu sa onima koji se mole, gde će se dvoje ili troje njih okupiti u Njegovo ime (videti: Mt. 18, 20). Štaviše, On je sa cijelom Crkvom, moli se u liku njenih slugu, a zatim se moli njihovim usnama, njihovim rukama donosi prinose. Da, kada se službenici Crkve mole s vama za vas i za vas, to je isto kao da se sam Isus Krist sa svom svojom Crkvom moli za vas i za vas svom Ocu. Kroz molitvene usne svećenika, sam Isus Krist vam daje milost Božju. To je čija milost izvire s usana služitelja Crkve kada vrše crkvene molitve, i to je čija moć dolazi iz njihove desne ruke kada blagosiljaju one koji se mole u ime Božje. Zbog toga su molitve službenika Crkve svete i pristupačne Bogu: u njihovoj osobi se sam Sin Božji moli Bogu svome. Dakle, kršćani, molite se bez prestanka, ali sjedinite svoje molitve s molitvama službenika Crkve; zamolite ih da se uvijek mole s vama za vas: tada ćete dobiti svaku milost od Boga, tada će se sve ispuniti, čak i na spasenje vaših molbi; ne mi, sluge Crkve, koje se molimo za vas i za vas, nego će vas Hristos, istiniti Bog naš, molitvama prečiste svoje Majke i svih svetih spasiti i pomilovati.

Snaga molitava službenika Crkve temelji se na sili same Crkve, na činjenici da crkvena molitva- pravi put ka spasenju, naravno, za one koji traže spasenje, teže mu pročišćavajući svoja srca. Stoga se mora vjerovati u snagu molitve Crkve.
Kada za vreme bogosluženja niste u hramu, mentalno ostanite u njemu, zapamtite ga, a duhom ćete biti u njemu za obavljenu svetu radnju, molitvu.

Kanonske molitve.

Kanonske molitve, ili takozvane "gotove molitve" za sve prilike, lako možete pronaći u bilo kojem molitveniku. Kanonske zbirke molitava raspoređene su vrlo zgodno: sadrže jutarnje i večernje molitve, molitve Gospodu, molitve Bogorodici i molitve svetima. Neki, prošireni, molitvenici sadrže i akatiste, tropare, kontakije i uvećanja za Gospodnje praznike, praznike Bogorodice, svete i ikone Majka boga. Na vama je koji molitvenik odabrati. U početku je najbolje da se odlučite za najjednostavniji, mali molitvenik.
Kako koristiti Molitvenik? Naravno, možete jednostavno pronaći ovu ili onu molitvu u sadržaju: po pravilu, iz naslova možete odmah vidjeti za koju priliku je molitva namijenjena („za žive“, „za mrtve“, „iz bolesti”, „od straha” itd.). d.).
Možete pročitati žitije svetaca i istoriju ikona, shvatiti kojim se svecima u kakvim potrebama obraćaju sa molitvama, pred kojim ikonama je uobičajeno moliti se u određenim životnim okolnostima.
Ali to vjerovatno nije najvažnija stvar. Ako sumiramo čitavo viševekovno iskustvo Pravoslavne Crkve, u suštini, odmah će postati očigledno da se možete moliti bilo kom svecu, pred bilo kojom ikonom, sve dok vaša molitva dolazi iz srca!

U knjizi Naučite moliti! Mitropolit Suroški Antonije je napisao:
Imamo bogat izbor molitava koje su pretrpjeli podvižnici vjere i u njima rođeni Duhom Svetim... Važno je pronaći i znati dovoljno njih kako bi u pravi trenutak pronađite odgovarajuće molitve. Radi se o o učenju napamet dovoljnog broja za nas značajnih odlomaka iz psalama ili iz molitava svetaca; svako od nas je osjetljiviji na određene pasuse. Označite za sebe one odlomke koji vas duboko dotiču, koji vam imaju smisla, koji izražavaju nešto o grijehu, ili o blaženosti u Bogu, ili o borbi, što već znate iz iskustva. Zapamtite ove odlomke, jer jednog dana kada ste tako obeshrabreni, tako duboko očajeni da ne možete prizvati ništa lično u svojoj duši, ne lične reči otkrit ćete da će ti odlomci isplivati ​​na površinu i ukazati vam kao dar od Boga, kao dar od Crkve, kao dar svetosti, nadoknađujući pad naše snage. Tada su nam zaista potrebne molitve koje smo zapamtili da postanu dio nas samih...
Nažalost, prečesto ne shvatamo značenje kanonskih molitava. Neiskusna osoba, uzimajući u ruke molitvenik, po pravilu ne razumije mnogo riječi u njemu. Pa, šta, na primjer, znači riječ "stvoriti"? Ili riječ "imam"? Ako imate urođeni verbalni instinkt, onda vam neće biti tako teško "prevesti" nerazumljive riječi. Riječ “stvarati” je jasno izvedena od riječi “kreacija”, odnosno stvaranje, stvaranje; “kreirati” znači “kreirati, stvarati”. A “imam” je stara verzija riječi “imam” i imaju jedan korijen. Tek nakon što shvatite značenje molitveni tekstovi, možete nastaviti direktno na molitvu, inače se obraćate viših sila biće samo set za vas nerazumljive reči. A efekat takvog zahtjeva, nažalost, nije za očekivati.

Molitva vlastitim riječima.

Često možete čuti takvo pitanje: da li je moguće moliti se svojim riječima? Naravno da možete! Na kraju krajeva, svi smo veoma različiti. Nekome je lakše čitati „gotove molitve“, dok neko jednostavno nije u stanju da u potpunosti shvati značenje kanonskih molitava u današnje vrijeme, pa ih stoga ne može koristiti.
Evo šta predstavnici Ruske pravoslavne crkve kažu o molitvama svojim riječima.
Svaka osoba ima pravo moliti se svojim riječima, a primjera za to ima mnogo. To vidimo u crkvenim porodicama, kada mala djeca, oponašajući odrasle koji se mole, podignu ruke, prekrsti se, možda nespretno, uzmu u ruke neke knjige, probrbljaju poneku riječ. Mitropolit Nestor Kamčatski u knjizi "Moja Kamčatka" prisjeća se kako se molio u djetinjstvu: "Gospode, spasi me, tata, mama i moj pas Đurđevak."
Znamo da se i svećenici mole za svoju djecu, svoje stado kod kuće iu svojim ćelijama. Znam takav primjer kada se svećenik uveče, nakon napornog dana, obuče u čistu odjeću i jednostavno, svojim svakodnevnim riječima, tuguje pred Gospodom za svojim stadom, govoreći da su neki u nevolji, neki bolesni, neki su se uvrijedili: "Gospode, pomozi im."
Arhimandrit Aleksije (Polikarpov), iguman moskovskog Sveto-Danilovskog manastira
Dobro je ponekad u molitvi izgovoriti nekoliko svojih riječi, dišući žarkom vjerom i ljubavlju prema Gospodinu. Da, ne može svako da priča sa Bogom tuđim rečima, ne može svako da bude deca u veri i nadi, ali treba da pokažeš i um – da kažeš svoju dobru reč od srca; nekako se naviknemo na tuđe riječi i ohladimo se...
...Kada su molitvene riječi uvjerljive za sebe, onda će one biti uvjerljive i za Boga...
Sveti pravedni Jovan Kronštatski
Ponekad, da biste uputili svoju usrdnu molbu Bogu, nema potrebe da pribegavate rečima. Molitva može biti tiha. Mitropolit Suroški Antonije daje takav primjer u svojim propovijedima. Jedan seljak je dovoljno dugo sjedio u crkvi i ćutke gledao u ikone. Nije imao brojanicu, usne mu se nisu micale. Ali kada ga je sveštenik pitao šta radi, seljak je odgovorio: "Ja ga gledam, a on mene, i dobro nam je."

Kratka molitvena invokacija

I tokom dana možete moliti uz kratke molitvene zazive. Prije svega, ovo je Isusova molitva: "Gospode, Isuse Hriste, Sine Božiji, pomiluj me grešnog." Ova molitva u pravoslavlju se naziva "molitva stabilnosti". Zašto je došlo do takvog imena? Činjenica je da se u Isusovoj molitvi čovjek potpuno predaje milosti Božjoj, pod Njegovu zaštitu i zagovor. Prema mišljenju većine pravoslavnih asketa, Isusova molitva sažima u nekoliko riječi svu mudrost jevanđelja.
Molitve za pomoć i zaštitu svecu čije ime nosite su prilično djelotvorne. Najbolje je kontaktirati svoje svece zaštitnike nekoliko puta dnevno. Za ovo postoji i kratka molitva.

Molitva upućena svecu čije ime nosite

Moli se Bogu za mene, sveti slugo Božiji (ime), dok ti marljivo pribjegavam, brzi pomoćnik i molitvenik za moju dušu.
Obraćamo se Majci Božjoj za zaštitu u sljedećoj molitvi:
Bogorodice Djevo, raduj se, Blažena Marijo, Gospod je s tobom: blagoslovena si u ženama i blagosloven je plod utrobe tvoje, kao da si kao Spasitelj rodio duše naše.
Ako je teško odmah zapamtiti molitvu, možete jednostavno ponoviti sebi s vremena na vrijeme:
Presveta Bogorodice, spasi nas!

U trenucima očaja i svjetskih nevolja čovjek se seti Boga. Mnogi ljudi su vjerovali u Isusovu pomoć kada su se obraćali s molitvom u nevolji. Ali da li nas Gospod uvek čuje? Kako da se pravilno molim, naučila me je baka. Ispričala je zašto sve molitve ne stignu do neba, i zašto mnoge ostaju neuslišene. Podijeliću ovo znanje sa vama, koje će vam biti od neprocjenjive pomoći u svakoj situaciji.

Niko od nas nije imun od svakodnevnih oluja i nedaća, bolesti i prirodnih katastrofa. Moja baka mi je uvijek govorila da hodamo pod Bogom. Mnogi ljudi to ne razumiju i provode svoje živote u potpunoj nemarnosti, ne držeći se Božjih zapovijesti. Ali onda dolazi nevolja, a osoba ne zna odakle da očekuje pomoć. A pomoć je uvek tu, jer Hristos je spasitelj svakoga ko veruje u njega.

Neizvjesnost u pogledu budućnosti je depresivna ljudsko srce. Odjednom izgubim posao, iznenada se desi nesreća mojoj - od ovih misli jednostavno možete pasti u beskrajnu depresiju. Ali postoji izlaz, a on je sam Bog: iskrena molitva s vjerom u srcu. Isus će uvijek saslušati, nikada osuditi, podržati u teškim vremenima.

Mnogi ljudi su stekli povjerenje u život kroz vjeru i molitvu.

Moja baka mi je od detinjstva govorila da molitva nije skup nerazumljivih reči na starom ruskom jeziku, već razgovor sa Bogom. Nije potrebno čitati drevne molitve ako srce traži komunikaciju sa tvorcem. Bog razumije sve naše riječi, on vidi srca i osjeća naše misli. Iskrenost i istina su ključ uspjeha u svakoj molitvi. Čak i ako čitate težak tekst iz Molitvenika, u srcu mora biti vjere i ljubavi prema Bogu.

Molitva bez vjere se neće čuti.

Ima ljudi koji u molitvama traže lični interes. Razmišljaju ovako: Ja ću čitati molitve, a ti mi (Bog) pomozi u tome. Oni misle da će zemaljski blagoslovi pasti na njih samo zato što su se udostojili da uzmu Molitvenik u svoje ruke. Ali Bogu nisu potrebne usluge i neće nagraditi sebične motive. Treba biti pošten i iskren, ne pokušavati prevariti kreatora života. Nemoguće je moliti od Boga počasti, bogatstvo i slavu.

Također je nemoguće ugoditi Bogu posjećivanjem svetih mjesta ili hramova popularnih među vjernicima. Bez vere u srcu, poseta svetinjama neće dati ništa. Iskrenog vjernika bez svetinja Bog će čuti.

Molitvenik

Kako se moliti kod kuće? Da biste to učinili, morate kupiti Molitvenik u crkvenoj radnji. Trebalo bi da postane referentna knjiga za vjernika koji želi pronaći Božiju pomoć i milost. Kada osoba zapali crkvenu svijeću ispred likova i kadi tamjan, treba da bude ispunjen strahopoštovanjem prema Bogu. Otvarajući Molitvenik, morate se osloboditi ispraznih misli i svu svoju pažnju usmjeriti na Boga. Preko molitvene riječi dolazite u kontakt s njim, započinjete razgovor.

Koje molitve se nalaze u Molitveniku? Knjiga sadrži molitve koje pokrivaju širok raspon životnih područja:

• pomoć protiv zaraćenih;
• štiti od opasnosti i nevolja;
• liječi i štiti od bolesti;
• štiti od zla i zlih duhova.

Uz pomoć Molitvenika, osoba će biti potpuno zaštićena od prevrtljivosti sudbine, zaštićena od mahinacija zlog i napadačkih neprijatelja.

Da li je moguće moliti se svojim riječima i kako se moliti kod kuće bez molitvenika? Ako nemate molitvenik, možete zapamtiti Oče naš i pročitati ga u molitvenom pozivu. Možete uključiti snimanje molitve, gdje je svećenik izgovara 40 puta za redom. Ali najviše najbolja molitva je molitva srca. To je ono što Gospod čuje.

Vjera i molitva otvaraju nebo. Vjera bez molitve je beskorisna, kao i molitva bez vjere.

Važno je shvatiti da Molitvenik nije zbirka magične zavere za sve prilike. Držati molitvenik u rukama ne znači dobiti odgovor na sve zahtjeve. U crkvi se magija ne praktikuje, ali se duša čisti od prljavštine. Mnoge bolesti potiču od nepokajanih grijeha i nedostojnog ponašanja. Stoga, uzimajući svetu knjigu u svoje ruke, sjetite se svoje grešne prirode i ne zahtijevajte od Boga poslušnost prema vama.

Vrijeme je za molitvu

Kako čitati molitvu kod kuće, u koje vrijeme? Ranije su naši preci svako jutro počinjali molitvom tražeći Božji blagoslov za nadolazeći dan. AT modernim vremenima ljudi ni ne pomišljaju da priđu slikama i samo nakratko zamole Boga za blagoslov. Uvek se negde žure i kasne, a ujutru baš žele da duže leže u krevetu. Ali ako želite da budete zaštićeni od nevolja cijeli dan, odvojite nekoliko minuta za molitvu.

Kako započeti molitveno jutro? Prije svega, treba se zasjeniti krstom i reći: “Bože, milostiv budi meni grešnom!”. Zatim slijedite obavezne namaze:

• Duha Svetoga;
• Trinity;
• Naš otac.

Da li da pročitam čitav niz jutarnjih molitvi iz Molitvenika? Crkveni oci uče da je bolje pažljivo čitati dvije molitve. nego ceo svod bez odgovarajućeg poštovanja. Nema potrebe da izgovarate svete tekstove u zbrkalici, ovo je gubljenje vremena.

Prije molitve i poslije nje, trebate se zasjeniti znak krsta i naklon u struku.

Obavezna je i molitva za nadolazeći san, jer nas štiti od iskušenja zloga. U snu je osoba potpuno bespomoćna i ne može kontrolirati svoje misli. To koristi neprijatelj čovječanstva i šalje opscene snove ili noćne more. Zaštitna molitva prije spavanja će vas spasiti od napada zlog. Međutim, prije noćnog namaza treba analizirati protekli dan:

• pronađite grijehe i pokajte se pred Bogom;
• zapazite da li je bilo misli o duhovnom tokom dana;
• oprosti zlobnicima od srca;
• hvala Bogu za taj dan.

Zahvalnost Bogu za sve je važno molitveno pravilo.Živimo i dišemo zahvaljujući tvorcu života. Koliko je ljudi na ovom svijetu siromašnih ili osakaćenih, pa da izrazim zahvalnost za vaše dobro - neizostavan uslov u molitvenom pravilu. Međutim, hvala Bogu, ne treba zaboraviti na njegovu zapovest ljubavi prema bližnjemu. Ako smo s nekim u neprijateljstvu u našim srcima, Bog nas jednostavno neće čuti.

Neprijateljstvo među ljudima ostavlja molitvu bez odgovora.

Isus je poučavao da se trebaš početi moliti nakon što tvoji susjedi oproste svoje grijehe protiv tebe. Kako opraštate drugima njihove grijehe, tako će i vama biti oprošteno. Ali ako ste u svom srcu neprijateljski prema bližnjima i ogorčeni, onda vas Bog neće čuti i vaša molitva poziva.

Šta možete tražiti u molitvi?

Isus Krist nam je rekao da tražimo prije svega Carstvo nebesko i njegovu pravednost. Ako razmišljamo o zemaljskom, onda otpadamo od duhovnog. Uzaludni zahtjevi za beznačajnim zemaljskim blagoslovima neće se uzeti u obzir. Ali ako osoba teži duhovnom i traži duhovnu milost, tada će i Bog ispuniti sve njegove zemaljske potrebe.

Ljudi često ne znaju kako da se mole da Bog čuje i pomogne. Oni traže zemaljske blagoslove, ali ne razmišljaju o nebeskim stvarima. Ljudi mogu tražiti auto, sreću na lutriji ili ljubav određene osobe. Ali Bog se ne obazire na takve zahtjeve. Isto tako, Bog ne obraća pažnju na grešnike koji nikada nisu bili na ispovijedi. Ako osoba nema šta da prizna, onda je okoreli grešnik.

Nakon ispovijesti, najdraže želje se mogu ostvariti.

Također je nemoguće moliti od Boga nešto što će uzrokovati tugu i nesreću drugim ljudima. Bog nikada neće odgovoriti na takve pozive, jer on ne krši svoje zakone. A za nas postoji samo jedan zakon: volite jedni druge.

Koje ikone treba moliti kod kuće? Pravoslavni vjernik mora imati kućni ikonostas ali nemaju ga svi. Stoga, za kućna molitva u crkvi možete kupiti ikone Spasitelja i Bogorodice. Ovo će biti dovoljno da počnete. Ako imate sveca zaštitnika, morate kupiti i njegovu ikonu. Ikone treba da budu na čistom, svetlom mestu u prostoriji.

Molitva za dogovor

Šta je ova molitva i zašto je potrebna? Je li ovo molitva u crkvi? Čitanje molitava po dogovoru uključuje dogovor između nekoliko ljudi da čitaju određene molitve u određeno vrijeme. Na primjer, vjernici se slažu da se mole za nečije ozdravljenje ili za uspjeh u nekom poduhvatu. Ne moraju se okupljati u istoj prostoriji, a mogu čak i živjeti različitim gradovima- nije bitno. Važno je odrediti svrhu molitve i izgovoriti je u isto vrijeme.

Evo teksta molitve sporazuma svetog Jovana Kronštatskog:

Prema njegovim riječima, ova molitva činila je čuda. Ljudi su se izliječili od bolesti, ojačali duhom u teškim uslovima i povratili izgubljenu vjeru.

Zapamtite da molitva nije ritualni čin i ne očekujte trenutno ispunjenje onoga što želite.

Međutim, da biste obavili molitvu po dogovoru, morate dobiti blagoslov svećenika. Ne zaboravite ovo pravilo.

Dakle, kada počnete moliti, važno je zapamtiti sljedeće:

• stavi prsni krst i šal (za žene);
• prije nego započnete molitvu, trebate oprostiti sve grijehe svojim bližnjima prema vama;
• morate početi čitati molitvu u mirnom raspoloženju, bez gužve i žurbe;
• treba čvrsto vjerovati da Bog čuje molitvu vjernika;
• prije čitanja molitve treba se tri puta prekrstiti i pokloniti za pojas;
• molitva se mora izgovoriti prije slika;
• ne tražite slavu i bogatstvo, Bog to neće čuti;
• nakon čitanja molitava potrebno je zahvaliti i hvaliti Boga i zasjeniti se krstom.

Ako imate svetu vodu, potrebno je da popijete nekoliko gutljaja da biste posvetili i svoju nutrinu.

Koliko puta trebate izgovoriti molitvu da biste dobili odgovor? Ponekad je potrebno mnogo vremena, a ponekad odgovor dolazi odmah. Sve zavisi od volje Božije i vašeg truda.

Ako se vaši pozivi ne usliše, onda tražite nešto štetno za sebe. Uvek se oslonite na Gospoda, jer on bolje zna šta je dobro, a šta loše za vas. Nemojte pasti u ljutnju ili iritaciju zbog neispunjenog zahtjeva, to odvodi od vjere i usmjerava na grešan način. Možda ćete za 10 godina shvatiti zašto Bog nikada nije uslišio vašu molitvu i zahvalite mu se od srca na tome!

Šta uzrokuje mentalni umor? Može li duša biti prazna?

Zašto ne može? Ako nema molitve, bit će i prazna i umorna. Sveti Oci rade sljedeće. Čovek je umoran, nema snage da se moli, kaže u sebi: „Možda ti je umor od demona“, ustaje i moli se. I čovjek ima snagu. Tako je Gospod učinio. Da duša ne bi bila prazna i imala snage, treba se navikavati na Isusovu molitvu – „Gospode, Isuse Hriste, Sine Božiji, pomiluj me grešnog (ili grešnog)“.

Kako provesti dan kao Bog?

Ujutro, kada se još odmaramo, oni već stoje kraj našeg kreveta - anđeo sa desne strane, a demon sa leve strane. Oni čekaju kome ćemo početi služiti ovog dana. I ovako započinjete dan. Probudivši se, odmah se zaštitite znakom krsta i skočite iz kreveta da lijenost ostane ispod pokrivača, a mi se nađemo u svetom kutu. Onda uradi tri pokloni se do zemlje i obrati se Gospodu ovim rečima: „Gospode, zahvaljujem Ti za proteklu noć, blagoslovi me za nadolazeći dan, blagoslovi me i blagoslovi ovaj dan, i pomozi mi da ga provedem u molitvi, u dobrim delima, i spasi me od svi neprijatelji vidljivi i nevidljivi". I tada počinjemo čitati Isusovu molitvu. Nakon što smo se oprali i obukli, stajaćemo u svetom kutu, sabrati misli, koncentrirati se da nas ništa ne ometa i započeti jutarnje molitve. Pošto smo ih završili, pročitajmo jedno poglavlje iz Jevanđelja. A onda hajde da smislimo kakvo dobro djelo danas možemo učiniti svom komšiji... Vrijeme je za posao. I ovde se treba pomoliti: pre nego što izađete na vrata, recite sledeće reči svetog Jovana Zlatoustog: „Odričem te, sotono, tvoj ponos i služenje tebi i sjedinjujem se s tobom, Hriste, u ime Otac i Sin i Sveti Duh. Amen." Padite sami sa znakom krsta, a kada izađete iz kuće, tiho pređite put. Na putu do posla, a i za bilo koji posao, potrebno je pročitati Isusovu molitvu i "Bogorodice Djevo raduj se..." Ako obavljamo kućne poslove, prije kuhanja svu hranu poprskamo svetom vodicom i zapalimo štednjak. svijeća, koja svijetli iz lampe. Tada nam hrana neće štetiti, već će nam koristiti, u jačanju ne samo tjelesnog, već i mentalna snaga pogotovo ako kuhamo neprestano čitajući Isusovu molitvu.

Nakon jutarnje ili večernje molitve, ne postoji uvijek osjećaj milosti. Ponekad pospanost ometa molitvu. Kako to izbjeći?

Demoni ne vole molitvu, čim čovjek počne molitvu, napada i pospanost i rasejanost. Morate pokušati da se udubite u riječi molitve i tada ćete to osjetiti. Ali Gospod ne teši uvek dušu. Najvredniji namaz je kada čovjek ne želi da se moli, ali se prisiljava... Malo dijete još ne može stajati i hodati. Ali roditelji ga uzimaju, postavljaju na noge, podržavaju ga i on osjeća pomoć, čvrsto stoji. A kad ga roditelji puste, odmah pada i plače. Dakle, mi, kada nas Gospod – naš Nebeski Otac – podržava svojom milošću, možemo sve, spremni smo da pomerimo planine i molimo se dobro i lako. Ali čim blagodat ode od nas, mi odmah padamo - ne znamo kako da hodamo duhovno. I ovdje se moramo poniziti i reći: "Gospode, ja sam ništa bez Tebe." A kad čovjek to shvati, pomoći će mu milost Božija. A mi se često oslanjamo samo na sebe: jak sam, mogu da stojim, mogu da hodam... Dakle, Gospod oduzima milost, pa padamo, patimo i patimo - od svog ponosa, mnogo se oslanjamo na sebe.

Kako postati pažljiv u molitvi?

Da bi molitva prošla kroz našu pažnju, ne trebamo zveketati, raditi lekturu; nabijen - i smirio, Molitvenik odložen. U početku se udubljuju u svaku riječ; polako, mirno, ravnomerno, treba da se pripremite za molitvu. Počinjemo postepeno ulaziti u to, tamo možete brzo čitati, ionako će svaka riječ ući u dušu. Neophodan je za namaz da ne bi prošao. I tada punimo zrak zvukom, ali srce ostaje prazno.

Nemam Isusovu molitvu. Šta preporučate?

Ako molitva ne ide, grijesi se miješaju. Dok se kajemo, moramo se truditi da što češće čitamo ovu molitvu: „Gospode, Isuse Hriste, Sine Božiji, pomiluj me grešnog! (ili grešnog)“ I dok čitate, udarajte po poslednja reč. Da biste stalno čitali ovu molitvu, morate voditi poseban duhovni život, i što je najvažnije, pronaći poniznost. Moramo sebe smatrati gorima od svih, gorim od bilo kojeg stvorenja, podnositi prijekore, uvrede, ne gunđati i nikoga ne kriviti. Onda će namaz proći. Morate početi moliti ujutru. Kako je mlin? Da je zaspao ujutro, molit će se cijeli dan. Čim smo se probudili, odmah: "U ime Oca i Sina i Svetoga Duha! Gospode, hvala Ti za proteklu noć, blagoslovi me danas. Majko Božija, hvala Ti za proteklu noć, blagoslovi me danas.Gospode,učvrsti me u vjeri,pošlji mi blagodat Duha Svetoga!Daj mi hrišćansku smrt,besraman i dobar odgovor na dan posljednjeg suda.Moj anđeo čuvaru hvala ti za proteklu noć blagoslovi me danas me spasi od svih neprijatelja vidljivih i nevidljivih. Gospode Isuse Hriste Sine Božiji, pomiluj me grešnog!" Zato samo čitajte i čitajte. Oblačimo se uz molitvu, umivamo se. Čitamo jutarnje molitve, opet 500 puta Isusovu molitvu. Ovo je naknada za cijeli dan. Daje čoveku energiju, snagu, istjeruje tamu i prazninu iz duše. Osoba više neće hodati i biti ogorčena na nešto, praviti buku, nervirati se. Kada osoba neprestano čita Isusovu molitvu, Gospod će ga nagraditi za trud, ova molitva počinje da se stvara u umu. Čovjek svu svoju pažnju koncentriše na riječi molitve. Ali moliti se može samo s osjećajem kajanja. Čim dođe misao: "Ja sam svetac", znajte da je ovo poguban put, ova misao je od đavola.

Ispovjednik je rekao "za početak pročitajte najmanje 500 Isusovih molitava". To je kao u mlinu - da su ujutru zaspali, pa melje cijeli dan. Ali ako je ispovjednik rekao "samo 500 molitvi", onda ne morate čitati više od 500. Zašto? Jer sve se daje prema snazi, prema duhovnom nivou svake osobe. U suprotnom, lako možete pasti u zabludu i tada takvom "svetcu" nećete prići. U Trojice-Sergijevoj lavri jedan starac je imao iskušenika. Ovaj starac je živeo u manastiru 50 godina, a iskušenik je upravo došao iz sveta. I odlučio je da krene dalje. Bez starčevog blagoslova, stajao bi ranu liturgiju, a kasniju bi sebi postavljao veliko pravilo i sve čitao, neprestano ostajao u molitvi. Nakon 2 godine dostigao je veliko "savršenstvo". Počeli su mu se pojavljivati ​​"anđeli" (samo su oni prekrili svoje rogove i repove). Bio je zaveden time, došao je starcu i rekao: "Živeo si ovde 50 godina i nisi naučio da se moliš, ali za dve godine sam dostigao visine - već mi se javljaju anđeli. Sav sam u milosti.. Ima nema mesta na zemlji kao što si ti, ja ću te zadaviti." Pa, starešina je uspeo da pokuca u susednu ćeliju; došao je još jedan monah, ovaj "svetac" je bio vezan. A ujutro su ih slali u štalu, a na liturgiju su smjeli ići samo jednom mjesečno: i zabranili su molitvu (dok se on ne pomiri)... U Rusiji jako volimo molitvenike, askete, ali pravi podvižnici se nikada neće razotkriti. Svetost se ne mjeri molitvama, ne djelima, već poniznošću, poslušnošću. Samo je postigao nešto ko sebe smatra najgrešnijim od svih, gorim od svake stoke.

Kako naučiti moliti se čisto, bez stida?

Moramo početi ujutro. Sveti Oci savjetuju da je dobro moliti se prije jela. Ali čim se hrana proba, odmah postaje teško moliti se. Ako se osoba moli odsutno, to znači da se moli malo i rijetko. Onaj koji neprestano boravi u namazu ima živu, neraspršenu molitvu.

Molitva voli čist život bez teških grijeha. Na primjer, imamo telefon u stanu. Djeca su bila nestašna i makazama su rezala žicu. Bez obzira koliko brojeva biramo, nikada nećemo proći. Moramo ponovo spojiti žice, vratiti prekinutu vezu. Na isti način, ako se želimo obratiti Bogu i biti uslišeni, moramo uspostaviti svoju vezu s Njim – pokajati se za grijehe, očistiti svoju savjest. Nepokajani grijesi su kao prazan zid, kroz koji molitva ne dopire do Boga.

Podijelio sam sa jednom meni bliskom ženom, rekavši da si mi dao Bogorodičinu vlast. Ali ja to ne radim. Ni ja se ne pridržavam uvijek tajnog pravila. Sta da radim?

Kada vam je dato posebno pravilo, nemojte nikome govoriti o tome. Demoni će čuti i sigurno će ukrasti vaše podvige. Znam stotine ljudi koji su imali molitvu, od jutra do večeri čitali Isusovu molitvu, akatiste, kanone - sva im je duša bila blažena. Čim su se s nekim podijelili - hvalili su se molitvom, sve je nestalo. I nemaju ni molitve ni naklona.

Često sam rasejan tokom molitve ili posla. Šta učiniti - nastaviti moliti ili obratiti pažnju na onoga koji je došao?

Pa pošto nam je na prvom mjestu zapovijest Božija da volimo bližnjega, onda moramo sve ostaviti po strani i obratiti pažnju na gosta. Jedan sveti starac se molio u svojoj keliji i vidio kroz prozor da mu brat ide prema njemu. Tako je starac, da ne bi pokazao da je molitvenik, legao u krevet i ležao. Pred vratima je pročitao molitvu: "Molitvama svetih otaca naših, Gospode Isuse Hriste Bože naš, pomiluj nas." A starac iz kreveta kaže: "Amen." Došao mu je brat, primio ga je s ljubavlju, počastio ga čajem – odnosno pokazao ljubav prema njemu. A ovo je najvažnije!

Često se to dešava u našem životu: čitamo večernje molitve, i odjednom poziv (na telefonu ili na vratima). Kako možemo biti? Naravno, moramo odmah odgovoriti na poziv, ostavljajući molitvu. Sa osobom smo sve saznali i opet nastavljamo namaz sa mjesta gdje smo završili. Istina, imamo i takve posjetioce koji dolaze ne da pričaju o Bogu, ne o spasenju duše, nego da pričaju dokono, već da nekoga osude. I mi bi već trebali poznavati takve prijatelje; kada dođu kod nas, pozovite ih da zajedno pročitaju unapred pripremljen akatist za takvu priliku, ili Jevanđelje, ili svetu knjigu. Recite im: "Radosti moja, pomolimo se, pročitajte akatist." Ako vam dođu sa iskrenim osećanjem prijateljstva, pročitaće. A ako ne, naći će hiljadu razloga, odmah se sjetiti hitnih stvari i pobjeći. Ako pristanete da ćaskate sa njima, onda ni "neuhranjen muž kod kuće" i "neočišćeni stan" nisu smetnja vašoj devojci... Jednom u Sibiru sam video zanimljiv prizor. Jedna dolazi sa pumpne stanice, dve kante su na jarmu, druga dolazi iz prodavnice, u rukama punih vreća. Upoznali smo se i razgovarali... I ja ih gledam. Njihov razgovor je otprilike ovakav: "Pa, kako ti je snaha? A sin?" I počinju tračevi. Te jadne žene! Jedna prebacuje jaram s ramena na rame, druga ruka vuče torbu. I sve što je trebalo bilo je par riječi za razmjenu... Štaviše, prljavština - ne možete staviti vreće ... I stoje ne dvije, već deset, dvadeset i trideset minuta. I ne razmišljaju o gravitaciji, najvažnije je da su saznali novosti, zasitili dušu, zabavili zlog duha. A ako zovu u crkvu, kažu: „Teško nam je stajati, bole nas noge, bole nas leđa“. A sa kantama i vrećama ništa ne boli stajati! Glavna stvar je da jezik ne boli! Ne želim da se molim, ali imam snage da ćaskam, a jezik mi je dobro visio: “Sve ćemo srediti, sve ćemo saznati.”

Najbolje je probuditi se, umiti lice i započeti dan jutarnjom molitvom. Nakon toga, potrebno je pažljivo pročitati Isusovu molitvu. Ovo je ogroman naboj za našu dušu. I sa takvim "dopunom" imat ćemo ovu molitvu u našim mislima tokom cijelog dana. Mnogi kažu da kada ustanu na molitvu, oni su rasejani. Možete vjerovati, jer ako čitate malo ujutro, a malo uveče, ništa vam neće biti u srcu. Uvijek ćemo se moliti - i pokajanje će živjeti u našim srcima. Poslije jutarnje - "Isus" molitva kao nastavak, a poslije dana - večernja molitva kao nastavak dana. I tako ćemo stalno biti u molitvi i nećemo se rasuti. Nemojte misliti da je jako teško, jako teško moliti se. Treba se potruditi, pobediti sebe, zamoliti Gospoda, Majku Božiju, i milost će delovati u nama. Biće nam data želja da se molimo u svakom trenutku.

A kada molitva uđe u dušu, srce, onda ti ljudi pokušavaju da se udalje od svih, sakriju se na osamljena mjesta. Mogu se čak i popeti u podrum, samo da bi ostali sa Gospodom, u molitvi. Duša se topi u božanskoj ljubavi.

Da biste postigli takvo stanje duha, potrebno je mnogo raditi na sebi, na svom "ja".

Kada trebate moliti svojim riječima, a kada prema molitveniku?

Kad vam se zahtije moliti, molite se Gospodu u to vrijeme; "iz preobilja srca usta govore" (Matej 12:34).

Molitva je posebno korisna za dušu čoveka kada za njom postoji potreba. Recimo da su kćer ili sin majke izgubljeni. Ili su odveli sina u zatvor. Ovdje se nećete moliti po molitveniku. Vjerujuća majka će odmah kleknuti i iz obilja srca progovoriti Gospodu. Molitva dolazi iz srca. Tako da se Bogu možete moliti bilo gdje; Gde god da smo, Bog čuje naše molitve. On zna tajne našeg srca. Ne znamo ni šta je u našim srcima. A Bog je Stvoritelj, On zna sve. Dakle, možete se moliti u transportu, na bilo kojem mjestu, u bilo kojem društvu. Tako Hristos kaže: „Ali kada se moliš, uđi u svoj ormar (tj. u sebe) i, zatvorivši vrata svoja, pomoli se Ocu svom koji je u tajnosti; i Otac tvoj, koji vidi u tajnosti, nagradiće te javno. ” (Mt 6,6). Kada činimo dobro, kada dajemo milostinju, onda to moramo činiti na način da niko za to ne zna. Hristos kaže: „Kad daješ milostinju, neka ti leva ruka ne zna šta radi desnica tvoja, da ti milostinja bude u tajnosti“ (Mt. 6,3-4). Odnosno, ne doslovno, kako bake shvataju - služe samo desnom rukom. A ako osoba ne desna ruka? Šta ako obe ruke nedostaju? Dobro se može učiniti i bez ruku. Glavna stvar je da to niko ne vidi. Dobro se mora činiti na tajan način. Svi hvalisavi, ponosni, samoljubivi čine dobro djelo da bi od njega dobili hvalu, zemaljsku slavu. Reći će joj: "Kako dobro, kako dobro! Svakome pomaže, svakom daje."

Često se budim noću, uvijek u isto vrijeme. Da li to išta znači?

Ako smo se probudili noću, onda postoji prilika za molitvu. Molio - vrati se na spavanje. Ali, ako se to dešava često, morate uzeti blagoslov od ispovjednika.

Jednom sam razgovarao sa jednom osobom. On kaže:

Oče Ambrozije, recite mi, jeste li ikada svojim očima vidjeli demone?

Demoni su duhovi, ne mogu se vidjeti prostim očima. Ali mogu se materijalizirati, uzimajući oblik starca, mladića, djevojke, životinje, mogu poprimiti bilo koju sliku. Osoba koja nije u crkvi ovo ne može razumjeti. Čak i vjernici nasjedaju na njegove trikove. Želiš vidjeti? Evo, imam jednu ženu koju poznajem u Sergijevom Posadu, njen ispovednik joj je dao pravilo - da pročita Psaltir za jedan dan. Potrebno je stalno paliti svijeće, polako čitati - to će trajati 8 sati. Osim toga, u pravilu je potrebno čitati kanone, akatiste, Isusovu molitvu i jesti samo brzu hranu jednom dnevno. Kada je počela da se moli (a to je trebalo činiti 40 dana) uz blagoslov svog ispovednika, on ju je upozorio: "Ako se moliš, ako ima iskušenja, onda ne obraćaj pažnju, nastavi da se moliš." Ona je to prihvatila. Dvadesetog dana strogog posta i gotovo neprekidne molitve (morala je spavati sjedeći 3-4 sata), čula je kako se otvaraju zaključana vrata i čuju se koraci, teški - pod je pucao. Ovo je 3. sprat. Neko joj je prišao iza leđa i počeo da diše blizu njenog uha; diši tako duboko! U to vrijeme, od glave do pete, bila je prekrivena hladnoćom i drhtanjem. Hteo sam da se okrenem, ali sam se sjetio upozorenja i pomislio: "Ako se okrenem, neću ostati živ." Tako sam se molio do kraja.

Onda sam pogledao - sve je na svom mestu: vrata su zaključana, sve je u redu. Dalje, 30. dana, novo iskušenje. Čitao sam Psaltir i čuo kako su mačke sa stražnje strane prozora počele mjaukati, grebati, penjati se kroz prozor. Grebaju - i to je to! I ona je to preživjela. Neko sa ulice je bacio kamen - staklo je razbijeno, kamen i krhotine su ležale na podu. Ne mogu se okrenuti! Hladnoća je prošla kroz prozor, ali sam sve pročitao do kraja. I kad je završila sa čitanjem, gleda - prozor je čitav, kamena nema. Ovo su demonske sile koje napadaju osobu.

Monah Siluan Atonski, kada se molio, spavao je dva sata sedeći. Njegove duhovne oči su se otvorile i počeo je da vidi zle duhove. Video sam ih iz prve ruke. Imaju rogove, ružna lica, kopita na nogama, sa repovima...

Osoba sa kojom sam razgovarao je veoma gojazna - više od 100 kg, voli da jede ukusno - i jede meso, i sve redom. Ja kažem: "Evo, počećete da postite i molite se, tada ćete sve videti, sve ćete čuti, sve ćete osetiti."

Kako ispravno zahvaliti Gospodu - svojim riječima ili postoji neka posebna molitva?

Moramo zahvaliti Gospodinu cijelim svojim životom. Nalazi se u molitveniku molitva zahvalnosti ali veoma je vredno moliti se svojim rečima. Monah Venijamin je živeo u jednom manastiru. Gospod mu je dozvolio bolest - vodenu bolest. On je postao ogromna veličina, mali prst se mogao stegnuti samo s dvije ruke. Napravili su mu ogromnu stolicu. Kada su mu braća došla, on je na sve moguće načine pokazao svoju radost govoreći: "Draga braćo, radujte se sa mnom. Gospod mi se smilovao, Gospod mi je oprostio." Gospod mu je dao takvu bolest, ali on nije gunđao, nije očajavao, radovao se oproštenju grijeha i spasenju svoje duše i zahvaljivao Gospodu. Bez obzira koliko godina živimo, najvažnije je da u svemu ostanemo vjerni Bogu. Pet godina nosio sam u Trojice-Sergijevoj lavri tešku poslušnost - ispovedao sam se dan i noć. Nije bilo snage, nije mogao da stoji ni 10 minuta - noge nisu mogle da izdrže. A onda je Gospod dao poliartritis - 6 meseci ležanja, akutni bol u zglobovima. Čim je upala prošla, počeo je da hoda po prostoriji sa štapom. Onda je počeo da izlazi na ulicu: 100 metara, 200, 500... Svaki put sve više... A onda, uveče, kada je bilo malo ljudi, počeo je da hoda 5 kilometara; ostavio štapić. U proleće je Gospod dao - i prestao da šepa. Sve do danas, Gospod čuva. On zna kome šta treba. Zato, hvala Gospodu na svemu.

Morate se moliti svuda i uvijek: kod kuće, na poslu i u transportu. Ako su noge jake, bolje je moliti se stojeći, a ako su noge bolesne, onda je, kako kažu stariji, bolje razmišljati o Bogu za vrijeme molitve nego o bolesnim nogama.

Da li je u redu plakati dok se molite?

Može. Suze pokajanja nisu suze zla i ozlojeđenosti, one peru naše duše od grijeha. Što više plačemo, to bolje. Veoma je vrijedno plakati za vrijeme molitve. Kada se molimo - čitamo molitve - a u tom trenutku naš um se zadržao na nekim riječima (prodrle su u našu dušu), ne treba ih preskočiti, ubrzati namaz; vratite se na ove riječi i čitajte dok se duša ne rastopi u osjećajima i ne počne plakati. Duša se moli u ovom trenutku. Kada je duša u molitvi, pa čak i sa suzama, Anđeo Čuvar je pored nje; moli se pored nas. Svaka osoba koja iskreno veruje iz prakse zna da Gospod čuje njegovu molitvu. Mi obraćamo riječi molitve Bogu, a On ih milošću vraća u naša srca, a srce vjernika osjeća da Gospod prihvata njegovu molitvu.

Kada čitam molitve, često se ometam. Zar ne bi trebalo da prestaneš da se moliš?

br. Ipak pročitajte molitvu. Vrlo je korisno, kada izađete na ulicu, prošetati i pročitati Isusovu molitvu. Može se čitati u bilo kom položaju: stojeći, sedeći, ležeći... Molitva je razgovor sa Bogom. Ovdje možemo bližnjemu reći sve - i tugu i radost. Ali Gospod je bliži od svakog komšije. On zna sve naše misli, tajne srca. On čuje sve naše molitve, ali ponekad okleva da ih ispuni, što znači da ono što tražimo nije na dobrobit naše duše (ili ne na korist bližnjeg). Svaka molitva se mora završiti riječima: "Gospode, neka bude volja Tvoja. Ne kako ja želim, nego kao Ti."

Koje je dnevno molitveno pravilo za pravoslavnog laika?

Postoji pravilo i ono je obavezno za sve. To su jutarnje i večernje molitve, jedno poglavlje iz Jevanđelja, dva poglavlja iz poslanica, jedna katizma, tri kanona, akatist, 500 Isusovih molitava, 50 sedžda (i više sa blagoslovom).

Jednom sam pitao jednu osobu:

Da li treba da ručam i večeram svaki dan?

Potrebno je, - odgovara, - ali osim ovoga mogu nešto presresti, popiti čaj.

Šta je sa molitvom? Ako naše tijelo traži hranu, nije li to više od toga - duša? Mi hranimo tijelo da bi se duša mogla zadržati u tijelu i očistiti, posvetiti, osloboditi od grijeha, da Duh Sveti prebiva u nama. Ona mora biti sjedinjena sa Bogom već ovdje. A tijelo je odjeća duše, koja stari, umire i raspada se u prah zemaljski. A mi smo na ovom privremenom, kvarljivom Posebna pažnja platiti. Toliko brinemo o njemu! I hranimo, i dajemo vodu, i farbamo, i oblačimo se u moderne krpe, i dajemo mir - posvećujemo puno pažnje. A za dušu ponekad naša briga ne ostaje. Jeste li čitali jutarnje molitve?

Dakle, ne možete ni doručkovati (tj. ručak, hrišćani nikada ne doručkuju). A ako nećeš da čitaš večernje knjige, onda ne možeš ni da večeraš. I ne možeš piti čaj.

Umreću od gladi!

Dakle, vaša duša umire od gladi! Sada, kada čovjek ovo pravilo učini normom svog života, tada ima mir, mir i tišinu u duši. Gospod šalje milost, a Bogorodica i Anđeo Gospodnji se mole. Osim toga, kršćani se još uvijek mole svecima, čitaju druge akatiste, duša se tako hrani, zadovoljna i radosna, mirna, čovjek se spasava. Ali nije potrebno čitati kao neki, raditi lekturu. Pročitali su je, zveckali - kroz vazduh, ali nije pogodilo dušu. Malo dotaknite ovo - planulo je! Ali on sebe smatra odličnim molitvenikom – odlično se „moli“. Apostol Pavle kaže: „Bolje je govoriti pet reči svojim umom, da bih druge poučio, nego tamu reči na nepoznatom jeziku“ (1 Kor.

Možete čitati akatiste barem svaki dan. Poznavao sam jednu ženu (zvala se Pelagija), čitala je 15 akatista svaki dan. Gospod joj je dao posebnu milost. Neki pravoslavni ponekad imaju skupljeno mnogo akatista - i 200 i 500. Oni obično čitaju određeni akatist svaki praznik koji Crkva slavi. Na primjer, sutra je praznik Vladimirske ikone Bogorodice. Pročitaće ga ljudi koji imaju akatist ovom prazniku.

Akatiste je dobro čitati sa svježim pamćenjem, tj. ujutro, kada um nije opterećen svjetskim poslovima. Općenito, jako je dobro moliti se od jutra do večere, dok se tijelo ne optereti hranom. Tada postoji prilika da se osjeti svaka riječ iz akatista, kanona.

Sve molitve i akatiste je najbolje čitati naglas. Zašto? Jer riječi ulaze u dušu kroz sluh i bolje se pamte. Stalno čujem: "Ne možemo učiti molitve..." Ali ne treba ih učiti - samo ih treba stalno čitati, svaki dan - ujutro i uveče, i sami se pamte. Ako se "Oče naš" ne sjeća, onda je potrebno priložiti komad papira sa ovom molitvom gdje je naš stol za ručavanje.

Mnogi se pozivaju na loše pamćenje zbog starosti, a kada počnete da ih postavljate, postavljate razna svakodnevna pitanja, svi se sjete. Pamte ko je rođen kada, koje godine, svi se sećaju rođendana. Znaju koliko je sada u radnji i na tržištu - a opet cijene se stalno mijenjaju! Oni znaju koliko koštaju hleb, so, puter. Svi dobro pamte. Pitajte: "U kojoj ulici živite?" - reći će svi. Vrlo dobro pamćenje. Ali ne mogu se sjetiti molitve. A to je zato što imamo meso na prvom mestu. I toliko nam je stalo do mesa, svi se sećamo šta mu treba. Ali mi ne marimo za dušu, zato nam je pamćenje loše za sve dobro. Po zlu, mi smo majstori...

Sveti oci kažu da su oni koji svakodnevno čitaju kanone Spasitelju, Majci Božjoj, Anđelu čuvaru, svetima, posebno zaštićeni od Gospoda od svih demonskih nedaća i zlih ljudi.

Ako dođete kod bilo kojeg šefa na prijem, vidjet ćete natpis na njegovim vratima "Radno vrijeme prijema od ... do ..." Možete se obratiti Bogu u bilo koje vrijeme. Noćni namaz je posebno vrijedan. Kada se čovek moli noću, tada se, kako kažu sveti oci, ta molitva, takoreći, plaća zlatom. Ali da bi se molio noću, mora se uzeti blagoslov od sveštenika, jer postoji opasnost: čovek se može ponositi što se moli noću i pasti u zabludu, ili će ga demoni posebno napasti. Kroz blagoslov, Gospod će zaštititi ovu osobu.

Sjedeći ili stojeći? Ako noge ne drže, onda možete kleknuti i čitati. Ako su vam koljena umorna, možete čitati dok sjedite. Bolje je sjediti i razmišljati o Bogu nego razmišljati o svojim nogama dok stojite. I još nešto: molitva bez sedžde je preuranjeni fetus. Navijači su obavezni.

Sada mnogi govore o prednostima oživljavanja paganstva u Rusiji. Možda, zaista, paganizam i nije tako loš?

AT Drevni Rim cirkusi su bili domaćini borbi gladijatora. Na ovom spektaklu okupilo se sto hiljada ljudi, koji su za deset minuta ispunili klupe kroz brojne ulaze. I svi su bili za krv! Žudim za spektaklom! Borila su se dva gladijatora. U borbi je jedan od njih mogao pasti, a onda je drugi stavio nogu na svoja prsa, podigao mač nad sedždu i gledao kakav će mu znak dati patriciji. Ako su prsti podignuti prema gore, onda možete ostaviti protivnika da živi, ​​ako je spušten, bilo je potrebno oduzeti mu život. Najčešće su tražili smrt. I narod je trijumfovao, videvši prolivenu krv. Takva je bila paganska zabava.

U našoj Rusiji, prije četrdesetak godina, jedan akrobat je prošetao kablom visoko ispod kupole cirkusa. Posrćući, pala je. Ispod je bila mreža. Nije se srušila, ali je još nešto važno. Svi gledaoci kao jedan su ustali i zujali: "Je li živa? Brže od doktora!" šta piše? Činjenica da nisu željeli smrt, već su se brinuli za gimnastičarku. Duh ljubavi je bio živ u glavama ljudi.

Inače, oni sada školuju mlađu generaciju. Na TV ekranu su akcioni filmovi sa ubistvima, krvlju, pornografijom, hororima, svemirskim ratovima, vanzemaljcima – demonskim silama... Ljudi se od malih nogu navikavaju na scene nasilja. Šta ostaje djetetu? Pošto je vidio dovoljno ovih slika, uzima oružje i puca u svoje drugove iz razreda, koji su mu se, pak, rugali. Koliko takvih slučajeva ima u Americi! Ne daj Bože da nam se ovo desi.

Dešavalo se da su i ranije u Moskvi počinjena naručena ubistva. A sada su razmjeri zločina, smrtnost od ruku ubica naglo porasli. Tri ili četiri osobe ubijaju dnevno. A Gospod je rekao: "Ne ubij!" (Izl 20:13); "...oni koji tako budu činili neće naslediti carstvo Božije" (Gal. 5,21), - svi će oni otići u oganj pakla.

Često moram ići u zatvore, ispovijedati zatvorenike. Priznajte i bombaši samoubice. Oni se kaju za ubistva: neki po ugovoru, a neki ubijeni u Avganistanu, Čečeniji. Dvjesto sedamdeset, tri stotine ljudi je ubijeno. Prebrojali su se. Ovo su strašni grijesi! Rat je jedno, a drugo je lišiti čoveka života koji mu nisi dao po naređenju.

Kada priznate desetak ubica i izađete iz zatvora, onda samo pričekajte: demoni će sigurno organizirati spletke, bit će neke nevolje.

Svaki sveštenik zna kako da se osveti zli duhovi zbog činjenice da pomaže ljudima da se oslobode grijeha. Jedna majka je došla kod monaha Serafima Sarovskog:

Oče, moli se: moj sin je umro bez pokajanja. Iz skromnosti je isprva odbio, ponizio se, a onda je popustio molbi, počeo da se moli. I žena je videla da se, moleći se, uzdigao iznad poda. Starac je rekao:

Majko, tvoj sin je spašen. Idi, moli se, hvala Bogu.

Otišla je. A pre smrti, monah Serafim je svom keliji pokazao telo, odakle su demoni izvukli komad:

Ovako demoni osvećuju svaku dušu!

Nije tako lako moliti se za spas ljudi.

Pravoslavna Rusija je primila Hristovog Duha, ali paganski Zapad želi da je ubije zbog toga, žedan krvi.

Pravoslavna vera je najnepristrasnija za čoveka. Obavezuje na strog život na zemlji. A katolici obećavaju duši čistilište nakon smrti, gdje se čovjek može pokajati i spasiti...

Ne postoji takav koncept "čistilišta" u Pravoslavnoj Crkvi. Prema učenju pravoslavne crkve, ako je osoba živela pravedno i prešla na drugi svet, onda je nagrađena večnom radošću, takva osoba može dobiti kaznu za svoja dobra dela, živeći na zemlji, u obliku mira, radost, duševni mir.

Ako je čovjek živio nečisto, nije se pokajao i preselio se na onaj svijet, tada pada u kandže demona. Prije smrti, takvi ljudi su obično tužni, očajni, bezobrazni, bez radosti. Njihove duše nakon smrti, čami u mukama, čekaju molitve svojih srodnika, molitve Crkve. Kada se za pokojnike uputi pojačana molitva, Gospod oslobađa njihove duše od paklenih muka.

Crkvena molitva pomaže i pravednicima, onima koji još nisu primili punoću blagodati tokom zemaljskog života. Punoća blagodati i radosti moguća je tek nakon što se ova duša odredi za raj na posljednjem sudu. Nemoguće je osjetiti njihovu punoću na zemlji. Samo su se izabrani sveci ovdje stopili sa Gospodom tako da su bili uzneseni Duhom u Carstvo Božije.

Pravoslavlje se često naziva "religijom straha": "doći će drugi dolazak, svi će biti kažnjeni, vječne muke..." Ali protestanti govore o nečem drugom. Dakle, hoće li biti kazne za nepokajane grešnike, ili će ljubav Gospodnja pokriti sve?

Ateisti su nas dugo obmanjivali govoreći o poreklu religije. Govorilo se da ljudi nisu mogli da objasne ovu ili onu pojavu prirode i počeli su da je oboževaju, da stupaju u religiozni kontakt sa njom. Ponekad grmi, ljudi se kriju pod zemljom, u podrumu, sede tamo, plaše se. Oni misle da je njihov paganski bog ljut i da će sada kazniti ili će doletjeti tornado, ili pomračenje sunca počeće...

Ovo je paganski strah. Hrišćanski Bog je Ljubav. I treba da se plašimo Boga ne zato što će nas kazniti, nego treba da se plašimo da Ga uvredimo svojim gresima. A ako smo otpadnici od Boga i navukli nevolje na sebe, ne skrivamo se pod zemljom od gneva Božijeg, ne čekamo da gnev Božiji prođe. Naprotiv, idemo na ispovijed, obraćamo se Bogu s molitvom pokajanja, molimo Boga za milost i molimo se. Kršćani se ne kriju od Boga, naprotiv, oni sami traže od Njega dopuštenje od grijeha. I Bog daje pokajniku ruku pomoći, pokriva svojom milošću.

I Crkva upozorava da će doći do Drugog dolaska, posljednjeg suda, da ne zastrašuje. Ako idete putem, ispred vas je jama i kažu vam: "Pazite, ne padajte, ne spotaknite se", da li vas zastrašuju? Oni vas upozoravaju, pomažu vam da izbjegnete opasnost. Dakle, Crkva kaže: "Ne griješi, ne čini zlo bližnjemu svome, sve će se to okrenuti protiv tebe samog."

Nije potrebno Boga predstavljati kao zlikovca jer On ne prima grešnike u raj. Nepokajane duše neće moći da žive u Raju, neće moći da podnesu svetlost i čistotu koja je tamo, kao što bolesne oči ne mogu da podnesu jaku svetlost.

Sve zavisi od nas samih, od našeg ponašanja, molitve.

Gospod može sve promijeniti molitvom. Jedna žena nam je došla iz Krasnodara. Njen sin je bio u zatvoru. Bila je istraga. Došla je kod jednog sudije, on joj je rekao: "Tvoj sin ima osam godina." Imao je veliko iskušenje. Došla je do mene, plačući, jecajući: "Oče, moli se, šta da radim? Sudija traži pet hiljada dolara, a ja nemam toliko novca." Ja kažem: "Znaš, majko, molićeš se, Gospod te neće ostaviti! Kako se zove?" Rekla je njegovo ime, molili smo se. A ujutro dolazi ona:

Oče, idem tamo. Odlučuje se da li će ih zatvoriti ili pustiti.

Gospod joj je stavio na srce da joj kaže:

Ako se molite, Bog će sve urediti.

Molio sam se cijelu noć. Vratila se posle večere i rekla:

Sin je pušten. Oslobodili su ga. Shvaćeno i pušteno. Sve je uredu.

Ova majka je imala toliko radosti, toliko vere da ju je Gospod čuo. A sin nije bio kriv, on je jednostavno namješten u poslu.

Sin je potpuno van kontrole, ne govori, ne sluša. Ima sedamnaest godina. Kako da se molim za njega?

Potrebno je pročitati molitvu "Bogorodice, Bogorodice, raduj se" 150 puta. Prečasni Serafim Sarovsky je rekao da je onaj ko hoda u Diveevu uz utor Bogorodice i sto pedeset puta čita "Zdravo, Bogorodice Djevo" pod posebnom zaštitom Majke Božje. Sveti Oci su neprestano govorili o poštovanju Majke Božije, o molitvi Njoj za pomoć. Molitva Bogorodice ima velika moć. Kroz molitve Sveta Bogorodice Božija milost će sići i na majku i na dete. Pravedni Jovan Kronštatski kaže: „Ako se svi anđeli, sveci, svi ljudi koji žive na zemlji okupe i mole, molitva Majke Božije po snazi ​​nadmašuje sve njihove molitve.

Sjećam se jedne porodice. To je bilo dok smo mi služili u župi. Jedna majka, Natalija, imala je dvije djevojčice - Lizu i Katju. Lisa je imala trinaest ili četrnaest godina, bila je hirovita, samovoljna. I iako je sa majkom išla u crkvu, ostala je vrlo nemirna. Zadivio sam se strpljenju moje majke. Svakog jutra ustaje i govori ćerki:

Lisa, pomolimo se!

Svi, mama, čitam molitve!

Čitajte brzo, čitajte polako!

Mama je nije povukla, strpljivo je ispunjavala sve njene zahtjeve. U to vrijeme bilo je beskorisno tući i tući kćer. Majka je izdržala. Vrijeme je prolazilo, moja kćerka je odrastala, postala mirnija. Zajednička molitva joj je učinila dobro.

Nema potrebe da se plašite iskušenja. Gospod će čuvati ovu porodicu. Molitva nikada nikome nije naudila. To samo koristi našoj duši. Hvalisanje nam šteti: "Čitam Psaltir za pokojnika." Mi se hvalimo, a ovo je grijeh.

Uobičajeno je da se Psaltir čita na glavi pokojnika. Čitanje Psaltira je veoma korisno za dušu one osobe koja je stalno odlazila u crkvu i sa pokajanjem prelazila u onaj svijet. Sveti Oci kažu: kada čitamo Psaltir nad pokojnikom, na primjer, četrdeset dana, tada grijesi odlete od otišla duša, kako jesenje lišće sa drveta.

Kako se moliti za žive ili mrtve, da li je moguće zamisliti osobu dok to radi?

Um mora biti čist. Kada se molimo, ne treba da predstavljamo Boga, Majku Božiju, svetog sveca: ni njihova lica, ni njihov položaj. Um mora biti oslobođen slika. Štaviše, kada se molimo za osobu, samo trebamo zapamtiti da takva osoba postoji. A ako zamišljate slike, možete oštetiti svoj um. Sveti Oci to zabranjuju.

Imam dvadeset četiri godine. Kao dete sam se smejao svom dedi koji je pričao sam sa sobom. Sada kada je mrtav, i ja sam počeo da pričam sam sa sobom. Unutrašnji glas mi govori da ako se molim za njega, onda će me ovaj porok polako napustiti. Da li treba da se molim za njega?

Svi treba da znaju: ako osudimo osobu za neki porok, sigurno ćemo i sami upasti u to. Stoga je Gospod rekao: "Ne sudite, i neće vam se suditi. Kakvim sudom budete sudili, bit ćete osuđeni."

Moraš se moliti za svog djeda. Služite na misi, spomen-bilježnice za parastos, pomen ujutro i navečer u kućnim molitvama. To će biti od velike koristi za njegovu dušu i za nas.

Da li je tokom kućne molitve potrebno pokrivati ​​glavu maramom?

„Svaka žena koja se moli ili prorokuje nepokrivene glave, posramljuje glavu, jer je to isto kao da je obrijana“, kaže apostol Pavle (1. Kor. 11,5). Pravoslavne hrišćanke, ne samo u crkvi, već i kod kuće, pokrivaju glavu maramom: „Žena neka ima na glavi znak moći anđela nad sobom“ (1. Kor. 11,10).

Civilne vlasti organizuju dodatne autobuske linije do groblja na Uskrs. Da li je tačno? Čini mi se da je na ovaj dan najvažnije biti u hramu i tamo pomen mrtvima.

Za umrle postoji poseban dan sećanja - "Radonica". To se dešava u utorak u drugoj sedmici nakon Uskrsa. Na današnji dan svi pravoslavni hrišćani idu da svojim umrlima čestitaju vaseljenski praznik Vaskrs, Vaskrsenje Hristovo. I na sam dan Uskrsa, vjernici treba da se mole u hramu.

Rute koje organizuju gradske vlasti za one koji ne idu u crkvu. Neka barem odu tamo, barem će se tako sjetiti smrti i konačnosti zemaljskog postojanja.

Da li je moguće gledati direktne prenose sa bogosluženja iz hramova i moliti se? Često nema dovoljno zdravlja i snage da budete prisutni u hramu, ali želite da dušom dotaknete Božansko...

Gospod me je udostojio da posjetim sveto mjesto, na grobu svetom. Imali smo video kameru sa sobom i snimali smo Sveto mesto. Zatim su snimak pokazali svešteniku. Vidio je snimak groba Svetoga i kaže: "Prestanite pucati." Poklonio se do zemlje i rekao: "Nikad nisam bio na grobu svetom." I direktno poljubio sliku Groba Svetoga.

Naravno, slika na TV-u se ne može obožavati, imamo ikone. Slučaj koji sam opisao je izuzetak od pravila. Sveštenik je to učinio u jednostavnosti srca, iz osjećaja poštovanja prema prikazanoj svetinji.

U praznične dane svi pravoslavni treba da se trude da budu u hramu. A ako nemate zdravlja, snage za kretanje, gledajte prenos, ostanite sa Gospodom dušom. Neka naša duša zajedno sa Gospodom učestvuje u Njegovoj gozbi.

Mogu li nositi "Live Aid" pojas?

Jedna osoba mi je došla. pitam ga:

Koje molitve znate?

Naravno, čak nosim i "Living Aids" sa sobom.

Izvadio je dokumente i tamo je dao prepisati 90. psalam "Živ u pomoći Višnjaga". Kaže čovjek: "Mama mi je pisala, dala mi je, sad uvijek nosim sa sobom. Smijem li?" - „Naravno, dobro je da nosiš ovu molitvu, ali ako je ne čitaš, koja je poenta? To je isto kao kad si gladan, nosiš sa sobom hleb i hranu, ali ne jedeš. slabe, možete umrijeti. pomozite" su napisane da ih ne nosite u džepu ili na pojasu, već da biste mogli svaki dan vaditi, čitati, moliti se Gospodu. Ako se ne molite, možete umrijeti. .. Tada si, gladan, nabavio hljeba, jeo, ojačao snagu i možeš mirno raditi u znoju lica svoga. Tako ćeš, pomolivši se, dati hranu za dušu i dobiti zaštitu za tijelo.