Priznajem da me oduvijek zanimala muslimanska kultura i, naravno, pitao sam se: šta je on, orijentalac? Naravno, svako od nas u tom smislu ima određeno mišljenje, na neki način pozitivno, ali na neki način ne. Mnogi na riječi "orijentalni muškarac" odmah počnu zamišljati hareme i nesretne žene u feredžama. Imao sam priliku da razgovaram sa doktorom, profesorom na našem univerzitetu, Belal Abu Azabom, i pokušam da saznam šta je istina, a šta fikcija. Iskreno je govorio o tome da li je moguće da se Arapi žene iz ljubavi, da li praktikuju poligamiju, na šta žena u porodici ima pravo, zašto je potreban miraz i zašto se on sam oženio tek nakon 30 godina.

Osamnaestogodišnji arapski mladić stigao je u Petrozavodsk 1. oktobra 1992. godine i od tada živi ovdje. Njegov put je jedinstven, složen i, nadam se, zanimljiv.

Počni

Belal je iz Palestine. Njegov otac je predavao jezike u gradu Gaza, na Univerzitetu Al-Azhar, ali je jednom sanjao da postane doktor. Stoga, kada je tata rekao svom najstarijem sinu: “Bićeš doktor”, o tome se nije razgovaralo. Štaviše, riječ oca u muslimanskoj porodici je zakon.

U početku se pretpostavljalo da će Belal studirati u Njemačkoj, ali u to vrijeme je bio rat u Iraku i granicama evropske zemlje za imigrante sa Bliskog istoka su zatvorene. Ali SSSR je prihvatio sve.

Prvo je Belal došao u Kazahstan, zatim je studirao u Ukrajini, u Krivoj Rogu, zatim na Krimu, u Simferopolju, ali petogodišnje medicinsko obrazovanje tamo ... nije bilo priznato u njegovoj domovini! Studiranje i život u glavnom gradu bili su skuplji nego na periferiji, a onda je odabrao Petrozavodski državni univerzitet.

Belal je zauvijek zapamtio da ga je Karelija dočekala ... sa prvim i prilično ranim snijegom za oktobar. Osim toga, 90-ih godina zemlja je prolazila kroz teška vremena. Živio je u hostelu, kao i svi studenti; Istina, na zadnja tri kursa sam iznajmio stan kod prijatelja.

Klima, običaji, ljudi - sve je bilo neobično i novo. Na pitanje da li želi da se vrati, Belal je odgovorio:

Nije bilo govora o tome. Poslani smo kao vojnici u rat. Otac je rekao: vrati se samo sa diplomom. Nisam mogao razbiti njegove nade.

A onda dodaje da je porodica tvrđava i uporište: uvijek su ga podržavali i pomagali koliko su mogli.

Porodica

Belal ima šest braće i dvije sestre. Inače, četiri brata su doktori. On je u kontaktu sa svima. Ona neizmjerno poštuje, poštuje i voli svog oca i razgovara sa svojom majkom barem jednom sedmično, jer je majka u islamskoj kulturi najvažnija žena.

Naša porodica je uvek bila veoma prijateljska, kaže Belal. - Moja braća i ja se nikada nismo svađali niti svađali. Odgajani smo ovako: svi su jedni za druge.

Brak

Belal je o ovome razmišljao nakon tridesete. Zašto ne prije? Odgovor je jednostavan: prema muslimanskim običajima, muškarac je dužan da izdržava svoju porodicu, a do sada je još studirao. Svoju buduću suprugu Kseniju upoznao je na jednoj zabavi. Tada je imala dvadeset godina.

Odmah sam odlučio da joj se udvaram - kaže Belal. - Zašto oklevati ako ste sigurni da je to vaša sudbina? Osim toga, vanbračni odnosi su zabranjeni u islamu. Jedina prepreka za venčanje mogla bi biti neslaganja roditelja sa obe strane, ali, na sreću, nije bilo problema.

O svojoj ženi Belal govori sa iskrenom ljubavlju i beskrajnim poštovanjem. Divi se njenom obrazovanju (Ksenia zna engleski, finski, njemački, pa čak i... arapski!) i kako dobro kuha.

Istočni čovjek tvrdi da je mišljenje da je žena muslimana potlačeno i obespravljeno biće mit.

I ovdje, iu mojoj domovini, žena može raditi ili ostati kod kuće - po volji. Sav novac koji zaradi pripada njoj, slobodna je da njime raspolaže kako želi. A ako radi, muž je dužan da joj pomaže oko kuće, a ne da "traži večeru".

Kod kuće Ksenia sa zadovoljstvom nosi nacionalne arapske haljine. Usput, boje ženske odevne kombinacije Belalova domovina - crna i crvena. U principu, vez može biti bilo koji, ali pozadina mora biti crna.

Vjenčanja i poligamija

Arapsko vjenčanje je skupa stvar, a sve troškove snosi mladoženjina porodica. vidio sam vjenčane fotografije Belalova nećaka. Ovo je neka vrsta bajke s orijentalnom princezom, sve je tako pozitivno i svijetlo!

I ako se ranije brak sklapao sporazumno, sada je to uglavnom iz ljubavi. Mladi ljudi ne moraju razgovarati: jedva primjetni pokreti, letimični pogledi - sve postaje jasno, a tip traži od roditelja da pošalju provodadžije.

Kalym ne kupuje mladu, kaže Belal. - Ovaj novac pripada ženi, a oni će je izdržavati u slučaju razvoda.

Ispada da je razvod sada moguć, pa čak i na inicijativu slabije polovine.

A šta je sa zloglasnom poligamijom? Prema Balalu, to je stvar prošlosti. Glavni razlog poligamije u njegovoj domovini bio je rat. Muškarci su umirali, a bilo je mnogo više žena u zemlji. Drugi razlog da uzmete drugu ženu je bezdjetnost. Ali čak iu ovom slučaju potreban je pristanak prvog supružnika. Općenito, prema Belalu, djeca bi se trebala rađati samo u zakonitom braku, a ne negdje sa strane. Inače, kako razumjeti čiji su?

O djeci

Belal i Xenia imaju troje djece: dvije kćerke i sina. Sin je dobio ime Sulejman, u čast svog djeda. Belal je objasnio zašto je muslimanu toliko važno da ima sinove.

Prvo, sin je nosilac generičkog imena koje će prenijeti na svoju djecu. Drugo, on je zaštitnik svojih sestara dok se ne udaju. A čak i tada može i čak je dužan da interveniše ako se, recimo, sestra žali na svog muža.

Što se tiče budućnosti njegove djece u smislu braka, Belal kaže da je sin slobodan da se oženi djevojkom bilo koje vjere gdje postoje proroci: na primjer, kršćankom ili jevrejkom. Sa ćerkama je drugačije: one će postati muslimanke kako porodica ne bi izgubila islamsku vjeru. U ovom slučaju religija ne daje ustupke.

Hrana

Za vrijeme neženja, Belal je kuhao za sebe, i to uglavnom arapska jela. U njegovoj domovini momci ne kuhaju (kuhinja se smatra čisto ženskim poslom). Mama je, saznavši da će njen sin učiti, rekla Belalu: "Onda dođi do peći!" I naučio ga da kuva.

Sada porodica pokušava da jede hranu pripremljenu u skladu sa muslimanskim standardima (halal). Prije svega, to se tiče mesa. Belal ga kupuje od karelskih muslimana koji drže stoku. Do sada preferira nacionalna jela, kao što su pilav, kus-kus, riba na arapskom (kuvana u pećnici i svakako morska).

Iz ruske kuhinje, Belal jako voli salate, posebno Olivier (ispostavilo se da u njegovoj domovini ne znaju šta je majonez), haringe ispod bunde, slanu crvenu ribu, boršč. Crni hljeb se jede samo kada "kada ga je nemoguće ne jesti - na primjer sa papalinama" i tako kupuje pita kruh. Obožava pečurke i uvek ih skladišti na jesen.

Belal poštuje tridesetodnevni muslimanski post Ramazana i postepeno se navikava na to najstarija ćerka. Alkohol u porodici je, naravno, zabranjen.

Hobiji

Belala zanima sve što se tiče svemira: pregledao je sve igrane i naučnopopularne filmove od 60-ih godina i pročitao brdo knjiga. Zanima ga i biologija. Od aktivnih aktivnosti voli "lov na gljive" i pecanje na koje ide sa svekrom.

Sa čime se nisam mogao nositi

Naravno, postoji tako nešto. Na primjer, Belal ne može razumjeti kako ljudi u Rusiji mogu napustiti svoju djecu ili biti nepoštovani prema starijima. Deprimira ga i nedostatak strogosti u vaspitanju adolescenata, kada neki od njih počnu da piju i puše još u školi: „Ovo je ipak budućnost nacije, zemlje“. Ne voli oštre manifestacije nacionalizma, oštre izjave protiv drugih naroda.

Najgora stvar koja se može desiti u životu je rat. Ni u jednom ratu nema pobjednika i poraženih, jer u svakom slučaju obje strane gube ono najvrednije – ljudske živote.

O Rusima

Balalu se čini da su Rusi po svojoj dobronamjernosti i otvorenosti bliži Istoku nego Zapadu. Dakle, u Nemačkoj, gde je on svojevremeno živeo, kolege, sastajući se na ulici, mogu da se pretvaraju da su nepoznati, a da se ni ne pozdrave. Generalno, ljudi su tamo veoma zatvoreni.

Suprotno očekivanjima, od Belala nisam čuo ni riječ osude protiv tako uobičajene ruske navike kao što je pijanstvo. On smatra da ljudi po pravilu ne piju iz dobrog života.

Naravno, po dolasku u Rusiju takve stvari su bile nevjerovatne. Belal se sa smijehom prisjeća toga kada studentskih godina pijani komšija iz hostela spremao se da poseti sobu u kojoj je živeo sa prijateljima Arapima, toliko su se uplašili da su vrata zabarikadirali frižiderom!

Belal napominje da je, dok je živio u Petrozavodsku, rijetko naišao na negativan stav prema sebi kao predstavniku druge nacionalnosti. On smatra da je u tome značajnu ulogu imalo i njegovo odlično poznavanje ruskog jezika.

Kako ste naučili jezik

Nije bilo lako, iako Arapi imaju urođenu sposobnost da uče jezike! Belal se priseća. - Ruski je generalno neverovatno složen, mnogo teži od nemačkog! Arapski je također jedan od najtežih jezika, a da ne spominjemo činjenicu da gotovo svaki grad ima svoj dijalekt, koji se bitno razlikuje od svih ostalih. Ponekad se ne razumemo!

Generalno, arapskim studentima su pomogle sljedeće stvari: engleski kao srednji jezik, stalna komunikacija sa Rusima i nekim čudom kupljena kod kuće... četiri arapsko-ruska rječnika!

Sjećam se kako mi je trebalo dvanaest sati da prevedem prvu stranicu u udžbeniku biologije! Belal se smeje.

Profesija

Belal je odluku da postane vaskularni hirurg doneo u svojim godinama.

Oduvijek sam volio da radim ne samo glavom, već i rukama”, napominje.

Belal je priznao da se odnos prema ljekarima u njegovoj domovini veoma razlikuje od onoga što vidi u Rusiji.

Imamo doktora - veoma cijenjenog i daleko od siromašnog čovjeka. Isto je i u Evropi. Jednom sam imao problema na njemačkom aerodromu. Uzeli su me za emigranta, a odnos prema njima tamo je daleko od najboljeg. Ali kada su Nemci čuli da sam lekar i da radim u bolnici, sve se promenilo pred našim očima: „Izvinite, doktore, sedite, mogu li vam doneti čaj?“

Belal nije samo hirurg, već i nastavnik opšte hirurgije na našem univerzitetu.

Početkom ove akademske godine u Petrozavodsk je stigla grupa mladića iz Jordana. Belal brine o njima na svaki mogući način, ali istovremeno vjeruje da je sada teže proučavati, jer je nauka iskoračila.

Naravno, neki ljudi su život u Kareliji doživljavali kao slobodnjake, koje nemaju kod kuće. Srećom, većina uči i daje sve od sebe. Ovdje je, kako kažu, izbor svakoga.

Belal je napravio svoj izbor. On se odigrao kao osoba, kao muž i otac, kao ljekar u drugoj zemlji, potpuno drugačijoj od njegove domovine. Potpuno se prilagodio stranoj kulturi, a istovremeno je zadržao nešto svoje netaknuto.

Čini mi se da mu je to ne malo pošlo za rukom zahvaljujući svojoj otvorenosti, širini pogleda, svrsishodnosti, iznenađujuće ljubaznoj i svijetloj energiji.

U detinjstvu smo svi gledali ili čitali bajku "1001 noć". Pred očima su mi stajale raskošne palate, dječije duše mamile su sve vrste slatkiša, a želja da se osjećam kao orijentalna princeza ponekad je prekidala želju da postanem učiteljica ili doktorica. Tokom godina, prioriteti su se mijenjali, umjesto orijentalni slatkiši Istočni muškarci počinju da privlače djevojke, koje osvajaju dušu svojim komplimentima, strastvenim pogledima, prekrasnim udvaranjem i obećanjima da će dobiti bilo koju zvijezdu s neba koja nam se sviđa. Riječi su tako lijepe, a ton je toliko insinuiran i ulijeva samopouzdanje da je jednostavno nemoguće posumnjati u ovu lijepu arapsku omladinu za prevaru ili zlu namjeru. Mjeseci prolaze, a on jednog dana padne na koleno pred tobom i ponudi brak. Sama ponuda je tako lijepo uređena i izvedena da jednostavno ne možete odbiti. I nakon par dana obradujte svoju rodbinu i prijatelje viješću da se udajete za Arapina i odlazite u njegovu domovinu.

Nećemo pisati o tome koliko ćete morati da prođete dok vaši roditelji ne pristanu na brak, dok ne prikupite sve Potrebni dokumenti. Bolje je odmah reći šta se mora učiniti pri sklapanju braka sa Arapom, čak i ako se to izvodi na velikom i uzajamna ljubav. Zaključite bračni ugovor. I konsultujte se sa iskusnim advokatom da vam obezbedi apsolutno sve. I, naravno, ne zaboravite da unesete klauzule koje propisuju vaša prava na buduću djecu, inače u slučaju razvoda jednostavno ih više nećete moći vidjeti. Neka vam se na prvu učini da je sklapanje bračnog ugovora nepovjerenje prema mladoženji, što ga može uvrijediti. Ako te zaista voli, razumjet će te i podržati. A ako odlučno odbijete, onda je ovo već povod da razmislite o tome šta vas čeka u budućnosti. U svakom slučaju, bračni ugovor će vam pomoći da izbjegnete mnoge probleme.

U svojoj domovini

Konačno, sve teškoće, čini se, iza. Preživjeli ste bitku sa rođacima, vjenčali ste se, dobili vizu i otišli sa svojim voljenim mužem u njegovu domovinu. Ako mislite da sada vi slobodna žena, nad kojim roditelji i rođaci više ne vise, onda ste u velikoj zabludi. Ali nemojmo pretrčavati.

Za početak, vrijedi naučiti jednom zauvijek. Vaš životni stil će se drastično promijeniti kada se preselite. Preselili ste se iz pravoslavne zemlje u muslimansku zemlju sa svojim običajima i tradicijom, od kojih je jedna bespogovorna poslušnost mužu i starijima u porodici. Izbacite iz glave sve samozadovoljne misli, poput činjenice da će vam muž biti pod petom i ispunjavati sve vaše hirove. Među Arapima je prihvaćeno da glavni čovek u kući je čovjek i njegova riječ je zakon. Dobro je ako te muž zaista voli i ako je osoba sa kojom je jak karakter, kojeg neće voditi porodica ili poznanici, i neće promijeniti svoj odnos prema vama i ponašanje općenito nakon što se preselite kod njega.

Također je vrijedno znati da islam striktno propisuje šta je moguće, a šta ne. Ako mnoge muslimanske zemlje ne poštuju tradiciju tako strogo, onda su Arapi među onima koji poštuju običaje. Jedan od mnogih veliki problemi Ono s čime ćete se morati suočiti je da ako su porodica vašeg muža istinski vjernici, onda ćete možda biti prisiljeni da pređete na islam. Možete se složiti ako se osjećate spremnim za to, ili možete odbiti. Glavna stvar je da ne vrijeđate religiju, već im jednostavno objasnite da ne želite biti prebjeg u vjeru.

Druga stvar koju treba da znate je da je za muslimane porodica veoma važna, a za Arape je porodica sveta. Pokušajte da uspostavite dobre odnose sa njegovom porodicom, tada nećete morati da se plašite porodice, već naprotiv, bićete pod njenom zaštitom. U arapskim porodicama čak je običaj da ako vas je muž nečim uvrijedio, možete se žaliti na njega porodici, a majka i otac će razgovarati sa svojim sinom, štiteći vas. Istina, ne biste trebali vikati i bacati prijekore, okrivljujući svog muža za sve smrtne grijehe. Zapamtite da žena i žena moraju biti pokorne svom mužu. A ako se nešto iznese iz porodice radi opšteg pregleda, onda to treba učiniti mirno, i objasniti u čemu je problem. Usput, ako odnos sa porodicom nije uspio, ali vas muž i dalje podržava, ne pokušavajte oklevetati njegovu porodicu, govoreći da su loši ili da ne zaslužuju dobar odnos. Malo je vjerovatno da je vaš muž, budući da je pravi Arap i dobar sine mogu to izdržati. Pa ipak, Kuran dozvoljava muslimanima da imaju drugu, treću, pa čak i petu ženu, ako je muž u mogućnosti da ih obezbijedi. Da li će se u vašoj kući pojaviti još jedna žena, u velikoj meri zavisi od vas. Srećni brakovi pravoslavna djevojka i Arap se ne susreću tako često, ali ako je sve prošlo dobro, onda muž, po pravilu, ne dovodi druge žene u kuću.

Običaji i tradicija

Vrijedi spomenuti kodeks oblačenja. Kao iu većini muslimanskih zemalja, Ujedinjeni Arapski Emiratiženama je zabranjeno da izlažu svoje tijelo, a još više da se u ovom obliku pokazuju strancima. Stoga, bez suknje, usput, možete zaboraviti i na pantalone. Žena koja se pojavila na ulici otvorenog lica, tijela, flertovala ili čak samo razgovarala s njom od strane stranca najavio nevjerna supruga. A sudbina takvih žena je veoma žalosna. Ranije su ih na trgu jednostavno kamenovali. Danas, iako su običaji malo omekšali, beskorisno je računati na oprost. Tradicionalna odjeća je hidžab, koji se nosi i za vjenčanje i do kraja života, pokrivajući svoje tijelo beznadežnim velom, ostavljajući samo oči otvorene.

Sada nekoliko riječi o poslu. U principu, većina žena ne radi. Dakle, ako ste cijeli život sanjali da ne radite, da vodite miran život kod kuće, da odgajate djecu, a vaš karakter je miran i gibak, onda će Arap biti idealan muž za vas. Jer idealna žena za Arapa bi bila pokorna žena koja sve svoje vrijeme posvećuje porodici, kući i podizanju djece. Istovremeno, njen muž je u potpunosti obezbjeđuje, ne zamjerajući joj što ne zarađuje. Ako žena ide na posao, onda je to, po pravilu, ili porodični posao ili mjesta gdje postoje samo žene, na primjer, atelje, škola itd. Međutim, na vama je da idete na posao ili ne. Niko vas na to neće prisiljavati, naprotiv, najvjerovatnije će vas razuvjeriti.

I na kraju, reći ću vam malo o tome kako se ne ponašati. Ako pušite, pokušajte se odviknuti od ove navike. Žena je u islamu već stavljena ispod muškarca, tako da ćete se suočiti sa mnogim poteškoćama, tako da ne biste trebali još više postavljati druge protiv sebe. Islam zabranjuje kupovinu i piće. Ako muškarci ponekad krše ova pravila, malo je vjerovatno da će vam to biti dopušteno. Osim toga, Arapi nisu pobornici užurbanog načina života. Tamo nije uobičajeno ići u klubove ili diskoteke. Možda te neće ni pustiti na pijacu samu, jer ima previše muškaraca koji mogu da ti naškode. U nekim muslimanskim zemljama čak su i bioskopi podijeljeni u dvije zone, od kojih je jedna porodična zona, au nju su dozvoljene samo žene ili djeca mlađa od 16 godina.

Stoga, ako se ne plašite tako dramatičnih promjena koje će se dogoditi u vašem životu i spremni ste sve to prihvatiti, prihvatiti, a ne pokušavati to prilagoditi sebi, onda vaš brak sa Arapom ima sve šanse da bude sretan .

"Generatori neobičnih ideja", "gospodari porodičnog gnijezda" i "očajni prijatelji" - sve je o njima, Arapima. A oni su razmaženi, hvalisavi i nepredvidivi. Lično iskustvo devojke, ali ne i žene.

Oksana L. se već četiri godine sastaje sa stanovnicom Jordana, koja je došla u Kijev da studira i zaradi, i priča kako ona i njena prijateljica uspevaju da kombinuju takve različiti pogledi Istok i Zapad.

O prijateljstvu i ličnim granicama
Stalno imamo goste kod kuće. U svakom trenutku može nam se javiti prijatelj ili samo poznanik i doći u našu kuću usred noći. Naravno, ja kao žena moram da postavim sto i da se pobrinem da svi budu siti i zadovoljni. Ponekad kuća podsjeća na neku vrstu arapskog kampa, a ne na porodično gnijezdo.

Ako prijatelju treba pomoć, morate požuriti do njega usred noći. Arapi su uvek spremni da pomognu prijatelju, dođu gde treba, pokupe, pozajme novac.

Prijatelji nisu ljubomorni. Moj prijatelj je jako ljubomoran, ali to se odnosi samo na naše Slovence i muškarce, iako ne dajem razlog. On vjeruje svojima. U svakom slučaju, njegovi prijatelji, shvatajući ko smo jedni za druge, nikada sebi nisu dozvolili ni bezazlen flert.

O poslu
Više vole razgovore nego djela - duge razgovore umjesto nargila. To su pravi filozofi koji su satima spremni razmišljati i planirati. Iako bi se ovo vrijeme moglo potrošiti na konstruktivne akcije nego na brbljanje, od kojih će većina biti zaboravljena već sljedeći dan. Orijentalni muškarci imaju takav problem: njihovi razgovori se često razlikuju od njihovih postupaka. Obećavaju mnogo, a i sami iskreno vjeruju u ono što govore. Planovi se mogu dramatično promijeniti, ili raspoloženje, ili nešto drugo, a obećanja će ostati samo riječi.

Arapske muškarce treba ohrabriti - tako se inspiriraju i spremni su pomjeriti planine za dobrobit porodice. Ovo se posebno odnosi na rad. Važno im je da osete da žena veruje u njihove snage i mogućnosti.

Generatori neobičnih ideja. Četiri godine, koliko poznajem svog čovjeka, kakav posao nije započeo. Kafić, prevoz iz Ukrajine pasa i ptica koje su tražene u njegovoj domovini u Jordanu, prerada poludragog kamenja itd. Ali nisam doveo nijednu ideju do kraja. U početku nije kalkulirao rizike, djelovao je na osnovu trenutnih želja, uzbuđenja i emocija.

Mnogi ne cijene roditeljski novac. Mladi ljudi žive, uživaju na račun roditelja i ne znaju vrijednost novca zarađenog ne vlastitim radom.

Odnos prema ženama
Većina Arapa je razmažena majčinom pažnjom, vole da se o njima brine i često su sebični. Vole da se okružuju svime lepim, strastvene modne. Volim da se oblačim prelepa odeća, cipele, obilje prstenja i narukvica. Omiljeni klijenti brijačnica: elegantna brada, gelirana kosa, skupi parfemi.

Vole da obrazuju, a ako ne uspiju, mogu koristiti silu. Oni guraju moralno. Veoma razdražljiv. Svaka sitnica ih može iznervirati. Istovremeno, njihova žena treba da im se divi.

Vole da se hvale svojom ženom pred prijateljima - pričaju kakva je domaćica, brižna i vešta u svim zanatima. Važno im je da se drugi dive njihovoj ženi, pa samim tim i automatski.

Našim muškarcima je teško ponuditi zajednički život - boje se za svoju slobodu. Arapski muškarci, naprotiv, žele da im djevojka koja im se sviđa stalno bude u mislima. Kod kuće, rame uz rame. Spremni su da je štite i brinu o njoj, iako traže mnogo zauzvrat.

Vrlo velikodušno. Ako je moguće, daju poklone ženi, vole široke geste, apsolutno ne škrte.

U našim ženama cijene nezavisnost, činjenicu da žena sama može da se brine o sebi, da zarađuje i da ne zavisi koliko je to moguće od muškarca. U njegovoj domovini žene uglavnom ostaju kod kuće i rade kućne poslove.

Postoji minus. Monogamija nije za istočnjake. Koliko puta ste vidjeli kako je porodica arapski muškarci juri za našim devojkama. Kada žena nazove, oni odustanu od poziva ili ne podignu slušalicu. A kad se jave, pevaju kao slavuji, kako vole, i elegantno lažu, zašto se nisu mogli javiti. Izdaja se za njih kao takva ne smatra. Ovo je norma života orijentalnog čovjeka.

O životu
Moj prijatelj sigurno neće jesti boršč tri dana zaredom, iako jako voli moj boršč. Arapski muškarci su vrlo zahtjevni i hiroviti u svakodnevnom životu, poput djece, a često i ovisni. Ako govorimo o mom muškarcu, on sam zna čistiti i kuhati čak i bolje od mene. Ali važno mu je da vidi da im je stalo do njega, da urade nešto za njega.

Navikla sam na rusku kuhinju, ali moja ljubav prema humusu i somunu ostaje nepromijenjena.

Voli čistoću, ali ne do tačke fanatizma. Shvaća da obojica naporno radimo i da dolazimo kući vrlo kasno, tako da čišćenje i kuhanje noću nisu uvijek fizički dovoljno jaki.

O djeci i porodici
Moj muškarac je spreman da šuška sa svakim djetetom, ali nisam sigurna da će ustati usred noći za svoje. Ovo je dužnost žene. A čovjek mazi svoje dijete i obraća pažnju na njega tokom kratkih igrica. Sve ostale čari obrazovanja padaju na ramena žene.

U braku sa kršćankom, nema izbora koju će religiju izabrati zajedničko dete- on je a priori rođen kao musliman. Pogotovo ako mi pričamo o dječaku.

Roditelji mog čoveka su imućni i spremni da ga izdržavaju, ali on je, sazrevši, kada je mladi fitilj prošao i zabava sa prijateljima više nije bila prioritet, hteo je da dokaže porodici da može da stane na noge.

O religiji
Odbio sam da pređem na islam, shvativši da neću moći nositi zatvorenu odjeću, poštovati muslimanske tradicije i biti u “zlatnom kavezu” kod kuće. Nije psovao, prihvatio je moj izbor. Ali veoma mu je važno da njegova žena dijeli njegovu i njegovu religiju zakonita supruga u svakom slučaju, mora preći na islam ili izvorno biti musliman.

Arapi znaju Kur'an od malih nogu. Recituju se kao mantre. Ali moj čovjek otvoreno priznaje da, živeći među Rusima i Ukrajincima, vodi antimuslimanski način života.

Njegova majka nam je, došavši u posjetu, donijela na poklon hidžab sa nagovještajem da prihvatim njihovu vjeru, pošto živim sa njenim sinom.

Negativan stav prema alkoholu i dalje postoji, uprkos ljubavi prema diskotekama (već u prošlosti) i pušenju nargile (ovo je dio tradicije). Ne poštuje kada žena pije čak ni u društvu.

O budućnosti
Nakon života sa Arapom, čudno je vidjeti kako se naše žene odnose prema ruskim muževima. Divlje je ponekad vidjeti nepoštovanje i želju da se bude na čelu. Promenio sam svoje stavove o tome kakva žena treba da bude u vezi sa bilo kojim muškarcem.

Kuda će ova veza dovesti, ne znam - ruske djevojke više vole slobodu, ambicioznije i aktivnije. Ne želim da budem potpuno ovisna o svom mužu.

Ali arapski muškarci su poput slatkog nektara. Ne možete se napiti, ali čak i kada pijete, postaje previše zamorno da želite običnu vodu. Ali posle nektara, deluje bezukusno. Na pola puta sam kao hodač po užetu: ne mogu nazad, a ispred je nepoznato...

1. Tarkan

Čudno, ali najpopularniji turski izvođač rođen je u Njemačkoj, u porodici turskih imigranata Alija i Neshe Tevetoglua. Ime je dobio po junaku humoristične knjige koja je bila popularna u Turskoj 60-ih godina. prošlog veka. Pjevačičino ime je Hyusemitin, što znači "oštar mač". Kada je Tarkan imao 13 godina, njegova porodica se vratila u domovinu. Tarkan je studirao muziku na Istanbulskoj akademiji, a da bi dobio novac za hranu, radio je kao pevač na svadbama. Prvi album umjetnika objavljen je 1992. godine i postao je veoma popularan među turskom omladinom. To se dogodilo uglavnom zato što je Tarkan uveo note zapadne muzike u tradicionalnu tursku pesničku kulturu. Sljedeći albumi pjevača učinili su ga popularnim ne samo u okruženju turskog govornog područja, već i među evropskim slušaocima. Inače, Tarkan ne izvodi pesme engleski jezik iako je studirao u SAD. Danas u Turskoj pevača nazivaju princom pop muzike. Na zasluzi ima nekoliko platinastih albuma, prodatih u 19 miliona primjeraka.

2. Burak Ozchivit

Glumac arapskog porijekla rođen je 24. decembra 1984. godine u turskom gradu Mersinu. Nakon što je završio filmski fakultet liceja Kazım İşmen, radio je kao model do 2006. godine i bio je zaštitno lice mnogih popularnih evropskih brendova. Od 2000. godine stalno glumi u turskim filmovima i TV serijama, osvojivši simpatije gledalaca širom svijeta. Momak sa veoma lepim aristokratskim crtama 2003. godine postao je pobednik takmičenja za muške modele i zauzeo drugo mesto na takmičenju "Najbolji model sveta". Uloga Bali Beya u TV seriji "Veličanstveni vek" donela je glumcu posebnu popularnost. Njegova uloga, kao i cijeli projekat, svidjela se i kritičarima i gledateljima i uzdigla je Buraka na vrh popularnosti u Turskoj. Od novca koji je zaradio glumeći u ovoj seriji, Ozchivit je kupio kuću u blizini Ulusa. Burak nije oženjen, ali tursku ljepoticu Jeline Chapa naziva svojom voljenom. Priča se da će se uskoro vjenčati.

3. Farzan Athari

Orijentalni zgodan, kojeg zovu "Princ od Perzije", živi u Švedskoj. Ali rođen je u iranskoj prijestolnici Teheranu 26. juna 1984. godine. U cijelom svijetu poznat kao model, glumac i TV voditelj. Radio je kao zaštitno lice za više od 100 popularnih brendova u 23 različite zemlje. Zgodni muškarac ima mnogo nagrada, nagrada i nagrada u oblasti modeling business. Proslavio se nakon što je osvojio People Choice Award međunarodno takmičenje Model 2005. među učesnicima iz 48 zemalja. Smatra se jednim od najboljih među muškim modelima. Farzan je oženjen i ima dijete.

4. Sheikh Hamdan bin Mohamed bin Rashid Al Maktoumm

Drugi sin (od dvadeset dvoje djece) šeika od Dubaija, krunski princ, rođen je 13.11.1982. Studirao je na Kraljevskoj vojnoj akademiji Sandhurst u Velikoj Britaniji, kao i princ Hari od Engleske. Učestvuje u rješavanju raznih državnih pitanja, bavi se političkim pregovorima na državnom nivou. Kao predsjedavajući Gradskog vijeća Dubaija, aktivno učestvuje u životu grada, šef je lige za podršku mladima. Kao pokrovitelj Centra za istraživanje autizma u Dubaiju, pruža podršku onima koji su pogođeni bolešću i njihovim porodicama. Voli sport, lov, jahanje ( zlatna medalja azijski olimpijske igre), padobranstvo. Jedan od mojih hobija su unikatni rijetki automobili. Voli poeziju, sam piše poeziju i recituje je javnosti. Piše ih pod pseudonimom Fazza, što znači "onaj koji žuri u pomoć onima koji su u nevolji". Ne samo vrlo zgodan i ljubazan, već i ludo bogat Arap. Uostalom, stanje šeika procjenjuje se na 18 milijardi dolara.

eUMMY ZPCHPTYFSH RTP VTBL, FP OBDP PFMYUBFSH OBUFPSEIK PZHYGYBMSHOSHCHK VTBL Y RTPUFP VKHNBTSLKH U YNEOBNY Y REYUBFSHHA, LPFPTPK FPMSHLP RPRKh RPRTDFYTBFYFE).
рТЙ ПЖЙГЙБМШОПН ВТБЛЕ ЧЩ УФБОПЧЙФЕУШ ЗТБЦДБОЛПК Й ЧБН ЧЩДБЕФУС ID Й ЪБЗТБОЙЮОЩК РБУРПТФ, ИПФС МЕФБФШ НПЦОП Й РП-ТХУУЛПНХ (ЕУМЙ НЩ ЗПЧПТЙН ПВ еЗЙРФЕ), ЕУМЙ П ДТХЗЙИ БТБВУЛЙИ ЗПУХДБТУФЧБИ (ПУПВЕООП рЕТУЙДУЛЙК ъБМЙЧ), ФП, ЮФПВЩ РПМХЮЙФШ ЗТБЦДБОУФЧП ЧБН ОБДП РТПЦЙЧБФШ ОБ ФЕТТЙФПТЙЙ Y PFLBBFSHUS PF THUULPZP ZTBTSDBOUFCHB. dCHPKOPE FBN OE TBTEYBAF.

PYUEOSH YUBUFP NPTsOP KHUMSCHYBFSH TBUULBSHCH OBYYI UPPFEYUEUFCHEOOOYG Yb TBTSDB: „Oh FBLPK PO OBNEYUBFEMSHOSHCHK, FBL CH NEOS CHMAVYMUS, UFP YUETE NEUSG TSEMPTEOIFSHUS ! ChPF OE VPIFUS PFCHEFUFCHEOOPUFSH O UEVS VTBFSH, B FP OBYY-FP, OBY NHTSYLY ZPDBNY UPVYTBAFUS…”.

й ЧЕДШ ДЕКУФЧЙФЕМШОП ЦЕОЙФУС ОБ ОЕК ЬФПФ ЗЕТПК ЕЈ ТПНБОБ, Б РПФПН ПЛБЦЕФУС, ЮФП Й ДЕФЙ ОЕ ЕЈ, ЮФП ОЙЮЕЗП ЕК ОЕ РТЙОБДМЕЦЙФ, ЮФП ЗДЕ-ФП Х ОЕЗП ХЦЕ ЕУФШ ЦЕОБ - БТБВЛБ, ЮФП РПЮЕНХ-ФП ДТХЗЙЕ БТБВЩ МЙЫШ ФБКЛПН ХИНЩМСАФУС, ЛПЗДБ CHYDSF YI DPLHNEOF P VTBLPUPUEFBOY.

b OBSCCHCHBEFUS FBLPK DPLHNEOF CHPMYEVOSCHN UMPCHPN ptzhy - LPOFTBLF, LPFPTPE CHTPDE VSCH CHUEI O UMHIH, OP DP UYI RPT GENERAL DBNPYULY U BCHIDOPK TEZHMSTOPUFSHUS H RPFRBHDB.

oELPFPTSHCHE TSYFEMI FHTPOSHCH, TSEMBAEYE BRPMHYUYFSH TBURPMPTSEOYE FPK YMY YOPK YOPUFTBOLY, PYUEOSH OBUFPKYUYCHP EE HVETSDBAF, YUFP TSEOIFSHUS CH ezYYUYFSH TBURPMPTSEOYE ... FPMSHLP RPFPN LFY RBMShGSCH DPMZP O NEUFP CUFBCHMSFSH RTYIPDYFUS))).

птжй – ЛПОФТБЛФ – ЬФП Й РТБЧДБ ДПЛХНЕОФ П ВТБЛПУПЮЕФБОЙЙ, ОП ПО ОЕ ПДПВТСЕФУС БТБВУЛЙН ПВЭЕУФЧПН Й ЙУРПМШЪХЕФУС МЙВП ДМС ЧТЕНЕООЩИ ВТБЛПЧ У РТПУФЙФХФЛБНЙ (ЮФПВЩ ВЕЪ РТПВМЕН РТЙЧПДЙФШ ЕЈ Ч ЛЧБТФЙТХ), МЙВП Ч ФЕИ УМХЮБСИ, ЛПЗДБ ЪБЛМАЮЙФШ ПЖЙГЙБМШОЩК ВТБЛ ОЕФ ЖЙОБОУПЧПК ЧПЪНПЦОПУФЙ. O FFP YDEF MYYSH PYUEOSH NBMEOSHLIK RTPGEOF BTBVULYI TSEOEIO, FBL LBL, ChP-RETCHI, LFP RPTYGBEFUS PVEEUFCHPN, B, ChP-CHFPTSCHI, OE DBEF OILBLYI ATYDYRTYUEULYI!

EDYOUFCHEOOPE CHBYE RTBCHP RP ptzhy - LPOFTBLPHH - LFP URBFSH CH PDOPC RPUFEMY U U FYN NHTSYUYOPK. ya chui!! OH RTBCHB O DEFEKU, OH RTBCHB O YNHEEUFCHP, OH ATYDYUEULPK BEYFSCH H ChBU OEF. h MAVPK NPNEOF LFH VKhNBTsLH NPTsOP RPTChBFSH Y ZHYOYFB MS LPNEDYS ... CH OE TSEOB Y OILPZDB OE VSCHMY. BLMAYUBEFUS LPOFTBLF X OPFBTYKHUB CH FEYEOYE NBLUINKHN YUBUB…CHRYUSCHCHBAFUS DBOOSCHE O BTBVULPN P NHTSYUOYE Y TSEOEYOE, RPDRYUSCHCHBAF 2 UCHYDEFEMS - NHTLBNSYUOYOE 2 UCHYDEFEMS - NHTLBNSYUOYSCHE. ChHB-MS ... Y CHSH ʺ̱BNHTSEN!))).

B RPFPN PYBMECHYYE NBNBY TECHHF O GEOPTBMSHOPN FEMECHEYDEOYY P FPN, UFP NHC - BTBV BVTBM DEFEK.
NYMSCHE NPY, CH VPMSHYOUFCHE BTBVULYI UFTBO, LBL Y CHP CHUEN NYTE, UHD CHUEZDB CH RTYPTYFEFE UVBCHYF NBFSH. th DEFI RTY TCHPDE DPUFBAFUS NBFETY!
OP DMS BFPZP ChSHA DPMCSHSH VSHFSH RPMOPGOOOOPK ZTBCDBOLPK UNIVENI RTBCHBNYY DPLHNEOFBBNY, MHYUY RPDFCHCHECHENCHE CH THUULPN LPBRPN RBULPN RBPTFA, FPPZHDSHDDE UHDBEDE UKHHDEE UHDBEDE UKHHDEE.
OBY DBNPYULY CE H 80% UMHYUBECH BLMAYUBAF VHNBTsLH ptzhy, B RPFPN HDYCHMSAFUS - RPYUENH POB DMS BTVBULPZP UHDB OILFP Y ʺ̱CHBFSH EJ OILBL!

eUMY CHSHCH CHDTHZ TEYBEFE CHSHKKFY UBNHTS OB ZTBTSDBOOYOB DTHZPK UFTBOSHCH, CH FPN YUYUME Y BTVBULPK, ​​FP DEMBFSH CHUE OHTSOP Yuete LPOUHMSHUFCHP. rTPGEDHTB DPUFBFPYUOP DMYFEMSHOBS, NOPZP OABOUCH, LPFPTSHCHE NEOSAPHUS Y LPTTELFYTHAFUS Y ZPDB CH ZPD, OP PUOPCHB NEOSEPHUS TEDLP.

ЮФПВЩ ПЖПТНЙФШ ПЖЙГЙБМШОЩК ВТБЛ Ч еЗЙРФЕ ЧБН ОХЦОП РТПКФЙ ФТЙ УФХРЕОЙ Ч лБЙТЕ ЙМЙ бМЕЛУБОДТЙЙ: ТПУУЙКУЛПЕ ЛПОУХМШУФЧП, ЛПФПТПЕ ЧЩДБЕФ УРТБЧЛХ, ЮФП ЧЩ ОЕ ЪБНХЦЕН Ч тПУУЙЙ, ЪБФЕН нХЗБННБ (ЧЙЪПЧЩК ПФДЕМ) Й ыБТБ – бЛБТЙ (ЬФП ЮФП-ФП ФЙРБ ъбзуБ, ЗДЕ ЧЩДБАФ PLPOYUBFEMSHOPE UCHIDEFEMSHUFCHP).

chYPCHSHCHK PFDEM OHTSEO RPFPNKh UFP PZHYGYBMSHOSHCHK VTBL o blmayubefus RP FHTYUFYUEULPK CHYE!!! OHTSOP PZHPTNMSFSH FBL OBSCCHCHBENHA "CHYKH OECHEUFSHCH" UTPLPN OKO 6 UNUSGECH. b H yBTB-blBTY L FPNKh CE OHTSOSCH DPLKHNEOFSHCH PF VHDHEEZP NHTsB, UFP PO OE TSEOBF, OE UHDYN, UMHTSYM MY H BTNYY. eEE BLMAYUEOYE Y GEOPTBMSHOPZP ZPURYFBMS LBYTB P FPN, UFP CHSH ʺDPTPCHSCH)). oE FBL HTS CHUJ Y RTPUFP, RTBCHDB?).

HCCE RPMHYUEIS Uchidephemshufchb NPCEFA RETCEPHE RETEPHEP ON THUULYK Ottal Thulpn Lhmshfkhtopn Geofte, RPFPN KO RPUPMSHUFCHE, Y FPMSHLP ʹFPZP Pop vhadef decufchoptyop.

EUFSH EEE CHBTYBOFSHCH VTBLPUPUEFBOIS CH OBYEK UFTBOE, OP FPYuOP UIENH S OE BOBA, OP UHFSH CHTSD MY NEOSEFUS…CH MAVPN UMHYUBE FFP OBVPT DPLKHNEOPFC Y LHYUB PFDEMPBCH, BHFPTY B. bTBVSCH YUBUFP BLMAYUBAF VTBL MYYSH CH NEYUEFY, OP DMS VTBLB U YOPUFTBOLPK NEYUEFY ODPUFBFPYuOP.

pYUEOSH YUBUFP, LPZDB ZPCHPTSF P ʺ̱BNKhTSEUFCHE U NHUHMSHNBOYOPN NPTsOP KHUMSCHYBFSH: "fBL LFP FEVE RTYDEFUS TEMYZYA NEOSFSH Y BLKhFSCHCHBFSHUS?")) oEF OE RTYDEF.
eUMMY CHBY NHTSYUYOB - NHUHMSHNBOYO Y HVETSDBEF CHBU, YuFP PO OE NPCEF O CHBU TSEOIFSHUS Yʺ̱-ʺ̱B CHBYEK TEMYZYY, FP UFPYF OBUFPTPTSYFSHUS. MYVP PO RSHCHFBEFUS PF ChBU, FBLYN PVTBYPN, YVBCHYFSHUS, MYVP RPDFPMLOHFSH CHBU L RTYOSFYA YUMBNB, DBTSE EUMY CHSH PUPVP YOE RMBOITCHBMY. rP lPTBOKH NHUHMSHNBOYO npcef TSEOYFUS O NHUHMSHNBOLU, ITYUFYBOLU I YIKHDEKLE.

LTPNE FPZP, P UETSHJJOPUFY OBNETEOIK BTBVULPZP NHTSYUOYOSCH ZPCHPTYF EZP TSEMBOYE RPʺ̱OBLPNYFSH CHBU U TPDYFEMSNY Y DTHZYNY YUMEOBNY UENSHY.
DEMP CH FPN, UFP H BTBVPC ZMBCHOPE RTY BLMAYUEOYY VTBLB LFP DBTSE OE DPLKHNEOF, B UBN TYFHBM BSCHMEOYS PVEIN UFPTPOBN, UFP FFPF NHTSYUYOB VETEF CH TSEOSCH YNECPHIL FFH DE rPFPNKh, EUMY CHBY BTVBOE TSEMBEF ʺ̱OBLPNYFSH CHBU U UENSHJK, FP, ULPTEE CHUEZP, CHSC - CHTENEOOPE HCHMEYUEOYE, P LPFPTPN WENSHE OBFSH OEPVSBFEMSHOP.

ffyn rpufpn ipyuh rtychbfsh chuei vshchfsh choynbfemshoeee ye o rprbdbfshus o hdpyulh pvnboeylpch y vtbyoshchi bzhetyufpch. h LBCDPK UFTBOE - UCHPY RTBCHYMB. rTETSDE YUEN TEYYFSHUS O VTBL CH CHBYI TSE YOFETEUBI CHUY DPULPOBMSHOP YIKHYUYFSH Y CHSCHSUOYFSH).