Rytinė malda – Fajr: kiek rakatų, laikas. Malda islame

Vienas iš penkių islamo ramsčių yra namazas, malda, kurios pagalba žmogus veda dialogą su Visagaliu. Skaitydamas jį, musulmonas pagerbia atsidavimą Alachui. Atlikti namazą yra privaloma visiems tikintiesiems. Be jo žmogus praranda ryšį su Dievu ir padaro nuodėmę, už kurią pagal islamo kanonus Paskutiniojo Teismo dieną bus griežtai nubaustas.

Būtina skaityti namazą penkis kartus per dieną griežtai nustatytu laiku. Kad ir kur žmogus būtų, kad ir ką jis bedarytų, jis privalo melstis. Rytinė malda yra ypač svarbi. Fajras, kaip jį taip pat vadina musulmonai, turi didžiulę galią. Jos išsipildymas prilygsta maldai, kurią žmogus skaitytų visą naktį.

Kada atliekate rytinę maldą?

Fajr malda turėtų būti atliekama anksti ryte, kai horizonte pasirodo balta juostelė ir saulė dar nepakyla. Būtent šiuo laikotarpiu pamaldūs musulmonai meldžiasi Alachui. Patartina, kad žmogus sakralinį veiksmą pradėtų likus 20-30 minučių iki saulėtekio. Musulmoniškose šalyse žmonės gali vadovautis adhanu, sklindančiu iš mečetės. Žmonėms, gyvenantiems kitose vietose, sunkiau. Kaip žinoti, kada atlikti Fajr maldą? Jo atsiradimo laiką galima nustatyti pagal specialų kalendorių ar tvarkaraštį, vadinamą Ruznama.

Kai kurie musulmonai šiems tikslams naudoja mobiliąsias programas, pavyzdžiui, „Prayer Time ® Musul Toolbox“. Tai padės jums žinoti, kada pradėti maldą, ir nustatyti qibla, kryptį, kuria yra šventoji Kaaba.

Poliariniame rate, kur diena ir naktis trunka ilgiau nei įprastai, žmonėms sunkiau apsispręsti, kada atlikti namazą. Tačiau Fajr turi būti atliktas. Musulmonai rekomenduoja sutelkti dėmesį į laiką Mekoje ar šalia esančioje šalyje, kur dienos ir nakties kaita vyksta įprastu ritmu. Pageidautina paskutinis variantas.

Kokia yra Fajr maldos galia?

Žmonės, kurie reguliariai meldžiasi Dievui prieš saulėtekį, rodo gilią kantrybę ir tikrą tikėjimą. Juk norint atlikti Fajr, reikia kiekvieną dieną keltis prieš aušrą, o ne miegoti saldžiame sapne, pasiduodant šaitano įtikinėjimui. Tai pirmasis išbandymas, kurį žmogui laukia rytas, ir jį reikia išlaikyti oriai.

Žmones, kurie nepasiduoda šaitanui ir laiku perskaito maldą, Visagalis saugos nuo negandų ir problemų iki kitos dienos. Be to, jiems seksis amžinajame gyvenime, nes maldos laikymasis teismo dieną bus svarbus kiekvienam.

Ši malda islame turi didžiulę galią, nes aušros išvakarėse šalia žmogaus yra praeinančios nakties ir ateinančios dienos angelai, kurie jį atidžiai stebi. Tada Alachas paklaus jų, ką darė jo vergas. Nakties angelai atsakys, kad išeidami pamatė jį besimeldžiantį, o ateinančios dienos angelai sakys, kad taip pat rado jį besimeldžiantį.

Pasakojimai apie Sahabą, kuris atliko rytinę maldą priešingai

Fajr reikalauja griežtai laikytis, nesvarbu, kokios aplinkybės susiklosto žmogaus gyvenime. Tais tolimais laikais, kai dar buvo gyvas pranašas Mahometas, žmonės vardan tikėjimo atliko tikrus žygdarbius. Nepaisydami visko, jie atliko namazą.

Sahabah, Visagalio pasiuntinio kompanionai, atliko rytinį fajrą net tada, kai buvo sužeistas. Jokia nelaimė negalėjo jų sustabdyti. Taigi, iškilus valstybės veikėjas Umaras ibn al-Khattabas skaitė maldą kraujuodamas po pasikėsinimo į jį nužudyti. Jis niekada negalvojo mesti tarnauti Allahui.

O pranašo Muhammado Abado bendražygį maldos atlikimo akimirką pataikė strėlė. Jis ištraukė ją iš savo kūno ir toliau meldėsi. Priešas dar kelis kartus šovė į jį, bet tai nesustabdė Abado.

Sada ibn Rabi, kuris taip pat buvo sunkiai sužeistas, mirė melsdamasis palapinėje, specialiai pastatytoje šventam įvykiui.

Pasiruošimas maldai: apsiprausimas

Malda islame reikalauja tam tikro pasiruošimo. Prieš pradėdamas bet kokią maldą, nesvarbu, ar tai būtų Fajr, Zuhr, Asr, Maghrib ar Isha, musulmonas turi atlikti ritualinį apsiplovimą. Islame tai vadinama vudu.

Pamaldus musulmonas nusiplauna rankas (rankas), veidą, skalauja burną ir nosį. Kiekvieną veiksmą jis atlieka tris kartus. Tada tikintysis nuplauna vandeniu kiekvieną ranką iki alkūnės: pirmiausia dešinę, tada kairę. Po to jis nusišluosto galvą. Su šlapia ranka musulmonas bėga juo nuo kaktos iki pakaušio. Tada jis nuvalo ausis iš vidaus ir išorės. Nusiplovęs kojas iki kulkšnių, tikintysis turėtų užbaigti apsiprausimą žodžiais, primenančiais Allahą.

Maldos metu islamas reikalauja, kad vyrai prisidengtų savo kūną nuo bambos iki kelių. Moterims taikomos griežtesnės taisyklės. Jis turėtų būti visiškai uždengtas. Vienintelės išimtys yra veidas ir rankos. Jokiu būdu neturėtumėte dėvėti ankštų ar nešvarių drabužių. Žmogaus kūnas, jo drabužiai ir vieta, kur meldžiasi, turi būti švarūs. Jei wudhu nepakanka, reikia atlikti viso kūno prausimąsi (ghusl).

Fajr: rakat ir terminai

Kiekviena iš penkių maldų susideda iš rak'ų. Taip vadinamas vienas maldos ciklas, kartojamas du keturis kartus. Kiekis priklauso nuo to, kokią maldą atlieka musulmonas. Kiekviena rakah apima tam tikrą veiksmų seką. Priklausomai nuo maldos tipo, ji gali šiek tiek skirtis.

Pažiūrėkime, iš ko susideda fajras, kiek rakatų turi atlikti tikintysis ir kaip juos teisingai atlikti. Rytinė malda susideda tik iš dviejų iš eilės einančių maldos ciklų.

Kai kurie į juos įtraukti veiksmai turi specifinius pavadinimus, kurie mums atėjo iš arabų kalbos. Žemiau pateikiamas būtiniausių sąvokų, kurias turėtų žinoti tikintysis, sąrašas:

• niyat – ketinimas atlikti namazą;
• takbir - Alacho išaukštinimas (žodžiai „Allahu Akbar“, reiškiantys „Allah yra didis“);
• kyyam – buvimas stovint;
• sajda – klūpėjimo padėtis arba nusilenkimas;
• dua – malda;
• Taslim - pasisveikinimas, paskutinė maldos dalis.

Dabar pažvelkime į abu Fajr maldos ciklus. Kaip skaityti maldą, paklaus žmonės, kurie tik neseniai atsivertė į islamą? Be veiksmų sekos sekimo, būtina stebėti žodžių tarimą. Žinoma, tikras musulmonas juos ne tik taisyklingai ištaria, bet ir įdeda į juos savo sielą.

Pirmasis Fajr maldos rakat

Pirmasis maldos ciklas prasideda niyat qiyam padėtyje. Tikintysis išreiškia savo ketinimą mintyse, paminėdamas maldos pavadinimą.

Tada musulmonas turėtų pakelti rankas ausų lygyje, nykščiais prisiliesti prie ausų spenelių ir nukreipti delnais link kiblos. Būdamas šioje pozicijoje, jis turi deklamuoti takbir. Tai turi būti kalbama garsiai, ir nebūtina to daryti garsiai. Islame galima išaukštinti Alachą pašnibždomis, bet taip, kad tikintysis išgirstų save.

Tada jis uždengia kairę ranką dešinės rankos delnu, mažuoju pirštu ir nykščiu suspaudžia riešą, nuleidžia rankas tiesiai žemiau bambos ir skaito pirmąją Korano surą „Al-Fatiha“. Jei pageidauja, musulmonas gali perskaityti papildomą skyrių iš Šventojo Rašto.

Po to seka lankas, tiesinimas ir sajdah. Tada musulmonas ištiesina nugarą, likdamas klūpėdamas, dar kartą nusilenkia prieš Allahą ir vėl atsitiesia. Tai užbaigia rakato veikimą.

Antrasis Fajr maldos rakat

Į rytinę maldą (fajr) įtraukti ciklai atliekami įvairiais būdais. Antroje rak'ah nereikia deklamuoti niyat. Musulmonas užima qiyam poziciją, sudėjęs rankas ant krūtinės, kaip ir pirmame cikle, ir pradeda deklamuoti surah Al-Fatihah.

Tada jis du kartus nusilenkia ir atsisėda ant kojų, pakreiptų į dešinę pusę. Šioje pozicijoje turite pasakyti dua „At-tahiyat“.

Maldos pabaigoje musulmonas skaito taslimą. Jis ištaria tai du kartus, pirmiausia pasukdamas galvą į dešinįjį petį, paskui į kairę.

Tuo malda baigiasi. Fajr atlieka ir vyrai, ir moterys. Tačiau jie tai atlieka skirtingai.

Kaip moterys atlieka rytinę maldą?

Atlikdama pirmąjį rakatą, moteris turi laikyti rankas pečių lygyje, o vyras pakelti jas prie ausų.

Ji daro nusilenkimą nuo juosmens, kuris nėra toks gilus kaip vyras, o skaitydama Surą Al-Fatiha, ji sudeda rankas ant krūtinės, o ne žemiau bambos.

Moterų Fajr maldos atlikimo taisyklės šiek tiek skiriasi nuo vyrų. Be jų, musulmonės turėtų žinoti, kad menstruacijų (haid) ar kraujavimo po gimdymo (nifas) metu tai daryti draudžiama. Tik apsivalusi nuo nešvarumų ji galės teisingai atlikti maldą, kitaip moteris taps nusidėjėle.

Ką turėtų daryti žmogus, praleidęs rytinę maldą?

Verta paliesti kitą svarbų klausimą. Ką turėtų daryti musulmonas, praleidęs rytinę maldą? Esant tokiai situacijai, reikėtų atsižvelgti į priežastį, kodėl jis padarė tokį apsirikimą. Tolimesni žmogaus veiksmai priklauso nuo to, ar ji gerbia, ar ne. Pavyzdžiui, jei musulmonas nustatė žadintuvą, sąmoningai nuėjo miegoti anksti, tačiau nepaisant visų savo veiksmų permiegojo, jis gali bet kuriuo laisvu laiku atlikti savo pareigą Visagaliui, nes iš tikrųjų jis nėra kaltas.

Tačiau jei priežastis buvo nepagarba, tada taisyklės yra kitokios. Fajr malda turėtų būti atliekama kuo greičiau, bet ne tais laikotarpiais, kai malda yra griežtai draudžiama.

Kada negalima melstis?

Per dieną yra keletas tokių intervalų, per kuriuos melstis labai nepageidautina. Tai apima laikotarpius

• perskaičius rytinę maldą ir prieš saulėtekį;
• per 15 minučių nuo aušros, kol šviesulys pakils į dangų iki vienos ieties aukščio;
• kai jis yra zenite;
• perskaičius asrą (popiečio maldą) iki saulėlydžio.

Bet kuriuo kitu metu galite atsigriebti už maldą, tačiau geriau neapleisti švento veiksmo, nes prieš aušrą perskaityta malda, į kurią žmogus įdėjo savo širdį ir sielą, kaip sakė pranašas Mahometas. , yra geresnis už visą pasaulį, reikšmingesnis už viską, kas jį užpildo. Musulmonas, atliekantis Fajr saulėtekio metu, nepateks į pragarą, bet bus apdovanotas dideliu apdovanojimu, kurį Allahas jam padovanos.

Musulmonų malda arba kaip atlikti namazą

Registruota: 2012 m. kovo 29 d., 14:23

a) Popietinė malda penktadieniais mečetėje (penktadienio malda).

b) Eid (šventinė) malda 2 rakatais.

Vidurdienis (Zuhr) 2 rakats 4 rakats 2 rakats

Dieną (Asr) – 4 rakos –

Prieš saulėlydį (Magrebas) – 3 rakatai 2 rakatai

Naktis (Isha) – 4 rakatai 2 r+1 arba 3 (Witr)

* „Wudu“ malda atliekama laikotarpiu nuo apsiprausimo (Wudu) ir prieš Fard (privaloma) maldą 2 rakas.

* Papildoma malda „Doha“ atliekama 2 rakomis po visiško saulėtekio ir prieš vidurdienį.

* Siekiant parodyti pagarbą mečetei, ji atliekama per 2 rakas iš karto įėjus į mečetę.

Malda būtinybės būsenoje, kai tikintysis prašo Dievo kažko ypatingo. Atliekama 2 rakatais, po to turėtų sekti prašymas.

Malda už lietų.

Malda per mėnulio ir saulės užtemimus yra vienas iš Alacho ženklų. Tai atliekama per 2 rakas.

Malda „Istikhara“ (Salatul-Istikhara), atliekama 2 rakatais tais atvejais, kai tikintysis, ketindamas apsispręsti, kreipiasi į Dievą su prašymu padėti teisingai pasirinkti.

2. Netariama garsiai: "Bismillah", o tai reiškia "Allah vardu".

3. Pradėkite plauti rankas iki rankų – 3 kartus.

4. Skalauti burną – 3 kartus.

5. Skalauti nosį – 3 kartus.

6. Nuplaukite veidą – 3 kartus.

7. Dešinę ranką nuplaukite iki alkūnės – 3 kartus.

8. Nuplaukite kairę ranką iki alkūnės – 3 kartus.

9. Sušlapinkite rankas ir perbraukite per plaukus – 1 kartą.

10. Tuo pat metu abiejų rankų rodomaisiais pirštais patrinkite ausų vidinę pusę, o vieną kartą – nykščiais už ausų.

11. Dešinę koją nuplaukite iki kulkšnies – 3 kartus.

12. Nuplaukite kairę koją iki kulkšnies – 3 kartus.

Pranašas (ramybė jam) sakė, kad to žmogaus nuodėmės bus nuplaunamos kartu su nešvariu vandeniu, kaip lašai, nukritę nuo nagų galiukų, kuris, ruošdamasis maldai, skirs deramą dėmesį apsiprausimui.

Kraujo ar pūlių išsiskyrimas.

Moterims po menstruacijų arba po gimdymo.

Po erotinio sapno, kuris sukelia šlapią sapną.

Po „Shahadah“ - islamo tikėjimo priėmimo pareiškimas.

2. Plauti rankas – 3 kartus.

3. Tada nuplaunami lytiniai organai.

4. Po to seka įprastas apsiplovimas, kuris atliekamas prieš maldą, išskyrus kojų plovimą.

5. Tada ant galvos užpilamos trys pilnos saujos vandens, tuo pat metu rankomis įtrinant jas į plaukų šaknis.

6. Gausus viso kūno prausimas prasideda nuo dešinės pusės, vėliau – nuo ​​kairės.

Moteriai Ghusl gaminamas taip pat, kaip ir vyrui. Jei jos plaukai supinti, ji turi juos atsukti. Po to jai tereikia ant galvos užsipilti tris pilnas saujas vandens.

7. Pabaigoje nuplaunamos pėdos, pirmiausia dešinė, o paskui kairė pėda, taip užbaigiant visiško apsiplovimo etapą.

2. Padaužykite rankomis į žemę (švarus smėlis).

3. Nukratykite juos ir vienu metu perbraukite per veidą.

4. Po to kaire ranka perbraukite per dešinės rankos viršų, o dešine – per kairiosios rankos viršų.

2. Zuhr – vidurdienio malda 4 rakaose. Prasideda vidurdienį ir tęsiasi iki vidurdienio.

3. Asr – kasdienė malda per 4 rakas. Prasideda vidury dienos ir tęsiasi tol, kol saulė tik pradeda leistis.

4. Maghrib – vakarinė malda per 3 rakas. Prasideda saulėlydžio metu (visiškai nusileidus saulei melstis draudžiama).

5. Isha – Naktinė malda 4 rakatuose. Jis prasideda prasidėjus nakčiai (visiška prieblanda) ir tęsiasi iki vidurnakčio.

(2) Nesakydami to garsiai, susikoncentruokite ties mintimi, kad atliksite tokią ir tokią maldą, pavyzdžiui, aš atliksiu Fajr maldą dėl Alacho, tai yra rytinę maldą.

(3) Pakelkite per alkūnes sulenktas rankas. Rankos turi būti ausų lygyje, sakydami:

„Allahu Akbar“ – „Allah yra didis“

(4) Dešine ranka apvyniokite kairę ranką, padėkite ją ant krūtinės. Tada sakyk:

1. Al-Hamdu Lillyahi Rabbil-Aalamiin

2. Ar-Rahmani r-Rakhim.

3. Maliki Yaumid-Diin.

4. Iyaka na-bus Wa Iyaka nasta-iin.

5. Ikhdina s-syraatal- Mustaqiim.

6. Siraatal-Lyazina anamta aley-khim.

7. Gairil Magduubi alei-khim Valad Doo-liin.

2. Maloningiesiems, Gailestingiesiems.

3. Atpildo dienos lordas!

4. Tave vieną mes garbiname ir tik Tave meldžiame pagalbos.

5. Nuvesk mus tiesiu keliu,

6. Kelias tų, kuriems Tu apdovanojai savo palaiminimus.

7. Būdamas tų, kuriuos palaiminai, ne tų, ant kurių užpuolė rūstybė, ir ne tų, kurie pasiklydo.

3. Lam-Yalid-valam yulyad

4. Wa-lam yakul-lahu-Kufu-uan Ahad.

1. Pasakykite: „Jis yra Alachas – Vienas,

2. Alachas yra amžinas (tik Tas, kurio man reikės amžinai).

5. Jis negimdė ir negimė

6. Ir nėra nė vieno Jam lygaus“.

Jūsų rankos turi remtis ant kelių. Tada sakyk:

Tokiu atveju pirmiausia grindis liečia abiejų rankų rankos, po to keliai, kakta ir nosis. Kojų pirštai remiasi į grindis. Šioje pozicijoje turėtumėte pasakyti:

2. As-Salayamu aleyka Ayukhan-nabiyu va rahmatu Llaahi va barakayatukh.

3. Assalamu Aleyna wa ala ibaadi Llaahi-ssalihin

4. Ashhadu Allah ilaha ila Allah

5. Wa Ashhadu Anna Muhammadan Abduhu wa Rasuulyukh.

2. Ramybė tau, pranaše, Alacho gailestingumas ir Jo palaiminimas.

3. Ramybė su mumis, kaip ir su visais teisiaisiais Alacho tarnais.

4. Liudiju, kad nėra dievo, verto garbinimo, išskyrus Allahą.

5. Ir aš liudiju, kad Mahometas yra Jo tarnas ir pasiuntinys.

2. Wa Alaya Ali Muhammad

3. Kyama sallayta alaya Ibrahiima

4. Wa alaya ali Ibrahiim

5. Wa Baarik alaya Muhammadin

6. Wa Alaya Ali Muhammad

7. Kamaa Barakta alaya Ibrahiima

8. Wa alaya ali Ibrahim

9. Innakya Hamidun Majid.

3. Kaip tu palaiminai Ibrahimą

5. Ir siųsk palaiminimus Mahometui

7. Lygiai taip, kaip siuntėte palaiminimus Ibrahimui

9. Iš tiesų, visa šlovė ir šlovė priklauso Tau!

2. Vidinė Insana Lafi Khusr

3. Illya-Lyazina Aman

4. Wa Amilyu-salihati, Wa Tavasa-u Bil-hakki

5. Wa Tavasa-u Bissabr.

1. Prisiekiu vakaro laiku

2. Tikrai, kiekvienas vyras yra netekęs,

3. Išskyrus tuos, kurie tiki,

4. Atliko dorus darbus

5. Mes įsakėme vienas kitam tiesą ir liepėme vienas kitam kantrybės!

2. Fasal-li Lirabbikya Van-har

3. Inna Shani-dar žinoma kaip Khuval Abtar

1. Mes suteikėme jums gausą (nesuskaičiuojama daugybė palaiminimų, įskaitant upę Rojuje, kuri vadinama al-Kawsar).

2. Todėl melskitės už savo Viešpatį ir pjaukite auką.

3. Tikrai, pats tavo neapykantas bus bevaikis.

1. Iza jaa nasrul Allahi wa fatah

2. Varaaitan nassa yad-khuluna fi Dinil-Allahi Afwaja

3. Fa-Sabbih bihamdi Rabika Was-tag-firh

4. Inna-hu Kaanna Tavvaaba.

1. Kai ateina Alacho pagalba ir ateina pergalė;

2. Kai matai, kaip žmonės būriais atsiverčia į Alacho religiją,

3. Šlovinkite savo Viešpatį šlove ir prašykite Jo atleidimo.

4. Iš tiesų, Jis yra atgailos Priimėjas.

1. Kul Auuzu Birabil – Falyak

2. Min Sharri maa halyak

3. Va min sharri gaasikin iza Vakab

4. Wa min sharri Naffassati fil Ukad

5. Wa min sharri Haasidin iza Hasad.

1. Pasakykite: „Ieškau prieglobsčio pas aušros Viešpatį,

2. Nuo blogio to, ką Jis sukūrė.

3. Nuo tamsos blogio, kai jis ateina

4. Nuo burtininkų, kurie spjaudo mazgus, blogio,

5. Nuo pavydaus žmogaus blogio, kai jis pavydi.

1. Kul Auuzu Birabbi n-naas

2. Maalikin naas

4. Min sharril Vasvasil-hannaas

5. Allyazii yu-vas visu fi sudurin-naas

6. Minal-Jinnati van naas.

„Vardan Alacho, gailestingojo, gailestingojo“

1. Sakyk: „Ieškau prieglobsčio pas žmonių Viešpatį,

4. nuo gundytojo blogio, besitraukiančio (arba besitraukiančio) prisimenant Allahą,

5. Kas sukelia sumaištį vyrų širdyse,

6. Ir tai ateina iš džinų ir žmonių.

„Jie tikėjo ir jų širdis paguodė Allaho atminimas. Argi ne Allaho atminimas paguodžia širdis? (Koranas 13:28) „Jei mano tarnai jūsų klausia apie mane, aš esu šalia ir atsiliepiu į to, kuris meldžiasi, kai jis šaukiasi manęs. (Koranas 2:186)

Pranašas (M.E.I.B)* ragino visus musulmonus minėti Alacho vardą po kiekvienos maldos taip:

Vakhdahu Lyaya Sharika Lyakh

Lyahul Mulku, Wa Lyahul Hamdu

Vahuva alaya Kulli shayin Kadir

Yra daug kitų gražių maldų, kurias galima išmokti mintinai. Musulmonas turi juos skaityti visą dieną ir naktį, taip palaikydamas nuolatinį ryšį su savo Kūrėju. Autorius pasirinko tik tuos, kurie yra paprastesni ir lengviau įsimenami.

Laiko juosta: UTC + 2 valandos

Kas dabar forume?

Šį forumą šiuo metu peržiūri: nėra registruotų vartotojų ir svečių: 0

Tu tu negali atsakyti į žinutes

Tu tu negali redaguoti savo pranešimus

Tu tu negali ištrinti savo žinutes

Tu tu negali pridėti priedus

Viena iš seniausių religijų yra islamas. Tai pažįstama beveik kiekvienam žmogui: vieni tai išpažįsta, o kiti tiesiog girdėjo. Osmanų imperija kovojo iki paskutinio kraujo lašo ne tik plėsdama savo teritoriją, bet ir skleisdama tikėjimą. Islamo religijoje žodis „adhan“ yra kvietimas maldai. Pabandykime išsiaiškinti, kodėl musulmonai nuo vaikystės žinojo apie šio žodžio reikšmę ir kaip teisingai skaitomas adhanas.

Pranašas Mahometas

Nepaisant to, kad islamo religijoje buvo daugiau nei vienas pranašas, būtent Mahometas laikomas Alacho valios įkūrėju ir galutiniu aiškintoju. Pasak legendos, vieną dieną jis subūrė savo bendražygius į tarybą, kad nuspręstų, kaip turėtų skambėti kvietimas melstis. Kiekvienas siūlė savo variantą, kuris buvo panašus į kitų religijų papročius: skambinti varpais (krikščionybė), aukoti, deginti (judaizmas) ir kt. Tą pačią naktį vienas Sahaba (pranašo Mahometo palydovas) - Abu Muhammadas Abdullah - sapne pamatė angelą, kuris išmokė jį teisingai skaityti adhaną. Atrodė neįtikėtina, tačiau lygiai tokį pat sapną matė ir kiti pranašo palydovai. Taip buvo nuspręsta išpildyti kvietimą maldai.

Kokia islamo esmė

Išvertus iš arabų kalbos žodis islamas reiškia paklusnumą. Tuo remiasi visa religija. Yra penki privalomi nurodymai, kurių turi klusniai laikytis tikintysis musulmonas.

• Visų pirma, tai yra šahados, kurios skamba maždaug taip: liudiju, kad man nėra kito Dievo, tik Alachas, o Mahometas yra jo pranašas.
• Kiekvieną dieną 5 kartus reikia atlikti arabų kalba, vykdant tam tikras instrukcijas).
• Šiuo laikotarpiu pasninkas yra privalomas, tikintysis nevalgo maisto nuo saulėtekio iki saulėlydžio.
• Bent kartą gyvenime turite aplankyti Kaabą Mekos mieste.
• O taip pat paskutinis privalomas reikalavimas – aukoti tiems, kuriems reikia pagalbos, ir bendruomenei.

Įdomu tai, kad islamo šalyse religija ir valstybė yra labai glaudžiai susijusios. Pavyzdžiui, prieš kiekvieną tarybos posėdį įprasta šlovinti Alachą. Kaip taisyklė, netikinčiam musulmonui (kafirui) labai sunku gyventi tarp tikinčiųjų, nes jis gali būti laikomas priešu. Jei per adhaną žmogus nekartoja žodžių, tada jie tikrai atkreips į jį dėmesį ir žiūrės į jį su panieka. Koranas sako, kad žmonės, netikintys Alachu, yra priešai ir negali būti mylimi, net jei jie yra giminaičiai. Musulmonai tikrai tiki, kad vieną dieną ateis teismo diena ir kiekvienas bus apdovanotas pagal savo dykumas.

Pirmasis muezzinas

Muezzinas – tarnas, kviečiantis žmones melstis iš minareto (bokšto, esančio šalia mečetės). Patvirtinus adhano atlikimo tvarką, pranašas Mahometas įsakė vienam labai gražaus balso musulmonui išmokti šias taisykles mintinai. Šio žmogaus vardas buvo Bilalas ibn Rabahas, ir jis tapo pirmuoju muezzinu islamo religijoje. Be to, yra informacijos, kad pats Bilalas prie rytinio azano pridėjo žodžius „malda yra geriau nei miegas“, o pranašas Mahometas tam pritarė. Tik vyrai gali skaityti kvietimą melstis. Be to, islamo šalyse vyksta geriausio adhano deklamavimo konkursai. Jis toks gražus ir užburiantis, kad net netikintys su malonumu jo klausosi.

Azano skaitymo pagrindai

Unikalu yra tai, kad islamo tikėjime net kvietimas melstis skaitomas pagal tam tikras taisykles ir ritualus, kurie niekada nesikeičia. Izraelyje Azanas skaitomas penkis kartus per dieną, tuo pačiu metu. Be to, muezzinas turi būti nukreiptas į kubinį Kaabos pastatą (šventovę), esantį Mekoje. Tai labai svarbi šventovė, su kuria siejama daugybė ritualų, maldų ir, žinoma, azanas. Tekstas, kuris skaitomas atsuktas į Kaabą, laikomas šventu.

Taip pat, pavyzdžiui, miręs musulmonas palaidotas dešiniuoju šonu veidu į šventovę, taip pat rekomenduojama tokioje padėtyje miegoti. Su šia kryptimi susijęs ir maldų skaitymas, kiekvienas tikintysis maždaug tiksliai žino, kur jis yra. Be to, adhano skaitytojas pakelia rankas maždaug iki galvos lygio, o abiejų rankų nykščiai liečia ausų spenelius.

Azano tekstas

Kvietimas melstis tarp musulmonų susideda iš septynių formulių, kurias būtina išgirsti. Niekas niekada nekeičia adhano. Tekstas skamba maždaug taip:

1. Dievas šlovinamas keturis kartus: „Alachas yra aukščiau už viską“.
2. Šahada sakoma du kartus: „Liudiju, kad nėra dievybės, panašios į Vienintelį Dievą“.
3. Šahada apie pranašą Mahometą sakoma du kartus: „Liudiju, kad Mahometas yra Dievo pasiuntinys“.
4. Pats skambutis skamba du kartus: „Skubėk melstis“.
5. Du kartus: „Ieškokite išgelbėjimo“.
6. Du kartus (jei Bilalas pridūrė šiuos žodžius: „Malda yra geriau nei miegas“.
7. Dievas dar du kartus pašlovinamas: „Alachas yra aukščiau už viską“.
8. Ir dar kartą tikėjimo liudijimas: „Liudiju, kad nėra kito dievo, išskyrus Allah!

Kaip teisingai skaityti ir klausytis kvietimo maldai

Kaip minėta anksčiau, šauksmą maldai turėtų perskaityti labai gražaus ir skambaus balso vyras, pirštais laikydamas ausų spenelius. Adhano skaitymas primena dainos dainavimą, žodžiai tariami labai aiškiai ir giesmingai, tačiau pagal islamo įstatymus skambutis neturėtų skambėti kaip muzika. Taip pat, tardamas tam tikras frazes, muezzinas pasuka galvą arba į dešinę, arba į kairę. Adhano, kuris ramina sielą, klausytojas savo ruožtu turi kartoti beveik visus išgirstus žodžius. Išimtis yra frazė „Nėra Dievo, išskyrus Allah“, kuri pakeičiama posakiu: „Jėga ir galia priklauso tik Alachui“. Taip pat prieš rytinę maldą, išgirdę žodžius: „Malda yra geriau nei miegas“, turite atsakyti: „Jūs pasakėte tai, kas tiesa ir teisinga“.

Azanas namuose

Daugelį tų, kurie sąmoningame amžiuje tampa išpažįstančiais musulmonais, domina klausimas: ar būtina namuose skaityti azaną? Tai yra kvietimas maldai, bet ar yra prasmės šauktis maldai? Žinoma, krikščionims tikintiesiems klausimas gali pasirodyti labai keistas, bet ne daugiau kaip atsakymas į jį. Net jei malda vyksta namuose ar viešbutyje, būtina perskaityti adhaną. Tai praktiškai yra maldos dalis, kurios negalima išvengti. Turkijos viešbučiuose kiekviename kambaryje net nurodoma Kaabos kryptis, kur reikėtų pasukti skaitant adhaną.

Kas iš tikrųjų yra adhanas musulmonui?

Atrodytų, kad paprastas kvietimas maldai, kaip ir varpų skambėjimas stačiatikių tikėjime, neturėtų kelti ypatingų klausimų. Tačiau tikintys musulmonai šiuo klausimu turi savo nuomonę. Koranas aiškiai teigia, kad adhanas yra kelias į Alacho atleidimą ir tikrąjį tikėjimą. Kvietimų melstis galia tokia didelė, kad be jos malda praranda prasmę. Be to, islamo tikėjime yra toks dalykas kaip sunna – tai yra trokštama kiekvieno musulmono pareiga.

O šventasis raštas sako, kad adhanas yra sunna, atverianti kelią į rojų. Kvietimas melstis skamba 5 kartus per dieną kiekvienoje mečetėje, o tikintieji su džiaugsmu į ją eina. Jie tiki, kad azanas, kuris nuramina sielą ir suteikia jiems ramybę, tikrai padės kasdieniuose reikaluose ir išgelbės nuo pragaro.

Azanas vaikams

Musulmonų šeimoje gimęs vaikas taip pat nuo pirmųjų dienų yra šios didelės ir stiprios religijos dalis. Azanas vaikams yra sakramentas, panašus į krikštą stačiatikybėje. Manoma, kad pirmieji žodžiai, kuriuos turi išgirsti naujagimis, yra kvietimas maldai. Žinoma, tam reikia pasikviesti dvasinę galvą. Tačiau, nepaisant to, kad azanas Izraelyje yra dažnas reiškinys, šį ritualą atlikti iškart po kūdikio gimimo yra gana sunku. Dažniausiai kvietimą melstis už naujagimį jam į ausį skaito tėvas. Tada, kai motina ir vaikas išleidžiami iš gimdymo namų, dvasinis vadovas pakviečiamas į namus, kad atliktų ceremoniją.

Ši tradicija, žinoma, turi savo prasmę. Visų pirma, nuo gimimo vaikas supažindinamas su Allahu ir mokomas jį girti. Be to, tikima, kad šventi žodžiai apsaugos vaiką nuo Šaitano (velnio) machinacijų.

Kadangi kiekvienas musulmonas moka skaityti adhaną, perskaityti jį sūnui ar dukrai į ausį nėra sunku. Galbūt islamo tikėjimas yra toks stiprus būtent dėl ​​to, kad nuo pat gimimo vaikui skiepijama meilė ir pagarba Alachui. Manoma, kad tėvai privalo auklėti vaiką pagal Korano įstatymus, o didelė atsakomybė visada tenka šeimos galvai – vyrui. Jo pareigos apima aprūpinimą šeima ir jos moralės principais.

Tikram musulmonui netinkamo būdo vaikai ar pasiklydusi žmona laikomi gėda. Adhano metu šeimos galva turi išeiti į lauką, pakartoti žodžius po muezzino ir eiti melstis. Moteris ir vaikas gali likti namuose ir ten melstis. Tačiau, priešingai populiariems įsitikinimams, musulmonėms moterims ir mažiems vaikams įeiti į mečetę nėra draudžiama. Dažniausiai visa šeima ateina į rytinį adhaną ir maldą. Ir tada jie visą dieną praleidžia pakilios dvasinės nuotaikos.

Apibendrinant galime pasakyti, kad adhanas yra islamo tautų kasdienių ritualų dalis. Kvietimas melstis šlovina Alachą ir pranašą Mahometą, taip pat liudija, kad yra tik vienas Dievas. Adhanas skamba penkis kartus per dieną, prieš kiekvieną privalomą maldą, ir kiekvienas tikintysis kartoja kvietimo melstis žodžius.

Wa alaikumu ssalaam wa rahmatullahi wa barakatuh! Vardan Alacho, Maloningojo, Gailestingojo. Visa šlovė ir padėka tebūna Allahui, ramybė ir palaiminimai Jo Pasiuntiniui. Mielas broli Olegai! Dėkojame už pasitikėjimą. Mes kreipiamės į Visagalį Alachą, kad jis apšviestų mūsų širdis tiesos ir suteiktų mums palaiminimų šiame pasaulyje ir Teismo dieną. Amen. Kalbant apie jūsų iškeltą problemą, vyrams adhan ir iqama skaitymas prieš maldą yra patvirtinta sunna, nepaisant to, ar jie meldžiasi vieni, ar grupėje. Moterys neprivalo deklamuoti adhano ir iqama. Bet jei žmogus meldžiasi vienas, neskaitydamas Adhano ar Iqamos, jo malda yra teisinga ir jis neturėtų jos kartoti, nors prieš meldžiantis vienam geriau deklamuoti Adhaną ir Iqama. Štai Al-Quds universiteto (Palestina) Islamo jurisprudencijos principų profesoriaus Dr. Hussam Al-Din Ibn Musa Afana išleista fatva, kurioje jis sprendžia šią problemą: „Iqama, kaip ir adhanas, yra patvirtinta suna vyrams, jie meldžiasi vieni arba grupėje, tačiau moterys neturėtų sakyti adhano ir iqama. Uqba ibn Amiras pranešė pranašo žodžius (ramybė ir Alacho palaiminimai jam), kuriuos jis girdėjo: „Jūsų Viešpats, Aukščiausiasis, stebisi (ir patenkintas) tuo, kuris prižiūri avis savo ganykloje, o paskui eina į kalną skaityti kvietimo melstis ir melstis. Visagalis Alachas sako: „Pažvelkite į mano tarną, kuris skaito kvietimą melstis ir meldžiasi iš manęs baimės. Aš atleidau savo vergui ir leidau jam patekti į dangų“.(Ahmadas, Abu Dawud ir An-Nasai). Kalbant apie tą, kuris meldžiasi vienas, neskaitydamas adhano ir iqama, jo malda galioja ir jam nereikia jos kartoti. Imamas An-Nawawi paaiškina mokslininkų nuomones apie azano ir iqama skaitymą. Jis tvirtina, kad Shafi'i juos laikė sunna (o ne prievole) visoms maldoms, nepaisant to, ar asmuo eina per tam tikrą vietovę, ar nuolat joje gyvena, ar meldžiasi vienas, ar grupėje. Taigi, jei žmogus jų nesako, tada malda – individuali ar kolektyvinė – galios. An-Nawawi taip pat teigia, kad tokios nuomonės laikėsi Abu Hanifa ir jo pasekėjai, taip pat Ishaq Ibn Rahwayh, o Al-Sarakhsi teigia, kad jos laikėsi dauguma mokslininkų. Hanbali mokslininkas Al-Harqi teigia, kad žmogaus malda, atlikta nepasakant azano ar iqama, yra teisinga ir jam nereikia jos kartoti, tačiau to (t.y. melstis be azano ir iqama) daryti nereikėtų. Ibn Qudama Al-Maqdisi savo darbe „Mughni“ taip komentuoja: „Nežinau nei vieno mokslininko, išskyrus Atą, kuris ginčytų šią nuomonę. Tačiau daugumos nuomonė yra pati teisingiausia. Šią nuomonę patvirtina ir haditas, apie kurį pasakoja musulmonas iš Al-Aswad ir Alqam, sakydamas: „Atvykome į Abdullah ibn Masodo namus. Jis paklausė: „Ar tie žmonės meldėsi šalia jūsų? Mes pasakėme: „Ne“. Jis pasakė: „Tada kelkis ir melskis“. Bet jis neliepė tarti nei azano, nei iqama“. Visagalis Alachas žino geriausiai.

Šį ir kitus straipsnius apie musulmonų maldą visada galite rasti skiltyje.

Pranašas Mahometas (ramybė ir Dievo palaiminimai jam) pasakė: „Jei atėjo laikas maldai, tegul vienas iš jūsų perskaito už jus adhaną, o verčiausias bus jūsų imamas“. Norėdamas parodyti, kaip azano deklamavimas yra pamaldumo apraiška ir skatinamas veiksmas, Pranašas pabrėžė: „Jei žmonės žinotų, kiek sawab (atlygio) [yra] deklamuojant adhaną ir stovint pirmoje eilėje maldos metu, [jie nebūtų radęs] Nebuvo kitos galimybės vienam iš jų suteikti šią teisę, kaip tik burtų keliu, tada jie būtų to griebęsi.

Azano ir iqama skaitymas mečetėje prieš penktadienį ir penkios privalomos maldos yra „sunnah muakkyad“ vyrams. Jų nepasakymas prieš maldą yra kaltas, bet ne nuodėmingas. Kalbant apie maldą saulės užtemimo metu, Tarawih maldą, taip pat atostogų ir laidotuvių maldas, kai jos atliekamos kolektyviai, o ne azaną, „ as-salatu jami'a(الصَّلاَةُ جَامِعَةٌ). Moterys neskatinti adhano ir iqama.

Azanas – tai pranešimas apie maldos laiką ir raginimas ją atlikti. Jis ištariamas garsiai iškart po to, kai ateina tinkamas laikas. Skaitytojas, skaitantis adhaną, remdamasis Sunos nuostatomis, pakelia rankas iki ausies lygio, kad nykštys paliestų ausies spenelį.

Jei azanas buvo skaitomas miesto ar rajono mečetėje, žmonės, kurie neatėjo į mečetę, neprivalo jo skaityti savo butuose. Šiuo atveju pakanka perskaityti tik iqamat, su kuriuo sutinka visų madhabų alims (teologai), išskyrus Shafi'i. Pasak Shafi'i teologų, net ir šiuo atveju pageidautina skaityti adhaną.

Azano žodžiai

Tariamas lėtai ir ištemptas:

Allahu akbarul-laahu akbar(2 kartus)

(Allahas yra aukščiau už viską).">أَكْبَرُ الله أَكْبَرُ الله

Ashhadu allaya ilyayahe illya llah (2 kartus)

اللَّهُ إلاَّ إلَهَ أَشْهَدُ أَنْ لاَ

(Liudiju, kad nėra nieko ir nieko nėra palyginamo su Vieninteliu Dievu.)

Ashhadu anna mukhammadar-rasuulul-laah (2 kartus)

(Liudiju, kad Mahometas yra Alacho pasiuntinys).

أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ

Haya 'ala pissing (2 kartus)

(Skubėkite melstis).

حَيَّ عَلىَ الصَّلاَةِ

Haya ‘alal-falayah (2 kartus)

(Skubėk į išganymą).

حَيَّ عَلىَ الْفَلاَح

Allahu akbarul-laahu akbar

الله أَكْبَرُ الله أَكْبَرُ

Laya ilyayahe illya llah

(Nėra kito dievo, išskyrus Allah).

لاَ إلَهَ إلاَّ الله

Kvietime į rytinę maldą po žodžių „haya 'alal-falayah“, „ as-salayatu khairum-minan-navm"Malda yra geriau nei miegas".

Iqamat –tai skambutis iš karto prieš atliekant privalomą maldos dalį (fard).

Iqamos žodžiai

Tariama išmatuotai:

Tarp hanafių:

Allahu akbarul-laahu akbar (2 kartus).

Ashhadu allaya ilyayahe illya llah (2 kartus).

Ashhadu anna mukhammadar-rasuulul-laah (2 kartus).

Haya ‘ala pissing (2 kartus).

Haya ‘alal-falayah (2 kartus).

Kad kaamatis-salayatu cad kaamatis-salayatu قَدْ قَامَتِ الصَّلاَةُ

(Prasideda malda).

Allahu akbarul-laahu akbar.

Lyaya ilyayahe illya llah.

Tarp šafių:

Allahu akbarul-laahu akbar.

Ashhadu allaya ilyayahe illya llah.

Ashhadu anna mukhammadar-rasuulul-laah.

Haya ‘ala pyksta.

Haya ‘alal-falayah.

Kad kaamatis-salayatu kad kaamatis-salayatu.

Allahu akbarul-laahu akbar

Lyaya ilyayahe illya llah.

Abu variantai yra kanoniškai teisingi ir atitinka pranašo Mahometo suną (taika ir Kūrėjo palaiminimai).

Veiksmai tų, kurie girdi adhaną arba iqama

Išgirdusiems adhaną privaloma kartoti sau tai, ką sako muazzin (šaukimas į maldą), tačiau pageidautina iqamat. Išimtis yra žodžiai „haya ‘alaya ssalaya“ ir „haya ‘alal-falyah“, kuriuos tardami tie, kurie klauso adhano, turėtų pasakyti: „laya havla wa laya kuvvata illaya bill-layah“ (“ nėra tikros galios ir tikros jėgos, išskyrus Aukščiausiojo Viešpaties“), o po žodžių „kad kamatis-sala“ – pasakykite: „akaamahe llahu wa adaamahe“ („tegul malda atliekama ir pastovi“).

Adhano pabaigoje tiek skaitytojas, tiek išgirdęs sako „salavat“ ir, pakėlęs rankas iki krūtinės lygio, kreipiasi į Visagalį su tokia malda:

Transliteracija:

„Allahumma, Rabba haazihi dda’wati ttaammati wa ssalyayatil-kaaima. Eeti mukhammadanil-vasilyata val-fadylya, wab'ashu makaaman mahmuudan allazii ve'adtakh, warzuknaa shafa'atahu yavmal-kyayayama. Innakya laya tuhliful-mii’aad“.

اَللَّهُمَّ رَبَّ هَذِهِ الدَّعْوَةِ التَّامَّةِ وَ الصَّلاَةِ الْقَائِمَةِ

آتِ مُحَمَّدًا الْوَسيِلَةَ وَ الْفَضيِلَةَ وَ ابْعَثْهُ مَقَامًا مَحْموُدًا الَّذِي وَعَدْتَهُ

وَ ارْزُقْنَا شَفَاعَتَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، إِنَّكَ لاَ تُخْلِفُ الْمِيعَادَ

Vertimas:

„O Allah, šio tobulo kvietimo ir pradžios maldos Viešpatie! Duok pranašui Mahometui „al-wasilya“ ir orumą. Suteik jam žadėtą ​​aukštą poziciją. Ir padėk mums pasinaudoti jo užtarimu Paskutiniojo teismo dieną. Tikrai, tu nesulaužei savo pažado!

Ibn ‘Amras praneša tokius Dievo Pasiuntinio žodžius: Jei išgirsite muazziną, pakartokite tai, ką jis sako. Tada paprašykite Viešpaties mane palaiminti. Iš tiesų, kas prašo vieno palaiminimo man, Viešpats dovanoja dešimt. Po to paprašykite manęs „al-wasilya“ - Rojaus laipsnio, kuris suteikiamas vienam iš Visagalio tarnų. Linkiu juo būti. Kas paprašys „al-wasilya“ už mane, gaus mano užtarimą [Teismo dieną]» .

Patartina perskaityti du'a tarp azano ir iqama. Pranašas Mahometas (ramybė ir Alacho palaiminimai jam) pasakė: „ Maldavimas, pateiktas tarp adhano ir iqamos, nebus atmestas“ Jie jo paklausė: „ Su kuo turėtume kreiptis į Viešpatį?„Pranašas atsakė: Prašykite Visagalio atleidimo ir klestėjimo abiejuose pasauliuose» .

Šv. x al-Bukhari ir musulmonas. Žiūrėkite, pavyzdžiui: Al-Shavkyani M. Nail al-avtar. T. 2. P. 33.

Haditas iš Abu Hurayrah; Šv. X. al-Bukhari ir musulmonas. Žr.: An-Nawawi Ya. Riyad al-salihin. P. 386, Hadith Nr. 1032.

Tai yra, tiek adhan, tiek iqamat įvykdymas yra būtinas sunnah lygyje.

Tai taikoma Hanafi madhhabui, kurio mokslininkai savo nuomonę grindžia hadisais, kuriuose tai smerkiama. Shafi'i mokslininkai sutinka, kad adhano skaitymas yra nepageidautinas, tačiau leidžia moterims ramiai skaityti Iqama ir mano, kad tai pageidautina (sunna). Žr.: Az-Zuhayli V. Al-fiqh al-Islami wa adillatuh. 8 t. T. 1. P. 541; Tai jis. Al-fiqh al-Islami wa adillatuh. 11 tomų T. 1. P. 694; T. 2. P. 991, 1194, 1195.

Jam nereikia praustis.

„Tikrai Bilalas [pirmasis muazinas istorijoje] skaitė adhaną, nykščiais liesdamas ausis“ (haditas iš Abu Jahif; šventasis kh. al-Bukhari ir musulmonas); „Pranašas liepė Bilalui priglausti nykščius prie ausų, pažymėdamas: „Taip būsite geriau išgirsti“ (haditas iš „Abdurrahman ibn Sa'd; šventasis kh. Ibn Majah ir al-Hakim“). Žr., pavyzdžiui: Az-Zuhayli V. Al-fiqh al-Islami wa adillatuh. T. 1. P. 547; al-Shavkyani M. Nail al-avtar. T. 2. P. 47, Haditas Nr. 497.

Kai kurie tikintieji, išgirdę šiuos žodžius, pabučiuoja nykščių pirštakaulius ir perbraukia per akis (antakius). Tai tradicija, atsiradusi po Pranašo. Teologinėje literatūroje apie tai beveik nieko nesakoma, išskyrus mokslininko al-'Ajluni knygą „Keshful-hafa“, kurioje sakoma: „Ad-Dailami tai nurodo kaip Abu Bakro veiksmą. Al-Qari sakė: „Jei yra tikras, kad Abu Bakras turi ką nors bendro su tuo, tada šis veiksmas įgauna kanoninį pagrindą ir gali būti praktikuojamas“.

Tačiau pagrindinė musulmonų teologų išvada yra tokia: „Wa lam yasykh fi marfu' min kulli haza sheyun“ (nė vienas iš pasakojimų, kuriuose tai minimas, nėra susijęs su Suna (Pranašo žodžiai ar veiksmai), nėra patikimas. Al-'Ajlouni I. Kyashf al-khafa' wa muzil al-ilbas: 2 val. Beirutas: Al-kutub al-'ilmiya, 2001. 2 dalis. 184, 185 p., (prekė) Nr. 2294.

Tardamas šiuos žodžius adhan kalba, muazzinas pasuka savo kūną į dešinę nejudindamas kojų. Žr.: Az-Zuhayli V. Al-fiqh al-Islami wa adillatuh. T. 1. P. 547.

Žodžio adhan reikšmė žodyne "pranešti, paskelbti, paskambinti" o kaip posakis adhanas yra pranešimas tikintiesiems, kad prasidėjo visiems musulmonams privalomas maldos metas. Žodis muezzin, turintis tą pačią šaknies reikšmę, reiškia - "skaičiau azaną", mi"zana „vieta skaityti Adhaną“(minara).

Šventajame Korane žodis azanas vienoje vietoje išreiškiamas ta prasme „paskelbimas, pranešimas“(at-Tawbah, 9/3), bet kaip išraiška formoje "skambink, skambink" perduoda dviejose eilutėse (al-Maida, 5/58; al-Jumah, 62/9). Žodis azanas įvairiomis formomis pateikiamas septyniose Korano eilutėse (al-Baqarah, 2/279; al-Araf, 7/167; al-Hajj, 22/27), o žodžio muezzin reikšmė. " šauklys“ perduoda dviejose eilutėse (al-Araf, 7/44; al-Yusuf, 12/70). Hadituose žodis azan dažnai pasirodo kaip įvairių tipų išraiška (daiktavardis, veiksmažodis).

Nepaisant to, kad namazas tapo fardu musulmonams, pranešimo apie namazo laiką metodas nebuvo žinomas iki Pranašo Mahometo Hijros Medinoje. Medinos laikotarpiu musulmonai karts nuo karto susirinkdavo ir stebėdavo maldos laikus. Kurį laiką gatvėmis skambindavo šaukliai " as-salah as-salah"(maldai, maldai), bet tai nebuvo išeitis iš padėties. Buvo akivaizdu, kad reikia kokių nors priemonių, kaip pranešti apie maldos laiką. Buvo sulaukta įvairių pasiūlymų - belstis į plaktuvą ar siją (senovėje krikščionys vietoj varpo skambėjimo naudojo lentą, į kurią trenkdavo plaktuku ar lazda), pūsti trimitą, uždegti laužą, pakelti vėliavą. . Tačiau pranašas Mahometas nesutiko su nė vienu pasiūlymu, nes... taktas simbolizavo krikščionis, žydų trimito skambesys, pagonių ugnis. Šiuo metu vienas iš ašabų, vardu Abdullah b. Zaidas b. Sa'lebas sapnavo azaną. Kitą rytą Abdullah atėjo pas pranašą ir papasakojo apie savo sapną. Po to pranašas Mahometas įsakė gerbiamam Bilalui du kartus perskaityti azano sakinius azane ir vieną kartą iqama. Tuo tarpu gerbiamasis Umaras taip pat atėjo pas pranašą Mahometą ir pasakė jam, kad jis taip pat sapnavo tą patį, tačiau Abdullah b.Zayd buvo prieš jį ir pirmasis papasakojo apie savo sapną (Bukhari, Azan).

Bilalas užlipo ant aukšto vienos iš Najjar genties moterų namo stogo ir pirmą kartą perskaitė rytinį adhaną (Abu Dawud). Taigi, azanas paprastai buvo pripažintas 1-aisiais Hijri metais (622), o pagal vieną iš legendų - antraisiais Hijri metais (623). Vėliau al-Masjid an-Nabawi gale buvo pastatyta speciali vieta adhanui deklamuoti.

Adhanas, kartu su tuo, kad jis nebuvo priimtas per suną, Korane patvirtinamas žodžiais: " Kai šaukiesi melstis, jie tyčiojasi ir laiko tai pramoga. Taip yra todėl, kad jie yra kvaili žmonės“.(al-Maida, 5/58); " O jūs, kurie tikite!Kai penktadienį būsite pakviesti melstis, stenkitės suprasti Alachą ir palikite prekybą. Tau būtų geriau, jei tik žinotum“.(al-Džuma, 62/9).

Azana susideda iš šių žodžių:

"Allahu Akbar"
(Alachas yra didis) - 4 kartus
"Ash-hadu Allah Ilaha Illalah"
(Liudiju, kad nėra dievo, išskyrus Allah) – 2 kartus
„Ash-hadu anna Muhammad Rasul Allah“
(Liudiju, kad Mahometas yra Alacho pasiuntinys) – 2 kartus
„Haya 'ala-s-Salah“
(Skubėkite melstis, skubėkite maldai) - 2 kartus
"Haya 'ala-l-falah"
(Skubėk į išgelbėjimą, skubėk į išgelbėjimą) - 2 kartus
"Allahu Akbar"
(Alachas yra didis) - 2 kartus
„La ilaha illa-lah“
(Nėra kito dievo, išskyrus Allah)

Per rytą adhan po du kartus " "Haya 'ala-l-falah" pakartokite du kartus žodžius " (malda yra palaimingesnė už miegą) ir tai vadinama " taswib“.

Savo prasme ir turiniu adhanas yra kvietimas maldai ir islamui. Tiksliau, viena vertus, per adhaną musulmonai yra kviečiami melstis, kita vertus, tai dar kartą patvirtina nepajudinamą trijų islamo principų tiesą – Alacho vienybę, Mahometas yra Jo pasiuntinys, tikras išganymas. laimingame akhirate. Jei atsižvelgsime į tai, kad maldos laikai nustatomi dėl Žemės rutulio padėties saulės atžvilgiu ir sukimosi aplink jos ašį, tai nuolatinis azano skaitymas visuose Žemės rutulio kampeliuose ir jo pakilimas. dieviškoji žinia bet kuriuo paros metu išaiškės. Daugelis haditų, perduodamų pranašo Mahometo vardu, pabrėžia azano (Bukhari) reikšmės ir deklamavimo svarbą.

Adhanas skaitomas fard maldoms. Jei malda girdima skaitoma mečetėje, tada namuose atliekamoms maldoms atskiro azano nereikia. Tie, kurie yra toli nuo adhano skaitymo arba toli nuo apgyvendintų vietovių, gali skaityti adhaną. Adhanas neskaitomas Juma Namaz (Penktadienio Namaz), Witr Namaz, Eid Namaz (Al-Fitr, Al-Adha), Taraweeh, Namaz of Rain Prayer ir visų kitų Namaz, kurie nėra Fard. Pranašo Mahometo laikais azanas nebuvo skaitomas maldoms, kurios nėra fard, maldoms saulės užtemimo atveju ir panašiai. Musulmonai buvo raginami žodžiais " as-salatu al-jamia“(eikite į maldą su bendruomene) (Bukhari). Naujagimiui dešinėje ausyje tyliu balsu skaitymas azanas, o kaire iqama – mandubas (jei padaryta, tai laikoma sawab, jei neatlikta, tai nelaikoma nuodėme) (Abu Dawud).

Muezzinas turi turėti stiprų ir skambų balsą, lėtai skaityti azaną iš aukštai, kad žmonės turėtų galimybę po jo kartoti, kad balsas skambėtų garsiau, pridėkite rodomojo piršto galiuką prie ausies. arba pridėkite delnus prie ausų, stovėkite veidu į kiblą, „Haya 'ala-s-Salah“ pasukite veidą į dešinę "Haya 'ala-l-falah"į kairę, laikykitės islamo principų ir normų ir prieš skaitydami azaną atlikite apsiprausimą – visa tai yra mustahab (mustahab yra veiksmai, kuriuos dažnai atlieka pranašas. Atlikusiems mustahabą bus atlyginta (sawab). Kas nesilaikys nebus laikomas nuodėmingu ir nebus patrauktas atsakomybėn Teismo dieną).

Išgirdęs adhaną, kiekvienas tikintysis turi pakartoti adhano žodžius po muezzino. Tik žodžiais „Haya 'ala-s-Salah“ir "Haya 'ala-l-falah" pasakykite vietoj šių žodžių " La hawla wa la quwwata illa billah“(visi pokyčiai, visa valdžia ir veiksmai įmanomi tik su Alacho valia). Išgirdęs sakinį, pridėtą prie rytinio adhano "" al-Salatu khayrum min an-nawm“ turi kalbėti " Sadakta va berirta"(jis pasakė tiesą ir teisingai).

Po adhano žemiau skaitoma ši dua, kurią perskaitė pats pranašas Mahometas ir kuri prisidės prie islamo pranašo globos:

„Allahumma Rabba Hazihi“ d da „vati“ t tamme wa „s salati“ l kaima ati Muhammadan

al-vasilata ve"l fazilata wa"b"askhu makaman mahmudeni"llesi vaadtah"

" O Allaha, šio tobulo kvietimo ir šios nuolatinės maldos Viešpatie, atvesk (padovanok) Mahometą al-Wasila ir aukštiesiemspadėtį ir nukreipkite (kelkite) linkšlovinimo vieta, kurią Tupažadėjo jam, tikrai, Tu nesulaužysi savo pažado!(Bukhari, Azanas, 81 m.)