Pirštų joga sveikatai, gyvybingumui ir vidinei ramybei įgyti ir palaikyti.

Daugiau nei 6 0 mudrų, jų išsamus aprašymas, ryšys su kūnu ir dvasia, sutelkti dėmesį. Tyrimo ir naudojimo instrukcijos.

Kvėpavimas, vizualizacijos ir patvirtinimai veiksmui sustiprinti.

Žolelės, prieskoniai, derinami su konkrečių mudrų atlikimu.

Medžiagą parengė Lydia ir Peter Leiman, dėkojame Gertrud Hirschi už tokią galimybę.

Mudros sveikatai, gyvybingumui ir vidinei ramybei. (Tęsinys)

40. Dinaminė mudra (dinaminė mudra)

Dinaminė mudra gerina smegenų veiklą ir mažina nervinę įtampą, sukuria vidinės ramybės ir atsipalaidavimo jausmą.

Technika:

Atliekant šią mudrą pirštai juda. Kiekviena ranka: kiekvienu iškvėpimu pakaitomis palieskite vieną ar kitą pirštą prie nykščio pagalvėlės. Įkvėpdami ištiesinkite pirštus. Tuo pačiu metu reikia kartoti žemiau esančias mantras, skiemenį po skiemens. Geriau pradėti nuo iškvėpimo, nes įkvėpti galite tik iškvėpę. Kvėpuokite lėtai, įkvėpimas ir iškvėpimas turi būti tolygūs ir ramūs.

Skiemenyje „sa-a-a“ sujunkite rodyklę ir nykštį; skiemenyje „ta-a-a“ sujunkite vidurį ir nykštį; skiemenyje „na-a-a“ sujunkite bevardį pirštą ir nykštį; skiemenyje „ma-a-a“ sujunkite mažąjį pirštą ir nykštį.

Atliekant Mudrą antrą kartą, prie nykščio prijunkite ne pagalvėles, o pirštų nagų plokšteles.

Atliekant Mudra trečią kartą, visas pirštas turi liesti nykštį, tuo pačiu metu jo galiukas turi remtis į delną.

Mudra gali būti atliekama kasdien nuo 5 iki 30 minučių.

Vaikai dažnai žaidžia pirštais. Šiuose žaidimuose jie suspaudžia atskirus pirštus, juos lenkia arba tiesina, priklausomai nuo vaikiško eilučių prasmės. Terapeutai ir pedagogai pirštų pratimus taiko tada, kai žmogui sunku kalbėti ir mokytis.

41. Jnana-Mudra ir Chin-Mudra (Jnana-Mudra ir Chin-Mudra)

Sąmonės gestas (kontempliacija) ir pažinimo gestas (harmonijos antspaudas). „Jnana“ ir „Chin“ mudros yra universali priemonė, padedanti pagerinti savijautą esant psichinei įtampai ir psichikos sutrikimams, taip pat skatinti atmintį ir pagerinti koncentraciją.

Technika:

Sujunkite smiliaus ir nykščio galiukus. Ištiesinkite likusius pirštus. Padėkite rankas ant klubų, neįtempkite jų. Atliekama abiem rankomis. Kai pirštai nukreipti aukštyn link dangaus, ši pirštų padėtis vadinama Jnana Mudra (kontempliacijos gestas). Jei pirštai nukreipti žemyn į žemę - Mudra „Chin“ (harmonijos antspaudas).

Jnana ir Chin mudras galima atlikti dviem būdais. Pirmuoju atveju nykščio ir rodomojo piršto galiukai liečiasi. Kitu atveju rodomojo piršto galiukas paliečia pirmąjį nykščio snukį, kaip parodyta antrame paveikslėlyje. Pirmasis būdas yra pasyviai gauti, o antrasis - aktyviai duoti.

Galite tai daryti kada norite ir tiek ilgai, kiek norite.

Jei šios mudros, kad ir kokia būtų, naudojamos gydymui, pasak Keshav Dev, jos stiprina dvasią ir „padaro galvą šviesią“. Jie taip pat vartojami ir nuo nemigos, ir nuo mieguistumo, yra naudingi nuo depresijos ir aukšto kraujospūdžio. Juos galima derinti su kitomis mudromis ir sustiprinti jų poveikį. Pavyzdžiui, vieną iš jų atlikite dešine ranka, o kaire ranka - bet kurią kitą Mudrą.

Hatha jogoje šios dvi rankų pozicijos naudojamos dažniau nei kitos, nes turi įtakos tiek fiziniam, tiek protiniam, emociniam ir dvasiniam lygmeniui. Šie gestai simbolizuoja glaudų žmogaus sąmonės ryšį (rodomasis pirštas) su dieviškuoju (nykščiu). Trys ištiesti pirštai simbolizuoja tris Gunas – savybes, kurios palaiko visą evoliuciją mikrokosmose ir makrokosmose: Tamas (letargija), Rajas (aktyvumas) ir Sattwa (išlyginimas, harmonija). Uždaras rodomojo piršto ir nykščio ratas reiškia tikrąjį jogos tikslą: Atmano, individualios sielos, sąjungą su Brahmanu, visuotine siela.

Šios Mudros randamos daugelio Indijos dievų atvaizduose; šiuo atveju dešinė ranka pakelta širdies lygyje, trys pirštai nukreipti į viršų, o sujungti nykščiai ir rodomieji pirštai, kurie liečiasi, nukreipti į išorę nuo krūtinės. Budistai taip pat žino šį gestą ir vadina jį Vitarka-Mudra (aiškinimo, diskusijos gestas; vitarka - „įrodymas, raginimas“), šiuo gestu dievybė arba Buda pabrėžia jų žodžių prasmę. Ir įdomu, kad Kristus šiuo gestu vaizduojamas senosiose bizantiškose ir stačiatikių ikonose.

Kvėpavimas:

Lygus, įprastas.

Šios mudros suaktyvina metalinį elementą, kuris atitinka baltą spalvą. Balta spalva yra įsivaizduojama tuštuma, kurioje slypi gausa. Balta yra gimimo ir mirties spalva, pradžios ir pabaigos spalva. Balta spalva stiprina dvasią ir nuramina sielą.

Vizualizacijos:

Įsivaizduokite baltą spalvą. Pavyzdžiui, balta siena. Ir nenustebkite, kokias formas ir spalvas galite pamatyti vizualizuodami baltą. Juose gali būti užkoduotų pranešimų.

Patvirtinimai:

Dieviškas žinojimas praturtina ir palengvina mano gyvenimą, dieviškoji išmintis pripildo mano širdį džiaugsmo ir parodo kelią.

Augalai, prieskoniai:

Malonūs, raminantys aromatai nebus ne vietoje.

Dvasinės mudros.

Šios mudros prisideda prie kontempliacijos, intuicijos ir vaizduotės žmogaus mąstymo ugdymo. Jie buvo praktikuojami šventyklose ir bažnyčiose nuo neatmenamų laikų meditacijos ar maldos metu, kaip rodo induistų dievybių, Jėzaus Kristaus, Budos ir šventųjų iliustracijos. Atitinkamų dievybių ar šventųjų rankų padėtis išreiškia jų vidinę dvasios būseną.

Kai kuriems užtenka tokias mudras atlikti vos vieną kartą, ir po kelių minučių jau bus galima pajusti jų poveikį. Kitiems gali tekti medituoti kelias dienas ar net savaites, 10–30 minučių per dieną, kol jie supras, kad įvyko kokių nors pokyčių arba kad jų ryšys su aukštesne sąmone tapo gilesnis. Todėl nebus jokių nurodymų dėl Mudros naudojimo dažnumo ir laiko. Tačiau rekomenduojame juos treniruotis bent 15 minučių.

Aromatų naudojimas meditacijos metu yra įprasta praktika Rytuose, todėl neignoruokite to.

Mudros gali padėti mums įgyti norimų savybių. Po meditacijos naudojant Mudras šie bruožai gali tapti jums būdingi.

42. Atmandžali-Mudra (Atmandžali-Mudra)

Maldos gestas.

Rankų padėjimas prieš krūtinę skatina vidinę ramybę, sukuria harmonijos, pusiausvyros, ramybės, tylos ir ramybės jausmą. Gestas suaktyvina ir harmonizuoja dešiniojo ir kairiojo smegenų pusrutulių darbą. Šis gestas gali sustiprinti prašymo meditaciją. Tokia rankų padėtis yra pagarbos ir pagarbos gestas. Šiuolaikinėje Indijoje šis gestas naudojamas pasisveikinti ar išreikšti dėkingumą.

Technika:

Padėkite delnus širdies čakros srityje. Tarp delnų palikite nedidelį tarpą. Meditacijos pradžioje arba pabaigoje, sėdint ar stovint, ištieskite rankas į dangų ir išbūkite tokioje padėtyje gana ilgai.

Šis gestas yra labai galingas, nuramina mūsų mintis ir įneša aiškumo, suteikia dvasinės stiprybės, kurią nesunkiai galima paversti fizine jėga.

Kvėpavimas:

Sklandžiai, ramiai.

Vizualizacijos:

Įsivaizduokite, kad esate vietoje, kuri jums yra šventa. Tikriausiai žinote šventą jėgos vietą, kuri jums yra ypatinga. Tokiose vietose jaučiame ypatingą energiją. Galite bet kada mintyse perkelti jį į savo kambarį. Arba įsivaizduojate vietą, kuri tiksliai atitinka jūsų poreikius. Pabandykite pajusti šios vietos energiją savyje. Mudra nuves jus į tylą ir, jei paprašysite, užduosite klausimą, pagirsite ar padėkosite, pagalba tikrai ateis reikiamu metu ir reikiamu momentu. Baigę meditaciją, kurį laiką tylėkite.

Patvirtinimai:

Viską, kas manęs laukia, priimu su giliu dėkingumu.

43. Dhyani-Mudra (Dhyana-Mudra)

Meditacijos gestas, panardinimas [į save].

Tai klestėjimo ir ilgaamžiškumo mudra; ji harmonizuoja visą kūną, išlaisvindama protą nuo minčių.

Technika:

Abi rankos guli kaip dubuo ant kelių: Kairė guli dešinėje, o nykščiai liečiasi. Rankos sudaro uždarą energijos ratą, kuris taip pat atitinka kojų padėtį (jei sėdima klasikinėje meditacijos pozoje).

Abi dubenį sudarančios rankos simboliškai praneša, kad esi laisvas, tyras ir tuščias viduje, priimti viską, ko tau reikia dvasiniame kelyje. Visata šią tuštumą užpildys nauja energija – jūsų mintys ir jausmai lemia šio užpildymo kokybę. Todėl labai svarbu, kad būtum laisvas nuo blogų minčių ir atviras pasauliui.

Dhyana mudra padeda išlaisvinti protą nuo bet kokių minčių. Tačiau sunku tai pasiekti iš karto, todėl visą savo dėmesį nukreipkite į savo kvėpavimą ir visiškai susikoncentruokite į jį, stebėkite, apmąstykite.

Kvėpavimas:

Normalus, lygus.

Vizualizacijos:

Jei jūsų mintys vis dar pernelyg dažnai atitraukiamos nuo kvėpavimo kontempliacijos arba jaučiate net menkiausią neigiamų minčių užuominą, įsivaizduokite priešais save dieviškumo simbolį (šviesą, trikampį, ratą, gėlę, akmenį). Tai turėtų tarnauti kaip inkaras, kad galėtumėte susijungti su Dieviškumu.

Patvirtinimai:

Viską, kas vyksta, priimu su meile ir dėkingumu.

44. Vidinės būties mudra (vidinio aš Mudra)

Rasti harmoniją ir vidinę tyrumą.

Ši Mudra simbolizuoja vidinį žmogaus „aš“, kuris slepiasi už fizinio apvalkalo ir triukšmingo proto. Tačiau kartkartėmis tai išlenda su džiaugsmu ar sielvartu, arba suvaldo mus slaptų vidinių svertų pagalba. Vidinio Aš Išminties dėka patenkame į Nesuvokiamo, Dieviškojo, sferą.

Technika:

Sujunkite rodomojo, vidurinio, bevardžio ir mažojo piršto galiukus, taip pat abiejų rankų delnų pagrindus. Padėkite du nykščius vienas šalia kito, paliesdami mažųjų pirštų galiukus. Jie yra tarsi „keliukas“, vedantis į mažuosius pirštelius. Po mažųjų pirštų galiukais susidaro erdvė, pro kurią mirga šviesa. Ši spraga įkūnija širdies stiprybę, kurią suteikia dieviškoji išmintis. Pirmiausia taip sulenktas rankas padėkite kaktos lygyje ir pažiūrėkite pro tarpą, stengdamiesi kuo ilgiau nemirksėti. Tada nuleiskite rankas 3 cm žemiau smakro ir kurį laiką palaikykite.

Kvėpavimas: Sklandžiai, ramiai.

Kai nuleidžiate rankas žemiau smakro, atkreipkite dėmesį į savo kvėpavimą ir su kiekvienu iškvėpimu tyliai ir švelniai sušnabždykite „Hoo-hoo“.

Ši mudra – tai malda be žodžių, tyli meditacija, atsidavimas Dieviškumui.

45. „Lotos-Mudra“ („Lotus-Mudra“)

Lotus Mudra - grynumo simbolis.

Atlikite tai Mudra, jei jaučiatės išsekęs, panaudotas, nesuprastas ar vienišas. Atsiverkite dieviškoms jėgoms ir gaukite iš jų tai, ko jums reikia, ir dar daugiau.

Technika:

Padėkite rankas prieš krūtinę taip, kad jos liestų tik delnų ir pirštų galiukus, panašius į lotoso pumpurą. Dabar atidarykite rankas, laikydami sujungtus mažųjų pirštų galiukus ir nykščių šonus. Ištieskite ir kuo plačiau išskleiskite atskirtus pirštus. Keturis kartus giliai įkvėpkite ir vėl suformuokite pumpurą delnais, sujungdami abiejų rankų pirštų galiukus. Dabar įsitikinkite, kad visų pirštų nagų plokštelės liečiasi, tada pačius pirštus sujunkite su nugara ir galiausiai atpalaiduokite, pakabindami žemyn. Vėl sujunkite delnus į pumpurą, o tada į žydinčią gėlę. Pakartokite kelis kartus.

Ši Mudra priklauso širdies čakrai ir yra širdies tyrumo, minčių grynumo simbolis. Širdyje gyvena meilė, gailestingumas, meilė žmonėms, supratimas ir bendravimas. Mudra padeda įgyti visas šias savybes, ir mes, žinoma, turime dovanoti visa tai kitiems žmonėms, kaip atvirą gėlę, kuri atvėrė savo taurę vabzdžiams, suteikia jiems maisto ir šilumos šaltomis naktimis, o tai užpildo jo egzistavimą gilia prasme.

Kvėpavimas:

Normalus, lygus.

Vizualizacijos:

Įsivaizduokite lotoso pumpurą ar vandens leliją savo širdyje. Su kiekvienu įkvėpimu gėlė vis labiau atsiveria. Pagaliau pražydo ir dabar gali sugerti saulės šviesą. Lengvumas, šviesa, šiluma, meilė, troškimas ir džiaugsmas užpildo gėlę.

Patvirtinimai:

Atsiveriu gamtai; Aš atveriu gėriui, kuris gyvena kiekviename žmoguje; ir aš atsiveriu dieviškajam, ir visa tai dosniai mane dovanoja.

46. ​​Abhaya-Mudra (Abhaya-Mudra)

Apsaugos gestas.

Tai padės įveikti baimę ir pagerinti santykius su žmonėmis.

Šį gestą galima pamatyti daugelyje dievybių atvaizdų. Jis pranašauja tikinčiojo apsaugą ir išlaisvina jį iš baimės. Tai taip pat parodo atitinkamos dievybės galią.

Baimė turi be galo daug veidų, tačiau jos priežastis visada yra silpnumas. Kuo stipresnis žmogus dvasiniame-psichiniame lygmenyje, tuo mažiau baimės.

Technika:

Pakelkite dešinę ranką iki krūtinės lygio, o nugara atsukta į save. Padėkite kairę ranką ant kairės šlaunies, kelio ar širdies srities.

Abhaya Mudra gali padėti situacijoje, kai jus nugali baimė, o kartu su rekomenduojama vizualizacija padės rasti baimių priežastį, pakeisti baimes ir suderinti santykius su žmogumi, kuris jums kelia nerimą.

Kvėpavimas:

Normalus, ramus.

Vizualizacijos:

Įsivaizduokite sidabrinį arba auksinį piltuvėlį ant galvos. Kai įkvepiate per jį, Dieviškoji šviesa (drąsa, geranoriškumas, pasitikėjimas) teka į galvą ir pasklinda po visą kūną. Užpildykite save šia šviesa. Iškvepiant šviesa sklinda pro dešinę ranką ir nukreipiate ją į žmogų ar objektą, su kuriuo norite užmegzti darnius santykius.

Patvirtinimai:

Aš tikiu žmogaus (daikto, situacijos) gerosiomis savybėmis arba teigiamais aspektais, ir jis (jos) man atsiskleidžia. Esu rami ir pasitikinti savimi.

47. Varada-Mudra Mudra (Varada-Mudra)

Gailestingumo, atleidimo ir troškimų išsipildymo gestas.

Ši Mudra padės sustabdyti augantį nepasitenkinimą ir sumažinti dirginimą.

Technika:

Nuleiskite kairę ranką delnu į išorę. Pirštai ištiesinti, bet neįtempti. Dešinę ranką padėkite ant šlaunies arba kelio.

Šios mudros gestas yra vienas dažniausiai vaizduojamų apibūdinant indų dievus ir aiškinamas taip: duodančiajam bus atleista, o atleidusiam bus palaimintas. Atleisti taip pat reiškia išmokti atleisti sau. Svarbiausia suvokti, ką nori pasiekti su jo pagalba. Kas duoda, tam duota, o kas duoda – gausiai apdovanotas.

Paprastai Varada Mudra naudojama kartu su kita mudra, vaizduojama dešine ranka, dažniausiai -.

Taip pat turėtumėte žinoti, kad intensyvaus, nenutrūkstamo darbo su šia Mudra ištisus metus nereikėtų dirbti, nes tai būtų pernelyg varginanti. Tačiau pavasarį ar rudenį tai labai palanku ir taip pat padės pašalinti iš organizmo toksinus.

Kvėpavimas:

Lygus, įprastas.

Vizualizacijos:

Puiki atleidimo technika. Įsivaizduokite priešais save daiktą, kuris priklauso žmogui, kurį norėtumėte atleisti. Su kiekvienu iškvėpimu išlaisvinkite neigiamas emocijas, iškvėpdami jas ant objekto arba į jį. Galiausiai mintyse supakuokite šį daiktą ir palaidokite vietoje, kuri jums turi ypatingą reikšmę.

Galbūt jūs aplankysite šią vietą (galbūt grįšite į ją savo prisiminimuose), bet kuriuo atveju nepamirškite mintyse siųsti gerų impulsų šiam žmogui. Kadangi joks sveikas ir laimingas žmogus nelinki kitam pakenkti, mūsų maldos ypač reikalingos žmonėms, kurie sukelia mums kančias. Jūs visai neturite būti šventasis, kad tai padarytumėte, bet atlikdami Varada Mudras bent kartais, jūs patys rasite gydymą. Melsdamiesi už žmogų, kuris jums kelia rūpesčių, priversite jį pakeisti savo požiūrį į jus į gerąją pusę.

Patvirtinimai:

Atleidžiu ir paleidžiu viską, ką sakiau ir padariau. Atleidžiu ir paleidžiu viską, kas man buvo pasakyta ar padaryta.

48. Bhumisparsha-Mudra (Bhumisparsha-Mudra)

Nušvitimo gestas.

Padės pasiekti nušvitimą bet kokiu klausimu.

Technika:

Sėdėdami ant grindų pasukite kairiąją ranką delnu žemyn ir pirštais palieskite žemę. Pasukite dešinę ranką delnu į dangų, kaip atvirą gėlę.

Kai Buda buvo gundomas (kaip Jėzus), jis pirštais palietė žemę ir paprašė žemės dievybės padėti. Ši legenda nurodo, kaip svarbu žmogui jausti ryšį su jį supančiu pasauliu.

Jeigu suvokiame, kad kosminė sąmonė pasireiškia visame kame ir kiekviename, kad mus supa individuali sąmonė, tai išryškėja poreikis mylėti vienas kitą ir mylėti aplinką, tampa aišku, kad žmogus ir aplinka. visi yra didelės visumos dalis, viskas, kas yra išorėje, net ir didžiausia, gyvena mažiausiame.

Meditacija naudojant šią Mudra gali padėti suprasti visuotinę, amžinąją vienybę.

Kvėpavimas:

Normalus, ramus.

Vizualizacijos:

Pažvelkite į daiktą ar būtybę (akmenį, augalą, gyvūną). Įkvėpkite ir sugerkite iš jo gaunamą energiją. Iškvėpdami suteikite jam energijos. Įkvėpimas yra jungiantis tiltas tarp jūsų ir su kiekvienu įkvėpimu šis ryšys vis labiau stiprėja, kol visiškai susiliejate į vieną energiją.

Patvirtinimai:

Ryšys su Dieviška Sąmone suteikia man jausmą, kad esu palaikomas, padedamas ir vedamas gyvenimo keliu

49. Dharmachakra-Mudra (Dharmachakra-Mudra)

Dharmachakra, sanskrito kalba reiškia "valdžia pagal įstatymą".

Mudra yra aukščiausias Budos gyvenimo momentas, kai, pasiekęs nušvitimą, jis pasakė savo pirmąjį pamokslą Sarnate. Paprastai su šia mudra vaizduojamas tik Gautama Buda, skiriant Maitrėją įstatymo sergėtoju. Ši mudra reiškia Įstatymo rato sukimąsi.

Padeda nusiraminti, apvalyti mintis nuo visko negatyvo ir prisiderinti prie šviesesnės pasaulėžiūros.

Technika:

Pakelkite rankas iki krūtinės lygio, kad dešinė ranka būtų šiek tiek aukščiau už kairę. Kairės rankos delnas atsuktas į širdį, dešinę ranką pasukite nugara link kūno. Sujunkite dešinės rankos rodomąjį pirštą ir nykštį į žiedą. Palieskite juos kairiosios rankos viduriniu pirštu, tarsi kaire ranka uždengtumėte dešinę ranką.

Atliekant mudrą, atrodo, kad rankos sudaro du ratus. Indijos mitologijoje ratas reiškia užbaigtumą ir gyvenimą. Tai veda mus per daugybę patirčių. Du ratai rodo reinkarnaciją, amžinus pokyčius.

Jei apie tai medituojame, artėjame prie vidinės ramybės ir harmonijos.

Kvėpavimas:

Giliai, lėtai, subtiliai, jaučiant 3 pirštų galiukus, prisirišusius vienas prie kito.

Vizualizacijos:

Įsivaizduokite ryškų vaizdą, aukso spalvos aukštesnįjį „aš“ ir paprašykite išmintingo vadovavimo bei protingo bendradarbiavimo. Galite klausti bet ko. Uždavus klausimą gana ilgai tylėkite ir atidžiai klausykite – tikriausiai ryškus vaizdas jums ką nors pasakys.

Patvirtinimai:

Su meile ir dėkingumu pasitikiu save savo Aukštesniajam Aš, kuris žino, kas man geriausia ir daro tai, kas man geriausia

50. Vadžrapradama-Mudra (Vajrapradama-Mudra)

Nepajudinamo pasitikėjimo gestas.

Ši Mudra išlaisvina jus nuo abejonių ir suteikia pasitikėjimo. .

Technika:

Abiejų rankų pirštus sukryžiuokite priešais krūtinę. Ištieskite nykščius be įtampos, palieskite rodomųjų pirštų galiukus vienas prie kito.

Mudra simbolizuoja stiprų ir esminį pasitikėjimą – raktą į sveiką pasitikėjimą. Kartais manome, kad galime susitvarkyti su viskuo, kas pasitaiko, bet kartais abejojame savimi, jaučiamės pažeidžiami ir jaučiame, kad nieko negalime susitvarkyti. Mūsų pasitikėjimui didelę įtaką daro vidinė jėga. Kai tik tampame silpni, nesvarbu, ar tai būtų silpnumas fiziniu, dvasiniu ar emociniu lygmenimis, mus iš karto apima neapsaugotumo jausmas.

Savo vidines jėgas sustiprinti galime atlikdami mudras, fizinius ir kvėpavimo pratimus.

Medituodami naudodami Vajrapradama Mudra galite gauti teisingą atsakymą į svarbų klausimą.

Pačioje meditacijos pradžioje aiškiai suformuluokite savo prašymą ar klausimą. Pasakykite tai keletą kartų garsiai arba mintyse. Būkite ramūs ir atkreipkite dėmesį į kvėpavimą. Nepamirškite padėkoti už gautas rekomendacijas.

Kvėpavimas:

Normalus, ramus.

Patvirtinimai:

Aš esu Visagalio Dievo kūrinys, kurio galia ir valdžia mane su meile palaiko.

51. Naga-Mudra (Naga-Mudra)

Gilios įžvalgos mudra.

Padeda išspręsti kasdienes problemas.

Naga – gyvačių deivė, simbolizuoja antgamtinę jėgą, išmintį, gudrumą ir potencialą.

Jei mums reikia ką nors žinoti, tai sužinosime laiku. Bet mes turime klausti ir išgirsti.

Atlikdami Mudrą galite gauti atsakymus į klausimus apie tinkamų sprendimų priėmimą, apie ženklų reikšmę, apie ateitį, apie sunkumų įveikimą dvasiniame kelyje. Juk net ir pasirinkę dvasinį kelią turime įveikti tam tikrus sunkumus. Tik jas eidami į priekį einame savo keliu ir tik taip galime įgyvendinti savo gyvenimo tikslą.

Technika, kvėpavimas, vizualizacija:

Sukryžiuokite rankas ir nykščius priešais krūtinę.

Pasitelkę savo vaizduotę, užkurkite ugnį dubens srityje. Liepsnojanti ugnis yra galingas elementas. Tai mus sušildo, išjudina ir suteikia jėgų veikti. Įkvėpdami leiskite liepsnai pakilti kuo aukščiau. Iškvėpdami išlaikykite pasiektą aukštį, tiesiog atleiskite vidinę įtampą. Leiskite liepsnoms toliau kilti, kad jūsų galva būtų aiški. Jūsų kvėpavimas, iš pradžių intensyvus ir gilus, palaipsniui sulėtėja ir tampa paviršutiniškas. Su kiekvienu įkvėpimu vis labiau tiesinatės tiek išoriškai, tiek iš vidaus, tarsi jus kažkas trauktų aukštyn.

Užduokite klausimą ir tylėkite gana ilgą laiką, atkreipdami dėmesį giliai savyje ir atidžiai klausydami.

Patvirtinimai:

Visi mano jausmai yra nukreipti į Dieviškumą, ir aš priimu Jo patarimus bei darbus su meile ir dėkingumu.

52. Pushpaputa-Mudra (Pushpaputa-Mudra)

Gėlių sauja.

Čia kalbama apie atvirumą ir priėmimą. Kokius turtus mums turi Gyvenimas, Visata? Kaip retai mes tai matome, atsainiai eidami pro jį arba užsidarę išorėje ir viduje. Tik atviromis rankomis galime praturtinti pasaulį ir tik atviru protu bei siela galime priimti tai, ką mums duoda Kosminė sąmonė.

Mudra padės atsiverti naujam savęs ir pasaulio suvokimui.

Technika:

Padėkite rankas ant klubų taip, lyg tai būtų tušti dubenys. Neįtempdami laikykite pirštus kartu. Padėkite nykščius išilgai rodomųjų pirštų.

Kvėpavimas, vizualizacija:

Sutelkite dėmesį į atvirumą ir priėmimą. Viena iš priežasčių, kodėl užsidarome, yra baimė. Tačiau niekas blogo negali mūsų pasiekti ir mums pakenkti, jei siekiame širdies tyrumo – toks yra Kosmoso dėsnis. Tavo dvi rankos kaip žydinčios gėlės. Įsivaizduokite kitą gėlę ant galvos. Kai įkvepiate, iš Kosmoso sklinda auksiniai spinduliai, simbolizuojantys meilę, šilumą, džiaugsmą ir ramybę. Per atviras gėles spinduliai prasiskverbia į jūsų vidų. Dabar prisipildykite šios šviesos (akimirkai sulaikykite kvėpavimą) ir leiskite šiam turtui tekėti per jūsų širdį į pasaulį, kai iškvepiate.

Patvirtinimai:

Esu atvira dieviškajam džiaugsmui, gydomajai galiai, šviesai ir meilei. Ji pripildo mane meilės ir džiaugsmo.

Antras variantas. Priimančių rankų mudra.

Ši technika (Mudra) skatina gijimą.

Žinoti (!) kad sugebate suvokti kosminę energiją. Raskite visiško pasitikėjimo būseną. Atsiverkite teigiamai, spinduliuojančiai kosminei energijai.

Viso pratimo metu sėdėkite tiesiai ir nejudėkite.

Veidas nukreiptas į rytus arba šiaurę.

Padėkite rankas ant kelių delnais į viršų.

Užsimerk.

Visiškai atsipalaiduokite.

Sutelkite dėmesį į savo kvėpavimą. Kvėpuokite giliai ir ramiai.

Nuraminkite savo mintis. Žiūrėkite į juos tarsi iš šalies, nesek paskui. Leisk jiems eiti savo keliu.

Sugrąžinkite dėmesį į savo kūno pojūčius ir nesiblaškykite.

Pajuskite, kaip jūsų atviros rankos gauna kosminę energiją, kuri iš ten pasklinda po visą jūsų kūną, jį apšviečia ir vėl atgaivina organą po organo, ląstelę po ląstelės.

53. Bebaimiškumas – Mudra (bebaimybės mudra)

Mudros atlikimas leidžia kontroliuoti savo emocijas, sumažinti stresą, pergalę prieš baimę, taip pat padeda išgydyti inkstus.

Bebaimiškumo mudra simbolizuoja pergalę prieš blogį pasitelkiant vidinę jėgą.

Technika:

Dešinę ranką pakelkite delnu į išorę iki krūtinės lygio (pašalinkite gestą), o kairę ranką – skrandžio lygyje, delnu į viršų.

Legenda susieja šią Mudrą su pamokoma istorija iš Budos gyvenimo. Vieną dieną pavydus ir piktas studentas, norėdamas sunaikinti Budą, paleido ant jo išprotėjusį dramblį. Kai dramblys buvo labai arti, Buda pakėlė dešinę ranką, delnu nukreiptas į puolantį gyvūną. Iš jo pirštų sklido penki įvairiaspalviai spinduliai – ir dramblys akimirksniu nurimo, klusniai sekdamas tramdytoją.

Kanoninis Mudros komentaras sako: „Baimė būdinga ne tik žmogui, bet ir viskam, kas yra gamtoje. Paukščiai, gyvūnai ir žmonės, Saulė, Mėnulis ir nesuskaičiuojama daugybė pasaulių nuolat bijo užpuolimo ar susidūrimo... Tik tvirtai tikėdamas ir laikydamasis Įstatymo doras žmogus gali pasiekti būseną, kurioje bus džiaugsmas, malonumas, šmeižtas ir skausmas. būti pranokti. Ši būsena vadinama „Budos pasauliu be baimės“.

Neatsikračius baimių, neįmanomas nei dvasinis, nei fizinis išgydymas.

Kvėpavimas:

Normalus, lygus, virstantis paviršutinišku ir retesnis.

Vizualizacijos:

Įsivaizduokite, kokia balta spalva jus gaubia. Jūs esate baltame rutulyje.

Patvirtinimai:

Esu drąsi ir pasitikinti savimi.

54. Gyanas - Mudra (Gyan Mudra)

Žinių gestas. Mudra skatina pažinimą ir gebėjimus tiek dvasiniame, tiek fiziniame lygmenyje, didina organizmo energetinį potencialą, gerina medžiagų apykaitos procesus, gerina kraujotaką. Tai suteikia imlumo ir ramybės. Ši Mudra yra viena iš plačiai naudojamų ir šiek tiek skiriasi nuo Jnana-Mudra (Jnana-Mudra).

Technika:

Sujunkite smiliaus ir nykščio galiukus. Ištiesinkite likusius pirštus, sujungdami juos kartu. Padėkite rankas ant klubų, neįtempkite jų. Atliekama abiem rankomis. Gyan mudra gali būti atliekama dviem būdais. Pirmuoju atveju nykščio ir rodomojo piršto galiukai liečiasi. Priešingu atveju patarimasrodomasis pirštas paliečia pirmąjį nykščio snukį, kaip parodyta antrame paveikslėlyje. Antrasis metodas yra energetiškai aktyvesnis.

Galite tai daryti kada norite ir tiek ilgai, kiek norite. Dažnai prieš atliekant kitas mudras, metodus ar praktiką.

Šią Mudra naudinga naudoti bet kokios meditacijos metu.

Kvėpavimas:

Lygus, įprastas.

Vizualizacijos, teiginiai:

Tas pats kaip darant.

Savęs stebėjimo meditacija visada atliekama užmerktomis akimis. Ši sąlyga yra labai svarbi ir negali būti pažeista.

Kūno padėtis

Savęs stebėjimo meditaciją geriausia atlikti Simplasana arba, jei leidžia kojų tempimas, Siddhasana. Abi šios pozos jau buvo aptartos tame pačiame skyriuje, skyriuje apie kvėpavimo praktiką.

Rankų padėtis

Savęs stebėjimo meditacijai paprasčiausia ir patogiausia padėtis yra „atvirų delnų“ padėtis, parodyta Fig. 138.

Ryžiai. 138. Rankų padėtis „atviri delnai“.

Šioje padėtyje rankos remiasi į klubus tiesiai virš kelių, nugara nukreipta žemyn. Abu delnai atviri, o rankos atpalaiduotos. Kita rankų padėtis meditacijai ir savistabai yra „ožkos“ mudra. Šioje padėtyje rankos taip pat guli ant klubų šiek tiek aukščiau kelių, nugariniu paviršiumi žemyn. Tačiau pirštai sudaro specifinę „raguotą“ konfigūraciją. Vidurinis ir bevardis pirštai sulenkti, o nykštis uždedamas ant jų nagų falangų, suformuojant „žiedą“ ir taip sukuriant energingą uždarymą. Rodyklinį ir mažąjį pirštą laikome tiesiai, tam pritaikydami tam tikrą jėgą. Šios pastangos ištiesinti rodomąjį ir mažąjį pirštą neturėtų būti per didelės, tačiau nereikėtų leisti jiems visiškai atsipalaiduoti. „Raguotosios ožkos“ mudra parodyta Fig. 139.

Ryžiai. 139. „Ožkos“ mudra.

Ši mudra suaktyvina energijos išėjimą per rankinius yang kanalus (energijos išėjimas išilgai išorinio rankų paviršiaus).

Kita rankų padėtis, skirta meditacijai-savistabiai, vadinama „kumščiais ant kelių“. Šioje padėtyje abi rankos sugniaužtos į kumščius, kurie dedami ant klubų tiesiai virš kelių. Kumščio padėtis yra vertikali (žr. 140 pav.).

Ryžiai. 140. Rankų padėtis „kumščiai ant kelių“.

Ši rankų padėtis turi bendrą aktyvinamąjį poveikį, nes stimuliuojami pėdos yin kanalai. Todėl ypač rekomenduojama, jei jūsų problema yra mieguistumas meditacijos metu.

Kitas, taip pat labai stiprus savo poveikiu, nors ir sunkesnis už ankstesnius, yra „delno kumščio“ padėtis. Šioje padėtyje vienos rankos delnas „apkabina“ kitos rankos kumštį. Tuo pačiu metu abi rankas laikome pakabintas priešais save, maždaug saulės rezginio lygyje. Alkūnės turi būti nuleistos, o pečių juosta turi būti gerai atpalaiduota. Delno kumščio padėtis parodyta fig. 141.

Ryžiai. 141. Rankų padėtis „delnas-kumštis“, rankos priešais save, pakabintos.

Daugumai žmonių geriausia laikyti rankas dešiniajame delne apkabinus kairiojo kumščio padėtį. Šiuo atveju stipriausias poveikis suteikiamas kairei rankai ir kairei galvos pusei (kairės galvos pusės energetinei sistemai, kuri daugeliui žmonių yra daug blogesnės būklės nei dešinė). Šioje pozicijoje rankas reikia laikyti didžiąją laiko dalį, o priešingoje – daug rečiau. Išimtis yra tie reti žmonės, kurių energijos asimetrija yra priešingos prigimties.

Rankų padėtis „delnas kumštis“ yra ypač vertinga būtent dėl ​​savo asimetrijos. Dėl to mes galime atlikti asimetrinį efektą, kad būtų ištaisytas energetinis disbalansas tarp dešinės ir kairės kūno pusės. Jei pavargote, rankas galima laikinai padėti ant klubų, nugariniu paviršiumi žemyn, į anksčiau aptartą „atvirų delnų“ padėtį. Pailsėjus šioje paprastoje ir patogioje padėtyje, rankos grįžta į delno kumščio padėtį.

Daugybė rankų padėties variantų kelia pasirinkimo problemą. Kurį pasirinkti? Čia galimi du skirtingi požiūriai, kurių kiekvienas labiausiai tinka tam tikrai žmonių kategorijai. Yra žmonių, kuriems labai reikia aiškumo, aiškumo ir tikrumo. Jiems geriausia pasirinkti vieną vienintelį variantą, o tada griežtai ir visada jo laikytis, nesiimant jokių kitų variantų. Tokiems žmonėms rekomenduoju rinktis poziciją „rankos aukštyn, prieš pilvą, vienos rankos delnas apkabina kitos kumštį“. Svarbiausia pozicija yra „dešinysis delnas apkabina kairįjį kumštį“. Pavargę keičiame į priešingą padėtį („kairysis delnas apkabina dešinį kumštį“), tačiau meditaciją pradėti ir baigti reikėtų pagrindinėje padėtyje „dešinysis delnas apkabina kairįjį kumštį“.

Kita žmonių kategorija pirmenybę teikia kūrybinėms paieškoms, naujumui ir įvairovei, o ne stabilumui ir nekintamumui. Rekomenduoju tokiems žmonėms per visą pamoką periodiškai keisti rankų padėtį pagal metodinį principą, kurį pavadinau „jojimas energijos bangos ketera“. Faktas yra tas, kad kiekvienu laiko periodu maksimali energijos banga, periodiškai cirkuliuojanti mikrokosminėje orbitoje, patenka į tam tikrą energetinės sistemos zoną, tam tikrus energijos kanalus. Jei praktikos metodas atitinka esamą energetinę situaciją, tai mes esame energijos bangos „ant keteros“ ir mūsų praktika bus efektyviausia. Jei energijos banga šios zonos dar nepasiekė arba jau praėjo šią zoną, meditacijos efektyvumas bus žymiai mažesnis. Pavyzdžiui, jei šiuo metu energija patenka per kojų Yin kanalus, geriausia laikyti rankas „kumščiai ant kelių“, bet kuri kita padėtis nebus tokia efektyvi. Jei šiuo metu energija išeina per rankinius yang kanalus, tada nėra nieko geriau nei „ožkos“ mudra. Jei šiuo metu energijos judėjimas kairėje kūno pusėje yra aktyviausias (o kvėpavimas didesniu mastu vyksta per kairę šnervę, tai yra šiuo laikotarpiu kairioji šnervė kvėpuoja geriau nei dešinė) - tada rankas reikia laikyti padėtyje „dešinysis delnas apkabina kairįjį kumštį“. Priešinga padėtis tokiai energetinei situacijai nebetinka. Taikant šį metodinį požiūrį, rankų padėtį galima pakeisti tik tada, kai tam tikra energetinė situacija „pasibaigia“, tik tada, kai ji išsenka ir ją pakeičia kita energetinė situacija. Kitaip tariant, kai energijos banga keliauja toliau. Taigi šiam metodiniam požiūriui būdingas nuolatinis optimalaus prisitaikymo prie subtilios tikrovės, energetinio mūsų kūno Tao ieškojimas.

Iš karto noriu pasakyti, kad nė vienas iš šių dviejų požiūrių nėra geresnis už kitą, jei vertinsime juos abstrakčiai, neatsižvelgdami į konkretų asmenį. Čia nėra geriausio ar blogiausio metodinio varianto, bet yra tinkamas arba netinkamas konkrečiam žmogui. Nereikėtų primesti žmogui nenatūralaus energetinės meditacinės praktikos stiliaus, sukeliančio susierzinimą ir atstūmimą. Taigi drąsiai rinkitės jums tinkamiausią variantą ir nemanykite, kad jis blogesnis už kitą. Jums tai bus ir patogiausia, ir efektyviausia.

Kita labai paplitusi rankų padėtis parodyta Fig. 142. Indijos tradicijoje ši padėtis naudojama pagarbiai pasisveikinti ir vadinama „namaste“. „Namaste“ padėtyje rankos sulenktos ties krūtine, delnai atsukti vienas į kitą.

Ryžiai. 142. Namaste rankų padėtis.

Ši pozicija naudojama visose tradicijose, ypač budizme ir krikščionybėje. Energetiniu požiūriu jis labai stipriai veikia rankų yang kanalus (energijos išėjimas palei išorinį rankų paviršių). Tačiau stiprus energijos išleidimas per rankinį Yang slopina rankinius Yin kanalus, įskaitant perikardo kanalą, kuris yra atsakingas už imuninę sistemą ir kvėpavimo organus. Perteklinė meditacijos praktika namaste padėtyje, nesubalansuota kompetentingo darbo rankiniais Yin kanalais, gali labai pakenkti praktikuojančiojo sveikatai. Kaip neigiamą pavyzdį galime paminėti tai, kad daugelyje budistų vienuolynų Tibete vienuolių sergamumas plaučių tuberkulioze siekė 70% (šiuolaikinio lamos Ole Nydahlo duomenys). Mano nuomone, to priežastis (nors ir ne vienintelė, bet gana reikšminga) yra piktnaudžiavimas smilkalais (rūkymo lazdelėmis) kartu su perdėtu „namaste“ pozicijos praktikavimu. „Namaste“ rankų padėtis yra specializuota ir labai stipriai veikianti, todėl ją naudojant svarbu atsiminti, kad ji jokiu būdu nėra savarankiška, turi ir indikacijų, ir kontraindikacijų. Mano nuomone, namaste padėtis gali būti naudojama tik retkarčiais ir trumpai, bet ne kaip pagrindinė ilgalaikės meditacijos padėtis.

Tai reikalavimai išorinei formai, kūno padėčiai, kurioje atliekame savęs stebėjimo meditaciją. Kalbant apie vidinį turinį, tai yra apie pačią meditacinę savęs stebėjimo techniką, tai labai išsamiai aprašyta atskirame šio tomo I dalies skyriuje, kur susidomėjęs skaitytojas turėtų atsigręžti, kad atnaujintų šios medžiagos atmintį.

Parengiamieji pratimai

Iš esmės savęs stebėjimo meditaciją galima atlikti ir be išankstinio pasiruošimo. Tačiau daugumai žmonių geriausia atlikti tam tikrus parengiamuosius pratimus. Jie užima mažai laiko, bet duoda daug naudos. Šių nuostabių pratimų dėka jūsų vėlesnės meditacijos efektyvumas žymiai padidėja.

1) Pečių atleidimas.

Šis pratimas atliekamas sėdint Simplasana ir laikant rankas atvirų delnų padėtyje. Technika tokia: lėtai ir sąmoningai kelkite pečius aukštyn; tada lygiai taip pat lėtai ir procedūriškai nuleidžiame pečius žemyn. Reikėtų vengti staigaus pečių numetimo žemyn – tai dažniausia klaida atliekant šį pratimą. Toliau labai svarbu padaryti trumpą meditacinę pauzę (apie 5 sekundes) žemiausioje padėtyje. Šios pauzės metu reikia pasirūpinti, kad pečiai būtų visiškai nuleisti žemyn, ir stengtis kokybiškai atpalaiduoti pečių juostų vietas (tas vietas, kur yra kariški pečių dirželiai). Pratimas parodytas fig. 143.

Ryžiai. 143. Pratimas „Pečių atpalaidavimas“: (a) apatinė padėtis; b) aukščiausia pozicija.

Pečius reikia pakelti ir nuleisti sklandžiai, lėtai ir sąmoningai. Rekomenduojamas pakartojimų skaičius – nuo ​​6 iki 12. Laukiama ir daugiau pakartojimų. Nepaisant viso savo paprastumo, „pečių atpalaidavimas“ yra labai galinga ir itin efektyvi technika. Šis pratimas yra ypač naudingas žmonėms, kurie turi didelį nerimą ir yra linkę į obsesines baimes. Tokios psichoemocinės problemos, kaip energijos substratas, turi lėtinį energijos srautų blokavimą pečių juostos srityje (pačioje vietoje, kur kariškiai nešioja pečių diržus). Fizinėje plotmėje tai atitinka lėtinę raumenų įtampą šioje srityje.

2) Mantros „om“ kartojimas.

Šis labai svarbus paruošiamasis pratimas atliekamas užmerktomis akimis. Rankos dedamos ant kelių, nugariniu paviršiumi žemyn, atvirų delnų padėtyje. Mantra turi būti tariama garsiai (dainuojama), nebūtinai garsiai, užtenka žemu balsu. Pirmasis garsas „o“ turėtų būti tam tikro ilgio, bet ne per daug. Tai yra pagalbinio pobūdžio. Pagrindinis šios mantros garsas yra švelnus, bet pripildytas paslėptos jėgos ir vargonų skambesio „mmmm“. Šis garsas tariamas ir dainuojamas daug ilgiau nei įžanginis „o“. Teisingai atliekant mantrą „om“ jos antrojoje, pagrindinėje dalyje, skambant vargonams „mm-mm“, subtilūs virpesiai jaučiami visuose pagrindiniuose rezonatoriuose - gerklėje, kaukolėje ir krūtinėje. Šių virpesių epicentras yra energetiškai svarbi sritis po nosimi, kuri atitinka Ren-zhong akupunktūros taško (svarbiausio avarinio taško) vietą. Naudinga mantros „om“ vibracija pašalina visų rūšių sąstingį mūsų psichikos informacinėje erdvėje. Jis gniuždo ir naikina (ir ne metaforine, o pačia tiesiogine šių žodžių prasme) įvairius nesveikus intrapsichinius darinius, tokius kaip visokios manijos ir stereotipai, atkaklios psichinės struktūros, pervertintos idėjos ir t.t.

Natūralu, kad šios mantros kartojimas sukuria itin palankias sąlygas vėlesnei savęs stebėjimo meditacijai. Rekomenduojamas šio parengiamojo pratimo laikas yra nuo trijų iki penkių minučių. Jei pageidaujama, šis laikas gali būti padidintas.

Kad savęs stebėjimo meditacija būtų sėkminga ir labai efektyvi, reikalingas optimalus smegenų aktyvacijos lygis ir atitinkamai optimalus energijos tiekimo lygis protinei veiklai. Be tinkamo energijos tiekimo neįmanomas nei kokybiškas susikaupimas, nei visiškas sąmoningumas. Todėl, kai esate mieguistumo ir mieguistumo būsenoje, geriausia praktikuoti pilną kvėpavimą arba buvimo meditaciją, o ne savistabos meditaciją. Dar viena kliūtis sėkmingam meditacijos – savistabos praktikai, priešingos prigimties kliūtis – energetinis perteklius. Kalbame apie susijaudinusius ir hiperaktyvius žmones, kuriems meditacija ir savęs stebėjimas yra labai sunkus ir neproduktyvus. Tam yra dvi rimtos priežastys. Pirma, šie žmonės taip trykšta energijos pertekliumi, yra tokie įsitempę ir nekantrūs, kad ramiai sėdėti meditacijoje jiems tiesiog nepakeliama. Antra, net jei jiems pavyktų prisiversti sėdėti ramiai, nustatytoje padėtyje užmerktomis akimis, jie nuolat tapatinami su savo psichikos turiniu. Faktas yra tas, kad psichikos aprūpinimas energija yra labai didelis, tačiau sąmoningumas, taigi ir sąmonės kanalo pralaidumas, smarkiai atsilieka. Minties formos turi didelį energijos prisotinimą ir sunkiai tirpsta. Tačiau susitapatinti su jais labai lengva. Dėl to vietoj meditacijos – savistabos atsiranda nekontroliuojama meditacija – patologinių dominantų kultivavimas. Ir po pusvalandžio tokios kankinamos „meditacijos“, vietoj ramybės ir protinės tylos atsiranda dar didesnis susijaudinimas ir dar didesnis sąmonės perpildymas mintimis ir emocijomis. Todėl tokie hiperaktyvūs žmonės neturėtų iš karto pradėti medituoti. Pirma, jie turi sudeginti energijos perteklių intensyviu fiziniu aktyvumu iki nuovargio. Tokiu būdu suvienodinamas sutrikęs santykis tarp individo energijos ir informacijos parametrų. Norėdami tai padaryti, galite naudoti bet kokią fizinę veiklą: ilgą (30-60 minučių) bėgiojimą; intensyvus, iki gausaus prakaitavimo, gimnastika ir pan. Po to meditacija-introspekcija klostysis daug geriau.

Antroji rekomendacija hiperaktyviems ir neramiems žmonėms – speciali meditacijos atlikimo technika. Tokiu atveju per visą meditacijos laikotarpį reikia kaitalioti (savavališkai) „om“ mantros (antrasis parengiamieji pratimai) ir „grynos“ savęs stebėjimo meditacijos periodus, maždaug per „penkiasdešimt“. -penkiasdešimt“ proporcija.

Galiausiai, žmonėms, turintiems didelį nerimą ar kenčiantiems nuo įkyrių baimių, taip pat meditacijos metu rekomenduojama kaitalioti „pečių atpalaidavimo“ (pirmasis paruošiamasis pratimas) ir „grynosios“ meditacijos periodus. savistaba. Ta pati meditacijos technika rekomenduojama giliai intravertiškiems žmonėms (introversija – tai per didelis pasinėrimas į savo vidinį pasaulį, derinamas su izoliacija, izoliacija ir bendravimo sunkumais).

Tokiems žmonėms pagrindinis dėmesys turėtų būti skiriamas raumenų įtampos pašalinimui iš paliko pečių juostos Nerimą keliantiems žmonėms, kenčiantiems nuo įvairių fobijų – daugiausia dėmesio reikėtų skirti teisingai pečių juosta.

Senovės tantrinės jogos ir krijos technikos. Satyananda Saraswati įvadinis kursas

3 tema Mudros. Rankų padėtis meditacijos metu

Mudras. Rankų padėtis meditacijos metu

Atliekant vieną ar kitą meditacinę techniką, didelę reikšmę turi rankų padėtis. Iš pirmo žvilgsnio tai gali atrodyti nereikšmingas aspektas, tačiau visų šimtmečių rišiai ir jogai, o vėliau ir mūsų amžininkai atrado, kad neteisinga rankų padėtis gali rimtai trukdyti sėkmingai medituoti. Tai ypač pasakytina apie pradedantiesiems, tačiau kai žmogus pradeda pavergti protą ir kūną, rankų padėtis nustoja vaidinti bet kokį reikšmingą vaidmenį.

Tačiau šioje knygoje kalbame apie žmones, kurie dar nėra patyrę meditacijos, todėl pabrėžiame būtinybę naudoti taisyklingą rankų padėtį.

Yra daug vadinamų rankų pozicijų hasta mudramas. Mes neaprašysime jų visų, nes tai nėra būtina; svarstysime tik tuos, kurie pasiteisino ir naudingi meditacinėse praktikose.

Džnana mudra

Sanskrito kalboje žodis jnana reiškia "intuityvus žinojimas" ir žodis mudra(tai taikoma šios diskusijos temai) reiškia „laikysena“; todėl ši rankų padėtis yra žinoma kaip „intuityvi laikysena“.

Vykdymo technika

Sėdėkite bet kurioje meditacinėje asanoje.

Abiejų rankų rodomuosius pirštus sulenkite taip, kad jų galiukai liestų atitinkamų nykščių pagrindo vidų.

Ištiesinkite ir šiek tiek išskleiskite kitus tris pirštus.

Padėkite rankas ant kelių, delnais žemyn. Trys ištiesti kiekvienos rankos pirštai ir nykštys turi būti nukreipti žemyn link grindų. Atpalaiduokite rankas. Dabar pasiruoškite savo meditacijos praktikai.

Alternatyvus variantas

Dažnai jnana mudra atliekama sujungiant nykščio ir rodomojo piršto galiukus. Kitaip tariant, nykštis ir rodomasis pirštas sudaro apskritimą. Ši parinktis jokiu būdu nėra prastesnė už aukščiau aprašytą pagrindinę padėtį.

Simbolinė prasmė

Ši mudra ne tik labai patogi meditacinėms praktikoms, bet ir turi įvairių simbolinių interpretacijų. Iš jų žinomiausi yra šie: tiesūs pirštai – mažasis pirštas, bevardis pirštas, vidurinis pirštas – įkūnija tris gamtos kategorijas. Tai yra, gamta skirstoma į tris savavališkus aspektus: tamas (inercija, tinginystė, tamsa, neišmanymas ir kt.); radžas (veiksmas, aistra, judėjimas); ir sattva (supratimas, tyrumas).

Šios trys būsenos turi būti įveiktos paeiliui, norint pereiti iš tamsos į šviesą ir iš nežinojimo prie pažinimo. Sulenktas rodomasis pirštas įkūnija individualią sąmonės apraišką (dživatma).

Nykštys simbolizuoja visuotinę sąmonę arba tikrovę. Individas (rodomasis pirštas) nusilenkia aukštesnei sąmonei (nykščiui) ir pripažįsta jos nepralenkiamą galią. Tačiau tuo pačiu metu rodomasis pirštas ir nykštys liečia vienas kitą; tai rodo, kad nors jie atrodo kaip atskiri, iš tikrųjų individas ir aukščiausia būtybė yra viena. Tai simbolizuoja jogos viršūnę.

Smakro mudra

Sanskrito kalboje žodis chin reiškia „sąmonė“; todėl ši rankų padėtis gali būti interpretuojama kaip „proto padėtis“.

apibūdinimas

Ši mudra labai panaši į jnana mudra. Panašiai rodomojo piršto galiuką galima padėti prie nykščio pagrindo arba paliesti nykščio galiuką.

Skirtumas slypi rankų padėtyje ant kelių. Smakro mudroje rankos dedamos taip, kad delnai būtų nukreipti į viršų, o rankų nugarėlės remtųsi į kelius. Ištiesinti pirštai turi būti nukreipti nuo kūno į priekį. Simbolinė reikšmė tokia pati kaip jnana mudroje.

Chinmaya mudra

Sanskrito kalboje žodis chinmaya reiškia „akivaizdi sąmonė“; kitaip tariant, mus supantis reiškinių pasaulis, kurį generuoja sąmonė-substratas.

Vykdymo technika

Padėkite pirštus taip pat, kaip aprašyta jnana mudra. Sulenkite tris tiesius pirštus taip, kad jų galiukai būtų nukreipti į delnus arba liestų juos. Rodyklės ir nykščio padėtis nesikeičia: jų galiukai arba liečiasi, arba rodomojo piršto galiukas remiasi į nykščio pagrindą. Abu yra teisingi. Padėkite rankas ant kelių, delnais aukštyn arba žemyn.

Simbolinė prasmė

Keturi sulenkti pirštai simbolizuoja svarbiausius mus supančio pasaulio aspektus. Uždarytas kumštis rodo, kad fenomenalus pasaulis yra labai ribotas, aklas ir nesąmoningas. Į priekį nukreiptas nykštys reiškia sąmonę ir transcendentinį egzistencijos aspektą, kuris persmelkia viską, kas egzistuoja. Ji dažnai laikoma skirtinga arba atskirta nuo materialaus pasaulio, tačiau iš tikrųjų akivaizdi visata yra identiška sąmonei ir yra jos persmelkta. Materialus pasaulis yra neatsiejamai ir glaudžiai susijęs su sąmone. Tai rodo nykščio ir smiliaus prisilietimas.

Be to, sulenkti pirštai atspindi fizinius, bioplazminius ir psichinius gyvenimo aspektus. Tai ne visi žmogaus aspektai, nes yra ir sąmonė. Visi šie aspektai yra neatsiejamai susiję, tačiau būtent sąmonė yra transcendentinė ir gali susisiekti su begalybe ir visuma. Tai rodo nykštį, nukreiptą į priekį nuo galūnės, kurią simbolizuoja kiti keturi pirštai.

Vėlgi, ši mudra simbolizuoja jogą – suvokimą, kad individas (keturi pirštai) yra tapatus sąmonei ir yra tiesiogiai su ja susijęs. Be to, keturi pirštai gali simbolizuoti laipsnišką aukštesnių sąmoningumo būsenų atsiskleidimą. Tai yra, mažasis pirštas, bevardis pirštas ir vidurinis pirštas atitinka skirtingus materialaus pasaulio aspektus – nuo ​​akmenų ir medžių iki gyvūnų ir paukščių – kurie tampa vis sąmoningesni. Galiausiai atsiranda žmogus, kuris, atrodo, yra ne kas kita, kaip protas ir kūnas, ir vis dėlto, kiek žinome, tik žmogus gali pakankamai išsiugdyti sąmoningumą, kad pažintų savo nedalomą vienovę su sąmone. Tai vėlgi rodo sujungtas nykštys ir smilius.

Bendros pastabos

Yra daug kitų mudrų rankoms. Daugybė senovės jogų ir išminčių vaizduojami demonstruojantys būdingas mudras. Šios mudros turi simbolinę reikšmę, neuropsichinę reikšmę ir turi savybę pažadinti žmoguje vidines stiprybes. Kitaip tariant, individas atlieka mudrą ir bando patirti joje esančią neapsakomą ir nenusakomą prasmę. Taip galima pažadinti vidines jėgas, kurios šiaip lieka paslėptos ir snaudžia. Štai kodėl mudros yra tokios galingos.

Neuropsichiatrinis poveikis

Jei perskaitėte skyrių apie praną, galite įvertinti bioplazminio arba praninio kūno svarbą (1). Nors mes paprastai negalime aptikti šio subtilesnio savo būties aspekto, prana vis tiek nuolat teka per fizinį kūną.

Dalis šios pranos teka iš pirštų galiukų. Rankų mudros yra pranos arba bioplazminės energijos nukreipimo į vidų metodai; tai yra, pirštai ir rankos, liečiančios kelius, uždaro kai kurias pranos grandines ir ji lieka kūne, užuot pasimetusi.

Mudrų atlikimas kartu su meditacinėmis asanomis

Šios rankų mudros turėtų būti atliekamos kartu su meditacinėmis asanomis (2). Pasirinkite bet kurią mudrą.

Mudras taip pat galima atlikti meditacinėse asanose, tokiose kaip Vajrasana ir Virasana. Tačiau Vajrasana atveju rankos dedamos ant klubų, o ne ant kelių, o Virasanoje rankos turi gulėti viena ant kitos arba ant pėdų.

Iš knygos Pranajama. Sąmoningas kvėpavimo būdas. autorius Randžitas Sen Gupta

Iš knygos Senovės tantrinės jogos ir krijos technikos. Įvadinis kursas autorius Satyananda Saraswati

5 tema Mudros. Agochari mudra Šioje pamokoje apibūdinsime pirmąjį tratakos meditacijos metodo etapą (1). Mudra, kurią trumpai apibūdinsime toliau – agochari mudra – yra puiki tratakos įvairovė. Būtent dėl ​​šios priežasties šioje knygos dalyje su juo pristatome. Be to,

Iš knygos Senovės tantrinės jogos ir krijos technikos. Išplėstinis kursas autorius Satyananda Saraswati

5 tema Mudros. Shambhavi mudra Shambhavi mudra, kurią trumpai apibūdinsime, yra labai panaši į agochari mudra (pažiūrėkite į nosies galiuką) (1). Pagrindinis skirtumas yra tas, kad akys koncentruojasi ne į nosies galiuką, o į tašką tarp antakių. Ši mudra iš esmės turi tą patį

Iš knygos Senovės tantrinės jogos ir krijos technikos. Meistriškumo kursas autorius Satyananda Saraswati

6 tema Mudros. Bhuchari mudra Bhuchari mudra yra panaši į agochari ir shambhavi mudras, ir visos jos yra gražios tratakos formos (1). Agochari ir Shambhavi mudros dažnai derinamos su kitomis jogos technikomis arba atliekamos kaip savarankiški programos elementai.

Iš knygos Jogos terapija. Naujas žvilgsnis į tradicinę jogos terapiją autorius Swamis Šivananda

3 tema Mudros. Rankų mudros Žemiau yra keturios mudros, kurios yra tradicinės rankų mudros. Yra daug, iš tikrųjų šimtai kitų mudrų, iš kurių tris jau aprašėme – jnana, chin ir chinmaya mudras (1). Mes neketiname per daug išsamiai paaiškinti šių mudrų,

Iš knygos Asana, pranajama, mudra, bandha pateikė Satyananda

3 tema Mudros. Ashwini Mudra Neatsiejama Kriya jogos metodų dalis yra Mula Bandha praktika (1). Norėdami teisingai atlikti šią bandhą, turite turėti jautrumą išangėje ir tarpvietėje (sritis tarp išangės ir lytinių organų).

Iš knygos „Joga biuro darbuotojams“. Gydomieji kompleksai „sėdimoms ligoms“ autorius Tatjana Gromakovskaja

Mudros ir bandhas Agochari mudra, knyga. I, p. 473 Ashwini mudra, knyga. II, p. 279Bhairava mudra, knyga. II, p. 49Bhuchari mudra, knyga. I, p. 592Vajroli mudra, knyga. III, p. 317 Jnana mudra, knyga. I, p. 460 Jalandhara bandha, knyga. II, p. 159 Yoni mudra, knyga. II, p. 377Kaki mudra, knyga. III, p. 369Khechari mudra, knyga. Aš, p.

Iš knygos Gydomosios mudros autorius Tatjana Gromakovskaja

Asanos ir mudros Skiriamos dvi asanų kategorijos: meditacinės asanos ir treniruočių asanos.Meditacinių asanų kategorijai priskiriamos stabilios sėdėjimo pozos, tinkamos ilgalaikiam nejudrumui. Jie naudojami atliekant pranajamą ir kontempliatyvias praktikas,

Iš knygos Galvos skausmai. Kaip laimėti? autorius Nikolajus Grigorjevičius Mesnikas

Mudros Įvadas Tūkstančius metų žinios apie jogos praktikas, tokias kaip asanas ir pranajamą, buvo prieinamos daugumai Indijos gyventojų, ypač jei jie buvo atsidavę tiesos ieškotojai. Tačiau žinios apie aukštesnes, galingesnes praktikas buvo nedaugelio privilegija

Iš knygos Vegetacinė-kraujagyslinė distonija. Atsikratykite jo amžinai! autorius Nikolajus Grigorjevičius Mesnikas

Mudras – Hatha jogos pirštų pratimai – taip pat gali būti naudingi jūsų regėjimui. „Mudra“ išvertus iš sanskrito reiškia „antspaudas, uždarymas“. Mudrų pagrindas – mūsų kūno energetinių kanalų, kurių galūnės yra ant pirštų, aktyvinimas. Prisijungimas

Iš knygos Gydomoji mudrų galia. Sveikata po ranka autorius Swamis Brahmachari

Mudros gydymui Galbūt supažindinau jus su visomis pagrindinėmis situacijomis, kada ir kokiu tikslu verta naudoti mudras kasdieniame gyvenime. Tačiau mudros turi platesnį poveikį: be to, kad jos leidžia mums pakeisti save ir savo gyvenimą į gerąją pusę, mudros yra

Iš autorės knygos

Mudros Gerbiami skaitytojai, pripažįstu, kad jūs skeptiškai vertinate mudras kaip ritualinę gestų kalbą, pirštų jogą ir abejojate jų galimybe gydyti bet kokius negalavimus, įskaitant galvos skausmą. Todėl atkreipiu jūsų dėmesį tik į vieną mudrą,

Iš autorės knygos

VSD IR MUDRAS Dabar atėjo laikas šiek tiek suprasti šią įdomią problemą. Prieš daugelį metų vienas iš mano Mokytojų, aiškindamas nosiaryklės higienos esmę, ramiai pažymėjo, kad teigiamas rezultatas bus tik tada, kai priimsiu gaires dėl

Iš autorės knygos

Kas yra mudros Praeities gydantys žmonės tikėjo, kad gyvybinę kūno veiklą palaiko ne tik maistas, bet ir energija, kurią jis gauna iš Kosmoso.Kosmose ir žmogaus kūne yra ypatinga energija. , kuris skirtingose ​​kultūrose vadinamas skirtingai: qi,

Iš autorės knygos

Kaip atlikti mudras Išmokti įkišti pirštus į gydomuosius derinius nėra sunku – tereikia atidžiai perskaityti rekomendacijas ir atidžiau pažvelgti į paveikslėlius Mudras galite atlikti bet kurioje kūno padėtyje: gulint, stovint, sėdint, ant judėjimas (pavyzdžiui, einant), o

Iš autorės knygos

Mudros veikimas Mudra turi veikti švelniai, jai veikiant skausmas palengvėja, susilpnėja arba išnyksta. Mudros atlikimo trukmė kiekvienam yra skirtinga. Tačiau turime atsiminti, kad jei atsiranda menkiausias nemalonus pojūtis, mankštą reikia nutraukti ir

Meditacija – tai dvasinė jogos praktika, leidžianti žmogui atrasti kūno ir proto harmoniją. Jokios magijos jame nėra. Tai gana paprastas pratimas, padedantis ne tik sumažinti psichologinį stresą, bet ir fiziškai atsipalaiduoti bei subalansuoti visus organizme vykstančius procesus. Pažymėtina, kad meditacija neturi jokių apribojimų ar kontraindikacijų. Medituoti gali įvairaus amžiaus, lyties ir religijų žmonės. Treniruotėms skirdami vos 20-30 minučių per dieną, galite ženkliai pagerinti savo nuotaiką ir savijautą.

Kaip ir bet kuris pratimas, meditacija turi savo technines taisykles ir įgyvendinimo sąlygas. Muzikinis akompanimentas, tyla ir tinkamas kvėpavimas tikrai yra reikšmingi praktikos komponentai. Tačiau svarbiausia – meditacinė poza.

Kodėl svarbi taisyklinga laikysena?

Patogi kūno padėtis užtikrina dvasios ir nervų sistemos ramybę bei gilesnę koncentraciją. Tai ypač aktualu pradedantiesiems. Nes apsišvietę jogai turi puikią tempimo ir fizinę jėgą. Jie gali „susisukti“ į sudėtingas asanas ir jose medituoti. Meditacijos pozos pradedantiesiems yra labiau pažįstamos ir natūralesnės kūno padėtys. Reguliariai praktikuojant, jie leis jums pasinerti giliai į sąmonę beveik bet kada ir bet kur.

Meditacija padidina energijos srovę žmogaus kūne. Pradedantiesiems netinkama padėtis gali turėti neigiamą poveikį arba neduoti jokio rezultato, išskyrus sugaištą laiką. Todėl kūno padėtis turi būti patogi, suteikti stabilumo ir išlaikyti stuburą tiesiai. Teisinga laikysena medituojant yra raktas į sėkmingą pratimo atlikimą. Tik tokiu būdu energija laisvai cirkuliuos visame kūne, prisotindama, aktyvindama ir gydydama kiekvieną ląstelę ir kiekvieną organą.

Pozos pradedantiesiems

Pradedant rinktis pozą meditacijai, nereikėtų vadovautis jogos instruktoriais ar draugais, kurie jau seniai praktikuoja meditacines technikas. Būtina vadovautis fizinėmis savo kūno galimybėmis (sveikatos būklė, strijos). Geriausia pradėti nuo paprastesnių pozicijų ir palaipsniui didinti jų sudėtingumą.

Turkiška poza

Jogiškas šios pozos pavadinimas yra sukhasana. Tai turbūt labiausiai paplitusi meditacijos poza. Tai, ką nori dauguma pradedančiųjų. Poza sukryžiavus kojas taip pat idealiai tinka žmonėms, turintiems sąnarių judėjimo problemų.

Technika:

Deimantų poza

Jis taip pat vadinamas vadžrasana. Ši meditacinė poza taip pat labai patogi ir nereikalaujanti specialaus fizinio pasirengimo. Norėdami tai padaryti, turite atsiklaupti ir padėkite pėdų pėdas ant grindų. Tada nuleiskite sėdmenis ant kulnų, sukryžiavę kojų pirštus. Ištieskite krūtinę, nuleiskite pečius ir atsipalaiduokite. Ištieskite galvos vainiką į viršų, o smakras šiek tiek nuleistas. Rankos turi gulėti ant kelių, delnais aukštyn arba mudroje. Norėdami pasiekti didesnį komfortą Diamond Pose, galite įdėti ploną pagalvėlę arba pagalvėlę tarp sėdmenų ir kulnų.

Sėdi ant kėdės

Tai labai lengva ir patogi poza meditacijai, kurią galima praktikuoti ne tik namuose, bet ir ten, kur reikia nuimti stresą ir šiek tiek pasikrauti (pavyzdžiui, darbe). Jis neturi fizinių kontraindikacijų ir gali būti naudojamas beveik visiems. Norėdami tai padaryti, jums tereikia atsisėsti ant kėdės, ištiesinti stuburą, atverti krūtinę ir nuleisti pečius. Kojos turi būti lygiagrečios, smakras šiek tiek nuleistas. Padėkite rankas ant kelių, delnais aukštyn arba laikykite jas mudroje.

Šalavijo poza

Tai puiki poza energingam išsilyginimui. Ji vidutinio sunkumo, todėl jai reikia pasiruošti fiziškai: apšildyti kojų raumenis, ištempti sąnarius.

Technika:

Lotoso padėtis

Tai geriausia meditacijos poza. Patyrę jogai tai vadina padmasana. Jis užrakina energiją kūno viduje ir neleidžia jai tekėti į išorę. Šioje pozicijoje didžiulį vaidmenį atlieka sąnarių ištvermė. Tiems, kurie neturi vietinių problemų, tai nedaro žalos. Žmonės, sergantys kojų sąnarių ligomis, neturėtų jo naudoti praktiškai.

Prieš pradėdami techniką, turite ištempti klubų sąnarius, kelius ir kulkšnis. Norint gauti maksimalų komfortą, atsipalaidavimą ir naudą, kurią suteikia meditacija, lotoso poza turi būti atliekama atsižvelgiant į visas sąlygas:

Svarbūs punktai

• Meditacija vyksta išskirtinai vertikalioje padėtyje, todėl praktika „gulėti“ neduoda jokios naudos, išskyrus atsipalaidavimą.
• Kad ir kokia veiksminga ir galinga būtų konkreti meditacijos poza, su ja eksperimentuoti neverta. Kūno padėtis dvasinėje praktikoje turi atitikti fizinį pasirengimą ir sveikatos būklę. Tik tokiu atveju galite pasiekti sveikų rezultatų.
• Pasitaiko, kad net detaliuose aprašymuose ne visada pateikiamas vizualinis pasirinktos meditacijos pozos dizainas. Nuotraukos ir vaizdai šiuo atveju yra geriausi pagalbininkai.
• Meditacijos metu akys turi būti užmerktos arba pusiau atmerktos.
• Kvėpavimas turi būti kontroliuojamas. Jis panardina žmogų giliai į sąmonę, padeda nusiteikti ir atsipalaiduoti. Be to, susitelkimas į kvėpavimą padės atsikratyti įkyrių ir nerimą keliančių minčių, todėl praktika bus gilesnė. Todėl įkvėpimas turi būti gilus, o iškvėpimas – neskubantis.

Jei jaučiatės labai prislėgtas, stresas ir depresija yra nuolatiniai jūsų palydovai, tuomet jums padės nusiraminti. Paprasti ir veiksmingi deriniai leis amžiams atsisveikinti su stresu ir nemiga.

Straipsnyje:

Dhyana mudra

Mudra nuo nemigos

Ar dažnai patiriate nemigą?Šiandien yra keletas patikrintų metodų, kurie išgelbės jus nuo blogo miego. Pavyzdžiui, galite naudoti specialias mantras arba naudoti tokią mudrą.

Padėkite delnus priešais kitą ir uždėkite ketvirtą pirštą su penktuoju. Dabar palieskite delną pirmuoju pirštu ir uždenkite antruoju ir trečiuoju. Neturėtumėte sujungti delnų pagrindų.

Derinys veiks tik tuo atveju, jei tai darysite kiekvieną dieną prieš miegą. Praktika turėtų trukti lygiai 15 minučių (jei praktika ilgesnė arba jai skirsite mažiau laiko, norimo rezultato negausite). Derinys padeda ne tik atsikratyti miego trūkumo, bet ir atsipalaiduoti, nuraminti nervus, atkurti dvasinę harmoniją.

Mudros ramybei

Deja, šiuolaikiniame pasaulyje kiekvienas patiria stresą. Kiekvienas su jais kovoja kaip gali. Vieni gieda mantras, kiti užsiima joga. Naudodami paprastus derinius galėsite atsikratyti streso per trumpiausią įmanomą laiką.

Tshe-Mudra

Energetinėje plotmėje tai labai stiprus gestas. Praktikai tvirtina, kad tai universalus ginklas nuo bet kokio streso, nesvarbu, kas jį sukelia. Derinys taip pat padės nuvyti liūdesį ir melancholiją, atsikratyti apatijos ir nuvaryti rūpesčius bei sielvartus.

Norėdami atlikti mudrą, turėtumėte užimti lotoso padėtį ir uždėti atvirus delnus ant šlaunų nugaromis žemyn. Lėtai įkvėpkite ir suspauskite pirštus į kumštį, nykščiu į vidurį. Sulaikykite kvėpavimą 7 kartus. Po to lėtai iškvėpkite.

Ištieskite pirštus po vieną. Visiškai iškvėpdami atidarykite visą delną (išskyrus nykštį). Jis turi likti prispaustas prie delno. Laikydami pakartokite galvoje.

Iškvėpdami orą psichiškai įsivaizduokite, kad visos problemos, sunkumai ir ligos jus palieka. Šis pratimas turi būti kartojamas bent 7 kartus vienu būdu. Daugiausia galima pakartoti 49 kartus. Po mudros būtinai nusiprauskite po dušu. Vanduo yra puikus streso malšintuvas.

Prithvi Mudra

Šis gestas siejamas su žemės stichija. Jis turi kompleksinį poveikį organizmui, tačiau ypač efektyvus esant stipriam emociniam stresui ir dažnam stresui. Dažnai rekomenduojama jį naudoti reabilitacijos metu. Net pradedantysis gali atlikti gestą.

Turėtumėte suspausti pirmąjį ir ketvirtąjį pirštus. Visi kiti turi likti tiesūs. Gestą galite naudoti kiek įmanoma kovojant su stresu 3 kartus per dieną. Kiekvienos treniruotės trukmė iki 15 minučių.

Kadangi derinys vis tiek pažadina Žemės galią, dirbdami su ja stenkitės užimti tokią poziciją, kad pėdos būtų tvirtai įsirėžusios į žemę ar bent jau ant grindų. Lotoso padėtis šiuo atveju netinka.

Šivalinga Mudra

Žmonėms, kurie nuolat kenčia nuo depresijos, labai vangiai ir neturintiems iniciatyvos, šis gestas tinka. Ją turėtų naudoti ir tie, kurie šiuo metu labai nerimauja. Nedelsdami naudokite derinį, kai tik pradės jus nugalėti nerimas.