Термін "нірвану" став синонімом якогось блаженно-розслабленого стану, а в шістдесяті роки все в тому ж спотвореному розумінні увійшов до лексикону наркоманів. Уявлення про нірван як ейфорію зовсім не відповідає істині. Це поняття є одним із найскладніших у буддизмі: точного визначення не дав йому навіть сам Будда Шакьямуні.

Усі чули вираз "впасти в нірвану". Під ним зазвичай мається на увазі щось неймовірно приємне, можна навіть сказати пік задоволення, стан повного і нескінченного блаженства. "Впадають у нірвану" з приводу: від улюбленої музики, від смачної їжі, від насолоди близькістю коханої людини… Але насправді поняття про нірван як про джерело ейфорії помилкове.

Нірвану (або ніббану) дійсно називають у буддизмі найвищим щастям, але щастя в даному випадкуне слід трактувати як знайомий нам у земному житті стан радісного збудження. У буддизмі під абсолютним щастям розуміється відсутність страждань, які ми безперервно відчуваємо у Сансарі.

Зрозуміло, Будда Шакьямуні говорив про нірван. Він згадував її як стан припинення страждання, уподобань і затьмарення розуму. Справа в тому, що він не дав цьому стану жодного "позитивного" визначення, говорячи лише про те, чим неє нірвана. Відомий радянський вчений і релігієзнавець Євген Олексійович Торчинов зазначав, що питання нірвани належало до тих, з приводу яких Будда зберігав "шляхетне мовчання". "Стан нірвани принципово виходить за межі галузі емпіричного знання та відповідної їй мови опису", - резюмує він.

У буддизмі нірвана описана як щось протилежне Сансаре, яка, своєю чергою, є світом прихильностей, пристрастей, помилок і наступних страждань. Очистившись від прихильностей і помилок, просвітлений перетворюється на стан нірвани і стає звільненим — як від фізичного тіла, а й від бажань, уявлень, і взагалі свідомості. На відміну від брахманізму, в буддизмі нірвана перестав бути блаженним єднанням з богом, абсолютом, оскільки таке єднання означало б продовження бажання жити.

Але чи це означає, що нірвана означає повне небуття? Не зовсім. Хоча вчителі та дослідники буддизму досі сперечаються про правильному трактуванніцього поняття, більшість із них сходяться на тому, що нірвана не означає повного зникнення всього живого. Це духовний спокій, вільний від напруження, конфліктів та пристрастей. Деякі вчителі трактують нірвану так: у ній немає самого життя, як ми розуміємо її в Сансарі (руху, думок, бажань), але є енергія життя, його потенціал. Якби у нас були сірники та сухі дрова, ми мали б потенціал розпалювання вогню, приховану можливість полум'я.

Все, про що було сказано вище, відноситься до великої нірвани, яка називається також парінірваною або нірваною перебування. Істоти, які досягли цього стану, перебувають у повному спокої. У буддизмі розрізняють ще один вид нірвани — нірвана неперебування. Її практики, що досягли, відмовляються від стану повного спокою і остаточного відходу в нірвану з тим, щоб допомагати живим істотам, що залишилися в Сансарі, і направляти інших практикуючих. Зазвичай таких істот із пробудженою свідомістю називають Бодхісатвами. Вони зуміли породити у своїй душі неймовірно сильне співчуття, Бодхічітту, і готові допомогти кожному, хто звернеться до них по допомогу. Бодхісатв згадують у молитвах і зображують на танка. Найвідоміший з них — Авалокітешвара, який "бачить і співчуває".

санскрит - припинення) - стан відчуженості, що досягається за життя завдяки відмові від земних прагнень. Такий стан унеможливлює нове народження після смерті. Згідно з вченням брахманів, нірвана означає залучення індивідуального духу до абсолюту (Брахмана).

Відмінне визначення

Неповне визначення ↓

Нірвана

санскр. nirvana - згасання), в буддійській культурній традиції - стан свідомості най вищого рівнярозвитку. Чоло-P.GS, що досягла стану нірвани, стає тим самим Буддою - просвященним. Стан нірвани неможливо описати у термінах людської культури. Воно протилежне «сансарі» - такому розвитку свідомості, що передбачає продовження страждання та подальші втілення душі. Правильна сансара веде до нірвани. Позитивно нірвана означає досягнення стану абсолютної свободи, спокою та блаженства. У нірвані згасає сансара, що вдосконалюється, припиняється ланцюг перероджень - втілень, людина торкається до вічного існування. Нірвани можна досягти за життя, але у досконалій формі вона досягається після смерті. Будди, що досягли нірвани, не в змозі повертатися у стан сансари. У той же час відомі ідеї «живих втілень» - будд, які в переломні моменти приходять до людей, щоб виступати Духовними вождями. Такі втілення (бодхісатви) сприяють прогресу культури, який не можуть забезпечити звичайні люди, оскільки їм не дано повної картини того, що відбувається, вони не знають дійсної мети історичних подій. У різних культурах існують уявлення про невидиму для простих людейдуховна Батьківщина - країна Шамбале, яка населена духовними істотами рівня нірвани. У слов'янській культурі це країна «Біловоддя». У деяких навчаннях (махаяна) відрізняється кілька рівнів нірвани за рівнем досконалості. Так, у традиції махаяни найвищий рівень розвитку мають бодхисатвы, які досягають як вищого рівня просвітління і свободи, а й у стані «мандрувати у вимірах». Наприклад, вони можуть із духовної форми безпосередньо переходити у фізичну (зберігаючи усвідомлення про минулі втілення та про астрально-духовний світ).

Стосовно Будди до нірвані можна побачити певний пристосування до рівня аудиторії. Він прагнув до того, щоб нірвана як служила контрастом звичної практиці своїх слухачів, а й представлялася їм привабливою метою. Навряд чи більшість послідовників Будди надихнулося б ідеалом ніщо (саме так інтерпретували нірвану багато європейських мислителів, які бачать у буддизмі форму нігілізму), тому для них Він говорить про блаженство, для більш «просунутих» - про припинення свідомості. Нірвана не обов'язково спричиняє фізичну смерть. Смерть архату, що вже пережив нірвану, називається паринірваною (вищою нірваною). Вважається, що ті, що досягли її, зовсім зникають з усіх існувань, світів і часів, тому бодхісаттви, що піклуються про благо інших істот, відкладають свій остаточний догляд для того, щоб допомогти їм полегшити свою долю.

У махаяні нірвана ототожнюється з шуньятою (порожнечою), дхарма-каєю (незмінною сутністю Будди) та дхарма-дхату (кінцевою реальністю). Нірвана є тут не результатом процесу (інакше вона була б ще одним минущим станом), а вищою вічною істиною, яка приховано міститься в емпіричному існуванні (ідея тотожності нірвани та сансари).

Відмінне визначення

Неповне визначення ↓

Практично кожному доводилося в тому чи іншому контексті чути звучне слово «нірвана», проте не всі знають про те, що це не лише назва культової рок-групи, що залишила яскравий слід у музичній культуріминулого століття, а й сакральний термін, що є одним із найважливіших понять у східних духовних практиках.

Рівень культури людини проявляється у тому числі й у його ерудиції, тому навіть якщо ви не є прихильником східної філософії, знання про значення слова «нірвана» точно не стане зайвим.

Що таке нірвана?

У перекладі з санскриту слово «Нірвана»означає «припинення, згасання» . Санскрит - це одна з давніх індійських мов, якою викладали свої вчення легендарні мудреці, що стояли біля витоків численних філософських навчаньта духовних практик сходу.

У західній культуріслова «припинення» і «згасання» мають швидше негативний, ніж творчий характер, але східна культура радикально відрізняється від усього, до чого ми звикли. Досягнення нірвани є бажаною метою для кожного, а також для представників деяких інших індійських релігійно-філософських вчень.

Є багато визначень поняття «нірвана», але всі вони сходяться на тому, що нірвана є звільненням від страждань, властивих сансарі. Тобто в цьому випадку йдеться про припинення і згасання страждань і помилок, а в цьому, погодьтеся, немає нічого поганого.

У буддійській традиції нірвана це:

- Звільнення з кола перероджень;

- свобода від страждань, бажань та уподобань;

— стан, у якому свідомість перебуває у спокої;

- Вища мета устремлінь у ранніх школахбуддизму (у сучасних школахнірвана є лише проміжним щаблем для досягнення більш високих етапівпросвітлення).


Буддисти називають нірваною особливий стан, в якому свідомість у звичному розумінні цього слова як би згасає, набуваючи принципово іншої якості, що дозволяє повністю звільнити розум від ілюзій, зробивши його придатним для сприйняття абсолютної істини. Потік думок зупиняється, ілюзорний світ втрачає свою владу над людиною, а справжня суть речей та понять стає очевидною без жодних пояснень.

У стані нірвани людська свідомість приходить у повну гармонію з навколишнього всесвітуПри цьому для хвилювань і тривог у ньому просто не залишається місця, саме тому можна сказати, що нірвана є станом абсолютного щастя.

Коли в душі не залишається пристрастей, бажань і уподобань, ніщо більше не може завдати їй страждання чи занепокоєння. Нірвана не є легендою, багато просвітлених вміють приходити в цей стан за своїм бажанням.

Який шлях до досягнення нірван?

Шляхом досягнення нірвани є очищення своєї свідомості від усього зайвого за допомогою регулярної медитації. Нірвана - це цілком реальний стан, не з чуток знайомий багатьом адептам східних релігій, але розповісти про неї словами досить складно, з тієї простої причини, що в стані нірвани звичні нам поняття і терміни втрачають будь-який сенс, а відчуття, що випробовуються в нірвані, не мають ніякого сенсу та пояснення в контексті звичних нам думок та слів.

Існує давня притча, що вдало ілюструє вищесказане. В одному озері жила-була черепаха. Більшу частину часу вона проводила у воді, де дружила з рибами, що населяли озеро. Але іноді черепаха виходила у своїх справах на берег, і риби дуже дивувалися, не розуміючи, куди вона зникає.

Все своє життя риби не бачили нічого крім озера, в якому вони жили, тому для них воно було цілим всесвітом, і вони просто не могли уявити собі щось, що знаходиться поза його межами.

Іноді вони питали черепаху куди вона йде і звідки повертається, тоді вона чесно відповідала їм, що була на березі, але рибам це слово не говорило ні про що, вони не могли уявити собі, як у світі може існувати щось крім води, що їх оточує. і предметів, що знаходяться в ній, слова «ходити по березі» звучали для них безглуздим набором звуків.

Риби, про які йде мовау притчі просто не мали можливості покинути озеро і прогулятися берегом. Людські можливості ширші. Незважаючи на те, що нірвану неможливо описати зрозумілими словами, її можна досягти та відчути. Необхідною умовоюдля досягнення нірвани є зупинка так званого внутрішнього діалогу.

У людській свідомості майже завжди відбувається процес, який насправді є діалогом із самим собою. Навіть коли нам здається, що ми не думаємо ні про що, наша свідомість все одно потихеньку шепочеться із самим собою, вона продовжує ставити собі запитання та відповідати на них. Існують техніки медитації, що дозволяють зупинити цей діалог і відчути внутрішню тишу. Саме в цій тиші знаходиться вхід до нірвани.


Зупинивши внутрішній діалог, людина відкриває свою свідомість для нових відчуттів, на які у звичайному стані у нього просто не залишається ресурсів. Навчившись з власним бажаннямзупиняти внутрішній діалог, ви наблизитесь до нірвани, але описати зрозумілими словами останній крок до її досягнення не є можливим, оскільки весь звичний нам світ є «озером», а нірвана знаходиться за його межами.

Для того, щоб навчитися впадати в нірвану, найкраще знайти досвідченого провідника, який знає дорогу туди й назад, самостійні спроби можуть виявитися небезпечними, адже викинутій на берег рибі далеко не завжди вдається повернутися без сторонньої допомоги.

Якщо ви мрієте про блаженство і спокій, які недосяжні в реального життятоді у вас є тільки один варіант - стати Буддою.

Звичайна людина

«Будда»— це не ім'я і, тим більше, не санскритський еквівалент російського слова «бог». "Будда" позначає ранг духовного розвитку. Тому будь-хто, хто зможе досягти стану нірвани, має право назвати себе Буддою.

З санскриту "будда" (слово походить від того ж індоєвропейського кореня bud-, що і наш "будильник") перекладається як "просвітлений" або "пробуджений". У масовій свідомості Будда асоціюється насамперед із Сіддхартхою Гаутамою (623-544 до н.е.), помилково перетворившись ще на одне його ім'я. Сіддхартха походив із північноіндійського княжого роду, що правив на землі племені шаків. Він був не першим і не останнім, кому вдалося досягти просвітлення. Але саме Гаутаме належить ідея врятувати людей від згубного невігластва, розповівши їм про свій містичний досвід та пояснивши закони світобудови. Так виник буддизм.

Трагедія як стиль життя

Буддисти загострено відчувають ворожість навколишнього світу. Для них перебувати в цьому світі — означає весь час страждати. І їх можна збагнути. Погодьтеся, адже вам теж весь час чогось не вистачає. Якщо ж ви знайдете бажане, то починаєте мучитися страхом втратити його. Людей мучать хвороби та психологічні комплекси, заздрість чи байдужість близьких. І будь-яка радість рано чи пізно змінюється горем та невдачами. Справжній буддист упевнений: людина ніколи не зможе щасливо жити на землі, оскільки не створена для цього недосконалого світу. Усі його надії на світле майбутнє заздалегідь приречені на провал.

Кіна не буде!

Буддисти вважають, що протилежні переконання походять з неправильного ставлення до свого «я». Ми, європейці, звикли ототожнювати його зі своїми думками, почуттями та відчуттями. А буддисти вважають це помилкою, оскільки жодної душі, на їхню думку, немає. Уявіть собі героїв фільму – вони думають, переживають, люблять тощо. Насправді все це не більше ніж гра світла і тіні на білому екрані. Наше «я» — така сама ілюзія, що нашарувалася на справжню людську природу, яка у цьому контексті виступає у ролі невідзнятої плівки. А сама людська природає не званий несвідомий потік енергії, і реальна її обитель - світ нірвани (від санскритського nir - «згасання»). Перетворення на Будду — хоч і амбітна, але цілком виправдана мета. З одного боку, ваше «я» міститься в природне середовищепроживання - нірвану. З іншого, ви виходите з кола земних перероджень, які (на думку 3 млн буддистів) зазнають лише нових страждань. Є лише одне «але». Працювати над собою доведеться протягом 3000 перероджень. Тобто життя.

Цікавий факт.Самому Сіддхартху Гаутаме, щоб досягти нірвани, знадобилося пройти 500 перероджень. Звичайній людиніїх потрібно не менше 3000. Замало. І деякі буддисти із цим згодні. на Далекому Сходій у Тибеті навіть є спеціальні школи (дзен, чань та інших.), практикуючі досягнення нірвани за життя. Їхні адепти, якими можуть бути лише ченці, концентруються не так на буддійській етиці (перший і другий етапи духовного вдосконалення в класичному буддизмі), як на техніках медитації (третій етап, см нижче). Вони впевнені, що особливі заклинання разом зі складними методами розслаблення та концентрації достатні для того, щоб через 50-60 років піти в нірвану. Однак навіть великим майстрам таке вдається дуже рідко. До речі, осягати дзен можна тільки разом з учителем-професіоналом: багато європейців, які намагалися самостійно слідувати йому, збожеволіли.

Крок 1. "Правильний погляд".Позбутися свого незнання, зрозуміти, що сутність цього світу — страждання та будь-які оптимістичні надії не більше, ніж самообман.

Крок 2. "Правильне намір".Чітко усвідомити, що для прямування шляхом Будди доведеться принести в жертву все, що зазвичай приносило (нехай і ілюзорне) задоволення.

Крок 3. "Правильний вчинок".Необхідно утриматися від усього, що завдає біль іншим істотам. Не можна вбивати, красти, впадати в гнів, торгувати зброєю, людьми та будь-якими живими істотами, а також вживати їх у їжу.

Крок 4. «Правильне життя».Протистояти своїм тілесним бажанням. Забороняється їсти і спати вдосталь, спілкуватися з жінками та вживати дурманливі напої. Жити тільки чесною працею, не утримувати гральних кубиків і не торгувати алкоголем. Із зароблених коштів на себе витрачати рівно стільки, скільки необхідно для підтримки життя, а інше роздавати нужденним. Протистояти і пристрастям духовним: гордині, спразі слави, заздрості та користолюбства.

Крок 5. «Правильне мовлення».Слідкувати за своєю промовою: не брехати, не обмовляти, не лаятись, не поширювати чуток і пліток.

Крок 6. "Пам'ять".Розпочати оволодіння технікою йоги. Насамперед розвинути вміння зосередитися. Сконцентрувавшись на якомусь предметі, необхідно довести себе до такого стану, коли зможете з закритими очимаописати цей предмет у всіх деталях так само точно, якби очі залишалися відкритими.

Крок 7. «Ручність».Необхідно ототожнити себе з будь-яким вибраним предметом. Використовуючи техніку зосередження, потрібно кожною клітиною організму відчути свою нову сутність та запевнити себе в тому, що обраний предмет і є ви самі. Потім повернутися до «реальності», щоб переконатися у «хибності» пережитих відчуттів. Так приходить розуміння відносності образів та установок свідомості, адже тепер ясно: воно може уявити все, що завгодно.

Крок 8. "Зосередження".На заключному щаблі свого духовного зростанняпочати медитувати над образом Будди чи якогось буддійського святого. Спершу вивчити цей образ у всіх деталях, а потім ототожнити себе з ним. Якщо ототожнення вдалося, ви розчиняєтесь у нірвані.

Нірвана - це зовсім не холодна і безбарвна морока. Буддисти порівнюють її із заспокоєним морем, яке не знає ні бур, ні ураганів. Це стан свободи та особливої ​​надособистісної повноти буття.

©При частковому або повному використанні цієї статті - активне гіперпосилання на пізнавальний журналсайт ОБОВ'ЯЗКОВА

Здрастуйте, дорогі читачі – шукачі знань та істини!

У європейській свідомості нірвана – це щось схоже на найвищу насолоду, неземне задоволення. Однак таке поняття нірвани дещо спотворене і є збірним чином ейфорії, стану сильного емоційного сплеску та приємних відчуттів.

Тому сьогодні ми пропонуємо вам розібратися, що таке нірвана у буддизмі. Ми дізнаємося, що означає це поняття, як досягти такого стану, і які щаблі є на цьому шляху, а також розповімо про те, в чому відмінності буддійського та індуїстського розуміння нірвани.

Поняття у буддизмі

Нірвана - термін неоднозначний, але при цьому ключовий у буддійській філософії. Це те, чого прагне кожен буддист, будь він мирянином чи ченцем, це Головна метапункт призначення на стежці Будди.

Навіть сам Великий Вчитель не давав чіткого визначення цього поняття. Він казав, ніби у нірвані відсутній уявний потік, переживання, страхи. Кожна течія буддистської думки привносить свою крихту знань у розуміння нірвани, а нерідко по-різному трактує її.

Для початку звернемося до етимології слова, яке має санскритське коріння:

• "Нір" - буквально означає частинку "не", заперечення;
• «вана» – перехід, перетікання з життя життя.

Поєднавши дві складові частини одного слова, можна розшифрувати значення: заперечення переходу з одного життя в інше. Це означає кінець низки перероджень, згасання полум'я реінкарнацій, зупинка в обертанні.

Причина цього – припинення страждань, викликаних пристрастями, бажаннями, страхами, уподобаннями.

Мовою впали «нірвана» звучить як «ніббана».

Можна виділити кілька визначень, як такий стан визначає:

• звільнення від бажань, уподобань, отже – страждань;
• припинення низки перероджень;
• стан свідомості, коли воно набуває абсолютного спокою;
• головна мета в ранньому буддизмі і серед толку буддистів.

Буддологи не припиняють вести полеміку на тему того, яке з визначень вважати правильним. Але вони сходяться в одному - в стані нірвани емоційний аспект і відчуття відкидаються, а розум знаходить спокій.

Будда заповідав, що страждань можна позбутися – і тоді руйнуються причинно-наслідкові закони буття, кармічний зв'язок припинить своє існування.

Тема нірвани, без сумніву, торкається священних писань. Так, Палійський канон містить «Махапарінібатта сутта», що означає «сутра про великий перехід у стан ніббани». Тут її називають не інакше як «блаженна», «позбавлена ​​уподобань», «вільна».

Сутта-пітака говорить про розум, якому вдалося звільнитися, очиститися від уподобань. Нірвана - це свого роду звільнення від власного его, адже відкидаються усі думки, відчуття, пристрасті особистості.

Коли слабшають узи, що пов'язують із матеріальним світом, бажанням грошей, влади, багатств, залежністю від інших людей, думкою оточуючих, статусом у суспільстві, тоді все ближче стає можливість досягнення просвітлення. Але до цього ще довгий шлях.

Етапи досягнення

Як можна досягти нірвани? На це питання однозначно відповісти не вдавалося ще нікому.

Одне думка свідчить, що з пізнання природи просвітління досить стати архатом, тобто. знайти особисте пробудження.

Інші вважають, що в нелегкому шляху можуть допомогти бодхісаттви – істоти, які самі досягли пробудження, але відмовилися від нірвани в ім'я любові та допомоги всьому сущому у світі.

Треті впевнені, що повного звільнення можуть досягти навіть миряни, якщо вони виконують усі запропоновані традицією правила, займаються медитативними практиками, читають мантри, ведуть правильний спосіб життя, чисті в думках та намірах.

Виділяють кілька ступенів досягнення нірвани:

1. Сотапанна - втрата надмірних нападів збудження, злості, ослаблення залежності від матеріальних благ, владних спонукань, громадської думки, припинення занепокоєнь про минуще.
2. Відмова від прагнень примітивного рівня, симпатій та антипатій, сексуального інтересу.
3. Відсутність страху неприємних відчуттів, приниження, осуду, болю. Насолода та злість змінюються незворушним спокоєм.

Якщо говорити про способи досягнення нірвани, то до неї веде один із трьох шляхів:

• Самма-Самбудда – прямування шляхом проповідника, вчителя: зародження в собі параміт – досконалих якостей бодхісаттви;
• Пратьєка-Будда - безсловесний Будда: шлях до просвітління без можливості навчати інших дхармі;
• Архата-Будда – дотримання вказівок бодхісаттви, які несуть у собі дхарму.

Головне, що потрібно зробити на початковому етапі дорогою Будди – відмовитися від матеріальних бажань. Але парадокс: прагнення нірвані і є саме собою одне з бажань, яких нам вчення Будди рекомендує відмовлятися.

А це означає, що шлях до звільнення буде тернистим і вимагатиме значних зусиль. Адже, з одного боку, для досягнення будь-якої мети необхідна мотивація, а з іншого — виходить, що нірвана сама по собі не має на меті.

Чим відрізняється нірвана в індуїстській релігії

Якщо буддизм каже, що після нірвани – порожнеча, де немає душі, то індуїзмі цей стан розуміють трохи інакше.

Як і в буддійських уявленнях, індуси вважають, що нірвана спричиняє розрив низки перевтілень, припинення кармічних наслідків, кінець свого его – це явище зветься «мокша». Для індуїстів нірвану – возз'єднання з Брахманом, верховним Господом.

Про це йдеться у священних писаннях Махабхарате та Бхагават-Гіті, де використовується цікаве слово"Брахманірвана". Повернутися до Бога, відчути єдність із ним – найбільше щастя, адже, згідно з уявленнями індуїзму, у кожному з нас живе частинка Всевишнього.

Висновок

У цій статті ми познайомили вас із поняттям нірвани загалом. Ми обов'язково продовжимо цю розмову в наступних статтях, де поговоримо про погляд на нірвану у різних напрямках буддизму.

Дуже дякую за увагу, дорогі читачі! Ми будемо вдячні, якщо ви підтримаєте блог, натиснувши на одну з нижче кнопок)

Також підписуйтесь на блог, щоб отримувати нові цікаві статтісобі на пошту!

До зустрічі!