إن "الإعلان" أو "الوصايا العشر" ، التي كُتبت على جبل سيناء على لوحين من الحجر ، نزلت إلينا دون تغيير. وفقًا لمحتواها ، فهي تتكون من جزأين ، الجزء الأول (الوصايا 1-4) يتعلق بعلاقة الناس بالله ، والجزء الثاني (5-10) - علاقة الناس ببعضهم البعض.
كلا الجزأين يمثلان الجوهر الأخلاقيوحب الله.
وهكذا فإن علاقة الإنسان بالله 1-4 وصية.
(الوصية الأولى)- أنا الرب إلهك الذي أخرجك من أرض مصر.
من بيت العبودية. لا يكن لك آلهة قبلي.
الوصية الأولى تؤكد الإيمان بالله. أخرج الله إسرائيل بأعظم المعجزات: شق البحر الأحمر (البحر الأحمر) وأخرجهم ، وعمل آيات وعجائب في أرض مصر.
نصب الملك سليمان أعمدة بالقرب من شواطئ البحر الأحمر تكريما لمرور اليهود عبر البحر ، أحدهما في المتحف والثاني لا يزال قائما بالقرب من البحر الأحمر.
لا يدعي الله الأسبقية بين آلهة معينة. إنه لا يريد أن يحظى باهتمام أكثر من أي آلهة أخرى. يقول أن نعبده وحده ، لأن الآلهة الأخرى ببساطة لا وجود لها.
كان الإسرائيليون هم شعب الله المختار ، لكن الله حدد أن الناس الذين يقبلون يسوع المسيح يصبحون أبناء الله.
لأنكم جميعًا أبناء الله بالإيمان بالمسيح يسوع.
أنتم الذين اعتمدتم بالمسيح قد لبستم المسيح.
لم يعد هناك يهودي ولا أممي. لا عبد ولا حر. ليس ذكر ولا انثى لانكم كلكم واحد في المسيح يسوع.
ولكن إذا كنت من أبناء المسيح ، فأنت نسل إبراهيم وورثة حسب الوعد.
(غلاطية 3: 11-29)
لا يقول ابن أجنبي ، (* شخص أجنبي - شخص ينتمي إلى قبيلة أخرى ، إلى جنسية أجنبية *) ينضم إلى الرب: "لقد فصلني الرب تمامًا عن شعبه" ، إشعياء ، الفصل 56 ؛ 1-8
الوصية الثانية تحرم الإيمان بآلهة أخرى.
(الوصية الثانية)- لا تصنع لنفسك صنما ولا صورة لما في السماء من فوق ، وما على الأرض من أسفل ، وما في الماء تحت الأرض ؛ لا تسجد لهم ولا تخدمهم ، لأني أنا الرب إلهك إله غيور يعاقب الأبناء على ذنب آبائهم للثالث والرابع [النوع] الذين يبغضونني ،
وإظهار الرحمة لآلاف الأجيال من الذين يحبونني ويحفظون وصاياي.
لا يمكن أن يقتصر إله الأبدية على الخشب أو الحجر أو الرسم على الورق. إن محاولة القيام بذلك تهينه.
عندما قال الله "لا تصنع لنفسك أي صورة" كان يقصد خطرًا واحدًا ، للأسف الشيطان يمكنه استخدام أي صورة بأمان وبغض النظر عما يرسم عليها.
لقد درست شخصيًا مثل هذه الحالات وأستطيع أن أقول بحذر ، ليس هناك أي قديسين في الصورة ، يمكن بالفعل أن تسكنهم قوى نجسة. على سبيل المثال ، يمكنني تسمية قصة من الولايات المتحدة صدمتني. كما أنه على دراية بالعديد من القصص من روسيا وأوروبا.
الوصية الثالثة تحرم نطق اسم الله عبثًا.
(الوصية الثالثة)- لا تنطق باسم الرب إلهك عبثًا ، لأن الرب لن يترك بغير عقاب من يلفظ باسمه عبثًا.
هذه الوصية لا تحرم فقط اليمين الكاذبة وتلك الكلمات العادية التي يقسم بها الناس ، ولكنها أيضًا تمنع نطق اسم الرب بشكل عرضي أو بلا مبالاة دون التفكير في معناه المقدس. ونهين الله أيضًا عندما نذكر اسمه دون تفكير في الحديث ، أو نكرره عبثًا. "إسمه قدوس و رهيب!" (مزمور 110: 9).
يمكن إظهار تجاهل اسم الله ليس بالكلمات فحسب ، بل بالأفعال أيضًا. أي شخص يسمي نفسه مسيحياً ولا يتصرف كما علّم يسوع المسيح سوف يهين اسم الله.
الوصية الرابعة تؤكد طاعة الله.
(الوصية الرابعة)- اذكر يوم السبت لتقدسه؛
اعملوا ستة ايام واعملوا جميع اعمالكم ولكن اليوم السابع هو سبت الرب الهكم.
يجب أن نتذكرها ونحتفظ بها في ذاكرة أعمال الخالق.
كانت هناك أيضًا مشكلة الحرص الشديد على عدم ذكر أن الكنيسة الأولى حافظت بشكل طبيعي على السبت. عادة تشرح الكنيسة أن يسوع هو من ألغى الوصية الرابعة (فقط الكنيسة الأولى لم تكن تعلم بهذا بعد) ، وأصبحوا على الفور مذنبين بانتهاك وصية أخرى. هذا هو سبب إلغاء الوصية - الإحجام الأكثر شيوعًا عن وجود أي علاقة مع اليهود أو اليهود. العادات اليهودية. لكن يسوع ، والدته ، جميع الرسل كانوا يهودًا.
(5-10) - علاقة الناس ببعضهم البعض
الوصية الخامسة:"أكرم أباك وأمك لكي تطول أيامك في الأرض التي يعطيك الرب إلهك" (خروج 20: 12).
تتطلب الوصية الخامسة من الأبناء ليس فقط الاحترام والتواضع والطاعة تجاه الوالدين ، ولكن أيضًا الحب والحنان والاهتمام بالوالدين وحفظ سمعتهم ؛ يطالب بأن يكون الأطفال مساعدتهم وراحتهم في سنواتهم المتقدمة.
الوصية السادسة: "لا تقتل" (خروج 20:13).
الله مصدر الحياة. هو وحده يستطيع أن يعطي الحياة. إنها هبة مقدسة من الله. لا يحق للإنسان أن يأخذها ، أي. قتل. الخالق لديه خطة معينة لكل شخص ، ولكن أن تأخذ حياة الجار يعني التدخل في خطة الله. أن تأخذ حياة المرء نفسه أو حياة أخرى هو محاولة أن يأخذ مكان الله.
في جميع الأعمال التي تقصر الحياة - روح الكراهية والانتقام والمشاعر الشريرة - هي أيضًا قتل. مثل هذه الروح ، بلا شك ، لا يمكنها أن تجلب السعادة للإنسان ، والتحرر من الشر ، والحرية إلى الخير. إن مراعاة هذه الوصية تعني تبجيلًا معقولًا لقوانين الحياة والصحة. تقصير أيامه الرائدة صورة غير صحيةالحياة ، بالطبع ، لا تنتحر بشكل مباشر ، لكنها تفعل ذلك بشكل تدريجي بشكل غير محسوس.
الحياة التي وهبها الخالق هي نعمة عظيمة ، ولا يمكن تبديدها وتقليصها دون تفكير. يريد الله أن يعيش الناس بدم كامل وسعداء و حياة طويلة.
الوصية السابعة: "لا تزن" (خروج 14:20).
الزواج هو التأسيس الأصلي لخالق الكون. في تأسيسه ، كان لديه هدف محدد - الحفاظ على نقاء الناس وسعادتهم ، ورفع القوة الجسدية والعقلية والمعنوية للإنسان. لا يمكن تحقيق السعادة في العلاقات إلا عندما يتركز الاهتمام على المال ، الذي تمنحه لنفسك وثقتك وتفانيك طوال حياتك.
بتحريم الزنا ، يأمل الله ألا نسعى إلى أي شيء آخر غير امتلاء الحب الذي يحميه الزواج.
الوصية الثامنة: "لا تسرق" (خروج 20:15).
يشمل هذا التحريم الذنوب العلنية والسرية. تدين الوصية الثامنة الاختطاف وتجارة الرقيق وحروب الفتح. تدين السرقة والسرقة. يتطلب صدقًا صارمًا في أكثر الشؤون الدنيوية تافهة. يحظر الغش في التجارة ، ويتطلب تسوية عادلة للديون أو في إصدارها أجور. تقول هذه الوصية أن أي محاولة للاستفادة من جهل أو ضعف أو سوء حظ شخص ما مسجلة في الكتب السماوية على أنها خداع.
الوصية التاسعة: "لا تشهد على قريبك شهادة زور" (خروج 20:16).
إن أي مبالغة أو إيحاء أو افتراء مقصود بهدف إنتاج انطباع خاطئ أو وهمي أو حتى وصف حقائق مضللة هو كذبة. يحظر هذا المبدأ أي محاولة لتشويه سمعة الشخص عن طريق الشك أو القذف أو القيل والقال لا أساس له من الصحة. حتى القمع المتعمد للحق ، والذي قد يضر بالآخرين ، يعد انتهاكًا للوصية التاسعة.
الوصية العاشرة: "لا تطمع في بيت جارك ؛ لا تشتهي زوجة جارك ... أي شيء يمتلكه جارك "(خروج 20:17).
الرغبة في الاستيلاء على ممتلكات الجار تعني اتخاذ الخطوة الأولى الأكثر فظاعة نحو الجريمة. لا يمكن للإنسان الحسد أن يجد الرضا أبدًا ، لأن شخصًا ما سيحصل دائمًا على شيء ليس لديه. يصبح الإنسان عبدا لرغباته. نحن نستخدم الناس ونحب الأشياء بدلاً من حب الناس واستخدام الأشياء.
عشر وصايا من الله
وكلم الله موسى بكل هذه الكلمات قائلاً (خروج ، الفصل 20):
1. أنا الرب إلهك. قد لا يكون لديك آلهة أخرى سواي.
الخطايا ضد هذه الوصية: الإلحاد ، الخرافات ، الكهانة ، اللجوء إلى "الجدات" والوسطاء.
2. لا تجعل نفسك رمزًا وأي صورة لما ورد أعلاه في السماء وما يوجد على الأرض أدناه وما يوجد في الماء أسفل الأرض ؛ لا تستعبدهم وتخدمهم.
بالإضافة إلى عبادة الأصنام الجسيمة ، هناك شغف أكثر دقة: شغف باكتساب المال والممتلكات المختلفة ، الشراهة ، الكبرياء. " الطمع هو عبادة الأصنام(رسالة الرسول بولس إلى أهل كولوسي ، الفصل 3 ، آية 5).
3. لا تنطق باسم الرب إلهك عبثا.
عبثًا يعني بلا حاجة ، في محادثات فارغة وعبثية.
4. تذكر يوم السبت لتقدسه. اعمل ستة ايام واصنع فيها كل عملك. واليوم السابع هو سبت الرب الهك.
في الكنيسة المسيحية ، لا يحتفل بيوم السبت ، بل يوم الأحد. بالإضافة إلى ذلك ، يجب مراعاة أيام العطل والصيام الأخرى (يتم تمييزها في تقويم الكنيسة).
5. أكرم أباك وأمك ، فتكون بخير ، وأن تطول أيامك على الأرض.
6. لا تقتل.
وتشمل هذه الخطيئة أيضًا الإجهاض والضرب وكراهية الجار: من يكره أخاه فهو قاتل"(الرسالة الأولى المجمعية للرسول يوحنا اللاهوتي ، الفصل 3 ، مقالة 15). هناك قتل روحي - عندما يغوي شخص قريبه في عدم الإيمان والخطايا. " الآباء الذين لا يهتمون بتربية أطفالهم مسيحيًا هم قتلة أطفال ، قتلة لأطفالهم.(القديس يوحنا الذهبي الفم).
7. لا تزن.
الآثام ضد هذه الوصية: الزنا (العشق الجسدي بين غير المتزوجين) ، الزنا ( الزنا) وغيرها من الذنوب. " لا تنخدعوا: لا زناة ولا عبدة أوثان ولا فاسقون ولا ملكيا ولا مثليون جنسيا ولا سارقون ولا طماعون ولا سكيرون ولا شتامون ولا مفترسون - لن يرثوا ملكوت الله"(الرسالة الأولى للرسول بولس إلى أهل كورنثوس ، الفصل 6 ، المادة 9). " إن الشهوة الجسدية لدى العفيفين تُستعبد من خلال قوة الإرادة ولا تُضعف إلا لغرض الإنجاب.(القديس غريغوريوس بالاماس).
8. لا تسرق.
9. لا تشهد على قريبك شهادة زور.
10. لا تطمع في منزل جارك. لا تشتهي امرأة قريبك ، ولا حقله ، ولا خادمه ، ولا أمته ، ولا ثوره ، ولا حماره ، ولا أي من مواشيه ، ولا أي شيء من قريبك.
ليس فقط الأعمال الخاطئة ، ولكن أيضًا الرغبات والأفكار الشريرة تجعل الروح نجسة أمام الله ولا تستحقه.
أمر الرب يسوع المسيح بالحفاظ على هذه الوصايا من أجل الحصول على الحياة الأبدية (إنجيل متى ، الفصل 19 ، الآية 17) ، وعلّم أن يفهمها ويتممها بشكل كامل أكثر مما كان يُفهم من قبله (إنجيل متى ، الفصل 5) .
ولخص هذه الوصايا على النحو التالي:
أحب الرب إلهك من كل قلبك ومن كل روحك ومن كل عقلك. هذه هي الوصية الأولى والعظمى. والثاني مثله: أحب قريبك كنفسك. (إنجيل متى ، الفصل 22 ، القديس 37-39).
وصايا البركة
(مقتطفات من الموعظة على الجبل- إنجيل متى ، الفصل 5) مع تعليقات من "التعليم المسيحي" للقديس فيلاريت (دروزدوف)
فلما رأى الشعب صعد الجبل. ولما جلس تقدم اليه تلاميذه. وفتح فمه وعلمهم قائلا:
1. طوبى للفقراء بالروح ، لأن لهم ملكوت السماوات.
أن تكون فقيرًا في الروح يعني أن نفهم أنه ليس لدينا أي شيء خاص بنا ، ولكن فقط ما يمنحه الله ، وأننا لا نستطيع أن نفعل أي شيء صالح بدون مساعدة الله ونعمته. هذه فضيلة التواضع.
2. طوبى للحزانى ، فإنهم يتعزون.
كلمة الرثاء هنا تعني الحزن على الخطايا التي يريحها الله بعزاء مملوء بالنعمة.
3. طوبى للودعاء ، لأنهم يرثون الأرض.
الوداعة هي تصرفات الروح الهادئة ، مقترنة بالحذر حتى لا يزعج أحد ولا يغضب بشيء.
4. طوبى للجياع والعطاش إلى البر ، فإنهم يشبعون.
هؤلاء هم الذين ، مثل الطعام والشراب ، الجوع والعطش للتبرير المليء بالنعمة من خلال يسوع المسيح.
5. طوبى للرحماء ، لأنهم يرحمون.
أعمال الرحمة الجسدية: إطعام الجياع ، وإعطاء الملابس للمحتاجين ، وزيارة من هم في المستشفى أو في السجن ، وإدخال شخص غريب إلى منزلهم ، والمشاركة في الدفن. أعمال الرحمة الروحية: تحويل الخاطئ إلى طريق الخلاص ، لإعطاء القريب نصيحة مفيدةادعو الله تعزية الحزينة واغفر الإهانات من القلب. كل من يفعل هذا سينال العفو من الإدانة الأبدية للخطايا في يوم الدينونة الأخيرة لله.
6. طوبى نقي القلبلانهم يرون الله.
يصبح القلب نقيًا عندما يحاول الإنسان أن يرفض الأفكار والرغبات والمشاعر الخاطئة ويجبر نفسه على الصلاة المستمرة (على سبيل المثال: "الرب يسوع المسيح ، ابن الله ، ارحمني أنا الخاطئ"). بما أن العين النقية قادرة على رؤية النور ، كذلك فإن القلب النقي قادر على التأمل في الله.
7. طوبى لصانعي السلام ، لأنهم سيدعون أبناء الله.
هنا لا يدين المسيح الخلاف المتبادل وكراهية الناس فيما بينهم فحسب ، بل يطالب أكثر من ذلك ، ألا وهو التوفيق بين خلافات الآخرين. "سيُدعون أبناء الله" ، لأن عمل ابن الله الوحيد كان مصالحة الشخص الخاطئ مع عدالة الله.
8. طوبى للمضطهدين من أجل البر ، لأن لهم ملكوت السماوات.
البر هنا يعني الحياة حسب وصايا الله. أي طوبى لمن يضطهدون من أجل الإيمان والتقوى ، ومن أجل أعمالهم الصالحة ، وثباتهم وثباتهم على الإيمان.
9. طوبى لك عندما يوبخونك ويضطهدونك ويفترون عليك بكل الطرق ظلماً من أجلي. افرحوا وافرحوا ، لأن أجركم عظيم في السماء.
أولئك الذين يرغبون في البركة يجب أن يكونوا مستعدين لقبول الإهانات والاضطهاد والمصائب والموت نفسه من أجل اسم المسيح ومن أجل الإيمان الأرثوذكسي الحقيقي.
"بالرغم من أن المسيح يصف المكافآت بطرق مختلفة ، إلا أنه يأتي بالجميع إلى الملكوت. وعندما يقول إن الذين يحزنون سوف يتعزون ، والرحيم يرحم ، وأنقياء القلب سيرون الله ، وصانعو السلام يُدعون أبناء الله - بكل هذا لا يعني شيئًا سوى ملكوت السماوات. (القديس يوحنا الذهبي الفم).
وصايا أخرى من الله (من إنجيل متى):
كل من يغضب على أخيه عبثًا يخضع للحكم (متى 5:21).
كل من نظر إلى امرأة بشهوة فقد زنى بها في قلبه (متى 5:28).
أحبوا أعداءكم ، باركوا أولئك الذين يلعنونكم ، أفعلوا الخير لمن يكرهونك ، وصلوا من أجل أولئك الذين يستغلونك ويضطهدونك (متى 5:44).
اسأل فيعطيك. البحث والعثور ؛ اقرع وستفتح لك (متى 7: 7) - وصية للصلاة.
أدخل عبر البوابة الضيقة؛ لانه واسع الباب ورحب الطريق الذي يؤدي الى الهلاك وكثيرون يمرون به. لأن الباب ضيق والطريق الذي يؤدي إلى الحياة ضيق وقليل من يجدونها (متى 7: 13-14).
القديس نيكولاس من صربيا
الأسقف نيكولاي (فيليميروفيتش) هو بالفعل الاسم الأكبر في الأدب الروحي الصربي في القرن العشرين ، وربما ليس فقط في القرن العشرين. منذ زمن القديس ساففا في صربيا ، لم يكن هناك مثل هذا الواعظ الملهم والعميق ، واللاهوتي والكاتب الروحي بين الشعب الصربي.
على حد تعبير فلاديكا نيكولاس ، بسيطة ومفهومة لكل قارئ مفكر ، يتم الكشف عن النظرة الأرثوذكسية الحقيقية للعالم ، والتي تسعى بشدة في عصرنا من قبل العديد من النفوس.
مع روسيا ، كان القديس مرتبطًا بشعور عميق بالحب الصادق. درس في أكاديمية سانت بطرسبرغ اللاهوتية ، وسافر كثيرًا في روسيا. ترك الحج إلى الأضرحة الروسية أثرا لا يمحى على روحه وكشف له الكثير في حياته الروحية. منذ ذلك الحين ، لم ينظر إلى أي دولة في العالم بهذا الدفء والحب مثل روسيا. لسوء الحظ ، فإن عمل المطران نيكولاس من صربيا - عالم لاهوت وفيلسوف وطبيب فخري في العديد من جامعات العالم المرموقة - بعيد كل البعد عن كونه معروفًا تمامًا في بلدنا.
على أمل أن تنتظر إبداعاته قريبًا مترجميها وتعويض هذا النقص المؤسف وغير العادل في الأدب الروحي الصربي في خزينة الحكمة الروسية ، أيها القراء الأعزاء ، نلفت انتباهكم إلى أحد أعمال القديس - " وصايا الله العشر "، التي تنشر لأول مرة بالترجمة الروسية.
عشر وصايا من الله
محتوى:الوصية الأولى
انا الرب الهك وليست آلهة اخرى سواي.
وهذا يعني: إله واحد ، ولا إله إلا هو وحده. إنه الله القدير ، القدير ، الحكيم ، كل الخلق منه ، تحيا به وترجع إليه. إنه الله القدوس والقوي والخالد ، لا يتغير ، مسالم ، لا نهاية له ولا نهاية له. ليس لديه حاجة أو استياء. الكل يصعد إليه عدد لا يحصى من الأضواء(غالبًا ما يُطلق على الملائكة الواقفين أمام عرش الله الأضواء السماوية. عددهم لا يحصى) وتحركوا حوله. يستريح بينهم كمحور ثابت في عجلة. المحور ثابت والعجلة تدور. كل القوة في اللهولا حول ولا قوة خارج الله. وقوة النور والماء والهواء والحجر هي قوة الله. القوة التي تزحف بها النملة وتسبح السمكة ويطير العصفور هي قوة الله. إن القوة التي تجعل البذور تنمو ، ويتنفس العشب ، ويعيش البشر ، هي قوة الله. كل قوة هي ملك لله ، وكل مخلوق ينال قوته من الله. يعطي الله للجميع قدر ما يشاء ويستعيده عندما يريد. لذلك عندما تطلب القوة ، اطلبها فقط من الله ، لأن الله هو مصدر العيش والقوة العظيمة ، وليس هناك مصدر آخر غيره. كل الحكمة في اللهولا توجد حكمة ولا أدنى معرفة خارج الله. كل ما هو مخلوق خلقه الله ، وفي كل خليقة وضع الله شيئًا من حكمته. لذلك ، أيها الأخ ، لكي لا تخطئ أمام الله ، لا تظن أن الله أعطى الحكمة للإنسان فقط. للحكمة حصان ونحلة وذبابة وسنونو ولقلق وشجرة وحجر وماء وهواء ونار وريح. إن حكمة الله ثابتة في كل شيء ، ولا شيء يمكن أن يوجد بدونها. لذلك عندما تطلب الحكمة ، اطلبها فقط من الله ، لأن الله هو مصدر الحياة والحكمة العظيمة ، وليس هناك مصدر آخر غيره.
كل خير في الله.ولهذا قال المسيح: "ما من أحد صالح إلا الله وحده". إن صلاحه يكمن في رحمته وطول أنااته وغفرانه للخطاة. لقد وضع الله صلاحه في كل خليقة. لذلك ، فإن كل خليقة الله لها صلاح الله. لذلك ، حتى الشيطان لديه ذلك ، فبفضلها يريد الخير لنفسه لا الشر. لكن بدافع غبائه ، يريد أن يحقق الخير بالشر ، أي أنه يعتقد أنه بارتكاب الشر مع جميع مخلوقات الله ، يمكنه أن يفعل الخير لنفسه.
أوه ، ما أعظم صلاح الله الذي انسكب في كل خليقة الله: في الحجر ، في النباتات ، في الحيوانات ، في النار ، في الماء ، في الهواء ، في الريح. كل ذلك نال من الله ، المصدر العظيم الذي لا يبدأ ولا ينضب لكل الفضيلة. وعندما تريد أن تنمو في الفضيلة ، فلا تبحث عنها في أي مكان إلا الله. هو وحده لديه ما تحتاجه بكثرة. لذلك يأمرنا الرب: "لا يمكن أن يكون لك آلهة أخرى غيري".
ولماذا تحتاج آلهة أخرى إن كان إلهك هو رب الجنود؟ إذا كان لديك إلهان فاعلم أن أحدهما هو الشيطان. لكن لا يمكنك أن تخدم الله والشيطان ، كما أن ثورًا واحدًا لا يستطيع أن يحرث حقلين في نفس الوقت ، ولا يمكن أن تحترق شمعة واحدة في منزلين في نفس الوقت. لا يحتاج الثور إلى سيدين ، لأنهما يمزقانه. لا تحتاج الغابة إلى شمسين ، لأنها ستحترق. لا تحتاج النملة إلى قطرتين من الماء ، لأنها ستغرق فيها. لا يحتاج الطفل إلى أمتين ، لأنه سيُترك دون رعاية. ولست بحاجة إلى إلهين ، لأنك لن تكون أغنى بل أفقر. لأنه كلما زاد عدد الآلهة ، كانوا أضعف. إذا كان لديك العديد من الآلهة مثل الناس ، فإن آلهتك ستفعل الناس الأضعفوإذا كان لديك عدد منهم يساوي عدد النمل ، فسيكون ضعيفًا مثل النمل. لذا كرم هذه الآلهة العديدة على أنها لا شيء ، وأخذ مكنسة واكتسحها من عتبة منزلك. أنت نفسك تبقى مع الرب الوحيد ، إلهك ، الذي لديه كل القوة ، كل الحكمة وكل الخير ، لا ينفصل ، لا ينضب ولا ينضب. أكرمه وحده ، واعبدوه واتقوه. يا إلهي! أنت تمتلك عددًا لا يحصى من الإبداعات ، لكنني ، خليقتك ، لا يمكن أن يكون لي إله غيرك وحدك. الله رحيم! طرد كل أفكاري الفارغة وأحلامي عن الآلهة الأخرى. طهر نفسي وقدسها ووسعها واسكن فيها كملك في غرفتك. قوّيني ، علمني ، صححني ، وجددني ، أنا الواحد الحقيقي ، المجد والشكر يليق بك ، الذي يرتفع فوق كل الآلهة الزائفة ، مثل جبل عالٍ فوق السهل.
الوصية الثانية
لا تخلق لنفسك صنما ولا صورة ؛ لا تعبدهم ولا تخدمهم.
وهذا يعني: لا تؤله الخلق ، ولا تبجله كالخالق. إذا صعدت جبل عاليوهناك التقى بالرب الإله ، فلماذا تنظر إلى الوراء إلى النمو الضحل للأهوار عند سفح الجبل؟ إذا أراد شخص أن يرى القيصر وبعد جهد طويل توصل إليه ، فهل ينظر حوله وينظر إلى خدام القيصر وأتباعه يمينًا ويسارًا؟ يمكن أن يتصرف على هذا النحو في حالتين فقط: إما أنه لا يستطيع تحمل حضور الملك ويطلب الدعم من حوله ؛ أو يرى أن الملك غير قادر على مساعدته ، ويبحث عن راعي أقوى.
لماذا لا يتحمل الإنسان محضر ملك الله؟ أليس هذا الملك أباه؟ لماذا يخاف من مقابلة أبيه؟ بشر! ألم يفكر الله بك حتى قبل أن تولد؟ ألم يبقك في المنام والواقع حتى وأنت لا تعرفه؟ هل كان يفكر فيك كل يوم أكثر مما تفكر فيه بنفسك؟ فلماذا تخاف منه؟ حقاً إن خوفك هو خوف الخاطئ. الخطيئة دائما محفوفة بالخوف. إنه يولد الخوف حيث لا يوجد خوف ولا مكان له ولا عواقبه. الخطيئة تصرف عينيك عن الملك إلى العبيد. في وسطهم ، الخطيئة هي السيد نفسه ، وليمة بين عبيده. لكن يجب أن نتذكر أن القيصر أرحم من العبيد. دعونا لا نبتعد عن الملك الرحيم أبينا. نظرة الملك تحرق الذنوب فيك ، كما تحرق الشمس الجراثيم في الماء ، فيصبح هذا الماء طاهرًا صالحًا للشرب.
أو ربما تظن أن الله لا يستطيع مساعدتك ، وبالتالي تتوجه إلى خدامه. ولكن إن لم يستطع الله مساعدتك ، فلا يستطيع عبيده أيضًا مساعدتك. بعد كل شيء ، هم أنفسهم خليقة الله وينتظرون المساعدة من الله. ما المساعدة التي تتوقعها منهم؟ إذا كان العطش لا يستطيع أن يشرب من جدول جبلي فكيف يسكر بلعق قطرات الندى في المرج؟
من يؤله تمثالا أم لوحة؟ الشخص الذي لم يعرف الفنان والنحات. من لم يعرف الله ولا يؤمن به ، محكوم عليه بتأليه الأشياء ، لأن تأليه شيء من الطبيعة البشرية. الله ، مثل النحات ، صنع الجبال والوديان ، ونحت أجساد الحيوانات والنباتات ، فهو ، مثل فنان أنيق ، يرسم المروج والحقول والسحب والبحيرات. من يفهم كل هذا يمدح الله ويشكره كفنان ونحات عظيم ، ومن لا يعرف ذلك يضطرون إلى عبادة تماثيل وصور الله فقط. إذا كرس الإنسان كل أفكاره وكل حماسه لأهله ولا يريد أن يعرف سوى عائلته ، فإن أسرته إله عنده. ومن ثم فهو مرض الروح من النوع الأول.
إذا كرس الإنسان كل أفكاره وكل حماسه للذهب والفضة ولم يرغب في معرفة أي شيء آخر ، فالذهب والفضة هما إلهه ، الذي ينحني له ليلاً ونهارًا ، حتى تجده ليلة الموت يقوم بهذا العمل. ويغطيه بظلامه. وهذا هو مرض الروح من النوع الثاني.
إذا وجَّه الإنسان كل أفكاره وكل حماسته نحو أن يكون الأول بين الكل ، وآمرًا بأي ثمن ، حتى يمجده الجميع ويمدحه ، ويعتبر نفسه الأفضل بين الناس جميعًا ، وأفضل المخلوقات ، فلا يضاهيه في ذلك. الجنة ، وليس على الأرض ، إذن مثل هذا الشخص هو إلهه الخاص ، وهو مستعد لأي شيء من أجله. وهذا مرض الروح من النوع الثالث.
إذا كتب شخص ما اسم الله على الورق أو على شجرة أو على حجر أو على الثلج أو على الأرض ، فاحترم هذه الورقة وهذه الشجرة وهذا الحجر والثلج والأرض من أجل الاسم المقدسكتب الله عليهم. لكن لا تؤله ما يقول الاسم المقدس. أو عندما يكون لديك مادة يُصوَّر عليها وجه الله ، فإنك تنحني له ، لكنك تعلم أنك لا تنحني للمادة ، بل للإله الحي العظيم ، الذي تذكره الصورة. أو عندما ترى عظمة نجوم السماء في الليل ، فإنك تنحني ، ولكن ليس لها - خلق يدي الله ، ولكن للرب العلي ، أعلى نجوم السماء ، التي يذكرك إشراقها. منه. يا رب رحيم واحد! سنعرف الواحد ، ونعرفك ونثني عليه.
الوصية الثالثة
لا تأخذ اسم الرب إلهك باطلا.
ماذا؟ هل يوجد حقًا من يجرؤ على أن يذكر عبثًا الاسم الرهيب والغامض للرب الإله العلي؟ عندما ينطق اسم الله في السماء ، تنحني السماء خوفًا ، وتسطع النجوم أكثر إشراقًا ، ويغني رؤساء الملائكة: "قدوس ، قدوس ، قدوس رب الجنود ، املأ السماء والأرض بمجدك" ، قديسي الله يسقطون على وجوههم. كيف ، إذن ، يمكن أن تجرؤ الشفاه المميتة على إحياء ذكرى اسم الله الأقدس دون ارتعاش روحي ، دون تنهد عميق وتوق إلى الله؟ عندما يرقد شخص على فراش موته ، بغض النظر عن الأسماء التي يسميها ، لا يمكن لأي منهم أن يجعله شجاعًا ويعيد راحة البال. لكن اسم الرب يسوع المسيح ، الذي يُلفظ مرة واحدة على الأقل ، يعطي الشجاعة ويؤسس السلام في نفس الإنسان. إن ذكر هذا الاسم المعزي يضيء أنفاسه الأخيرة.
بشر!عندما تفقد الإيمان بأحبائك وتشعر بالوحدة في هذا العالم اللانهائي أو بالتعب من رحلة طويلة وحيدة ، تذكر اسم الله ، وسيصبح دعمك ليديك وقدميك المتعبة والثقيلة.
عالم! عندما تتعب من القرار لغز صعبالطبيعة ، وبعد أن استخدمت كل إمكانيات عقلك الصغير ، لا يمكنك العثور على الإجابة الصحيحة ، تذكر اسم الله ، الاسم عقل أعلىوالضوء ينير روحك ويحل اللغز.
يا رائع بسم الله!كم أنت قدير ، كم أنت جميلة ، ما أجمل ما لك! ليصمت فمي إلى الأبد إذا قيلت بلا مبالاة وعبثا.
كان أحد الصائغين ، أثناء عمله في ورشته ، يستخدم باستمرار اسم الله عبثًا: إما كقسم أو كقولة. سمع أحد الحجاج العابرين لهذه القرية هذه الكلمات وكان ساخطًا للغاية. نادى بصوت عالٍ السيد بالاسم ليخرج ويختبئ. وعندما خرج السيد ، وجد أنه لم يكن هناك أحد. مندهشا ، عاد إلى ورشته واستمر في العمل. بعد فترة ، اتصل به الهائم مرة أخرى ، وعندما يغادر ، يتظاهر بأنه لم يتصل به على الإطلاق. نادى سيد غاضب جدًا إلى المتجول: "هل تغريني ، أو تجول ، أم أنك تمزح عندما يكون لدي الكثير من العمل؟ اتصل بي ، ثم تتظاهر أنك لم تتصل بي". يجيبه الهائم بسلام: "حقًا ، لدى الله عمل أكثر منك بكثير ، لكنك تتذكره طوال الوقت دون جدوى ، وأنت مستاء مني لأنني ألهيتك. من لديه أكثر من سبب ليغضب - الله أو أنت يا سيد الذهب؟ " وشعر السيد بالخجل. عاد إلى الاستوديو الخاص به وأبقى فمه مغلقًا منذ ذلك الحين.
دع اسم الرب ، كمصباح لا ينطفئ ، يتوهج بلا انقطاع في أرواحنا ، في أفكارنا وقلوبنا ، لكن لا تلمس ألسنتنا في مناسبة مهيبة تافهة. جاء طبيب للعمل في مستشفى واحد. تم إعطاؤه مساعدًا كان عليه قضاء بعض الوقت معه من الصباح إلى الليل ، في إجراء العمليات الجراحية وتضميد المرضى. المساعد لديه عادة الشتائم القذرة. لم يستثني أحدا في تعابيره. لم يمر قسمه القذر حتى بإله المضيفين. وذات يوم زار الطبيب صديقه القادم من المدينة. دعا الطبيب صديقًا لحضور العملية. تم فتح خراج للمريض. شعر الضيف بالغثيان لرؤية الجرح الرهيب الذي تدفق منه القيح. بالإضافة إلى ذلك ، ظل مساعد الطبيب على الشتائم القذرة. سأل الضيف ، غير قادر على تحمل ذلك: "كيف يمكنك الاستماع إلى هذه الكلمات التجديف الحقيرة؟" أجاب الطبيب: "يا صديقي ، أنا معتاد على وجود جروح قذرة وغالبًا ما يتدفق القيح من الجروح. إذا كان هناك خراج صديدي على جسم المريض ، يصبح القيح مرئيًا بسبب الجرح. ، وهذا الخراج يمكن علاجه. ولكن يوجد صديد في روح الإنسان ، ولا يمكن اكتشافه إلا عند انتهاء صلاحيته عن طريق الفم. مساعدتي ، التي تلعن التجديف ، تكشف لنا الشر المتراكم الذي ينسكب من روحه ، مثل صديد من الجرح.
اللهم رحمه الله حتى الضفادع لا تؤنبك إنما الإنسان يوبخ! لماذا يمتلك الضفدع حنجرة أفضل من الإنسان؟ أيها المتعذب ، لماذا لا تجدف عليك الحيّات ، بل الرجل يجدف؟ لماذا الأفعى أقرب إلى الملائكة من الرجل؟ أيها الأجمل ، لماذا لا تتحول الريح التي تعبر الأرض إلى اسمك عبثًا ، لكن الرجل يفعلها؟ لماذا الريح اخفة الله من الانسان؟
أيها العجيب يا اسم الله ، كم أنت قدير ، ما أجملها وما أجملك! ليصمت فمي إلى الأبد إذا قيلت بلا مبالاة وعبثا.
الوصية الرابعة
ستة أيام تعملون فيها وتقومون بكل أعمالكم ، والسابع يوم راحة تكرسونه للرب إلهكم.
وهذا يعني: في ستة أيام خلق الرب العالم ، وفي اليوم السابع استراح من أعماله. ستة أيام تقع في الزمان ، وبالتالي فهي عابرة ومضطربة ، والسبع ينتمي إلى الأبدية ، لذلك فهي لا تفسد وهادئة. إن خلق العالم هو مظهر من مظاهر الله في الوقت المناسب ، لكن هذا لا يعني أنه لم يعد موجودًا في هذا الوقت في الأبدية. "هذا اللغز عظيم" ومن غير اللائق التحدث عنه بقلق. يتطلب الصلاة والخشوع. لذلك ، فإن هذا السر ليس في متناول الجميع ، بل فقط مختاري الله. المختارون من الله في الوقت المناسب مع أجسادهم ، ولكن مع أرواحهم هم في النور الذي لا يقترب ، حيث هناك الأبدية والسلام والنعيم. ولك يا أخي العمل مفيد ، وبعد المخاض يستريح. العمل نافع ، لأن الله عمل مباركاً ، والراحة مفيدة ، لأن الله قد بارك الراحة بعد العمل. اجعل عملك إبداعًا ، بما أنك ابن الخالق ، فلا تدمر ، بل ابتكر!
اعتبر عملك على أنه عمل مشترك مع الله. وبعد ذلك لن تفعل الشر بل الخير. قبل أن تفعل شيئًا ، فكر: هل سيباركك الله في هذا العمل أم لا؟ لأن الأهم هو أن نتذكر أن الرب يعمل كل العمل. نحن فقط أعوانه. وإذا كان العمل الذي بدأناه مباركًا ، فعلينا أن نقوم به دون ادخار أي جهد. يعمل قلبك ورئتيك ليل نهار ولا تتعب. لماذا لا تعمل يديك أيضًا؟ وتعمل الكليتان دون راحة ليلاً ونهارًا. لماذا لا يعمل دماغك؟
في إحدى المدن كان هناك تاجر ثري وله ثلاثة أبناء. كان تاجرًا مجتهدًا وجمع ثروة هائلة من أعماله. عندما سئل عن سبب حاجته إلى الكثير من الخير والكثير من المخاوف ، أجاب: "شاغلي الوحيد هو أن يتم توفير الرعاية لأبنائي وأنه ليس لديهم مخاوف مثل والدهم". عند سماع ذلك ، أصبح أبناؤه كسالى لدرجة أنهم تركوا كل الأنشطة ، وبعد وفاة والدهم بدأوا في إنفاق الثروة المتراكمة. أرادت روح الأب أن ترى من العالم الآخر كيف يعيش أبناؤه المحبوبون دون متاعب وقلق. سمح الله لهذه الروح أن تذهب إلى المدينة الأم. هنا تأتي روح الأب بالمنزل وتقرع على البوابة ، لكنها تفتح البعض شخص غريب. ثم سأل التاجر عن أبنائه فقالوا له إن أبنائه في الأشغال الشاقة. إن عادة قضاء الوقت في السُكر والملاهي جلبتهم أولاً إلى الفاحشة ، ثم أدت إلى الخراب النهائي للمنزل والموت. تنهد الأب بمرارة وقال: "ظننت أنني رتبت لأولادي الجنة ، بينما أرسلتهم بنفسي إلى الجحيم". وذهب الأب المذهول في جميع أنحاء المدينة ، مخاطبًا جميع الآباء: "لا تكن ، أيها الناس ، كما كنت. بسبب الحب الأعمى لأولادي ، أرسلتهم شخصيًا إلى نار الجحيم. لا تتركوا أيها الإخوة ، الأطفال الممتلكات.علمهم العمل وتركه لهم كإرث.وزع كل ما تبقى من الثروة على الأيتام قبل وفاتك.لا يوجد شيء أخطر وأكثر تدميرًا للروح من ترك ثروة كبيرة للأطفال كميراث. تأكد من أن الشيطان ، وليس الملاك الحارس ، يفرح أكثر من أي شيء آخر في الميراث الغني ، لأن الشيطان يمسك الناس بسهولة وسرعة من خلال الثروة. لذا اعمل بجد وعلم أطفالك أن يعملوا. وعندما تعمل ، لا تنظر إلى العمل كوسيلة للإثراء فقط. انظر في عملك إلى الجمال والسرور اللذين يمنحهما العمل كبركة من الله. اعلم أنك تحط من قدر هذه النعمة إذا كنت تسعى فقط لتحقيق مكاسب مادية من العمل. مثل هذا العمل الخالي من النعمة لا ينفعنا ولا ينفعنا.
استرح في اليوم السابع! كيف تستريح؟ اعلم أن الراحة من الله وحده. لا يمكن العثور على راحة الصالحين في أي مكان آخر في هذا العالم. لأن هذا العالم لا يهدأ مثل الدوامة. خصص بقية اليوم السابع لله وحده ، وعندها ستتمكن من الراحة حقًا وتمتلئ بقوة جديدة. في اليوم السابع ، فكر في الله ، وتحدث عن الله ، واقرأ عن الله ، واستمع إلى الله وصلِّ إليه.
لم يحترم أحد الملحد وصية الله بالاحتفال بيوم الأحد واستمر في العمل يوم السبت يوم الأحد أيضًا. يوم الأحد ، عندما كانت القرية بأكملها تستريح ، كان يعمل في الحقل مع ماشيته التي لم تهدأ هي الأخرى. الاربعاء الاسبوع المقبلكان منهكًا تمامًا ، وكانت مواشيه أيضًا منهكة. والآن ، عندما كانت القرية بأكملها تعمل في الحقل ، كان يرقد في المنزل في الإرهاق والغضب واليأس. أيها الإخوة ، لا تأخذوا مثالاً من هذا الملحد ، حتى لا تدمر قوتكم ، وصحتكم ، وروحكم. لذلك ، اعمل مع الله لنفسك لمدة ستة أيام بالحب والسرور والاجتهاد والاحترام ، وخصص اليوم السابع كله لله. أخبرك حقًا من تجربتي الخاصة أن العمل الصحيح والاحتفال الصحيح بيوم الأحد يلهمان الشخص ويجعلانه أصغر سناً ويجعله قويًا مرة أخرى بعد إنجاز العمل.
الوصية الخامسة
أكرم أباك وأمك ، تبارك على الأرض وتعمر طويلاً.
هذا يعني: قبل أن تعرف شيئًا عن الرب الإله ، علم والداك به. وهذا يكفي أن ننحني لهم ونحمدهم وتوقيرهم. انحنى واشكر باحترام كل من عرف أعظم خير في هذا العالم قبلك. كان شاب هندي ثري يسافر مع حاشيته عبر وادي هندو كوش. في الوادي التقى برجل عجوز يرعى الماعز. أحنى الرجل العجوز المتسول رأسه باحترام وانحنى بعمق أمام الشاب الغني. قفز الشاب بسرعة من على فيله ، وسجد أمام الرجل العجوز على الأرض. فوجئ الرجل العجوز بمثل هذا التصرف الذي قام به الشاب ، وتفاجأ جميع خدامه. قال هذا الشاب: "أنحني لعينيك التي رأيت هذا النور أمام عيني ، عمل يدي العلي ، أنحني لشفتيك ، التي قبل أن تنطق باسمه القدوس ، وأنا أنحني لقلبك. الذي ارتجف أمامي من الاكتشاف السعيد لأب جميع الناس على الأرض "ملك السماء ورب الكل".
أكرم والدك وأمك ، لأن طريقك من الولادة إلى يومنا هذا مضمون بجهود والديك ومعاناتهما. لقد قبلوك حتى عندما ابتعد عنك جميع أصدقائك ، ضعفاء ونجسين. سيقبلونك عندما يرفضك الجميع. وعندما يرميك الجميع بالحجارة ، فإن والدتك ستلقي بالأزهار البرية. يقبلك الآب رغم أنه يعرف كل نقائصك. وسوف يرفضك أصدقاؤك ، حتى لو كانوا يعرفون فقط فضائلك. اعلم أن الحنان الذي يستقبلك به والديك هو ملك الرب الذي يقبل خليقته كأولاده. مثلما يجعل الحافز الحصان يركض بشكل أسرع ، فإن شعورك بالذنب تجاه والديك يجعلهم يهتمون بك أكثر.
هرع رجل فظ وسيء إلى والده وغرق بسكين في صدره مما أدى إلى إصابته بالعمى. والأب ، وهو يحتضر ، يقول لابنه: "أسرعوا ، نظفوا السكين من الدم لئلا تمسكوا وتحكموا". في السهوب الروسية ، ربط الابن الفاسد والدته بعمود أمام خيمة ، وفي الخيمة كان يشرب مع النساء السيئات والأصدقاء. وصادفهم اللصوص ورأوا الأم مقيدة وقالوا إنه يجب معاقبة الأوغاد. لكن الأم المقيدة أعطت صوتا وحذرت الابن البائس من أنه في خطر. ونجى الابن ولكن اللصوص قاموا بجلد الأم بدلاً من الابن.
يا بني ، لا تفتخر بالمعرفة أمام أبيك غير المكتسب ، لأن حبه أعظم من علمك.
بدونها ، لن يكون هناك أنت ولا علمك.
ابنتي ، لا تفتخر بجمالك أمام أمك المنحنية ، لأن قلبها أجمل من وجهك. خرجت أنت وجمالك من رحمها الهزيل. تعلمين ، بنات ، لتكريم والدك ، ومن خلال هذا تعلم تكريم جميع الآباء الآخرين على الأرض.
تمرن ليلاً ونهارًا ، يا بني ، لتكريم والدتك ، لأنك بهذه الطريقة ستتعلم تكريم جميع الأمهات الأخريات على وجه الأرض. حقًا أيها الأطفال ، من الخطأ أن تكرم أباك وأمك فقط ، وتتجاهل الآباء والأمهات الآخرين. إن تقديسك لوالديك ضروري بالنسبة لك كمدرسة احترام لجميع الناس وجميع النساء اللائي يلدن في عذاب ويربون أطفالهن في المخاض والمعاناة. تذكر هذا وعِش وفقًا لهذه الوصية حتى يباركك الله على الأرض.
الوصية السادسة
لا تقتل.
هذا يعني: أن الله يعطي الحياة من حياته لكل مخلوق ، لكل مخلوق. الحياة هي أثمن ممتلكات الله ، لذلك ، من يجرؤ على التعدي على حياة شخص ما ، فإنه يجرؤ على امتلاك الله الثمين - لحياة الله ذاتها. نحن جميعًا الذين نعيش اليوم حاملين مؤقتين لحياة الله في أنفسنا ، وحافظين على ممتلكات الله الثمينة. لذلك ، نحن لا نتجرأ ولا نستطيع تدمير هذه الحياة الإلهية المستعارة في أنفسنا وفي الآخرين. وهذا يعني: أول- ليس لدينا الحق في القتل ؛ ثانيا- لا يمكننا قتل الحياة.
صنع أحد الخزافين مزهرية من الطين ، وعندما كسرها الإهمال ، انزعج الخزاف بشدة وطالب بتعويض عن الخسارة. الإنسان أيضًا مصنوع من نفس المادة الرخيصة مثل المزهرية ، ولكن ما هو ثمين فيه هو أن للإنسان نفس ، تشكل الإنسان من الداخل ، وروح الله الذي يمنح الروح الحياة.
لذا، ليس للأب ولا للأم الحق في إزهاق أرواح أطفالهملان الوالدين ليسوا هم الذين يحيون الطفل بل الله من خلال الوالدين. إن الوالدين إناء يعجن فيه الله الحياة ، ونوع من التنور الذي يخبز الله فيه خبز الحياة. لكن الآباء لا يهبون الحياة ، وبالتالي ، إذا لم يعطوا ، فليس لهم الحق في أخذها. إذا كان الآباء الذين يعملون بجد ويهتمون بأطفالهم ويهتمون بهم ، لا يملكون الحق في الانتحار ، فكيف يمكن لمن التقوا بطريق الخطأ في هذا العالم مع أطفال هؤلاء الآباء أن يحصلوا على هذا الحق؟
في أمريكا ، في مدينة شيكاغو ، عاش اثنان من الجيران. أحدهم اشتهى ثروة جاره ، وشق طريقه إليه ليلاً وقطع رأسه. ثم أخذ كل أمواله ووضعها في محفظته وعاد إلى المنزل. حالما نزل إلى الشارع رأى جارًا مقتولًا يسير باتجاهه. فقط بدلاً من رأس مقطوع ، كان للجار رأس قاتل. في حالة رعب ، عبر القاتل إلى الجانب الآخر من الشارع وركض دون أن ينظر إلى الوراء ، لكن الجار برأس القاتل على كتفيه وجد نفسه مرة أخرى أمام الرجل الذي كان يركض وسار نحوه. وصل القاتل ، الغارق في العرق البارد ، بطريقة ما إلى منزله ولم ينام فيه ليلة رهيبة. لكن في الليلة التالية رأى جاره مرة أخرى أمامه ورأسه على كتفيه. وهكذا كان طوال الليل. ثم أخذ القاتل المال المسروق وألقاه في النهر. لكن هذا لم يساعد أيضًا. كان الجار يظهر له كل ليلة. استسلم القاتل للمحكمة واعترف بذنبه وحكم عليه بالأشغال الشاقة. لكن هذا لم يساعد أيضًا. وفي الزنزانة رأى القاتل جاره كل ليلة ورأسه على كتفيه. في النهاية ، توسل إلى كاهن عجوز أن يصلي من أجله ، وهو خاطئ ، إلى الله ويسمح له بالتواصل. أجاب الكاهن أنه يجب أن يتوب قبل القربان. فأجاب أنه تاب من قتل جاره. قال له الكاهن: "ليس هذا. لا يمكنك أن تفهم وتعترف بأن حياة جارك هي حياتك الخاصة. وبقتله ، قتلت نفسك. لهذا ترى رأسك المقطوع على جثة الشخص المقتول. .إشارة لك أن حياتك وحياة جارك وكل الحياة البشرية معًا هي نفس الحياة. المدعى عليه فهم هذا. وقد فهم أيضًا كل شيء آخر وأدركه. ثم صلى إلى الله وتناول القربان. ثم توقفت روح القتيل عن ملاحقته ، لكنه استمر في قضاء أيام وليالي في التوبة والصلاة ، وأخبر جميع الرجال المدانين الآخرين عن المعجزة التي نزلت إليه ، وهي أن الرجل لا يستطيع القتل. آخر دون أن يقتل نفسه.
آه ، أيها الإخوة ، ما مدى فظاعة عواقب القتل. إذا كان من الممكن وصفها لجميع الناس ، فلن يكون هناك حقًا أي شخص يرفع يده ضد حياة شخص آخر.
يوقظ الله ضمير القاتل ويغضب حتى يقضمه ضميره من الداخل مثل دودة تقضم شجرة. الرجل يضرب ويزأر وينبح مثل لبؤة مجنونة. لا يستريح البائس في النهار ولا في الليل ، لا في الجبال ولا في الحقل ولا في هذه الحياة ولا بعد القبر. الأفضل للرجل إذا فتحت جمجمته واستقر سرب من النحل فيه ولسعه من الداخل ، بدلاً من ما يفعله ضميره النجس والمجرم بروحه.
لذلك ، أيها الإخوة ، أمر الله الناس من أجل سلامهم وسعادتهم: "لا تقتلوا!" يا رب طيب ما أحلى كل وصاياك كاللبن المغذي الطازج. أيها الرب القدير ، احفظ عبدك من السوء وضمير الثأر ، وسأمجدك وأحمدك إلى أبد الآبدين. آمين.
الوصية السابعة
لا تزن.
وهذا يعني أنه لا يمكنك إقامة علاقة غير شرعية مع امرأة. إن الحيوانات أكثر طاعة لهذه الوصية من كثير من الناس. بالنسبة للحيوانات ، تدخل في علاقة مع بعضها البعض تمامًا في نفس الوقت تمامًا كما حددها الخالق لها. وكثير من الناس لا يدركون الوقت أو النظام في العلاقات بين الرجال والنساء. غبت عقولهم من الزنا ، حتى لا يميزوا بين الجماع الشرعي وغير الشرعي مع المرأة ، كما أن المريض لا يميز بين الملح والحامض. لذلك من الممكن في كثير من الأحيان أن نسمع من الزاني تبريرًا لخطيته ، لأنهم لا يهتمون إطلاقا بما إذا كانت زوجته أو شخص آخر ، في الوقت المناسب أو الوقت الخطأ ، فلا يهم. وكأن المريض يقول ، عندما يضع الملح في فمه أولاً ، ثم الفلفل ، ثم السكر: "كل هذا لذيذ بنفس الدرجة. هذه نفس الأشياء ، بنفس الطعم". لو كان الأمر متشابهًا سواء كنت تعيش بصورة قانونية أو خارجة عن القانون ، لما أمر الله شعب إسرائيل من خلال موسى: "لا تزنوا". الزنا يهلك الإنسان جسديا وعقليا.عادة ما يكون الزناة ملتويون ، مثل قوس من قيثارة ، قبل أن يتقدموا في السن ينهون حياتهم بالجروح والعذاب والجنون. إن أفظع وأقسى الأمراض التي يعرفها العلم هي الأمراض التي ينتشرها الزنا بأعداد كبيرة. جسد الزاني في مرض دائم ، مثل بركة نتنة ، يركض منها الجميع بأنف مقروص واشمئزاز شديد. لكن إذا انتهى الشر مع أولئك الذين ارتكبوا هذا الشر ، لكانت الأمور أقل فظاعة. لكن الأمر يصبح فظيعًا عندما تعتقد أن أبناء الزناة يرثون أمراض والديهم: الأبناء والبنات ، وحتى الأحفاد وأبناء الأحفاد. في الواقع ، فإن أمراض الزنا هي آفة للناس ، مثل دودة الفيلوكسيرا للعنب. من هذه الأمراض ، تتراجع البشرية وتتدهور وتتسبب في هذه الأمراض أكثر من أي أمراض أخرى.
إن بصرهم رهيب للغاية عندما نفكر في تلك الآلام الجسدية والقبح والتعفن والتعفن في الجسم من الأمراض الضالة. لكن بصرهم يصبح أكثر فظاعة ، لدرجة الحمى العصبية ، عندما نرى كيف ينشأ الرجس الروحي من تشوه الجسد ، كنتيجة لهذا الشر الضال. لذلك ، أيها الإخوة ، الله الذي يعلم كل شيء ويتوقع كل شيء ، أعطى الوصية ضد الزنا ، وضد الزنا ، وضد العلاقات خارج نطاق الزواج بين الناس. ولا سيما الشباب يجب أن يختبئوا ويختبئوا من هذا الشر كما من أفعى سامة. لأن الأمة التي أفسح فيها الشباب الطريق للفجور والحياة الجسدية غير المشروعة ليس لها مستقبل. سيكون لدى مثل هؤلاء الناس في الوقت المناسب جيل من الأشخاص الضعفاء ، حتى يقعوا في الأسر في أيدي أشخاص يتمتعون بصحة أفضل ، والذين سيخضعونهم بسهولة. من ليس غبيًا يمكنه القراءة التاريخ القديمأيها الشعوب ، وتعلم من هذا ما هي العقوبات الرهيبة التي تلحق بالقبائل والشعوب الزانية.
يصف الكتاب المقدس نهاية مدينتي سدوم وعمورة ، حيث لم يتم العثور على عشرة من الصالحين والأقياء. لهذا أرسل الله عليهم بردًا كبريتيًا ناريًا ، حتى تم تجسير المدينتين معًا ، كما في نعش.
في جنوب إيطاليا ، لا يزال هناك مكان يُدعى بومبي ، التي كانت ذات يوم مدينة غنية وفاخرة ، لكنها الآن أطلال بائسة ، يتجمع عليها الناس ويتنهدون في خوف ورعب عند رؤيتهم. باختصار ، كان تاريخ بومبي كالتالي: جلبت الثروة هذه المدينة إلى مثل هذه الحياة اللاأخلاقية والضالة ، التي لا يمكن تذكرها منذ إنشاء العالم. وفجأة حلت عليه عذاب الله. في أحد الأيام ، انفتح جبل فيزوف بالقرب من بومبي وملأ بركانًا من هناك ، وغطت الحمم النارية بالرماد والحجارة مدينة بومبي بكل سكانها ، كما في القبور غطت أرض الموتى. وفقكم الله ، أيها الإخوة ، حتى لا تضلوا ولا تسلكوا درب الزنا الزلق والخطير. قد يساعد الملاك الحارس في الحفاظ على السلام والحب في منزلك. علّم والدة الله أبناءك وبناتك عفتها الإلهية ، حتى لا تتلطخ أجسادهم وأرواحهم بالخطيئة ، بل نقية ومشرقة ، حتى يكون الروح القدس معهم ، يرشدهم ويغنيهم فقط بما هو موجود. إلهي ما هو من عند الله.
الوصية الثامنة
لا تسرق.
وهذا يعني: لا تسيء إلى أخيك بقلة احترام لمركته. لا تعامله كما تفعل الثعالب والفئران ، إذا كنت تكرم نفسك أكثر من الحيوانات. يسرق الثعلب دون معرفة قانون السرقة ، ويقضم الفأر الحظيرة دون أن يعرف أنه يؤذي أحدًا. يعرف كل من الثعلب والفأر حاجتهما فقط ، لكنهما لا يفهمان فقدان الآخرين. لا يُعْطَى لَهُمْ لِيَعْرِفُوا ، وَلَكُمْ هُوَ. لذلك ، لا يغفر لك الفأر والثعلب. يجب أن تكون مصلحتك دائمًا دون القانون ، ويجب ألا تكون مصلحتك على حساب أخيك. أخي ، فقط أولئك الذين لا يعرفون يذهبون إلى السرقة ، وبعبارة أخرى ، أولئك الذين لا يعرفون الحقيقة التالية.
الحقيقة الأولى- شيء لا يستطيع الإنسان سرقته ، وآخر- أن لا ينتفع الإنسان بالسرقة.
كيف يكون هذا ممكنا؟ - سيسأل الكثير من الجهلة ويفاجأوا. وإليك الطريقة: كوننا له عيون كثيرة. إنها حقًا محشوة بالعيون ، مثل شجرة البرقوق ذات الزهور البيضاء أثناء الإزهار. يرى الناس ويشعرون بعدد معين من هذه العيون ، لكنهم لا يرون عددًا أكبر ولا يعرفون حتى عن وجودها. بادئ ذي بدء ، الشمس هي أول عين سماوية ، وكذلك النجوم. لكن إلى جانب الشمس والنجوم ، هناك الملايين والملايين من الأرواح ذات الأعين الكثيرة الذين ، دون أن يغلقوا أعينهم ، ينظرون إلى ما يحدث على كل سنتيمتر من الأرض. فكيف يسرق اللص دون أن يرى أحدًا دون أن يكشف عنه؟ لا يمكنك وضع يدك في جيبك دون أن يراها الكثير من المتفرجين. لا يزال لديك فرصة أقل لوضع يدك في جيب شخص آخر ، حتى لا تنزعج الملايين من القوى الأعلى ؛ وهذه هي الحقيقة الأولى.
الحقيقة الأخرى هي أن الشخص لا يستطيع أن يربح بالسرقة. لأنه ، ما الفائدة من رؤية الكثير من العيون ، وستظل السرقة مكشوفة؟ عند اكتشاف السرقة وكشف السارق يبقى اسم "لص" له حتى وفاته بين جيرانه. هناك ألف طريقة تكشف بها قوى السماء عن لص.
في إحدى المدن العربية ، كان التاجر الظالم إسماعيل يتاجر. في كل مرة يزن فيها البضائع للمشترين ، كان يزن دائمًا بضعة جرامات. بسبب هذا الخداع ، زادت ثروته بشكل كبير. لكن أطفاله كانوا مرضى ، وصرف الكثير على الأطباء والأدوية. وكلما أنفق على علاج الأطفال ، زاد خداعه مرة أخرى من زبائنه. لكن ما سرقه من زبائنه حمله مرض أطفاله.
ذات مرة ، عندما كان إسماعيل في محله وكان قلقًا جدًا على أطفاله ، انفتحت السماء للحظة. رفع عينيه إلى السماء ورأى أن شيئًا غير عادي يحدث هناك. تقف الملائكة حول موازين ضخمة يقيسون بها كل النعم التي يمنحها الله للناس. جاء الدور لعائلة إسماعيل ، ويرى إسماعيل كيف أن الملائكة ، الذين يقدمون الصحة لأطفاله ، يضعون أقل من اللازم على كأس الصحة ، وبدلاً من ذلك يضعون ثقلًا على الميزان. فغضب إسماعيل وأراد أن يصرخ بسخط على الملائكة ، لكن استدار أحدهم ليواجهه وقال: لماذا أنت غاضب؟ الزبائن. وهكذا نحن نفعل حقيقة الله ". صُدم إسماعيل بالإجابة وبدأ يتوب بمرارة عن خطيئته الجسيمة. ومنذ ذلك الوقت بدأ إسماعيل ليس فقط في الوزن بشكل صحيح ، ولكن أيضًا ليعطي ما هو أبعد من القياس. وتعافى أطفاله.
لذا ، أيها الإخوة ، فإن الشيء المسروق يذكر دائمًا الشخص بأنه مسروق وليس ملكه.
قام شاب بسرقة ساعة وارتداؤها لمدة شهر تقريبًا. بعد مرور شهر ، أعاد الساعة إلى صاحبها ، واعترف بجريمته وأخبره أنه في كل مرة يخرج الساعة من جيبه ويريد معرفة الوقت ، يسمعها تدق: "نحن لسنا لك ، أنت ، أنت. - لص ".
يعلم الرب الإله أن السرقة تجعل كلاهما غير سعيد. ومن سرق ومن سرقوا منه. ولكي لا يكون الناس ، أولاده ، حزينين ، أصدر الرب الحكيم هذه الوصية: لا تسرق.
نشكرك يا رب الله على هذه الوصية التي نحتاجها حقًا من أجل سلامنا وسعادتنا.
الوصية التاسعة
لا تشهد بالزور.
وذلك يعني: لا تكذب على نفسك أو على الآخرين. عندما تكذب على نفسك ، فأنت تعلم نفسك أنك تكذب. عندما تكذب على شخص آخر ، سيعرف أيضًا أنك تكذب عليه. عندما تمجد نفسك وتتفاخر أمام الناس ، لا يعرف الناس ذلك ، لكنك تعلم بنفسك أنك تقدم معلومات خاطئة عن نفسك. إذا كررت باستمرار بعض الأكاذيب عن نفسك ، فسيظل الناس يعرفون أنك تكذب. يمكنك أنت نفسك أن تبدأ في الإيمان بأكاذيبك ، ويمكن أن تصبح الكذبة هي الحقيقة بالنسبة لك. وستعتاد على الكذب كما يعتاد الأعمى على الظلام. عندما تكذب على شخص آخر ، فهذا الشخص يعرف أنك تكذب. هذا أول شاهد عليك. وأنت نفسك تعلم أنك تكذب عليه. وهكذا فأنت نفسك الشاهد الثاني على نفسك. والله الشاهد الثالث. واعلم أن أحد الشهود الثلاثة سيدينك أمام العالم كله. هكذا يوبخ الله شهادة الزور على الجار.
يعيش اثنان من الجيران ، لوكا وإيليا ، في نفس القرية. كان لوقا غاضبًا على إيليا لأن إيليا كان شخصًا أفضل من لوقا ، الذي كان سكيرًا وكسولًا. أعلن لوقا ، الذي تعذبته الحسد ، في المحكمة أن إيليا تحدث بخطب تجديفية ضد الملك. دافع إيليا عن نفسه بأفضل ما في وسعه ولوح بيده أخيرًا وقال: "الله نفسه يكشف أكاذيبك ضدي". لكن المحكمة حكمت على إيليا بالسجن ، وعاد لوقا إلى منزله. عندما لم يكن بعيدًا عن المنزل ، سمع فجأة بكاء في المنزل. شعر لوقا بالبرد عندما تذكر كلمات إيليا. عندما دخل المنزل ، أصيب بالرعب. بعد أن سقط والده العجوز في النار ، أحرق عينيه ووجهه بالكامل. عندما رأى لوكا ذلك ، أصبح عاجزًا عن الكلام ولم يستطع التحدث أو البكاء. وفي الصباح ذهب إلى المحكمة باكرا واعترف بأنه قد افتراء على إيليا. أطلق القضاة على الفور إيليا ، وعوقب لوقا بتهمة الحنث باليمين. وهكذا عانى لوقا عقوبتين لخطيئة واحدة: خطية الله والناس.
إليك كيف يمكن لجارك فضح شهادة الزور الخاصة بك.
في نيس عاش هناك جزار اسمه أناتولي. تم رشوته من قبل تاجر ثري غير نزيه لتقديم أدلة كاذبة ضد جاره ، الذي كان اسمه إميل. يُزعم أن أناتولي رأى كيف صب إميل بالكيروسين وأشعل النار في منزل هذا التاجر. وشهد أناتولي ، كما علم ، في المحاكمة. أدين إميل. عندما يقضي عقوبته ، أقسم أنه سيثبت أن أناتولي كذب في المحكمة. كان إميل رجلًا مجتهدًا وسرعان ما حصل على ألف قطعة نقدية. قرر استخدام هذه الأموال لإجبار أناتولي على الاعتراف للجميع في شهادة الزور. بادئ ذي بدء ، وجد إميل أشخاصًا يعرفون أناتولي. اتفقت معهم على أنهم سيفعلون ما يلي: كانوا يتصلون بأناتولي لتناول العشاء في المساء ، ويقدمون له شرابًا قويًا ، ثم يخبرونه أنهم بحاجة إلى شاهد يشهد في المحكمة ضد صاحب مقهى واحد. ، كما لو كان نوعًا من الشرير. عندما تم إخبار أناتولي بهذه الخطة ، تم وضع ألف قطعة نقدية ذهبية أمامه وسئل عما إذا كان لا يمكنه العثور على شخص موثوق به سيشهد بهذه الطريقة في المحاكمة. أضاءت عيون أناتولي عندما رأى مثل هذه الكمية من الذهب أمامه ، وأعلن على الفور أنه هو نفسه سيشارك في شهادة الزور. لكن هؤلاء الأشخاص أعربوا عن شكهم في أنه سيكون قادرًا على التحدث في المحاكمة دون إرباك أو نسيان أي شيء. جادل أناتولي بحماسة أنه هو القادر. وسألوه عما إذا كان لديه خبرة وإذا حاول القيام بذلك. لم يلاحظ أناتولي أي فخ ، اعترف لهم أنه تلقى في وقت سابق المال من أحد النبلاء لشهادة زور ضد إميل ، ووفقًا لشهادة الزور ، حُكم على إميل بالأشغال الشاقة. عندما سمع الناس هذا ، أخبروا إميل بكل شيء. في الصباح ، رفع إميل دعوى قضائية. حُكم على أناتولي بالعمل الشاق. وهكذا ، فإن حقيقة الله قد تجاوزت الافتراء على أناتولي وطهرت شرف واسم الصديق إميل.
يا رب ، يا رب ، يا إلهي ، ما أسوء الناس الذين لا يستمعون إلى وصيتك المقدسة ولا يسمرون بها قلوبهم وألسنتهم. ساعدني يا الله ، أنا الخاطئ ، حتى لا أخطئ إلى الحق. أنرني بحقيقتك ، يا يسوع ابن الله ، واحرق كل الأكاذيب في قلبي ، كما يحرق البستاني أعشاش اليرقات على أشجار الفاكهةفي الحديقة. آمين.
الوصية العاشرة
لا تتمنى أي شيء آخر.
وهذا يعني: أنك وقعت بالفعل في الخطيئة بمجرد أن تشاء. السؤال هو: هل تريد الهروب بسرعة من الهاوية التي أوصلتك إليها رغبتك ، أم تريد السقوط أكثر؟
الرغبة هي بذرة الخطيئة. الفعل الخاطئ هو حصاد البذرة التي تُزرع وتُنمو.
تذكر الفرق بين هذه الوصية العاشرة من الله والتسعة السابقة. في الوصايا التسع السابقة ، يحذر الله الإنسان من فعل الآثام ، متحدثًا عن حصاد الخطيئة. وفي هذه الوصية العاشرة ، يلفت الله الانتباه إلى أصل الخطيئة والعدوان ، ويحذرك من أن تخطئ حتى مع رغبتك. وهكذا تصبح هذه الوصية جسرا يربط بين القديم و العهد الجديد. الأول، أعطاه اللهمن خلال موسى ، والثانية التي أعطاها الله بيسوع المسيح. لذلك ، عندما نقرأ العهد الجديد للمسيح ، يجب أن ننتبه إلى حقيقة أن المسيح لا يأمر الناس بعدم القتل أو السرقة بأيديهم ، وعدم ارتكاب الزنى بالجسد وعدم الكذب باللسان. إنه ينظر بعمق إلى قلب الإنسان والنفس البشرية ويأمر: لا تقتل في أفكارك ، ولا تزن في قلبك ، ولا تسرق أفكارك ، ولا تكذب في مشاعرك.
وبالتالي ، فإن الوصية العاشرة هي انتقال إلى شريعة المسيح ، والتي هي أكثر روحية وأعلى وأكثر تعقيدًا من شريعة موسى.
لا تطمع في ما يخص جارك. لأنك عندما ترغب ، تزرع بذرة الشر في قلبك ، وهذه البذرة ، بعد أن سقطت ، تبدأ في النمو والتوسع والتفرع ، وتدفع يديك إلى الخطيئة ، وقدميك ، وعينيك ، وعينيك. لسانك وجسدك كله. للجسد أيها الإخوة وكالة تنفيذيةالنفوس. لا يطيع الجسد إلا الأوامر التي أعطتها له الروح. ما تريده الروح ، يمكن للجسد أن يفعله ، وما لا تريده الروح ، لا يستطيع الجسد القيام به.
استمع إلى نصيحتي الوحيدة. حاول تنفيذ هذه الوصية الأخيرة من الله ، وسيكون من الأسهل عليك أن تفي بالآخرين. صدقوني ، أولئك الذين امتلأت قلوبهم برغبات نجسة يغمقون أرواحهم لدرجة أنهم يصبحون غير قادرين على الإيمان بالرب الإله ، وبالتالي غير قادرين على العمل في وقت معين ، والاحتفال بالأحد ، وتكريم والديهم. إن هذا ينطبق على كل الوصايا. إذا لم تكمل واحدة على الأقل ، فسوف تكسر كل العشرة.
غادر رجل صالح يدعى لوفرو قريته واستقر في الجبال حيث عاش في عزلة. لقد حاول القضاء على كل الرغبات غير الضرورية من روحه. لعدة سنوات كان لوفرو يفكر فقط في الله ، ويصلي إلى الله ويصوم. عندما عاد إلى القرية مرة أخرى ، اندهش جميع القرويين من وهج قدسية لوفرا. والجميع يوقونه كرجل الله البار. وكان هناك شخص في تلك القرية اسمه تاديا ، وحسد تاديا لوفر. وأخبر زملائه القرويين أنه يمكن أن يصبح مثل لوفرو. وانسحب تاديا إلى الجبال ، وبدأ عمله العصامي في العزلة. بعد شهر ، عاد تاديا إلى قريته. وعندما سأله أهل القرية: ماذا فعلت في الشهر؟ "كيف ذلك ، لأنك كنت هناك بمفردك؟" "نعم ، كنت وحدي في جسدي ، لكنني كنت في الروح والقلب دائمًا بين الناس ، وما لم أستطع فعله بيدي وقدمي ، ولسانتي ، وبجسدي ، فعلت كل هذا في روحي و قلب."
وهكذا ، أيها الإخوة ، يمكن للإنسان أن يخطئ حتى بعيدًا عن الناس ، بمفرده. لأنه إذا شخص سيءيترك المجتمع البشري ، ورغباته الخاطئة ، والرجس الروحي والأفكار النجسة لن يتركه. لذلك ، أيها الإخوة ، دعونا نصلي إلى الله ، لكي يساعدنا في إتمام وصيته الأخيرة. أطفئ يا الله فحم كل شهوة خاطئة في قلوبنا قبل أن تنمو هذه الرغبة وتبدأ في خنقنا. ساعدنا يا رب ، دعنا نتعلم كل كلمات هذا القانون الأول ، حتى نتمكن من خلاله من قبول القانون العظيم المجيد لابنك الوحيد يسوع المسيح ، مخلصنا ، الذي له ومعك ومع الحياة- إعطاء الروح القدس ، المجد الأبدي والتسبيح ، والغناء والعبادة ، من جيل بعد جيل ، من قرن إلى قرن ، حتى نهاية العالم وانتصار إشراق مملكتك الأبدية على جميع الممالك المعروفة والمرئية للإنسان العين والعقل. آمين.
طوال تاريخ علاقة الإنسان بالله ، يريد الله دائمًا ويريد أن تكون له علاقة مع جميع الناس. يريد الله. حتى نحبه ونخاف الرب ، ولكن في نفس الوقت ، وفقًا لخطة الله ، خلق الإنسان بإرادة حرة ، لذلك يجب أن يعبر هو نفسه عن الرغبة في الانضمام إليه. من طرق جذب انتباه الناس أن الله يستخدم القانون.
الرب هو مركز كل الشريعة:
1. وتكلم الله بكل هذه الكلمات قائلاً:
2. أنا الرب إلهك الذي أخرجك من أرض مصر من بيت العبودية ...
(سفر الخروج 20: 1 ، 2)
في العبرية ، قد يبدو القانون مثل التوراة. للتوراة معاني عدة:
كلمة الاله
كتاب العهد القديم
أسفار موسى الخمسة
شريعة موسى ، أي مجموعة من القوانين الأخلاقية والمدنية والليتورجية التي أعطاها الله لموسى على جبل سيناء. يتضمن عشر وصايا مكتوبة بيد الله و 613 لائحة داخلية:
18. وعندما توقف الله عن الحديث مع موسى على جبل سيناء ، أعطاه لوحين من الوحي ، لوحين من الحجر ، كتب عليهما بإصبع الله.
(سفر الخروج 31:18)
16. كانت الألواح من عمل الله ، وكانت الكتابات المنقوشة على الألواح من كتابات الله.
(سفر الخروج 32:16)
ناموس الله هو "نظام الحياة" الذي حدده الله ويربطه ارتباطًا وثيقًا بالشعب المختار.
يمكن تقسيم الوصايا العشر تقريبًا إلى 3 أجزاء
1. علاقة الإنسان بالله (١-٤ وصايا):
1. انا الرب الهك الذي اخرجك من ارض مصر من بيت العبودية. لا يكن لك آلهة قبلي.
(سفر الخروج 20: 2 ، 3)
2. لا تصنع لنفسك صنمًا أو أي صورة لما في السماء من فوق ، وما على الأرض من أسفل ، وما في الماء تحت الأرض ...
(سفر الخروج 20: 4)
3. لا تنطق باسم الرب إلهك عبثًا ، لأن الرب لن يترك دون عقاب من ينطق باسمه عبثًا.
(سفر الخروج 20: 7)
4. اعمل لمدة ستة أيام وقم بجميع أعمالك ، ولكن اليوم السابع هو سبت الرب إلهك: لا تقم بأي عمل عليه ، لا أنت ولا ابنك ولا ابنتك ولا خادمك ولا خادمك. أمتك ولا ماشيتك ولا الغريب في مساكنك ...
(سفر الخروج 20: 9 ، 10)
2. علاقة الشخص بالعائلة (الوصية الخامسة):
5. أكرم أباك وأمك ، فتطول أيامك في الأرض التي يعطيك الرب إلهك.
(سفر الخروج 20:12)
3. علاقة الإنسان بالمجتمع (6-10 وصايا):
6. لا تقتل.
7. لا تزن.
8. لا تسرق.
9. لا تشهد على قريبك شهادة زور.
10. لا تطمع في منزل جارك. لا تشتهي امرأة قريبك ولا خادمه ولا أمته ولا ثوره ولا حماره ولا أي شيء من قريبك.
(سفر الخروج 20: 13-17)
الغرض من القانون أو الغرض من القانون:
1. امنح شعبك قائمة عادلة من الفرائض والقوانين والوصايا ، وأيضًا للحفاظ على إسرائيل كشعب منفصل ، يجب أن يأتي إليه المسيح. من خلال الناموس ، تم تمييز إسرائيل عن الأمم الأخرى وتعالى أمام الله:
1. لذلك ، يا إسرائيل ، اسمع الفرائض والشرائع التي أعلمك أن تحفظها ، فتعيش وتذهب وترث الأرض التي أعطاك إياها الرب إله آبائك.
(سفر التثنية 4: 1)
6. لذا احفظها وافعلها ، فهذه هي حكمتك وفهمك أمام أعين الشعوب ، الذين ، بعد أن سمعوا بكل هذه المراسيم ، سيقولون: هذا فقط شعب عظيمهناك شعب حكيم وعقلاني.
7. فهل هناك أمة عظيمة آلهةها قريبة منا مثل الرب إلهنا كلما دعينا إليه؟
8. وهل هناك أمة عظيمة لديها مراسيم وقوانين عادلة مثل كل هذا القانون ، الذي أعرضه عليكم اليوم؟
(سفر التثنية 4: 6-8)
2. وعي الخطيئة يأتي من الناموس:
20 لانه لا يتبرر جسد في عينيه باعمال الناموس. لان بالناموس معرفة الخطيئة.
(رومية 3:20)
3. تنبأ بصورة المسيح ومجيئه - المخلص:
1. القانون ، بظل البركات المستقبلية ، وليس صورة الأشياء ذاتها ، بنفس التضحيات التي تُقدَّم باستمرار كل عام ، لا يمكن أبدًا أن يجعل من يأتون معهم كاملين.
2. وإلا ، فإنهم سيتوقفون عن تقديمها ، لأن أولئك الذين يقدمون الذبائح ، بعد أن تم تطهيرهم مرة واحدة ، لن يكون لديهم أي وعي بالخطايا.
3. لكن الذبائح تُذكر كل عام بالذبيحة ،
4. لأنه من المستحيل أن دم ثيران وتيوس يرفع خطايا.
5. لذلك ، عند دخول المسيح إلى العالم ، قال: لم ترد ذبائح وتقدمات ، لكنك هيأت لي جسداً.
(عبرانيين 10: 1-5)
4. أظهر للشخص أنه غير قادر على تحقيق إرادة الله بمفرده
10. من حفظ كل الناموس والذنوب في شيء واحد ، فهو مذنب في كل شيء.
(يعقوب 2:10)
القانون بالنسبة لنا هو معلم المسيح (معلم من اليوناني "المربي القاسي" ، كقاعدة عامة ، عبد قام بتربية طفل ويمكن أن يعاقبه بالعصي):
23. وقبل مجيء الإيمان ، كنا تحت حراسة الناموس ، حتى الوقت الذي كان من الضروري فيه الكشف عن الإيمان.
24. إذاً كان القانون هو معلمنا ليأتي بنا إلى المسيح ، لكي نتبرر بالإيمان ...
(غلاطية 3:23 ، 24)
بدخوله إلى هذا العالم كمخلص ، استبدل يسوع شريعة الوصايا بتعاليمه ، والتي تتلخص في وصيتين:
1. أحب ربك:
37. قال له يسوع: أحب الرب إلهك من كل قلبك ومن كل نفسك ومن كل عقلك ...
(القديس متى 22:37)
2. أحب قريبك:
39. والثاني مثله: أحب قريبك كنفسك ...
(القديس متى 22:39)
لم يأتِ يسوع لكسر الناموس ، بل ليُتمم:
17. لا تظنوا أنني جئت لأنقض الناموس أو الأنبياء: لم آت لأنقض بل لأتمم.
(القديس متى 5:17)
الوصايا العشر للمسيحية هي الطريقة التي قال بها السيد المسيح: "أنا الطريق والحق والحياة. ليس أحد يأتي إلى الآب إلا بي ”(يوحنا 14: 6). إن ابن الله هو تجسيد للفضائل ، لأن الفضيلة ليست شيئًا مخلوقًا ، بل هي ملك لله. إن مراعاتهم ضرورية لكل شخص لتحقيق مقياسه الذي يجعله أقرب إلى الله.
أُعطيت وصايا الله لليهود على جبل سيناء بعد أن بدأت ناموس الإنسان الداخلي بالضعف بسبب الخطيئة ، وتوقفوا عن سماع صوت ضميرهم.
الوصايا الأساسية للمسيحية
تلقت البشرية وصايا العهد القديم العشر (الوصايا العشر) من خلال موسى - ظهر له الرب في بوش الناري - شجيرة تحترق ولم تحترق. أصبحت هذه الصورة نبوءة عن مريم العذراء - التي استقبلت الإله في نفسها ولم تحترق. تم إعطاء القانون على لوحين من الحجر (لوحين) ، كتب الله نفسه عليهما الوصايا بإصبع.
عشر وصايا في المسيحية العهد القديم، خروج 20: 2-17 ، تثنية 5: 6-21):
- انا الرب الهك وليست آلهة اخرى سواي.
- لا تخلق لنفسك صنما ولا صورة ؛ لا تعبدهم ولا تخدمهم.
- لا تأخذ اسم الرب إلهك باطلا.
- اعمل لمدة ستة أيام وقم بكل عملك ، والسبع - السبت - يوم راحة تكرسه للرب إلهك.
- أكرم أباك وأمك ، تبارك على الأرض وتعمر طويلاً.
- لا تقتل.
- لا تزن.
- لا تسرق.
- لا تشهد بالزور.
- لا تتمنى أي شيء آخر.
يعتقد الكثير من الناس أن الوصايا الرئيسية للمسيحية هي مجموعة من المحظورات. جعل الرب الإنسان حراً ولم يتعدى على هذه الحرية. لكن بالنسبة لأولئك الذين يريدون أن يكونوا مع الله ، هناك قواعد حول كيفية قضاء حياتهم في انسجام مع القانون. يجب أن نتذكر أن الرب مصدر بركات لنا ، وشريعته كمصباح على الطريق وطريقة لا تؤذي نفسك ، لأن الخطية تدمر الإنسان وبيئته.
أهم أفكار المسيحية حسب الوصايا
دعونا نفكر بمزيد من التفصيل في الأفكار الرئيسية للمسيحية وفقًا للوصايا.
انا الرب الهك. قد لا يكون لديك آلهة أخرى قبلي
الله خالق العالمين المرئي وغير المرئي ومصدر كل قوة وقوة. تتحرك العناصر بفضل الله ، وتنبت البذرة لأن قوة الله تحيا فيها ، وأي حياة ممكنة فقط في الله ولا توجد حياة خارج مصدرها. كل قوة هي ملك لله ، يعطيها ويأخذها متى شاء. يجب على المرء أن يطلب فقط من الله ويتوقع منه فقط القدرات والهبات والبركات المختلفة ، من مصدر القوة المحيية.
الله مصدر الحكمة والمعرفة. لقد شارك فكره ليس فقط مع الإنسان - فكل مخلوق من مخلوقات الله له حكمته الخاصة - من العنكبوت إلى الحجر. النحلة لها حكمة مختلفة ، والشجرة لها حكمة مختلفة. يشعر الحيوان بالخطر ، بفضل حكمة الله ، يطير الطائر إلى نفس العش الذي تركه في الخريف - لنفس السبب.
كل لطف ممكن فقط بالله. في كل شيء خلقه يوجد هذا الخير. الله رحيم صبور طيب. لذلك ، فإن كل ما يفعله - مصدر الفضيلة الذي لا نهاية له - يفيض باللطف. أتمنى الخير لنفسك ولجيرانك ، فأنت بحاجة إلى الدعاء إلى الله بشأن ذلك. من المستحيل خدمة الله ، خالق كل شيء ، وآخر في نفس الوقت - في هذه الحالة ، سوف يهلك الشخص. عليك أن تقرر بحزم أن تكون مخلصًا لربك ، له وحده للصلاة والخدمة والخوف. أن تحبه وحده ، خائفًا من العصيان كوالدك.
لا تصنع لنفسك صنما ولا صورة لما في السماء من فوق ، وما في الأرض من أسفل ، وما في الماء تحت الأرض.
لا تؤله الخلق بدلاً من الخالق. أيا كان ، أيا كان - لا ينبغي لأحد أن يحتل هذا المكان المقدس في قلبك - عبادة الخالق. سواء كانت الخطيئة أو الخوف يبعد الإنسان عن إلهه - فأنت بحاجة دائمًا إلى أن تجد القوة في نفسك ولا تبحث عن إله آخر.
بعد السقوط ، أصبح الإنسان ضعيفًا ومتقلبًا ؛ وغالبًا ما ينسى قرب الله واهتمامه بكل من أبنائه. في لحظات الضعف الروحي ، عندما تسود الخطية ، يبتعد الإنسان عن الله ويلجأ إلى عبيده - الخليقة. ولكن الله أرحم من عبيده ، ولا بد من أن نجد القوة في النفس ليرجع إليه وينال الشفاء.
يمكن لأي شخص أن يعتبر ثروته إلهًا ، وضع عليه كل آماله وآماله ؛ حتى الأسرة يمكن أن تكون مثل هذا الإله - عندما يتم انتهاك قانون الله من أجل الآخرين ، حتى الأقرب منهم. والمسيح كما نعلم من الإنجيل قال:
"من أحب أبًا أو أمًا أكثر مني فلا يستحقني" (متى 10:37).
أي أنه من الضروري أن نتواضع أمام الظروف التي تبدو قاسية بالنسبة لنا ، وألا نتخلى عن الخالق. يمكن لأي شخص أن يجعل من نفسه صنمًا من القوة ، والمجد ، إذا أعطاها أيضًا كل قلبه وأفكاره. من كل شيء يمكنك إنشاء معبود ، حتى من الرموز. لا يعبد بعض المسيحيين الأيقونة نفسها ، وليس المادة التي صنع منها الصليب ، ولكن الصورة التي أصبحت ممكنة بفضل تجسد ابن الله.
لا تنطق باسم الرب إلهك عبثا ، لأن الرب لن يترك بغير عقاب من ينطق باسمه عبثا
من المستحيل أن تنطق اسم الله بشكل عرضي ، بين الأوقات ، عندما تكون خاضعًا لمشاعرك ، ولا تشتاق إلى الله. في الحياة اليوميةنحن نطمس اسم الله من خلال نطقه بطريقة غير محترمة. يجب أن يُلفظ فقط في توتر الصلاة ، بوعي ، من أجل أعلى خيرلنفسك ومن حولك.
هذا التعتيم جعل الناس يضحكون اليوم على المؤمنين عندما ينطقون بعبارة "هل تود التحدث عن الله". قيلت هذه العبارة مرات عديدة عبثًا ، وقد قلل الناس من قيمة عظمة اسم الله الحقيقية باعتبارها شيئًا عاديًا. لكن هذه العبارة لها ميزة كبيرة. الضرر الحتمي ينتظر الشخص الذي أصبح اسم الله تافهًا بالنسبة له ، بل وأحيانًا مسيئًا.
اعمل ستة أيام وقم بكل عملك ؛ واليوم السابع هو سبت الرب الهك
خُلق اليوم السابع للصلاة والشركة مع الله. بالنسبة لليهود القدماء ، كان هذا هو السبت ، ولكن مع ظهور العهد الجديد ، اكتسبنا القيامة.
ليس صحيحًا أنه في تقليدنا للقواعد القديمة ، يجب أن نتجنب كل عمل في هذا اليوم ، لكن هذا العمل يجب أن يكون لمجد الله. الذهاب إلى الكنيسة والصلاة في هذا اليوم واجب مقدس على المسيحي. في هذا اليوم يجب أن يستريح المرء ، تقليدًا للخالق: لقد خلق هذا العالم لمدة ستة أيام ، واستراح في اليوم السابع - وهو مكتوب في سفر التكوين. هذا يعني أن اليوم السابع مكرس بشكل خاص - فقد تم إنشاؤه للتأمل في الأبدية.
أكرم أباك وأمك ، لكي تطول أيامك على الأرض
هذه هي الوصية الأولى بوعد - تممها ، وستكون أيامك على الأرض طويلة. يجب احترام الوالدين. مهما كانت علاقتك بهم ، فهم الذين أعطاك الخالق الحياة من خلالهم.
أولئك الذين عرفوا الله حتى قبل أن تولدوا ، يستحقون التبجيل ، مثل كل من عرف الحقيقة الأبدية قبلك. تنطبق وصية بر الوالدين على جميع الأسلاف الأكبر سناً والبعيدين.
لا تقتل
الحياة هدية لا تقدر بثمن ولا يمكن التعدي عليها. الآباء لا يعطون الحياة للطفل ، ولكن فقط المواد لجسده. الحياة الأبدية موجودة في الروح ، الذي لا يتلف والذي يتنفسه الله بنفسه.
لذلك ، سيبحث الرب دائمًا عن إناء مكسور إذا تعدى شخص ما على حياة شخص آخر. لا يمكنك قتل الأطفال في الرحم لأنها كذلك حياة جديدةالتي تخص الله. من ناحية أخرى ، لا أحد يستطيع أن يقتل الحياة تمامًا ، لأن الجسد مجرد قذيفة. ولكن حياة حقيقية، كهدية من الله ، يحدث في هذه القوقعة ، ولا يحق للوالدين ولا للآخرين - لا أحد لديه الحق في إزالتها.
لا تزن
العلاقات غير القانونية تدمر الشخص. لا ينبغي التقليل من الضرر الذي يلحق بالجسد والروح من انتهاك هذه الوصية. يجب حماية الأطفال بعناية من التأثير المدمر الذي قد تحدثه هذه الخطيئة على حياتهم.
فقدان العفة هو فقدان عقل كامل ونظام في الأفكار والحياة. تصبح أفكار الأشخاص الذين يعتبرون الزنا هو القاعدة سطحية ، غير قادرة على فهم العمق. بمرور الوقت ، تظهر الكراهية والنفور من كل شيء مقدس وصالح وعادات شريرة وعادات سيئة في الإنسان. هذا الشر الرهيب مستوي اليوم ، ولكن من هذا الزنا ، لم يتوقف الزنا عن كونه خطيئة مميتة.
لا تسرق
لذلك ، لن يترتب على المسروق سوى خسائر كبيرة على اللص. هذا هو قانون هذا العالم ، الذي يتم الالتزام به دائمًا.
لا تشهد على قريبك شهادة زور
ما الذي يمكن أن يكون أسوأ وأكثر عدوانية من الافتراء؟ كم عدد الأقدار التي دمرتها الإدانة الكاذبة؟ يكفي افتراء واحد لوضع حد لأي سمعة أو مهنة.
المصائر المحطمة بهذه الطريقة لا تفلت من نظرة الله القاسية ، وستتبع الشجب اللسان الشرير ، لأن هذه الخطيئة دائمًا بها 3 شهود على الأقل - الذين تم الافتراء عليهم ، والذين سبوا على الرب الإله.
لا تطمع في منزل جارك. لا تشتهي زوجة جارك. لا عبده ولا أمته ولا ثوره ولا حماره ولا أي شيء مع قريبك.
هذه الوصية هي انتقال إلى وصايا التطويب في العهد الجديد - مستوى أخلاقي أعلى. هنا ينظر الرب إلى أصل الخطيئة وسببها. تولد الخطيئة دائمًا أولاً في الفكر. من الحسد سرقات وذنوب أخرى. وهكذا ، بعد أن تعلم المرء الوصية العاشرة ، سيتمكن الإنسان من حفظ الباقي.
سيسمح لك ملخص الوصايا العشر الأساسية للمسيحية باكتساب المعرفة لعلاقة صحية مع الله. هذا هو الحد الأدنى الذي يجب على أي شخص مراعاته ليعيش في انسجام مع نفسه ومع الناس من حوله ومع الله. إذا كانت هناك وصفة للسعادة ، الكأس الغامضة التي تعطي ملء الوجود ، فهذه هي الوصايا العشر - كعلاج لجميع الأمراض.
