الاسم الكامل للعطلة هو صعود الرب الإله ومخلصنا يسوع المسيح.

أقيم عيد صعود الرب تخليداً لذكرى الحدث المرتبط بصعود يسوع المسيح في اليوم الأربعين بعد عيد الفصح.

إن صعود الرب موصوف في الكتاب المقدس (في العهد الجديد) وهو مكرس لصعود يسوع المسيح بالجسد إلى السماء ووعود يسوع بمجيئه الثاني.

يتم تفسير عيد صعود الرب على أنه تأليه الطبيعة البشرية ليسوع ، والتي أصبحت غير مرئية للعين الجسدية بعد الصعود.

متى يتم الاحتفال بعيد صعود الرب؟

عيد صعود الرب له يوم واحد من أول العيد و 8 أيام بعد العيد.

تاريخ الاحتفال بعيد صعود الرب متحرك ويعتمد على تاريخ عيد الفصح.

يتم الاحتفال بصعود الرب فقط يوم الخميس من الأسبوع السادس في اليوم الأربعين بعد عيد الفصح.

تم وصف صعود الرب في سفر أعمال الرسل القديسين.

بتوجيه من يسوع ، في اليوم الأربعين بعد القيامة ، انطلق الرسل الأحد عشر من الجليل إلى جبل الزيتون بالقرب من القدس. هناك ، على جبل الزيتون ، الرسل آخر مرةرأى المسيح في الجسد. رفع يسوع يديه وأعطاهما بركته وبدأ يبتعد عن التلاميذ ويصعد إلى السماء

أثناء الصعود ، أخفت سحابة ساطعة الرب عن التلاميذ ، وظهر "رجلان بملابس بيضاء" للرسل ، الذين وعدوا التلاميذ بأن يسوع سيأتي إلى الأرض مرة أخرى بنفس الطريقة التي صعد بها إلى السماء.

"قام أمام أعينهم ، فأخرجته سحابة عن أعينهم. ولما نظروا إلى السماء وقت صعوده ، ظهر لهم فجأة رجلان في ثياب بيضاء وقالا: رجال الجليل! لماذا تقف وتنظر الى السماء هذا يسوع ، الذي نُقل عنك إلى السماء ، سيأتي بنفس الطريقة التي رأيته فيها يذهب إلى السماء ".
(أعمال 1: 9-11)

التنبؤ بصعوده قدمه يسوع المسيح لرسله قبل وقت طويل من موته على الصليب.

يخبرنا إنجيل لوقا عن لقاء يسوع المقام مع تلاميذه ومحادثاتهم:

"هكذا هو مكتوب ، وهكذا كان لا بد للمسيح أن يتألم ، وأن يقوم من الأموات في اليوم الثالث ، وأن يُكرز باسمه للتوبة ومغفرة الخطايا في جميع الأمم ، بدءًا من أورشليم. أنتم شهود على هذا. وانا ارسل لكم موعد ابي. بل ابق في مدينة اورشليم حتى تلبس القوة من العلاء. "
(لوقا 24: 46-49).

"فجمعهم ، وأمرهم: لا تغادروا أورشليم ، بل انتظروا موعد الآب الذي سمعتموه مني ، لأن يوحنا عمد بالماء ، ولكنكم ، بعد أيام قليلة ، ستعمدون بها. الروح القدس. فاجتمعوا وسألوه قائلين في هذا الزمان يا رب انت ترد الملك الى اسرائيل. قال لهم ، ليس لكم أن تعرفوا الأوقات أو الأوقات التي حددها الآب في قوته ، لكنكم ستنالون القوة عندما يحل عليكم الروح القدس. وتكونون لي شهودا لي في اورشليم وفي كل اليهودية والسامرة واقاصي الارض. بعد أن قال هذا ، قام أمام أعينهم ، وأخذته سحابة عن أعينهم.
(أعمال 1: 4-9).

إليكم كيف يصف الإنجيلي ماثيو هذا الحدث:

"... ذهب التلاميذ الأحد عشر إلى الجليل ، إلى الجبل حيث أمر يسوع ، وعندما رأوه ، سجدوا له ، بينما شك الآخرون. فتقدم يسوع وقال: ((قد دُفع إليَّ كل سلطان في السماء وعلى الأرض. اذهبوا وتلمذوا جميع الأمم ، وعمدوهم باسم الآب والابن والروح القدس ، وعلموهم أن يحفظوا كل ما أوصيتكم به. وها أنا معك كل الأيام حتى نهاية الدهر. "
(متى 28: 16-20).

يكتب لوقا مرة أخرى:

"... أخرجهم من المدينة حتى بيت عنيا ، ورفع يديه وباركهم. فلما باركهم بدأ يبتعد عنهم ويصعد إلى السماء. فسجدوا له ورجعوا إلى أورشليم بفرح عظيم ".
(لوقا 24: 50-53).

كيف هي الخدمة في الأرثوذكسية يوم صعود الرب؟

عيد صعود الرب هو واحد من العيد الثاني عشر. يتم تنفيذ الخدمة الإلهية تكريما لصعود الرب وفقا للثلاثي الملون.

عشية يوم الخميس الاحتفالي ، مساء الأربعاء ، تقام وقفة احتجاجية طوال الليل ، حيث تُغنى صلاة الغروب التي تُكرس لصعود الرب. في الوقت نفسه ، تُقرأ ثلاثة أمثال تحتوي ، وفقًا للكنيسة الأرثوذكسية ، على نبوءات العهد القديم حول صعود يسوع المسيح.

في Matins ، تتم قراءة إنجيل مرقس واثنين من الشرائع. قام بتجميعها القديس يوحنا الدمشقي (القرن الثامن) ويوسف المغني (القرن التاسع). وفقًا للأسطورة ، قام القديس رومان الملودي (القرن الخامس) بتجميع kontakion و ikos للعيد.

في الليتورجيا ، تُغنى الأنتيفونات الاحتفالية ، ويُقرأ التصور الأول للرسول (أعمال 1: 1-12) وإنجيل لوقا ، 114 الحمل (لوقا 24: 36-53).

تصف نصوص ترانيم الكنيسة صعود يسوع إلى السماء ولقاء الملائكة معه ، كما تخبرنا المعنى الرمزي لحدث صعود الرب.

يا رب ، لقد تم إخفاء القربان من الأزمنة السحيقة ومن الأجيال ، بعد أن كان أداؤه جيدًا ، تعال مع تلاميذك إلى جبل الزيتون ، بعد أن أنجبتك ، خالق الجميع وخالقك. لأنه بحضور آلامك الأمومية ، والمرض أكثر من الآخرين ، فمن الأفضل لمجد جسدك أن تنعم بفرح كثير. حتى أننا قد أخذنا الشركة حتى إلى سماء صعودك يا ​​رب رحمتك العظيمة التي نمجدها علينا.

هذا هو اليوم الذي يأتي فيه الرب ، ويقفون في قدمه يوم جبل الزيتون ، مباشرة أمام القدس ، باتجاه شرقي الشمس.

تاريخ عيد صعود الرب

حتى نهاية القرن الرابع ، كان يتم الاحتفال بعيد صعود الرب وعيد العنصرة في نفس اليوم ، وكان في الواقع عيدًا واحدًا. في وقت لاحق ، بدأ الاحتفال بعيد العنصرة بشكل منفصل.

هذا مذكور لأول مرة في نصوص القديس غريغوريوس النيصي وفي عظات أنطاكية للقديس يوحنا الذهبي الفم.

أيقونات صعود الرب

الأيقونات التي تصور صعود الرب لها أيقونات واضحة. على هذه الأيقونات التي تصور صعود الرب ، يجب تصوير جميع الرسل الاثني عشر ووالدة الله الواقفين بينهم. تم تصوير تلاميذ المسيح على الأيقونة إما وهم يقفون أو يقفون على ركبهم. يصور المسيح صاعدًا في سحابة محاطة بالملائكة.

العهد الجديد عن صعود الرب

تم وصف الأحداث المرتبطة بصعود المسيح بالتفصيل في إنجيل لوقا (لوقا 24: 50-51) وأعمال القديس. الرسل (أعمال الرسل 1: 9-11). يوجد ملخص لهذا الحدث في نهاية إنجيل مرقس (مرقس 16:19).

معنى عيد الصعود

كانت النتيجة الرئيسية لصعود الرب أنه منذ تلك اللحظة تلقت الطبيعة البشرية مشاركة كاملة في الحياة الإلهية والنعيم الأبدي. إن رؤية يسوع وهو يقف عن يمين الله كابن الإنسان للشهيد الأول ستيفن (أعمال الرسل 7: 55-56) تشير إلى أن الطبيعة البشرية للمسيح لم تنحل ولم يمتصها الإلهي. وباتخاذ نفسه جسدًا بشريًا ، لم يفلت الرب يسوع من الموت ، بل انتصر عليه وجعل الطبيعة البشرية مساوية للإله وتشترك في عرشه. إنه يبقى الله الإنسان إلى الأبد وسيأتي إلى الأرض للمرة الثانية "بنفس الطريقة" التي صعد بها إلى السماء (راجع أعمال الرسل 1:11) ، ولكن "بقوة ومجد عظيم" (متى 24. : 30 ؛ لو 21 ، 27).

تقاليد الاحتفال بصعود الرب

في تقاليد الاحتفال بصعود الرب ، تختلط العديد من القواعد الكنسية والوثنية والشعبية.

في يوم صعود المسيح ، من المعتاد القيام بأعمال خيرية ومساعدة الآخرين ، لأنه في هذا اليوم ، كان المسيح ، مرتديًا زي المتشرد ، يسافر ويراقب كيف يعامله الناس.

ما لا تفعله في عيد صعود الرب

- في عيد صعود الرب ، لا يمكن نطق عبارة "المسيح قام" ، لأنه في هذا اليوم يُخرج الكفن من المعابد ؛

- في هذا اليوم لا يمكنك القيام بالأعمال المنزلية وأي عمل شاق ؛

- في هذا اليوم لا يمكنك التفكير في الأمور السيئة ؛

- في مثل هذا اليوم يُمنع البصق وإلقاء القمامة في الشارع ، حيث "يمكنك أن تدخل المسيح الذي يأتي إلى البيوت تحت ستار المتسولين".

ما الذي يمكن وما يجب فعله في عيد صعود الرب

- من الأفضل قضاء هذا اليوم في دائرة الأسرة في المنزل وفي الصلاة ؛

- في هذا اليوم ، يُنصح بتذكر الأقارب المتوفين ، لاستعادة الاتصال الروحي معهم ؛

- يمكنك الذهاب لزيارة الأقارب والأصدقاء ، في الأيام الخوالي كانت تسمى "الذهاب إلى مفترق الطرق" ؛

- عشية صعود الرب ، من المعتاد خبز فطائر خاصة "للمسيح على الطريق" ، وتسمى أيضًا "مغلف الله" ، "أونوتشكي" ، "أنذال المسيح".

علامات يوم صعود الرب

- إذا كان الطقس جيدًا في صعود الرب ، فسيظل كذلك حتى عيد القديس ميخائيل (21 نوفمبر).

- إذا كان في يوم الصعود انها تمطر، توقع المرض وفشل المحاصيل.

الكهانة في يوم صعود الرب

- في هذا اليوم ، تنسج الفتيات عدة فروع من البتولا في ضفائرهن ، وإذا لم تذبل الفروع قبل الثالوث بعشرة أيام ، فسيكون هناك حفل زفاف هذا العام ؛

- يتم حصاد الأعشاب عند الفجر ، حيث أنها تعتبر هذا اليوم خاصة بالشفاء والاحتفاظ بها الخصائص الطبيةقبل ظهور إيفان كوبالا (7 يوليو).

أفلام عن حياة يسوع المسيح

- أعظم قصة على الإطلاق (1965)

- فيلم "يسوع الناصري" (1977).

- فيلم "يسوع" (1979)

- فيلم "آلام المسيح" (2004)

- فيلم "ابن الله" (2014)

- فيلم Killing Jesus (2015)

- فيلم القيامة (قيامة المسيح) (2016).

بعد أن أكمل يسوع المسيح رحلته على الأرض ، لم يمت كما يموت الناس. إذا تذكرنا أحداث قيامة الرب ، فإنه لا يزال مع تلاميذه لبعض الوقت. وبقي في المعنى المادي ، لأنه كان من الممكن وضع الأصابع في جروح المخلص ، وهو ما فعله تلميذ المسيح توما. لم يمت يسوع ، بل صعد إلى ملكوت أبيه السماوي. إن صعود الرب هو اليوم الذي نحتفل فيه ، في الواقع ، بالانفصال عن الله. لماذا نبتهج في هذا اليوم؟ ما المعنى بالنسبة للمسيحيين في صعود الرب؟

ما زلنا في اختبار قيامة المسيح

بسم الآب والابن والروح القدس!

أنت وأنا ، أصدقائي الأحباء ، ما زلنا نعيش تجربة أعظم حدث لقيامة المسيح المجيدة.

بالأمس فقط ، وللمرة الأخيرة من هذا العام ، سمعنا ولفظنا بشفاهنا كلمات ترانيم عيد الفصح المهيبة. واليوم نحتفل بالفعل بحدث رسمي له أهمية كبيرة لنا كنيسية مسيحيةلكل الجنس البشري. تذكرنا الكنيسة اليوم بربنا يسوع المسيح في السماء.

"صعدت من هناك إلى السماء ونزلت ..."- تغني الكنيسة اليوم ، مؤكدة عظمة مخلصنا وربنا.

لقد كان منذ البدء في السماء ونزل إلى الأرض ليخلص الجنس البشري الهالك.

نزل إلى الأرض بدافع الحب لنا. وبعد أن أكمل خدمته الأرضية العظيمة ، عاد مرة أخرى إلى أبيه - إلى المكان الذي كان فيه من قبل.

"هذا هو المكان الذي نزلت فيه ..." كان الغرض من تجسد ابن الله هو إعلان الحق الإلهي للعالم ، وتوجيه الناس إلى طريق التوبة والخلاص. لمنح الناس الخلاص من الموت الأبدي.

والآن ، بعد أن أنجز الرب عمل خلاص الجنس البشري ، بعد أن صالح الله مع الناس ، يصعد إلى السماء ...

فرحة الفراق

يجمع عيد الصعود بين فرح اللقاء وفرح الفراق.

بعد كفارة آلام المعلم ، فصل الموت الرسل عنه. كانوا في حداد. ولكن ، كما نعلم ، بعد قيامته المجيدة ، ظهر لهم الرب عدة مرات على مدار أربعين يومًا (من عيد الفصح إلى الصعود) ، وتحدث معهم وأمرهم. كل لقاء من هذا القبيل للتلاميذ مع معلمهم الإلهي كان بلا شك فرحًا لهم.

ولكن بعد ذلك جاء الاجتماع الأخير. آخر محادثة للمعلم مع الطلاب. وتبعه الفراق مدة طويلة ، وقت طويل. حتى مجيئه الثاني إلى الأرض.

يجب أن يكون المرء حزينًا ... والرسل وأقرب تلاميذ المسيح ، الذين لا يزالون كنيسة صغيرة تم إنشاؤها بالفعل على الأرض ، في فرح ...

يخبرنا الإنجيلي لوقا أنه بعد الصعود عاد الرسل إلى أورشليم بفرح (لوقا 24:52). لقد أعدهم الرب نفسه لهذا الفرح.

نحن نعلم أن أقرب تلاميذ المخلص كانوا لا ينفصلون عنه طوال أيام حياته على الأرض. استمتعت بالحديث معه. استمع إلى تعاليمه. رأينا المعجزات التي صنعها ...

صحيح أنهم في ذلك الوقت ما زالوا لا يفهمون كل شيء بشكل كامل وصحيح ، لأن الروح القدس لم يستنيرهم بعد. لكنهم كانوا سعداء برؤية معلمهم الإلهي ليتمم وصاياه. ولذلك ، عندما أخبرهم في العشاء الأخير أنه يجب أن يتألم ويموت ، ويقوم مرة أخرى في اليوم الثالث ، ثم يتركهم تمامًا ، بالطبع ، لاحظ أنهم حزنوا.

كان تلاميذ المسيح مستعدين للانفصال

قال لهم المخلص يعزيهم: "إذا كنت تحبني حقًا ، فسوف تفرح بأنني ذاهب إلى أبي. خير لك ان اذهب الى ابي. لأنني سأجهز لك مكانًا حتى تكون أنت أيضًا حيث أكون. سأرسل لك من الآب روح الراحة ، الذي سيرشدك إلى كل الحق ".(راجع يوحنا 14:28).

كما ترون ، كان تلاميذ المسيح مستعدين للانفصال القادم ، وبالتالي يفرحون.

يفرحون بربهم ومعلمهم ، لأنهم يعرفون أنه يعود إلى المجد الذي له. إنهم يفرحون لأنفسهم وللجنس البشري بأسره.

ماذا يعني لنا صعود الرب؟

ماذا يعني لك ولي ، يا أصدقائي الأحباء ، صعود الرب؟

صعد الرب إلى السماء ليهيئها لاستقبال جميع أتباعه الحقيقيين.

قال للرسل ، "سأقوم بإعداد مكان لكم" ، وفي وجوههم لنا جميعًا ، "وإذا أعددت لكم مكانًا ، سأعود مرة أخرى وأخذكم إلى نفسي: نعم أين أنا Az ، وستكون "(يوحنا 14: 2-3).

أليس هذا فرحا للتلاميذ؟

فكر مليا في كلمات المخلص هذه! وكم حب ورعاية للناس فيهم! ..

ترك تعاليمه الإلهية على الأرض ، وأشار إلى الطريق الذي يمكننا من خلاله تحقيق الحياة الأبدية المباركة في ملكوت الله الذي لا يوصف. للتكفير عن خطايانا ، أخذ جسداً بشرياً. قدسها بقوته الإلهية وصعد إلى السماء بهذا الجسد المتجلي. إلى أعلى السماء حيث يسكن الله بشكل خاص ، حيث لا تتغلغل الخطيئة ولا الموت ، حيث تسكن القداسة والحق فقط ، حيث يُظهر الله مجده في بهاء لا يُحصى. وهناك ، في هذا المكان من حضور الله الدائم ، ذهب ربنا المخلص ليهيئ مكانًا لجميع أتباعه الحقيقيين. من خلال صعوده إلى السماء ، شهد الرب بوضوح أنه حقًا ابن الله والإله الحقيقي. بعد كل شيء ، صعد إلى السماء بنفسه ، ملكه قوتها الخاصةأثناء إظهار جلاله الإلهي.

يقول القديس غريغوريوس اللاهوتي: "لم يكن المخلص بحاجة إلى عربة ، ولم يكن بحاجة إلى مساعدة الملائكة ، لأن الخالق ، بقوته الإلهية ، صعد إلى السماء. عاد إلى حيث كان لمدة قرن ... "

عظمة المخلص

ويتحدث القديس يوحنا الذهبي الفم عن نفس عظمة المخلص ، عن قدرته الإلهية: "ليس بمساعدة أحد يقوده ، صعد الرب إلى السماء ، لكنه سار على هذا النحو".

السماء التي صعد إليها الرب ليست بالطبع السماء المرصعة بالنجوم التي نراها فوقنا. وليست مساحة العالم اللانهائية ، بل أعلى سماء - مكان الإقامة الأبدي للإله الأبدي.

بعد أن صعد إلى السماء وجلس عن يمين الآب ، أظهر الرب المخلص أنه ، بصفته ابن الله ، كان له في السابق نفس السلطة مع الآب. لكنه الآن قبله أيضًا باعتباره الإله-الإنسان ، لأنه صعد في نفس الجسد الذي فيه تألم وقام من بين الأموات.

كإله ، كان دائمًا في السماء وفي كل مكان. والآن ، طبيعته البشرية التي أخذها من العذراء مريم ، رفعها إلى عرش الله السماوي.

أليس هذا سببًا للفرح على الرغم من أن هذا يتطلب فراق المعلم الإلهي.

إن فرح التلاميذ والرسل أعظم من فرحنا.

لقد أدركوا عظمة الشخص الذي كانوا معه في شراكة وثيقة كأصدقاء. "أنتم أصدقائي..."- هكذا دعا الرب تلاميذه (يوحنا 15 ، 14).

لكن بالنسبة لنا نحن الذين نعيش على الأرض ، هناك فرح عظيم. صعد الرب ودخل في مجد الآب بجسده - والآن ، كما يقول القديس يوحنا الذهبي الفم ، ننظر برعب ودهشة ونرى أنه في أعماق سر الثالوث الأقدس يوجد شخص! رجل يسوع المسيح!

نعم ، إنه ابن الله ، ولكنه أيضًا عزيز علينا - رجل ...

قلنا في البداية أن الصعود هو يوم فراق ... ولكن يا له من انفصال .. الرب يصعد إلى السماء ويضع معه سر الإنسان كله في سر الحياة الإلهية. هذا ما هو الرجل الآن! والآن نفهم فرح الرسل.

لديهم الآن كل شيء: كانت هناك سماء على الأرض ، وكان هناك خلود في أنفسهم ، وكانوا في الأبدية.

لذلك يجب علينا ، أيها الأحباء ، أن نسعى لنحصل على نفس الوعي.

يرتبط صعود الرب إلى السماء ارتباطًا وثيقًا بخلاصنا ، والخلاص الشخصي لكل واحد منا.

في انفصالنا عن الرب أثناء صعوده ، نرى تجلي حب الله للناس ، ويظهر لنا دعوتنا البشرية.

كما يعلم الرسول بولس: "... اطلبوا من في العلاء حيث المسيح عن يمين الله جالسًا: كونوا حكماء في العلاء لا على الأرض"(العقيد 3: 1-2).

لتحقيق هذه الدعوة السامية ، فإن الرب نفسه هو مساعدنا الأمين. ترك العالم الأرضي بجسده ، ولم يترك جانباً رعايته لكنيسته. لقد وعد الرسل: "وها أنا معك ... كل الأيام ، حتى نهاية الدهر ..."(متى 28:20).

جميع أعيادنا العظيمة ، يا أصدقائي ، ليست مجرد ذكرى لهذا الحدث الإنجيلي أو ذاك أو حدثًا في تاريخ الكنيسة.

لكن هذه هي الأضواء التي تبين لنا الطريق الصحيح إلى الحياة الأبدية ، الطريق إلى تحسين أرواحنا.

لقد عمل الرب كل شيء من أجل خلاصنا. من خلال صعوده إلى السماء ، فتح ابن الله لنا الطريق إلى المساكن السماوية. لكن هل سنذهب الطريقة المحددةأو توقف في مكان ما في منتصف الطريق - الأمر متروك لنا.

كما ذكرنا سابقًا ، بعد صعود الرب إلى السماء ، الآن على يمين الله الآب هو ابن الإنسان ، لابسًا بجسدنا البشري. ولم يلبسها وقت قصيرولكن إلى الأبد ، مما يكشف عن القوة الرائعة والخصائص الرائعة للعالم الذي خلقه. أي: كل ما خلقه هو قادر على أن يكون روحيًا وحاملًا لله.

وهنا يتضح كلاً من عظمة الإنسان والمكانة السامية التي أعدها الله للإنسان.

من الصعب علينا أن نفهم الناس العاديين. من الصعب الارتقاء إلى ذروة اللاهوت. لكننا نؤمن! والإيمان أعلى من المعرفة ، لأنه كلي القدرة ، وبالتحديد حيث تكون المعرفة عاجزة.

لقد وجدنا الفرصة لنكون مع الله دائمًا

نحن نؤمن أنه في هذا اليوم ، يوم صعود الرب ، اكتسب الشخص فرصة أن يكون دائمًا مع الله. ويوضح لنا المسيح المخلص الطريق إلى هذا.

الطريق الذي يمكننا من خلاله أيضًا الوصول إلى ذروة المجد المقدس هو نفس المسار الذي صعد به ربنا إلى المجد ، أي طريق الصليب ، طريق التطهير ، إنكار الذات ، طريق المعاناة الخارجية والداخلية. .

دعونا نتحقق ، يا أصدقائي الأحباء ، أنفسنا ، هل نحن ذاهبون إلى السماء في طريق المسيح؟ يجب أن يكون طريق الرب طريق كل واحد. عانى ربنا بالتساوي من أجلنا جميعًا. السماء مفتوحة للجميع على قدم المساواة! .. المسيحي الحقيقي في جميع ظروف الحياة ، وفي جميع الأحوال ، يتذكر أنه وريث السماء ، ووريث مشترك مع المسيح ، ويعمل وفقًا لتعيينه.

لكن دع كل واحد منا يقول بصدق ما إذا كان فيه الكثير من الأرض ، السماوية ، مثل المسيح؟

تذكر ، عندما صعد الرب ، وقف الرسل ، بدافع الحب لمعلمهم ، لفترة طويلة ، ناظرين إلى السماء التي قبلت ربهم ومعلمهم. ولهذا ظهرت الملائكة وقالت لهم: "لماذا أنتم واقفون تنظرون إلى السماء؟"

ولكن بما أننا في الغالب نميل إلى الأرض والزمان ، فيجب أن نسمع عارًا من الملائكة: أبناء البشر ، لماذا تقفون لا تنظرون إلى السماء ، بل إلى الأرض؟ أدر عينيك نحو السماء ، وانظر إلى مخلصك ، الذي كان ينظر إليك لفترة طويلة. ادخل إلى طريق الجنة الذي يرقد أمامك منذ زمن طويل ...

عندما يخبرنا المسيح: "أنكر نفسك ، احمل صليبك واتبعني"- لا يقول فقط أنه في إقامتنا المؤقتة يجب أن نتخلى عن الارتباطات الأرضية وأن نتحمل كل عبء الحياة الأرضية في اتباعه.

يخبرنا أكثر أننا مدعوون لاتباعه ، وبكلامه الخاص ، لنكون حيث هو ، في مجد حياة الله الأبدية (يوحنا 12:26 ؛ 17:24).

ولكن يجب على المرء أن يهيئ نفسه لحياة كريمة لكي يكون شركاء في هذا المجد.

يقول الرسول بولس في رسالة بولس الرسول إلى أهل تسالونيكي أنه في اليوم الأخير من مجيء الرب ، سيُحاط أولئك الذين يؤمنون به في السحب لملاقاته في الهواء.

هذا يعني أن شيئًا مشابهًا لصعود المسيح المخلص نفسه يجب أن يحدث لأتباع المسيح الحقيقيين.

هذا ما فعله الرب لنا!

نحن واضحون بشأن طريقنا الأرضي

وعزَّى المخلص رسله ، ووعدهم بإرسال الروح القدس الذي سيرشدهم بدونه. وكما نعلم ، في يوم الخمسين نزل الروح القدس على الرسل. لكن ليس فقط على الرسل ، بل على جميع المؤمنين. ومنذ ذلك الحين ، كان بلا انقطاع وسيبقى حتى نهاية الزمان في كنيسة المسيح ، يجهز الناس لدار الآب السماوي. لنبتهج بما فعله الرب من أجلنا ، لنبني أنفسنا نحن أيضًا. دعونا نوجه أرواحنا إلى السماء من أجل الرب الصاعد. في كمالنا الروحي ، دعونا نرتفع فوق أهوائنا ورذائلنا ، لنصعد إلى ذروة الفضائل والنقاء. دعونا لا نخاف من الطريق الضيق والشائك إلى أرض الأجداد السماوية. هذا المسار ليس بجديد! لقد مر بهما الرب ومخلصنا.

وهكذا ، يا أصدقائي الأحباء ، في ضوء صعود المسيح ، فإن طريقنا الأرضي وهدفنا واضح لنا - أن نكون شركاء في مجد الله. دعونا نوجه أنظارنا إلى السماء ، إلى المكان الذي صعد فيه المسيح. تدعونا الكنيسة المقدسة دائمًا ، وتذكرنا بشكل خاص في هذا اليوم أنه حيث دخل الرب ، هناك مسكن أبدي للأبرار. هناك فرح في رؤية الله باستمرار! هناك حياة أبدية!

كما قيل في البداية ، في يوم الصعود ، افترق الرب عن تلاميذه لفترة طويلة - حتى مجيئه الثاني. ولكن بعد صعوده إلى السماء ، ترك الرب لكنيسته تراثًا روحيًا ثمينًا - بركته. صعد الرب وبارك التلاميذ ولم يتوقف عن البركة حتى أخفته السحابة. هذه البركة المؤكدة والمقدسة من الله قد طبعت إلى الأبد في ذاكرة التلاميذ. تم حمله في جميع أنحاء العالم من قبل الرسل القديسين وخطباء المسيحية. نشعر به أيضًا. ويجب علينا ، أيها الأعزاء ، أن نعرف وأن نتذكر أنه دائمًا ما يكون حيًا ونشطًا ، ومليئًا دائمًا بالقوة المليئة بالنعمة ، ويحمل دائمًا هبة الله ، ويرفع أرواحنا وقلوبنا إلى الله. في هذه البركة فرحنا ومصدر قوتنا. آمين.

القديس غريغوريوس بالاماس ، رئيس أساقفة ثيسالونيكي

هل ترى الانتصار العام الذي أعطاه الرب يسوع المسيح للذين يؤمنون به بصعوده إلى السماء؟ جاء هذا الانتصار من خلال الحزن. هل ترى الحياة أم الخلود أفضل؟ أشرق لنا من خلال الموت. هل ترى الارتفاع السماوي الذي صعد إليه المسيح ، والمجد العالي الذي تمجد به؟ لقد نالها بالذل والعار. وقال الرسول عن المسيح أنه أذل نفسه مطيعًا حتى الموت وموت الصليب. وبنفس الطريقة ، رفعه الله ، وأعطاه اسمًا ، حتى أكثر من أي اسم: نعم ، باسم يسوع ، كل ركبة تنحني في السماء وعلى الأرض وتحت الأرض ، وكل لسان يعترف بأن الرب يسوع المسيح لمجد الله الآب (). فإذا كان الله قد رفع المسيح لأنه أذل نفسه ، لأنه تعرض للعار ، لأنه تعرض للتجربة ، لأنه رفع الصليب من أجلنا ، فكيف يمجدنا إذا كنا لا نحب التواضع ، إن لم نظهر المحبة. أيها الإخوة ، إذا لم نكسب أرواحنا لأنفسنا بالصبر في الإغراءات ، إذا لم نتبع قائدنا الذي يقودنا إلى الحياة الأبديةعبر البوابة الضيقة والطريق؟ نحن مدعوون لهذا: لهذا ، يقول الرسول بطرس ، وندعو سريعًا: لأن المسيح تألم من أجلنا ، اترك لنا صورة ، دعونا نتبع خطاه ().

لماذا مر مسيح الله بهذه الآلام العظيمة؟ لماذا رفعه الله من أجل هذا ودعونا إلى اتحاد آلام ابنه؟ الله نفسه هو نفسه ، يبقى دائمًا على حاله إلى الأبد ، هو نفسه يغير كل شيء للأفضل ، كما يشاء ، ويسمح هو نفسه لكل ما يريده أن يتغير إلى الأسوأ. لذلك ، يمكن للمخلوق ، المرئي وغير المرئي ، الذي يمتلك الحرية ، أن يتغير للأفضل أو للأسوأ ، أو ، بالالتزام بإرادة الإله ، يتلقى منه ما هو ضروري من أجل الارتقاء إلى الأفضل ، أو معارضة الإله. سوف يتخلى عنها الله بعدل ويسقط في أسوأ حالة. بما أن الله خلقهما ، فإن طبيعتين عاقلتين - طبيعة الملائكة الروحيين والأشخاص الذين كانوا شركاء في الجسد - لم تحتفظا بطاعة الخالق ورب الطبيعة ، ولكن أقدم الملائكة الروحيين ، الأصلي ، سقط أولاً بعيدا عن الله. أولئك من الملائكة الروحيين الذين بقوا فوق هذا الخريف هم نور ومليئون بالنور ويضيئون دائمًا بألمع نور ، ويفرحون بالنور الأول ، ويرسلون ، كقادة للنور ، نعمة مضيئة لأولئك الذين ينيرهم الضوء السفلي . والشيطان الذي يحارب بلا انقطاع ، تاركًا طاعة الله ، وغادر العالم ، وحُكم عليه بالظلام الأبدي وصار إناء للظلام ، مخترعه وخادمه ، أولاً لنفسه ، ثم لملائكة الجريمة المتحالفين ، ثم (يا مصيبة) !) وبالنسبة لنا ، نحن الذين لا نثق في الله ، صدقوه (الشيطان). لكن كل ملائكة العار هم الظلمة نفسها ، وجوهر بداية عدم الإيمان وكماله ، والجذر المر ومصدر كل الخطايا ، يخدمون كمذنبين للخطيئة بالنسبة لنا ، وبالتالي لا يستحقون أي مغفرة. ونعذب من الله بالرحمة. على الرغم من أننا محكومون بالموت ، يجب ألا نخضع له (إلا إذا أعطي للتوبة بعد وقت). وهذا يدل بحكمة على أن خلاصنا ليس ميئوساً منه وأننا لا داعي لليأس ، لأن حياتنا كلها وقت توبة ، لأن الله لا يريد موت الخاطي ... بل أن يرجع ... وأنا عش ليكون هو (). حقًا ، لماذا لم يكن السقوط متبوعًا بموت (الإنسان) مباشرة؟ أو كيف نستحق نحن الخطاة الحياة إذا لم يكن هناك رجاء في الاهتداء (التوبة)؟ على العكس من ذلك ، تلقى ابن آدم ، هابيل ، على الفور شهادة من الله أنه ظهر له مُرضيًا ومرضيًا () ؛ بعد وقت قصير من السقوط ، بدأ أخنوخ ينادي بإيمان (اسم) الرب () ، ولم يسعد أخنوخ فحسب ، بل نقله الله أيضًا () ، وبالتالي ، كان دليلًا واضحًا على رحمة الله للخطاة. مرة أخرى ازدادت الخطيئة ، ومرة ​​أخرى كان هناك تراجُع عن جنسنا عن الله: لقد أُسلمنا بحق إلى الطوفان العام ، ومرة ​​أخرى - لا غضب واحد ، ولا دينونة واحدة بدون رحمة. ولكن ، كما لو كان الجذر الثاني لنوعنا ، فقد حفظ الله نوحًا بأعجوبة ، فوجده بارًا في نوعه ، كما لو كان يعزله عن العالم ، ومنغمسًا في العواطف ، ولكن لا يدمر الجنس البشري على الأرض. بعده صار إبراهيم أمينًا ومُرضيًا في عيني الله (بعد أن تلقى دليلًا من نفسه) ، ثم نزل منه إسحاق ويعقوب والآباء الذين أُعطي لهم الوعد بأن الراعي العظيم نفسه سيأتي من السماء المقدسة. من أجل إعادة الحياة إلى القطيع الضائع. الآن ظهر المسيح ، كلمة الله الأزلية ، الذي خلقنا ، ليجدد المنكوبين ويردهم. حقًا ، لقد أنجز بحكمة ورحمة تجديدنا في صورة إنسان ، قوّينا من خلال الاتحاد معنا للالتفات إليه ، وفتح لنا الطريق إلى السماء من خلال التوجه إليه ، من خلال تعاليمه التي أعطيت لنا. ولكن بما أن العكس يشفي بالعكس ، لأننا متنا على نية الشرير الشرير ، فنحن نعيش مرة أخرى على حسن نية الصالح. وبما أن من فكر في الموت اكتشف الملذات والشهوات التي ينقلب بها جنسنا في الهاوية ، فمن فكر في ذلك. حياة حقيقيةفتح لنا الطريق الضيق والضيق الذي يؤدي إلى الحياة.

ادخل من البوابة الضيقة ، كما يقول الرب ، مثل بوابة واسعة وقيادة طريق واسع إلى الدمار ... بوابة ضيقة ، وقيادة طريق ضيق إلى المعدة (). وفي مكان آخر ، وهو يبتعد عن طريق الهلاك هذا ، يقول: ويل لك أيها الغني ... ويل لك الآن ... ويل لك عندما يتكلم الناس معك بلطف. () ؛ المزيد: لا تخف لنفسك كنوز الأرض (). استمع إلى نفسك ، ولكن ليس عندما تكون قلوبك مثقلة بالإفراط في الأكل والسكر والأحزان الدنيوية (). كيف تؤمنون وتقبلون المجد من بعضكم ولا تطلبون المجد حتى من الله الواحد؟ (). بهذه الكلمات يبتعد الرب عن الطريق الذي يؤدي إلى الموت. لكنه يشير إلى طريقة الحياة في مكان آخر ، قائلاً: طوبى للفقراء بالروح ... طوبى للرحمة ... طوبى للسبي من أجل البر (). بِعْ أَمَالَكَ وَأَعْطِ الْفَقَيرَ ، وَكَانَ لَكَ فِي السَّمَاءِ (). وكل من يترك المنزل ، أو الإخوة ... أو الأطفال ، أو القرى ، أو أي شيء آخر أرضي ، من أجل اسمي والإنجيل ، سيحصل على مائة ضعف ويرث الحياة الأبدية (). يعلن الرب حتى الغضب عبثًا مثل القتل ، ويدين بنفس العقوبة من يهاجم جاره بغضب بقسوة ، قال إن مثل هذا الشخص يستحق النار (). لم يسمي الرب الوداعة بالبركة () فحسب ، بل منحه أيضًا أعظم المكافآت. عصبية وأدان لدرجة أن نظرة واحدة للمرأة مع الشهوة تسمى الزنا (). ومباركًا لمن يحب الطهارة ، ويضيف أن مثل هذا الإنسان يرى الله (). لقد كان بعيدًا جدًا عن إدانة الحنث باليمين حتى أنه قال: كل شيء يتجاوز "نعم ، نعم" و "لا ، لا" هو من الشرير: استيقظ كلمتك: لها ، لها: ، لا ، ولا: أنا أزرع المزيد من الكراهية هو (). ولكن ما هو هذا المضاعفة؟ - من أجل الموافقة على ما نتحدث عنه ، إما "نعم" أو "لا" ، يتم التأكيد عليها عمليًا ، لأنه في هذه الحالة ، في الواقع ، ستكون "نعم" هي "نعم" (التأكيد بالتأكيد) و " لا "-" لا "؛ خلاف ذلك ، "نعم" ستكون "لا" و "لا" ستكون "نعم" ، من الواضح أن هذا سيكون من الشرير ، لأنه عندما يتكلم ... كذبة ، فإنه يتكلم بنفسه ولا يستحق ذلك في الحقيقة (). إذن ، كل أقوالنا وأفعالنا ، كل حياتنا ، الرب لبس الحق والعدالة والوداعة والعفة. وماذا عن أولئك الذين يغضبون علينا ويضطهدوننا سواء بالقول أو بالأفعال ويهاجموننا ، فكيف نتصرف تجاههم؟ قهر ، فيقول ، خير شر () ؛ لا تجازي عن الشر بالشر أو العار بالعار ؛ ولكن أحبوا أعداءكم ، وباركوا من يلعنونكم ، وأحسنوا لمن يكرهونك ، وادعو لمن يهاجمك ويطردك (). ما هو الهدف من هذه الحياة المظلومة؟ ليكن ، كما يقول ، أبناء أبيك الذين في السماء () ، - ورثة ... لله ، ورثة المسيح () ، تعيشون وتحكمون مع الله إلى الأبد وإلى الأبد. هل ترى أي طريق ضيقة وشائكة - لماذا المطلوب منا ؟! أترى إلى أي مجد وفرح ، إلى أي مكسب يقود أولئك الذين يسعون إلى السير عليه ؟! إذا وعدك أحدهم بحياة مؤقتة حتى تطيعه ، ألن تطيعه (باستثناء ، بالطبع ، عندما يطلب شيئًا يفوق قوتك)؟ علاوة على ذلك ، إذا وعدك بالشفاء والشهرة والملذات بالإضافة إلى الحياة المؤقتة ، فما الذي لن تتحمله مقابل ذلك؟ وإذا انضم إلى المملكة والمملكه بدون حرب وبدون إهانة وحياة طويلة وخالية من الألم ، فلن تلتفت إلى ذلك وتفكر بسهولة في الوقت الذي سيقودك إلى هذه المملكة ، وتتغذى على الأمل وتفرح في الملكوت الموعود ، كما لو كان حقيقيًا (إذا اعتقدنا أن تلك المملكة حقيقية)؟ حسنًا ، هل نريد حياة مؤقتة ، ولكن لا نضع الحياة الأبدية في شيء؟ الملكوت (حقيقي ، عظيم ، لكن) له نهاية ومجد وفرح (حقيقي ، عظيم ، مع ذلك) ، ثروات عابرة مرتبطة بهذه الحياة ، نرغب بشدة ونعمل من أجلها ، لكننا لا نسعى للحصول على بركات أفضل بكثير ، غير قابل للفساد ، لا نهاية له ولا نستخدم حتى القليل من الجهد للوصول إليهم. عبثًا نتخيل مملكة بدون حرب ، على الأرض ، أو حياة بدون عمل ، لا يمكن العثور عليها في أي مكان إلا في السماء. ولكن إذا رغب أحد في هذا (الملكوت) - فليتسرع إلى السماء ، وسواء كان الطريق المؤدي إليها سهلاً أو شائكًا ، فليفهّد الطريق على طولها ، مبتهجًا بالأمل ، ويتحمل العمل.

أنت تعرف لماذا يسلم الناس أنفسهم عادة للمخاض والموت. أليس من أجل مكافأة صغيرة أن يعرض المحاربون أنفسهم للخطر وحتى للهزيمة؟ أليس لأدنى زيادة في الثروة أن يتجاهل التاجر العواصف والرياح و الناس القاسيةالتي تجعل البحر والأرض خطرين؟ أليس لقطعة خبز صغيرة أن كثيرًا من الأقوياء يصبحون في كثير من الأحيان خدامًا للسادة؟ ألا نخدم إلهًا خيرًا؟ أفلا ننسحب من غنى الثراء لنصل إلى الثروات السماوية؟ أفلا نتحمل العار والعار من جانب الناس لنحقق المجد الإلهي ، ونستبدل الفاني بالخالد؟ أفلا نجوع ونعطش قليلًا ، فنأكل خبز الحياة النازل من السماء ، ونشرب حقًا مياهاً حية ، التي لا يجوع منها ولا يعطش بعد إلى الأبد؟ ألا نطهر أعين أرواحنا ، ونمتنع عن كل نجاسة روحية وجسدية ، لنرى نوراً أكثر إشراقاً من الشمس ، أو أفضل ، لنكون أولاداً. المجتمع الراقي؟ عسى أن نفضل الظلمة على النور والفرح الإلهي الأبدي - لذة الموت وخدمة الجحيم ، الحب الغني - ترف الفساد ، جوهر النار ، الذي به أولئك الذين اطلبوا إرادة الشر تحترق إلى الأبد ، كما أظهر لنا الرب في مثل الرجل الغني ولعازر (). لكن دعونا نحيا كما هو هو نفسه ، كما علمنا هو نفسه ، بعد أن أصبح مثلنا وحمل الصليب ، دعونا نتبعه ، ونصلب الجسد بالأهواء والشهوات ، لنمجد معه وبعد القيامة. إليه ، كما أُخذ الآن إلى الآب. وقف في وسط تلاميذه ، وأعطاهم (المخلص) الوصية للتبشير ومواعيد الروح ، مضيفًا أنه سيكون معهم حتى نهاية الدهر () ؛ فقال هذا ورفع يديه وباركهم وقام في أعينهم مشيرا إلى أن من يطيعه سيصعد إلى الله الآب بعد القيامة. ففارق الرب عنهم ، الرسل ، بالجسد ، لأنه حسب اللاهوت كان متأصلًا فيهم ، وكما قال لهم ، جلس العظيم عن يمين الآب على صورتنا. لذلك ، كما قام وصعد ، كذلك سنقوم جميعًا: لن نحقق الصعود ، ولكن فقط أولئك الذين يعيشون ، المسيح ، ويموتون (من أجله) يكسبون (). أولئك الذين ، قبل الموت ، صلبوا الخطيئة بالتوبة وتوبة الإنجيل ، فقط بعد القيامة سيُحجزون في السحب إلى لقاء الرب في الهواء. وبعد صعود الرب تأمله الرسل بعيون نفوسهم وانحنوا معا. ونحن ، بالصعود إلى أعلى مستوى في أرواحنا ، سنطهر أنفسنا من الأفكار الشريرة والأرضية. لأننا هكذا سنقبل أيضًا مجيء المعزي ، وسنسجد بالروح والحق للآب والابن والروح القدس ، الآن وإلى الأبد وإلى الأبد وإلى الأبد. آمين.

صلاة

تروباريون إلى صعود الرب

لقد صعدت في المجد ، أيها المسيح إلهنا ، / بعد أن خلقت الفرح كتلميذ ، / بوعد الروح القدس ، / بالبركة السابقة المعلنة له / / بما أنك ابن الله ، مخلص الدنيا.

ترجمة: صعدت في المجد ، أيها المسيح إلهنا ، ممتلئًا التلاميذ بالفرح بالوعد ، بعد تأكيد بركتهم ، بأنك ابن الله ، فادي العالم.

Kontakion إلى صعود الرب

حتى بعد إلقاء نظرة إلينا ، / وحتى على الأرض توحد السماوي ، / صعدت في المجد ، أيها المسيح إلهنا ، / لا تترك أبدًا ، / ولكنك بقيت بلا هوادة ، / وتصرخ لأولئك الذين يحبونك: // أنا مع أنت ولا أحد ضدك.

ترجمة: بعد أن أتممت خطة خلاصنا بأكملها ، واتحدت مع السماء على الأرض ، صعدت في المجد ، أيها المسيح إلهنا ، ولم تتركنا على الإطلاق ، بل بقيت بلا انفصال وتصرخ لأولئك الذين يحبونك: "أنا معك و لا أحد ضدك! »

المجد لصعود الرب

نحن نعظمك / المسيح المحيي / ونكرم القنفذ الذي في السماء / بجسدك الأكثر نقاء / / الصعود الإلهي.

صلاة إلى صعود الرب

الرب يسوع المسيح ، إلهنا ، الذي نزل من المرتفعات السماوية لخلاصنا وغذانا بفرح روحي في الأيام المقدسة والمشرقة لقيامتك ، ومرة ​​أخرى ، بعد الانتهاء من خدمتك الأرضية ، صعد منا إلى المكان السماوي. ومن مجد الله! في هذا "اليوم الصافي والمشرق للصعود الإلهي إلى السماء" ، "تحتفل الأرض وتفرح ، تفرح السماء أيضًا بصعود خالق الخليقة اليوم" ، يمدح الناس بلا انقطاع ، عبثًا بالطبيعة الخاطئة والساقطة. الجانب السماوي في سماؤك تفرح الملائكة قائلين من هو هذا الذي جاء في مجد جبار في القتال. هذا حقا ملك المجد ؟! الصالح والضعيف بالنسبة لنا ، ما زلنا مستيقظين على الأرض وحمولاتنا - نفعل ما لا ينقطع ، أيضًا ، المعاناة الشديدة والعظيمة ، الجسدية والحيوية ، مع جميع رسلك ، وكل ذلك يتعلق بكل ما يخصهم ومع الجميع. جلساتهم الخاصة في نفس الوقت - مع كل الحق - في كل مرة ، ويل هو مسكننا ، ولكن هنا على الأرض نحن حجاج وغرباء ، قد غادروا بيت الآب إلى أرض بعيدة عن الخطيئة . من أجل هذا ، نسألك بجدية ، من خلال صعودك المجيد ، يا رب ، إحياء ضميرنا ، على الرغم من أنه لا يوجد شيء ضروري في العالم ، قم بإقائنا من أسر هذا الجسد الخاطئ والعالم وجعلنا سماويين ، لنكون. wise, but let us not please ourselves жи́ти, но Тебе́ Го́споду и Бо́гу на́шему служи́ти бу́дем и порабо́таем, до́ндеже отреши́вшеся от уз пло́ти и проше́дши невозбра́нно возду́шныя мыта́рства, дости́гнем Небе́сных оби́телей Твои́х, иде́же, ста́вше одесну́ю Вели́чествия Твоего́, со Арха́нгелы и А́нгелы и все́ми святы́ми прославля́ти бу́дем сесвято́е и́мя Твое́ со Безнача́льным أبوك وروحك الأكثر قدسية وكبيرة وحيوية ، الآن وإلى الأبد وإلى العصور. آمين.

شرائع و Akathists

قانون صعود الرب

كانتو 1

إيرموس: إلى الله المخلص في البحر ، الناس متعلمون بأقدام غير مبتلة ، وللفرعون مع كل جند الغريق ، نغني للواحد ، كما لو كان ممجداً.
جوقة:
دعونا نغني لكل الشعب ، على إطار الشاروبيم سأصعد بمجد المسيح والذي جلسنا عن يمين الآب ، ترنيمة النصر: كما لو كانت ممجدة.
المجد يا رب إلى صعودك المقدس.
شفاعة الله ورجل المسيح ، إذ أرى وجوه أنجيلستيا من الجسد في الأعالي ، أتعجب من ترنيمة ترنيمة النصر: كما لو كانت ممجدة.
المجد: لمن ظهر لله على جبل سيناء وأعطى الشريعة لموسى الرائي ، من جبل الزيتون إلى الجسد الصاعد ، فلنرنم له جميعًا: كأنك ممجدًا.
و الأن:أم الله الأكثر نقاءً ، المتجسدة منك ومن أحشاء والد الله الذي لم يغادر ، تصلي بلا انقطاع لإنقاذها من كل الظروف ، حتى المخلوقة.

كانتو 3

إيرموس: بقوة صليبك ، أيها المسيح ، أكد أفكاري ، في القنفذ لترنم وتمجد صعودك الخلاصي.
المجد يا رب إلى صعودك المقدس.
لقد صعدت ، أيها المسيح المحيي ، إلى الآب ، ورفعت جنسنا ، محب البشرية ، بلطفك الذي لا يوصف.
المجد يا رب إلى صعودك المقدس.
ترتيب الملائكة ، المخلِّص ، الطبيعة البشرية ، بعد أن رأيت ما صعد إليك ، تفاجئ دائمًا غناءك.
المجد يا رب إلى صعودك المقدس.
أشعر بالرعب من الوجه الملائكي ، المسيح ، الذي يراك مع الجسد صاعدًا ، وغنيت صعودك المقدس.
مجد:لقد أقمت الطبيعة البشرية ، أيها المسيح ، التي سقطت في الفساد ، وقد رفعت قيامتك ، ومجدتنا معك.
و الأن:صلِّ بلا انقطاع أيها الطاهر الذي جاء من سريرك ، لينقذ من سحر الشيطان الذي يغني لك يا والدة الإله.

Sedalen ، نغمة 8
متابعًا سحاب السماء ، تاركًا العالم موجودًا على الأرض ، صعدت وجلست عن يمين الآب ، كما لو كان من نفس الجوهر والروح. إذا ظهرت في الجسد ، لكنك بقيت ثابتًا: نفس الشيء هو نهاية النهاية ، لتدين العالم الآتي إلى الأرض. العدل يا رب عفا على أرواحنا غفران الخطايا كما أن الله رحيم لعبدك.

كانتو 4

إيرموس: سمعت سماع قوة الصليب وكأن الجنة انفتحت لهم وصرخت: المجد لقوتك يا رب.
المجد يا رب إلى صعودك المقدس.
لقد صعدت في المجد ، أيها الملائكة إلى الملك ، وأرسلت إلينا المعزي من الآب. ونصرخ أيضًا: المجد ، أيها المسيح ، لصعودك.
المجد يا رب إلى صعودك المقدس.
كما لو أن المخلص قد صعد إلى الآب بالجسد ، فتعجب الملائكيون منه وصرخوا: المجد ، أيها المسيح ، إلى صعودك.
مجد:القوى الملائكية لأعلى صرخات: اصعد إلى المسيح ملكنا ، فنحن نغني مع الآب والروح.
و الأن:تلد عذراء ، ولا تعرف أمًا: ولكن توجد أم ، ولكن العذراء تبقى ، يوجها تمجد ، نفرح في والدة الإله ، نبكي.

كانتو 5

إيرموس:صرخة الصباح لك يا رب خلصنا: أنت إلهنا ما لم نعرفك غير ذلك.
المجد يا رب إلى صعودك المقدس.
بعد أن أتممت كل أنواع الفرح ، أيها الرحيم ، أتيت إلى القوات السماوية بالجسد.
المجد يا رب إلى صعودك المقدس.
عند رؤية البوابات ، أصرخ لملكنا ، خذها.
مجد:عند رؤية المخلص العظيم ، يصرخ الرسل بخوف لملكنا: المجد لك.
و الأن:نغني لك العذراء في عيد الميلاد ، يا والدة الله ، لقد ولدت إله الكلمة في جسد العالم.

كانتو 6

إيرموس: كانت الهاوية حولي ، كان التابوت حوتًا بالنسبة لي ، لكني صرخت إليك يا محب البشر ، وأنقذني ، يدك اليمنى يا رب.
المجد يا رب إلى صعودك المقدس.
قفز الرسل ، ورأوا الخالق عالياً اليوم ، على أمل الروح ، ودعوا بخوف: المجد لشروق شمسك.
المجد يا رب إلى صعودك المقدس.
قدم نفسك للملائكة ، وصرخ للمسيح كتلميذ لك: بنفس الطريقة التي رأيت بها المسيح صاعدًا مع الجسد ، سيأتي الديان الصالح للجميع مرة أخرى.
مجد:كأننا رأيناك ، مخلصنا ، القوى السماوية ، جلسنا في الأعالي مع الجسد ، وصرخنا قائلين: عظيم هو الرب ، عملك الخيري.
و الأن:سأمنحك شجيرة قابلة للاشتعال ، وجبلًا ، وسلمًا متحركًا ، وبابًا سماويًا يستحق الثناء ، أيتها مريم المجيدة ، الثناء الأرثوذكسي.
الرب لديه رحمة. (ثلاث مرات) المجد الآن.
Kontakion ، نغمة 6
حتى بعد أن أتممت مظهرنا ، ووحدت السماويات على الأرض ، فقد صعدت في المجد ، أيها المسيح إلهنا ، ولا تغادر أبدًا ، ولكن تظل بلا هوادة ، وتصرخ لأولئك الذين يحبونك: أنا معك ، ولا واحد ضدك.
ايكوس
على الرغم من أنك تركت الأرض على الأرض ، حتى أنك خرجت من الغبار الرماد ، فلننهض ، ودعنا نرفع أعيننا وأفكارنا إلى أعلى ، وننظر إلى المناظر ، جنبًا إلى جنب مع المشاعر ، إلى البوابات السماوية ، الموت ، لا يمكننا أن نكون في جبل الزيتون ، وانظروا إلى المنقي على الغيوم التي نرتديها. من ذلك الحين فصاعدًا ، سيصعد الرب إلى السماء ، وهناك ، يوزع رسله هدايا كريمة ، أعزيت مثل الأب ، وأكدت ، وأرشدهم مثل الأبناء ، وقلت لهم: أنا لا أفارقكم ، أنا مع انت ولا احد ضدك.

كانتو 7

إيرموس: في الكهف الناري ، أنقذ مؤلفو الأغاني الشباب ، فتبارك إله آبائنا.
المجد يا رب إلى صعودك المقدس.
صعدنا على سحاب النور وخلاص العالم بارك الله آبائنا.
المجد يا رب إلى صعودك المقدس.
على راموس المخلص ، صعدت الطبيعة التي أخطأت في الأرض ، أحضرت الله والآب.
المجد يا رب إلى صعودك المقدس.
صعدنا بالجسد إلى الآب المعنوي ، مبارك إله آبائنا.
مجد:طبيعتنا المميتة بالخطيئة قد أحضرتها إلى أبيك ، مخلصك.
و الأن:لقد ولدت من العذراء ، وجعلت والدة الإله مباركاً إله آبائنا.

كانتو 8

إيرموس: من الآب قبل عصر الابن المولود ، ومن الله ، وفي السنوات الأخيرة المتجسد من العذراء الأم ، يغني الكهنة ، ويمجد الناس جميع الأعمار.
المجد يا رب إلى صعودك المقدس.
في كائنين ، مُعطي حياة المسيح الذي طار إلى السماء بمجد ، ولأب الجار ، يغني الكهنة ، ويمجد الناس جميع الأعمار (مرتين).
المجد يا رب إلى صعودك المقدس.
من عمل المخلوق الوثني الذي أنقذه ، وقدم ذلك مجانًا لأبيك ، أنت ، المخلص ، نغني ونرفعك إلى الأبد.
مجد:بنسبك ، الذي خلع الخصم ، وتمجيده ، الذي رفع الشعب ، غناء الكهنة ، رفع الشعب إلى كل العصور.
و الأن:أنت ، الكاروبيم الأعلى ، ظهرت لوالدة الله النقية ، في رحمك حاملاً هذه Nosimago: إنه مع غير المادي ، نحن نمجد الرجال إلى الأبد وإلى الأبد.

كانتو 9

إيرموس: أنت ، أكثر من عقل وكلمة ، والدة الإله ، في صيف الولادة التي لا توصف ، نحن نعظم الإيمان بشكل لا يوصف.
المجد يا رب إلى صعودك المقدس.
بالنسبة لك ، فادي عالم المسيح الله ، يرى الرسل تعالى إلهيًا ، مع خوف يلعبون الجلالة.
المجد يا رب إلى صعودك المقدس.
برؤية جسدك المؤلَّه ، أيها المسيح ، في ذروة الملائكة لبعضها البعض ، أقول: هذا هو إلهنا حقًا.
المجد يا رب إلى صعودك المقدس.
يا أيها المسيح الله ، يا رتب غير مألوفة ، وأنت تنظر على سحاب الأرض ، فأنا أصرخ: المجد للملك ، خذ الباب.
مجد:لقد نزلت حتى إلى آخر الأرض ، وخلصت إنسانًا ، وتعظمت بصعودك ، نحن نعظمه.
و الأن:افرحي يا والدة الله والدة المسيح الله: لقد ولدته ، اليوم رفعت من الأرض عن الرسل ، أيها الرسل.

Akathist إلى صعود الرب

كونداك 1

اختار فويفودو ، خالق السماء والأرض! نأتي بالغناء الجدير بالثناء إلى قاهر الموت ، كما لو كنت بقيامتك الأكثر إشراقًا من بين الأموات ، صعدت إلى السماء بمجد وبجسدك الأكثر نقاء على يمين الله والآب الذي صعدت ، وأنت أيضًا ترفع ساقطينا. الطبيعة مع نفسك ، وخالية من الذنوب والموت الأبدي إلى الأبد. نحتفل بصعودك الإلهي مع تلاميذك ، ونصرخ إليك من أعماق قلوبنا:

ايكوس 1

رؤساء الملائكة والملائكة هم وجوهك ، ملك الجميع ، على جبل الزيتون ، مع خوف من رؤيتك على مرتفعات السماء مع الجسد ، وأمجد عظمة إحسانك ، وأغني لك هكذا:

صعد يسوع ، ملك المجد ، إلى السماء مع هتاف على صوت البوق.

يسوع ، رب الجنود ، قم على الكروبيم واستلقي على أجنحة الطاحونة.

يا يسوع ، الإله الأزلي ، أعط صوتك صوت قوة ، حتى ترتجف الأرض كلها الآن.

يا يسوع ، النور السامي ، أظهر قوتك في السحب ، واجعل النار من وجهك تشتعل.

يا يسوع ، فادي الخليقة ، أعد عرشك في السماء وقد لا يكون هناك نهاية لملكوتك.

يا يسوع ، خالق السماء والأرض ، اجلس عن يمين أبيك ، ليكن الله الكل في الكل.

يسوع ، صعد منا إلى السماء ، لا تتركنا أيتامًا.

كونداك 2

رؤية الرسل يقومون من بين الأموات ، يا رب ، عندما أريتهم بنفسك في الأربعين يومًا ، تتحدث عن أسرار مملكة الله ، وتلقيت منك الوصية بعدم مغادرة أورشليم ، بل انتظر وعود الآب ، حتى يلبسوا القوة من فوق ، بعد أن نزلوا ، أنا معًا في الصلاة ، نغني لك بفم واحد وقلب واحد: هللويا.

إيكوس 2

متفتحًا ذهنَ التدقيق الإلهي ، يا يسوع الصالح ، أخرج تلاميذك إلى بيت عنيا ، ورفعوهم إلى جبل الزيتون ، وبدأوا في إعداد القربان لصعودك العظيم إلى السماء ، قائلاً: اقتربوا ، يا أصدقائي ، زمن الصعود ، بعد أن مضى ، تعلم كل لغة كلمة ، إذا سمعت من صوتي ، تعمدهم باسم الآب والابن والروح القدس. لكن تيي ، الذي لا يزال حكيمًا على الأرض ، سأل عما إذا كنت ستبني مملكة إسرائيل هذا الصيف. في كلتا الحالتين ، قلت لهم: "ليس عليك أن تفهم الأوقات والسنوات ، بل تضع الآب في قوته" ، حتى يستعدوا للقاء عريسك السماوي ، وهم يصرخون:

يا يسوع ، الراعي الصالح ، لا تنفصل عنا أبدًا ، بل ابق معنا بلا كلل.

أرسل إلينا يسوع ، المعلم الصالح ، المعزي الروح القدس ، عسى أن يكون معنا دائمًا.

يسوع ، مستنيرنا ، أنر أرواحنا بصعودك إلى الآب السماوي.

يا يسوع مخلصنا خلصنا من الجبن والعواصف بشفاعتك.

يا يسوع ، مرشدنا ، بكلمة فمك ، أرشدنا إلى خدمتك.

تذكر لنا يسوع ، مُعيننا ، بروحك القدوس ، وحيك.

يسوع ، صعد منا إلى السماء ، لا تتركنا أيتامًا.

كونداك 3

بقوة من فوق ، البس الرسل ، يا يسوع ، عندما وعدتهم بنزل الروح القدس على جبل الزيتون. لقد أوصيتهم أن يكون شهودك في أورشليم وفي كل اليهودية ، وحتى إلى آخر الأرض ، قائلاً: تعال وادخل أبوابي ، واعمل على طريقي وشق طريقي مع شعبي وضع حجارة من الطريق ، ارفع وقع بألسنة ، نعم ستغني معك كل الأديان: هللويا.

ايكوس 3

امتلاك هاوية الرحمة ، أحلى يسوع ، تلاميذك وزوجتك التي تبعتك ، والأهم من ذلك كله ، والدتك التي ولدتك ، حققت أفراحًا لا حصر لها في صعودك ، عندما غادرتهم بالفعل ، بسطت يديك و باركوا لك ، قائلين: "ها أنا معك في كل الأيام حتى نهاية الدهر" ، وهم ممتلئون خوفًا ، يمجدون غفوتك الرحيمة ، قائلين:

يا يسوع ، الرحمة ، ارحم الجنس البشري الذي أتى إلى الزيتون.

يا يسوع ، متعة الحزن ، عزاء من هم معك هم أصدقاؤك.

يا يسوع ، رجاء اليائسين ، ببركتك ، عندما نذهب إلى السماء ، نخلص من اليأس.

يسوع ، ملجأ المشردين ، من خلال صعودك ، اصعد إلى الآب السماوي وامنحنا.

يسوع ، المعزي الصالح ، معزي آخر من الآب ، أرسل لنا وعدًا.

يسوع ، الراعي العظيم للأغنام ، غير راغب في تشتيت قطيعك المخلص.

يسوع ، صعد منا إلى السماء ، لا تتركنا أيتامًا.

كونداك 4

عاصفة داخل حيرة وحزن الكثير من الممتلكات ، امتلأ الرسل بكاء من الدموع ، عندما رأوك ، يا المسيح ، على السحاب نرفع ونبكي: سيدي ، كيف تترك خدامك الآن ، من أجل رحمتك. هل أحببتهم ، انطلق ، حافظ على النهايات بيديك؟ بعد أن تركنا كل شيء ، نتبعك يا الله ، ونفرح معك إلى الأبد ، رجاء الوجود. لا تتركونا أيتامًا ، كما وعدت ، لا تنفصل عنا ، راعينا الصالح ، بل أرسل لنا روحك الأقدس ، مرشدًا وتنويرًا وتقديسًا لأرواحنا ، فدعونا نشكر لك: هللويا.

ايكوس 4

عند سماع تنهدات تلاميذك يا سيدي الرب ، عن فراق الحزينين ، أعطيت البركة الأكثر كمالًا على أصدقائك ، قائلة: لا تبكي أيتها الحبيبة ، وترفض كل النحيب ، فهذا جيد لك أن تأكل ، ولكن أذهب إلى أبي ، إذا لم أذهب ، فلن يأتي المعزي. من أجلك نزلت من السماء ، ومن أجلك سأصعد إلى السماء لأعد لك مكانًا. كانت كلمات العزاء الإلهية هذه هي الأولى ، بحنان يصرخ إليك:

يسوع القدير ، الذي حوّل حزننا ودموعنا إلى فرح ، لا تحرمنا من الفرح الأبدي في ملكوتك.

يسوع القدير ، الذي ملأنا فرحًا بصعودك ، حافظ على روحنا في الفرح الأبدي وفي التجوال على الأرض.

يسوع ، مثل جمع كوكوش فراخه ، لا تدعنا نفترق على طول أكوام التبن في هذا العالم.

يسوع ، الذي ربطنا باتحاد المحبة عند العشاء ، لا يعطينا عمل الشيطان ، كما لو كان الحنطة متناثرة.

يا يسوع ، تاركًا سلامك لنا كميراث ، احفظنا في وحدانية الفكر ومحبتك.

يسوع ، بعد أن أقام العديد من أماكن الإقامة في الفردوس ، أعد لنا مكانًا في مسكنك السماوي.

يسوع ، صعد منا إلى السماء ، لا تتركنا أيتامًا.

كونداك 5

لقد رفعت السحابة الإلهية بشكل لامع من جانبك ، يا رب الحياة ، كتلميذ رأى ، مبتعدًا عنهم دائمًا ، وباركك ، وبالكثير من المجد ، كما لو كنت تحمل على أجنحة الكروبيم ، صعودك المعجز إلى لقد جعلك والدك إلى السماء ، أيها القنفذ قبل أن يكون سالكًا من الأرواح خبث السماوي ومن أمراء قوة الهواء ، الآن في داخلك مرحب به ، ولكن من كل الخليقة ، المرئي وغير المرئي ، استمع إلى الترنيمة الملائكية : هللويا.

ايكوس 5

برؤية صعودك المجيد من الجسد إلى السماء ، ملك الخلق ، ترتيب الملائكة ، وادي الوجود ، مرعوب ، أقول لقوى الأعالي: احملوا الباب الأبدي ، كما يأتي ملك المجد افتحوا السموات وانتم سماء السموات تقبل رب الجنود وتعبدوا له صارخين:

يا يسوع ، المجد من إشراق الآب ، أنرنا بنور وجهك.

يسوع ، الذي يحجب الأذهان في الأعلى ، أطل علينا في الأيام التي لا تنتهي لملكوتك.

يسوع ، الذي جاء إلى الواقع في النيران وعاصفة المساحات الخضراء ، اتصل بسماءك الذكية من فوق.

يسوع ، العظيم الجدير بالثناء ، في جبلك المقدس ، أعلن عدلك في السماء.

يسوع ، الذي يعظم رحمتك إلى السماء ، أظهر مجدك في كل الأرض.

يسوع ، الذي صعد إلى سماء السماء في المشرق ، تكون كلمتك إلى الأبد في السماء.

يسوع ، صعد منا إلى السماء ، لا تتركنا أيتامًا.

كونداك 6

دعاة المجد الإلهي ، الرتب الرئيسية من الملائكة ، الموجودين في ذروة السيادة السماوية ، العرش ، الشاروبيم ذو العيون الكثيرة والسيرافيم ذو الأجنحة الستة ، يفتحون معًا كل مرتفعات السماء ، ويلتقون بك ، يا رب من الجميع ، ورؤيتك صاعدة في الجسد ، تصرخ لبعضها البعض بدهشة: من هذا الذي أتى من أدوم ، صاحب الجهاد والقوي في المعركة؟ من هذا الذي أتى من بصور القنفذ من لحم؟ لماذا ترتدي ثيابه القرمزية وكأنها من غمس في الدم تاج من الشوك؟ هذا هو حقًا ملك المجد ، حمل الله الذي ذبح وقام من أجل خلاص العالم ، الآن يأتي في الجسد ليجلس عن يمين الآب ، سنغني له: هللويا.

ايكوس 6

لقد تألقت بمجد إلهي ، يا يسوع ، عندما كانت الطبيعة البشرية لباسًا بلا قيمة ، رفعت بلطف ، جلست الآب ، وألّهتك. معهم ، نحن أيضًا على الأرض ، من أجلكم ، من أجل التساهل ، ومننا إلى السماء ، الصعود يمجد ، نصلي قائلين:

يسوع ، تيار حياتك ، بصعودك إلى السماء ، لنا نحن المتجولون على الأرض ، يشار إلى طريق الحياة الأبدية إلى أورشليم أعلاه.

يا يسوع ، هاوية رحمته ، عن يمينك الآب ، إن إدراكنا الجسدي يؤله بالجلوس.

يسوع ، الذي حمل طبيعتنا المفقودة ، تحمل خطاياي الجسيمة.

يسوع ، الذي صعد في الجسد إلى الآب غير الجسدي ، يرفع حزني إلى وادي الأفكار المتدلية.

صعد يسوع من الأرض عن يمين الله والآب إلى الجبل ، امنحني الجزء الأيمن من الخراف المخلص لأقبله.

يسوع ، من صهيون ، يكشف روعة جمالك ، اجعلني شريكًا في النعيم الأبدي لكيانك.

يسوع ، صعد منا إلى السماء ، لا تتركنا أيتامًا.

كونداك 7

الرغبة في تمجيد وتمجيد الطبيعة البشرية التي سقطت في آدم ، أنت مثل آدم الثاني ، بعد أن صعدت إلى المرتفعات السماوية ، أعددت عرشك إلى الأبد ، وجلست عن يمين الله والآب ، بلاهوتك لا ينفصل بأي شكل من الأشكال عن أحشاء الآب. تعال ، إذن ، إلى يسوع الذي أصبح فقيرًا من أجلنا وصعد إلى يمين الآب ، يسوع ، فلننحن ، ولنمنحه العظمة ، ونغني من أعماق نفوسنا: هللويا.

ايكوس 7

لقد فتحت مسكنًا جديدًا ونقيًا ، يا رب ، عندما صعدت إلى السماء مع جسدك ، وتجدد العالم ، وشيخت مع العديد من الخطايا ، من خلال قيامتك ، والدخول إلى السماء عن طريق الصعود ، مما يظهر لنا بوضوح ، مثل بولس الإلهي. يقول أن مسكننا في الجنة. من أجل هذا ، دعونا ننسحب من العالم الباطل ، ونحول أذهاننا إلى السماء ، ونصرخ إليك هكذا:

يسوع ، مع ملائكة ألوهيته السماوية إلى السماء ، من خلال صعودنا إلى المسكن السماوي ، ويدعونا إلى الجهاد.

يسوع مع الناس - الجسد الأرضي ، بمغادرته الأرض ، يعلمنا أن نبتعد عن الإدمان الأرضي.

يسوع ، الذي جاء للبحث عن الخراف الضالة ، قادنا إلى السماء إلى خرافك غير الضالة.

يسوع ، الذي نزل لتوحيد الطبيعة المتنامية ، حتى على الأرض اتحد مع الآب السماوي.

يسوع ، الذي صعد بسهولة إلى السماء في سحابة ، يضمن لنا ، اليسار الأرضي ، أن ننظر مباشرة إلى الأبواب السماوية.

يا يسوع الجالس في المجد على عرش اللاهوت ، اعطنا ، افتح أعيننا ، من الناموس نفهم معجزاتك.

يسوع ، صعد منا إلى السماء ، لا تتركنا أيتامًا.

كونداك 8

عجيبة ورائعة هي قيامتك ، غريبة ومخيفة هي قيامتك ، المسيح المحيي ، القنفذ من الجبل المقدس الصعود الإلهي ، غير مفهوم وأكثر تفكيرًا من مقعدك عن يمين الآب في الجسد ، عنه داود في الجسد. روح الفعل: "قال الرب لربي اجلس عن يميني حتى أضع أعداءك تحت قدميك". من أجل هذا ، من أجل كل قوى السماء ، رؤية صعودك إلى السماء ، خاضعًا حقًا تحت أنوفك ، مغنيًا بألسنة ملائكية ترنيمة الكروبي: هللويا.

ايكوس 8

الكل في العلي ، أحلى يا يسوع ، عندما ، بمشيئة منا ، صعدت بمجد إلى السماء وجلست عن يمين الله والآب ، لكنك لم تترك الأدنى أيضًا ، لم تعد للبقاء بلا هوادة في الكنيسة وصرخ لمن يحبونك: "أنا معك ولا أحد معك". هذا الوعد الرحيم لك يُذكر ويحفظ في القلب ، ويصرخ لك الحب مثل:

بعد أن نال يسوع كل القوة في السماء وعلى الأرض بعد صعودك ، استقبلنا في ميراثك الأبدي.

يا يسوع ، لقد امتلأ تلاميذك بكل الأفراح بوعد الروح القدس ، املأنا بهذه النعمة بالمجيء.

يسوع ، بعد أن رفع كل الخليقة بصعودك ، رفع حزن نفسي لأغني مع ملائكة قداستك.

يا يسوع ، كلمة الله ، الذي أنشأ السموات بكلمتك ، ثبت كلامك في قلبي ، لئلا أخطئ معك.

يسوع ، ابن الآب ، بروح فمك يكشف كل قوتك من السماء ، جدد الروح الصحيح في بطني ، لئلا أنجس نفسي.

يسوع ، صعد منا إلى السماء ، لا تتركنا أيتامًا.

كونداك 9

كل الطبيعة البشرية الساقطة ، تتدلى وتتحلل بالخطايا ، لقد أخذت جسدك ، أيها الرب الإله ، الذي خلقه بنفسه حديثًا ، وفوق كل شيء البداية والقوة ، أقمتها اليوم وجلبتها إلى الله والآب ، وأنت جالس أنت على عرش السماء. بدون لحم ، يتساءل ، الفعل: من هو هذا الزوج الأحمر ، ولكن ليس رجلًا ، ولكن معًا الله والإنسان ، دعونا نغني له: هللويا.

ايكوس 9

فيتيا اللاهوت ، تلاميذك ، مخلصك ، متعجبًا من صعودك المجيد ، نظرت إلى السماء ، حزينة ، صعدت إليك ، وها ملاكان يقفان أمامهما في رداء أبيض ، ويعيدانهما تعزية: هذا يسوع نفسه ، الذي أُخذ منك إلى السماء ، سيأتي بنفس الطريقة ، بنفس الطريقة التي شوهد بها ذاهبًا إلى السماء ". هذا الإنجيل الملائكي لمجيئك الثاني ، يا رب ، الذي سمع تلاميذك ، جاء في رهبة فرحة ، ومعهم نرنم لك بفرح مثل:

يسوع ، صعد منا بكل مجدك ، نعم ، تعال قريبًا مع ملائكتك القديسين.

يسوع ، بعد أن كان لديه مجموعات ليأتي ليصدر حكمًا للعدالة ، تأتي بمجد في سيادة قديسيك.

يا يسوع ، العظيم والرهيب على كل من حوله ، ارحم ثم احم كل الأرض الوداعة.

مجدنا يا يسوع ، في مجمع قديسيك ، في ملكوتك السماوي.

يسوع ، الذي عبر السماوات من خلال الجسد ، تكرس ليقود الروح خلال محن الهواء ويراك في الشارع.

صعد يسوع إلى سحاب السماء ، وأمننا بفرح وجرأة في اليوم الأخير ليقيمك على السحاب.

يسوع ، صعد منا إلى السماء ، لا تتركنا أيتامًا.

كونداك 10

خلّص على الأقل التلاميذ الذين معك ، المسيح المخلص ، وكل الكلمات المؤمنة من أجلك ، وبعدك ، صعدوا إلى السماء ، وأعدوا مكانًا لهم ، كما لو كان هناك في بيت أبيك. العديد من المساكن ، كما لو كان قد تحدث إلى شغف المستقبل ، قائلاً: "إذا قمت بإعداد مكان لك ، فسوف أعود مرة أخرى وأخذك إلى نفسي ، حتى أكون ، Az ، وستكون. " من أجل هذا ، امنحنا ، يا رب ، بعد صعودنا الفاني أن نجد هيكلاً غير مصنوع بأيدي ، أبدي في السماء ، غير مهيأ من شجرة ، أو تبن أو قصب من أعمالنا الجسدية من أجل ، حتى في لن يقفوا نارًا ، بل من الذهب أو الفضة أو غيرهما من الحجارة المبنية على مؤسستك ، حيث نخرجها لنمجدك ونغني لك: هللويا.

ايكوس 10

أيها الملك الأبدي ، يسوع المسيح ، الذي صعد إلى السماء مع جسدك الأكثر نقاء ودعانا جميعًا إلى وطننا السماوي ، ارفعنا إلى وادي الساقطين من الأهواء الدنيوية والحكمة الجسدية إلى أعالي السماء وامنحنا ، حتى في أيام الجسد ، مع شهادة الضمير النقية ، نشارك الحياة السماوية وسأخرج لأكل طعامًا سماويًا في سر القربان المقدس ، ومن قلب نقي وروح صحيحة سنغني لك هذا:

يسوع ، الأسقف العظيم للبركات الآتية ، في صعوده ، بعد أن تجاوز السماوات في الجسد وصعد ليس إلى هيكل مصنوع بالأيدي ، بل إلى السماء نفسها ، نرجو أن تظهر منا إلى وجه الله.

يسوع ، المعماري السماوي ، الذي بنى خيمة لم تُصنع بأيدي في السماء ودخل إلى قدس الأقداس للآب بدمه ، حتى تصنع الفداء الأبدي.

يسوع ، حمل الله الطاهر ، ذبح من أجل خطايا العالم وحده ، "في قنفذ ليرفع خطايا الكثيرين" ، قدم ذبيحة خطيتي إلى عرش الله.

يسوع ، شفيع العهد الجديد ، صعد وحده إلى السماء إلى الآب ، في قنفذ يفتح الطريق إلى خيمة الاجتماع السماوية ، أدرك نجاسة تنهيدي.

يسوع ، حبيبنا زينشي ، الذي أعد الغرفة المضيئة في السماء ، أعد هناك مكانًا لك وحدك لخدمة أولئك الذين يرغبون.

يا يسوع ، الراعي الصالح لأغنامك ، والمراعي السماوية في الجنة لقطيعك ، امنحنا التيجان ، الذين يرغبون في اتباعك وحدك.

يسوع ، صعد منا إلى السماء ، لا تتركنا أيتامًا.

كونداك 11

الغناء بكل حنان يقدم إلى صعودك الإلهي ، الكلمة ، أمك الطاهرة التي ولدتك. لأنه في شغفك ، أمومي ، أكثر من كل أمراضك ، من أجل هذا ، من الأنسب لهم أن يمجدوا جسدك ، ويستمتعوا بفرح الفرح ، وبهذا الفرح العظيم ينزل من جبل الزيتون من الرسل ، وأرجعوا الكل إلى أورشليم وصعدوا إلى العلية ، واضربوا جميع الرسل ، متحملين بالإجماع في الصلاة والتضرع والصوم مع الزوجات ومريم ، والدة يسوع ، ومع إخوته ، متوقعين نزول الروح القدس. وحمد الله وباركه وغناء له: هللويا.

ايكوس 11

نور الصعود الأبدي غير القابل للفساد إلى العالم كله من جبل الزيتون المقدس ، حيث تقف قدميك الأكثر نقاء ، المسيح المخلص ، عندما صعدت بمجد إلى السماء ، بعد أن مرت السماء مع الجسد ، فتحت أبواب أغلقت السماء بسقوط آدم ، وبهذه الطريقة ، الحقيقة والحياة بالذات ، فتحت الطريق أمام كل جسد في منزل أبيك السماوي ، كما لو كنت تنبأت به لتلميذك ، قائلاً: "من الآن فصاعدًا ، أنت سوف يرون السماء مفتوحة وملائكة الله يصعدون وينزلون على ابن الإنسان ". لهذا السبب ، أرشد طريقك ، حيث لن يأتي أحد إلى الآب ، فقط بواسطتك ، نغني لك:

صعد يسوع إلى الآب على سحاب من نور ، أنر مصباح روحي المنطفئ.

يسوع ، في سيادة قديسيك ، صعد إلى الجبل ، أشعل نيرانك الواهبة في قلبي.

يا يسوع ، متألق أكثر من الشمس في ذروة السماء في صعودك ، بدفء روحك أطلق برودة روحي.

يا يسوع ، نور من نور لاهوتك ، منير للعالم من الآب ، أنرنا نائمين بنور كلامك في ليلة الخطيئة.

يسوع ، نور غير المساء ، لديه حزم عند مجيئك ، خروجك ، مثل البرق من الشرق وحتى إلى الغرب ، مظهرك ، لم تضربنا نار غضبك بعد ذلك.

يسوع ، صعد منا إلى السماء ، لا تتركنا أيتامًا.

كونداك 12

لقد أعطيت نعمة جديدة ، يا أحلى يسوع ، من أجل كمال القديسين وبناء كنيستك المقدسة ، عندما صعدت إلى السماء مع جسدك الأكثر نقاء وجلست عن يمين الله والآب ، كما هي. مكتوب: "الذي نزل أولاً إلى أقطار الأرض السفلية لخلاصنا" صعدت الآن إلى علو فوق كل السماوات ، لكنك أتممت كل واحد إلى كمال القديسين ، إلى بناء جسد المسيح ، من أجل هذا أسرتِ السبي ، وأعطيتِ العطاء للإنسان ، حتى نصل إلى الجميع في اتحاد الإيمان والمعرفة عنك ، ابن الله ، في زوج كامل ، إلى حد عمر اكتمالك ، نعم بعد أن حسن الخلاص ، نرنم لكم بامتنان: هللويا.

ايكوس 12

نغني صعودك المجاني إلى السماء بمجد ، نعبد لك ، أيها السيد المسيح ، عن يمين الله وأب الجار ، ونمجد ملكك في السماء وعلى الأرض ونؤمن مع رسلك ، حقًا ، كما تفعل أنت. صعدت إلى السماء ، فتأتي مرة أخرى إلى السحاب بمجد وقوة عظيمة. فلا تخجلنا فيك ، يا من يؤمن ويصرخ هكذا:

يسوع ، القريب دائمًا مع أبيك على عرش اللاهوت ، اجعل أولئك الذين يغلبون العالم بمساعدتك يجلسون معك في ملكوتك.

يا يسوع ، مع المعزي المقدس بروحك ، انحنى ، لا تحرمنا ، حسب وعدك ، من هذا النزول في خدمتك.

يسوع ، من الكروبيم والسيرافيم ومن وجوه القديسين ، بعد صعودك ، امكث في السماء ، صلِّنا هنا في اسمكجمعت لتشعر بوجودك.

يا يسوع ، هياكلك المقدسة ، بعد رحيلك إلى السماء ، ومنح الحق للمؤمنين بك ، ساعدنا على التفكير في الهيكل الذي يقف لأنفسنا في السماء.

يا يسوع ، أمك الأكثر نقاوة من الرسل في صعودك للصلاة من أجل العالم كله ، وترك نفسه ، لا تتركنا بدون شفاعة من قديسيك.

يا يسوع ، الكنيسة ، ترك عروسك على الأرض بعد صعودك حتى نهاية الوقت ، لا تحرمنا ، أبناء اللعبة ، من هداياك المليئة بالنعمة.

يسوع ، صعد منا إلى السماء ، لا تتركنا أيتامًا.

كونداك 13

يا يسوع الحبيب وكلي الكرم ، صعد منا إلى السماء وجلس عن يمين الله والآب ، يرحم ويؤله طبيعتنا الساقطة! انظر من أعالي السماء إلى الضعفاء وإلى أرض عبيدك الساقطين ، وامنحنا القوة من فوق للتغلب على كل الإغراءات من الجسد والعالم والشيطان الذي علينا ، حتى نكون حكماء. عالية وليس أرضية. وأنقذنا من كل الأعداء المرئيين وغير المرئيين الذين ينتفضون علينا. في نهاية حياتنا الأرضية ، ارفع أرواحنا إلى المسكن السماوي ، حيث سنغني مع جميع القديسين: هللويا.

تتم قراءة هذا kontakion ثلاث مرات ، ثم ikos 1 و kontakion 1

صلاة إلى صعود الرب

أيها الرب يسوع المسيح ، إلهنا ، الذي نزل من أعالي السماء لخلاصنا وغذانا بفرح روحي في الأيام المقدسة والمشرقة لقيامتك ، ومرة ​​أخرى ، بعد إكمال خدمتك الأرضية ، صعد منا إلى السماء بمجد ، ويجلس عن يمين الله والآب! في هذا "اليوم الصافي والمشرق للصعود الإلهي إلى السماء" الخاص بك "تحتفل الأرض وتفرح ، وتفرح السماء أيضًا بصعود خالق الخليقة اليوم" ، يمدح الناس بلا انقطاع ، ويرون طبيعتك الخاطئة وتهبط على نفسك. أيها المخلص ، أرضي وصعد إلى السماء ، تفرح الملائكة قائلين: من هذا الذي أتى في المجد ، الجبار في المعركة. هذا حقا ملك المجد ؟! امنحنا الملذات الضعيفة والأرضية الحكيمة والجسدية ، وخلق بلا انقطاع ، وصعودك إلى السماء هو تفكير واحتفال رهيب ، جسديًا ودنيويًا ، اترك الاهتمامات جانباً ومن رسلك إلى السماء الآن انظر بكل قلبك وكل أفكارك ، نتذكر أن هناك ويل في السماء هو مسكننا ، ولكن هنا على الأرض نحن غرباء وغرباء لعيسى ، الذين غادروا بيت الآب إلى أرض الخطيئة بعيدًا. من أجل هذا ، نسألك بإخلاص ، من خلال صعودك المجيد ، يا رب ، إحياء ضميرنا ، حتى لو لم يكن هناك ما هو ضروري في العالم ، قم بإنقاذنا من أسر هذا الجسد والعالم الخاطئ ، واجعلنا حكماء في الأعالي ، و لا أرضيًا ، كأننا لن نرضي أحداً ونعيش ، لكننا سنخدمك ونعمل من أجلك الرب وإلهنا ، حتى نتخلى عن قيود الجسد ونمر عبر المحن الجوية دون قيود ، سنصل إليك. المسكن السماوي ، حيث نقف عن يمين جلالتك ، مع رؤساء الملائكة والملائكة وجميع القديسين ، سنمجد اسمك القداس مع أبيك الذي لا يبدأ في البداية وروحك الأقدس والأكثر جوهرية وحيويًا ، الآن و إلى الأبد وإلى الأبد وإلى الأبد. آمين.

تعليمات لعيد صعود الرب.

عظة القديس لوقا (فوينو ياسينيتسكي). كلمة في يوم صعود المسيح.

خطبة القديس فيلاريت بموسكو. كلمة صعود الرب.

عظة القديس ديمتريوس روستوف. تعليم عن صعود ربنا ومخلصنا يسوع المسيح ، مرقس 16:19.

المستمعين المحبوبين! لا أعرف كيف أسمي العيد الحالي لصعود الرب: هل هو عيد بهيج أم عيد مؤسف؟ أود أن أسميها عطلة سعيدة ، لكني الآن أرى الرسل القديسين يبكون ويحزنون ، كما تشهد الكنيسة أيضًا ، وهم يغنون في stichera على "يا رب ، صرخ" ما يلي: "يا رب ، أيها الرسل ، كما رأوك تعالى في السحب ... اختبار عشوائي

صعود الرب- من أهمها أعياد الكنيسة، الذي تم الاحتفال به منذ العصور القديمة في اليوم الأربعين بعد عيد الفصح.

صعود الرب هو أحد الأعياد الاثني عشر التي تكرس لأحداث رئيسية في تاريخ الإنجيل. هذه عطلة مؤثرة: يعتمد تاريخها على تاريخ الاحتفال بعيد الفصح. إنه ينتمي إلى ما يسمى أعياد السيد ، أي تلك المتعلقة بالرب يسوع المسيح. كانت قيامة يسوع علامة على انتهاء حياته على الأرض. لكنه لم يذهب إلى الجنة على الفور ، لكنه تواصل مع طلابه لمدة 40 يومًا أخرى في صورة رجل. نصحهم يسوع وبارك الرسل لإنجازاتهم المستقبلية.

في هذا اليوم نتذكر الأحداث التي وقعت بعد أربعين يومًا من صلب يسوع المسيح على الصليب وقيامته. بعد القيامة ، ظهر المخلص لتلاميذه أكثر من مرة ، يقوي إيمانهم ويهيئهم لنزول الروح القدس عليهم - ليوم الخمسين. في يوم الصعود ، جمع الرب الرسل في بيت عنيا على جبل الزيتون. باركهم المسيح وصعد إلى السماء كما هو في الجسد. يصف العهد الجديد هذا الحدث على النحو التالي:

قام أمام أعينهم ، وأخذته سحابة عن أعينهم. ولما نظروا إلى السماء وقت صعوده ، ظهر لهم فجأة رجلان في ثياب بيضاء وقالا: رجال الجليل! لماذا تقف وتنظر الى السماء هذا يسوع نفسه ، الذي نُقل منك إلى السماء ، سيأتي بنفس الطريقة التي رأيته فيها يذهب إلى السماء. (أعمال 1: 9-11)

متى يتم الاحتفال بالصعود؟

يتم الاحتفال بالصعود في اليوم الأربعين بعد عيد الفصح ، قيامة المسيح ، لذا فإن العيد يقع دائمًا في يوم الخميس.

أحداث الصعود

صعود الرب موصوف في إنجيل لوقا ، أعمال الرسل القديسين ، وباختصار ، في نهاية إنجيل مرقس.

بعد أحداث القيامة ، ظهر يسوع المسيح عدة مرات للرسل وبشر بملكوت الله. لم تكن رؤيا ، لقد كانت معلمة حية من لحم ودم. دليل على أن المخلص قام بالفعل من بين الأموات وبالتالي قهر الموت. كانت ظهورات المسيح للتلاميذ نوعًا من التحضير ليوم الخمسين - عندما نزل الروح القدس عليهم ليكرزوا بالمسيح القائم من بين الأموات للعالم أجمع.

لكن هذا سيحدث لاحقًا - بعد أيام قليلة من الصعود ، لكن في الوقت الحالي يدعو الرب الرسل إلى ضاحية أورشليم - بيت عنيا. هناك ، على جبل الزيتون ، رأوا المسيح في الجسد للمرة الأخيرة. يرفع يديه ويبارك التلاميذ ويصعد إلى السماء.

مكتوب في أعمال الرسل القديسين أنه خلال الصعود كان المخلص مختبئًا بغيمة ، وبعد ذلك ظهر "رجلان بملابس بيضاء" لعيون مندهشة - أعلنا المجيء الثاني القادم للمسيح:

يا رجال الجليل! لماذا تقف وتنظر الى السماء هذا يسوع نفسه ، الذي نُقل منك إلى السماء ، سيأتي بنفس الطريقة التي رأيته فيها يذهب إلى السماء. (أعمال 1: 9-11)

بعد هذا الانفصال المذهل - المبهج - عن المسيح ، عاد الرسل إلى عاصمة إسرائيل - أورشليم. كان هناك أن الروح القدس حل عليهم بعد بضعة أيام.

تاريخ الاحتفال بالصعود

حتى نهاية القرن الرابع ، كان صعود الرب وعيد العنصرة ، في الواقع ، عطلة واحدة. تم الاحتفال بعيد العنصرة أكثر من يوم واحد في السنة - كانت فترة كاملة من التقويم الكنسي. أطلق عليها ترتليان اسم "laetissimum spatium" - وهي الفترة الأكثر بهجة.

عندما أصبح عيد العنصرة عطلة مستقلة ، بدأ الاحتفال بعيد الصعود. يمكن العثور على الإشارات الأولى إلى هذا في القديس غريغوريوس النيصي وفي عظات أنطاكية للقديس يوحنا الذهبي الفم.

ملامح القداس الإلهي في عيد صعود الرب

يستمر العيد عشرة أيام: يوم واحد من العيد الأول ، يتزامن مع الاحتفال بالفصح ، وثمانية أيام بعد العيد. يتم تقديم العيد يوم الجمعة الذي يلي عيد الأسبوع السابع بعد الفصح.

من اليوم الأول لعيد الفصح وحتى إعطاء صعود الرب ، كانت ثياب رجال الدين بيضاء.

أيقونات صعود الرب

تحتوي الأيقونات التي تصور صعود الرب على أيقونات واضحة يتبعها جميع رسامي الأيقونات. تم تصوير جميع الرسل الاثني عشر على أيقونة العيد ، وبينها - في الوسط - تقف والدة الإله. الرسل إما أن يقفوا أو يركعوا. المسيح يصعد في سحابة ، محاطًا بالملائكة. يوجد على بعض الأيقونات تفاصيل مثيرة للاهتمام - على جبل الزيتون ، حيث صعد المخلص إلى السماء ، يوجد أثر لقدمه.

التقاليد الشعبية للاحتفال بالصعود

على مدى قرون من المسيحية في روسيا ، استوعب عيد صعود الرب في أذهان الناس بعض العادات الوثنية والزراعية. تغيير فصلي الربيع والصيف ، والاهتمام بالحصاد المستقبلي ، والأيام الأولى الحارة حقًا - كل هذا يتشابك مع معنى الكنيسة للعطلة. في الوقت نفسه ، بالطبع ، كانت هناك أيضًا تقاليد شعبية لا علاقة لها بالمعنى الكنسي للعطلة ، ولكنها يمكن أن تخبر الكثير عن الحياة اليومية للفلاحين الروس ، وموقفهم من اليوم المقدس.

كنيسة الصعود في كولومنسكوي

تعتبر كنيسة الصعود في قرية Kolomenskoye واحدة من المعالم القليلة في عصر إيفان الرهيب التي نجت في العاصمة. تقع في المنطقة الإدارية الجنوبية لموسكو ، في قرية Kolomenskoye السابقة بالقرب من موسكو.

تم بناء المعبد في عام 1532 بأمر من فاسيلي الثالث. وفقًا للأسطورة ، كان السبب هو ولادة الوريث الذي طال انتظاره للملك - إيفان الرابع ، المستقبل الرهيب.

هذه هي الكنيسة الأولى في روسيا. شكل بناؤه بداية أسلوب المعبد الفريد الذي كان قائماً حتى إصلاح البطريرك نيكون في منتصف القرن السابع عشر. هناك نسخة أن كنيسة الصعود بناها مهندسون معماريون إيطاليون ، ربما بيتر فرانشيسك هانيبال ، أو كما كان يُطلق عليه في روسيا ، بيتروك مالي ، الذي وصل إلى موسكو عام 1528.

في سنوات الاتحاد السوفياتيتم نقل المعبد ، إلى جانب بقية المعالم الأثرية في Kolomenskoye ، إلى اختصاص محمية المتحف ، التي تم تنظيمها في عام 1928. أعيد تكريس الكنيسة في 8 ديسمبر 2000. منذ 1994 حصل على مكانة معبد الحرم البطريركي. في عام 2007 ، تم الانتهاء من ترميم طويل للكنيسة.

معنى الصعود

رئيس الكهنة إيغور فومين ، رئيس كنيسة ألكسندر نيفسكي في MGIMO ، رجل دين كاتدرائية كازان أيقونة ام الالهفي الساحة الحمراء.

في يوم الصعود ، ربنا يسوع المسيح يوجه البشرية جمعاء - وكل واحد منا. وهو يفعل ذلك من خلال تلاميذه - الرسل. هم الذين شهدوا كيف صعد المخلص إلى السماء بعد أربعين يومًا من قيامته.

عندما يظهر الرب لتلاميذه لمدة أربعين يومًا بعد الصليب والقيامة ، فإنه يقوي إيمانهم ، ويمنحهم الدعم والأمل لملكوت السموات القادم. ومع الصعود ينهي الرب بناء بيت خلاصنا. هو ، كإنسان ، في جسده البشري ، يصعد إلى السماء. وهكذا ، ينتهي عمل الفداء - يعود الإنسان إلى الجنة! إن الرب ، كما كان ، وضع حدًا لها ، لكنه لا يترك الرسل ، وبالتالي نحن جميعًا ، وحدنا. يقول المسيح أننا إذا قبلنا الصعود بقلوبنا ، فسوف يرسل الروح القدس ليعزينا. هذا العزاء هو في عيد العنصرة ، الذي تحتفل به الكنيسة بعد أيام قليلة من الصعود.

صلوات صعود الرب

كتب شرائع الصعود القديس يوحنا الدمشقي والقديس يوسف المغني. تنتمي Kontakion و ikos إلى St. Roman the Melodist.

تروباريون صعود الرب

لقد صعدت في المجد ، أيها المسيح إلهنا ، خالقًا الفرح كتلميذ ، بوعد الروح القدس ، الذي أعلنه لهم بالبركة السابقة ، لأنك أنت ابن الله ، فادي العالم.

صعدت في المجد ، أيها المسيح إلهنا ، ممتلئًا التلاميذ بفرح بوعد الروح القدس ، مؤكداً لهم بالبركة أنك ابن الله ، فادي العالم.

كونتاكيون من الصعود

حتى بعد أن أتممت مظهرنا ، ووحدت السماويات على الأرض ، فقد صعدت في المجد ، أيها المسيح إلهنا ، ولا تغادر أبدًا ، ولكن تظل بلا هوادة ، وتصرخ لأولئك الذين يحبونك: أنا معك ، ولا أحد ضدك.

الترجمة إلى الروسية بواسطة هيرومونك أمبروز (تيمروث):

بعد أن أتممت خطة خلاصنا بأكملها ، واتحدت مع السماء على الأرض ، صعدت في المجد ، أيها المسيح إلهنا ، ولم تتركنا على الإطلاق ، بل بقيت بلا انفصال وتصرخ لأولئك الذين يحبونك: "أنا معك و لا أحد ضدك! »

روعة

نحن نعظمك ، / المسيح المعطي للحياة ، / ونكرم القنفذ في السماء / بجسدك الأكثر نقاء / / الصعود الإلهي.

الترجمة إلى الروسية بواسطة هيرومونك أمبروز (تيمروث):

نحن نمجدك ، معطي الحياة ، السيد المسيح ، ونكرمك في السماء مع صعودك الإلهي الأكثر نقاءً.

قانون صعود الرب

Troparion ، نغمة 4
لقد صعدت في المجد ، أيها المسيح إلهنا ، وخلق الفرح للتلميذ بوعد الروح القدس ، الذي أعلنه لهم بالبركة السابقة ، لأنك أنت ابن الله ، فادي العالم.
النغمة 5

إرموس: إلى الله المخلص في البحر ، علم الناس بأقدام غير مبللة ، وغرق الفرعون مع كل الجيوش ، نغني للواحد ، كما لو تمجد.
الكورس: المجد ، يا رب ، إلى صعودك المقدس.
دعونا نغني لكل الشعب ، على إطار الشاروبيم سأصعد بمجد المسيح والذي جلسنا عن يمين الآب ، ترنيمة النصر: كما لو كانت ممجدة.

شفاعة الله ورجل المسيح ، إذ أرى وجوه أنجيلستيا من الجسد في الأعالي ، أتعجب من ترنيمة ترنيمة النصر: كما لو كانت ممجدة.
المجد: لمن ظهر لله على جبل سيناء وأعطى الشريعة لموسى الرائي ، من جبل الزيتون إلى الجسد الصاعد ، فلنرنم له جميعًا: كأنك ممجدًا.
والآن: أم الله الأكثر نقاءً ، المتجسدة منك ، ومن أحشاء والد الله الذي لم يفارقه ، صلِّ بلا انقطاع ، للتخلص من كل الظروف ، حتى المخلوقة.

إيرموس: بقوة صليبك ، أيها المسيح ، أكد أفكاري ، في القنفذ لترنم وتمجد صعودك الخلاصي.
المجد يا رب إلى صعودك المقدس.
لقد صعدت ، أيها المسيح المحيي ، إلى الآب ، ورفعت جنسنا ، محب البشرية ، بلطفك الذي لا يوصف.
المجد يا رب إلى صعودك المقدس.
ترتيب الملائكة ، المخلِّص ، الطبيعة البشرية ، بعد أن رأيت ما صعد إليك ، تفاجئ دائمًا غناءك.
المجد يا رب إلى صعودك المقدس.
أشعر بالرعب من الوجه الملائكي ، المسيح ، الذي يراك مع الجسد صاعدًا ، وغنيت صعودك المقدس.
المجد: الطبيعة البشرية ، أيها المسيح ، لقد أقمت الفساد الساقط ، ورفعت قيامتك ، ومجدتنا معك.
والآن: صلي بلا انقطاع أيها الطاهر ، الذي جاء من سريرك ، لينقذ من سحر إبليس الذي يغني لك يا والدة الله.

Sedalen ، نغمة 8
متابعًا سحاب السماء ، تاركًا العالم موجودًا على الأرض ، صعدت وجلست عن يمين الآب ، كما لو كان من نفس الجوهر والروح. إذا ظهرت في الجسد ، لكنك بقيت ثابتًا: نفس الشيء هو نهاية النهاية ، لتدين العالم الآتي إلى الأرض. العدل يا رب عفا على أرواحنا غفران الخطايا كما أن الله رحيم لعبدك.

إرموس: سمعت سماع قوة الصليب وكأن الجنة انفتحت لهم وصرخت: المجد لقوتك يا رب.
المجد يا رب إلى صعودك المقدس.
لقد صعدت في المجد ، أيها الملائكة إلى الملك ، وأرسلت إلينا المعزي من الآب. ونصرخ أيضًا: المجد ، أيها المسيح ، لصعودك.
المجد يا رب إلى صعودك المقدس.
كما لو أن المخلص قد صعد إلى الآب بالجسد ، فتعجب الملائكيون منه وصرخوا: المجد ، أيها المسيح ، إلى صعودك.
المجد: القوى الملائكية لأعلى صرخات: خذ أبواب المسيح ملكنا ، ونغني له مع الآب والروح.
والآن: أنجبوا العذراء ، والأم غير معروفة: ولكن توجد أم ، ولكن العذراء باقية ، يوجها تمجد ، نفرح في والدة الإله ، نبكي.

إرموس: صرخة الصباح إليك ، يارب ، خلصنا: أنت إلهنا ، ما لم نعرفك بخلاف ذلك.
المجد يا رب إلى صعودك المقدس.
بعد أن أتممت كل أنواع الفرح ، أيها الرحيم ، أتيت إلى القوات السماوية بالجسد.
المجد يا رب إلى صعودك المقدس.
عند رؤية البوابات ، أصرخ لملكنا ، خذها.
المجد: إن الرسل ، إذ رأوا المخلِّص العظيم ، يرتجفون يصرخون لملكنا: المجد لك.
والآن: نغني لك العذراء في عيد الميلاد ، يا والدة الله ، لقد ولدت إله الكلمة في جسد العالم.

إرموس: الهاوية كانت حولي ، التابوت كان حوتًا بالنسبة لي ، لكني صرخت إليك يا محب البشر ، وحفظني ، يدك اليمنى ، يا رب.
المجد يا رب إلى صعودك المقدس.
قفز الرسل ، ورأوا الخالق عالياً اليوم ، على أمل الروح ، ودعوا بخوف: المجد لشروق شمسك.
المجد يا رب إلى صعودك المقدس.
قدم نفسك للملائكة ، وصرخ للمسيح كتلميذ لك: بنفس الطريقة التي رأيت بها المسيح صاعدًا مع الجسد ، سيأتي الديان الصالح للجميع مرة أخرى.
المجد: كأننا رأيناك يا مخلصنا الجيوش السماوية ، جلسنا في الأعالي بالجسد ، وصرخنا قائلين: عظيم هو الرب ، حبك للبشر.
والآن: العليقة المشتعلة ، والجبل ، وسلم الأرواح ، وباب السماء ، تستحق التسبيح ، يا مريم المجيدة ، الحمد الأرثوذكسي.
الرب لديه رحمة. (ثلاث مرات) المجد الآن.
Kontakion ، نغمة 6
حتى بعد أن أتممت مظهرنا ، ووحدت السماويات على الأرض ، فقد صعدت في المجد ، أيها المسيح إلهنا ، ولا تغادر أبدًا ، ولكن تظل بلا هوادة ، وتصرخ لأولئك الذين يحبونك: أنا معك ، ولا واحد ضدك.
ايكوس
على الرغم من أنك تركت الأرض على الأرض ، حتى أنك خرجت من الغبار الرماد ، فلننهض ، ودعنا نرفع أعيننا وأفكارنا إلى أعلى ، وننظر إلى المناظر ، جنبًا إلى جنب مع المشاعر ، إلى البوابات السماوية ، الموت ، لا يمكننا أن نكون في جبل الزيتون ، وانظروا إلى المنقي على الغيوم التي نرتديها. من ذلك الحين فصاعدًا ، سيصعد الرب إلى السماء ، وهناك ، يوزع رسله هدايا كريمة ، أعزيت مثل الأب ، وأكدت ، وأرشدهم مثل الأبناء ، وقلت لهم: أنا لا أفارقكم ، أنا مع انت ولا احد ضدك.

إرموس: في الكهف الناري ، أنقذ المغنون الشباب ، مبارك إله آبائنا.
المجد يا رب إلى صعودك المقدس.
صعدنا على سحاب النور وخلاص العالم بارك الله آبائنا.
المجد يا رب إلى صعودك المقدس.
على راموس المخلص ، صعدت الطبيعة التي أخطأت في الأرض ، أحضرت الله والآب.
المجد يا رب إلى صعودك المقدس.
صعدنا بالجسد إلى الآب المعنوي ، مبارك إله آبائنا.
المجد: ههنا طبيعتنا المميتة بالخطيئة ، لقد أحضرت إلى أبيك المناسب ، مخلصك.
والآن: ولدت من العذراء ، وجعلت والدة الإله مباركًا إله آبائنا.

إرموس: من الآب قبل سن الابن المولود ، والله ، وفي السنوات الأخيرة متجسدًا من العذراء الأم ، غنوا الكهنة ، وتمجدوا الناس إلى جميع الأعمار.
المجد يا رب إلى صعودك المقدس.
في كائنين ، مُعطي حياة المسيح الذي طار إلى السماء بمجد ، ولأب الجار ، يغني الكهنة ، ويمجد الناس جميع الأعمار (مرتين).
المجد يا رب إلى صعودك المقدس.
من عمل المخلوق الوثني الذي أنقذه ، وقدم ذلك مجانًا لأبيك ، أنت ، المخلص ، نغني ونرفعك إلى الأبد.
المجد: بنسبك للخصم المخلوع ، وبتمجيدك للشعب الجليل ، يغني الكهنة ، ويمجدون الناس على كل العصور.
والآن: لقد ظهرت فوق الشاروبيم ، والدة الإله الصافية ، في رحمك مع حمل Nosimago: إنه مع غير المادي ، نحن نمجد الرجال إلى الأبد وإلى الأبد.

إرموس: أكثر من عقل وكلمة ، أنجبت والدة الإله في صيف دائم الشباب بشكل لا يوصف ، فنحن نعظم بالإجماع الإخلاص.
المجد يا رب إلى صعودك المقدس.
بالنسبة لك ، فادي عالم المسيح الله ، يرى الرسل تعالى إلهيًا ، مع خوف يلعبون الجلالة.
المجد يا رب إلى صعودك المقدس.
برؤية جسدك المؤلَّه ، أيها المسيح ، في ذروة الملائكة لبعضها البعض ، أقول: هذا هو إلهنا حقًا.
المجد يا رب إلى صعودك المقدس.
يا أيها المسيح الله ، يا رتب غير مألوفة ، وأنت تنظر على سحاب الأرض ، فأنا أصرخ: المجد للملك ، خذ الباب.
المجد: إنك نزلت حتى إلى آخر الأرض ، وخلصت إنسانًا ، وعلقت بصعودك ، نعظمه.
والآن ، افرحي ، يا والدة الإله ، والدة المسيح ، الله: لقد ولدته ، اليوم رفعت من الأرض عن الرسل ، أيها الرسل.

في تقويم الكنيسةمايو هو أهم تاريخ لا يمكننا ببساطة تجاهله. هذا هو عيد صعود الرب. نظرًا لأنه ذو أهمية كبيرة للمؤمنين ، فإن محرري I WANT ينشرون بشكل تقليدي معلومات مثيرة للاهتمامحول صعود الرب في عام 2017 ، وكذلك ما يمكن وما لا يمكن فعله في صعود الرب: لحظات يحتاج الجميع إلى معرفتها. اقرأ المزيد عن هذا.

يشير تاريخ عطلة صعود الرب إلى أن هذا هو واحد من أهم 12 عطلة كنسية للمسيحيين. يتم الاحتفال به في اليوم الأربعين بعد عيد الفصح. ليس لصعود الرب تاريخ محدد ، ولكنه يقع دائمًا في يوم خميس. يوم الاجازة يصادف صعود الرب في عام 2017 في 25 مايو.

يقول الإنجيل أنه بعد القيامة ، بقي المسيح على الأرض لمدة 40 يومًا أخرى. يُعتقد أنه في هذا اليوم ذهب يسوع إلى الفردوس ، وبذلك أنهى رحلته على الأرض. في يوم الصعود ، جمع يسوع المسيح الرسل في بيت عنيا ، على جبل الزيتون. وبارك التلاميذ وصعد إلى السماء. هكذا أنهت خدمة الله الابن الأرضية. يوم صعود الرب محفوف بالرمزية: بعد الفداء بالألم و الموت على الصليبخطايا البشر ، رفع المسيح في شخصه الطبيعة البشرية إلى عرش الله الآب و "أعد طبيعة الإنسان لقبول الروح القدس". لذلك ، في كل عام ، تذكر الوعد بالمجيء الثاني ، يحتفل جميع المؤمنين بعيد صعود الرب.

في السابق ، نشرنا صلوات من أجل صعود الرب ، بالإضافة إلى التقاليد والمؤامرات الخاصة بالصعود ، والتي يمكنك العثور عليها في الرابط. ولكن نظرًا لحقيقة أن قرائنا مهتمون بنشاط بما لا يمكن فعله في صعود الرب ، فإننا ننشر معلومات حول الحظر على صعود الرب.

صعود الرب: ما لا تفعله في هذا اليوم

• في هذا اليوم لا يمكن نطق عبارة "المسيح قام" لأنه في يوم الصعود يُخرج الكفن من المعابد.
• لا يمكنك القيام بالأعمال المنزلية وغيرها من الأعمال الشاقة. الأفضل قضاء في دائرة عائلية هادئة وفي الصلاة
• في الصعود ، تحتاج إلى الحفاظ على السلام والطمأنينة في روحك. حاول ألا تتشاجر مع أحبائك.
• في صعود الرب ، لا يمكنك التفكير في السيئ. بدلاً من ذلك ، يُنصح بتذكر الأقارب المتوفين للتعويض عن الصلة الروحية معهم.
• في الأيام الخوالي ، كان ممنوعًا البصق وإلقاء القمامة في الشارع ، لأنه "يمكنك الدخول إلى المسيح ، الذي يأتي إلى البيوت تحت ستار المتسولين".

25 مايو هو صعود الرب ، لذلك في هذا اليوم هناك أيضًا وصفات لما يمكن عمله في صعود الرب. ترتبط التقاليد المسيحية ارتباطًا وثيقًا بالقوم ، لذا فإن علامات صعود الرب تلعب أيضًا دورًا كبيرًا.

ما يمكن عمله في صعود الرب

• في العديد من المناطق ، هناك عادة لزيارة الأقارب والأصدقاء في هذا اليوم - في الأيام الخوالي كانت تسمى "المشي عند مفترق طرق" ؛
• يحافظ على السلام والطمأنينة في الروح ؛
• عشية الصعود ، تُخبز الفطائر الخاصة "للمسيح على الطريق" (يُطلق عليها "غلاف الله" ، "onuchki" ، "حذاء المسيح باستدارة") ، رقصات مستديرة بقيادة الفتيات ، وتقام الخدمات في الكنائس ؛
• استمعت أيضا إلى الطقس. إذا كان الطقس جيدًا في صعود الرب ، فسيستمر هذا حتى عيد القديس ميخائيل (21 نوفمبر). تنذر الأمطار بالمرض وفشل المحاصيل.
• لم تفعل بدون عرافة. قامت الفتيات بتضفير عدة فروع من خشب البتولا في الضفائر. وإذا لم تذبل الفروع قبل الثالوث بعشرة أيام ، فمن المتوقع أن يكون حفل الزفاف هذا العام ؛
• جمعت الفتيات الأعشاب عند الفجر ، حيث تعتبر في هذا اليوم شفاء ، وتعزز الأعشاب خصائصها العلاجية وتحتفظ بها حتى ظهور إيفان كوبالا (7 يوليو).

أنت الآن تعرف المحظورات والوصفات الخاصة بصعود الرب في عام 2017. نوصيك أيضًا بقراءة المعلومات حول موعد الثالوث في عام 2017.

الغلاف: Maysternya Treti Pivni

صعود الرب 2017: ما يجب عمله في هذا اليوم

يحتفل بصعود الرب الكنيسة الأرثوذكسيةفي اليوم الأربعين بعد عيد الفصح. ويصادف العيد يوم الخميس. في عام 2017 ، يتم الاحتفال بعيد الصعود في 25 مايو. وعلى الرغم من حقيقة أن هذا ليس يوم عطلة ، إلا أنه يحتوي على سلسلة من القيود والإشارات التي يجب أن تكون على دراية بها.

طلب المساعدة

يُعتقد أنه في هذا اليوم يسمع الرب جميع الطلبات ، وبالتالي فإن الأمر يستحق الصلاة بغيرة خاصة ، وطلب ما هو حيوي. صحيح أنه من الأفضل عدم طلب المال والثروة في هذا اليوم. الاستثناء هو عندما يكون المال ضروريًا للطب أو للبقاء على قيد الحياة.

اخبز السلم

فطيرة أو ملف تعريف ارتباط على شكل سلم (أو كما يطلق عليه أيضًا "سلالم") كان يخبزها أسلافنا في الصعود. معتبرا أنه بعد تكريسها في الكنيسة ، تصبح هذه الفطائر تعويذة لجميع أفراد الأسرة. وظل "السلم" خلف الأيقونات. وكان أسلافنا يتمتعون بمتعة مسلية - رمي هذه المعجنات من السقف! إذا لم ينهار ملف تعريف الارتباط ، فلديك شخص مقدس أمامك. كلما انكسر "السلم" ، زاد عدد الخطايا التي يرتكبها الإنسان.

احياء ذكرى الموتى

في هذا اليوم ، كان من المعتاد أيضًا تخليد ذكرى الأقارب المتوفين. لهذا ، تم قلي الفطائر أو طهي البيض. بعد تحضير الهدايا الصغيرة ، يمكنك أيضًا الذهاب إلى المقبرة.

يعطي الصدقات

المال أو الطعام أو الملابس فقط - لا يهم ما تقدمه للفقراء ، لكن يجب أن تفعل ذلك بكل الوسائل. هذا مضمون للمساعدة في الحفاظ على السلام في منزلك.

يغسل بالندى

يعتقد أن ندى الصعود له قوى خارقة. يساعد الفتيات على الحفاظ على الجمال والشباب ، ويعطي القوة لكبار السن.

عمل

يعتبر العمل في هذا اليوم خطيئة كبيرة. من الأفضل تكريسها للتواصل مع العائلة والأصدقاء. يجدر أيضًا التوقف والتفكير في نفسك ، في الإيمان ، في الخير.

احتفالات السلوك

على الرغم من حقيقة أنه يمكنك العثور على الكثير من الطقوس والمؤامرات التي يُنصح بها في Ascension على الإنترنت اليوم ، فمن الأفضل عدم القيام بذلك. النتيجة المرجوة - في شكل مال ، حظ ، تقدم مهني - قد تحصل عليها ، لكن التراجع في شكل عقوبة سيقع على الأطفال. لأن الكنيسة لا تشجع مثل هذه الأعمال.

في السابق ، نشرنا ، بالإضافة إلى تقاليد ومؤامرات الصعود ، والتي يمكنك العثور عليها على الرابط. ولكن نظرًا لحقيقة أن قرائنا مهتمون بنشاط بما لا يمكن فعله في صعود الرب ، فإننا ننشر معلومات حول الحظر على صعود الرب.

صعود الرب: ما لا تفعله في هذا اليوم

• في هذا اليوم لا يمكنك أن تقول عبارة "المسيح قام" لأنه في الصعود يُخرج الكفن من المعابد.
• لا يمكنك القيام بالأعمال المنزلية وغيرها من الأعمال الشاقة. الأفضل قضاء في دائرة عائلية هادئة وفي الصلاة
• في الصعود ، تحتاج إلى الحفاظ على السلام والطمأنينة في روحك. حاول ألا تتشاجر مع أحبائك.
• في صعود الرب ، لا يمكنك التفكير في السيئ. بدلاً من ذلك ، يُنصح بتذكر الأقارب المتوفين للتعويض عن الصلة الروحية معهم.
• في الأيام الخوالي ، كان ممنوعًا البصق وإلقاء القمامة في الشارع ، لأنه "يمكنك الدخول إلى المسيح ، الذي يأتي إلى البيوت تحت ستار المتسولين".

17 مايو هو صعود الرب ، لذلك في هذا اليوم هناك أيضًا وصفات لما يمكن عمله في صعود الرب. ترتبط التقاليد المسيحية ارتباطًا وثيقًا بالقوم ، لذا فإن علامات صعود الرب تلعب أيضًا دورًا كبيرًا.

ما يمكن عمله في صعود الرب

• في العديد من المناطق ، هناك عادة للذهاب في هذا اليوم لزيارة الأقارب والأصدقاء - في الأيام الخوالي كانت تسمى "الذهاب إلى مفترق الطرق" ؛
• يحافظ على السلام والطمأنينة في الروح ؛
• عشية الصعود ، تُخبز الفطائر الخاصة "للمسيح على الطريق" (يُطلق عليها "غلاف الله" ، "onuchki" ، "حذاء المسيح باستاد") ، وقادت الفتيات رقصات مستديرة ، وتقام الخدمات في الكنائس ؛
• استمعت أيضا إلى الطقس. إذا كان الطقس جيدًا في صعود الرب ، فسيستمر هذا حتى عيد القديس ميخائيل (21 نوفمبر). تنذر الأمطار بالمرض وفشل المحاصيل.
• لم تفعل بدون عرافة. قامت الفتيات بتضفير عدة فروع من خشب البتولا في الضفائر. وإذا لم تذبل الفروع قبل الثالوث بعشرة أيام ، فمن المتوقع أن يكون حفل الزفاف هذا العام ؛
• قامت الفتيات بجمع الأعشاب عند الفجر ، حيث تعتبر في هذا اليوم شفاء ، والأعشاب تعزز وتحتفظ بخصائصها العلاجية حتى ظهور