Jer u Rusko carstvoživjelo oko polovice svih Jevreja svijeta i među Jevrejima koji govore ruski postoji ogromna raznolikost prezimena, (od kojih je većina jevrejskog porijekla), mora se pojasniti da prisustvo jevrejskog prezimena u osobi nije direktan dokaz jevrejstva.

Takođe treba napomenuti da postoji mnogo prezimena čiji su nosioci i Jevreji i nejevreji. U tome sažetak pokušat ćemo reći samo o glavnim vrstama jevrejskih prezimena Jevreja koji govore ruski. Za više informacija o temi jevrejskih prezimena na ruskom govornom području, preporučujemo da pogledate knjigu Aleksandra Badera "Rječnik jevrejskih prezimena Ruskog carstva" (http://www.avotaynu.com/books/DJSRE2.htm).

Rana jevrejska prezimena. Dodjela jevrejskih prezimena

Jevreji u svom stalnom životu, u principu, nisu koristili prezimena. I pri rođenju, i pri sklapanju bračnog ugovora, i pri pisanju pisma za razvod, i pri pozivanju na Toru, i na natpisu na nadgrobnom spomeniku, uobičajeno je da se navede ime same osobe i ime njegov otac (kada se moli za zdravlje ili oporavak - ime majke). Ali već u srednjem vijeku u Evropi nalazimo nekoliko dobro rođenih jevrejskih porodica - uglavnom rabinskih, poput Kalonimusa, Lurie, Schiffa i drugih - vlasnika prezimena "u čistom obliku", tj. prelazeći s kolena na koleno tokom mnogih vekova. Na primjer, ovo su potomci klana Rappoport (Rapaport, Ropoport), mnogo hiljada ljudi. Uprkos činjenici da većina Jevreja (kao i ne-Jevreja) u evropskim zemljama nije imala prezimena, ipak, do 18. veka (početak 19.), u gotovo svim evropskim zemljama masovno dodeljivanje prezimena obojici Jevreja a počeli su drugi.građani. To je bilo zbog potrebe da Rusija, Austro-Ugarska, njemačke kneževine i druge zemlje imaju broj stanovnika za prikupljanje poreza i regrutaciju.

Hiljade jevrejskih prezimena pohranjene su u gradskim arhivima bivšeg Ruskog carstva

Prezimena su birali i nosioci sami, a mogli su ih dati i lokalni zvaničnici, pa nalazimo neobično skladna prezimena, poput Muterperel (morski biser), ili Rosenzweig (grana ruže), ili Rubinstein (kamen rubin). U Austro-Ugarskoj nalazimo i davanje uvredljivih prezimena Jevrejima.

Po pravilu, prezimena su davana po imenu roditelja: Aizikson (Aizikov sin), Gitis (Gitin sin), Minkin (Minkin sin), Malis (Malijev sin); po imenu lokalitet odakle je osoba došla: Eisenstadt (rodom iz njemačkog grada istog imena), Brisk (rodom iz grada Brest-Litovsk, koji se na jidišu zvao Brisk), Vileykin (rodom iz grada Vileyka na granica između Bjelorusije i Litvanije) često su prezimena nastala na osnovu nadimaka: Sirota, Babin, Gluhi; po zanimanju: Hayat (krojač), Sandlyar (obućar); po zanimanju: Reznik, Kantor, Soifer; po porijeklu: Katz, Kagan, Levin, Levinsky, itd.

Pored jevrejskih prezimena formiranih na ruskom, nalazimo ogroman broj njemačkih i jidiš prezimena. Očigledno, preci nosilaca ovih prezimena već su s njima došli u Rusiju.

Nacionalno-jezičke karakteristike jevrejskih prezimena ruskog govornog područja

Među jevrejskim prezimenima na ruskom govornom području može se razlikovati nekoliko tipova prema njihovom nacionalnom i jezičkom porijeklu. Na primjer:

njemačko-jidiš prezimena

Njemačko-jidiška prezimena su, po pravilu, u Rusiju stigla iz Njemačke i Austrougarske i njemačke su riječi ili fraze, kao što su: Klein (mali), Groys (veliki), Miller (Melnik), Berman (doslovno - čovjek-medvjed , na ruskom - Medvedev), Nirnberg (grad u Njemačkoj) itd. Često se završavaju završetkom "-man", "-berg", "-kind", itd., i sufiksom "-er". Može se sa velikom sigurnošću pretpostaviti da se, budući da je formiranje prezimena u Rusiji došlo kasnije nego god Centralna Evropa, tada su preci nosilaca takvih prezimena došli iz zemalja njemačkog govornog područja: Zalkind.

Ruska jevrejska prezimena

Ruska jevrejska prezimena, po pravilu, imaju završetak "-in", ponekad "-ov", "-ovsky", kao što su: Pyatigorsky (iz Pjatigorska), Sverdlov (iz grada Sverdly). Prisvajanje Ruskog carstva Jevrejima počelo je na prijelazu iz 18. u 19. stoljeće s ciljem evidentiranja ukupnog stanovništva, a posebno u nedavno pripojenim istočnim krajevima Kraljevine Poljske. Važno je napomenuti da su među aškenazijskim Jevrejima u Rusiji prezimena formirana imenom oca ili majke s dodatkom sufiksa "-ov" izuzetno rijetka, s izuzetkom planinskih i buharskih Jevreja.

poljska jevrejska prezimena

Nastala su poljska jevrejska prezimena Poljske reči, kao što je, na primjer, Zholondz (žir) ili se, u pravilu, zasnivaju na nazivu mjesta ili roditelja s dodatkom završetka “-ovich”, “-ivich” ili “-sky”, npr. kao Grzhibovski.

Ukrajinska jevrejska prezimena

U pravilu odražavaju zanimanje same osobe, bez kraja, kao što su Tkač, Krojač.

Baltička jevrejska prezimena

Sefardska prezimena

Njihovo porijeklo počinje od Jevreja Španije i Portugala, koji su se preko Holandije i Italije, Vizantije i Turske širili po cijelom svijetu, uključujući i istočnu Evropu, na primjer, Tsiyuni (sa Siona), Luria, Toledano (iz Toleda).

Buharska prezimena

Buharskim Jevrejima su se počela davati prezimena ruske vlasti nakon prisajedinjenja Centralne Azije Ruskom carstvu. Bio je to prilično dug proces - od sredine 19. veka do početka 20. veka. U pravilu, uz rijetke izuzetke, buharski Jevreji se mogu prepoznati po prezimenu sastavljenom od imena oca ili majke (u sefardsko-ruskom izgovoru, kako su ga čuli ruski zvaničnici) uz dodatak ruskog završetka "-ov". ili "-ev", na primjer, Yakubov, Pinkhasov, Gulkarov, Abramov, Moshaev, Levaev, Gavriilov.

Planinska prezimena

Prezimena planinskim Jevrejima dali su ruski zvaničnici u drugoj polovini - krajem 19. veka nakon pripajanja Kavkaza Ruskom carstvu. U pravilu, uz rijetke izuzetke, sastavila je ime oca ili majke s dodatkom ruskog završetka "-ov", na primjer, Ashurov (sin Ashera), Sadykov (u ime Zadok), Shaulov ( sin Šaula), Nisimov (sin Nisimov).

Gruzijska jevrejska prezimena

Gruzijska jevrejska prezimena formiraju se dodavanjem sufiksa "-shvili", kao kod Gruzijaca, na primjer, Isakashvili. Obrazovanje uz pomoć sufiksa "-dze" ne nalazi se među Jevrejima s rijetkim izuzecima, kao što je prezime Pichkhadze.

Prezimena rabina i naslovi njihovih knjiga

Po pravilu, imena istaknutih jevrejskih mudraca, radi lakše upotrebe, posebno u knjigama, pišu se kao skraćenice, kao što su: Rambam, Ramban, - ili se nazivaju imenom onih poznatih knjiga i komentara Tore koje su napisao. Kao, na primjer: Chafetz Chaim (Žedan života, naslov knjige Rav Yisroel-Meir a-Cohena iz Radžina), Chazon Ish. U rijetkim slučajevima, ova imena se prenose na potomke, jer je, na primjer, poznati ruski pisac za djecu Jevrej Samuil Marshak potomak Morainu ve-Rabeinu Shmuela (MaRShak).

Prezimena povezana s jevrejskim vjerskim aktivnostima

Budući da je vjerski život neodvojiv od jevrejskog načina života, među Jevrejima je udio takvih prezimena vrlo visok, kao što su: Avrekh (oženjeni student ješive), Parnis (Parnas je bogati vođa zajednice koji ga podržava), Rabinovich (sin rabina, kao i druge slične tvorevine ovog prezimena: Rabin, Raber, Rabiner), Melamed (jevrejski učitelj male djece), Shames (sluga u sinagogi), Reznik (rezač stoke, i isto na hebrejskom - Shoikhet), Menaker (korašar leševa), Liner, Kantorovič (sin kantora ili sa hebrejskim korijenom - Khazankin), Lerner (učitelj jidiša), Gabay - Gabbe (poglavar sinagoge).

Poznati i bogati Jevreji su mogli da priušte
da svoje prezime ovekoveči porodičnim grbom

Prezimena povezana sa kvalitetama njihovog prvog vlasnika

Ovo uključuje oba prezimena koja odražavaju vanjske kvalitete osobe, kao što su Schwartz (Crni), Weiss (Beli), Yaffe, Yoffe (zgodan), Weisburd ( bijela brada), Kosoburd (kosa brada), Spout, Superfin (veoma lijep), ili sa unutrašnje kvalitete osoba, kao što je hasid, itd.

Prezimena izvedena iz zanimanja

Kao što znate, mnogi Jevreji su se bavili zanatima, pa stoga jevrejska prezimena često ukazuju na vrstu aktivnosti naših predaka: na primjer, obućar ili obućar (Sandlyar na hebrejskom, Sandler na jidišu, Shuster ili Shusterman na njemačkom), Krznar (Kushnir , Kushner, Kushnerov, Kushnerenko), Zlotnik (juvelir), Shleifman (korisnik), Sklyar (staklar).

Po pravilu, završetak prezimena jasno ukazuje na geografsko porijeklo, na primjer: prezimena sa završetkom "-mann" su njemačkog ili austrijskog porijekla, kao što su Fuhrman, Schneiderman, Zuckerman; ukrajinski sa završetkom "-ovich", "-uvich", baltički sa završetkom "-on", "-en", moldavski sa završetkom "-esku", "-usku" itd.

Prezimena povezana sa lozom

Kao što znate, Jevreji pridaju veliku važnost svom porijeklu, stoga, na primjer, potomci plemena Levija ili posebne porodice u plemenu Levija - Cohens - svom imenu dodaju a-Levi ili a-Cohen, tj. naznaka njegovog porekla. Stoga je jedno od najčešćih jevrejskih prezimena - ne samo u Ruskom carstvu, već i širom svijeta -: Kagan, Kogan, Kaganovič, Katz, Kaan, Kaganov, Barkat, Kazhdan, Levi, Levit, Levitan, Levinsky, Levinson, Levitansky, Segal, itd.

Prezimena nastala od imena oca ili majke

U pravilu, popisivači nisu dugo razmišljali i davali su prezimena u ime oca ili majke, kao, na primjer, u ime oca: Abramovič, Pinkhasovich, Yakobzon, Davidzon.

Ogroman broj prezimena ruskih Jevreja formira se u ime majke. Na primjer, Malkin, Raikin, Gitlin, Sorkin, Vitkin.

Skraćenice

Kao što znate, hebrejski često koristi skraćenice, koje nalazimo i u prezimenima: Katz, Shub, Shats, Albats, Shah, Patlas, Tsatskis.

Toponimska prezimena

Možda je najbrojnija grupa jevrejskih prezimena povezana s područjem stanovanja. Ili su to prezimena bez ikakvih sufiksa, kao što su Mints, Landau, Berlin, Oyerbach, ili sa ruskim sufiksom "-iy", kao što je Zarudinsky, Varšavski ruski sufiks "-ov", kao Sverdlov (iz grada Sverdly), ili sa jidiš završetkom "-er": Mirer (iz Mira), Logovier (iz Den). Ponekad - prema zemlji prethodnog prebivališta, kao što su: Pollak (Polyakov), Deutsch (Nemtsov) itd.

Prezimena - imena životinja

Već u Tori nalazimo poređenja Jevreja sa raznim životinjama. Tako, na primjer, Jakov upoređuje svoju djecu: Judu sa lavom, Isahara sa moćnim magarcem, Dana sa zmijom, Naftali sa jelenom itd. Ovo poređenje Jevreja sa životinjama posebno vidimo u ličnim imenima: Zeev (vuk), Zvi (jelen), Arye (lav), Yael (jarac), Rachel (ovca), Dov (medved), Ber (medved - jidiš), itd. .d.

Očigledno je to razlog česte upotrebe imena životinja u jevrejskim prezimenima, na primjer: slavuj, bik, rak, medvjed, vrana, svraka, zec, zeko i izvedenica od njih, kao što su Solovjov, Rakov, Medvedev.

Umjetno formirana prezimena

Oni su, po pravilu, njemačko-austrijskog porijekla, nastali su tokom masovne dodjele prezimena Jevrejima ovih zemalja bez greške. Obično imaju dva korijena konjugirana u jednoj riječi, kao što je: Rosenzweig, i imaju korijene: Gold (zlato), Berg (planina), Mann (čovjek, čovjek), Baum (drvo), Boym (drvo - jidiš), Stein ( kamen), Stern (zvijezda), Stadt (grad), Zweig (grana), Blum (cvijet) itd. Zanimljivo je da ovi korijeni mogu biti i zasebna jevrejska prezimena.

Ruska prezimena za Jevreje

Ponekad srećemo najčistije Jevreje sa čisto ruskim prezimenima. Možemo samo nagađati zbog čega su dobili ovakva prezimena, ali, na primjer, znamo da je većina Jevreja koji su nasilno mobilisani u kantonalnu službu, nasilno dobili ruska prezimena ili su prodati u regrutnu službu umjesto nekim drugim ljudima. čije su prezime dobili. Na primjer: Romanov, Slizenev, Chesakov.

Novoformirana prezimena u modernom Izraelu

Mnogi povratnici su se promijenili
njihova prezimena na hebrejskom

Nakon početka novog talasa naseljavanja u Erec Izrael, krajem 19. veka, mnogi repatrirani su promenili svoja prezimena u hebrejska. Ovaj pokret pokrenuo je preporoditelj modernog hebrejskog, Ben-Yeuda (Perelman), koji se aktivno borio za oživljavanje govornog jezika Jevreja na hebrejskom protiv govorni jezik velika većina Jevreja tog vremena - jidiš. Nakon formiranja države, njeni "očevi osnivači" izvršili su promjenu prezimena "Galut" u hebrejska.

Stoga je, na primjer, Shifman postao Ben-Sira, Golda Meerovich je postala Golda Meir, Utjosov je postao Bar-Sela, Mirsky je postao Bar-Shalom, Bruk je postao Barak, Yakobzon je postao Yakobi, Zilberberg je postao Ar-Kesef. Posebno se istakao vođa radničkog pokreta Shneur-Zalman Rubashov (čije je ime dato u čast prvog Lubavitcher Rebbea). Uzeo je novo prezime, što je bila skraćenica Šazar. Prezime roditelja, na primjer, Ariel Sharon, je Scheinerman, a prezime prvog izraelskog predsjednika Ben-Guriona bilo je Green.

Jevrejska prezimena i rodoslovlje

Mnogi moderni Jevreji se aktivno zanimaju za svoju genealogiju, sastavljaju porodična stabla, traže grobove svojih predaka, svoje daljim rođacima, a neki od njih se zahvaljujući tome vraćaju svojim korijenima i svojoj Tradiciji. Postoje vrlo velike lokacije posvećene jevrejskoj genealogiji, kao što su Avoteinu i Jewishgen.

Ali treba napomenuti da su zbog činjenice da su u carskom carstvu, od početka 19. veka, Jevreji bili nasilno odvođeni u vojsku, osim onih koji su Jedini sin u porodici, toliko jevrejskih porodica vodilo je mnogo svoje dece pod različitim prezimenima. Postoje i brojne činjenice o promeni prezimena tokom emigracije kako u Ameriku, Izrael, tako i u druge zemlje. Na primjer, otac Rav Yitzhaka Zilbera, Rav Bension Tziyuni, promijenio je svoje prezime u Zilber 1916. kada se preselio iz Latvije u Rusiju.

Maltsev

Prezime Maltsev je došlo ili od imena sela Maltsy, ili od riječi "mali", ili od jidiša sa

Prezimena po cjeniku

Ljudi su većinom slabo svjesni svojih pradjedovskih korijena, iako pokušavaju amaterski riješiti složene onomastičke zagonetke. Prezimena kao npr Cohen (Kahn, Kagan, Kon) ili Levy (Levinson, Levin) , lako se dešifruju: govorimo o potomcima Kohanima - slugama jerusalimskog hrama - i potomcima starih Jevreja koji pripadaju klanu (plemenu) Levy koji je služio sveštenicima u Hramu. Međutim, ne znaju svi da je prezime Aškenazi Katz uopće ne dolazi od njemačke riječi "mačka", već je skraćenica od riječi "koen-tsedek", odnosno da je prezime Maze dolazi od hebrejske riječi "mizera aaron hakoen". To znači da su nosioci ovakvih prezimena potomci hramskih koanima, koji, prema jevrejskom vjerskom zakonu, uživaju poseban status i moraju ispuniti niz propisa. Ovom krugu graniči rod Segaley - skraćenica za "sgan levi": njihovi preci su nekada pomagali levitima.

U istom redu - prezimena Shabad (na hebrejskom - "shliach av beit-din") i Schatz ("shliakh tsibur"). Radi se o o Jevrejima koji obavljaju različite dužnosti u lokalnoj vjerskoj zajednici. Međutim, prezime Schatz može se vratiti na njemačku riječ koja znači "blago". Ovakva odstupanja od normativnih tumačenja porijekla prezimena prilično su česta u onomastičkoj zbirci dr. Golda, predavača na Univerzitetu u Haifi, gdje predaje predmet na hebrejskom i jidišu.

David Gold je rođen u New Yorku u porodici imigranata iz Poljske i Litvanije. Gotovo svi njegovi rođaci u istočnoj Evropi stradali su tokom Holokausta evropskog jevrejstva. Još u mladosti se zainteresovao za rodoslovlje i, kao rezultat strpljivog istraživanja, uspio je sastaviti porodično stablo svoje porodice, koje obuhvata pet generacija i šest stotina rođaka. Ova potraga za vlastitim korijenima potaknula ga je da počne sakupljati i proučavati jevrejska prezimena. Podaci prikupljeni iz obilne pošte ljudi iz mnogih zemalja svijeta, on unosi u kompjuter i u većini slučajeva može dati odgovor na većinu lukava pitanja. Otkud, na primjer, takva prezimena? Goldberg ("zlatna planina") i Eisenstein ("gvozdeni kamen") Zeleno ("zeleno") i Schwartz ("crni")? Sigurno su njihovi preci posjedovali planine zlata i nalazišta željezna ruda? Jesu li im lica postala zelena ili pocrnjela od teškog života? Imena kao npr Lebenbaum ("drvo života") Gutwetter ("lijepo vrijeme"), Morgenbesser ("sutra je bolje") i slično. Jesu li njihovi preci bili tako veliki optimisti?

Greške "genealoškog pamćenja" ponekad su upečatljive. Dakle, mnogi nosioci prezimena konobar Vjeruje se da je jedan od njihovih predaka bio konobar. Međutim, takav spolja neosporan "aksiom" ne odgovara istorijske činjenice. Krajem 18. i početkom 19. vijeka, kada su evropski Jevreji morali da steknu prezimena, među njima praktično nije bilo konobara, a jevrejski restorani tada nisu postojali. Profesor Dov Sadan, ne bez razloga, smatra (o čemu je i rekao dr. Goldu) da se ovo prezime vezuje za grad Keln, u kojem je živjela velika jevrejska zajednica, čiji su se članovi kasnije naselili u mnogim zemljama. Ovo objašnjava relativnu rasprostranjenost imena Kelner.

David Gold je učestvovao u sastavljanju detaljnog onomastičkog rječnika, objavljenog u Engleskoj 1988. u izdanju Oxford University Press. Rječnik sadrži 70.000 prezimena - i jevrejskih i nejevrejskih, sa pažljivo provjerenim etimološkim referencama. Navedimo nekoliko primjera. Ispostavilo se da nisu svi Cohens i Levy - Jevreji i potomci hramskog sveštenstva. Tako je irsko ime, sa značenjem "štene", pretvoreno u engleski način i počelo se pisati "kuan" , a potom, tokom mnogo decenija, pretvoren u prezime Cohen . Slično tome, ima mnogo ljudi koji su pozvani Levy i imaju engleske i francuske protonime; nemaju nikakve veze sa poznatim jevrejskim plemenom Levy .

Po prvi put su španski Jevreji stekli prezimena u modernom smislu. Uzmite, na primjer, prezime Benvenisti (Benvenishti) , što otprilike znači "dobrodošli". Poznata je od 11. veka. A evo i drugih uobičajenih prezimena sefardskih Jevreja: Albo - "bijeli", Abulafia - "otac zdravlja" (arap.). Jevreji Aškenazi, za razliku od španskih Jevreja, su se skoro sedam vekova zvali ličnim imenima i patronimima, čak i kada je značajan deo njihovih nejevrejskih suseda već imao prezimena. Tek u 18. veku većina Jevreja Aškenaza dobila je prezimena laka ruka službenici koji su sastavljali registre stanovništva. U nizu zemalja Jevreji su bili ograničeni u izboru prezimena. U Austro-Ugarskoj i Francuskoj bilo je zabranjeno prisvajati imena visokorangiranih porodica koje pripadaju "autohtonom narodu". U Mađarskoj im nije bilo dozvoljeno da steknu imena plemićkih porodica. U Galiciji je, radi zarade, uveden poseban "cjenovnik": najskuplji su bili nazivi vezani uz nazive boja i plemenitih metala, kao što su: Rosenthal, Blumenkrantz, Goldberg, Goldstein ; jednostavnija prezimena su bila jeftinija, na primjer Aizen ("gvožđe"), Eisenberg ("gvozdena planina"), Eisenstein ("gvozdeni kamen") Stahl ("čelik"); svako ko je želio besplatno dobiti prezime mogao se registrovati kao Fuchs ("Lisica"), Zeleno ("zeleno") ili Schwartz ("crno").

Prezimena kao npr Švarc, Braun, Šnajder, Goldman , su "poligenetski", odnosno višestrukog su porijekla i njihovi nosioci nisu uvijek rođaci. "Monogenetski" - jednokratno porijeklo - su prezimena kao npr Un , čiji su nosioci, čak i oni koji žive u različite zemlje, potiču od zajedničkog pretka i stoga su međusobno povezani. Vrlo su česta prezimena nastala od imena gradova: Pinsker, Kovner, Umanski itd. Ali ako je ime osobe Varšava , onda to ne znači nužno i njenu toponomastičku domovinu. Sasvim je moguće da je prvi Varšavski često putovao u ovo Veliki grad o poslu. Takođe nije neophodno da sve istočnoevropske englanders ili Londonry - porijeklom iz Engleske ili njenog glavnog grada. Vrlo je vjerovatno da su preci ovih porodica održavali trgovinske odnose sa Engleskom ili Londonom. Porodica turski - ne dolazi iz Turske, već iz Bjelorusije, gdje je postojalo takvo mjesto - Turets. Ford - i shodno tome Braude, Brodski - nisu ni na koji način povezani sa "fordom", već potiču od galicijskog Brodyja.

David Gold je u više navrata pomogao da se otkriju tajne predaka, ponekad i one najneočekivanije. Jedan od njih je po prezimenu u srodstvu sa jevrejskom porodicom iz Argentine Un , koju su njeni govornici protumačili kao skraćeni oblik španske riječi "uno", tj. "jedan". Ali Goldova kolekcija uključivala je i Uns koji su živjeli u Sjedinjenim Državama. Od jednog od najstarijih članova ove porodice čuo je da je ovo prezime nastalo iz zabavnog nesporazuma. U malom ukrajinskom gradu živio je izvjesni mesar koji je govorio samo jidiš. Jednom, kada se spremao da zakolje kokoš, pred njim se pojavio službenik koji je evidentirao Jevreje i postavio nerazumljivo pitanje na ruskom. Reznik je bio zbunjen: zar ovaj idiot zaista ne vidi šta ima u ruci? "Obješen, obješen!" ("Pile, piletina!") - pokušao je da objasni službeniku. Smatrao je da je to ime mesara i upisao ga u svoju knjigu. Od tada se za porodicu vezuje prezime Un. Neki od Un-a su emigrirali u Argentinu prije mnogo godina, i nekako su zaboravili odakle im prezime sve dok o njenoj istoriji nisu čuli iz usta Davida Golda.

Israel Landres
Prema knjizi " Tvoje ime“, Jerusalim, 1993

Prezimena Jevreja SSSR-a

U moskovskoj Rusiji iu Ruskom carstvu do posljednja četvrtina XVIII vijeka, broj Jevreja je bio vrlo mali, a njihov prijem u Rusiju bio je ograničen. Masovno pojavljivanje Jevreja u Rusiji datira još od kraja 18. veka, kada su, u vezi sa tri podele Poljske (1772, 1793. i 1795. godine), Rusiji prisajedinjeno bjelorusko, litvansko i ukrajinsko vojvodstvo, u kojem su veliki broj Jevreji. Samo u dvije pokrajine - Mogilevskoj i Polockoj, koje su nastale na teritorijama pripojenim Rusiji 1772. godine, živjelo je preko 40.000 jevrejskih porodica. Nove zemlje su organizovane u pokrajini u skladu sa ruskim staleškim zakonodavstvom. Novi jevrejski podanici su prepoznati kao „stranci“, a zabranjeno im je da žive u „domaćim“ ruskim provincijama. Tako je uspostavljena "Pale of Settlement".

Za prikupljanje poreza i privlačenje na zapošljavanje bilo je potrebno evidentirati i organizirati cjelokupno oporezivo stanovništvo. Stoga je odmah nakon pripajanja zemalja istočne Bjelorusije Rusiji kao rezultat prve podjele Poljske, Katarina II, naredbom od 13. septembra 1772., naredila bjeloruskom generalnom guverneru Černjiševu da organizira potpuni popis jevrejskog stanovništva. stanovništva, oslikati ga prema kahalima (jevrejska samoupravna tijela koja djeluju u Poljskoj) i uspostaviti za Jevreje glasačku taksu u iznosu od jedne rublje po glavi stanovnika. Popis jevrejskog stanovništva i njegovo evidentiranje kod kahala povjereno je potonjem, a kako bi se osigurao pravovremeni i neoporezivi prijem pobirne takse, uspostavljena je međusobna odgovornost kahala za sve pripadnike jevrejske zajednice. Početkom 19. vijeka postojao je i masiv dajući Jevrejima nasljedna prezimena .

Sve do 19. veka ruski Jevreji, uz retke izuzetke, nisu imali nasledna prezimena. Onih nekoliko Jevreja koji se pominju u ruskim istorijskim dokumentima pominju se samo po ličnim imenima. Ali već u dokumentima koji se odnose na proces poglavara litvanskih hasidima, čuvenog rabina Šneur-Zalmena ben Boruha iz Liozna, započetog krajem 18. veka i koji je trajao do 1811. godine, optuženi se zove Zalman Borukhovič, a njegov protivnik, pinski rabin, Avigdor Chaimovich. Patronim se ovdje koristi u značenju patronimskog prezimena. Autor prvog rusko-jevrejskog novinarskog djela "Plač jevrejske kćeri" (1803) potpisao se Leib Nevakhovich po imenu svog oca Noa, u ruskoj transkripciji Novakh, koje je kasnije postalo njegovo i nasljedno prezime njegovih potomaka.

Dužnost Jevreja da usvoje nasledno prezime je pravno osnovan Pravilnikom o Jevrejima, koji je posebno za tu svrhu razvio Komitet osnovan 1802. godine i koji je odobrio Aleksandar 1. Nominalnim dekretom od 9. decembra 18047. Iz razloga navedenih u stavu 32. ove Uredbe, dodjeljivanje prezimena Jevrejima utvrđuje se „radi boljeg uređenja njihovog građanskog statusa, radi najpogodnije zaštite njihove imovine i radi rješavanja sporova između njih“. Dodjeljivanje prezimena Jevrejima - neosporno progresivni fenomen - proizašlo je iz "liberalnih" ideja koje su prožimale zakonodavstvo prvih godina vladavine Aleksandra I. .

Pravo na nasljedni nadimak bilo je jedno od Ljudska prava ličnosti, zajedno sa svojim pravom da se bavi trgovinom i bilo kojom trgovinom, da studira u svemu obrazovne institucije. S tim u vezi, "Pravilnik o Jevrejima" zadovoljavao je ekonomske potrebe zemlje. Jevrejima je priznato lično slobodno u svim državama (čl. 12 i 42), priznato im je pravo posedovanja, korišćenja i raspolaganja imovinom, pravo da se slobodno bave svim vrstama trgovine i zanata, osim vina, uz postscript na odgovarajuća imanja.

Senat je dekretom od 24. februara 1808. naredio poseban popis svih Jevreja, obavezujući ih „da se uklope u jednu od država predviđenih Pravilnikom i da uzmu poznato prezime ili nadimak, ako to već negde nije obavljeno Prilikom ulaska Jevreja u jednu od navedenih država i po prihvatanju njihovih prezimena, obavezati ih da se opskrbe vrstama, rangom i prezimenom svakog označitelja.

„Pravilnik o Jevrejima“ iz 1804. zabranjivao je Jevrejima da menjaju svoja prezimena.

Dodjeljivanje prezimena Jevrejima u Kraljevini Poljskoj (deset poljskih pokrajina, koje su do 1815. činile Veliko Vojvodstvo Varšavsko), pripojenoj Rusiji nakon Otadžbinskog rata 1812, odvijalo se nešto drugačije. Dužnost Jevreja da biraju svoja nasledna prezimena poverena im je ukazom guvernera Kraljevine Poljske, velikog kneza Konstantina Pavloviča od 27. marta 1821. godine. Prema ovoj uredbi, Jevreji su morali da prijave svoja imena i prezimena kod gradskih magistrata i županijskih uprava, a oni koji nisu imali prezimena trebali su biti birani. Kada se nakon nekog vremena ispostavilo da se mnogi Jevreji ne pridržavaju uredbe, dat je nalog samim gradskim vlastima da Židovima koji su to izbjegli, daju prezimena10. Ovo, između ostalog, objašnjava prisustvo Poljski Jevreji značajan broj prezimena stvorenih umjetno i zvuče na njemački način, a manji broj prezimena iz hebrejskog jezika. Godine 1844. jevrejska kahalska samouprava u Rusiji je ukinuta, kahali su raspušteni, a jevrejsko stanovništvo je administrativno bilo podređeno gradskim upravama. Tada je odlučeno: „Svaki Jevrejin, glava porodice, objavljuje se kojim imenom i nadimkom je upisan po reviziji, uvršten u porodične i azbučne liste i mora biti imenovan u pasošima i svim aktima. promijenili ovo ime ili nadimak tretiraju se na osnovu opšteg obima zakona." Ova zakonska odredba je kasnije uključena u Zakonik Ruskog carstva. Član 954. dijela I sveske IX Zakonika, na snazi ​​do Februarska revolucija 1917, glasi: "Jevreji će zauvijek zadržati usvojeno prezime ili nadimak, bez promjene, uz dodatak ovom imenu, dato po vjeri ili rođenju."

Karakteristično je da je poseban zakon izdan 1850. godine i takođe uključen u Zakonik zabranjivao Jevrejima da menjaju prezime čak i kada su prešli na drugu veru. Kao sankcija za prekršioce ove zabrane, u Zakonik o kaznama unesen je poseban član 14161, kojim je utvrđena krivična odgovornost za nošenje imena i prezimena koje mu nije pripisano od strane Jevreja.

Krajem prošlog stoljeća neki Jevreji koji su stekli sekularno obrazovanje počeli su koristiti imena u ruskoj ili njemačkoj transkripciji u svakodnevnom životu i poslovnim odnosima: Abram, Isak, Arkadij, Yefim itd. umjesto Avruma, Itzek, Aron, Haim. Ovo je viđeno kao neprihvatljivo kršenje zakona. Najviše mišljenje odobreno 23. aprila 1893. godine Državno vijeće Odlučeno je da se Jevreji u pasošima i svim aktima imenuju samo po imenima pod kojima su upisani u matične knjige rođenih, pod pretnjom krivične odgovornosti.

Sovjetski zakon dozvoljavao je svim građanima da po volji mijenjaju prezime. Jevreji su takođe menjali svoja prezimena, ponekad iz razloga nacionalne mimikrije. Međutim, većina predrevolucionarnih prezimena ostala je nepromijenjena. Sačuvana su i pretežno jevrejska prezimena u obliku u kojem su ih usvojili prvi nosioci početkom prošlog veka.

Ako su pravoslavci nekada gledali u svece da bi izabrali ime za novorođenče, onda su Jevreji uvek birali na tri načina:

1. Fokusiranje na starije rođake.
2. U čast vašim omiljenim biblijskim herojima.
3. Zaustavljanje kod hebrejskih pravednika.

Kabala uči da su slova u imenu veza sa duhovnim silama, pa u praksi postoje slučajevi kada se teško bolesni ljudi nazivaju dvostrukim imenima, dodajući Haim (život). U knjigama Šoloma Alejhema i Isaka Babela takve su opcije prilično česte. Ponekad se koristi i sljedeći - prijevod. Na primjer, Zeev - Wolf.

Lista imena će uključivati ​​samo hebrejski (ili jidiš), iako su od 1917. bilo koja imena dozvoljena u Rusiji. Svuda su se Barukhs i Berls pretvarali u Borisa, a Leibs u Lavov. U drugim zemljama (Palestina) postojali su obrnuti procesi, koje je država strogo pratila. Imenovanje dječaka se dešava tokom obrezivanja - osmog dana od rođenja. Razmotrimo najčešće Jevreje muška imena.

Abecedni popis (od A do M) s prijevodom

• Aron -"planina", Mojsijev brat, prvosveštenik.
• Abraham - smatra praocem („ocem naroda“). Dozvoljena opcija - Abram.
• Adam -"zemlja", u čast prve osobe na Zemlji.
• Baruh -"blaženi", pomoćnik proroka.
• Gad - "srecno" Jakovljev sin.
• Gershom- "stranac", Mojsijev sin.
• Davide- "voljeni", od njega je nastala porodica jevrejskih kraljeva.
• Dov - " medvjed", oličenje snage i spretnosti.
• Zerah- "sjaj", Judin sin.
• Israzl- "borba s Bogom", prihvatljive opcije: Izrael, Izrael.
• Yitzhak -"sprema se da se smeje", sin Abrahamov, koga se spremao da žrtvuje. Opcije - Itzik, Isaac.

Na listi jevrejskih muških imena nalaze se ona najčešća, bez pozajmljenica.

• Yehoshua- "Bog je spas", Mojsijev učenik, osvojio je zemlju Izrael.
• Josef (Josef)- "Bog", sin Jakovljev, prodan u ropstvo u Egiptu.
• Jonathan -"dato od Boga" , Davidov prijatelj.
• Kalev- "srce", izviđač poslat u zemlju Izrael.
• Leib- "lav" je simbol Jehude.
• Menachem- "tješitelj", jevrejski kralj.
• Michael- "kao Bog", Božiji glasnik, pozvan da zaštiti jevrejski narod.
• Moshe- "spašen iz vode", najveći prorok. Opcije - Moishe, Moses.

Drugi dio abecede

• Nachum- "utješio", mali prorok. Opcija - Nakhim.
• Nahshon- "proricatelj", Aronov zet, prvi koji je uplovio u Crveno more.
• noah- "mirni", pravednik koji je izbegao potop.
• Ovadia- "Božji sluga", mali prorok. Opcije - Ovadija, Obadija.
• Pesach- "propušteno", naziv Uskrsa.
• Pinchas- "zmijska usta", unuk Aronov, koji je odvratio Božji gnev od Izraelaca.
• Rafael -"isceljeni od Boga", anđeo isceljenja.
• Tanhum- "utjeha", mudrac iz Talmuda.
• Uriel- "moje svjetlo je Bog", ime anđela.
• Fievel- "dojen" na jidišu. Opcije - Fayvish, Feivel, Feishiv, Feyvish.

Spisak hebrejskih muških imena na poslednja slova abeceda - najznačajnija, pa se treba fokusirati na najvažnije.

• hagai- "slavi", mali prorok, unuk Jakovljev. Opcija - hagi.
• Hanan- "pomilovan", počelo je sa njim Benjaminovo pleme.
• Hanoch- "posvećeni", Kainov sin.
• Zadok- "pravednik", koji je smirio pobunu protiv Davida.
• Zion- "superiornost", koristi se kao sinonim za Jerusalim.
• Cephania- "skriven od Boga", mali prorok.
• Shalom- "mir", kralj Izraela. Shimon- “od Boga čuo”, Jakovljev sin. Opcija - Simon.
• Shmuel- "ime Boga", prorok.
• Efraime- „plodan“, unuk Jakovljev.
• Yaakov -"preticanje", praotac. Opcije - Jacob, Yakov, Yankee, Yankel.

Pozajmljena imena

Postoje li posuđena hebrejska muška imena? Lista se može dopuniti onima koji su se pojavili u svakodnevnom životu dok Talmud nije svirao važnu ulogu. Dajući djeci imena po rođacima, Jevreji doprinose njihovom širenju. Imena potiču iz hebrejskog jezika: Meir, Menuha, Nechama. Babilonci su doneli Mordohej, Kaldejci - Atlaia i Bebay. Grčka vladavina dala je ime Jevrejima Alexander(opcija - C ender). Gruzijski Jevreji imaju: Irakli, Guram; at Tajik - Bovojon, Rubensivi, Estermo.

Njihova karakteristika je mala distributivna oblast. Postoje imena koja su se pojavila zbog vjerovanja. Dakle, ime Alter (“starac”) zvalo se sva novorođenčad, ali je nakon mjesec dana promijenjeno. Vjerovalo se da štiti od zlih duhova.

Jevrejska prezimena

Spisak jevrejskih muških imena je veoma važan, jer pre početka 19. veka nisu imala prezimena (pojavila su se u Austrijskom carstvu krajem 18. veka). Kako su nastali?

• U ime oca ili biblijskih likova: Benjamin, Izrael, David, Abram.
• Od ženskih imena: Rivman(Rivin muž) Tsivyan(ime Tsivya), Mirkin(Mirka).
• Iz izgleda ili karaktera vlasnika: Schwartz("crni"), Weisbard("bijelobradi").
• iz struke: Rabinovich("rabin"), Dayan("sudija").
• Od geografskih imena: Lifshitz("Šleski grad"), Gurevich(Češki grad).
• Od svih stvari koje se sretnu u životu. Zovu se dekorativni: Bernstein("jantar"), Yaglom("dijamant").

Kao što smo vidjeli, porijeklo prezimena su jevrejska muška imena, čiji je popis predstavljen u tekstu.

Alexander Lokshin

Tema "Jevrejska imena i prezimena" je opsežna i ogromna. U ovom članku ćemo se dotaknuti samo nekih od jevrejskih prezimena uobičajenih među evropskim Jevrejima - Jevreji Aškenazi. Njihova prezimena su na svoj način odražavala istorijsku sudbinu ljudi koji su se našli u različitim zemljama, koji su govorili različitim jezicima i okružen različitim kulturama i narodima.

Najčešća jevrejska prezimena

Neraskidiva veza Jevreja sa njihovom verskom tradicijom u potpunosti se odrazila na jevrejska prezimena. Visok status kohena, predstavnika svešteničke porodice Aronovih potomaka, čiji su članovi u davna vremena obavljali službe u Hramu; visoki položaj levita - slugu Hrama. A kada su Jevreji počeli da uzimaju prezimena (bilo dobrovoljno ili prema propisu zakona zemalja u kojima su živeli), tada su mnogi potomci Kohanima i Levita dobili prezime Cohen ili Levi. Kao rezultat brojnih migracija, Jevreji koji pripadaju ovom plemenu počeli su u različitim zemljama nositi prezimena Cohen, Kon, Kan i sl.

U Ruskom carstvu korišteni su slovenski nastavci "ovich", "ov" ili "skiy". Otuda takva prezimena kao što su, na primjer, Kogan, Kaganovich, Kaganov, Kagansky.

Druga grupa prezimena koja sadrži indikaciju koeničkog statusa nosioca su skraćena prezimena, čije dekodiranje sadrži hebrejsku riječ "kohen". To su prezimena Katz (skraćenica od "kogen-tsedek", odnosno "pravedni kohen"), Kazhdan (prvobitno je to bio Kashdan, skraćenica od aramejskog izraza "Kaganei shluhei di-rahamana ninhu", odnosno " Koeni su (oni) glasnici Milostivog.”

Među levitima, prezime nastalo od njihove titule moglo je biti u obliku Levi, Leviticus, Levita. Od ovih opcija kasnije su se mogla formirati prezimena Levitin, Levitan, Levin, Levinsky, Levinson, Leviti, Levitansky itd. Postoje i prezimena-skraćenice koje ukazuju na njihovo porijeklo od levita: Segal (sa varijacijama od Chagall, Sagal, Sigal i izvedenica Sagalovich, Shagalov, itd.) Ovo je skraćenica za "segan leviya", odnosno "pomoćni levit".

Prezimena nastala od titula Kohen i Levi najčešća su među Jevrejima. A prezime Levin je najčešće među Jevrejima. bivši SSSR. Drugo najčešće prezime je Kogan. A prezime Cohen je najčešće (2,52% ukupne populacije) među Jevrejima Izraela. Na drugom mjestu je prezime Levy (1,48%).

Prezimena Jevreja u Evropi. Krajem 18. - početkom 19. stoljeća

Većina Jevreja u istočnoj i srednjoj Evropi nije imala nasledna prezimena sve do kraja 18. veka. Potreba za racionalizacijom prikupljanja poreza i usluga regrutacije dovela je do toga da su na prijelazu iz 18. u 19. stoljeće u Austro-Ugarskoj, Ruskom Carstvu i u njemačkim državama doneseni zakoni koji su jevrejsku populaciju obavezali da usvoji nasljedna prezimena. .

Preko 90% svih evropskih Jevreja živelo je u ovim zemljama, tako da velika većina modernih jevrejskih prezimena aškenaza datira iz tog doba.

Prva država u kojoj je uvedeno obavezno davanje prezimena Jevrejima bilo je Austrijsko carstvo. Joseph II je 1787. godine izdao zakon kojim se zahtijeva da svi Jevreji u carstvu imaju prezimena. U isto vrijeme, morali su ih odobriti lokalni zvaničnici. Ako neki Jevrej nije sam odabrao svoje prezime, onda je dodeljivano na silu - po izboru samog službenika. U Galiciji, daleko od centra, ovo pravo zvaničnika - da dodeljuju prezimena po sopstvenom nahođenju - postalo je izvor zloupotrebe. Od Jevreja je iznuđivano mito za pravo na blagoglasno prezime, a oni koji za to nisu imali mogućnosti dobijali su prezimena uvredljivog ili komičnog značenja - kao što su Krautkopf ("glava kupusa"), Drachenblut ("zmajeva krv"). ), itd., do potpuno uvredljivih, kao što su Kanalgerukh („smrad rova“) ili Bleder („mjesečeva glava, glupan“).

Većina prezimena nastala je od riječi njemački jezik. Neka od njih su ukazivala na zanimanje nosioca, druga su prezimena odražavala karakteristike, karakterne osobine ili izgled. Međutim, većina novih prezimena proizvoljno je nastala od raznih nemačke reči: Hertz ("srce"), Frisch ("svježe"), Erlich ("pošten"), itd.

Jevrejska prezimena u Ruskom carstvu

U Rusiji je obaveznost prezimena uvedena Pravilnikom o Jevrejima 1804. godine. Međutim, implementacija ovog člana bila je spora. A vlasti su bile prisiljene da u novi Statut o Jevrejima iz 1835. uvrste sličan član. A prema zakonu iz 1850. godine, Jevrejima je bilo zabranjeno da mijenjaju prezime čak i kada pređu u drugu vjeru.

Mnoga nova prezimena su bila geografskog porijekla, sa formantom "s(c)ki(y)", ponekad sa pomakom u odnosu na izvorni toponim ili alternacijom: Bjaloblotski, Urdominski, Varšavski...

Drugu seriju činila su patronimska prezimena, odnosno ona koja su nastala od muških ličnih imena - sa formantom "ovič/evič": Abramovič, Jakubović, Levkovič itd.

Patronimska prezimena

Patronimskih prezimena nije bilo najviše velika grupaŽidovska prezimena (kao i mnogi drugi narodi), ustupajući mjesto toponimskim prezimenima i prezimenima nastalim od naziva zanimanja ili zanimanja.

Kao prezime ne mogu se koristiti samo takozvana sveta imena (ovaj termin se podrazumijeva pod biblijskim ili bilo kojim drugim hebrejskim porijeklom), već i mali broj imena koja su Jevreji posudili u biblijskoj ili talmudskoj eri, poput grčkog - Aleksandar - ili vavilonskog porekla - Mordehaj. Na hebrejskom se takvo ime zvalo shem ha-kodesh, što se tačno prevodi kao "sveto ime", a na jidišu - oifruf nomen, od glagola "oifrufn" - "pozvati", jer je to ime korišćeno kada Jevrej je pozvan da čita Toru u sinagogi.

Ali pored ovih "svetih imena" u jevrejskom okruženju, korišćena su i "domaćinska imena". Takvo „ime za domaćinstvo“ (na hebrejskom se zove kinnuy, u plural- kinnuim, na jidišu - ruf nomen, od glagola rufn - "pozvati") koristio se paralelno sa "svetim imenom" (na hebrejskom "shem kodesh") kako u porodici tako i u kontaktima sa nejevrejskom sredinom .

Deminutivni, skraćeni oblici "svetog imena" korišteni su kao kućno ime (na primjer, Axelrod iz Aleksandra); oblici biblijskih imena koje je usvojila kršćanska sredina (Solomon, Mojsije, Abraham), fonetski suglasna imena susjeda nejevreja (npr. latinskog porijekla Markus je bio uobičajen među njemačkim Jevrejima kao kinnui za ime Mordechai, a ime Man, ili Mandel kao kinnui za ime Menachem) ili prijevod značenja "svetog imena" na jezik odgovarajuće zemlje.

Kao primjer, ukažemo na takva aškenaska imena kao što su Gotgilf (prevod imena Eliezer na njemački, odnosno "Božja pomoć"), Gutman (doslovno " dobar čovjek“, približni prijevod imena Tobiah), Friedman („mirna osoba“, prijevod imena Shalom / Shlomo) itd.

Druga velika grupa kinnuima bile su riječi koje su, iz ovog ili onog razloga, bile povezane Jevrejska tradicija sa imenima biblijskih junaka. Posebno su se takve asocijacije zasnivale na „Jakovljevom blagoslovu“ (Postanak 49), u kojem se neki od sinova patrijarha porede s određenim životinjama: Jehuda - s lavom, Benjamin - s vukom, Naftali - s jelen. Shodno tome, na primjer, među njemačkim Jevrejima, ime Leve (što znači "lav") korišteno je kao kinnui za ime Yehuda, ime Wolf kao kinnui za ime Benyamin, a ime Hirsch kao kinnui za ime Naftali.

Isahar se u ovom biblijskom tekstu poredi sa magarcem, koji je simbolizovao snagu i upornost, ali pošto magarac ima negativnu konotaciju u evropskoj kulturi, ime Ber (što znači "medved") je fiksirano kao kinnui za ime Isahar. Od ostalih stabilnih asocijacija na imena biblijskih likova, bilježimo parove Joseph - "bik" ("Vol" na njemačkom), Yehoshua - "soko" (Falk) i Efraim - "riba" (Riba). U potonjem slučaju, umjesto imena Fish, koje je jednostavno značilo "riba", često se koristilo drugo ime - kinnui, Karp.

Svi ovi gore navedeni rodovi mogli bi se u nekoj fazi koristiti za formiranje prezimena. Ovo porijeklo imaju aškenaska prezimena Marx (njemački dijalekatski oblik latinskog porijekla Kršćansko ime Markus, koji je korišten kao kinnuy za ime Mordechai), Gotgilf, Gutman, Fried i Friedman, Hirsch, Ber, Fish, Oks (za neke govornike poklapa se s njemačkom i jidiš riječi koja znači "jagnje" - asocijativni kinnuy za ime Asher), Karp (i deminutivni oblik od Karpel).

Mnogo ličnih imena XIX vijeka nestalo je i opstalo samo kao prezimena. Ovo su imena Axelroda i Bondyja. (Ali imena Ber, Hirsch, Wolf danas su uobičajena među religioznim Jevrejima Izraela i Amerike.) Kada su početkom 19. vijeka Jevreji iz "Pale naseljenosti" dobili prezimena, ova imena su umjetno preuzeta iz biblijskih teksta i prihvaćena kao nasljedna prezimena.

Među Jevrejima koji su živeli među slovenskim narodima, patronimska prezimena su se često formirala pomoću sufiksa "ovič / evič" (Abramovič, Hajmovič, Davidovič, Eljaševič, Gerševič, Šmulevič, itd.), često iz deminutivnih oblika (Ičkovič - od Itsko, Berkovich - od Berka). Manje se koristi Ruski završetak"ov" (Abramov, Davidov, Osherov, Leizerov). U slučajevima kada je uz pomoć ovih sufiksa nastalo prezime od biblijsko ime, koje je postojalo i kod Slovena (na primjer, Abram, David), takvo prezime bi se moglo poklapati sa uobičajenim slavenskim prezimenom (na primjer, među nosiocima prezimena Abramov ili Davidov, većina su Rusi), a nosioci prezimena kao što su Abramovič i Davidovič mogu biti i jevrejska i slovenskog porijekla.

Ali ako je takvo prezime zasnovano na jevrejskom imenu koje se ne nalazi u kalendaru (poput prezimena Khaimov, Khaimovich) ili je nastalo od fonetske varijante biblijskog imena koje je uobičajeno samo među Jevrejima (poput prezimena Leisers ili Oshers), onda takvo prezime ukazuje na jevrejsko porijeklo nosioca.

Neka patronimska prezimena ruskih Jevreja su deminutivni oblik ličnog imena sa sufiksom "čik": Abramčik, Rubinčik (u ime Ruvena), Vigdorčik (u ime Avigdora) itd.

O ostalim jevrejskim prezimenima koja odražavaju lične karakteristike, karakterne osobine ili izgledne osobine nosilaca, poteklih od ličnih ženskih imena, profesije, i takozvanih veštačkih prezimena, kao i više o skraćenim prezimenima, govorićemo drugi put.

Alexander LOKSHIN, Rusija

Ako pitate osobu koja ne živi u Izraelu koje je najčešće jevrejsko prezime u našoj zemlji, onda će najvjerovatnije odgovor biti “Rabinovich”, “Chaimovich” ili “Shapiro”. S velikim stepenom vjerovatnoće, likovi s takvim prezimenima također će biti među junacima jevrejskih viceva.

U međuvremenu, postoji zvanična lista najčešćih prezimena u Izraelu, i sa tačnom naznakom broja Izraelaca koji nose svako od njih. Nedavno je izraelski sajt Ynet govorio o najpopularnijim prezimenima na izraelskom, na osnovu izveštaja koji sadrži podatke o 500 najčešćih prezimena Izraelaca i koji je objavio Državni zavod za statistiku Izraela od kraja 2013. godine.

50 jevrejskih prezimena

Odlučili smo ograničiti našu recenziju na pedeset najpopularnijih jevrejskih prezimena u zemlji, i podijeliti je na dva dijela, od kojih će prvi razmatrati prvih deset. Za početak, tabela koja pokazuje pravopis na hebrejskom, pripadnost zajednici i rasprostranjenost prezimena.

	Hebrejsko pisanje	Ruska transkripcija	Broj ljudi u Izraelu	Udio u stanovništvu zemlje	pripadnost zajednici
		Cohen (Kogan)
					iz hebr. ime
					iz hebr. ime

Coens i Levy prednjače

Dakle, dlan na ljestvici najčešćih izraelskih prezimena, sa primjetnom razlikom od ostalih, drže Cohen (Kohen/Cohen - 1,93%) i Levi (1,12%), koji svoj rodoslov vuku iz imena sveštenička imanja Kohanima i Levita koji su služili u Jerusalimskom hramu. Prema predanju, obojica potiču iz plemena Levija, a oba su prezimena, naravno, zajednička i Aškenazimima i Sefardima. Ukupan broj Izraelaca koji ih nose je veoma značajan i danas iznosi skoro 268 hiljada ljudi. Inače, upravo se ova prezimena doživljavaju kao najžidovska, pa kada treba navesti tri apstraktna Izraelca, onda će u skladu sa ruskim „Ivanov, Petrov, Sidorov“ na hebrejskom reći „Koen, Levi, Izrael ”. Umjesno je dodati da je sa stanovišta bogoslužja sinagoge danas prilično relevantna podjela na Kohanime, Leviime i Izraelce, gdje potonji podrazumijevaju sve ostale Židove.

Mizrahi - od riječi "istok"

Treće mjesto sa udjelom od 0,33% zauzima jevrejsko prezime Mizrahi. Riječ "Mizrahi" sa hebrejskog se prevodi kao "istočni", a velika većina nosilaca ovog prezimena pripada sefardskoj zajednici, odnosno odnosi se na potomke španskih Jevreja od Maroka do Turske.

Na četvrtom mjestu je jevrejsko prezime Peretz (0,32%), koje potiče od ličnog imena. Mnoga prezimena su zasnovana na jevrejskom imenu. Prema mišljenju stručnjaka, prezimena ovog tipa, na primjer, Avraham, Yitzhak, Yaakov ili David, uobičajena su i među Aškenazima i Sefardskim Jevrejima, ali su potonji popularniji. U zbirnoj tabeli, komunalna pripadnost takvih prezimena je data sa naznakom „od Hebr. ime."

Na petom mjestu je sefardsko prezime Beaton (0,30%), čiji je većina nosilaca iz Maroka i Tunisa. Zanimljivo je da je etimološki povezan sa španski i dolazi u konačnici od romanskog vita - "život", što je, pak, prijevod sa hebrejske riječi "haim", ovo je također uobičajeno hebrejsko ime sa istim značenjem.

Na šestom mjestu po broju nosilaca u Izraelu je sefardsko prezime Dahan (0,23%), koje dolazi od arapskog "trgovac naftom ili lijekovima".

Na sedmom mjestu je jevrejsko prezime, nastalo od jevrejskog ličnog imena Avraham (0,22%). Kao što smo već spomenuli, takva su prezimena uobičajena i među Aškenazima i Sefardskim Jevrejima, ali su popularnija kod potonjih. Ovdje je prikladno napomenuti da su jedna od varijacija prezimena nastalih od ličnih imena prilično brojna prezimena sa komponentom Ben- (tj. sin), na primjer Ben-David, Ben-Sason itd. U smislu značenja, Ben -Avraham odgovara prezimenima Abramson ili Abramovič ili čak Abramov, odnosno Abrahamov potomak.

Rabinovich? Evo ga Friedman!

Najzastupljenije isključivo aškenasko prezime je na osmom mjestu, a ovo prezime uopće nije Rabinovich, već Fridman (0,21%). Prezime Fridman je jidiš porijekla i znači "mirni", u potpunom skladu sa njegovom hebrejskom verzijom - Shlomi.

Sljedeće u tabeli je uobičajeno sefardsko prezime Malka (0,19%), nastalo od hebrejskog "kralj/kraljica". Karakteristično je da zvuči i žensko jevrejsko ime Malka. Neki istraživači također smatraju da to duguju brojni nosioci ovog prezimena Španski grad Malaga.

Azulai plavooki

Prvih deset zatvara još jedno prezime sefardskih Jevreja - Azulai (0,19%). Avraham Ariel, autor priručnika izraelskih prezimena „Sefer ha-shemot“ iz 1997. godine, daje tri opcije za njegovo porijeklo: od berberskog Aizil, „vrsta“, od toponima Buzulai ili Tazulai u Maroku, ili od španskog azul, "plava", prema boji očiju predaka brojnih izraelskih nosilaca ovog prezimena.

Dakle, nosioci deset najčešćih jevrejskih prezimena u Izraelu su preko 443 hiljade ljudi, a više od polovine njih, oko 268 hiljada, nosi isključivo česta prezimena Cohen i Levy.

Treba napomenuti da, prema mišljenju stručnjaka, popularnost pojedinih jevrejskih prezimena ne odražava demografski omjer zajednica u zemlji. Danas su u Izraelu aškenazi i sefardske zajednice zastupljene približno podjednako. Činjenica da je broj nosilaca popularnih sefardskih prezimena mnogo veći od onih aškenaskih objašnjava se činjenicom da u našoj zemlji ima mnogo više prezimena aškenaskog porijekla nego sefardskih.

Nastavlja se.