Kako je briga za ljepotu i zdravlje bila utkana u život starih Grka? U davna vremena pridavali su veliku važnost vanjskom skladu i ljepoti osobe, divili joj se i znali mnogo o tome. I muškarci i, naravno, stare Grkinje željeli su izgledati dobro.

Beskrajna potjera u potrazi za eliksirom savršena lepota a mladost je poznata svakoj ženi. Prije pojave kozmetike, lijepi spol je izmislio mnoge efikasne načine briga o sebi.

Tajne ljepote starih Grka

Žene antičke Grčke bile su ponosne na svoj izgled i znale su tajne koje su vekovima kasnije dostupne svakoj modernoj lepotici.

Grkinje su posebnu pažnju posvetile vodenim procedurama. Svaki dan je počinjao kupanjem i dodavanjem ulja u vodu, koja su umirivala i blagotvorno djelovala na kožu. i med su se aktivno koristili za vlaženje tijela, kože lica i održavanje dobrog stanja kose.

U davna vremena, dužina kose nije govorila samo o sklonostima osobe, već io njegovoj društvenoj pripadnosti: samo su robovi nosili kratke frizure. Stare Grkinje su radije imale svoje duga kosa imao zlatnu nijansu, što se postizalo uz pomoć octa, a za sjaj je korišten vosak.

Žene su još u davna vremena znale da muškarce privlači kosa koja ostavlja mirisni trag, a Grkinje su pronašle izlaz. Skupljali su začinsko bilje, cvijeće i začine, a zatim pravili odvar od maslinovog ulja.

Međutim, i muškarci su išli u korak s modom: na primjer, u 6. vijeku prije nove ere. U modi su bile muške frizure sa dugim loknama. Kasnije, nakon toga, kovrče su počele da se kraće nose. I općenito, u drevnoj Atini, duga, njegovana kosa smatrana je znakom aristokracije. Likurg je tvrdio da duga kosa čini zgodan čovjek još lepši, a ružniji - još neprivlačniji.

Drevni berberi zauzimali su važno mjesto u društvu - ćaskali su sa svim svojim klijentima i bili svjesni svega što se događa oko njih. Kažu da je, kada je makedonski kralj Arhelaj došao kod berberina i pitao ga kako da se ošiša, Arhelaj je odgovorio: „Bez daljeg odlaganja“. 🙂

Mnogi muzeji u Grčkoj prikazuju male posude namijenjene čuvanju masti i domaćih krema. Ovi proizvodi su imali različite namjene: ublažavali su osip, opekotine, ozljede ili jednostavno umirivali kožu.

Od soka aloje, cimeta i meda pripremale su se mješavine ljekovitih prahova. Sve ovo nije nanosi se samo na kožu, ali se uzima i oralno nakon kupanja. Ako je koži bilo potrebno čišćenje, pomogao je sljedeći lijek: supena kašika guste pavlake pomešana je sa kašičicom morske soli, mešavina se nanosi na kožu lica i ispere nakon masiranja.

Iako Hipokrat nije bio žena, on je svojim otkrićima oduševio ne samo drevne nego i moderne dame. U njegovim raspravama o medicini, kozmetologiji su posvećena posebna djela. Do danas su mnogi zahvalni doktoru što je opisao neverovatna svojstva gline. Bijela glina pomaže da se riješite akni, pojačava cirkulaciju krvi i jača kosu. Plava glina smanjuje dubinu bora, čisti kožu, pomaže u borbi protiv alergija i ima protuupalna svojstva.

“Kako da njegujete svoje kapke i nježnu kožu ispod očiju?” – ovo pitanje zaista zabrinjava žene. Stare Grkinje su imale efikasan način. Toplinom su mazali područje oko očiju maslinovo ulje i umasirati i isprati nakon pola sata. Svakodnevno ponavljanje ove procedure omogućilo je izglađivanje bora.

Za podršku perfektno stanje Grkinje su kreirale i poseban proizvod za kožu tijela. Za 400 g ružinih latica uzmite 500 g maslinovog ulja, dajte ovu smjesu jednu sedmicu, filtrirajte i dodajte nekoliko kašika u kadu. Ovaj recept je garantovano dao koži elastičnost i mekoću.

Ljudi su u svakom trenutku podjednako težili ka idealu, ali su ono što su željeli postigli na različite načine. Drevne ljepotice posjedovale su ljepotu i znale mnoge recepte za postizanje ove ljepote, pa moderne žene nemaju razloga da im ne vjeruju.

Starogrčka riječ ψιμυθίασις značilo "šminka", a došlo je od riječi "rumenilo". Žene stare Grčke aktivno su koristile boje za lice. Evo šta piše jedan drevni pisac po imenu Ischomachos:

“Primijetio sam da se moja supruga dotjerala: namazala je lice olovnom bijelom bojom kako bi izgledalo bjelje nego što je stvarno, rumenila obraze kako bi izgledali ružičastiji nego što je zaista bila, i obula sandale s visokom potpeticom kako bi napravila izgleda viša nego što je zapravo bila..."

Volim ovo, dragi muškarci Bili su ironični u pogledu naših pokušaja da se ukrasimo prije nekoliko hiljada godina! 🙂

Kasnije ćemo govoriti o životu starih Grka, on je ipak bio značajno drugačiji od modernog. Možda vrijedi uzeti nešto korisno od starih!

Elena Meteleva

U srcu pogleda na svet stari Grci beauty lay. Smatrali su sebe lepi ljudi i bez oklijevanja su to dokazali svojim susjedima, koji su najčešće vjerovali Helenima i vremenom, ponekad ne bez borbe, usvojili njihove ideje o ljepoti. Poets klasičnom periodu, počevši od Homera i Euripida, junaci su prikazani kao visoki i svijetlokosi. Ali to je bio ideal. Osim toga, šta je osoba tog vremena podrazumijevala pod visokim? Koje se lokne smatrale zlatnim? Crvena, kestenjasta, plava? Na sva ova pitanja nije lako naći odgovore.

Kada je geograf Dikearh iz Mesene na Državni univerzitet c. BC e. divio se svetlokosim Tebancima i hvalio hrabrost svetlokosih Spartanaca, samo je isticao retkost svetlokosih i svetlih ljudi. Brojne slike ratnika na keramici ili zidnim slikama iz Pilosa i Mikene gledaju u posmatrača bradati muškarci sa crnom kovrdžavom kosom. Također tamna kosa među sveštenicama i dvorskim damama na freskama palate u Tirinsu. Na egipatskim slikama na kojima su prikazani narodi koji žive "na ostrvima Velikog Zelenog" pojavljuju se ljudi niskog rasta, vitak, sa kožom svjetlije od Egipćana, sa velikim, širom otvorenim tamnim očima, tankim nosovima, tankim usnama i crnom kovrdžavom kosom.

Ovo je drevni mediteranski tip koji se još uvijek nalazi u regiji. Zlatne maske iz Mikene prikazuju neka lica maloazijskog tipa - široka, zatvorenih očiju, mesnatih nosova i obrva koje se spajaju na mostu nosa. Prilikom iskopavanja pronađeni su i skeleti ratnika balkanskog tipa - sa izduženim torzom, okruglom glavom i velikim očima. Svi ovi tipovi su se kretali po celoj teritoriji Helade i mešali se jedni s drugima, sve dok se konačno nije formirala slika Helena, koju je zabeležio rimski pisac Polemon u 2. veku. n. e: „Oni koji su uspeli da očuvaju jonsku rasu u svoj njenoj čistoti su prilično visoki i široki muškarci, dostojanstveni i prilično svetle puti. Kosa im nije potpuno plava, relativno meka i blago valovita. Lica su široka, visokih jagodica, tankih usana, ravnih nosova i sjajnih očiju punih vatre.”

Proučavanje skeleta to sugerira prosječna visina helenskih muškaraca iznosio je 1,67-1,82 m, a kod žena 1,50-1,57 m. Zubi gotovo svih zakopanih bili su savršeno očuvani, što i ne treba čuditi, jer su se tada ljudi hranili „ekološki čistom” hranom i umirali relativno mladi, rijetko nadmašujući. 40. godišnjica.

Psihološki, Heleni su bili Prilično znatiželjan tip. Pored osobina svojstvenih svim mediteranskim narodima: individualizma, nagle ćudi, ljubavi prema debati, nadmetanju i spektaklu, Grci su bili obdareni radoznalošću, fleksibilnim umom i strašću za avanturom. Odlikovali su ih ukus za rizik i žeđ za putovanjem. Krenuli su na put zbog nje same. Gostoljubivost, društvenost i oholost su takođe bile njihove osobine. Međutim, ovo je samo svijetla emocionalna maska ​​koja skriva duboko unutrašnje nezadovoljstvo i pesimizam svojstven Helenima.

Rascjep grčke duše Povjesničari umjetnosti i religije su to odavno primijetili. Žudnja za zabavom, želja da se okusi život u svoj njegovoj punoći i prolaznosti samo je imala za cilj da priguši melanholiju i prazninu koja se otvarala u grudima Helena pri pomisli na nematerijalni svijet. Užas od shvatanja da je zemaljski život najbolje što čeka čoveka bio je nesvesno veliki. Dalje, put čovjeka ležao je u Tartaru, gdje od žeđi sasušene sjene lutaju poljima i samo na trenutak stiču privid govora i razuma, kada rođaci donose pogrebne hekatome, prolivajući žrtvenu krv. Ali i u sunčani svijet, gde je čovek još mogao da uživa dok je hodao zemljom, čekao ga je težak rad, epidemije, ratovi, lutanja, čežnja za rodnim mestima i gubitak najmilijih. Mudrost stečena tokom godina borbe govorila je Helenima da samo bogovi kušaju večno blaženstvo, oni unapred odlučuju o sudbini smrtnika, ma koliko se trudili; Ovo je zaključak najpopularnijih, obdarenih filozofski značaj mit o Edipu.

Edipu je bilo predviđeno da će ubiti vlastiti otac i oženi njegovu majku. Odvojen od porodice, mladić se vratio u domovinu mnogo godina kasnije i nesvjesno počinio oba zločina. Ni njegova pobožnost pred bogovima ni njegova pravedna vladavina kao kralja Tebe nisu poništili predodređenje. Došao je sudbonosni čas, i sve što je sudbinom suđeno se ostvarilo. Edip mu je iskopao oči kao znak sljepoće na koju su čovjeka osudili besmrtni bogovi i otišao da luta.

Ništa se ne može učiniti, i zato se radujte dok možete i okusite punoću života koja teče među vašim prstima - takav je unutrašnji patos grčkog pogleda na svijet. Heleni su bili potpuno svjesni sebe kao učesnika velike tragedije koja se odvijala na svjetskoj sceni. Građanske slobode politike nisu kompenzirale nedostatak slobode duše od predodređenja.

dakle, Hellene- pesimista koji se smeje. On postaje tužan na veseloj gozbi, može u naletu trenutnog mraka ubiti druga ili voljenu osobu ili, po volji besmrtnika, krenuti na put, ne očekujući ništa za svoja ostvarena djela osim trikova nebeski. Ako neko ima sreće da živi kod kuće sa lijepom porodicom, on će sakriti svoju sreću a da je ne pokaže, jer su bogovi zavidni.

Stari Grci su ljepotu zdravog tijela uzdigli u kult. U doba prosperiteta ove države smatralo se da je to nepristojno fizički rad kvari figuru, jer se mišići nesrazmjerno razvijaju od iste vrste opterećenja. Odjeća je dizajnirana da naglasi vitkost tijela. Glavni način za povoljno ocrtavanje siluete bili su vješto položeni nabori materijala. Bogati ljudi posvetili su dosta vremena ovom procesu.

U početku su se tkanine izrađivale od ovčje vune, zatim od lana. Nakon toga, pamuk je počeo da se uvozi iz istočnih zemalja. Bio je veoma skup i samo su veoma bogati džentlmeni mogli da priušte odeću napravljenu od nje.

Kakva je bila garderoba starih Grka možemo suditi samo po sačuvanim arhitektonskim spomenicima, po crtežima na posuđu i zidovima kuća, kao i po književnom naslijeđu.

Fibule

Fibula je broš ili ukosnica. Bio je sastavni dodatak odjeći starih Grka. Služio je za pričvršćivanje panela haljine, jer nije bilo uobičajeno šivati ​​tkanine - slobodno su se prebacivali preko jednog ili oba ramena i učvršćivali broševima.

Fibule su bile izrađene od metala i ukrašene kamenjem, biserom i sedefom. Na njima su se izrađivale šare zrnatošću, jurenjem ili livenjem. Veličina broševa varirala je od jednog centimetra - za pričvršćivanje panela od tankog jonskog hitona, do diska od deset centimetara - za pričvršćivanje i ukrašavanje muške odjeće od teške tkanine.

Po izgledu fibule ocjenjivali su položaj čovjeka u društvu i njegove materijalne mogućnosti.

Pojasevi

Svi Grci su nosili pojaseve, osim plesača, kojima je to onemogućavalo da se lijepo kreću i sputavalo pokrete.

Heleni su pridavali veliku važnost vrsti i kvaliteti materijala od kojeg je pojas napravljen. Može biti koža sa raznim kopčama ili vezama, tkanina ili tkana od metalnih prstenova.

Pojas je morao da odgovara boji odeće i da pokazuje status vlasnika. Često se oko struka vezalo ne jedan, već nekoliko pojaseva.

Tkanine za odjeću

Za odjeću je korištena samo najbolja vuna - tkanine su bile lagane i savršeno drapirane. Vunena odjeća od tanke i meke tkanine nije vruća ljeti, štoviše, nije šavovana sa strane i dozvoljava vjetru da ohladi tijelo. Svakodnevna ženska odjeća izrađivala se od finog platna.

Tradicionalni crteži

Kao ukras, jedna strana tkanine može biti izvezena satenom ili krstom, kao i štampana šara od tankih zlatnih ploča. Najtradicionalniji uzorci bili su palmeta - stilizirana slika palminog lišća, orlovi nokti ili cvijeta akantusa, kerikion - Hermesov štap, rozeta - krug rascvjetalog cvijeta, meandar - kontinuirana isprekidana linija koja se sastoji od segmenata koji se nalaze pod pravim uglom u odnosu na svaki. ostalo, kritski talas, perle i mreža.

Na haljini se takav uzorak nalazio sa strane ili duž gornjeg, okrenutog dijela. Rub, po pravilu, nije bio ukrašen - horizontalna linija ispod smanjuje visinu i iskrivljuje proporcije. Vertikalno postavljanje uzorka čini osobu višom, a pruga na nivou ramena ili grudi vizualno proširuje ovaj dio tijela.

Boja

Boja haljine bila je posebno važna u kulturi antičke Grčke. Odjeća je bojena pigmentima biljnog i životinjskog porijekla. Odjeća se smatrala najprestižnijom bijela, jer je posvjetljivanje vune i lana bio dug i radno intenzivan proces.

U posebnim prilikama, bogataši su se oblačili u ljubičaste haljine. Ovaj pigment je ekstrahovan iz školjki mekušaca nautilusa. Jeftiniji analog ove boje dobijen je od cvjetova majene, šafranike ili nekih lišajeva.

Tamno zelena, crna i sive boje značilo žalost. Robovi su također nosili odjeću blagih boja.

Ženska nošnja u staroj Grčkoj odlikovala se svijetlim nijansama žute, crvene i plave boje. Zelena, ali samo svijetla nijansa, bila je prihvatljiva i za svakodnevno nošenje.

Chiton

Danas se pod hitonom ponekad podrazumijeva svaka slobodna haljina ravne siluete s okomitim naborima na ramenima. Ovo je samo privid pravog grčkog hitona, koji je bio univerzalna odjeća za Grke oba pola i svih klasa. Prevedeno s grčkog, riječ "chiton" znači "odjeća".

Ovisno o namjeni hitona, zahtjevi za njegovom dužinom, širinom i draperijom nabora bili su različiti. Postupno je originalna, primitivna tunika postala složenija, zbog čega su se na njenoj osnovi pojavile druge vrste odjeće s novim imenima.

Ratnici su nosili kratke tunike do bokova, dok su sveštenici, službenici i tragični glumci nosili dugačke.

Žene su same sebi napravile tunike srednje dužine, koje najviše laskaju njihovoj figuri. Širina platna ovisila je o debljini novčanika vlasnika i kvaliteti tkanine. Najtanji paneli dosezali su dva metra u širinu. To je omogućilo stvaranje vrlo lijepih draperija na ramenima, grudima i struku.

Da bi se figuri dao skulpturalni izgled, mali utezi (kovanice ili ravno kamenje) ušiveni su u uglove i uz rubove hitona. Stvorili su dodatne vertikalne linije. Na taj način je bilo moguće naglasiti izbočine pojedinih dijelova tijela i sakriti nedostatke figure.

Hiton je pravougaoni komad tkanine, koji se na ramenima cijepa broševima i veže u struku remenom.

Šav je napravljen samo na dnu hitona - neokrenuti rub bio je znak žalosti, a otkrivao je i pripadnost nižoj klasi.

Dorian chiton

Dorski hiton je odjeća prvog perioda antike i rodonačelnik svih kasnijih modifikacija. On dugo vremena ostala jedina odjeća koju su nosile žene Sparte. Ova vrsta kratkog hitona je komad tkanine dimenzija 2 m x 1,8 m.

Dorian hiton je jedan komad tkanine presavijen na pola. Preklop je na lijevoj strani, a rubovi tkanine su na desnoj i, shodno tome, na dnu i na vrhu. Točke na ramenima su pričvršćene broševima na udaljenosti od otprilike 30-50 cm jedna od druge - tako da se na prsima formira mala kaskada materijala, ali tkanina ne pada s ramena. Labavi komadi tkanine vise ispod pazuha sa strane. Na struku je vezan kaiš.

Ponekad je gornji rub tkanine bio okrenut unazad nekoliko desetina centimetara - tada je rezultat bilo nešto poput bluze, ogrtača ili labave kragne, poput kragne.

jonski hiton

Među predmetima je bio i jonski hiton ženska garderoba. Pojavio se kasnije od Dorijana.

Jonska haljina sastojala se od dva panela tkanine. Njihova minimalna širina bila je dvije dužine ruku do ručnog zgloba i širine ramena. Dužina je zavisila od visine žene. Jonski hiton bio je ispod koljena. Nosio se sa kaišem, što je činilo veliku pognutost. Također, gornja ivica, oko 50-70 centimetara, ponekad savijena unazad. U svakom slučaju, dužina reza na dvije ploče takvog hitona trebala bi biti oko 4 metra, a širina - oko 2 m.

Ploče hitona od ramena do lakata bile su pričvršćene broševima. U ovim iglama tkanina se skupljala u nabore - dobivale su se lijepe draperije, pogotovo ako je tkanina bila dovoljno tanka. Oko struka je bio vezan pojas ukrašen zlatnim nitima i resama.

Peplos, hlaina i diplax

Peplos - odjeća grčkih žena. Nosio se preko hitona. Dužina peplosa je nešto duža od dužine hitona. Tkanina je grublja i ima obrub sa strane i gornje ivice, boja je bogatija i dublja. Namjena peplosa nije bila samo zaštita od lošeg vremena - koristio se kao posteljina za odmor, stavljao se na dno kolica i koristio kao zavjesa ili baldahin. U nekim legendama, boginji peplosi bili su pričvršćeni za jarbole brodova kao jedra.

Hlaina - skraćeni peplos. To je jednakostranični pravougaonik i omogućava vam da vidite donji hiton. Chlaina je bila drapirana kao dorijanska tunika, ali se nosila bez pojasa.

U hladnoj sezoni žene su se umotavale u diplax - veliki vuneni šal. Pokrivali su glavu poput kapuljača.

Himation

Nemoguće je zamisliti nošnju antičke Grčke bez himationa. Ovo je muški ogrtač koji se nosi preko hitona. Himation nikada nije bio pričvršćen broševima, već je bio položen u duboke nabore na ramenima. To su radili posebno obučeni robovi. Himation je podrazumevao štedljive pokrete i slabe geste. Nabori koji su se raspadali tokom razgovora ukazivali su na loš odgoj govornika i bili su znak lošeg ukusa. Da bi himation čvršće držao ramena, duž njegove ivice su našivene male olovne kolutiće.

Stoga je himation obavezan pribor za predstavnike više klase izgled Ovom odjevnom predmetu pridavala se velika važnost. Uzete su samo najskuplje i najteže tkanine, obojene prirodnom ljubičastom bojom, a obrub je opšiven širokom trakom zlatoveza.

Širina himationa je 1,7 m, a dužina 4 m.

Chlamys

Chlamys, ili chlamys - muški ogrtač. Za razliku od himationa, prilično je kratak i namijenjen je mladićima ne starijim od 20 godina. Hlamis je sastavni dio ratničke odjeće. Koristio se i kao ogrtač i kao posteljina za spavanje tokom odmora.

Oblik klamije podsjeća na ovalni ili pravougaonik sa izrezanim uglovima. Bio je prebačen preko ramena i pričvršćen velikom fibulom na prsima. U drugom slučaju, stavljeni su ispod pazuha lijeve ruke i pričvršćeni za desno rame, ostavljajući ih desna ruka besplatno.

Odjeća se počela svuda nositi nakon što je tunika prešla u kategoriju donjeg rublja.

Exomis

Za svakodnevnu kućnu odjeću, stari Grci su koristili kratke pelerine, poput hitona, zvane exomis. Ratnici i slobodni građani nosili su egzomise s nekoliko nabora koji se protežu od ramena i fiksirane broševe.

Bilo je nepristojno pojavljivati ​​se u javnosti noseći egzomis, budući da se ova odjeća smatrala dijelom garderobe siromašnih i nosila se za posao, a kultura Stare Grčke bila je takva da je jednostavan fizički rad usmjeren na ispunjavanje utilitarnih potreba preziran.

Seljaci, zanatlije i robovi pravili su egzome od ovčije kože ili grubih tkanina. U njemu su obje ruke ostale slobodne, što je dalo prostor za kretanje. Često se nosila kao natkoljenica.

Cipele

Grčke cipele bile su veoma raznolike. Naučnici su izbrojali samo 94 vrste ženskih cipela. I to uprkos činjenici da su drevni stanovnici Pirineja nosili cipele samo izvan kuće.

Najčešće su bile karbatinske sandale. Bili su to komad debele goveđe kože, izrezan u obliku stopala, i sa malim rupicama po cijelom perimetru za vezice, kojima su karbatini bili čvrsto vezani za noge.

Čuvene visoke grčke sandale, buskins, prvobitno su bile obuća za plemstvo, a zatim su postale pozorišni pribor. Njihovi visoki pluteni ili drveni đonovi činili su glumce vidljivijim za gledaoce iz zadnjih redova.

Na antičkim vazama možete vidjeti bogove koji nose sandale s debelim kožnim đonom i malim stranicama po obodu stopala. Ovo su endromidi. Bile su vrlo udobne jer su krojene tako da odgovaraju obliku stopala. Prsti u njima bili su otvoreni. Čipka je dosezala skoro do koljena i bila je ukrašena privjescima.

Krepidi su također bili napravljeni od kože, ali su bili vezani niže od endromida.

Osim kožnih cipela, Grci su nosili mekane filcane čizme. Predviđene su za hladnu sezonu.

Bogate žene nosile su niske cipele, koje podsjećaju na moderne mokasine.

Šeširi

U staroj Grčkoj izgledu je pridavana velika važnost. Razni vijenci od lovorovog lišća, maslina, mirte, borovih grana, bršljana, celera i cvijeća imali su simbolično značenje i nosili su se u posebnim prilikama.

Grci su retko nosili pokrivala za glavu, a robovima uopšte nije bilo dozvoljeno da ih nose.

Zanatlije su nosile kape od filca - pilose, seljake, kožne - kune, a trgovci su se isticali niskim šeširima sa okruglim ili četvrtastim obodom - petama. Bog Hermes, zaštitnik trgovine, često se prikazuje kako nosi petasu vezanu trakama ispod brade.

Ženama su bile manje potrebne kape nego muškarcima, jer su većinu vremena provodile kod kuće, ali kada bi išle na put, stavljale su pete. Ako je bilo potrebno izaći napolje tokom najtoplijeg dela dana, glavu i lice su štitili slamnatim šeširima širokih oboda - folijom. Ostatak vremena glava je bila zaštićena rubom peplosa ili tankom maramom - kaliptrom.

Dekoracije

Ako o odjeći starih Grka možemo suditi samo na osnovu slika i opisa, onda su nakit i pribor vrlo dobro očuvani. Muzeji antičke umjetnosti, posebno u jednoj od sala Državnog Ermitaža, prikazuju kolekcije pronađene tokom iskopavanja grčkih naselja.

Stanovnici Helade voleli su da se ukrašavaju narukvicama, prstenjem, ogrlicama, naušnicama i vencima. Rađene su od zlata, srebra, bisera i poludragog kamenja.

U Sparti, pribor je tretiran više utilitarno. U ovom području Grčke muškarcima je bilo zabranjeno da se ukrašavaju bilo čime osim vojnim oklopom.

Naslijeđe antike još uvijek inspiriše umjetnike da kreiraju nove kolekcije odjeće i obuće. Grčki kostim, uzorci, siluete i dodaci ne prestaju oduševljavati svojom ljepotom i gracioznošću. Odaje se veliko poštovanje vještini starih ljudi da izvedu vrlo delikatan posao, koji je veoma ograničen u tehničkim sredstvima.

Nema sumnje da je antička Grčka važan dio istorije ljudske civilizacije, dajući mnogo budućim generacijama. Uostalom, tada su postavljeni temelji modernog znanja o matematici, politici, kulturi, medicini i filozofiji.

Sama antička Grčka ostavila nam je mnoge mitove o bogovima i herojima. Ali čak i oko istorije i kulture te civilizacije postoje mnoge zablude. Ali mi vjerujemo u tu istinu, koja u stvari nema osnova. Postoje neke zablude u istoriji antičke Grčke da je vreme da se razotkriju.

Mitovi o starim Grcima.

Trojanski rat. Ovu priču pjeva čuveni Homer. Ko nije čuo za čuveni rat Grci sa Trojancima, u kojima su se pokazali Ahilej i Hektor. Čak su i bogovi učestvovali u tom epu, dijeleći svoje simpatije. Sam koncept „trojanskog konja“ postao je dobro poznati aforizam, što znači dar sa skrivenim tajnim značenjem. A legenda o Ahilovoj peti potekla je odavde. Ali ko je rekao da se takav rat uopšte desio? Naučnici to dugo vremena uopšte nisu mogli da otkriju. Kada su navodno ostaci ovoga drevni grad i kada su pronađeni, postalo je jasno da je u nekom trenutku zaista bio napadnut i opljačkan. Ali da li su to Grci sa svojom ogromnom vojskom? Jednostavno ne postoje historijski dokazi za cijelu ovu priču i mitove koje ona rađa. Troju je možda neko opsjedao, to je sve što sa sigurnošću možemo reći.

Bitka kod Termopila. Svi smo u školi učili podvig tri stotine Spartanaca. A zahvaljujući nedavnom stvaranju Holivuda, ljudi su mogli da vide kako je to bilo. Ali ovaj film je dodatno učvrstio istorijsku neistinu. Bilo bi pogrešno misliti da je šačica Spartanaca zaštitila prolaz i time spasila cijelu Grčku. Kserksove trupe su zaista bile zaustavljene neko vreme kao rezultat bitke. Ipak, osvajači su nanijeli veliku štetu Grčkoj, povlačeći se tek nakon poraza u pomorskoj bitci. Bilo bi pogrešno pretpostaviti da se tri stotine Spartanaca borilo protiv cijele vojske. Zapravo, na početku bitke odbrambene snage su se sastojale od sedam hiljada ljudi. Posljednjeg dana bitke ostalo je hiljadu i četiri stotine ljudi, tri stotine su zaista bili Spartanci, ali četiri stotine ratnika predstavljalo je Tebu, bilo je osamdeset Mikenaca i sedam stotina Tespinaca. Borbenu snagu Spartanaca niko ne poriče, ali njihove zasluge i važnost ne treba preuveličavati.

Spartanski ratnici. Danas znamo da su spartanski ratnici bili neka vrsta super vojnika. Navedena priča je također pokrenula ovaj mit. Čini nam se da su svi ljudi u Sparti samo trenirali pripremajući se za bitku. Ovi ratnici su se vraćali kući ili sa štitom ili sa štitom. Ni o kakvom drugom životu u njegovoj mladosti, o ljubavi prema ženama, nije moglo biti govora. U stvari, ovo je mit. Mladi Spartanci su zapravo dio svog vremena posvetili vojnim poslovima, a ostatak vremena provodili su zajedno sa svojim vršnjacima. Spartanski ratnici nisu samo trenirali, već su i nastupali u predstavama, pjevali i plesali. A kada su vojnici postali toliko stari da se više nisu mogli boriti, počeli su da treniraju mlađu generaciju. Dakle, ne biste trebali misliti da su se u Sparti samo borili.

Spartanske žene. Na pozadini prethodnog mita, čini se da su žene trebale biti gotovo u poziciji robinja tako jakih ratobornih muškaraca. Ali u Sparti su stvari bile potpuno drugačije. Dok su se muškarci tukli, žene su radile gotovo sav posao. Stoga je ovaj rad bio veoma cijenjen u spartanskom društvu. Čak je i Aristotel govorio o tome visoka mjestažene u Sparti, pa čak i njihovo pravo na posjedovanje zemlje. “Slabiji pol” je snosio gotovo potpunu odgovornost u podizanju djece, društvo je podsticalo mentalne aktivnosti i vježbe u umjetnosti. I da, žene su bile te koje su posjedovale većinu zemlje. Postoji čak i legenda da su jednom žene u Atini pitale spartansku kraljicu zašto joj je dozvoljeno da vlada muškarcima. Na šta je vladar Sparte odgovorio da upravo u ovom gradu žene rađaju prave muškarce.

Grčka i homoseksualnost. Vjeruje se da Grčka nije samo rodno mjesto umjetnosti, već i razne forme ljubav. Grci, a posebno Atinjani bili su optuženi da aktivno njeguju homoseksualnost seksom s mladićima i dječacima. Muškarci drevne Atine su za mnoge postali snažno povezani sa pedofilima. Zapravo je prilično kompleksno pitanje, ovdje ne možete pokušati jasno otkriti da li se to dogodilo ili ne. U to vrijeme, pederastija, odnosno intimni odnosi između iskusnog čovjeka i mladog tinejdžera, bili su intelektualne prirode. Na taj način nastavnik može otvorenije i dublje uspostaviti odnos sa svojim učenikom. Odrasli muškarci su na kraju pomogli mladim ljudima da nađu svoje mjesto u društvu. O masovnosti i podsticanoj pederastiji ne treba ni govoriti. Neki posebno revni ljubitelji bliske komunikacije sa studentima bili su čak i suđeni.

Starog grčkog pozorišta.Čini nam se da je starogrčko pozorište bilo mjesto gdje su ljudi dolazili velike grupe ljudi da proslave neki praznik. Malo ljudi ima pojma kakve su zapravo bile drevne drame. Pozorišne predstave u staroj Grčkoj bile su veoma simbolične. Da bi se razumjela predstava, moralo se znati koji mitovi su u osnovi svakog dijela dijaloga i razumjeti sve simbole koji se koriste. Često je i sama publika učestvovala u produkciji, kao što je uobičajeno u modernoj stand-up komediji. A pozorišne predstave su izvorno bile dio vjerskih rituala.

Olimpijske igre. Tradicija izvođenja je nastala u Grčkoj. Ova velika takmičenja bila su toliko popularna da se održavaju i danas, jednostavno mijenjajući svoj format u moderan. Ali ljudi takođe imaju razne zablude u vezi sa istorijom Olimpijskih igara. Prije svega, pogrešno je vjerovati da su se Olimpijske igre održavale samo u antičko doba. Ova tradicija se nastavila dugi niz godina, čak i za vrijeme vladavine Rimljana. Tek je Teodosije stavio tačku na Olimpijadu, da bi konačno uspostavio hrišćanstvo, kao zvanična religijaširom Rimskog Carstva. Poznato je da je ženama bilo strogo zabranjeno prisustvovati olimpijske igre. Ali bilo je izuzetaka - Demetrinih svećenica. A kako bi spriječili žene da u arenu uđu u muškoj odjeći, olimpijci su na kraju počeli da se takmiče potpuno goli. Uz to, sportaši su se mazali maslinovim uljem, što im je pomoglo da poboljšaju kvalitet svoje kože i da je učine sjajnom i vizualno privlačnom.

Grčke statue. Danas se u mnogim muzejima divimo sjajnim antičkim statuama od mramora. Svojevremeno su Britanci odnijeli mnoge vrijedne eksponate u svoje muzeje, jednostavno ih oduzeli Grcima. To se dešavalo tokom 19. veka. Nepažljiv transport, vojne akcije ili jednostavno vrijeme uništili su mnoga remek-djela antičke umjetnosti. Prisjetimo se, na primjer, Miloske Venere sa nedostajućim rukama. Ali tu postoji i mit - čini nam se da su primjeri grčke arhitekture i kipova tih dana svjetlucali poput mramora na suncu. U stvari, i hramovi i kipovi u to vrijeme uopće nisu bili snježno bijeli - bili su prekriveni bojom. Vremenom je jednostavno nestalo. Može se samo zamisliti koliko su kipovi bili svijetli i šareni prije nekoliko stoljeća. Osim toga, mnogi od njih su imali i bronzane aplikacije. Crni kamen je često bio umetnut u statue, što je omogućilo da oči heroja izgledaju impresivno.

Grčka tehnologija. Znamo da su stari Grci bili dobro upućeni u umjetnost, matematiku, filozofiju i drugo životne sfere. Ono što se često zaboravlja jeste koliko su bili tehnološki napredni. Početkom 20. veka, jedan ronilac koji je proučavao dno u blizini ostrva Antikitera pronašao je nekoliko zelenih kamenih blokova. Ispostavilo se da su dio neke vrste mehaničkog uređaja. Naučnici su to nazvali Antikiterski mehanizam. Ispostavilo se da ovaj nevjerovatni uređaj može učiniti neke prilično zanimljive stvari. Uređaj bi mogao predvidjeti pomračenje Sunca i pratiti cikluse Olimpijskih igara. Mehanizam je imao složen brojčanik koji je bio sinhronizovan sa Mjesecom i Suncem. U stvari, to je bio prvi kompjuter u istoriji. Prema nekim izvorima, kreator ovog uređaja je mogao biti Arhimed, čiji matematički genije nije sporan.

Atinska demokratija. Danas moderna demokratija nazivaju nasljednicom grčke strukture društva. Zapravo, ovo mišljenje je pogrešno - nisu Grci izmislili modernu demokratiju, kako mnogi vjeruju. A atinska demokratija se značajno razlikuje od bilo koje moderne demokratske institucije. Taj drevni oblik vladavine bio je jedan od rijetkih primjera direktne demokratije u istoriji. Sva politička pitanja su morala biti stavljena na glasanje u kojem su učestvovali svi građani Atine. Istina, ne treba žuriti da ovaj oblik društva smatramo razumnim, jer je ženama i robovima oduzeto pravo glasa. Oni građani koji su rođeni van grada takođe nisu mogli glasati. Iako su siromašni tehnički imali pravo glasa, u stvari je malo njih moglo napustiti svoje poslovanje kako bi uticalo na politička pitanja. Dakle, u glasanju su, u stvari, učestvovali samo odrasli i slobodni Atinjani, relativno bogati. Naravno, oni jednostavno nisu mogli zastupati interese cjelokupnog stanovništva. Da, ovaj oblik vladavine je imao svoje prednosti, posebno s obzirom na tiraniju koja je postojala u mnogim gradovima u Grčkoj. Ali sama činjenica da se najvažnije odluke za grad ne mogu donijeti bez običnih ljudi postala je važna politička inovacija. Sada su sudbinu Atine određivali ne samo bogataši ili aristokrate.

Jedna od karakterističnih karakteristika starogrčkog društva je potpuno odsustvo ropstva velikih razmjera. To je ono što je uticalo na razvoj demokratije u ovoj državi. Najveća starogrčka kultura bila je kultura slobodnog građanina. Nošnja starih Grka nije mogla a da ne naslijedi ovu osobinu. Osim toga, sloboda građana se ogledala ne samo u njihovoj odjeći, već iu frizuri i nakitu. U nastavku ćemo ukratko sažeti povijest odjeće u staroj Grčkoj.

Kostim antičke Grčke

Uzgajana želja za jednostavnošću dovela je do toga da odeća postoji drevna država bio je, možda, jedan od rijetkih načina da se izdvojite od drugih ljudi i izdvojite iz gomile. Treba napomenuti da drevna grčka haljina izgleda samo prirodno i jednostavno. Iako, na prvi pogled, šta može biti jednostavnije - presavijte ga na pola i omotajte par komada tkanine oko tijela? Međutim, u stvari, moda antičke Grčke sastojala se od svih vrsta štipanja, drapinga i različitih načina nošenja iste stvari. Ovo se smatralo pravom umjetnošću, koja se od malih nogu odgajala u porodici. Osim toga, takva vještina bila je dio lijepog ponašanja i bontona.

Boja i tkanina

Stari Grci, čija se odjeća ranije sastojala samo od komada tkanine, počeli su relativno rano šiti krojena odijela. Jonski lan je ubrzo zamijenjen vunenim nitima koje su uveli Dorijanci. Oslikane su plavom, ljubičastom, crvenom i žute boje. Složeni višebojni ornament mogao se postići tkanjem nitima druge boje ili vezom na glavnoj pozadini. U pravilu, grčki hiton je bio izvezen duž granice geometrijskim šarama, a lišće, zvijezde ili cvjetovi su mogli biti izvezeni na polju. Osim toga, tu su bile razne figurice bogova i životinja, scene bitaka i lova.

Ružičasta ili ružičasta odjeća bila je posebno popularna u staroj Grčkoj. bijelo cvijeće, koji su bili obrubljeni kontrastnim crvenim ili crnim rubom.

Istorija odeće to govori u rani period Heleni su preferirali velike dizajne. Međutim, počevši od prijelaza 5. do 4. stoljeća prije nove ere, obična tkanina počela je da prevladava u garderobi Grka. Često je nošnja stare Grčke bila ili smeđa ili ukrašena plavim ili žutim rubom, kao i ornamentom koji je bio isprekidana linija sa uvojcima. Zvao se meandar.

Chiton

Glavna odjeća starih Grka, čije je ime bilo hiton, kao što je već spomenuto, odlikovala se svojom jednostavnošću i praktičnošću. Chiton je glavni odjevni predmet Grka. Bio je to komad tkanine koji je s jedne strane imao rupu za ruku, a sa druge je bio pričvršćen za rame kopčom ili kopčom. Rjeđe je bio jednostavno spojen. Prije nego što su počeli ratovi s Perzijancima, u staroj Grčkoj je bio običaj da se struk čvrsto veže. Pojas je imao posebnu ulogu u staroj grčkoj nošnji. Imao je dvije funkcije: prvo, da odabere hiton, i drugo, da ga napravi potrebne dužine. Kratku verziju - do koljena - preferirali su Dorijanci, a Jonci su radije nosili hiton na nožnim prstima. Nešto kasnije moda se promijenila, pa su čak i Atinjani počeli nositi skraćenu dorijansku verziju ove odjeće.

U Grčkoj je bilo malo robova, ali za njih je postojala posebna verzija tunike: razlikovala se po tome desno rame rob je uvek ostao otvoren.

Himation

Himation, ili himation, je prostrani ogrtač koji su stari Grci nabacivali preko hitona. Odjeća se zakopčavala na grudima ispod lijevog ramena, a zatim je tkanina jednostavno bacana iza leđa.

Žene su također nosile gimaciju kada su izlazile iz kuće. Mogli bi nabaciti rub ovog ogrtača preko glave. Figurice od terakote i višestruki dizajni na vazama pokazuju beskrajnu raznolikost načina nošenja himationa. Ako je vani bilo vruće, služio je samo kao šal, koji je bio zabačen preko ruku savijenih u laktovima. Ali da je htjela, djevojka bi se lako mogla u potpunosti umotati u njega na način da joj čak i dio lica bude skriven od pogleda.

Chlamys

Pored dugog ogrtača - himationa, stari Grci su imali i kratki ogrtač, koji se zvao klamija. Kopčalo se kopčom na vratu. Hlamizu su stari Grci nosili na putu, tokom ratova ili lova. Odeća u Atini bila je rezervisana samo za mlade momke, a u Sparti klamiju su mogli da nose samo punoletni građani.

Tunika

Žene u staroj Grčkoj znale su stotine načina da pretvore jednostavnu odjeću - istu onu koju su nosili muškarci - u izvrstan i originalan kostim. Jedna od varijanti hitona je tunika; padala je do prstiju i bila je napravljena od meke, ali u isto vrijeme teške vunene tkanine. U većini slučajeva bila je bijela sa obojenim rubom. Nabori na tunici, prekriveni na mnogo načina, držani su na mjestu pomoću pojasa koji je držao odjevni predmet zajedno. Koristeći pegle i škrob, nabori su pažljivo fiksirani. Treba napomenuti da su djevojke nosile kaiš u struku, ali udate žene Trebao sam ga nositi ispod grudi.

Bio je to široki stil odjeće koji je pružao veliki prostor za sve vrste ženstvenih trikova za modeliranje figure. Obično se ispod tunike mogu porubiti posebni umetci od tkanine kako bi grudi bili puniji, a bokovi zaobljeniji. Trake lanenog platna mogle bi se upotrijebiti za čvrsto zatezanje ispupčenog trbuha. Žene koje su bile visoke nosile su cipele sa vrlo tankim đonom, dok niske devojke, naprotiv, na debelom.

Lepeze u obliku lotosovog lista bile su popularne među Grkinjama. Obično su bile ofarbane u plavo.

Frizure u staroj Grčkoj

Frizure stanovnika Grčke, koje su prikazane na vazama i freskama, upečatljive su svojom raznolikošću. Asirska moda je dominirala tokom arhaičnih vremena. Tokom ovog perioda, takođe su radije ne šišali kosu, već su je pažljivo uvijali, a zatim međusobno preplitali. Prema kritskoj modi, mladići su radije nosili kosu koja je bila podijeljena na pramenove koji su u dužinu dosezali do lakata.

Grci su nosili duge i guste brade. Išli su od slepoočnica do obraza i snažno stršali naprijed, ostavljajući traku oko usta slobodnom. Često se brada šišala tako da se nakostriješila kao češalj i uvijala. Gusta brada među Grcima se smatrala znakom muževnosti njenog nosioca. Međutim, nakon grčko-perzijskog rata, počeo se donekle skraćivati, a od perioda Aleksandra Velikog Grci su se uglavnom radije brijali. Međutim, žilet je bio poznat Helenima još od mikenskog perioda. Kasnije su neke atinske modne ljubitelje, čak i za vrijeme Perikla, čupale ili brijale kosu, zbog čega su ih građani ismijavali.

Dugo vremena se duga kosa smatrala znakom plemenitog porijekla. Međutim, do 4. vijeka prije nove ere, muška populacija je počela šišati kosu relativno kratko kako bi mogla ležati oko glave u prirodnim loknama. Kovrče su ostavljene samo djeci, a dok je mladić učio u gimnaziji, bila je potrebna kratka frizura. Kasnije, kada je postao građanin, imao je slobodu da bira bilo koju dužinu, a u većini slučajeva su se odlučili na srednju.

U Grčkoj je bilo mnogo opcija za ženske frizure. Nakon ratova sa Perzijancima, izgubili su glomaznost po kojoj su bili poznati na istoku. Spartanke su nosile dugu i raspletenu kosu, ali su na dan venčanja morale da obrijaju glavu. U drugim krajevima, kosa je bila vezana u čvor na potiljku, začešljana, ojačana vijencem ili nekoliko zavoja vrpce, skraćena pozadi i sakrivena u neku vrstu mreže ili vreće.

Uz pomoć biljnih supstanci kosa je farbana i posvijetljena u zlatnu boju. Bijele lokne bile su rijetko postignut ideal. Međutim, većina grčkih fashionistica morala je biti zadovoljna jednom ili drugom bojom kose. Za uvijanje su korištene pegle za uvijanje.

Kao što pokazuju iskopine, u Atini je bilo mnogo frizera. Tamo se kosa ne samo farbala, šišala i uvijala, već i davila. Osim toga, mogli su naručiti periku ili zakačiti umjetne pramenove na kosu. Tuđe lokne jedna su od najpopularnijih roba u cijeloj Grčkoj, osim Sparte. Tamošnje žene bile su poznate po svojim gustim frizurama.

Šeširi

Stari Grci, čija je odjeća bila jednostavna, ali neobična, nisu pokrivali glave u gradovima. Ali na putu ili unutra ruralnim područjima Od sunca je bila zaštićena malom kapom od filca bez oboda. Zvao se pilos. Mogli su, naprotiv, nositi šešir širokog oboda od slame i filca.

Stare grčke cipele

Stanovnici Grčke u većini slučajeva hodali su bosi, pa su starogrčke sandale bile veoma popularne. Zanimljivo je da se žena smatrala pravom umjetnicom ako je znala zavezati cipele tako da su joj stopala drugima izgledala gotovo gola. Međutim, u ovoj zemlji bilo je i cipela sa debelim kožnim đonom, te kožnih čizama, sprijeda vezanih kaišicama, koje su vlasnika dopirale do sredine potkoljenice. U većini slučajeva takve grube cipele korištene su za jahanje.

Kozmetika u staroj Grčkoj

U klasičnoj Grčkoj umjetnost parfimerije bila je izuzetno razvijena. Biljna bijela, rumenilo, vosak - sve je to bilo dio grčkog tamjana, nard je bio najviše cijenjen. Egipatske olovke su se koristile za olovke za oči. Do danas su preživjeli brojni „likovi muževa“. Pozvali su da se pojavi "na pristojan i jednostavan način".

Takvo ponašanje je bespogovorno osuđivano, jer se vjerovalo da dovodi do ženstvenosti, a osim toga, obećavalo je pad morala u bliskoj budućnosti. Kutije sa modernim drangulijama i rumenilom predstavljene su kao prave Pandorine kutije, koje su se otkrile pred našim očima. strogi muževi Brojne nevolje i nedaće već se pojavljuju. Posebno je osuđivan glavni - oponašanje varvara i želja za luksuzom. Ali što je grčki svijet postajao veći i širi, što se više ispreplitao s kulturama drugih naroda, to je bilo teže odoljeti pojavi modernih i svakodnevnih trendova koji su se tamo ustalili. U umjetnosti nakita se to posebno jasno pokazalo.

Nakit u staroj Grčkoj

Stari Grci su mogli napraviti elegantan i istovremeno složen nakit, kako za lokalnu prodaju tako i za izvoz u varvarski svijet, na primjer, Skiti su zanatlije draguljari morali zadovoljiti ukuse kupaca.

Bili su veoma suzdržani u izboru nakita. Skoro da nisu nosili nakit. Urezan kamen u jednostavnom okviru je maksimum njihove mašte i mašte. Otisak takvog uklesanog pečata doživljavao se kao potpis njegovog vlasnika. Bilo je nemoguće pronaći jednu mušku narukvicu ili ogrlicu u Ateninim radnjama.

Međutim, potpuno suprotna slika pokazala se u kolonijama koje su došle u dodir sa varvarskim svijetom. Tamo su imućni građani, starosjedioci Olivije i Pantikapeja, pod utjecajem lokalne kulture, mogli, bez imalo grižnje savjesti, podleći želji da izgledaju jednako impresivno kao gostujući nomadski kraljevi. Zauzvrat, graničari nisu bili skloni usvajanju grčke kulture, ali u isto vrijeme nisu odustajali od svoje strasti prema nakitu.

U vezi Grkinje, tada su se, bilo gdje u zemlji, bilo u glavnom gradu ili pokrajini, odlikovali svojom nekontroliranom željom da se kupaju u nakitu. Nosile su elegantne minđuše, narukvice, kaiševe, lančiće, tijare i ukosnice.