Nemcsak a barátság különbözteti meg az arab férfiakat. Sok cselekedetükben hanyagul viselkednek, nem aggódnak a jövő miatt, és szinte mindig benne vannak jó hangulat. Rendkívül találékonyak cselekvéseikben, találnak nem szabványos és érdekes megoldásokat, és a legtöbb helyzetben a vállalkozói szellem a javára válik. A bátor és vállalkozó szellemű embereket szívesen látják az arab társadalomban, ezért a szerény arabok meglehetősen ritkák.

Megkülönböztető tulajdonság Az arab nemzet a munka szeretete és az a képesség, hogy hosszú ideig végezzék a munkájukat. Minden ember, akár egyszerű munkás, akár magas beosztású hivatalnok vagy üzletember, minden nap a saját javára dolgozik, bár ritkán élvezi a munkáját. A helyzet az, hogy arabok sok generációja keményen dolgozott azért, hogy kikerüljön a szegénységből és jobbá váljon élete, így az értük végzett munka minden ember felelőssége lett. A munkaképesség és a munkaigény tette az arabokat szívós és szerény nemzetté. Az arabok fejében az a megértés rögzült, hogy keményen kell dolgozni, miközben türelmesnek, magabiztosnak és kitartónak kell lenni.

Az arabok szeretik szépen eltölteni a munkán kívüli idejüket. Életszeretetüket és szépségszeretetüket bizonyítják, amikor rokonaikkal és barátaikkal kommunikálnak. Általában az arabokat békésnek tartják, nem gyakran provokálnak botrányokat és veszekedéseket, általában cserére törekednek. pozitív érzelmekés a kommunikáció. Jó humorérzékük van, többnyire optimisták és tudnak élesen viccelni.

Más emberekkel való kommunikáció során az arab férfiak különös jelentőséget tulajdonítanak a beszélgetőpartner beszélgetési stílusának. Azt nézik, hogyan választja ki a beszélgetőpartner a szavakat, épít fel mondatokat, díszíti a beszédet szép mondások majd vonjon le következtetéseket a személyről. Az ok különösen arab: nagyon gazdag, és metaforák, hiperbolikus kijelentések, verbális fordulatok használatával jár. Ha a feladat egy arab férfit meggyőzni valamiről, vagy a kedvében járni, emlékezni rá, akkor figyelnie kell a beszéd helyességét, fényességét. Az arabok kikapcsolnak logikus gondolkodás amikor szép szavakat hall.

Az arabok túlnyomó többségét az érzelmesség uralja. Nagyon hevesen reagálnak a tettekre és a szavakra, megpróbálják kimutatni saját érzelmeiket. Élesek és impulzívak, ettől ez a nemzet nagyon temperamentumos. Nehezen tudják visszatartani az érzelmeket, ezért az érzések rohanása gyakran átveszi a nyugalmat. Az igazi arab életét a muszlimok szentírásának – a Koránnak – törvényei tervezik. A vallás nagy szerepet játszik az arabok életében. Egy arab ideális viselkedése engedelmeskedik a bűnei miatti megbánásnak.

Nagyon üdvözlendő az imádat és az Isten iránti megkérdőjelezhetetlen engedelmesség. A gyerekek életük első napjaitól kezdve megtanulják szüleiktől, hogy fontos engedelmes hívőnek lenni, alázatosnak, alázatosnak lenni, és becsülettel elfogadni minden felmerülő nehézséget. A türelem és a kitartás az arabok vérében van. Tudnak alkalmazkodni, erkölcsileg nagyon erős emberek. Érdekes módon fémjelzik a babonaság. Hisznek a jóslatokban és a különféle előítéletekben, nagyon figyelmesek a jelekre. Az előjelekbe és jóslatokba vetett hit nemzedékről nemzedékre öröklődik, és arra készteti az arabokat, hogy bizonytalanságot, gyanakvást és éberséget alakítsanak ki a jövővel kapcsolatban.

Az emberek közötti kapcsolatokban nagyon fontos Megvan társadalmi státusz. A hatalommal és gazdagsággal rendelkező emberek megengedhetik maguknak, hogy a környezettel kapcsolatban arrogánsak, sőt néha durvák legyenek. Az agresszió és a fizikai erő megnyilvánulása gyakori jelenség a magas jövedelműek körében. Az emberek, akik a társadalom alsóbb szintjén vannak, alázatosan viselkednek, és nyugodtan fogadják a sors csapásait, ahogyan azt a Korán elrendeli. A befolyásos és gazdag emberekhez szokás tisztelettel és becsülettel fordulni.

eUMMY ZPCHPTYFSH RTP VTBL, FP OBDP PFMYUBFSH OBUFPSEIK PZHYGYBMSHOSHCHK VTBL Y RTPUFP VKHNBTSLKH U YNEOBNY Y REYUBFSHHA, LPFPTPK FPMSHLP RPRKh RPDFYTBFSH, RTPUFYFE)).
рТЙ ПЖЙГЙБМШОПН ВТБЛЕ ЧЩ УФБОПЧЙФЕУШ ЗТБЦДБОЛПК Й ЧБН ЧЩДБЕФУС ID Й ЪБЗТБОЙЮОЩК РБУРПТФ, ИПФС МЕФБФШ НПЦОП Й РП-ТХУУЛПНХ (ЕУМЙ НЩ ЗПЧПТЙН ПВ еЗЙРФЕ), ЕУМЙ П ДТХЗЙИ БТБВУЛЙИ ЗПУХДБТУФЧБИ (ПУПВЕООП рЕТУЙДУЛЙК ъБМЙЧ), ФП, ЮФПВЩ РПМХЮЙФШ ЗТБЦДБОУФЧП ЧБН ОБДП РТПЦЙЧБФШ ОБ ФЕТТЙФПТЙЙ Y PFLBBFSHUS PF THUULPZP ZTBTSDBOUFCHB. dCHPKOPE FBN OE TBTEYBAF.

PYUEOSH YUBUFP NPTsOP KHUMSCHYBFSH TBUULBSHCH OBYYI UPPFEYUEUFCHEOOOYG Yb TBTSDB: „Oh FBLPK PO OBNEYUBFEMSHOSHCHK, FBL CH NEOS CHMAVYMUS, UFP YUETE NEUSG TSEOPTEMPTSHUSG TSEOPSSYM! ChPF OE VPIFUS PFCHEFUFCHEOOPUFSH AZ UEVS VTBFSH-RÓL, B FP OBYY-FP, OBY NHTSYLY ZPDBNY UPVYTBAFUS…”.

й ЧЕДШ ДЕКУФЧЙФЕМШОП ЦЕОЙФУС ОБ ОЕК ЬФПФ ЗЕТПК ЕЈ ТПНБОБ, Б РПФПН ПЛБЦЕФУС, ЮФП Й ДЕФЙ ОЕ ЕЈ, ЮФП ОЙЮЕЗП ЕК ОЕ РТЙОБДМЕЦЙФ, ЮФП ЗДЕ-ФП Х ОЕЗП ХЦЕ ЕУФШ ЦЕОБ - БТБВЛБ, ЮФП РПЮЕНХ-ФП ДТХЗЙЕ БТБВЩ МЙЫШ ФБКЛПН ХИНЩМСАФУС, ЛПЗДБ CHYDSF YI DPLHNEOF P VTBLPUPUEFBOY.

b OBSCCHCHBEFUS FBLPK DPLHNEOF CHPMYEVOSCHN UMPCHPN ptzhy - LPOFTBLF, LPFPTPE CHTPDE VSCH CHUEI AZ UMHIH-RÓL, OP DP UYI RPT ÁLTALÁNOS DBNPYULY U BCHIDOPK TEZHMSTOPUFUSHA LPRFFH MPCHPCHDBAFUSCHHA LRPFH.

oELPFPTSHCHE TSYFEMI FHTPOSHCH, TSEMBAEYE BRPMHYUYFSH TBURPMPTSEOYE FPK YMY YOPK YOPUFTBOLY, PYUEOSH OBUFPKYUYCHP EE HVETSDBAF, YUFP TSEOIFSHUS CH ezYRFE ...). FPMSHLP RPFPN LFY RBMShGSCH DPMZP A NEUFP CUFBCHMSFSH RTYIPDYFUS))).

птжй – ЛПОФТБЛФ – ЬФП Й РТБЧДБ ДПЛХНЕОФ П ВТБЛПУПЮЕФБОЙЙ, ОП ПО ОЕ ПДПВТСЕФУС БТБВУЛЙН ПВЭЕУФЧПН Й ЙУРПМШЪХЕФУС МЙВП ДМС ЧТЕНЕООЩИ ВТБЛПЧ У РТПУФЙФХФЛБНЙ (ЮФПВЩ ВЕЪ РТПВМЕН РТЙЧПДЙФШ ЕЈ Ч ЛЧБТФЙТХ), МЙВП Ч ФЕИ УМХЮБСИ, ЛПЗДБ ЪБЛМАЮЙФШ ПЖЙГЙБМШОЩК ВТБЛ ОЕФ ЖЙОБОУПЧПК ЧПЪНПЦОПУФЙ. AZ FFP YDEF MYYSH PYUEOSH NBMEOSHLIK RTPGEOF BTBVULYI TSEOEIO, FBL LBL, ChP-RETCHI, LFP RPTYGBEFUS PVEEUFCHPN, B, ChP-CHFPTSCHI, OE DBEF OILBLYI ATYDYBCYUELYI!

EDYOUFCHEOOPE CHBYE RTBCHP RP ptzhy - LPOFTBLPHH - LFP URBFSH CH PDOPC RPUFEMY U U FYN NHTSYUYOPK. ja chui!! OH RTBCHB A DEFEKRŐL, OH RTBCHB A YNHEEUFCHP-RŐL, OH ATYDYUEULPK BEYFSCH H ChBU OEF. h MAVPK NPNEOF LFH VKhNBTsLH NPTsOP RPTChBFSH Y ZHYOYFB MS LPNEDYS ... CH OE TSEOB Y OILPZDB OE VSCHMY. BLMAYUBEFUS LPOFTBLF X OPFBTYKHUB CH FEYEOYE NBLUINKHN YUBUB…CHRYUSCHCHBAFUS DBOOSCHE A BTBVULPN P NHTSYUOYE Y TSEOEYOE-RÓL, RPDRYUSCHCHBAF 2 UCHYDEFEMS - NHTSYUOYKHUB CH FEYEOYE NBLUINKHN YUBUB. ChHB-MS ... Y CHSH ЪBNHTSEN!))).

B RPFPN PYBMECHYYE NBNBY TECHHF A GEOPTBMSHOPN FEMECHEYDEOYY P FPN-RŐL, UFP NHC - BTBV BVTBM DEFEK.
NYMSCHE NPY, CH VPMSHYOUFCHE BTBVULYI UFTBO, LBL Y CHP CHUEN NYTE, UHD CHUEZDB CH RTYPTYFEFE UVBCHYF NBFSH. th DEFI RTY TBCHPDE DPUFBAFUS NBFETY!
OP DMS BFPZP ChSHA DPMCSHSH VSHFSH RPMOPGOOOOPK ZTBCDBOLPK UNIVENI RTBCHBNYY DPLHNEOFBBNY, MHYUY RPDFCHCHECHENCHE CH THUULPN LPBRPN RBULPN RBPTFA, FPPZHDSHDDE UHDBESHDEHDEEBD UHDDEUKDEHDE.
OBY DBNPYULY CE H 80% UMHYUBECH BLMAYUBAF VHNBTsLH ptzhy, B RPFPN HDYCHMSAFUS - RPYUENH POB DMS BTVBULPZP UHDB OILFP Y ЪCHBFSH EЈ OILBL!

eUMY CHSHCH CHDTHZ TEYBEFE CHSHKKFY UBNHTS OB ZTBTSDBOOYOB DTHZPK UFTBOSHCH, CH FPN YUYUME Y BTVBULPK, ​​​​FP DEMBFSH CHUE OHTSOP Yuete LPOUHMSHUFCHP. rTPGEDHTB DPUFBFPYUOP DMYFEMSHOBS, NOPZP OABOUCH, LPFPTSHCHE NEOSAPHUS Y LPTTELFYTHAFUS Y ZPDB CH ZPD, OP PUOPCHB NEOSEPHUS TEDLP.

ЮФПВЩ ПЖПТНЙФШ ПЖЙГЙБМШОЩК ВТБЛ Ч еЗЙРФЕ ЧБН ОХЦОП РТПКФЙ ФТЙ УФХРЕОЙ Ч лБЙТЕ ЙМЙ бМЕЛУБОДТЙЙ: ТПУУЙКУЛПЕ ЛПОУХМШУФЧП, ЛПФПТПЕ ЧЩДБЕФ УРТБЧЛХ, ЮФП ЧЩ ОЕ ЪБНХЦЕН Ч тПУУЙЙ, ЪБФЕН нХЗБННБ (ЧЙЪПЧЩК ПФДЕМ) Й ыБТБ – бЛБТЙ (ЬФП ЮФП-ФП ФЙРБ ъбзуБ, ЗДЕ ЧЩДБАФ PLPOYUBFEMSHOPE UCHIDEFEMSHUFCHP).

chYPCHSHCHK PFDEM OHTSEO RPFPNKh UFP PZHYGYBMSHOSHCHK VTBL o blmayubefus RP FHTYUFYUEULPK CHYE!!! OHTSOP PZHPTNMSFSH FBL OBSCCHCHBENHA "CHYKH OECHEUFSHCH" UTPLPN 6 UNUSGECH. b H yBTB-blBTY L FPNKh CE OHTSOSCH DPLKHNEOFSHCH PF VHDHEEZP NHTsB, UFP PO OE TSEOBF, OE UHDYN, UMHTSYM MY H BTNYY. eEE BLMAYUEOYE Y GEOPTBMSHOPZP ZPURYFBMS LBYTB P FPN, UFP CHSH ЪDPTPCHSCH)). oE FBL HTS CHUЈ Y RTPUFP, RTBCHDB?).

HCCE RPMHYUEIS Uchidephemshufchb NPCEFA RETCEPHE RETEPHEP ON THUULYK Ottal Thulpn Lhmshfkhtopn Geofte, RPFPN KO RPUPMSHUFCHE, Y FPMSHLP ьFPZP Pop vhadef decufchoptyop.

EUFSH EEE CHBTYBOFSHCH VTBLPUPUEFBOIS CH OBYEK UFTBOE, OP FPYuOP UIENH S OE BOBA, OP UHFSH CHTSD MY NEOSEFUS…CH MAVPN UMHYUBE FFP OBVPT DPLKHNEOPFC Y LHYUB OPFETYBUH Y LHYUB OPFDEMPCH. bTBVSCH YUBUFP BLMAYUBAF VTBL MYYSH CH NEYUEFY, OP DMS VTBLB U YOPUFTBOLPK NEYUEFY ODPUFBFPYuOP.

pYUEOSH YUBUFP, LPZDB ZPCHPTSF P ЪBNKhTSEUFCHE U NHUHMSHNBOYOPN NPTsOP KHUMSCHYBFSH: "fBL LFP FEVE RTYDEFUS TEMYZYA NEOSFSH Y BLKhFSCHCHBFSHUS?")) oEF RTYDEFUS OE RTYDEFUS OE RTYDEFUS
eUMMY CHBY NHTSYUYOB - NHUHMSHNBOYO Y HVETSDBEF CHBU, YuFP PO OE NPCEF A CHBU TSEOIFSHUSRÓL YЪ-ЪB CHBYEK TEMYZYY, FP UFPYF OBUFPTPTSSYFSHUS. MYVP PO RSHCHFBEFUS PF ChBU, FBLYN PVTBYPN, YVBCHYFSHUS, MYVP RPDFPMLOHFSH CHBU L RTYOSFYA YUMBNB, DBTSE EUMY CHSH PUPVP YOE RMBOITCHBMY. rP lPTBOKH NHUHMSHNBOYO npcef TSEOYFUS AZ NHUHMSHNBOLRÓL, ITYUFYBOL ÉS YIKHDEKLE.

LTPNE FPZP, P UETSHЈЈOPUFY OBNETEOIK BTBVULPZP NHTSYUOYOSCH ZPCHPTYF EZP TSEMBOYE RPЪOBLPNYFSH CHBU U TPDYFEMSNY Y DTHZYNY YUMEOBNY UENSHY.
DEMP CH FPN, UFP H BTBVPC ZMBCHOPE RTY BLMAYUEOYY VTBLB LFP DBTSE OE DPLKHNEOF, B UBN TYFHBM BSCHMEOYS PVEIN UFPTPOBN, UFP FFPF NHTSYUYOB VETEF CH TSEOSCH YNEOOP FFHH. rPFPNKh, EUMY CHBY BTVBOE TSEMBEF ЪOBLPNYFSH CHBU U UENSHЈK, FP, ULPTEE CHUEZP, CHSC - CHTENEOOPE HCHMEYUEOYE, P LPFPTPN WENSHE OBFSH OEPVSBFEMSHOP.

ffyn rpufpn ipyuh rtychbfsh chuei vshchfsh choynbfemshoeee ye o rprbdbfshus o hdpyulh pvnboeylpch y vtbyoshchi bzhetyufpch. h LBCDPK UFTBOE – UCPHY RTBCHYMB. rTETSDE YUEN TEYYFSHUS A VTBL CH CHBYI TSE YOFETEUBI CHUY DPULPOBMSHOP YIKHYUYFSH Y CHSCHSUOYFSH-RÓL).

Oksana Jesenina

Miért választanak az arabok orosz feleséget?

Most ez a kérdés sok embert aggaszt. De eddig senki sem tudott kimerítő választ adni rá. Mit találnak az arabok orosz lányainkban? Miért hajlandóak szemet hunyni „szabad” múltja előtt, szembemenni a családi hagyományokkal, és az egész világ ellenére egyszerűen szeretni?

Mitől dobog meg a dögös arab férfiak szíve az orosz "Natasa" láttán? A szépség? A féktelen szenvedély higgadt nyugalommal és szerénységgel párosul? Rejtély, ellentétben a megvesztegethetetlen egyszerűséggel és mély őszinteséggel? Vagy egyszerű tisztelgés a divat előtt, ha külföldi felesége van?

Annak érdekében, hogy valahogy tisztázzuk és megértsük az orosz-arab házasságok jelentős növekedésének okait, próbáljuk meg összehasonlítani egy keleti férfi követelményeit potenciális társának tulajdonságaival.

Mit várnak az arab férfiak a házasságtól?

Mint minden más férfi, egy arab is elvárja a házasságtól: megbízható kapcsolatot, meleg és bizalmas kapcsolatokat, és természetesen a tisztelt házas ember magas rangját.

De mindezen emberi vágyak mellett az emberiség erős felének keleti képviselője lelki békével és erkölcsi stabilitással párosulva a szerelem, a kölcsönös megértés és az igazságos baráti támogatás megtalálásáról is álmodik. Nem a sajátja, egy arab menyasszony nem képes megfelelni a fenti követelmények legalább egy részének?

Arab feleségek. Kik ők?

Természetesen gazdaságosak, kötelezőek, alázatosak és édesek. Úgy tűnik, mi kell még egy boldog családi boldogsághoz? De két-három év után közös élet, a keleti szépségek minden mozdulata annyira begyakorolttá válik, hogy unalmassá és érdektelenné válik rájuk nézni.

Nem titok, hogy az arab nők többnyire közelednek családi élet némi számítással. És a lényeg itt nem teljesen a házasság előtti váltságdíjban vagy a hozományban van. Családi élete mindenekelőtt hatalmas fizikai munka, bizonyos fizetést kisasszonyának a vele szemben tanúsított kedves hozzáállásáért és anyagi támogatásáért. Reggelente elkészíti a reggelit, édes mosollyal munkába kíséri férjét, kimosogat, takarít, majd hűséges szokásos szókészletével beszélve befejezi munkanapját.

Elsőre egy ilyen kapcsolat ideálisnak tűnik. De évről évre kezdenek egyre inkább rutinná válni, éppen ez a romantika, a szenvedély lángja, amelyet az életen át fenn kell tartani, eltűnik. Valószínűleg sok arab hölgy kicsit egyoldalúan érti ezt a kifejezést: „A nő az őrző. kandalló". Valójában ennek a kifejezésnek mélyebb jelentése van.

A „tűzhely” mindenekelőtt az a hőforrás, amely nemcsak a szerelmesek szívét melengeti meg, hanem játékos lángjával egész életen át segíti a házastársak érzéseinek fellángolását, akár felpumpálja, akár elnyomja. a szenvedély tüzének féktelen eleme. Ezért minden nő fő feladata, temperamentumától és nemzetiségétől függetlenül, hogy megtanulja, hogyan kezelje ezt az elemet saját belátása szerint.

Ki tudja? Talán csak egy orosz nő az igazi szelídítője.

És mik vagyunk mi - orosz feleségek?

Az orosz nő mindenkor az alázat és az odaadás mércéje volt. De ez az odaadás nemcsak férjével, hanem háztartásával, rokonaival és az egész orosz néppel kapcsolatban is megnyilvánult.

Kisegít a bajból, bölcs tanácsokat ad, de a családi élet minden nehézségét és nehézségét törékeny vállára veszi. Csak lenne a közelben egy méltó férfi váll, amelyre betegség, vagy más csapás esetén támaszkodhat.

De sajnos a modern férfiakban az orosz szellem minden erejét lefordították. Vagy a klubok vonzzák őket, majd az alkohol, vagy általában megváltoztatják az irányultságukat. Így hát egy szegény orosz nő átmegy, hogy egy idegen földön keresse boldogságát, ahol örömmel fogadják és simogatják, majd feleségül hívják.

Így az orosz szépség továbbra is idegen földön él újdonsült arab férjével, aki minden megvesztegethetetlen odaadása és hűsége ellenére gondoskodik róla, és megóvja minden rossztól. És példamutató úrnője lesz a számára, gyermekeket szül, és kitárja lelkét a végtelenül kedves.

És mindezt mindenféle kalyma és házasság előtti ajándék nélkül. Az orosz nőknek nincs szükségünk anyagi javakra. Csak a lélek örüljön és örvendjen a szerelemtől és a boldog élettől! Hát nem maradunk adósok!

Népszerű újdonságok, kedvezmények, akciók

Újranyomtatás, cikk közzététele webhelyeken, fórumokon, blogokon, kapcsolattartók és levelezőlisták csoportjaiban NEM megengedett

A következő képeken látható férfi egyike annak a három egyesült arab emírségekbeli állampolgárnak, akiket nemrégiben kitoloncoltak Szaúd-Arábiából, mert "túl szép".

Az eset a Jenadrivah Örökség és Kulturális Fesztivál alatt történt, amelyet az ország fővárosában, Rijádban tartottak.

Három férfit kiutasítottak az országból, mivel a hatóságok úgy gondolták, hogy a nők elveszítik a fejüket és "beléjük fognak szeretni" láttánk.

Vannak olyan verziók is, hogy a férfiakat egy nem akkreditált művész váratlan megjelenése miatt kérték fel a fesztivál elhagyására.

Gyorsan intézkedtek a három férfi visszatoloncolása érdekében Abu Dzabiba, az Egyesült Arab Emírségek fővárosába.

Fotó a legjóképűbb férfiról

Omar Borkan Al Gala, a dubai színész, fotós és költő egyike volt annak a három ellenállhatatlan férfinak, akiket szépsége miatt a rendőrség kiutasított az országból. Máris rajongói serege van a Facebookon.

Szaud-Arábia egy mélyen vallásos és konzervatív társadalom, amelyben a nőknek tilos kapcsolatba lépniük ismeretlen férfiak. Ez az egyetlen ország a világon, ahol a nők nem vezethetnek.

A legtöbb jóképű férfi világ 2012

A People magazin, amely évente rangsorolja a legszexisebb férfiakat, közzétette a 2012-es listát.

1. Channing Tatum - amerikai színész és modell

2. Blake Shelton - amerikai country énekes

3. Chris Hemsworth - ausztrál színész

4. Max Greenfield - televíziós sorozatok amerikai színésze

5. Ben Affleck - amerikai színész, filmrendező, producer

6. Richard Gere - amerikai színész

7. Matt Bomer (Matthew Bomer) - amerikai színházi és filmszínész

8. Oscar Pistorius - dél-afrikai futó, a nyári paralimpiai játékok bajnoka

9. Denzel Washington - amerikai színész

10. Damian Lewis - brit színész

11. Paul Rudd - amerikai színész

12. Bradley Cooper - amerikai színész

Valószínűleg minden második lánynak, aki már járt forró országokban, volt viszonya egy arabbal.
Hogy ez jó vagy rossz, azt nem hiszem, hogy ítélkezem, de aki úszott, az meg fog érteni.
Néhány lány erről az útról visszatért megtört szívű, míg mások elkapták tűzmadaraikat, alkalmazkodtak egy idegen kultúrához, kompromisszumokat találtak, és elkezdtek együtt élni és élni kedvesükkel a harmincadik arab királyságban.
Előre is elnézést kérek a nem normatív és kissé durva hozzáállásomért ehhez a témához. Az összes arabot két kategóriába sorolnám.
Először is, az olcsó üdülőhely-korlátozók kategóriájába bájos sejkektől, hurghadáktól és kemerektől (bocsánat, a törökök is a forgalmazás alá kerültek): animátorok, vendéglősök, szállásadók, büdös arab parfümök árusai. Ne hagyjuk figyelmen kívül a bejrúti Libanaskit és a környező zsnoubokat (falvakat), a kék szemű szíreket, az útlevél helyett utazási engedéllyel rendelkező elszegényedett jordánokat és palesztinokat, és természetesen az egyiptomiakat - Kulu Tamaamot!
Miután a helyi főiskolákon tanultak, elhagyták Kairót és Tripolit, hogy meghódítsák a fejlettebbeket arab országok, ahol sikeresen találtak eladói állást bevásárló központok, vagy arab cégek középvezetői. Számos barátra tettek szert, kizárólag saját országaikból, és rendszeresen járnak szafarira egy nagy egyiptomi shobllal, és visznek magukkal egy vízipipát és egy ecetes kaftát.
A nagy divatot képviselő Libanashki is hasonlóan telepedett le. , mint a Zara eladói és a Massimo Duchi osztályvezetői. Ezek az emberek rendszeresen eladósodnak, autókat és divatos rongyokat vásárolnak, mert egy libanoni számára nincs fontosabb a zselés hajviseletnél és a saját menőségének tudatában. Tudják, hogyan kell bemutatni magukat, ami egy geometriai progresszió pontosságával emeli az értékelésüket a szőke külföldiek szemében. A fentiek megszerzése után nem marad több pénz az életre, így alapvetően egy medencében bérelnek lakást, miután a szomszédaikkal zhnububan alakítottak ki. Ritkán járnak mecsetbe, és többnyire olyan divatos klubokban lógnak, mint a Cavalli, egész este egy itallal a kezükben (még mielőtt kimennek, berúgnak, vodkát kevernek a red bullával a lakásukban), aztán jóformán kölnivel illatosítva. , és ujjukat ingre csavarva háromnegyed szintig kettesben mennek világgá vagy az egész zajos társaság.
Mindannyiukat: az első kategóriába tartozó egyiptomiakat, libanoniakat, szíriaiakat stb. egyesíti a pénzhiány, a szép pihenés vágya és a viharos szexuális temperamentum.
Keveset keresnek, de sokat költenek és többnyire magukra. , a pénz gyakran nem elég, ezért nem vetnek meg kölcsönt hűséges barátnőiktől, és gyakran elfelejtik az adósságokat visszafizetni. Mindennek ellenére sikerül sokáig maguk mellett melegen tartaniuk a lányokat, és az egész titok az, hogy tökéletesen tudnak tésztát akasztani, gyönyörűen vigyázni rájuk, bókokkal zuhanyozni, és nem utolsósorban ó, milyen kibaszott jó ágyban vannak. Egyáltalán nem kényezteti őket az értelem, mert a legtöbben, kivéve a Korán és az Ahlan folyóirat paragrafusait, nem olvastak semmit életükben.
Még egy évet töltenek külföldön, és egy nap anyám felhív Szíriából a következő szavakkal: „Khamudi, ya amar, habibi”, és azt mondja, ideje férjhez menni. És elrohan Damaszkuszba az első randevúra a menyasszonnyal, utána pedig párkeresés és egy csodálatos arab esküvő következik.
Sírva tér vissza, megöleli Natasát, megbánja tettét, azt mondják, nem bűnös - az anya akarata. Eközben a feleség nem néz ki rosszul, kiváló mlukhiát készít, és az iszlám törvényei szerint képes lesz felnevelni a jövő utódjait.

És visszatérünk az arabeszkek második kategóriájához gazdag családból származóknak. Általában tekintélyes egyetemeken végeztek, a legtöbben még Amerikában és Kanadában is, néha új állampolgárságot kaptak. Jó pozíciókat töltenek be a nagy külföldi cégeknél, szórakoztatóak és sok mindenről van szó. arabok a különböző országok ritkán barátkoznak egymással és töltik fel körüket az egyetemi barátok rovására ill távoli rokonok. Ők, az egyiptomiak, a libanoniak, a szírek, az emírségek... őszintén szólva nem kedvelik egymást, és ritkán barátkoznak. Van pénzük, ezért gyakrabban szerepelnek a társadalomban, és válogatósabbak, mint az első kategória. Tudniillik ezek is többnyire összeházasodnak a sajátjukkal, de itt több a kivétel, hiszen a családjuk általában nyitottabb, és nagyobb valószínűséggel helyesli, hogy gyermekeik egy külföldivel kötik össze az életét.
Arabokkal nem könnyű együtt lenni, és mindig figyelembe kell venni a kultúrák közötti különbségeket, különösen, ha muszlim arabeszktel találkozunk.
Fontos pontok - anyához, anyához való kötődés - mindig az első nő lesz az életében, a férfi és a nő egyenlőtlen helyzete, ami egy férfinak megengedett, arról egy nő csak álmodozhat. Engem személy szerint megérint az a tény, hogy még a saját nőik (ugyanazok az arabeszkek) sem tudnak megbirkózni az arab lovakkal, és testben bolyonganak, amíg el nem jön az öregség, vagy meg nem történik a haddzs (lehetőleg idős korban), különben nem változtat semmin.
Tegnap ebédeltem egy ügyfelemmel, aki jó barátom lett. Emlékszem, amikor tavaly visszatért Mekkából, megesküdött, hogy minden megváltozott, és nem a feleségétől balra, de az aszkézis időszaka nem tartott sokáig számára. Tegnap ismét beszélt korábbi és jelenlegi szerelmeiről. Nem bírtam ki, és megkérdeztem tőle, azt mondják, miért vagytok így, arabok, Dr. Ayash, és a házasságotok valahogy hibás. Álláspontja az volt, hogy többnyire úgy házasodnak össze, hogy nem esnek szerelembe, és nincs idejük lelki társukat jól megismerni. A nők viszont házasság előtt mindent megtesznek azért, hogy a férfi kedvében járjanak, de az esküvő után elvesztik az érdeklődésüket férjük iránt, és kizárólag a biztonság és a jólét forrásának tekintik őt, sőt, a széles arab lélek szeretetre vágyik.
De egy másik esemény késztetett arra, hogy megírjam ezt a bejegyzést. Példa az első kategóriába tartozó arabok promiszkuitására és bujaságára, amikor nem törődnek azzal, hogy kire vigyáznak , és üzenetekkel és zaklatással bombáznak, nem különösebb együttérzés miatt, hanem azért, mert a számod be van mentve a címjegyzékükbe.
Szóval szombaton hozzám kapcsolódott egy hasonló eset, kihozott a földből, ahogy mondani szokás. Több mint egy éve találkoztunk a munkahelyünkön, kétszer találkoztunk üzleti ügyekben, izzadt tenyerét folyamatosan kinyújtotta egy kézfogásra, ahogy emlékszem innen. karikagyűrű a gyűrűsujj. Aztán ahogy mondani szokták, nem telt el két év sem, elkezdett rám játszani: meddig dolgozol üzletként, egy rakás egyéb dolog, és a végén - találkozzunk - jobban megismerjük egymást. , Azt akarom, hogy barátok legyünk. Hát ne bassza meg anyát, micsoda találkozás! Eleinte kulturáltan elmagyaráztam neki, amennyire csak tudtam, hogy nem érdekel a barátság, és minden estém zsúfolt, ha valami meló, gyere, kedves, az irodába. Ha nem lettem volna vásárló, már rég elküldtem volna. Még mindig nem ismerte fel a jelzéseimet, azt hitte, hogy összetörtem, és másnap csináljuk újra. Itt persze komolyan elragadtattam, és elmondtam a véleményemet. Megszabadult.
Ez a legtöbb kiváló példa egy olcsó arab, akinek mindegy, hogy ki lovagol a fülén, miközben nem azon töpreng, hogy szabad vagyok-e és kell-e egyáltalán! Ugyanakkor olyan hülye, hogy egy pillanatig sem kételkedik javaslata vonzerejében.
Ami a második kategória arabjait illeti, nekem is van mondanivalóm. Összesen három volt belőle, az első regény, ahogy az várható volt, a jól ismert Sharm El Sheikh egyik üdülőhelyén történt. Találkoztam tehát az egyiptomiakkal, de ő nem animátor volt, hanem 5 helyi szálloda tulajdonosa. Jaj, lányok, hogy átment a füle fölött, az összes arab közül erre csak az egyiptomiak képesek, azt mondta, hogy elvált (resort Egyiptom általában a szabad férfiak völgye, ahová nem veti magát, mindenki nem házas). Ennek eredményeként hódítottam, és elkezdődtek a havi járatok Sharm el-Sheikhbe és vissza, magammal vittem a barátnőimet, hogy szórakoztatóbb legyen. Hogyan lógtunk ott (természetesen minden volt benne), aztán találkozott új szerelemés megszűnt a havi vakáció a Vörös-tengeren.
A második egy helyi volt, az Emirátusokból, a románc egy hétig tartott egy év nélkül, és kizárólag a semmiből történt. Abban a pillanatban állt meg minden, amikor megláttam kandurában (fehér ruhában), előtte csak európai ruhákban jelent meg a randevúkon. Teljesen nyugtalanul éreztem magam, „mit fognak mondani az emberek”, és általában, hogy van ez én és Ő? A kérdés mindig a kondurán nyugodott, eszembe jutott ez a fehér köntös, és leesett a kezem, és már nem akartam semmit. Még mindig nem értem, mi váltott ki ilyen egészségtelen tudatalatti reakciót. Elhagytam őt, és valószínűleg ugyanaz a véleménye rólam, mint nekem az arabokról)).
És végül a harmadik utolsó epizód, a libanis-canadians. Azzal hódított meg, hogy soha nem hazudott, egyáltalán nem tudott flörtölni, nem használt hajzselét és converse tornacipőt viselt. Ó, elfelejtettem, egy hét találkozás után elhozott anyukámmal találkozni, ami mindkettőnket megdöbbentett, hiszen teljes meglepetés volt számunkra.
Ezzel az én értekezés. Sietve leszögezem, hogy a fentiek mindegyike az én szubjektív véleményem, és nem feltétlenül esik egybe mások véleményével, és kérem, ne feledkezzen meg a boldog kivételekről (optimista vagyok).