Jei žmogus sužalotas, sugriūna visas jo gyvenimas. Patyręs stiprų psichinį diskomfortą, jis daro netinkamus veiksmus, o jo sveikatą pamažu ardo vidiniai pasąmonės išgyvenimai. Bet kokia žala gali pakenkti, tačiau pavojingiausiu laikomas neigiamas magiškas poveikis, kurį sukelia profesionalus magas.

Šventojo kankinio Kipriano malda prieš korupciją buvo naudojama nuo seniausių laikų. Ir šiuolaikiniame pasaulyje tai laikoma galingiausia priemone nuo išorinio negatyvo.

Supratę ir pajutę visą šventojo žodžio galią, daugelis domisi, kas yra Kiprijonas ir kaip jis tapo šventuoju. Tai tikras vyras, kuris gimė ir gyveno III mūsų eros amžiuje. Ir jis nebuvo teisus krikščionis, nes gimė nepripažįstančių pagonių visuomenėje naujas tikėjimas. SU jaunimas Jis mokėsi juodosios magijos garsiausiose burtininkų mokyklose ir nuoširdžiai tikėjo, kad ji padeda tvarkytis gyvenimą ir išspręsti visas gyvenimo problemas.

Cyprianas siekė sužinoti tamsioji pusė gyvenimą ir studijavo magiją skirtingos salys, sugeriantis senovės kultūra ir žinios apie graikų ir egiptiečių žmones. Jam pavyko aplankyti Olimpą ir sudaryti susitarimą su senovės dievais. Buvo tikima, kad jie, nepripažindami naujojo tikėjimo, pavirto demonais.

Iki trisdešimties metų Cyprianas pasiekė savo didybę. Jis daug žinojo ir tapo pasaulinio garso burtininku. Sklando legenda, kad Kiprijonui net pavyko pasirašyti sutartį su tamsos princu su krauju. Buvo tikima, kad vienu žodžiu jis gali padaryti didelę žalą, kurios niekas ir niekas negalėjo pašalinti. Daugelis žmonių atėjo pas jį, trokšdami sumokėti bet kokius pinigus, kad išspręstų savo problemas, pasitelkę jo galingą magiją. Cyprianas su malonumu demonstravo savo jėgą ir retai ko nors atsisakydavo. Nubaudė, įsimylėjo, žudė vos vienu žodžiu, absoliučiai, negalvodamas apie pasekmes.

Tačiau vieną dieną prie jo priėjo vyras, norėjęs užkerėti vienuolę Justiną. Jis įsimylėjo merginą, kuri nuoširdžiai tarnavo Dievui ir, atsidavusi tikėjimui, išlaikė nekaltybę. Nepaisant visų priemonių, kurių buvo imtasi, jaunuoliui nepavyko pasiekti abipusė meilė, ir jis nusprendė kreiptis pagalbos į Cyprianą.

Tačiau didysis burtininkas įsakymo neįvykdė. Visi jo veiksmai buvo nenaudingi, mergina maldomis ir pasninku išvaikė visas paties velnio machinacijas. Kad ir ką darė Kiprijonas, Justinos, saugomos tvirto krikščioniškojo tikėjimo, niekas negalėjo suvilioti.

Cyprianas nustebo ir suglumo. Jis nusprendė pažinti krikščionių tikėjimą, kad suprastų, kokia jo stiprybė. Jis nusprendė visiškai nutraukti ryšius su tamsiuoju pasauliu. Kiprianas sudegino savo knygas, pardavė namą ir nuėjo tarnauti į bažnyčią. Jis buvo pakrikštytas ir atgailavo už savo nuodėmes. Praėjo keleri metai ir Cyprianas tapo tokiu pamaldu žmogumi, kad buvo išrinktas vyskupu. Jis tapo autoriumi didelis kiekis Krikščionių kūriniai, kuriuose jis kalbėjo apie galią krikščioniškas tikėjimas. Daugelis jo kūrinių buvo įtraukti į garsiąją viduramžių knygą. Tačiau kai prasidėjo krikščionių persekiojimas, šventasis Kiprijonas buvo sučiuptas ir įvykdytas mirties bausmė. Vėliau bažnyčia jį kanonizavo ir tapo šventuoju kankiniu.

Kipriano malda nuo žalos ne tik leidžia pašalinti stipriausią negatyvą, bet ir įdiegia apsaugą nuo energijos smūgių. Pirminė malda yra labai ilga ir gana sunkiai suprantama. Tačiau prasmingas maldos žodžių tarimas yra labai svarbus. Straipsnio pabaigoje galite peržiūrėti Kipriano maldos prieš korupciją vaizdo įrašą, kuris leis jums pirmiausia tinkamai nusiteikti.

Labai svarbu suprasti, kaip teisingai skaityti veiksminga malda nuo žalos. Prieš melsdamiesi šventajam Kiprijonui už korupciją, turite apsilankyti bažnyčioje. Šventykloje turėtumėte pastatyti žvakes šalia šventųjų globėjų ikonos, Šventoji Dievo Motina, Jėzus Kristus ir Panteleimonas gydytojas. Prieš pradedant ataskaitą, turite laikytis griežto pasninko tris dienas. Būtina visiškai atsisakyti mėsos gaminiai Ir alkoholiniai gėrimai, cigarečių ir saldumynų. Turėtų būti parengiamosios dienos išlaikyti save ramioje būsenoje. Nereikėtų ant niekuo pykti ir stengtis viduje atleisti žalą padariusiems priešams.

Daugelis žmonių domisi, kokiais atvejais galima perskaityti maldą šventajam Kiprijonui. Galbūt neturėtumėte laukti, kol pajusite, kad žala pradėjo ardyti jūsų kūną. Galų gale, toks poveikis gali sukelti nepagydomą onkologinės ligos ir kitos sunkios ligos. Todėl, jei jaučiate, kad jus supa priešai, kurie bando jums pakenkti, turėtumėte pradėti skaityti veiksmingą maldą, kuri ne tik išvalo negatyvo pažeistą energetinį lauką, bet ir suteikia patikimą apsaugą nuo jo. Pagrindinė sėkmės sąlyga – reikia būti nuoširdžiai tikinčiu.

Kai supranti, kad kažkas bando tau pakenkti, kai piktas žmogus tau pasakė blogus žodžius ir palinkėjo visokių nelaimių, įskaitant mirtį;

Ypač greitai reikia veikti supratus, kad žala buvo padaryta vaikui. Taip yra dėl to, kad vaikai turi labai silpną apsaugą ir trečiąją šalį Neigiama įtaka gali jiems rimtai pakenkti. Tokiu atveju malda šventajam Kiprijonui turi būti perskaityta ant vaiko, uždedant vieną ranką ant jo galvos, o kitoje laikant žvakę. Jei vaikas labai mažas, tėtis turėtų laikyti jį ant rankų, o mama perskaityti maldą.

Ir, žinoma, jei supranti, kad esi sunki situacija o jus mirtinai nubaidė profesionalas, tuomet reikia nedelsiant melstis. Tokiu atveju maldą reikia perskaityti keturiasdešimt kartų, nesustodami priešais Šventojo Didžiojo Kankinio piktogramą. Turėtumėte tikėtis, kad tai užtruks mažiausiai keturias valandas.

Svarbu suprasti, kad Kipro maldos skaitymas negali būti derinamas su jokia kita magiški ritualai skirtas žalai pašalinti. Dėl to jis taps nenaudingas. Svarbu tik nuoširdus tikėjimas, kad Dievas yra gailestingas ir tave išklausys.

Maldos tekstas šventajam Kiprijonui

Malda šventajam Kiprijonui nuo sugadinimo originale naudojama visa tik tada, kai ji sužadinama sunki žala profesionalus. Be to, pirmiausia turite savo ranka perrašyti jo tekstą ant popieriaus lapo ir suprasti kiekvieną žodį. Taip pat galima perskaityti visą vertimą. Šią maldą reikia perskaityti prieš uždegant bažnyčios žvakė Jūsų namuose Kaip apsaugos priemonė Kipriano malda nuo žalos gali būti ištarta jūsų žodžiais bet kokia forma, svarbiausia, kad visos frazės skambėtų nuoširdžiai ir iš širdies. Pavyzdžiui, tai gali skambėti taip:

„Tiek dieną, tiek naktį, su šventojo kankinio Kipriano malda, nuoširdžiai tikiu, kad visas piktas šmeižtas, kilęs iš Visagalio šlovinimo, paliks mane. Šis hieromartyras kreipiasi į Viešpatį prašydamas išklausyti jo maldą.

Palaimink mane, Viešpatie, ir tegul visi tavo dangaus tarnai man atleidžia. Apšviesk, Viešpatie, savo nuodėmingą Tarną, ir pašalink bet kokį žemišką blogį ir raganavimą, nukreiptą į mano sunaikinimą. Su savo šviesa, Viešpatie, krisk ant manęs. Palaikyk mane, pasiklydusį, nuoširdžiu tikėjimu ir stiprink mano dvasią! Nepalikite manęs neviltyje, bet paskatinkite mane į protą ir nukreipkite mane tikru keliu!

Garbinu tave, Viešpatie, kreipiuosi į tave su malda ir kreipiuosi į Visagalį: apsaugok mano namus nuo raganų, pykčio ir apgaulės. Tegul šie šviesūs maldos žodžiai padeda man atsikratyti pavydo priešams ir jų blogų ketinimų. Tegul nepažįstu pavydo, neapykantos ir šmeižto, tegul tyčinė žmogžudystė praeina pro mane.

Visagali Viešpatie, prašau, liepk piktoms ir pavojingoms jėgoms amžiams palikti mano namus. Telaimina Dievas mano namus, kuriuose sakau šviesią maldą. Išgirsk mane, Tavo tarne ( duotas vardas). Tegul tavo įsakymu visos piktos tavo priešų gudrybės ir velniškos raganos ištirpsta kaip vaškas. Suteik priežastį pasiklydusiesiems, kurie daro pikta, ir kviesk juos pas save, Viešpatie, kaip tu pašaukei mane pas save. Tikiu, Tavo tarne, kito Dievo nepažįstu ir Tave garbinu. Prašau užtarti, saugoti ir gelbėti sunkiais laikais. Niekas nesustabdys upės tėkmės, todėl blogis negalės atsispirti šiai šviesiai maldai. Jos žodžiai sugriaus visas velnio machinacijas ir piktąją galią, nukreiptą į Tavo tarną.

Prašau Tavęs, Visagalis Viešpatie, suteik man stiprybės, sakančiam šviesią maldą. Meldžiuosi ir atgailauju už visas žinomas ir nežinomas nuodėmes ir prašau jas atleisti. Vardan Dievo, aš varau nuo savęs piktas ir gudrias jėgas, visus šmeižtus ir kitus demoniškus triukus.

Aš, tavo Dievo tarnas (tikras vardas), būsiu išgelbėtas šviesia malda pakeliui iš nuodingų vabzdžių ir gyvates, taip pat visus jų įkandusius giminaičius. Man nebus nei ligos, nei kitokių nelaimių nuo pikto žodžio ar nedoraus žvilgsnio.

Nuoširdžiai, visa siela, tikiu šviesia švento Kiprio malda ir prašau Dievo Motinos apsaugoti mane, Dievo tarną (mano vardą), nuo demonų pagundų ir apsėdimų. Amen“.

Šios maldos žodžių teisingumą patvirtina visas šventojo Kiprio gyvenimas. Šis žmogus daug metų praleido tarnaudamas Velniui ir pasinaudojo galimybėmis piktosios dvasios išspręsti daugelį gyvybiškai svarbių problemų. Tačiau, susidūręs su nuoširdžiu tikėjimu, galėjau suprasti, kad žemiškame pasaulyje yra tik viena tiesa – Jėzus Kristus. Malda Kiprijonui persmelkta mūsų Aukščiausiojo Viešpaties didybės ir Jo gerumo sampratos. Šventojo kankinio Kipriano malda prieš korupciją sudaryta iš magiškų žodžių. Juos sustiprina nuoširdus tikėjimas ir jie išvarys blogį, taip pat suteiks patikimą apsaugą ateičiai. Malonios maldos frazės transformuoja subtilų energetinį pasaulį ir harmonizuoja supančią erdvę, todėl siela prisipildo ramybės ir gėrio.

Žodžiai: I tomas. Su skausmu ir meile apie šiuolaikinis žmogus Vyresnysis Paisijus Svjatogorecas

Blogio akis

Pavydas, kuriame yra piktumo, gali pakenkti kitiems. Tai pikta akis – demoniškas veiksmas.

Geronda, ar Bažnyčia atpažįsta blogą akį?

Taip, yra net speciali malda „iš paniekos“. „Pikta akis“ kenkia kitiems, kai žmogus ką nors sako su pavydu.

Geronda, daugelis mūsų prašo smilkalų kūdikiams nuo blogos akies. Ar galima nešioti tokį amuletą?

Ne, tu negali. Pasakykite mamoms, kad jos uždėtų kryželius savo kūdikiams.

Geronda, o jeigu kažkas padaro kokį gražų daiktą, kitas pagiria, pirmas pagyrimą priima su išdidžia mintimi, o paskui tas daiktas kažkaip sugadintas, ar čia pikta akis?

Ne, tai ne pikta akis. Šiuo atveju įsijungia dvasiniai dėsniai. Dievas atima iš žmogaus Savo malonę, todėl atsiranda žala. Bloga akis pasitaiko retais atvejais. Ypatingai pikta akimi į kitus gali pažvelgti žmonės, kuriems pavydas piktumas – o tokių mažai. Pavyzdžiui, pavydi moteris pamato mamą su žaviu kūdikiu ir piktai sako: „Kodėl aš neturiu tokio vaiko? Tokiu atveju kūdikis gali nukentėti: nemiegos, pradės verkti, kankinsis, nes ji tai pasakė su pykčiu. O jei šis vaikas susirgtų ir numirtų, tai tokia pikta ir pavydi moteris apsidžiaugtų. Kitas, pavyzdžiui, pamato svetimą veršelį, aistringai nori, kad jis priklausytų jam, ir gyvūnas netrukus nugaišta.

Tačiau dažnai pati mama yra kalta dėl savo vaiko kančių. Pavyzdžiui, mama pamato kažkieno liesą kūdikį ir sako: „Koks liesas dalykas, tik oda ir kaulai! Ji žavėjosi savo, bet žiūrėjo į kažkieno kitą. Tačiau žodžiai, pasakyti su pykčiu apie svetimą vaiką, smogė jos pačios vaikui. O vaikas, nebūdamas kaltas, kenčia dėl mamos. Nelaimingas kūdikis tirpsta prieš mūsų akis – kaip bausmė mamai, kad ji suvoktų savo kaltę. Bet, žinoma, pats vaikas šiuo atveju priskiriamas prie kankinių. Dievo sprendimai yra bedugnė.

ŠVENTOJO AUKŠLIETIEČIO GERBINIO PAISIAUS PAMOKYMAI.KEIKIMAS IR PIKTA AKIS.

Prakeikimas yra galingas, kai tai yra reakcija į neteisybę. Pavyzdžiui, jei viena moteris juokiasi iš kitos – kenčiančios – arba padaro jai kokią nors žalą, o auka ją prakeikia, tuomet nutrūksta tos, kuri pasielgė nesąžiningai, giminė.Tai yra, jei aš darau kam nors bloga ir jis mane prakeikia, tada jo keiksmai turi galią. Dievas leidžia prakeikimams turėti galią, kaip Jis leidžia, pavyzdžiui, vienam žmogui nužudyti kitą. Tačiau jei neteisybės nebuvo, tada prakeiksmas grįžta pas tą, iš kurio jis kilo.

– Kaip išsivaduoti iš prakeikimo?

- Atgaila ir išpažintis. Žinau daug panašių atvejų. Žmonės, kurie kenčia nuo prakeiksmo, supratę, kad yra prakeikti, nes yra kažkuo kalti, atgailavo, prisipažino ir visos jų bėdos liovėsi. Jei kaltasis sako: „Dieve mano, aš padariau tokią ir tokią neteisybę. Aš atsiprašau!" - ir su skausmu bei nuoširdumu papasakos apie savo nuodėmes išpažintyje kunigui, tada Dievas jam atleis, nes Jis yra Dievas.

– Ar bausmė tenka tik tam, į kurį nukreiptas prakeiksmas, ar ir tą, iš kurio jis ateina?

– Šiame gyvenime kenčia tas, į kurį nukreiptas prakeiksmas. Tačiau tas, nuo kurio ateina prakeiksmas, kankinasi šiame gyvenime ir kankinsis kitame gyvenime, nes jei neatgailaus ir neprisipažins, tai ten bus Dievo nubaustas kaip nusikaltėlis. Gerai, galbūt kažkas tave kažkaip įžeidė. Bet kai keiki žmogų, kuris tave įžeidė, panašu, kad paimtum ginklą ir jį nužudytum. Kokia teise tai darai? Kad ir ką nusikaltėlis tau padarytų, tu neturi teisės jo nužudyti. Jei žmogus ką nors keikia, vadinasi, jame yra pyktis. Žmogus keikia kitą, kai su aistra ir pasipiktinimu linki jam žalos.

Daugelis ligų, kurioms gydytojai neranda priežasties, galėjo kilti dėl prakeikimo. O gydytojai – ar jie suras prakeikimą? Vieną dieną jie atnešė paralyžiuotą vyrą prie mano kalių. Didysis vaikinas mostelėjo, bet negalėjo sėdėti! Jo kūnas nesulinko, buvo kaip medis. Vienas jį nešiojo ant nugaros, kitas palaikė iš nugaros. Nelaimingajam padėjau du kelmus, ir jis kažkaip ant jų apsigyveno. Jo bendražygiai pasakojo, kad jis tokios būsenos nuo penkiolikos metų, o jau aštuoniolika metų kenčia. „Bet ar tai gali atsitikti netikėtai? - As maniau. "Tai negali būti, čia yra paslėpta priežastis." Pradėjau klausinėti ir sužinojau, kad kažkas prakeikė šį jaunuolį. Kas nutiko? Štai ką: vieną dieną jis važiavo į mokyklą, įsėdo į autobusą ir griuvo ant sėdynės. Vienoje stotelėje į autobusą įlipo pagyvenęs kunigas ir senolis ir atsistojo šalia jo. „Kelkis, – pasakė jam kažkas, – duok kelią vyresniesiems“. O jis, į nieką nekreipdamas dėmesio, dar labiau palūžo. Tada šalia stovintis senolis jam pasakė: „Amžinai išliksi toks pailgas – negalėsi sėdėti“. Ir šis prakeiksmas pasiteisino. Matai, kaip: jaunuolis buvo įžūlus. „Kodėl turėčiau keltis“, - sako jis? Aš sumokėjau už savo vietą“. Taip, bet sumokėjo ir kitas. Stovi pagyvenęs, gerbiamas vyras, o tu, penkiolikmetis berniukas, sėdi. „Štai kodėl viskas atsitiko“, - pasakiau jam. – Kad taptum sveikas, stenkis atgailauti. Tau reikia atgailos“. Ir kai tik nelaimingasis suprato ir suprato savo kaltę, iškart tapo sveikas. O kiek dabartinių bėdų kyla iš prakeiksmo, iš pasipiktinimo! Žinokite: jei tam tikroje šeimoje miršta daug arba miršta visa šeima, tai priežastis yra arba neteisybė, arba raganavimas, arba prakeiksmas. Tėvų prakeiksmas ir netgi tiesiog pasipiktinimas yra labai stiprus. Ir net jei tėvai savo vaikų ne keikė, o tiesiog dėl jų pasipiktino, tai pastariesiems po to nebūna nė vienos šviesios dienos: visas jų gyvenimas – viena nenutrūkstama kančia. Tada tokie vaikai labai kenčia visą savo žemiškąjį gyvenimą. Žinoma, kitame gyvenime jiems lengviau, nes savo kančiomis jie apmoka kai kurias vietines skolas. Bet tie tėvai, kurie „siunčia“ savo vaikus pas velnią žodžiais, „skiria“ juos jam. Didžiausias lobis pasaulyje gyvenantiems žmonėms yra tėvų palaiminimas. Pamenu, viena mama turėjo keturis vaikus. Nė vienas iš jų nesusituokė ir nesusituokė. Ji buvo našlė, jos vaikai buvo našlaičiai. Man buvo gaila jų. Meldžiausi ir meldžiausi, bet nesėkmingai. „Kažkas čia ne taip“, – pagalvojau. „Mes, – sakė jos vaikai, – buvome išlepinti. „Ne, – sakau, – tai ne nuo pažeidimo, žala matosi... O gal tavo mama tave prakeikė? „Taip, tėve, – atsako jie, – vaikystėje buvome labai išdykę, ir ji mums nuolat nuo ryto iki vakaro sakydavo: „Taip, tebūnie kelmai! „Eik, – sakau, – pas savo mamą ir pasakyk jai tikroji priežastis tavo neramumas, kad ji susiprotėtų. Liepk jai atgailauti, prisipažinti ir nuo šiandien be paliovos tave palaiminti“. Ir per pusantrų metų visi keturi sukūrė šeimas! Matyt, ši nelaiminga moteris ne tik buvo našlė, bet ir lengvai pateko į susierzinimą ir neviltį. Išdykę žmonės varė ją iš proto, ir už tai ji juos prakeikė.

„O aš, Geronda, kai nuėjau į vienuolyną, tėvai mane prakeikė...

– Tokie keiksmai – vieninteliai iš visų – tampa palaima.

– O jei tėvai prakeikia savo vaikus, o paskui miršta, kaip vaikai gali atsikratyti savo tėvų prakeiksmo?

– Atidžiau pažvelgę ​​į save, greičiausiai prisipažins, kad kažkada buvo piktadariai, kankino tėvus ir dėl to juos keikė. Jei jie suvoks savo kaltę, nuoširdžiai atgailaus ir išpažins savo nuodėmes, tada jiems viskas susitvarkys. Dvasiškai klestėdami jie padės savo mirusiems tėvams.

– Geronda, ar Bažnyčia atpažįsta blogą akį?

- Taip, yra net speciali malda „Nuo šukos paniekos“. „Pikta akis“ kenkia kitiems, kai žmogus ką nors sako su pavydu. Pavydas, kuriame yra piktumo, gali pakenkti kitiems. Tai yra pikta akis – demoniškas veiksmas. Bloga akis pasitaiko retais atvejais. Ypač pikta akimi į kitus gali pažvelgti žmonės, kuriems pavydas piktumas – o tokių nedaug. Pavyzdžiui, pavydi moteris pamato mamą su žaviu kūdikiu ir piktai sako: „Kodėl aš neturiu tokio vaiko? Kodėl Dievas jai tai davė? tokiu atveju gali kentėti kūdikis: nemiegos, pradės verkti, kankinsis, nes ji tai pasakė su pykčiu. Kitas, pavyzdžiui, pamato svetimą veršelį, aistringai nori, kad jis priklausytų jam, ir gyvūnas netrukus nugaišta.

– Daug kas mūsų prašo smilkalų nuo piktos akies kūdikiams. Ar galiu juos nešioti?

- Ne, tu negali. Pasakykite mamoms, kad jos uždėtų kryželius savo kūdikiams.

- Geronda, ar teisinga, kai tave kas nors įžeidžia, sakyti apie nusikaltėlį: „Dievas jam atlygins už blogį“?

„Tas, kuris taip sako, tampa piktojo juoko objektu“. Toks žmogus nesupranta, kad taip sakydamas „kilniai“ keikia kitus. Kai kurie apie save sako, kad yra jautrūs žmonės, turi meilės ir dvasinio subtilumo bei toleruoja neteisybę, kurią kiti jiems daro. Tačiau tuo pat metu jie sako apie tuos, kurie juos įžeidžia: „Tegul Dievas atlygina jiems už jų blogį“. Šiame gyvenime visi žmonės išlaiko egzaminus, kad pereitų į kitą, amžinas gyvenimas- į rojų. Mintis man sako, kad toks „kilnus prakeiksmas“ yra žemiau dvasinio perdavimų balas o krikščioniui tai neleistina. Juk Kristus mūsų nemokė tokios meilės. „Tėve, paleisk juos, nes jie nežino, ką daro“ (Lk 23, 34) – tokios meilės Jis moko. O be to, visų geriausia palaima, kai esame nepelnytai prakeikti, o mes tyliai, su gerumu tai priimame. Jei paviršutiniški ar gudrūs žmonės – piktavališki ir iškraipantys tiesą – mus šmeižia ar elgiasi neteisingai, pasistenkime, jei tik galime, neieškoti pasiteisinimo tuo atveju, kai neteisybė liečia mus asmeniškai. Gerai, jei iš visos širdies atleisime skriaudėjams, prašysime Dievo, kad sustiprintų mus nešti šmeižto naštą ir kuo tyliau tęsti dvasinį gyvenimą. Ir tegul tie, kurių tipologija yra kitų vertinimas ir smerkimas, elgiasi su mumis nesąžiningai – juk taip jie nenuilstamai ruošia mums auksines karūnas tikras gyvenimas. Žinoma, žmonės, gyvenantys su Dievu, niekada nekeikia kitų, nes juose nėra piktybės, o tik gerumas. Blogis, kurį kiti meta į šiuos pašventintus žmones, yra pašventintas – kad ir koks jis būtų. O tie, kurie gyvena su Dievu, patiria didelį, kitiems nematomą džiaugsmą.

Baimė

Sergant liga, manau, pirmiausia reikia pasirūpinti, kad atsikratytum tave slegiančios melancholijos ir baimės. Ir jūs galite tai pasiekti, pirma, jei savo pusėje rasite tokį nuodėmklausį, prieš kurį galėtumėte su visu tikėjimu ir visiškai nuoširdžiai išpažinkite nuolankiai viską, kas slegia jūsų sąžinę, nuo šešerių metų iki šios dienos, ir, antra, jei tvirtai nuspręsite nebegrįžti prie tokių veiksmų, kurie kelia baimę ir melancholiją, kaip sakė pats Viešpats Evangelijoje. nusidėjėliui: „Eik ir niekam nenusidėk“ (Jn 8, 11). „Jei tai padarysite ir ateityje tvirtai nuspręsite saugoti save ir savo sąžinę, galite tikėtis, kad ne tik atsikratysite jus slegiančios melancholijos ir baimės, bet net ir pačios savo fizinės ligos malonės ir Dievo pagalba, tu gali gauti tokį palengvėjimą, kuris tau pravers... (Gerbiamasis Ambraziejus).

Turint tokią stiprią krikščionišką viltį ir tikėjimą, nereikia bijoti. Baimė pridaro daugiau žalos: kūnas atsipalaiduoja nuo dvasios praradimo ir ramybės atėmimo, o be ligos atsiranda liga (Šv. Makarijus).

Kiti bijo visokių dalykų – varlių, pelių ir tarakonų, tai yra, bijo visko, išskyrus Dievo. O velnias, nesutaikomas mūsų priešas... „kaip riaumojantis liūtas, jis visur vaikšto, ieškodamas, kas prarytų“ (1 Pt 5, 8), bet be Dievo leidimo negali padaryti jokios žalos žmogui, net ir dėl kiaulių. neturi, tai yra, kas gyvena kaip kiaulė, o kas praleidžia savo gyvenimą su Dievo baime, Viešpaties angelas ima ginklą (Šv. Antanas).

Drąsios sielos nebijo nieko ir nieko, išskyrus vienintelį Dievą, o tu iš bailumo visko bijai, kaip sakė šventasis Dovydas: „ten bijojai baimės, kur nebuvo baimės“ (Ps 13,5). ) (gerbiamasis Antanas) .

Šventasis Dovydas sako: „Viešpaties angelas stovyklauja aplink tuos, kurie Jo bijo“ (Ps. 33:8). Todėl nebijokite įtartinų žmonių, nes kas bijo Dievo, tas nebijo nei vagių, nei sukčių. O kad nusiramintų, perskaitykite devyniasdešimtąją psalmę, kurioje Šventoji Dvasia sako: blogis pas tave neateis, o prie tavo kaimo neprieis bėdos ir panašiai (gerbiamas Antanas).

Reikia bijoti ne choleros, o sunkių nuodėmių, nes mirtingasis dalgis nupjaus žmogų kaip žolę, net ir be choleros. Todėl visą savo pasitikėjimą atiduokite Viešpačiui Dievui, be kurio valios net paukščiai nemiršta, juo labiau žmogus (gerbiamasis Antanas).

Baimė yra nepasitikėjimo savo jėgomis apraiška. Drąsa – tai vilties apraiška visagale Dievo galia ir pagalba (gerb. Nikon).

Sprendžiant iš jus ištinkančios melancholijos ir baimės, manau, kad jūsų ligos pradžia ir pirmoji priežastis buvo vaikystės nuodėmės, kurių tikriausiai nemokėjote arba buvo gėda prisipažinti laiku, kaip reikia, ir tai turėjote. padaryta, ypač prieš jūsų įšventinimą į diakoną. Antra priežastis yra ta, kad galbūt jūs ne visada saugojote savo sąžinę derindami diakoninę tarnystę ir vedybinis gyvenimas, nes į šią tarnybą įšventintas asmuo privalo turėti specialią sąžinės globą, kuriai retai kada trukdo nei nesaikingas karštų gėrimų vartojimas, nei nesaikingumas dėl irzlumo ir pykčio. Kiekvienas iš šių negalavimų gali atnešti didelę dvasinę žalą, o dar daugiau žalos gali padaryti, jei yra kartu. Tokia pati situacija ir būsena būna tada, kai žmogus, nepaisydamas savo silpnybių ir trūkumų, nenusižemina, o išaukština save ir žemina kitus (gerbiamasis Ambraziejus).

Jūsų baimės yra ne kas kita, kaip kliedesio pasekmės. Kai atpažinsi savo silpnumą ir nusižeminsi, tada ir jie išnyks (Šv. Makarijus).

Dievo baimė

Visada laikykimės Dievo baimės, ir Dievo baimė išgelbės mus nuo viso pikto, slapto ir akivaizdaus, jei tuoj pat kreipsimės į Dievą su atgaila, o po to, laiku tai išpažinsime ir dvasinis tėvas(Gerbiamasis Ambraziejus).

Dievo baimė taip pat įgyjama vykdant Dievo įsakymus ir viską darant pagal sąžinę (gerbiamasis Ambraziejus).

Kokia yra pagrindinė priemonė gyventi šventą gyvenimą? Pats Viešpats per tą patį apaštalą Petrą atkreipia dėmesį į tai, sakydamas: „Ir jei vadini Jį Tėvu, kuris nešališkai kiekvieną teisi pagal jo darbus, tai savo piligriminės kelionės laiką praleisk su baime“ (plg. 1 Pt. 1:17). Šie žodžiai rodo, kad pagrindinė priemonė pamaldžiai ir šventai gyventi yra Dievo baimė ir būsimo Teismo bei amžinų kančių baimė. Tik padedant šiai baimei, padedant Dievui, įvyksta įsakymų laikymasis, kaip sakoma psalmėse: „Palaimintas žmogus, kuris bijo Viešpaties ir labai myli Jo įsakymus“ (Ps. 111). 1).

Ir be baimės, net jei kas gyventų danguje, pagal švento Petro Damasko žodį, jis tuo nepasinaudotų, turėdamas išdidumą, kuris yra tas pats, kas šėtonas, ir Adomas, ir daug puolusių žmonių. Jei Dievo žodis visiems šventiesiems liepia bijoti Dievo, pagal tai, kas pasakyta: „Bijokite Viešpaties, visi savo šventieji, nes Jo bijantiems nėra sunkumų“ (Ps. 33:10), tada kiek svarbiau mums, nusidėjėliams ir ydams, bijoti Dievo, bijoti mirties, ir Paskutinis teismas Dieve ir amžinos kančios pragare, ištirpdančios baimę su šia viltimi paveldėti Dangaus karalystę, jei būsime priversti kiek įmanoma labiau atgailauti ir pataisyti. Dievo baimė ir paskutiniųjų keturių prisiminimas neleidžia nugrimzti į nuodėmę, kaip sakoma: „Atsimink savo paskutinį, ir niekada nenusidėsi“ (Sir. 7:39) (Gerbiamasis Ambraziejus).

Sakė atgal Senas testamentas kad „išminties pradžia yra Viešpaties baimė, o supratimas yra geras visiems, kurie tai daro“ (Patarlių 1:7), tai yra, visiems, kurie gyvena Dievo baime, suteikiamas geras dvasinis supratimas... Kai kažkas ima pamiršti Dievo baimę, nemėgdžiodamas šventojo Dovydo, kuris sako: „Mačiau Viešpatį prieš save, tarsi jis būtų mano dešinėje, bet aš nepajudėsiu“ (Ps 15, 8). tada toks žmogus aptemsta ir ima tuščiai kalbėti lūpomis, teisti ir smerkti, šmeižti ir žeminti savo artimus, o širdyje mokytis kūniškų, nešvarių minčių. Ir jei jis greitai nesusiprotės, jis darys piktus darbus, vadinamas velniu, nes, anot apaštalo žodžių, „velnias nuo pat pradžių nusideda“ (1 Jn 3, 8), įskiepidamas. nuodėmė krikščioniškame žmoguje (šv. Ambraziejus) .

Šventasis Izaokas Sirietis rašo: jei žmogus laikysis Dievo baimės, kaip turėtų, po kelių dienų jis atsidurs prie Karalystės vartų. Laikytis Dievo baimės, kaip ir dera, reiškia uoliai, nuolankiai ir išlaikant sąžinę imtis savo darbo, einant prieš Dievą ir žmones (Gerbiamasis Ambraziejus).

Ką reiškia „dirbti Viešpačiui su baime“ (Ps. 2:11) – prieš mirtį aiškino vienuolis Agatonas Didysis, kai jo paklausė: „Ar tu tikrai bijai, tėve? Į ką jis atsakė: „Stengiausi vykdyti kiekvieną Dievo įsakymą pagal savo jėgas, bet esu vyras, iš kur galiu žinoti, ar mano darbas patinka Dievui, ar ne. Kitas yra žmogaus sprendimas, o kitas yra Dievo teismas. Šiais žodžiais šventasis Agaotonas aiškiai parodė, kad tie, kurie dirba Viešpačiui, turi būti ir nuolankūs, ir atsargūs, kad kažkaip nepadarytų jokios klaidos, kurios kitame amžiuje nepavyks ištaisyti (Šv. Ambraziejus).

Turite bijoti Dievo ir savo sąžinės, o ne Motinos Aukščiausiosios. Dievo baimė yra sąžinės apsivalymo pradžia (šv. Ambraziejus).

Kodėl žmogus blogas? – Todėl, kad pamiršta, kad Dievas yra aukščiau už jį (kun. Ambraziejus).

Klausimas: „Kaip įgyti Dievo baimę? Atsakymas: „Tu visada turi turėti Dievą prieš save. Aš numatysiu Viešpatį prieš save“ (Garbiamasis Ambraziejus).

Mirties baimė

Tai, kad bijai mirties, yra labai teisinga ir naudinga. Kiekvienas, turintis nors mažesnę nuodėmę, negali bijoti mirties (gerbiamasis Anatolijus).

Jūsų vietovėje cholera nusineša daug aukų, bet jūs, sakote, nebijote mirties. Ir mes neturime bijoti mirties, o turime pasikliauti Dievo valia, kad ji būtų su mumis pagal Jo rūpestį mumis. „Net jei aš eičiau per mirties šešėlio slėnį, aš nebijau blogio, nes tu esi su manimi“ (Ps. 22:4) (Gerbiamasis Hilarionas).

Tu bijai mirties – koks tu kvailas! Bijote to, ko nėra pasaulyje. Ar tu nesupranti ir nežinai to, ką žino visas pasaulis? Kristus prisikėlė iš numirusių, mirtimi sutrypdamas mirtį ir suteikdamas gyvybę tiems, kurie yra kapuose! Mirtį užmušė Jėzus Kristus, ir nėra ko jos bijoti – miręs! (Gerbiamasis Anatolijus).

Penkiolikmetė bijo mirties!.. Ką mums, senukams, daryti? Belieka kaukti, kaukti garsiai! Kvailai, šiomis Šventų Velykų dienomis dainuojame: „Dabar švenčiame mirties nužudymą, pragaro sunaikinimą, kito amžinojo gyvenimo pradžią ir žaismingai giedame Kaltąjį! Ir tokiomis dienomis jūs nusprendėte verkti iš mirties baimės! Na, ką tai reiškia? Ir krikščionis! (Gerbiamasis Anatolijus).

Draudimas

Ta baimė pradėjo lįsti į jus, bet net ir ši kova turi būti priversta su visu nuolankumu ir pasitikėjimu Viešpačiu, kad nors mūsų tuštybė ir išdidumas leido mums atsiduoti ne tik baimėms, bet ir svajonėms, priešas velnias. mus atšaldo ir gąsdina, bet mes tvirtai prisimename pranašišką<стихи>psalmė: „Net jei kariuomenė susirinktų prieš mane, mano širdis nebijos; net jei ji pakiltų kovoti su manimi, aš Juo pasitikėsiu“ (Ps 26,3) (Garbingas Liūtas).

Jūs skundžiatės priešo baime, kurią turėjote kai kuriomis dienomis, pradedant vakare, o visą naktį pasibaigus absurdiškais ir jums labai nemaloniais sapnais. Kai jauti tokią baimę ir priešo puolimą, tau pravartu, sekant senovės tėvų pavyzdžiu, lūpomis ištarti (kad tik tavo ausys girdėtų) tam tinkamus psalmės žodžius, pavyzdžiui: „ Viešpats yra mano apšvietimas ir mano Gelbėtojas, kurio aš bijosiu“, ir visa 26-oji psalmė. Taip pat: „jie mane apsupo, apsupo, bet Viešpaties vardu aš juos nuvertiau; Jos apsupo mane kaip bites ir užgeso kaip ugnis tarp erškėčių: Viešpaties vardu aš juos numečiau“ (Ps. 117, 11-12). Taip pat: „Įvesk, Viešpatie, bylinėtis su tais, kurie bylinėjasi su manimi, nugalėk tuos, kurie kovoja su manimi“ ir pan. (Ps. 34,1). Taip pat: „Dieve, ateik man į pagalbą: Viešpatie, siek mano pagalbos“ (Ps 69, 2) ir panašiai. Iš savo patirties pamatysite, kokia didelė galia yra Dievo įkvėptų psalmių žodžių, kurie kaip ugnis sudegina ir išvaro protinius priešus (Gerbiamasis Ambraziejus).

Jūs rašote apie savo rūpesčius ir baimes bei prielaidas apie ateitį. - Pasikliaukite Dievo valia, kartokite sau, kad įvyks tai, kas patiks Dievui, ir kad Visapusis Viešpats su savo dieviška Apvaizda mums visais įmanomais būdais sutvarkys viską, kas gera, naudinga ir gelbsti. „Stenkitės nepasiduoti priešo baimei, o kai nerimastingos mintys sustiprėja, atsakykite į jas taip: Dievas su mumis ir pan. „Net jei vėl sugebėsi, ir vėl būsi pergalė, nes Dievas yra su mumis. Ir net jei laikysitės patarimo, Viešpats jus sunaikins, nes Dievas yra su mumis. Ir žodis, kurį sakote, nepasiliks jumyse, nes Dievas yra su mumis. Mes nebijosime tavo baimės, bet sunerimsime, nes Dievas yra su mumis. - Pašventinkime Viešpatį, savo Dievą, ir Jis bus mūsų baimės, nes Dievas yra su mumis. „Ir jei aš Juo pasitikiu, tai bus mano pašventinimas, nes Dievas yra su mumis“. Aš pasitikėsiu Juo ir būsiu Jo išgelbėtas, kaip Dievas yra su mumis“ (Gerbiamasis Ambraziejus).

Nebijokite mirusiųjų, nes nė vienas jų neatsistojo. Ši baimė kyla iš sielos priešo; nuolat kartok Jėzaus maldą: Viešpatie Jėzau Kristau, Dievo Sūnau, pasigailėk manęs, nusidėjėlio, ir nebijok, nugalėk savo baimę, ir Dievas tau padės (gerbiamasis Ambraziejus).

Gėda

Jūsų aprašytiems evangelijos veiksmams reikalinga Dievo pagalba, kuri siunčiama jums nusižeminus, kai prisiverčiate apsireikšti. Jūs pats matote to naudą, tada turite tai padaryti nedelsiant. Priešas daro jums gėdą ir naštą, bet tai jam gėda - todėl jis jus supainioja, nes didžiuojasi, o jūs nusižeminate ir jį nugalite. Kai tau bus padaryta gėda, o tu laikysi save žeme ir dulkėmis ir laikysi save blogesniu už visus kitus, tada gėda praeis; ir prisimink šią tautinę gėdą, kurios čia stengiamasi išvengti demaskuodamas save (gerbiamasis Makarijus).

Šventosios Dvasios įgijimas

Būkite pilni Dvasios... Ką tai reiškia? Juk buvome pripažinti verti per krikštą priimti Šventosios Dvasios dovanas. Kiek žmonių tai prisimena? Be to, norint gauti, reikia išsaugoti, tobulėti, daugintis. Norėdami tai padaryti, turite sužadinti pavydą. Kaip? 1. Skaitykite Šventąjį Raštą, kurį parašė Šventoji Dvasia. Jis kilęs iš Šventojo Rašto. Joks pasaulietinis malonumas negali suteikti tos ramybės, to džiaugsmo, kurį dovanoja Šventoji Dvasia. 2. Atkreipkite dėmesį į save. 3. Dažnai dalyvauti šventuosiuose sakramentuose. Per juos Šventoji Dvasia perduodama žmogui. 4. Dažnai aplankykite šventąją šventyklą, nes tai ypatinga Šventosios Dvasios buvimo vieta. 5. Malda. Ypač malda „Dangiškajam Karaliui“. Su ypatinga pagarba jo reikia klausytis ne tik bažnyčioje, bet ir tarti darbo metu, prašant Šventosios Dvasios pagalbos (gerb. Nikon).

Dievo nuosprendis

Reikia dažniau skaityti: „Sėdinčiam teisėjui ir stovintiems angelams, trimitui skambant, liepsnai degant, ką padarei mano sielai, vedamai į teismą? Tada bus atskleistos tavo nuožmios nuodėmės ir atskleistos slaptos tavo nuodėmės, todėl prieš pabaigą Teisėjas šaukia: Dieve, apvalyk mane ir išgelbėk! (Gerbiamasis Mozė).

Kas labiau linkęs vidinis gyvenimas, jam labiausiai turėtų rūpėti, kad visi ir viskas būtų palikti Dievo teismui, o ypač saugotis dviprasmiškumo, kad šventojo apaštalo Jokūbo, Dievo brolio, žodis tai „žmogus“ ar žmogus įvykdytų. mums neišsipildė, „dviejų proto žmogus nėra sutvarkytas visuose keliuose“ (Jokūbo 1:8) (Garbiamasis Ambraziejus).

Prietarai

Jūs neturėtumėte tikėti ženklais. Jokių ženklų nėra. Viešpats valdo mus savo Apvaizda, ir aš nepriklausou nuo jokio paukščio, dienos ar ko nors kito. Kas tiki išankstiniais nusistatymais, tam sunku širdyje. O kas laiko save priklausomu tik nuo Dievo Apvaizdos, priešingai, jo siela džiaugiasi (gerb. Nikon).

Kunigas meldžiasi, kad išvaduotų motiną ir naujagimį nuo vėlės baimės, nuo pavydo ir pavydo bei nematomų dvasių. Tai reiškia, kad nėra prasmės abejoti pikta akimi. Tačiau gerti vandenį, į kurį su malda panardinamos karštos anglies ir šlakstyti šiuo vandeniu, yra prietaringa ir nuodėminga. Mes turime jį jums Epifanijos vanduo. Taip pat nuodėminga ir prietaringa pamokas rengti pagal mėnesį ar mėnulį (gerbiamasis Ambraziejus).

Teisti žmones

Klausiate, jei jūsų klausia jūsų nuomonės apie kieno nors charakterį, kaip turėtumėte atsakyti: ar sakyti tiesą, ar sugalvoti kitą atsakymą? Jei tai tiesa, ar tai nebūtų pasmerkimas? – Turėtumėte stengtis turėti gerą nuomonę apie visus žmones. Tik Dievas yra Širdies Žinantis, bet mes negalime tiksliai teisti žmonių (šv. Hilarionas).

Santuoka

Aš asmeniškai su tavimi kalbėjau apie santuoką: jei neturite jėgų ištverti santuoką ir gresia pavojus jūsų grynumui, taip pat namų tvarkos palaikymui, jums reikia namų šeimininkės prižiūrėti vaikus ir tvarkyti namus, tada galite tęsti , melsdamasis Viešpaties ir Švenčiausiosios Mergelės Marijos, kad atsiųstų tau gerai besielgiantį sutuoktinį pagal tavo širdį ir motiną tavo vaikams, kuriai rūpi jų auklėjimas, o jei tavo širdyje ramybė, gali pasiūlyti iš merginų jums paskirtas, išskyrus pirmąjį, kuris yra glaudžiai susijęs su jumis, pagal šventųjų tėvų taisykles; Galbūt dabar jie tai leis, bet laimės negali ateiti iš šios santuokos, o laukti Dievo palaimos<сие>(Gerbiamasis Liūtas).

...<Кои>su tėvų palaiminimu jie pradeda šį šventą sakramentą, tiems Gailestingasis Viešpats visais įmanomais būdais sutvarko jų likimą pagal savo valią: santuoka palanki ne tik susituokusiems, bet ir šeimai bei visiems... ( Garbingas Liūtas).

Tavo mama ruošia tave naujo gyvenimo laukui, nori tave atiduoti santuokoje, bet, kadangi žinau, kad tavo tėvai vargu ar gali suklysti rinkdamiesi tau sutuoktinį, patariu būti jų valiai. šis įsakymas: „Gerbk savo tėvą ir motiną, kad klestėtum ir ilgai gyventum žemėje“ (Iš 20,12). Šis įsakymas aiškiai įrodo dangiškoji šlovė gauk žemišką palaimą tiems, kurie gerbia savo tėvus geru darbu, kurį jie bando tau atnešti. Ir rodydamas savo paklusnumą savo tėvams, maitinau save viltimi, kad paguosite savo tėvus gerai besielgiamu gyvenimo būdu (Gerbiamasis Liūtas).

Ar, būdama dviprasmiška ir pasimetusi mintyse, klausiate, ar turėtumėte rašyti savo vyrui, ar ne? Į tai atsakau: visų pirma gerai įsigilinkite į savo širdies gelmes ir pagalvokite, kokiame santykyje esate su ja: ar esate taikus ar ne, ar nurodėte priežastis nutraukti santuokinius ryšius ir pan.? Ir jei ką nors iš to randi savyje paslėptą, naudokite visas susitaikinimo priemones – tai malonu Dievui, net kai būtumėte teisus, bet savo nuolankumu galite su tuo susitaikyti ir įgyti, jei jau ne sau, bet dėl ​​Dievo, tada, nevilkindami laiko, eikite į tai, ir Viešpats tavęs nepaliks (gerbiamasis Liūtas).

Laimė

Į jūsų klausimą, kas yra laimingas gyvenimas: ar puikybėje, šlovėje ir turtuose, ar tyliai, ramiai šeimos gyvenimas, pasakysiu, kad sutinku su pastaruoju, taip pat pridursiu: gyvenimas, nugyventas su nepriekaištinga sąžine ir nuolankumu, atneša ramybę, ramybę ir tikrą laimę. Tačiau turtas, garbė, šlovė ir aukštas orumas dažnai yra daugelio nuodėmių priežastis, ir ši laimė yra nepatikima. Be to, Evangelijos Viešpaties mokyme matome, kad turtuolis, kuris mėgavosi visomis šio gyvenimo gėrybėmis, išeidamas į kitą šimtmetį, norėjo savo kančią atvėsinti net lašeliu vandens, bet išgirdo. atsakymas: „Vaikeli, atsimink, kaip gavai gerų dalykų į savo pilvą...“ (Lk 16, 25). Ir dar vienas dalykas: puikų, prabangų ir tariamai laimingą gyvenimą Viešpats čia vadina „plačiu keliu, vedančiu į pražūtį, ir juo daug vaikšto, bet siauras ir liūdnas kelias veda į amžinąjį gyvenimą, ir mažai kas juo eina“ ( Plg.: Matas .7, 14) (Gerbiamasis Makarijus).

Talentas

Talentu turime suprasti ne tik turtą, mokymąsi, kilnumą. Talentai – palankios sąlygos sielai išsigelbėti. Kiekvienam iš mūsų yra duoti talentai. Skurdas, ligos, įvairūs sielvartai – visa tai yra talentai. Jei žmogus jam duotą talentą panaudoja dvasiškai, savo sielos išganymui, jie duoda vaisių. „Iš savo kantrybės laimėkite savo sielas“ (Luko 21:19). O tas, kuris palaidojo jam duotą talentą į žemę, reiškia žmogų, kuris dėl aplaidumo savo sielos išganymui panaudojo žemiškąjį gyvenimą tik siekdamas žemiškos gerovės – palaidojo talentą žemėje (gerbiamas Nikonas).

Kaip pasaulietiškai pažvelgti į talentais laikomus talentus ir ką daryti, kai apgailestaujame, kad jie palaidoti? Pavyzdžiui: intelektas, mokymasis, muzikinius sugebėjimus, medicinos menas ir pan.? Gerai, kai tokį gebėjimą gali derinti su darbu Dievui, kad visa tai netrukdytų sielos išganymui. Bet jei kuri nors iš šių specialybių trukdo gyventi Dievui ir būti išgelbėtam, tuomet reikia viską mesti, geriau būti kvailam, bet būti išgelbėtam. Kokia tau nauda, ​​jei įgysi visą pasaulį ir prarasi sielą? (Mt. 16, 26) (Rev. Nikon).