„Viskas, kas yra žemėje, praras gyvybę“. Kai Nojui jau buvo 600 metų, o jo šeimoje užaugo trys sūnūs – Semas, Chamas ir Jafetas, žemėje įvyko baisi nelaimė.
Tuo metu žmonių jau buvo daug, ir jie elgėsi blogai: apgaudinėjo, plėšė, žudė vienas kitą. Tik Nojus ir jo šeima gyveno sąžiningai ir nepadarė nieko blogo prieš Dievą. Ir Dievas žiūrėjo ir žiūrėjo į blogus žmonių darbus ir atgailavo juos sukūręs. Jis nusprendė sunaikinti visą žmoniją, nepagailėdamas tik Nojaus ir jo šeimos. Taip pat turėjo mirti likusios gyvos būtybės sausumoje.
Dievas tarė Nojui: „Padaryk sau arką. [kažkas panašaus į laivą, bet be stiebų] goferio mediena [tikriausiai kedras ar kiparisas]; padarykite arkoje skyrius ir padenkite jį pikiu viduje ir išorėje. Padarykite taip: arkos ilgis yra trys šimtai uolekčių [alkūnė - apie 50 centimetrų], jo plotis yra penkiasdešimt uolekčių, o aukštis - trisdešimt uolekčių. Arkyje padarysi skylę, nuleisi ją iki uolekties viršaus ir padarysi duris į arką jos šone. joje sutvarkyti apatinį, antrą ir trečią korpusą. Ir štai aš užliesiu vandens potvynį ant žemės, kad sunaikinčiau visą kūną, kuriame yra gyvybės dvasia. [tai yra visokie dalykai Gyva būtybė] . Viskas žemėje praras gyvybę. Bet aš sudarysiu su tavimi sandorą [Aš sudarysiu aljansą] ir tu, tavo sūnūs, tavo žmona ir tavo sūnų žmonos, įeisite į laivą. Taip pat įnešk į arką po du iš kiekvieno gyvulio ir kiekvieno kūno, kad jie liktų gyvi su tavimi: patiną ir patelę.
Paukščių pagal jų rūšį ir galvijų pagal rūšį, visų roplių, kurie šliaužia žemėje pagal savo rūšį, visų rūšių jie ateis pas jus po du, kad gyventumėte.
Paimkite sau visą maistą, kurį valgo žmonės, ir surinkite jį jums; ir tai bus maistas jums ir jiems“.
„Iš žemės gyventojų išgyveno tik tie, kurie buvo arkoje“. Nojus pastatė arką ir septynias dienas iki potvynio pradžios Dievas įsakė pradėti ją krauti. Kai arka prisipildė maisto ir gyvų būtybių, Nojus su žmona, sūnumis ir jų žmonomis įėjo ten, ir Dievas sandariai uždarė už jų duris.
Tada tuoj pat „atsidarė dangaus langai“ ir iš jų į žemę liejosi vandens srovės. Lietus tęsėsi keturiasdešimt dienų ir naktų. Arka plūduriavo, o vanduo kilo vis aukščiau ir aukščiau, kol penkiolika uolekčių uždengė aukščiausių kalnų viršūnes. Iš žemės gyventojų išgyveno tik tie, kurie buvo arkoje.
Vanduo toliau kilo šimtą penkiasdešimt dienų (išskyrus „langus danguje“, Dievas atvėrė visus vandens šaltinius žemėje) ir tik tada pradėjo mažėti. Praėjus penkiems mėnesiams po potvynio, arka sustojo ant Ararato kalno. Praėjo dar keturiasdešimt dienų, ir Nojus nusprendė atidaryti langą ir paleisti varną. Bet jis net nenuskrido toli, o pradėjo suktis aplink laivą, retkarčiais ant jos atsisėsdamas: aplink matėsi tik begalinis vandens plotas. Tada Nojus paleido balandį, bet balandis taip pat grįžo prie lango.
Praėjo dar septynios dienos. Nojus vėl paleido balandį. Grįžo tik vakare, snape laikydamas šviežią alyvmedžio lapą. Taip Nojus sužinojo, kad vanduo nuslūgo nuo žemės. Tačiau iš atsargumo jis palaukė dar septynias dienas ir vėl paleido balandį, kuris šį kartą nebegrįžo. Tada Nojus paleido visus arkos gyventojus, pats kalno viršūnėje pastatė aukurą iš akmenų ir aukojo Dievui auką. Dievas pajuto malonų degančios aukos kvapą ir pasakė sau, kad daugiau nesiųs potvynio į žemę, kad sunaikintų žmoniją. Kaip ženklą, kad Jis sudaro sandorą (sudaro sąjungą) su Nojumi ir jo palikuonimis, Dievas pastatė vaivorykštę tarp debesies ir žemės ir pasakė Nojui, kad dabar vaivorykštė kiekvieną kartą primins lietaus pabaigą ir kad po to potvynio buvo sudaryta sandora tarp Dievo ir visų gyvų būtybių.
Nojus ir jo sūnūs pradėjo valdyti apleistą žemę. Jie išmoko auginti vynuoges ir gaminti vyną. Kažkada įėjo vasaros karštis Nojus gėrė vyną ir nuogas užmigo savo palapinėje. Hamas tai matė, jis jaunesnis sūnus. Šis vaizdas jam pasirodė labai juokingas, ir jis papasakojo apie tai savo broliams. Bet Semas ir Jafetas paėmė drabužius, nusisuko, įėjo į palapinę ir užmetė juos ant miegančio tėvo. Kai Nojus pabudo ir sužinojo apie tai, kas atsitiko, jis prakeikė Chamą ir jo sūnų Kanaaną ir išpranašavo, kad jų palikuonys taps Semo palikuonių vergais.
Nojaus atžala. Nojus gyveno dar 350 metų po potvynio ir mirė sulaukęs 950 metų. Jo palikuonys palaipsniui apgyvendino visą žemę. Jafetas tapo šiaurinių tautų protėviu, iš Hamo – Afrikos tautos, o iš Semo – semitai, gyvenę Azijoje. Viena iš semitų tautų buvo žydai, o likusioje Biblijos dalyje daugiausia kalbama apie juos.
Didysis potvynis įvairių tautų mituose.
Pagal biblinę istoriją, kai buvo pasaulinis karas potvynis žemėje nieko gyvo neišliko. padarė išimtį tik Nojui ir jo šeimai, įspėdamas jį apie potvynį prieš 120 metų. Per tą laiką Nojus sugebėjo pastatyti tokio dydžio arką, kad joje tilptų daugybė gyvūnų ir paukščių rūšių. Kokią datą galima susieti su mūsų chronologija, kad būtų galima suprasti apytikslį šios Viešpaties bausmės laiką?
Hipotezės apie Biblijos tvaną
Tiriant Biblijos istoriją buvo galima daryti išvadą, kad Didysis potvynis įvyko 2370 m. pr. Bet geodeziniai ir istoriniai duomenys tokios datos nepatvirtina. Kadangi tuo metu Žemėje nieko panašaus nevyko.
Remiantis archeologiniais ir geologiniais Artimųjų Rytų tyrimais, didžiulis planetos paviršiaus potvynis įvyko 5500 m. atgal. Tuo metu įvyko didelio masto žemės drebėjimas, kuris atvėrė Juodąją jūrą, atverdamas jos krantus. Tada vandens lygis pakilo apie 140 metrų. Taip buvo užtvindytos tankiausiai apgyvendintos planetos vietos.
Ar per potvynį visa Žemė buvo užtvindyta?
Biblijoje taip pat yra atsakymas į šį klausimą. Remiantis bažnyčios istorija, visas Žemės paviršius iš tikrųjų buvo padengtas vandeniu. Dvasininkai nustato devynis įrodymus, patvirtinančius šią hipotezę. Pažvelkime į juos išsamiau:
Savo pokalbiuose su Nojumi Dievas aiškiai nurodo savo ketinimą išnaikinti žmones iš planetos. Matyt, žmonių nuodėmės tada pasiekė tokį mastą, kad be nuodėmės žmonių giminės atstovų tiesiog neliko. Nuorodų, kada įvyko potvynis, yra Pradžios 7:21 ir 9:1.
Kas, be Nojaus, sugebėjo pabėgti?
Kadangi visi, kurie kvėpavo oru, mirė, Žemėje liko tik vandens paukščiai ir kiti jūrų ir vandenynų gyventojai. Taip pat pats Nojus ir jo šeima arkoje. Daugelis gyvūnų, kurie netilpo ant arkos, taip pat buvo nušluoti nuo Žemės paviršiaus.
Atgaivino tik tos rūšys, kurias žmogus pasirinko išsigelbėjimui. Netgi pasaulinio potvynio vandenyse išnyko daugybė augalų ir paukščių rūšių. Yra versija, kad po potvynio planetos flora ir fauna labai pasikeitė.
Remiantis Biblijos duomenimis, Dievo rūstybė truko 40 dienų ir 40 naktų. Tada 150 dienų vanduo palaipsniui mažėjo. Dar 40 dienų Nojus paleido varną, kuri, nerasdama pastogės, visada grįždavo į arką. Ir tik po šio laikotarpio visi gyviai išlipo iš savo laivo ant šventojo Ararato kalno.
Potvynio įrodymų randama ir vėlesniuose apokrifuose. Pirmoji Henocho knyga pateikia dar vieną potvynio priežastį. Sakoma, kad tai prasidėjo, nes angelai susijungė su žemės dukterimis ir gimė milžinai. Dėl šios priežasties magija pradėjo plisti ir socialinė nelygybė, prasidėjo karai.
Filonas iš Aleksandrijos bandė rasti įrodymų, patvirtinančių potvynį. Jis minėjo jūros kriaukles, kurios buvo aptiktos aukščiausiuose kalnuose, toliausiai nuo vandens.
Šumero ir Babilono laikų archeologiniai radiniai taip pat rodo pasaulinio potvynio tikrovę. Taigi archeologai rado lentelių, apibūdinančių kažką panašaus į potvynį.
Daugelis kultūrų ir tautų, gyvenančių dešimtis tūkstančių kilometrų viena nuo kitos, turi panašių potvynių istorijų. Pavyzdžiui, nuskendusių gyvenviečių prie Turkijos krantų tyrimas parodė, kad jos staiga buvo užtvindytos. Ir visa tai įvyko kaip tik potvynio metu.
Neįmanoma tiksliai ir konkrečiai atsakyti į klausimą, kada įvyko Didysis potvynis. Numatomos jo datos, atsižvelgiant į tai, kiek seniai tai įvyko, gali priklausyti skirtingoms epochoms. Tačiau abejones, kad toks įvykis įvyko Žemėje, pamažu išsklaido įvairūs moksliniai tyrimai ir istoriniai radiniai. Ar pasaulinis potvynis buvo toks didelis, kaip sakoma Biblijoje? Greičiausiai taip ir atsitiko. Nors ginčai šiuo klausimu nerimsta ir šiandien. Netgi įvairios krikščioniškos konfesijos gali pareikšti priešingas nuomones šiuo klausimu. Juk kiekvienas religinis judėjimas Bibliją interpretuoja savaip.
„Nojus rado malonę Viešpaties Dievo akyse.
Štai Nojaus gyvenimas: Nojus buvo teisus ir nepriekaištingas savo kartoje; Nojus vaikščiojo su Dievu.
Nojus pagimdė tris sūnus: Semą, Chamą ir Jafetą. Tačiau žemė buvo sugadinta prieš Dievo veidą ir žemė buvo pilna žiaurumų.
Ir Viešpats Dievas tarė Nojui: “Viso kūno galas atėjo prieš mane, nes žemė pilna jų piktų darbų. ir štai aš sunaikinsiu juos nuo žemės. Pasidaryk sau arką iš goferio medžio; padarykite arkoje skyrius ir padenkite jį pikiu viduje ir išorėje. Jame išdėstykite apatinį, antrą ir trečią korpusą.
Ir štai Aš užliesiu vandens potvynį ant žemės, kad sunaikinčiau visą kūną, kuriame yra gyvybės dvasia po dangumi. viskas žemėje praras gyvybę. Bet aš sudarysiu su tavimi Sandorą, ir tu su tavo sūnumis, tavo žmona ir tavo sūnų žmonos ateisi į arką su tavimi.
Taip pat įneškite į arką po du (iš visų gyvulių, visų roplių ir) visų gyvų būtybių ir kiekvieno kūno, kad jie liktų gyvi su jumis. Paimkite sau visą maistą, kurį valgo žmonės, ir surinkite jį jums; ir tai bus maistas jums ir jiems. Ir Viešpats Dievas tarė Nojui: „Įeik į laivą tu ir visa tavo šeima, nes aš mačiau tave teisų mano akivaizdoje šioje kartoje“. Po septynių dienų aš liesiu ant žemės keturiasdešimt dienų ir keturiasdešimt naktų. ir sunaikinsiu nuo žemės paviršiaus visa, kas yra, ką sukūriau.
Nojus padarė viską, ką jam įsakė Viešpats Dievas.
Nojui buvo šeši šimtai metų, kai vandens potvynis pasiekė žemę. Ir Nojus, jo sūnūs, žmona ir sūnų žmonos su juo įėjo į laivą iš potvynio. Ir (nuo švarių paukščių, ir nuo nešvarių paukščių), nuo švarių galvijų, nuo nešvarių galvijų (ir nuo gyvulių) ir nuo visko, kas šliaužia žemėje. Po septynių dienų potvynio vanduo atėjo į žemę. Lietus lijo ant žemės keturiasdešimt dienų ir keturiasdešimt naktų.
Vanduo augo ir pakėlė skrynią, ir ji pakilo virš žemės. Tačiau žemėje vandenų gausėjo ir labai pagausėjo, o arka plūduriavo vandens paviršiuje. Vandenys žemėje labai pagausėjo, todėl jie visi buvo uždengti aukšti kalnai, kurie yra po visu dangumi; Vanduo pakilo virš jų penkiolika uolekčių, ir (visi aukšti) kalnai buvo uždengti. Žuvo visa mėsa, kuri judėjo žemėje, ir paukščiai, ir galvijai, ir laukiniai žvėrys, ir visi ropliai, kurie ropojo žemėje, ir visi žmonės. viskas, kas sausumoje turėjo gyvybės dvasios alsavimą, mirė. Viskas buvo sunaikinta iš žemės, liko tik Nojus ir tai, kas buvo su juo arkoje. Vandens kiekis žemėje didėjo šimtą penkiasdešimt dienų.
Ir Dievas prisiminė Nojų, visus žvėris ir visus galvijus (ir visus paukščius ir visus roplius), kurie buvo su juo arkoje. Dievas atnešė vėją ant žemės, ir vandenys sustojo. Ir gelmių šaltiniai bei dangaus langai buvo uždaryti, ir lietus iš dangaus liovėsi. Vanduo pamažu grįžo iš žemės, o po šimto penkiasdešimties dienų vandens pradėjo mažėti. Ir arka ilsėjosi septintą mėnesį, septynioliktą mėnesio dieną, Ararato kalnuose. Vanduo nuolat mažėjo iki dešimto mėnesio; pirmą dešimto mėnesio dieną pasirodė kalnų viršūnės.
Po keturiasdešimties dienų Nojus atidarė savo sukurtos arkos langą ir išsiuntė varną (pažiūrėti, ar vanduo nuslūgo nuo žemės), kuris, išskridęs, išskrido ir skrido atgal, kol iš žemės nusuko vanduo. . Tada jis pasiuntė nuo savęs balandį pažiūrėti, ar vanduo dingo nuo žemės paviršiaus, bet balandis nerado vietos kojoms ilsėtis ir grįžo pas jį į arką, nes vanduo vis dar buvo paviršiuje. visos žemės; Jis ištiesė ranką, paėmė jį ir įnešė į arką. Jis vėlavo dar septynias dienas ir vėl išleido balandį iš skrynios. Balandis grįžo pas jį vakaro laikas, ir štai jo burnoje buvo šviežias alyvmedžio lapas, ir Nojus žinojo, kad vanduo nukrito nuo žemės. Jis vėlavo dar septynias dienas ir (vėl) išsiuntė balandį; ir jis nebegrįžo pas jį.
Šeši šimtai pirmaisiais Nojaus gyvenimo metais, iki pirmo mėnesio pirmos dienos, vanduo žemėje išdžiūvo; Nojus atidarė arkos stogą ir pamatė, kad žemės paviršius išdžiūvo. O antrą mėnesį, dvidešimt septintąją mėnesio dieną, žemė išdžiūvo.
Ir Dievas tarė Nojui: „Išeik iš arkos, tu ir tavo žmona, ir tavo sūnūs, ir tavo sūnų žmonos su tavimi. Išvesk su savimi visus gyvulius, kurie yra su tavimi, tegul jie išsisklaido po žemę ir ten dauginasi. Išėjo Nojus, jo sūnūs, žmona ir sūnų žmonos su juo. Kiekvienas žvėris, visi ropliai ir paukščiai, viskas, kas juda žemėje, pagal savo rūšis išėjo iš arkos“.
(Pradžios 6, 8–11, 13–14, 16–19, 21; 7, 1, 4–8, 10, 12, 17–24; 8, 1–19)
05 / 01 / 2007
Visi žino biblinė istorija apie potvynį ir Nojaus arka. Tačiau ši istorija nėra vienintelė – legendos apie potvynį (kartais rašyme) yra tarp daugelio tautų, gyvenančių įvairiose pasaulio dalyse.
Pagal japonišką versiją, pirmasis Japonijos valdovas, gyvenęs prieš potvynį, salose apsigyveno iškart po to, kai vandenys pradėjo slūgti.
Iš 130 indėnų genčių Šiaurės, Vidurio ir Pietų Amerika Nėra nei vieno, kurio mitai neatspindėtų šios temos. Taip apie tai kalba vienas iš senovės meksikiečių tekstų – Codex Chimalpopoca. „Dangus priartėjo prie žemės ir per vieną dieną viskas žuvo. Net kalnai dingo po vandeniu. ...Sako, kad uolos, kurias dabar matome, uždengė visą žemę, tenzontliai virė ir kunkuliavo su dideliu triukšmu, iškilo raudoni kalnai...“
Senovės Meksikos rankraščiuose išliko legenda apie pasaulinį potvynį, sunaikinusį Dievui nepatikusią milžinų rasę Žemėje. Visi žmonės virto žuvimis, išskyrus vieną porą, pasislėpusią medžio šakose.
Tarp Kalifornijos indėnų, daugelio mitų herojus, Coitas, kaip ir Nojus, pabėgo nuo potvynio, lydimo ugninio lietaus.
Prisiminimai apie baisų potvynį, kuris užliejo aukščiausią Kalnų viršūnės, išsaugotas Kanados indėnų mituose.
Įdomu tai, kad visose legendose apie potvynį tarp Naujojo pasaulio gyventojų minimi žemės drebėjimai ir ugnikalnių išsiveržimai.
Pasakojime apie Jaganų genties indėnus, gyvenančius Ugnies žemėje, potvynio priežastis pasirodė koks nors kosminis reiškinys, galbūt tai buvo didelio meteorito kritimas į jūrą: „...prieš daug šimtmečių. Mėnulis nukrito į jūrą. Įmetus į jį didelį akmenį, jūros bangos pakilo kaip vanduo kibire. Tai sukėlė potvynį, nuo kurio išsigelbėjo tik laimingieji šios nuo jūros dugno atitrūkusios ir jūroje plūduriavusios salos gyventojai. Net kalnus žemyne užliejo vanduo... Kai pagaliau iš jūros gelmių išlindo Mėnulis, o vandens pradėjo mažėti, sala grįžo į pradinę vietą.
Nesunku pastebėti, kad legendos apie potvynį išliko visų pasaulio žemynų tautų atmintyje. Tik vidiniuose Azijos ir Afrikos regionuose, toli nuo jūrų ir didelių upių, pasakojimai apie potvynį yra gana reti.
Nevalingai kyla klausimas: jei legendos apie potvynį sklando taip visur, ar tai nereiškia pasaulinio reiškinio, kuris užėmė visus žemynus, t. y. ar potvynis buvo tikrai visuotinis?
Žemės ir jūros ribų padėties pokyčiai nuolat vyksta Žemės istorijoje. Pakartotinė pamaina jūros sąlygos kontinentinis – visur paplitęs reiškinys ir būdingas geologinė istorija mūsų planetos.
Tokius jūros prasižengimus (pažangą) ir regresiją (atsitraukimą) lemia geologinės priežastys. Kalnų statybos epochomis, kai didėja reljefo kontrastas, vyksta jūros regresijos: šiuo laikotarpiu Pasaulio vandenyno vandenys telkiasi giliavandenės įdubos. Jūros vis gilėja, o kalnai vis aukščiau. Atvirkščiai, santykinės tektoninės ramybės laikais, kai jūros ir sausumos dugno topografija pamažu susilygina, Pasaulio vandenyno vandenys žemąsias žemynų lygumas dengia purvina plėvele – įvyksta dar vienas jūros prasižengimas.
Geologinėje Žemės istorijoje didžiausi prasižengimai įvyko Kambro pabaigoje – Ordoviko pradžioje, karbono, juros ir kreidos periodais.
Tačiau tokio pobūdžio sausumos ir jūros kontūrų pokyčiai, kurie vyksta neįprastai lėtai, negali būti priskirti prie katastrofinių reiškinių.
Nelaimės daug lengviau paaiškinti Pasaulio vandenyno lygio svyravimais, kuriuos sukelia vandens kiekio pasikeitimas jame. Dar palyginti neseniai (žinoma, geologiniu požiūriu), maždaug prieš 10–20 tūkst. metų, ledas dengė nemažą dalį Šiaurės Europa ir Amerika. Tada ledas ištirpo. Dėl to Pasaulio vandenynas gavo tokį papildomą vandens kiekį, kad jo lygis pakilo 100 m.
Tarsi visuotinio potvynio paaiškinimas būtų rastas. Ledynų tirpimas ne taip ir skiriasi nuo biblinių ir kitų legendų, o išplitęs jūros lygio kilimas reiškia visišką visų pakrančių šalių potvynį.
Tačiau kad ir kaip būtų viliojanti legendas apie potvynį aiškinti žemyninio ledo tirpimu arba, tiksliau, šio tirpimo sukeltais eustatiniais vandenyno lygio svyravimais, tokios hipotezės reikia atsisakyti. Faktas yra tas, kad natūralus ledynų tirpimas yra itin lėtas procesas, trunkantis daugybę šimtmečių ir, žinoma, jis, kaip ir bet kuris kitas geologinis ar meteorologinis reiškinys, negali būti postūmis vienu metu gaublys katastrofiškai greitas ir reikšmingas jūros lygio kilimas.
Daugybė legendų apie potvynį neabejotinai siejami su tam tikrais vietiniais reiškiniais, sukėlusiais staigų vandens lygio kilimą.
Ar galite įvardinti tris ar keturis labiausiai tikėtinos priežastys potvyniai Žinoma, vienas dažniausių – cunamis. Poveikis panašus į didelio meteorito, krentančio į jūrą, bangas (nors tai nutinka daug rečiau).
Povandeniniai žemės drebėjimai ir meteoritai gali sukelti tik trumpalaikę bangų invaziją. Tuo tarpu iš daugelio legendų žinoma, kad potvynis truko kelias dienas ar net savaites. Akivaizdu, kad užsitęsusio vandens kilimo priežastis buvo kitas reiškinys - stiprūs vėjai kas vairavo jūros vandens didelių upių žiotyse ir tarsi užtvėrė jas natūralia užtvanka. Taip kyla didžiausi potvyniai. Palyginti silpno tokio tipo potvynio pavyzdys yra vandens lygio kilimas Nevoje, aprašytas A. S. Puškino eilėraštyje „Bronzinis raitelis“.
Potvynių priežastis taip pat gali būti atsitiktinis vandens išsiveržimas iš uždarų rezervuarų ir baseinų dėl žemės drebėjimų, karstinių procesų ir kt. Galingos kalnų griūtys ir nuošliaužos gali užtvenkti net labiausiai didelė upė ir sukelti didelį potvynį.
Pagaliau taifūnai. P. A. Molenas mano, kad, išskyrus taifūną, nė vienas geofizinis reiškinys nepajėgia sukelti potvynių vienu metu su lietaus ir milžiniškos bangos, panašus į cunamio bangas. Be jokios abejonės, legendose minimi potvyniai dažniausiai patenka į šią kategoriją. Bet grįžkime prie biblinės tvanų versijos, kaip garsiausios. Tik praėjusio amžiaus pabaigoje buvo nustatyta, kad Biblijos legendos tiesioginis šaltinis yra asirų mitas apie Gilgamešą, XXI amžiuje daniliu užrašytas ant molinių lentelių. pr. Kr Didysis potvynis kilo senovėje, iš jo arka su įvairiais gyvūnais pabėgo asirų Utnapišta, kuri Gilgamešui apie šį įvykį pasakoja taip: „... prikroviau į ją (arką) viskuo, ką turėjau. Aš prikroviau į jį viską, ką turėjau, iš sidabro, sukroviau viską, ką turėjau, iš aukso, sukroviau viską, ką turėjau iš gyvų būtybių, į laivą atsinešiau visą šeimą ir klaną, stepių galvijus ir gyvulius. , visus amatininkus išauginau...
Ryte pradėjo lyti, o naktį savo akimis mačiau javų lietų. Ir pažiūrėjo į orų veidą – baisu buvo žiūrėti į orą...
Pirmą dieną siautė pietų vėjas, greitai įsiveržęs, užpildydamas kalnus, aplenkdamas žmones tarsi karu. Jie vienas kito nemato...
Atėjus septintai dienai, audra ir potvynis sustabdė karą... Jūra nurimo, uraganas nurimo - paskui sustojo...
Sala iškilo dvylikoje laukų. Laivas sustojo prie Niqir kalno. Nitsiro kalnas laikė laivą ir neleidžia jam siūbuoti...“
Biblijoje ir mite apie Gilgamešą esančiuose potvynio aprašymuose nesunku rasti labai reikšmingų skirtumų. Jei Biblijoje nieko nesakoma apie potvynį lydėjusį vėją, tai Asirijos šaltinyje yra tiesiausių nuorodų į vėją. Priešingai, Biblija nurodo, kad vėjas padėjo sustabdyti potvynį („...ir Dievas atnešė vėją ant žemės, ir vandenys sustojo“).
Visai kitaip atrodo ir potvynio trukmė. Jei pagal Bibliją potvynis truko beveik metus, tai pagal asirų šaltinius jis truko tik septynias dienas.
Tuo pačiu metu arkos konstrukcijos aprašymas, taip pat metodas, kuriuo Utnapišta ir Nojus nustatė vandens kritimo lygį, yra stebėtinai nuoseklūs. Pirmasis iš arkos paleido pirmiausia balandį, kuris grįžo neradęs vietos poilsiui, paskui kregždę; Nojus tuo pačiu tikslu paleido varną ir du kartus balandį. „Ir vakare balandis sugrįžo pas jį; Ir štai jo burnoje buvo nuskintas alyvmedžio lapas, ir Nojus žinojo, kad vanduo nuslūgo iš žemės“.
Babilono istorikas ir kunigas Berosas, gyvenęs maždaug 330–260 m. pr. Kr e., „Chaldėjos istorijoje“ taip pat rašoma, kad, pasak legendos, jo šalyje kilo stiprus potvynis.
Nuostabus asirų legendos panašumas su bibline, pasiekiantis visišką atskirų posakių tapatumą, rodo, kad biblinė versija yra tik chaldėjų (asiriečių) legendos atpasakojimas. Visi garsūs asirologai dabar padarė tokią išvadą.
Chaldėjų istorija sumažina potvynį iki labai mažų ir gana tikėtinų proporcijų - Lyja tik septynias dienas, vanduo neuždengia kalnų viršūnių. Laivo sustojimas Nitsiro kalnuose tuo metu, kai potvynis pasiekė maksimumą, leidžia suprasti vandens pakilimo aukštį. Nitsiro kalnų aukštis apie 400 m.
Žymus austrų geologas E. Suessas pirmasis panaudojo informaciją apie potvynį, užfiksuotą dantiraščiu ir aptiktą per kasinėjimus Ninevėje. Jis padarė tokias išvadas: potvyniu turime suprasti niokojantį potvynį, kilusį Eufrato žemupyje, užėmusį Mesopotamijos žemumą; pagrindinė jo priežastis buvo cunamio bangos ataka žemyne, kurią sukėlė žemės drebėjimas Persijos įlankos regione arba į pietus nuo jo; labai tikėtina, kad stipriausio žemės drebėjimo laikotarpį lydėjo iš pietų atkeliavęs ciklonas.
Vėlesni tyrinėtojai tik šiek tiek patikslino Suesso versiją. Jie nustatė, kad stiprūs žemės drebėjimai nėra būdingi Persijos įlankai ir cunamio banga, kad ir kokia ji būtų aukšta, negalėjo užtvindyti visos Mesopotamijos žemumos. Labiausiai tikėtina, kad chaldėjų legendoje aprašytas potvynis buvo didžiulis potvynis, kilęs dėl smarkių liūčių ir stiprių vėjų, pučiančių prieš upių tėkmę.
Bengalijos įlankoje, esančioje į rytus, dideli potvyniai, kuriuos sukėlė ciklonas, įvyko 1737 ir 1876 m. Pirmasis iš jų pakėlė vandenį 16 m, antrasis – 13 m. Žuvusiųjų skaičius siekė daugiau nei 100 tūkst. Matyt, panašių reiškinių ilgą laiką buvo Tigro ir Eufrato žiotyse, tik skirtumas tas, kad prieš 4000-5000 metų potvyniai apėmė daug toliau žemyną nei dabar. Nors Persų įlanką priartėjo prie Nitsiro kalnų, todėl laivas, varomas, pasak legendos, upe, galėjo trumpam laikui pasiekti kalnus
Tarp katastrofiškų potvynių, kurie paveikė Europos civilizaciją, galima pastebėti proveržį Atlanto vandenysį Viduržemio jūrą, kuri smarkiai pakėlė lygį, ir Dardano potvynį. Pastaroji siejama su vandenų prasiveržimu į Juodąją jūrą. Per paskutinį apledėjimą Juodosios jūros lygis buvo daugiau nei šimtu metrų žemesnis nei šiandien. Didžiulis šiuolaikinio šelfo plotas buvo sausa žemė, ypač šiaurės vakarinėje dalyje. Paleo-Dunojaus vandenys tekėjo palei šią šelfą, jungdami Dunojaus, Dniestro ir Bugo vandenis, ir jie tekėjo į sūrų vandenį, kuris užpildė giliavandenę Juodosios jūros įdubą. Iš tos pačios įdubos vandens srautas tekėjo į Marmuro jūrą (tuomet dar buvo ežeras) per galingą jūros upę - dabartinį Bosforą (jo analogas gali būti Kara-Bogaz-Gol sąsiauris). O vietoje kito sąsiaurio tekėjo Kerčė gėlus vandenis paleo-Donas, sujungęs Doną, Kubaną ir kitas mažesnes Juodosios jūros regiono upes į vientisą upių sistema. Paleodonas įtekėjo į Juodąją jūrą prie pietryčių Krymo pakrantės.
Tyrimas nuosėdinės uolienos Juodoji ir Marmuro jūros parodė, kad nuosėdos neįvyko šimto metrų gylyje anksčiau nei II–VI tūkstantmetyje prieš Kristų, nes tuo metu šios teritorijos buvo sausuma. Dėl siaubingo žemės drebėjimo sukelto Dardanelų sąsmauko proveržio susiformavo Marmuro jūra, kuri anksčiau buvo ežeras. Nelaimės pasekmės buvo didžiulės. Vandens lygis Juodojoje jūroje per trumpą laiką pakilo daugiau nei 100 metrų. Buvo užtvindyti didžiuliai plotai Juodosios jūros pakrantė. Žemai esančioje rytinėje jūros pakrantėje pakrantė pasislinko beveik 200 km atgal, o vietoje didelės žemumos, palei kurią tekėjo (ir įtekėjo į vieną kanalą) paleo-Dono ir paleo-Kubano upės, atsidūrė jūra. Susikūrė Azovas.
Taigi, yra daug galimų nelaimių, susijusių su potvyniais, ir mokslininkai yra linkę manyti, kad vienu metu daugelyje Žemės vietų buvo Didysis potvynis.
Remiantis medžiaga iš http://katastrofa.h12.ru
– klausia YanaAtsakė Aleksandras Dulgeris, 2012-06-20
Yana klausia: 1) Sakoma, kad vandenys žemėje didėjo 150 dienų, o tekstas 7:4 sako 40 dienų ir 40 naktų. Kiek dienų truko potvynis?
2) - „jis pagimdė sūnų pagal savo panašumą“. Kodėl taip sakoma
tai Setas gimė panašus į Adomą. Tai nesakoma apie Kainą, Abelį
nors jis vadinamas tikinčiu žmogumi. Iš anksto dėkoju! Dievo palaimos!
Ramybė su tavimi, sesuo Yana!
„Šeši šimtaisiais Nojaus gyvenimo metais, antrąjį mėnesį, septynioliktą mėnesio dieną, šią dieną atsivėrė visi didžiosios bedugnės šaltiniai, atsidarė dangaus langai, ir lietus lijo ant žemės keturiasdešimt dienų ir keturiasdešimt naktų“.
()
„Ir potvynis tęsėsi žemėje keturiasdešimt dienų, vandenys padaugėjo ir pakėlė skrynią, ir ji pakilo virš žemės;
vandenų daugėjo ir labai pagausėjo žemėje, o arka plūduriavo vandens paviršiuje“ ()
"Vanduo tapo stipresnisŽemėje šimtą penkiasdešimt dienų“ ()
Atsakymą į savo klausimą galite rasti atidžiai perskaitę paryškintus tekstus. Lijo 40 dienų ir naktų, tačiau likusias 110 dienų vanduo ir toliau tekėjo iš požemių.
Daugiau apie tai galite perskaityti šiame atsakyme:
Atsakymas į antrąjį jūsų klausimą yra gana paprastas. Kainas ir Abelis taip pat gimė pagal Adomo paveikslą, tačiau Pradžios knygos 5 skyriuje yra ne tik istorinis pasakojimas, o klasikinė senovės genealogija, kuri buvo sudaryta pagal tuo metu priimtas taisykles.
Dievo tautos genealogijoje nebuvo minimi apostatai (t.y. Kainas), o tik teisieji, ištikimi Dievui žmonės, tokie kaip Abelis. Tačiau Abelis mirė, o bevaikiai žmonės taip pat nebuvo paminėti genealogijoje, nes iš jų nebuvo šeimos paveldėjimo. Todėl genealogija prasideda nuo Adomo ir tęsiasi per Setą, neįskaitant Kaino ir Abelio.
Pagarbiai
Aleksandras
Skaitykite daugiau tema „Nojus, arka ir potvynis“:
