في 4 يوليو 1763 (النمط القديم)، ولد صبي أندريه في عائلة تاجر سيمبيرسك الفقير إيليا إيفانوفيتش أوغورودنيكوف. كان الصبي ضعيفا: لعدة سنوات لم يتمكن من المشي بمفرده وكان صامتا عمليا، على الرغم من أنه تعلم نطق كلمتين - "الأم" وآنا. قام والديه بتربية أندريه مع أخيه وأخته على الإيمان الأرثوذكسي الحقيقي.

وبعد أن بلغ السابعة من عمره وتعلم المشي، تخلى الصبي عن الملابس العادية إلى الأبد وبدأ يرتدي قمصانًا طويلة صنعت له منذ ذلك الحين، والتي كانت بمثابة الغطاء الوحيد لعريه. في أي طقس وموسم، بدأ الصبي أندريه في المشي بدون حذاء أو قبعة. بالفعل في سن السابعة، اختار الصالح المستقبلي طريقا صعبا لنفسه.

لقد قبل عمل الحماقة من أجل المسيح (حتى وفاته عاش فقط على الصدقات)، وعمل الصيام (أكل الخبز فقط والتوت الجاف المسلوق طوال حياته)، وعمل الصمت (“تحدث” مع بمساعدة الإيماءات والأصوات الفردية).

طوال أيام حياته، كان القديس أندراوس يروض جسده، ولا يتحرك إلا بالركض، وإذا وقف ساكنًا، كان يتأرجح مثل البندول. كان ينام دائمًا قليلًا جدًا، على الألواح أو على الأرض العارية، دون أن يضع أي شيء تحت رأسه.

العديد من تصرفات أندريه، التي بدت غريبة، جلبت الخير فقط. وهناك حالة معروفة عندما قام بسحب كمامة من برميل زيت في محل أحد التجار، وعثر في أسفله على ثعبان ميت. وكان لديه أيضًا موهبة الشفاء. المرضى الذين توجهوا إليه بطلب الصلاة، حصلوا على قطع صغيرة من الخبز من أندريه، أعطيت له في وقت سابق، وحصلوا على الشفاء من أمراضهم.

كان يمتلك أيضًا موهبة البصيرة، على سبيل المثال، حدد بدقة أن الشخص سيموت قريبًا. عندما أسلم القديس أندراوس روحه للرب في 28 تشرين الثاني (نوفمبر) عام 1841، أصبح هذا الحدث حقًا حزنًا عالميًا.

تم تقديس أندريه إيليتش أوغورودنيكوف الصالح، المولود عام 1763 وتوفي عام 1841، كقديس محلي لأبرشية أوليانوفسك، في 3 يونيو 1998. ولكن حتى قبل ذلك اليوم، كان قبر الشيخ المبارك مكانًا من الحج الدائم...

ديمتري إليوشين (الموقع الإلكتروني)

يمكن طلب هذه الرحلة عبر الهاتف: 8-929-790-37-85

غالبًا ما كان أندريه يذهب إلى الكنائس ويصلي إلى الله ويقرأ الكتب المقدسة. وفي إحدى الليالي، بينما هو قائم يصلي، رأى الشيطان ذلك، فحسده عمل جيدوبدأوا يضربون بقوة على أبواب الغرفة التي كان يتواجد فيها الشاب. أصيب أندرو بالرعب، وتوقف عن الصلاة، واستلقى على عجل على السرير ولبس جلد الماعز، ففرح الشيطان وقال لشيطان آخر:

"هل ترى هذا الشاب: منذ وقت ليس ببعيد كان يأكل الفول، والآن هو يتسلح ضدنا!"

وبعد أن قال هذا، اختفى الشيطان. نام المبارك نومًا عميقًا من الخوف ورأى في نومه الرؤية التالية. لقد شعر كما لو كان على مساحة كبيرةوكان يقف على أحد جانبيه العديد من الإثيوبيين، وعلى الجانب الآخر يقف العديد من القديسين الذين يرتدون ثيابًا بيضاء. وكان هناك نوع من المنافسة والصراع بين الجانبين. كان الإثيوبيون، الذين كان لديهم عملاق أسود إلى جانبهم، يدعون بفخر أولئك الذين يرتدون أردية بيضاء إلى أن يتخيلوا من وسطهم مثل هذا المقاتل الذي سيكون قادرًا على محاربة إثيوبيهم الأسود، قائد فيلقهم الذي لا يعد ولا يحصى. وتفاخر الإثيوبيون ذوو الوجه الأسود بقوتهم، لكن البيلوريين لم يردوا عليهم. وقف أندريه المبارك هناك وشاهد، يريد أن يعرف من يجرؤ على محاربة هذا العدو الرهيب. فرأى شاباً جميلاً نازلاً من علو، كان يحمل في يديه ثلاثة تيجان: أحدها مزين بالذهب الخالص و أحجار الكريمةوآخر به لآلئ كبيرة لامعة، والثالث - أكبر الأكاليل - منسوج من زهور وأغصان جنة الله بيضاء وحمراء لا تذبل. وكانت هذه التيجان ذات جمال رائع لا يستوعبه العقل البشري، ولا يمكن وصفه باللغة البشرية. عند رؤية هذا، فكر أندريه في كيفية الحصول على واحد على الأقل من تلك التيجان الثلاثة. اقترب من الشاب الذي ظهر وقال:

"من أجل المسيح، أخبرني، هل تبيع هذه التيجان؟" على الرغم من أنني لا أستطيع شرائها بنفسي، انتظرني قليلاً، سأذهب وأخبر سيدي - سيدفع لك مقابل هذه التيجان بقدر ما تريد.

فقال له الشاب وقد أشرق وجهه:

"صدقني أيها الأحباء، لو أنك أحضرت لي ذهب العالم كله، لما بعتك ولا غيرك زهرة واحدة من هذه التيجان، لأن هذه التيجان مكونة من كنوز المسيح السماوية، وليس من زينة الدنيا الباطلة." وسيتوجهم من ينتصر على هؤلاء الإثيوبيين السود. إذا كنت ترغب في الحصول على - وليس حتى واحدة، ولكن جميع التيجان الثلاثة - فادخل في قتال فردي مع ذلك الإثيوبي الأسود، وعندما تهزمه، ستأخذ مني كل التيجان التي تراها.

عند سماع ذلك، امتلأ أندريه بالعزم وقال للشاب:

- صدقني هعمل اللي تقوله، بس علمني حيله.

قال الشاب:

"ألا تعرف ما هي مهارته؟" أليس الإثيوبيون مخيفين ومهددين في المظهر؟ - ومع ذلك فهم ضعفاء القوة. لا تخافوا من طوله الهائل ومظهره الرهيب: فهو ضعيف وفاسد مثل العشب الفاسد!

تعزيز أندريه بهذه الخطب، بدأ الشاب الرائع في تعليمه كيفية محاربة الإثيوبي.

هو قال:

"عندما يمسك بك الحبشي ويبدأ في القتال معك، فلا تخف، بل قاتله بالعرض، وسوف ترى عون الله."

وبعد هذا تقدم المبارك وصاح بالحبشي بصوت قوي:

- اخرج للقتال!

اقترب الإثيوبي المخيف والتهديد وأمسك بأندريه ولفترة طويلة جدًا قلب أندريه في اتجاه واحد أو آخر. بدأ الإثيوبيون بالتصفيق، وبدا أن أولئك الذين يرتدون الجلباب البيضاء قد أصبحوا شاحبين، لأنهم كانوا يخشون أن يضرب هذا الإثيوبي أندرو على الأرض. لقد تم التغلب على أندريه بالفعل من قبل الإثيوبي، ولكن بعد أن تعافى، هرع إليه في شكل متقاطع. انهار الشيطان مثل شجرة ضخمة مقطوعة، وعندما سقط ضرب جبهته بحجر وصرخ: "ويل، ويل!" فرح عظيم أولئك الذين كانوا يرتدون ملابس زاهية. رفعوا أندريه بين أذرعهم وبدأوا في تقبيله واحتفلوا بانتصاره على الإثيوبي.

ثم هرب المحاربون السود بخجل عظيم، وأعطى الشاب الجميل التيجان لأندريه وقبله وقال:

- اذهب بسلام! من الآن فصاعدا سوف تكون صديقنا وأخينا. اذهب إلى عمل الفضيلة، وكن عارياً وأحمق من أجلي، وسوف تظهر في يوم حكمي كشريك في العديد من النعم.

بعد أن سمع الطوباوي أندريه ذلك من ذلك الشاب الجميل، استيقظ من نومه واندهش من الحلم الاستثنائي. ومنذ ذلك الوقت صار جاهلا مقدسا من أجل المسيح.

وفي اليوم التالي، قام من نومه، وصلى، وأخذ سكينًا، وذهب إلى البئر؛ ثم خلع ملابسه، وبدا أنه خالي من العقل، فقطعها إربًا. في الصباح الباكر، جاء الطباخ إلى البئر للحصول على الماء، ورؤية أندريه كما لو كان في حالة جنون، ذهب وأخبر سيدهم بذلك. حزنًا على أندريه، ذهب إليه سيدهم ووجده كما لو كان بلا معنى ويتحدث بحماقة. ظنًا منه أن أندريه مسكون بشيطان، وضع عليه سلاسل حديدية وأمر أن يقوده إلى كنيسة القديسة أنسطاسيا. خلال النهار، بدا أندريه خاليا من العقل، وفي الليل صلى إلى الله والقديس أناستازيا. لقد فكر في أعماق قلبه فيما إذا كان العمل الذي قام به يرضي الله أم لا، وأراد الحصول على معلومات حول هذا الأمر.

عندما كان يفكر بهذه الطريقة، تخيل في رؤيا أن خمس نساء ورجل عجوز فاتح اللون كانوا يتجولون، يشفون ويزورون المرضى؛ لقد جاءوا أيضًا إلى أندرو، فقال الشيخ للمرأة الأكبر سنًا:

سيدتي اناستازيا! لماذا لا تشفيه؟

- مدرس! - أجابت المرأة. - لقد شُفي بمن قال له: "كن أحمقًا من أجلي، وفي يوم ملكي تكون شريكًا في بركات كثيرة". فهو لا يحتاج للشفاء.

بعد قول ذلك، ذهبوا إلى الكنيسة، من حيث لم يعودوا أبدًا، على الرغم من أن أندريه اعتنوا بهم حتى بدأوا في الإضراب عن ماتينس. بعد ذلك، أدرك المبارك أن عمله الفذ كان يرضي الله، ابتهج بالروح وبدأ يجاهد بجد أكبر - في الليل في الصلاة، وفي النهار في مآثر الحماقة.

وفي أحد الأيام، في الليل، صلى الطوباوي أندريه، حسب عادته، في أعماق قلبه إلى الله وإلى القديسة أنسطاسيا الشهيدة. وبعد ذلك جاء إليه الشيطان، في هيئة مرئية بوضوح، مع شياطين كثيرة، يحملون فأسًا. أما بقية الشياطين فكانوا يحملون السكاكين والأشجار والأوتاد والرماح، وكأنهم يريدون قتل المبارك. كما ظهر الإثيوبي السابق بنفس الشكل الذي قاتل فيه مع أندريه، وزمجر عليه من بعيد. فاندفع نحو القديس وأراد أن يقطعه بالفأس الذي كان يحمله بين يديه. واندفعت جميع الشياطين الأخرى وراءه. فرفع القديس يديه بالدموع وصرخ إلى الرب:

- لا تخن للبهائم النفس التي تعطيك المجد والكرامة!

ثم صرخ مرة أخرى:

– أيها الرسول القدوس يوحنا اللاهوتي، ساعدني!

ثم دوى الرعد، وظهر عدد كبير من الناس، وظهر رجل عجوز وسيم ذو وجه أكثر سطوعًا من الشمس، ومعه عدد كبير من الخدم. فقال لمن معه بصرامة وصرامة:

"أغلقوا البوابات حتى لا يتمكن أي من هؤلاء من الهروب!"

وفي الحال أُغلقت البوابات، وأسر جميع الإثيوبيين. وسمع أندريه يقول سرًا لرفيقه:

"ملعونة الساعة التي جربنا فيها: لأن يوحنا لا يرحم ويريد أن يعذبنا بقسوة!"

أمر القديس يوحنا الأشخاص الذين جاءوا معه وهم يرتدون ثيابًا بيضاء بإزالة السلاسل الحديدية من رقبة أندريه. ثم وقف خارج الباب وقال:

"أحضروا الإثيوبيين إلي واحدًا تلو الآخر."

فأحضروا الشيطان الأول وطرحوه على الأرض. أخذ الرسول السلسلة وثنيها إلى ثلاث وضرب الشيطان مائة ضربة. صاح الشيطان كرجل:

- ارحمني!

وبعد ذلك انتشر شيطان آخر، وتعرض هو أيضًا للضربات؛ ثم الثالثة - فتلقى نفس عدد الضربات. لم تكن الضربات التي أخضعها الرب للشياطين وهمية، بل كانت عقوبات حقيقية تسبب المعاناة للجنس الشيطاني. ولما عوقب جميع الإثيوبيين بهذه الطريقة، قال لهم يوحنا:

- اذهب وأظهر لأبيك الشيطان الجروح التي لحقت بك - فهل يرضيه هذا!

وبعد أن غادر هؤلاء الذين يرتدون الثياب البيضاء واختفت الشياطين، اقترب ذلك الرجل العجوز الرائع من خادم الله أندرو ووضع سلاسل على رقبته وقال له:

"كما ترى كيف أسرعت إلى مساعدتك: لأني أهتم بك كثيرًا، لأنك ائتمنتني على رعايتك." فاصبر: قريباً سيتم إطلاق سراحك وستسير حسب إرادتك، كما تريد.

قال أندريه: "يا سيدي، من أنت؟"

أجاب الشيخ:

– أنا الذي اتكأ على صدري الرب ().

بعد أن قال هذا، أشرق مثل البرق واختفى من عيون الشاب. مجّد الطوباوي أندراوس الله لأنه أرسل تلميذه الحبيب لمساعدته.

بعد ظهور القديس يوحنا اللاهوتي، المحادثة معه والعذاب الذي تعرض له الشياطين، المبارك أندرو، الذي كان لا يزال مقيدًا، مستلقيًا، راغبًا في النوم - وفي نفس الوقت دخل في حالة من النشوة. رأى نفسه في الغرف الملكية. جلس القيصر على العرش بمجد عظيم، ودعا أندرو إليه وسأله:

– هل تريد أن تعمل من أجلي بكل روحك؟

أجاب أندريه:

- أتمنى يا رب!

فأعطاه الملك شيئاً مراً جداً وقال له:

– هذا هو الطريق الحزين لأولئك الذين يعملون من أجلي في هذا العالم.

بعد هذا أعطى أندراوس شيئًا ليذوقه أكثر بياضا من الثلجوأحلى من المن. بعد أن تذوقه، ابتهج أندريه ونسي مرارة الطعام الأول. فقال له الملك:

"هذا هو طعامي لأولئك الذين يخدمونني ويصبرون بشجاعة إلى النهاية." وسوف تكمل عملك الفذ بشجاعة كما بدأت: لأنه بعد أن تحملت القليل من المعاناة في هذه الحياة، ستبقى إلى الأبد في حياة لا نهاية لها.

عند الاستيقاظ من النوم، توصل أندريه إلى فكرة أن الطعام الأول الذي رآه كان مرًا، يمثل الصبر في هذا العالم، والأخير حلوًا، يرمز إلى الحياة الأبدية.

بعد ذلك، أبقاه سيد أندريه معه لمدة أربعة أشهر، ثم أطلق سراحه. تظاهر أندريه بأنه خالي من العقل، وبدأ بالركض في الشوارع. كان يتجول في المدينة "احتمال النقص والأحزان والمرارة؛ أولئك الذين[الشخص الذي] لم يكن العالم كله يستحق"(). استهزأ به البعض كالمجنون، وآخرون أبعدوه عنهم، وكرهوه مثل كلب نتن، والبعض الآخر اعتبره ممسوسًا بالشيطان، وكان الصبيان يستهزئون بالمبارك ويضربونه. لقد تحمل كل شيء وصلى من أجل من أهانه.

إذا أعطى أحد المتسولين الرحيمين الصدقات لأندريه، فقد قبلها، لكنه أعطاها لمتسولين آخرين. ولكنه أعطى بطريقة لم يعلم أحد أنه يتصدق بها. غاضبًا من المتسولين وكأنه يريد ضربهم، ألقى مثل الأحمق المقدس على وجوههم الأموال التي كان يحملها بين يديه، فالتقطهم المتسولون. في بعض الأحيان كان لا يأكل الخبز لمدة ثلاثة أيام، وأحياناً يجوع لمدة أسبوع كامل، وإذا لم يكن هناك من يعطيه رغيف خبز، فإنه يقضي الأسبوع الثاني دون طعام. كانت ملابس أندريه عبارة عن خرق لا قيمة لها، والتي بالكاد تغطي عريه الجسدي. كونه يشبه في كل شيء القديس سمعان، القديس الأحمق من أجل المسيح، كان يركض في الشوارع نهارًا ويقضي الليل في الصلاة. وإذ كان يعيش في مثل هذه المدينة الشاسعة، وسط عدد كبير من السكان، لم يكن لديه "أين يسند رأسه". طرده الفقراء من أكواخهم، ولم يسمح له الأغنياء بالدخول إلى ساحات منازلهم. وعندما كان يحتاج إلى النوم وتهدئة جسده المنهك إلى حد ما، كان يبحث عن القمامة حيث ترقد الكلاب ويجلس بينها. ولكن حتى الكلاب لم تسمح لخادم الله أن يقترب منها. بعضهم أبعده عن أنفسهم بالعض، بينما هرب آخرون منه بأنفسهم. لم يكن ينام أبدًا تحت سقف، بل دائمًا في البرد والحر، يتمرغ مثل لعازر في العفن والتراب، ويداسه الناس والحيوانات بالأقدام. هكذا عانى الشهيد المتطوع وهكذا ضحك القديس الأحمق على العالم أجمع: "لأن جهالة الله أحكم من الناس"(). وحلّت عليه نعمة الروح القدس، فنال موهبة الاستبصار، لأنه بدأ يميز أفكار الناس.

ذات مرة، في القسطنطينية، في وقت ما زوج نبيلماتت ابنة عاشت حياتها في طهارة عذراء. وهي تحتضر، ورثت أن تدفنها خارج المدينة، في مقبرة للفقراء، الواقعة في حديقة والدها. ولما ماتت، حُملت إلى المكان الذي دُفنت فيه حسب العادة المسيحية. وكان في ذلك الوقت حفار قبور في القسطنطينية، يمزق القبور وينزع ثياب الموتى. واقفا على الطريق، شاهد أين سيتم دفن الفتاة. ولما رأى مكان قبرها قرر عند حلول الظلام أن ينبش القبر وينزع ملابس المرأة الميتة.

وحدث أن القديس أندراوس، وهو يقوم بأعمال الحماقة المعتادة من أجل المسيح، ذهب إلى ذلك المكان. وبمجرد أن لاحظ حفار القبر هذا، توقع نيته الشريرة في روحه. أراد القديس أندرو صرف انتباه اللص عن عمله المقصود وتوقع العقوبة التي ستلحق به، فنظر إليه بنظرة صارمة، وكأنه في غضب شديد، قال:

- هكذا يقول الروح الذي يدين الذين يسرقون ثياب الذين في القبور: لن تروا الشمس في ما بعد، ولن تروا النهار ولا وجه الإنسان؛ وتغلق أمامك أبواب بيتك ولن تفتح مرة أخرى. سيظلم عليك النهار ولن يضيء مرة أخرى.

عند سماع ذلك، لم يفهم حفار القبر ما كان يتحدث عنه القديس وابتعد، ولم ينتبه لكلماته. فنظر إليه القديس مرة ثانية وقال:

- هل انت ذاهب؟ - لا تسرق! إذا فعلت هذا، فأنا أشهد باسم يسوع، فلن ترى الشمس أبدًا.

وبعد أن أدرك الحفار ما يقوله له القديس، استغرب كيف عرف نيته، ورجع إلى القديس وقال:

"أنت بالتأكيد ممسوس بشيطان، وبتحريض من شيطان، أنت تتحدث عن الغامض والمجهول!" سأذهب إلى هناك عمدا لأرى ما إذا كانت كلماتك ستتحقق!

بعد ذلك غادر القديس واستمر في التصرف كالأحمق. عندما جاء المساء، بعد أن اختار وقتًا مناسبًا، دحرج اللص الحجر عن التابوت، ودخل التابوت، وقبل كل شيء، أخذ ملابس المتوفى الخارجية وجميع المجوهرات، لأنها كانت ذات قيمة كبيرة. بعد أن أخذ هذا، كان ينوي المغادرة، لكن بعض الصوت الداخلي قال له: "اخلع قميصك أيضًا: إنه جيد". بعد أن خلع قميص الفتاة، أراد حفار القبر مغادرة القبر. والبنت الميتة بأمر الله رفعتها اليد اليمنىوضرب حفار القبر على وجهه فأصيب بالعمى على الفور. ثم أصيب الرجل البائس بالرعب والارتعاش حتى أن فكيه وأسنانه وركبتيه وكل عظامه بدأت تنكسر من الخوف.

فتحت الفتاة الميتة فمها وقالت:

- رجل غير سعيد ومرفوض! لم تكن خائفًا من الله، ولم تعتقد أنك رجل! يجب أن تخجل من العري قبل الزواج؛ ما أخذته بالفعل يكفيك - على الأقل تركت القميص لجسدي العاري. لكنك لم ترحمني وعاملتني بقسوة، متعمدًا أن تجعلني أضحوكة أمام جميع العذارى القديسات في يوم مجيء الرب الثاني. ولكن الآن سأتعامل معك بطريقة لا تسرق فيها أبدًا، حتى تعلم أن الله حي وأن بعد الموت دينونة وثواب وعقاب.

بعد أن نطقت الفتاة بهذه الكلمات، وقفت، وأخذت قميصها، وارتدته، وارتدت جميع ملابسها ومجوهراتها، واستلقيت وقالت: "أنت يا رب وحدك إسمح لي أن أعيش بأمان" ().

بهذه الكلمات رقدت بسلام مرة أخرى. ولم يكن لدى ذلك المنبوذ القوة الكافية لمغادرة القبر والعثور على سياج الحديقة. أمسك يديه أولاً بجدار السياج أو الآخر وخرج إلى أقرب طريق وتجول في أبواب المدينة. أما من سألوه بسبب عماه فقد روى شيئاً مختلفاً تماماً عما حدث بالفعل. لكنه أخبر فيما بعد كل ما حدث له لأحد أصدقائه. ومنذ ذلك الحين بدأ يطلب الصدقات وبالتالي حصل على الطعام لنفسه. وكثيراً ما كان يقول في نفسه:

"اللعنة على حنجرتي لأني بسببك صرت أعمى!"

كما تذكر القديس أندراوس واندهش من كيف تم كل شيء حسب ما تنبأ عنه القديسون وتنبأوا عنه.

في أحد الأيام، بينما كان يتجول في المدينة، رأى القديس أندرو رجلاً ميتًا يُحمل نحوه. كان المتوفى رجلاً ثريًا جدًا وتبع نعشه حشد كبير من الناس يحملون الشموع والمجامر. وغنى رجال الدين الهتافات الجنائزية المعتادة، وبكى أقارب المتوفى وأصدقاؤه وبكوا. ورأى القديس بعينيه الثاقبتين ما كان يحدث لذلك الميت، فتوقف وأخذ ينظر. وهكذا، بعد أن سقطت لفترة طويلةوفي حالة عدم وعي تام، رأى بعينيه الروحيتين العديد من الإثيوبيين يمشون خلف التابوت ويصرخون بصوت عالٍ:

- ويل له، ويل له!

وكان بعضهم يحمل في أيديهم أكياسًا، ينثرون منها الرماد على المحيطين بالميت. ورقص شياطين آخرون وضحكوا بلا خجل مثل العاهرات الوقحات، وآخرون نبحوا مثل الكلاب، وآخرون ما زالوا ينخرون مثل الخنازير. وكان الميت مصدر فرح وتسلية لهم. قام بعض الشياطين المحيطين بالرجل الميت برشه بالمياه النتنة، بينما طار آخرون في الهواء بالقرب من السرير الذي كان الرجل الميت يرقد عليه. انبعثت رائحة كريهة خانقة من جثة الخاطئ المتوفى. كان الشياطين يسيرون خلف الموتى، ويصفقون ويضربون أقدامهم بشكل رهيب، ويلعنون المغنين قائلين:

أجاب فارفارا: "مصباح صادق وقديس الله، حتى لو أردت أن أخبر أحداً برؤيتي، فلا أستطيع، لأنني غير مرئي". قوة اللهيعيقني.

أثناء تجواله في أنحاء المدينة، التقى القديس أندرو ذات يوم بأحد النبلاء، وتنبأ بحياته، وبصق عليه قائلاً:

- الزاني الشرير، المجدف على الكنيسة، أنت تتظاهر بأنك ذاهب إلى الكنيسة: تقول: "أنا ذاهب إلى الصباح"، وأنت نفسك تذهب إلى الشيطان بسبب الأفعال السيئة. أيها الشرير الذي يقوم في نصف الليل ويغضب الله! لقد حان الوقت بالفعل لقبولك حسب أعمالك! أو هل تعتقد أنك سوف تختبئ من عين الله الرهيبة التي ترى كل شيء وتختبر كل شيء؟

عند سماع ذلك، ضرب النبيل حصانه وابتعد حتى لا يتعرض للعار أكثر. وبعد عدة أيام أصيب بمرض خطير وبدأ يجف. وكان المقربون منه يحملونه من كنيسة إلى أخرى، ومن طبيب إلى آخر؛ لكن هذا لم يجلب له أي فائدة. وسرعان ما ذهب هذا الرجل المنبوذ إلى العذاب الأبدي. وفي إحدى الليالي رأى القديس ملاك الرب آتياً من الغرب بالقرب من بيت ذلك الرجل النبيل. كان للملاك مظهر لهب ناري وكان يحمل هراوة كبيرة مشتعلة. ولما اقترب الملاك من الرجل المريض سمع صوتا من فوق:

- اضرب هذا المجدف السدومي المقزز واضربه وقل: أما زلت تريد أن ترتكب الخطايا وتنجس؟ أناس مختلفون؟ هل ستسلك في سبيل إثم إبليس متظاهرًا أنك ذاهب إلى السحر؟»

فبدأ الملاك يتمم ما أُمر به. وفي نفس الوقت سمع صوت الملاك وضرباته ولكن الملاك نفسه لم يظهر. وفي مثل هذا العذاب أسلم الرجل شبحه.

عند وصوله ذات يوم إلى السوق، التقى القديس أندراوس براهب أشاد به الجميع على حياته الفاضلة. صحيح أنه كان يعمل كما يليق بالراهب، لكنه كان يميل بشكل مفرط إلى محبة المال. واعترف له كثير من أهل المدينة بخطاياهم، وأعطوه ذهباً كثيراً ليوزعه على الفقراء. إذ كان مهووسًا بحب المال الذي لا يشبع، لم يعطه لأحد، بل وضع كل شيء في كيسه، وابتهج عندما رأى زيادة المال. أثناء سيره على نفس الطريق مع ذلك الراهب المثير للشفقة، رأى الطوباوي أندريه بعينيه الثاقبتين أن عاشق المال هذا متشابك ثعبان مخيف. اقترب القديس من الراهب وبدأ يفحص تلك الحية. قال له الراهب، الذي ظن أن أندريه أحد المتسولين الذين يطلبون الصدقات:

ثم لمس الشاب الذي ظهر بخفة وجه أندريه بالفرع المزهر الذي كان يمسكه بيده وقال:

- انتعاش جسمك.

استنشق القديس أندراوس عطر تلك الزهور فدخل إلى قلبه وأدفأ جسده كله وأحياه. وبعد ذلك سمع صوتاً يقول:

- خذيه حتى يهدأ هنا لفترة، وبعد ذلك يعود مرة أخرى.

بهذه الكلمات وجدته أحلام جميلةورأى إعلانات الله التي لا توصف، والتي أبلغها بنفسه بالتفصيل إلى نيكفوروس المذكور أعلاه، بهذه الكلمات:

– لا أعرف ماذا حدث لي. وبمشيئة الله بقيت أسبوعين في رؤيا حلوة، كشخص نام طوال الليل بهدوء، واستيقظ في الصباح. رأيت نفسي في جنة جميلة وعجيبة، وتعجبت من هذا في نفسي، وفكرت: “ماذا يعني هذا؟ أعلم أنني أعيش في القسطنطينية، لكن لا أعرف كيف وصلت إلى هنا”. ولم أفهم "أفي الجسد - لا أعلم، أفي خارج الجسد - لا أعلم: هو يعلم"(). لكنني رأيت نفسي أرتدي رداءً خفيفًا، كما لو كان منسوجًا من البرق، وعلى رأسي إكليلًا منسوجًا من أزهار كثيرة؛ كنت متنطقًا بحزام ملكي وفرحت كثيرًا عند رؤية هذا الجمال؛ لقد تعجبت بعقلي وقلبي من سحر جنة الله الذي لا يوصف، وسعدت بالسير فيه. وكانت هناك حدائق كثيرة مملوءة أشجار طويلةالتي تمايلت بقممها أسعدت عيني، ومن أغصانها رائحة عظيمة. بعض تلك الأشجار أزهرت بلا انقطاع، والبعض الآخر مزين بأوراق الشجر الذهبية، والبعض الآخر كان له ثمار جمال لا يوصف؛ ولا يمكن مقارنة جمال هذه الأشجار بأي شجرة على وجه الأرض، فهي لم تُزرع يد الإنسان، ولكن الله. كان في تلك الحدائق عدد لا يحصى من الطيور ذات الأجنحة الذهبية والأبيض الثلجي والمتعددة الألوان. جلسوا على أغصان أشجار الجنة وغنوا بشكل جميل لدرجة أنني لم أتمكن من تذكر نفسي من غناءهم الجميل: كان قلبي سعيدًا جدًا، واعتقدت أن غنائهم يمكن سماعه حتى في أعالي السماء. أولئك حدائق جميلةلقد وقفوا في صفوف، كما يقف فوج مقابل الآخر. وعندما مشيت بينهم بفرحة قلبية، رأيت نهرًا كبيرًا يجري في وسط الجنة، فيسقي تلك الحدائق الجميلة. ونما العنب على ضفتي النهر، ونشر كرومًا مزينة بأوراق الشجر وعناقيد ذهبية. وهناك هبت من جهاتها الأربع ريح هادئة معطرة، وتمايلت من أنفاسها الحدائق، فحدثت حفيفاً رائعاً بأوراقها. بعد ذلك، هاجمني نوع من الرعب، وبدا لي أنني أقف في أعلى السماء السماوية، وكان شاب يسير أمامي، وجهه مشرق كالشمس، يرتدي ملابس رداء قرمزي. اعتقدت أنه هو الذي ضربني على وجهي بغصن مزهر. عندما مشيت على خطاه، رأيت صليبًا كبيرًا وجميلًا، يشبه في شكله قوس قزح، وحوله يقف المغنون الناريون، مثل النيران، يغنون ترانيم حلوة، يسبحون الرب الذي صُلب ذات مرة على الصليب. الشاب الذي كان يسير أمامي، واقترب من الصليب، وقبله، وأشار لي بأنني يجب أن أقبل الصليب. بعد أن سقطت على الصليب المقدس بخوف وفرح عظيم، قبلته بغيرة. بتقبيله، امتلأت بحلاوة روحية لا توصف، وشممت رائحة أقوى من السماوية. بعد أن مررت بالقرب من الصليب، نظرت إلى الأسفل فرأيت أسفل مني، كما كان، هاوية البحر. بدا لي أنني أسير على الهواء؛ خائفة، صرخت لمرشدي:

"سيدي، أخشى أنني قد أقع في الأعماق."

فالتفت إلي وقال:

– لا تخافوا، فنحن بحاجة إلى أن نرتقي إلى مستوى أعلى.

وأعطاني يده. عندما أمسكت به، كنا بالفعل فوق السماء الثانية. هناك رأيت رجالاً رائعين. راحتهم وفرحة إجازتهم لا توصف باللغة البشرية. بعد ذلك دخلنا في لهيب عجيب، لم يحرقنا، بل أضاء فقط. بدأت أشعر بالرعب، واستدار مرشدي مرة أخرى، وأعطاني يده وقال:

"يجب أن نذهب إلى مستوى أعلى."

وبعد هذه الكلمات صعدنا فوق السماء الثالثة، حيث رأيت وسمعت قوات سماوية كثيرة تغني وتسبح الله. اقتربنا من ستارة ما، تلمع مثل البرق، ووقف أمامها شباب عظماء وغريبون، يشبهون اللهب الناري؛ وكانت وجوههم مشرقة أكثر إشراقا من الشمسوكان في أيديهم أسلحة نارية. واقفا بخوف، رأيت عددا لا يحصى من الجيش السماوي. وقال لي الشاب الذي قادني:

- ومتى انفتح الحجاب ترى السيد المسيح. اسجدوا إذن إلى عرش مجده.

عندما سمعت ذلك، ابتهجت وارتعدت، لأن الرعب والفرح الذي لا يوصف استولى عليّ ووقفت أشاهد، في انتظار فتح الستار. وبعد ذلك فتحت يد نارية الستار، فرأيت ربي مثل النبي إشعياء، "الجالس على عرش عالٍ.. السيرافيم واقف حوله"(). وكان يلبس رداء قرمزيا. كان وجهه مشرقًا، وعيناه تنظران إليّ بالحب. عندما رأيت ذلك، خررت على وجهي أمامه، ساجدًا لعرش مجده المشرق والرهيب. أي فرح غمرني عندما تأملت وجهه لا يمكن التعبير عنه بالكلمات، حتى الآن، عندما أتذكر تلك الرؤيا، أمتلئ بفرح لا يوصف. أرقد في رهبة أمام سيدي، مندهشًا من رحمته لأنه سمح لي، أنا الشرير والخاطئ، أن أقف أمامه وأتأمل جماله الإلهي. عندما كنت أفكر في عدم استحقاقي وأتأمل في عظمة سيدي، تأثرت وكررت في نفسي كلمات النبي إشعياء: "ويحي! انا ميت! لأني أنا إنسان نجس الشفتين، وأنا ساكن بين شعب نجس الشفتين، وقد رأت عيني الملك رب الجنود».(). وسمعت خالقي الرحيم الذي كلمني بشفتيه العذبة النقية ثلاثا الكلمات الإلهيةمما أعذب قلبي وألهبه بالحب لدرجة أنني ذابت تمامًا من الدفء الروحي مثل الشمع، وتمت عليّ كلمة داود: "صار قلبي كالشمع، وذاب في وسط كياني".(). بعد ذلك، غنى الجيش السماوي بأكمله أغنية عجيبة لا توصف، وبعد ذلك - أنا نفسي لا أفهم كيف - وجدت نفسي مرة أخرى أسير في الجنة. وفكرت في أنني لم أر السيدة العذراء مريم. ثم رأيت رجلاً مشرقاً كالسحابة يحمل صليباً ويقول:

"هل تريد رؤية ملكة السماء الأكثر هدوءًا هنا؟" لكنها ليست هنا. تقاعدت إلى عالم مضطرب - لمساعدة الناس ومواساة الحزين. أود أن أريها لك مكان مقدسولكن الآن ليس وقت، بل يجب أن ترجع من حيث أتيت: هذا ما أمرك به الرب أن تفعل.

عندما قال هذا، بدا لي وكأنني قد نمت؛ بعد ذلك، استيقظت، وجدت نفسي في نفس المكان الذي كنت فيه من قبل، ملقاة في الزاوية. وقد اندهشت من المكان الذي كنت فيه وقت الرؤية، وما تشرفت برؤيته. امتلأ قلبي بفرح لا يوصف، وشكرت سيدي، الذي تنازل ليظهر لي هذه النعمة.

وقد روى القديس أندراوس هذه الرؤيا لصديقه نقفور قبل وفاته، وأقسم منه ألا يخبر أحداً عنها حتى يتخلى عن قيود الجسد. توسل نيكفوروس بشدة إلى القديس أن يخبره بواحدة على الأقل من الكلمات الثلاث التي قالها له الرب؛ لكن القديس لم يرد أن يكشف هذا. لذلك، ابتهج القديس أندراوس، مثل الرسول بولس، ورأى ما لم تره العين البشرية، وسمع ما لم تسمعه الأذن البشرية، وتمتع في الوحي بمثل هذه الجمالات السماوية التي لم يتخيلها من قبل. قلب الانسان(). وبما أنه في الكشف عن الأسرار السماوية، لم ير السيدة العذراء مريم، فقد تشرف برؤيتها على الأرض في رؤية في كنيسة بلاشيرني، عندما ظهرت في الهواء، بعد أن جاءت لمساعدة الناس، مع الأنبياء والرسل ومراتب الملائكة، يصلي من أجل الناس ويغمرهم بأموفوره الصادق. فلما رآها المبارك قال لتلميذه أبيفانيوس:

– هل ترى الملكة و سيدة الصلاة على الإطلاق؟

أجاب أبيفانيوس:

"أرى ذلك أيها الأب القديس، وأنا مرعوب".

عاش القديس أندراوس حياة عجيبة، وأجرى العديد من المعجزات، وتعرض لإهانات وضربات كثيرة، كما ورد في كتاب منفصل عن حياته، كتبه نيكيفوروس. لقد تنبأ بالمستقبل وأدى إلى التوبة للعديد من الخطاة. ثم انتقل إلى المساكن الأبدية التي كان قد اختطف إليها مؤقتًا من قبل. والآن وقد استقر فيها إلى الأبد، يفرح مع الملائكة، ويقف في نعيم أمام الله الواحد في ثلاثة أقانيم: الآب والابن والروح القدس، له المجد إلى الأبد. آمين.

التروباريون، النغمة 1:

سامعاً صوت رسولكم بولس قائلاً: نحن جهال من أجل المسيح، وكان عبدك أندريه جاهلاً على الأرض من أجلك أيها المسيح الإله. لذلك، فإننا الآن نكرم ذكراه، ونصلي إليك: يا رب خلص نفوسنا.

كونتاكيون، النغمة الرابعة:

بعد أن تحولت إلى حماقة بالإرادة، لم تكره جمال هذا العالم على الإطلاق. لقد ذبلت الحكمة الجسدية، بالصوم والعطش، والحرارة، وبرد الصقيع، من المطر والثلج، ومن الأعباء الهوائية الأخرى، ولم تتهرب أبدًا، لقد طهرت نفسك مثل الذهب في الفرن، أيها الطوباوي أندرو.

باسل المقدوني، والده، حكم من 867 إلى 886 وبدأ ما يسمى. السلالة المقدونية.

في جميع سير القديسين السلافية للقديس. يُدعى أندريه الأحمق بالسلاف ، وفي الأصل اليوناني يُدعى بالسكيثيان ؛ ولكن لفترة طويلة دعا اليونانيون عن طريق الخطأ السلاف الشرقيون، ومزجها بما عاش فيه سابقًا أوروبا الشرقيةالبدو الرحل - السكيثيون.

والحماقة تعني في الواقع الجنون. - الجهالة في المسيح شيء خاص، أعلى شكلالزهد المسيحي. بدافع الغيرة الشديدة والحب الناري لله، تخلى الحمقى القديسون من أجل المسيح، ولم يكتفوا بكل أنواع الحرمان وإنكار الذات، عن أهم فرق بين الإنسان ورتب المخلوقات الأرضية - الاستخدام العادي للعقل، والأخذ طوعًا على مظهر المجنون الذي لا يعرف الحشمة، ولا الشعور بالخجل، الذي يسمح لنفسه أحيانًا بالتصرف بطرق تبدو مغرية. [...] – على الرغم من كل الصعوبات، فإن عمل الحماقة يتطلب من الزاهدين القديسين والحكمة العالية أن يحولوا عارهم إلى مجد الله ولبنيان الآخرين، وعدم السماح بأي شيء خاطئ في السخافة، لا شيء مغريًا أو مهينًا للآخرين في ما يبدو غير لائق. – ظهر نساك الجاهلية الأوائل في المسيح مبكراً جداً، في مهد الرهبنة الأصلية – مصر، في النصف الثاني من القرن الرابع.

في العالم، أصبح أندريه إيليتش أوغو رود نيكوف، المولود في 17 يوليو 1763 في سيم بيرسك، في عائلة من سكان المدينة، أحمقًا مقدسًا في سن السابعة. حسنًا، لقد أخذ على عاتقه مهمة الصيام (طوال حياته كان يأكل فقط الخبز والتوت الجاف المسلوق، وفي أيام العطلات - الشاي مع العسل) وحركة الصمت ("time-go-va-ri-val" بمساعدة حساء الملفوف) والأصوات الفردية ، على الرغم من عدم وجود نقص في الكلام).

Ra-no osi-ro-tel، عاش حتى عام 1813 مع أخيه، وبعد وفاته - مع أخته المنتظرة، من أجل مو-نا-ستير. بالمناسبة، إ.أ. Mil-gu-no-va you-built-and-la لـ St. منزل أندريا وأعطاه بدل معيشة قدره 60 روبل. في السنة.

كان أندريه طوال حياته عضوًا في Voz-ne-seni-sko-so-bo-ra، حيث تواصل مع Tel-la وBlood of Christ. جاء المبارك إلى هذا المعبد بعقل خاص: يمكنه أن يصلي طوال الليل (حتى في الشتاء)، ويقف تحت جدار أون مي سو-بو-را أو على برج الجرس الخاص به، وأحيانًا يمكنك رؤيته نصفًا -خلف سور المعبد وهكذا -لو-يو-شيم طاولتها السفلية.

كل الحلاوة التي تلقيتها، التي أعطاها المبارك للمتسولين، كان وديعًا للغاية، يروض جسده، ويعيد الحركة فقط بالركض، وإذا وقف ساكنًا، فإنه يتحرك مثل ما-يات-نو-كو. . كان ينام دائمًا قليلًا جدًا، على الألواح أو عاريًا على الأرض، دون أن يضع أي شيء تحت رأسه حتى يتمكن من الحركة أثناء النوم.

أعطى المبارك هدية البصيرة والشفاء، وتهدئة الشياطين. Live-te-lyam Sim-bir-ska، Come-ho-div-shim إلى Sa-rov، St. قال: لماذا تتعب نفسك بالمجيء إليّ أيها البائس؟ لديك شيء أفضل مني، أندريه إيليتش».

تبدو بعض خطوات النعيم محاطة بالدول وبدون أحكام، ولكن دائمًا من أجل الخير. على سبيل المثال، بعد أن قام أندريه بتكميم برميل من الزبدة في متجر التاجر، أنقذ الناس من خطر مميت -لا-ستي، لأنهم عثروا على ثعبان ميت في برميل فارغ. مرة أخرى، ركض المبارك إلى منزل أحد الفلاحين، وأمسك وعاءًا ساخنًا من الملفوف مع حساء الملفوف من الموقد، وحطمه، وهرب. في الأسفل كان هناك ذات يوم با-و-كا ضخم حول-أون-رو. في كثير من الأحيان، أمسك المبارك ru-ka-mi من معدن ras-ka-len-ny، والعمود الكامل لغليان sa-mo-var، غالبًا ما كان يغلي ساخنًا في نفس الوقت، ولكن كل هذا لم يسبب له أدنى ضرر.

القديس أندريه متواضع ووديع لكل مرة ولكن القوة طوال الوقت، من de-va-tel-stvo، وحتى في المعركة: مائة يالكيد، ينظر إلى الأسفل ويخفض رأسه. ويحدث ذلك بسبب غضب المظالم، وأحيانا بسبب الأكاذيب حول تقدم المرأة المباركة.

توفي في 27 نوفمبر 1841 في سيم بيرسك، ودُفن أمام حشد كبير من الناس في سيم بيرسك في مو نا ستي ري الدموية. وبحسب شهود عيان فإن الخير يأتي من حركة الجسد. في مو-جيل من تضحيات الأمة المباركة كان هناك-لا-أ-في-دي-على-جودة رائعة chu-gun -naya cha-owl-nya مع zo- لو-تشي-ني-مي ما-كوف-كا-مي. تم تدميره في الثلاثينيات..

في عام 1991، أثناء سباقات ar-heo-lo-gi-che-che-che في مقبرة دير Po-krov السابق، كان هناك مو-gi-la مدنس من blzh. حلم. في نفس العام ، تم استلام المعلومات الأولى حول الأعمال المعجزة والمساعدة مقابل المال شهادة le bla-zhen-no-go، pod-go-tov-le-na is-to-ri-che-skaya للجنة ka -no-ni-za-tion في Holy -nom Si-no-de.

في عام 1995، بجانب القبر، كان هناك تشا سو نيا، في فبراير، تجمع اثنان من تو ما ما تي ري آلوف حول الحركة.

في 3 يونيو 1998، تم إعادة تأسيس صلاحيات أندريه المبارك وتم وضع كا-نو-زا-تيون كمكان -شرف مقدسي.

في عام 2004، تم تمجيد المحرك بين قديسي الكنيسة الأرثوذكسية الروسية من قبل الكاتدرائية الأرثوذكسية.

وُلد الطوباوي أندريه في عائلة تاجر سيمبيرسك الفقير إيليا إيفانوفيتش أوغورودنيكوف في 4 يوليو (النمط القديم) عام 1763. كان والديه، وخاصة والدته آنا يوسيفوفنا، أشخاصًا متدينين للغاية وقاموا بتربية أطفالهم أندريه وأخيه الأكبر ثاديوس وأخته ناتاليا على الإيمان الأرثوذكسي الحقيقي. عندما كان طفلاً، كان أندريه يعاني من الركود، وغير قادر عمليًا على التحرك دون مساعدة، وكان صامتًا، على الرغم من أنه كان يستطيع نطق كلمتين - "الأم" و"آنا"، ويكررهما في جميع الحالات - عندما يريد أن يأكل أو ينام أو يتصل. شخص ما.
بمرور الوقت، عزز الرب الطفل، وبدأ في المشي بشكل مستقل. عند دخوله مرحلة المراهقة، منذ سن السابعة، بعد أن كان يرتدي ملابس عادية سابقًا، توقف أندريه عن استخدامها، وبدأ في ارتداء قمصان طويلة صنعت له منذ ذلك الحين، والتي كانت بمثابة الغطاء الوحيد لعريه. في أي طقس وموسم، بدأ الصبي أندريه في المشي بدون حذاء أو قبعة.

بالفعل في سن السابعة، أخذ الصالح المستقبلي على عاتقه عملاً صعبًا - عمل الحماقة من أجل المسيح. حتى وفاته، كان يعيش فقط على الصدقات، وتوقف عن استخدام الملابس العادية: كان يرتدي فقط قمصانًا طويلة مصنوعة خصيصًا له، وفي أي وقت من السنة كان يذهب بدون حذاء أو قبعة.
منذ 7 سنوات، أخذ أندريه على عاتقه عمل الصيام (لتناول الطعام طوال حياته، كان يأكل فقط الخبز والتوت الجاف المسلوق، وفي العطلات - الشاي مع العسل)، وإنجاز الصمت ("تحدث" مع بمساعدة الإيماءات والأصوات الفردية، على الرغم من أنها لم تكن عاجزة عن الكلام).

حتى في طفولته، منح الرب الطوباوي أندريه هدية الاستبصار (كان دائمًا يخبر عائلته عن غير قصد بوقت عودة والدته آنا يوسيفوفنا من الحج).
طوال حياته، كان أندريه أبرشية كاتدرائية الصعود، حيث تلقى جسد ودم المسيح أسبوعيا. تعامل المبارك مع هذا المعبد بحنان خاص: كان بإمكانه أن يصلي طوال الليل (حتى في الشتاء)، ويقف تحت أسوار الكاتدرائية أو على برج الجرس، وفي بعض الأحيان كان يُرى حتى وهو يزحف بالقرب من سور المعبد ويقبل أعمدةه المنخفضة. .

طوال أيام حياته، كان القديس أندراوس يروض جسده، ولا يتحرك إلا بالركض، وإذا وقف ساكنًا، كان يتأرجح مثل البندول. كان دائمًا ينام قليلاً، على الألواح أو على الأرض العارية، دون أن يضع أي شيء تحت رأسه، حتى لا يلمس رأسه أي شيء أثناء النوم.
وكانت بعض تصرفات الرجل المبارك تبدو غريبة ومتهورة لمن حوله، لكنها كانت دائما تؤدي إلى الخير. على سبيل المثال، من خلال إزالة الكمامة من برميل الزيت في متجر التاجر، أنقذ أندريه الناس من ذلك خطر مميتلأنه تم العثور على ثعبان ميت في برميل فارغ. مرة أخرى، ركضت إلى منزل امرأة برجوازية، وانتزعت المباركة من الموقد الحديد الزهر الساخن مع حساء الملفوف، وكسرتها، وهربت.
وجدت في الجزء السفلي من سفينة مكسورة عنكبوت ضخم. في كثير من الأحيان، أمسك المبارك بالمعدن الساخن بيديه، وقبل السماور المغلي، وغالبًا ما كان يغمر نفسه بالماء المغلي، لكن كل هذا لم يسبب له أدنى ضرر.

لقد تم تعظيم أندراوس المبارك بمآثره لدرجة أن الرب أعطاه هدايا خاصة مليئة بالنعمة. مراراً وتكراراً شفى المرضى والمتألمين الذين لجأوا إليه طالبين الصلاة. لقد استعاد صحته بإعطاء المريض قطعة خبز كانت قد قدمت له في وقت سابق. لقد انفتحت الزوايا الأكثر خفيّة للمبارك النفس البشرية. عندما ندم المتبرع في قلبه على العملة الممنوحة للمبارك، وجدها أندريه بشكل لا لبس فيه في جيبه، من بين العملات المعدنية الأخرى، وأعطاها للمتبرع.
وبما أن المبارك أخذ على عاتقه أيضًا عمل الصمت، فقد تنبأ بالإشارات أو الإيماءات. إذا سلم رقائق لشخص ما أو استلقى على سرير شخص ما وذراعيه متقاطعتين على صدره، فهذا يعني الموت الوشيك للشخص. (لا يمكن المبالغة في تقدير هذا التحذير - بعد كل شيء، حصل الشخص على فرصة الاستعداد بشكل مناسب للموت والدينونة السماوية).

بالطبع، لم يفهم جميع أهل سمبيريا على الفور ما يعنيه هذا الأحمق المقدس لخلاصهم، ولخلاصنا أيضًا. لقد تحمل الطوباوي أندريه بكل تواضع وخنوع كل اللوم والتنمر وحتى الضرب: وقف بعينين منخفضتين وخفض رأسه. وقد تسبب ذلك في ارتباك بين الجناة، وفي بعض الأحيان حتى التحذير من عمل المبارك.
عندما بدأت حرب عام 1812 وذهب العديد من السيمبيريين، الذين يريدون معرفة مصير أحبائهم المحاربين، إلى الشيوخ الثاقبين، بما في ذلك سيرافيم ساروف الموقر، سمعوا بشكل غير متوقع: "لماذا أتيت إليّ أيها الفقير؟ واحد؟ لديك شيء أفضل مني - أندريه إيليتش." فرجع السمبيريون إلى قديسهم يطلبون البركة والمشورة.

عندما أسلم القديس أندراوس روحه للرب في 28 تشرين الثاني (نوفمبر) عام 1841، أصبح هذا الحدث حقًا حزنًا عالميًا. لمدة خمسة أيام، مشى Simbirians وساروا إلى المسكن البائس، حيث يكمن جثة المتوفى. شرف خياطة قميص جديد للمتوفى، وصنع نعش، ووضع أغطية أسرة باهظة الثمن عليه، وعلى الأقل المشاركة بطريقة أو بأخرى في التحضير للدفن، كان يعتبر سعادة.
بوجه لطيف وهادئ وودود، كان أندريه إيليتش، حتى بعد وفاته، تجسيدًا لنعمة الله التي زارته. حضر جنازته جميع سكان البلدة، باستثناء أولئك الذين لم يتمكنوا من التحرك بشكل مستقل. كان هناك أيضًا أولئك الذين لم يعبروا عتبة المعبد من قبل، بالإضافة إلى المنشقين من مختلف الأنواع. وهكذا، حتى بموته، قاد القديس أندراوس الناس إلى المسيح، ودعاهم إلى الصلاة والتوبة.

كونتاكيون 13
يا خادم المسيح المجيد ، الرائي اللطيف لأسرار النفوس البشرية ، القديس المبارك الأب أندرو ، شفاعتنا القوية أمام رحمة الله! اقبل منا، أيها الخطاة وغير المستحقين، صلاتنا الصغيرة هذه المقدمة إليك بدافع الحب، وبشفاعتك تهدئة عواصف حياتنا، ورويض كبرياء العقل البشري، وصحح طريقنا العنيد للخطيئة وامنحنا عطية التوبة الكاملة، طهرنا من كل دنس، وفي الحجرة معك نصرخ إلى مخلصنا وربنا بالترنيمة الملائكية: هلليلويا، هلليلويا، هلليلويا.

دعاء.
يا خادم المسيح المتواضع والرائع ، الأب المبارك أندرو!
منذ شبابك حسبت هذا العالم المنظور والزاني كلا شيء، وحملت على نفسك نير محبة المسيح التي لا توصف، ومعها
لقد سلكت طوال حياتك مستسلمًا، متمما وصايا المخلص بعناية وتواضع. علاوة على ذلك، مجدك رب المجد وأهّلك أن ترى نور الحق.
نحن الخطاة، بعيون عقولنا المظلمة والمتكبرة، لا نرى إلا الأشياء الأرضية والباطلة لهذا العصر الفاسد والمهلك،
ثني ركبتي قلوبنا المريرة قبل ذروة إنجازك، نصلي لك بكل تواضع، أيها المبارك أندرو: بصلواتك، حررنا من الأفكار والعواطف الأرضية الشريرة، وترويض الخبث والفخر في أرواحنا، وشفاء المرضى في الروح والجسد ، ساعد الحزين ، أرشد الخطاة إلى طريق الخلاص ، كن شفيعًا متحمسًا في كل حياتنا ، لأن الرب أرسلك إلينا كشفيع عظيم وكتاب صلاة لنا ، لا يستحق. إليها، يا خادمة الله الرائعة، تشفعي بصلواتك من أجل كل ما يساهم في خلاصنا، أنقذي هذه المدينة ووطننا من كل تجربة ومرارة بمساعدتك، ومن خلال شفاعتك نلاحظ، ونمجد أناة الله العظيمة علينا لا يستحق دائمًا، الآن وإلى الأبد، وإلى الأبد وإلى الأبد.
آمين.

عرض حول الموضوع: الطوباوي أندريه سيمبيرسك. من أجل المسيح أيها القديس الأحمق صانع المعجزات

1 من 16

عرض تقديمي حول الموضوع:المبارك المقدس أندريه سيمبيرسك. من أجل المسيح أيها القديس الأحمق صانع المعجزات

الشريحة رقم 1

وصف الشريحة:

الشريحة رقم 2

وصف الشريحة:

ولد الطوباوي أندريه في عائلة تاجر سيمبيرسك الفقير إيليا إيفانوفيتش أوجورودنيكوف في 17 يوليو 1763 (النمط القديم). كان والديه، وخاصة والدته آنا يوسيفوفنا، أشخاصا متدينين للغاية وقاموا بتربية أطفالهم: أندريه، شقيقه الأكبر ثاديوس وأخته ناتاليا - على الإيمان الأرثوذكسي الحقيقي. عندما كان طفلاً، كان أندريه يعاني من الركود، ولم يتحرك عمليًا دون مساعدة، وكان صامتًا، على الرغم من أنه كان يستطيع نطق كلمتين - "الأم" و"آنا"، ويكررهما في جميع الحالات - عندما يريد أن يأكل أو ينام أو اتصل بشخص ما. بمرور الوقت، عزز الرب الطفل، وبدأ المشي بشكل مستقل.

الشريحة رقم 3

وصف الشريحة:

من سن السابعة، أخذ الصالح المستقبلي على عاتقه عمل المسيح الصعب من أجل الحماقة. حتى وفاته، حرم الشيخ المبارك نفسه طوعا من ملابسه المعتادة وفي أي طقس يرتدي فقط قميصه الطويل المصنوع من الكتان المنزلي، ويعيش على الصدقات والصدقات. مع السنوات المبكرةوهبه الرب موهبة الاستبصار. عندما ذهبت والدته المتدينة في رحلة حج طويلة إلى الأضرحة الروسية، تنبأ أندريه بعودتها الوشيكة، فخرج من البوابة وصرخ: "ماما، آنا"، مما سمح لأقاربه بمعرفة العودة الوشيكة لوالده، والتي سرعان ما تحققت.

الشريحة رقم 4

وصف الشريحة:

مع شبابقبل أندريه أيضًا عمل الصيام، ولم يأكل اللحم ولا النبيذ، بل أكل الخبز والتوت الجاف المسلوق فقط. في معظم أيام حياته، كان الأحمق المقدس يكتفي فقط بما يقدمه له السمبيريون الرحيمون. لكن أندريه نفسه لم يطلب الصدقات أبدًا، بل على العكس من ذلك، غالبًا ما شارك ما وجده في جيبه. ولم يقبل الصدقات من الجميع، ليرى هل هذه الذبيحة الصغيرة من قلب نقي. في بعض الأحيان، التقى أندريه بأشخاص لم يفهموا الحياة النسكية للرجل الصالح، وسخروا منه، وكثيرا ما ضربوه. لقد تحمل المبارك الإهانات بتواضع وخنوع، ولم يقف إلا بعينين منحنيتين ورأس منخفض، وينتقل من قدم إلى أخرى. وقد تسبب ذلك في ارتباك بين الجناة، وفي بعض الأحيان حتى التنوير حول العمل البطولي للأحمق المقدس.

الشريحة رقم 5

وصف الشريحة:

لم ينفصل أندريه طوال أيام حياته عن بيت الله، بل كان من أبناء رعية كاتدرائية الصعود، حيث تناول جسد الرب ودمه. غالبًا ما كان يُرى في أي طقس بارد يقف على برج جرس المعبد أو تحت أسوار الكاتدرائية طوال الليل، وأحيانًا يزحف بحنان خاص بالقرب من سور المعبد ويقبل أعمدةه المنخفضة. كل هذا عزز الإيمان ببره بين العديد من السمبيريين.

الشريحة رقم 6

وصف الشريحة:

في حياته، أصبح أندريه تعالى بمآثره لدرجة أن الرب أعطاه هدايا خاصة مليئة بالنعمة. وحدث أكثر من مرة أنه شفى المرضى والمتألمين الذين كانوا يتوجهون إليه طالبين الصلاة. لقد استعاد صحته بإعطاء المريض قطعة خبز كانت قد قدمت له في وقت سابق. تغلغل الطوباوي أندريه أيضًا في الزوايا الخفية للأرواح البشرية، مما سمح للناس بمعرفة من خلال أفعاله أنه يعرف أفكارهم ورغباتهم العميقة. نظرًا لكونه عاجزًا عن الكلام، كان بإمكان أندريه في كثير من الأحيان التنبؤ بأحداثهم من خلال الإيماءات والتعبير عن وجهه، بمساعدة مختلف شاء الحياة في وقت لاحق. توقعًا للنوايا السيئة لشخص ما، منع أندريه ذلك بكل الطرق، واقفًا في طريق الشخص الذي كان يخطط للشر، ومنعه من ارتكاب فعل يؤدي إلى تدمير الروح.

الشريحة رقم 7

وصف الشريحة:

لذلك، إذا أحضر وأعطى بعض رقائق الخشب لشخص ما، فهذا يعني أن روح ذلك الشخص ستظهر قريبًا أمام الله. ومن علامات موت أحد أهل البيت أيضًا ظهور المبارك في البيت وهو مستلقٍ تحت الصور المقدسة وذراعيه متقاطعتين على صدره. نظرًا لوجود حب لا نهاية له لجيرانه، أخبرهم هذا القديس عن اقتراب موته حتى يتمكن الشخص من الاستعداد بشكل مناسب للانتقال إلى الحياة الأبدية. كانت علامة التجارة المستقبلية الناجحة هي الصدقات التي يقبلها أندريه في المتجر أو بالقرب منه من يد المالك. إذا بدأ الشيخ في مسح الأرضية في منزل شخص ما أو اكتساح الفناء، فهذا يعني خسارة المالك لممتلكاته.

الشريحة رقم 8

وصف الشريحة:

وفقا لذكريات Simbirians، المسجلة في منشورات مختلفة وتحكي عن حياة الشيخ، المعاصر للمبارك أندرو، القديس العظيم للأرض الروسية سيرافيم الجليلأعاد ساروفسكي السيمبيريين الذين جاءوا إليه للحصول على البركات والمشورة قائلاً: "لماذا تأتي إلي أيها المسكين؟ لديك شيء أفضل مني - أندريه إيليتش الخاص بك". هذا الاعتراف من قبل صانع العجائب ساروف ببر شيخ سيمبيرسك ، الذي لم يسبق له رؤيته من قبل ، عزز تبجيل أندريه من قبل سكان سيمبيرسك باعتباره قديس الله. سيرافيم ساروف

الشريحة رقم 9

وصف الشريحة:

لقد دحض ذات مرة الاعتقاد بأن أندريه إيليتش كان أبكمًا. في أحد أيام حياته، استنكر المبارك أحد زملائه الأحرار، فصرخ بغضب: "إنه يجدف على الله!" - لمفاجأة كبيرة للجميع. كان هذا دليلاً على أن الشيخ كان يقوم بعمل فذ آخر - وهو الصمت، ولم يكن عاجزًا عن الكلام على الإطلاق. طوال أيام حياته، قام أندريه إيليتش بترويض جسده، ولم يريح جسده، ولا يتحرك إلا بالركض، وإذا وقف ساكناً، كان يتأرجح مثل البندول. كان ينام دائمًا قليلًا جدًا، غالبًا على الألواح أو على الأرض العارية، دون أن يضع أي شيء تحت رأسه - بحيث لا يلمس رأسه أي شيء أثناء النوم.

الشريحة رقم 10

وصف الشريحة:

طوال حياته الطويلة، اكتسب أندريه إيليتش حب واحترام مواطنيه. عندما سلم روحه للرب في كوخه الضيق في عام 1841، في 28 نوفمبر (النمط القديم)، عن عمر يناهز 78 عامًا، أصبح هذا الحدث حقًا حزنًا عالميًا. وتوافد الناس باستمرار على المسكن القذر الذي يرقد فيه جثمان المتوفى. كان الشارع القريب من كوخ الرجل العجوز مزدحما بالعربات. لمدة خمسة أيام سار السيمبيريون وساروا ليودعوا المبارك. كان الحب العالمي لأندريه إيليتش بلا حدود حقًا. بالقرب من التابوت اشتعلت النيران الضخمة ليلا ونهارا. شموع الشمع. شرف خياطة قميص جديد للمتوفى، وصنع نعش، ووضع أغطية أسرة باهظة الثمن عليه، وعلى الأقل المشاركة بطريقة أو بأخرى في التحضير للدفن، كان يعتبر سعادة.

وصف الشريحة:

كان قبر الشيخ مكانًا للحج للسيمبيريين لفترة طويلة. لكن بعد الثورة تم تدمير دير الشفاعة وتكسير الآثار الخطيرة. نفس المصير حل بالمثوى الأخير للطوباوي أندرو. في عام 1990، استعدادًا للذكرى المائة والخمسين لوفاة الطوباوي أندريه، بدأت إدارة أبرشية أوليانوفسك في جمع المعلومات والمواد عن حياته. في سياق هذا العمل، تم توضيح مكان دفن أندريه إيليتش بشكل أكثر دقة. في 5 سبتمبر 1990، تم العثور على قبر الشيخ المقدس. في 8 سبتمبر، تم دفن بقايا الطوباوي أندرو في سرداب خاص به في حديقة المدينة. تجمع مئات المؤمنين في الساعة الثانية بعد الظهر إلى المكان الذي كانت فيه الأرض قد أخفت رماد الشيخ في السابق.

الشريحة رقم 13

وصف الشريحة:

واليوم، يذهب الناس باستمرار إلى المبارك، ويركعون أمام رفاته الأمينة، ويطلبون منه الشفاعة والمساعدة. يأتي الناس إليه من أماكن كثيرة في روسيا، حيث انتشرت شائعة شعبية أخبار رجلنا الصالح. أصبحت العديد من حالات المساعدة المعجزة للقديس أندرو، والشفاء الذي حدث في ضريح رفاته، دليلاً حقيقيًا على خصوصية واختيار قديسنا.

الشريحة رقم 14

وصف الشريحة:

كل يوم، على الآثار المقدسة للرجل الصالح في كنيسة جميع القديسين، يتم قراءة مديح للمبارك وتقام صلاة من أجل الماء. وفي يوم الأحد، في صلاة الغروب، بعد قراءة Akathist لجميع القديسين، يتم فتح ضريح القديس أندرو ويتم تطبيق المئات من أولئك الذين يأتون إلى المعبد في ذلك اليوم على الآثار المتعددة الشفاء للرجل الصالح، وبعد ذلك مسح بالزيت المقدس - وهو نفس الزيت الذي غسلت به رفات القديس بعد اكتشافها.

الشريحة رقم 15