العناية بالوجه: بشرة جافة

ماذا يقول الأقارب المتوفون عن الله. رؤية العذاب الأبدي. صلاة لجميع الأموات عبر العصور

ماذا يقول الأقارب المتوفون عن الله.  رؤية العذاب الأبدي.  صلاة لجميع الأموات عبر العصور

الراحل يعرفوننا ويصلون من أجلنا

ما هي الصلة بيننا وبين إخوتنا وأخواتنا؟ هل يتذكروننا؟ هل نحن مهتمون بنا على الإطلاق ، وما زلنا نواصل معركة الحياة الصعبة؟ مما لا شك فيه! لكن القديس أثناسيوس الكبير يشير إلى أن النفوس التي غادرت دون توبة لا تفكر فينا ، لأنها غارقة في العقاب الذي ينتظرها. لكن من الذي يُعطى لمعرفة من بقي غير نادم حتى آخر لحظة في حياته؟ لله وحده. على أي حال ، فإن الآباء الذين حملوا الله ، "هؤلاء المتعصبون القدامى والقداسون للكنيسة القديمة ، رعاتها ، الذين تحركهم الله" ، علّموا ما يلي بالاتفاق ("لأنه بدون مساعدة الله لا يفعل شيء من قبل المنتخب بالاتفاق") : إن الكنيسة المنتصرة في السماء "ليست غير مبالية ولا مبالية باحتياجات ومشاكل الكنيسة المناضلة على الأرض.

وبما أن حب القريب هو "أهم الفضائل" ، فمن الطبيعي أن يتطور هذا الحب لـ "أولئك الذين يواصلون جهاد الحياة" بين أولئك الذين رحلوا إلى الرب بالفعل. الآن حبهم هذا أقوى بلا شك من حب المسيحيين ، الذين ما زالوا يقاتلون معنا على الأرض في معركة جيدة ولكن صعبة من أجل الفضيلة. يمكننا حتى أن نقول إن روابط الحب بين إخوتنا الراحلين وبيننا نحن الأحياء أصبحت الآن أقرب وأقوى وأنقى.

في العهد القديمهناك شهادات من الأبرار المتوفين سابقًا ، يصلون إلى الله من أجل إسرائيل. قال ذلك يهوذا المكابي في حلم جديررأى رئيس الكهنة السابق أونيا ، الذي ، يمد يديه ويصلي من أجل الشعب اليهودي كلهونبي الله إرميا حبيب أخي ، وهو كثير(ص 407) يصلي من اجل الشعب والمدينة المقدسة. هؤلاء الرجال العظماء ، الذين ماتوا منذ زمن طويل ، قادوا بشكل غير مرئي شعب الله في كفاحهم ضد أعدائهم الوثنيين (2 ماك 15: 11-16).

ويؤكد العهد الجديد أيضًا أننا جميعًا مازلنا نعيش على الأرض محاطون بشكل كبير وكثيف سحابة من الشهودإيمان. إنهم ينتظرون بتواضع المجيء الثاني للرب لكي يتوجوا معنا الصبرعابرة وضع الميدان أمامناالإيمان (عبرانيين 11: 39-12: 1). إذا أخذنا في الاعتبار أنه من بين الأسماء التي ذكرها الرسول بولس في الفصل الحادي عشر من رسالة بولس الرسول إلى العبرانيين ، لا توجد أسماء أولئك الذين استشهدوا فحسب ، بل هناك أيضًا قديسين آخرين ماتوا موتًا طبيعيًا ، عندها يمكننا نستنتج أن كلمة "شهود" تعني بشكل عام جميع الصالحين في العهد القديم. وهكذا ، فإن الله الآب لا يصلي من أجلنا فقط رئيس الكنيسة ، ربنا يسوع المسيح ، الذي هو الوسيط الوحيد. بين الله والناس(1 تي 2 ، 5) ، ليس فقط والدة الإله مريم ، الفرحة وملكة السماء ، التي ، بصفتها والدة الإله المتجسد ، لديها الكثير من الجرأة أمام عرش النعمة ، وليس فقط الملائكة القديسين يصلون ، منظمة الصحة العالمية يفرح أحد الخاطئين التائبين بأكثر من تسعة وتسعين باراً لا يحتاجون إلى التوبة(لوقا 15: 7). صلي بحرارة وغيرة إلى الله الحي لأجلنا ولأجل أرواح المؤمنين المتوفين. كلهم بالحب والاهتمام النشط والرهبة المقدسة يتبعون ، إذا جاز التعبير ، تسرعنا الروحي: يفرحون بحياتنا الفاضلة ، ويحزنون على سقوطنا ، ويحتفلون بانتصاراتنا. إنهم مستعدون لاستقبالنا وقبولنا بامتياز في حياة أخرى ، في "بيت الأب".

لا يا أخي ، أولئك الذين في الجنة ليسوا غير مبالين بنا نحن الذين ما زلنا نعيش في هذه الحياة. "الموت الدنيوي ، إنفصال النفس عن الجسد ، لا يقطع علاقة المؤمن بالكنيسة ، ولا يفصله عن موطنه ، ولا يفصله عن" أعضائه الآخرين في المسيح ". علاوة على ذلك ، فإن الحب أبدي ، كالنفوس ، مثل الله ، الذي هو الحب نفسه ونبع المحبة. لهذا السبب ، بينما تنقطع جميع الاتصالات الأخرى بين الأحياء والأموات ، يبقى الحب ويدوم إلى الأبد.

على أساس العديد من الشهادات عن تاريخ الكنيسة وتقليدها ، نعلم أن "هناك تواصل روحي متبادل وتضامن ودعم ومساعدة متبادلة من خلال الحب والصلاة بين أعضاء الكنيسة الأرضية والسماوية" ، لأننا معًا نصنع يصل واحد "جماعة من القديسين". كل الراحلين وكل الذين ما زالوا يعيشون في هذا العالم هم في شركة سرية وغير مفهومة من "الحياة والصلاة والمحبة الأخوية". من بين الشهادات العديدة ، سنختار البعض الذي يسمح لنا بالكشف بشكل أفضل عن حقيقة أن أرواح إخوتنا المتوفين تصلي من أجلنا ، الذين ما زالوا "في الطريق" إلى الكنيسة السماوية ، وطننا ومدينتنا الدائمة والأبدية (عب 13 ، 14).

في إحدى رؤى "الراعي" ، يرى الورع هيرما عشيقته المحبوبة ، رودا ، التي ماتت قبل فترة وجيزة ، والتي عاتبته بلطف ، وطمأنته بحب ، وأكدت له أنها من حيث تقيم الآن ، دعمته بعون الله. . تُظهر هذه الشهادة لكتاب كتب في نهاية القرن الأول - بداية القرن الثاني بعد ميلاد المسيح مدى قوة إيمان المسيحيين في صلوات المؤمنين الذين سبقوهم إلى حياة أخرى. من حياة القديس أغناطيوس البوغو (ص 409) حامله († 107 ؛ مراسلة 20 ديسمبر / 2 يناير) علمنا أن المسيحيين ، وهم يشاهدون استشهاده ، أقاموا وقفة احتجاجية طوال الليل. جثا على ركبتيهما ، وتوسلا إلى الرب بالدموع ليعلمهم بخير الشهيد. فجأة رأى بعضهم القديس يقترب منهم بعناق ، وآخرون رآه يصلي من أجلهم ، وآخرون يقفون أمام الرب ، والقديس يتصبب عرقاً ، وكأنه هناك بعد مجهود شاق.

قال أوريجانوس ، الذي قوّى صديقه أمبروسيوس ، لكي يذهب بلا خوف إلى العذاب ولا يفقد قلبه لأن أطفاله تركوا أيتامًا ، قال له: "إذا مت من أجل المسيح ، ستفيد أطفالك أكثر من البقاء بالقرب منهم. لأنك في حياة أخرى ستكون قادرًا على أن تحبهم بشكل كامل وأن تصلي من أجلهم بحكمة أكبر. "

سمع الجندي الوثني باسيليدس ، الذي رافق الشهيد بوتامينا إلى مكان عملها الفذ ، شاكراً لها على مناشدته الإنسانية: "عندما أذهب إلى ربي ، أسأله أن يكافئك بسرعة ويجزاك في الجنة. . " وبالفعل - بعد فترة أصبح باسيليدس معترفًا بالمسيحية! أجاب أولئك الذين كانوا في حيرة من أمر تحوله ، أنه بعد ثلاثة أيام من استشهاده ، ظهر له القديس بوتامينا ليلاً. وضعت تاجًا على رأسه ، وقالت إنها صليت من أجله إلى الرب الذي قبل صلاتها ، حتى يتوج باسيليدس قريبًا بتاج شهيد مشرق.

القديس غريغوريوس النيصي يمدح الشهيد ثيودور ويخاطبه بالكلمات: "تعالوا لمن يكرمونك كصديق غير مرئي. تشفع عن الوطن للقيصر المشترك ، "المسيح. الأحزان والأخطار تنتظرنا. الأشرار والأشرار والبرابرة من السكيثيين قريبون بالفعل ويهددوننا بالحرب. أنت ، الشهيد تيودور ، "تقاتل كمحارب" وكشهيد ضحى بنفسه من أجل المسيح ، استخدم الجرأة التي تمتلكها عندما تكون على عرش النعمة. لأنك ، على الرغم من رحيلك عن هذه الحياة الحالية ، فأنت تعلم مصاعبنا وأحزاننا واحتياجاتنا. اطلب من الرب السلام حتى لا يدوس البرابرة الشرسة هياكلنا ومذابحنا ويدنسوها. إذا دعت الحاجة إلى صلاة أكثر حارة ، فاجمع بقية إخوتك الشهداء الموجودين هناك ، وادعهم إلى الله معًا. آمل أن "تحل" العديد من الصلوات الصالحة "الشعوب والأمم من الخطيئة". ذكّر الرسول بطرس ، واطلب من الإلهي بولس والقديس يوحنا اللاهوتي (ص 411) أن يهتموا بالكنائس التي أنشأوها ، والكنائس التي تم تقييدها من أجلها ، وتحملوا الخطر وقبلوا الموت. حركهم لمساعدتنا ، حتى لا تغلبنا الوثنية ، حتى لا تغرق الأشواك الكرم ، وتفسد الحنطة ... "

كتب القديس غريغوريوس اللاهوتي ، في رسالة تعزية إلى العذراء تيكلا: "أنا مقتنع بأن أرواح القديسين الرافضين تراقب وتفكر وتهتم بأرواحنا". نفس الأب ، مخاطبًا هيرومارتير سيبريان ، يطلب منه أن "ينظر إلى الأسفل من الأعلى" بتعاطف وراع أو يتعاطف مع "هذا القطيع المقدس" ، ويوجه المؤمنين الآخرين على طريق الفضيلة ، ويطرد الذئاب البرية الشرسة (الزنادقة) ويضفي على المؤمنين "أكمل وأشراق الثالوث الأقدس الذي يواجهه الآن. أثناء دفن والده غريغوريوس ، وهو أيضًا أسقف ، قال: "أنا متأكد من أن المتوفى الآن يواسينا بشفاعته أكثر من تعاليمه. فهو الآن "أقرب إلى الله" كثيرًا ، لأنه حرر نفسه من الروابط الجسدية والقذارة التي تُظلم العقل ، ويمكنه أن يتأمل وجهًا لوجه في مواجهة أسمى عقل الله نفسه وأسمى وأكمل ، وقد تم تكريمه ، إذا كان هذا هو الحال. ليس بيانًا جريئًا جدًا ، لتلقي حالة ملائكية وجرأة ". ويطلب القديس من والده الراحل أن يدير بأمان "القطيع كله وجميع الرؤساء" ، الذين دُعي "أبوه". يطلب بشكل خاص أن يصلي من أجل نفسه "الذي يسرع أبويًا وروحيًا" ليقبل الرسامة. نفس الأب ، في خطبته الجنائزية للقديس باسيليوس الكبير ، حث المؤمنين: "الآن هو (باسيل) في السماء ويقدم الذبائح لنا (ص 412) ، ويصلي من أجل الشعب ، لأنه تركنا. لم يتركنا نهائيا ".

ليس من الصعب أن نفهم أن الله يسمع كل القديسين ، وخاصة الشهداء الذين يصلون من أجل الأحياء. دع الكلمات الذهبية للقديس يوحنا الذهبي الفم تعبر عن هذا: "كما أن الجنود ، يظهرون للملك الجروح التي لحقت بهم في معركة من قبل الأعداء ، يتكلمون معه بجرأة كبيرة ، كذلك الشهداء ، حاملين الرؤوس بأيديهم ، من الآن فصاعدًا. يمكنهم بسهولة تحقيق ما يريدون ".

وهكذا ، فإن الشهداء وجميع القديسين ، مع إخوتنا الأتقياء الذين ماتوا وينتظروننا في القدس السماوية ، يصلون من أجلنا. إنهم مواطنونا السماويون الذين تجمعنا معهم روابط الحب والإيمان والصلاة التي لا تنفصم. إنهم يراقبون جهودنا ونضالاتنا ، وانتصاراتنا وهزائمنا ، ومآثرنا وخبراتنا ، ويقفون أمام الله مع المسيح والمسيح كمعزّينا الحقيقيين ومدافعيننا الأقوياء عن الأعداء ، طالما أننا أعضاء في الكنيسة المناضلة على الأرض. إن أعمال محبتهم هذه لا تتعارض على الإطلاق مع شفاعة الوسيط ، ربنا يسوع المسيح (1 تيموثاوس 2: 5). لهذا "نسمي القديسين الذين ماتوا بالله ليسوا وسطاء ، بل شفيعين وشفعاء لنا إلى الله" ، لأنهم يعملون كنوع من الرسل. القديسون يتشفعون لنا أمام الله الثالوث. لذلك ، اختار الله جند الآباء السابع المجلس المسكونيعلمنا أن القديسين قد أُعطوا "نعمة للتشفع في العالم". حتى أنه يمكن للمرء أن يقول (ص 413) أن "الوجود الكامل للقديسين بعد الموت هو صلاة واحدة لا تنقطع ، ومساهمة واحدة لا تنقطع" للعالم ، لأن الحب هو مجموع الكمال(العقيد 3:14). وإذا كانت الصلاة الحارة للآباء الأتقياء والقديسين والموقرين وجميع القديسين من أجل الشعب كله والعالم بأسره ، فمن الطبيعي جدًا أن تصبح أكثر سخونة الآن بعد أن أصبحوا بالقرب من عرش النعمة.

من كتاب التعليمات في الحياة الروحية مؤلف ثيوفان المنعزل

المفقود هل من الضروري الحزن أو الحزن عليهم؟ كيف تحزن عليهم عندما يفرحون؟ إذا رأونا (وهم يروننا بالتأكيد) ، فكم هو غير سار لهم أن يروا دموعنا! أن نقول إننا نبكي على أنفسنا ، وأننا نخسرهم ، و

من كتاب المختصر صحيح. من قبل البخاري

الضائع والصلاة من أجلهم نحن الذين نظل نبكي على الذين رحلوا ، لكن الأمر أسهل عليهم على الفور: هذه الحالة أكثر إرضاءً. أولئك الذين ماتوا ثم تم إدخالهم إلى الجسد وجدوا أنه مسكن غير مريح للغاية ، وأولئك الذين غادروا سرعان ما يبدأون في عبور المحن. إنهم بحاجة إلى المساعدة هنا! أصبح

من كتاب الوداع الطويل مؤلف نايكييفا لودميلا

فصل 1097: قول الله تعالى: "إن من أعطيناهم الكتاب يعلمونه كما يعرفون أبنائهم وإن بعضهم يخفي الحق مع علمه". 1446 (3635). عن قول عبد الله بن عمر رضي الله عنهما: (يوم واحد).

من الكتاب ، سوف تساعدك المباركة ماترونا موسكو المؤلف تشودنوفا آنا

45. كيف يمكن للموتى أن يشتركوا في جسد ودم المسيح؟ أما الأحياء فهذا يُفهم لكن الأموات؟ في سانت. نيكولاس كاباسيلاس (القرن الرابع عشر) ، قرأنا أن الاحتفال بالافخارستيا ممتع للغاية لأولئك المتوفين الذين يتم تذكرهم خلال الخدمة المقدسة. ماذا عن ذلك

من كتاب النصائح للأزواج والآباء مؤلف

82. هل يذكرنا الراحلون ، هل يصلون من أجلنا؟ نقرأ في "يوميات يسوع المسيح خلال رحلته الحزينة والوحيدة على الأرض" كاهن أرثوذكسي"(القرن التاسع عشر) ، الذي شكل أساس كتاب" أفكار أرثوذكسية لكل يوم "(كوستروما ، 2003) - لم يستطع من

من سفر رسالة بولس الرسول إلى العبرانيين بواسطة Brown R.

قبل أيقونة ماترونا يصلون من أجل الشفاء. مساعدة في شؤون الحياة. عن لقاء الخطيبين. عن الحفاظ على الزواج. عن الأمومة. حول التخلص من السكر وإدمان المخدرات. تساعد في حل المشاكل المالية. مساعدة في الدراسة والعمل. حول

من كتاب التفسير الكتابي. المجلد 5 مؤلف لوبوخين الكسندر

من كتاب التفسير الكتابي. المجلد 10 مؤلف لوبوخين الكسندر

1) يصلّون لأجله (13:18، 19) صلّوا لأجلنا؛ لأننا على يقين من أن لدينا ضميرًا صالحًا ، لأننا في كل شيء نرغب في التصرف بأمانة. 19 أطلب منك بشكل خاص أن تفعل هذا ، حتى أعود إليك عاجلاً. إدراك أنه لا يمكن لأحد أن ينجح في عمله دون مساعدة ودعم

من كتاب Evergetin أو مدونة الأقوال وتعاليم الله والآباء القديسين مؤلف ايفرجتين بافيل

4. من كان من الأحياء فلا يزال له رجاء ، حتى الكلب الحي أفضل منه أسد ميت. 5. الأحياء يعلمون أنهم سيموتون ، لكن الأموات لا يعرفون شيئًا ، ولم يعد لهم أجر ، لأن ذاكرتهم منسية ، 6. وقد اختفى حبهم وكراهيتهم وغيرةهم بالفعل ،

من كتاب تعاليم القديس أمبروز أوف أوبتينا للزوجين والآباء مؤلف أمبروز من أوبتينا

3. يفتح له الحمال ، والخراف تسمع صوته ، فيدعو خرافه بالاسم ويخرجها. 4. وعندما يخرج غنمه ، يذهب أمامها. والخراف تتبعه لانها تعرف صوته. 5. إنهم لا يتبعون شخصًا آخر ، لكنهم يهربون منه ، لأنهم لا يعرفون صوت شخص آخر. ثانيا

من كتاب الحقيقة عن "القديسين" الأرثوذكس مؤلف بيلوف أناتولي فاسيليفيتش

الفصل العشرون: حول حقيقة وجود كل أنواع الأحلام ومن الأفضل عدم تصديقها ؛ وأن الشياطين لا يعرفون شيئًا عن المستقبل ، فهم فقط يتظاهرون بأنهم يعرفون ويتنبأون بشكل عشوائي 1. من غريغوري المحاور بيتر: من فضلك ، اشرح لي ما إذا كان الأمر يستحق الاستماع إلى الأحلام؟ غريغوري: يجب أن تعرف ، بيتر ، الذي - التي

من كتاب شعب الكنيسة الصربية [تاريخ. قدر. تقاليد] مؤلف لوغانسكايا سفيتلانا الكسيفنا

فقط في المنزل يصلون من أجل الانتحار ، وتكتب أيضًا عن الوفاة المؤسفة لشقيق أحد مبتدئينك وتسأل عما إذا كان من الممكن تذكره. قواعد الكنيسةلا ينبغي الاحتفال به في الكنيسة. وأخته وأقاربه يمكنهم الصلاة من أجله على انفراد ، كما سمح الشيخ ليونيد

من كتاب الرسائل (الاعداد 1-8) مؤلف ثيوفان المنعزل

من كتاب المؤلف

حيث تصلي حتى الحجارة المديرة Fotina (Hasl) "حيث تغني الطيور للرب ، لا يسع المرء إلا أن يتعجب منه" ، تقول الأم فوتينا ، رئيسة دير بشكا ، عن أديرة بحيرة سكادار. هذا هو الدير الثالث على التوالي ، والذي يتم ترميمه بأعمالها وأفعالها - أنا

من كتاب المؤلف

482- العزاء والتوضيح بأن الموت انتقال إلى الأفضل. هل يرغب الراحل بالعودة إلى الأرض جواب مقال Otechestvennye Zapiski: "علم الحيوان الرائع" رحمة الله معك! ن. لديك حزن كبير! ولا يسعك إلا اليأس. ومع ذلك ، لا تنس

من كتاب المؤلف

1388. كيفية الجمع بين شؤون الحياة وخدمة الله. حول مجلة رودينا. لماذا حلم الموتى. نعمة الله معك! الاجازات انتهت. الآن للعمل. - دنيوية للدنيوية. والذين تخلوا عن الدنيا - عن السماويات. أنت و Chernichka نصف دنيويون ونصف دنيويون. - ما هو فيه

ذات يوم دفنتُ امرأة مسنة. بعد الجنازة ، التفت إلى الأقارب مع كلمة فراق. وتحدث كالعادة في مثل هذه الحالات أن الجميع على قيد الحياة عند الله ، وأن هدفنا تحقيق الوحدة المباركة معه ، والشيء الوحيد الذي يمنعنا من تحقيق هذا الهدف هو خطايانا. وأنه للأسف ليس لدى الإنسان دائمًا الوقت لجلب ثمار التوبة اللائقة ، لذلك علينا أن نصلي بشدة من أجل مغفرة ذنوب أقاربنا المتوفين ... وحتى نتمكن من التأثير بشكل مفيد على حياتهم الآخرة ، بحيث صلواتنا مسموعة ، يجب أن نحاول أن نعيش في حق الله ، لأن هناك علاقة مباشرة بين حالتنا الروحية والأخلاقية وفعالية صلاتنا.

فقلت كل هذا ، وداعًا لأقاربي ، وذهبت إلى السيارة ، ثم جاءت إلي امرأة وقالت: "أبي! لقد قلت للتو هناك ... لكن لا يمكننا التأثير على الحياة الآخرة لأي شخص. كما يقول الكتاب المقدس ، تذكر ، "الأخ لن يتوسل لأخيه"؟ لا أتذكر مثل هذه الكلمات واعترفت بها بصدق ، لكنني ذكرت أيضًا أن الكتاب المقدس هو كتاب كامل وأنه من الخطأ انتزاع بعض القطع منه خارج سياقها ، بدافع الفهم ، ولأي سبب ومتى وبواسطة من و لمن قيل. ومع ذلك ، استمرت المرأة في الحديث عنها. حقيقة أن الشخص يتلقى بعد الموت ما يستحقه فقط ، ولا يمكن لأية صلاة من أحبائه أن تساعد أو تخفف من مصيره. وقد أصرت على وجه التحديد على حقيقة أن الكتاب المقدس لا يقول شيئًا عن مثل هذا الموقف تجاه الموتى - أي أنه من المنطقي أن نصلي من أجلهم ، وأن يتم مساعدتهم بطريقة ما.

أحب مثل هذه الاجتماعات غير المتوقعة ، لكن ، للأسف ، كان هناك أشخاص آخرون ينتظرونني بالفعل ، ولم تكن هناك فرصة لنا للتحدث بمزيد من التفصيل. لقد دعوت للتو امرأة للتحدث إلى المعبد. ومع ذلك ، هناك شك فيما إذا كانت ستأتي ، رغم ... وبالطبع ، هناك أمل. ما الذي لا يحدث في الحياة! الشيء الوحيد الذي نبهني هو أن هناك شيئًا متعمدًا وعنيدًا في كلماتها ؛ آسف ، لم يكن لدي الوقت لسؤالها عما إذا كانت تنتمي إلى اعتراف مختلف. على أي حال.

إذن ، هل هناك أي ذكر في الكتاب المقدس أن الصلاة من أجل الموتى لها أي معنى؟ وهل يمكن أن تؤثر الصلاة على الحياة الآخرة لأحبائنا؟ الأسئلة مثيرة للاهتمام ومهمة. وأردت أن أتحدث عنها بشكل أكثر شمولاً. ربما ستقرأ المرأة اللطيفة التي قابلتها كتاباتي ، وبالتالي ستستمر محادثتنا ، أو ربما تأتي يومًا ما إلى المعبد ، إن لم يكن إلى المعبد ، فحينئذٍ إلى معبد آخر. على أي حال ، أود ذلك كثيرًا.

لنبدأ بهذا. ما الذي جعلني أفكر في الأصل غير التقليدي لمنطق هذه المرأة؟ هذه هي الكلمات: "إنها ليست في الكتاب المقدس". هذه طريقة بروتستانتية نموذجية لطرح السؤال. ولكن هذا هو الشيء. على الرغم من كل الأهمية الاستثنائية للكتاب المقدس ، فإن هذا الكتاب المقدس لا يستنفد ملء الحياة ، بكل تنوعها ، بما في ذلك الحياة الروحية للبشرية جمعاء ، شعوب مختلفةوكل شخص على حدة. يمكن القول أن الكتاب المقدس هو التعبير والتجسيد الأساسي لهذه الحياة. لكن الكتاب المقدس هو أيضًا جزء من هذه الحياة. وكل ما بقي غير موصوف ، وكل ما يبقى خارج حدود الكلمات المكتوبة ، ألم يعد حياة ، ولم يعد عهدًا ، ولم يعد استمرارًا للعلاقة المباشرة والمعيشية بين الله والإنسان؟

من المهم أيضًا أن تضع ذلك في الاعتبار. لقد خلق الرب الكنيسة التي يتم فيها خلاصنا بطرق غير مفهومة ، وهي بالضبط الكنيسة التي ، على حد تعبير الرسول بولس ، "عمود الحق وأساسه" (1 تيموثاوس 3: 15). . الكنيسة هي جسد المسيح. أي هذا هو المسيح نفسه ، الذي يعيش هنا والآن ، يتحدث إلينا ، ويعلن إرادته لنا ، رحيمًا ومخلصًا ... هذا مهم جدًا لفهمه. الكنيسة هي نفس الحياة التي يمكننا ويجب أن نشارك فيها ، والتي يجب أن نسمع صوتها ، لأن صوتها هو صوت الله ، وفعله ، المولود إلى الأبد ، والموجّه إلينا إلى الأبد. إن إخراج الكتاب المقدس من سياق الكنيسة ومحاولة فهم شيء ما فيه هو احتلال ، مهما بدا قاسياً ، غير واعد على الإطلاق. يمكن أن تكون النتيجة الإيجابية الوحيدة لمثل هذه القراءة أو الدراسة للكتاب المقدس أن يأتي الشخص إلى الكنيسة ويصبح مشاركًا حقيقيًا في حياة المسيح. بعد ذلك ، سيقع كل شيء في مكانه ، ثم تكتسب كلمات الكتاب المقدس قوة تحويل عظيمة للشخص ، وستصبح ذلك "السيف ذو الحدين" الذي يتغلغل حتى في انقسام النفس والروح (عبرانيين 4:12) .

بالإضافة إلى الكتاب المقدس في الكنيسة الأرثوذكسية ، هناك أيضًا مفهوم التقليد المقدس ، أي مفهوم الحقيقة ، الذي يستمر في تنويرنا ، لا يعلمنا فقط من صفحات الكتاب المقدس ، ولكن أيضًا من مثال حياة القديسين ، "كلمتهم ، حياتهم ، محبتهم ، روحهم ، إيمانهم ، نقاوتهم" (1 تي 4: 12). إنه الروح القدس نفسه الذي يعلّمنا من خلال القديسين الذين بواسطتهم خلقت الكنيسة ، وبواسطتهم تعيش الكنيسة في كل ملئها الجامع.

"من يستمع إليكم يستمع إلي ، ومن يرفضكم يرفضني" (لوقا 10:16) ، قال الرب لتلاميذه ، وما قاله الرسل ، ما علموه ، وليس كل شيء ، بالطبع ، كتب أسفل. لقد تم الحفاظ على الكثير من الاحترام والرعب الاستثنائيين ولا يزال يتم الحفاظ عليه كتقليد الكنيسة. مع مرور الوقت ، بالمناسبة ، تم تدوين هذا التقليد ، الذي ينتقل من فم إلى فم ، في كتب أخرى ، باستثناء العهد الجديد. هذه هي رسائل أقرب تلاميذ الرسل ، ثم تلاميذ تلاميذهم ، وما إلى ذلك ... لكن لا ينبغي لأحد أن يعتقد أن الحقيقة التي تنتقل من فم إلى فم قد تم تحريفها لا محالة ، كما في "هاتف مكسور" . مثل هذا التشويه (الذي لا مفر منه في الشؤون الدنيوية) لا يمكن تصوره في شؤون الكنيسة ، وبالتحديد في ذلك الجزء المتعلق بخلاصنا ، لأن الكنيسة هي الحقيقة ، والكنيسة هي المسيح نفسه ، وبروحه تحافظ الكنيسة وتحكمها. من المهم أن نفهم أن تقييماتنا ومعاييرنا البشرية الخاطئة لا تنطبق على الكنيسة. كل تلك الآثام والأوهام والاضطرابات التي نراها ، وحتى في كثير من الأحيان ، في سور الكنيسة ، لا علاقة لها بالكنيسة ، بمحتواها الأساسي. لهذا السبب من المهم أن نفهم ماذا او مافي الكنيسة ينتمي إلى طبيعتها ، طبيعة الحقيقة الإلهية التي لا جدال فيها ، وما يتعلق بالضعف البشري الخاطئ والمتعلق ، إذا جاز التعبير ، بالحدود ، منطقة "بالقرب من الكنيسة". ولكن من أجل فهم كل هذا ، من الضروري ، دون أدنى شك ، أن تكون داخل الكنيسة ، وأن تكون شريكًا في روح المسيح ، الذي بواسطته تعيش الكنيسة وتتحرك وتوجد.

لقد عاشت الكنيسة دائمًا على أساس الاعتقاد بأن الحياة الآخرة للناس قبل يوم القيامة لم يتم حلها نهائيًا وأن أولئك الذين يعيشون هنا على الأرض يمكنهم التأثير بشكل مفيد على الحياة الآخرة لأقاربهم وأصدقائهم بصلواتهم. أكرر: هذا التعليم كان موجودًا دائمًا ، لكنه اكتسب قوة فعالة مع مجيء المخلص إلى العالم ، بفضل تضحيته الكفارية عن خطايانا. وسنحاول ، ولو بإيجاز شديد ، تتبع تاريخ الموقف من الصلاة من أجل الراحلين في كنائس العهد القديم والعهد الجديد.

على الرغم من أننا نعلم أنه قبل مجيء المخلص إلى العالم ، كانت الحياة الآخرة لجميع الناس درجات متفاوته، لكنها لا تزال حزينة وكئيبة بسبب هيمنة الخطيئة الكاملة على الإنسان ، ولكن في العهد القديم نجد أمثلة على صلوات الناس الذين يعيشون على الأرض من أجل الأموات.

ولعل أبرز مثال على ذلك هو صلاة اليهود لإخوتهم الذين ماتوا في ساحة المعركة.

بعد المعركة مع الأدوميين ، تحت خيتون الجنود اليهود الذين سقطوا في المعركة ، تم اكتشاف أشياء مخصصة للأوثان الإيمانية ، وتم الاستيلاء عليها كغنائم. نظرًا لأن هذا الاستحواذ كان خطيئة بشكل واضح ، "فقد أصبح واضحًا للجميع سبب سقوطهم (المحاربون)". ثم التفت كل اليهود إلى الله بالصلاة "متوسلين أن يتم محو الخطيئة بالكامل". علاوة على ذلك، بعد أن جمع من جميع الحاضرين ، أرسل يهوذا المكابي قربانًا إلى أورشليم بحيث "قدموا ذبيحة عن خطيئة" الموتى في الهيكل ، ووفقًا لكلمة الكتاب المقدس ، "تصرف بشكل جيد جدًا و تقوى التفكير في القيامة ... "- أي رعاية مغفرة إخوانهم يوم القيامة. "لذلك قدم ذبيحة استرضائية للموتى لكي يتحرروا من الخطيئة" (انظر: 2 ماك 12: 39-45). المقطع شامل تمامًا لفهم أنه في أوقات العهد القديم كان هناك تقليد للصلاة والتضحية من أجل الموتى.

يمكننا القول أن هذا التقليد كان نبويًا ونبويًا ، لأن الوضع الروحي الحقيقي للناس في ذلك الوقت لم يتركهم أملًا في التحرر من قيود الخطيئة. امتد هذا الأمل إلى المستقبل ، وكان مرتبطًا بتوقعات ونبوءات مسيانية.

الآن عن "الأخ لن يتوسل لأخيه". يجب أن أقول على الفور أنه لا توجد مثل هذه الكلمات في الكتاب المقدس ، ولكن يمكن الافتراض أن المرأة كانت تفكر في الكلمات التالية من المزامير: فدية له "(مز 48: 8). لنفترض أن هذه هي الكلمات ذاتها ، فسنحاول فهم معناها.

يوجد في هذا المزمور كلمات تحذير موجهة إلى أولئك الذين يعيشون هنا على الأرض ، حتى يتذكروا عنها يوم فظيعحكم الله ولم يتكلوا على ثروتهم وقوتهم وقوتهم بل حاولوا قضاء وقت الحياة الدنيوية في التوبة والطهارة. المحتوى الرئيسي للآية هو توبيخ غير التائب. لأنه في يوم الدينونة الأخيرة ، لن ينقذنا أحد من دينونة الله الصالحة - ليس فقط غريبًا ، بل حتى أقرب شخص ، مثل ، على سبيل المثال ، الأخ المحب.

لكن لاحظ ذلك هنا في السؤالإنه يتعلق بالدينونة الأخيرة ، حول الكلمة الأخيرة الحاسمة ، بينما حتى هذه اللحظة ، وفقًا لتعليم الآباء القديسين ، لا يزال هناك وقت للتوبة لأولئك الذين يعيشون هنا على الأرض ، ولا يزال هناك وقت لاستعادة الرب وتقديم الذبائح الروحية والروحية عن الراحل.

يفسر القديس باسيليوس الكبير هذا المقطع بمعنى أن كل أهل العهد القديم ، وحتى الأنبياء ، كانوا مقيدين بالخطيئة ، وكما أنهم مقيدون ، لم يكن لديهم القدرة على تحرير أي شخص من قيود الموت ، ولكن عندما ظهر الرب يسوع المسيح - إنسانًا كاملاً وإلهًا كاملًا - لقد خلصنا من الموت الأبدي بقوته ، وفي شخصه لدينا رجاء وأمل للخلاص.

أي أن الموقف من الحياة الآخرة للموتى في زمن العهد القديم والموقف تجاه مصيرهم بعد مجيء المخلص إلى العالم يختلفان بالضبط في أن الرب ، بتضحيته الفدائية ، اكتسب القدرة على تغيير مصير الناس. من الأسوأ إلى الأفضل في الآخرة. ونعرف هذا أيضًا من حدث نزول المسيح إلى الجحيم ، حيث حرر ليس الأبرار فحسب ، بل أيضًا الخطاة التائبين من القيود المؤلمة.

لا شك أن الرب وحده هو الذي يقرر الحياة الآخرة للإنسان ، ولا شك أن هذا المصير يعتمد بشكل مباشر على صورة الإيمان وحياة الإنسان هنا على الأرض. ولكن لا شك أيضًا أنه من الممكن بل من الضروري أن نصلي من أجل أقاربنا وأصدقائنا ، ونطلب من الرب أن يغفر ذنوبهم ، ولا شك أن هذه الصلوات لن تذهب سدى إذا حاولنا فقط الاستماع إلى الرب بأنفسنا و. عِشْ حسب وصاياه.

تلخيص ، يمكننا أن نقول هذا. الصلاة من أجل الراحل ، الصلاة الأكثر حماسة ، المليئة بالحب وعدم الأنانية ، ترضي الله ، وإذا جاز التعبير ، تدفعه إلى الرحمة تجاه من يصلي ، وتلبية طلبه. نجد الكثير من الأدلة على ذلك في العهد الجديد. هكذا يقول الرب نفسه: "ما سألته في الصلاة مؤمنًا تناله" (متى 21: 22). يأمر الرسول يعقوب أن "نصلي من أجل بعضنا البعض" ، دون أن يحدد في أي مكان أن هذا ينطبق فقط على أولئك الذين يعيشون هنا على الأرض. يحثنا الرسول بطرس على "أن نحب بعضنا بعضاً على الدوام قلب نقي"(1 بطرس 1:22) ، ولا يقتصر هذا الحب أيضًا على علاقات الحياة على الأرض. علاوة على ذلك ، فإن "الفم يتكلم من غزارة القلب" ، وأول ظهور لهذا الامتلاء بالنسبة للمؤمن هو الصلاة ، بما في ذلك الصلاة من أجل الأحباء.

الشيء الرئيسي هنا هو أن الرحمة والرحمة والمحبة ، التي يظهرها الشخص في الصلاة من أجل الراحل ، ترضي الله وتجذب نعمته ، لأن هذه الصفات - الحب والرحمة والرحمة - هي صفات الله نفسه.

كيف يمكنك وصف عمق الخسارة شخص أصلي؟ من الصعب جدًا تجاوز هذا. يقع الكثيرون في أشد حالات اليأس ويفقدون معنى الحياة. لكن الأرثوذكسية تمنح كل مؤمن الأمل - في الحياة الأبديةللبقاء في مملكة الجنة. بعد كل شيء ، الله حي. لذلك ، يعتقد المسيحيون أنهم بعد الموت سيجتمعون بالتأكيد مع أحبائهم.

الصلاة هي الرابط بين الأحياء والأموات

الكاتبة يوليا فوزنيسينسكايا ليس لديها أي شك في هذا الأمر أيضًا. في كتابها ، تحت العنوان الرنان "مغامراتي بعد وفاتها" ، تمكنت من إظهار مدى قرب العلاقة بين الناس - بين الأحياء والأموات ، بين الأقارب والأصدقاء والمعارف فقط ، أولئك الذين يعيشون الآن والذين ماتوا العشرات ، بل مئات السنين.

التواصل بين الناس الذين يعيشون في عوالم مختلفةمن خلال الصلاة.

يعرف المؤمنون أن أقاربهم لم يرحلوا إلى الأبد ، لأن الجميع مع الله على قيد الحياة. لا يزالون بحاجة إلى حبنا ورعايتنا. هذا فقط لنقل لهم كل هذا يمكن أن يكون من خلال الصلاة.

الكنيسة الأرثوذكسيةيعلم أنه بعد 40 يومًا من الموت ، يتم تحديد مكان إقامة الشخص حتى المجيء الثاني للمسيح. لكن هذا ليس القرار النهائي بعد. المكان الذي سينتهي به الإنسان - في مملكة الجنة أو في الجحيم - سيُعرف بعد يوم القيامة. لذلك ، حتى لو لم يمر بهذه المحنة ، لكنهم صلوا من أجله ، فهناك أمل في الخلاص.

كيف يمكن للأصدقاء والعائلة مساعدة المتوفى؟

بادئ ذي بدء ، عليك أن تصلي من أجل هذا الشخص وتوزع الصدقات. كيف تصلي؟ هذا سؤال في أكثرحميمية ، إذا كانت تشير على وجه التحديد إلى الصلاة الفردية.

من المفيد قراءة سفر المزامير والإنجيل عن الأموات للأربعين يومًا الأولى بعد الموت ، ونفس الشيء قبل الذكرى - "أكاثست لمن مات". هناك أيضًا العديد من الصلوات - الآباء للأطفال ، الأرامل للأزواج ، لجميع المسيحيين الأرثوذكس. لم يقم أحد بإلغاء الالتماسات الفردية بكلماته الخاصة.

تنفع الصلاة حقًا كل من الأموات والأحياء. تلعب صلاة الكنيسة أيضًا دورًا كبيرًا. يمكن تقديم الملاحظات فقط لمن اعتمد في الأرثوذكسية. لماذا ا؟ لأنه كيف يمكننا أن نصلي من أجل أولئك الذين لم يطلبوا المسيح في حياتهم؟

هناك خدمات خاصة في الكنيسة حيث يتم إحياء ذكرى الموتى - قداس. يمكنك أيضًا طلب طيور العقعق (التذكر لمدة 40 يومًا) ، سفر المزامير غير القابل للتلف (لمدة 40 يومًا أو ستة أشهر أو سنة).

"حفظ الخبز"

لكن بالأخص أهميةيحتفل بذكرى كل من الأحياء والأموات ، في proskomedia. لكل ذكرى ، يأخذ الكاهن جزءًا من بروسفورا ويغمسها في كأس الشركة مع عبارة "اغسل (اغسل) ، يا رب ، خطايا أولئك الذين تم إحياء ذكراهم هنا (هنا) بدمك الصادق ، مع صلوات قديسيك ".

في كتاب "مغامراتي بعد وفاتي" ، تُظهر جوليا فوزنيسينسكايا بشكل رمزي "فعل" مثل هذه الصلاة.

متي الشخصية الرئيسيةتجولت في العالم الآخر ، وسقطت في نقص الإرادة وفقدان الوعي ، بدأ طائر يطير إليها ، والذي كان يجلب الخبز الأبيض كل يوم. بعد تناول هذا الطعام ، بدأت البطلة تتذكر من كانت وأين كانت تسعى جاهدة ، أرادت أن تصبح أفضل ، لإنقاذ نفسها. اتضح أن صديقتها هي التي قدمت مذكرات لـ proskomedia.

بصلوات القديسين ... الأقارب

ولكن ليس فقط الأحياء يستطيعون الصلاة ، بل أيضًا الراحلون الذين هم مع الله. حقيقة أن الأجداد في عالم آخر يصلون من أجلنا (ربما مرارًا وتكرارًا مع البادئة pra-) ليست اختراعًا على الإطلاق. لكنها تتوافق فقط مع الواقع بشرط أن يكون هؤلاء الناس مؤمنين ويستحقون نعمة خاصة من الله (أصبحوا قديسين).

اتضح أنهم إذا كانوا خلال حياتهم يتطلعون إلى الله ، فعندئذ حصلوا بعد الموت على هدية خاصة - لمواصلة الصلاة من أجل جميع أقاربهم.

الشخصية الرئيسية في كتاب "مغامراتي بعد وفاته" بعد الوقوع فيه الآخرةيلتقي مع جده ، القس الذي عانى من أجل إيمانه في العهد السوفيتي. إنه قديس ، لذلك يصلي بشدة من أجل حفيدته. كان هو الذي توسل إلى الله أن يعيد روح البطلة إلى الجسد (حتى يكون لديها وقت للتوبة).

هيرومارتير يوجين ، هذا هو اسم البطل ، لم يتوسل فقط من أجل حفيدته. قبل ذلك ، وبناءً على طلبه ، تخلصت ابنته من العذاب الجهنمي ، وساعد أيضًا العديد من الأقارب الذين عاشوا قبله.

لا يوجد شيء غريب في هذا: نلجأ إلى العديد من القديسين كل يوم ، رغم أنهم ماتوا منذ مئات السنين. ولا شك أنهم يسمعوننا. هل من الممكن أن تشك عندما تتلقى الشفاء من مرض ، تساعد في مختلف الاحتياجات اليومية؟

***

كل هذا يؤكد مرة أخرى: مع الله كل فرد على قيد الحياة ، يمكننا أن نبقى على اتصال مع الراحلين من خلال الصلاة. يمكن أن تصبح كل ملاحظة من proskomidia بالنسبة لهم ذلك الخبز الذي ساعد بطلة رواية "My Posthumous Adventures" على استعادة ذاكرتها والسعي إلى الطريق إلى الله.


خذها ، أخبر أصدقائك!

اقرأ أيضًا على موقعنا:

أظهر المزيد

الجمع الكامل والوصف: صلاة على الموتى ضرورية للحياة الروحية للمؤمن.

عند وفاة أقاربنا وأقاربنا وأصدقائنا لا تتوقف العلاقات معهم. توقف فقط التواصل المرئيلأنه لا يوجد موت في ملكوت المسيح. إنه مجرد انتقال غير مرئي من الحياة الأرضية المؤقتة إلى الحياة الأبدية.

لماذا نصلي من أجل الموتى

الصلاة من أجل راحة روح المتوفى هي استمرار لاتصالنا غير المرئي. يؤمن المسيحيون الأرثوذكس أن الرب الرحيم يغفر لأرواحهم من خلال الصلاة.

ما دام الإنسان على قيد الحياة ، يمكنه أن يتوب عن الذنوب في أي وقت وأن ينال الغفران من الله. لكن بعد الموت ، لم يعد أمام الروح فرصة لطلب المغفرة والتشفع في نفسها. ونحن ، الأحياء ، نأتي للمساعدة في الصلاة من أجلهم للخالق.

نصيحة! صلي في كثير من الأحيان قدر الإمكان.

بعد وفاة شخص ما ، يعتمد مكان إقامة روحه المتوفاة حديثًا على الطريقة التي قضى بها المتوفى حياته على الأرض ، وما إذا كان يؤمن بالمسيح ، وما إذا كان يحفظ وصاياه. لذلك ، من خلال الصلاة بحرارة من أجل الموتى ، يمكننا ، نحن الأحياء ، أن نحقق لهم البركة الوحيدة التي طال انتظارها - الحياة الأبدية في ملكوت السموات.

نصوص الصلاة

الرب يسوع المسيح إلهنا! أنت الولي اليتيم ، وملجأ الحزن والمعزي الباكي. ألجأ إليك من الألف إلى الياء ، اليتيم ، أنين و. أبكي ، وأدعو إليك: اسمع دعائي ولا تحيد وجهك عن تنهد قلبي وعن دموع عيني.

أصلي لك ، أيها الرب الرحيم ، أطفئ حزني على الانفصال عن الذي ولدني ورباني ، والدي (الاسم) ؛ لكن روحه ، كما لو كانت قد رحلت إليك بإيمان حقيقي بك وأمل ثابت في عملك الخيري ورحمتك ، استقبلها في ملكوتك السماوي.

أنحني أمام إرادتك المقدسة ، فقد سلبت مني بالفعل ، وأطلب منك ألا تنزع منه رحمتك ورحمتك. نحن نعلم ، يا رب ، بما أنك قاضي هذا العالم ، عاقب خطايا وشرور الآباء في الأبناء ، والأحفاد وأبناء الأحفاد ، حتى الجيل الثالث والرابع: ولكن أيضًا ارحم الآباء على الصلاة. وفضائل أبنائهم وأحفادهم وأبناء أحفادهم.

بندم وحنان القلب ، أدعو لك أيها القاضي الرحيم ، لا تعاقب بالعقاب الأبدي الراحل الذي لا يُنسى بالنسبة لي عبدك ، والدي (الاسم) ، ولكن اغفر له كل ذنوبه ، مجانًا ولا إراديًا ، بالكلام والكلام. العمل والمعرفة والجهل الذي خلقه في حياته هنا على الأرض ، ووفقًا لرحمتك وإحسانك ، صلوات من أجل والدة الإله الأكثر نقاء وجميع القديسين ، ارحمه وقدم العذاب الأبدي.

أنت أيها الآب الرحيم للآباء والأولاد! امنحني ، كل أيام حياتي ، حتى أنفاسي الأخيرة ، لا تتوقف عن تذكر والدي المتوفى في صلواتك ، وتضرع إليك ، القاضي الصالح ، وتضعه في مكان من الضوء ، في مكان بارد وفي مكان سلام مع كل القديسين من هنا كل مرض وحزن وتنهد سيهرب. رب رحيم!

استقبل هذا اليوم عن عبدك (الاسم) ، صلاتي الحارة هذه ، وكافئه بأجورك على ما بذلته من جهد واهتمام في تربيتي في الإيمان والتقوى المسيحية ، كما لو أنه علمني قبل كل شيء أن أقودك ، ربك ، في خشوع الدعاء لك ، والتوكل عليك وحدك في المشاكل والأوجاع والأمراض وحفظ وصاياك ؛

من أجل سلامته في نجاحي الروحي ، من أجل دفء صلواته من أجلي أمامك وعلى كل الهدايا التي طلبها مني ، جزئه برحمتك وبركاتك السماوية وأفراحك في ملكوتك الأبدي.

أنت إله الرحمة والكرم والعمل الخيري ، أنت سلام وفرح عبيدك المخلصين ، ونرسل لك المجد مع الآب والروح القدس ، الآن وإلى الأبد وإلى الأبد. آمين.

يقرأ من يوم الوفاة 40 يومًا وقبل الذكرى 40 يومًا قبل يوم الوفاة يوميًا.

تذكر ، يا رب إلهنا ، في إيمان ورجاء بطن السكون الأبدي * عبدك ، أخونا (الاسم) ، وكصالح وإنساني ، اغفر الذنوب وأكل الآثام ، وأضعف ، واترك ، واغفر كل ذنوبه الطوعية و لا إراديًا ، سلمه العذاب الأبدي ونار جينا ، وامنحه الشركة والتمتع بخيرك الأبدي ، المجهز لمن يحبونك: إذا أخطأت ، لكنك لا تحيد عنك ، ولا شك في الآب والابن و الروح القدس ، إلهك في الثالوث المجيد ، والإيمان ، والوحدة في الثالوث والثالوث في الوحدة هو أرثوذكسي حتى أنفاسه الأخيرة من الاعتراف. ارحم ذلك ، والإيمان ، حتى فيك ، بدلًا من الأفعال ، ومع قديسيك كرماء ، ارقد بسلام: لا يوجد إنسان يعيش ولا يخطئ ، لكنك واحد إلى جانب كل خطيئة وحقيقتك هي الحقيقة إلى الأبد ، وأنت إله الرحمة والكرم والعمل الخيري ، ونرسل لك المجد ، الآب والابن والروح القدس ، الآن وإلى الأبد وإلى الأبد وإلى الأبد. آمين.

إله الأرواح وكل ذي جسد ، يقوِّم الموت ويقضي على الشيطان ، ويمنح الحياة لعالمك! بنفسه يا رب ارحم نفوس عبيدك الراحلين: البطاركة المقدسينالمطرانين والمطران والأساقفة الذين خدموكم في الرتب الكهنوتية والكنسية والرهبانية ؛ مؤسسو هذا الهيكل المقدس ، أجداد أرثوذكسيون وأب وإخوة وأخوات ، يرقدون هنا وفي كل مكان ؛ لقد ضحى القادة والمحاربون من أجل الإيمان والوطن بحياتهم ، مؤمنين ، قتلوا في حرب ضروس ، غرقوا ، محترقين ، متجمدين في الحثالة ، مزقتهم الوحوش أشلاء ، ماتوا فجأة دون توبة ولم يكن لديهم وقت للتصالح مع الكنيسة و مع أعدائهم. في جنون ذهن الانتحاري ، أولئك الذين أمرناهم وطلبنا الصلاة من أجلهم ، والذين لا يصلي من أجلهم والمؤمنين ، دفن المسيحي المحروم من (الاسم) في مكان أكثر إشراقًا ، في مكان أكثر خضرة في مكان للراحة يهرب المرض والحزن والتنهد من هنا. أي خطيئة يرتكبونها بالقول أو الفعل أو الفكر ، مثل الله الصالح الذي يحب البشرية ، فاغفر مثل الإنسان الذي سيبقى حياً ولن يخطئ. أنت واحد إلا الخطيئة ، وبرك هو العدل إلى الأبد ، وكلمتك هي الحق.

بما أنك القيامة وحياة وسلام عبدك الراحل (الاسم) ، المسيح إلهنا ، ونرسل لك المجد مع أبيك بلا بداية ، والأقداس ، والخير ، واهب الحياة. الروح ، الآن وإلى الأبد وإلى الأبد وإلى الأبد. آمين.

تذكر ، يا رب إلهنا ، في الإيمان والأمل في حياة خادمك الأبدي الراحل (أو خادمك) ، (الاسم) ، وكصالح ومحسن ، اغفر خطاياك وأهلك الإثم ، وأضعف ، واترك ، واغفر كل طوعيه لا إرادية ، واستصلاحه فيها الثانية المقدسةدخولك في شركة بركاتك الأبدية ، من أجل الإيمان الوحيد بك ، الإله الحقيقي ومحب البشرية. مثلكم القيامة والبطن والراحة لعبدكم (الاسم) المسيح إلهنا. ونرسل لك المجد ، مع أبيك بلا بداية ومع الروح القدس ، الآن وإلى الأبد وإلى الأبد ، آمين.

امنح الراحة يا رب لأرواح خدامك الراحلين: والداي وأقاربي والمحسنين (أسمائهم) وجميع المسيحيين الأرثوذكس ، واغفر لهم كل الذنوب الطوعية وغير الطوعية ، وامنحهم ملكوت السموات.

ماذا تعني 3 و 9 و 40 يومًا والذكرى السنوية

قلة من المتوفين تم تكريمهم قبل الموت بالاعتراف والتناول المقدس ، وكثير منهم ماتوا بشكل غير متوقع ، وتجاوز شخص ما موتًا عنيفًا.

يحتاج المتوفى بشكل خاص إلى دعم الصلاة في غضون 40 يومًا بعد الوفاة. في ذلك الوقت تقرر مصيره في العالم الآخر ، "سكنه" في الجحيم أو في القرى السماوية.

من أجل إحياء ذكرى المتوفى ، يتعين على الأقارب والأشخاص المقربين أداء الصلاة:

  • للقيام بأعمال الرحمة.
  • اغفر لسوء المعاملة
  • تهدئة النفاق الشخصي
  • التوبة بانتظام من الخطايا والتناول ؛
  • عزاء المعزين.
  • توزيع الصدقات على المحتاجين.

اليوم الثالث

يتم إحياء ذكرى اليوم الثالث بعد الموت تخليداً لذكرى قيامة المسيح. يومين الروح موجودة على الأرض. يرافقها ملاك باستمرار. تزور أماكن عزيزة عليها خلال حياتها ، "تزور" أحبائها.

مهم! في اليوم الثالث تصعد الروح لعبادة الخالق. في هذا اليوم ، تعتبر الصلاة من أجل راحتها وغفران الخطايا حدثًا مناسبًا بشكل خاص.

من اليوم الثالث إلى اليوم السادس ، ترى الروح ، برفقة ملاك ، جمال قرى الفردوس. الحزن الذي شعرت به عند الانفصال عن الجسد يتم نسيانه تدريجياً. تحزن النفس الخاطئة وتوبخ نفسها على إهمال الحياة الأرضية.

اليوم التاسع

في اليوم التاسع ، يأمر القدير الروح مرة أخرى أن تأتي إليه. يتم إنشاء خدمة الذكرى في هذا اليوم في ذكرى تسعة الرتب الملائكية. هم الذين يتشفعون من أجل الخلاص والرحمة للمتوفى حديثًا.

اليوم الأربعون

في اليوم الأربعين ، تصعد الروح مرة أخرى إلى المسيح ليحسم مصيرها - يحدد الله مكانها حتى مجيئه الثاني إلى الأرض وكرسي الدينونة الرهيبة. في هذه اللحظة ، تعتبر الصلاة والاحتفال في الوقت المناسب بشكل خاص من أجل استقرار الروح في الجنة مع القديسين.

إنه اليوم الأربعون ذو الأهمية في تاريخ الكنيسة:

  • تحدث النبي موسى مع الخالق على جبل سيناء وتسلم لوحي الشريعة بعد صيام 40 يومًا ؛
  • وصل الإسرائيليون إلى اليهودية بعد 40 سنة من الرحلة.
  • صعد المخلص في اليوم الأربعين بعد القيامة.

ذكرى إحياء الذكرى

إحياء ذكرى الموتى في ذكرى الموت يرجع إلى الدورة الليتورجية - الدائرة السنوية. في نهايته ، تتكرر جميع أحداث الكنيسة مرة أخرى. و ذكرى راحة الإنسان هي عيد ميلاده في الأبدية.

تحتفظ الكنيسة الأرثوذكسية بالعديد من الأمثلة عن كيفية توقع الموتى للصلاة من أجلهم من الأحياء: يأتون إلينا في رؤى الأحلام ، ويؤدون بعض العلامات التي تشير إلى الحاجة إلى التذكر.

الحب المسيحي أبدي ، والأموات ليسوا أمواتًا ، لكنهم أحياء ويحبوننا ، لأن النفس البشرية خالدة. قلة من الأبرار يذهبون إلى مساكن سماوية ويتمتعون بفرح الشركة مع الآب السماوي. هذا هو السبب في أهمية الصلاة من أجل راحة روح المتوفى.

مهم! لا يعتبر إحياء ذكرى الموتى أقل فعالية هو تقدمة الذبيحة غير الدموية لهم خلال القداس الإلهي.

هل من الضروري الدعاء للميت؟ ماذا يقول الله عن هذا في كلمته؟

تعلم جميع الطوائف المسيحية تقريبًا ، مع استثناءات قليلة (السبتيين السبتيين) ، أنه بعد الموت تستمر الروح البشرية في الوجود خارج الجسد. لذلك ، بالنسبة لله ، كل الناس أحياء (لوقا 20:38). وإن كانوا أحياء فهل من إثم أن نسألهم الله أم نلجأ إليهم بالصلاة؟ دعونا نرى ما يقوله الكتاب المقدس عن هذا.

أخبرنا السيد المسيح قصة الغني والفقير لعازر (لوقا 16: 19-31) ، الذي مات وأخذ فور الموت: الرجل الغني إلى الجحيم ، ولعازر إلى الجنة. بعد تعذيبه في لهيب الجحيم ، نظر الرجل الغني إلى الأعلى ورأى لعازر بجانب إبراهيم. عطشانًا ، طلب من إبراهيم أن يرسل لعازر إليه ليبلل لسانه. أجاب إبراهيم عليه بأن كلا من الغني ولعازر نالوا ما يستحقانه ، و "أقيمت هوة عظيمة بينك وبيننا ، حتى لا يستطيع من يريد الذهاب من هنا إليك ، كما لا يذهبون من هناك. لنا."

هذا يعني أنه بعد موت الإنسان ، لا يمكن تغيير أي شيء: من ذهب إلى الجحيم لا يمكنه الذهاب إلى الجنة. لذلك فإن الصلاة على الميت لم تعد تغير شيئا.

هل يمكن لدعواتنا من أجل الميت أن تخفف بطريقة ما من حكم الدينونة العظمى التي ستنزل على الميت؟ يجيب بولس ، "لأنه يجب علينا جميعًا أن نظهر أمام كرسي المسيح ، حتى ينال كل واحد [وفقًا لما] فعل بينما كان يعيش في الجسد "(2 كورنثوس 5:10). لذلك ، سيُحكم على الشخص فقط لتلك الأفعال (والأقوال) التي قام بها وهو على قيد الحياة. لذلك فإن دعاء الميت لا يؤثر على قرار المحكمة.

ولكن إذا كان الأموات على قيد الحياة ، ألا يمكننا أن نطلب منهم شيئًا في صلواتنا؟ ضع كلمة طيبة عنا أمام الله؟

- حتى لو لم نأخذ في الحسبان حقيقة أننا لا نستطيع أن نعرف في أي من المكانين تقع روح المتوفى ، وحيثما يتحدث الكتاب المقدس عن موت الصالحين ، فإنه يقول إنه ذاهب للراحة: "طوبى للأموات الذين يموتون في الرب. أنهم هدء من روعك من أعمالهم "(رؤ 14:13).

هل سيكون سلامًا إذا كان الموتى يستمعون باستمرار إلى طلبات الأحياء ويخرجون عن طريقهم لتلبية هذه الطلبات؟ رقم. لذلك ، لا يستطيع الموتى سماع طلبات الأحياء. هم "للرب على الدوام" (رومية 4: 8) ، هم أحياء "من أجل الله" ، لكن ليس للناس الأحياء.

تلك الهاوية العظيمة التي تفصل بين الجحيم والسماء ، والتي لا يستطيع الموتى عبورها ، هي عالم الأحياء. إنه الحاجز بين عالمي النفوس. عالم واحد تحتنا ، والآخر فوقنا. لا يسمح بدخول أرواح الموتى إلى عالمنا المادي. كل أرواح الموتى التي تظهر للناس (والتي تم تصوير العديد من الأفلام عنها اليوم) ليست سوى شياطين اتخذت شكلاً بشريًا.

لهذه الأسباب ، يقول سفر التثنية: مستجوب الموتى؛ إلى عن على قبيحة امام الرب من يفعل هذا "(تث 18: 11 ، 12) ،

لذلك ، فإن الصلاة من أجل الموتى لا فائدة منها ، والصلاة من أجل الموتى خطيئة كبرى.

احب: مستخدم واحد

  • 1 اعجبني المنشور
  • 0 مقتبس
  • 0 أنقذ
    • 0 أضف إلى الاقتباس
    • 0 حفظ في الروابط

    رقم. هذا وهم رهيب. يدرك العديد من رجال الدين الأرثوذكس المعاصرين جيدًا أن هذه الصلوات ، كما يقول الناس ، "مثل كمادات الموتى" ، لكنهم يواصلون هذا التقليد السخيف والخبيث للتنجيم الديني ، "المضلل والتضليل".

    "محبة المال هي أصل كل شر ، (محبة المال) التي ، بعد أن انغمس فيها البعض ، أخطأوا عن الإيمان وأخضعوا أنفسهم للعديد من الضيقات" (1 تي 6: 10). كثير من الكهنة غارقون في هذا الإغواء الرهيب ، ويرسلون جميع أنواع الترانيم والطقوس والجماهير "للموتى" ويرددون الكلمات المجنونة لرجال الأعمال من الدين - "رفاهيتنا تعتمد على هذه التجارة" (قارن مع أعمال الرسل 19 : 25). على أي أساس تؤكد الأرثوذكسية أنه من الضروري الصلاة من أجل الموتى؟ لا يقول الكتاب المقدس أي شيء عن هذا (لا أعتبر أن الأبوكريفا والتقاليد مستوحاة من الله).

    إذا كانت كلمة الله - الكتاب المقدس - لا تقول شيئًا عن إمكانية الصلاة من أجل الأموات ، فماذا عن الإشارات إلى النصوص القديمة لأسفار المكابيين؟

    الحجة الأولى للجانب الأرثوذكسي بأن المرء يجب أن يصلي من أجل الموتى هي إشارة إلى كتاب المكابيين. جميع أسفار المكابيين الثلاثة ، وكذلك الأسفار الثاني والثالث لعزرا وباروخ ويوديث ورسالة إرميا وحكمة سليمان وسيراخ وطوبيا ليست الكتاب المقدس. هذه الكتب ليست شريعة ، على الرغم من أنها تحتوي على بعض أنصاف الحقائق. لم تعترف أي من السلطات القضائية الأرثوذكسية حتى الآن بهذه الكتب على أنها كتاب مقدس موحى به ، على الرغم من أن الكثيرين يعتبرونها مفيدة ومفيدة.

    37 وسيقوم الاموات ويظهر موسى عند العليقة حين دعا الرب اله ابراهيم واله اسحق واله يعقوب.

    38 ولكن ليس الله [اله اموات] بل هو احياء لان الجميع معه احياء.

    ويفترض أنهم يصلون من أجل الأموات ، ليس كما من أجل الأموات ، ولكن من أجل الأحياء. مع الله ، في الواقع ، جميع أبنائه أحياء ، لا يستبعدون الأموات. ومع ذلك ، هذا ليس سببًا للصلاة من أجلهم. لا يحتاج المسيحيون المتوفون إلى الصلاة من أجل خلاصهم ، لأنهم قد نالوا الخلاص بالفعل إذا آمنوا بصدق وكرسوا حياتهم بوعي للمسيح. إنهم ليسوا مثقلين بالمشاكل المتأصلة في هذا العالم. لذلك ، يبدو من الطبيعي ألا يقول العهد الجديد شيئًا عن الصلاة من أجل الموتى. إن أبناء الله الأموات في أيدي المسيح بالكامل ولا يحتاجون إلى صلواتنا. يتم تقديم الصلوات لمن لا يزال من الممكن تغيير حياتهم ، ولكن إذا مات شخص ، فقد تم تحديد مكانته في الأبدية بالفعل مرة واحدة وإلى الأبد ولا فائدة من الصلاة من أجله. من المستحيل "رد" خطايا الإنسان بعد موته.

    كل واحد منا خلال حياته سمع مرة واحدة على الأقل كلمات الله الموجهة إليه ، داعياً إلى التوبة عن خطاياه ، وقبول تضحية ابنه وخدمة الله. الرب لم يحرمنا بارادته، لذا فإن المسؤولية عن قرارتقع فقط معنا. ولدينا فرصة لتغيير شيء ما فقط حتى يحين الوقت الذي يتوقف فيه تنفسنا. يقول بعض الناس: "حسنًا ، لا بأس ، لا يزال لدي وقت للتوبة أمام الله ، لكنني الآن سأمشي!" لكن لا أحد منا يعرف اليوم أو الساعة التي سيتعين عليه فيها مغادرة هذه الأرض. في بعض الأحيان يأتي الموت للإنسان فجأة. لذا توبوا عن خطاياكم واقبلوا المسيح الآن قبل فوات الأوان. بعد كل شيء ، كم هو رهيب أن يسمع العرش الأبيض مثل هذه الكلمات لاحقًا: "كان من الممكن أن أخلص ، لكنني لم أرغب في ذلك. »

    أيقونات وصلاة أرثوذكسية

    موقع معلومات عن الأيقونات والصلاة والتقاليد الأرثوذكسية.

    - الصلاة على أحد الأقارب المتوفى ، وتقرأ في المنزل لمدة تصل إلى 40 يومًا

    "انقذني يا الله!". شكرًا لك على زيارة موقعنا ، قبل البدء في دراسة المعلومات ، يرجى الاشتراك في مجموعة صلاة فكونتاكتي الخاصة بنا لكل يوم. قم أيضًا بزيارة صفحتنا في Odnoklassniki واشترك في صلاتها لكل يوم Odnoklassniki. "يرحمك الله!".

    الشخص المحبوب أو الذي توفي يغرق الجميع في الحزن والشوق واليأس. دموع الناس لا يمكن إلا أن تخفف آلامهم ، دون أن تمس روح الميت. من غير المحتمل أن تتأثر روح المتوفى بنصب تذكاري صلب وإحياء ذكرى رائعة وجميلة ، فضلاً عن مكانة مرموقة في المقبرة. لأن كل شيء مادي. إنه لا يؤثر على عالم الله الروحي بأي شكل من الأشكال. يساعد المتوفى صلاة الذكرىلراحة روح الميت.

    في مثل هذه الصلاة ، يلعب الحي دورًا مقدسًا في خلاص روح الميت. يلجأ الناس بصلاة "رحم الله روح عبدك المتوفى" ويرفع الله إلى رحمة روح الميت. هذه الرحمة لا تُعطى إلا بطلب من الأحياء. كما أن الصلاة على الأقارب المتوفين تقدم الخلاص للأحياء.

    الشيء هو أنه عند الصلاة من أجل الموتى ، فإن الناس أيضًا يضبطون أرواحهم على المزاج السماوي. كل هذا يصرف الانتباه عن عالم الحياة الصعب والمؤقت ويملأ ذاكرة الناس للموت ويشتت أرواحهم عن الشر. أيضًا ، تساعد هذه الصلاة الأمل الحي لمستقبل غامض ، والامتناع عن الخطايا العشوائية.

    تساعد الصلوات من أجل الأقارب المتوفين أيضًا على التخلص من روح الفلاح المؤمن للوفاء بالوصية الرئيسية للمسيح - للاستعداد للخروج في أي ساعة. تذكر أن الراحلين يصلون أيضًا من أجلنا. ويمكننا الحصول على مساعدة خاصة من خلال الصلوات التي تظهر قوتها الإلهية ونالت النعيم في الأبدية.

    القواعد الأساسية لصلاة عناوين الموتى

    صلاة الذكرى للمتوفى من واجبات المؤمنين شخص أرثوذكسي. وفقًا لشرائع الكنيسة الأرثوذكسية ، من المهم بشكل خاص الصلاة خلال الأربعين يومًا الأولى بعد الموت. كنيسية مسيحيةأوامر لتقديم صلاة الأرملة من أجل زوجها المتوفى أو الأبناء للوالدين أو لأحبائهم فقط كل يوم.

    تأمر الكنيسة الأرثوذكسية أيضًا بقراءة الأسماء وفقًا لكتاب ذكرى خاص. كتاب صغير يحتوي على أسماء المتوفين والأقارب الأحياء. حتى أن هناك عادة تقية يتم بموجبها تقديم كتب إحياء ذكرى الأسرة. من خلال قراءة أسماء جميع الأقارب المسجلين ، يمكن للمؤمنين الأرثوذكس تذكر أجيال عديدة من الأقارب الذين ماتوا منذ زمن بعيد.

    تذكر أن الصلاة في المنزل قبل 40 يومًا للمتوفى يكون لها تأثير أفضل بكثير من بعد 40 يومًا. بالإضافة إلى ذلك ، تجدر الإشارة إلى أنه في المنزل يمكنك قراءة جميع الصلوات. حتى أولئك الذين لا يمكن ذكرهم في خدمات الكنيسة. على سبيل المثال ، يُمنع في المعبد قراءة صلاة من أجل الموتى غير المعتمدين أو الانتحار. الشيء الرئيسي هو إعادة إنتاج نص الصلاة بالكامل بدقة ، والحفاظ على كل النوايا والتركيز. ولا ينبغي بأي حال من الأحوال أن يصرف انتباهك عن أي شيء.

    العبادة في الهيكل

    من الضروري إحياء ذكرى شخص متوفى في الكنيسة قدر الإمكان. يجب أن يتم ذلك ليس فقط في أيام الذكرى ، ولكن أيضًا في أي يوم آخر.

    1. الصلاة الرئيسية هي صلاة قصيرة للمسيحيين الأرثوذكس الراحلين القداس الإلهي. خلال هذه العملية ، يتم تقديم ذبيحة غير دم لله.
    2. ويلي القداس صلاة تذكارية. يتم تقديم هذه الطقوس قبل المساء - طاولة خاصة بها عدة شمعدانات وصورة المصلوب. خلال هذه العملية ، في ذكرى الموتى ، يجب ترك قربان لتلبية احتياجات الكنيسة.
    3. بالنسبة لروح الشخص المتوفى ، من المهم جدًا طلب طائر العقعق في الكنيسة. هذه طقوس الليتورجيا التي تستمر من يوم وفاة الشخص حتى 40 يومًا. في نهاية العقعق - يمكن طلبها مرة أخرى. يمكن طلب فترات طويلة لإحياء الذكرى لمدة ستة أشهر ولمدة عام. وأبسط تبرع للمتوفى هو شمعة توضع للراحة.

    ما دعاء يقرأ عن الميت في المنزل

    تذكر أن أهم شيء يمكنك القيام به في ذكرى المتوفى هو طلب قداس. لكن مع ذلك ، لا تنس أنه يمكنك أيضًا القيام بأعمال الرحمة لهم والصلاة في المنزل.

    الصلاة من أجل خلاص روح الميت واجب مقدس على الأقارب الأحياء. تذكر أنه فقط من خلال الدعاء من أجل أحبائك المتوفين ، يمكنك أن تجلب لهم الفائدة الوحيدة التي ينتظرونها. هذه البركة ستكون ذكرى للرب.

    تأمر الكنيسة الأطفال بتلاوة كلمات الصلاة للآباء المتوفين حتى 40 يومًا بعد وفاتهم. يجب أن يتم ذلك كل يوم خلال هذه الفترة. للقيام بذلك ، يكفي قراءة الصلاة القصيرة التالية كل صباح:

    "الله يرحم أرواح عبيدك الراحلين: والدي وأقاربي والمحسنين (أسمائهم) وجميع المسيحيين الأرثوذكس ، واغفر لهم كل ذنوبهم طوعية ولا إرادية ، وامنحهم ملكوت السموات".

    في المقبرة

    المقبرة مكان مقدسحيث ترتاح جثث الموتى حتى قيامتهم العامة في المستقبل. حتى في العصور الوثنية ، كانت المقابر تعتبر مقدسة ومصونة.

    تذكر أن قبر الشخص المتوفى يجب أن يظل نظيفًا تمامًا دائمًا. يعتبر الصليب على القبر واعظًا صامتًا بالقيامة والخلود. يجب أن يوضع عند قدمي الميت حتى يتحول وجهه إلى صلب.

    عند وصولك إلى المقبرة ، تحتاج إلى إضاءة شمعة والصلاة. لا حاجة للأكل والشرب في المقبرة. من غير المقبول بشكل خاص سكب الفودكا على تل قبر. بعد كل شيء ، إنه يدنس ذكرى المتوفى. كذلك ، لا ينبغي مراعاة عادة ترك قطعة خبز وكوب من الفودكا على القبر. هذه من بقايا الوثنية.

    الأكثر فعالية صلاة الذكرى

    بعد ذلك ، سنتحدث عن الصلوات التي نقرأها للميت حتى يسمعها الرب. بعد كل شيء ، يمكن أن تتحسن الصلاة من أجل الموتى مع الكثير من الخطايا بشكل كبير الآخرةأقاربنا. وقد سمع الرب دائمًا جيدًا أولئك الذين يصلون ليس من أجل أنفسهم فحسب ، بل من أجل الآخرين أيضًا.

    من خلال نداء صلاة الذكرى التالي ، تلجأ الأرامل إلى الرب:

    "المسيح يسوع ، ربّ وقدير! أنتم البكاء شفاعة الأيتام والأرامل. أنت قلت: ادعني في يوم ضيقك فأهلكك. في أيام حزني ألجأ إليك وأدعو لك: لا تبتعد عني وجهك وتسمع صلاتي التي أحضرها إليك بالدموع.

    لقد باركتك أنت ، يا رب الجميع ، لتجمعني مع أحد عبيدك ، الذي فيه لنا جسد واحد وروح واحد. لقد أعطيتني هذا العبد كشريك وحامي. تكرمت حسنًا وحكيمًا أن تأخذ عبدك بعيدًا عني وتتركني وشأني. أنحني أمام إرادتك هذه وألجأ إليك في أيام حزني: أطفئ حزني على الانفصال عن عبدك ، صديقي.

    إذا أخذته مني فلا ترفع عني رحمتك. كما لو أنك تلقيت عثتي أرملة ذات مرة ، فاقبل صلاتي هذه. تذكر ، يا رب ، روح عبدك الراحل (الاسم) ، اغفر له كل ذنوبه ، مجانًا ولا إراديًا ، إذا كان بالكلام ، إذا كان في الفعل ، إذا كان في المعرفة والجهل ، فلا تدمره بذنوبه ولا تحتمل الأبدية عذابًا ، ولكن برحمتك العظيمة ووفقًا لكثرة رحمتك ، أضعف واغفر كل ذنوبه ، وارتكبها مع قديسيك ، حيث لا مرض ولا حزن ولا تنهد إلا حياة لا تنتهي.

    أصلي وأطلب منك يا رب أن لا تتوقف كل أيام حياتي عن الصلاة من أجل عبدك الراحل ، وحتى قبل مغادرتي ، أسألك ، يا قاضي العالم كله ، عن مغفرة كل ذنوبه وذنوبه. الاستيطان في المساكن السماوية ، حتى لو كنت قد أعددت لأولئك الذين يحبون تيا. كما لو كنت تخطئ ، لكن لا تحيد عنك ، ولا شك أن الآب والابن والروح القدس أرثوذكسيون حتى أنفاسك الأخيرة من الاعتراف ؛ نفس الشيء ، إيمانه ، حتى فيك ، بدلاً من الأفعال ، يُنسب إليه: كما لو كان هناك شخص سيبقى على قيد الحياة ولن يخطئ.

    أنت واحد إلا الخطية ، وبرك العدل إلى الأبد. أنا أؤمن يا رب وأعترف بأنك تسمع صلاتي ولا تحيد وجهك عني. إن رؤية الأرملة ، والبكاء بالخضرة ، والرحمة ، ابنها ، الذي حمله إلى الدفن ، أقامت أنت: لذا ، أرحمك ، هدئ حزني.

    كأنك فتحت أبواب رحمتك لعبدك ثاوفيلس الذي رحل إليك وغفر له ذنوبه بصلوات كنيستك المقدسة ، واستجيب لصلوات امرأته وصدقاتها: أصلي لك ، اقبل صلاتي من أجل عبدك ، وادخله في الحياة الأبدية. كأنك رجاءنا ، أنت الله ، أن ترحم وتخلص ، ونرسل لك المجد مع الآب والروح القدس ، الآن وإلى الأبد وإلى الأبد وإلى الأبد. آمين!"

    صلاة الأبناء على آبائهم المتوفين:

    « الرب يسوع المسيح إلهنا! أنت الولي اليتيم ، وملجأ الحزن والمعزي الباكي. ألجأ إليك من الألف إلى الياء ، اليتيم ، أنين و. أبكي ، وأدعو إليك: اسمع دعائي ولا تحيد وجهك عن تنهد قلبي وعن دموع عيني.

    أصلي لك ، أيها الرب الرحيم ، أطفئ حزني على الانفصال عن الذي ولدني ورباني ، والدي (الاسم) ؛ لكن روحه ، كما لو كانت قد رحلت إليك بإيمان حقيقي بك وأمل ثابت في عملك الخيري ورحمتك ، استقبلها في ملكوتك السماوي.

    أنحني أمام إرادتك المقدسة ، فقد سلبت مني بالفعل ، وأطلب منك ألا تنزع منه رحمتك ورحمتك. نحن نعلم ، يا رب ، بما أنك قاضي هذا العالم ، عاقب خطايا وشرور الآباء في الأبناء ، والأحفاد وأبناء الأحفاد ، حتى الجيل الثالث والرابع: ولكن أيضًا ارحم الآباء على الصلاة. وفضائل أبنائهم وأحفادهم وأبناء أحفادهم.

    بندم وحنان القلب ، أدعو لك أيها القاضي الرحيم ، لا تعاقب بالعقاب الأبدي الراحل الذي لا يُنسى بالنسبة لي عبدك ، والدي (الاسم) ، ولكن اغفر له كل ذنوبه ، مجانًا ولا إراديًا ، بالكلام والكلام. العمل والمعرفة والجهل الذي خلقه في حياته هنا على الأرض ، ووفقًا لرحمتك وإحسانك ، صلوات من أجل والدة الإله الأكثر نقاء وجميع القديسين ، ارحمه وقدم العذاب الأبدي.

    أنت أيها الآب الرحيم للآباء والأولاد! امنحني ، كل أيام حياتي ، حتى أنفاسي الأخيرة ، لا تتوقف عن تذكر والدي المتوفى في صلواتك ، وتضرع إليك ، القاضي الصالح ، وتضعه في مكان من الضوء ، في مكان بارد وفي مكان سلام مع كل القديسين من هنا كل مرض وحزن وتنهد سيهرب. رب رحيم!

    اقبل هذا اليوم عن عبدك (الاسم) ، صلاتي الحارة هذه ، وكافئه بأجورك على أعمال وعناية تربيتي في الإيمان والتقوى المسيحية ، كما لو كان قد علمني قبل كل شيء أن أقودك ، ربك تقديسًا للصلاة إليك ، أن تثق بك وحدك في المتاعب والأحزان والأمراض وتحفظ وصاياك ؛

    لرفاهه في نجاحي الروحي ، من أجل دفء صلاته من أجلي أمامك وعلى كل الهدايا التي طلبها مني ، جزئه برحمتك وبركاتك السماوية وأفراحك في ملكوتك الأبدي.

    أنت إله الرحمة والكرم والعمل الخيري ، أنت سلام وفرح عبيدك المخلصين ، ونرسل لك المجد مع الآب والروح القدس ، الآن وإلى الأبد وإلى الأبد. آمين".

سطر البحث:فقيد

تم العثور على السجلات: 36

مرحبًا. هذه هي المرة الأولى التي أواجه فيها وفاة شخص عزيز. 26 أكتوبر سيكون 40 يومًا على رحيل جدتي. قل لي ، من فضلك ، ما العمل؟ لا أفهم أيًا من هذا على الإطلاق. شكرا مقدما.

أمل

الرجاء ، أولاً وقبل كل شيء ، أن الراحلين يحتاجون إلى دعمنا المصلّي. على الأرجح ، بعد وفاة جدتك ، كنت قد طلبت بالفعل العقعق للراحة (أي إحياء ذكرى القداس لمدة أربعين يومًا). الآن ، إذا كانت هناك رغبة وفرصة ، يمكنك طلب قداس لمدة عام أو ستة أشهر. في اليوم الأربعين ، تعال إلى الهيكل ، صلي من أجل جدتك في القداس ، واطلب صلاة تذكارية. قم بزيارة المقبرة وتناول وجبة تذكارية. الفطائر مع العسل والكوتيا - عادة ما يتم تقديم الأرز مع العسل والزبيب في الوجبة. من الأفضل رفض الكحول.

الكاهن فلاديمير شليكوف

سؤال للأب الكسندر مرحبا ، الأب. وكيف لا يرانا الراحلون ولا يسمعون صلواتنا إذا كانوا أحياء حتى بعد الموت ، وهل أعتقد بشكل صحيح أنهم يعرفون ما يحدث لنا في هذا العالم؟

كاثرين

مرحبا ايكاترينا. لماذا تخمين ، سوف يكتشف كل منا في الوقت المناسب ما هو الحال "هناك". مثلما نحن ، في حالتنا الطبيعية الحالية ، لا نرى أرواحًا ، لا الأحياء ولا الأموات ، كذلك أرواح الموتى لا ترانا. ولا تؤثر صلواتنا على أرواح الراحلين بشكل مباشر ، بل برحمة الله الذي يقبل عملنا في سبيل الأحباء ويسهل عليهم نصيبهم. حقيقة أننا نسمع رسائل عن بعض الظواهر ذات الطبيعة "الأخروية" لا تنتهك هذه القاعدة ، ولكنها تشير إلى نوع مختلف من الواقع. بعض القديسين ، الذين يشكلون واحدًا من المليون من البشر ، لديهم رؤى معينة ، تحدث عنها الرسول جيدًا: يعرف) وقد اختطفوا في السماء الثالثة. وأنا أعلم عن مثل هذا الشخص (أنا فقط لا أعرف - في الجسد أو خارج الجسد: الله يعلم) أنه اختطف في الجنة وسمع كلمات لا توصف ، لا يستطيع المرء أن يرويها "(كورنثوس الثانية 12.2- الرابعة). رأيت ذلك ، لكن ليس هناك ما أقوله. حقيقة أخرى لا يمكن وصفها بمفاهيمنا. وما توصفه مفاهيمنا يعود لعالمنا أي لكننا نعلم أن إبليس وملائكته قد سقطوا على الأرض. لنغادر...

الكاهن الكسندر بيلوسليودوف

لظروف معينة لم يتم دفن أخي (توفي في 17.08). لا يمكن الاحتفاظ بالجثة في المشرحة لفترة طويلة ، لأن. كان الجو حارا وكان هناك الكثير من القتلى. أعلم أنه من الضروري "ختم" الأرض لمدة تصل إلى 40 يومًا ، أي حتى 25.09.2019 أخشى أن أذهب إلى المقبرة لأن هناك حاجز في الطريق يتم إطلاق النار عليه بشكل دوري. ماذا يمكنني أن أفعل في هذا الموقف؟ كيف تتبع كل القواعد في مثل هذه البيئة؟ صرخة من القلب. مساعدة!

ناتاليا

عزيزتي ناتاليا ، ليس من الضروري سكب الأرض من جنازة الغائبين على قبر المتوفى لمدة تصل إلى أربعين يومًا. لا يمكن لأي عمل أرضي أن يعيق عمل رحمة الله أو يساهم فيه. ما يحتاجه الراحلون حقًا هو صلاتنا. عندما يتحقق السلام ، سيكون من الممكن الذهاب إلى المقبرة وإنهاء ما لا يمكنك الآن. يرحمك الله.

الكاهن سيرجي أوسيبوف

مرحبًا! بدأت قصتي عندما بدأ أبي يمرض. مرضه أخافني كثيرا. كانت معاناته مؤلمة ليس فقط بالنسبة له ، ولكن أيضًا بالنسبة لي. وبدأت أذهب كثيرًا إلى الهيكل للصلاة من أجل صحته. لكن الرب أخذ أبي. انقلبت حياتي رأساً على عقب. من المهم جدًا بالنسبة لي أن والدي رأى حبي له. ليس فقط عندما كان على قيد الحياة. كان خوفي الأكبر هو أن والدي لن يكون قادرًا على رؤية راي. خلال حياته ، لم يكن شخصًا متدينًا جدًا ، لكنه كثيرًا ما قال إن الملائكة أتت إليه ، ثم اعترف وأخذ القربان عشية وفاته. أعلم أنه في اليوم الأربعين بعد الموت ، سيحدد الله روحه. لكني أريد التأثير على مصيره. أنا أحب والدي كثيرًا لدرجة أنني آتي إلى المعبد كل يوم وأطلب proskomedia ، قداس ... من المهم بالنسبة لي المكان الذي ستقيم فيه روحه. آلامه الجسدية فارغة مقارنة بالجحيم ، لا يوجد موت هناك ... أنا قلق جدًا على والدي. لا أجد مكانًا لنفسي ، لأنني أخشى أن يذهب أبي إلى الجحيم. أريد أن أجعله سعيدًا ، وأريده أن يفرح إلى الأبد ، ويذهب إلى الجنة ، حيث لا يوجد ألم وحزن. أعلم أنه عليّ أن أدعو له طوال حياتي. ومن خلال أعمالك تظهر محبة الله. ولكن لدي سؤال. هل يستطيع الموتى رؤيتنا؟ هل صلاتنا تشعر؟ هل يعرف والدي كم أحبه؟ وهل يجب أن أؤمن بالأحلام؟ بعد كل شيء ، يأتي حنونًا إلى حلمي. اليوم 40 يومًا. روحي تتألم وتفرح ، لا أريد أن أبكي ، لأن والدي بجوار الرب ، لكنني أريد حقًا أن أراه. أخشى أنه بعد 40 يومًا سيأتي الخلود ، ولا أعرف ما هو. لا أحب الذهاب إلى قبره ، لأنه لا يوجد سوى رمز - النصر على الموت. أريد والدي أن يعيش إلى الأبد في صلاتي. وفقط في المعبد أشعر بالحوار معه ، أشعر كيف يبدو. أعلم أن اليوم هو يوم مهم للغاية ، واليوم سيقف أمام الله مرة أخرى ، لكنني آمل بصدق أن يرحم الرب روحه وأن أجد السلام مع والدي.

اوليسيا

مرحبا اوليسيا. تعازي. الموت هو المصير المشترك لجميع الناس. وسوف يغنون معنا ويدفنوننا معك. ولكن الذي لا يموت لا يمكن أن يقوم. انتصر الرب على الموت بالموت. يضع الموت الجسدي حدًا لوجود الخطيئة. تواصل إحياء ذكرى المتوفى. صلاتك تساعد الأب. لا يراك ولا يسمعك ، لكن العلاقة بينكما باقية - هذه هي الصلاة. لا تلتفت إلى الأحلام ، فأنت لا ترى والدك ، بل ذاكرتك عنه. نسأل الرب أن يعطي الراحل ذاكرة ابديةهوذا الرب يفي بطلباتنا ولا يسمح لنا أن ننسى أحبائنا. نحن نتذكرهم ، لذلك نصلي من أجلهم ونراهم في أحلامنا. دعا القديسون النوم هذيان الروح. هذا ما تشعر به حيال الأحلام. هذه ليست إيحاءات أو ظواهر ، إنها مجرد رد فعل طبيعي للروح. الله يوفقك.

الكاهن الكسندر بيلوسليودوف

مرحبًا! مات أبي وأمي. أمي 7 سبتمبر ، وأبي 11 سبتمبر ، 40 يومًا. هل يمكن عمل كل شيء في يوم واحد؟ ومتى بالضبط؟

ايرينا

إيرينا ، يمكن إعداد وجبة تذكارية في أي يوم يناسبك. لكن في نفس أيام ذكرى والديك ، اذهب إلى الهيكل ، واطلب قداسًا للراحة وخدمة تذكارية. الصلاة هي أهم ما يتوقعه الراحلون منا.

الكاهن فلاديمير شليكوف

أهلا والدي! قل لي ، من فضلك ، قبل ولادة المسيح ذهب كل الناس إلى الجحيم؟ هل فهمت بشكل صحيح؟ قرأت قانون الله ، الذي يقول: "عندما كان جسد المخلص في القبر ، نزل مع روحه إلى الجحيم ، إلى أرواح الناس الذين ماتوا قبل معاناته وموته. وجميع أرواح الصالحين. الناس الذين كانوا ينتظرون مجيء المخلص ، حررهم من الجحيم ". إذن ، كل الصالحين ، القديسين ، الأتقياء ذهبوا إلى الجحيم لأدنى خطيئة؟ هل يمكن ان توضح من فضلك! وسؤال آخر ، أنا وزوجي غير متزوجين ، لا يريد ، الزواج مسجل ، هل حياتنا زنا؟ هل أنا بحاجة إلى الاعتراف بهذه الخطيئة باستمرار؟ إذا كان الزوج لا يريد الزواج أبدا؟ شكرًا لك.

عيد الحب

عيد الحب! 1. قبل مجيء المخلص ، كان الصديقون المنتظرون في حضن إبراهيم. وفقًا لتعاليم الكنيسة الأرثوذكسية ، هذا مكان في الجحيم كانت فيه أرواح الأبرار في العهد القديم قبل قيامة المسيح. لم يكن هناك عذاب جهنمي في هذا المكان ، لكن لم يكن هناك أيضًا فرح سماوي. يشير إبراهيم إلى حالة الإنسان في هذا المكان عندما يتحدث عن لعازر: "الآن هو يتعزى هنا" (لوقا 16: 25). إنه لا "يتمتع" كما في الجنة ، بل "يواسي نفسه" فقط بحقيقة أنه ، على عكس الرجل الغني الذي لا يرحم والذي يُعذب في الجحيم ، فقد نجا من عذاب الجحيم ؛ أنه وجد شركة مع أجداد وأجداد الشعب اليهودي هنا ؛ أنه من شفتيهم تلقيت تأكيدًا للوعد القديم حول مستقبل مجيء إلى عالم المسيح ، الذي سينقذ الجنس البشري ويقود أرواح الصالحين من الجحيم إلى الجنة ، وهو ما حدث بعد قيامة المسيح. 2. تعترف الكنيسة الأرثوذكسية بشرعية الزواج المسجل في الهيئات الحكومية. مثل هذا الزواج ليس عهارة. فقط صلي من أجل زوجك حتى يؤمن ويدرك أهمية سر الزواج للأزواج الأرثوذكس باعتباره نعمة الله ومساعدته المليئة بالنعمة على طريق الحياة الأسرية.

الكاهن فلاديمير شليكوف

1. في كتاب صلاتي ، في صلاة من أجل الأحياء ، كُتب: "... خلّص يا رب ، ارحم الأسقف المسكوني الأقدس (الاسم)" ، إلخ. ما هو اسم الأسقف المسكوني؟ 2. هل أحتاج إلى أن أعتمد عند مدخل المقبرة وعند الخروج وعند القبر؟ هل أحتاج لقراءة أي صلاة في نفس الوقت؟

تاتيانا

1. نقصد هنا البطريركية المسكونية ، المعروفة أيضًا باسم القسطنطينية. في الوقت الحاضر ، بطريرك القسطنطينية هو بارثولماوس. 2. وهذه مسألة إرادتك ورغبتك: إذا سألت الروح ، فلماذا لا تعبر نفسك ، امنح نفسك هذا الفرح. صلوات خاصة ليست مطلوبة عند مدخل المقبرة ، ولكن بدافع من الشعور بالتقوى ، يمكنك قراءة التروباريون "راحة الله مع القديسين" أو ، بالنظر إلى أن أيام عيد الفصح الآن ، "إذا نزلت إلى القبر ، الخالدة "،" لحم نائم "وترانيم أخرى عيد الفصح. نعم ، و "المسيح قام" يمكن أن يقال للرحيل. تتحدث حياة القديسين عن القديس كييف - بيتشيرسك ، الراهب ديونيسيوس ، الذي نزل ذات مرة إلى الكهوف للإخوة المتوفين ، وصرخ لهم: "المسيح قام!" فأجابه الإخوة الراحلون: "إِنَّهُ قَامَ!" في تلك اللحظة ، غطت هذه النعمة الراهب لدرجة أنه طلب الإذن من رئيس الجامعة بعدم مغادرة الكهوف مرة أخرى وقضى بقية أيامه هناك في العمل والصلاة.

هيغومين نيكون (جولوفكو)

أهلا والدي! المسيح قام حقا قام! مات أبي دون أن يتعمد. أعلم أنه يمكنك تذكره في صلاة البيت. وفي الهيكل ، عندما يتم تأبين الموتى أو إحياء ذكرى الموتى في الليتورجيا ، هل يمكنني أن أصلي بصمت من أجل راحته؟

تاتيانا

نعم ، تاتيانا ، يمكنك ذلك ، وحتى بشكل جيد جدًا! إن الرب رحيم ، ويقبل صلاتك ذبيحة خير ، صلي!

هيغومين نيكون (جولوفكو)

مرحبًا! أبي مات ، مات فجأة بصدمة وحزن لا يوصفان. لكن الشيء الأكثر أهمية الذي يعذبني كثيراً هو أنني لم أجد الوقت لأخبره بالكلمات الرئيسية عن مدى حبي له ، ولم أستطع أن أستغفر عن بعض الإهانات وسوء الفهم. الآن أنا أبكي ، أنا آسف ، أنا أصلي من أجل روحه. يسمعني ، آسف؟

ناتاليا

ناتاليا ، في كثير من الأحيان بعد وفاة الأحباء ، ندرك كم لم يكن لدينا الوقت لإخبارهم في الوقت المناسب. الآن يجب أن يتجلى حبك لوالدك في الصلاة الجادة من أجله. يشعر الراحلون بصلواتنا ، فهي تسهل إلى حد كبير مصيرهم بعد وفاتهم.

الكاهن فلاديمير شليكوف

مرحبًا. أخبرني ، من فضلك ، ماتت جدتي في اليوم السابق ، وفي شهر عيد ميلادي. قل لي ، هل يمكنني الاحتفال أم لا؟

الكسندر

ألكساندر ، لا توجد قواعد خاصة بشأن هذه المسألة. لكنني شخصياً أعتقد أن أيام الذكرى أهم من أعياد الميلاد. لا يستطيع المتوفى الصلاة من أجل نفسه ، ولذلك يعتمدون على صلاتنا وصلاة الكنيسة. لذا نصيحتي هي أنه حتى مرور 40 يومًا ، ليست هناك حاجة للاحتفال بعيد ميلاد. خلال هذه الفترة ، من الأفضل أن تصلي بكثافة من أجل جدتك ، لترتيب ذكراها في الكنيسة. واحتفل بعيد ميلادك لاحقًا - متأخرًا قليلاً ، لكن لا بأس بذلك.

هيرومونك فيكتورين (أسييف)

الآباء الأعزاء ، في العهدين القديم والجديد ، في حياة القديسين ، كثيرًا ما نجد الآيات والإعلانات تأتي للناس في الأحلام. لكن في الوقت نفسه ، تقول العديد من الكتب الروحية أنه لا يمكن تصديق الأحلام ، لأننا أناس خطاة ولسنا قادرين على التعرف على طبيعة هذه الظواهر. كيف تتعامل مع هذا على أي حال؟ الناس المعاصرين؟ في الواقع ، أحيانًا نحلم برحيلنا الغالي ، أو نرى بعض الأحداث "كما لو كانت في الواقع". شكرا لك على الرد.

تاتيانا

تاتيانا ، لاحظ كم من هذه الشخصيات المهمة موصوفة في الكتاب المقدس ، أحلام نبوية؟ القليل فقط. وكم نحلم؟ تيار كامل! لذا ، فإن الأحلام من الله أمر نادر جدًا ، ويعلم الآباء القديسون أن يتعرفوا عليها على هذا النحو: إذا كان الحلم يقودك إلى شعور بالتوبة العميقة ، إلى وعي خطاياك ووضعك الروحي المحزن ، فربما يكون ذلك. هو من عند الله ، مع أنه من الممكن أنه ليس كذلك. وفي جميع الحالات الأخرى ، حتى عندما يحلم الأقارب المتوفون ، لكن الحلم لا يغيرنا روحيًا ، فلا علاقة له بالله.

هيغومين نيكون (جولوفكو)

مرحبًا. قل لي هل من الضروري إيقاظ المتوفى البالغ من العمر 11 سنة؟

ايلينا

ايلينا لا بد من الدعاء للمتوفى مهما كان عمره وكم مضى على وفاته. الراحلون ينتظرون دائمًا صلواتنا من أجلهم. في ذكرى الفقيد ، يجب أن تصلي من أجله بالتأكيد في الكنيسة ، وفي نهاية الخدمة ، اطلب من الكاهن أن يخدم حفل تأبين. شيء آخر طاولة تذكارية- هذا أبعد ما يكون عن الأهمية ، على الرغم من أنه لن يكون غير ضروري.

هيرومونك فيكتورين (أسييف)

كيف نحسب 40 يوما؟ من يوم وفاتك؟

يوري

يوري ، يعتبر يوم الوفاة هو اليوم الأول ، ويجب حساب 3 و 9 و 40 يومًا منه. من المهم للغاية أن نتذكر أن الراحل يحتاج إلى الصلاة. لم يعد بإمكانهم الصلاة لأنفسهم ، لذلك يجب علينا نحن الأحياء أن نصلي من أجلهم. الأيام 3 و 9 و 40 هي أيام تذكارية خاصة للموتى. في هذه الأيام ، تحتاج إلى الصلاة من أجلهم بحتة ، وتقديم الخدمات التذكارية وتأمر بإحياء ذكرى الكنيسة للميت المعتمدين. أهم يوم هو الأربعون ، حيث يتم تحديد أين ستذهب الروح ، إلى الجنة أو الجحيم.

هيرومونك فيكتورين (أسييف)

طاب مسائك! في 10 أغسطس ، طلبت العقعق للبابا ، وكان هناك قداس وطقوس تذكارية ، لكن البابا سيكون أمامه 9 أيام في 14 أغسطس. قيل لي في الكنيسة أنه يمكنك الطلب مقدمًا. هذا صحيح؟ هل أخطأت ، أنا قلق جدًا.

ايلينا

إيلينا ، إحياء ذكرى المتوفى حديثًا مهم جدًا لروحه. الموتى لا يستطيعون الصلاة لأنفسهم. أيام الذكرى الخاصة هي 3 و 9 و 40. لا ينبغي نقل هذه الأيام إلى تاريخ آخر. نحتاج أن نتذكر هذه الأيام. أهم يوم للمتوفى هو اليوم الأربعين ، حيث يتم تحديد مصيره بعد وفاته. لذلك التزم بالموعد المحدد.

هيرومونك فيكتورين (أسييف)

مرحبا أبي العزيز! 29 يونيو سيكون عام واحد منذ وفاة أمي. نحن نصنع الذكرى في البيت ، أرجوك قل لي ، هل هم صوم أم لحوم؟

سفيتلانا

سفيتلانا ، يجب إيلاء المزيد من الاهتمام ليس للعيد ، ولكن للاحتفال المصلي للراحل. لا يستطيع المتوفى الصلاة لأنفسهم ، فهم يأملون حقًا لنا نحن الأحياء ولصلاة الكنيسة. سيكون يوم 29 يونيو هو السبت ، في هذا اليوم تحتاج للصلاة في الكنيسة من أجل القداس وتذكر والدتك ، في نهاية الخدمة تحتاج إلى خدمة تأبين. يبدأ صيام بتروف في 1 يوليو ، ولا يوجد صيام في 29 يونيو ، وبالتالي يمكن وضع أي منتجات ، بما في ذلك اللحوم ، على طاولة الذكرى.

هيرومونك فيكتورين (أسييف)

هل يمكن الاحتفال بالزفاف في يوم وفاة الجد الميت منذ زمن بعيد؟

ليودميلا

ليودميلا ، من حيث المبدأ ، يمكنك ذلك ، لكن لا تنس أن جدك بحاجة إلى الصلاة - ومن سيصلي من أجله ، إن لم يكن الأقارب المقربون؟ لقد تلاشى الأمل للصلاة من أجلهم.

هيرومونك فيكتورين (أسييف)

هل يجوز للزوج أن يحضر جنازة جدة إذا كان في البيت مولود جديد؟

اليونا

ألينا ومن أين يأتي المولود ؟! كل هذا نوع من الخرافات. من الممكن أن يذهب زوجك إلى جنازة جدتك دون أدنى شك. لكن بالنسبة للموتى ، عليك أن تصلي ، سواء في المنزل أو في الكنيسة. إحياء ذكرى الموتى واجبنا المباشر تجاه الأقارب المتوفين. لا يستطيع المتوفى أن يصلي من أجل نفسه ، ولذلك يجب أن نساعده في صلاتنا.

هيرومونك فيكتورين (أسييف)

مرحبا الآباء! لماذا حدث أنه من الضروري إحياء ذكرى الموتى والذهاب إلى المقبرة في رادونيتسا؟ وعن باقي أيام السنة احتفال خاصفقيد. في هذا اليوم ، هل يرانا أحباؤنا ويسمعوننا بشكل أفضل؟ وهل هم لا يرون ولا يسمعون في أيام أخرى؟ ولماذا من المعتاد الذهاب إلى المقبرة ، هل يرانا أحباؤنا هناك ، لكن ليس في مكان آخر؟ اعتقدت أنهم يروننا في كل مكان في السماء. فلماذا تقودنا هذه الأيام إلى المقبرة؟ وأتساءل كيف يروننا ويسمعوننا - تمامًا مثلنا نحن الأحياء هنا؟ أم أنها تفعل أكثر من أجلنا أحياء ، حتى نتذكر أحبائنا ، نصلي؟ لكن بعد كل شيء ، كما يقولون عن الموسيقى المؤلمة المصاحبة الطريق الاخير، - من يبكي بمرارة ، ومن يهتم - والموسيقى لن تغير شيئًا. بعد كل شيء ، الأشخاص الذين هم قريبون في الروح ، وليسوا فقط خارج الخدمة ، ولذلك يتذكرون ويصلون باستمرار.

لودميلا

ليودميلا ، سواء رآنا الموتى أم لا - هناك العديد من الآراء حول هذا ، لكن الآن ، العيش على الأرض ، لا يمكننا الجزم بذلك. هناك شيء واحد واضح: بالطبع ، هناك دائمًا اتصال روحي غير مرئي. فيما يتعلق بالسبب الذي يجعل من المعتاد الذهاب إلى المقبرة بعد عيد الفصح فقط في رادونيتسا ، يمكننا القول أن هذا التقليد له طبيعة قانونية: من أجل انتصار عيد الفصح وفرحه وعظمته ، فإن الكنيسة لبعض الوقت لا تؤدي دورًا علنيًا. صلاة من أجل الموتى ، لكنها سرية فقط ، في المذبح. لكن في Radonitsa ، نذهب جميعًا إلى المقابر لنعلن فرح عيد الفصح للموتى مع التحية "المسيح قام!" لا يرتبط هذا التقليد بحقيقة أن المتوفى ، كما تقول ، يرانا أفضل في هذا اليوم مقارنة بالأيام الأخرى ، لا ، يتم ذلك للتأكيد على احتفال العطلة. ولكن يجب علينا دائما أن نتذكر موتانا ، و المسيحية الأرثوذكسيةمع أخذ مثال من الكنيسة الأم ، التي تحيي كل يوم ذكرى الموتى ، وكذلك كل يوم ، حتى خلال فترة عيد الفصح ، في المنزل في الصلاة تخليدا لذكرى أقاربها الذين ماتوا.

هيغومين نيكون (جولوفكو)

مرحبًا! عيد ميلاد ابنتي (سنة واحدة) هو 12 مايو ، هل من الممكن الاحتفال به؟ أم أنه من المستحيل بعد أسبوع من عيد الفصح (قبل ذكرى الموتى)؟ شكرًا لك!

أولغا

أولغا ، 12 مايو سيكون يوم الأحد في أسبوع سانت توماس. ومن الجيد جدًا الاحتفال بعيد ميلاد في هذا اليوم. لا يوجد منشور في هذا اليوم. لا داعي لأن يقترن بإحياء ذكرى الموتى. لدينا جميعًا أقارب متوفين يجب أن نصلي من أجلهم ، وسيكون 14 مايو رادونيتسا. Radonitsa هي فرحة عيد الفصح للموتى. لا تتردد إطلاقاً واحتفل بعيد ميلادك بهدوء.

هيرومونك فيكتورين (أسييف)

أهلا والدي! توفي جدي مؤخرًا. لم يكن مؤمنًا ، لكنه دفن كأرثوذكسي ، تمت قراءة الصلوات. بدأت أشعر بالقلق الشديد بشأن الكيفية التي سيواجه بها محن الهواء ... على الإنترنت ، قرأت أنه لكي تكون صلاتي ترضي الرب ، يجب أن أفرض قيودًا معينة على نفسي ، وأقوم بعمل روحي. عمل. كنت أعذب طوال الوقت بالأفكار الضالة ، لكن هنا قررت بأي ثمن التوقف عن التفكير فيها لمدة 40 يومًا. لقد وجدت صلاة ضخمة على الإنترنت للمتوفى ("Akathist من أجل من مات") وكل يوم لمدة أسبوعين كنت أحاول قراءتها دون تشتيت الانتباه. لكن في الآونة الأخيرة مرضت بشدة ، وغرقت بي الأفكار الضالة قوة جديدة. ولكن بمجرد أن أشعر بالتحسن ، آمل أن أجمع نفسي مرة أخرى وأواصل الصلاة. لكنني قلق بشأن ما إذا كانت هذه الصلاة سوف ترضي الله بعد استراحة لمدة سبعة أيام؟ هل سأتمكن من مساعدة جدي خلال المحنة بمثل هذه الصلاة؟ إذا ذهبت الروح ، لا قدر الله ، إلى الجحيم ، فهل تستجدي من هناك؟ ومع ذلك ، هل يمكن أن تصلي من أجل الروح بعد 40 يومًا ، وهل ستساعدها؟

آنا

آنا ، لهذا الكنيسة موجودة ، لكي يأتي الإنسان ويتوب عن خطاياه. يمكن تطهير المرء من الذنوب فقط خلال الحياة ، من خلال التوبة. بعد الموت لا توبة ، وبعد الموت هناك مكافأة ينالها الإنسان على حياته. كما قيل في الإنجيل ، "الصديق بالكاد يخلص" ، لكن ماذا سيحدث للخاطئ الذي مات دون توبة؟ بالطبع يمكنك التسول من أجل أقاربك المتوفين ، لكن لا يكفي أن تصلي 40 يومًا فقط. تحتاج إلى تكريس حياتك كلها لهذا. عليك أن تتخلى عن كل التعهدات الخاطئة ، وأن تعيش حياتك بتقوى ، وتذهب إلى الكنيسة بانتظام ، وتعترف وتتناول ، وتصل من أجل أمواتك ومن أجل نفسك. وهكذا طوال حياتي. إذا عشت على هذا النحو ، ستخلص أنت ، ومن خلال صلاتك سيرحم الرب جدك أيضًا. لا يستطيع المتوفى الصلاة لأنفسهم ، فهم يعتمدون علينا وعلى صلاة الكنيسة. يسمعنا الله دائمًا عندما نصلي بصدق. حتى لو كان هناك انقطاع في الصلاة ، فلا يستسلم ، ويستمر.

هيرومونك فيكتورين (أسييف)

1