هيرومونك سيبريان (سافرونوف) ، أحد سكان دير دانيلوف ، يجيب على الأسئلة.

- أبي ، كثير من الناس يشتكون الآن من أنهم لا يستطيعون الاعتراف بشكل صحيح ، فهم لا ينجحون.

- نعم ، الغالبية العظمى من الناس لا يعرفون كيف يعترفون. يذهب البعض إلى الكنيسة لمدة عشر سنوات ، لكنهم لم يتعلموا كيف يعترفون بشكل صحيح. لماذا ا؟ لا تكمن المشكلة في أنهم لا يستطيعون فهم كيفية الاعتراف بشكل صحيح ، المشكلة هي أنهم ليسوا مهتمين حقًا بهذا ، فهم لا يقرؤون الأدب ، على الرغم من أنه يتم الآن نشر العديد من الكتب والكتيبات غير المكلفة ، إلا أنهم ما زالوا لا يعرفون كيف التصرف بشكل صحيح في الكنيسة ، كيف يجب أن يتصرف الشخص الأرثوذكسي بشكل عام. هناك مدونة سلوك لشخص أرثوذكسي! في بعض الأحيان ينسون أنهم كذلك الشعب الأرثوذكسي. ونتيجة لذلك ، لا يمكنهم الاقتراب بشكل صحيح من سر الاعتراف. ومن هنا تنشأ المشاكل. يأتي الاعتراف بمثل هذا الشخص كإجراء عادي يسبق الشركة. لكن هذا هو السر ، سر الكنيسة العظيم ، فقط من خلال سر الاعتراف يمكن للإنسان أن يصحح نفسه ويصحح حياته ويتعلم كيف يعيش بشكل صحيح. لا توجد طريقة أخرى. نعمة الله تعطى مباشرة فقط من خلال الأسرار. يعطي كل سر من أسرار الكنيسة نعمة خاصة به: سر العرس يمنحه نعمة الحياة الزوجية، يُعطى سر الكهنوت للحقل الكهنوتي ، ويُمنح سر الاعتراف للإنسان حتى يكون بصحة جيدة روحيًا وجسديًا ، حتى يتعلم عاجلاً أم آجلاً العيش بشكل صحيح ، أي عدم الخطيئة. وإذا كان الإنسان نفسه لا يستطيع أن يكف عن الخطيئة ، ولا يستطيع أن يصلح نفسه ، فإن الرب يسمح للمرض حتى أنه ، على الأقل من خلاله ، يتوقف عن الخطيئة. الأمراض هي نعمة من الله ، تُعطى لنا بسبب ضعفنا وحماقتنا ، الرب يذلنا بالأمراض ، وعندما نكون أصحاء ، نبدأ في علاج الخطايا التي نحب تكرارها عندما نكون أصحاء ، أكثر من بارد. ، نحن نتواضع.

"كثيرون ، عندما يأتون إلى الاعتراف ، يأملون أن يسألهم الكاهن نفسه عن كل شيء ...

- لا يجب بالضرورة على الكاهن في الاعتراف أن يطلب من المعترف شيئًا ... يجب أن يتعلم الشخص الاعتراف بخطاياه بنفسه ، وإعداد الاعتراف مسبقًا من خلال تحليل سلوكه ، وتحديد الخطيئة ، وتعال وأخبر الكاهن: أنا آثم. غالبًا ما يبدأ المعترف في سرد ​​كيف ، على سبيل المثال ، كان لديه جدال قوي مع شخص ما ، وماذا قال له ، وماذا أجاب ، وكيف كان رد فعله ؛ من يقع اللوم - لا يمكنك معرفة ذلك. ثم عليك أن تسأل المعترف ما هي ذنبك أنت شخصيا وتذكره أنه جاء ليعترف ولا يشكو من غيره.

- وإذا لم يستطع الإنسان تقييم الوضع بنفسه بشكل صحيح وإخباره للكاهن ليتمكن الكاهن من مساعدته؟

- يجب أن يعلم الشخص أنه في أي حالة يجب عليه أولاً أن يلوم نفسه. لماذا ا؟ لأنه ، بسبب الإهانة ، لم يقدم تنازلات ، ولم يوقف الحادث ، على الرغم من استطاعته. يجب أن يبحث الأرثوذكس عن ذنبه في أي موقف ، لأنه في أي موقف في الحياة ، يقع جزء من اللوم علينا دائمًا. إذا لم يكن لدينا ذنب على الإطلاق ، فعلينا أن نشعر بالهدوء ، ويجب أن يكون ضميرنا هادئًا.

"لكن اتُهم رجل عبثًا ، لكنه لم يفعل ما يُلام عليه ...

إذن فهذه ليست مشكلته.

"إنه أمر محرج للغاية بالنسبة له ...

- لكن هذا بالفعل خطيئة كبيرة ، وعليك أن تذهب إلى الاعتراف على الفور. المشكلة هنا هي أنك تشعر بالإهانة ، مما يعني أن هناك بعض الحقيقة فيما تم الافتراء عليك بشأنه. إذا كان لديك نوع من القلق ، إذا بدأت في الشكوى ، فهذا مؤشر على أن هناك خطأك أيضًا. يخبرنا استيائنا أن هناك شيئًا ما خطأ فينا. تتراكم هذه المشكلة في الداخل أولاً ، شيئًا فشيئًا ، ولا تظهر على الفور ، ولكن بعد ذلك ، بعد أن طغت علينا ، تم الكشف عنها بالتأكيد. والشخص ، إذا لم يعترف بشكل صحيح ، يبدأ في البحث عن طرقه الخاصة للتخلص من الاستياء: يضع خططًا للانتقام الشخصي ، أو يذهب إلى طبيب نفساني ، أو ساحر ، أو حتى يفكر في كيفية استئجار قاتل .. .

يحدث أن داس شخص ، على سبيل المثال ، على مسمار مؤلم لدى شخص آخر ولم يلاحظ ذلك. سيبدأ صاحب مسمار القدم المريضة بالصراخ عليه ، كما يقولون ، انظر إلى أين أنت ذاهب ، وإلا فإنه سيرفعه إلى أعلى رأسه - إنه لأمر مخز أنه لم يُلاحظ مسمار القدم المريضة. الشخص الذي يعرف أنه لا يوجد ذنب عليه ، يكون في حيرة - لما حصل عليه ، لكنه مع ذلك لا يشعر بالإهانة. ما هي النتيجة؟ الضحية لم يخطو على بقعة مؤلمة فحسب ، بل أخطأ أيضًا ويجب عليه الآن أن يتوب عند الاعتراف. أي اتضح أن المتضرر قد أخطأ أكثر. ومن الذي أتى ، لا يوجد طلب منه ، فقد صعد على رأسه من أجل لا شيء ، ليس لديه ما يتوب عنه. الضحية إذا عانى استشهد ، وحبه للرجل سيأتي من مغفرته له.

- في كثير من الأحيان بسبب المرض أو بسبب بعض الآخرين أسباب وجيهةإنهم يفتقدون خدمات الأحد في المعبد ، وقد يكون من الصعب إلقاء اللوم عليهم على هذا ...

- في السابق ، كان الشخص الأرثوذكسي يحلم بالموت في الكنيسة ، وبعد القربان ، كان يعتبر الموت أكثر سعادة ، لذلك ، على الرغم من أي مرض ، ذهب للخدمة في الكنيسة ، وصام ، وأخذ القربان. لم يفكر فيما إذا كان مريضًا أم بصحة جيدة ، وما إذا كان بإمكانه الذهاب إلى المعبد أم لا. يجب أن أذهب إلى المعبد - ذهبت إلى المعبد ، ولا بد لي من الذهاب إلى العمل - ذهبت للعمل. لماذا ا؟ لأنه آمن بالله ، حاول أن يعيش في مشيئته. وفي عصرنا هذا ، تمت معالجة الشخص لمدة 40 عامًا ولا يمكن علاجه ، وطوال الأربعين عامًا كان مشغولًا بهذا فقط ، يشتري ويقرأ الكثير من الأدبيات "الصحية" ، ويتشاور مع العديد من المتخصصين ، ويشرب كميات كبيرة كمية الأدوية ، ولكن لا معنى لها. وهو أيضًا لا يستطيع أن يموت بطريقة إلهية ، رغم أنه ربما يريد ذلك - لقد حان الوقت. الذنوب غير مسموح بها. كيف ماتوا من قبل؟ عمل الرجل وعمل في الميدان ، وشعر أنه متعب ، وجلس ليستريح ، وتنهد ، وعبر نفسه وأسلم روحه إلى الله. والآن يتم تعذيبهم ، لكن الخطايا غير مسموح بها ... لا يعترفون ، كما ينبغي ، لا يأخذون القربان لمدة ستة أشهر ، ولكن عندما يحدث لهم بعض سوء الحظ ، يركضون على الفور إلى الكنيسة من أجل الاعتراف. يأتون ويعترفون ويختفون مرة أخرى لمدة نصف عام ... لذلك يستديرون بسبب ضعفهم - الآن مصيبة واحدة ، ثم أخرى ، ثم الثالثة ، واتضح - لم يلجأوا إلى الله ، وهم يفعلون لا تنتمي إلى العالم.

- ماذا أفعل؟

- اعترف في الوقت المناسب ، خذ شركة ، لا تفطر - قم بواجباتك بدقة. والشدّة يجب أن يحدّدها الكاهن ، إذ يحدّد كل شخص على حدة.

عندما يريد المرء أن ينفتح على الله في آثامه ، فإنه لا يفهم دائمًا كيف يفعل ذلك. الخطايا في الاعتراف هي من الصعوبة الخاصة. لا يمكن لأي شخص صياغة قائمة بكلماتهم الخاصة باختصار. أي منها مهم وأي منها يمكن تخطيه؟ ما الذي يعتبر بالضبط خطيئة؟

طقوس الكفارة

اعتراف في الإيمان المسيحي- الاعتراف بالذنب أمام الكاهن الذي يشهد توبتك عن المسيح. بصلوات خاصة وكلمات مباحة ، يغفر الكاهن ذنوب كل من يندم عليها بصدق. وفقًا لقواعد الكنيسة المسيحية:

1. يمكن لأي شخص يبلغ من العمر 7 سنوات اجتياز الحفل.
2. لا يمكن لممثل الكنيسة أن يجبر على الاعتراف. هذا القرار طوعي.

أثناء الإجراء ، يجب على الشخص العادي سرد ​​كل ما يراه ضروريًا. إذا وجد صعوبة في ذلك ، يمكن أن يدفعه الأب الأقدس بأسئلة إرشادية. من الأفضل أن يكون لكل أرثوذكسي مرشده الروحي ، الذي يعرف شخصًا منذ الطفولة ويمكنه أن يساعده على النمو روحياً ، ليس فقط ككاهن ، ولكن أيضًا كمعلم.

اليوم ، بكل القوانين ، الاعتراف هو عمل سريولا يمكن إدانة القس إذا رفض إفشاء الحقائق التي يعرفها من اعترافه. يتم ذلك حتى يتمكن أي شخص من تطهير روحه ، لأن لكل شخص الحق في ذلك. من أجل الشعور بالثقة مع الكاهن ، عليك التفكير في كل شيء مسبقًا و إستعد.

كيف تستعد للاعتراف في الكنيسة؟

فيما يلي بعض النصائح التي قدمها مرشدو الروح:

1. أنت بحاجة إلى فهم وفهم الخطأ الذي ارتكبته. أدرك آثامك أمام الله والناس.
2. استعد لمحادثة بسيطة. لا أعتقد أنني سأطلب منك الآن معرفة بعض الأمور الخاصة لغة الكنيسة. كل شيء يشبه الناس في العالم.
3. لا تخف من الاعتراف حتى بأبشع الذنوب برأيك. الله يعلم كل شيء ولن تفاجئه. ومع ذلك ، مثل الكاهن. خلال سنوات وزارته ، سمع كل شيء. بالإضافة إلى ذلك ، نحن جميعًا متماثلون في الغالب ، لذلك لا يمكنك إخباره بأي شيء جديد بشكل خاص. لا تقلق ، لن يحكم. هذا ليس سبب مجيء الأب الأقدس للخدمة.
4. لا تتحدث عن الأشياء الصغيرة. فكر في الأشياء الجادة. تذكر كيف عاملت الله وجيرانك. من خلال الأشخاص المقربين ، تتفهم الكنيسة كل شخص قابلته وحتى تمكنت من الإساءة إليه.
5. اطلب المغفرة من القريبين منك شخصيًا والبعيدين - عقليًا.
6. اقرأ صلوات خاصة في اليوم السابق.

يجب أن يصبح الاعتراف اعتياديًا لمن يريد أن يتفوق روحياً على نفسه. سيساعدك هذا في اتخاذ موقف أكثر مسؤولية تجاه حياتك والأشخاص من حولك.

في هذا الفيديو ، سيتم تقديم جميع الإجابات على أسئلتك حول هذه الطقوس:

كيف تكتب خطايا للاعتراف؟

من المعتقد أنه عند سرد آثامك ، من الخطأ استخدام قائمتهم. يجب أن يتم نطقه هكذا. لكن بعض الناس يتوترون ولا يستطيعون جمع أفكارهم معًا ، لذا يمكنك صياغة مسودة لنفسك. سيساعدك هذا في ترتيب أفكارك وعدم نسيان أي شيء.

قسّم الورقة إلى هذه الأعمدة:

1. الذنوب ضد الله.

هنا تكتب:

• تجديف.
• عدم الوفاء بوعودك.
• خواطر انتحار.
• عدم الرضا عن القدر.

1. الذنوب ضد الأقارب.

يسمى:

• عدم احترام الوالدين.
• استياء.
• الحسد والحقد والكراهية.
• القذف.
• إدانة.

1. جرائم ضد روحك:

• الكسل.
• النرجسية.
• اللغة البذيئة.
• التبرير الذاتي.
• الزنا.
• الكفر.
• نفاد الصبر.

ما هي الذنوب التي يجب سردها في الاعتراف؟

لذلك ، دعنا نحاول تسليط الضوء بمزيد من التفصيل على أكثر الأشياء شيوعًا والتي تتطلب الاهتمام في القائمة:

• سمحت لنفسي بأن أكون غير راضٍ عن الحياة التي أعطاها لي الله ومن حولي.
• كانت لديها الشجاعة لتوبيخ أطفالها والغضب من أحبائها.
• شككت في الصدق.
• أدانت الآخرين لخطاياهم وضعفهم.
• أكلت طعامًا غير صحي وشربت مشروبات غير صحية.
• أنا لم أغفر لمن أساء إلي.
• محبط بسبب الخسائر.
• استخدم عمل شخص آخر.
• لم تحمي نفسها من الأمراض ولم تذهب إلى الأطباء.
• خدعت نفسي.
• احتفلت بالعطلات مع شرب الخمر والهوايات الأرضية.
• اضحك على سوء سلوك شخص آخر.
• كانت تؤمن بالعلامات ، وتتبعهم.
• أتمنى الموت.
• لقد أعطت مثالا سيئا في حياتها.
• كنت مغرمًا بتجربة الملابس والمجوهرات.
• قامت بقذف الناس.
• كنت أبحث عن المذنبين في مشاكلي.
• زار العرافين والوسطاء.
• كان سبب الخلاف بين الناس.
• غيور.
• كانت تستخدم الطعام من أجل المتعة وليس لإشباع الجوع.
• وكنت كسول.
• كنت خائفة من المعاناة.

حاولنا أن نتذكر ونختار أكثر مواقف الحياة. كما ترون ، بعض الخطايا أنثوية حقًا. لكن هناك من يفعل ذلك فقط النصف القوي من البشرية. قمنا أيضًا بتفكيكها وأصدرنا قائمة أدناه.

التوبة للرجل

هنا مثل هذا الفراغ للرجال الذين لا يستطيعون صياغة بعض آثامهم ، أو ربما لم يلاحظوها على الإطلاق:

• شككت في الله والإيمان والحياة بعد الموت.
• ضحك على البائس البائس.
• كان كسولاً ، بلا جدوى ، فخور.
• تجنُّب الخدمة العسكرية.
• لم يؤد واجبات.
• قاتل ، صاخب.
• أهان.
• اغراء النساء المتزوجات.
• شرب وتعاطى المخدرات.
• رفض مساعدة من طلب.
• نهب.
• مذل ، متفاخر.
• متورط في نزاعات المرتزقة.
• وتصرف هامل بغطرسة.
• كنت خائفا.
• لعبت ألعاب الحظ.
• فكر في الانتحار.
• قال نكات قذرة.
• لم يسدد الدين.
• صاخبة في المعبد.

بالطبع ، من المستحيل سرد كل الذنوب. كل شخص لديه أيضًا بعض الأشياء التي يصعب تخمينها. لكن الآن سوف تفهم كيف تفكر. اتضح أن الأشياء الأساسية التي يبدو أننا معتادون عليها هي خطيئة.

لذلك ، حاولنا مساعدتك في معرفة الخطايا التي يمكن تسميتها في الاعتراف. تم وضع القائمة بكلماتهم الخاصة بإيجاز كقائمة في هذه المقالة للراحة.

فيديو: ماذا نقول في الاعتراف للكاهن

في هذا الفيديو ، سيخبرك Archpriest Andrey Tkachev كيف تستعد بشكل صحيح للاعتراف ، ما هي الكلمات التي يجب أن تقول للأب المقدس:

ننشر القائمة الكاملةخطايا للتحضير للاعتراف في الكنيسة الأرثوذكسية.

قد لا تكون القائمة كاملة. اقرأ فقط لأهل الكنيسة!

1. خالفت قواعد السلوك الحسن للمصلين في الهيكل المقدس.
2. كانت غير راضية عن حياتها وناسها.
3. أدت الصلاة بدون غيرة وانحناءة منخفضة للأيقونات ، صلت مستلقية جالسة (بدون حاجة ، من الكسل).
4. سعت إلى الشهرة والثناء في الفضائل والعمل.
5. لم أكن راضيًا دائمًا عما كان لدي: كنت أرغب في الحصول على ملابس وأثاث جميل ومتنوع وطعام لذيذ.
6. تتضايق وتتضايق عندما تلقت رفضًا لرغباتها.
7. لم تمتنع عن زوجها أثناء الحمل ، الأربعاء والجمعة والأحد ، في صيام القذارة ، بالاتفاق كانت مع زوجها.
8. أخطأ بالاشمئزاز.
9. بعد إرتكابها معصية ، لم تتب على الفور ، بل احتفظت بها لفترة طويلة.
10. لقد أخطأت بحديث فارغ ، خيانة الأمانة. تذكرت الكلمات التي قالها لي الآخرون ضدي ، وغنيت أغاني دنيوية وقحة.
11. اشتكت من سوء الطريق وطول الخدمة وإرهاقها.
12. كنت أدخر نقودًا ليوم ممطر ، وكذلك من أجل جنازة.
13. كانت غاضبة من أحبائها ، وبّخت أطفالها. لم تتسامح مع ملاحظات الناس ، اللوم العادل ، قاومت على الفور.
14. لقد أخطأت بالغرور ، وطلبت الثناء ، قائلة "لا يمكنك أن تمدح نفسك ، لن يمدحك أحد."
15. تم تخليد الميت في يوم من أيام الصوم بشرب الخمر طاولة تذكاريةكان متواضعا.
16. لم يكن لديه عزيمة حازمة للتخلي عن المعصية.
17. يشك في صدق الآخرين.
18. ضياع فرص فعل الخير.
19. لقد عانت من الكبرياء ، ولم تدين نفسها ، ولم تكن دائمًا أول من طلب المغفرة.
20. التلف المسموح به للمنتجات.
21. لم تحافظ دائمًا على الضريح بوقار (ارتوس ، ماء ، بروسفورا فاسدة).
22. أخطأت من أجل "التوبة".
23. اعترضت ، مبررةً نفسها ، انزعجت من غباء الآخرين وغبائهم وجهلهم ، ووبّخت وأبدت تعليقات ، ناقضت ، أفشت الذنوب والضعف.
24. نسب الذنوب والضعف للآخرين.
25. استسلمت للغضب: وبخ أحبائهم ، وأهان زوجها وأولادها.
26. جعل الآخرين غاضبين وسخطين وسخطين.
27. لقد أخطأت بإدانة جارها ، وأسودت سمعته الحسنة.
28. في بعض الأحيان كانت يائسة ، حملت صليبها مع نفخة.
29. تدخل في محادثات الآخرين ، وقطع كلام المتحدث.
30. لقد أخطأت بالشجار ، وقارنت نفسها بالآخرين ، واشتكت وغضبت من الجناة.
31. وشكرت الناس انها لم تمد عينيها بالامتنان الى الله.
32. تنام مع الأفكار الخاطئة والأحلام.
33. لاحظت أقوال وأفعال الناس السيئة.
34. شربوا وأكلوا طعاماً ضاراً بالصحة.
35. كانت محرجة من روح القذف واعتبرت نفسها أفضل من الآخرين.
36. لقد أخطأت بالتساهل والتسامح في الخطايا ، والرضا عن الذات ، والتسامح الذاتي ، وعدم احترام الشيخوخة ، والأكل في وقت مبكر ، والعناد ، وعدم الاهتمام بالطلبات.
37. فاتتني فرصة زرع كلمة الله في تحقيق المنافع.
38. لقد أخطأت بسبب الشراهة والحنجرة: لقد أحببت أن تأكل أكثر من اللازم ، وتتذوق الحكايات ، وتتمتع بالسكر.
39. كانت مشتتة عن الصلاة ، تشتت انتباه الآخرين ، تنبعث من الهواء السيئ في الهيكل ، تخرج عند الضرورة ، دون أن تقول ذلك عند الاعتراف ، تستعد على عجل للاعتراف.
40. لقد أخطأت بالكسل ، والكسل ، واستغلت عمل الآخرين ، وتكهنت بالأشياء ، وباعت الأيقونات ، ولم تذهب إلى الكنيسة أيام الأحد والأعياد ، وكانت كسولة للصلاة.
41. تصلّبوا نحو الفقراء ، لا يقبل الغرباء ، لا يعطوا للفقراء ، لا يكسوون العراة.
42. يثق في الإنسان أكثر مما يؤمن بالله.
43. كان يزور في حالة سكر.
44. أنا لم أرسل هدايا لمن أساء إلي.
45. استاءت في حيرة.
46. ​​نمت أثناء النهار دون حاجة.
47. كنت مثقل بالندم.
48. لم أحمي نفسي من نزلات البرد ، ولم أعالج من قبل الأطباء.
49. خدع في كلمة.
50. استغل عمل شخص آخر.
51. كنت يائسا في الحزن.
52. كانت منافقة ، ترضي الناس.
53. تمنى الشر ، وكان جبانا.
54. كان مبتكرا للشر.
55. كان فظا ، لا يتنازل للآخرين.
56. لم أجبر نفسي على فعل الخير والصلاة.
57. أغضب السلطات في التجمعات.
58. صلاة مخفضة ، وتخطي ، وترتيب الكلمات.
59. يحسد الآخرين ، ويتمنى الشرف.
60. لقد أخطأت بالكبرياء والغرور وحب الذات.
61. شاهدت رقصات ورقصات ومباريات وعروض متنوعة.
62. لقد أخطأت بالصراخ البطيء ، الأكل السري ، التحجر ، اللامبالاة ، الإهمال ، العصيان ، التعصب ، البخل ، الإدانة ، الجشع ، اللوم.
63. أمضى العطل في الخمر والملاهي الأرضية.
64. أخطأت بالبصر ، السمع ، الذوق ، الشم ، اللمس ، التقيد غير الدقيق بالصيام ، الشركة غير المستحقة لجسد الرب ودمه.
65. شربت ، ضحكت على خطيئة شخص آخر.
66. أخطأت بقلة الإيمان ، والكفر ، والخيانة ، والخداع ، والخروج على القانون ، والتأوه على الخطيئة ، والشك ، والتفكير الحر.
67. كان متقلب الاعمال الصالحة، لست سعيدًا بقراءة الإنجيل المقدس.
68. اختلق الأعذار عن خطاياي.
69. أخطأت بالعصيان ، التعسف ، عدم الود ، الحقد ، العصيان ، الوقاحة ، الازدراء ، الجحود ، القسوة ، الوشاية ، القهر.
70 - وقالت إنها لا تؤدي دائما واجباتها الرسمية بضمير حي ، وكانت مهملة في شؤونها ومتسرعة.
71. آمنت بالعلامات والخرافات المختلفة.
72. كان محرضا على الشر.
73. ذهب إلى الأعراس بدون زفاف الكنيسة.
74. أخطأت مع عدم اكتراث روحي: رجاء لنفسي ، بالسحر ، بالعرافة.
75. لم يحفظ هذه النذور.
76. إخفاء الذنوب في الاعتراف.
77. حاول معرفة أسرار الآخرين ، وقراءة رسائل الآخرين ، والتنصت على المحادثات الهاتفية.
78. في حزن شديد تمنت لنفسها الموت.
79. لبسوا ملابس غير محتشمة.
80. تحدث أثناء الوجبة.
81. شربت وأكلت ما قيل ، "مشحون" بمياه تشوماك.
82. عمل من خلال القوة.
83. لقد نسيت الملاك الحارس الخاص بي.
84. لقد أخطأت بالكسل في الدعاء لجيرانها ، ولم تصلي دائمًا عند سؤالها عن ذلك.
85. لقد خجلت من عبور نفسي بين الكفار ، وخلع الصليب ، والذهاب إلى الحمام وإلى الطبيب.
86. لم تحافظ على نذورها في المعمودية ، ولم تحافظ على نقاء روحها.
87. لاحظت خطايا ونقاط ضعف الآخرين ، أفشتها وأعادت تفسيرها إلى الأسوأ. أقسمت برأسها بحياتها. يسمون الناس "الشيطان" ، "الشيطان" ، "الشيطان".
88. دعت الماشية الغبية أسماء القديسين: فاسكا ، ماشا.
89. لم تكن تصلي دائمًا قبل تناول الطعام ، وأحيانًا كانت تتناول الإفطار في الصباح قبل الاحتفال بالخدمة الإلهية.
90. كونها غير مؤمنة في السابق ، أغرت جيرانها بعدم الإيمان.
91. لقد ضربت مثالا سيئا في حياتها.
92. كنت كسولاً في العمل ، وتحول عملي إلى أكتاف الآخرين.
93. لم تتعامل مع كلمة الله بعناية: شربت الشاي وقرأت الإنجيل المقدس (وهو عدم الاحترام).
94. أخذ ماء عيد الغطاس بعد الأكل (بدون حاجة).
95. مزقت زهور الليلك في المقبرة وأعدتها إلى المنزل.
96. لم أكن دائما أعني الأيام ، نسيت أن أقرأ صلاة الشكر. أكلت هذه الأيام ، نمت كثيرًا.
97. لقد أخطأت بالكسل ، وتأخرت في المجيء إلى الهيكل و الرحيل المبكرمنه رحلة نادرة للمعبد.
98. العمل الوضيع المهمل عند الحاجة الماسة إليه.
99. لقد أخطأت بلا مبالاة ، وكانت صامتة عندما يجدف شخص ما.
100. لم يتم التقيد بدقة أيام الصيامفي الصوم كانت تشبع بطعام الصوم ، تغري الآخرين بطعام لذيذ وغير دقيق حسب الميثاق: رغيف ساخن ، زيت نباتي ، توابل.
101. كانت مولعة بالإهمال ، والاسترخاء ، والإهمال ، ومحاولة ارتداء الملابس والمجوهرات.
102. ووبخت الكهنة والموظفين وتحدثت عن عيوبهم.
103- قدم المشورة بشأن الإجهاض.
104. انتهكت حلم شخص آخر بالإهمال والوقاحة.
105. قراءة رسائل الحب ، منسوخة ، وحفظ القصائد العاطفية ، والاستماع إلى الموسيقى ، والأغاني ، ومشاهدة الأفلام المخزية.
106. لقد أخطأت بنظرات غير محتشمة ، ونظرت إلى عري شخص آخر ، وارتدت ملابس غير محتشمة.
107. لقد أغرتني في حلم وتذكرته بحماس.
108. اشتبهت عبثا (افتراء في قلبي).
109. سردت حكايات خرافية فارغة وخرافات ، مدحت نفسها ، لم تتسامح دائما مع الحقيقة الكاشفة والجناة.
110. أظهر فضول الآخرين لرسائل وأوراق الآخرين.
111. استفسر عن الخمول نقاط الضعفالجار.
112. لم يتحرر من شغف الحديث أو السؤال عن الأخبار.
113. قرأت صلوات ونسخت الآثماء مع الأخطاء.
114- كنت أعتبر نفسي أفضل وأجدر من الآخرين.
115. لا أشعل دائمًا المصابيح والشموع أمام الأيقونات.
116- انتهكت كتمان سرها واعتراف شخص آخر.
117. اشترك في السيئات ، مقتنعًا بالسوء.
118. عنيد ضد الخير ، ولم يستمع إلى النصائح الحسنة. تفاخر بملابس جميلة.
119. أردت أن يكون كل شيء على طريقي ، كنت أبحث عن مرتكبي أحزاني.
120. بعد الصلاة ، راودتها أفكار شريرة.
121- أنفق المال على الموسيقى والسينما والسيرك والكتب الآثمة وغيرها من وسائل التسلية ، وأقرض المال لسوء الأفعال الواضحة.
122- تآمر بأفكار ، مستوحاة من العدو ، ضد الإيمان المقدس والكنيسة المقدسة.
123. انتهك راحة البال للمرضى ، نظر إليهم على أنهم خطاة ، وليس اختبارًا لإيمانهم وفضيلتهم.
124- استسلم للكذب.
125. أكلت وذهبت إلى الفراش دون أن أصلي.
126. أكلت حتى القداس أيام الآحاد والأعياد.
127. أفسدت الماء عندما استحموا في النهر الذي يشربون منه.
128. تحدثت عن مآثرها وعملها وتفاخر بفضائلها.
129. بسرور استعملت صابون عطري وكريم وبودرة وصبغت حاجبي وأظافري ورموشي.
130. أخطأ بأمل "يغفر الله".
131- كنت أتمنى قوتي وقدراتي لا بعون الله ورحمته.
132- عملت في أيام الإجازات وعطلات نهاية الأسبوع ، ومن عملها في هذه الأيام لم تكن تقدم نقوداً للفقراء والفقراء.
133. زرت معالجًا ، وذهبت إلى عراف ، وعولجت بـ "التيارات البيولوجية" ، وجلست في جلسات الوسطاء.
134- لقد زرعت العداء والخلاف بين الناس ، وأساءت هي نفسها إلى الآخرين.
135. باعوا الفودكا وغروب الشمس ، وتكهنوا ، وقادوا لغو (كان حاضرا في نفس الوقت) وشاركوا.
136. يعاني من الشراهة ، حتى يقوم ليأكل ويشرب ليلا.
137. رسمت صليبًا على الأرض.
138. قرأت الكتب والمجلات الإلحادية ، "مقالات عن الحب" ، نظرت إلى الصور الإباحية ، والخرائط ، والصور نصف عارية.
139. تحريف الكتاب المقدس (أخطاء في القراءة والغناء).
140. كانت تعظم بفخر ، وسعت إلى الأسبقية والسيادة.
141. ذكر في الغضب روح شريرة، استدعى الشيطان.
142- كانت تمارس الرقص واللعب في أيام العطل والأحد.
143. في النجاسة دخلت المعبد ، وأكلت بروسفورا ، ضد.
144- في حالة غضب ، وبخت ولعن أولئك الذين أساءوا إليّ: حتى لا يكون هناك قاع ، ولا إطار ، وما إلى ذلك.
145. أنفق المال على الملاهي (مناطق الجذب ، الدوارات ، جميع أنواع النظارات).
146- أساء الأب الروحيتذمر منه.
147. ازدراء تقبيل الرموز ، ورعاية المرضى وكبار السن.
148. تضايق الصم البكم ، ضعاف العقل ، القصر ، الحيوانات الغاضبة ، تجازي الشر عن الشر.
149. مغرورون ، يرتدون ملابس شفافة ، والتنانير القصيرة.
150. أقسمت واعتمدت قائلة: سأفشل في هذا المكان ، إلخ.
151. رواية قصص قبيحة (آثام في جوهرها) من حياة والديها وجيرانها.
152. كان بروح الغيرة على صديق أو أخت أو أخ أو صديق.
153. أخطأت بالشجار وإرادة الذات ، وتأسف لعدم وجود الصحة والقوة والقوة في الجسد.
154- حسد الأثرياء ، جمال الناس ، ذكائهم ، تعليمهم ، ازدهارهم ، حسن نيتهم.
155. لم تحافظ على صلواتها وعملها الحسن ، ولم تحتفظ بأسرار الكنيسة.
156- برّرت خطاياها بالمرض والعجز والضعف الجسدي.
157. أدانت خطايا ونواقص الآخرين ، وقارنت الناس ، وأعطتهم صفات ، وحكمت عليهم.
158. كشف خطايا الآخرين ، واستهزأ بهم ، وسخر من الناس.
159. غش عمدا ، كذب.
160. اقرأ الكتب المقدسة على عجل ، عندما لم يستوعب العقل والقلب ما قرأوه.
161- تركت الصلاة بسبب التعب مبررة نفسها بالعجز.
162. نادرًا ما كانت تبكي لأنني أعيش ظلمًا ، نسيت التواضع وتوبيخ الذات والخلاص والدينونة الرهيبة.
163. في الحياة ، لم تخون نفسها لإرادة الله.
164- دمروا بيتها الروحي ، وسخروا من الناس ، وناقشوا سقوط الآخرين.
165. كانت هي نفسها أداة للشيطان.
166- لم تقطع وصيتها دائماً أمام الشيخ.
167. قضيت الكثير من الوقت في كتابة الرسائل الفارغة ، وليس على الرسائل الروحية.
168. لم يكن لديه إحساس بمخافة الله.
169. كانت غاضبة ، هزت قبضتها ، ملعونة.
170. اقرأ أكثر من الصلاة.
171. استسلم للإقناع ، إغراء الخطيئة.
172. أمر بقوة.
173- قامت بالسب على الآخرين ، وأجبرت الآخرين على الشتائم.
174. أدارت وجهها عن من سأل.
175. لقد انتهكت راحة البال لجارتها ، وكان لها مزاج روحاني خاطئ.
176- لقد فعلت الخير دون أن تفكر في الله.
177. كان مغرورًا بمكان أو لقب أو منصب.
178. الحافلة لم تفسح المجال لكبار السن والركاب مع الأطفال.
179. عند الشراء ، ساومت ، وقع في الفضول.
180. لم تقبل دائما كلام الشيوخ والمعترفين بإيمان.
181. راقب بفضول ، وسأل عن الأمور الدنيوية.
182. لحم غير حي مع دش ، حمام ، حمام.
183. سافر بلا هدف ، من أجل الملل.
184- وعندما غادر الزوار لم تحاول أن تحرر نفسها من الإثم بالصلاة ، بل بقيت فيها.
185. سمحت لنفسها بامتيازات الصلاة ، واللذات في الملذات الدنيوية.
186- أرضت الآخرين من أجل الجسد والعدو وليس لصالح الروح والخلاص.
187. لقد أخطأت بعلاقة غير مفيدة للروح مع الأصدقاء.
188. كانت تفتخر بنفسها عند قيامها بعمل صالح. لم أذل نفسي ، ولم ألوم نفسي.
189. لم تكن دائما تشعر بالأسف على الأشرار ، لكنها وبّختهم ووبختهم.
190. كانت مستاءة من حياتها ، وبخها وقال: "متى سيأخذني الموت فقط".
191. كانت هناك أوقات عندما اتصلت بشكل مزعج ، طرقت بصوت عالٍ لفتحها.
192- أثناء القراءة ، لم أفكر في الكتاب المقدس.
193- لم تكن دائمًا تحترم الزوار وذكرى الله.
194. لقد فعلت الأشياء بدافع الشغف وعملت دون حاجة.
195. كثيرا ما أوقدته أحلام فارغة.
196. أخطأت بخبث ، ولم تسكت في غضب ، ولم تبتعد عن من أثار الغضب.
197. في المرض ، كانت تستخدم الطعام في كثير من الأحيان ليس من أجل الإشباع ، ولكن من أجل المتعة والمتعة.
198. استقبلت ببرودة زوارًا مفيدة عقليًا.
199. أنا حزنت لمن أساء إلي. وحزنت مني عندما أساءت.
200. في الصلاة ، لم يكن لديها دائمًا مشاعر تائبة وأفكار متواضعة.
201. أهان زوجها الذي تجنب العلاقة الحميمة في اليوم الخطأ.
202. في حالة من الغضب ، تعدت على حياة جارتها.
203- لقد أخطأت وأخطأت في الزنا: لم أكن مع زوجي لأحمل أطفالاً ، بل بدافع الشهوة. في غياب زوجها ، تدنست نفسها بالعادة السرية.
204- في العمل ، تعرضت للاضطهاد بسبب الحقيقة وتحزن عليه.
205. ضحك على أخطاء الآخرين وأدلى بتعليقاته بصوت عالٍ.
206- كانت ترتدي نزوات النساء: مظلات جميلة ، ملابس رائعة ، شعر الآخرين (باروكات ، بصلات شعر ، ضفائر).
207- كانت تخشى الآلام وتحملها على مضض.
208- كثيراً ما كانت تفتح فمها لتتباهى بأسنانها الذهبية ، وترتدي نظارة بإطار ذهبي ، ووفرة من الخواتم والمجوهرات الذهبية.
209- طلب النصيحة من أناس ليس لديهم عقل روحي.
210. قبل أن تقرأ كلمة الله ، لم تطلب نعمة الروح القدس دائمًا ، بل اهتمت بقراءة المزيد فقط.
211. نقل عطية الله إلى الرحم ، شهوانية ، كسل ونوم. لم يعمل ، ولديه موهبة.
212- كنت كسولاً لدرجة أنني لم أكتب وأعيد كتابة التعليمات الروحية.
213. صبغت شعرها وتجديد شبابها وزارت صالونات التجميل.
214- عند الصدقة لم تجمعها بين تقويم قلبها.
215. لم تتهرب من الإطراء ولم تمنعهم.
216- كان لديها ميل إلى الملابس: الحرص ، كما هي ، عدم الاتساخ ، عدم التراب ، عدم البلل.
217- لم تكن تتمنى الخلاص دائماً لأعدائها ولم تهتم بذلك.
218- كانت في الصلاة "أمة الضرورة والواجب".
219- بعد الصيام اتكلت على الوجبات السريعة وأكلت حتى ثقل في المعدة وغالباً بدون وقت.
220. قلما كانت تصلي في الليل. استنشقت التبغ وتدخلت في التدخين.
221- لم تتجنب الإغراءات الروحية. كان له تاريخ حنون. سقطت في الروح.
222- في الطريق نسيت الصلاة.
223. التدخل مع التعليمات.
224. لم أتعاطف مع المرضى والمعزين.
225. لم يقرض دائما.
226. يخاف السحرة أكثر من الله.
227- أنفقت على نفسها لخير الآخرين.
228. الكتب المقدسة القذرة والفاسدة.
229- تكلمت قبل الصبح وبعد صلاة العشاء.
230. أحضرت النظارات للضيوف رغما عنهم ، وعاملتهم بما لا يقاس.
231- قامت بأعمال الله بدون حب واجتهاد.
232. في كثير من الأحيان لا ترى خطاياها ، ونادرًا ما تدين نفسها.
233. استمتعت بوجهها ، ناظرة في المرآة ، تتجهم.
234- تحدثت عن الله بلا تواضع ولا حذر.
235. سأم من الخدمة ، انتظار النهاية ، الإسراع في الخروج بأسرع ما يمكن من أجل التهدئة والعناية بالشؤون الدنيوية.
236. نادرًا ما أجرى اختبارات ذاتية ، في المساء لم أقرأ صلاة "أعترف لك ..."
237. نادرا ما فكرت فيما سمعته في الهيكل وقرأته في الكتاب المقدس.
238- لم تبحث عن صفات اللطف في الشخص الشرير ولم تتحدث عن حسناته.
239- في كثير من الأحيان لا ترى خطاياها ونادراً ما تدين نفسها.
240. أخذت وسائل منع الحمل. طالبت بالحماية من زوجها ، ووقف الفعل.
241. كانت تصلي من أجل الصحة والراحة ، وكثيراً ما كانت تتخطى الأسماء دون مشاركة وحب قلبها.
242 - نطقت بكل شيء عندما يكون من الأفضل التزام الصمت.
243- في محادثة ، استخدمت تقنيات فنية. تحدثت بصوت غير طبيعي.
244- لقد شعرت بالإهانة بسبب إهمالها وإهمالها لنفسها ، ولم تكن مهتمة بالآخرين.
245. لم تمتنع عن التجاوزات والملذات.
246- كانت ترتدي ملابس الآخرين دون إذن ، وتفسد أشياء الآخرين. في الغرفة كانت تنفخ أنفها على الأرض.
247. كنت أبحث عن فوائد ومزايا لنفسي وليس لجاري.
248. أجبر الإنسان على الإثم: الكذب ، السرقة ، الزقزقة.
249- الإعلام وإعادة الرواية.
250. وجدت متعة في المواعيد الخاطئة.
251. زار أماكن الشر والفجور والفساد.
252. أدارت أذنها لتسمع الشر.
253- نسبت نجاحاتها لنفسها وليس لعون الله.
254- أثناء دراستها للحياة الروحية لم تتممها بالأفعال.
255. عبثاً أزعجت الناس ، ولم تهدأ الغضب والحزن.
256- كثيرا ما تغسل الملابس ، تضيع الوقت دون حاجة.
257- وقعت أحياناً في خطر: ركضت عبر الطريق أمام وسيلة النقل ، وعبرت النهر على طول رقيقة الجليدإلخ.
258- تتفوق على الآخرين ، تظهر تفوقها وحكمة عقلها. سمحت لنفسها بإذلال آخر ، مستهزئة بنواقص الروح والجسد.
259- يؤجل أعمال الله ورحمته ودعاءه إلى وقت لاحق.
260. لم تحزن على نفسها عندما فعلت سيئا. استمعت بسرور إلى خطابات افتراء وحياة مجدفة ومعاملة للآخرين.
261. لم يستخدم فائض الدخل لأشياء مفيدة روحيا.
262- لم تدخر من أيام الصيام لتعطي للمرضى والمحتاجين والأطفال.
263. عمل على مضض ، متذمر ومضطرب بسبب الأجر القليل.
264. كانت سبب الخطيئة في الخلاف الأسري.
265. بدون امتنان وتوبيخ ذاتي ، تحملت الأحزان.
266- لم تكن دائماً تدخل في عزلة من أجل أن تنفرد بالله.
267- استلقت واستلقيت في الفراش لفترة طويلة ، ولم تقم على الفور للصلاة.
268- فقدت ضبط النفس أثناء الدفاع عن المذنبين ، واحتفظت بالعداء والشر في قلبها.
269. لم أتوقف عن الحديث عن الثرثرة. غالبًا ما تنتقل هي نفسها إلى الآخرين وبزيادة عن نفسها.
270. قبل ذلك صلاة الفجروأثناء الصلاة كانت تقوم بالأعمال المنزلية.
271- قدمت أفكارها بشكل استبدادي على أنها القاعدة الحقيقية للحياة.
272- أكل طعاماً مسروقاً.
273- لم تعترف بالرب بفكرها وقلبها وكلمتها وفعلها. تحالفت مع الأشرار.
274- كانت أثناء الوجبة كسولة للغاية بحيث لم تعالج جارتها وتخدمها.
275. حزنت على المتوفاة ، لأنها كانت مريضة.
276. كنت سعيدًا لأن العطلة قد جاءت ولم أضطر إلى العمل.
277- شربت الخمر في أيام العطل. أحب الذهاب إلى حفلات العشاء. لقد سئمت هناك.
278- استمعت إلى المعلمين عندما قالوا شيئاً يضر الروح ضد الله.
279. العطور المستعملة ، البخور الهندي المدخن.
280. يتورط في السحاق ، بشهوة تمس جسد شخص آخر. راقبت بشهوة وشهوة تزاوج الحيوانات.
281. يهتم بما يتجاوز الحد لتغذية الجسم. الهدايا أو الصدقات المقبولة في وقت لم يكن من الضروري قبولها.
282. لم أحاول الابتعاد عن شخص يحب الدردشة.
283. لم يعتمد ولم يقرأ صلوات عند دق جرس الكنيسة.
284- وبتوجيه من والدها الروحي ، فعلت كل شيء حسب إرادتها.
285. كانت عارية عند الاستحمام ، حمامات الشمس ، ممارسة الرياضة ، في حالة المرض عرضت على طبيب ذكر.
286- لم تتذكر دائماً وتحسب انتهاكاتها لقانون الله بالتوبة.
287. أثناء قراءة الصلوات والشرائع ، كانت كسولة للغاية بحيث لا تستطيع الركوع.
288- عندما سمعت أن شخصاً ما كان مريضاً ، لم تتسرع في المساعدة.
289- بفكر وكلمة رفعت نفسها في الأعمال الصالحة.
290. يعتقد في القذف. لم تعاقب نفسها على خطاياها.
291. أثناء الخدمة في الكنيسة قرأت قانون منزلها أو كتبت كتابًا تذكاريًا.
292- لم تمتنع عن مفضلاتها (وإن كانت صائمة).
293- معاقبة ومحاضرة الأطفال ظلماً.
294. ليس لديه ذاكرة يومية محكمة اللهالموت ملكوت الله.
295. في أوقات الحزن ، لم تكن تشغل ذهنها وقلبها بصلاة المسيح.
296- لم تجبر نفسها على الصلاة وقراءة كلمة الله والبكاء على خطاياها.
297- نادراً ما يتم إحياء ذكرى الموتى ، ولم يصلي من أجل الراحل.
298. مع خطيئة غير معترف بها اقتربت من الكأس.
299- في الصباح مارست رياضة الجمباز ولم أكن أهدي فكرتي الأولى إلى الله.
300. أثناء الصلاة ، كنت كسولًا جدًا لدرجة أنني لا أستطيع عبور نفسي ، وقمت بفرز أفكاري السيئة ، ولم أفكر فيما ينتظرني بعد القبر.
301. كانت في عجلة من أمرها للصلاة ، بسبب كسلها ، قصرتها وقراءتها بغير اهتمام.
302- أخبرت جيرانها ومعارفها بمظالمها. زرت الأماكن التي تم فيها تقديم أمثلة سيئة.
303- عذب إنساناً بلا وداعة ومحبّة. غاضب عند تصحيح جارتي.
304. لم تكن تضيء المصباح دائمًا في أيام العطل والأحد.
305. في أيام الأحد ، لم أذهب إلى المعبد ، بل من أجل الفطر والتوت ...
306. لديها وفورات أكثر من اللازم.
307- أنقذت قوتها وصحتها لخدمة جارتها.
308- وبخت جارتها لما حدث.
309. بينما كنت في طريقي إلى الهيكل ، لم أكن أقرأ الصلاة دائمًا.
310. وافق عند إدانة شخص.
311- كانت تغار من زوجها ، وتذكرت منافستها الحقد ، وتمنت موتها ، واستخدمت افتراء المعالج لتعذيبها.
312- اعتدت أن أكون متطلبًا وغير محترم تجاه الناس. اكتسبت اليد العليا في المحادثات مع الجيران. في الطريق إلى المعبد ، تجاوزتني أكبر مني ، ولم تنتظر أولئك الذين تخلفوا ورائي.
313- حولت قدراتها إلى سلع دنيوية.
314. كان غيورًا على الأب الروحي.
315. حاولت أن أكون دائما على حق.
316. طلب ​​أشياء لا داعي لها.
317. بكى على المؤقت.
318. فسر الأحلام وأخذها على محمل الجد.
319. تفاخر بالذنب وارتكب الشر.
320. بعد القربان ، لم تكن محروسة من الخطيئة.
321. إبقاء الكتب الإلحادية وأوراق اللعب في المنزل.
322. أعطت النصيحة ، غير مدركة ما إذا كانوا يرضون الله ، كانت مهملة في شؤون الله.
323. قبلت بروسفورا ، الماء المقدس دون خشوع (سكبت الماء المقدس ، وقطعت فتات من بروسفورا).
324. ذهبت إلى الفراش وقمت بدون صلاة.
325. أفسدت أبناءها ، ولم تلتفت إلى سيئاتهم.
326. أثناء الصيام كانت مخطوبة في الحنجرة ، كانت تحب شرب الشاي والقهوة وغيرها من المشروبات.
327. أخذت التذاكر ، والطعام من الباب الخلفي ، وركبت الحافلة بدون تذكرة.
328- وضعت الصلاة والمعبد أعلاه لخدمة جارتها.
329- أحتمل الأحزان باليأس والتذمر.
330. منزعج من التعب والمرض.
331- تمتع بمعاملة مجانية للأشخاص من الجنس الآخر.
332- عند تذكر أمور الدنيا تركت الصلاة.
333- إجبار المرضى والأطفال على الأكل والشرب.
334- يعامل الأشرار بازدراء ، ولا يسعون إلى اهتدائهم.
335. عرفت وأعطت المال مقابل فعل سيء.
336) دخلت المنزل بدون دعوة ، اختلست النظر من خلال الشق ، عبر النافذة ، عبر ثقب المفتاح ، وتنصت على الباب.
337- إئتمان الأسرار على الغرباء.
338- أغذية مستعملة بدون حاجة أو جوع.
339. قرأت الصلوات مع الأخطاء ، ضللت ، تم تخطي ، أجهد بشكل غير صحيح.
340. عاشت بشهوة مع زوجها. سمحت للشذوذ والملذات الجسدية.
341- قدمت قروضاً وطالبت باسترداد الديون.
342. حاولت أن تتعلم عن الأشياء الإلهية أكثر مما أنزل بها الله.
343- أخطأ بحركة الجسد ، المشية ، الإيماءة.
344- وضعت نفسها كمثال ، تفاخرت ، تفاخرت.
345. تحدثت بحماسة عن الأمور الأرضية ، مسرورة بذكر الخطيئة.
346. ذهب إلى المعبد وعاد بكلام فارغ.
347. لقد قمت بالتأمين على حياتي وممتلكاتي ، وأردت أن أستفيد من التأمين.
348. الجشع من أجل المتعة ، غير عفيف.
349- نقلت حديثها مع الشيخ وإغراءاتها للآخرين.
350. كانت متبرعة ليس بحب جارتها ، بل من أجل الشرب ، أيام مجانية، من اجل المال.
351. أغرقت نفسها بجرأة وإرادة في الأحزان والإغراءات.
352. شعرت بالملل ، حلمت بالسفر والترفيه.
353. اتخاذ قرارات خاطئة في حالة الغضب.
354. كان يصرفه الأفكار أثناء الصلاة.
355. سافر جنوبا من أجل الملذات الجسدية.
356. استغل وقت الصلاة للشؤون الدنيوية.
357- شوهت الكلمات وشوهت أفكار الآخرين وأعربت بصوت عالٍ عن استيائها.
358- شعرت بالخجل من الاعتراف أمام جيراني بأنني مؤمن ، وأنني أزور هيكل الله.
359- قامت بالسب ، وطالبت بالعدالة في المناصب العليا ، وكتبت شكاوى.
360. نددت بمن لا يحضر المعبد ولا يتوب.
361. تم شراؤها تذاكر اليانصيبعلى أمل التخصيب.
362- أعطت الصدقات وقذفت بوقاحة من طلب.
363- استمعت إلى نصائح الأنانيين الذين كانوا هم أنفسهم عبيدًا لأحشاءهم وأهواءهم الجسدية.
364- انخرطت في تعظيم الذات ، وتوقعت بفخر تحية من جارتها.
365. سئمت الصوم وأتطلع إلى نهايته.
366- لم تستطع تحمل الرائحة الكريهة من الناس دون اشمئزاز.
367- استنكرت الناس بغضب ، متناسية أننا كلنا خطاة.
368- استلقت للنوم ولم تتذكر أمور اليوم ولم تذرف الدموع على خطاياها.
369. لم تحافظ على حكم الكنيسة وتقاليد الآباء القديسين.
370. للحصول على مساعدة في أُسرَةتدفع بالفودكا ، تغري الناس بالسكر.
371. في الصوم كانت تخدع في الطعام.
372. يصرف عن الصلاة عندما يلدغه البعوض والذباب والحشرات الأخرى.
373- على مرأى من جحود الإنسان امتنعت عن فعل الخير.
374. ابتعدت عن الأعمال القذرة: نظف المرحاض ، التقط القمامة.
375. في فترة الرضاعة لم تمتنع عن الحياة الزوجية.
376- وقفت في الكنيسة وظهرها إلى المذبح والأيقونات المقدّسة.
377. طهي أطباق متطورة يغريها الجنون الحلقي.
378- أقرأ الكتب المسلية بسرور ، لكنني لا أقرأ كتب الآباء القديسين.
379. أشاهد التلفاز ، وأمضيت أيامًا كاملة في "الصندوق" ، وليس في الصلاة أمام الأيقونات.
380. استمع إلى موسيقى علمانية عاطفية.
381- طلبت العزاء في الصداقة ، وتوق إلى الملذات الجسدية ، وأحب تقبيل الرجال والنساء على الشفاه.
382. انخرط في ابتزاز وخداع وحكم وناقش الناس.
383- أثناء الصيام ، شعرت بالاشمئزاز من طعام الصوم الرتيب الممتلئ.
384- تحدثت كلمة الله إلى أناس لا يستحقون (وليس "طرح اللآلئ أمام الخنازير").
385. أهملت الأيقونات المقدسة ولم تمسحها من التراب في الوقت المناسب.
386- كنت كسولاً لدرجة أنني لم أكتب التهاني في أعياد الكنيسة.
387. قضى وقتاً في الألعاب العادية ووسائل الترفيه: لعبة الداما ، طاولة الزهر ، اللوتو ، الكروت ، الشطرنج ، دبابيس التدحرج ، الكشكشة ، مكعب روبيك وغيرها.
388- تحدث الأمراض ، وأعطى المشورة للذهاب إلى العرافين ، وأعطى عناوين السحرة.
389. صدقت الآيات والافتراءات: بصقت الكتف الأيسر، ركض القط الأسود ، وملعقة ، وشوكة ، وما إلى ذلك سقطت.
390. ردت بحدة على شخص غاضب على غضبه.
391- حاولت إثبات مبرر وعدالة غضبها.
392. كان مزعجاً ، يقطع نوم الناس ، يصرفهم عن الوجبة.
393- الاسترخاء عن طريق الأحاديث الاجتماعية مع الشباب من الجنس الآخر.
394. انخرط في حديث خامل ، فضول ، علق على النيران وكان حاضرًا في الحوادث.
395. رأت أنه من غير الضروري أن تُعالج من الأمراض وأن تزور الطبيب.
396- حاولت تهدئة نفسي بالتسرع في تنفيذ الحكم.
397- أفرطت في انزعاج نفسها من العمل.
398- أكلت كثيراً في أسبوع أكل اللحوم.
399. قدم نصيحة خاطئة للجيران.
400. روت حكايات مخزية.
401. لإرضاء السلطات ، أغلقت الأيقونات المقدّسة.
402. أهملت الرجل في شيخوخته وفقر عقله.
403. مدت يديها إلى جسدها العاري ، ونظرت ولمست يديها الأذرع السرية.
404- عاقبت الأطفال بالغضب ، في نوبة من العاطفة ، بالشتائم والتوبيخ.
405. تعليم الأطفال الزقزقة ، والتنصت ، والقواد.
406- أفسدت أولادها ، ولم تلتفت إلى سيئاتهم.
407. كان لديه خوف شيطاني على الجسد ، يخاف من التجاعيد ، شيب الشعر.
408. أرهق الآخرين بالطلبات.
409. توصلت إلى استنتاجات حول إثم الناس حسب مصائبهم.
410. كتب رسائل مهينة ومجهولة ، تحدث بوقاحة ، تدخلت مع الناس على الهاتف ، وأطلقوا النكات تحت اسم مستعار.
411. الجلوس على السرير بدون إذن المالك.
412. تخيلت الرب في الصلاة.
413. هاجم الضحك الشيطاني عند القراءة والاستماع إلى الألوهية.
414. طلبت النصيحة من الناس الذين يجهلون الأمر ، فهي تصدق الناس الماكر.
415. سعى إلى التفوق والتنافس وفاز بالمقابلات وشارك في المسابقات.
416- تعاملت مع الإنجيل على أنه كتاب إلهي.
قطف التوت والزهور والأغصان في حدائق الآخرين دون إذن.
418. في الصوم لم يكن لديها حسن التصرف تجاه الناس ، فقد سمحت بمخالفات الصيام.
419. لم تدرك الخطيئة وتندم دائما.
420. استمع إلى التسجيلات الدنيوية ، أخطأ بمشاهدة الفيديو والأفلام الإباحية ، مسترخياً في الملذات الدنيوية الأخرى.
421- قرأت صلاة معادية لجارتها.
422- صليت مرتدية قبعة ورأسها مكشوف.
423. آمن النذر.
424. استعمل دون تمييز الأوراق التي كُتب عليها اسم الله.
425. كانت فخورة بمحو الأمية وسعة الاطلاع ، متخيلة ، خصت الأشخاص ذوي التعليم العالي.
426- وجد المال المخصص.
427. في الكنيسة ، أضع الأكياس والأشياء على النوافذ.
428. الركوب من أجل المتعة في سيارة ، زورق بخاري ، دراجة.
429- يكرر الكلام البذيء للناس ويستمع إلى الشتائم البذيئة.
430. قرأت الجرائد والكتب والمجلات العلمانية بحماس.
431- تمقت الفقراء ، الفقراء ، المرضى الذين تفوح منهم رائحة كريهة.
432. فخورة بأنها لم ترتكب الذنوب المخزية والقتل الجسيم والإجهاض وما إلى ذلك.
433- أكلت وشربت قبل الصيام.
434. اقتناء أشياء غير ضرورية دون الحاجة إلى ذلك.
435. بعد حلم ضال ، لم تقرأ دائما صلوات من أجل النجاسة.
436- احتفل به سنه جديدهولبس الأقنعة والملابس الفاحشة والسكر والشتائم والإفراط في الأكل والإثم.
437) ألحقت الضرر بجارتها وأفسدت وحطمت أشياء الآخرين.
438. صدّقت "الأنبياء" المجهولين في "الرسائل المقدسة" ، "حلم والدة الإله" ، وقلّدتهم بنفسها ونقلتهم إلى الآخرين.
439- استمعت إلى الخطب في الكنيسة بروح النقد والإدانة.
440. استغلت ما تكسبه في شهوات وملاهي آثمة.
441- نشرت إشاعات سيئة عن قساوسة ورهبان.
442. جاثموا في الهيكل مسرعين لتقبيل الأيقونة والإنجيل والصليب.
443. كانت فخورة ، في العوز والفقر كانت ساخطه وتمتمت على الرب.
444. التبول في الأماكن العامة وحتى المزاح عنها.
445. لم تسدد دائما ما اقترضته في الوقت المحدد.
446- قلل من شأن خطاياها عند الاعتراف.
447- اشتمت لسوء حظ جارتها.
448- أوعز للآخرين بنبرة إرشادية وحتمية.
449- تقاسمت رذائلهم مع الناس وأكدتهم في هذه الرذائل.
450. تشاجروا مع الناس على مكان في المعبد ، عند الأيقونات ، قرب مائدة العشاء.
451. تسبب عن غير قصد في ألم للحيوانات.
452. ترك كوب فودكا على قبر الأقارب.
453- لم تعد نفسها بما يكفي لسر الاعتراف.
454. قداسة الآحاد و العطلات الرسميةتنتهك الألعاب ، وزيارات النظارات ، وما إلى ذلك.
455. عندما تضررت المحاصيل ، شتمت الماشية بكلمات قذرة.
456- رتبت المواعيد في المقابر ، وفي الطفولة ركضوا ولعبوا الغميضة هناك.
457- السماح بالجماع قبل الزواج.
458. لقد شربت عمدا من أجل اتخاذ قرار بشأن خطيئة ، مع النبيذ الذي تستخدمه الأدوية من أجل زيادة السكر.
459. استجوب الخمر ورهن الأشياء والمستندات لذلك.
460. للفت الانتباه إلى نفسها ، ولإثارة القلق لها ، حاولت الانتحار.
461. في طفولتها ، لم تكن تستمع للمعلمين ، وأعدت الدروس بشكل سيئ ، وكانت الفصول كسولة ومتقطعة.
462. زار المقاهي والمطاعم المرتبة في المعابد.
463. غنت في مطعم ، على المسرح ، رقصت في عرض متنوع.
464. في وسائل النقل المزدحمة ، شعرت بالمتعة من اللمسات ، ولم تحاول تجنبها.
465. لقد أهانها والديها للعقاب ، وتذكرت هذه الإهانات لفترة طويلة وأخبرت الآخرين عنها.
466- وعزّيت نفسها بحقيقة أن الاهتمامات الدنيوية تمنعها من القيام بأمور الإيمان والخلاص والتقوى ، وبرّرت نفسها بحقيقة أنه لم يعلّم أحد الإيمان المسيحي في شبابها.
467. ضيع الوقت في أعمال عديمة الجدوى ، ضجيج ، حديث.
468- انخرط في تفسير الأحلام.
469. بفارغ الصبر اعترضت ، قاتلت ، وبخت.
470. أخطأت بالسرقة ، في طفولتها سرقت البيض ، وسلمتهم إلى المتجر ، إلخ.
471. كانت عبثية ، فخورة ، لم تكرّم والديها ، ولم تطيع السلطات.
472. متورط في البدعة ، لديه رأي خاطئ حول موضوع الإيمان والشك وحتى الارتداد عن الإيمان الأرثوذكسي.
473. لديها خطيئة سدوم (الجماع مع الحيوانات ، مع الأشرار ، دخل في علاقة سفاح القربى).

يجب أن تكون ساخنة. بقدر 473 درجة مئوية. تخافوا من الخطيئة. إنها أكثر سخونة في الجحيم!

فقط في سرّ التوبة ، عندما يسمّي شخص ذو قلب منسحق خطايا كاهنًا وتقرأ على التائب صلاة فاضحة ، عندها فقط يغفر الله الخطايا!

من يخفي الخطيئة عن الكاهن في سر التوبة ، سيكتسب المزيد من الخطيئة أمام الله!

مصدر المعلومات ، المنسوخة من الموقع: http://hramsatka.orthodoxy.ru/bib/bib00003.htm

سلع الكنيسة !!!توصيل منزلي!!!الدفع للبورصة !!!

ساعد الكنيسة !!!

الكتب

ابق على اطلاع بالأحداث والأخبار القادمة!

انضم إلى المجموعة - Dobrinsky Temple

أصعب شيء في الحياة هو الاعتراف. اقرأ كيف تستعد بالصلاة والصوم والتوبة للاعتراف والشرب ، ماذا تقول للكاهن وكيف تسمي الذنوب في الاعتراف؟

الاعتراف: اقرأ الذنوب ، استعد للاعتراف

أصعب شيء في الحياة هو الاعتراف. بعد كل شيء ، لم يخبر أحد شخصًا سيئًا عن نفسه لشخص خارجي. غالبًا ما نسعى جاهدين لنبدو أفضل لأنفسنا وللآخرين مما نحن عليه بالفعل ... من مقالتنا ستتعلم كيفية الاستعداد بالصلاة والصوم والتوبة للاعتراف والشركة ، وماذا نقول للكاهن وكيفية تسمية الخطايا في اعتراف.

سر الاعتراف والشركة

الكنيسة الأرثوذكسيةسبعة اسرار. كلهم أسسهم الرب وأساسهم كلماته المحفوظة في الإنجيل. إن سر الكنيسة هو سر ، بمساعدة العلامات الخارجية ، والطقوس ، بشكل غير مرئي ، أي ، بشكل سري ، ومن هنا الاسم ، تُمنح نعمة الروح القدس للناس. إن قوة الله الخلاصية حقيقية ، على النقيض من "طاقة" وسحر أرواح الظلام ، التي تعد بالمساعدة فقط ، ولكنها في الواقع تدمر الأرواح.

بالإضافة إلى ذلك ، يقول تقليد الكنيسة أنه في الأسرار ، على عكس الصلوات المنزلية أو خدمات الصلاة أو خدمات الذكرى ، فإن الله نفسه يعد بالنعمة ويتم إعطاء الاستنارة للشخص الذي استعد للأسرار بإخلاص ، والذي يأتي بإيمان صادق. والتوبة ، فهم خطيته أمام مخلصنا الخالي من الخطيئة.

سر القربان يتبع فقط بعد الاعتراف. عليك أن تتوب على الأقل من تلك الذنوب التي ما زلت تراها في نفسك - عند الاعتراف ، سيسألك الكاهن ، إن أمكن ، عن الخطايا الأخرى ، ويساعدك على الاعتراف.

سر الاعتراف - التطهير من كل الأخطاء والمعاصي

الاعتراف ، كما قلنا ، يسبق القربان ، لذلك سنتحدث في البداية عن سر الاعتراف.

أثناء الاعتراف ، يسمي الشخص خطاياه للكاهن - ولكن ، كما قيل في الصلاة قبل الاعتراف ، التي سيقرأها الكاهن ، هذا اعتراف للمسيح نفسه ، والكاهن ليس سوى خادم الله الذي يعطي بشكل واضح. نعمته. ننال المغفرة من الرب: كلماته محفوظة في الإنجيل الذي بموجبه يعطي المسيح للرسل ، ومن خلالها للكهنة وخلفائهم القوة لمغفرة الخطايا: "اقبلوا الروح القدس. لمن تغفر خطاياهم تغفر لهم. على من تغادر ، على ذلك سيبقون ".

في الاعتراف نتلقى غفران كل الذنوب التي ذكرناها والتي نسيناها. لا ينبغي إخفاء الذنوب بأي حال من الأحوال! إذا كنت تشعر بالخجل ، فقم بتسمية الخطايا ، من بين أمور أخرى ، باختصار.

الاعتراف ، على الرغم من حقيقة أن العديد من الأرثوذكس يعترفون مرة أو مرتين في الأسبوع ، وهذا هو في كثير من الأحيان يسمى المعمودية الثانية. أثناء المعمودية ، يتم تطهير الإنسان من الخطيئة الأصليةنعمة المسيح الذي قبل الصلب لإنقاذ كل الناس من الآثام. وأثناء التوبة في الاعتراف ، نتخلص من الخطايا الجديدة التي ارتكبناها طوال الوقت مسار الحياة.

كيفية تحضير الذنوب للاعتراف

يمكنك المجيء إلى الاعتراف دون الاستعداد للتناول. هذا يعني أن الاعتراف ضروري قبل المناولة ، لكن يمكنك أن تأتي إلى الاعتراف بشكل منفصل. التحضير للاعتراف هو في الأساس انعكاس لحياتك وتوبتك ، أي الاعتراف بأن بعض الأشياء التي فعلتها هي خطايا. قبل الاعتراف:

إذا لم تعترف أبدًا ، فابدأ في تذكر حياتك منذ سن السابعة (في هذا الوقت كان الطفل يكبر فيه عائلة أرثوذكسية، على تقاليد الكنيسة، يأتي إلى الاعتراف الأول ، أي أنه يستطيع الرد بوضوح على أفعاله). اعرف ما هو سوء السلوك الذي يسبب لك الندم ، لأن الضمير ، حسب كلام الآباء القديسين ، هو صوت الله في الإنسان. فكر في كيفية استدعاء هذه الإجراءات ، على سبيل المثال: أخذ الحلوى المحفوظة للعطلة دون أن يطلب ذلك ، وغضب وصرخ في صديق ، وترك صديقًا في ورطة - هذه هي السرقة والغضب والغضب والخيانة.




اكتب كل الذنوب التي تتذكرها ، مدركًا لأخطائك ووعد الله بعدم تكرار هذه الأخطاء.




استمر في التفكير كشخص بالغ. في الاعتراف ، لا يمكنك ولا يجب أن تخبر تاريخ كل خطيئة ، اسمها كافٍ. تذكر أن العديد من الأنشطة التي شجعها العالم الحديث هي خطايا: الرومانسية أو الارتباط امرأة متزوجة- الزنا ، الجنس خارج الزواج - الزنا ، صفقة ذكية تحصل فيها على منفعة ، وأعطيت شيئًا آخر رديء الجودة - الخداع والسرقة. كل هذا يحتاج أيضًا إلى تدوينه ووعد الله بألا يخطئ مرة أخرى.




من العادات الجيدة تحليل حياتك اليومية. عادة ما يتم تقديم نفس النصيحة من قبل علماء النفس من أجل تكوين تقدير كافٍ لذات الشخص. تذكر ، أو بالأحرى اكتب خطاياك ، التي ارتُكبت عن طريق الصدفة أو عن قصد (اطلب عقليًا من الله أن يغفر لها وتعهد بعدم ارتكابها مرة أخرى) ، ونجاحاتك - الحمد لله وعونه عليها.




يوجد قانون للتوبة إلى الرب ، يمكنك قراءته واقفًا أمام الأيقونة عشية الاعتراف. وهو يدخل أيضًا في عدد الصلوات التحضيرية للقربان. هناك أيضا العديد صلاة أرثوذكسيةبقائمة الذنوب والكلام التائب. من خلال هذه الصلوات و شريعة التوبةسوف تستعد للاعتراف في وقت أقرب ، لأنه سيكون من السهل عليك أن تفهم ما هي الأفعال التي تسمى خطايا وما عليك أن تتوب عنها.

اقرأ الأدب الأرثوذكسي عن الاعتراف. مثال على هذا الكتاب هو "تجربة بناء اعتراف" للأرشمندريت جون كريستيانكين ، شيخ معاصر توفي في عام 2006. كان يعرف الآثام والآلام الناس المعاصرين. في سفر الأب يوحنا ، تم بناء الاعتراف حسب التطويبات (الإنجيل) والوصايا العشر. نقترح أن تقوم بشكل مستقل بإعداد قائمة بالخطايا من أجل الاعتراف.

قائمة الذنوب للاعتراف

هذه قائمة بالخطايا السبع المميتة - الرذائل التي تؤدي إلى خطايا أخرى. يعني اسم "مميت" أن ارتكاب هذه الخطيئة ، وخاصة عادتها ، هو شغف (على سبيل المثال ، لم يقم الشخص بممارسة الجنس خارج الأسرة فحسب ، بل قام بذلك. لفترة طويلة؛ ليس فقط غاضبًا ، بل يفعله بانتظام ولا يقاتل مع نفسه) يؤدي إلى موت الروح وتغييرها الذي لا رجوع فيه. هذا يعني أنه إذا لم يعترف الشخص بخطاياه في الحياة الأرضية لكاهن في سر الاعتراف ، فإنها ستنمو في روحه ، وتصبح نوعًا من المخدرات الروحية. بعد الموت ، لن يصيب الإنسان الكثير من عقاب الله ، لكنه سيضطر هو نفسه إلى إرساله إلى الجحيم - حيث تقوده خطاياه.

الكبرياء والغرور. إنهم يختلفون في هذا الفخر (الفخر بدرجة فائقة) ويهدف إلى وضع المرء في المقدمة قبل الجميع ، واعتبار نفسه أفضل ما لدى الجميع - ولا يهم ما يفكرون به عنك. في الوقت نفسه ، ينسى الإنسان ، أولاً وقبل كل شيء ، أن حياته تعتمد على الله وهو يفعل الكثير بفضل الله. والغرور ، على العكس من ذلك ، يجعله "يبدو ، لا يكون" - الشيء الأكثر أهمية هو كيف يرى الناس من حولهم الشخص (وإن كان فقيراً ، ولكن مع جهاز iPhone - حالة الغرور ذاتها).




الحسد والغيرة. هذا الاستياء من مكانة المرء ، والندم على أفراح الآخرين ، يقوم على عدم الرضا عن "توزيع الخيرات في العالم" وعن الله نفسه. عليك أن تفهم أن الجميع يجب أن يقارنوا أنفسهم ليس بالآخرين ، ولكن مع أنفسهم ، وأن يستخدموا مواهبهم ويشكروا الله على كل شيء. الغيرة على غير العقل هي أيضًا خطيئة ، لأننا كثيرًا ما نحسد الحياة العاديةبدوننا أو أزواجنا أو أحبائنا ، لا نمنحهم الحرية ، معتبرين أنهم ملكنا - رغم أن حياتهم ملك لهم ولله وليس لنا.




الغضب - وكذلك الغضب والانتقام ، أي الأشياء المدمرة للعلاقات وللآخرين. إنها تؤدي إلى جريمة الوصية - القتل العمد. الوصية "لا تقتل" تمنع التعدي على حياة الآخرين وعلى المرء ؛ يحظر الإضرار بصحة الآخرين لغرض الدفاع عن النفس فقط ؛ يقول أن الشخص مذنب أيضًا إذا لم يوقف القتل.




الكسل - وكذلك الكسل ، والكلام الخامل (الثرثرة الخاملة) ، بما في ذلك التسلية الفارغة ، و "التجميد" المستمر في في الشبكات الاجتماعية. كل هذا يسرق وقت حياتنا ، حيث يمكننا أن ننمو روحياً وإخلاصاً.




الجشع - وكذلك الجشع ، وعشق المال ، والاحتيال ، والبخل ، الذي يؤدي إلى تصلب الروح ، وعدم الرغبة في مساعدة الفقراء ، والإضرار بالحالة الروحية.




الشراهة - إدمان دائم لبعض الأطعمة اللذيذة ، والعشق لها ، والشراهة (تناول طعام أكثر من اللازم).




الزنا والزنا علاقات جنسية قبل الزواج والزنا في الزواج. أي أن الفارق هو أن الفاحشة يرتكبها العازب والزنا المتزوج. وأيضاً الاستمناء (العادة السرية) يحسب من ذنوب الزنا ، والرب لا يبارك الوقح ، ومشاهدة المواد المرئية الصريحة والإباحية ، حيث يستحيل أن يتتبع المرء أفكاره ومشاعره. إنها خطيئة بشكل خاص بسبب رغبة المرء في تدمير عائلة موجودة بالفعل ، وخيانة الشخص الذي أصبح قريبًا. حتى لو سمحت لنفسك بالتفكير كثيرًا في شخص آخر ، تخيل - أنت تشوه مشاعرك وتخون مشاعر شخص آخر.

خطايا في الأرثوذكسية

غالبًا ما تسمع أن أبشع خطيئة هي الكبرياء. يقولون هذا لأن الكبرياء القوي يعمي أعينهم ، ويبدو لنا أنه ليس لدينا ذنوب ، وإذا فعلنا شيئًا ، فهذه حادثة. بالطبع ، هذا ليس صحيحًا على الإطلاق. عليك أن تفهم أن الناس ضعفاء ، وهذا في العالم الحديثنحن نكرس وقتًا قليلًا جدًا لله والكنيسة وكمال أرواحنا بالفضائل ، وبالتالي يمكن أن نكون مذنبين بارتكاب العديد من الخطايا ، حتى من خلال الجهل وعدم الانتباه. من المهم أن تكون قادرًا على طرد الآثام من الروح في الوقت المناسب بالاعتراف.

ومع ذلك ، ربما يكون الانتحار أفظع الخطايا - ففي النهاية ، لم يعد بالإمكان تصحيحه. الانتحار أمر مروع ، لأننا نتنازل عن ما منحنا إياه الله والآخرون - الحياة ، وتركنا حزن رهيبأقاربهم وأصدقائهم ، يقضون عليهم العذاب الأبديروحك.

من الصعب للغاية طرد العواطف والرذائل والخطايا المميتة من نفسه. في الأرثوذكسية ، لا يوجد مفهوم للتكفير عن العاطفة - ففي النهاية ، كل ذنوبنا قد تكفر عنها الرب نفسه. الشيء الرئيسي هو أنه يجب علينا الاعتراف والتواصل في الكنيسة مع الإيمان بالله ، مستعدين بالصوم والصلاة. ثم ، بمعونة الله ، توقف عن ارتكاب فعل الآثام وحارب الأفكار الخاطئة.

يجب ألا تبحث عن المشاعر القوية بشكل خاص قبل الاعتراف وخلاله. التوبة هي فهم أن عددًا من الأفعال التي قمت بها عن قصد أو بإهمال وأن الحفاظ المستمر على بعض المشاعر هو إثم وخطايا ؛ نية حازمة على عدم الإثم بعد الآن ، وعدم تكرار الذنوب ، على سبيل المثال ، لإضفاء الشرعية على الزنا ، ووقف الزنا ، والتعافي من السكر وإدمان المخدرات ؛ الإيمان بالرب ورحمته وعونته المليئة بالنعمة.

كيف نعترف ، نعترف

يتم الاعتراف عادة قبل نصف ساعة من بدء كل قداس (تحتاج إلى معرفة وقتها من الجدول الزمني) في أي كنيسة أرثوذكسية.

في المعبد ، يجب أن تكون مرتديًا ملابس مناسبة: رجال يرتدون سراويل وقمصان بأكمام قصيرة على الأقل (ليس في السراويل القصيرة والقمصان) ، بدون قبعات ؛ النساء في تنورة تحت الركبة ووشاح (منديل ، وشاح) - بالمناسبة ، يمكن أخذ التنانير والأوشحة مجانًا طوال مدة إقامتك في المعبد.




للاعتراف ، ما عليك سوى أن تأخذ ورقة بها خطايا مكتوبة (مطلوب حتى لا تنسى تسمية الخطايا).




سيذهب الكاهن إلى مكان الاعتراف - عادة ما تجتمع مجموعة من المعترفين هناك ، وهو موجود على يسار أو يمين المذبح - ويقرأ الصلوات التي تبدأ القربان. ثم ، في بعض المعابد ، وفقًا للتقاليد ، تتم قراءة قائمة الخطايا - في حالة نسيان بعض الذنوب - يدعو الكاهن للتوبة عنها (تلك التي ارتكبتها) ويعطي اسمك. هذا يسمى الاعتراف العام.




ثمّ تذهبي بدورك إلى طاولة الإعتراف. يمكن للكاهن (حسب الممارسة) أن يأخذ ورقة الذنوب من يديك ليقرأها بنفسك ، أو بعد ذلك تقرأ بصوت عالٍ. إذا أردت أن تخبر عن الموقف وتتوب عنه بمزيد من التفصيل ، أو إذا كان لديك سؤال عن هذا الموقف ، عن الحياة الروحية بشكل عام ، اسأله بعد سرد الذنوب ، قبل الغفران.
بعد أن تنتهي من الحوار مع الكاهن: قم ببساطة بسرد الذنوب وقل: "أنا أتوب" ، أو سألت سؤالاً ، وتلقيت إجابة وشكرًا لك ، قل اسمك. ثم يقوم الكاهن بالحلول: تنحني قليلاً إلى الأسفل (يركع بعض الناس) ، وتضع على رأسك ظهارة (قطعة قماش مطرزة بفتحة للرقبة ، تعني راعي الكاهن) ، كما يلي دعاء قصيروتعمد رأسك فوق السرقة.




عندما يزيل الكاهن الظبي من رأسك ، يجب أن تعبر نفسك فورًا ، وتقبل الصليب أولاً ، ثم الإنجيل ، الذي يقع أمامك على منبر الاعتراف (طاولة عالية).




إذا كنت ذاهبًا إلى القربان ، فخذ مباركًا من الكاهن: ضع راحة يدك أمامه في "قارب" ، من اليمين إلى اليسار ، وقل: "بارك الله في القربان ، كنت أستعد". في العديد من الكنائس ، يبارك الكهنة ببساطة الجميع بعد الاعتراف: لذلك ، بعد تقبيل الإنجيل ، انظر إلى الكاهن - سواء كان يدعو المعترف التالي أو ينتظر منك إنهاء التقبيل وأخذ البركة.

القربان بعد الاعتراف

أكثر صلاة قوية- هذا هو أي ذكرى وإقامة في القداس. خلال سر الإفخارستيا (المناولة) ، تصلي الكنيسة كلها من أجل الإنسان. يحتاج كل شخص أحيانًا إلى المشاركة في أسرار المسيح المقدسة - جسد الرب ودمه. هذا مهم بشكل خاص في لحظات الحياة الصعبة ، على الرغم من ضيق الوقت.

من الضروري أن يستعد المرء لسر القربان ، وهذا ما يسمى "الكلام" ، "التوبة". يشمل التحضير قراءة صلاة خاصة حسب كتاب الصلاة والصوم والتوبة:

استعد بالصوم لمدة 2-3 أيام. يجب أن تكون معتدلاً في الطعام ، وأن تتخلى عن اللحوم ، من الناحية المثالية - من اللحوم والحليب والبيض ، إذا لم تكن مريضًا ولست حاملاً.




حاول خلال هذه الأيام أن تقرأ في الصباح والمساء حكم الصلاةبعناية واجتهاد. اقرأ الأدب الروحي ، وخاصة ما هو ضروري للتحضير للاعتراف.




توقف عن الترفيه وزيارة أماكن الراحة الصاخبة.




في غضون أيام قليلة (من الممكن في إحدى الأمسيات ، لكنك ستتعب) اقرأ كتاب الصلاة أو الشريعة عبر الإنترنت تائبون على الربيسوع المسيح ، شرائع والدة الإله والملاك الحارس (ابحث عن النص حيث يتم الجمع بينهما) ، بالإضافة إلى قاعدة المناولة (تتضمن أيضًا قانونًا صغيرًا والعديد من المزامير والصلوات).




تصالح مع الأشخاص الذين تكون معهم في شجار خطير.




من الأفضل زيارة الخدمة المسائية - الوقفة الاحتجاجية طوال الليل. يمكنك الاعتراف أثناء ذلك ، إذا كان سيتم تنفيذ الاعتراف في المعبد ، أو القدوم إلى المعبد للحصول على اعتراف الصباح.




قبل قداس الصباح ، لا تأكل أو تشرب أي شيء بعد منتصف الليل وفي الصباح.




الاعتراف قبل القربان جزء ضروري من التحضير لها. لا يجوز لأحد أن يأخذ القربان دون اعتراف ، باستثناء الناس في خطر مميتوالأطفال دون سن السابعة. هناك عدد من الشهادات لأناس أتوا إلى القربان بدون اعتراف - بعد كل شيء ، الكهنة ، بسبب الحشد ، لا يستطيعون أحيانًا تتبع ذلك. مثل هذا العمل هو خطيئة عظيمة. عاقبهم الرب على جرأتهم بالصعوبات والأمراض والآلام.




لا ينبغي أن تحصل المرأة على القربان أثناء الحيض وبعد الولادة مباشرة: لا يُسمح للأمهات الشابات بأخذ القربان إلا بعد أن يقرأ الكاهن صلاة التطهير عليهن.

عسى أن يحميك ربنا يسوع المسيح وينيرك!

أولئك الذين سيشاركون لأول مرة في حياتهم في واحدة من أهم الأسرار المسيحية ، يتساءلون عن الكلمات لبدء الاعتراف أمام الكاهن. شخص يريد أن يتوب وقد لا يعرف كيف يتحدث عن ذنوبه.

مشهور شخصية الكنيسةفي العصر الحديث ، حدد الأرشمندريت يوحنا (كريستيانكين) خيارين لتكوين اعتراف:

• حسب الوصايا العشر.
• حسب وصايا السعادة.

في كتابه عن الاعتراف ، يعطي التسلسل الهرمي مثالاً على كيفية نطق المرء بالاعتراف والتوبة عن خطاياه. يحلل الأرشمندريت كل وصية ويصف الواجبات التي يجب أن يتحملها المسيحيون أمام الله وفقًا لهذه الوصايا. يشير جون إلى أخطاء القراء في الحياة اليوميةالتي تؤدي إلى نسيان الإيمان.

يحلل التطويبات ويشير إلى ما يهمله الناس. بالنظر إلى الغبطة الثانية ("طوبى للذين يحزنون") ، يسأل القارئ عما إذا كان قد حزن على تدنيس صورة الله في نفسه ، وحياته غير المسيحية ، واندفاع الكبرياء والغضب. يُظهر للقراء مدى بُعدهم عن خطوات الكمال الأخلاقي.

هذا الكتاب معترف به مساعدة جيدةشرح ما يجب اعتباره إثمًا الحياة البشرية. لكنها لا يمكن أن تكون تعليمات بشأن ما يجب قوله. على التائب أن يختار بنفسه الكلمات التي تخرج من قلبه ، وأن يتوب بصدق.

التحضير للاعتراف وإجرائه

يجب على الشخص الذي يريد الاعتراف لأول مرة أن يتذكر بعناية جميع الذنوب التي ارتكبت. للراحة ، يمكنه أن يضع ملخصًا يسمح له بعدم نسيان أي شيء أثناء القربان. يمكنه التحدث مسبقًا مع رجل الدين ، الذي سيحدد له وقتًا أثناء الاعتراف العام أو بشكل خاص.

يعترف الناس لرجال الدين بدورهم. الزائر يجب أن ينتظر دوره. بعد ذلك ، التفت إلى الجمهور ، وطلب منهم المغفرة على خطاياهم. يقولون إن الله سوف يغفر له ويغفر له. بعد ذلك يذهب المعترف إلى رجل الدين.

يقترب الشخص من المنصة ، ويصلب نفسه ، ثم ينحني ، ثم يبدأ في الاعتراف. عند الاقتراب من الكاهن ، يجب أن يلجأ إلى الله ويقول إنه أخطأ أمامه. في البداية ، قد يقدم نفسه للكاهن المعترف ، ولكن يمكن القيام بذلك أيضًا في النهاية ، عندما يتعين على الكاهن أن يدعو اسمه في الصلاة. ثم يأتي وقت سرد الخطايا ، والتي يجب أن تبدأ قصة كل منها بكلمة: "مخطئ / مخطئ".

أيضًا ، عند الاقتراب من المنصة ، يمكن للمؤمن أن يقول "عبد الله (عبد الله) يعترف" ويعطي الاسم. ثم قل "أنا أتوب عن خطاياي" وابدأ في سردها.

عندما ينتهي التائب من سرد ذنوبه ، يجب أن يستمع إلى كلام الكاهن ، الذي يمكنه أن يبرئه من خطاياه أو يفرض عقوبة على الشخص العادي (التكفير). بعد ذلك ، يتعمد الإنسان ثانية ، وينحني ويبجل الإنجيل والصليب.

يعتبر الاعتراف من أهم الأسرار في حياة المسيحي. بالنسبة للمتحولين الجدد وأولئك الذين أتوا إلى الإيمان متأخرًا ، غالبًا ما يُطرح السؤال حول الكلمات التي يجب أن يبدأوا فيها الاعتراف أمام الكاهن. . يجب على الإنسان أن يُظهر أنه قد أدرك حياته الخاطئة ويريد التغيير.