أصبح مصطلح "نيرفانا" مرادفًا لنوع من حالة الاسترخاء السعيدة ، وفي الستينيات ، وبنفس الفهم المشوه ، دخل مصطلح مدمني المخدرات. إن فكرة النيرفانا على أنها نشوة غير صحيحة على الإطلاق. هذا المفهوم هو أحد أكثر المفاهيم تعقيدًا في البوذية: حتى بوذا شاكياموني نفسه لم يعطيه تعريفًا دقيقًا.

لقد سمع الجميع عبارة "الوقوع في النيرفانا". عادة ما تعني شيئًا ممتعًا بشكل لا يصدق ، حتى يمكن للمرء أن يقول - ذروة المتعة ، حالة من النعيم الكامل الذي لا نهاية له. "الوقوع في السكينة" لأي سبب: من الموسيقى المفضلة لديك ، من طعام لذيذ، من الاستمتاع بقرب من أحب ... ولكن في الواقع ، مفهوم السكينة كمصدر للنشوة هو مفهوم خاطئ.

يُطلق على النيرفانا (أو النيبانا) بالفعل في البوذية أعلى درجات السعادة ، ولكن السعادة فيها هذه القضيةلا ينبغي تفسيرها على أنها حالة من الإثارة المبهجة المألوفة لنا في الحياة الأرضية. في البوذية ، تُفهم السعادة المطلقة على أنها غياب المعاناة ، والتي نختبرها باستمرار في سامسارا.

بالطبع ، تحدث بوذا شاكياموني عن النيرفانا. وأشار إليها على أنها حالة من توقف المعاناة والتعلق وانحلال العقل. والحقيقة أنه لم يعطِ هذه الحالة تعريفًا "إيجابيًا" واحدًا ، وتحدث فقط عن ماذا ليسهي السكينة. أشار العالم السوفيتي الشهير والباحث الديني يفغيني ألكسيفيتش تورتشينوف إلى أن قضية النيرفانا كانت واحدة من تلك التي التزم بوذا "الصمت النبيل" حيالها. ويختصر: "إن حالة النيرفانا تتجاوز بشكل أساسي مجال المعرفة التجريبية ولغة الوصف المقابلة لها".

في البوذية ، توصف النيرفانا بأنها شيء معاكس لسامسارا ، والتي بدورها هي عالم التعلق ، والأهواء ، والأوهام ، والمعاناة الناتجة. بعد تنقيته من الارتباطات والأوهام ، ينتقل المستنير إلى حالة النيرفانا ويتحرر - ليس فقط من الجسد المادي ، ولكن أيضًا من الرغبات والأفكار والوعي بشكل عام. على عكس البراهمانية ، في البوذية ، النيرفانا ليست اتحادًا سعيدًا مع الله ، المطلق ، لأن مثل هذا الاتحاد يعني استمرار الرغبة في الحياة.

لكن هل هذا يعني أن النيرفانا تعني عدم الوجود الكامل؟ ليس صحيحا. على الرغم من أن المعلمين والعلماء البوذيين لا يزالون يتجادلون حولها التفسير الصحيحمن هذا المفهوم ، لا يزال معظمهم يتفقون على أن النيرفانا لا تعني الاختفاء التام لجميع أشكال الحياة. إنه سلام روحي خالٍ من التوتر والصراع والعاطفة. يفسر بعض المعلمين النيرفانا على النحو التالي: لا توجد حياة بحد ذاتها كما نفهمها في سامسارا (الحركات والأفكار والرغبات) ، ولكن هناك طاقة الحياة وإمكاناتها. كما لو كان لدينا أعواد ثقاب وخشب جاف ، سيكون لدينا القدرة على إشعال حريق ، الاحتمال الكامن لحدوث اللهب.

كل ما قيل أعلاه يشير إلى النيرفانا العظيمة ، وتسمى أيضًا بارينيرفانا أو نيرفانا البقاء. الكائنات التي وصلت إلى هذه الحالة في سلام تام. في البوذية ، هناك نوع آخر من النيرفانا - نيرفانا اللاغياب. يتخلى الممارسون الذين وصلوا إليها عن حالة الراحة الكاملة والمغادرة النهائية للنيرفانا من أجل مساعدة الكائنات الحية المتبقية في سامسارا وتوجيه الممارسين الآخرين. عادةً ما تسمى هذه الكائنات ذات الوعي المستيقظ بوديساتفاس. لقد تمكنوا من أن يولدوا في أرواحهم تعاطفًا قويًا بشكل لا يصدق ، Bodhichitta ، وهم على استعداد لمساعدة أي شخص يلجأ إليهم طلبًا للمساعدة. تم ذكر بوديساتفاس في الصلوات وصُور على أنه تنكات. وأشهرهم هو Avalokiteshvara ، "رؤية ورحيمة".

السنسكريتية - التوقف) - حالة من الانفصال ، تحققت خلال الحياة بسبب رفض التطلعات الأرضية. هذه الحالة تجعل من المستحيل أن تولد مرة أخرى بعد الموت. وفقًا لتعاليم البراهمة ، تعني النيرفانا شركة الروح الفردية مع المطلق (براهمان).

تعريف رائع

تعريف غير كامل ↓

نيرفانا

اسكتلندا. نيرفانا - يتلاشى) ، في التقليد الثقافي البوذي - حالة وعي ناي افضل مستوىتطوير. Chelo-P.GS ، بعد أن وصل إلى حالة النيرفانا ، يصبح بوذا - مستنيرًا. لا يمكن وصف حالة النيرفانا من منظور الثقافة الإنسانية. إنه عكس "samsara" - مثل هذا التطور للوعي ، والذي يتضمن استمرار المعاناة والمزيد من تجسد الروح. samsara الصحيح يؤدي إلى النيرفانا. بشكل إيجابي ، السكينة تعني تحقيق حالة من الحرية المطلقة والسلام والنعيم. في نيرفانا ، تتلاشى السمسارا المحسّنة ، وسلسلة الولادات الجديدة - تتوقف التجسد ، ويلمس الشخص الوجود الأبدي. يمكن الحصول على النيرفانا خلال الحياة ، ولكن في شكلها المثالي يتم الوصول إليها بعد الموت. لا يستطيع تماثيل بوذا الذين وصلوا إلى النيرفانا العودة إلى حالة سامسارا. في الوقت نفسه ، فإن أفكار "التجسد الحي" معروفة - بوذا الذين يأتون إلى الناس في نقاط التحول في التاريخ للعمل كقادة روحيين. تساهم مثل هذه التجسيدات (بوديساتفاس) في تقدم الثقافة ، وهو ما لا يستطيع الناس العاديون تقديمه ، نظرًا لعدم إعطائهم صورة كاملة لما يحدث ، فهم لا يعرفون الهدف الحقيقي. الأحداث التاريخية. في مختلف الثقافات ، توجد أفكار حول ما هو غير مرئي الناس العاديينالوطن الروحي - بلد شامبالا التي يسكنها كائنات روحية على مستوى النيرفانا. في الثقافة السلافية ، هذا هو البلد "Belovodie". في بعض التعاليم (Mahayana) توجد عدة مستويات من النيرفانا وفقًا لدرجة الكمال. وهكذا ، في تقليد الماهايانا ، فإن أعلى مستوى من التطور يمتلكه بوديساتفا الذي لا يصل فقط إلى أعلى مستوى من التنوير والحرية ، ولكنه قادر أيضًا على "السفر في الأبعاد". على سبيل المثال ، يمكن أن ينتقلوا مباشرة من الشكل الروحي إلى الشكل المادي (مع الحفاظ على الوعي بالتجسيدات الماضية والعالم النجمي الروحي).

في موقف بوذا تجاه السكينة ، يمكن للمرء أن يرى تكيفًا معينًا مع مستوى الجمهور. لقد سعى إلى التأكد من أن السكينة لا تعمل فقط على النقيض من الممارسة المعتادة لمستمعيه ، بل بدت لهم أيضًا هدفًا جذابًا. من غير المحتمل أن يكون معظم أتباع بوذا قد استلهموا فكرة العدم (هذا هو كيف فسر العديد من المفكرين الأوروبيين النيرفانا ، الذين يرون البوذية كشكل من أشكال العدمية) ، لذلك بالنسبة لهم يتحدث عن النعيم ، من أجل أكثر "تقدمًا" - من توقف الوعي. لا تستلزم النيرفانا بالضرورة الموت الجسدي. يسمى موت أرهات الذي عانى بالفعل من النيرفانا parinirvana (أعلى نيرفانا). يُعتقد أن أولئك الذين وصلوا إليه يختفون تمامًا من جميع الوجود والعوالم والأزمنة ، لذلك ، فإن بوديساتفا ، المهتم برفاهية الكائنات الأخرى ، يؤجل رحيلهم النهائي من أجل مساعدتهم على التخفيف من مصيرهم.

في الماهايانا ، يتم التعرف على النيرفانا مع سونياتا (الفراغ) ، دارما كايا (الجوهر الثابت لبوذا) ودارما داتو (الواقع المطلق). النيرفانا هنا ليست نتيجة عملية (وإلا ستكون حالة عابرة أخرى) ، ولكنها أعلى حقيقة أبدية مضمنة ضمنيًا في الوجود التجريبي (فكرة هوية السكينة والسامسارا).

تعريف رائع

تعريف غير كامل ↓

لقد سمع الجميع تقريبًا كلمة "نيرفانا" الرنانة في سياق أو آخر ، ولكن لا يعرف الجميع أن هذا ليس فقط اسم فرقة موسيقى الروك التي تركت بصمة مشرقة على الثقافة الموسيقيةمن القرن الماضي ، ولكن أيضًا مصطلح مقدس ، وهو أحد أهم المفاهيم في الممارسات الروحية الشرقية.

يتجلى مستوى ثقافة الشخص ، من بين أشياء أخرى ، في سعة الاطلاع ، لذلك حتى لو لم تكن من محبي الفلسفة الشرقية ، فإن معرفة معنى كلمة "نيرفانا" لن تصبح بالتأكيد غير ضرورية.

ما هي النيرفانا؟

ترجمت الكلمة من اللغة السنسكريتية "نيرفانا"يعني "وقف ، انقراض" . السنسكريتية هي إحدى اللغات الهندية القديمة ، حيث شرح الحكماء الأسطوريون تعاليمهم ، والذين وقفوا في أصول عديدة التعاليم الفلسفيةوالممارسات الروحية للشرق.

في الثقافة الغربيةإن كلمتي "توقف" و "تلاشي" أكثر سلبية من كلمة إبداعية ، لكن الثقافة الشرقية تختلف اختلافًا جذريًا عن كل ما اعتدنا عليه. يعد تحقيق السكينة هدفًا مرغوبًا للجميع ، وكذلك لأتباع بعض التعاليم الدينية والفلسفية الهندية الأخرى.

هناك العديد من التعريفات للنيرفانا ، لكنهم جميعًا متفقون على أن النيرفانا هي تحرر من المعاناة المتأصلة في السامسارا. أي أننا في هذه الحالة نتحدث عن توقف وانقراض المعاناة والأوهام ، وفي هذا ، كما ترى ، لا يوجد أي خطأ على الإطلاق.

في التقليد البوذي ، النيرفانا هي:

- التحرر من دائرة الولادات الجديدة ؛

- التحرر من المعاناة والرغبات والتعلق ؛

- حالة يكون فيها الوعي في حالة راحة ؛

- الهدف الأسمى في التطلعات المدارس المبكرةالبوذية (في المدارس الحديثةالنيرفانا ليست سوى خطوة وسيطة لتحقيق المزيد مراحل عاليةتنوير).


البوذيون يسمون النيرفانا حالة خاصة، حيث يتلاشى الوعي بالمعنى المعتاد للكلمة ، كما كان ، ويكتسب صفة مختلفة اختلافًا جذريًا ، مما يسمح لك بتحرير العقل تمامًا من الأوهام ، مما يجعله مناسبًا للإدراك الحقيقة المطلقة. يتوقف تدفق الأفكار ، ويفقد العالم الوهمي قوته على الشخص ، ويصبح الجوهر الحقيقي للأشياء والمفاهيم واضحًا دون أي تفسير.

في حالة النيرفانا ، يتناغم الوعي البشري تمامًا مع الكون المحيط، بينما لا يوجد مجال للقلق والقلق في ذلك ، ولهذا السبب يمكننا القول إن النيرفانا هي حالة من السعادة المطلقة.

عندما لا تكون هناك عواطف ورغبات ومعلقات متبقية في الروح ، فلا شيء آخر يمكن أن يسبب لها المعاناة أو القلق. النيرفانا ليست أسطورة ، فالكثير من المستنيرين قادرون على الوصول إلى هذه الحالة متى شاءوا.

ما هو الطريق لتحقيق السكينة؟

تتمثل الطريقة لتحقيق السكينة في تطهير وعيك من كل شيء لا لزوم له بمساعدة التأمل المنتظم. نيرفانا هي حالة حقيقية جدًا ، مألوفة لدى العديد من أتباع الديانات الشرقية بشكل مباشر ، ولكن من الصعب جدًا وصفها بالكلمات ، لسبب بسيط هو أنه في حالة النيرفانا ، تفقد المفاهيم والمصطلحات المألوفة لدينا كل معنى ، و الأحاسيس التي نمر بها في النيرفانا ليس لها معنى أو تفسير في سياق أفكارنا وكلماتنا المعتادة.

هناك مثل قديم يوضح بجدارة ما سبق. في بحيرة واحدة تعيش هناك سلحفاة. قضت معظم وقتها في الماء ، حيث كانت صديقة للأسماك التي تعيش في البحيرة. لكن في بعض الأحيان كانت السلحفاة تذهب إلى الشاطئ للقيام بأعمالها ، وكانت الأسماك مندهشة للغاية ، ولم تفهم إلى أين تختفي.

طوال حياتهم ، لم ير السمك شيئًا سوى البحيرة التي عاشوا فيها ، لذلك كان الكون بأكمله بالنسبة لهم ، ولم يتمكنوا ببساطة من تخيل شيء خارجه.

في بعض الأحيان كانوا يسألون السلحفاة عن وجهتها ومن أين ستعود ، ثم أجابتهم بأمانة بأنها كانت على الشاطئ ، لكن هذه الكلمة لا تعني شيئًا للأسماك ، ولم يتخيلوا كيف يمكن لأي شيء أن يوجد في العالم بخلاف الماء من حولهم والأشياء الموجودة فيه ، فإن عبارة "المشي على طول الشاطئ" كانت تبدو لهم مجموعة أصوات لا معنى لها.

الأسماك التي في السؤالفي المثل ، لم تتح لهم الفرصة لمغادرة البحيرة والمشي على طول الشاطئ. الاحتمالات البشرية أوسع. على الرغم من أنه لا يمكن وصف النيرفانا بكلمات واضحة ، إلا أنه يمكن الوصول إليها وتجربتها. شرط ضروريلتحقيق السكينة هو وقف ما يسمى "الحوار الداخلي".

في العقل البشري ، هناك عملية مستمرة تقريبًا ، والتي هي في جوهرها حوار مع الذات. حتى عندما يبدو لنا أننا لا نفكر في أي شيء ، فإن وعينا لا يزال يهمس بهدوء لنفسه ، ويستمر في طرح الأسئلة والإجابة عليها. هناك تقنيات تأمل تسمح لك بإيقاف هذا الحوار وتجربة الصمت الداخلي. في هذا الصمت يوجد مدخل النيرفانا.


من خلال إيقاف الحوار الداخلي ، يفتح الشخص عقله على أحاسيس جديدة ، لا يملك الموارد اللازمة لها في الحالة الطبيعية. بعد أن تعلمت من بارادتهأوقف الحوار الداخلي ، سوف تقترب من النيرفانا ، لكن لا يمكن أن تصف بكلمات مفهومة الخطوة الأخيرة نحو تحقيقها ، لأن العالم المألوف لنا هو "بحيرة" ، والنيرفانا وراءها.

من أجل تعلم كيفية الوقوع في نيرفانا ، من الأفضل أن تجد مرشدًا متمرسًا يعرف الطريق ذهابًا وإيابًا ، يمكن أن تكون المحاولات المستقلة خطيرة ، لأن السمكة التي يتم إلقاؤها على الشاطئ لا تتمكن دائمًا من العودة بدون مساعدة خارجية.

إذا كنت تحلم بالنعيم والسلام الذي لا يمكن بلوغه في الحياه الحقيقيه، إذن لديك خيار واحد فقط - أن تصبح بوذا.

شخص عادي

"بوذا"- هذا ليس اسمًا ، والأهم من ذلك أنه ليس المعادل السنسكريتي للكلمة الروسية "إله". "بوذا" يدل على الرتبة التطور الروحي. لذلك ، يحق لأي شخص يمكنه الوصول إلى حالة النيرفانا أن يطلق على نفسه اسم بوذا.

من اللغة السنسكريتية ، تُرجمت "بوذا" (الكلمة تأتي من نفس برعم الجذر الهندو-أوروبي مثل "المنبه") على أنها "مستنيرة" أو "مستيقظة". في الوعي الجماعي ، يرتبط بوذا بشكل أساسي بسيدهارثا غوتاما (623-544 قبل الميلاد) ، وتحول عن طريق الخطأ إلى اسم آخر له. جاء سيدهارثا من عائلة أميرية في شمال الهند حكمت أرض قبيلة شاكيا. لم يكن أول ولا آخر من حقق التنوير. لكن غوتاما هو الذي توصل إلى فكرة إنقاذ الناس من الجهل المدمر من خلال إخبارهم بتجربته الصوفية وشرح قوانين الكون. هكذا ولدت البوذية.

المأساة كأسلوب حياة

يدرك البوذيون تمامًا عداء العالم من حولهم. بالنسبة لهم ، يعني التواجد في هذا العالم تجربة المعاناة طوال الوقت. ويمكن فهمها. موافق ، أنت أيضًا ، دائمًا ما تفتقد شيئًا ما. إذا حصلت على ما تريد ، فستبدأ في المعاناة من الخوف من فقدانه. الناس يعانون من الأمراض والتجمعات النفسية ، والحسد أو اللامبالاة من أحبائهم. وأي فرح يتم استبداله عاجلاً أم آجلاً بالحزن والفشل. إن البوذي الحقيقي مؤكد: لن يتمكن الإنسان أبدًا من العيش بسعادة على الأرض ، لأنه لم يتم إنشاؤه من أجل هذا العالم غير الكامل. كل آماله في مستقبل أكثر إشراقًا محكوم عليها بالفشل.

لن يكون كين!

يعتقد البوذيون أن المعتقدات المعاكسة تنبع من سوء فهم المرء لذاته. نحن الأوروبيين معتادون على التعرف عليها بأفكارنا ومشاعرنا وأحاسيسنا. والبوذيون يعتبرون هذا خطأ ، لأنه ، في رأيهم ، لا توجد روح. تخيل أبطال الفيلم - يفكرون ، يجربون ، يحبون ، إلخ. في الواقع ، كل هذا ليس أكثر من مسرحية بالضوء والظل على شاشة بيضاء. "أنا" لدينا هو نفس الوهم ، على طبقات من الطبيعة البشرية الحقيقية ، والتي تعمل في هذا السياق كفيلم غير مصقول. ونفسها الطبيعة البشريةهي جلطة غير واعية من الطاقة ، ومحلها الحقيقي هو عالم النيرفانا (من السنسكريتية نير - "الانقراض"). أن تصبح بوذا هو هدف طموح لكنه راسخ. من ناحية ، يتم وضع "أنا" الخاص بك بيئة طبيعيةسكن - نيرفانا. من ناحية أخرى ، أنت تغادر دائرة الولادة الأرضية ، والتي (وفقًا لثلاثة ملايين بوذي) لا تجلب سوى معاناة جديدة. لا يوجد سوى "لكن". سيكون عليك العمل على نفسك لمدة 3000 ولادة جديدة. هذا هو الحياة.

حقيقة مثيرة للاهتمام. Siddhartha Gautama نفسه أخذ 500 ولادة جديدة للوصول إلى النيرفانا. لشخص عاديسيحتاجون إلى 3000 على الأقل. كثير جدًا. ويوافق بعض البوذيين على ذلك. على ال الشرق الأقصىوفي التبت توجد مدارس خاصة (زين ، تشان ، إلخ) تمارس تحقيق السكينة في حياة واحدة. أتباعهم ، الذين يمكن أن يكونوا رهبانًا فقط ، لا يركزون كثيرًا على الأخلاق البوذية (المرحلتان الأولى والثانية من التطور الروحي في البوذية الكلاسيكية) بقدر ما يركزون على تقنيات التأمل (المرحلة الثالثة ، انظر أدناه). إنهم على يقين من أن التعاويذ الخاصة ، إلى جانب الأساليب المعقدة للاسترخاء والتركيز ، تكفي للذهاب إلى السكينة في 50-60 عامًا. ومع ذلك ، نادرا ما ينجح حتى كبار السادة. بالمناسبة ، يمكنك فهم Zen فقط مع مدرس محترف: العديد من الأوروبيين الذين حاولوا متابعتها بمفردهم أصيبوا بالجنون.

الخطوة 1. "المظهر الصحيح".تخلص من جهلك ، افهم أن جوهر هذا العالم هو المعاناة وأي آمال متفائلة ما هي إلا خداع للذات.

الخطوة 2. "النية الصحيحة".أدرك بوضوح أنه من أجل اتباع طريق بوذا ، سيتعين عليك التضحية بكل شيء يمنح عادة المتعة (وإن كان وهميًا).

الخطوة الثالثة. "الشيء الصحيح الذي ينبغي عمله."من الضروري الامتناع عن كل ما يسبب الألم للكائنات الأخرى. لا يمكنك أن تقتل أو تسرق أو تسقط في الغضب أو تتاجر بالأسلحة أو بالناس وأي مخلوقات حية ولا تأكلها كذلك.

الخطوة 4. "الطريقة الصحيحة للحياة".قاوم رغباتك الجسدية. النهي عن الأكل والنوم الكافي والتواصل مع النساء وتناول المشروبات المسكرة. عِش فقط من خلال العمل الصادق ، ولا تحافظ على أوكار لعب القمار ولا تبيع الكحول. من الأموال المكتسبة ، أنفق على نفسك بقدر ما هو ضروري للحفاظ على الحياة ، ووزع الباقي على المحتاجين. لمقاومة الأهواء الروحية: الكبرياء ، والعطش إلى المجد ، والحسد ونهب المال.

الخطوة 5. "الكلام الصحيح".راقب كلامك: لا تكذب ، لا تقذف ، لا تقسم ، لا تنشر الشائعات والقيل والقال.

الخطوة 6. "الذاكرة".ابدأ في إتقان تقنيات اليوجا. بادئ ذي بدء ، قم بتطوير القدرة على التركيز. بالتركيز على أي موضوع ، عليك أن تصل بنفسك إلى حالة تستطيع فيها ذلك عيون مغلقةصف هذا الموضوع بكل التفاصيل بدقة كما لو كانت العيون مفتوحة.

الخطوة 7. الاجتهاد.من الضروري تحديد نفسك مع أي موضوع تختاره. باستخدام تقنية التركيز ، تحتاج إلى أن تشعر بجوهرك الجديد مع كل خلية من خلايا الجسم وتؤكد لنفسك أن الكائن المختار هو أنت نفسك. ثم عد إلى "الواقع" لتقتنع بـ "زيف" الأحاسيس المختبرة. هذه هي الطريقة التي يأتي بها فهم نسبية الصور والمواقف للوعي ، لأنه أصبح واضحًا الآن: يمكن أن يمثل أي شيء.

الخطوة 8. "التركيز".في المرحلة الأخيرة من عمله النمو الروحيابدأ بالتأمل في صورة بوذا أو قديس بوذي. أولاً ، ادرس هذه الصورة بكل التفاصيل ، ثم حدد نفسك بها. إذا نجحت عملية التعريف ، فستتحول إلى النيرفانا.

النيرفانا ليست ظلام بارد وعديم اللون على الإطلاق. يشبهه البوذيون ببحر هادئ لا يعرف العواصف ولا الأعاصير. هذه حالة من الحرية وامتلاء شخصي خاص للوجود.

© في حالة الاستخدام الجزئي أو الكامل لهذه المقالة - يعتبر الارتباط التشعبي النشط رابطًا لـ مجلة تعليميةمطلوب موقع

مرحبًا أيها القراء الأعزاء - طالبي المعرفة والحقيقة!

في العقل الأوروبي ، النيرفانا هو شيء أقرب إلى اللذة الأعلى ، اللذة الغامضة. ومع ذلك ، فإن مفهوم النيرفانا هذا مشوه إلى حد ما وهو صورة جماعية للنشوة ، وهي حالة من الانفعالات العاطفية القوية والأحاسيس الممتعة.

لذلك ، ندعوك اليوم لمعرفة ماهية النيرفانا في البوذية. سوف نتعلم ما يعنيه هذا المفهوم ، وكيف نحقق مثل هذه الحالة ، وما هي الخطوات الموجودة على هذا الطريق ، وسنخبرك أيضًا عن الاختلافات بين الفهم البوذي والهندوسي للنيرفانا.

مفهوم في البوذية

نيرفانا مصطلح غامض ، ولكنه في نفس الوقت مصطلح رئيسي في الفلسفة البوذية. هذا ما يطمح إليه كل بوذي ، سواء كان علمانيًا أو راهبًا ، هو كذلك الهدف الرئيسي، وهي وجهة على درب بوذا.

حتى المعلم العظيم نفسه لم يقدم تعريفا واضحا لهذا المفهوم. قال إنه في النيرفانا لا يوجد تدفق عقلي أو خبرات أو مخاوف. يجلب كل اتجاه من الفكر البوذي ذروته من المعرفة لفهم النيرفانا ، وغالبًا ما يفسرها بطرق مختلفة تمامًا.

أولاً ، دعنا ننتقل إلى أصل الكلمة التي لها جذور سنسكريتية:

• "نير" - تعني حرفيا الجسيم "لا" ، النفي ؛
• "فانا" - الانتقال ، التدفق من الحياة إلى الحياة.

من خلال الجمع بين عنصرين لكلمة واحدة ، يمكنك فك المعنى: إنكار الانتقال من حياة إلى أخرى. هذا يعني نهاية سلسلة من الولادات الجديدة ، وانقراض شعلة التناسخات ، والتوقف في الدوران.

والسبب في ذلك هو توقف المعاناة عن المشاعر والرغبات والمخاوف والتعلق.

في بالي ، النيرفانا هي نيبانا.

هناك عدة تعريفات لكيفية تعريف مثل هذه الدولة:

• التحرر من الرغبات والارتباطات ومن ثم المعاناة ؛
• وقف سلسلة من الولادات الجديدة ؛
• حالة وعي عندما تجد السلام المطلق ؛
• الهدف الرئيسي في البوذية المبكرة وبين البوذيين.

لا يتوقف علماء البوذية عن الجدل حول أي من التعريفات يعتبر صحيحًا. لكنهم يتفقون على شيء واحد - في حالة النيرفانا ، يتم تجاهل الجانب العاطفي والأحاسيس ، ويجد العقل السلام.

لقد ورث بوذا أنه يمكن للمرء التخلص من المعاناة - وبعد ذلك ستنهار قوانين السبب والنتيجة للوجود ، وسوف يتوقف الاتصال الكرمي عن الوجود.

لا شك أن موضوع السكينة تم التطرق إليه في الكتب المقدسة. وهكذا ، يحتوي Pali Canon على Mahaparinibatta Sutta ، وهو ما يعني "السوترا على الانتقال العظيم إلى حالة نيبانا". هنا يطلق عليه فقط "هناء" ، "خالي من المرفقات" ، "حر".

يتحدث Sutta Pitaka عن عقل تمكن من تحرير نفسه من المرفقات. النيرفانا هي نوع من التحرر من الأنا ، لأن كل الأفكار والمشاعر والعواطف الفردية مرفوضة.

عندما تضعف الروابط مع العالم المادي ، والرغبة في المال ، والسلطة ، والثروة ، والاعتماد على الآخرين ، وآراء الآخرين ، والمكانة في المجتمع ، تصبح إمكانية تحقيق التنوير أقرب وأقرب. ولكن قبل ذلك ، لا يزال هناك طريق طويل لنقطعه.

مراحل الإنجاز

كيف يمكن الوصول إلى السكينة؟ لم يتمكن أحد حتى الآن من الإجابة على هذا السؤال بشكل لا لبس فيه.

يقول أحد الآراء أنه من أجل معرفة طبيعة التنوير ، يكفي أن تصبح أرهات ، أي ابحث عن يقظة شخصية.

يعتقد البعض الآخر أن البوديساتفا يمكن أن تساعد في طريق صعب - كائنات حققوا هم أنفسهم الصحوة ، لكنهم تخلوا عن النيرفانا باسم الحب ومساعدة كل ما هو موجود في العالم.

لا يزال البعض الآخر على يقين من أنه حتى الأشخاص العاديين يمكنهم تحقيق التحرر الكامل إذا اتبعوا جميع القواعد المنصوص عليها في التقليد ، وانخرطوا في ممارسات التأمل ، وقراءة المانترا ، وقيادة أسلوب حياة صحيح ، وكانوا نقيين في الأفكار والنوايا.

هناك عدة مراحل لتحقيق السكينة:

1. Sotapanna - فقدان نوبات الإثارة المفرطة ، والغضب ، وضعف الاعتماد على السلع المادية ، والنبضات المستبدة ، الرأي العام، وقف القلق بشأن العابر.
2. رفض المستوى البدائي للتطلعات ، يحب ويكره ، الاهتمام الجنسي.
3. عدم الخوف من الأحاسيس غير السارة ، والإذلال ، واللوم ، والألم. يتم استبدال اللذة والغضب بهدوء لا ينضب.

إذا تحدثنا عن طرق لتحقيق السكينة ، فإن أحد المسارات الثلاثة يؤدي إلى ذلك:

• Samma-Sambudda - تتبع طريق الواعظ ، المعلم: ولادة باراميت داخل النفس - الصفات المثالية لبوديساتفا ؛
• Pratyeka Buddha - بوذا الصامت: الطريق إلى التنوير دون القدرة على تعليم الآخرين دارما ؛
• أرهاتا بوذا - باتباع تعليمات بوديساتفا ، التي تحمل دارما.

الشيء الرئيسي الذي يجب القيام به في المرحلة الأولى من مسار بوذا هو التخلي عن الرغبات المادية. ولكن هنا التناقض: الرغبة في النيرفانا هي بحد ذاتها أحد الرغبات التي توصي تعاليم بوذا بالتخلي عنها.

وهذا يعني أن طريق التحرير سيكون شائكًا وسيتطلب جهودًا كبيرة. بعد كل شيء ، من ناحية ، الدافع ضروري لتحقيق أي هدف ، ومن ناحية أخرى ، اتضح أن السكينة في حد ذاتها لا ينبغي أن تكون هدفًا.

ما الفرق بين النيرفانا في الديانة الهندوسية

إذا قالت البوذية أنه بعد النيرفانا يوجد فراغ حيث لا توجد روح ، فإن هذه الحالة في الهندوسية تُفهم بطريقة مختلفة قليلاً.

كما هو الحال في الأفكار البوذية ، يعتقد الهندوس أن النيرفانا تستلزم انقطاعًا في سلسلة التناسخات ، ووقف العواقب الكارمية ، ونهاية الأنا - وتسمى هذه الظاهرة "موكشا". لكن بالنسبة للهندوس ، فإن النيرفانا هي لم شمل براهمان ، الرب الأعلى.

جاء ذلك في الكتب المقدسة لماهابهاراتا وبهاغافاد غيتا ، حيث يتم استخدامه كلمة مثيرة للاهتمام"براهمانيرفانا". إن العودة إلى الله ، والشعور بالوحدة معه هي أعظم سعادة ، لأنه وفقًا لأفكار الهندوسية ، يعيش جزء من القدير في كل واحد منا.

استنتاج

في هذه المقالة ، قدمنا ​​لك مفهوم النيرفانا بشكل عام. سنواصل بالتأكيد هذه المحادثة في مقالات لاحقة ، حيث سنتحدث عن وجهة نظر السكينة في مختلف مجالات البوذية.

شكرا جزيلا على انتباهكم أيها القراء الأعزاء! سنكون ممتنين إذا دعمت المدونة بالضغط على أحد الأزرار أدناه)

اشترك أيضا في المدونة ليصلك جديد مقالات مشوقةإلى بريدك!

اراك قريبا!