الأسرار المسيحية. سبعة أسرار: المعمودية ، التثبيت ، سر الإفخارستيا ، سر التوبة ، سر الكهنوت ، سر الزواج ، تكريس المسحة.

الأسرار المسيحية.

يجب عدم الخلط بين الأسرار المقدسة والطقوس وتسمى الطقوس. الطقوس هي أي علامة خارجية للتوقير تعبر عن إيماننا.
هذا السر هو مثل هذا السر الذي تدعو فيه الكنيسة الروح القدس ، ونعمته تنزل على المؤمنين. يوجد في الكنيسة سبعة أسرار: المعمودية ، التثبيت ، المناولة (القربان المقدس). التوبة (الاعتراف) ، الزواج (الزفاف) ، تكريس المسحة (المسحة) ، الكهنوت (الكهنوت).

بالنسبة لحياة الكنيسة ، المكان الرئيسي هو سر جسد ودم المسيح ، وهما في الواقع يسمى الأسرار المقدسة. يُطلق على السر نفسه أيضًا القربان المقدس ، أي. "الشكر" هو العمل الأساسي للكنيسة. الخدمة الإلهية الرئيسية للكنيسة ، على التوالي ، هي الليتورجيا الإلهية - خدمة سر القربان المقدس. علاوة على ذلك ، فإن سر الكهنوت مهم للغاية في حياة الكنيسة - تكريس الأشخاص المختارين لخدمة الكنيسة على المستويات الهرمية من خلال الكهنوت (الرسامة) ، مما يعطي الكنيسة البنية اللازمة. تختلف مستويات الكهنوت الثلاثة في موقفها من الأسرار - حيث يتولى الشمامسة أداء الأسرار دون الاحتفال بها ؛ الكهنة يؤدون الأسرار أثناء خضوعهم للأسقف ؛ لا يقوم الأساقفة فقط بإدارة الأسرار المقدسة ، بل يمنحون الآخرين أيضًا ، من خلال وضع الأيدي ، موهبة النعمة لإدارتها. وأخيراً ، فإن سر المعمودية ، الذي يغذي تكوين الكنيسة ، له أهمية خاصة. إن بقية الأسرار ، المصممة لنيل نعمة الأفراد المؤمنين ، ضرورية لملء الحياة وقداسة الكنيسة. في كل سر ، يتم نقل عطية معينة من النعمة إلى المؤمن المؤمن ، وهي من سمات هذا السر بالذات. عدد من الأسرار المقدسة ، مثل المعمودية والكهنوت والميرون ، فريدة من نوعها.

بما أن الأسرار ، بالمعنى الضيق للكلمة ، هي "مثل المرتفعات في سلسلة طويلة من التلال ذات الطقوس والصلوات الليتورجية الأخرى" ، فهي ليست سوى التعبيرات الأكثر وضوحًا عن ملء الحياة الخفية للكنيسة ، وهي لماذا لا يتم تصنيفهم وحسابهم بشكل مطلق من قبل الكنيسة الأرثوذكسية. تاريخيًا ، لم يكن ترسيم حدود الطقوس المقدسة يتوافق دائمًا مع الطقوس الحالية ، وعدد الأسرار المتضمنة مثل:
1. الرهبنة
2. الدفن
3. تقديس الهيكل

سبعة أسرار.

1. في المعمودية ، يولد الإنسان في ظروف غامضة في الحياة الروحية.
2. في التثبيت يتلقى النعمة ، ويجدد روحيا (يساهم النمو الروحي) وتقويتها.
3. في الشركة (الإنسان) يغذي روحياً.
4. في التوبة ، يُشفى المرء من أمراض روحية ، أي من الخطايا.
5. في الكهنوت ، ينال نعمة ليجدّد الآخرين ويعلّمهم روحياً من خلال التعليم والأسرار.
6. ينال في الزواج النعمة التي تُقدس الزواج والولادة الطبيعية وتنشئة الأبناء.
7. في مسحة المريض ، يُشفى من أمراض جسدية بالشفاء من (أمراض) روحية.

مفهوم الأسرار الكنسية.

يتحدث قانون الإيمان عن المعمودية ، "لأن الإيمان مختوم بالمعمودية والأسرار المقدسة الأخرى ..." بطريقة سرية ".
يتحدث قانون الإيمان فقط عن المعمودية ولا يذكر الأسرار المقدسة الأخرى لسبب وجود خلافات في القرن الرابع حول الحاجة إلى إعادة تعميد الزنادقة والانشقاق الذين يدخلون الكنيسة الأرثوذكسية. قررت الكنيسة عدم تعميد هذه المرة الثانية في تلك الحالات التي تمت فيها المعمودية ، حتى لو كانت في مجتمع منفصل عن الكنيسة ، ولكن وفقًا لقواعد الكنيسة الكاثوليكية.

1. المعمودية.

"المعمودية هي سر يموت فيه المؤمن ، عندما يغمر الجسد ثلاث مرات في الماء بدعوة من الله الآب والابن والروح القدس ، في حياة جسدية خاطئة ، ويولد من جديد. روح وحياة روحية مشرقة "
"... ما لم يولد أحد من الماء والروح لا يقدر أن يدخل ملكوت الله" (يوحنا 3: 5). أسّس الرّبّ يسوع المسيح سرّ المعموديّة ، عندما قدّس المعمودية بمثاله ، بعد أن أخذها من يوحنا. أخيرًا ، بعد قيامته ، أصدر أمرًا رسميًا للرسل: "اذهبوا وتلمذوا جميع الأمم وعمدوهم باسم الآب والابن والروح القدس" (متى 28:19). ).

الصيغة المثالية للمعمودية هي الكلمات:
"بأسم الأب. آمين. والابن. آمين. والروح القدس. آمين".
شرط قبول المعمودية هو التوبة والإيمان.
"قال لهم بطرس توبوا وليعتمد كل واحد منكم باسم يسوع المسيح لغفران الخطايا ..." (أعمال الرسل 2: 38).
"من آمن واعتمد يخلص ..." (مرقس 16:16)
يُقام سر المعمودية مرة واحدة فقط في حياة الإنسان ولا يتكرر بأي حال من الأحوال ، لأن "المعمودية هي ولادة روحية: ويولد الإنسان مرة واحدة ، لذلك يُعمد مرة واحدة".

2. تأكيد.

"المسحة هي السر الذي فيه تُمسح أجزاء الجسد مع العالم المقدّس باسم الروح القدس ، تُعطى مواهب هذا الروح التي تعيد الحياة الروحية وتقويها".

في البداية ، كان الرسل يؤدون هذا السر من خلال وضع الأيدي (أعمال الرسل 8: 14-17).
في وقت لاحق ، تم استخدام المسحة بالميرون ، والتي يمكن أن تتجلى في المسحة المستخدمة في أيام العهد القديم (خروج 30:25 ؛ ملوك الأول 1:39).

يقال عن العمل الداخلي لسر الميرون في الكتاب المقدس على النحو التالي:
"لديك مسحة من القدوس وتعرف كل شيء ... المسحة التي أخذتها منه تثبت فيك ، ولست بحاجة إلى أحد ليعلمك ؛ ولكن كما تعلمكم هذه المسحة بالذات كل شيء ، وهو حق وصحيح ، فثبتهوا فيه "(1 يوحنا 2: 20 ، 27). "والذي يثبتنا معكم بالمسيح ومسحنا هو الله الذي ختمنا وأعطى رهن الروح في قلوبنا" (2 كورنثوس 1: 21-22).

إن الصيغة الكاملة لسر الميرون هي الكلمات: "ختم عطية الروح القدس. آمين."

الميرون المقدس هو مادة عطرية ، يتم تحضيرها وفقًا لترتيب خاص وتكريسها من قبل أعلى رجال الدين ، عادة رؤساء الكنائس الأرثوذكسية المستقلة ، بمشاركة سينودس الأساقفة ، كخلفاء الرسل ، الذين "أدوا أنفسهم" وضع اليدين لصدقة مواهب الروح القدس ".

لمسح كل جزء من الجسد معنى محدد. نعم ، الدهن
أ) شيلا تعني "تقديس العقل أو الأفكار".
ب) بيرسيوس - "تقديس القلب والرغبات"
ج) العيون والأذنان والفم - "تقديس للحواس".
د) اليدين والرجلين - "تقديس أفعال المسيحيين وكل تصرفاتهم".

في الواقع ، المعمودية والتثبيت هما سرا مقدسان مزدوجان. في المعمودية المقدسة ، يتلقى الإنسان حياة جديدة في المسيح ووفقًا للمسيح ، وفي الميرون المقدس ، يُمنح قوى الروح القدس المليئة بالنعمة ومواهبها ، وكذلك الروح القدس نفسه كهدية للمستحقين. مرور الله. الحياة البشريةفي المسيح. في الميرون ، يُمسح الإنسان بالروح القدس على صورة ومثال الممسوح الإلهي - يسوع المسيح.

3. سر الإفخارستيا.

3.1. مفهوم سر الإفخارستيا

القربان المقدس هو السر الذي فيه
أ) يحول الروح القدس الخبز والخمر إلى الجسد الحقيقي والدم الحقيقي للرب يسوع المسيح ؛
6) يشاركهم المؤمنون في اتحاد أوثق مع المسيح وفي الحياة الأبدية.

خدمة سر القربان المقدس - القداس الإلهي، وهو طقس مقدس واحد لا ينفصل. يحظى القانون الإفخارستي بأهمية خاصة في ترتيب الليتورجيا وفيه موقع مركزيتحتلّ الرسالة الإلهية - استحضار الروح القدس على الكنيسة ، أي في الاجتماع الإفخارستي ، وعلى الهدايا المقدّمة.

3.2 تأسيس سر الإفخارستيا

أسّس الربّ يسوع المسيح سرّ القربان المقدّس في العشاء الأخير.
"وفيما هم يأكلون ، أخذ يسوع خبزا وباركه وكسره وأعطاه للتلاميذ ، وقال خذوا كلوا: هذا هو جسدي. واخذ الكاس وشكر واعطاهم وقال اشربوا منها كلكم. لأن هذا هو دمي للعهد الجديد الذي يسفك من أجل كثيرين لمغفرة الخطايا "(متى 26: 26-28). يُكمل الإنجيلي المقدس لوقا قصة الإنجيلي متى. أثناء تعليمهم الخبز المقدس للتلاميذ ، قال لهم الرب: "افعلوا هذا لذكري" (لوقا 22:19).

3.3 تغيير الخبز والخمر في سر الإفخارستيا

لا يعتبر اللاهوت الأرثوذكسي ، على عكس اللاتينية ، من الممكن شرح جوهر هذا السر بطريقة عقلانية. الفكر اللاهوتي اللاتيني لشرح التغيير الذي يحدث مع Sts. الهدايا في سر القربان المقدس ، يستخدم مصطلح "الاستحالة الجوهرية" (lat. transubstantiatio) ، والذي يعني حرفيًا "التغيير في الجوهر":
"بمباركة الخبز والخمر ، يتحول جوهر الخبز كليًا إلى جوهر جسد المسيح ، وجوهر الخمر إلى جوهر دمه." في الوقت نفسه ، تظل الخصائص الحسية للخبز والنبيذ على حالها فقط في المظهر ، وتبقى فقط كعلامات عشوائية خارجية (حوادث).

على الرغم من أن اللاهوتيين الأرثوذكس استخدموا أيضًا مصطلح "الاستحالة الجوهرية" ، فإن الكنيسة الأرثوذكسية تعتقد أن هذه الكلمة "لا تفسر الطريقة التي يتم بها تغيير الخبز والخمر إلى جسد ودم الرب ، لأن هذا لا يمكن أن يفهمه أي شخص باستثناء الله ؛ ولكن تبين فقط أن الخبز حقًا ، حقًا وأساسيًا ، هو جسد الرب الحقيقي ، وأن الخمر هي دم الرب ذاته.

بالنسبة إلى St. الآباء في عقيدة الإفخارستيا هم غرباء عن المخططات العقلانية ، ولم يسعوا أبدًا للتعبير عن جوهر أعظم سر مسيحي من خلال التعريفات المدرسية. معظم سانت. تم تعليم الآباء حول تحول المواهب المقدسة من منظورهم إلى أقنوم ابن الله من خلال عمل الروح القدس ، ونتيجة لذلك يتم وضع الخبز والخمر الإفخارستي في نفس العلاقة مع الله الكلمة كإنسانيته الممجدة ، متحدًا بشكل لا ينفصم ولا ينفصم مع لاهوت المسيح وبشريته.

في الوقت نفسه ، اعتقد آباء الكنيسة أن جوهر الخبز والخمر محفوظ في سر الإفخارستيا ، وأن الخبز والخمر لا يغيران صفاتهم الطبيعية ، كما في المسيح لا يغير ملء اللاهوت في المسيح. أقل ما ينتقص من امتلاء وحقيقة الإنسانية. "كما في السابق ، عندما يُقدس الخبز ، نسميه خبزًا ، ولكن عندما تُقدس النعمة الإلهية من خلال وساطة الكاهن ، فهي بالفعل خالية من اسم الخبز ، ولكنها أصبحت تستحق اسم جسد الرب على الرغم من أن طبيعة الخبز بقيت فيه. "

اجعل هذا اللغز أقرب إلى تصورنا للقديس. جرب الآباء بالصور. لذلك ، استخدم الكثير منهم صورة صابر أحمر حار: الحديد ، ساخن ، يصبح واحدًا بالنار بحيث يمكن حرقه بالحديد وقطعه بالنار. ومع ذلك ، لا يفقد النار ولا الحديد خصائصهما الأساسية. على الأقل حتى القرن العاشر ، لا في الشرق ولا في الغرب ، لم يعلم أحد عن الطبيعة الوهمية لوجهات النظر الإفخارستية.

تشوه العقيدة اللاتينية المتعلقة باستحالة الجوهر تصور المؤمنين لسر الإفخارستيا ، وتحول سر الكنيسة إلى نوع من العمل الخارق للطبيعة ، السحري في الأساس. على عكس المدرسة الغربية ، فإن Sts. لم يقارن الآباء أبدًا المواهب الإفخارستية وإنسانية المخلّص المجيدة ككيانين خارجيين يجب إثبات وحدتهما بشكل عقلاني. رأى آباء الكنيسة وحدتهم ليس على المستوى الطبيعي ، بل على المستوى الأقنومي ، بمشاركة القديسين. مواهب المسيح وإنسانيته لنمط واحد من الوجود في أقنوم الله الكلمة.

معجزة تبديل القديس. الهدايا هي مثل نزول الروح القدس على العذراء المباركةماري. بعبارة أخرى ، لا تتغير طبيعة الناس والأشياء (الخبز والنبيذ) في سر الإفخارستيا ، لكن نمط وجودهم يتغير.

3.4. ضرورة وخلاص شركة الأسرار المقدسة

حول الحاجة إلى الخلاص للمشاركة في القديس. يقول الغموض أن الرب يسوع المسيح نفسه:
"قال لهم يسوع ،" الحق الحق أقول لكم ، إن لم تأكلوا لحم ابن الإنسان وتشربوا دمه ، فلن تكون لكم حياة فيكم. من يمشي في جسدي ويشرب في دمي فله حياة أبدية وأنا سأقيمه في اليوم الأخير ... "(يوحنا 6: 53-54)

إنقاذ ثمار أو أعمال شركة القديسين. جوهر الغموض

أ) أقرب اتحاد مع الرب (يوحنا 6: 55-56) ؛
ب) النمو في الحياة الروحية واكتساب الحياة الحقيقية (يوحنا 6:57) ؛
ج) عهد القيامة الآتية والحياة الأبدية (يوحنا 6:58).
ومع ذلك ، فإن أعمال الشركة هذه تنطبق فقط على أولئك الذين يقتربون من الشركة باستحقاق. والشركة تجلب دينونة أكبر على الذين يتناولون الطعام بغير استحقاق: "من أكل وشرب بلا استحقاق ، فهو يأكل ويشرب الدينونة لنفسه ، لا يفكر في جسد الرب" (1 كورنثوس 11 ، 29).

4. سر التوبة.

"التوبة هي السر الذي فيه يبرأ يسوع المسيح نفسه من يعترف بخطاياه بتعبير مرئي عن الغفران من الكاهن".

لا شك أن سر التوبة أسسه الرب يسوع المسيح نفسه. وعد المخلص الرسل بإعطائهم القوة لمغفرة الخطايا عندما قال: "كل ما ربطتموه على الأرض سيكون مقيدًا في السماء. وكل ما تحله على الأرض ينحل في السماء "(متى 18:18).
بعد قيامته منحهم الرب حقًا هذه القوة قائلاً: "اقبلوا الروح القدس ، من تغفر لهم خطاياهم تغفر لهم. على من تتركون فيه يبقون "(يو. 20 ، 22-23).

على الذين يقتربون من سر التوبة أن:
أ) الإيمان بالمسيح ، لأن "... كل من يؤمن به ينال مغفرة الخطيئة باسمه" ـ (أعمال الرسل ، يو 43).
ب) الندم على الخطايا ، لأن "الحزن من أجل الله ينتج توبة ثابتة للخلاص" (2 كورنثوس 7: 10).
ج) نية تحسين حياته ، لأنه بعد "رجوع الفاجر عن إثمه ويبدأ في العدل والعدل ، يحيا من أجل ذلك" (حز 33 ، 19).
الصوم والصلاة وسيلة مساعدة وتحضيرية للتوبة.

5. سر الكهنوت.

"الكهنوت هو سر عيّن فيه الروح القدس الشخص المختار بشكل صحيح من خلال وضع الأيدي كأسقف لأداء الأسرار المقدسة ورعاية قطيع المسيح."

قبل صعوده بفترة وجيزة ، قال الرب لتلاميذه: "اذهبوا ، فتلمذوا كل الأمم وعمدوهم باسم الآب والابن والروح القدس ، وعلّمهم أن يحفظوا كل ما أوصيتكم به. وها أنا معكم كل حين إلى نهاية الدهر "(متى 28: 19-20).

وهكذا ، فإن الخدمة الكهنوتية تشمل التعليم ("التعليم") ، والكهنوت ("المعمودية") ، وخدمة الإدارة ("التعليم لمراقبة").
هذه الخدمة الثلاثية - التعليم والكهنوت والإدارة - لها الاسم الشائع للرعي. يتم تعيين الكهنة "لرعاية الكنيسة" (أعمال الرسل 20:28).

مؤسسة الكهنوت في الكنيسة ليست اختراعًا بشريًا ، بل مؤسسة إلهية. الرب نفسه "عين البعض كرسل ، ... آخرون رعاة ومعلمين ، لإكمال القديسين لعمل الخدمة ..." (أف 4: 11-12).

الانتخاب للخدمة الكهنوتية ليس أمرًا بشريًا أيضًا ، ولكنه يفترض مسبقًا أن يتم اختيارك من فوق: "أنت لم تخترني ، لكني اخترتك ورسمتك ..." (يوحنا 15: 16).
"ولا أحد يقبل هذا التكريم بمفرده إلا الذي دعاه الله مثل هارون" (أف 5: 4).

والرسامة ، أي ترقية الشخص إلى درجة هرمية ، ليست فقط علامة مرئية للتعيين في الوزارة ، كما يعتقد البروتستانت ، الذين يعتقدون أنه لا يوجد فرق جوهري بين الرجل العادي ورجل الدين.
لا يترك الكتاب المقدس أي مجال للشك في أن مواهب النعمة الخاصة يتم تدريسها في سر الكهنوت ، الذي يميز الإكليروس عن العلمانيين.
أب. كتب بولس لتلميذه تيموثاوس: "لا تهمل الموهبة التي فيك التي أعطيت لك بالنبوة بوضع يدي الكهنوت" (1 تي 4: 14). "... أذكرك أن تشعل عطية الله التي فيك من خلال وضع يدي" (2 تيموثاوس 1: 6).

في الكنيسة الأرثوذكسيةدرجات الكهنوت الثلاث المطلوبة: أسقف ، وكاهن ، وشماس.

"يخدم الشماس في القربان. يؤدي القسيس الأسقف حسب الأسقف ؛ لا يحتفل الأسقف بالأسرار المقدسة فحسب ، بل يمتلك أيضًا القدرة على تعليم الآخرين من خلال وضع الأيدي عطية النعمة للاحتفال بها ".

بالإضافة إلى ذلك ، يحق للأسقف فقط تكريس المعبد ، و Antimension و St. سلام.

جميع الدرجات الهرمية الثلاث ضرورية للتشغيل الطبيعي لكائن الكنيسة. منذ العصور القديمة تم النظر فيه شرط ضروريحياة الكنيسة. شمش. كتب أغناطيوس حامل الله: "الجميع يقدسون الشمامسة كوصايا يسوع المسيح ، الأساقفة مثل يسوع المسيح ، ابن الله الآب ، الكهنة كمجمع الله ، كمضيف للرسل - بدونهم هناك ليست كنيسة ".

6. سر الزواج.

الزواج هو سرّ ، بوعد حرّ أمام الكاهن والكنيسة بالعروس والعريس بأمانتهما المتبادلة ، يُبارك اتحادهما الزوجي ، على صورة الاتحاد الروحي للمسيح بالكنيسة ، ويطلبان ذلك. نعمة الإجماع الخالص ، على الولادة المباركة والتنشئة المسيحية للأطفال.

إن حقيقة أن الزواج هو بالفعل سر مقدس ، يتضح من القديس القديس بطرس. بولس: "... يترك الرجل أباه وأمه ويلتصق بامرأته ، ويصبح الاثنان جسداً واحداً. هذا السر عظيم ... "(أف 5: 31-32)

في الفهم المسيحي ، الزواج ليس وسيلة لتحقيق بعض الأهداف ، على سبيل المثال ، استمرار الجنس البشري ، ولكنه غاية في حد ذاته.
للزواج في المسيحية بعد ديني خاص. بإرادة الخالق الطبيعة البشريةينقسم إلى جنسين ، نصفين ، لا يمتلك أي منهما بشكل فردي كمال الكمال. في الزواج ، يثري الزوجان بعضهما البعض بالخصائص والصفات المتأصلة في جنسهما ، وبالتالي يصبح كلا طرفي اتحاد الزواج "جسداً واحداً" (تكوين 2 ، 24 ؛ متى 19 ، 5-6) ، أي ، وهو كائن روحي وجسدي واحد ، يصل إلى الكمال.

تُدعى العائلة المسيحية "الكنيسة الصغيرة" ، وهذه ليست مجرد استعارة ، بل تعبير عن جوهر الأشياء ، لأنه في الزواج يوجد نفس نوع الوحدة من الناس كما في الكنيسة ، " عائلة كبيرة"، - الوحدة في المحبة على صورة أقانيم الثالوث الأقدس.

الهدف الأساسي من حياة الإنسان هو سماع دعوة الله الموجهة إليه والاستجابة لها. ولكن من أجل الاستجابة لهذه الدعوة ، يجب على الشخص أن يرتكب فعل إنكار للذات ، وأن يرفض أنانيته ، وأن يتعلم كيف يعيش من أجل الآخرين. يخدم هذا الهدف الزواج المسيحي ، حيث يتغلب الزوجان على خطيتهما والقيود الطبيعية "حتى تتحقق الحياة على أنها محبة وعطاء الذات".

لذلك ، فإن الزواج المسيحي لا يبعد الإنسان عن الله ، بل يجعله أقرب إليه. يُنظر إلى الزواج في المسيحية على أنه طريق مشترك بين الأزواج إلى ملكوت الله.

لكن المسيحية ، التي تقدر الزواج عالياً ، تحرر الإنسان في نفس الوقت من ضرورة الحياة الزوجية.
في المسيحية ، هناك أيضًا طريق بديل لملكوت الله - العذرية ، وهي رفض الإنكار الطبيعي للذات في الحب ، وهو الزواج ، واختيار طريق أكثر جذرية من خلال الطاعة والزهد ، والذي من خلاله إن دعوة الله الموجهة إلى الإنسان تصبح بالنسبة له مصدر الوجود الوحيد.

"العذرية أفضل من الزواج ، إذا كان بوسع المرء أن يبقيها طاهرة".
لكن طريق العذرية ليس متاحًا للجميع ، لأنه يتطلب اختيارًا خاصًا:
"... لا يستطيع كل شخص أن يستوعب هذه الكلمة ، ولكن لمن أُعطيت ... من يستطيع أن يستوعب ، فليأقلم" (متى 19: 11-12).
في الوقت نفسه ، لا يوجد تعارض أخلاقي بين العذرية والزواج في المسيحية. العذرية أعلى من الزواج ، ليس لأن الزواج في حد ذاته يتضمن شيئًا خاطئًا ، ولكن لأن طريق البتولية ، في ظل الظروف الحالية للحياة البشرية ، يفتح فرصًا كبيرة للاستسلام الكامل لله: ولكن الرجل المتزوج يهتم بأمور العالم ، كيف يرضي امرأته "(1 كورنثوس 7 ، 32-33).

تنص شرائع الكنيسة (قوانين 1 ، 4 ، 13 من مجمع جانجرا ، القرن الرابع) على حظر صارم ضد أولئك الذين يمقتون الزواج ، أي الذين يرفضون الزواج ليس من أجل الإنجاز ، ولكن لأنهم يعتبرون أن الزواج لا يليق بمسيحي. . في المسيحية ، يتم الاعتراف بالبتولية والزواج على حد سواء وتبجيلهما على أنهما طريقان يؤديان إلى نفس الهدف.

7. Unction.

"تكريس الزيت هو سر مقدس ، عندما يُمسح الجسد بالزيت ، تُدعى نعمة الله إلى المرضى ، فتداوي عيوب النفس والجسد".

ينشأ هذا السر من الرسل الذين نالوا السلطان من يسوع المسيح ،
"دهن كثير من المرضى بالزيت وشفوا" (مرقس 6:13).
أب. يشهد يعقوب أن هذا السر قد تم إجراؤه في الكنيسة بالفعل في الفترة الرسولية من تاريخها: "هل أحدكم مريض؟ ليدع شيوخ الكنيسة فيصلّوا عليه ويدهنوه بالزيت باسم الرب. وصلاة الايمان تشفي المرضى ويقيمه الرب. وإن كان قد فعل خطايا تغفر له "(يعقوب 5: 14-15).

في سر المسحة ، يتلقى المريض أيضًا غفران الخطايا المنسية. هذا هو "إتمام مغفرة الخطايا في سرّ التوبة ، - إتمام ليس لعدم كفاية التوبة نفسها لحل كل الذنوب ، بل لضعف المريض لاستخدام هذا الدواء الخلاصي بكل كماله وخلاصه. "

محتوى المقال

الأسرار الأرثوذكسيةالطقوس المقدسة التي أقيمت من خلال العناية الإلهية ، والتي تتجلى في طقوس الكنيسة الأرثوذكسية ، والتي يتم من خلالها إيصال النعمة الإلهية غير المرئية إلى المؤمنين. في الأرثوذكسية ، يتم قبول سبعة أسرار ، وسبع مواهب من الروح القدس: المعمودية ، والميرون ، والقربان المقدس ، والتوبة ، وسر الكهنوت ، وسر الزواج ومسحة المسحة. أسس يسوع المسيح نفسه المعمودية والتوبة والإفخارستيا ، كما ورد في العهد الجديد. يشهد تقليد الكنيسة على الأصل الإلهي للأسرار المقدسة الأخرى.

الأسرار والطقوس.

العلامات الخارجية للاحتفال بالأسرار ، أي طقوس الكنيسة، ضرورية للإنسان ، لأن الطبيعة البشرية الناقصة تحتاج إلى إجراءات رمزية مرئية تساعد على الشعور بفعل قوة الله غير المرئية. بالإضافة إلى الأسرار المقدسة ، يتم قبول طقوس طقسية أخرى في الكنيسة الأرثوذكسية ، والتي ، على عكس الأسرار ، ليست إلهية ، ولكنها أصل كنسي. تنقل الأسرار النعمة إلى الطبيعة النفسية الجسدية للإنسان وتحدث تأثيراً عميقاً على حياته الروحية الداخلية. تدعو الطقوس إلى البركة فقط على الجانب الخارجي من الحياة البشرية على الأرض ( سم. الأسرار). يأتي الاحتفال بكل سر مقدسًا معه عطية نعمة خاصة. في المعمودية ، تعطى النعمة التي تطهر من الخطيئة. في الميرون - نعمة ، تقوية الشخص في الحياة الروحية ؛ unction - هدية تشفي الأمراض ؛ في التوبة مغفرة الخطايا.

صحة الأسرار.

وفقًا لتعاليم الكنيسة الأرثوذكسية ، تكتسب الأسرار قوة فعالة فقط عندما يتم الجمع بين شرطين. من الضروري أن يتم إجراؤها بشكل صحيح من قبل شخص شرعي في الترتيب الهرمي وأن يكون المزاج الداخلي للمسيحي وميله لتلقي النعمة أمرًا ضروريًا. بلا إيمان و الرغبة الصادقةلقبول القربان ، فإن أدائه يخدم الإدانة. في العقيدة الكاثوليكية والبروتستانتية للأسرار المقدسة سم. الغموض.

سبعة أسرار للكنيسة الأرثوذكسية

مصمم لتلبية الاحتياجات السبع الأساسية للحياة الروحية للإنسان. تعتبر أسرار المعمودية والميرون والشركة والتوبة والمسحة واجبة على جميع المسيحيين. يوفر سر الزواج وسر الكهنوت حرية الاختيار. وتنقسم الأسرار المقدسة أيضًا إلى أسرار تتكرر وأخرى لا تتكرر في حياة الإنسان. يتم تنفيذ سر المعمودية والميرون ، وكذلك سر الكهنوت مرة واحدة فقط في العمر. باقي الاسرار المقدسة مكررة.

المعمودية

- أول الأسرار المسيحية هو دخول المؤمن إلى كنيسة المسيح. وقد سبق تأسيسها ، حسب الأناجيل ، بمعمودية يسوع نفسه في نهر الأردن ، التي قام بها يوحنا المعمدان (التطهير بالتغطيس في الماء). تم وضع بداية المعمودية المسيحية كسر من كلمات يسوع الموجهة إلى الرسل قبل صعوده إلى السماء: "... الروح القدس "(متى 28 ، 19 ؛ مر 16 ، 16). تم وصف طرق المعمودية في الكنيسة القديمة في تعاليم الرسل الاثني عشر(القرن الأول - أوائل القرن الثاني): "عمدوا أحياء [أي جاري] الماء باسم الآب والابن والروح القدس. إذا لم يكن هناك ماء حي ، تعمد في ماء آخر ؛ إذا كنت لا تستطيع في البرد ، ثم في الدفء. وإن لم يكن أحدًا ولا ذاك فاضغط على رأسك ثلاث مرات. يلعب الماء كعنصر كوني ومقدس الدور الأساسيعند أداء القربان: تتم المعمودية من خلال ثلاثة غطسات في الماء مع نطق الصيغة "باسم الآب والابن والروح القدس". تعمل من خلال عنصر الماءالنعمة الإلهية تحرر الإنسان من كل خطيئة: الرضع من البكر ، والبالغون من البكر ومن أولئك الذين ارتكبوا أثناء الحياة. دعا الرسول بولس المعمودية حمام الولادة الجديدة.

في أوقات ما بعد الرسولية ، تم قبول معمودية الأطفال بالفعل. الكبار على استعداد لتلقي القربان من خلال التعليم المسيحي. عادة ما يستمر الموعوظون لمدة عامين ، تم خلالها إبلاغ الموعدين بالجزء الأهم من العقيدة المسيحية. قبل عيد الفصح ، أدخلوا أسماءهم في قائمة المعمدين. المعمودية الاحتفالية عدد كبيرالمؤمنون من صنع الاسقف. خلال فترة اضطهاد المسيحيين ، كانت الخزانات الطبيعية والأنهار والجداول بمثابة مكان للمعمودية. منذ عهد قسطنطين الكبير ، جرت المعمودية في المعمودية ، وأحواض سباحة مرتبة خصيصًا في الكنائس ( سم. المعمودية). مباشرة بعد التغطيس ، يمسح القسيس جبين (جبين) الشخص المعتمد بالزيت ( زيت الزيتون) ثم لبس ثياباً بيضاء رمزاً لطهارته وصلاحه. بعد المعمودية في الهيكل ، اتصلوا بالأسرار المقدسة. تم تعميد الأشخاص المصابين بأمراض خطيرة والمسجونين من خلال الغمر أو الرش.

تقاليد الكنيسة القديمة محفوظة في الأرثوذكسية اليوم. تتم المعمودية في المعبد (في حالات خاصة ، يُسمح بأداء الطقوس في المنزل). يتم تعميد الكبار بعد تعليم الإيمان (إعلان). يتم الإعلان أيضًا عند معمودية الأطفال ، ورعاة إيمانهم هم الرعاة. الكاهن الذي يُعتمد يواجه الشرق ويقول صلوات تطرد الشيطان. يتجه نحو الغرب ، يتخلى الموعوظ عن الشيطان وكل أعماله. بعد التنازل ، يواجه الشرق مرة أخرى ويعبر ثلاث مرات عن رغبته في الاتحاد بالمسيح ، وبعد ذلك يركع على ركبتيه. يستنبط الكاهن الخط بثلاث شموع مضاءة ، ويسلم الشموع إلى المتلقين ويبارك الماء. بعد تكريس الماء يتم تكريس الزيت. يتم إنشاء علامة الصليب بالزيت فوق الماء ، كرمز للمصالحة مع الله. ثم يصور الكاهن علامة الصليب على جبهته وأذنيه وذراعيه وساقيه وصدره وكتفيه ويغرقه في الخط ثلاث مرات. بعد الخط ، يرتدي الشخص الذي يتم تعميده ملابس بيضاء ، والتي من المعتاد الاحتفاظ بها طوال الحياة كأثر. متي خطر مميتيتم تنفيذ الحفل على رتبة مختصرة. إذا كان هناك خطر وفاة رضيع ، فيسمح لشخص عادي أن يقوم بالمعمودية. في هذه الحالة ، تتمثل في غمر الطفل ثلاث مرات في الماء بعبارة "عبد الله يتعمد باسم الآب ، آمين ، والابن ، آمين ، والروح القدس ، آمين". يُترك اسم الطفل لاختيار والديه ، ويختاره الكبار لأنفسهم. إذا تم منح هذا الحق لكاهن ، فهو ملزم باختيار اسم القديس الأقرب في الوقت المناسب للاحتفال بعد عيد ميلاد الشخص المعتمد. سم.المعمودية.

الميرون.

وفقًا لشرائع (قواعد) الكنيسة الأرثوذكسية ، بعد المعمودية مباشرة ، يتلقى المسيحي سر الميرون. في هذا السر ، يتلقى المؤمنون مواهب الروح القدس ، مما يمنحهم القوة ليثبتوا في الإيمان الأرثوذكسي ويحافظون على نقاء الروح. يعود الحق في أداء الميرون إلى الأساقفة والكهنة فقط. بشكل منفصل عن المعمودية ، يتم إجراؤه أثناء مسحة الملوك للملكوت ، وكذلك في الحالات التي ينضم فيها غير المسيحيين إلى الأرثوذكسية ، الذين تم تعميدهم وفقًا للطقوس المتوافقة مع قواعد الكنيسة الأرثوذكسية ، لكنهم لم يكونوا ميرون. التأكيد بعد المعمودية يحدث على النحو التالي. بعد لبس المعمَّد بملابس بيضاء ، يقول الكاهن صلاة يطلب فيها من الله أن يمنح العضو الجديد في الكنيسة ختم موهبة الروح القدس ، ويضع علامات الصليب مع العالم على جبهته. والعينين والأنف والأذنين والصدر والذراعين والساقين. ثم قام الكاهن والمعمد الجديد سويًا ثلاث مرات بالتجول حول الجرن مع الشموع في أيديهما أثناء ترديد الآية: "لقد تعمدوا في المسيح ، لبسوا المسيح". ترمز هذه الطقوس إلى دخول المعمَّد في الاتحاد الأبدي بالمسيح. وتليها قراءة الرسول والإنجيل وبعدها يسمى. الوضوء. بللي شفتك ماء دافئ، الكاهن يمسح الأماكن الممسحة مع العالم ، بالكلمات: "لقد عمدت ، واستنرت ، ومُسِحت ...". سر خاص ، ولا تكرار للسابق الكامل. المسحة المقدسة للملك تعني فقط درجة أعلى من التواصل مع مواهب الروح القدس ، الضرورية له لإتمام الخدمة التي دعاه الله إليها. إن طقوس التتويج والميرون للملك هي عمل مهيب بلغ ذروته في إدخال الحاكم الحاكم إلى المذبح ، حيث يأخذ القربان على العرش بصفته راعي الله الممسوح والراعي والمدافع عن الكنيسة. سم.التأكيد.

التوبة.

هذا السر يطهر المؤمن من الذنوب التي ارتكبها بعد المعمودية ويعطي القوة لمواصلة عمل الأرض. الحياة المسيحية. اعترافًا بخطاياه أمام الكاهن ، يتلقى المؤمن المغفرة منه ويحلها الله بنفسه بطريقة غامضة. يمكن فقط للأسقف أو الكاهن أن ينال الاعتراف ، لأنهم ينالون الحق في مغفرة الخطايا من خلال سر الكهنوت من يسوع المسيح نفسه. الكاهن ملزم بالحفاظ على سر الاعتراف. لدعاية ما اعترف به من ذنوب ، حرم من كرامته. لا تفهم عقيدة الإنجيل التوبة على أنها مجرد ندم على ما تم القيام به ، بل كولادة جديدة وتجديد. النفس البشرية. يتم تنفيذ سر التوبة على النحو التالي. أمام أيقونة يسوع المسيح أو أمام الصليب المقدس ، يتلو الكاهن صلوات للتائبين من أجل كل من يأتي إلى الهيكل للاعتراف. يتم الاعتراف بالذنوب للكاهن وحده معه. التائب يعدّد ذنوبه ، وإذا فر يسجد. يضع الكاهن على رأس المعترف صلاة يطلب فيها المغفرة ويؤديها على رأسه علامة الصليبثم يعطي قبلة للصليب. للكاهن في حالات خاصة أن يفرض الكفارة ، أي: نوع معين من العقاب حسب خطورة الخطيئة. في الكنيسة الأرثوذكسية ، هناك قاعدة تقضي بوجوب اعتراف كل مسيحي مرة في السنة على الأقل. التوبة.

شركة أو إفخارستيا

سر الكهنوت.

جميع الأسرار المقدسة ، باستثناء المعمودية ، يمكن أن تؤديها بشكل قانوني فقط (أي وفقًا لشرائع الكنيسة الأرثوذكسية) بواسطة كاهن مرسوم ، لأنه عند الرسامة ينال هذا الحق من خلال سر الكهنوت. يتألف سر الكهنوت من حقيقة أنه من خلال الترسيم الهرمي (التكريس) ينزل الروح القدس على الشخص المُرسم إلى درجة تراتبية. تمنح نعمة الروح القدس المبتدئ سلطة روحية خاصة فيما يتعلق بالمؤمنين ، وتمنحه الحق في قيادة القطيع ، وتعليمهم الإيمان وتحسين حياتهم الروحية ، وأيضًا أداء الأسرار الكنسية لذلك. درجات الكهنوت هي كما يلي: شماس ، كاهن ، أسقف. أشخاص آخرون من رجال الدين ، ما يسمى ب. رجال الدين ، لا يتم تكريسهم بالسيامة ، ولكن فقط بمباركة الأسقف. تبدأ الدرجات الأعلى من التسلسل الهرمي فقط بعد المرور المتتالي من خلال المستويات الدنيا. يُشار إلى طريقة وضع درجة أو أخرى من درجات الكهنوت في تعليمات الرسل وفي شهادات آباء الكنيسة وفي القواعد. المجالس المسكونية. كل درجة من النعمة لا تُمنح على قدم المساواة: بدرجة أقل لشماس ، وبدرجة أكبر إلى القسيس ، وفي الدرجة الأكبر للأسقف. وفقًا لهذه النعمة ، يؤدي الشماس دور مساعد الأسقف والقسيس في الاحتفال بالأسرار والخدمات الإلهية. يتلقى القسيس ، من خلال رسامة الأسقف ، الحق في أداء جميع الأسرار ، ما عدا سر الكهنوت وجميع الخدمات الإلهية في رعيته. الأسقف هو المعلم الرئيسي ورجل الدين الأول ، والمدير الرئيسي لشؤون الكنيسة في أبرشيته. يجوز لمجلس من الأساقفة لاثنين على الأقل أن يرسم أساقفة. يتم أداء سر الكهنوت في الليتورجيا على مذبح الكنيسة ، بحيث يمكن للشخص المعين حديثًا أن يشارك مع جميع الإكليروس في تكريس الهدايا المقدسة. في الليتورجيا ، تتم الرسامة على أسقف واحد ، وكاهن واحد ، وشماس واحد. يُحضر الشمامسة المرسوم إلى الأبواب الملكية ، حيث يقابله الشمامسة الذين يقودونه إلى المذبح. في المذبح ، ينحني إلى العرش ، ويتجول حوله ثلاث مرات ويقبل زوايا العرش ، وكأنه يقسم بإحترام قدسية المذبح والعرش. كدليل على التواضع أمام الأسقف الذي يكرسه ، بعد كل جولة يقبّل يد الأسقف وركبته ، ثم ينحني ثلاث مرات إلى العرش ويركع على ركبة واحدة يمنى ، لأن الخدمة الكهنوتية غير المكتملة موكولة إلى الشماس. . للدلالة على أنه يكرس كل قوة روحه لخدمة العرش ، يضع يديه على العرش ويقبله بجبهته. يسبق التكريس شهادة ليس فقط المبتدئ ، ولكن جميع أفراد عائلته هم من المسيحيين الأرثوذكس. تلتزم الكنيسة الأرثوذكسية بقاعدة عدم تكرار الرسامة إذا تم إجراؤها بشكل صحيح ، حتى في المجتمعات غير الأرثوذكسية. أسقف. الكنيسة الهرمية ؛ كاتب ؛ بريسبير كاهن.

سر الزواج

- القربان على العروس والعريس ، المؤمنين الذين اختاروا الطريق الحياة الزوجية، حيث يقطعون وعدًا حرًا بأن يكونوا مخلصين لبعضهم البعض أمام الكاهن والكنيسة ، ويبارك الكاهن اتحادهم ويطلب منهم نعمة الإجماع الخالص لولادة الأطفال وتنشئتهم المسيحية. الزواج على صورة اتحاد المسيح والكنيسة. قبل الشروع في الاحتفال بسر الزواج في الكنيسة ، بعد الليتورجيا ، يتم إعلان ، أي يقوم الإكليروس بإعلام أبناء الرعية بأسماء العروس والعريس ويسألهم عما إذا كانوا يعرفون أي عوائق أمام إتمام ذلك. زواج. بعد الإعلان ، يتم الزواج نفسه. يحدث سر الزواج دائمًا في الهيكل بحضور شهود. يتم تنفيذ المراسم من قبل كاهن. تتكون طقوس الزواج من جزأين: خطوبة وعرس. بالنسبة للخطبة ، يترك الكاهن المذبح ويضع الصليب والإنجيل ، وهما رمزان للحضور غير المرئي للمسيح نفسه ، على منبر في وسط الهيكل. يبارك العروس والعريس ويعطيهما شموع مضاءة تدل على طهارتهما. بعد قراءة صلوات معينة ، يتم إحضار الحلقات المكرسة على العرش ، والذين يتزوجون ، كعلامة على الموافقة المتبادلة ، يضعون الخواتم على بعضهم البعض. خلال العرس ، يُبارك اتحاد الزواج ويُطلب أن تنزل عليه النعمة الإلهية. في نهاية الصلاة ، يأخذ الكاهن التيجان ويضعها على رأس العروس والعريس. التيجان تعني مكافأة لحياتهم الطاهرة قبل الزواج. يجوز الزواج بعد وفاة أحد الزوجين للمرة الثانية والثالثة. الاحتفال بسر الزواج الثاني أو الثالث ليس احتفاليًا. لا يتم إعطاء زيجتين وثلاث زيجات شموع ولا توضع التيجان على رؤوسهم. تسمح الكنيسة بالزواج مرة أخرى بعد النطق بالتكفير عن الذنب.

المسك أو المسك.

في هذا السر ، عندما يُمسح بالزيت ، تُعطى النعمة للمرضى ، فتداوي عيوب النفس والجسد. يتم المسحة على المرضى فقط. يحظر إجراؤها على الأصحاء وكذلك على الموتى. قبل تكريس الزيت يعترف المريض وبعد (أو قبل) القربان. يوفر أداء القربان "تجمعًا للمؤمنين" ، على الرغم من أنه يمكن أن يتم في كل من الكنيسة والمنزل. من المستحسن أيضًا مجلس من سبعة كهنة ، وفقًا لعدد مواهب الروح القدس ، ولكن يُسمح أيضًا بحضور اثنين أو ثلاثة كهنة. في الحالات القصوى ، يُسمح لكاهن واحد بالتصرف ، ولكن ليصلي نيابة عن الكاتدرائية. لأداء القربان توضع طاولة وعليها طبق من القمح. تعمل حبوب القمح كرمز لإعادة الحياة إلى حياة جديدة. إناء به زيت ، علامة نعمة مرئية ، يوضع فوق القمح. يُسكب فيه الخمر: يتم الجمع بين الزيت والنبيذ تخليداً لذكرى حقيقة أن هذا هو بالضبط ما فعله الإنجيل الصالح السامري لعلاج المرضى. توضع الفرش في مكان قريب للدهن وتضاء سبع شموع. تتكون خدمة القربان من ثلاثة أجزاء. الجزء الأول هو الصلاة. الجزء الثاني هو التكريس. يقرأ الكاهن الأول صلاة لتكريس الزيت ، ويكررها الباقي بهدوء ، ثم يغني الطروباريا لوالدة الإله ، المسيح والمعالجين القديسين. يتكون الجزء الثالث من سبع قراءات للرسول وسبع قراءات للإنجيل وسبع قراءات. تلك الأجزاء من الجسد تُمسح من خلالها تدخل الخطيئة إلى الإنسان: الجبهة ، والأنف ، والخدين ، والفم ، وجانبي اليدين. بعد المسحة السابعة ، يضع الكاهن الإنجيل المفتوح على رأس المريض ، أي يد المخلص نفسه الذي يشفي المرضى.

وهكذا ، أشار بوضوح إلى الحاجة إلى سر المعمودية لمن يريد الدخول فيه المملكة السماويةوأسكن هناك بفرح أبدي مع الله ، وتأكيدًا لكلامه ، تحقيقاً للنبوءات التي قيلت عنه. هو نفسه نال المعمودية من يوحنا المعمدان في مياه نهر الأردن. أثناء أداء سر المعمودية ، بعد قراءة صلوات خاصة ودهن الشخص الذي جاء ليعتمد بالزيت المكرس ، "يعمد" الكاهن (يغسل - الكنيسة السلافية) بالماء المكرس من خلال الغمر الثلاثي أو الغمر بنطق عبارة: "عبد الله (الاسم) يعتمد باسم الآب ، آمين ، والابن ، آمين ، والروح القدس ، آمين".

في هذه اللحظة ، فإن نعمة الروح القدس ، كما كانت ، "تشع" الشخص كله ، وتحت تأثير النعمة ، يتغير كيانه الجسدي والروحي: فالشخص ، كما كان ، يولد مرة أخرى في صفة جديدة (ولهذا سميت المعمودية بالولادة الثانية).

بالإضافة إلى ذلك ، في سر المعمودية ، يُعطى الشخص اسمًا ؛ يكتسب شفيعًا سماويًا في شخص القديس الذي أطلقوا عليه اسمه ؛ جميع الخطايا التي ارتكبها قبل المعمودية يغفرها الله ، ومرشد الروح وحارسها ، ملاك الله ، مخصص للمسيحي المستنير حديثًا ؛ والنعمة التي نالها في سر المعمودية ، يحملها المسيحي في نفسه حتى نهاية حياته ، إما أن يضاعفها في نفسه بحياة صالحة ، أو يفقدها في السقوط.

أعلن الله لنا من خلال القس سيرافيمساروفسكي ، الزاهد الروسي العظيم ، قال إن الهدف من الحياة المسيحية هو اكتساب الروح القدس. مثلما يسعى الناس في هذا العالم لاكتساب الثروات الأرضية ، يسعى المسيحي الحقيقي إلى اكتساب نعمة الروح القدس. هناك طرق عديدة لاكتساب هذه الثروة التي لا تنفد: هذه "صلاة ذكية" ، وخلق أعمال الرحمة ، وخدمة الآخرين ، وغيرها الكثير.

يتبع كل مسيحي بمفرده ، بتوجيه من "معترفه" ، طريقًا أو آخرًا لخدمة الله واكتساب النعمة.

ولكن هناك طريقة واحدة ، مشتركة بين جميع المسيحيين ، ربما تكون زيارات أكثر تواترًا للهيكل ، والمشاركة في الصلاة المشتركة ، والاعتراف بشركة أسرار المسيح المقدسة.

ما معنى سر الميرون؟

ينضم سر التثبيت إلى سر المعمودية ، ويشكلان معًا طقسًا واحدًا. يتم إجراؤه من خلال مسحة أجزاء معينة من جسم الشخص المعتمد (الجبين والأنف والأذنين والفم والصدر والذراعين والساقين) بتركيبة خاصة - السلام. يتجلى معنى هذا السر في كلمات الكاهن التي نطق بها أثناء الميرون: "ختم عطية الروح القدس". الختم علامة لمن ننتمي إليه. يُمنح الروح القدس في هذا السر للمعمّد هدية من الله ، وهي عطية تُكمل تقديس المسيحي عند دخوله الكنيسة. لقد وهب الرسل الذين أُرسلوا للتبشير بالإنجيل خلال حياة الرب يسوع المسيح على الأرض مواهب منفصلة من الروح القدس ، وهي: شفاء المرضى ، وإخراج الأرواح النجسة ، وإقامة الأموات. عند ظهوره على التلاميذ بعد فترة قصيرة من قيامته ، منحهم المسيح القدرة على مغفرة الخطايا بالنفخ والقول: "اقبلوا الروح القدس. لمن تغفر لهم الخطايا تغفر لهم ، ومن تركتهم سيبقون". (يوحنا 20: 22-23)

وفقط في يوم الخمسين ، بعد أن أنزل على التلاميذ الروح القدس على شكل "ألسنة نارية" ، وهبهم الرب ملء مواهب النعمة الضرورية لحياة الكنيسة.

وبالمثل ، فإن المسيحي الذي نال في سر المعمودية التطهير من الخطايا ، وتجديد الحياة ، والولادة إلى الحياة الأبدية ، في سر التثبيت ، يكتسب ملء النعمة كهدية من الروح القدس.

ما هي أسرار المسيح المقدسة؟

تدعو الكنيسة الأسرار المقدسة للمسيح إلى جسد ودم المسيح ، حيث يتم "تحويل الخبز والخمر" (أي أنهما يغيران كيانهما) أثناء الاحتفال بالقداس الإلهي من قبل الكاهن في الهيكل. قال ربنا يسوع المسيح: "الذين يأكلون جسدي (يأكلون - توجد الكنيسة - أبيانسك.) ويشربون دمي لهم حياة أبدية". (يوحنا 6:54)

في الليلة التي سبقت اصطحابه إلى الصليب ، بينما في العشاء الأخير مع تلاميذه ، احتفل المسيح لأول مرة بسر القربان المقدس ، أي بنعمة الروح القدس ، قام بتغيير جوهر الخبز والخمر إلى جوهر جسده ودمه. ثم بعد أن أعطاهم ليأكلوا ويشربوا لتلاميذه ، أوصى: "افعلوا هذا لذكري" (لوقا 19:22).

وهكذا أقام المسيح الاحتفال بسر الشركة ، أي الاتحاد معه بأقرب طريقة ، لأننا عندما نأخذ في أنفسنا جسد المسيح ودمه ، يصبحان جسدنا ودمنا ، ونتأليه بقدر ما يمكن للإنسان.

قال المسيح نفسه ، "من يسلك جسدي ويشرب بدمي يثبت في وأنا فيه". (يوحنا 6:56)

الشيطان ، في كبريائه يريد أن يصبح يساوي الله، من السماء. آدم وحواء ، بعد أن قبلا من الشيطان فكرة الفخر بأن يصير "مثل الآلهة ، يعرف الخير والشر" ، طُردوا من الجنة. المسيح الذي أذل نفسه للرهيبين الموت على الصليب، هزم الشيطان بكبريائه ، وحرر الإنسان من عبودية الخطيئة وأعطى الإنسان فرصة التقديس الحقيقي بالاتحاد مع نفسه من خلال شركة جسده ودمه.

كم مرة يحتاج المسيحي إلى المشاركة في أسرار المسيح المقدسة ، وكيف يجب أن يستعد للمناولة؟

تحتاج إلى تناول القربان على الأقل أربع مرات في السنة ، خلال جميع فترات الصيام الرئيسية: فيليكي ، وبيتروف ، وأوسبنسكي ، وروزديستفينسكي. بشكل عام ، يتم تحديد وتيرة مشاركة المسيحي في سر القربان بشكل فردي ، بمباركة المعترف. نادرًا ما يتواصل بعض المسيحيين ، مستشهدين بعدم أهليتهم.

فإنه ليس من حق. بغض النظر عن مقدار محاولات الشخص لتطهير نفسه أمام الله ، فإنه لا يزال غير مستحق لقبول مثل هذا المزار العظيم مثل جسد ودم الرب يسوع المسيح.

لقد أعطانا الله أسرار المسيح المقدسة ليس وفقًا لكرامتنا ، ولكن وفقًا لنعمته العظيمة وحبه لخليقته الساقطة. ويجب على المسيحي أن يقبل الهدايا المقدسة ليس كمكافأة على مآثره الروحية ، ولكن كهدية من الآب السماوي المحب ، كدفعة مقدمة لا يزال يتعين "معالجتها" ، كوسيلة إنقاذ لتقديس الروح والجسم.

"خادم الله يشترك ... في جسد ودم الرب والله الصادقين والمقدسين ومخلصنا يسوع المسيح ، لمغفرة خطاياه وللحياة الأبدية."

يتلو الكاهن هذه الصلاة ، معطيًا الهدايا المقدّسة للمسيحي الذي يأخذ الشركة ، وإذا استعد المسيحي بجد لهذا القربان العظيم ، فإن النعمة الممنوحة له من خلال الشركة تحقق تحولًا معجزيًا في طبيعة الإنسان بأكملها و يجعله يستحق الحياة الأبدية.

من أجل التحضير لسر القربان بشكل صحيح ، يحتاج المسيحي إلى "الصلاة" ، أي الصوم لعدة أيام وقراءة أحكام الكنيسة. حكم الصلاة- "بعد المناولة المقدسة". مزيد من التفاصيل حول كيفية قراءة الشرائع والصلوات قبل المناولة مكتوبة في "كتاب الصلاة الأرثوذكسي".

الشيء الرئيسي خلال فترة "الراحة" هو مراجعة حياتك للفترة التي مرت منذ آخر اعتراف ، وإدراك ذنوبك والتوبة منها ، ومسامحة كل من أساء إليك ، والإساءات التي لحقت بك ، وأن تسأل من أجل المغفرة من أولئك الذين أساءت إليهم ، مباشرة قبل أخذ الشركة ، اذهب للاعتراف للكاهن وحتى بعد ذلك ، تصالح مع الله ، والأقرباء وضمير المرء ، مع مخافة الله وتوقير ، وتناول أسرار المسيح المقدسة.

تذكر أنه إذا أتى شخص ما بالتواصل بقلب نجس ، يختبئ فيه الحسد والاستياء وغير ذلك من النجاسة الروحية ، فإن الشركة لن تخدمه للخلاص ، بل للدينونة والحكم على العذاب الأبدي على أنه أساء إلى جسد ودم القدوس. ابن الله.

ما هو سر التوبة؟

سر التوبة هو سر يسمح فيه الكاهن ، الذي يُمنح إياه بقوة الروح القدس ، بـ (تحرر الكنيسة السلافية) من خطايا المسيحي التائب.

من أجل فهم معنى التوبة ، من الضروري تحليل مفهوم "الخطيئة" بمزيد من التفصيل.

الخطيئة هي انتهاك لوصية الله ، جريمة ضد شريعة الله ، بمعنى ما ، انتحار. الخطيئة فظيعة ، أولاً وقبل كل شيء ، لأنها تدمر روح الشخص الذي يرتكب هذه الخطيئة ، لأنه ، بارتكاب خطيئة ، يفقد الإنسان نعمة الروح القدس ، ويفقد الحماية الكريمة وينفتح على قوى الشر المدمرة. ، الأرواح النجسة ، التي لا تبطئ لتستخدم فورًا الفرصة لأعمال هدامة في روح الخاطئ. ولما كان الجسد والروح مرتبطين ببعضهما البعض في هذه الحياة الأرضية ، فإن الجروح الروحية تصبح مصدر أمراض جسدية. ونتيجة لذلك يعاني الجسد والروح.

من المهم أيضًا أن نفهم أن وصايا الله وشريعته تُعطى لنا كهدية من محبته الإلهية لنا ، نحن أولاده الأغبياء. يأمر الله في وصاياه أن نفعل شيئًا وليس أن يفعل شيئًا آخر ، ليس لأنه "يريد فقط". كل ما أمر الله بفعله مفيد لنا ، وما نهى عنه ضار.

حتى شخص عاديمن يحب طفله يعلمه: "اشرب عصير جزر- إنه صحي ، لا تأكل الكثير من الحلويات - إنه ضار. "والطفل لا يحب عصير الجزر ، ولا يفهم لماذا يضر تناول الكثير من الحلويات: بعد كل شيء ، الحلويات حلوة ، ولكن عصير الجزر ليس كذلك ، لذلك يقاوم كلام أبيه ، يدفع الزجاج بعيدًا بالعصير ، ويطلق نوبة غضب ، ويطلب المزيد من الحلويات.

كما أننا ، "الأبناء" الكبار ، نميل أكثر إلى ما يفرحنا ، ونرفض ما لا يتوافق مع أهوائنا. ورفضنا كلمة الآب السماوي ، نرتكب الخطيئة.

الله ، بمعرفة الطبيعة البشرية الضعيفة والمعرضة للخطيئة وعدم الرغبة في هلاك خليقته ، من بين هدايا النعمة الأخرى ، أعطانا سر التوبة كوسيلة للتطهير من الخطايا والتحرر من عواقبها المدمرة للإنسان.

بعد أن منح تلاميذه - الرسل - القدرة على مغفرة الخطايا البشرية أو عدم مغفرتها ، أعطى المسيح هذه القوة من خلال الرسل للخلفاء الرسل - الأساقفة والكهنة في كنيسة المسيح. والآن يتمتع كل أسقف أو كاهن أرثوذكسي بهذه القوة في مجملها.

يمكن لأي مسيحي يعترف بخطاياه ويريد التطهير منها أن يأتي إلى الكنيسة من أجل الاعتراف والحصول على "إذن" (التحرير في الكنيسة السلافية) منها.

من المهم أن نفهم أن سر التوبة في الكنيسة ليس مجرد فرصة للتحدث وبالتالي "تنير الروح" ، كما هو معتاد في العالم ، ولكن في جوهره ، هذا السر هو عمل نعمة ، ومثل كل عمل. من الروح القدس ، ينتج تغييرات مفيدة حقيقية.

تُدعى التوبة أيضًا "المعمودية الثانية" ، لأنه في هذا السر ، مثل المعمودية ، يتم التطهير من الخطايا ، وتستعيد الروح حالة النقاء من النقاء والصلاح.

أولئك الذين يأتون إلى هذا السر الخلاصي ، ويطلبون الشفاء من الأمراض العقلية ، يحتاجون إلى معرفة أن سر التوبة يتكون ، كما كان ، من أربعة أجزاء أو مراحل:
1. يجب على المسيحي الذي يستعد لسر التوبة أن يحل خطاياه بشكل معقول ، وأن يحلل حياته ، وأن يفهم كيف وكيف انتهك وصايا الله ، وأساء إلى المحبة الإلهية تجاهنا.
2. بعد أن أدرك المسيحي خطاياه ، يجب أن يتوب عنها بقلبه ، ويحزن على عدم استحقاقه ، ويطلب المساعدة من الله حتى لا يتنجس بها في المستقبل.
3. على التائب الذي جاء إلى الهيكل أن يعترف ويعترف بالفم (ليعترف - يعترف صراحةً بالكنيسة السلافية) ، أي أن يفتح خطاياه للكاهن ، طالبًا الله المغفرة ويقطع الوعد ، في المستقبل ، بكل قوة الروح ، لمحاربة الإغراءات التي تؤدي إلى الخطيئة والموت الأبدي.
4. بعد أن اعترفت بخطاياك للكاهن ، احصل على الإذن منه من خلال قراءة صلاة خاصة والتغلب على إشارة الصليب.

فقط في وجود كل هذه المكونات يتم تنفيذ سر التوبة ، ويتلقى المسيحي شفاء الروح المملوء بالنعمة من المرض الخاطئ.

وتجدر الإشارة أيضًا إلى أن الاعتراف يجب أن يكون فرديًا بشكل صارم ، "وجهاً لوجه" ، ما يسمى بـ "الاعتراف العام" ، عندما يقرأ الكاهن الصلوات على الجميع دفعة واحدة ، ثم يأتي واحدًا تلو الآخر للحصول على "إذن" ، غير مصرح به.

ما هو سر النكاح؟

سر الزواج ، مثل كل الأسرار المقدسة الأخرى ، هو عمل نعمة. الاتحاد بين الرجل والمرأة هو في الأصل مباركة من الله. يقول الكتاب المقدس: "وخلق الله الإنسان على صورته ، على صورة الله خلقه ، ذكراً وأنثى خلقهم ، وباركهم الله ، وقال لهم: أثمروا واكثروا واملأوا الأرض وإخضاعها ... "(تكوين 1.27.28).

كما جاء في الكتاب المقدس: "... يترك الرجل أباه وأمه ويلتصق بامرأته ويكون الاثنان جسداً واحداً". (تكوين 2.24.)

السيد المسيح ، في حديثه عن اتحاد الزواج ، أكد بشكل لا لبس فيه: "... ما جمعه الله لا يفرقه أحد". (متى 19.6) هذا الجمع بين الله والرجل والمرأة في جسد واحد يحدث في سر الزواج. توحد نعمة الروح القدس بشكل غير مرئي شخصين منفصلين في كيان روحي واحد ، تمامًا كما أن مادتين منفصلتين ، مثل الرمل والأسمنت ، عند مزجهما بالماء ، يصبحان مادة جديدة نوعياً لا تنفصل. ومثلما الماء ، في هذا المثال ، هو قوة ملزمة ، كذلك نعمة الروح القدس هي في سر الزواج قوة تربط الرجل والمرأة في اتحاد روحي جديد نوعيًا - العائلة المسيحية. علاوة على ذلك ، فإن الغرض من هذا الاتحاد ليس فقط في الإنجاب والمساعدة المتبادلة في الحياة اليومية ، ولكن بشكل أساسي في التحسين الروحي المشترك ، في تكاثر النعمة ، لأن الأسرة المسيحية هي كنيسة المسيح الصغيرة ، والزواج المسيحي هو أحد الأشكال. في خدمة الله.

ما هو سر المسحة ولماذا يسمى أيضًا بالمسحة؟

نجد الأساس لظهور هذا السر في الكنيسة في الإنجيل ، في رسالة بولس الرسول الكاثوليكية للرسول يعقوب: "هل أي منكم مريض ، دعه يدعو الكهنة (كهنة أو.أ.) الكنيسة ، وليكن لهم صلي عليه وادهنه بالزيت (زيت - زيت يوناني) باسم الرب ، وصلاة الإيمان تشفي المريض ، ويقيمه الرب ، وإن ارتكب خطايا يغفر له. . " (يعقوب ٥:١٤ ، ١٥.)

في كلمات الرسول هذه ينكشف معنى سر المسحة. بادئ ذي بدء ، يشير اسم هذا السر ذاته إلى أن عمل نعمة الروح القدس فيه يتم من خلال المكرس. زيت نباتي- الزيت (في روسيا ، عادة ما يستخدم زيت عباد الشمس للتكريس).

وبحسب قول الرسول ، من خلال صلاة الكهنة والدهن بالزيت المكرس ، يتم القيام بعملي نعمة: شفاء الأمراض وغفران الخطايا. ولكن هل هناك سر للتوبة لمغفرة الخطايا؟ بشكل صحيح. فقط في سر التوبة تغفر الذنوب التي تذكرها المسيحي وتاب عنها وكشف عنها بالاعتراف. لا تزال الخطايا المنسية غير المعترف بها تثقل كاهل النفس البشرية وتدمرها وتصبح مصدرًا للأمراض العقلية والجسدية.

سر المسحة ، تطهير الروح من هذه الخطايا المنسية غير المعترف بها ، يقضي على الأسباب الجذرية للأمراض ، بالإيمان ، يمنح المسيحي الشفاء الكامل.

وبما أننا جميعًا ، مرضى أو نشعر بصحة جسدية ، فقد نسينا خطايانا أو ارتكبناها عن جهل ، فلا ينبغي أن نهمل فرصة التطهير منها في سر المسحة.

وفقًا للتقاليد الموجودة في الكنيسة الأرثوذكسية الروسية ، يأتي جميع المسيحيين ، حتى الأصحاء منهم ، مرة واحدة في السنة ، عادةً خلال الصوم الكبير ، إلى المعبد لأداء سر المسحة عليهم.

يجب على المرضى ، بشكل خاص ، دعوة الكاهن على الفور لأداء هذا السر ، بمجرد أن يشعر المرض بنفسه.

الطب يحارب فقط عواقب المرض ، دون القضاء على أسبابه الجذرية ، والتي تكمن في مجال الحياة الروحية للإنسان.

إن سر المسحة ، الذي يزيل هذا السبب الجذري ، يمكّن الطب من التغلب بنجاح على عواقب الأمراض.

يُطلق على المسحة اسم سر المسحة لأنه ، إن أمكن ، يتم إجراؤه بواسطة مجلس (اجتماع) مكون من سبعة كهنة ، يقرأ كل منهم أحد مقاطع الإنجيل المدرجة في هذا السر مع صلوات مرفقة به ، وبمجرد أن يمسح المرضى به. زيت مكرس.

ومع ذلك ، حتى كاهن واحد يحمل ملء النعمة الكهنوتية يمكنه أداء هذا السر. في هذه الحالة ، يقرأ وحده جميع المقاطع السبعة من الإنجيل مع الصلوات ، وهو نفسه ، بعد كل قراءة ، يمسح الشخص المريض ، إجمالي سبع مرات.

ما هو سر الكهنوت؟

في الواقع ، لقد قيل عنه بالفعل عندما تحدثنا عن نعمة الروح القدس وعن إعطائها من قبل الرب يسوع المسيح للرسل ، ومن خلال وضع الأيدي ، "الرسامة" ، لخلفائهم - أساقفة وكهنة الكنيسة. من الضروري فقط أن نضيف أن الأسرار الستة الأولى التي وصفناها يمكن أن يؤديها الأساقفة والكهنة ؛ إن سر الكهنوت ، أي هبة الإنسان من خلال وضع اليدين وقراءة صلاة خاصة بالنعمة الكهنوتية ، ضرورية لأداء الأعمال المقدسة ، لا يمكن أن يؤديها إلا أساقفة كنيسة المسيح.

هيرومونك أريستارخ (لوخانوف)
دير تريفونو-بيتشينجا

"الأسرار السبعة للكنيسة"

حقيقة أن عدد الأسرار في الكنيسة هو سبعة ، يعرفه كل تلميذ في مدرسة الأحد ، رغم أن هذا التقسيم بالطبع مشروط ، لأن الكنيسة نفسها هي سر ، لأن كل شيء فيها غامض. ومع ذلك ، نظرًا لوجود مثل هذا التصنيف للأسرار المقدسة ، فسوف نقدم شرحًا لها وفقًا لهذا التصنيف.

1. كونك غير المسيح لا قيمة له
المعمودية. أسس المسيح نفسه هذا السر قائلاً لتلاميذه: "اذهبوا وتلمذوا كل الأمم وعمدوهم باسم الآب والابن والروح القدس". تحتوي هذه العبارة على أحد المتطلبات الرئيسية لحكم المعمودية: تعمد في العقيدة الأرثوذكسية، الغطس في الماء ثلاث مرات - باسم الثالوث. ولكن حتى في القرون الأولى للمسيحية ، ظهرت بدعة (Eunomian) ، قام أتباعها بغمر الشخص المعمد في الماء مرة واحدة - كعلامة على موت المسيح وقيامته. في هذه المناسبة ، وضع الرسل قاعدة (خمسين) ، والتي بموجبها يُطرد من يغطس المعمَّد مرة واحدة ، وليس ثلاثة ، من الكنيسة. لذلك ، حتى الآن ، عندما يرغب مسيحي من ديانة غير أرثوذكسية في قبول الأرثوذكسية ، يتم إجراء دراسة شاملة للقواعد التي تم بموجبها تعميده من قبل. إذا تم غمرهم مرة واحدة ، فإن هذه المعمودية تعتبر باطلة ، ولكن إذا تم تعميدهم وفقًا لصيغة الثالوث ، فعندئذٍ يتم التعرف على هذه المعمودية. البحث الدقيق ضروري لأن الشخص يحتاج فقط للتعميد مرة واحدة.

في هذه المناسبة ، غالبًا ما يُطرح السؤال عما إذا كان من الضروري تعميد من يسمون بالمغمرين ، أي أولئك الذين اعتمدوا في القرى من قبل الجدات المؤمنات. في مثل هذه الحالات ، إذا لم يكن من الممكن معرفة مدى صحة مراعاة صيغة المعمودية ، فمن الضروري المرور بسر المعمودية مرة أخرى ، والكاهن ، حتى لا ينتهك حظر إعادة المعمودية ، بالتأكيد قل: "إن لم يعتمد بعد". إذا كان الشخص قد تعمد بشكل صحيح ، فإنه يأتي إلى سر المعمودية ، ولكن يتم تضمينه في أداء القربان فقط في مرحلة الميرون ، لأن جدته لم تُمسح بالميرون بالتأكيد.

2. نحن جميعا ملطخون بعالم واحد
التأكيد ، على الرغم من إجرائه أثناء المعمودية مباشرة بعد الغمس في الجفن ، فهو مع ذلك سر مقدس مستقل. خلال هذا السر ، يختم الكاهن "ختم موهبة الروح القدس" بمسح المعمد حديثًا بالميرون المقدس. ميرو هو زيت عطري يُغلى فيه الأيام الأخيرةالصوم الكبير والمقدس قداسة البطريركموسكو وعموم روسيا يوم خميس العهد (الخميس من الأسبوع المقدس). ثم يُسكب المر في الأواني وينقل إلى جميع الأبرشيات. الطوائف المختلفة ، بما في ذلك أولئك الذين يطلقون على أنفسهم اعتباطًا اسم "أرثوذكسي" ، ليس لديهم ميرون ، وبالتالي ليس لديهم سر الميرون.

بعد المعمودية والميرون ، يبدأ الإنسان حياته كما هي الصفحة البيضاء: كل ​​ذنوبه السابقة يُطهّرها "حمام القيامة" ، ولكن بما أنه من الصعب عدم الخطيئة في هذا العالم الساقط ، فقد أنشأت الكنيسة سرّ التوبة الذي يجب على المعمَّد أن يلجأ إليه قدر المستطاع.

3. افتح باب التوبة
التوبة (الاعتراف). مهما كانت خطايا الإنسان جسيمة ، فإن الله الرحمن الرحيم يمكنه أن يغفر له بشرط التوبة الصادقة. إنها صادقة وليست رسمية. سيجد الإنسان دائمًا أسبابًا للتوبة ، ولهذا لا يستحق أن تخطئ عن قصد. علاوة على ذلك ، فإن الشخص الذي يخطئ بوعي ، على أمل أن يغفر الله له أثناء الاعتراف ، من غير المرجح أن ينال هذا الغفران.

في السنوات الاخيرةلقد طور تقليد مفاده أن الاعتراف في الكنائس يتم في وقت معين ، كقاعدة عامة ، عشية الشركة. ولكي تبدأ بالتناول ، يستغرق الصوم (الصوم) عدة أيام وقراءة الكثير من الصلوات الخاصة. في هذا الصدد ، في أذهان المسيحيين المبتدئين ، كان هناك اقتناع بأن كل هذا يجب أن يتم عشية الاعتراف. وبما أنه لا يمكن للجميع اتباع القواعد المعمول بها ، لا يستطيع الكثيرون الاعتراف بخطاياهم المتراكمة. وتجدر الإشارة إلى أن التوبة سرّ مستقل ، ويمكن للإنسان أن يتقدم إليها ليس بالضرورة بعد تحضير صارم في شكل صيام وقراءة صلاة. يُنصح فقط بربط رغبتك في الاعتراف بالوقت المحدد في هذا المعبد أو ذاك. الشرط الوحيد لمن يريد الاعتراف هو الإدانة الصادقة لخطاياهم والرغبة في عدم تكراره. لكن لكي تبدأ القربان ، عليك أن تستعد بشكل خاص.

4. هذا جسدي
سر الشركة. في العشاء الأخير ، كسر المسيح الخبز ووزعه على تلاميذه ، وقال: "هذا هو جسدي" ، وأعطى كأسًا من النبيذ ، وقال: "هذا هو دمي للعهد الجديد ، الذي يسفك للكثيرين من أجل مغفرة الذنوب ". وبذلك استبدل المسيح الذبيحة الدموية (ذبح اليهود شاة في عيد الفصح) بذبيحة غير دم. منذ ذلك الحين ، أخذ المسيحيون في الشركة أثناء سر الشركة ، يأخذون في أنفسهم جسد المسيح ودمه ، حيث يتم تحويل الخبز والخمر بشكل غامض أثناء الخدمة.

في الكنيسة الأرثوذكسية الروسية ، هناك تقليد للشروع في سر القربان فقط بعد الاعتراف ، وبصرامة على معدة فارغة (بدءًا من 24 ساعة من اليوم السابق) ، بعد التحدث لمدة ثلاثة أيام على الأقل في اليوم السابق وقراءته. صلاة خاصة. الرضع حتى سن سبع سنوات (حتى سن ست سنوات شاملة) يتلقون القربان دون اعتراف. مرضى يعانون أمراض خطيرةومن لا يستطيع الاستغناء عن الحبوب ، يجوز عند الضرورة تناول الدواء عشية القربان ، لأن الدواء لا يعتبر غذاء. "المغمور" (المعتمد من قبل العلمانيين) لا يمكن أن يشرع في الشركة إلا بعد إتمام الكاهن لهذه المعمودية. من المعتاد أن يأخذ العلمانيون القربان على الأقل خمس مرات في السنة (خلال أربعة صيام طويل وفي يوم الملاك) ، وكذلك في مواقف الحياة الخاصة ، على سبيل المثال ، عشية الزواج.

5. الزواج مكرم والسرير ليس سيئا.
حفل زواج. نلاحظ على الفور أن الكنيسة لا تعترف بشرعية ما يسمى " زواج مدني"، حيث يتعايش الأشخاص دون التسجيل في مكتب التسجيل. لذلك ، من أجل تجنب سوء الفهم ، لا يُسمح إلا للأشخاص الذين لديهم وثيقة تسجيل زواج بالزواج. تعترف الكنيسة بمثل هذا الزواج المسجل على أنه زواج قانوني. لكن الكنيسة تذكر ذلك الشعب الأرثوذكسيالتسجيل المدني ليس كافياً وأنه لا بد من قبول تقديس الله للحياة الأسرية.

أصبح الزفاف في عصرنا ظاهرة عصرية ، وللأسف لا يدرك كل من بدأه أهميته ومسؤوليته تجاه الله وشريكه ، وهو ما يتخذه خلال الزفاف. الكنيسة ، التي ترغب في الزواج الصادق ، وسرير زواج غير لائق ، تطلب من الله أن يحمي الشباب جميعًا. الحياة سويا. ولكن في كثير من الأحيان يحدث أن يتعامل الزوجان مع حفل الزفاف كنوع من طقوس سحرية، والتي يجب أن تختم نقابتهم تلقائيًا دون تطبيق جهود متبادلة. بدون الإيمان بالله ، يصبح الزفاف في معظم الحالات بلا معنى. الزواج الكنسي يكون قوياً فقط عندما لا ينسى الزوجان الوعود التي قطعوها في حفل الزفاف ، ولا تنسوا أن تطلبوا من الله أن يساعدهم على الوفاء بهذه الوعود. وسيساعدهم الله دائمًا ، وكذلك أولئك الذين يلجؤون إليه في حالة المرض أثناء سر المسحة أو المسحة.

6. شفاء عيوب الروح والجسد
المسك (المسك). أوضح الرسول يعقوب جوهر هذا السر بدقة: "هل أي أحد منكم مريض ، فلينادي شيوخ الكنيسة ، وليصلوا عليه ويدهنوه بالزيت باسم الرب. وصلاة الايمان تشفي المرضى ويقيمه الرب. وإن ارتكب خطايا يغفر له "(رسالة بولس الرسول يعقوب ، الفصل 5 ، الآيات 14-15). كثير من الناس يعاملون هذا السر بخوف لا أساس له من الصحة: ​​يقولون ، المسحة تسبق الموت. في الواقع ، غالبًا ما يكون الشخص متحدًا عشية الموت ، وبالتالي تطهيره من جميع الخطايا اللاإرادية التي ارتكبها في الحياة والتي لم يتوب عن الاعتراف بسبب الجهل أو النسيان (ولكن دون إخفاء ذلك عن قصد) . ومع ذلك ، فإن الحالات ليست غير شائعة عندما يبدو أن المرضى الذين يعانون من مرض ميؤوس منه ، بعد سر المسحة ، يقفون على أقدامهم. لذلك لا يجب أن تخافوا من هذا السر الشافي.

7. فرقعة - من كلمة أبي
والأخير (ليس في الأهمية بالطبع ، ولكن في الكم) هو سر الكهنوت. حافظت الكنيسة الأرثوذكسية على استمرارية الكهنوت من الرسل الذين عينهم المسيح بنفسه. منذ العصور المسيحية الأولى ، كان سر الكهنوت (الكهنوت) يُنقل باستمرار في أعماق الكنيسة حتى عصرنا. لذلك ، في تلك المنظمات المسيحية التي تنشأ بشكل دوري من الصفر والتي تدعي أنها تسمى الكنيسة ، لا يوجد في الواقع كهنوت على هذا النحو.

يتم تنفيذ سر الكهنوت فقط على الذكور الذين يعتنقون الأرثوذكسية ، والذين هم في زواجهم الأول (متزوجون) أو الذين أخذوا عهودًا رهبانية. يوجد في الكنيسة الأرثوذكسية هرم من ثلاثة مستويات: شمامسة وكهنة وأساقفة. الشماس هو رجل دين من الدرجة الأولى ، ومع أنه يشارك في الأسرار ، إلا أنه لا يؤديها بنفسه. يحق للكاهن (أو الكاهن) أداء ستة أسرار ، بالإضافة إلى سر الكهنوت. الأسقف هو رجل دين من الدرجة الأولى يؤدي جميع الأسرار الكنسية السبعة وله الحق في نقل هذه الهبة إلى الآخرين. حسب التقاليد ، لا يمكن أن يصبح أسقفًا إلا الكاهن الذي يتولى الرتبة الرهبانية.

على عكس الكاثوليكية ، حيث يأخذ جميع الكهنة ، دون استثناء ، العزوبة (نذر عازب) ، في الأرثوذكسية يوجد رجل دين أبيض (متزوج) ورجل أسود (اتخذ الرتبة الرهبانية). ومع ذلك ، هناك شرط أن يتزوج رجال الدين البيض مرة واحدة ، أي أن الشخص الذي يتزوج مرة أخرى لا يمكن أن يكون رجل دين ، ورجل الدين الذي أصبح أرملًا لا يحق له الزواج مرة ثانية. غالبًا ما يأخذ الكهنة الأرامل المرتبة الرهبانية. الرهبان الذين يخالفون نذر العزوبة يُطردون من الكنيسة.

بواسطة تقليد قديميُدعى الإكليروس (الشمامسة والكهنة) بالآباء: الأب بولس ، الأب ثيودوسيوس ، إلخ. ومن المعتاد استدعاء الأساقفة. في النداءات الرسمية ، تتم كتابة ألقاب رجال الدين المقابلة: "حبك لله" موجه إلى شماس ، و "توقيرك" إلى كاهن ، و "توقيرك" إلى رئيس كهنة (كبير الكهنة). الأباطرة والأرشيمندريت (كبار الكهنة من رتبة الرهبنة) يُلقبون أيضًا بقداس كبير. إذا كان الشماس أو الكاهن راهبًا ، فيطلق عليهم اسم hierodeacon و hieromonk ، على التوالي.

الأساقفة ، الذين يطلق عليهم أيضًا اسم الأساقفة ، قد يكون لديهم عدة درجات إدارية: أسقف ، رئيس أساقفة ، مطران ، بطريرك. يُخاطب الأسقف رسميًا باسم "صاحب السيادة" ، رئيس الأساقفة والمتروبوليت - "صاحب السيادة" ، البطريرك - "قداستك". في الكنيسة الأرثوذكسية ، على عكس الكنيسة الكاثوليكية (حيث يُعتبر البابا نائب المسيح على الأرض ، وبالتالي معصومًا من الخطأ) ، لا يُمنح البطريرك مكانة العصمة. إن وجود كلمة "قدس الأقداس" في لقب البطريرك لا يشير إليه ، بل إلى الكنيسة نفسها ، إحدى الهياكل الأرضية التي يرأسها. يتم اتخاذ جميع القرارات الكنسية الأكثر أهمية في الكنيسة الأرثوذكسية بشكل جماعي ، أي بشكل جماعي ، لأنه على الرغم من وجود الألقاب والألقاب ، فإن جميع الأرثوذكس هم إخوة وأخوات في المسيح وجميعهم معًا نفس الكنيسة المقدسة والمعصومة.

حسنًا ، بالنسبة لكلمة "pop" ، التي اكتسبت في العصر الحديث بعض التلوين المهين والرافض ، تجدر الإشارة إلى أنها جاءت من الكلمة اليونانية "papes" ، والتي تعني الأب المحبأو أبي!

في الكنيسة الأرثوذكسية ، الأسرار هي أعمال مقدسة خاصة يتم من خلالها نقل مواهب الروح القدس بطريقة غير مرئية. النعمة الإلهية تنزل على كل أولئك الذين يشاركون في الخدمات في هذه اللحظة. في المجموع هناك 7 أسرار للكنيسة الأرثوذكسية.

الأسرار المقدسة للمؤمنين ترمز إلى الولادة الروحية. بعضها يتم ارتكابها إما مرة واحدة في العمر ، أو نادرًا جدًا. هذه هي المعمودية و (أو المسحة).

يحتاج كل مؤمن أن يشارك في طقوس التوبة و. أولئك الذين يرغبون في الاتحاد بالزواج يمرون عبر القربان. من خلال سر الكهنوت ، يتم تعيين المختارين لخدمة الكنيسة.

ما هي الأسرار السبعة للكنيسة الأرثوذكسية

كل طقوس لها خاصتها قوة خاصة. كل من أصل إلهي. أي من الأسرار السبعة له صفة جسدية ، الجانب المرئيوالتي تتمثل في إقامة عبادة خاصة وجانب مخفي عن أعين الإنسان.

المعمودية والميرون - أصل الأسرار السبعة للكنيسة الأرثوذكسية

المعمودية هي أول طقس مسيحي يقبله المؤمن. هذه هي ولادته الروحية الثانية. إنه ينشأ من معمودية المسيح الذي قبله من يوحنا المعمدان. يقول الإنجيل أنه عندما يولد الإنسان فإنه يحمل في ذاته البكر. بعد اجتياز المعمودية ، يخرج الناس من تحت سلطة الشيطان ويتحدون مع المسيح.

أثناء الاحتفال ، يُغطس الشخص ثلاث مرات في حوض من الماء ، بينما تتم قراءة بعض الصلوات. قبل التعميد ، يحتاج الشخص البالغ إلى وقت للتحضير: اقرأ نصوص الكتاب المقدس ، وصلّي وصوم. طفل صغيرالعرابين يعمدون ، مهمتهم هي تقوية غودسون بروح الأرثوذكسية.

بعد الجرن ، ينتقل المعمَّد إلى سرّ الميرون. الطقوس هي كما يلي: زيت عطري خاص ، المر ، يطبق على أجزاء من الجسم الأرثوذكسي. يحتوي على أكثر من أربعين مكونًا. وهي مصنوعة بأيدي الأساقفة أو الأساقفة.

مثلما يريد الطفل أن يأكل بعد الولادة ، كذلك يتوق الشخص المعمد حديثًا إلى الطعام الروحي. يعطي ميرو القوة لحياة جديدة.

الاعتراف والشركة - الأسرار الأرثوذكسية للحياة اليومية

بعد التعميد ، ينتهي الأمر ببعض الناس بالمشاركة في الأسرار الأرثوذكسية. بما أننا نخطئ كل ساعة ، فإن أرواحنا بحاجة إلى التطهير. لكي يغفر الرب لنا خطايانا ، يجب أن نذهب من وقت لآخر على الأقل. في عملية التوبة ، يعترف المسيحي بارتكاب خطيئة ، ويعترف به الأب الروحييعطيه المغفرة.

يستحب أخذ القربان كل صوم. الشيء الرئيسي هو أن تعترف بكل ذنوبك وأن تكون لديك رغبة كبيرة في التطهير من حياتك السابقة. أثناء المناولة ، يأخذ المؤمن الخمر كرمز لدم المسيح ، والبروسفورا - خبز مُعد خصيصًا ، يرمز إلى جسد الرب.

الإفخارستيّا ، كما يُدعى السرّ أيضًا ، هي ذكرى ذلك المساء عندما أمر المسيح نفسه الرسل بأداء الأسرار.

يتلقى المسيحيون القداس أثناء الليتورجيا. الاعتراف مطلوب قبل العبادة.

سر الزواج الأرثوذكسي

في الوقت الحاضر ، يعيش الكثير من الناس بدون ختم في جوازات سفرهم. ماذا نقول عن الأشخاص الذين لم يقبلوا نعمة الزفاف في الكنيسة. بعد الحفل ، من أجل قطع العلاقات ، سيكون عليك الرد على كل من الناس والله.

إن الزفاف في الكنيسة هو نعمة الله على الاتحاد من أجل حياة التقوى. عند إقامة حفل زفاف ، يتم نذر الإخلاص لبعضنا البعض ، ويطلب الكاهن نعمة لمن يتزوج.

تقام المراسم في أيام معينة ، في غياب الصيام.

سر الكهنوت

لكل مسيحي معلمه الخاص. كل واحد منهم ينتمي إلى مستوى معين من الكهنوت. هناك ثلاثة في المجموع: أعلى رتبةأسقف ، قسيس ، شماس. يحصل المختارون على فرصة لخدمة الناس والله من خلال طقس التكريس أو التكريس.

فقط الأسقف له الحق في أن يرسم. خلال سر الكهنوت ، يضع الأسقف يده على المختار ويقرأ عليه بعض الصلوات.

سر المسحة هو آخر الأسرار السبعة

يُلجأ إلى القربان في أصعب اللحظات في حياة المسيحي - عندما يكون الإنسان على وشك الموت. يطلب الكاهن الآتي من الرب الرحمة لتخفيف معاناة الشخص المريض أو العاجز. في السابق ، اجتمع سبعة من رجال الدين لعقد التدبير.