يعتبر اختراع واستخدام جميع أنواع العلامات والرموز من سمات الإنسان. إن عادة الاختيار لنفسه أو لنوعه وقبيلته علامة مميزة خاصة لها جذور عميقة للغاية ومنتشرة في جميع أنحاء العالم. إنه يأتي من النظام القبلي ونظرة خاصة للعالم ، وهي سمة لجميع الشعوب في الفترة البدائية من تاريخهم.

العلامات والرموز العامة تسمى الطواطم. هم أقرب أقرباء شعارات النبالة. مصطلح "الطوطم" يأتي من أمريكا الشمالية ، وفي لغة الهنود الأجبويين ، تعني كلمة "ototem" مفهوم "نوعه". تتمثل عادة الطوطمية في انتخاب عشيرة أو قبيلة لحيوان أو نبات ما باعتباره السلف والراعي ، والذي ينحدر منه جميع أفراد القبيلة. كانت هذه العادة موجودة بين الشعوب القديمة ، ومع ذلك ، فهي مقبولة حتى اليوم بين القبائل التي تقود طريقة حياة بدائية. كان لدى السلاف القدماء أيضًا طواطم - حيوانات مقدسة ، وأشجار ، ونباتات - من المفترض أن تأتي أسماء بعض الألقاب الروسية الحديثة. بين الشعوب الآسيوية من أصل تركي ومنغولي ، هناك عادة مماثلة "تامغا". Tamga هي علامة على الانتماء القبلي ، وهي صورة لحيوان أو طائر أو سلاح ، تقبله كل قبيلة كرمز ، والتي يتم تصويرها على اللافتات والشعارات والمحترقة على جلد الحيوانات وحتى تطبيقها على الجسم. هناك أسطورة بين القيرغيزيين مفادها أن جنكيز خان نفسه خصص تامغا لعشائر فردية ، جنبًا إلى جنب مع "اليورانيوم" - صرخات المعارك (التي استخدمها أيضًا الفرسان الأوروبيون ، ولهذا انتهى بهم الأمر بعد ذلك على معاطف من الأسلحة في الشكل من الشعارات).

تم استخدام النماذج الأولية لمعاطف الأسلحة - صور رمزية مختلفة موضوعة على الدروع العسكرية واللافتات والخواتم والأشياء الشخصية - في العصور القديمة. في أعمال هوميروس وفيرجيل وبليني وغيرهم من المؤلفين القدامى ، هناك أدلة على استخدام مثل هذه العلامات. غالبًا ما كان لكل من الأبطال الأسطوريين والشخصيات التاريخية الحقيقية ، مثل الملوك والجنرالات ، شعارات شخصية. لذلك ، تم تزيين خوذة الإسكندر الأكبر بحصان البحر (الحصين) ، وخوذة أخيل - نسر ، وخوذة ملك نومبيا ماسينيسا - كلب ، وخوذة الإمبراطور الروماني كركلا - نسر. كما تم تزيين الدروع بشعارات مختلفة ، على سبيل المثال ، صورة الرأس المقطوع لجورجون ميدوسا. لكن هذه اللافتات كانت تستخدم كزخرفة ، وتغير أصحابها بشكل تعسفي ، ولم تكن موروثة ولا تخضع لأية قواعد. تم استخدام بعض شعارات جزر ومدن العالم القديم باستمرار - على العملات المعدنية والميداليات والأختام. كان شعار أثينا بومة ، كورينث - بيغاسوس ، ساموسا - طاووس ، جزر رودس - وردة. في هذا يمكن للمرء أن يرى بالفعل بدايات شعارات الدولة. كان لدى معظم الحضارات القديمة بعض عناصر شعارات النبالة في ثقافتهم ، على سبيل المثال ، نظام الأختام أو الطوابع ، والتي في المستقبل سوف ترتبط ارتباطًا وثيقًا بشعارات النبالة. في آشور ، الإمبراطورية البابلية وفي مصر القديمة ، تم استخدام الأختام بنفس الطريقة المستخدمة في أوروبا في العصور الوسطى - للمصادقة على الوثائق. كانت هذه اللافتات منبثقة من الصلصال ، ومنحوتة في الحجر ، وطُبِعت على ورق البردى. بالفعل في الألفية الثالثة قبل الميلاد ، كان هناك "شعار النبالة" للدول السومرية - نسر برأس أسد. كان شعار مصر ثعبانًا ، وأرمينيا - أسدًا متوجًا ، وبلاد فارس - نسرًا. بعد ذلك ، سيصبح النسر شعار نبالة روما. كان "شعار النبالة" للبيزنطة في الواقع نسرًا مزدوج الرأس ، اقترضه البعض لاحقًا الدول الأوروبية، بما في ذلك روسيا.

رسم الألمان القدماء دروعهم بألوان مختلفة. كان لدى الفيلق الروماني شعارات على دروعهم ، والتي من خلالها كان من الممكن تحديد انتمائهم إلى مجموعة معينة. تم تزيين اللافتات الرومانية - vexilla (ومن هنا جاء اسم علم الأعلام - vexillology) بصور خاصة. للتمييز بين الجحافل والأفواج ، استخدمت القوات أيضًا شارات - إشارة - في شكل حيوانات مختلفة - نسر ، خنزير ، أسد ، مينوتور ، حصان ، ذئب وغيرها ، الذين هرعوا أمام القوات على أعمدة طويلة. من هذه الأرقام ، التي ترتبط غالبًا بتاريخ مدينة روما ، تم تسمية الوحدات العسكرية أحيانًا.

لذلك ، كانت هناك أنظمة مختلفة من الشارات والشعارات موجودة دائمًا وفي كل مكان ، لكن شعارات النبالة المناسبة كشكل خاص من الرموز نشأت في عملية تطور النظام الإقطاعي في أوروبا الغربية.

تطور فن شعارات النبالة المشرق والملون في الأوقات القاتمة لانحدار الثقافة والاقتصاد الذي جاء في أوروبا مع وفاة الإمبراطورية الرومانية وتأسيس الدين المسيحي ، عندما نشأ الإقطاع وتطور نظام أرستقراطي وراثي. ساهمت عدة عوامل في ظهور شعارات النبالة. بادئ ذي بدء - الإقطاع والحروب الصليبية ، لكنها ولدت نار الحرب المدمرة والمنهضة للحياة. يُعتقد أن شعارات النبالة ظهرت في القرن العاشر ، ولكن لمعرفة ذلك التاريخ المحددصعب. تعود أولى شعارات النبالة المرسومة على الأختام المرفقة بالوثائق إلى القرن الحادي عشر. يتم وضع أقدم الأختام الرسمية على عقد الزواج البالغ 1000 ، الذي أبرمه سانشو ، إنفانتي ملك قشتالة ، مع فيلهيلمينا ، ابنة جاستون الثاني ، فيسكونت بيرن. يجب أن يؤخذ في الاعتبار أنه في عصر الأمية الكاملة ، كان استخدام الطابع للتوقيع والإشارة إلى الملكية هو الطريقة الوحيدة للكثيرين لتوثيق وثيقة باسمهم. كانت علامة التعريف هذه مفهومة حتى بالنسبة إلى شخص أمي (من الممكن تمامًا أن تظهر شعارات النبالة أولاً على الأختام ، وبعد ذلك فقط على الأسلحة والملابس).

الدليل المؤكد على وجود شعارات النبالة يظهر فقط بعد الحروب الصليبية. أقرب دليل من هذا القبيل هو رسم المينا الفرنسي من قبر جيفروي بلانتاجنيت (توفي عام 1151) ، كونت أنجو وماين ، يصور جيفروي نفسه بغطاء من النبالة ، حيث يفترض وجود أربعة أسود ذهبية تربى في حقل أزرق سماوي (بالضبط يصعب تحديد عدد الأسود بسبب الوضع الذي يتم فيه رسم الدرع). كان الإيرل صهر هنري الأول ، ملك إنجلترا ، الذي حكم من 1100 إلى 1135 ، والذي منحه ، وفقًا للتاريخ ، شعار النبالة هذا.

كان ريتشارد الأول أول ملك إنكليزي يحمل شعارًا شخصيًا. قلب الاسد(1157-1199). تم استخدام النمور الذهبية الثلاثة منذ ذلك الحين من قبل جميع السلالات الملكية في إنجلترا.

"من هنا آسف وسوف يكون الفقراء ثراء هناك!"

شكلت الحروب الصليبية ، التي استمرت من عام 1096 إلى عام 1291 ، حقبة كاملة في التاريخ الأوروبي. كانت بداية هذه الحرب التي دامت مائتي عام من قبل الأتراك ، الذين أقاموا أنفسهم في فلسطين - المسلمون المتعصبون ، الذين تسلحوا بدينهم الذي لا يمكن التوفيق فيه ، وبدأوا في تدنيس الأضرحة المسيحية ووضعوا العراقيل في طريق المسيحيين الذين أراد أن يحج إلى فلسطين والقدس. لكن الأسباب الحقيقية تكمن في العمق وتتألف من المواجهة المستمرة منذ قرون بين أوروبا وآسيا ، والتي لا تزال مستمرة حتى يومنا هذا. بدأت القبائل الآسيوية ، التي اتحدت تحت راية الإسلام ، توسعًا هائلاً ، ونتيجة لذلك غزت سوريا وفلسطين ومصر وشمال إفريقيا وإسبانيا ، وهددت القسطنطينية وكانت تقترب بالفعل من قلب أوروبا. في عام 711 ، عبر جيش عربي قوامه 7000 رجل بقيادة طارق بن زياد مضيق جبل طارق إلى القارة الأوروبية. وهكذا بدأ غزو شبه الجزيرة الأيبيرية (سميت الصخرة على الساحل الإسباني منذ ذلك الحين بجبل طارق ، أو باللغة العربية - جبل طارق ، والتي في النطق الاسبانيأصبح جبل طارق). بحلول عام 715 ، كانت شبه الجزيرة الأيبيرية بأكملها تقريبًا في أيدي المسلمين. في عام 721 ، عبر الأمويون ، الذين حكموا خلافة شاسعة من 661-750 ، جبال البرانس ، وغزوا إسبانيا ، وبدأوا غزوهم لجنوب فرنسا. استولوا على مدينتي ناربون وكاركاسون. وهكذا ، نشأت معاقل جديدة للهجمات على آكيتاين وبورجوندي. هزم حاكم الفرنجة ، تشارلز من عائلة كارولينجيان (689-741) ، العرب عندما وصلوا إلى نهر اللوار. حدث هذا في عام 732 في معركة بواتييه. أكسبه النصر لقب Martell - "المطرقة" ، لأنه أوقف تقدم المسلمين في أوروبا الغربية. لكن العرب احتفظوا بالسلطة في بروفانس لعدة عقود. ساهم التوسع العسكري للفاتحين المسلمين في تغلغل الفن العربي والفلسفة في أوروبا في فترة قصيرةازدهارهم. أعطت الثقافة العربية زخما لتطور الطب والعلوم الطبيعية في أوروبا الغربية. في بيزنطة ، حطم الإمبراطور ليو الثالث الإيساوري المسلمين. توقف انتشار الإسلام مع بداية التفكك السياسي للعالم الإسلامي ، حتى ذلك الحين قويًا ومخيفًا بوحدته. تم تقسيم الخلافة إلى أجزاء كانت في عداوة مع بعضها البعض. لكن في القرن الحادي عشر ، شن الأتراك السلاجقة هجومًا جديدًا على الغرب ، وتوقفوا تحت أسوار القسطنطينية.

بحلول ذلك الوقت ، تم تقسيم أراضي أوروبا الغربية بين الإقطاعيين العلمانيين والكنسيين. تم تعزيز النظام الإقطاعي ، واستبدل النظام المجتمعي بديمقراطيته العسكرية. اشتد اضطهاد الناس وإفقارهم - لم يتبق عملياً أي فلاحين أحرار ، وتم استعباد الفلاحين وفرض عليهم الضرائب. ابتكر اللوردات الإقطاعيون المزيد والمزيد من الضرائب ، متنافسين في الابتزاز مع الكنيسة - أكبر مالك إقطاعي ، لا يعرف جشعه حدودًا. أصبحت الحياة لا تطاق ، ولهذا السبب كان سكان أوروبا ، الذين ينتظرون بفارغ الصبر نهاية عذابهم فيما يتعلق بنهاية العالم الذي وعدت به الكنيسة وبداية الجنة على الأرض ، في حالة تمجيد ديني ، تم التعبير عنه في الرغبة في كل أنواع المآثر الروحية والاستعداد للتضحية بالنفس المسيحي. زيادة تدفق الحجاج. إذا كان العرب يعاملونهم في الماضي بتسامح ، فقد بدأ الأتراك الآن في مهاجمة الحجاج وتدمير الكنائس المسيحية. قررت الكنيسة الكاثوليكية الرومانية الاستفادة من هذا ، خطط التفريخ للسيطرة على العالم ، والتي ، قبل كل شيء ، كان من الضروري إخضاع الكنيسة الشرقية - البيزنطية - المنشقة وزيادة دخلها من خلال الحصول على ممتلكات إقطاعية جديدة - الأبرشيات. في الأخير ، كانت مصالح الكنيسة والإقطاعيين متطابقة تمامًا ، حيث لم يعد هناك أراض حرة وكان الفلاحون يجلسون عليها ، ووفقًا لقاعدة "التخصص" فإن الأرض ورثت من الأب فقط إلى الابن الأكبر. . لذا فقد سقطت دعوة البابا أوربان الثاني لحماية القبر المقدس على أرض خصبة: أدت الظروف الاجتماعية والاقتصادية القمعية في أوروبا إلى ظهور العديد من الأشخاص اليائسين الذين ليس لديهم ما يخسرونه والذين كانوا مستعدين للذهاب في رحلة محفوفة بالمخاطر إلى نهايات العالم بحثًا عن المغامرة والثروة ومجد "محاربي المسيح". بالإضافة إلى اللوردات الإقطاعيين الكبار مدفوعين بدوافع عدوانية ، فإن فكرة الحملة على الشرق قد تم تبنيها من قبل العديد من الفرسان الإقطاعيين الصغار (أعضاء صغار من العائلات الإقطاعية الذين لا يستطيعون الاعتماد على تلقي الميراث) ، وكذلك تجار العديد من المدن التجارية ، على أمل تدمير منافسهم الرئيسي في التجارة مع الشرق الغني - بيزنطة. ولكن الحماسة الأكبر كانت ، بطبيعة الحال ، هي التي عاشها عامة الناس ، الذين أصابهم اليأس بسبب الفقر والحرمان. استلهم خطاب البابا أوربان في كليرمون في 24 نوفمبر 1095 حشودًا ضخمة من الناس وتعهدوا بخوض الحرب ضد الكفار من أجل تحرير القبر المقدس والأرض المقدسة. قاموا بخياطة الصلبان على ملابسهم ، وقطعوا المواد (غالبًا ما يتم أخذها من ملابس الكهنة أنفسهم ، الذين دعوا الجماهير إلى هذا العمل الفذ) ، ولهذا السبب أطلقوا عليهم اسم "الصليبيين". لصرخات "ما شاء الله!" انطلق الكثيرون مباشرة من سهل كليرمونت ، عقب دعوة البابا الدعائية: "أصبحت الأرض التي تسكنها مكتظة بأرقامك. ومن ثم يحدث أن تعض بعضكما وتتقاتل مع بعضكما البعض ... توقف وستنام الفتنة. اسلك الطريق إلى القبر المقدس ، واقتلع تلك الأرض من الأشرار وأخضعها لنفسك ... كل من هو حزين وفقير هنا سيصبح غنيًا! ".

وقعت الحملة الصليبية الأولى في عام 1096 ، ولكن كان من الممكن أن تظهر شعارات النبالة قبل ذلك بقليل. المشكلة هي أن الدليل الوثائقي الأول لشعارات النبالة ظهر بعد مائتي عام على الأقل من ظهورها. ربما تفسر العلاقة الوثيقة بين الحروب الصليبية وولادة شعارات النبالة من حقيقة أنه خلال هذه الفترة انتشر استخدام الشعارات على نطاق واسع. تطلب ذلك إنشاء نظام منظم للصور الرمزية كوسيلة للاتصال ، لأن شعار النبالة كان بمثابة علامة تعريف تحمل بعض المعلومات عن المالك ويمكن تمييزها بوضوح من مسافة بعيدة.

منذ القرن الثاني عشر ، أصبح الدرع أكثر تعقيدًا ، فالخوذة تغطي وجه الفارس بالكامل ، وهو نفسه يرتدي درعًا بالكامل ، من الرأس إلى أخمص القدمين. بالإضافة إلى ذلك ، مع بعض الاختلافات ، كانت جميع الدروع من نفس النوع ، لذلك أصبح من المستحيل تحديد الفارس ليس فقط من مسافة بعيدة ، ولكن أيضًا عن قرب. أعطى هذا الوضع قوة دافعة للاستخدام الجماعي لشعار النبالة كعلامة تعريف. بالإضافة إلى شعار النبالة المصوَّر على الدرع ، ظهرت شعارات إضافية تدريجيًا ، صُممت لمساعدة الفرسان على التعرف على بعضهم البعض عن بعد وفي خضم المعركة: الحلق (كلاينود) - زخرفة من قرون الحيوانات وريش الطيور مثبتة على الجزء العلوي من الخوذة (تم تطوير هذا العنصر خلال البطولات الفرسان) ، بالإضافة إلى شعارات ومعايير شعارات النبالة. شكل الجمع بين نوعين من العلامات العامة - الدرع والحلق - فيما بعد الأساس المادي لشعار النبالة.

لكن العودة إلى الحروب الصليبية. يشير الكثير من شعارات النبالة إلى أنها تشكلت أثناء غزو الصليبيين للشرق. ها هي العلامات. مصطلح المينا ، الذي يشير إلى الألوان النبيلة ، من أصل شرقي. تأتي الكلمة من كلمة "مينا" الفارسية ، بمعنى اللون الأزرق للسماء (المينا الأولى كانت زرقاء). جاءت التقنية الفريدة لرسم المينا إلى أوروبا من بلاد فارس وشبه الجزيرة العربية وبيزنطة. وبهذه الطريقة - من خلال تطبيق المينا - تم طلاء الدروع الفولاذية والدروع وألواح الدرع الخاصة ، والتي عرضها المبشرون في البطولات. تم إحضار اللون الأزرق أو اللازوردي - "azur" - إلى أوروبا من الشرق - يذكر هذا الاسم الحديث جدًا ultramarine (الأزرق في الخارج). يأتي الاسم الشائع "أزور" من كلمة "أزورك" الفارسية - الأزرق. من هنا يأتي اسم اللازورد (اللازورد) ، وهو حجر موجود بشكل رئيسي في أفغانستان ، ومنه استُخرج هذا الطلاء. اسم اللون الأحمر - "gulz" (gueulez) - جاء من الفراء المصبوغ بالطلاء الأرجواني ، والذي غمد به الصليبيون ملابسهم المسيرة حول الرقبة والأكمام (في قسم "قواعد شعارات النبالة" سيقال أن الشعار غالبًا ما كانت الأشكال مصنوعة من قطع الفراء المحشوة على الدرع). يأتي الاسم من كلمة "جول" - باللون الأحمر ، بالفارسية ، للدلالة على لون الوردة. ربما يأتي أصل اللون الأخضر - "vert" ، والذي يُطلق عليه أيضًا "sinople" ، من الأصباغ المنتجة في الشرق. اللون البرتقالي ، الأكثر شيوعًا في شعارات النبالة الإنجليزية ، يسمى "tenne" - من كلمة "henne" العربية. كان هذا هو اسم الصبغة النباتية ذات اللون الأصفر والأحمر المعروفة باسم الحناء. الزعماء الآسيويون والعرب العادات القديمةأن ترسم بالحناء لبدة خيولهم وذيلها وبطنها ، واليد اليمنى تمسك بالسلاح. بشكل عام ، يقوم سكان الشرق بصبغ شعرهم وأظافرهم بالحناء. الأصل الشرقي له اسم درع بقطع خاص نصف دائري من أحد أو كلا الحافتين ، حيث يتم إدخال رمح. يُطلق على هذا الدرع اسم "tarch" - تمامًا مثل النموذج العربي.

هناك تفصيلان مهمان لتصميم الشعارات - المعمودية والبرليت - تدينان بأصلهما للحروب الصليبية. في الحملة الصليبية الأولى ، مات العشرات من الفرسان كل يوم من الحرارة ، حيث أصبحت دروعهم الفولاذية ساخنة في الشمس. كان على Crestons أن يستعير من العرب طريقة يستخدمها سكان الصحراء حتى يومنا هذا: من أجل الهروب من أشعة الشمس الحارقة ومنع ارتفاع درجة حرارة الخوذة ، استخدم المحاربون العرب والفرس قطعة من القماش ألقيت فوق رؤوسهم و الأكتاف وتثبت على رؤوسها بحلقة من وبر الإبل المنسوج المتشابك مع خيوط من الحرير. لا تزال الكوفية المزعومة جزءًا لا يتجزأ من الزي العربي. منها يأتي من lambrequin أو lambrequin ("lambrequin" ، من "lambellum" اللاتينية - قطعة أو قطعة من المادة) ، وكذلك بورليت (من "burrelet" الفرنسية - إكليل). الاسم هو جزء إلزامي من شعار النبالة ، ويُصوَّر على شكل عباءة ذات نهايات مرفرفة ، ومثبتة على الخوذة ببرليت أو تاج. تكون التغطية إما كاملة ، بحافة منحوتة بشكل زخرفي (خاصة في المعاطف المبكرة للأذرع) أو مقطوعة ، مع اللوحات الطويلة المتشابكة بشكل غريب الأطوار (ربما ، يشير قطع التغطية بضربات السيوف إلى شجاعة صاحب شعار النبالة - أ مشارك في أهم المعارك).

خلال الحروب الصليبية ، انضم اللوردات الإقطاعيين الأوروبيين ، الذين كانوا معروفين جيدًا للجميع في وطنهم ، إلى جيش دولي ضخم ، وفقدوا ، على خلفية عامة ، شخصيتهم الخارجية الواضحة عادةً ، ولهذا السبب كانوا بحاجة إلى تمييز أنفسهم بطريقة أو بأخرى عن كتلة من نفس الفرسان ، تظهر انتماءاتهم الوطنية والقبلية والعسكرية. كانت فتوحات الصليبيين مصحوبة دائمًا بالسرقة والسرقة الفظيعة ، لذلك تم وضع القاعدة التي بموجبها أعلن الفارس الذي اقتحم أولاً أي منزل في المدينة التي تم الاستيلاء عليها مالكًا لكل ما كان فيه. كان على الفرسان أن يميزوا النهب بطريقة ما من أجل حمايته من تعديات رفاق السلاح. مع ظهور شعارات النبالة ، تم حل هذه المشكلة عن طريق تثبيت درع بشعار النبالة لمالكه الجديد على باب المنزل. ليس فقط الصليبيون الأفراد ، ولكن أيضًا القادة العسكريون الكبار لديهم مثل هذه الحاجة: فقد علق سكان المنازل والأحياء التي استولت عليها مفارزهم رايات هذه القوات حتى لا ينهبها أمراء إقطاعيون آخرون. وتجدر الإشارة هنا إلى أن الخلافات حول تقسيم الغنائم والمناوشات والخلافات حول شرف الاستيلاء على هذه المدينة أو تلك كانت تنشأ بين الصليبيين باستمرار. يمكنك أيضًا أن تضيف أن كل الحروب الصليبية كانت سيئة التنظيم. في التحضير للعمليات العسكرية ، ساد الارتباك التام ، وخلال المعارك كان هناك مكب عام. كل صراعاتهم ، وجشعهم ، وخداعهم ، ووحشيتهم ، التي تئن منها أوروبا ، أحضر الإقطاعيين العلمانيين والكنسيين معهم إلى الشرق. في وقت لاحق ، سيؤدي هذا (بالإضافة إلى السياسة الغادرة التقليدية لبيزنطة) إلى انهيار الحركة الصليبية وطرد الأوروبيين من الأراضي المحتلة ، ولكن في الوقت الحالي هناك حاجة إلى تبسيط الوضع بطريقة أو بأخرى. كان هناك مثال أمام عيني: استخدم المحاربون العرب شارات الدروع ، والتي تتكون عادة من نقوش أو رسومات من الزهور والفواكه. هذه العادة ، كغيرها من العادات ، تبناها الصليبيون وأصبحت من حجر الأساس لشعارات النبالة الناشئة.

كانت نتيجة الحروب الصليبية انقراض العديد من العائلات النبيلة في أوروبا ، والتي مات جميع ممثليها الذكور خلال الحملات. العائلات النبيلة ، التي تعود جذورها إلى عصر غزو روما من قبل القبائل البربرية ، اختفت ببساطة. نتيجة لذلك ، أُجبر الملوك الأوروبيون لأول مرة على تفضيل طبقة النبلاء ، وخلقوا أرستقراطية جديدة. لعبت شعارات النبالة الدور الأكثر أهمية في هذا الأمر ، لأنه غالبًا ما كان الأساس الوحيد لادعاء النبلاء والأدلة الوثائقية من أصل نبيل هو شعار النبالة الذي تم إحضاره من الأرض المقدسة.

لذا ، فإن التراكم في مكان واحد من العديد من اللوردات الإقطاعيين من دول مختلفة(وضع غير عادي بالنسبة لأوروبا) ، الطبيعة الدولية للجيش الصليبي ، الحاجة إلى التعرف على بعضهم البعض و (في ظروف الأمية والحواجز اللغوية) لتأكيدهم. الاسم المعطى، بالإضافة إلى ميزات الأسلحة وطريقة الحرب واستعارة العديد من اختراعات الحضارة الشرقية - كل هذا أصبح سبب ظهور وتصميم شعارات النبالة.

شعار النبالة مدين للبطولات الفرسان لا تقل عن الحروب الصليبية. ظهرت البطولات قبل الحروب الصليبية. على أي حال ، هناك ذكر للألعاب العسكرية التي جرت عام 842 في ستراسبورغ أثناء المفاوضات بين تشارلز الأصلع ولويس الألماني. من المحتمل أن تتشكل البطولات في فرنسا في منتصف القرن الثاني عشر ثم امتدت إلى إنجلترا وألمانيا. في بعض السجلات ، يُطلق على البارون الفرنسي جي دي بريلي اسم مخترع البطولات ، لكنه على الأرجح طور القواعد الأولى للبطولات فقط.

لطالما أصبحت البطولات جزءًا لا يتجزأ من حياة أوروبا الغربية. فقط الفرسان ذوي السمعة الطيبة سمح لهم بالمشاركة فيها. انتهاك قانون الفارس يهدد بالخزي الشديد. حوالي عام 1292 ، تم تقديم قواعد جديدة أكثر أمانًا للبطولات - "Statutum Armorum". يمكن استخدام الأسلحة الحادة فقط. سمح لكل فارس بثلاثة مربعات فقط. في المبارزات ، تم الآن استخدام رماح خاصة ، والتي تنكسر بسهولة عند الاصطدام. كان ممنوعا من القتال خارجا عن دوره ، أو إصابة حصان العدو ، أو الضرب بغير ذلك في الوجه أو الصدر ، أو مواصلة القتال بعد أن رفع العدو حاجبه ، والعمل كمجموعة ضد أحد. وحُرم المخالفون من أسلحة وخيول وسجنوا لمدة تصل إلى ثلاث سنوات. ظهر درع البطولة الخاص ضخمًا لدرجة أن الفارس وحصانه لا يستطيعان تحمل وزنهما. كانت الخيول نفسها من القرن الثالث عشر ترتدي الدروع أيضًا. تمامًا مثل دروع الفرسان ، كان لبطانيات الخيول تلوين شعاري. هناك نوعان آخران ليقال تفاصيل مهمة. يجب أن يكون الفارس مرئيًا بوضوح من أعلى ، من المدرجات ، خاصة أثناء القتال العام. هذا هو السبب في ظهور الحلق الذي سبق ذكره (أو على الأقل انتشر على نطاق واسع) - أشكال مثبتة في الجزء العلوي من الخوذة ، مصنوعة من الخشب الفاتح والجلد وحتى الورق المعجن (لاحقًا - من مواد باهظة الثمن). قدم الفارس الألماني الضال الشهير في القرن الرابع عشر ، أولريش فون ليختنشتاين ، الذي شارك في عدة بطولات يرتدي زي الملك الأسطوري آرثر ، أزياء الحلق المعقدة: كان يرتدي خوذة مزينة بشكل فينوس ، حاملاً شعلة في واحدة يد وسهم في الآخر. الخيام أو الخيام التي يستعد فيها الفرسان للمسابقات ، ويخزنون الأسلحة ويستريحون بين المعارك (استخدم الصليبيون نفس الخيام في الحملات) ، ستنعكس أيضًا في فن شعارات النبالة في المستقبل - ستتحول إلى عباءة شعارية و خيمة المظلة.

تطورت البطولات من معارك دامية برية إلى عروض مسرحية ملونة ، حيث أصبحت الشكليات ذات أهمية متزايدة ، وأصبح القتال نفسه أقل أهمية وأكثر تقليدية. على سبيل المثال ، في "بطولة السلام" التي أقيمت في وندسور بارك في إنجلترا عام 1278 ، تم استخدام السيوف المصنوعة من عظام الحوت المغطاة بالرق والمطلية بالفضة وخوذات من الجلد المسلوق ودروع من الخشب الفاتح. بالنسبة لإنجازات معينة في المسابقة ، حصل الفارس على نقاط (على سبيل المثال ، تم منح نقاط المكافأة مقابل حلق حلقي). تم تحديد الفائز من قبل الأشخاص المتوجين ، أو أقدم الفرسان أو القضاة المعينين خصيصًا (غالبًا ما يكونون مبشرين) ، وفي بعض الأحيان يتم تحديد قضية الفائز من قبل السيدات اللواتي قاتل الفرسان على شرفهن. كانت البطولات مشبعة تقليديًا بموقف موقر مؤكد تجاه النساء ، والذي كان تقريبًا أساس قانون الفارس. تم تسليم الجائزة للفائز في البطولة من يد السيدة. قدم الفرسان مزينين بنوع من الشارة التي حصلوا عليها من سيداتهم. في بعض الأحيان ، أحضرت السيدات فرسانهن مقيدين بسلسلة - اعتبرت السلسلة رمزًا للشرف الخاص ولم تُمنح إلا للنخبة. في كل مسابقة ، تم توجيه الضربة الأخيرة تكريما للسيدة ، وهنا حاول الفرسان بشكل خاص تمييز أنفسهم. وبعد انتهاء البطولة ، قادت السيدات الفائز إلى القصر ، حيث تم نزع سلاحه ورتبت له وليمة على شرفه ، حيث احتل البطل المكان الأكثر شرفًا. تم إدخال أسماء الفائزين في قوائم خاصة ، وتم نقل مآثرهم إلى أحفادهم في أغاني المنشدين. كما حقق الانتصار في البطولة فوائد مادية: في بعض الأحيان كان المنتصر يسلب الحصان والسلاح من العدو ، ويأسره ويطالب بفدية. بالنسبة للعديد من الفرسان الفقراء ، كانت هذه هي الطريقة الوحيدة لكسب لقمة العيش.

من الجمعة إلى الأحد ، عندما سمحت الكنيسة بالبطولات ، كانت هناك معارك كل يوم ، وفي المساء أقيمت رقصات واحتفالات. كانت هناك عدة أنواع من المسابقات: سباقات الخيول ، عندما كان على الفارس أن يطرد العدو من السرج بضربة رمح ؛ قتال بالسيف رمي الرماح والسهام. حصار القلاع الخشبية المبنية خصيصًا للبطولات. طريقة أخرى لإظهار الشجاعة إلى جانب البطولة كانت "حماية الممرات". أعلنت مجموعة من الفرسان أنهم سيدافعون عن مكان من الجميع تكريما لسيداتهم. لذلك ، في عام 1434 ، في Orbigo ، في إسبانيا ، دافع عشرة فرسان عن الجسر من ثمانية وستين منافسًا لمدة شهر ، بعد أن قضوا أكثر من سبعمائة معركة. في القرن السادس عشر ، أصبحت المعارك على الأقدام باستخدام الرماح القصيرة ، والفؤوس ، والفؤوس شائعة. في أوروبا ، سُمح فقط للأشخاص ذوي الولادة النبيلة بالمشاركة في البطولات. في ألمانيا ، كانت المتطلبات أكثر ليبرالية: في بعض الأحيان ، من أجل الحصول على إذن ، كان يكفي الإشارة إلى سلف شارك في بطولة مبارزة. يمكننا القول أن التمريرة الرئيسية للبطولة كانت شعار النبالة ، مما يثبت الأصل العالي للمالك ومكانته في التسلسل الهرمي القبلي. بالنسبة للخبراء ، مثل المبشرين ، احتوى شعار النبالة المقدم على جميع المعلومات الضرورية. هذا هو السبب في أن الشعارات كانت أهم جزء في آداب البطولة ، والتي أصبحت عديدة لدرجة أنه حان الوقت لترتيب الأمور في هذا المجال.

يبشر المعرفة المنهجية حول معاطف النبالة ، وتطويرها المبادئ العامةوقواعد تجميعها والاعتراف بها ، وفي النهاية تم إنشاء علم "شعار النبالة" أو "شعارات النبالة"
هناك نوعان مختلفان من أصل مصطلحي "heraldry" و "herald": من أصل لاتيني heraldica (من heraldus - herald) ، أو من German Herald - Heeralt المدلل - وهو محارب قديم ، كما أطلقوا على الناس في ألمانيا في العصور الوسطى الذين اشتهروا بأنهم محاربون شجعان وشجعان تمت دعوتهم كضيوف شرف وقضاة في مختلف الاحتفالات ، وعلى وجه الخصوص ، في البطولات. كان من المفترض أن يحافظ هؤلاء المحاربون القدامى على عادات الفروسية ، وأن يطوروا قواعد البطولات ، وأن يراقبوا أيضًا مراعاتهم.
كان أسلاف المبشرين ممثلين للعديد من المهن ذات الصلة ، والتي تم الجمع بين واجباتها وتحديدها ، مما أدى إلى ظهور المبشرين بالمعنى الكلاسيكي للكلمة - المبشرين ، ورجال الحاشية ، والمنشدون المتجولون ، بالإضافة إلى قدامى المحاربين المذكورين أعلاه.
تم استخدام الدعاة أو البرلمانيين حتى في الجيوش القديمة ، حيث لا يزالون يستخدمون حتى اليوم - للتفاوض مع العدو ، لإعلان المراسيم وأنواع مختلفة من الإعلانات.

يُطلق على Minstrels (menestrel الفرنسية ، من اللاتينية الوزارية في العصور الوسطى) المطربين والشعراء في العصور الوسطى. على أي حال ، اكتسب هذا المصطلح مثل هذا المعنى في فرنسا وإنجلترا في نهاية العصور الوسطى. في البداية ، في جميع الدول الإقطاعية ، كان الوزراء هم الأشخاص الذين كانوا في خدمة اللورد وقاموا ببعض الواجبات الخاصة (الوزارية) معه. كان من بينهم شعراء ومغنون ، على عكس إخوانهم المتجولين في الحرفة ، الذين كانوا دائمًا في المحكمة أو شخصًا رفيع المستوى. في فرنسا في القرن الثاني عشر ، كان يُطلق على المنشدين أحيانًا اسم خدم الملك بشكل عام ، وأحيانًا الشعراء والمغنين في بلاطه. كانت وظيفة مؤلفي البلاط هي الغناء وتمجيد مآثر اللوردات الإقطاعيين. ومن هنا ، فإن وظيفة المشرفين على مراسم البلاط ، وعلى وجه الخصوص ، البطولات الفرسان. من المحتمل أن يكون الفنانون المتجولون ، الذين كان فنهم مطلوبًا في محاكم اللوردات الإقطاعيين الأوروبيين ، قد اكتسبوا خبرة في التعرف على شعارات النبالة التي كانت تحيط بهم باستمرار. أقدم شاعر معروف كان كونراد من فورتسبورغ ، الذي عاش في القرن الثالث عشر. لقد تم بالفعل ذكر وظائف قدامى المحاربين ، الذين ترتبط طبيعة أنشطتهم ارتباطًا مباشرًا بشعارات النبالة.

من الممكن أن يتم استدعاء ممثلي جميع المهن الثلاث في لحظة تاريخية معينة بمصطلح واحد مشترك - المبشرين. بطريقة أو بأخرى ، لكن انتشار بطولات المبارزة ساهم في ظهور مسئولين خاصين كان من المفترض أن يعلنوا افتتاح البطولة ، ويطورون ويراقبون احتفالية سيرها ، ويعلنون كل المباريات وأسماء المشاركين فيها. تطلب هذا معرفة خاصة - كان على الناشر أن يعرف جيدًا أنساب العائلات النبيلة التي شارك ممثلوها في المعارك ، وأن يكون قادرًا على التعرف على معاطف النبالة للفرسان الذين حضروا البطولة. لذا فإن مهنة المبشرين تكتسب شيئًا فشيئًا طابعًا شعاريًا بحتًا ، وتولد شعارات النبالة نفسها في البطولات.

الاسم الفرنسي لشعار النبالة - "blason" - يأتي من الكلمة الألمانية "blasen" - "نفخ البوق" ويتم تفسيره من خلال حقيقة أنه عندما وصل الفارس إلى الحاجز الذي يحمي مكان البطولة ، قام بتفجير البوق ليعلن قدومه. ثم خرج الناشر ، وبناءً على طلب حكام البطولة ، وصف شعار النبالة للفارس بصوت عالٍ كدليل على حقه في المشاركة في البطولة. من كلمة "blasen" تأتي كلمة "blasonner" الفرنسية ، و "blasoniren" الألمانية ، و "blazon" الإنجليزية ، و "blasonar" الإسبانية ، والروسية "blazon" - أي لوصف شعار النبالة. ابتكر المبشرون مصطلحات خاصة لوصف شعارات النبالة (ويستخدمها اليوم المتخصصون في شعارات النبالة) ، استنادًا إلى الفرنسية القديمة واللاتينية في العصور الوسطى ، نظرًا لأن الفروسية نفسها ، مثل العديد من الأشياء المرتبطة بها - رمز الفروسية ، وتطورات الأسلحة ، والبطولات ، أخيرًا ، شعارات النبالة - نشأت من فرنسا ، أو بالأحرى من إمبراطورية شارلمان (747-814) ، التي تسكنها القبائل الفرنسية الجرمانية. يُشار إلى الكثير من المصطلحات الشعارية بكلمات شبه فرنسية قديمة. خلال العصور الوسطى ، تم استخدام الفرنسية من قبل الطبقات الحاكمة في معظم أنحاء أوروبا الغربية ، لذلك كان لابد من وضع قواعد شعارات النبالة بهذه اللغة. ومع ذلك ، فإن بعض المصطلحات الشعارية مزخرفة لدرجة أنها تبدو مصممة بشكل متعمد لتحير غير المبتدئين. سيتم مناقشة الشروط الخاصة التي طورها المبشرون أدناه.

يُفترض أن الكلمة الروسية "شعار النبالة" مستعارة من "عشب" البولندية وتوجد في العديد من اللهجات السلافية والألمانية (عشب ، إيرب ، إيرب) بمعنى الوريث أو الميراث. يشير الاسم السلافي لعلامة التعريف هذه مباشرة إلى طابعها الوراثي. يأتي المصطلح الإنجليزي "شعار النبالة" ، الذي يشير إلى شعار النبالة ، من اسم عنصر خاص من الملابس "معطف" - رداء من الكتان أو الحرير يحمي درع الفارس من الشمس والمطر (كلمة "فارس" يأتي من "ritter" الألماني - متسابق).

لذلك ، أصبحت شعارات النبالة ذات أهمية متزايدة في بلدان أوروبا الغربية. في إنجلترا ، منذ القرن الثاني عشر ، كان المبشرون يحظون بتقدير كبير في بلاط الملوك. أنشأ إدوارد الثالث (1312-1377) كلية شهيرة تعمل حتى يومنا هذا (تقع هذه المؤسسة - "كلية الأسلحة" - في شارع كوين فيكتوريا في لندن). في فرنسا ، أنشأ لويس السابع (1120-1180) واجبات المبشرين وأمر بتزيين جميع الشعارات الملكية بالزهور. في عهد الملك الفرنسي فيليب الثاني أوغسطس (1165-1223) ، بدأ المبشرون في ارتداء ثوب الفارس مع شعار النبالة للمالك ، وتكليفهم ببعض الواجبات في البطولات. تمت صياغة واجبات المبشرين بدقة بحلول منتصف القرن الرابع عشر. يصبح لقب هيرالد فخريًا ، ولا يرفع إلا بعد أي معركة أو بطولة أو احتفال. للقيام بذلك ، صب الملك كأسًا من النبيذ (أحيانًا الماء) على رأس المبتدئ وأعطاه اسم المدينة أو القلعة المرتبطة بحفل البدء ، والتي احتفظ بها المبشر حتى حصوله على الدرجة التالية الأعلى - لقب ملك الأسلحة (الفرنسية "roi d" armes "، الألمانية." Wappenkoenig ") تم تقسيم واجبات المبشر إلى ثلاث مجموعات رئيسية: 1) تم تكليفهم بإعلان الحرب ، وإقامة السلام ، وعرض تسليم القلعة ، و وما شابه ذلك ، بالإضافة إلى إحصاء القتلى والجرحى خلال معركة أو بطولة وتقييم شجاعة الفرسان ؛ 2) كان مطلوبًا منهم التواجد في جميع الاحتفالات الرسمية - عند تتويج الملك أو دفنه ، في الارتقاء إلى مرتبة الفروسية ، وحفلات الاستقبال الاحتفالية ، وما إلى ذلك 3) تم تكليفهم بواجبات شعارات بحتة - تجميع معاطف النبالة وسلاسل الأنساب.
تم دفع عمل المبشرين جيدًا ، وكان هناك تقليد بعدم السماح للمرسل المرسل بالذهاب دون هدية ، حتى لا يظهر عدم احترام للملك الذي أرسله.

تم تقسيم كل ولاية إلى عدة علامات تجارية ، والتي كانت تحت إشراف "ملك أسلحة" واحد والعديد من الدعاة. على سبيل المثال ، تم تقسيم فرنسا عام 1396 إلى ثمانية عشر علامة من هذا القبيل. في ألمانيا في القرن الرابع عشر ، كان للمقاطعات الفردية أيضًا مبشرون خاصون بها.
صحيح ، منذ القرن الثامن عشر ، يفقد المبشرون أهميتهم في العصور الوسطى ، لكنهم لا يختفون دون أثر ، ولا يزالون يستخدمون في الاحتفالات الرسمية - التتويج والزواج وما إلى ذلك.

بعد قرون من ظهور شعارات النبالة الأولى عمل علميعلى شعارات النبالة والدروع ، يبدو أن أقدمها هو "Zuricher Wappenrolle" التي جمعت في زيورخ عام 1320.

في فرنسا ، يصف جاكوب بريتكس في نهاية القرن الثالث عشر البطولات وشعارات النبالة للمشاركين فيها. ولكن يعتبر أقدم عمل يحدد قواعد شعارات النبالة هو دراسة الفقيه الإيطالي بارتولو ، الذي نُشر كتابه "Tractatus de insigniis et armis" عام 1356.
سافر بيري ، المبشر الرئيسي لفرنسا في بلاط شارل السابع (1403-1461) ، في جميع أنحاء البلاد بناءً على تعليمات من الملك ، وقام بزيارة القلاع والأديرة والمقابر ، ودراسة صور معاطف النبالة وجمع أنساب النبلاء القدامى العائلات. بناءً على بحثه ، قام بتأليف عمل "Le registre de noblesse". بعده ، بدأ المبشرون الفرنسيون في الاحتفاظ بسجلات أنساب منتظمة. مهمة مماثلة وردت من الملوك في الفترة من هنري الثامن(1491-1547) لجيمس الثاني (1566-1625) المبشرين الإنجليز الذين أجروا ما يسمى بـ "زيارات النبالة" - رحلات تفتيشية في جميع أنحاء البلاد لتعداد العائلات النبيلة ، وتسجيل شعارات النبالة والتحقق من أهليتها. اتضح أن معظم شعارات النبالة القديمة التي ظهرت قبل 1500 م استولى عليها أصحابها دون إذن ولم يمنحها الملك. لم يكن من الصعب اختراع شعار بسيط. لم يكن الوضع الذي كان فيه ثلاثة نبلاء من غير الأقارب لديهم نفس الشعارات أمرًا غير شائع ، ولكنه أثبت فقط أن هذه الشعارات قد تم تبنيها من قبلهم بشكل تعسفي. عندما نشأ نزاع بين أصحاب المعاطف المتطابقة على هذا الأساس ، ناشد كل منهم الملك كملاذ أخير. من الجدير بالذكر أنه عندما تم حل الخلاف ، أجبر النبيل نتيجة لذلك على التخلي عن شعار النبالة الخاص به ، ووافق على اختراع شعار جديد لنفسه.
شكلت المواد التي تم جمعها خلال "زيارات شعارات النبالة" أساس علم الأنساب وشعارات النبالة الإنجليزية.

اسلحة المدينة

في قلب شعارات المدينة والدولة ، توجد أختام اللوردات الإقطاعيين ، والتي تؤكد صحة الوثائق التي أرسلوها من ممتلكاتهم. وهكذا ، انتقل شعار عائلة السيد الإقطاعي أولاً إلى ختم القلعة ، ثم إلى ختم الأراضي التابعة له. مع ظهور مدن جديدة وتشكيل ولايات جديدة ، أدت متطلبات الوقت والأعراف القانونية إلى إنشاء معاطف من النبالة ، إما جديدة تمامًا ، وليست مستعارة من المعاطف العائلية لنبالة النبلاء ، ولكنها تحمل صورًا رمزية تشير إلى مناطق الجذب المحلية أو الأحداث التاريخية أو الملف الاقتصادي للمدينة أو المختلط. مثال على ذلك هو شعار النبالة في باريس ، حيث تجاور سفينة وحقل أزور مع زنابق ذهبية. ترمز السفينة ، من ناحية ، إلى جزيرة دي لا سيتي الواقعة على نهر السين ، الواقعة في وسط المدينة ، على شكل سفينة ، ومن ناحية أخرى ، تمثل الشركات التجارية والتجارية المكون الرئيسي لـ الاقتصاد الحضري. الحقل اللازوردي مع الزنابق الذهبية هو شعار قديم لسلالة الكابيتيين ، التي كانت باريس تحت رعايتها.

منذ نهاية القرن الثالث عشر وأثناء القرن الرابع عشر ، تغلغلت شعارات النبالة في جميع مجالات الحياة العامة ، وأصبحت المصطلحات النبالة شائعة الاستخدام في الطبقات الثقافية للمجتمع. أصبحت شعارات النبالة من المألوف في الأدب والفن والحياة اليومية. تظهر معاطف الأسلحة في كل مكان ، من درع فارس إلى أطواق كلابك المفضلة. بدأ الفرسان الذين عادوا من الحروب الصليبية ، مقلدين بالملابس الفخمة لحكام الشرق ، في ارتداء معاطف خاصة من النبالة ، تتناسب مع ألوان معاطفهم من النبالة ، ومزينة بمعاطف النبالة والشعارات المطرزة. يتلقى الخدم والمربعات ملابس مع شعار أسيادهم ، يرتدي النبلاء العاديون ثوبًا مع معاطف ذراعي كبار السن ، وتبدأ السيدات النبلاء في ارتداء الفساتين مع صور معطفين من النبالة: على اليمين - معطف ذراعي أزواجهم ، على اليسار - ذراعيهم. في عهد الملك الفرنسي تشارلز الخامس الحكيم (1338-1380) ، ظهرت الملابس المرسومة نصفًا في واحد ، والنصف الآخر بلون آخر. من النبلاء ومربعاتهم ، انتقلت هذه الموضة إلى ممثلي العقارات الحضرية. وهكذا ، تصبح شعارات النبالة عنصرًا مهمًا في ثقافة أوروبا الغربية.

جنبا إلى جنب مع شعارات النبالة الفردية ، في العصور الوسطى ، تم تطوير مجالات أخرى من شعارات النبالة - الحضرية والشركات ، بما في ذلك الكنيسة. أنشأ حرفيو المدينة وتجارها نقابات ، تم تسجيلها على أنها "كيانات قانونية" وتم تزويدها بشعارات النبالة ، على التوالي. كان من المعتاد أن يرتدي أعضاء النقابة الألوان النبيلة لرابطتهم - كبد خاص. لذلك ، على سبيل المثال ، كان أعضاء شركة London Butcher's Company يرتدون ملابس بيضاء وزرقاء وخبازين - زيتون أخضر وألوان كستنائية ، وارتدى تجار شمعة الشمع كبد أبيض وزرقاء. سُمح لشركة London Furrier Company باستخدام فرو فرو في شعار النبالة الخاص بها ، على الرغم من أنه وفقًا لمعايير العصور الوسطى ، لا يمكن استخدام هذا اللون الشائع إلا من قبل العائلات الملكية والنبيلة كدليل على تفردهم وتفوقهم. تم وضع الأدوات بشكل أساسي على المعاطف الخاصة بالشركات.

شعارات مماثلة من النبالة ، تسمى حروف العلة - "armes parlantes" ، حيث تم نقل اسم المركبة بواسطة رموز شعارات ، يتم تلقيها من قبل العديد من ورش العمل والنقابات. هنا ، على سبيل المثال ، بدت وكأنها معاطف النبالة لورش غينت ، أحد أكبر المراكز الحرفية في العصور الوسطى: صور المتعاونون أداة عمل وحوضًا على درع شعار النبالة ، والجزارين - ثور ، تجار الفاكهة - شجرة فاكهة ، حلاقون - ماكينة حلاقة ومقص ، صانعو أحذية - حذاء ، تجار سمك - أسماك ، بناة سفن - سفينة قيد الإنشاء. تلقت ورشة الصاغة في باريس من الملك فيليب السادس (1293-1350) شعار نبالة يصور الزنابق الذهبية الملكية ، مع صليب ذهبي وشعارات حرفتهم - أواني مقدسة وتيجان ذهبية ، مع شعار "In sacra inque كوروناس ". يصور الصيدلانيون المقاييس والمبرم على معاطفهم من الأسلحة ، ومسامير المسامير - المطرقة والمسامير ، والعجلات - العجلات ، وصانعي بطاقات اللعب - رموز بدلات البطاقات. بالإضافة إلى ذلك ، تم العثور على صور القديسين شفيع الحرف المعنية في شعارات النبالة الخاصة بالشركات. قام الملك الفرنسي لويس الثالث عشر ، الذي يرغب في زيادة أهمية التجار ، بمنح شعارات النبالة لست نقابات تجارية في باريس ، حيث كانت السفينة من شعار النبالة للمدينة الباريسية مجاورة لرموز الحرف والشعارات المقابلة.

رغبة في تقليد الطبقة الأرستقراطية ، استخدم المواطنون الأثرياء علامات الأسرة مثل شعارات النبالة ، على الرغم من أنها لم تكن رسمية. لكن الحكومة الفرنسية ، في حاجة إلى المال ، قررت تحويل الموضة المنتشرة لصالحها وسمحت للجميع بالحصول على معاطف من الأسلحة ، ولكن مقابل رسوم. علاوة على ذلك ، أجبر المسؤولون الجشعون سكان البلدة على اقتناء شارات النبالة. نتيجة لإدخال ضريبة في عام 1696 على الحق في الحصول على شعار شخصي ، بدأت الخزانة في تلقي دخل كبير ، حيث تم تسجيل عدد كبير من شعارات النبالة. ولكن نتيجة لذلك ، انخفضت قيمة شعارات النبالة في فرنسا بشكل كبير - فقد انخفضت قيمة شعارات النبالة الغزيرة بشكل لا يصدق.

استخدمت المؤسسات التعليمية أيضًا شعارات النبالة لعدة قرون. غالبًا ما تلقت الجامعات شعار مؤسسيها ، مثل Christ's College ، Cambridge ، التي أسستها السيدة Margaret Beaufort. تلقت كلية إيتون شعار النبالة في عام 1449 من مؤسسها الملك هنري السادس (1421-1471) ، وهو ناسك متدين كان عدم قدرته على الحكم أحد أسباب حروب الورود القرمزية والوردية البيضاء. ترمز الزنابق البيضاء الثلاث الموجودة على هذا الشعار إلى السيدة العذراء مريم التي تأسست الكلية على شرفها. تسعى العديد من الشركات الخاصة والتجارية اليوم للحصول على شعار النبالة ، لأن وجود مثل هذا الشعار يمنح الشركة الصلابة والموثوقية. على سبيل المثال ، تلقت شركة التجارة الإنجليزية المعروفة هيرودز شعار النبالة مؤخرًا نسبيًا.

منذ الأيام الأولى لوجودها ، طالبت الكنيسة بأعلى سلطة مطلقة في هذا العالم ، لذلك استحوذت على جميع سمات السلطة العلمانية ، بما في ذلك شعارات النبالة. كان شعار النبالة للبابوية في القرن الرابع عشر هو المفاتيح الذهبية والفضية المتقاطعة للرسول بطرس - "السماح" و "الربط" ، مربوطًا بحبل ذهبي ، على درع قرمزي تحت التاج البابوي. لقد تلقت هذه الرموز تفسيرات مختلفة لن نتطرق إليها هنا. دعنا نقول فقط أن شعار النبالة يشير إلى الحقوق التي حصل عليها بطرس "لتقرير" و "تقييد" جميع شؤون الكنيسة وأن هذه الحقوق ورثها عنه خلفاؤه - الباباوات. شعار النبالة هذا هو اليوم شعار النبالة الرسمي للفاتيكان ، لكن كل بابا يتلقى شعار النبالة الخاص به ، حيث تحيط المفاتيح والتاج الدرع. على سبيل المثال ، يحمل البابا الحالي يوحنا بولس الثاني شعار النبالة الذي حصل عليه عندما كان رئيس أساقفة كراكوف من يد رئيس الأساقفة برونو هايم ، المتخصص في شعارات النبالة. الصليب والحرف "م" على شعار النبالة يرمزان إلى السيد المسيح ومريم العذراء. يجب أن يقال إن وضع أي نقوش في شعار النبالة ، باستثناء الشعارات ، يعتبر شكلاً سيئًا ، لكن مؤلف شعار النبالة له ما يبرره ، في إشارة إلى تقاليد شعارات النبالة البولندية (والتي ستتم مناقشتها لاحقًا) ، حيث استخدمت الأحرف الرونية في الأصل. في الواقع ، يشبه الحرف "M" رونًا لتصميم مماثل.

يصور علم الفاتيكان شعار النبالة الصغير لدولة المدينة ، حيث لا يوجد درع قرمزي ، ولكن هذا اللون ينتقل إلى الحبل الذي يربط المفاتيح. من الواضح أنه تم اختيار ألوان المفاتيح للعلم - الذهبي والفضي.

بدأت الكنيسة ، التي كانت أكبر سيد إقطاعي في العصور الوسطى ، في استخدام شعارات النبالة لأغراض عملية - لتحديد وإثبات الانتماء الإقليمي لمنظمات الكنيسة. تم العثور على معاطف النبالة على أختام الأديرة والأساقفة منذ القرن الثاني عشر. أكثر رموز شعارات الكنيسة شيوعًا هي مفاتيح St. بطرس ، نسر القديس بطرس. يوحنا وعلامات أخرى ترمز إلى قديسين مختلفين وتفاصيل عن حياة الكنيسة ومجموعة متنوعة من الصلبان. في المملكة المتحدة هناك قواعد معينةلمعاطف النبالة لقادة الكنيسة ، مما يدل على مكانتهم في التسلسل الهرمي للكنيسة. على سبيل المثال ، تم تزيين معاطف النبالة لرؤساء الأساقفة والأساقفة بمخففات (شعار نبالة البابا مُتوج بتاج) ، وتوضع القبعات الخاصة على معاطف نبالة الكهنة من الرتبة الأدنى ، وفقًا لـ وضعهم. ألوان مختلفةمزودة بأسلاك وشرابات متعددة الألوان. العميد ، على سبيل المثال ، قد يكون قبعة سوداءمع حبلين منفردين أرجواني مع ثلاث شرابات حمراء على كل منهما. لا يخضع كهنة الكنيسة الكاثوليكية الرومانية لسلطة السلطات الرسمية للشعار ، لكن شعارات النبالة التي يستخدمونها تم تنظيمها بموجب مرسوم خاص منذ عام 1967. على سبيل المثال ، قد يحتوي شعار نبالة رئيس أساقفة كاثوليكي على قبعة خضراء بحبلين منفصلين أخضر ، كل منهما به عشرة شرابات خضراء.

في قلب كل شعارات الدولة الدول الأوروبيةوضع معاطف الأسرة من السلالات الحاكمة. على العديد من شعارات الدول الأوروبية الحديثة ، بشكل أو بآخر ، هناك أسود ونسور - رموز تقليدية للسلطة والدولة.

على شعار النبالة الدنماركي - ثلاثة نمور زرقاء على حقل ذهبي مزين بقلوب قرمزية - هكذا بدا شعار النبالة للملك كنود السادس فالديمارسون حوالي عام 1190. إلى جانب اللغة الإنجليزية ، يمكن اعتبار هذا الشعار أقدم شعار وطني أوروبي. على شعار النبالة الملكي الكبير للسويد ، تدعم الأسود الدرع وهي موجودة أيضًا في الربعين الثاني والثالث من الدرع. حوالي عام 1200 ، حصل حاكم النرويج على شعار النبالة الخاص به ، والذي يصور أسدًا متوجًا للقديس سانت. أولاف يحمل فأس معركة في كفوفه الأمامية. تم تشكيل أسد شعار النبالة الفنلندي تدريجياً بحلول القرن السادس عشر. على أحضان بلجيكا وهولندا ولوكسمبورغ ، استقر أيضًا أسد - الشعار القديم لدوقات بورغوندي. على شعار النبالة لهولندا - أسد ذهبي بسيف فضي ومجموعة من السهام في كفوفه. هذا هو شعار الاتحاد لجمهورية الأقاليم الهولندية المتحدة ، التي نالت استقلالها عام 1609. نجا شعار النبالة الجمهوري ككل بعد إنشاء المملكة في عام 1815. مظهر عصريتم تبني شعار النبالة في عام 1917 ، عندما تم ، بمبادرة من الأمير هاينريش ملك مكلنبورغ (1876-1934) ، استبدال التاج الملكي على رأس أسد بآخر عادي ، عباءة مع مظلة ودرع- ظهر أسود حامل. بقرار من مؤتمر فيينا ، الذي أسس نظامًا أوروبيًا جديدًا بعد انهيار الإمبراطورية النابليونية ، نالت هولندا استقلالها. أصبح ابن آخر حامل للجمهورية الهولندية ، ويليام السادس من أورانج ، ملكًا لهولندا تحت اسم ويليام الأول. لكن المقاطعات الجنوبية لهولندا قررت الدفاع عن استقلالها. في عام 1830 ، اندلعت انتفاضة في برابانت ، ومنذ ذلك الحين يُنظر إلى الأسد الذهبي برابانت في حقل أسود كرمز لاستقلال اتحاد المقاطعات الجنوبية. في عام 1831 ، تم إعلان مملكة بلجيكا ، وكان شعار النبالة هو شعار النبالة لبرابانت. تمت الموافقة على شعار النبالة الخاص بلوكسمبورغ من قبل الملك ويليام الأول ملك هولندا في عام 1815 ، حيث كان أيضًا دوق لوكسمبورغ الأكبر. يمكن رؤية الأسد أيضًا على شعارات الدولة الأخرى. في شعارات الدولة الدولية ، يكون الأسد مجاورًا لرمز آخر للقوة العليا - النسر. يمكن رؤيتها على شعارات النمسا وألبانيا وبوليفيا وألمانيا وإندونيسيا والعراق وكولومبيا وليبيا والمكسيك وبولندا وسوريا والولايات المتحدة وتشيلي والعديد من البلدان الأخرى. لسوء الحظ ، لا يسمح لنا حجم هذه المقالة بالاهتمام بكل منها ، لذلك سننظر هنا في بعض الأمثلة فقط.

كان الدرع النمساوي المكون من ثلاثة خطوط (أحمر - أبيض - أحمر) هو شعار النبالة لدوقات بابنبرغ ، الذين حكموا هذا البلد حتى عام 1246. ظهرت صورته على أختام الدوقات في العشرينات والثلاثينيات من القرن الثالث عشر. في وقت سابق ، في النصف الثاني من القرن الثاني عشر ، ظهرت صورة النسر الأسود ، وهو شعار شائع جدًا ، لأول مرة على ختم أول دوق نمساوي هنري الثاني ملك بابنبرغ. انطلق الفرسان النمساويون بقيادة الدوق ليوبولد الخامس في الحملة الصليبية الثالثة تحت علم مع نسر أسود. بعد فترة وجيزة ، في عام 1282 ، أصبحت النمسا تحت حكم سلالة هابسبورغ الحاكمة الجديدة ، والتي كان شعارها العائلي عبارة عن أسد أحمر في حقل ذهبي. من عام 1438 إلى عام 1806 ، احتل آل هابسبورغ بشكل مستمر تقريبًا عرش الإمبراطورية الرومانية المقدسة ، التي كان شعارها تقليديًا نسرًا مزدوج الرأس. أصبح شعار النبالة للنمسا ، ثم الإمبراطورية النمساوية (1804) والإمبراطورية النمساوية المجرية (1868). يمكن رؤية النسر نفسه على درع الإمبراطور الروماني المقدس فريدريك بربروسا.

يمكن رؤية النباتات في قاعدة شعار النبالة لبريطانيا العظمى. هذه شعارات أو رموز غير معلنة (صامتة) خاصة بإنجلترا واسكتلندا وأيرلندا وويلز. في إصدارات مختلفة من شعار النبالة ، يمكن تصويرها بشكل منفصل وجمعها في نبات واحد رائع ، وهو نوع من الهجين يتكون من وردة تيودور ، وشوك كاليدونيان في اسكتلندا ، ونفل البرسيم الأيرلندي ، وبصل ويلزي.

تم تشكيل وردة تيودور من الوردة القرمزية لعائلة لانكستر والورد الأبيض ليورك ، الذين قاتلوا فيما بينهم من أجل العرش الإنجليزي. بعد "حرب الورود القرمزية والبيضاء" ، التي استمرت من عام 1455 إلى عام 1485 ، قام مؤسس الأسرة الجديدة ، هنري السابع (1457-1509) ، بتوحيد شعارات البيوت المتحاربة في شعار واحد. انضم شامروك إلى الورد والشوك "الهجين" في عام 1801 مع تشكيل المملكة المتحدة لبريطانيا العظمى وأيرلندا.

توضح الوردة ، والشوك ، والنفل ، والقوس منطقة أخرى من شعارات النبالة. ظهرت مجموعة متنوعة من الشارات المرفقة بالملابس التي يمكن أن ترمز إلى شخص معين أو بلد أو مفهوم معين حتى قبل أن تكتسب شعارات النبالة ، في العصور القديمة ، وفي العصور الوسطى شعبية كبيرة. مع تطور شعارات النبالة ، بدأت هذه الشارات تكتسب شخصية النبالة. تمثل الشارة ، كقاعدة عامة ، شعارًا رئيسيًا واحدًا لشعار العائلة ، وكثير منها كان معقدًا للغاية ويتألف من العديد من التفاصيل. تم تصميم هذه الشارات لإظهار أن أصحابها ينتمون إلى بيئة شخص أو عائلة بأكملها. خلال حرب القرمزي والوردة البيضاء ، كان العديد من الجنود ، وخاصة المرتزقة الأجانب ، يرتدون الألوان النبيلة لسيدهم. على سبيل المثال ، في معركة بوسورث عام 1485 ، ارتدى جنود جيش إيرل ريتشموند سترات بيضاء وخضراء ، وارتدى جنود جيش السير ويليام ستانلي اللون الأحمر ، وهكذا. بالإضافة إلى ذلك ، كانوا يرتدون الشارات الشخصية لجنرالاتهم. كان النموذج الأولي للزي العسكري. في جميع الجيوش الحديثة ، إلى جانب عناصر شعارات النبالة ، هناك شارات خاصة. يمكن أن يكون لصاحب شعار النبالة عدة شارات ، وكذلك تغييرها بشكل تعسفي حسب الرغبة.

باستثناء أوروبا الغربية ، اليابان فقط القرن الثاني عشرطور نظام شعارات مماثل يسمى "mon". في بعض اللغات الأوروبية ، تمت ترجمة هذا خطأً على أنه "شعار النبالة" ، على الرغم من أنه ليس شعارًا بالمعنى الأوروبي للكلمة. مثال على ذلك هو الشعار العائلة الامبراطورية- 16 بتلة أقحوان. كما تم وضع علامات مماثلة على الخوذات والدروع ودروع الدروع ، ولكن على عكس معاطف الأسلحة ، لم يتم تصويرها على الإطلاق بحجم كبير بحيث يمكن التعرف عليها من مسافة بعيدة. إذا كان هذا التعريف مطلوبًا ، تم عرض "mon" على الأعلام. تمامًا مثل شعار النبالة الأوروبي ، تُستخدم كلمة "mon" في الفن - لتزيين الملابس والأثاث والديكورات الداخلية. تمامًا كما هو الحال في العائلات الملكية الأوروبية ، كان لدى الأعضاء الأصغر سنًا في العائلة الإمبراطورية اليابانية صورة أقحوان معدلة وفقًا لقواعد معينة. تمامًا كما هو الحال في أوروبا ، في اليابان ، كان يلزم تقنين كلمة "mon". نشأ كلا نظامي الشعار الوراثي بشكل مستقل عن بعضهما البعض ، لكن التشابه بينهما ليس مفاجئًا ، حيث تطورت المجتمعات الإقطاعية على نفس المنوال. مثل الأوروبيين ، نجت شعارات النبالة اليابانية من عصر الفروسية وتستخدم على نطاق واسع في عصرنا.

بعض الاعتبارات

في أوروبا ، وكذلك في الولايات المتحدة الأمريكية والمستعمرات السابقة الأخرى ، لا تزال شعارات النبالة حية ، على الرغم من حقيقة أن الإقطاع أصبح شيئًا من الماضي ، وأن شعارات النبالة نفسها تلعب دورًا زخرفيًا بحتًا. لكن في هذه البلدان ، أصبحت شعارات النبالة ، التي لها تاريخ طويل ، تقليدًا جيدًا وتم إضفاء الطابع الديمقراطي عليها إلى حد كبير. كثير من الناس الذين لا علاقة لهم بالنبلاء لفترة طويلة ، بعد أن وجدوا صاحب شعار النبالة بين أسلافهم ، في عجلة من أمرهم لتزيين منازلهم بشهادة في إطار جميل. نتيجة لذلك ، تظهر شعارات جديدة باستمرار. في العديد من البلدان ، هناك جمعيات رسمية تنم عن النبالة تشارك في تطوير واعتماد شعارات النبالة ، وبحوث الأنساب. يشهد العدد الكبير والوضع القوي لهذه المنظمات على الحاجة الحقيقية للمجتمع إلى شعارات النبالة ، والتي ليست اليوم جزءًا مطحلبًا من التاريخ ، ولكنها جزء من الثقافة الحديثة. من الواضح ، في حين أن هناك أشخاصًا مهتمون بالماضي من نوعه ، سيظل الاهتمام أيضًا بشعارات النبالة - شهودًا على الحروب القاسية والحملات الصليبية البطولية والبطولات الفخمة (لكي تقتنع بهذا ، يكفي أن تتعرف على نفسك) القائمة القصيرة وغير المكتملة بالطبع للمنظمات الوطنية والدولية للشعارات ، والتي لا يمكنك حتى قراءتها ، ولكن يمكنك فقط تصفحها من خلال عينيك).

لسوء الحظ ، فإن حاضر ومستقبل شعارات النبالة ليس متفائلاً جدًا في روسيا ، حيث لا يوجد عمليًا أي أساس لوجودها. بالإضافة إلى ذلك ، فإن شعارات النبالة الروسية القديمة ليست غنية جدًا بالمواد: فهي تضم عدة آلاف من شعارات النبالة وعدة مئات من شعارات المقاطعات والمدن ، والتي ظهر معظمها في نفس الوقت تقريبًا وفي مكان واحد - في المؤسسة الإدارية المقابلة ، هو ، في قسم شعارات النبالة بمجلس الشيوخ. "شعار النبالة العام للعائلات النبيلة للإمبراطورية الروسية عمومًا" ، الذي بلغ بحلول عام 1917 20 مجلدًا ، احتوى فقط على حوالي 6 آلاف شعار من الأسلحة ، وبلغ إجمالي عدد العائلات النبيلة حوالي 50 ألفًا. بالطبع ، هذا يمثل قطرة في بحر مقارنة بموارد شعارات النبالة الأوروبية. على الرغم من أن السلاف استخدموا أنواعًا مختلفة من الشعارات في العصور القديمة ، إلا أن الشعارات الحقيقية ظهرت في روسيا بعد خمسمائة عام من ظهورها في أوروبا ، وليس بسبب الضرورة العملية ، ولكن كلعبة جميلة من الغرب. لذلك ، بسبب عدم وجود وقت للتجذر ، تم إبعاد شعارات النبالة الروسية عن طريق زوابع التاريخ.

في عملية إنشاء مواد الموقع ، يُطرح السؤال أحيانًا - إلى أي مدى يجب أن تكون مفصلة؟ ماذا تقول بعبارات عامةوماذا تفكر بالتفصيل؟ تم تحديد درجة التفاصيل بالفطرة السليمة ، لأن الغرض من الموقع هو إعطاء القارئ فقط فكرة عامة عن شعارات النبالة ، وهو ما ينعكس إلى حد ما في عنوانه. "رحلة إلى Heraldry" ، بالطبع ، لا يمكن أن تدعي أنها تغطية كاملة لهذه المنطقة الشاسعة ، حيث إن المبادئ الأساسية فقط مذكورة هنا ، موضحة في بعض الأمثلة. ومع ذلك ، يعتقد المؤلفون أن هذه المواد قد تكون ذات فائدة لأولئك الذين بدأوا للتو في الاهتمام بشعارات النبالة ويحتاجون إلى معلومات أساسية حول هذا الموضوع.
تهدف جهود شعارات النبالة الحديثة كنظام علمي مساعد إلى دراسة شعارات النبالة ، أي تحديد أصحابها ، وتوضيح تاريخ أصلهم وتحديد وقت إنشائها. للبحث التاريخي الجاد ، بالطبع ، ستكون هناك حاجة إلى معلومات أكثر تفصيلاً ومصادر أكثر موثوقية من رحلة إلى علم شعارات النبالة. ولكن من أجل فهم ماهية شعار النبالة ، ومكوناته ، وما تعنيه عناصره الرئيسية وما تسمى عناصره الرئيسية ، وأخيراً ، من أجل محاولة إنشاء شعار النبالة بمفردك ، مسترشدًا المبادئ الموضحة والتركيز على الأمثلة المقدمة ، يمكنك استخدام مراجعتنا بنجاح. على أي حال ، يأمل المؤلفون أن يكونوا قد ذكروا هنا جميع النقاط الرئيسية اللازمة للخطوات الأولى نحو الدراسة العملية لشعارات النبالة.

قائمة ببعض منظمات الشعارات الأجنبية:

• أستراليا: مجلس شعارات النبالة في أستراليا. جمعية هيرالدري (مزرعة أسترالية) ؛ جمعية Heraldry Australia Heraldry Australia Inc.
• النمسا: Heraldisch-Genealogische Gesellschaft.
• إنجلترا وويلز: كلية الأسلحة ؛ جمعية شعارات النبالة ؛ معهد دراسات الشعارات والأنساب.
• بلجيكا: Heraldique et Genealogique de Belgique ؛ Musees Royaux d "Art et d" Histoire؛ L "Office Genealogique et Heraldique de Belgigue.
• هنغاريا: Magyar Heraldikai es Geneologiai Tarsasag.
• ألمانيا: Der Herold؛ Genealogisch-Heraldische Gesellschaft ؛ وابين هيرولد Deutsche Heraldische Gesellschaft.
• الدنمارك: Heraldisk Selskab، Koebenhavn؛ معهد Dansk Genealogisk ؛ Nordisk Flaggskrift.
• إيرلندا: رئيس هيرالد مكتب أيرلندا ؛ The Heraldry Scoiety of Ireland.
• إيطاليا: Aradico Collegio ؛ Instituteo Italiano di Genealogia ed Araldica.
• كندا: هيئة الشعارات الكندية ؛ جمعية شعارات النبالة في كندا.
• لوكسمبورغ: Conseil Heraldique de Luxembourg.
• هولندا: Koninklijk Nederlands Genootschap voor Geslact en Wapenkunde ؛ المكتب المركزي لعلم الأنساب.
• النرويج: Heraldisk Forening Norsk ؛ نورسك فابينرينغ نورسك Slekthistorik Forening ؛ Kunstindustrimuseet أنا أوسلو ؛ ميدلديرفوروم. Universitetet i Oslo، Historisk Institute؛ Universitetet i Oslo Ethnografisk Museum.
• نيوزيلندا: جمعية شعارات النبالة في نيوزيلندا ؛ جمعية هيرالدري (فرع نيوزيلندا).
• بولندا: أرشيف سجلات الشعارات.
• البرتغال: معهد بورتوغيز دي هيرالديكا.
• المجتمع الاسكندنافي: Societas Heraldica Scandanavica.
• الولايات المتحدة الأمريكية: جمعية الأنساب التاريخية في نيو إنجلاند ؛ معهد أمريكا الشمالية لدراسات الشعارات والعلم ؛ الكلية الأمريكية لشعارات النبالة. جمعية أوغسطان المحدودة ؛ معهد الأنساب والشعارات الأمريكية ؛ جمعية الأنساب الوطنية.
• فنلندا: Heraldica Scandanavia ؛ سومن هيرالدينن سيورا ؛ اللجنة الوطنية الفنلندية لعلم الأنساب في هيرالدك ؛ Genealogiska Samfundet وفنلندا ؛ هيراليسكي سالسكابت وفنلندا.
• فرنسا: Federation des Societes de Genealogie، d "Heraldique et de Sigillographie؛ La Societe Franeaise D" Heraldique et de Sigillographie؛ La Societe du Grand Armorial de France.
• اسكتلندا: اللورد ليون ملك الأسلحة ومحكمة اللورد ليون. جمعية شعارات النبالة في اسكتلندا ؛ جمعية الأنساب الاسكتلندية.
• سويسرا: Heraldische Schweizersche Gesellschaft.
• السويد: راعي الدولة السويدية: Clara Neveous، Riksarkivet - Heraldiska sektionen؛ Svenska Heraldiska Foreningen (جمعية هيرالدري السويدية) ؛ هيرالدسكا سامفونديت ؛ سكاندينافيسك فابينرولا (SVR) ؛ Svenska Nationalkommitten for Genealogi och Heraldik ؛ Voestra Sveriges Heraldiska Saellskap ؛ ريدارهوسيت. جمعية علم الأنساب Genealogiska Foereningen).
• جنوب أفريقيا: ستيت هيرالد ؛ مكتب شعارات النبالة. جمعية شعارات النبالة في جنوب إفريقيا.
• اليابان: جمعية شعارات النبالة في اليابان.
• المنظمات الدولية: Academie Internationale d "Heraldique ؛ Confederation Internationale de Genealogie et d" Heraldique ؛ المؤتمر الدولي لدراسات الأنساب والشعارات؛ الزمالة الدولية لصانعي الأسلحة (Heraldry International) ؛ المعهد الدولي لعلم الأنساب؛ كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة.

أعطيت الشعارات ، معناها الرمزي في العصور الوسطى أهمية كبيرة. تم تخصيص دور خاص للعلامات التي تجسد مفهوم الدولة ، السلطة العليا للملك ، فكرة هيمنته على رعاياه. من بين رموز الدولة ، كانت الأسبقية للشعارات التي تشكل العلامة المميزة للدولة ، شعار الدولة. كان اختيار شعارات شعار الدولة ، وتحديد مجموعاتها ، ونسبها ، وألوانها من اختصاص أعلى سلطة في الدولة. كان شعار الدولة جزءًا مهمًا من مؤسسة التصميم الخارجي للقوة العليا.

ما هو شعار النبالة؟

شعار النبالة (من Erbe الألمانية - الميراث) - شعار ، علامة مميزة وراثية ، مجموعة من الشخصيات والأشياء التي تُعطى معنى رمزيًا يعبر عن التقاليد التاريخية للمالك.

تُصوَّر معاطف النبالة على اللافتات والأختام والعملات المعدنية ، وتوضع كدليل على ملكية الهياكل المعمارية والأواني المنزلية والأسلحة والأعمال الفنية والمخطوطات والكتب وما إلى ذلك. وهي مقسمة إلى المجموعات الرئيسية التالية:

ولاية،

الأرض (المدن والمناطق والمحافظات والمقاطعات والأقاليم الأخرى التي تشكل جزءًا من الولاية) ،

الشركات (ورش عمل العصور الوسطى) ،

القبائل (العائلات النبيلة والبرجوازية).

شعار الدولة هو الشعار الرسمي للدولة ، ويصوَّر على الأختام ورؤوس الأوراق الرسمية لهيئات الدولة والأوراق النقدية وغيرها. يشارك علم معين في دراسة شعارات النبالة - شعارات النبالة.

شعارات النبالة (الرايات اللاتينية المتأخرة ، من هيرالدوس - هيرالد) - شعارات النبالة ، نظام تاريخي مساعد ، الموضوع الرئيسي للدراسة هو شعار النبالة - تمييز رمزي للأشخاص والألقاب والعشائر والدول.

يُعتقد أن شعارات النبالة ظهرت في القرن العاشر ، لكن من الصعب معرفة التاريخ الدقيق. تعود أولى شعارات النبالة المرسومة على الأختام المرفقة بالوثائق إلى القرن الحادي عشر. يجب أن يؤخذ في الاعتبار أنه في عصر الأمية الكاملة ، كان استخدام الطابع للتوقيع والإشارة إلى الملكية هو الطريقة الوحيدة للكثيرين لتوثيق وثيقة باسمهم. كانت علامة التعريف هذه مفهومة حتى بالنسبة إلى شخص أمي (من الممكن تمامًا أن تظهر شعارات النبالة أولاً على الأختام ، وبعد ذلك فقط على الأسلحة والملابس).

كان ريتشارد الأول قلب الأسد (1157-1199) أول ملك إنكليزي يحمل شعار نبالة شخصي. تم استخدام النمور الذهبية الثلاثة منذ ذلك الحين من قبل جميع السلالات الملكية في إنجلترا.

خلال الحملات العسكرية ، أصبحت الشعارات الموضوعة على دروع الفرسان هي السمة المميزة الرئيسية لهم ، حيث تم إغلاق الدرع وإخفاء وجوه الفرسان بواسطة أقنعة. كانت العلامات المميزة للفرسان عامة وموروثة. أدت شعبية بطولات المبارزة إلى ظهور المبشرين ، الذين كانت مهمتهم وصف معاطف النبالة وتحديد ملحقاتها. كان للمبشرين في أوروبا في العصور الوسطى تأثير كبير.

كما ساهمت الحروب الصليبية في انتشار شعارات النبالة. التراكم في مكان واحد للعديد من الإقطاعيين من مختلف البلدان ، والطبيعة الدولية للجيش الصليبي ، والحاجة إلى التعرف على بعضهم البعض (في ظروف الأمية والحواجز اللغوية) ، وكذلك خصائص الأسلحة ، وطريقة الحرب و استعارة العديد من اختراعات الحضارة الشرقية - كل هذا أصبح سبب ظهور وتصميم شعارات النبالة.

في القرنين الثاني عشر والثالث عشر ، ظهرت شعارات النبالة في المدن ، في ورش العمل ، في الكهنة في جميع أنحاء أوروبا تقريبًا. في البداية ، كانت تعكس بشكل رئيسي العلاقات الاجتماعية المعقدة ، ولا سيما النزاعات على الأراضي ، وغالبًا ما أصبحت عنصرًا من عناصر المحكمة.

مع تشكيل الملكيات العقارية ، تأخذ شعارات النبالة العملية طابع الدولة: يصبح الحق في منح والموافقة على شعارات النبالة امتيازًا حصريًا للملوك ، ويتم تقديم ختم - شهادة رسمية للحق في استخدام شعار النبالة الذي تم تصويره و الموصوفة فيه ، يتم تحديد رسوم معينة للموافقة على شعار النبالة - "البحث عن حقوق شعار النبالة" ، لاستخدام شعار النبالة غير المعتمد ، يتم فرض غرامة. في الأنظمة الملكية المطلقة ، يتم إنشاء أقسام خاصة في البلاط الملكي ، برئاسة ملك السلاح (عام 1696 في فرنسا ، عام 1706 في بروسيا).

نسر برأسين على شعارات دول العالم القديم والعصور الوسطى

كان لدى معظم الحضارات القديمة بعض عناصر شعارات النبالة في ثقافتهم ، على سبيل المثال ، نظام الأختام أو الطوابع ، والتي في المستقبل سوف ترتبط ارتباطًا وثيقًا بشعارات النبالة. النسر ذو الرأسين هو أحد الشخصيات الأسطورية في درع. تحتل مكانة بارزة بين أقدم الرموز وعلامات النبالة.

موطن النسر ذو الرأسين هو الشرق القديم. تم العثور على أقدم صور هذه العلامة هناك. يعود أقدمها إلى القرن الثالث عشر قبل الميلاد - وهو عبارة عن نقش حجري في أنقاض مدينة ألاشا إيوك في آسيا الصغرى (تركيا الحديثة) ، يصور نسرًا برأسين مع جناحيه ممدودتين ، ويتكئ على جزئين صغيرين غير مفهومين. الحيوانات ، ويفترض أنها أرانب (انظر الملحق 2). بالقرب من قرية بوجازكوي التركية ، تم العثور على ارتياح آخر (القرن الثاني عشر قبل الميلاد) ، حيث تم وضع نسر برأسين أسفل شخصيتين من الآلهة اللتين ترحبان بالملك الحثي. تم ذكر الأختام الأسطوانية التي تعود إلى القرن السادس قبل الميلاد ، والتي تم اكتشافها في الكلدية.

انتشرت علامة النسر ذي الرأسين في العالمين العربي والفارسي. تم استخدامه على عملات الدولة الساسانية (بلاد فارس ، القرن السادس) ، عملات معدنية من السلالات العربية من الزنكيين والأورتوكيدس (القرنان الثاني عشر والرابع عشر).

ليس من السهل الحكم على أي سعة تم استخدام صور النسور ذات الرأسين في العالم القديم: الصور الباقية قليلة للغاية وغير مصحوبة بالنقوش. يتميز فن القدماء بالرغبة في التناسق ، وظهور شخصية النسر ، الذي يُعطى هيكلًا متماثلًا بمساعدة رأس ثانٍ ، يتوافق مع التقاليد المميزة للثقافة الشرقية القديمة. يقترح الباحثون أن النسر ذو الرأسين كان بمثابة علامة القوة الملكية، رمز الحياة الأبدية ، اليقظة اليقظة ، المعرفة ، اليقظة. لكن النسر ذو الرأسين لم يلعب دور شعار الدولة أو شعار الحكام.

يعود تاريخ أقدم صورة لنسر ذي رأسين في أوروبا الغربية إلى عام 1180 - وهي موضوعة على ختم الكونت لودفيغ فون سارويردين. يُعتقد أن الأوروبيين تعرفوا على النسر ذي الرأسين خلال الحروب الصليبية واستعاروا هذه العلامة من الشرق. في 1138-1254. تم استخدام النسر ذي الرأسين كعلامة تعريف من قبل سلالة هوهنشتاوفن - أباطرة وملوك الإمبراطورية الرومانية المقدسة للأمة الألمانية. يوجد نسر برأسين على العملات الذهبية للإمبراطور فريدريك الأول بربروسا. صور ملوك مملكة الصقليتين في 1197-1268 نسرًا برأسين في شعار النبالة.

في القرنين الثالث عشر والخامس عشر. ينتشر النسر ذو الرأسين على نطاق واسع في أوروبا الغربية. شعارات النبالة التي نعرفها برقم هذه العلامة بالعشرات (شعارات النبالة على العملات المعدنية وأختام لودفيغ بافاريا ، ملك جمهورية التشيك فينسيسلاس الرابع ، الملك برتراند الثالث ملك فرنسا الوسيم ، أساقفة كولون وماينز ، المدن فريدبرغ (ألمانيا) وباليرمو (صقلية) ومحليات سفويا (فرنسا الحديثة) وهولندا).

في عام 1434 ، ظهر النسر ذو الرأسين لأول مرة في شعار الدولة الرسمي - شعار النبالة للإمبراطورية الرومانية المقدسة: تم تصوير النسر باللون الأسود في حقل ذهبي ، وكان له منقار ذهبية ومخالب وهالات تحيط برؤوسه .

كان النسر ذو الرأسين معروفًا أيضًا في القطب الآخر الثقافة الأوروبية- في بيزنطة. كعنصر زخرفي ، تم العثور على النسر ذي الرأسين في بيزنطة منذ القرن الخامس ، ومنذ النصف الأول من القرن الرابع عشر بدأ استخدامه كإحدى علامات تعريف الدولة.

استخدم الأباطرة من سلالة Palaiologos ، آخر سلالة حكام بيزنطة ، علامة النسر ذي الرأسين بنشاط بشكل خاص.

تصور مخطوطة إنجيل الإمبراطور ديمتري باليولوجوس ما يسمى "نسر باليولوجوس" - وهو نسر ذهبي برأسين تحت تاج على حقل أحمر ، يوجد على صندوقه ميدالية عليها حرف واحد فقط من باليولوجوس. تم وضع النسر نفسه على أختام الإمبراطور ديمتري. تُصوِّر راية الحرير الأحمر للإمبراطور أندرونيكوس الثاني الأكبر باليولوجوس نسرًا ذهبيًا برأسين تحت تاجين. يوجد أسفل كفوف النسر ميداليتان تحملان حرف الإمبراطور الأول ، وبين الرؤوس صليب متساوي الأطراف مع نهايات متوسعة. توفي آخر إمبراطور بيزنطة - قسطنطين الحادي عشر باليولوجوس - في عام 1453 ، أثناء احتلال قوات الأتراك العثمانيين للعاصمة بيزنطة - القسطنطينية. وفقًا للأسطورة ، في نهاية المعركة ، كان الأتراك قادرين على التعرف على جثة الإمبراطور فقط من خلال النسور الذهبية ذات الرأسين على حذائه.

من المحتمل أن التأثير البيزنطي يحدد التوزيع الواسع للنسر ذي الرأسين في دول البلقان، حيث اكتسب تقليد استخدام هذا الرمز أشكالًا وميزات جديدة. هنا في مختلف مراحل تاريخيةكان النسر ذو الرأسين بمثابة رمز للدولة. اليوم ، النسر الأسود ذو الرأسين بدون سمات على حقل أحمر هو شعار دولة ألبانيا ، والنسر الذهبي ذو الرأسين على حقل أحمر هو شعار الجبل الأسود.

يمكن تلخيص التاريخ الثري للنسر ذي الرأسين على النحو التالي: نشأ النسر في العصور القديمة في الشرق بحلول القرن الخامس عشر ، وانتشر على مساحات شاسعة من بلاد فارس (إيران الحديثة) إلى أوروبا الغربية وكان تستخدم بعدة طرق: من الزخرفة الزخرفية إلى رمز الدولة.

الشعارات الأولى في روس

ما هو معروف عن تاريخ شعار النبالة الروسي؟ هناك القليل من الأدلة المكتوبة للرموز الروسية في المصادر. نعم ، هم نادرون وغامضون.

في روس القديمة ، لم يكن هناك مثل هذه الصورة الرمزية. كان لدى السلاف في منطقة دنيبر ، الذين عاشوا في القرنين السادس والثامن الميلاديين ، زخارف معقدة تميز هذه المنطقة أو تلك.

أقدم الشعارات هي ما يسمى بعلامات روريكوفيتش.

Svyatoslav لديه bident ، أحفاده لديهم ترايدنت وبعد ذلك صقر مهاجم. ما ترمز إليه هذه العلامات غير معروف على وجه اليقين. ومع ذلك ، يتفق معظم المؤرخين على أن هذه هي كريستوجرامات (أي رموز تتعلق بالإيمان المسيحي).

تعاطف بعض الأمراء مع نوع واحد من العلامات واستخدموها أكثر من أي نوع آخر. لذلك ، غالبًا ما تستخدم عائلة أمراء موسكو ، التي ينتمي إليها إيفان الثالث ، أول ملك لروس ، شخصية فارس. خلال الحفريات في نوفغورود ، تم العثور على عملات معدنية تعود إلى 1212-1216. تم تصوير الفرسان على العملات المعدنية وأختام أمراء موسكو بطرق متنوعة: "المبارز" (فارس يحمل سيفًا بيده) ، "الصقار" (فارس بيده صقر) "سبيرمان" (فارس بحربة) ، معروف فقط بالفارس بدون أي أسلحة أو معدات. بعد ذلك ، تظهر هذه العلامة على الجانب الأمامي للعملة (بنس واحد). على الجانب الآخر ، عادة ما يتم تصوير بعض الرموز المرتبطة بالأمير ، على سبيل المثال ، صورة راعيه (انظر الملحق 1)

لقد فهم المعاصرون صورة الفارس على أنها صورة صاحب الشارة نفسه - الأمير. على العملات المعدنية والأختام ، كان الفارس عادةً مصحوبًا بنقش يشير إلى لقب واسم الأمير. كان يُنظر إلى نقش العنوان والراكب على أنهما معقدان: الفارس - كصورة الأمير ، ونقش العنوان - كتوقيع على الصورة ، يشرح بالضبط من الذي تم تصويره على هذه العملة المعدنية أو الختم.

خصوصية ثقافة الإشارة الروسية هي كما يلي:

1. تم إنشاء العلامات بشكل تعسفي دون مراعاة أي منها قواعد عامةبنائهم ،

2. كانت العلامات ، بشكل عام ، غير متسقة: استخدم الأمير والمدينة والرئيس علامات مختلفة على أختامهم وعملاته المعدنية وقاموا بتغييرها بشكل تعسفي دون اعتبار لأي أسباب موضوعية.

يفسر ذلك حقيقة أن روسيا حتى نهاية القرن الرابع عشر لم تكن كيانًا واحدًا ، لم تكن هناك سوى إمارات منفصلة ، تتحد أحيانًا (بشكل أساسي لصد العدو). تُفهم الرمزية على أنها مجموعة كاملة من الظواهر والأشياء التي تجسد أي صورة مرئية تعبر عن أفكار الناس حول ما يجب أن تكون عليه مبادئ الدولة.

تاريخ ظهور شعارات النبالة

يعود أصل مفهوم شعارات النبالة إلى الكلمة اللاتينية في العصور الوسطى هيرالدوس (هيرالد) وهي عبارة عن شعارات النبالة. منذ النصف الثاني من القرن التاسع عشر ، كانت شعارات النبالة تخصصًا تاريخيًا مساعدًا يدرس شعارات النبالة. في وقت سابق ، بدءًا من القرن الثالث عشر وحتى النصف الأول من القرن التاسع عشر ، كانت شعارات النبالة هي علم رسم معاطف نبالة ونقابة وأرضية. بالمعنى الأكثر شيوعًا ، تتعامل شعارات النبالة مع شعارات النبالة التي ظهرت في العصور الوسطى الأوروبية.

فارس شعارات النبالة هو فن ونظام استخدام رموز شعارات النبالة. يعود تاريخها إلى زمن الحروب الصليبية وظهرت في منتصف القرن الثاني عشر كوسيلة لتحديد الهوية فارس القرون الوسطى، والتي ، بالدروع وبواجهة منخفضة ، لا يمكن التعرف عليها من قبل العدو أو من قبل الرفاق في السلاح. في البداية ، تمت كتابة الرموز الواضحة والرائعة على الدروع ، ورُسمت نفس الرموز على معاطف المطر والخوذ. شعار النبالة الأول ، الذي تشهد عليه الوثائق ، في أوروبا هو شعار النبالة المذكور تحت 1127 على درع جيفري ، كونت أنجو. في الوقت الذي كان فيه غالبية السكان أميين ، وجد الفرسان والنبلاء أنه من الملائم استخدام شعار النبالة لأختامهم التي "يوقعون" بها الوثائق ؛ يرجع تاريخ أقدم ختم يصور درعًا شعاريًا إلى عام 1136.

ساهمت البطولات الفرسان في انتشار شعارات النبالة. تم تقديم البطولة في منتصف القرن الحادي عشر من قبل البارون الفرنسي جيفروي دي بريلي للتدرب على معركة الفروسية ، وأصبحت البطولة هي الحدث المركزي في العصور الوسطى. تنشر البطولات موضة معاطف الأسلحة والشعارات (ليس فقط على الدروع والعباءات ، ولكن أيضًا على الخوذات واللافتات وملابس الخيول) في جميع أنحاء أوروبا. في عام 1320 ، تم تجميع أقدم كتاب مرجعي عن شعارات النبالة ، وهو شعار زيورخ. في القرن الرابع عشر ، قدم الفقيه الإيطالي بارتولو أول عرض لقواعد شعارات النبالة. سرعان ما أصبح واضحًا أن استخدام معاطف النبالة يحتاج إلى الترتيب ، حيث أن حامليها غالبًا ما يختارون معاطف النبالة وفقًا لتقديرهم ، ولم تكن حالات التكرار غير شائعة. عهد السيطرة على هذا إلى ممثلي الملك أو النبلاء الأكثر دراية - المبشرين.

شعار النبالة لجيفروي
بلانتاجنيت
كونت أنجو

وباعتبارهم حكامًا رسميين يمثلون البيت الملكي ، فقد طور المبشرون نظامًا صارمًا لتنظيم استخدام معاطف النبالة والتأكد من عدم تكرارها. نظرًا لأن شعارات النبالة تم إصدارها من قبل المبشرين فقط للنبلاء نيابة عن البيت الملكي ، فقد تم اعتبارهم شارات ورموز لأعلى مكانة اجتماعية. كانت أهمية التجميع والفهم الصحيحين لمعاطف النبالة كبيرة جدًا لدرجة أن البيوت الملكية في كل مكان تنشئ كليات مبشرين ، ومعاهد خاصة حيث يتم دراسة معاطف النبالة وأنسابها. يتم تضمين قواعد شعارات النبالة في مناهج النبلاء الشباب. عند منح لقب جديد أو تلقي نبل ، يتم وضع شعارات جديدة للأسلحة ، والتي يتم تأكيدها بموجب ميثاق ملكي. تعمل كليات الدول المختلفة وفقًا لقواعد مختلفة ، وتتعلق معظم الاختلافات بالفروق الدقيقة الفردية ، على سبيل المثال ، موضع الشعار. لوصف شعارات النبالة ، يستخدم الرنك على نطاق واسع (لغة شعارات النبالة ، من الكلمة الفرنسية القديمة بلاسون - الدرع).

شعار النبالة الملكي
منازل رومانيا ، 1921

أقدم الكليات لا تزال تعمل اليوم - هذه هي كلية الأسلحة ، التي تحلل الأنساب ومعاطف النبالة في إنجلترا وأيرلندا الشمالية وويلز. أسسها ريتشارد الثالث عام 1484. توجد كلية في اسكتلندا وأيرلندا. كما يقومون بتعيين شعارات النبالة للنبلاء الجدد ، وكذلك للمنظمات الحكومية والعامة التي ترغب في الحصول على شعار النبالة. هناك ثلاث درجات من الأشخاص الذين لهم الحق في تحديد شعار النبالة: ملوك النبالة ، والمبشرون والمطاردون. في بعض البلدان الأخرى ، بقيت المؤسسات التي تتعامل مع شعارات النبالة: وهي بلجيكا والدنمارك وفنلندا وهولندا وإيطاليا وإسبانيا والسويد وسويسرا وجنوب إفريقيا.

يوجد في الفاتيكان مؤسسة تقوم بفحص شعارات النبالة لمؤسسات وأساقفة الكنيسة الكاثوليكية ، وفي روما تدرس Heraldic College وتنظم طبقات النبالة العديدة للأسر الحاكمة والمنازل والعشائر النبيلة في إيطاليا. مع اضمحلال مجتمع ملكي صارم ، لم تعد الشعارات تعلق مثل هذه الأهمية. في فرنسا ، ألغيت شعارات النبالة بعد الثورة الفرنسية. ومع ذلك ، حيث لم يقترن الانتقال إلى مجتمع جديد بمثل هذا الانفجار ، فقد نجوا.

شعارات النبالة في روسيا. علامات شعاراتتظهر عائلة روريك بوضوح على عملاتهم المعدنية. على العملات المعدنية وأختام روس خلال فترة تجزئة محددة ، تظهر رموز إقليمية مستقرة. يعود أصل أهم رمزين من رموز الدولة ، النسر ذي الرأسين والفارس مع الأفعى ، إلى زمن كييف روس ، لكن تصويرهما كان يفتقر إلى الدقة والاكتمال اللذين يميزان شعارات أوروبا الغربية.

يعود تاريخ شعارات النبالة الروسية إلى أليكسي ميخائيلوفيتش ، الذي لم يكن أمامه سوى أختام ذات تسمية تقليدية (نسر برأسين ، وفارس مع ثعبان ، وأسد فلاديمير ورموز أخرى) ، والتي لم يكن لها أشكال وقواعد محددة صارمة. أرسل الإمبراطور ليوبولد إلى روسيا بناءً على طلب ملك ملكه من الأسلحة لافرينتي كوريليفيتش. قام كوريليفيتش بتجميع "Titular" (1672) ، والذي يحاول فيه تبرير المكانة الرفيعة للقيصر الروسي بين ملوك أوروبا. كان البويار الشهير أرتامون ماتفيف ، طابع الملك ، مغرمًا جدًا بشعارات النبالة.

بحلول وقت الرومانوف ، كان لدى العديد من النبلاء أختامهم الخاصة ، والتي تم نقل الصور منها إلى شعارات النبالة. بعد تدمير ضيق الأفق ، نشأت مسألة الأدلة ذات الأصل النبيل بإلحاح خاص. في Posolsky Prikaz ، تم تجميع كتاب مرجعي "كتاب من عشرة حول علم الأنساب وعن معاطف النبالة لعائلات نبلاء روسية مختلفة" (حوالي 1686) ، والذي لم يأتِ حتى الآن. في عهد بطرس الأول ، بدأ إيلاء المزيد من الاهتمام لشعارات النبالة. وفقًا لبيتر الأول ، كان من الضروري أولاً تبسيط الدولة والرموز الإقليمية. عُهد بهذا إلى كوليجيوم الشؤون الخارجية.

في عام 1722 ، تم إنشاء مكتب ملك الأسلحة ، فيما بعد علم شعارات النبالة. كان أول ملك روسي للأسلحة هو S.A. Kolychev ، وخرج من بييدمونت نبيل فرانسيس سانتي لمساعدته. انخرط أساتذة هيرالد في تبسيط معاطف الأسلحة القديمة وتحديث معاطف جديدة. قدم سانتي العديد من العناصر الفرنسية غير المعتادة بالنسبة لهم في معاطف الأسلحة الروسية. نُشر أول دليل نظري عن شعارات النبالة في روسيا عام 1731 باللغات اللاتينية والفرنسية والألمانية. تم وضع معاطف النبالة لجميع النبلاء (العمود) وأولئك الذين اشتكوا من اللقب. تتميز معاطف الأسلحة الروسية بالزخرفة بطريقتين: الطراز القوطي وعصر النهضة. من النادر جدًا أن تكون معاطف النبالة على طراز الروكوكو.

شعار المحافظة
كيبيك في كندا

في عام 1785 ، تم تجميع أول شعارات شعارات روسية (جمعها أ.ت.

متى وأين ظهر شعار الدولة الأول؟

كنيازيف. لم يتم التمييز حتى الآن بين شعارات النبالة المعتمدة وغير المعتمدة). بدأ ظهور "شعارات النبالة العامة للعائلات النبيلة للإمبراطورية الروسية بالكامل" في عام 1797 وتضمنت فقط شعارات النبالة التي وافق عليها الإمبراطور. منذ عام 1857 ، تم إنشاء قسم شعار النبالة تحت إشراف قسم شعارات النبالة في مجلس الشيوخ ، والذي شارك بشكل مباشر في تجميع معاطف الأسلحة الإقليمية والشخصية. في 1857-1886 ترأسها Baron B.V. كين ، الذي صمم شعارات النبالة الروسية على الطراز الألماني ، وخاصة إعادة تصميم شعار الدولة - النسر ذي الرأسين. على الرغم من القدرة الهائلة على العمل ، يتم تقييم نتائج أنشطة كين بشكل عام بشكل سلبي.

في اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية ، بذلت محاولات لتطوير قواعد الشعار الخاصة بهم لمعاطف الأسلحة في المدن. تم استخدام الرموز الصناعية بنشاط. بعد عام 1991 ، تمت استعادة مناصب ملك الأسلحة على مستوى الدولة في روسيا ، وظهرت ملوك الأسلحة في وكالات إنفاذ القانون.

علم الأنساب في شعارات النبالة. شعارات النبالة موروثة ، لكن لا يمكن أن يكون لشخصين نفس شعار النبالة في نفس الوقت. وبالتالي ، يجب أن تختلف شعارات الأبناء بالضرورة. للقيام بذلك ، تم تقديم علامات الخط الهابط. تم وضعهم في الجزء العلوي من الدرع ، بالإضافة إلى تحديد الموقع الهرمي في عائلة واحدة ، فقد ميزوا الفروع المختلفة لعائلة واحدة. كان لدى الابن الأكبر علامة على الدرع على شكل شريط ضيق بثلاثة فروع (على شعار النبالة لأمير ويلز هذه العلامة فضية) ، وكان الابن الثاني يحمل هلال القمر على الدرع ، وهكذا دواليك. . بعد وفاة والده ، ورث الابن الأكبر شعار النبالة الخاص به ، ولم تتغير شعارات الأبناء الآخرين. بالنسبة للأبناء غير الشرعيين (الأوغاد) ، كان هناك شرير - شريط أسود ضيق يتقاطع مع شعار النبالة من الزاوية اليسرى العليا إلى أسفل اليمين. في اسكتلندا ، تم تطبيق ترتيب مختلف ، حيث أظهر الموضع في العائلة خطوطًا بألوان مختلفة على طول الحواف ، وخطوط منقوشة وعلامات إضافية ، والتي تم تطبيقها وفقًا للقواعد المرعية بدقة.

يمكن أن يكون للسيدات والفتيات شعار النبالة الخاص بهن ، لكن الدرع يمكن أن يكون على شكل ماس فقط وبدون خوذة وشعار. إذا لم يكن هناك ورثة ذكور ، تصبح الابنة وريثة شعار الأب. عندما تتزوج ، يوضع شعار النبالة في منتصف شعار زوجها على درع صغير. وضعت الأرملة شعار زواجها في شكل معين. تم تقديم Kleinods أيضًا لمعاطف النبالة النسائية: فروع النخيل أو حبل حداد للأرامل.

"موسوعة الرموز والعلامات"

1 401

تم إنشاء النسر ذي الرأسين ، رمز وشعار الاتحاد الروسي ، نتيجة لجزء كبير من تاريخ الشعب الروسي. منذ عام 1993 ، كان شعار النبالة نسرًا ذهبيًا برأسين مع وضع جورج المنتصر بداخله. تم تصوير النسر نفسه على حقل أحمر. ينظر رأسان إلى الشرق والغرب - وهما مزخرفان بتيجان تنزل إلى تاج مركزي ، مما يشير إلى قوة مركزية قوية. قلة من الناس يعرفون ، لكن شعار النبالة هذا هو التاسع على التوالي لروسيا وفي الوقت نفسه الثامن في تاريخ البلاد. لفهم سبب ذلك ، من الضروري فهم أصل الرمز نفسه في أذهان الشعب الروسي.

أسباب ظهور الرمز.

لأول مرة ، تم العثور على مدخل عن الروس في حكاية السنوات الماضية لنيستور في عام 839 م. في عام 862 ، بدأ روريك حكمه في إمارة نوفغورود ، التي دعت إليها قبائل إيلمن ، السلوفينية ، تشود وكريفيتشي. كان هذا ضروريًا لوقف الصراع الأهلي بين القبائل الفنلندية الأوغرية والسلاف الذين عاشوا في تلك الأراضي في ذلك الوقت. بالإضافة إلى ذلك ، كانت نوفغورود ، ومن ثم إمارات غاليسيا-فولين وفلاديمير-ياروسلافل المستقبلية ، تقع على أراضي ذات فائدة جغرافية كبيرة ، وبالتالي غالبًا ما تعرضت للهجوم من الشمال من قبل نفس الفارانجيين ، وربما كان أحدهم هو روريك نفسه. جاء التهديد من الغرب الإمبراطورية البيزنطية، من جنوب Polovtsians.

مع ظهور أول الدوق الأكبر في روسيا ، ظهر الختم الأميري الأول. الختم في هذه الحالة هو رمز مرفق بأي وثيقة رسمية للتصديق عليها في نظر الناس. في البداية ، تم تصوير المسيح على هذه الأختام ، ثم القديسين الذين سمي الأمراء باسمهم.

يقود الطباعة أميرفلاديمير مونوماخ

كانت المرحلة التالية في تشكيل شعار النبالة هي حقيقة أنه منذ زمن مستيسلاف أودالي ، تم تصوير ما يسمى بـ "الفارس" على الأختام - متسابق يحمل سلاحًا في يديه ، يضرب الشر. إنه يرمز إلى القوة القوية. أشهر هذه الرموز هو جورج المنتصر الموجود على شعار نبالة روسيا حتى الآن.

في القرن الثالث عشر الميلادي ، انغمست روس في حرب على جبهتين. من ناحية أخرى ، رغب النظام التوتوني ، الذي عاد من الحملة الصليبية ، في تأكيد قوته في روس ، واتحد مع رهبان السيافين والفرسان الدنماركيين الذين وصلوا من ريفيل ، وشكلوا النظام الليفوني ، مع قواته. بدأ حملة الفتح منذ الاستيلاء على إيزبورسك وبسكوف. تم إيقاف هذا التقدم فقط في الأربعينيات من القرن الثالث عشر ، من قبل قوات ألكسندر نيفسكي ، الذي هزم النظام في نهر نيفا في عام 1240 ، وفي عام 1242 ربح المعركة التاريخية على بحيرة بيبوس. .

من الشرق ، هاجم الحشد الذهبي روس ، التي كانت في ذلك الوقت تفوق في التكتيكات والتكنولوجيا والأسلحة. هُزم جيش الأمراء الروس ، الذي اتحد على عجل وتمزقه أوامر القادة المتضاربة ، في عام 1223 في معركة نهر كالكا. وهكذا ، لمدة قرنين كاملين ، أصبح روس يعتمد على رغبات خانات الحشد.

مزيد من تاريخ الرمز.

أصبح الوعي بالتهديد الذي جلبه كل من النظام الليفوني والقبيلة الذهبية إلى روسيا أساس رمزية النسر ذي الرأسين ، الذي ينظر بعناية إلى جانبي العالم وله تاج مركزي ، سلطة عليا على كل شيء وكل شخص ، من أجل حماية روسيا من المعتدين والاستفادة من أفضل ثقافات تلك البلدان الأكثر تطورًا ، وبالتالي تمثل خطرًا على البلاد ومصالحها - ثقافيًا ، يوميًا وماليًا.

لأول مرة ، بدأ استخدام النسر ذي الرأسين كرمز تحت حكم إيفان الثالث عام 1497 على الختم الملكي. دخل إيفان الثالث في التاريخ باعتباره موحدًا للأراضي الروسية وكرجل أخرج الحشد أخيرًا من أراضي روس. خلال فترة وجوده تشكلت الرمزية الموصوفة للنسر ذي الرأسين.

تغيرت صورة النسر على الختم 8 مرات ، وبدءًا من الأربعينيات من القرن الثامن عشر ، اكتسبت مكانة شعار الإمبراطورية الروسية. تغيرت الصور قليلاً في عهد بيتر الأول وإليزابيث بتروفنا ونيكولاس الأول والكسندر الثاني. ومع ذلك ، بعد ثورة أكتوبر العظمى ، من عام 1917 إلى عام 1920 ، تغير شعار النبالة مرتين أخريين ، وعلى الرغم من أن المسودة النهائية للعام العشرين جعلت شعار النبالة مشابهًا لتلك التي كانت تحت حكم الأباطرة ، إلا أنه لم تتم الموافقة عليه وصورة منجل ومطرقة من قمح مؤطر بنجمة وعلم أحمر. على الرغم من أن النجم ظهر فقط في عام 1978 ، إلا أن صورة المطرقة والمنجل حلت محل صور النسر ذي الرأسين لمدة تصل إلى 73 عامًا. لكن في النهاية ، عاد رمز استمرارية أفضل تقاليد الغرب والشرق إلى روسيا مع بداية عهد بي إن يلتسين.

في الوقت الذي انهار فيه الاتحاد السوفياتي ، كانت مركزية السلطة ، التي يرمز إليها النسر ذي الرأسين ، ضرورية بشكل خاص لفهم الوضع بشكل أفضل. أصبح هذا الرمز الآن في عام 2017 شعار الاتحاد الروسي.

يعد شعار النبالة لروسيا أحد رموز الدولة الرئيسية لروسيا ، إلى جانب العلم والنشيد الوطني. بعد إعادة تسمية روسيا الاتحادية الاشتراكية السوفياتية إلى الاتحاد الروسي في 25 ديسمبر 1991 ، واصلت البلاد استخدام شعار النبالة القديم قبل الثورة الذي يصور نسرًا برأسين.

تأتي كلمة شعار النبالة من الكلمة الألمانية erbeوهو ما يعني الإرث. شعار النبالة هو صورة رمزية توضح التقاليد التاريخية لدولة أو مدينة. في حد ذاتها ، ظهرت شعارات النبالة منذ وقت طويل جدًا - يمكن اعتبار طواطم القبائل البدائية أسلافهم. كان لدى القبائل الساحلية أشكال من الدلافين والسلاحف على شكل طواطم ، وكانت قبائل السهوب تحتوي على ثعابين ، وقبائل الغابات لديها دببة ، وغزلان ، وذئاب. لعبت علامات الشمس والقمر والأرض والماء دورًا خاصًا ...

يعد عهد الدوق الأكبر إيفان الثالث (1462-1505) أهم مرحلة في تشكيل دولة روسية موحدة. إيفان الثالثتمكنت أخيرًا من القضاء على الاعتماد على الحشد الذهبي ، وصد حملة خان أخمات ضد موسكو عام 1480. ضمت دوقية موسكو الكبرى أراضي ياروسلافل ونوفغورود وتفير وبيرم. بدأت البلاد في تطوير العلاقات بنشاط مع الدول الأوروبية الأخرى ، وتعزيز موقف سياستها الخارجية. في عام 1497 ، تم اعتماد نظام سودبنيك الروسي بالكامل - وهو قانون واحد لقوانين الدولة - وهو نموذج أولي للدستور والقوانين. في الواقع ، منذ عهد إيفان الثالث ، يمكن للمرء أن يحسب وقت تشكيل رموز الدولة الروسية.

تزوج إيفان الثالث من الأميرة البيزنطية صوفيا باليولوج ، ومن أجل زيادة سلطته في العلاقات مع الدول الأجنبية ، اعتمد شعار الأسرة للملوك البيزنطيين - نسر برأسين. جسد نسر بيزنطة ذو الرأسين الإمبراطورية الرومانية البيزنطية القوية ، حيث غطى أراضٍ مهمة في كل من الشرق والغرب. ومع ذلك ، فقد أشفق الإمبراطور ماكسيميليان الثاني على صوفيا بسبب نسره الإمبراطوري ، فالنسر المرسوم على راية صوفيا باليولوج لم يكن له إمبراطورية ، بل كان فقط تاج قيصر.

ومع ذلك ، فإن فرصة المساواة مع جميع الملوك الأوروبيين في الحال دفعت إيفان الثالث لقبول شعار النبالة هذا كرمز شعاري لدولته. بعد أن تحول من الدوق الأكبر إلى قيصر موسكو وأخذ شعارًا جديدًا لدولته - النسر مزدوج الرأس ، وضع إيفان الثالث في عام 1472 تيجان قيصر على كلا الرأسين.

بعد وفاة فاسيلي الثالث بسبب. كان وريثه إيفان الرابع ، الذي أطلق عليه لاحقًا اسم جروزني ، لا يزال صغيراً ، وجاءت وصية والدته إيلينا جلينسكايا (1533-1538) ، والأوتوقراطية الفعلية للبويار شيسكي ، بيلسكي (1538-1548). وهنا يخضع النسر الروسي لتعديل هزلي للغاية.

عندما بلغ إيفان الرابع 16 عامًا ويتوج ملكًا ، خضع النسر على الفور لتغيير كبير للغاية ، كما لو كان يجسد كامل حقبة حكم إيفان الرهيب (1548-1574 ، 1576-1584).

تتسبب عودة إيفان الرهيب إلى العرش في ظهور نسر جديد ، تتوج رؤوسه بتاج واحد مشترك من النمط الغربي الواضح. لكن هذا ليس كل شيء ، على صندوق النسر ، بدلاً من أيقونة القديس جورج المنتصر ، تظهر صورة وحيد القرن. لماذا ولماذا؟ هذا لا يمكن إلا أن يخمن في. صحيح ، في الإنصاف ، تجدر الإشارة إلى أن هذا النسر تم إلغاؤه بسرعة من قبل إيفان الرهيب. يبدو أن الملك خمن أن مثل هذه الحديقة الرائعة على شعار الدولة غير مناسبة.

يموت إيفان الرهيب ويتولى القيصر المحدود فيدور إيفانوفيتش "المبارك" (1584-1587) العرش. ومرة أخرى يغير النسر مظهره. في عهد القيصر فيودور إيفانوفيتش ، بين الرؤوس المتوجة للنسر ذي الرأسين ، تظهر علامة شغف المسيح: ما يسمى بصليب الجلجلة. كان الصليب على ختم الدولة رمزًا للأرثوذكسية ، مما أعطى تلوينًا دينيًا لشعار الدولة. يتزامن ظهور "صليب الجلجثة" في شعار النبالة لروسيا مع وقت تأسيس البطريركية والكنيسة في روسيا عام 1589.

في القرن السابع عشر الصليب الأرثوذكسيغالبًا ما يتم تصويره على اللافتات الروسية. كان لرايات الأفواج الأجنبية التي كانت جزءًا من الجيش الروسي شعاراتها ونقوشها الخاصة ؛ ومع ذلك ، تم وضع صليب أرثوذكسي عليهم ، مما يشير إلى أن الفوج المقاتل تحت هذه الراية يخدم الملك الأرثوذكسي. حتى منتصف القرن السابع عشر ، كان الختم مستخدمًا على نطاق واسع ، حيث توج نسر برأسين مع فارس على صدره بتاجين ، ويرتفع صليب أرثوذكسي ثماني الرؤوس بين رؤوس النسر.

فيما يتعلق بالاحتلال البولندي ، أصبح النسر مشابهًا جدًا للاحتلال البولندي ، وربما يختلف في برأسين.

محاولة مهتزة لتأسيس سلالة جديدة في شخص فاسيلي شيسكي (1606-1610) ، ينعكس الرسامون من كوخ القيادة في أوريل ، وقد حرموا من كل الصفات السيادية ، وكما لو كان في السخرية ، إما زهرة أو مخروط سينمو من مكان انصهار الرؤوس. يقول التاريخ الروسي القليل جدًا عن القيصر فلاديسلاف الأول سيجيسموندوفيتش (1610-1612) ، ومع ذلك ، لم يتم تتويجه في روسيا ، لكنه أصدر المراسيم ، وصُك صورته على العملات المعدنية ، وكان لنسر الدولة الروسي أشكاله الخاصة معه. ولأول مرة يظهر الصولجان في مخلب النسر. وضع الحكم القصير والخيالي لهذا الملك في الواقع نهاية للمشاكل.

انتهى وقت الاضطرابات، صدت روسيا مطالبات عرش السلالات البولندية والسويدية. هُزم العديد من المحتالين ، وتم قمع الانتفاضات التي اندلعت في البلاد. منذ عام 1613 ، بقرار من Zemsky Sobor ، بدأت سلالة رومانوف في الحكم في روسيا. تحت القيصر الأول لهذه السلالة - ميخائيل فيدوروفيتش (1613-1645) ، الملقب من قبل الناس "الأكثر هدوءًا" - تغير شعار الدولة إلى حد ما. في عام 1625 ، ولأول مرة ، تم تصوير نسر برأسين تحت ثلاثة تيجان ، عاد جورج المنتصر على صدره ، ولكن ليس في شكل أيقونة ، على شكل درع. أيضًا ، على الأيقونات ، كان جورج المنتصر يركض دائمًا من اليسار إلى اليمين ، أي من الغرب إلى الشرق باتجاه الأعداء الأبديين - المغول التتار. الآن كان العدو في الغرب ، ولم تتخل العصابات البولندية والكوريا الرومانية عن آمالهم في جلب روس إلى الإيمان الكاثوليكي.

في عام 1645 ، تحت ابن ميخائيل فيدوروفيتش - القيصر أليكسي ميخائيلوفيتش - ظهر أول ختم الدولة العظيم ، حيث توج نسر برأسين وراكب على صدره بثلاثة تيجان. منذ ذلك الوقت ، تم استخدام هذا النوع من الصور باستمرار.

على عكس النموذج البيزنطي ، وربما تحت تأثير شعار النبالة للإمبراطورية الرومانية المقدسة ، بدأ تصوير النسر ذي الرأسين بأجنحة مرتفعة بدءًا من عام 1654. ثم "حلق" النسر على أبراج أبراج الكرملين في موسكو.

في عام 1667 ، بعد حرب طويلة بين روسيا وبولندا على أوكرانيا ، تم إبرام هدنة أندروسوفو. لإبرام هذه المعاهدة ، تم صنع الختم العظيم من نسر ذي رأسين تحت ثلاثة تيجان ، مع درع مع متسابق على الصدر ، مع صولجان وجرم السماوية في الكفوف.

في نفس العام ، ظهر المرسوم الأول في تاريخ روسيا بتاريخ 14 ديسمبر "على العنوان الملكي وختم الدولة" ، والذي تضمن وصفًا رسميًا لشعار النبالة: "النسر ذو الرأسين هو شعار أذرع صاحب السيادة الكبرى والقيصر والدوق الأكبر أليكسي ميخائيلوفيتش من كل روسيا العظمى والصغيرة والأبيض ، المستبد ، صاحب الجلالة القيصرية في عهد روسيا ، حيث تم تصوير ثلاثة تيجان تدل على الممالك العظيمة الثلاث قازان ، أستراخان ، سيبيريا المجيدة على الفرس (الصدر) صورة الوريث ، وفي المخالب صولجان وتفاحة ، ويظهر الملك الرحيم جلالة الملك المستبد والمالك ".

في عام 1696 ، ذهب العرش فقط إلى بطرس الأول ألكسيفيتش "الكبير" (1689-1725). وعلى الفور تقريبًا ، يغير شعار الدولة شكله بشكل كبير. يبدأ عصر التحولات الكبرى. يتم نقل العاصمة إلى سان بطرسبرج وتكتسب Orel سمات جديدة. تظهر التيجان على الرؤوس تحت واحدة مشتركة أكبر ، وعلى الصدر هناك سلسلة ترتيب من وسام القديس الرسول أندرو الأول. أصبح هذا الأمر ، الذي وافق عليه بيتر في عام 1798 ، هو الأول في نظام أعلى الجوائز الحكومية في روسيا. تم إعلان الرسول المقدس أندرو الأول ، أحد الرعاة السماويين لبيتر ألكسيفيتش ، شفيع روسيا.

يصبح صليب القديس أندرو المائل الأزرق (أدناه في ريش النسر) العنصر الرئيسي لعلامة وسام القديس أندرو الأول ورمزًا للبحرية الروسية. منذ عام 1699 ، تم العثور على صور لنسر برأسين محاط بسلسلة عليها علامة وسام القديس أندرو. وفي العام المقبل ، يتم وضع وسام القديس أندرو حول الدرع مع الفارس.

من المهم أيضًا أن نقول عن نسر آخر رسمه بيتر كصبي لراية الفوج المسلية. هذا النسر كان لديه مخلب واحد فقط لـ: "من لديه جيش بري واحد له يد واحدة ، ولكن من لديه أسطول له يدان."

مع تغييرات طفيفة ، أو مهمة ، ولكن قصيرة المدى ، كانت هذه الصورة لشعار النبالة لروسيا موجودة حتى بداية عهد بول الأول (1796-1801) ، الذي حاول تقديم شعار كامل من النبالة لروسيا. الإمبراطورية الروسية. في 16 ديسمبر 1800 ، وقع البيان ، الذي وصف هذا المشروع المعقد. تم وضع 43 معطفًا من الأسلحة في الدرع متعدد الحقول وعلى تسعة دروع صغيرة. في الوسط كان شعار النبالة الموصوف أعلاه في شكل نسر مزدوج الرأس به صليب مالطي ، أكبر من الباقي. تم تثبيت الدرع مع شعارات النبالة على الصليب المالطي ، وظهرت تحته علامة وسام القديس أندرو الأول الذي تم استدعاؤه مرة أخرى. يدعم حاملو الدرع ، رئيسا الملائكة ميخائيل وغابرييل ، التاج الإمبراطوري فوق خوذة الفارس وعباءة. تم وضع التركيبة بالكامل على خلفية عباءة ذات قبة - رمز السيادة. ينبثق معياران بنسور برأسين ورأس واحد من خلف الدرع مع شعارات النبالة ... لم تتم الموافقة على هذا المشروع والحمد لله.

في 1855-1857 ، خلال إصلاح الشعارات ، الذي تم تنفيذه تحت قيادة البارون بي كين ، تم تغيير نوع نسر الدولة تحت تأثير المخططات الألمانية. تمت الموافقة على رسم شعار النبالة الصغير لروسيا ، الذي نفذه ألكسندر فاديف ، بأعلى مستوى في 8 ديسمبر 1856. اختلف هذا الإصدار من شعار النبالة عن سابقيه ليس فقط في صورة النسر ، ولكن أيضًا في عدد شعارات النبالة "لقب" على الأجنحة. على اليمين كانت هناك دروع عليها شعارات قازان وبولندا وتوريك تشيرسونيسوس والشعار المشترك للدوقيات الكبرى (كييف وفلاديمير ونوفغورود) ، على اليسار - دروع عليها شعارات أستراخان وسيبيريا وجورجيا وفنلندا.

في 11 أبريل 1857 ، تمت الموافقة العليا على مجموعة شعارات الدولة بأكملها. وتضمنت: كبيرة ومتوسطة وصغيرة ، معاطف نبالة لأفراد العائلة الإمبراطورية ، بالإضافة إلى شعارات نبالة "اسمية". في الوقت نفسه ، تمت الموافقة على رسومات أختام الدولة الكبيرة والمتوسطة والصغيرة ، وأقفال (علب) الأختام ، وكذلك أختام الأماكن والأشخاص الحكوميين الرئيسيين والدنيا. في المجموع ، وافق قانون واحد على مائة وعشرة رسومات ، والتي ، بالطبع ، لن نذكرها.

مع التغييرات الطفيفة التي أدخلها الإسكندر الثالث في عام 1882 ، استمر شعار النبالة لروسيا حتى عام 1917.

توصلت لجنة الحكومة المؤقتة إلى استنتاج مفاده أن النسر ذي الرأسين نفسه لا يحمل أي علامات ملكية أو سلالة ، وبالتالي ، فهو محروم من التاج ، والصولجان ، والسلطة ، وشعارات الممالك ، والأراضي ، وجميع الصفات الشائنة الأخرى ، "اليسار في الخدمة "- عارية تماما ...

كان للبلاشفة رأي مختلف تمامًا. بموجب مرسوم صادر عن مجلس مفوضي الشعب في 10 نوفمبر 1917 ، تم إلغاء الشعار والعلم تمامًا. لكن القرار اتضح أنه أسهل من التنفيذ. استمرت هيئات الدولة في الوجود والعمل ، لذلك لمدة ستة أشهر أخرى ، تم استخدام شعار النبالة القديم عند الضرورة ، على اللافتات التي تحمل تسمية الهيئات الحكومية وفي الوثائق.

تم اعتماد شعار النبالة الجديد لروسيا جنبًا إلى جنب مع الدستور الجديد في يوليو 1918. في البداية ، لم تتوج الأذنين بنجمة خماسية ؛ تم تقديمه بعد سنوات قليلة كرمز لوحدة البروليتاريا في القارات الخمس للكوكب.

أخيرًا ، تقاعد النسر ذو الرأسين ، ولم يترك سوى "الجلوس" على أبراج الكرملين في موسكو. استبدلهم المكتب السياسي للجنة المركزية للحزب الشيوعي البلشفي لعموم الاتحاد بنجوم الياقوت فقط في عام 1935.

في عام 1990 ، اعتمدت حكومة روسيا الاتحادية الاشتراكية السوفياتية قرارًا بشأن إنشاء شعار الدولة وعلم الدولة في روسيا الاتحادية الاشتراكية السوفياتية. بعد مناقشة شاملة ، اقترحت اللجنة الحكومية أن توصي الحكومة بشعار النبالة - نسر ذهبي برأسين على حقل أحمر. في عام 1993 ، بموجب مرسوم صادر عن الرئيس ب.ن. يلتسين ، تمت الموافقة مرة أخرى على النسر ذي الرأسين كرمز للدولة. وفقط في عام 2000 تمت الموافقة أخيرًا على النسر ذي الرأسين من قبل مجلس الدوما. تم أخذ شعار النبالة لبيتر الأول كأساس لشعار النبالة الحديث ، لكن النسر ذو الرأسين ذهبي اللون ، وليس أسود اللون ، وقد وُضِع على درع شعاري أحمر.

على مدار تاريخ دولتنا ، ساهم كل حاكم في تشكيل شعار النبالة ، وغالبًا ما انعكست عليه الأحداث التاريخية التي حدثت في تلك اللحظة. كما انعكست الشخصية والآراء السياسية في صورته. يمكن الاطلاع على كل تفاصيل تشكيل خلفية الدولة في تاريخ رموز دولتها ...

في البداية ، ظهر النسر في روسيا من الإمبراطورية الرومانية العظيمة المنهارة. كان مطلوبًا عندما كان لا يزال صغيرًا جدًا الدولة الروسيةكرمز للقوة. كلما أصبحت روسيا أقوى ، كان النسر أكثر ثقة وأقوى على شعار النبالة.

بمرور الوقت ، بعد أن أصبحت دولة ضخمة ومستقلة ، ظهرت روسيا على شعار النبالة بكل سمات الدولة والسلطة: تاج ، صولجان ، وجرم سماوي ، والتي حتى الآن تجسد جزئيًا الدولة الروسية الحديثة.

تمت الموافقة على النسخة النهائية لشعار الدولة للاتحاد الروسي بموجب مرسوم صادر عن رئيس الاتحاد الروسي في 30 نوفمبر 1993. مؤلف رسم شعار النبالة هو الفنان إي. أوكناليف.

© فلاباد
استنادًا إلى WiKi ومصادر مجانية أخرى

الرد التحريري

30 نوفمبر 1993 الرئيس الروسي بوريس يلتسينبموجب مرسومه ، وافق على النسر ذي الرأسين باعتباره شعار الدولة ، والذي حل محل المطرقة والمنجل السوفيتي. لأول مرة تمت الموافقة رسميًا على هذا الرمز من قبل شعار النبالة الروسي في 11 أبريل 1857. الإمبراطور الكسندر الثاني. حتى تلك اللحظة ، لم يكن له وضع رسمي وتم تعديله عدة مرات.

تاريخ النسر ذو الرأسين

كان شعار النسر برأسين رمزًا للمملكة الحثية القديمة ، التي سيطرت على البلقان وآسيا الصغرى وتسيطر على الخروج من البحر الأبيض المتوسط ​​إلى البحر الأسود. تم استخدام الرمز أيضًا من قبل الشاه الفارسيين من السلالة الساسانية.

في روما القديمة ، صور الجنرالات نسرًا برأس واحد على طاقم عملهم. في وقت لاحق ، أصبح النسر علامة إمبراطورية حصرية ، ترمز إلى القوة العليا.

حسب الأسطورة ، عندما دخل روما يوليوس قيصر، نسر كان يحلق في الهواء وقتل طائرتين ورقيتين سقطتا عند قدمي الإمبراطور. اعتبر القيصر المتفاجئ هذا علامة جيدةوأمر بإضافة رأس ثان للنسر الروماني.

كان النسر ذو الرأسين أيضًا شعار بيزنطة. هناك افتراض بأن الشعار لا ينطبق على الدولة بأكملها ، ولكن فقط على سلالة Palaiologos ، التي حكمت في 1261 - 1453. في بيزنطة.

كيف أصبح النسر ذو الرأسين رمزا لروسيا؟

ظهرت معاطف النبالة ، في شكل قريب من الشكل الحديث ، في العصور الوسطى في أوروبا الغربية، في إنجلترا وفرنسا. صور الفرسان شعاراتهم على الدروع والرايات ، ونقلوها من جيل إلى جيل. لم تكن هناك شعارات النبالة في روس. أثناء المعارك ، كانت الصور المطرزة أو المرسومة للمسيح أو العذراء أو القديسين أو الصليب الأرثوذكسي بمثابة لافتات. لذلك ، في البداية ، كان الختم الدوقي الكبير بمثابة شعار النبالة في روسيا.

جاء النسر ذو الرأسين إلى روس من بيزنطة في العصور الوسطى. في يناير 1472 ، العروس دوق موسكو الأكبر إيفان الثالثأصبحت بيزنطية الأميرة صوفيا باليولوجوس. قرر إيفان الثالث وضع نسر برأسين على ختمه بجوار شعار النبالة لموسكو - جورج المنتصر ، مما أسفر عن مقتل ثعبان.

في البداية ، كان كلا شعاري النبالة موجودين على قدم المساواة ، ولكن بعد مائة عام تم اختيار النسر ذي الرأسين ليكون شعار شعار النبالة الروسي ، وجورج المنتصر - لموسكو.

كيف تغير شعار النبالة لروسيا؟

في القرن السابع عشر ، ظهرت شعارات القوة الإمبراطورية ، المقبولة عمومًا في جميع الدول الملكية ، في كفوف النسر.

شعار الدولة الروسية في منتصف القرن السابع عشر. الصورة: commons.wikimedia.org

تم إجراء تغيير آخر من قبل ابن إيفان الرهيب - فيدور إيفانوفيتش "مبارك"خلال فترة حكمه القصيرة (1584-1587). ظهر صليب أرثوذكسي بين الرؤوس المتوجة للنسر ذي الرأسين. ارتبط هذا الرمز بالموافقة في عام 1589 على استقلال البطريركية والكنيسة في روسيا.

في ميخائيل فيدوروفيتش رومانوف(1613-1645) ، ظهر جورج المنتصر على الشارة - ظهرت صورته على صدر النسر. أيضا على شعار النبالة بدأ يصور التاج الثالث.

بافل الأول(1796-1801) بصفته راعي فرسان مالطا ، وأمر بتضمين صورة الصليب المالطي والتاج في شعار الدولة.

إمبراطورية الكسندر الأول(1801-1825) أزال الرموز المالطية ، بالإضافة إلى اثنين من التيجان الثلاثة. بعد الانتصار على نابليون ، بدأ تصوير النسر بأجنحة منتشرة منخفضة (قبل ذلك ، كانت الأجنحة مرفوعة). بدلاً من الصولجان والجرم السماوي ، ظهر إكليل من الزهور ومسامير صاعقة وشعلة في الكفوف.

المعطف العظيم للإمبراطورية الروسية. الصورة: commons.wikimedia.org

لكن تم تنفيذ أخطر إصلاح في عهد الكسندر الثانيفي 1855-1857. تحت قيادته ، تم إنشاء قسم خاص للطوابع ، برئاسة البارون برنارد كيني. قام بتغيير تصميم النسر والقديس جورج المنتصر.

في 11 أبريل 1857 ، وافق الإسكندر الثاني على شعار النبالة للإمبراطورية الروسية - النسر ذي الرأسين. في مايو 1857 ، نشر مجلس الشيوخ مرسومًا يصف معاطف الأسلحة الجديدة وقواعد استخدامها ، والتي كانت موجودة دون أي تغييرات حتى عام 1917.

بعد الثورة ، تم إلغاء رموز الملكية والإمبراطورية الروسية - النظام والعلم وشعار النبالة. أصبحت المطرقة والمنجل شعار اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية.

شعار روسيا الاتحادية الاشتراكية السوفياتية (19 يوليو 1918-11 مايو 1925) الصورة: Commons.wikimedia.org

عاد النسر ذو الرأسين إلى شعار النبالة للبلاد فقط في عام 1993 ، عندما تم تقديم شعار الدولة الجديد بمرسوم رئاسي - نسر برأسين ، تم رسمه على أساس شعار النبالة الروسي إمبراطورية.

في أي دول أخرى يستخدم النسر ذو الرأسين كرمز للدولة؟

يستخدم النسر ذو الرأسين على شعارات النبالة وأعلام الدول الحديثة:

ألبانيا

تم استعارة النسر ذي الرأسين من بيزنطة في نهاية القرن الخامس عشر من قبل عائلة كاستريوتي الإقطاعية. ممثل اللقب جورج سكاندربجفي عام 1443 قاد الكفاح من أجل استقلال ألبانيا عن تركيا. أصبح العلم الذي يحتوي على نسر ، والذي بموجبه شن محاربو سكاندربج هجومًا على الأجانب ، هو الرمز الوطني الرئيسي لشعب البلقان. نعم ، ولا يمكن أن يكون الأمر خلاف ذلك. بعد كل شيء ، اعتقد الألبان القدماء أنهم ينحدرون من هذا الطائر الفخور. يسمى اسم البلد باللهجة المحلية Shkiperia - "بلد النسور".

علم ألانيا. الصورة: المجال العام

أرمينيا

تم تصوير النسر ذو الرأسين على شعار النبالة للعائلة الأميرية القديمة من Mamikonyans. في عام 1918 ، أصبح شعار النبالة الرسمي لجمهورية أرمينيا الأولى باختيار المهندس المعماري والأكاديمي في الأكاديمية الروسية للفنون. الكسندرا تمانيانوالفنان هاكوب كوجويان.

شعار أرمينيا. الصورة: المجال العام

صربيا

يصور الشعار نسرًا برأسين ، وعلى صدره درع أحمر ، وعلى الدرع صليب بأربعة أحجار (صليب صربي). فوق العباءة والتاج الملكي. شعار النبالة يكرر بالضبط شعار النبالة لمملكة صربيا للسلالة أوبرينوفيتش، تم اعتماده لأول مرة في عام 1882.

علم صربيا. الصورة: المجال العام

الجبل الأسود

يُصوِّر شعار النبالة نسرًا ذا رأسين أثناء الطيران ، وهو ما يكرر شعار السلالة بتروفيتش(أول سلالة ملكية في الجبل الأسود) وشعار السلالة الحاكمة السلالة الحاكمةباليولوج البيزنطية. يرمز شعار النبالة في التفسير المحلي إلى وحدة الكنيسة والدولة وترابطهما.

علم الجبل الأسود. الصورة: المجال العام

بالإضافة إلى ذلك ، فقد استخدم النسر ذو الرأسين في الماضي على شعارات النبالة وأعلام الدول التاريخية:

• الإمبراطورية النمساوية (1815-1867)
• النمسا-المجر (1867-1918)
• دولة النمسا الاتحادية (1934-1938)
• مملكة بولندا (1815-1915)
• جمهورية يوغوسلافيا الاتحادية (1992-2003)

في عدد من البلدان ، يعتبر النسر ذو الرأسين رمزًا للقوات المسلحة أو الشرطة:

• اليونان - علم الجيش ؛
• قبرص - شعار الحرس الوطني ؛
• تركيا - شعار المديرية العامة للأمن ؛
• سري لانكا - شعار سلاح المدرعات.

* شعارات النبالة(شعار النبالة ؛ من lat. heraldus - herald) - تخصص تاريخي خاص يدرس شعارات النبالة ، فضلاً عن تقاليد وممارسات استخدامها.