الملك السماوي ، المعزي ، روح الحق ، الذي هو في كل مكان ويملأ كل شيء ، خزانة الأشياء الصالحة واهب الحياة ، تعال واسكن فينا ، وطهرنا من كل قذارة ، وحفظ ، يا مبارك ، أرواحنا.
تتم قراءة هذه الصلاة وترنيتها عدة مرات في خدمة عيد العنصرة ويتم تضمينها في عدد الصلوات الأولية لجميع خدمات الكنيسة تقريبًا وقواعد المنزل (على وجه الخصوص ، صلاة الصباح ووقت النوم). لماذا هو من أوائل من يقرأ؟ - ذلك خلال صلاتنا روح نفسهتشفع بالنسبة لنا مع تنهدات لا توصف(رومية 8:26).
قبل الشروع في شرح هذه الصلاة ، المألوفة لنا جميعًا ، دعونا نتذكر من هو الروح القدس وما هو عمله في الإنسان.
الروح القدس هو شخص إلهي ، الأقنوم الثالث في الثالوث الأقدس ، ملك السماء ، المعزي ، روح الحق ، يخترق ويملأ كل شيء ، مصدر البركات ومانح الحياة (عطاء الحياة). إنه الإله الحقيقي ، الأبدي (خارج الزمان) يأتي من الآب. للروح القدس العلم المطلق ، والوجود الكلي ، والقدرة المطلقة ، والقدرة على عمل المعجزات ، وتطهير الناس من الخطيئة ، وتجديد أرواحهم وتقديسها ، ومساعدتهم في فعل الأعمال الصالحة. كتب مستوحاة من حدسه ، ووضع كلام الله في أفواه الأنبياء والرسل. نزل على الرسل على شكل ألسنة من نار في يوم الخمسين.
يعمل الروح القدس باستمرار في كنيسة المسيح. من خلال عملها في الليتورجيا ، يتم إجراء سر عظيم: نقل الهدايا المقدسة - الخبز والنبيذ - إلى جسد ودم المسيح. أثناء سر التثبيت ، الذي يحدث مباشرة بعد المعمودية ، ينزل الروح القدس على الإنسان ويضع في روحه بذرة حياة جديدة مليئة بالنعمة في المسيح. علاوة على ذلك ، يعتمد الأمر على الشخص نفسه (وأقاربه ، إذا حدثت المعمودية في مرحلة الطفولة) ما إذا كانت هذه البذرة الجيدة ستنبت وتؤتي ثمارها أو تغرقها الأعشاب الضارة.
علّم الراهب سيرافيم من ساروف أن الهدف من حياة المسيحي هو اكتساب الروح القدس ، أي أن تكون هذه الحالة للشخص عندما يسكن فيه الروح القدس بطريقة غير مفهومة ويسكن فيه ، مقدمًا إياه إلى ملء الحياة الإلهية. شرح هذا لتلميذه ن.موتوفيلوف ، تغير الأب سيرافيم: وجهه يلمع مثل الشمس. وبعد ذلك ، من خلال صلاته ، أعطى الرب موتوفيلوف ليختبر قوة عمل الروح القدس: السلام والصمت والفرح والدفء والعذوبة والرائحة والنور التي تفوق أي فكرة أرضية.
نسمي الإنسان قديسًا إذا كان قد اكتسب (أي اكتسب) الروح القدس. ثمار الروح في مثل هذا الشخص هي البر والحق (انظر أف. 5: 9) ، محبة ، فرح ، سلام ، طول أناة ، صلاح ، رحمة ، إيمان ، وداعة ، اعتدال(غل ٥: ٢٢-٢٣).
ما الذي يتطلبه اكتساب هذه الصفات الرائعة؟ - ثق بكل كلمة من كلمات المسيح وحاول أن تعيش وفقًا لإرادته ، واطلب ما هو أكثر سماوية من الأشياء الأرضية ، وحاول أن تحب الجميع ولا تسيء إلى أي شخص ، وتوب عن الخطايا وتوسل إلى الرب ليخلصنا. دعونا لا ننسى أن العمل الروحي ليس إنجازًا خارجيًا (صلوات ، مشاركة متكررة في الخدمات الإلهية ، إلخ) بقدر ما هو مرهق وإجبار دائم على إتمام وصايا الله في الأفكار والرغبات والأقوال والأفعال. (نحن نعلم كل هذا ، لكننا كسالى - نعتقد أن هذه هي الطريقة ، مستلقين على موقد دافئ ، سندخل مملكة السماء. ومع ذلك ، نشكر الله ، نحن نفعل شيئًا على الأقل - ربما الرب الذي طالت الأناة ، الذي أخذ عثتين ، سينظر إلينا كمهملين.) في كل هذه الأعمال الصغيرة ، الرب الروح القدس يساعدنا. يعطي نعمة ل أسرار الكنيسةفي صلاة البيت؛ تمتلئ كنائسنا به ، ونقدم لهم المساعدة من خلال صلاتنا من الأيقونات المقدسة والآثار.
لنصلِّ مع الرسول بولس ، حتى أن الله ... أعطىنحن روح الحكمة والوحي لعلمه ، وتنير عيني القلبلنا حتى نتمكن اعرف ما هو رجاء دعوته ، وما هو ثراء ميراثه المجيد للقديسين ، وما عظمة قوته فينا بما لا يقاس.(أف 1: 17-19). ولا ننسى كلام المخلص: الآب السماوي سوف يعطي الروح القدس لمن يسأله(لوقا 11:13).
الآن دعنا ننتقل إلى شرح الصلاة نفسها.
1. الملك ، المعزي ، الروح ، المانح ، النعيم- هذه هي أشكال الدعابة (المفقودة الآن). ترجمت إلى لغة حديثةهذه الكلمات تبدو كالتالي: الملك ، المعزي ، الروح ، المعطي ، الصالح.
2. ملك الجنة. ندعو ملك الروح القدس ، رب مملكة السماء كالله والأقنوم الثالث من الثالوث الأقدس.
تعني كلمة "سماوي" روحي وليس أرضيًا. يُطلق على مملكة السماء أيضًا اسم الفردوس ، "حياة المستقبل" ، "الجنة الجديدة" ، "القدس السماوية" (تشير الأسماء الأخيرة إلى وقت المجيء الثاني للمخلص). فيه هم نعيم (هم في الفرح الأبدي و حب متبادل) القوى الملائكية وأرواح الأبرار الذين لهم الله مصدر الحب والنور الذي يفوق كل إدراك. في المملكة السماويةلا يوجد شر بما في ذلك الموت.
أمرنا الرب ، أولاً وقبل كل شيء ، أن نطلب ملكوت الله المختبئ في قلوبنا. "السلم (السلم) المؤدي إلى المملكة موجود بداخلك ، مخفي في روحك" ، هكذا يقول الزاهد العظيم في القرن السابع ، القس إسحق السوري.
3. المعزيتعني "تم طلب المساعدة ، شفيع." الفعل اليوناني "راحة" يعني أيضًا "تهدئة ، تهدئة ، تعزية في الحزن ، إقناع ، إرشاد إلى حياة فاضلة".
4. روح الحقيقة- روح الحق ، الذي يكشف للإنسان حقيقة نفسه والعالم المرئي وغير المرئي من حوله (أي عن معنى حياته ، قوانين الوجود الروحية ، الجنة والجحيم ، إلخ) ، يوجه اللوم والإرشاد للناس على طريق الله الحقيقي ، ووضع الكلمات في أفواه الأنبياء والمعترفين: روح أبيك يتكلم فيك(متى 10:20).
قبله الموت على الصليبقال الرب للتلاميذ: عندما يأتي المعزي ، الذي سأرسله إليكم من الآب ، روح الحق ، المنبثق من الآب ، سيشهد لي ويرشدكم إلى كل حق.(يوحنا 15 ، 26 ؛ 16 ، 13) ؛ لكن المعزي ، الروح القدس ، الذي سيرسله الآب باسمي ، سيعلمك كل شيء ويذكرك بكل ما قلته لك(يوحنا 14:26). بعد صعود المسيح ، قام الروح القدس بتوجيه وتوجيه اللوم مباشرة إلى التلاميذ الذين بشروا بالمسيح وملكوته.
5. من هو في كل مكان ويفي بكل شيء- الذي يسكن في كل مكان ويملأ كل شيء (العالم كله ، الكائن كله).
6. كنز الخير- مصدر ، خزينة كل ما هو جيد ، طيب.
7. معطي الحياة. يعطي الروح القدس الحياة للعالم كله ، لكل الكائنات الحية ، أي أنه ينشط ، ويمنح الناس أيضًا الحياة الإلهية الأبدية ، أي أنه يلهمهم بشرط أن يسعوا ويجوعوا ويعطشوا لهذه الحياة.
8. فينا - فينا.
9. طهرنا من كل قذارة. يطهر الروح القدس المؤمنين والمتواضع القلب من دنس الخطية. هذا ضروري ، حيث لا شيء سيء يمكن أن يدخل "جنة الحلاوة" في مملكة الجنة. في العالم الأرضي ، يسكن المسيح فقط في تلك النفوس التي تطهرها التوبة الصادقة.
10. النعيم. يُدعى الروح القدس صالحًا كأحد أقانيم الثالوث الأقدس لا احد صالحا الا الله وحده(مرقس 10:18).
11. انقذوا أرواحنا. أهم شيء للإنسان هو خلاص روحه. لهذا أتى الرب إلى الأرض. هذا ما نطلبه من الروح القدس. إذا كان من المهم إنقاذ حياة شخص ما على الأرض ، فمن الأهمية بمكان إنقاذ روحه الأبدية.
عن الصلاة. أخطاء وإغراءات أثناء الصلاة
المؤلف: Archpriest Arkady Steinberg
أول وأخطر خطأ في عمل الصلاة هو قلة الصلاة. يحدث هذا إما لأن الشخص لم يصلي أبدًا ولا يعرف كيف يبدأ ذلك (وغالبًا - ولماذا؟ ..) ، أو لأن "هموم هذا العالم" أضعفت الشخص لدرجة أنه لم يتبق مكان لله في حياته.
لامرأة وحيدة عن الصلاة
المؤلف: القديس نيكولاس من صربيا
أنت حزين لأن الله لا يسمع صلاتك ... لا تشكو منه من له الوجود والحياة والنفس والعقل وكل شيء. أتوسل إليكم ، لا تشكووا من الذي له الحق ألف مرة في الشكوى منا أمام ملائكته وقديسيه.
حتى لو لم يتمم الرب صلواتنا حرفياً ، فإنها لا تزال تؤتي ثمارها لأرواحنا ، مما يجعل أرواحنا أكثر نضجًا وثراءً. هذا هو السر الذي عرفه أولئك الذين يسيرون في طريق التجربة الروحية.
يُسمح بإعادة الطباعة على الإنترنت فقط في حالة وجود ارتباط نشط بالموقع "".
يُسمح بإعادة طباعة مواد الموقع في المطبوعات (الكتب والصحافة) فقط في حالة الإشارة إلى مصدر المنشور ومؤلفه.
جمع كامل ووصف: إلى ملك السماء ، الصلاة ثلاث مرات من أجل الحياة الروحية للمؤمن.
ربما تكون "إلى ملك السماء" واحدة من أشهر الصلوات ، جنبًا إلى جنب مع "أبانا" (الصلاة الربانية) والمزمور التسعين للملك داود. وهي جزء مما يسمى بـ "البداية المعتادة" ، أي تسلسل الصلوات الذي يبدو في بداية العديد من الخدمات والخدمات ، بما في ذلك بداية الصباح المعتاد و صلاة العشاء: "To the King of Heaven"، the Trisagion، " الثالوث المقدس"، "والدنا".صلاة "إلى ملك السماء" هي أيضًا ستيكيرا لخدمة عيد العنصرة. ندعو الروح القدس ليأتي ويسكن "فينا" ، ويمكن فهم ذلك بطريقتين: إما أن نرغب في أن يصبح كل منا مسكن الروح ، أو نريد أن يسكن الروح القدس بيننا ، ويوحدنا في جسد المسيح. لكن أحدهما لا يستبعد الآخر.
"ملك السماء ، المعزي ، روح الحق ، الذي هو في كل مكان ويملأ كل شيء ، خزانة الأشياء الصالحة ومانح الحياة ، تعال واسكن فينا ، وطهرنا من كل قذارة ، وخلص ، أيها المبارك ، أرواحنا."
"ملك السماء ، المعزي ، روح الحق ، الذي يسكن في كل مكان ويملأ كل شيء ، خزانة الأشياء الصالحة ومانح الحياة ، يأتي ويسكن فينا ، ويطهرنا من كل قذارة ، وينقذ أرواحنا أيها الصالح."
- صلاة "ملك السماء" موجهة إلى الأقنوم الثالث من الثالوث الأقدس - الروح القدس ، رب الحياة ، الآتي من الآب (انظر قانون الإيمان). أصل هذه الصلاة وتأليفها غير معروفين ، ولكن هناك سبب للاعتقاد بأنها نشأت في نهاية الألفية الأولى من العصر المسيحي.
بالإضافة إلى ذلك ، هناك عادة لقراءة "أيها الملك السماوي" لاستدعاء الروح القدس قبل بدء أي عمل تجاري. ولا شك أن من هذه الأشياء الصلاة وعبادة الكنيسة. وهذا ، على الأرجح ، يفسر إدراج صلاة "أيها الملك السماوي" في تكوين البداية المعتادة.
أخيرًا ، هذه الصلاة هي واحدة من ستيكيرا خدمة العنصرة - وهذا هو بالضبط الظرف الذي أصبح سبب ملاحظتنا اليوم. ومع ذلك ، دعونا أولاً نتأمل في نص الصلاة نفسه.
نتوجه إلى الروح القدس بصفته الملك السماوي (قارن بداية الصلاة الربانية: "أبانا الذي في السماء ..."). هذا العنوان ، بالمعنى الدقيق للكلمة ، ليس خاصًا بالأقوم الثالث. لذلك ، على سبيل المثال ، في صلاة الغروب ، تُقرأ صلاة "الملك السماوي ، يؤكد الإيمان ..." ، والتي تشير على الأرجح إلى المسيح - لكن هذا ليس واضحًا تمامًا ؛ يمكن للمرء أيضًا أن يعتقد أنه موجه إلى الثالوث الأقدس.
ويلي ذلك نداء "المعزي" (اليونانية παράκλητος). هكذا دعا المخلص الروح القدس في حديث مع التلاميذ: "وسأطلب من الآب فيعطيكم معزيًا آخر ، ليكون معك إلى الأبد ، روح الحق الذي لا يستطيع العالم أن يقبله ، لأنه لا يراه ولا يعرفه. واما انت تعرفه لانه يثبت عندك ويكون فيك "(يوحنا 14: 16-17). بالإضافة إلى المعنى الواضح "الشخص الذي يعزّي" ، يمكن أيضًا فهم هذه الكلمة بمعنى "الوسيط" ، "السير" ، "الشفيع".
عن الروح القدس ، وكذلك عن الله "بشكل عام" ، نتحدث عن الحاضرين في كل مكان: "الذي هو في كل مكان". ربما يربك تعبير الكنيسة السلافية التالي - "افعل كل شيء" - الكثيرين. كما يتضح من الترجمة الروسية أعلاه ، في هذه القضية نحن نتكلملا يتعلق بتحقيق صلواتنا ورغباتنا ، ولكن كل شيء عن نفس الشيء - عن الألوهية كلي الوجود: "تحقيق كل شيء" يعني "ملء كل شيء بنفسه". ومع ذلك ، يمكن رؤية شيء أكثر هنا: الروح القدس لا يملأ الكون بنفسه "ميكانيكيًا" فحسب ، بل إنه ينشطه ، وكل ثانية تدعم وجوده - وإلا فإن كل شيء سينهار ويتفكك ، لأن العالم الذي نراه ليس له سبب آخر لظهوره ووجوده الدائم إلى جانب الله.
هناك تعبير آخر في الترجمة السلافية للكنيسة للصلاة ، والذي ، كما قد يفترض المرء ، يسيء فهمه من قبل الكثيرين: "كنز الخير" لا يعني على الإطلاق أن الروح القدس هو نوع من كنز بالنسبة له. الناس الطيبين. كلا ، إن الروح المحيي هو خزينة البركات ، وعاء ومصدر كل ما هو طيب وصالح.
كل تلك الكلمات والعبارات التي تمت مناقشتها للتو - كل هذا كان نداءً يشغل حوالي ثلثي الصلاة. ثم يأتي جزء الترافع.
ماذا نسأل الله الروح القدس؟ نسأله أن يأتي ويسكن "فينا". يمكن فهم هذا الأخير بطريقتين (وفهم واحد لا يستثني الآخر بأي حال من الأحوال): إما أن نرغب في أن يصبح كل منا مسكن الروح ، هيكل الله ؛ أو (راجع يوحنا 1:14) - بحيث يسكن الروح القدس بيننا ، بيننا ، ويوحّدنا في جسد واحد للمسيح.
ثم نطلب أن الروح ، بعد أن استقر فينا ، يطهرنا من كل قذارة - أي من الأهواء ، من الخطيئة - وأنه ، الصالح (أي الصالح) سيخلص أرواحنا ، أي ينقذنا من قوة العالم ، الشيطان ، ومرة أخرى ، لدينا. العواطف الخاصةوأن يهبنا ملكوت السموات - أي مملكته (انظر بداية الصلاة).
كما ذكرنا سابقًا ، فإن الصلاة "إلى ملك السماء" هي جزء من خدمة عيد العنصرة (بمعنى آخر ، يوم الثالوث الأقدس). لنتذكر أن هذه الصلاة لم تُقرأ في الفترة من الفصح إلى عيد العنصرة: خلال فترة الفصح استُبدلت بالقراءة (أو الغناء) ثلاث مرات لتروباريون الفصح ، ومن الصعود إلى الفصح لم يتم استبدالها بأي شيء على الإطلاق - وهذا الغياب الكبير يؤكد التوتر الذي تنتظر به الكنيسة كل عام يوم إرسال الروح القدس. وفي يوم الخمسين ، بعد سبعة أسابيع من الامتناع عن ممارسة الجنس ، تُسمع صلاة "إلى ملك السماء" مرة أخرى (غالبًا ما يغنيها الناس) - أولاً في صلاة الغروب ، مثل الستيكيرا قبل الأخيرة في الآية ، ثم مرتين في الصباح - بعد المزمور الخمسين وقبل التمجيد العظيم (بدلاً من أم الرب المباركة). من ذلك اليوم فصاعدًا ، تُقرأ "أيها الملك السماوي" يوميًا حتى أول يوم عيد الفصح.
صلاة للروح القدس ملك السماء
الملك السماوي ، المعزي ، روح الحق ، الذي هو في كل مكان ويملأ كل شيء ، خزانة الأشياء الصالحة ومانح الحياة ، تعال واسكن فينا ، وطهرنا من كل قذارة ، وخلص ، أيها المبارك ، أرواحنا.
الملك السماوي ، المعزي ، روح الحق ، يسكن في كل مكان ويملأ كل شيء ، مصدر البركات ومانح الحياة ، تعال واسكن فينا ، وطهرنا من كل خطيئة ونجى أرواحنا أيها الصالح.
تُغنى هذه الصلاة في الهيكل قبل بدء خدمة الصلاة ، وتُقرأ أيضًا أو تُغنى قبل بدء أي عمل لاستدعاء الروح القدس للمساعدة.
الهاتف: +7 495668 11 90. Rublev LLC © 2014-2017 Rublev
تسجيل الدخول
إلى ملك السماء الصلاة ثلاث مرات
يا الله القدوس ، القدير القدوس ، القدوس الخالد ، ارحمنا. (اقرأ ثلاث مرات ، مع علامة الصليبوقوس).
المجد للآب والابن والروح القدس الآن وإلى الأبد وإلى الأبد وإلى الأبد. آمين.
صلاة إلى الثالوث الأقدس.
أيها الثالوث القدوس ارحمنا. يا رب طهر خطايانا. يا رب اغفر آثامنا. أيها القدوس ، قم بزيارة وإشفاء ضعفاتنا من أجل اسمك.
الرب لديه رحمة.(ثلاث مرات) المجد للآب والابن والروح القدس الآن وإلى الأبد وإلى الأبد وإلى الأبد. آمين.
أبانا الذي في السموات! نعم تألق اسمكقد يأتي مملكتك ، لتكن مشيئتك كما في السماء وعلى الأرض. أعطنا خبزنا كفافنا اليوم. ويغفر لنا ذنوبنا كما نغفر نحن للمذنبين إلينا. ولا تدخلنا في تجربة بل نجنا من الشرير.
خدمات التوصيل والتركيب. أعمال التركيب.
أيقونات وصلاة أرثوذكسية
موقع معلومات عن الأيقونات والصلاة والتقاليد الأرثوذكسية.
صلاة لملك السماء نص
"احفظني يا الله!". شكرًا لك على زيارة موقعنا ، قبل البدء في دراسة المعلومات ، يرجى الاشتراك في مجموعة صلاة فكونتاكتي الخاصة بنا لكل يوم. قم أيضًا بزيارة صفحتنا في Odnoklassniki واشترك في صلاتها لكل يوم Odnoklassniki. "يرحمك الله!".
نص الدعاء لملك السماء يغني لإحدى تجسيدات ربنا. لسوء الحظ ، حدث أن يغني المؤمنون نادرًا جدًا عن الروح القدس ، على عكس جميع أقانيم الثالوث الأقدس الآخرين. كل هذا لأن معرفة الناس مبنية على كتابات الإنجيل التي تم تسليط الضوء عليها العهد القديمحيث يتم التعبير عن الروح القدس ثلاث مرات. مرتين في إشعياء ومرة في 50 مزامير.
حقيقة مميزة أخرى للاختلاف بين اليهودي و الإيمان المسيحيهو فهم وتفسير جوهر الروح القدس. في البداية ، ليس الروح شخصًا ، أو ملكًا لله الآب ، أي مجمل أنفاسه وقوته.
صلاة لملك السماء المعزي
في الإنجيل ، ذكر ملك السماء أكثر من مرة. ربما يعلم كل مسيحي أن الروح القدس جاء إلى المخلص أثناء المعمودية العظيمة. كما جاء إلى الرسل عندما ذهبوا ليكرزوا. هذا هو السبب في أنه في نصوص الصلوات لملك السماء يجب على المرء ألا يستمع إلى لازمة "ابتهج" أو "ابتهج" المعتادة ، بل كلمة "تعال" التي تسمي الأقنوم الثالث من الثالوث الأقدس.
في كثير من الأحيان لا يستطيع المسيحي تخيل صورة الله ، التي تتكون من ثلاثة أقانيم ، ولكنها في نفس الوقت لا تنفصل ولا جوهرية. ومع ذلك ، فإن العقيدة المسيحية الأرثوذكسية بأكملها مبنية على هذه العقيدة.
من أجل الوضوح ، ينصح رجال الدين بمقارنة الثالوث الأقدس بصورة المرأة الأرضية ، التي يمكنها أيضًا أن تسكن في عدة أشخاص في وقت واحد:
كما أن الرب نفسه يجمع في ذاته ثلاث جوهر.
- عيد الثالوث الأقدس - يتم الاحتفال به في اليوم الخمسين بعد الاحتفال بعيد الفصح ؛
- يوم الروح القدس - الاثنين بعد الاحتفال بالثالوث الأكبر.
نص الصلاة على النحو التالي:
ويطهرنا من كل قذارة.
وخلص ايها المبارك ارواحنا.
حفظك الرب!
شاهد فيديو الصلاة الأرثوذكسية للملك السماوي:
الصلاة الأرثوذكسية "Trisagion" (النص بالروسية)
الصلاة سر. إنها علاقة بين الإنسان والله. الصلاة هي ارتباط بشري بالرب ، محادثة معه. صلاة Trisagion ، التي يمكنك قراءة نصها أدناه ، بسيطة للغاية ، لكن صلاة فعالةالرب الذي يمكن قراءته في أي مناسبة في الحياة اليومية.
الصلاة الأرثوذكسيةنص "Trisagion" باللغة الروسية
قوة الصلاة في حياة كل فرد
الصلاة جدا معنى عميق. وبه يمكننا أن نشكر الرب ونحمده ونطلب المساعدة أو المغفرة. في لحظة طلب المغفرة نعترف بخطايانا ونحققها ونطهر أنفسنا. عندما نبدأ في تسبيح الله ، فهذا يعني أننا نبتهج بالحياة ، في العالم ، بما لدينا ، بما نتنفسه ونعيشه.
ليس من النادر أن نطلب رغبات. في هذه اللحظة ، نتوغل في أعماق أنفسنا ونجد الاحتياجات الحقيقية. بمساعدة الصلاة ، يمكن للشخص أن يعود إلى ذاته الحقيقية ، بالطريقة التي خُلق بها في الأصل.
لكن الصلاة ليست رواية عادية من الذاكرة أو اختيار كلمات ، إنها شيء يأتي من الروح. ويمكن أن تحسب تلك الصلاة التي قيلت من الأعماق. هذا ممكن فقط عندما نبدأ في فهم معناه في حياتنا ، وعندها فقط سنصبح أكثر جدية في قراءته.
نص الصلاة
نقدم أدناه النص الكامل لصلاة Trisagion باللغة الروسية مع اللهجات:
يا الله القدوس ، القدير القدوس ، القدوس الخالد ، ارحمنا. (اجعل علامة الصليب والقوس)
يا الله القدوس ، القدير القدوس ، القدوس الخالد ، ارحمنا. (اجعل علامة الصليب والقوس)
المجد للآب والابن والروح القدس الآن وإلى الأبد وإلى الأبد وإلى الأبد. آمين
تاريخ الصلاة Trisagion
كلما مررنا الصلاة من خلال أنفسنا ، كلما امتلأنا روحيا وانضممنا إلى الحياة الروحية.
كل من يصلي لا يفكر في نتيجة الصلاة. في هذه اللحظة ، تحتاج إلى تحويل كل أفكارك وتوجيهها إلى الله. إنه مصدر كل شيء لنا جميعًا. القوة والحياة والفوائد المختلفة. هو نفسه يعرف من ومتى وماذا يعطي. وهو يأخذها أيضًا فقط عندما يحين الوقت ، في رأيه.
لكي تكون مسيحيًا ، تكفي 5 دقائق في الصباح والمساء للصلاة. لكن هذا ممكن إذا تم نطقه من القلب ، مع الشعور والتفهم. يجب أن يتوافق الفكر أثناء الصلاة مع الكلمات ، وسيتم دائمًا سماع الفهم العميق للكلمات المنطوقة.
تاريخ الصلاة Trisagion
- تُقرأ هذه الصلاة دائمًا ثلاث مرات باسم الثالوث الأقدس المعروف. "ترنيمة ملائكية" هي اسم آخر لهذه الصلاة.
- بدأ المسيحيون في الصلاة للقديسين الثلاثة بعد الزلزال الذي ضرب القسطنطينية ، والذي دمر خلاله الكثير من المنازل والمستوطنات.
- الله القدوس هو أول أقنوم الله الآب. القوي المقدس هو ابن الله. إنه مثل الآب القدير. القدوس الخالد هو الروح القدس ، وهو ليس فقط أزليًا في ذاته ، بل يعطي الحياة لجميع الكائنات الحية.
- دعيت الصلاة Trisagion ، لأن كل كلمة "مقدسة" تتكرر فيها ثلاث مرات.
وضعية الجسد في الصلاة
تستخدم المواقف والإيماءات المختلفة أثناء الصلاة. يمكنك أن تصلي وأنت واقف ، يمكنك الركوع ، والصلاة بيديك أمامك ، وأحيانًا تصنع الأقواس. بشكل عام ، من المهم جدًا أن يستخدم المصلي الجسد أيضًا. يمكنك بالطبع أن تصلي وأنت مستلقٍ ، لكن هذا إذا كنت مريضًا. أو أثناء السفر نجلس نصلي بصمت.
ولكن في الحياة العادية، من الضروري الالتزام بالصلاة الدائمة ، وإذا حصلت على الخدمة في الهيكل ، فمن الضروري أن تتوافق مع أبناء الرعية هناك. اعتد على الصلاة وستتحسن حياتك بالتأكيد. كن شاكرا لما لديك.
بيتر وفيفرونيا
إذا كان لديك أي أسئلة أو كنت بحاجة إلى مساعدة بخصوص أ حالة الحياةيمكنك التشاور مع خبرائنا.
أريد أن أضيف أنه حتى عندما لا تكون هناك قوة للصلاة واقفًا ، يجب على المرء فقط أن يتغلب على نفسه ، عندما يشعر بعون الله على الفور وتظهر القوة. من خلال محاولتي النهوض لقراءة الصلاة تمكنت من رفع نفسي على قدمي بعد مرض خطير للغاية. لم أستطع الصلاة مستلقيًا ، كنت أعلم أنه يجب علي النهوض والذهاب إلى الهيكل. وفعلتها. صلاة Tresvyatoe هي الصلاة الرئيسية لأي مؤمن.
إضافة تعليق إلغاء الرد
أسئلة وأجوبة
مجلة على الإنترنت عن الغامض والمجهول
© حقوق الطبع والنشر 2015-2017 كل الحقوق محفوظة. يسمح بنسخ المواد فقط عند استخدام رابط نشط. 18+ صارم للبالغين!
ملك الجنة
ملك الجنة- الاسم المختصر للصلاة إلى الروح القدس ، والذي يبدأ بالكلمات: "إلى ملك السماء ، المعزي ، روح الحق ..." من عيد الفصح إلى الصعود ، بدلاً من هذه الصلاة ، يُقرأ تروباريون الفصح "المسيح قام ..." ، ومن الصعود إلى يوم الثالوث الأقدس لا يُقرأ.
الملك السماوي ، المعزي ، روح الحق ، الذي هو في كل مكان ويملأ كل شيء ، خزانة الأشياء الصالحة ومانح الحياة ، تعال واسكن فينا ، وطهرنا من كل قذارة ، وخلص ، أيها المبارك ، أرواحنا.
الروح روح. Izhe - أي. سي - موجود ، ملتزم. أنجز كل شيء - املأ كل شيء. الكنز هو مستودع ، مصدر. جيد جيد. يسكن فينا - يسكن فينا. القذارة خطيئة.
الترجمة: ملك السماء ، المعزي (المستشار ، المرشد) ، روح الحق ، في كل مكان موجود (موجود) وملء كل شيء (بحضوره) ، خزينة الخير واهب الحياة ، تعال واسكن فينا ، تطهرنا من كل خطيئة ونخلص ، قبل الخير ، أرواحنا.
في هذه الصلاة نصلي إلى الروح القدس ، الأقنوم الثالث في الثالوث الأقدس. نسمي الروح القدس فيها ملك السماء ، لأنه مثل الإله الحق ، يساوي اللهالآب والله الابن ، الذي يملك علينا ومن العالم أجمع ، بشكل غير مرئي.
نسميه المعزي ، لأنه يريحنا في أحزاننا ومصائبنا.
ندعوه روح الحق (كما دعاه المخلص نفسه) ، لأنه ، مثل الروح القدس ، يعلم الجميع حقيقة واحدة فقط ، الحقيقة ، فقط ما هو مفيد لنا ويخدم لخلاصنا. إنه الله وهو في كل مكان ويملأ كل شيء بنفسه: الذي في كل مكان ويملأ كل شيء.
إنه ، بصفته مديرًا للعالم كله ، يرى كل شيء ويعطي عند الضرورة. إنه كنز الخير ، أي حافظ كل الأعمال الصالحة ، ومصدر كل الخير الذي يحتاجه المرء.
نحن نسمي الروح القدس - واهب الحياة ، لأن كل شيء في العالم يعيش ويتحرك بالروح القدس ، أي أن كل شيء يتلقى الحياة منه ، ولا سيما الناس الذين يتلقون منه روحيًا وقدوسًا وحيويًا. الحياة الأبديةوراء القبر ، مطهرين به من خطاياهم.
ننتقل إليه بطلب: "تعال واسكن فينا" ، أي ، أسكن فينا باستمرار ، كما في هيكلك ، طهرنا من كل قذارة ، أي الخطيئة ، اجعلنا قديسين ، مستحقًا أن تبقى فينا ، وخلص ، مصدر جيد لأعلى خير ، أرواحنا من الخطايا ومن خلال هذا امنحنا ملكوت السماوات.
يمكنك تمييز أجزاء النص التي تهمك ، والتي ستكون متاحة عبر رابط فريد في شريط عنوان المتصفح.
صلاة البداية
على هذه الصفحة
تُقرأ هذه الصلوات دائمًا في البداية وقبل كل الصلوات الأخرى ،
وقبل البدء في أي عمل.
التسلسل العام لصلاة البداية.
يمكن قراءة صلاة العشار ، مع بعض الالتماسات المماثلة ، في الإرادة.
التعجب الأولي للكاهن أو البداية الخاصة المحلية.
صلاة للروح القدس "ملك السماء".
Trisagion حسب أبينا. تروباريون.
يرحم الرب 12: الصلاة.
تعال وننحن: مزمور 50 أو 90 ، قانون الإيمان
لكن هناك بعض الاختلافات بين الصباح والمساء والشرائع والاكاثيستس وغيرهم.
والتي تقرأ بعد عيد الفصح. في نهاية جميع الصلوات ، تُقرأ الصلوات الأخيرة دائمًا.
بداية الصلاة في الهيكل وصلاة البيت (الزنزانة) لها بعض الاختلاف.
بداية الكنيسة للصلاة بداية المنزلصلاة
هناك خياران لبدء صلاة البيت.
(1) يُسمح بإدخال قديسينك المفضلين في صلوات المنزل.
بصلوات آبائنا القديسين يرحمنا الرب يسوع المسيح إلهنا. آمين.
وكثيرا ما يُطرح السؤال: ما مدى صحة قراءتها بشكل قانوني؟ في الواقع ، حتى في كتب الصلاة المختلفة ، تبدأ الصلوات بهاتين النسختين.
كلا الخيارين صحيحان. لماذا؟
في روسيا وحول العالم ، والدة الإله ، تحظى آلاف الأيقونات والمعابد بتبجيل كبير.
وتذكر قصة الإنجيل عما حدث في قانا الجليل. عندما طلب ربنا يسوع المسيح ، بناءً على طلب والدته ، تحويل الماء العادي إلى خمر صالح. فحدثت المعجزة الأولى التي خلقها الرب.
حسب تقليد الآباء القديسين ، كما هو موصوف في عيد انتقال السيدة العذراء. تأخر الرسول توما عن الجنازة وطلب فتح القبر للوداع وعندما تم فتحه بناءً على طلبه. لم يتم العثور على والدة الإله هناك ، ولكن تم العثور على كفن فقط كدليل على دفنها هناك.
لطالما اعتقدت الكنيسة أن والدة الإله قد أقامها ابنها وإلهها وأخذت إلى الجنة بجسدها:
"الجسد الصادق للعذراء الأقدس لن يرى فسادًا في القبر: هي وجسدها انتقلوا من الأرض إلى السماء."
"جسد يقبل الله ، إذا كان يسكن في القبر ، ولكنه لم يعتاد أن يبقى في القبر ، فإنه يرتفع بقوة الإله".
لأنه لم يكن يليق بقرية الحياة (يقال في سنكسار العيد) أن تكون بالموت. والمخلوق الذي أنجب الخالق في جسد غير فاسد ، تُرِك ليتعفن في الأرض مع كل المخلوقات.
لذلك ، بالإيمان والأمل ، ننتقل إلى والدة الله. علمًا بأنها هنا معنا واعتقادها ، وسيستمع الابن الذي قال "أكرموا والديك" إلى الطلب.
الخيار الثاني: تقصير قليلا. آباؤنا القديسون - وهذا يعني أن هؤلاء هم جميع القديسين مع والدة الإله ، فقط بمعنى الأجداد.
بالإضافة إلى هذه البداية للصلاة التحضيرية ، هناك تقليد تقوى لإضافة بعض الالتماسات الأخرى ، على غرار صلاة العشار. إنهم يساعدون على الابتعاد عن شؤون الحياة والانضباط بجدية أكبر للصلاة.
هناك بعض الدقة في صلاة المنزل أو الخلية. كما يقول الرهبان ، الزنزانة لا تعرف الميثاق. يمكنك تخصيص بعض الراحة لنفسك ، أو العكس ، قم بتحميل نفسك قليلاً. الشيء الرئيسي في هذا الأمر هو الوفاء بك حكم الصلاةبانتظام. ويفضل أن يكون ذلك بتوجيه من الأب الروحي.
هؤلاء القديسون الذين نتوجه إليهم بالصلاة ، وليس بعدد الصلوات التي تُقرأ ، التقوا بالرب في السماء. وهنا على الأرض زارهم الرب الذي أحبه وأحب الناس جميعًا. "الله محبة"
تاب اللص على الصليب وأصبح أول مسيحي يتكلم.
"وقال ليسوع: اذكرني يا رب عندما تدخل ملكوتك! [لوقا 23:42] "
قبل بدء الصلاة ، قف بوقار ، واعرض نفسك أمام الله البصير ، وقل علامة الصليب ، وقل:
بسم الآب والابن والروح القدس. آمين.
ثم انتظر قليلاً حتى تصمت كل مشاعرك وتترك أفكارك كل شيء أرضيًا ، ثم تلا الصلاة التالية دون تسرع وباهتمام من القلب:
اللهم ارحمني انا الخاطئ. (قَوس)
يقرأ في الإرادة.
اللهم ارحمني انا الخاطئ. (قَوس)
يا الله طهرني أنا الخاطئ وارحمني. (قَوس)
من خلقني يا رب ارحمني. (قَوس)
لقد أخطأت بلا عدد يا رب اغفر لي. (قَوس)
سيدتي ، والدة الله المقدسة ، خلصني الخاطئ. (قَوس)
الملاك الحارس المقدس ، أنقذني من كل شر. (قَوس)
القديس (الرسول أو الشهيد ، أو الأب الموقر ،
الذي سمي الاسم في ذاكرته) ، صلوا من أجلي. (قَوس)
أيها الرب يسوع المسيح ، ابن الله ، صلوات من أجل أمك الطاهرة (1) وجميع القديسين ، ارحمونا. آمين.
(1) يُسمح بإدخال قديسينك المفضلين في صلوات المنزل.
(القديس نيكولاس العجائب ، الأميرة أولغا المتساوية مع الرسل)
لك المجد يا ربنا لك المجد.
صلاة للروح القدس
ملك السماء ، المعزي ، روح الحق ، الذي هو في كل مكان ويملأ كل شيء ، خزينة الصالح واهب الحياة ، تعال واسكن فينا ، وطهرنا من كل قذارة ، وخلص ، أيها المبارك ، أرواحنا.
Trisagion حسب أبانا
يا الله القدوس ، القدير القدوس ، القدوس الخالد ، ارحمنا.
(3 مرات بعلامة الصليب وأقواس من الخصر)
أيها الثالوث الأقدس إرحمنا. يا رب طهر خطايانا. يا رب اغفر آثامنا. أيها القدوس ، قم بزيارة وإشفاء ضعفاتنا من أجل اسمك.
الرب لديه رحمة. (ثلاث مرات)
المجد للآب والابن والروح القدس الآن وإلى الأبد وإلى الأبد وإلى الأبد. آمين.
أبانا الذي في السموات. قد يتقدس اسمك. قد تأتي مملكتك. لتكن مشيئتك كما في السماء وعلى الأرض. أعطنا خبزنا كفافنا اليوم. واغفر لنا ذنوبنا كما نغفر للمذنبين إلينا ولا تدخلنا في تجربة بل نجنا من الشرير.
الرب لديه رحمة. (12 مرة)
المجد للآب والابن والروح القدس الآن وإلى الأبد وإلى الأبد وإلى الأبد. آمين.
تعالوا نعبد الملك إلهنا. (قَوس)
تعال ونسجد ونسجد للمسيح الملك إلهنا. (قَوس)
تعال ، دعونا نسجد ونسقط أمام المسيح نفسه ، الملك وإلهنا. (قَوس)
صلاة الافتتاح والختام مكتوبة في جميع الملفات التي تم تنزيلها.
دعاء "ملك الجنة"هو أيضا stichera لخدمة عيد العنصرة. ندعو الروح القدس ليأتي ويسكن "فينا" ، ويمكن فهم ذلك بطريقتين: إما أن نرغب في أن يصبح كل منا مسكن الروح ، أو نريد أن يسكن الروح القدس بيننا ، ويوحدنا في جسد المسيح. لكن أحدهما لا يستبعد الآخر. تعليقات القس تيودور لودوغوفسكي.
دعاء
"ملك السماء ، المعزي ، روح الحق ، الذي هو في كل مكان ويملأ كل شيء ، خزينة الصالح واهب الحياة ، تعال واسكن فينا ، وطهرنا من كل قذارة ، وخلص ، طوبى ، أرواحنا".
الترجمة من قبل هيروم. أمبروز (تيمروتا):
"ملك السماء ، المعزي ، روح الحق ، الذي يسكن في كل مكان ويملأ كل شيء ، خزانة الأشياء الصالحة ومانح الحياة ، يأتي ويسكن فينا ، ويطهرنا من كل قذارة ، وينقذ أرواحنا أيها الصالح."
- صلاة "ملك السماء" موجهة إلى الأقنوم الثالث من الثالوث الأقدس - الروح القدس ، رب الحياة ، الآتي من الآب (انظر قانون الإيمان). أصل هذه الصلاة وتأليفها غير معروفين ، ولكن هناك سبب للاعتقاد بأنها نشأت في نهاية الألفية الأولى من العصر المسيحي.
"ملك الجنة"- ربما من أشهر الصلوات ، إلى جانب "أبانا" (صلاة الرب) والمزمور التسعين للملك داود. إنها جزء مما يسمى "البداية المعتادة" ، أي تسلسل الصلوات الذي يبدو في بداية العديد من الخدمات والخدمات ، بما في ذلك في بداية صلاتنا المعتادة في الصباح والمساء: "أيها الملك السماوي" ، Trisagion ، "الثالوث الأقدس" ، "أبانا".
بالإضافة إلى ذلك ، هناك عادة لقراءة "أيها الملك السماوي" لاستدعاء الروح القدس قبل بدء أي عمل تجاري. ولا شك أن من هذه الأشياء الصلاة وعبادة الكنيسة. وهذا ، على الأرجح ، يفسر إدراج صلاة "أيها الملك السماوي" في تكوين البداية المعتادة.
أخيرًا ، هذه الصلاة هي واحدة من ستيكيرا خدمة العنصرة - وهذا هو بالضبط الظرف الذي أصبح سبب ملاحظتنا اليوم. ومع ذلك ، دعونا أولاً نتأمل في نص الصلاة نفسه.
نتوجه إلى الروح القدس بصفته الملك السماوي (قارن بداية الصلاة الربانية: "أبانا الذي في السماء ..."). هذا العنوان ، بالمعنى الدقيق للكلمة ، ليس خاصًا بالأقوم الثالث. لذلك ، على سبيل المثال ، في صلاة الغروب ، تُقرأ صلاة "الملك السماوي ، يؤكد الإيمان ..." ، والتي تشير على الأرجح إلى المسيح - لكن هذا ليس واضحًا تمامًا ؛ يمكن للمرء أيضًا أن يعتقد أنه موجه إلى الثالوث الأقدس.
ويلي ذلك نداء "المعزي" (اليونانية Παράκλητος). هكذا دعا المخلص الروح القدس في حديث مع التلاميذ: "وسأطلب من الآب فيعطيكم معزيًا آخر ، ليكون معك إلى الأبد ، روح الحق الذي لا يستطيع العالم أن يقبله ، لأنه لا يراه ولا يعرفه. واما انت تعرفه لانه يثبت عندك ويكون فيك "(يوحنا 14: 16-17). بالإضافة إلى المعنى الواضح "الشخص الذي يعزّي" ، يمكن أيضًا فهم هذه الكلمة بمعنى "الوسيط" ، "السير" ، "الشفيع".
عن الروح القدس ، وكذلك عن الله "بشكل عام" ، نتحدث عن الحاضرين في كل مكان: "الذي هو في كل مكان". ربما يربك تعبير الكنيسة السلافية التالي - "افعل كل شيء" - الكثيرين. كما يتضح من الترجمة الروسية أعلاه ، في هذه الحالة لا نتحدث عن تحقيق صلواتنا ورغباتنا ، بل نتحدث عن نفس الشيء - عن الإله كلي الوجود: "تحقيق كل شيء" يعني "ملء كل شيء بنفسه". ومع ذلك ، يمكن رؤية شيء أكثر هنا: الروح القدس لا يملأ الكون بنفسه "ميكانيكيًا" فحسب ، بل إنه ينشطه ، وكل ثانية تدعم وجوده - وإلا فإن كل شيء سينهار ويتفكك ، لأن العالم الذي نراه ليس له سبب آخر لظهوره ووجوده الدائم إلى جانب الله.
هناك تعبير آخر في الترجمة السلافية للكنيسة للصلاة ، والذي ، كما قد يفترض المرء ، يسيء فهمه من قبل الكثيرين: "كنز الخير" لا يعني على الإطلاق أن الروح القدس هو نوع من كنز للناس الطيبين. كلا ، إن الروح المحيي هو خزينة البركات ، وعاء ومصدر كل ما هو طيب وصالح.
كل تلك الكلمات والعبارات التي تمت مناقشتها للتو - كل هذا كان نداءً يشغل حوالي ثلثي الصلاة. ثم يأتي جزء الترافع.
ماذا نسأل الله الروح القدس؟ نسأله أن يأتي ويسكن "فينا". يمكن فهم هذا الأخير بطريقتين (وفهم واحد لا يستثني الآخر بأي حال من الأحوال): إما أن نرغب في أن يصبح كل منا مسكن الروح ، هيكل الله ؛ أو (راجع يوحنا 1:14) - بحيث يسكن الروح القدس بيننا ، بيننا ، ويوحّدنا في جسد واحد للمسيح.
ثم نطلب من الروح ، بعد أن استقر فينا ، أن يطهّرنا من كل قذارة - أي من الأهواء ومن الخطيئة - وأنه ، الصالح (أي الصالح) سيخلص أرواحنا ، أي ينقذنا من قوة العالم ، والشيطان ، ومرة أخرى ، من أهواءنا ، وأنه سيمنحنا ملكوت السماوات - أي مملكته (انظر بداية الصلاة).
كما ذكرنا سابقًا ، فإن الصلاة "إلى ملك السماء" هي جزء من خدمة عيد العنصرة (بمعنى آخر ، يوم الثالوث الأقدس). لنتذكر أن هذه الصلاة لم تُقرأ في الفترة من الفصح إلى عيد العنصرة: خلال فترة الفصح استُبدلت بالقراءة (أو الغناء) ثلاث مرات لتروباريون الفصح ، ومن الصعود إلى الفصح لم يتم استبدالها بأي شيء على الإطلاق - وهذا الغياب الكبير يؤكد التوتر الذي تنتظر به الكنيسة كل عام يوم إرسال الروح القدس. وفي يوم الخمسين ، بعد سبعة أسابيع من الامتناع عن ممارسة الجنس ، تُسمع صلاة "إلى ملك السماء" مرة أخرى (غالبًا ما يغنيها الناس) - أولاً في صلاة الغروب ، مثل الستيكيرا قبل الأخيرة في الآية ، ثم مرتين في الصباح - بعد المزمور الخمسين وقبل التمجيد العظيم (بدلاً من أم الرب المباركة). من ذلك اليوم فصاعدًا ، تُقرأ "أيها الملك السماوي" يوميًا حتى أول يوم عيد الفصح.
الكاهن ثيودور لودوغوفسكي
شوهدت (3851) مرة
5 صلوات قويةالروح القدس
4.2 (83.08 ٪) 13 الأصوات.صلاة للروح القدس من أجل تحقيق الرغبة
"الروح القدس بنوره ينير كل السبل ويساعده في أي مشكلة! قد لا يمر مني ، يسأل بتواضع خادم الله (الاسم) ، توجيهك وبركتك ، مساعدتك ورحمتك العظيمة. أدعو الله أن يغفر لي ذنوبي ويطهر روحي من كل شر وغرور. أشكرك على حفظك وأمجدك إلى الأبد وإلى الأبد. بنظري لن يبتعد عن أفعالك ، وشفتي لن تتعب من تقديم الشكر لك. أريد أن أكون بالقرب منك وأحمل كلمتك إلى الأبد. دع حاجتي تختفي وتلبى حاجتي (رغبتي) حسب إرادتك. بسم الآب والابن والروح القدس. آمين."
صلاة للروح القدس ملك الجنة»
"ملك السماء ، المعزي ، روح الحق ، الذي هو في كل مكان ويملأ كل شيء ، خزينة الصالح واهب الحياة ، تعال واسكن فينا ، وطهرنا من كل قذارة ، وخلص ، أيها المبارك ، أرواحنا."
صلاة أخرى للروح القدس ملك الجنة»
"أيها الملك السماوي ، المعزي كل الخير ، روح الحق ، انطلق من الآب إلى الأبد واستريح في الابن ، مصدر عطايا إلهية لا تحسد عليه ، شاركها مع أي شخص ، كما لو كنت ترغب ، ونحن ، غير المستحقين ، سوف نتقدس ونحتفل باسم إسما في يوم معموديتنا! انظر إلى عبيدك للصلاة ، وتعال إلينا ، واسكن فينا ، وطهر أرواحنا ، حتى نكون مستعدين في مسكن الثالوث الأقدس. هي ، أيتها الصالحة ، لا تستخف بنجاساتنا وجروحنا الخاطئة ، لكني أشفي بمسحتك التي تشفي تمامًا. تنير أذهاننا ، لنفهم غرور العالم وحتى في العالم ، ونحيي ضميرنا ، ودعها تعلن لنا بصمت ما هو لائق لخلق بل وتكتسح ، وتصحح وتجدد القلب ، ولا تتركها تنضح ليل نهار من الأفكار والرغبات الشريرة على عكس. روض الجسد وأطفئ أنفاسك الندية لهيب الأهواء التي تُظلم فينا صورة الله الثمينة. انزع عنا روح الكسل واليأس والشهيرة والكلام العاطل ، وامنحنا روح المحبة والصبر ، وروح الوداعة والتواضع ، وروح النقاء والحق ، وبعد أن صححنا القلوب الضعيفة والركبتين ، نسير بتكاسل على طريق وصايا القديسين ، وبالتالي نتجنب كل خطيئة ، ونحقق كل الخيوط بالسلام. أن يسجدوا لك مع الآب والابن ، ونغني إلى أبد الآبدين: الثالوث الأقدس ، لك المجد. آمين."
صلاة للروح القدس بخوف وقلق
"الروح المقدسة! املأ الكون كله بنفسك ، وامنح الحياة للجميع ، ابتعد عن الأشرار ، أدعو لك بتواضع: لا تستهزئ بنجاسة روحي ، بل تعال واسكن فيَّ وطهرني من كل قذارة خاطئة. نعم ، بمساعدتك ، سأعيش بقية حياتي في التوبة والقيام بالأعمال الصالحة ، ولذا سأمجدك مع الآب والابن إلى الأبد وإلى الأبد. آمين!"
صلاة للروح القدس قبل بدء العمل
"ملك السماء ، المعزي ، روح الحق ، الذي هو في كل مكان ويملأ كل شيء ، خزانة الأشياء الصالحة ومانح الحياة ، تعال واسكن فينا ، وطهرنا من كل قذارة ، وخلص ، أيها المبارك ، أرواحنا. بارك يا رب ، وساعدني ، أنا الخاطئ ، لإكمال العمل الذي أبدأه ، لمجدك. أيها الرب يسوع المسيح ، الابن الوحيد لأبيك من دون أن تبدأ ، قلت بشفتيك النقية أنه بدوني لا يمكنك أن تفعل شيئًا. سيدي ، يا رب ، بالإيمان ، الحجم في روحي والقلب الذي تتكلم به ، أقع على صلاحك: ساعدني ، أنا الخاطئ ، هذا العمل الذي أبدأ به ، أفعله من أجلك ، باسم الآب والابن والروح القدس ، بصلوات والدة الإله وجميع قديسيك. آمين."
"أعظم عطية للإنسان هي على وجه التحديد عطية الروح القدس."
(من البرنامج "وحدة ”)
"ملك السماء ، المعزي ، روح الحق ،
من في كل مكان ويفي بكل شيء ،
كنز الخير والحياة للمانح ،
تعال واسكن فينا ،
ويطهرنا من كل قذارة.
وخلص أيها المبارك أرواحنا. "
تعرفت لأول مرة على الصلاة إلى الروح القدس أثناء قراءة كتاب "إزوسموس" لأناستاسيا نوفيخ. ربما لم أفهم الكثير في عقلها ، لكنها توغلت في الداخل إلى الأعماق. شعرت بخوف روحي غير عادي ، وامتنان كبير لكل شيء ، وكل ما أعطانا إياه الله ، لكل محبته لنا ، نحن أولاده. ثم عدت إلى هذا المكان أكثر من مرة في الكتاب ، وفي كل مرة أعاني من هذه الحلقة وكأنها على قيد الحياة. عميق تحت الأرض ، في كهف ، وسط التعب بعد رحلة طويلة وشاقة عبر متاهات غرف التفتيش تحت الأرض- وفجأة مثل هذه اللحظة المهيبة ، لحظة الاختراق ، مليئة بنوع من القوة الواهبة للحياة تنبثق من الأعماق ، من الأعماق ، من المصدر ذاته. كما هي الصلاة.
"المجد للآب والابن والروح القدس الآن وإلى الأبد وإلى الأبد وإلى الأبد. A-mi-i-yin ...
تسرب صوته فوق القاعة ملأ الفراغ بصوتها المهيب. كان باتيوشكا صامتًا لفترة من الوقت ، على ما يبدو يستمع إلى صدى الصوت ، ومن الواضح أنه ترك راضيًا تمامًا عنه ، وبدأ في قراءة صلاة إلى الروح القدس:
الملك السماوي ، المعزي ، روح الحق ، الذي هو في كل مكان ويملأ كل شيء ، خزينة الصالح واهب الحياة ، تعال واسكن فينا ، وطهرنا من كل قذارة ، وخلص ، أيها المبارك ، أرواحنا.
أنتج الصوت الذي يتردد عبر القاعة تأثيرًا مذهلاً حقًا. حتى صرخة الرعب ركضت من هذه الاهتزازات القوية لصوت الأب جون ، مدوية من الظلام. أدى هذا الصوت إلى ظهور نوع من الإلهام الداخلي ، متغلغلًا في أعماق الروح ، وكأنه يجبر كل خلية من خلايا الجسد على الاهتزاز بانسجام معها. عندما انتهى الأب يوحنا من قراءة الصلاة ، كان هناك صمت مطلق بفضل ذلك الكلمات الاخيرة، مثل الصدى ، كان يتكرر في أذهانهم ، ويعيد إنتاج جرس صوت الكاهن بدقة إلى أدق التفاصيل. كما لو كان مندهشًا ، جلسنا بلا حراك ، مستمتعًا بهذا المذهل تأثيرات صوتية. كان باتيوشكا مستاءً للغاية لدرجة أنه بدأ في إنفاق كل شيء خدمة الكنيسة. لقد غيّر نغمة الصوت وانتقل تدريجياً إلى ترنيمة صلوات هادئة ورتيبة. أصبح صوته مخمليًا وناعمًا ومريحًا. أغلقت عيني. اجتاح ذهني نعاس طفيف ".
(أناستاسيا نوفيخ ، إيزوسموس)
تم تسجيل عظات رئيس الأساقفة لوقا مباشرة من قبل الناس أنفسهم ، وأعيد طبعها ، وتم نقلها من يد إلى أخرى. في الحقبة السوفيتية، بالطبع ، كل هذا تم في الخفاء ، وفي خطر كبير على الحياة. ولكن هكذا كان إيمان أبناء الرعية بالكلمة الحية الممتلئ بقوة الله. أود أن أنقل هذه الكلمة إلى أبعد من ذلك ...
