بخارى هي آخر المدن القديمة على طريق الحرير العظيم التي زرناها في هذه الرحلة. بعد خيوة وسمرقند ، أصبحت بعض الميزات في مظهر مدن الشرق مألوفة بالفعل ، لذلك أردت أن أنظر إلى بخارى بشكل مختلف قليلاً - انتقل أقل إلى الفروق الدقيقة والأسماء التاريخية ، ولكن أكثر تشبعًا بجو المدينة. وكانت هناك جميع الشروط المسبقة لذلك - بفضل جدول الرحلات المريح ، كان علينا قضاء يوم كامل في بخارى ، من الصباح الباكر حتى وقت متأخر من المساء. بالإضافة إلى ذلك - كان اليوم ملبدًا بالغيوم وانحسرت الحرارة الشديدة إلى حد ما. لذلك ، هرعنا لوح الصباح من طشقند ، وأخذنا سائق التاكسي مباشرة إلى ساحة بخارى المركزية ، حيث التقى أهل البلدة والسياح بنصب مضحك لخوجة نصر الدين على ظهر حمار ، بطل الملحمة الشرقية.
1. يعد النصب التذكاري لخوجة نصر الدين أحد المعالم السياحية المفضلة في بخارى. تم تصوير الجميع هنا تقريبًا ، والأطفال يتسلقون على الحمار. أنا أيضا قررت الانضمام. :))
2. بعد نصب خوجة نصر الدين ، تظهر واجهة المدرسة على الساحة.
3. والآن - دعنا نتجاهل جميع الالتزامات السياحية ، ودعنا نذهب إلى المدينة القديمة أينما نظرت أعيننا.
4. بخارى مدينة قديمة جدا. في أحد الساحات في بخارى القديمة ، تم اكتشاف أساسات الخانات القديمة والحمامات العامة ، والتي لم تنجو حتى وقتنا هذا.
6. بخارى ، على الرغم من أنها محاطة بالصحاري ، فهي مدينة دافئة وخضراء للغاية. يوجد العديد من البرك في البلدة القديمة - وهنا واحد منهم.
8. في شارع للمشاةخاكيكات ، التي تؤدي إلى المعالم السياحية الرئيسية في بخارى القديمة ، هناك العديد من تجار الهدايا التذكارية والأوشحة وأغطية الرأس وغيرها من الهدايا الشرقية. إنه مليء بالسياح والسكان المحليين. هناك دائما حياة هنا.
9. أحب مشاهدة الناس. بعد كل شيء ، الشيء الرئيسي في البلد ليس المناظر ، الهندسة المعمارية ، إلخ ، ولكن الجو ، الناس ... في أوزبكستان ، الأشخاص الطيبون طيبون وودودون ومؤنسون. وبالطبع ، هناك العديد من الشخصيات الملونة للغاية لإطلالتنا غير العادية - ثم سأقوم بعمل منشور منفصل حول هذا الموضوع. لكن سأعطيك شيئًا هنا. نتنفس أجواء بخارى ، أليس كذلك؟ :)
10. يؤدي شارع خكيكات إلى الساحة حيث تخرج واجهات مدرستين - أولوغبك وعبد العزيز خان -.
12. واجهات جميلة تقليديا مزينة ببلاط خزفي.
14. على قمة إحدى المآذن ، بنى طيور اللقلق عشًا.
18. Poi-Kalyan - أحد أقدم المباني في بخارى ، ويرجع تاريخه إلى القرنين الثاني عشر والسادس عشر. جميعهم معًا - المسجد والمئذنة والمدرسة العربية الميرية ، يشكلون مجمعًا رائعًا ، وهو الرمز الرئيسي للمدينة.
27. في ساحة المدينة الرئيسية ريجستان (في بخارى يطلق عليها نفس الاسم كما في سمرقند) - دائمًا ما تكون مزدحمة للغاية.
28. بالقرب من جدران القلاع القديمة ، يبيع جد ملون طوابع للماشية.
30. بعيدًا قليلاً عن ساحة الكاتدرائية الرئيسية يوجد سوق سجاد ضخم - السجاد هنا مذهل ببساطة ، بأحجام وأنماط مختلفة.
32. حان الوقت لأخذ قسط من الراحة - بالجلوس على درجات مسجد كاليان ، من الممتع مشاهدة حياة المدينة. وهناك شيء لمشاهدته ...
33. على درجات مدرسة العرب الميري ، معلم مسن يتحدث مع شباب مسلمين.
34. الصبي يأكل الآيس كريم في كوب. أطفال آخرون يلعبون ...
35. في الساحة المركزية لبخارى القديمة ، يتدفق ببطء ومدروس الحياة المعتادة. بشكل محسوب وببطء - كما يتدفق الوقت داخل جدران هذه القلاع القديمة. سنوات وقرون ...
36. أحياء ملونة منخفضة الارتفاع متاخمة لمدينة بخارى القديمة - متاهة كاملة من الشوارع الضيقة والمنازل المتاخمة لبعضها البعض. هنا ، أيضًا ، تتدفق حياة هادئة ومدروسة - يبدو أن تدفق السياح ليس له سلطة على هذه الأماكن ...
37. خوجة نصر الدين وشريط مار جرجس.
38. أتساءل كم عمر هذه الأبواب الخشبية المنحوتة؟
39. وهذا الباب به فتحة خاصة للقطط. أو للكلاب.
40. في سلسلة شوارع بخارى ، يمكنك بسهولة إصلاح دراجة هوائية.
41. في بعض الأحيان تبهر المباني ببساطة بأصالة تصاميمها! :))
42. من السهل أن تضيع في متاهات بخارى القديمة المذهلة - مثل شخصيات "اليد الماسية" في الفيلم. في مثل هذه الحالات ، يأتي الجد لينين للإنقاذ - سيقود بالتأكيد رفاقه إلى الطريق الصحيح. :))
43. في شوارع الأحياء القديمة من بخارى ، تتدفق الحياة العادية - بطريقة مدروسة ، بطريقة تجارية وشرقية ، بشكل كامل ومريح.
45. من رموز بخارى ساحة لياب الحوز. تم إنشاء هذه المجموعة المعمارية بجانب البركة مرة أخرى القرنين السادس عشر والسابع عشر. في العصور الوسطى ، كان Lyab-i Hauz ساحة تجارية مزدحمة ، واليوم تنبض النوافير هنا ، والناس يمشون.
46. أشجار التوت القديمة بجانب البركة هي نفس عمر الساحة. على سبيل المثال ، هذه الشجرة من عام 1477!
48. في الساحة القريبة من البركة يوجد مطعم رائع بكل بساطة - ربما يكون الأفضل في المدينة وفي نفس الوقت غير مكلف للغاية. أنصحك بشدة بتناول العشاء هنا - خاصة وأن هذا المكان مغرم جدًا ليس فقط بالسياح ، ولكن أيضًا بالسكان المحليين.
49- الرفيق كيتف تعتبر بشكل معقول أنه في المدينة التي تحمل الاسم المميز لبخارى - حسنًا ، إنها مجرد خطيئة ألا تشرب! :))
50. رائع بخارى بلوف. بحلول الوقت الذي تقرأ فيه حتى الآن ، ربما تكون جائعًا ، أليس كذلك؟ :)
51. عدة صور فوتوغرافية لبخارى الحديثة.
تركيا أذربيجان Zol.Koltso روسيا فولغا أوزبكستان إيطاليا أوكرانيا مصر جمهورية التشيك أبخازيا القرم فورونيج
دليل تاريخي لبخارى
دليل الكتاب التاريخي الممسوح ضوئيًا لمدينة بخارى القديمة وضواحيها
تاريخ مدينة بخارى
بخارى هي واحدة من أقدم المدن في العالم ، وهي موجودة منذ 2500 عام على الأقل. قام الحكام المحليون بسك العملات المعدنية في وقت مبكر من القرن الثاني قبل الميلاد. قبل الميلاد. هنا كانت مقر ملوك إفتاليت و kagans الترك. بعد انضمامها إلى الخلافة العربية ، أصبحت بخارى واحدة من المراكز الرئيسية للثقافة الإسلامية في الشرق الأوسط. في القرنين الحادي عشر والحادي عشر. كانت بخارى عاصمة الدولة السامانية ، ومن القرن السادس عشر. عاصمة بخارى خانات ، حيث حكمت سلالات الشيبانيون والأشتارخانيون والمانغيتس. في عام 1925 ، أصبحت بخارى جزءًا من جمهورية أوزبكستان الاشتراكية السوفياتية ، وبعد عام 1991 انضمت إلى جمهورية أوزبكستان. بدءًا من العصر الحديدي ، مرت هنا طرق التجارة القارية التي تربط الصين والهند وإيران وأوروبا. يتم تحديد المكانة العالية لبخارى في الحضارة الإسلامية من خلال النشاط الروحي للبخاريين البارزين ، فضلاً عن العديد من آثار العمارة الإسلامية. المركز التاريخي للمدينة هو متحف فريد من نوعه في الهواء الطلق وهو مدرج في قائمة اليونسكو للتراث العالمي.
المدينة الخالدة
وفي القرن الحادي والعشرين. تواصل بخارى عيش إيقاعها في الحياة ، الذي تحقق منذ آلاف السنين ، مليء بالعظمة والكرامة والسلام الداخلي والبطء. يخفي "غبار القرون" ، الذي يشكل عشرات الأمتار من الطبقات الأثرية ، العديد من أسرار تاريخ المدينة. لكن كما يقول الصوفيون: "إذا لم يكن لديك سر فلا عمق قلب".
"نافذة" الماضي الفريدة ، التي فتحت لنا في بخارى ، تمنحنا فرصة نادرة للهروب من صخب وضوضاء الحاضر. توقف لرؤية "الموسيقى" المجمدة المتجسدة في فسيفساء بخارى وأنماط الجانش ، ولوحات السقف وزخارف الهوابط. اسحب الماء من الينابيع المقدسة. استمع إلى "صمت الجنة" في الخناقة الصوفية. المس حجارة أضرحة الأشخاص المقدّسين. مفاجأة في السماء الزرقاء "اخترقتها" مئذنة كاليان ...
بخارى القديمة (القرن الخامس قبل الميلاد - القرن السادس)
في عصور ما قبل الإسلام ، كانت الروافد السفلية لنهر زيرافشان تشكل المنطقة الشمالية الغربية من ثقافة سغديان. كانت الواحة الزراعية الواقعة هناك تسمى بخارى (ربما من الصغديان "Buxarak" - "المكان السعيد"). يعود تاريخ المستوطنات الحضرية الأولى في بخارى إلى منتصف الألفية الأولى قبل الميلاد ، ويعود تاريخ أول عملة بخارى إلى القرن الثاني. بعد تراجع القرنين الثالث والرابع. شهدت حياة مدينة بخارى طفرة جديدة من منتصف القرن الخامس ، والتي ارتبطت بازدهار التجارة في العصر العظيم. طريق الحرير. رعى الهفثاليون (القرنان الخامس والسابع) ، ثم الأتراك (القرنان السادس والسابع) ، الذين احتلوا أراضي بخارى ، تجارة البخاريين ، وقصروا أنفسهم على جباية الضرائب.
وفقًا لمؤرخ القرن العاشر. أبو بكر النرشخي ، المدينة التي تلقت فيما بعد باسم بخارى ، كانت تسمى في الأصل نوميجكيت. كان أساسها هو قلعة القلعة القديمة ، التي أقيمت في مطلع عصرنا. على تل اصطناعي بمساحة 9.2 هكتار. كان في الفلك قصر ومكتب الحاكم وغرف حراسة ومعبد "المشركين". وفقًا للأساطير ، تم بناء الفلك بواسطة البطل الملحمي سيافوش. كرم أهل بخارى قبره عند البوابة الشرقية وكل عام في أيام نافروز كانوا يضحون بالديوك هناك.
دولة بخار خودات (القرنان السابع والثامن)
في القرن السابع اعترف اتحاد الإمارات بخارى ، والذي كان يضم بايكيند ونوميجكيت وفاردان وكارمان ، بالاعتماد التابع لسلالة تانغ الصينية. كان يرأس الاتحاد بخار خودات ، الذي كان له سكن في قوس نوميجكيت. كان المقر الصيفي لعائلة بخار خودات في فاراخشا. كمركز سياسي لواحة بخارى ، استحوذ نوميجيت على اسم المنطقة بأكملها - بخارى. بحلول القرن الثامن بلغت مساحة المدينة 35 هكتارا ، وكانت محاطة بأسوار قوية. أفاد النرشخي أن بوخار-خودات أعادوا بناء الفلك وفقًا لخطة كوكبة أورسا ميجور.
في بداية القرن الثامن السلطة في واحة بخارى اغتصبها حكام فاردان. ثم دخل القائد العربي قتيبة في تحالف مع بخارى خودت تقشادة (692 / 3-724 / 5) واستولى على بخارى. أعاد قتيبة سيادة بخار خودات ، الذين اعتنقوا الإسلام ، وبنى أول مسجد في بخارى. ومع ذلك ، قبل بداية القرن التاسع. Maverannahr (المناطق الواقعة شرق عمو داريا) كان من أجل الخلافة العربيةمنطقة متمردة. أعدم العرب آخر بخار خودات عام 783 في قصر فاراخشي لدعمهم انتفاضة موقنا.
مستوطنة Paikend القديمة - بومبي في آسيا
تقع مستوطنة قديمة تبلغ مساحتها حوالي 20 هكتارًا على بعد 60 كم جنوب غرب بخارى. هناك حتى منتصف القرن الحادي عشر. كانت هناك مدينة تجارية كبيرة بايكيند ، أو المدينة السفلى. يرتبط الاسم بموقع المدينة في الروافد السفلية لنهر زيرافشان على الحدود الغربية لسوجد. في القرنين الخامس والثامن. كانت بايكيند أغنى مدينة في بخارى. بالفعل تحت الأفثاليين في 5 ج. أصبحت Paikend ، جنبًا إلى جنب مع سمرقند ، أحد المراكز التجارية الرئيسية على طريق الحرير العظيم. في كل ربيع ، غادر جميع سكان المدينة الذكور تقريبًا لمدة ستة أشهر بقافلة ضخمة إلى حدود الصين.
تتضح أهمية المدينة من خلال حصار القائد الإيراني بهرام تشوبين لباكند في نهاية القرن السادس. انتهت إحدى الحروب الدموية التي خاضها الأتراك خاقان وشاهن شاه في إيران بسلام. قدم Paikend للعرب مع بخارى في العقود الأولى من القرن الثامن. لقد دمر العرب المدينة ، واستولوا على ثروات هائلة وأسروا سكانها. تم صهر التماثيل الذهبية والفضية لأصنام بايكيند الوثنية وتحويلها إلى سبائك وأرسلت إلى بلاط الخليفة. التجار الذين عادوا بقوافل من الصين قاموا بفدية بعض سكان البلدة وأعادوا المدينة.
كان مركز تشكيل مدينة Paikend عبارة عن قلعة بحجم 90x90 مترًا ، وقد نشأت أولى المستوطنات على أراضيها حتى قبل عصرنا. في أوائل العصور الوسطى ، كان هناك قصر للحاكم ، بالإضافة إلى المعابد والمباني الإدارية. جوار القلعة اثنان من الشاهريستيين: الأول بمساحة 12 هكتارًا ، سكن في عهد الأفثاليين ، والثاني بمساحة 7 هكتارات ، تشكلت في بداية القرن السادس. كان Paikend من العصور الوسطى ، بما في ذلك شاهريستان ، محاطًا بجدران القلعة مع الأبراج كل 60 مترًا. إلى الشمال من المستوطنة كانت هناك مقبرة ذات هياكل الدفن الزرادشتية.
تحت السامانيين ، أعادت المدينة موقع مركز تجاري وحرفي رئيسي ، تنافس بخارى. ظهرت العشرات من القوافل الجديدة حولها. في قلعة المدينة ، تم العثور على بقايا مسجد جمعة من القرن الحادي عشر ، تجاوزت مئذنته ، حسب القاعدة ، حجم مئذنة كاليان في بخارى. في القرن الحادي عشر. بسبب ضحلة Zeravshan ، لم يعد Paikend مزودًا بالمياه وسقط في حالة سيئة. ابتلعت الصحراء المدينة منذ آلاف السنين ، والتي حافظت عليها حتى يومنا هذا. لهذا في القرن العشرين. تلقى Paikend ، الذي أعاد علماء الآثار اكتشافه ، اسم "بومبي آسيا".
أسوار مدينة بخارى
منذ آلاف السنين ، كانت بخارى محاطة بجدران قوية من الطوب اللبن ، وقد تم الحفاظ على بعضها في الحديقة بالقرب من ضريح السامانيين وفي جنوب المدينة. بحلول القرن الثامن غطى شهرستان من المدينة رباعي الأسوار ، حيث كان هناك 7 بوابات. الحلقة الجديدة من الجدران التي بنيت تحت السامانيين كان لديها بالفعل 11 بوابة. تحصين قوي يحمي بخارى في العصور الوسطى أثناء حصار جيوش كاراخانيد خان نصر في القرن الحادي عشر ، جنكيز خان في القرن الثالث عشر ، توقتمش خان في القرن الرابع عشر ، شيباني خان في القرن السادس عشر.
في القرن السادس عشر. في عهد الشيبانيين عبد العزيز خان وعبد الله خان الثاني ، تم بناء حلقة جديدة من الجدران تحيط بضواحي بخارى المترامية الأطراف. كانت أسوار المدينة تحمي المدينة حتى عام 1920 ، عندما اقتحم الجيش الأحمر بخارى ، والذي استخدم قصفًا مدفعيًا مكثفًا وقصفًا جويًا. في القرن الماضي ، تم تدمير الجزء الرئيسي من سور المدينة والبوابات. حتى منتصف القرن العشرين. كانت البوابات الجنوبية للشيخ جلال سليمة ، وبحلول بداية القرن الحادي والعشرين. نجت البوابة الشمالية لتاليباخ فقط (نهاية القرن السادس عشر).
بخارى تحت السامانيين (القرنان التاسع والعاشر)
من القرنين الثامن والتاسع. أصبحت بخارى المركز الرئيسي لنشر الإسلام في مافيرانار. تمجد اسم المدينة من قبل علماء الدين البارزين ، ومن بينهم مؤلف مجموعة الأساطير الكلاسيكية عن النبي محمد ، الإمام البخاري (ت 870). لمساهمتها في تطوير التعاليم الإسلامية ، حصلت بخارى على الألقاب الفخرية "مقدسة" و "نبيلة" في العالم الإسلامي. في نهاية القرن التاسع أصبحت المدينة عاصمة لدولة كبيرة من السامانيين (875-999) ، الذين امتلكوا مافيرانهر وخراسان وسيستان. معظم العملات المعدنية الإسلامية في العصور الوسطى من كنوز أوروبا هي من السامانيين. تحت السامانيين ، زاد حجم بخارى بشكل ملحوظ. لمدة قرنين من الزمان ، ظهرت أحياء جديدة من الحرفيين والعديد من القوافل ، وأصبح الجزء المركزي من المدينة سوقًا كبيرًا. كانت بخارى محاطة مرة أخرى بجدار القلعة. في الجزء الشمالي منها ، تم تشييد قصر ملكي جديد. في نفس الوقت ، واحدة من أوائل آسيا الوسطىمدرسة (فرجك) ومئذنة ، وفي القصر الساماني أنشأوا مكتبة ضخمة من المخطوطات ، والتي كانت في نهاية القرن العاشر. عمل ابن سينا (ابن سينا).
ضريح جاشما ايوب
يعتبر Chashma-Ayub ("البئر" أو "الربيع") من Job أحد أقدم المعالم الأثرية في بخارى. ووفقًا لإحدى الأساطير ، فإن أيوب الصالح ، المسمى في القرآن النبي أيوب ، مر في هذه الأماكن. من ضربة عصاه ، ظهرت هناك "بئر" بماء شافي. وبحسب رواية أخرى ، هذا هو المصدر ، الاستحمام الذي أنقذ أيوب من الآلام المذكورة في سفر أيوب في العهد القديم. بطريقة أو بأخرى ، لكن الأحداث غير المعروفة ، المرتبطة بطريقة أو بأخرى باسم أيوب ، لعبت دورًا في ظهور المدينة وظهور شتات يهود بخارى هنا.
في عصور ما قبل الإسلام ، كانت جاشما أيوب هي المركز المقدس لبخارى ، والتي نشأت بجانبها مقبرة Naukand. لم يتم دراسة العمر الفعلي للبئر. ظهرت العبادة الإسلامية مزار جاشما أيوب في هذا المكان في موعد لا يتجاوز القرن الثاني عشر. يشير النقش الموجود فوق المدخل إلى أن المبنى قد تم بناؤه في عهد الأمير تيمور (1370-1405). يقع بئر أيوب في الصالة الوسطى من المزار ، وخلفه غرف لدفن مجهولين. السمة المميزة للمبنى هي قبة مخروطية الشكل على شكل خيمة ، بناها ، على الأرجح ، أساتذة خوارزم الأسرى.
ضريح السامانيين
على أراضي المنتزه الحديث إلى الجنوب من مزار جاشما - أيوب ، داخل حدود المقبرة القديمة نفسها ، يوجد ضريح السامانيين الشهير. تشير مصادر العصور الوسطى إلى أن مؤسس الدولة السامانية ، الأمير إسماعيل ، بناها في مطلع القرنين التاسع والعاشر. لأبيه نصر الأول (ت 892) ، وبعد ذلك أصبح الضريح مقبرة عائلية. من المحتمل أن يكون إسماعيل نفسه (المتوفى 907) قد دفن هنا ، وكذلك حفيده نصر الثاني بن أحمد (ت 943) ، الذي وجد اسمه على لوحة فوق المدخل. هذا هو أول ضريح ملكي معروف في آسيا الوسطى.
الشكل المعماري العام للضريح بسيط للغاية - مكعب متوج بنصف كروي. إنه معجب ببراعة البناء بالطوب ، وزخارف القرميد ، والنسبة المثالية لجميع الأجزاء. من أجل الانسجام الأشكال الهندسيةيُعرف ضريح بخارى هذا بأنه تحفة معمارية ذات أهمية عالمية ، حيث كانت الثقافة الإسلامية في القرنين الثامن والتاسع. مرتبطة بتقاليد مدرسة Sogdian المعمارية قبل الإسلام.
الفتحات المقوسة للضريح ، مثل معابد النار الزرادشتية ، مفتوحة من الجوانب الأربعة. يستخدم ديكور الضريح نفسه تقاليد العمارة الصغديانية القديمة: أعمدة قديمة في زوايا المجسم الثماني ، وسلاسل من "اللآلئ" على طول الكورنيش ، ومعرض علوي مقوس. وفقًا للمصادر ، بعد استيلاء العرب على بخارى ، تم تدمير جميع معابد الزرادشتيين هنا ، باستثناء معبد القمر الذي تم تحويله إلى مسجد ومعبد الشمس. وفقًا لإحدى الفرضيات ، أصبح معبد القمر مسجد ماجوكي أتاري ، وأصبح معبد الشمس ضريحًا للسامانيين.
قد يكون أحد مفاتيح فهم العمارة المقدسة للضريح هو علامة "المربع الديناميكي" في زوايا الأقواس ، مما يعكس مخطط المبنى. تحتوي على مربعات منقوشة على بعضها ودائرة في الوسط: الدائرة قبة ؛ المربعان الأول والثالث هما مكعب الضريح ، والقطري الثاني هو مخطط المداخل. تتوافق اللآلئ الأربعون للعلامة مع الأقواس الأربعين العلوية. رمزية مفهومة جيدًا: المربع - الأرض ، الدائرة - السماء ، الأجنحة - رموز الروح ، الملائكة ، تسمح لنا بالنظر في علامة الضريح الساماني على أنها مخطط كوني ، عالمي للتمثيلات المقدسة للزرادشتية والبوذية والإسلام.
المركز التاريخي لبخارى
الرموز الموجودة على الخريطة: أ - جدران الفلك ، ب - جدران شاخرستان ، ج - جدران الربد من القرن التاسع ، 1 - مئذنة كاليان ، 2 - مسجد كاليان ، 3 - مدرسة ميري العرب ، 4 - مدرسة عالم خان ، 5 - خوجة خاناكا زين الدينا ، 6 - توكي زارجارون ، 7 - مدرسة أولوغبك ، 8 - مدرسة عبد العزيز خان ، 9 - فريق عبد الله خان ، 10 - حمام مسغارون ، 11 - توكي - تيلباك - فوروشون ، 12 - مسجد ماجوكي - كوربا ، 13 عامًا ، مجموعة غوكوشان ، 14 - مسجد ماجوكي أتاري ، 15 - توكي صرافون ، 16 - مجموعة ليابي-هاوز ، 17 - الزندان.
من القراخانيين إلى التيموريين (القرنان الحادي عشر والخامس عشر)
في نهاية القرن العاشر. سقطت دولة السامانيين تحت ضربة الجيوش التركية للكاراخانيين ، الذين استولوا في عام 999 على بخارى وأخضعوا الأراضي من تركستان الشرقية إلى آمو داريا. في النصف الثاني من القرن الحادي عشر. اعترف الكاراخانيون الغربيون بسيادة السلاجقة ، الذين استولوا على الأراضي من وسط إلى آسيا الصغرى. في بداية القرن الثاني عشر. قام رئيس القراخانيين الغربيين ، أريلان خان الثالث (المتوفي عام 1130) ، بترميم قلعة وجدران بخارى ، وبنى مسجد جمعة ومئذنة كاليان. في عام 1141 ، تنازل السلطان سنجر (المتوفى 1157) عن أراضي مافيرانار إلى قره خيتاي. في عام 1182 ، تم غزو بخارى من قبل خوارزمشاخ ، الذين استولوا عليها في بداية القرن الثالث عشر. الريادة في آسيا الوسطى والشرق الأوسط
بعد 1220s. هزم المغول ولاية خورزمشاه ، وأصبح مافيرانار ميراثًا لابن جنكيز خان جغاتاي (المتوفي عام 1242). وفقًا لأوصاف ماركو بولو حتى ستينيات القرن التاسع عشر. كانت بخارى مدينة مزدهرة. في منتصف القرن الثالث عشر بنيت المدارس الدينية الكبيرة "المسعودية" و "الخانية" هنا. تعرضت المدينة لأضرار بالغة خلال الحرب الأهلية المغولية في سبعينيات القرن التاسع عشر ، وبعد ذلك أصبحت واحة بخارى مهجورة. بدأ إحياء مافيرانار في النصف الأول من القرن الثالث عشر. مع تقوية دولة تشاجاتاي. مراكزها الحضرية الرئيسية: سمرقند ، شارسابز ، بخارى ازدهرت خلال عصر النهضة التيمورية ، التي بدأت في عهد الأمير تيمور (1370-1405).
مئذنة كاليان
يعود ظهور المآذن كأبراج للصلاة إلى نهاية القرن السابع - بداية القرن الثامن. كانت نماذجهم المعمارية عبارة عن أبراج ومنارات البحر الأبيض المتوسط ، بالإضافة إلى أبراج المراقبة الشرقية والمعابد الصينية العمودية. من المآذن الأولى في آسيا الوسطى ، بقيت أبراج القرن العاشر فقط. يصل ارتفاعها إلى 10 أمتار في واحة ميرف. في القرنين الحادي عشر والثاني عشر. قام السلاجقة والغزنويون والقراخانيون ببناء مآذن عملاقة كأبراج النصر للإسلام. من بين هؤلاء ، كاليان في بخارى ، نجت مآذن في Dzharkurgan و Vabkent في أوزبكستان ، وبرج Burana في قيرغيزستان.
أصبحت مئذنة كاليان ("العظمى") الرمز الرئيسي لبخارى المقدسة. منذ ألف عام ، سيطر هذا البرج المقدس على بخارى ، معلناً عظمة العقيدة الإسلامية. عند سفح المئذنة توجد المجموعة المركزية لبخارى - بوي كاليان ("سفح العظيم") ، بما في ذلك مسجد كاتدرائية كاليان (القرنين الخامس عشر والسادس عشر) ومدرسة ميري العربية (القرن السادس عشر) والأمير عليم مدرسة خان (بداية القرن العشرين). استبدلت كاليان مئذنة بخارى الأولى ، التي بنيت وفقًا للنارشاخي في 918-919. وتم تفكيكها في عشرينيات القرن الحادي عشر. بأمر من كاراخانيد أرسلان خان.
مئذنة كاليان مبنية من الطوب المحمص. لها شكل برج دائري يبلغ ارتفاعه 45.5 م ، وقطره 9 م في القاعدة و 6 م في الأعلى ، وسطح المئذنة مزين بـ 12 حزاما من الزخرفة الهندسية ، بعضها يحتوي على كتابة كوفية. يشار إلى سنة البناء على المئذنة - 1127 وذكر اسم المهندس المعماري - باكو. وفقًا للأسطورة ، فإن باكو ، بعد أن أرسى أساس المئذنة ، "اختفى" فجأة ولم يظهر حتى تصلب الهاون. كان يخشى أن يسرع الخان في البناء وأن يؤدي ذلك إلى انهيار المئذنة كما حدث عام 1121.
يوجد داخل البرج درج حلزوني مكون من 104 درجات ، وفي الأعلى يوجد فانوس مكون من 16 قوسًا مزينًا بهوابط. في السابق ، كان الرابط العلوي للمئذنة يقع فوق الفانوس ، وبعد ضياعه ظهرت هنا بنية فوقية حديثة. الجزء العلويتعرضت مئذنة كاليان لأضرار أثناء القصف والقصف الجوي على بخارى من قبل الجيش الأحمر في عام 1920 وتم ترميمها نتيجة أعمال الترميم. تحمل مئذنة كاليان اسمًا آخر - "برج الموت" ، مرتبطًا بحقيقة أنها كانت مكانًا للإعدام - حيث تم إلقاء الأشخاص المحكوم عليهم بالإعدام من منصتها العلوية.
مسجد ماجوكي عطاري
Magoki-Attari هو أقدم مسجد تاريخي في بخارى. تقع في وسط المدينة إلى الغرب من Lyabi-Hauz. في أوائل العصور الوسطى ، كان بازار المخ (Lunny) يقع في هذا المكان ، وبجانبه كان هناك مركز عبادة به معبد للقمر. خلال أيام عطلة الربيع في نافروز ، تم بيع تماثيل وصور للآلهة الشعبية هنا. بعد الاستيلاء على بخارى ، أسس العرب أحد أوائل المساجد في موقع معبد القمر. كشفت الحفريات داخل المسجد عن بقايا زخارف وأساسات منحوتة تعود إلى القرن العاشر. في عام 1930 ، تم فتح البوابة الجنوبية لمسجد القرن الثاني عشر تحت طبقة من التربة. بزخارف فريدة مصنوعة من الآجر والمايوليكا المنحوتة.
في أواخر العصور الوسطى ، كان Magoki-Attari بمثابة مسجد ربع سنوي ، ويواجه مدخله Lyabi-Khauz. من واجهة المسجد القديم ، تم الحفاظ على البوابة السفلية على شكل قوس ، تم تزيين الجزء العلوي منه بمقرنصات. صدى قديم لعمارة ما قبل الإسلام هو أعمدة الربع المزدوجة على جوانب البوابة. يمتد حد "تعرج" مزخرف على طول محيطه الداخلي. من بين الزخارف الزخرفية للواجهة ، تبرز خمس بلاطات جصية منحوتة بتركيبات رائعة من زخرفة الخوص.
مسجد دغارون (الخزر)
بعيدًا عن بخارى المقدسة ، داخل نفس الواحة ، تم الحفاظ على مسجد دغارون الفريد (القرن الحادي عشر) في قرية خازار. خصوصية المسجد القديم هي أن جدرانه مبنية من البخسة والطوب الخام ، والسقف مصنوع من أقبية مقببة من الآجر من النوع "البلخي". تم افتراض وزن قباب الطوب من خلال أربعة أعمدة دائرية داخلية مصنوعة من الطوب ولها أساسات من الحجر الجيري. ترتكز تسعة قباب على أعمدة ذات هياكل شراعية رشيقة ، مما يخلق جواً خاصاً من فراغ قبة "رنين".
مئذنة فابكنت
في نهاية القرن الثاني عشر. في مسجد مدينة جمعة في فابكنت ، أقيمت ثاني أكبر مئذنة في واحة بخارى. يشير تشابه الحلول المعمارية إلى أنها بناها أحد طلاب باكو ، مهندس مئذنة كاليان. هذا برج من الطوب أكثر رشاقة يبلغ ارتفاعه 39 مترًا ، ويبلغ قطر قاعدته 6.2 مترًا وقطره العلوي 2.8 مترًا ، وتتوج مئذنة فابكنت بفانوس أنيق مقوس مزخرف بمقرنصات. جذعها مبطن بالطوب المزدوج ، ويحتوي على 8 شرائط ضيقة من الزخارف والنصوص الإسلامية الكتابية ، بالإضافة إلى شريط خزفي أزرق مخضر أسفل الفانوس.
نصب الججدوفاني
تحتفظ أرض بخارى برماد العديد من الشخصيات العظيمة في الثقافة الإسلامية. ومن بينهم شخصية بارزة مثل الصوفي المتميز عبد الخالق جدوفاني (ت 1180/1220). ولد وتوفي في قرية جدوفان قرب بخارى. كان الجدوفاني تلميذاً للشيخ الشهير يوسف الحمداني ومؤسس المدرسة الصوفية في آسيا الوسطى "مسار المعلمين". أتباع تقليد حجاجان هم متصوف بخارى أمير كلال وبهاء الدين نقشبند ، الذين أفرزوا عقيدة النقشبندية.
في 1432-1433. بجانب دفن الشيخ الججدوفاني ، بنى حاكم مافيرانار ميرزو أولوغبك (1409-1449) مدرسة صغيرة من طابق واحد وبوابة تواجه الشرق. من حيث المساحة ، فهي أصغر بأربع مرات من مدرسة أولوغبك في سمرقند. عند مدخل مدرسة أولوغبك توجد مئذنة صغيرة تشبه مئذنة كاليان. في بداية القرن الحادي والعشرين. في Gijduvan ، تم بناء نصب تذكاري حديث لعبد الخالق ججدوفاني. هو عبارة عن تمثال خشبي رائع على عشرة أعمدة بقبة زرقاء ، يوجد تحتها شاهد قبر للشيخ الجدوفاني.
رباط مالك
على الطريق بين بخارى وسمرقند ، بالقرب من مطار نافوي ، توجد قوافل قديمة رباط مالك. قد يعني اسمها أن محطة الراحة هذه للقوافل التجارية في القرنين الحادي عشر والثاني عشر. كانت تحت رعاية الحكام القاراخانيين. بحلول بداية القرن العشرين. تم الحفاظ على بوابة الخان مع الجدران الجانبية المزينة بحواف شبه أسطوانية ومآذن الزاوية. تصطف الجدران المبنية من الطوب اللبن بالطوب المحروق ، والبوابة مبنية بالكامل من الآجر ومزينة بالأعمال الحجرية المنحوتة. كشفت الحفريات الأثرية عن بقايا مباني منزلية وسكنية.
خزان سردوبا
جنوب غرب رباط مالك ، على الجانب الآخر من الطريق ، توجد سردبة كبيرة مقببة. هذا خزان قديم يبلغ قطره 12.8 ويبلغ ارتفاعه 20 مترًا ، وهو يوفر المياه للقوافل العابرة. بدون هذا الهيكل ، سيكون وجود الخانات مستحيلاً. دخلت المياه إلى سردوبا من نهر زرافشان عبر قناة بطول 30 كم. بالإضافة إلى ذوبان الربيع ، والثلوج ومياه الأمطار جددت خزان المياه. من الشمال ، يوجد في السرديبة منحدر سلم ، لا يسمح بسحب المياه فحسب ، بل يسمح أيضًا بتنظيف قاع الخزان من الطوب بشكل دوري من هطول الأمطار.
مدرسة أولوغبك في بخارى
مدرسة Ulugbek في بخارى هي الأولى من بين ثلاث مدارس تم بناؤها في عهد Mirzo Ulugbek. استمرارًا لتقاليد جده أمير تيمور ، رعى Ulugbek العلم والتعليم. تم تمجيد اسمه لعدة قرون من خلال أنشطة المرصد الفلكي الفخم في القرن الخامس عشر. في سمرقند. يقول النقش الموجود على الباب الأمامي لمدرسة بخارى: "السعي وراء المعرفة واجب على كل مسلم ومسلمة". بعد المدرسة في بخارى ، بنى Ulugbek مدرسة في سمرقند ، وبعد عقد من الزمان - مدرسة في Gijduvan.
تقع مدرسة Ulugbek إلى الشرق من ساحة Poi-Kalyan. سنة الانتهاء من البناء 1420 واسم المهندس المعماري اسماعيل بن طاهر بن محمود اصفهاني. يحتوي المبنى على ساحة ذات طابقين مع طابقين من الحجارة والدرسخونس ومسجد. يتم تمييز الواجهة من خلال بوابة ، ولوجيا من مستويين وأبراج زوايا ، والتي كانت في السابق على شكل مآذن. فوق القاعات في الماضي كانت هناك أربع قباب غير محفوظة. في عام 1586 ، في عهد عبد الله خان الثاني ، تم إصلاح المدرسة وزينت واجهاتها بالطوب المزجج والمغوليكا.
مسجد بليند
إلى الجنوب من حديقة المدينة ومدرسة كوش ، في أعماق التطور السكني في بخارى ، يوجد مسجد قديم بالياند ("مرتفع") هذا المسجد في حي بخارى الغني عمره أكثر من خمسمائة عام. أقدم جزء منه عبارة عن مبنى شتوي مستطيل الشكل. وهي مغطاة بأعمدة أيفان على شكل حرف L ، والتي تستخدم كمسجد صيفي. تم صنع أعمدة خشبية ذات تيجان هوابط على قواعد رخامية وسقف آيفان في القرن التاسع عشر. واستبدلت التصاميم السابقة.
السقف المعلق لمسجد بالياند فريد من نوعه ومزين بزخارف هندسية وقباب منحوتة من الخشب. تحتوي القاعة الداخلية الصغيرة للمبنى على محراب غني بالزخارف ومنبر خشبي - منبر. المحراب وألواح الجدران مبطنة بفسيفساء كاشين منحوتة بدرجات اللون الأزرق والأخضر. جدران المسجد مغطاة برسومات كوندية متعددة الألوان مع طلاء ذهبي غني. بفضل الزخرفة الزهرية والزهرية ، تخلق هذه اللوحة إحساسًا بـ "سجاد" الجدار. يتم إنشاء مزاج روحي خاص من خلال النقوش الدينية العربية المكتوبة بخط معقد في خط اليد من suls.
ضريح سيف الدين بوحرزي
كان الشيخ سيف الدين بوحرزي (توفي 1261) مريد الصوفي الخوارزمي البارز نجم الدين كوبرو (توفي 1220). اختار بخارى مكانًا للوعظ ، حيث أسس مجتمع الصوفية "كوبروفيا". اشتهر الشيخ بخارزي بتحويله خان برك القبيلة الذهبية (ت 1266) إلى الإسلام في بخارى. في منتصف القرن الثالث عشر. ترأس مدرسة بخارى التي أسسها المغولي المسلم مسعود بك. بعد وفاته دفن الشيخ في بخارى. حفيده يحيى بن برخان الدين عام 1312-1313. انتقل إلى بخارى واستقر في خانكة عند قبر جده.
فوق قبر الشيخ بوحرزي في منطقة فتآباد الموجودة بالفعل أواخر الثالث عشرالخامس. تم بناء الضريح. في النصف الثاني من القرن الرابع عشر - بداية القرن الخامس عشر. تمت إضافة مبنى الخانكة إلى الضريح الذي كان مكانًا للتأملات الصوفية حتى نهاية القرن الثامن عشر. يتم تحديد الشكل المعماري للنصب التذكاري من خلال قبتين بيضاويتين وبوابة مقوسة عالية مع ثلاثة أرباع أبراج وقوس علوي. تم تزيين داخل المقبرة بقبر خشبي فريد من القرن الرابع عشر. بزخرفة منحوتة ونص عربي مخصص للشيخ بوحرزي.
ضريح بيان كولي خان
كان أحد تلاميذ الشيخ سيف الدين بوحرزي جنكيزيد بيان كولي خان (ت. 1358). في عام 1346 السلطة في الجزء الغربي من المنغولية ulus Chagataev ، التي تنتمي إليها بخارى ، استولى عليها أمير قازاقان. لم يكن ينتمي إلى عائلة الجنكيزيد وحكم نيابة عن بيان كولي خان. عندما انتقلت السلطة إلى ابن قازاقان أمير عبد الله ، أعدم بيان كولي. دفن بيان كولي خان بجوار ضريح الشيخ بوخارزي. تحت حكم التيموريين ، تم تشييد ضريح صغير هناك ، يتميز بتشطيبات زخرفية غنية من الطين المزجج المنحوت.
ضريح الأمير كلال
في منتصف القرن الرابع عشر. كان السيد أمير كولال (المتوفي عام 1370) يحظى بالاحترام باعتباره أحد الزعماء الدينيين في آسيا الوسطى ، والذي انتقل والده سيد خامزة إلى بخارى من المدينة المنورة. يُعرف الشيخ كولال بأنه المرشد الروحي للأمير تيمور ومعلمه شمس الدين كلال. ولد وتوفي في قرية الصخوري قرب بخارى. تم بناء ضريح أمير كولال في بداية القرن الحادي والعشرين. وخلفاؤه هم أبناء حمزة وعمر الذين دفنوا بحسب المصادر بجانب والدهم. وفقًا للتقاليد الشفوية ، تم دفن الشيخ عمر في ضريح جور أمير بسمرقند ، حيث تم تخصيص مكانة غربية ضخمة له.
بخارى تحت حكم الشيبانيين (القرن السادس عشر)
في بداية القرن السادس عشر. تم سحق سلطة التيموريين في آسيا الوسطى من قبل القبائل الأوزبكية بقيادة جنكيزيد شيباني خان (قُتل عام 1510). أصبحت بخارى في حوزة محمود سلطان شقيق شيباني خان. منذ عام 1512 ، حكم هنا ابنه عبيد الله خان. في تلك السنوات ، انتقل جزء من النخبة الثقافية في هرات ، الذي استولى عليه الصفويون ، إلى بخارى. عندما أصبح عبيد الله خان (1533-1539) الحاكم الأعلى للشيبانيين ، نقل عاصمة الدولة إلى بخارى. بعد وفاته ، كان بخارى لمدة 18 عامًا أحد الأقدار الشيبانية التي حكمها خاناتهم: عبد العزيز ، يار محمد ، برخان سلطان.
في عام 1557 ، تم القبض على بخارى من قبل عبد الله خان الثاني - ابن إسكندر خان (1560-1583) ، المعترف به باعتباره الخان الأعلى لشيبان. في الواقع ، منذ الستينيات القرن السادس عشر حكم الدولة عبد الله خان الثاني نفسه (1583-1598). هناك أوصاف حول الإقامة في بخارى في 1558-1559. التاجر الإنجليزي جينكينسون. في عام 1561 ، تم نقل عاصمة الشيبانيين مرة أخرى إلى بخارى. بحلول نهاية عهد عبد الله خان الثاني ، ضمت بخارى خانات ، بالإضافة إلى مافيرانار ، جزءًا من خراسان وخوارزم. تحت قيادته ، تم بناء المدارس في بخارى: Madari-khan و Abdulla-khan و Gaukushan و Oipashsha-aiyim و Dostum و Fatkhulla-kushbegi.
مدرسة ميري العرب
مقابل المئذنة ومسجد كاليان توجد مدرسة ميري العربية. هذه واحدة من أكثر المؤسسات التعليمية الإسلامية احترامًا في فضاء ما بعد الاتحاد السوفيتي. تم بنائه في عام 1535-1536. وكان نشطًا لمدة خمسة قرون. بعد انقطاع دام عقدين من الحكم السوفيتي ، أعيد افتتاح المدرسة في عام 1945. توجد قاعتان كبيرتان في زوايا الواجهة الأمامية للمدرسة. في الصالة الجنوبية جمهور ومسجد في الشمال - مقبرة الشيخ ميري عرب ("أمير العرب") وكان اسم سيد شمس الدين عبد الله العربي ، من اليمن.
في الثمانينيات. القرن ال 15 انتقلت الميري العربية إلى آسيا الوسطى وأصبحت تلميذة في خوجة أحرار. كان رأس مسلمي بخارى وكان يتمتع بسلطة كبيرة في بلاط محمد شيباني وعبيد الله خان. كان الأخير يبجل ميري عرب باعتباره معلمه الروحي. كان عبيد الله خان أكثر الرجال تعليماً في عصره. تلا القرآن بحرية ، وكتب تعليقات عليه باللغة الأوزبكية القديمة ، وابتكر العديد من الرسائل الصوفية ، وكان مغنيًا وموسيقيًا موهوبًا.
تم تحويل أموال بناء المدرسة إلى ميري العرب من قبل عبيد الله خان ، الذي حصل عليها من بيع ثلاثة آلاف أسير في العبودية. تبلغ أبعاد المدرسة العربية الميري 73x55 م ، وواجهتها المهيبة مرتفعة على منصة عالية فوق مستوى مسجد كاليان ومغطاة بالكامل بالفسيفساء. إنه محاط بأبراج زاوية ضخمة. يوجد في وسط الواجهة مدخل مرتفع مع قبو نصف ثماني السطوح ، وعلى الجانبين يوجد لوجيا من مستويين. تتوج قاعات الزاوية بقباب باللون الفيروزي. تم تزيين براميلها الأسطوانية العالية بفسيفساء من القرميد تشكل حواشي ونصوص كتابية.
تبلغ أبعاد الفناء المكون من أربعة أفلاطون للمدرسة 37x33 م ، وهي محاطة بطابقين من الحجارة ، وعددها 111. التصميم الداخلي للمبنى معقد للغاية ويحتوي على العديد من السلالم والممرات والميزانين والطرق المسدودة. . جاذبية المدرسة هي البوابات الداخلية المفتوحة الموجودة على محاور الفناء وتعمل كفصول دراسية صيفية. في ديكور خارجيتم استخدام فسيفساء كاشين المنحوتة مع غلبة الزخارف الزهرية ورباط معقد من خط اليد.
مسجد كاليان
بدأ بناء مسجد كاليان في القرن الخامس عشر. في موقع مسجد كاراخانيد جمعة القديم في القرن الثاني عشر ، والذي تم بناؤه بالتزامن مع مئذنة كاليان. تم الانتهاء من بناء المسجد الجديد في العقود الأولى من عهد الشيبانيين ، والذي تم تسجيله من خلال التأريخ على واجهة المسجد - 1514. ومنذ ذلك الحين ، ولمدة خمسة قرون ، باستثناء عقود من العهد السوفيتي ، مسجد كاليان كان بمثابة مسجد الكاتدرائية الرئيسي في بخارى. حجمه مشابه للمساجد التيمورية في سمرقند وهرات. خلال صلاة الأعياد ، يمكن أن تستوعب ما يصل إلى 12 ألف شخص.
مسجد كاليان أدنى من مسجد بيبي خانيم في سمرقند من حيث حجم المباني ، ولكن أبعاده 127 × 78 م ، فهو يفوقه في المساحة. لها مخطط مستطيل تقليدي بأربعة إيوانات على محاور. تم تزيين المدخل المركزي aivan ببوابة أمامية خارجية تواجه المربع وبوابة داخلية تواجه الفناء. تم صنع الكسوة الجديدة للواجهة من الفسيفساء المبلطة والطوب المزجج أثناء أعمال الترميم في السبعينيات.
يوجد على المحاور العرضية للصحن إيوانان داخليان وأربعة مخارج للمسجد. على الجانب الشرقي يوجد المبنى الرئيسي لمسجد كاليان بقبة ضخمة ضخمة ، وعلى رأسها كانت طيور اللقلق متداخلة من قبل (اختفت طيور اللقلق من المدينة بعد تجفيف المستنقعات حول بخارى في عشرينيات وثلاثينيات القرن الماضي). يوجد داخل المسجد محراب فسيفساء متعدد الألوان. النقش الموجود على البطانة يحتوي على اسم السيد بايزيد بوراني. أمام بوابة هذا المسجد ، توجد شرفة ذات ثماني السطوح ، تشبه الضريح ثماني السطوح في شاخي زنده في سمرقند. عند قراءة الخطب ، يتم استخدامه كمنبر.
في العمارة الداخلية للمسجد ، تعتبر صالات العرض المقببة المغطاة مذهلة بشكل خاص. تقع على طول محيط الفناء: على الجانب الطويل في أربعة صفوف ، على الجانب القصير - في خمسة صفوف. صالات العرض مغطاة بـ 288 قبة ، قواعدها 208 عمود. من أي مكان داخل صالات العرض ، يتم فتح مشهد جميل من الأروقة المتكررة بشكل إيقاعي والأعمدة الضخمة ، مما يخلق لعبة ملونة من الضوء والظل.
مجموعة بوي كاليان: 1 - مئذنة كاليان ، 2 - مسجد كاليان ، 2.1 - منبر كشك مثمن ، 3 - مدرسة ميري العربية ، 3.1 - مقبرة ميري عرب ، 4 - مدرسة عالم خان.
نصب بحر الدين النقشبند: 1 - مزار بحر الدين نقشبند ، 2 - خانكة عبد العزيز خان ، القرن السادس عشر ، 3 - دخمة الشيبانيين ، القرن السادس عشر ، 4 - دخمة اسكندر خان وعبد الله خان الثاني ، السادس عشر والسابع عشر ج. ، 5 - دخمة الأمير إمام كولي خان ، الثامن عشر ج ، 6 - المدرسة ، السابع عشر ج. . ، 9 - مئذنة.
نصب بهاء الدين النقشبند
ليس بعيدًا عن بخارى نصب تذكاري لراعي بخارى الشيخ بحر الدين النقشبند (المتوفي 1389) ، مؤسس الطريقة النقشبندية. ولد في قرية تسمى فيما بعد قصر عريفان - "قصر أولئك الذين عرفوا الحقيقة الإلهية". يُعتقد أن الشيخ تلقى تنشئة روحية من عبد الخالق جدوفاني ، الذي ظهر له في المنام وأمره أن يصبح تلميذًا للأمير كولال. كان جنكيزيد خان الصوفي سلطان خليل من أساتذته. أنكر المجتمع الصوفي في النقشبند الزهد وشارك بنشاط في الأنشطة الاقتصادية.
تم إنشاء النصب التذكاري عند قبر بهاء الدين نقشبند على مدى خمسة قرون. يتوسطه فناء مستطيل الشكل يقع فيه مقبرة الشيخ ، وعليه عمود مرتفع. على طول محيط الفناء توجد إيوانات حديثة بأعمدة خشبية. جوار الفناء مساجد تذكارية تعود للقرن التاسع عشر: في الزاوية الشمالية الغربية يحتل مسجد بخارى أمير مظفر (1860-1885) ، والجانب الشمالي مسجد عبد الحكيم كوشبيجي. إلى الشمال توجد مئذنة صغيرة ومدرسة من القرن السابع عشر.
خانقة عبد العزيز خان
أكبر مبنى للنصب التذكاري هو صوفي خاناكة ذات قبة عالية معقدة. تم بناؤه بأمر من حاكم بخارى عبد العزيز خان (ت 1550) كعلامة على احترام كبير لبهاء الدين نقشبند. كانت هذه الخانكة بمثابة مكان للقاء وأداء الذكر (التأمل) لصوفيين المدرسة النقشبندية. بالنسبة للذكر ، تم استخدام قاعة كبيرة على شكل صليب في وسط الخانكة. إنه محاط بمباني الحجرة. أربع واجهات لها النوع العام: بوابة بقبو عميق في الوسط وطبقتين من لوجيا لانسيت على جانبيها.
تم بناء السقف المقبب للخانكة هيكليًا على أربعة أقواس بارزة قوية ، والتي تضمن قوة وموثوقية عالية للهيكل. يمكن رؤية القبة الخارجية للخانكة بوضوح قبل عدة كيلومترات من النصب التذكاري. تتكون من تسعة أجزاء: قبة مركزية صغيرة وأربعة "بتلات" أربعة جوانب وأربعة أركان. وهذا يجعلها تبدو وكأنها برعم زهرة غير مفتوح ، وتجسد صورة "الوقت المتوقف".
دهم الشيبانيون
إلى الشرق من الفناء مع دفن بهاء الدين نقشبند ، توجد مقبرة قديمة. تبدأ بالمقبرة الملكية للسلالة الشيبانية (القرن السادس عشر) ، الذين كانوا يطمحون للبقاء تحت الحماية الروحية للشيخ العظيم حتى بعد وفاته. يتكون أساس المقبرة من دفنتين دخمات. في الأول توجد مدافن تعود إلى النصف الأول من القرن السادس عشر. (من المفترض أن عبيد الله خان دفن هناك) ، في اليوم الثاني - إسكندر خان (ت 1583) وابنه عبد الله خان الثاني (ت 1598). إلى الغرب توجد داخمة أخرى مع دفن الأمير إمام كولي خان (القرن الثامن عشر).
مسجد نامازجا
جنوب بخارى في القرن الحادي عشر. كان هناك محمية حديقة من Karakhanids. في بداية القرن الثاني عشر. هناك ، بقرار من الحاكم أرسلان خان الثالث ، أقيم مسجد نامازجا - وهو نوع خاص من المساجد ، تُؤدى الصلاة فيه فقط خلال عطلتين إسلاميتين - قربان هيت ورامازان حيت. من مسجد القرن الثاني عشر. تم الحفاظ على الجدار الأمامي المبني من الطوب ، وفي وسطه محراب مزين ببلاط التراكوتا المنحوت. أعيد بناء مسجد أرسلان خان في القرنين الرابع عشر والسادس عشر. تم بناء معرض مقبب ذو بوابة عالية ومنبر أمام السور القديم.
مدرسة كوش
في عهد عبد الله خان الثاني ، تم إنشاء مجموعة معمارية لمدارس كوش (من "كوش" - "مزدوجة") في بخارى من مدرستين متعارضتين. أولهم يحمل اسم ماداري خان ، أو ماداري عبد الله خان ("والدة عبد الله خان"). وبحسب النقش الموجود على المبنى ، فقد تم بناؤه عام 1566-1567. تكريما لوالدة عبد الله خان الثاني. خصوصية مدرسة ماداري خان هي شكل شبه منحرف. هنا ، من أجل الاتجاه الصحيح للمسجد الداخلي ، تم وضعه بزاوية حادة للواجهة. تواجه Loggias من طابقين فناء المدرسة ، وخلفها - hujras.
المدرسة الثانية تحمل اسم عبد الله خان الثاني نفسه ، وقد تم بناؤها في 1588-1590. من حيث الهندسة المعمارية ، فهي أكثر تعقيدًا من الأولى. الدهليز عبارة عن معرض ، يوجد في الجزء الجنوبي منه درسخانة ، وفي الجزء الشمالي - مسجد. من أجل الاتجاه الصحيح للمحراب ، يتم توجيه المسجد أيضًا بزاوية إلى المبنى الرئيسي. يوجد في الفناء أربعة إيوانات ذات بوابات عالية ، وعلى جانبها الغربي قاعة مقببة ذات ثماني السطوح - "فانوس عبد الله خان" ، محاطة بأروقة مقوسة بارتفاع طابقين.
مقبرة شور بكر
أقيم نصب شور بكر التذكاري على بعد 8 كيلومترات غرب بخارى في قرية سوميتان بالقرب من مقبرة دزويبار القديمة. شغلوا أعلى المناصب الحكومية في بخارى منذ زمن السامانيين. يشغل الجزء المركزي من النصب مسجد تذكاري وخانكة ومدرسة بُنيت في نهاية القرن السادس عشر في عهد عبد الله خان الثاني. يتم إبراز واجهاتهم المركزية من خلال بوابات ذات أقبية واسعة ، والواجهات الجانبية مزينة بطبقتين من loggias. قاعات المسجد والخانكة مغطاة بقباب على براميل رفيعة. تم تزيين المساحات الداخلية للمباني بأقواس متقاطعة وشبكة من الأشرعة والمقرنصات الشبكية. في القرن العشرين. أقيمت مئذنة صغيرة على المحور الرئيسي للمجمع.
يرجع اهتمام عبد الله خان الثاني الخاص بشور بكر إلى حقيقة أنه ووالده إسكندر خان اعتبرا نفسيهما تلاميذ روحيين لخوجة محمد الإسلام (المتوفى 1563). هذا الشيخ في منتصف القرن السادس عشر. وكان رئيس عشيرة ذيوبر السادة وزعيم الجماعة الصوفية "النقشبندية" في آسيا الوسطى. وخلف الشيخ ابنه خوجة أبو بكر سعد (ت 1589) الذي كان ، مثل والده ، تحت حكم عبد الله خان الثاني ، على رأس مسلمي بخارى.
شور بكر مثل "مدينة الموتى" بشوارعها وساحاتها وبواباتها ودخماساتها العائلية. أقيم النصب التذكاري الضخم كعلامة على الاحترام العميق لذكرى أبو بكر سعد. كان خوجة سعد رئيسًا للنقشبندية أحد أكبر الإقطاعيين في الخانات. امتلك أرضًا وممتلكات أخرى في بخارى وميانكالا وسمرقند وسوران وتركستان وأخسكنت ونصف وحصار وترمز وكوبازيان وبلخ وبدخشان وهرات ومرف والمرقاب ومخن ومشخد وشاردزوي وأندخد. كان الدخل السنوي لخوجة سعد يساوي الدخل السنوي لمنطقة سمرقند.
عبد الله خان الثاني خلد ذكرى خوجة سعد ببناء ضريح ومسجد ومدرسة. وبحسب العمل التاريخي "اسم عبد الله" ، "عندما اعتلى عبد الله خان العرش ، قرر أن يترك سمعة طيبة وراءه. خطط خان لبناء مجموعة كاملة - مسجد ومدرسة ومبنى سكني ومباني أخرى حول ضريح الإمام أبو بكر سعد. مرت الأشهر والسنوات ، وأخيراً ، بعد 10 سنوات ، ظهر مبنى ضخم مهيب محاط بالأشجار وأحواض الزهور لعيون المعاصرين.
الرموز الموجودة على الخريطة: 1 - مزار أبو بكر صعدة ، القرنان X-XVII ، 2 - مسجد ، القرن السادس عشر ، 3 - خانكة ، القرن السادس عشر ، 4 - المدرسة ، القرن السادس عشر ، 5 - مئذنة القرن العشرين.
مقبرة شيوخ جويبر
تم وضع أساس مقبرة الأسرة من خلال دفن مؤسس سلالة مشايخ ذويبار ، أبو بكر سعد (القرن العاشر). في عهد عبد الله خان الثاني ، دفن هناك خوجة محمد إسلام وخوجة صعدة. بعد وفاة الشيخ سعد في أوائل عام 1590 ، أصدر عبد الله خان الثاني مرسوماً بتقسيم ممتلكاته بين ثلاثة ورثة: تاج الدين حسن (ت 1646) ، وعبد الرحيم (ت .1628/29) وعبدي خوجة. فيما بعد دفن خوجة عبد الرحيم وخوجة تاج الدين حسن في خور بكر.
مدرسة Kukeldash
مدرسة Kukeldash هي مبنى بخارى آخر من عهد عبد الله خان الثاني. يحمل اسم كولبابا - كوكيلداش ("الأخ الحاضن للخان") ، أحد أعيان الخان ، الذي أنجز تشييد هذا المبنى في 1568-1569. تبلغ أبعاد المدرسة 86x69 م وهي واحدة من أكبر المدارس في بخارى. يضم 160 هجرة تقع في طابقين على طول محيط الفناء. درس هنا أحد أشهر كتاب آسيا الوسطى في القرن العشرين. - صدر الدين عيني (1878-1954).
الواجهة الرئيسية للمدرسة تواجه ليابى خوز. تم تزيين طبول طبلة الأذن لأقواس بوابتها ولوجيا بطابقين بالميوليكا الزرقاء. يحتوي دهليز المدخل على أقبية معقدة جميلة مصنوعة من الطوب المحروق والجانش. يتميز التصميم الداخلي لمدرسة Kukeldash بغياب الأيفان الجانبية. يوجد في وسط الفناء مبنى متأخر يعود إلى بداية القرن العشرين. الطابق الثاني من الواجهة الغربية مزين برواق من الكوات التي تفتح فيها أبواب الحجرات. في العهد السوفييتي ، تم إغلاق المدرسة واستخدامها كفندق لبعض الوقت.
في الجزء الغربي من دهليز مدرسة كوكلداش كان هناك مسجد ، وفي الجزء الشرقي كان هناك درسخانة (فصل دراسي). ترتكز طبول قبابها على عقود متقاطعة زُينت أركانها بمقرنصات جانش. من المثير للاهتمام ثماني لوحات جدارية في زوايا الدرشانا رُسمت في ثلاثينيات القرن الماضي ، وهي تحاكي حلقات من حياة عمال القرية الأوزبكيين في الحقبة السوفيتية ، مرسومة بأسلوب الواقعية الاشتراكية.
خوجة جاوكوشان
إلى الغرب من القبة ، تبادلت Toki-Sarrafon خلف مباني العمارة الروسية في أواخر القرن التاسع عشر - أوائل القرن العشرين. تقع فرقة Khoja Gaukushan مع منزل حجري في الوسط. يرجع اسم Gaukushan ("قتل الثيران") إلى حقيقة أنه في هذا المكان حتى القرن السادس عشر. كانت هناك مذبحة. نشأت الفرقة في القرن السادس عشر. أولاً ، في عام 1570 ، تم بناء مدرسة هنا عند مفترق الطرق في الشوارع. في وقت لاحق ، من الشمال ، تراجعًا إلى عرض الشوارع ، بناءً على طلب الشيخ الظهيرى خوجة سعد ، تم بناء مسجد الجمعة ، الذي أطلق عليه اسم "مسجد خوجة". في الجوار ، تقليدًا لكاليان ، أقيمت مئذنة منخفضة يبلغ ارتفاعها 19.5 مترًا وقطرها 4.8 مترًا.
توكي زارغارون
في العصور الوسطى ، أصبحت بخارى مشهورة كرائد المدينة التجاريةالتي استقبلت التجار من جميع أنحاء آسيا الوسطى ، وكذلك من إيران والهند وروسيا والصين. كان هناك العديد من الأماكن التجارية و caravanserais. لاستيعاب البازارات على مفترق طرق الشوارع ، تم بناء أسقف مقببة - "توك" ، والتي ، كقاعدة عامة ، لها تخصصها الحرفي الخاص. بفضل مساحة القبة الشاسعة ، فهي باردة في الداخل حتى في الحرارة.
بُنيت "تيارات" بخارى الباقية منذ أكثر من أربعمائة عام في عهد عبد الله خان الثاني. عند تقاطع شارعين رئيسيين في وسط شهرستان القديم ، أقيم توكي زارجارون ، "قبة الجواهريين". ترتكز قبتها الكبيرة ، بمساعدة الأقواس والأشرعة المقوسة ، على مثمن الوجوه ، مغطاة من الخارج بمنشور ذي 16 نافذة. في الداخل ، حول المنصة المركزية ، يوجد 36 متجرًا وورشة عمل ، مغطاة بالعديد من القباب.
تيم عبد الله خان
وفقًا لنوعه المعماري والغرض منه ، فإن تيم عبد الله خان يجاور قباب التوك. تم بناؤه عام 1577 لبيع منتجات الحرير والصوف. يقع Tim في شارع السوق الذي يربط بين قباب Toki-Zargaron و Toki-Tilpak-Furushon. وهو عبارة عن هيكل مربع متعدد القباب به ثلاث بوابات. في وسط الوقت ، تحت القبة الرئيسية ، توجد منصة كبيرة محاطة بـ 24 مكانًا للمحلات التجارية. يمتد معرض على طول المحيط ، وهو مغطى بقباب صغيرة ويحتوي على 31 قسمًا إضافيًا من المتاجر.
توكي تيلباك فوروشون
تقف Toki-Tilpak-Furushon ، أو "قبة بائعي القبعات" ، عند مفترق طرق صعب ، كانت بوابة شهرستان الجنوبية تذهب إليه. بعد بناء مركز القبة على ستة أعمدة ، وضع المهندس المعماري مسدسًا منتظمًا في تصميم ممر التسوق هذا. سمح له ذلك بربط خمسة شوارع في عقدة واحدة. لا تزال أغطية Skullcaps والعمائم والقبعات المصنوعة من الفراء تُباع في هذا المكان. جزء من Toki-Tilpak-Furushon هو معرض القبة الشمالية المجاور لمبنى آخر من القرن السادس عشر. - حمام مسجارون. تجاور كارافانسيراي من القرون الوسطى البازار المقبب من الغرب.
توكي سرافون
تقع منطقة Toki-Sarrafon ، أو "قبة الصرافين" ، جنوب شهرستان على الطريق الذي يربط بين راباد وميدان ريجستان بالقرب من الفلك. تحت هذه القبة ، المتوجة بفانوس ، يتدفق أريك شاهرود القديم. كان هناك صرافون يتبادلون العملات المعدنية من مختلف البلدان والمرابين. القبة ليس لديها معرض جانبي. يبلغ الامتداد الداخلي للغرفة المثمنة 8.5 م ، وهناك أربعة ممرات على محاورها وأربعة أقواس عند الزوايا. تم تفكيك قبة Toki-Sarrafon وإعادة بنائها مع الحفاظ على أشكالها السابقة في بداية القرن العشرين.
خاناكا فايز آباد
في الجانب الشمالي الشرقي من بخارى ، ليست بعيدة عن الجدران مدينة القرون الوسطى، يقع Fayzabad khanaka. تم بناؤه بعيدًا عن شوارع المدينة المزدحمة في السنوات الأخيرة من عهد الشيبانيين في 1598-1599. تتميز الخانكة بالسمات الرئيسية لمنزل صوفي - قاعة كبيرة مقببة للصلاة والذكر ، بالإضافة إلى حجرة للتجوال. بفضل الرواق المقنطر الذي يحيط بالقاعة المركزية من ثلاث جهات ، فإن مبنى الخانكة ليس مسورًا من العالم الخارجي ، بل على العكس من ذلك ، مفتوح قدر الإمكان للمؤمنين.
خنكة خوجة زين الدين
جنوب مسجد كاليان ، في أعماق منطقة سكنية ، تم الحفاظ على خانكة صوفية أخرى من القرن السادس عشر. يحمل هذا الفن المعماري الشعبي اسم الشيخ خوجة زين الدين الذي يقع دفنه في الجزء الخارجي من الخانكة. هنا ، في لوجيا مكشوفة تطل على الشارع ، يوجد شاهد قبر لشيخ مميز بقطب مميز. التقاليد الصوفية في بخارى بحلول منتصف القرن التاسع عشر - بداية القرن العشرين. فقدوا إلى حد كبير ، وكان حاملوهم من الدراويش المتجولين. لهذا السبب ، اعتبارًا من القرن التاسع عشر ، أصبحت خانكة خوجة زين الدين بمثابة مسجد ربع سنوي.
تتميز المساحة السفلية للقاعة الرئيسية للخانكة بزخرفة هوابط رائعة. جدران الغرفة مغطاة بالبلاط الفسيفسائي. تم تزيين الكوات ، المحراب ، الهوابط باستخدام تقنية الكوندال. من القاعة المركزية يوجد مخرج للشارع عبر كوة عميقة جنوبية شرقية مقوسة. وعلى الجانبين الآخرين ، يحيط بالخانكة إيوان به أعمدة خشبية ذات تيجان من الهوابط وقواعد رخامية. يوجد في الفناء أمام العيفان هوز بحواف حجرية ومجرى تصريف حجري منحوت.
مسجد طاش في فنكازي
تم بناء مجموعة مسجد طاش في قرية فانغازي (50 كم شرق بخارى) ، وكذلك مجموعة جوكوشان ، في عهد عبد الله خان الثاني. على الأرجح ، كان هناك مكان دفن لشخص صوفي محترم ، نشأت حوله مقبرة بها مسجد. وباتجاه خوجة أبو بكر سعد ، تم تدمير المسجد الإطار القديم ، وفي 1580-1586. وهناك بنوا خانكة بقاعة ضخمة ذات قبة أعمدة. في وقت لاحق ، تولت مهام مساجد الحي وجمعة. بسبب الهياكل الحاملة المصنوعة من الطوب المحروق ، كانت تسمى هذه المباني مساجد طاش ، أي مساجد حجرية.
بالقرب من مسجد طاش كانت هناك مدرسة ومجموعة من الحمامات التي لم تنج حتى يومنا هذا. ظلت المئذنة النحيلة سليمة ، تمثل نسخة مصغرة من مئذنة فابكنت. كان أطول مبنى في القرن السادس عشر. يبلغ ارتفاعه 24 مترًا وقطره أقل من 3.8 متر ، وقد تم صنع القاعدة والأساس من الحجر. تم تزيين جذع مئذنة Vangazi بستة أحزمة من البناء البارز ومكتمل بفانوس ذو ثمانية أقواس مع إفريز من الهوابط.
بخارى تحت حكم الأشترخانيين (القرنين السابع عشر والثامن عشر)
في عام 1601 ، وصلت سلالة الأشترخانيد (1601-1747) من عائلة جنكيزيد من خانات أستراخان إلى السلطة في بخارى خانات. كان مؤسسها جاني بك محمد متزوجًا من أخت عبد الله خان الثاني. في ظروف الاضطرابات في بداية القرن السابع عشر. أبناء جاني بك ، باكي (1601-1605) وفالي (1605-1611) ، ثم حفيده إمامكولي (1611-1642) أصبحوا بدورهم خانات. تمكن إمامكولي خان من تقوية الدولة وضم طشقند إلى الخانات. ومع ذلك ، فقد خراسان وسمرقند ، وأصبحت بدخشان مستقلة عمليًا. في عام 1642 ، سلم إمامكولي خان العرش لأخيه نادر محمد (1642-1645) وتوفي أثناء فريضة الحج.
نظم أمراء نادر محمد مؤامرة وأعلنوا أن ابنه عبد العزيز (1645-1681) خان. لجأ نادر محمد إلى بابوريد شاه جهان للمساعدة ، مما أدى إلى حرب مع الهنود على بلخ. أخضع شقيق عبد العزيز ، سبخانكولي خان (1681-1702) ، مؤقتًا خانات خيوة ، لكنه لم يستطع وقف الصراع الأهلي. حاول ابن سبهنكولم عبيد الله (1702-1711) استعادة سلامة الدولة ، لكنه توفي نتيجة مؤامرة. ارتقى إلى العرش شقيق عبيد الله خان أبو الفيز (1711-1747) ، الذي كان يعتمد كليًا على الأمراء. سمحت الاضطرابات في بخارى للشاه الإيراني بغزوها بسهولة في 1740-1745.
مدرسة عبد العزيز خان
مقابل مدرسة Ulugbek في بخارى توجد مدرسة كبيرة بنيت في 1651-1652. بأمر من أشترخانيد عبد العزيز خان الذي اشتهر بطرده للجيش الهندي من بلخ. كان من المفترض أن يعلن المبنى الجديد عن مجد وقوة الحاكم. أخذت مدرسة ميري العربية كنموذج لمدرسة عبد العزيز خان: بوابة عالية ، قاعتان مقببتان في الجزء الأمامي ، طابقان من الحجارة حول المحيط ، أربعة إيوانات في الفناء ، أبراج دائرية في زوايا المبنى.
تبلغ أبعاد مدرسة عبد العزيز خان 60 × 48 م ، وتقع في الزاوية الشمالية الشرقية مدرسة درسخانة ، ومسجد شتوي في الركن الشمالي الغربي. يقع المسجد الصيفي مع محراب في جنوب أيفان. تم تزيين طبول البوابات وأقواس الواجهات بالميوليكا ، وزينت قبو البوابة المركزية بهيكل غني من الهوابط. تستخدم لوحات الفسيفساء والميوليكا مع صور شجيرة مزهرة في مزهرية ، ومخلوقات رائعة تشبه الأفعى ، وما إلى ذلك على نطاق واسع في الديكور الخارجي.على جانبي البوابة الرئيسية توجد صور لطيور رائعة تطير نحو الشمس.
تتفوق مدرسة عبد العزيز خان على مدرسة أولوغبك من حيث الأبعاد المعمارية ، من حيث الحجم والثراء والتعقيد في التصميمات الداخلية. لذا فإن القباب ، وأقبية الكوات في المساجد في الدرسخانة ، المساجد الشتوية والصيفية مزينة بنظام من الهوابط المرمرية الرائعة من النوعين "mukanas" و "iroki". تم تحقيق الكمال الاستثنائي من خلال العصور الوسطى في تصميم ساحات المساجد ، حيث تم استخدام رسومات الأقبية المصغرة والنجوم والأقواس المتقاطعة المليئة بأنماط الأزهار والنباتات.
ليابى هوز
من أشهر أماكن الاستراحة للمواطنين والسائحين في بخارى هي Lyabi-Hauz (حرفياً - "حول الخزان") - وهي منطقة واسعة حول المنزل القديم. حدودها الشمالية مدرسة كوكلداش ، والحد الجنوبي هو قناة شخرود ("النهر الملكي") والحي السكني خلفها ، والحد الغربي هو الخانكة ، والحدود الشرقية مدرسة نادر ديوان بيجي. في القرن العشرين. نصب تذكاري للأسطوري بطل شعبيخوجة نصر الدين.
في هذا المكان منذ حوالي أربعة قرون ، توجد أجنحة مفتوحة لشرب الشاي - المقاهي والمتاجر التجارية. Lyabi-Hauz هو أكبر خزان اصطناعي لبخارى في العصور الوسطى. تم حفرها حوالي عام 1620 بجوار الخانكة بأمر من نادر ديفان بيجي. تبلغ أبعاد الخزان 45.5 × 36 م ، ويصل عمق الخزان إلى 5 أمتار ، ويحتوي على أكثر من 4 آلاف متر مكعب من المياه ، والتي تأتي من أريك شخرود القديم. تحتوي ضفاف Lyabi-Hauz على درجات حجرية سمحت لناقلات بخارى المائية بالملء ماء نظيفجلود جلدية.
الرموز الموجودة على الخريطة: 1 - Lyabi-Hauz ، 2 - مدرسة Nadir-Divan-Begi ، 3 - Nadir-Divan-Begi Khanaka ، 3.1 - محراب خانكي ، 4 - مدرسة Kukeldash ، 4.1 - مسجد الشتاء ، 4.2 - Darskhana ، 5 - النصب التذكاري لخوجة نصر الدين.
خاناكا نادر ديفان بيغي
كان الأشترخانيون ، مثل الشيبانيين ، يرعون المجتمعات الصوفية. لعب دور خاص في دولتهم في العقود الأولى من حكمهم من قبل شيخ جوبار خوجة هاشم (توفي 1636). وبفضله تقوى إمامكولي خان (1611-1642) على عرش بخارى. كان خوجة هاشم المرشد الروحي ليس فقط لخان بخارى ، ولكن أيضًا لحاكم سمرقند يالانغتوش بي (قام فيما بعد بدفن خوجة هاشم في مدرسة شير دور) ، بالإضافة إلى أحد كبار الشخصيات الأشترخانية نادر ديوان بيجي. تشتهر الأخيرة ببناء مدرسة بالقرب من مقبرة خوجة آخر في سمرقند.
ربما في اتجاه خوجة هاشم ندير ديوان بيجي في 1619-1620. بنى خناقة صوفية كبيرة شرق مسجد ماجوكي أتاري. إنه مبنى ضخم به قاعة صليبية تحت القبة وحجرات في الزوايا. بوابتها العالية محاطة بأبراج مع سلالم. محراب المحراب مزين بمقرنصات ملونة. اختفى النقش الفسيفسائي على طول محيط البوابة وفي طبول الأذن تقريبًا مع مرور الوقت وتمت ترميمه من جديد فقط في القرن العشرين.
مدرسة نادر ديفان بيغي
بعد الخانكة والحوض في 1622-1623. قام نادر ديفان بيجي ببناء بيت متنقل على الجانب الشرقي من ليابي خوز. كان من المفترض أن تذهب عائداتها لصيانة الخانكة. ومع ذلك ، وبناءً على نصيحة رجال الدين ، عند افتتاح الخان ، هنأ بخارى خان إمامكولي وزيره على بناء مؤسسة "لسبحان الله". بعد ذلك ، اضطر Nadir-Divan-Begi إلى تحويل الخان إلى مدرسة.
فيما يتعلق بهذا التاريخ ، لا يوجد مسجد أو فصول دراسية أو ساحة فناء في مدرسة نادر ديوان بيجي. الواجهة مزينة بالبلاط الفسيفسائي. تم إنشاء صورة لا تُنسى للمدرسة من صور لطيور رائعة مع أيل بور في مخالبها على قوس المدخل. هذه هي طيور السعادة الأسطورية “Semurg” ، تحلق نحو الشمس ، ترمز إلى التطلع للمعرفة الروحية.
إمارة بخارى (1747-1920)
بعد غزو نادر شاه ، أصبحت بخارى خانات لفترة من الوقت ملكًا لشاه إيران. انهار الاقتصاد وأصبح السكان فقراء. ثم فقد الجنكيزيون السيطرة على البلاد وابتداء من عام 1747 انتقلت السلطة إلى أمراء أسرة مانجيت. تحت الحكام الأوائل - راخيم بي (ت 1758) ودانيار بي (ت 1785) - استمرت الحرب الأهلية بين مؤيدي ومعارضي مانغيتس. انفصلت ملكية فرغانة عن بخارى خانات ، حيث تم تشكيل خانات خوقند مستقلة. بعد تمرد بخارى عام 1784 ضد ضعف قوة دانيار باي ، تنازل عن العرش لابنه ، الصوفي شاه مراد (1785-1800).
حرر الحاكم الجديد سكان بخارى من معظم الضرائب ، لكنه فرض ضريبة على إعاشة القوات. أعاد شاه مراد الضفة اليسرى لنهر أمو داريا إلى الإمارة ، وقمع الانتفاضة في كرمين ، وقام بحملات في شاخريسابز وخوجند ، وقاتل بنجاح مع الأفغان. كان على أمير حيدر (1800-1826) ، ابن شهر مراد ، الدفاع عن غزوات والده في حروب متواصلة. خلف حيدر ابن نصر الله (1826-1860) ، الذي شن حروبا على الحدود مع خانات خوارزم وقوقند. في منتصف القرن التاسع عشر. كانت أراضي الأميرات حوالي 225 ألف متر مربع. كم ، عدد السكان - حوالي 3 ملايين شخص.
مدرسة كور مينور
إلى الشمال الشرقي من Lyabi-Khauz ، في أعماق المناطق السكنية ، تم الحفاظ على مدرسة Chor-Minor الصغيرة المدهشة في هندستها المعمارية - "المآذن الأربعة". تم بناؤه عام 1807 لصالح الخليفة التركماني الثري نيازكول. تضم المدرسة فناءً ومسجدًا به أعمدة وبركة تصطف على جانبيها كتل حجرية. يرتبط المظهر الخاص لمدرسة شور-مينور بالمدخل الأصلي - مبنى ذو أربعة أقواس مقببة ، ترتفع في أركانه أربع مآذن بقباب زرقاء. كانت هناك مكتبة في إحدى المآذن.
مسجد بولو خوز
في الماضي ، كان هناك العديد من المباني في ساحة ريجستان أمام الفلك. اليوم ، تم الحفاظ هنا على النصب التذكاري الوحيد لعمارة العصور الوسطى ، مجموعة Bolo-Khauz. تم تشكيله حول مسجد قديم تم بناؤه عام 1712 وأصبح ثاني مسجد مدينة جمعة بعد مسجد كاليان. شارك أمراء بخارى في صلاة الجمعة هنا. جوارها باحات المدارس ذات الهجرة من الجنوب والشمال. وتواجه بوابة المسجد ، التي حُفظت النقوش الماوية على جانبيها ، بوابة تابوت العهد.
تحت القبة العريضة توجد القاعة الرئيسية للمسجد ، حيث تم تزيين محراب المحراب بزخارف غنية بهوابط الهوابط. في بداية القرن العشرين. تم تزيين واجهة المسجد بزخارف خشبية طويلة. في عام 1917 ، بنى أوستو شيرين مرادوف مئذنة صغيرة بجوار المسجد على شاطئ خزان ، على غرار كاليان في الشكل.
الميزة الأكثر لفتًا للانتباه في المسجد هي زخرفة الأيفان الصيفي بـ 20 عمودًا خشبيًا مصنوعة من خشب الجوز والدردار والحور. يتم توفير الطول الكبير للأعمدة من خلال توصيل عمودين. تم تزيين تيجانهم الهوابط على شكل فطر بدهانات ملونة. تقسم الحزم المتقاطعة السقف إلى أشرطة مستطيلة متعددة الألوان. تحتوي هذه التحفة الفنية على تجاويف مميزة من الهوابط في منتصف الشكل على شكل نجمة.
تابوت القلعة الجديد
في القرنين الثامن عشر والتاسع عشر. أصبح Ark مركزًا لدولة إمارة بخارى. هناك ، في موقع تبلغ مساحته حوالي 4 هكتارات ، يرتفع 18-20 مترًا فوق المناطق المحيطة ، كان هناك قصر الأمير والمساجد والخزانة والمكتب والسجن. تعرض الفلك لأضرار جسيمة خلال هجوم الجيش الأحمر عام 1920 ، وهذا هو السبب في أن ما يقرب من 70 ٪ من أراضي القلعة تحتلها اليوم أرض قاحلة. من بين المباني الباقية مسجد جمعة مع آيفان خشبي ، سكن كوشبيجي ، غرفة العرش. مدخل الفلك بوابة كبيرة بها أبراج ، وخلفها رواق مغطى. يستخدم السوط للتعليق فوق البوابة ، ويرمز إلى القوة اللامحدودة للأمير.
بخارى من الألف إلى الياء: خريطة ، فنادق ، معالم جذب ، مطاعم ، ترفيه. التسوق والمحلات التجارية. صور ومقاطع فيديو واستعراضات حول بخارى.
- جولات ساخنةإلى أوزبكستان
- جولات للعام الجديدفي جميع أنحاء العالم
اكتشف حكاية الشرق الخيالية! سوف نرتب لك أي جولة حسب رغباتك أفضل سعروالجودة ، من شركة الرحلات السياحية رقم 1 في سوق أوزبكستان.
جولات لكل شخص! احجز عبر الإنترنت!
القليل من التاريخ
وفقًا للأسطورة ، تم تأسيس بخارى من قبل الملك سيافاش ، الأمير الأسطوري لبلاد فارس ، الذي وقف في أصول الامبراطورية الفارسية. تم إرسال سيافاش إلى المنفى في توران بعد أن اتهمته زوجة أبيه سودابي. هناك ، قام حاكم سمرقند ، أفراسياب ، بتزويج ابنته فرغنيزة إلى الأمير ونقل المملكة التابعة في الواحة إلى صهره - التي أصبحت بخارى.
إذا تجاهلنا الأساطير ، فيمكن تتبع تاريخ بخارى من القرنين الرابع والخامس. ن. ه. إلى هذه الفترة تنتمي العملات المعدنية الأولى التي تم العثور عليها هنا مع نقوش صغديان. دمر جنكيز خان بخارى بالأرض ، ولكن تحت نسله بدأت المدينة تنتعش شيئًا فشيئًا. بعد غزو سمرقند وبخارى على يد محمد الشيباني ، مؤسس السلالة التي تحمل الاسم نفسه ، تشكلت خانات بخارى في عام 1506 ، والتي بلغت ذروتها بنهاية القرن ، في القرن الثامن عشر. حكمه نادر شاه إيران ، ثم الأمير الأوزبكي ، وشكل أخيرًا إمارة بخارى عام 1785.
كيفية الوصول إلى بخارى
تطير طائرات الخطوط الجوية الأوزبكية إلى مطار بخارى من موسكو (ثلاث مرات في الأسبوع) ، وسانت بطرسبرغ (مرة واحدة في الأسبوع) ، وطشقند (يوميًا) وكيفا (موسميًا). يمكنك أيضًا الوصول إلى بخارى بالقطار من طشقند (قطاران يوميًا عبر سمرقند). يستغرق قطار النوم الليلي حوالي 6.5 ساعة ، ويكون أبطأ ولكنه أكثر ملاءمة.
البحث عن رحلات جوية إلى بخارى
النشرة الجوية
الترفيه والجذب السياحي في بخارى
ما يحتاجه السياح في بخارى في المقام الأول هو المدينة القديمة. يغرق جمالها في الروح لدرجة أنه لا يلزم النقل هنا (بالإضافة إلى أن المدينة صغيرة جدًا). من أبرز معالم المدينة مئذنة كالون ، التي بناها الحاكم القاراخاني أرسلان خان عام 1127. وفقًا للأسطورة ، قتل خان الإمام ، وفي المنام طلب الإمام المقتول من الحاكم دفن رأسه في مكان. حيث لا يمكن لأحد أن يدوس عليها. ثم بنى أرسلان خان برجًا فوق قبر الإمام. يبلغ ارتفاع المئذنة 47 مترًا ، وشرائط الزينة مزينة بالبلاط الأزرق - يُعتقد أن هذا هو أول استخدام لمثل هذا الخزف ، الذي أصبح بعد ذلك في كل مكان ، في آسيا الوسطى.
المئذنة تحمل الاسم الثاني "برج الموت" ، لأنه تم إعدام المجرمين المدانين من خلال النزول منها. وهذه الممارسة توقفت ، بالمناسبة ، فقط في بداية القرن العشرين.
يقع المقر الصيفي لأمراء بخارى - قلعة قلعة المدينة - في ساحة ريجستان. منذ العصور القديمة ، كانت Ark حصنًا حقيقيًا ، حيث يمكن لحكام بخارى الجلوس ما يريدون. كل ما هو مطلوب كان موجودًا في المنطقة - القصور والمعابد والثكنات والمكاتب والمستودعات وورش العمل والإسطبلات والبئر والترسانة والسجن. اليوم متحف مفتوح في القلعة.
تعتبر Labi-Havz مركز المدينة القديمة. حصلت هذه الساحة على اسمها ، والذي يعني بالفارسية "مجموعة بجوار البركة". البركة المستطيلة محاطة بثلاثة مبانٍ ضخمة تعود إلى القرن السادس عشر: مدرسة كوكلداش ، التي بُنيت في عهد عبد الله الثاني (في وقت الإنشاء - أكبر مؤسسة تعليمية إسلامية في آسيا الوسطى) ؛ مدرسة نادر ديفانبيجي ، التي بُنيت في الأصل كقوافل ، لكنها تحولت إلى مدرسة تحت حكم الإمام كليمخان ؛ ومسجد الشتاء نادر ديفانبيجي. وبالقرب من كل هذا يوجد سوق Toki-Zargaron المذهل المحفوظ بشكل جميل.
عاش شعراء مشهورون مثل Narshakhi و Rudaki Dakiki في بخارى.
بالإضافة إلى تلك المذكورة أعلاه ، فإن أضرحة شاشما أيوب (أو مصدر الوظيفة) ، بويان كولي خان ، سيف الدين بوخارزي هي من بين المعالم المعمارية ذات الأهمية العالمية في بخارى. تستمر قائمة الآثار مع مجموعة عبادة Gaukushon في مسجد خوجة كاليان ، ومدرسة خوجة-غوكوشون ، ومسجد ماجوكي أتوري الفريد ، ومسجد قصر الجامع ، ومدارس أولوغبك ، وعبد العزيز خان ، وموداري خان ، وعبد الله- خان.
ماذا تفعل في بخارى إذا لم يعد الوعي قادرًا على استيعاب الآراء والمعلومات حول المعالم التاريخية؟ اذهب إلى الحمام. على محمل الجد ، يعد حمام بورزي كورد أحد أشهر الحمامات العامة في المدينة. حتى الساعة 14:00 ، يفتح فقط للرجال المحليين ، ومن الساعة 14:00 حتى منتصف الليل - للسياح. تشمل الجلسة التدليك والفرك. يقع حمام المرأة Kunjak بالقرب من مئذنة Kalon.
جوار بخارى
قليلا جدا المعالم التاريخيةهناك أيضًا في محيط بخارى: مستوطنة فاراخشا ، مسجد الضواحي ناموزجوخ ، ملاذ الدراويش الرهبان المتجولين ، خاناكة فايز آباد ، ضريح شيوخ القرن السادس عشر. شور بكر (5 كم غرب المدينة) ، أطلال الخانات الرباط-مالك في كرمين.
تقع حديقة النجوم والقمر على بعد 6 كم من بخارى. هنا القصر الصيفي لآخر أمير بخارى. الحديقة مفتوحة من الأربعاء إلى الاثنين. يقع ضريح بهاء الدين ناكشبند شرق بخارى ، وهو أحد أهم المحميات الصوفية في البلاد وخارجها. إليكم قبر بهاء الدين ، مؤسس إحدى الطرق الصوفية الأكثر نفوذاً في آسيا الوسطى.
تزين ساحة بخارى القديمة المدينة منذ القرن السادس عشر. في العصور الوسطى ، كان هناك مكان تجاري مزدحم هنا ، وهو اليوم نوع من الواحات التاريخية التي تشكلت من المباني الضخمة والرائعة لمدرسة Kukeldash ومدرسة Divan-Begi و Divan-Begi Khanaka ، الواقعة حول خزان نادر بيغي هوز (في الواقع ، أعطى اسم المنطقة). في وسط الساحة يوجد نصب تذكاري لخوجة نصر الدين.
على مر السنين ، تغير مظهر هذا المكان. في القرن العشرين ، تم تجفيف المنزل ، ولحسن الحظ تم ترميمه في الوقت الحاضر. تم إدخال المباني الجديدة في المشهد التاريخي ، على سبيل المثال ، السينما. وقد غيرت ساحة Lyabi Hauz نفسها وظائفها ، وفي وقت ما كانت ساحة رياضية.
القيمة الفنية لهذا المجموعة المعماريةمعترف بها من قبل مجلس اليونسكو ، تعد الساحة واحدة من المواقع الثقافية المحمية بشكل خاص في العالم. تمثل المباني القديمة للمدرسة ذات الأربطة الرائعة والفسيفساء الرائعة هذه الثقافة القديمة والحكيمة والراقية للعالم بطريقة مواتية للغاية.
ساحة ليابى هوز
تقع ساحة Lyabi-Hauz في قلب مدينة بخارى. تم بناء المباني التي تشكل الهندسة المعمارية للميدان بين القرنين السادس عشر والسابع عشر. شكل المربع يشبه المضلع غير المنتظم.
يحتل خزان Hauz Divan-Begi المكان المركزي للميدان ، حيث توجد مدرسة Divan-Begi khanaki ومدرسة Divan-Begi ومدرسة Kukeldash. تم بناء هذا الأخير في عام 1569 بأمر من الشيباني عبد الله خان وكان في ذلك الوقت الأكبر في آسيا الوسطى. زخرفة قبابها تثير الإعجاب بدقتها وجمالها. هذا هو أقدم مبنى للمجموعة المعمارية للميدان.
يصل عمق المنزل الذي تم تأطير جدرانه بخطوات حجرية إلى 5 أمتار. خلال إحدى عمليات إعادة البناء اللاحقة ، تم تحويل المنزل إلى نافورة.في العصور الوسطى ، كانت هذه الساحة واحدة من المراكز التجارية الرئيسية ، والتي سهلت بقربها من شارع التسوق الرئيسي في المدينة.
إنها واحدة من أشهر المدن الخلابة في آسيا الوسطى. إنه متحف مدينة مذهل ، حيث يتركز عدد كبير من المعالم الثقافية والمعمارية من عصور مختلفة - في المجموع هناك أكثر من 140 مبنى ومبنى من العصور الوسطى وحدها. المركز التاريخي لبخارى ، جنبا إلى جنب مع معالمها ، مدرج في قائمة الأشياء التراث العالميجمعتها اليونسكو. من بين الأماكن المهمة مئذنة كالون وكوش مدراس ، التي مرت منذ وقت ليس ببعيد بالضبط 1000 عام ، ضريح ساماني أو مجمع بوي كاليان الذي يعود تاريخه إلى 2300 عام.
أحد هذه الهياكل المعمارية ، ضريح السماني ، شُيِّد في عهد إسماعيل السمعاني ، الذي كان أحد أعظم قادة المدينة وحكمها في نهاية القرن التاسع وبداية القرن العاشر. في البداية ، كان الضريح مخصصًا لدفن والد إسماعيل ، لكنه تحول لاحقًا إلى مقبرة عائلية لجميع أفراد العائلة المالكة. الضريح نصب تذكاري للتاريخ الإسلامي في الفترة المبكرة.
وفقًا للأسطورة ، تم تأسيس المدينة بأمر من الملك سيافاش ، أمير بلاد فارس ، الذي كان أيضًا أحد مؤسسي الإمبراطورية الفارسية الأسطورية. تم اتهام الأمير ظلماً ونفي إلى طوران ، حيث أعطاه أفراسياب ، حاكم سمرقند ، المملكة ، بخارى المستقبلية ، وأعطاه أيضًا ابنته.
وفقًا لدراسات المؤرخين ، من الممكن تتبع تاريخ بخارى بوضوح حتى القرن الرابع الميلادي. ه. - في هذا القرن يعود تاريخ أقدم القطع النقدية التي تم العثور عليها وغيرها من القطع الأثرية.
قائم على:القرن السادس قبل الميلاد ه.
مربع: 49.4 كم 2
سكان: 272500 شخص (2014)
عملة:المبلغ الأوزبكي
لغة:أوزبكي
خارج الموقع: http://bukhara.gov.uz/
الوقت الحالي في بخارى:
(التوقيت العالمي المنسق + 5)
عندما تم تدمير بخارى عمليا بعد هجوم جنكيز خان ، ظلت لبعض الوقت في حالة خراب ، لكنها حصلت فيما بعد على ولادة جديدة. في بداية القرن السادس عشر ، استولى محمد الشيباني على بخارى وسمرقند ، ثم أسس خانات بخارى. تغيير الحكام ، ازدهرت بخارى وحصلت في النهاية على وضع الإمارة.
كيفية الوصول الى هناك
طائرة
يمكنك الوصول إلى بخارى بطرق مختلفة: تطير رحلات الخطوط الجوية الأوزبكية من موسكو 3 أيام في الأسبوع ، ومرة واحدة في 7 أيام - من سانت بطرسبرغ. من خلال عمليات النقل في طشقند ، يمكنك أيضًا الطيران من يكاترينبرج ، تيومين ، تشيليابينسك ، أوفا ، قازان ، نيزهني نوفجورود، فورونيج ، روستوف ، كراسنودار ، مينيراليني فودي ، سوتشي.
يدرب
ينطلق قطار ركاب من طشقند ، ويغادر مرتين في اليوم ، ويمر عبر سمرقند ويستغرق حوالي 6 ساعات و 30 دقيقة في الطريق. تستغرق الرحلة المغادرة ليلًا وقتًا أطول قليلاً ، لكنها ستوفر للركاب راحة سفر خاصة.
رحلة البحث
إلى بخارى
ابحث عن زملائك المسافرين
على BlaBlaCar
التحويلات
إلى بخارى
البحث عن رحلات جوية إلى بخارى
نقارن جميع خيارات الرحلات المتاحة بناءً على طلبك ، ثم نوجهك للشراء على المواقع الرسمية لشركات الطيران والوكالات. أجرة السفر التي تراها على Aviasales نهائية. لقد أزلنا جميع الخدمات المخفية ومربعات الاختيار.
نحن نعلم من أين نشتري تذاكر طيران رخيصة. تذاكر الطائرة إلى 220 دولة في العالم. ابحث وقارن أسعار تذاكر الطيران بين 100 وكالة و 728 شركة طيران.
نحن نتعاون مع Aviasales.ru ولا نتقاضى أي عمولات - تكلفة التذاكر هي نفسها تمامًا كما هي على الموقع الإلكتروني.
ابحث عن زملائك المسافرين على BlaBlaCar
أين تريد أن تذهب؟
بضع نقرات - ويمكنك الوصول إلى الطريق مباشرة من عتبة الباب.
