كانت بابوس تحتضر ... ماتيلد ، التي كانت تعاني من جفاف العين ، كانت تعمل على سرير زوجها ، وتغير المناشف التي يسعل فيها الدم. كان الناس في حيرة من أمرهم: إن أقوى عالم سحري في أوروبا ، ساحر ومعالج ، يموت في أوج حياته وهو في سن الواحدة والخمسين ، غير قادر على مساعدة نفسه!
أصيب بابوس بمرض السل في الجبهة ، حيث غادر في عام 1914 ، بمجرد بدء الحرب. لقد تصرف بشكل يائس وساعد الجميع - الفرنسيون والألمان والبريطانيون ، ولم يقسم الجرحى والمرضى إلى "أصدقاء" و "هم". شعر الكثيرون أن هذا الرجل كان يبحث عن الموت ...
في 25 أكتوبر 1916 ، قال بابوس لزوجته عبارة غريبة: " يتذكرني السيد فيليبومات. ثم ماتيلدا لم تفهم معنى هذه الكلمات. فقط بعد سنوات عديدة ، عندما يتم دراسة تفاصيل سيرتها الذاتية زوج مشهور، اللغز سوف يتضح إلى حد ما. لقد لعب السيد فيليب - وهو شخص رائع جدًا - دورًا خاصًا حقًا في مصير بابوس وترك بصمة كبيرة على حياته. حياة صعبة.
علم بابوس عن فيليب من خلال زوجته المستقبلية. في نهاية عام 1894 ، جاءت إلى المستشفى في شارع رودين لرؤية جيرارد إنكاوس ، الذي حصل مؤخرًا على دكتوراه في الطب مع أطروحة حول "علم التشريح الغامض". بدا الطبيب مثيرًا للإعجاب: رجل كبير ، بل يعاني من زيادة الوزن ، بشعر أشعث ومظهر ثابت بشكل غريب. أصيبت ماتيلدا بالأكزيما في كلا الساقين ، وكانت تعتقد أن الطبيب سيبدأ الفحص بالقدم. ومع ذلك ، كنت مخطئا. جالسًا على كرسي عتيق مرتفع ، طلب إنكوس من الفتاة الوقوف أمامه وتغمض عينيها. ماتيلدا أطاعت. عندما سُمح لها بفتح عينيها ، تفاجأت عندما وجدت أن الطبيب لا يزال جالسًا بلا حراك ويحدق كما لو عبر ماتيلدا. أصبحت غير مرتاحة إلى حد ما. وبعد عشر دقائق ، أعلن الطبيب أن المريضة مصابة "بمرض روحاني" بحاجة إلى علاج سحري ، وسلم لها تمائم واقية ، وأمر بوضعها على البقع المؤلمة. لكن مر الوقت ، ولم تكن هناك تحسينات ، وفي النهاية توقفت ماتيلدا عن زيارة المستشفى.
وبعد بضعة أشهر ، اصطدم بابوس بطريق الخطأ بـ Mademoiselle d Argens في حدائق لوكسمبورغ وسأل عما إذا كانت تمائمه قد ساعدت. هزت ماتيلدا رأسها بمرح - قالوا ، لا ، لم يساعدوا. رفع بابوس حاجبيه متفاجئًا ، واستجابة الفتاة بخجل رفعت تنانيرها وأظهرت أرجل ناصعة البياض ، ولم يكن هناك حتى أثر للإكزيما! اتضح أن طبيبًا آخر قد شفاها. "من هو صانع المعجزات هذا ، مدموزيل؟" سأل بابوس بغيظ. اتضح أنه طبيب معين فيليب من ليون. "كيف عاملك؟" - بابوس لا يمكن أن تقاوم. مدت ماتيلد يدها في حقيبتها وسلمت جيرارد قطعة ورق مجعدة. "إذا كنت ترغب في ذلك ، ألق نظرة على الوصفة!" قام بابوس بوضع اسم مرهم عادي تمامًا. في الجزء السفلي ، لاحظ شيئًا غير مقروء - إما تذييل أو رسم. كانت الأيقونات مألوفة للغاية ، لكن كان من المستحيل قراءتها. هز بابوس كتفيه في حيرة. "أنا لا أفهم كيف يمكن أن تساعدك هذه الوسائل البدائية!"

بعد ذلك فرصة للقاءفي حدائق لوكسمبورغ ، التقيا عدة مرات بمعارف متبادلة ، ونشأ بينهما ما يشبه الرومانسية. لكن لم يكن لدى بابوس أي وقت على الإطلاق للمحاكم. كان جالسًا في المساء لإلقاء المخطوطات ، أدرك حقيقة أن وجه ماتيلدا الجميل ينبثق في ذاكرته بين الحين والآخر. في 23 فبراير 1895 ، تزوج بابوس من مادموزيل دي أرجينز.

لم يكن جيرارد فينسينت إنكاوس طبيبًا بسيطًا. ابن الفرنسية كيميائيلويس إنكوسا والإسبانية الغجر(بالمناسبة ، كانت رائعة في الكهانة على البطاقات) ، بالفعل في سن السادسة عشرة أصبح مهتمًا جدًا بالكابالا والسحر والتاروت. بعد عام ، بدأ هنري ديلاج ، الباطني للجيل الأكبر سناً ، الشاب في الانضمام إلى أعضاء النظام المارتيني الذي كان قوياً في يوم من الأيام. ثم حصل جيرارد على اسم جديد - بابوس ، والذي يعني "دكتور".

من خلال الأعمال المطبوعة أكثر من الأنشطة العمليةسرعان ما انتشرت الشهرة حول Papus باعتباره عالم السحر والتنجيم الموقر ، وإمكانياته لا حصر لها حقًا. ذات مرة ، تم إحضار وزير المستعمرات ، أنطوان غيان ، إلى بابوس في عربة مغلقة. تم تهديد السيد Guillain بالاستقالة ، والتي لا يمكن منعها إلا بمعجزة. دعا Papus أولاً الضيف للانضمام إلى الطلب ، موضحًا أنه بدون ذلك لن يكون قادرًا على المساعدة. وافق جوين على مضض. طرح جيرارد الطقوس القادمة من كتاب قديم. في غرفة مظلمة ، بالقرب من نافذة مغطاة بستائر فارغة ، كانت هناك منضدة مغطاة بقماش أبيض ، وُضِع عليها مذبح ، تحولت إلى الشرق. في مكان قريب وضع نص قسم إخضاع الأرواح. وقف جوين بتعبير قاتم ، وشتم نفسه على موافقته على هذه المهزلة. أبقى Papus الوزير لمدة خمس ساعات متتالية ، وأداء طقوس المرور وفقا ل بالشكل الكامل. وقال إنه بعد ذلك فقط يمكن للمرء أن يطلب من الأرواح مساعدة أخ في الفراش. الأمر الأكثر إثارة للدهشة هو أن خطاب غيان لاقى نجاحًا كبيرًا في اجتماع مجلس الوزراء!
منذ ذلك الحين ، بدأت النخبة البيروقراطية في زيارة Papus كثيرًا.
بالنسبة للممارسة الطبية ، كان لدى Papus اختلالات بين الحين والآخر. قصة ماتيلدا ، التي لم يساعدها العلاج السحري ، كانت بعيدة كل البعد عن النهاية. عادة حاول Papus نسيان الفشل في أسرع وقت ممكن. ألقى المنتقدون بانتظام رسائل في صندوق بريده ، حيث كان يُطلق على بابوس اسم الدجال.

من الصعب تحديد من عهد إلى بابوس بمهمة نشر المارتينية في روسيا (ربما تقرر ذلك في اجتماع لعدد من البلدان الأوروبية) ، ولكن في عام 1895 كرس السيد الكبير رسميًا أول ملحق عسكري روسي في باريس ، فاليريان فاليريانوفيتش مورافيوف-أمورسكي (شقيق وزير العدل). ثم أصبحت الممثلة أولغا موسينا بوشكينا عضوًا في النزل.
في سبتمبر 1900 ، في مقر إقامته في باريس ، رتب مورافيوف-أمورسكي لقاء بابوس مع مارتينيين محتملين جدد - الدوق الأكبر بيتر نيكولايفيتش ، عم نيكولاس الثاني ، وزوجته ميليكا وشقيقة زوجته ، الأميرة أناستازيا من ليوتشتنبرغ. عندما تم تقديم القهوة ، أخذت Anastasia الجميلة Papus جانبًا وسأل عما إذا كان السيد Gerard يمكنه المساعدة في أمر واحد حساس للغاية. "يمكنك أن تفعل أي شيء. لا يكلفك شيء" ، أطاحت الأميرة بابوس. تبين أن الطلب غير عادي حقًا: طلبت الأميرة معرفة مستقبل عائلة رومانوف.
التفت بابوس إلى التارو (ربما حصل على الهدية ليرى المستقبل من البطاقات من والدته ، عرافة). أظهرت البطاقات التهديد الوشيك الذي كان يقترب من البيت الملكي الروسي. ثم حاول بابوس معرفة ما إذا كان يمكن منع التهديد. لا ... وضع البطاقات مرة أخرى. في المحاولة الثانية ، سقطت فرصة صغيرة ...

بعد بضعة أشهر كان بابوس قدم إلى الإمبراطور نيكولاس الثانيوزوجته الكسندرا فيدوروفنا. وسأل الملك عما إذا كان لدى الدكتور جيرارد الوقت والرغبة للقيام بزيارة ودية لروسيا ، لأنه سيتم تكريمه بالوصول كضيف شخصي ، وقبل بابوس الدعوة بامتنان. سرعان ما تفاجأ عندما علم أن السيد فيليب كان يسافر معه إلى سانت بطرسبرغ - نفس الطبيب الذي عالج ماتيلدا! كما تمت دعوته شخصيًا من قبل القيصر الروسي! الآن أخذ Papus عناء إجراء استفسارات حول هذا الرجل. وعلم أن فيليب ينحدر من عائلة فلاحية ، يعيش في ليون ، حيث درس الصيدلة ، بعد أن تلقى تعليمًا طبيًا غير مكتمل. تساءل بابوس لماذا يتحدث فيليب بإصرار عن معالج عجائبي. على الأرجح ، هو دجال عادي ترك الدراسة. هؤلاء الروس ساذجون بشكل مثير للدهشة ...

وصل كلا الضيفين الكرام إلى روسيا في بداية عام 1901. استقروا في قصر تسارسكوي سيلو ، وبدأ بابوس بالتدريج في النظر عن كثب إلى مواطنه. اتضح أنه كان امرأة سمراء صغيرة نحيفة مع مشية تشبه الطيور وشعر رقيق. ارتدى فيليب ملابس متواضعة بشكل قاطع ، وظل مخلصًا لنفس معطف الفستان الأسود المزرر بجميع الأزرار.
أمضى الإمبراطور بابوس الكثير من الوقت في المحادثات الانفرادية. على الأرجح ، أقنع الضيف الفرنسي نيكولاس أن الانضمام إلى النزل المارتيني سيكون له تأثير وقائي قوي على البيت الحاكم وشؤون الدولة. وفقًا لبعض التقارير ، وافق نيكولاس في النهاية على قبول التنشئة. تم الاحتفاظ بتفاصيل الحدث بسرية تامة ، ومن المعروف فقط أنه في ربيع عام 1901 ، بحضور Papus و Monsieur Philippe ، ترأس نيكولاس الصندوق ، المسمى "Cross and Star". بالإضافة إلى الزوجين الملكيين ، دخل الصندوق أيضًا العديد من ممثلي الطبقة الأرستقراطية العليا.

لاحظ بابوس بشيء من الانزعاج أن زميله ، السيد فيليب ، كان مطلوبًا بشدة في سانت بطرسبرغ ، وأن النبلاء اصطفوا من أجله.
ذات يوم ، قابلت الإمبراطورة بابوس في نزهة على الأقدام ، وسألت فجأة بابتسامة محرجة إذا لم توافق هي والسيد فيليب على الخضوع لاختبار صغير. وأضافت ألكسندرا فيدوروفنا "من أجل تنوير أعدائنا". علم بابوس من تلميذه موسينا-بوشكينا أن بعض الناس في سانت بطرسبرغ اتصلوا بالضيوف الزائرين وطالبوا الملك بطردهم من روسيا.
ومع ذلك ، تبين أن "الاختبار الصغير" كان اختبارًا جادًا. لجنة من كبار الأطباء في سانت بطرسبرغ (على سبيل المثال ، كان من بينهم طبيب نفسي مشهور بختيريف، وهو مارتيني) ، مع الضيوف إلى مستشفى سانت بطرسبرغ العسكري. هناك ، عُرض على بابوس وفيليب عشرين مريضًا مصابًا بأمراض خطيرة وعرض عليهم تشخيصهم أولاً. اقترب السيد فيليب ، بمشيته المرتدة ، من الجميع ، وحدق باهتمام في المريض لمدة ثانية أو ثانيتين وأعلن التشخيص. بعد كل حكم صادر عن السيد فيليب ، كان الأساتذة الروس يلهثون بإعجاب ، في إشارة إلى التاريخ الطبي: لم يرتكب خطأً واحدًا. علاوة على ذلك ، أعلن فيليب أنه من بين المرضى الذين فحصهم ، سيتعافى ستة عشر شخصًا ويموت أربعة . تحقق تنبؤاته بالضبط. كان بابوس مخطئًا نصف الوقت بالضبط. بعد الامتحان ، منحت الأكاديمية الطبية العسكرية الإمبراطورية فيليب درجة دكتور في الطب. ولكن ما كانت مفاجأة بابوس عندما علم أن هذا المعالج نصف المتعلم لديه مجموعة كاملة من الشهادات الفخرية "للمزايا الطبية والإنسانية": من جامعة سينسيناتي في ولاية أوهايو الأمريكية ، من أكاديمية مرسيليا كريستوفر كولومبوس ، من الأكاديمية الملكية في روما ، و مدينة ايطاليةجعل أكري فيليب مواطنًا فخريًا له بعد أن شفى رئيس البلدية من مرض قاتل. شعر بابوس بالخزي.

بعد عودته إلى فرنسا ، عانى من سلسلة أخرى من الإخفاقات في علاج المرضى رفيعي المستوى. بدأت الشهرة تنتشر حول Papus. قلقًا بشأن ما كان يحدث ، قرر جيرارد إخضاع كبريائه وطلب المساعدة من السيد فيليب. حتى أنه كتب في إحدى الرسائل أنه من المفترض أن زميله جاء إليه حلم نبوي.
سأل بابوس بتواضع السيد فيليب عند وصوله إلى ليون: "أطلب منك أن تقبلني كطالب". الأثاث المتواضع لغرفة انتظار المعالج ضرب بابوس: أريكة وطاولة خشبية بسيطة وكرسيان. رداً على الطلب ، انفجر المالك بضحكة لطيفة: "أنت أذكى بكثير مني ، جيرارد ، أين يجب أن أعلمك!" لكن بابوس أصر.
"طهارة القلب وطهارة الصلاة.قال فيليب. - لا تحتاج إلى أي شيء آخر. لا تمريرات أو تعويذات".

في أغسطس 1904 ، أرسلت ماتيلدا خادمة إلى عيادة زوجها مع الأخبار: فيكتوريا لالاندي ، ابنة السيد فيليب ، كانت مريضة بشكل خطير. وفيليب يطلب من بابوس أن يأتي على وجه السرعة. كان Papus في حيرة من أمره: كيف يمكنه المساعدة إذا كان المعلم نفسه لا حول له ولا قوة؟

كان منزل المعالج في حالة اضطراب. ألقت السيدة فيليب الدامعة بنفسها عند قدمي بابوس: "جيرارد ، يقولون عنك أنه يمكنك فعل كل شيء! أنقذ فيكتوريا! يبدو أن والدها قد تركته قوى أعلى."

السيد فيليب ، شاحب ومرهق ، وقف بجانب سرير ابنته ، التي كانت تتقلب في الحر. أخذ جيرارد يد الفتاة ليشعر بالنبض ، وغرقت قلبه: نعم ، النبض يحتضر ، ليس عليك أن تكون ساحرًا لفهم هذا! قدم فيليب لفيكتوريا نوعًا من الشراب ، نامت منه على الفور تقريبًا ، ودعا بابوس للتنزه. قال فيليب: "لقد اتصلت بك للحصول على درس. بعد كل شيء ، لقد طلبت ذلك. لذا ، يريد القدر أن تموت فيكتوريا. حيويةمنهكة ... يمكنني أن أقاومها من خلال شفاءها ، ولكن بعد ذلك ستفقد موهبتي لعلاج الآخرين ... "
"ولكن هذه ابنتك ، السيد فيليب ،" تمتم جيرارد المصدوم. "ما علاقة الآخرين به؟!" تنهد فيليب. أيها الساحر العظيم هل تعرف أي شيء عن التضحية؟ "

في الليلة التي أعقبت وفاة فيكتوريا ، أخبر فيليب بابوس أنه سيعيش عامًا آخر وخلال تلك الفترة سيكون لديه الوقت لمساعدة 750 شخصًا بالضبط. "هل تريد الشفاء؟" سأل بابوس. هز جيرارد رأسه بشكل متشنج. "ثم انسى نفسك. لا تأخذ أجر. وكن مستعدا للتضحية. هذا هو الشيء الرئيسي." أضاف فيليب أيضًا أنه ، عند الاقتراب من المريض ، يشعر وكأنه عديم الوجود ، وحشيش ، ويتوسل لشفاعة أعلى. لا يزال بابوس ، وهو يحاول الشفاء ، يشعر على الأقل بنصف إله.

بعد ذلك الاجتماع الذي لا يُنسى مع السيد فيليب ، نجحت الإجراءات السحرية التي استخدمها جيرارد في عيادته فجأة بنسبة مائة بالمائة تقريبًا. تضاعفت ممارسة بابوس ثلاث مرات ، وكذلك دخله. ابتهجت ماتيلدا بهذا الأمر ببراءة وكانت على وشك شراء عقار للبيع في جراس ، لكن زوجها أفسد خططها بإعطاء المال للصليب الأحمر الفرنسي. من الآن فصاعدًا ، استقبل المرضى الفقراء مجانًا ، وهو ما لم يفعله من قبل.

في 2 أغسطس 1905 ، توفي السيد فيليب. تجمع عدد غير مسبوق من الناس في الجنازة ، وتم إرسال التعازي من دول مختلفة ، بما في ذلك من المحكمة الروسية. وفي أكتوبر ، تلقى بابوس دعوة من نيكولاس الثاني للمجيء على الفور إلى روسيا. قابلت سانت بطرسبرغ جيرارد بطلقات نارية وحشود جائعة مرارة. من ناحية أخرى ، كان هناك نوع من الصمت القمعي في تسارسكوي سيلو. انطلقت عائلة نيكولاي وحاشيته حول القصر المظلم الضخم مثل الظلال.
... تجمع أربعة أشخاص في الغرف النائية في قصر تسارسكوي سيلو: نيكولاس الثاني وزوجته ، الكابتن ماندريكا ، مساعد الإمبراطور ، وبابوس. بناءً على طلب الملك ، كان من المفترض أن يستحضر الساحر الفرنسي روح الإسكندر الثالث ، حتى طلب الإمبراطور من والده النصيحة. في صمت رنين ، رسم بابوس إشارات سحرية على الأرض وألقى تعويذات. في تلك اللحظة ، تراجعت عيناه إلى الوراء وأصبح يعرج مثل دمية من القماش. لفترة من الوقت كان الوسيط في حالة غيبوبة ، ولكن عندما عاد الوعي إليه ، سمع الجمهور ما يلي: "يجب عليك بأي ثمن قمع الثورة الأولى. ولكن ، للأسف ، ستظل تنتعش ، وستظل الكارثة حتمية. مهما كان يحدث ، ابتهج يا ابني ، لا تتوقف عن القتال ". مللت نظرة نيكولاي الزجاجية في بابوس. "ماذا يقول غير ذلك؟ إذاً لا تعطوا دستوراً؟" - "لذا لا تعط" ...

انتهت الجلسة وجلس الأربعة في صمت تام لفترة طويلة. كانت الإمبراطورة أول من كسرها ، وسألت عما إذا كان من الممكن منع ما تم التنبؤ به.
يعتبر بابوس. "ربما ، ربما ..."
أمضى عدة أيام محبوسًا ، ويدرس طاولات Kabbalistic ، وسرعان ما أبلغ الزوجين الملكيين أنه استوفى الطلب. ومع ذلك ، فإن التعويذة التي تحمي آل رومانوف من الكارثة ستكون سارية المفعول فقط حتى يختفي بابوس نفسه من الطائرة المادية. جدير بالملاحظة ، لكن هذه واحدة من الحالات القليلة في ممارسة Papus ، عندما كان هو نفسه واثقًا بشكل لا يتزعزع في فعالية تعويذته.
وامتنانًا لها ، قدمت الملكة للدكتور جيرارد مغرفة ذهبية ضخمة مزينة بها أحجار الكريمة. واحسرتاه، مزيد من المصيرالهدية غير معروفة ، لكن من المحتمل أن يكون بابوس قد منحها للجمعيات الخيرية.

في عام 1906 ، زار روسيا للمرة الثالثة في زيارة قصيرة ، ووفقًا للشائعات ، فقد قام نيكولاي بدفعه إلى الاستعداد للحرب مع ألمانيا.
بالنظر إلى المستقبل ، دعنا نقول أن الزوجين الإمبراطوريين توافقا مع بابوس حتى وفاته. من الغريب أن الدكتور جيرارد حذرهم لاحقًا من تأثير راسبوتين. عند علمها بوفاة بابوس في عام 1916 ، كتبت ألكسندرا فيدوروفنا إلى زوجها في المقدمة: "مات بابوس ، مما يعني أننا محكوم علينا بالفناء".

بعد 11 عامًا من الزفاف ، حدثت معجزة في عائلة Papus: في 2 يناير 1906 ، أنجبت ماتيلدا ولدًا ، طفلهم الوحيد. قام بابوس بتسمية ابنه فيليب ، تكريما للشخص الذي اعتبره لبعض الوقت مدرسه الوحيد.
في نهاية عام 1913 (كان الصبي يبلغ من العمر سبع سنوات) قطع سكين المطبخالاصبع وتقرح الجرح. بدأ تسمم الدم. لم تساعد أي تمريرات ، بغض النظر عن مقدار ما أداها جيرارد على ابنه. المعالجة المثلية والأدوية - أيضًا. سقط بابوس في اليأس.
في الليل ، كان يحلم بالسيد فيليب الذي قال: "أعيدوا للصبي". إلى رعبه ، فهم جيرارد تلميح المعلم: كان الأمر يتعلق بـ "الضحية". لكن لا ، لا يمكنه فعل ذلك. لا يستطيع أن يترك ابنه الوحيد المحبوب يموت. كان لدى السيد فيليب خمسة أطفال ، ألا يحدث هذا فرقًا؟ في المساء ، علق بابوس تعويذة برموز سحرية حول رقبة الصبي وبدأ في استحضار الأرواح ، وأمرهم بمغادرة جسد ابنه. في اليوم الثالث ، شعر فيليب بتحسن وبدأ يتعافى تدريجيًا.
ومع ذلك ، بعد الشفاء المعجزةعندما كان طفلاً ، تدهورت صحة Papus بشكل حاد. كانت تطارده الأصوات والرؤى. اختفت قدرات الشفاء أيضًا ، في عيادة Papus مات المزيد والمزيد من المرضى. كانت ماتيلدا متأكدة من أن شخصًا ما قد تسبب في ضرر لزوجها ، لكن بابوس نفسه كان يعلم جيدًا ما حدث. بعد أن نشر التارو ، اكتشف تاريخ وفاته الوشيكة إلى أقرب يوم.
هذا التاريخ ، كما اتضح فيما بعد ، تنبأ بابوس بدقة تامة: 25 أكتوبر 1916. قبل الموت بهدوء ، ومنع ماتيلدا وأحبائهم من البكاء. وهكذا انتهت فترة التلمذة الصناعية لبابوس مع أنثلم فيليب.

اسم Papus الحقيقي هو Gerard Anaclet Vincent Encausse. ولد في السادسة من صباح يوم 13 يوليو 1865 في مدينة لا كوروكا الإسبانية. عندما كان الابن يبلغ من العمر أربع سنوات ، انتقلت العائلة إلى باريس ، حيث تلقى جيرارد تعليمه. في شبابه ، أمضى الكثير من الوقت في دراسة الكابالا ، التارو ، الذي يعمل على السحر والكيمياء في مكتبة باريس الوطنية. الاسم المستعار "بابوس" ، الذي اقترضه من إليفاس ليفي "نوكتميرون أبولونيوس من تيانا" ، يعني "دكتور". هذا ليس مفاجئًا ، حيث درس Encausse الطب في جامعة باريس ، وفي عام 1894 حصل على درجة الدكتوراه في علم التشريح.

ومع ذلك ، اشتهر Gerard Encausse بأنه مؤلف لأكثر من 400 مقال و 25 كتابًا عن السحر ، Kabbalah و Tarot ، نُشر تحت اسم Papus. كان يعتبر شخصية بارزة في مختلف المنظمات الغامضة والأوساط الروحانية والأدبية الباريسية. أواخر التاسع عشروبداية القرن العشرين. في عام 1887 ، انضم بابوس إلى الجمعية الثيوصوفية الفرنسية ، التي غادرها قريبًا - لم يكن راضياً عن حقيقة أنها ركزت كل اهتمامها على السحر والتنجيم الشرقي.

في عام 1891 ، أنشأ بابوس أمرًا يستند إلى طقوس ماسونية منقرضة ، والتي أصبحت تُعرف باسم النظام المارتيني. في عام 1893 ، كان بابوس من أوائل أساقفة الكنيسة الغنوصية في فرنسا من قبل مؤسسها يوليوس دوينيل ، وفي مارس من نفس العام دخل معبد آهاتور للفجر الذهبي في باريس. زار بابوس روسيا ثلاث مرات (في 1901 و 1905 و 1906) وألقى محاضرات عن السحر والتنجيم. ومن المعروف أيضًا أنه نصح الزوجين الملكيين الأخيرين كطبيب ومستشار غامض. في عام 1907 ، كان إنكوس من بين مؤسسي الكنيسة الكاثوليكية الغنوصية ، والتي أعيدت تسميتها بعد عام بالكنيسة الغنوصية العالمية. في 24 يونيو 1908 ، نظم بابوس مؤتمرا للماسونيين والروحانيين في باريس ، أطلق عليه "المؤتمر الماسوني الدولي". في عام 1913 ، بعد وفاة الماسوني الشهير جون ياركر ، تم اختيار بابوس ليخلفه باسم جراند هيروفانت ( الفصل الدولي) الطقوس القديمة والعامة لممفيس ومصرايم.

مع اندلاع الحرب العالمية الأولى ، انضم Encausse إلى السلك الطبي للجيش الفرنسي. وبذل كل قوته لعلاج الجرحى ، أصيب بمرض خطير وأجبر على العودة إلى باريس. بعد بضعة أشهر ، في 25 أكتوبر 1916 ، توفي عن عمر يناهز 51 عامًا بسبب مرض السل.

من بين جميع مؤلفي السحر والتنجيم في أواخر القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين ، يعد Papus أكثرهم "نشرًا". كانت كتبه مثل "السحر العملي" و "السحر والتنويم المغناطيسي" و "معلومات أولية عن السحر والتنجيم" و "علم الأرقام" و "الكابالا أو علم الله والكون والإنسان" و "التكوين والتنمية". نشرت باللغة الروسية. الرموز الماسونية.

الطفولة والشباب من Papus

اسم Papus الحقيقي هو Gerard Anaclet Vincent Encausse. ولد في إسبانيا في مكان يسمى لاكورونيا. حدث هذا في 13 يوليو 1865. لكنه غادر مبكرا جدا اسبانيا الدافئة، بعد أن انتقل مع والديه إلى باريس ، حيث كان والده. في ذلك الوقت ، كان بابوس يبلغ من العمر 4 سنوات فقط.

في مرحلة الطفولة والشباب ، كان عالم التنجيم المستقبلي مغرمًا جدًا بالقراءة ، لذلك ، بمجرد أن يتقن هذه المهارة ، أمضى معظم وقته داخل جدران مكتبة باريس الوطنية ، حيث درس بدقة أعمال السحر ، الكابالا ، التارو والكيمياء. لكن كتب إليفاس ليفي تركت انطباعًا خاصًا عليه ، في الواقع ، تقلد من أخذ اسمه المستعار - بابوس.

الشخصيات البارزة الأخرى التي كان لها تأثير عميق على تشكيل نظرة بابوس للعالم كانت لويس لوكاس وأنطوان فابر دوليفيت وألكسندر سانت إيف دالفديرا ولويس كلود دي سانت مارتن.

البداية الأولى لبابوس وبداية النظام المارتيني

حصل Papus على أول دخول له في أمر غامض في عام 1882. كانت درجة "Superieur Inconnu" (العليا غير معروفة).

بعد خمس سنوات ، أسس بابوس مع بيير أوغست تشابوسو وسام المجهولين الأعلى ، والذي أصبح فيما بعد معروفًا للعالم بأسره تحت اسم النظام المارتيني.

استند التدريس وجانبه العملي (الطقوس) إلى تطوير ثلاث طقوس ماسونية "نائمة": 1) طقوس كوهين المنتخبين 2) "طقوس سان مارتن الاسكتلندية المصححة" 3) "طقوس لويس كلود دي سان المصححة- مارتن "

اتضح أن فكرة بابوس عنيدة لدرجة أن النظام لا يزال قائماً حتى اليوم.

عمليات البحث الباطنية وأنشطة Papus

في نفس الفترة تقريبًا التي أسس فيها بابوس النظام المارتيني ، انضم أيضًا إلى الجمعية الثيوصوفية الشعبية آنذاك ، لكنه سرعان ما أصيب بخيبة أمل من أنشطتها وتركها. لكن السبب الدقيق وراء رفض بابوس للثيوصوفيا ليس معروفًا على وجه اليقين - سواء كانت العلاقات الشخصية مع أفراد المجتمع ، أو توجهه المفرط إلى "الشرق".

يشمل النشاط الغامض النشط لبابوس أيضًا عمله الأدبي في مجلة "بدء" ، التي نشرها منذ عام 1888. كان هو الذي أصبح الرسول الرسمي المطبوع للطائفة المارتينية. كانت المجلة ناجحة للغاية لدرجة أنها تمكنت من البقاء حتى الحرب العالمية الأولى.

كما شارك بابوس في إنشاء مجلة غامضة أخرى - حجاب إيزيس.

كان الاتجاه الآخر للدراسات الصوفية لبابوس هو إنشاء النظام القبالي لصليب الورد ، الذي أسسه مع اثنين من علماء التنجيم المشهورين الآخرين - ستانيسلاس دي غويتا وجوزيف ألكسندر سانت إيف دالفيدر. الطلب لا يزال موجودا اليوم.

خلال الأعوام 1889-1891 ، نظم بابوس "المجلس الأعلى للرهبانية المارتينية" ، وفي عام 1893 كان بابوس من أوائل الذين تلقوا التنشئة كأسقف الكنيسة الغنوصية.

بعد ذلك بعام ، منحت جامعة باريس بابوس لقب ودكتوراه في الطب عن أطروحته حول "فلسفة علم التشريح".

بابوس - مؤسس المحافل الخفية

قضى Papus الكثير من وقته وطاقته في تطوير نزل غامض. لذلك ، في عام 1901 ، قام بتركيب لودج "طقوس سويدنبورجيان الأصلية والحقيقية" في باريس ، ثم أسس "نزل سويدنبورجيان العظيم في فرنسا. في 15 تشرين الثاني (نوفمبر) 1906 ، أنشأ Papus محفلًا يسمى "Humanidad" (الإنسانية) رقم 240. بالمناسبة ، في هذا النزل ، سيتلقى عالم التنجيم البارز الآخر ، رينيه جينون ، التعزيز ، والذي سيتم ترقيته شخصيًا بواسطة Papus لدرجة الماجستير.

بابوس في روسيا

خلال حياته كلها ، زار بابوس روسيا ثلاث مرات - في 1901 و 1905 و 1906. كان الغرض الرئيسي من هذه الرحلات هو نشر أفكار السحر والتنجيم من خلال المحاضرات. ولكن إلى جانب ذلك ، قام بابوس بأنشطة أخرى. لذلك ، بدأ شخصيًا الإمبراطور نيكولاس الثاني في المارتينيزم ، ووفقًا لبعض الأساطير ، خلال هذه البداية ، توقع وفاته.

موت بابوس

لسوء الحظ ، في عام 1914 الأول الحرب العالميةقاطع الأنشطة الخفية النشطة لـ Papus - تطوع للجبهة ، حيث يعمل بلا كلل كطبيب في مستشفى ميداني. ولكن هناك أصيب بمرض السل الذي سرعان ما مات. سيحدث هذا في باريس في 25 أكتوبر 1916 عن عمر يناهز 51 عامًا.

إرث غامض

ترك Papus وراءه إرثًا غامضًا ضخمًا - أكثر من 400 مقالة حول جوانب مختلفةالسحر والتنجيم ، ونظامه للعمل مع بطاقات التارو ، والنظام المارتيني ، والنظام القبالي لصليب الورد ، والنزل الخفي وأكثر من ذلك بكثير.

ولكن على وجه الخصوص بين تراث بابوس بأكمله ، تجدر الإشارة إلى كتبه الـ 25 عن السحر والباطنية ، ومن أشهرها "السحر والتنجيم الحديث" ، "التنجيم: المعلومات الأولية" ، "مفتاح العلوم الغامضة: التارو الغجري "،" علم السحرة "،" الدليل المنهجي للسحر العملي "،" التارو التنبؤي "،" تكوين وتطوير الرموز الماسونية ".

على ال هذه اللحظة، فإن أعمال بابوس هي أكثر الكتب المنشورة حول السحر العملي والتنجيم.

© أليكسي كوبريتشيك

بابوس- الفرنسية المتميزة صعب الرؤيةو ساحرالقرن العشرون الماسونيون والطبيب الوردي. مؤلف 25 كتابًا وأكثر من 400 مقالة عن الكابالا. منشئ نظام خاص بطاقات التارو. شخصية بارزة في مختلف المنظمات الغامضة والروحانية في أواخر القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين. هو الخالق أوامر مارتينستو Kabbalistic وسام روز كروس". الاسم الكامل الذي حمله منذ ولادته كان جيرارد أناكليت فينسينت إنكوس.

الطفولة والشباب.

جيرارد إنكوس (بابوس) ولد في 13 يوليو 1865 في مدينة لاكورونيا بإسبانيا. لسوء الحظ ، لا توجد معلومات دقيقة عن الوالدين. الشيء الوحيد المعروف هو من هم جنسيتهم ، فالأم من إسبانيا ، والأب من فرنسا. في وقت لاحق ، عندما كان جيرارد يبلغ من العمر 4 سنوات ، انتقلت عائلة Encausse إلى باريس (فرنسا).

بالفعل مع السنوات المبكرةأظهر جيرارد شغفه بالتصوف. كل ما لديهم شباب، أمضى في مكتبة باريس الوطنية يقرأ ويدرس كتبًا مختلفة عن السحر والتنجيم ، وفهم علوم مثل الكابالا ، سحر، كيمياء. وغني عن القول ، أن التأثير الأكبر على شابقدم أعمال سيد الطقوس السحرية الشهير المعروف باسم إليفاس ليفي. بالمناسبة ، اسمك المستعار المستقبلي " بابوس"، أخذ جيرارد من Nuctemeron Apollonius of Tyana بالتأليف إليفاسا ليفي، ويترجم إلى "دكتور". وقع الاختيار على " بابوس"، منذ أن أصبح جيرارد نفسه ، لاحقًا ، بعد تخرجه من جامعة باريس ، طبيبًا ، وفي عام 1894 ، للحصول على أطروحة في علم التشريح ، حصل على الدكتوراه. انتباه خاصيجذب عنوان الأطروحة - "فلسفة التشريح" العديد من المعجبين يعمل بواسطة Papus، بالطبع ، رأوا أيضًا المعنى الباطني لهذا العمل.

ولكن ، بالإضافة إلى الشهير إليفاس ليفي ، تجدر الإشارة إلى المؤلفين الآخرين الذين كان لعملهم تأثير كبير على الشاب جيرارد. هذه هي: أعمال لويس لوك (1816-1863) ، أنطوان فابر دوليفيه (1768-1825) ، ألكسندر سان إيف دالفديرا ولويس كلود دي سانت مارتن. بفضل عمل كل هؤلاء المؤلفين ، بابوسرفض وجهة النظر المادية ، وبدأ في دراسة وممارسة الكيمياء و السحر والتنجيم.

في وقت لاحق ، في عام 1882 ، بابوسحصل على درجة "Superieur Inconnu" (متفوق غير معروف) من قبل رجل يدعى Henri Delaage. بدأ هنري في التنشئة وفقًا لنظام "المبادرات الحرة" لسانت مارتن. ومن تلك اللحظة يبدأ النشاط الخفي النشط لبابوس.

أنشطة غامضة لبابوس.

عمل هذا المعلقة الساحر والتنجيمضخم حقًا. أسس العديد من الأوامر ، ونشر المجلات والكتب ، وكان حتى في أصول الكنائس الغنوصية.

لكن لنبدأ بالترتيب مع النظام المارتيني. حدث ظهور الأمر عندما ، بابوسأسس مع رفيقه الأيديولوجي بيير أوغست شابوسو (الذي بدأ أيضًا على طول خط سانت مارتن) في عام 1887 "وسام المجهولين الأعلى" ، أو كما يطلق عليه أيضًا " ترتيب مارتيني". استندت تعاليم وطقوس هذا الأمر إلى ثلاثة ماسونيمن الطقوس ، وهي: "طقوس كوهين المنتخبين" لمارتينيز دي باسكواليس (1700-1774) ، "طقوس سانت مارتن الاسكتلندية المعدلة" و "الطقوس المعدلة" للويس كلود دي سانت مارتن (1743-1803) ، الطالب الشهير باسكواليس ، الذي عمل تحت الاسم السري"فيلسوف غير معروف".

لطلبك بابوستضمنت درجة البدء ، واستعارة لهذا الطقوس من الدرجات العليا ، والتي تم وصفها في "الطقوس الاسكتلندية المعدلة". بابوس ، الذي بدأ على طول الخط الماسوني ، كان دائمًا لديه علاقة جيدةمع الماسونيون. لذلك ، كان لدى النظام المارتيني أيضًا علاقة وثيقة مع الماسونية، وكان العديد من أعضاء الماسونية أعضاء في الأمر.

ولكن بابوسكان دائمًا يبحث عن الحقيقة والمعرفة الجديدة. من المعروف أن Papus كان عضوا في الجمعية الثيوصوفية هيلينا بلافاتسكي(كان عام 1887). لكنه لم يمكث فيه لفترة طويلة. بخيبة أمل ، غادر بابوس المجتمع. وفقًا لإحدى الروايات ، لم يعجبه الطوائف الهندوسية والشرقية ، ولم يرحب أيضًا بتقارب الثيوصوفيا مع الطوائف الشركية الشرقية في هندوستان ، والتي حدثت في مجتمع Blavadskaya. " ترتيب مارتينيلا يزال صالحًا اليوم.

علاوة على ذلك ، في عام 1888 ، يجاهد بابوس، الطبعة الأولى المطبوعة من مجلة "بدء" (الهيئة المطبوعة الرسمية " أوامر مارتينست") ، وكان له تأثير كبير في سنواته (تم إيقاف دار النشر خلال الحرب العالمية الأولى). أيضا ، هذا العام بابوسيشارك في تنظيم طلب آخر - " وسام Kabbalistic من صليب الورد"، وقد ساعدته في ذلك شخصيات مثل: جوزيف أليساندرو دالفيدر وستانيسلاس دي غوايتا. الطلب لا يزال نشطًا اليوم.

بعد عام ، نظم بابوس "المجلس الأعلى أوامر مارتينست"، كان في الفترة من 1889 إلى 1891. سمة مميزةهو أن "المجلس الأعلى" يتألف من أعضاء "الكاباليست" وسام روز كروس". منذ ذلك الحين " طلب مفناناوف"بالنسبة لبابوس ما يشبه" الدائرة الخارجية "، ويقرر جميع الجوانب الداخلية في" المجلس الأعلى ".

أما بالنسبة لأعمال الطباعة فهي لا تنتهي بمجلة التهيئة. بالإضافة إلى الكتب والمقالات ، نشر بابوس في عام 1890 مجلة حجاب إيزيس. لعب هذا المنشور دورًا كبيرًا في تطوير السحر والتنجيم ليس فقط في فرنسا ، ولكن أيضًا في روسيا ، حيث تمت ترجمة العديد من الأعمال إلى اللغة الروسية ونشرها في مجلة روسيةإيزيس ، ولكن المزيد عن ذلك لاحقًا.

نقطة أخرى جديرة بالملاحظة. هذا هو بدء بابوس في كرامة الكنيسة. كان من أوائل الأساقفة المرسومين للكنيسة الغنوصية ، التي أسسها يوليوس دوينيل. أخذ اسم الرسامة "تاو فينستنت" عام 1893. في مارس من نفس العام ، قرر بابوس دخول معبد باريس المسمى "أتشاتور" الذي ينتمي إليه وسام الفجر الذهبي. تم قبوله بدرجة "مبتدئ" ، لكن المزيد من التطوير لم ينجح. في عام 1907 ، تأسست "الكنيسة الكاثوليكية الغنوصية" في باريس (بعد ذلك بعام ، غيرت اسمها رسميًا إلى "الكنيسة الغنوصية العالمية") ، ومن بين مؤسسيها أيضًا بابوس.

بابوسمعروف أيضًا ليس فقط بامتداد أعمال غامضة، ولكن أيضًا من خلال أنشطتهم في هذا المجال الماسونية. في عام 1908 ، في 24 يونيو في باريس ، عقد مؤتمر الماسونيين والروحانيين المكرس للتقاليد المارتينية. في هذا المؤتمر ، ألقى هو نفسه كلمة في المارتينية. نزل في التاريخ باسم المؤتمر الماسوني الدولي. ولاحقا عندما مات المشهور الماسونيجون ياركر عام 1913 بابوستم انتخاب هذا الرقم البارز ليكون الخليفة التالي ، بلقب "هيروفانت العظيم من الطقوس القديمة والمشتركة لممفيس ومصرايم."

بابوس في روسيا

في كل حياتي بابوسزار الإمبراطورية الروسية ثلاث مرات في أعوام 1901 و 1905 و 1906. كان الغرض الرئيسي هو إلقاء محاضرة من السحرو السحر والتنجيم. وتجدر الإشارة إلى أن هناك رأي بابوسارتكب بدء الإمبراطور نيكولاس الثاني في المارتينية وأنه حتى تنبأ بموت الملك.

ترتيب مارتينينشأت في الإمبراطورية الروسية في عام 1894 ، وذلك بفضل عمل مندوب واحد من الرهبانية جاء إلى سان بطرسبرج. لكن النظام الروسي مدين بتطويره لشقيق وزير العدل الكونت كولونيل مورافيوف-أمورسكي ف. عندما كان الأخير في فرنسا كملحق عسكري ، تم إبعاده السحر والتنجيم، وفي عام 1895 اعتمده بنفسه بابوسفي ترتيب مارتيني. في نهاية خدمته في فرنسا ، عاد الكونت إلى روسيا وأسس نزل مارتينيست في سانت بطرسبرغ تحت اسم "أبولونيا" ، وهو تابع تمامًا للمجلس الأعلى للرهبانية في باريس.

يُعتقد أنه في هذا الوقت أصبح الإمبراطور نيكولاس الثاني نفسه مهتمًا بالمارتينيزم. غالبًا ما دعا الملك رفيقه في السلاح للبقاء معه بابوسفيليب نيزير الذي لفترة طويلةكان مستشارًا للإمبراطور في الطب والتنجيم. عندما توفي فيليب نيزير ، بدأت العائلة المالكة في التواصل عن كثب مع بابوس نفسه ، وكان ذلك في عام 1905. هناك أيضا حقيقة أن بابوسأجرى جلسة تحضيرية للإمبراطور ، حيث تم استدعاء روح القيصر ألكسندر الثالث ، وكان الهدف هو معرفة مصير روسيا.

نشروا في روسيا بنشاط كبير كتب ومقالات Papusفي مجلة "إيزيس"(النسخة الرسمية المطبوعة من اللغة الروسية نزل مارتيني). كانت هذه المجلة تناظرية للمجلة الباريسية The Veil of Isis. أعمال بابوسكان له تأثير كبير على تطور السحرداخل أراضي الإمبراطورية الروسية.

نهاية النشاط ومسار الحياة.

جيرارد إنكوسأو المعروف باسم بابوس، كان رائعًا ساحروطبيب صعب الرؤية, قباليستوماسوني. أعماله ، سواء قبل أو اليوم ، هي وسائل تعليمية للعديد من السحرة المبتدئين وعلماء التنجيم والقباليين.

توفي عام 1916 في 25 أكتوبر عن عمر يناهز 51 عامًا. كان السبب في ذلك هو الحرب العالمية الأولى بابوستطوع كطبيب عسكري. أصيب أثناء عمله بمرض شديد ، وفصل بسبب مرض السل الذي مات منه.

لكن العمل والعمل ذلك بابوساستثمر في تطوير نظامه والتنجيم بشكل عام ، وظل يعيش في أتباعه.

بابوس(الاب. بابوس) الاسم الحقيقي جيرارد أناكليت فينسينت إنكوسأو Encausse(الفرنسي جيرار أناكليت فنسنت إنكوس ؛ 13 يوليو 1865-25 أكتوبر 1916) - عالم السحر والتنجيم الفرنسي الشهير الماسوني وروزيكروسيان والساحر ؛ طبيب بالتعليم ؛ مؤسس النظام المارتيني وعضو في النظام القبالي للصليب الوردي ؛ مؤلف أكثر من 400 مقال و 25 كتابًا عن السحر والكابالا ؛ مؤلف نظام بطاقة Tarot الشهير ؛ شخصية بارزة في مختلف المنظمات الغامضة والدوائر الروحية والأدبية الباريسية في أواخر القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين.

السنوات المبكرة

ولد Gerard Anaclet Vincent Encausse في لاكورونيا (إسبانيا) في 13 يوليو 1865. كانت والدته إسبانية ووالده فرنسي. في سن الرابعة ، انتقلت عائلة Encausse إلى فرنسا ، إلى باريس.

عندما كان شابًا ، أمضى Encausse معظم وقته في Bibliothèque Nationale في باريس ، حيث درس الكابالا والتارو والسحر والكيمياء وأعمال إليفاس ليفي. الاسم المستعار "Papus" ، الذي تبناه Encauss لاحقًا ، تم استعارته من "Nuctemeron Apollonius of Tyana" لإيليفاس ليفي (نُشر كملحق لكتابه "عقيدة وطقوس السحر العالي") ويعني "الطبيب".

تأثر جيرارد إنكاوس بكتابات لويس لوك (1816-1863) وأنطوان فابر دولفييه (1768-1825) وألكسندر سان إيف دالفديرا ولويس كلود دي سانت مارتن. بفضل أعمال هؤلاء المؤلفين ، تخلى بابوس عن المادية والوضعية ، وتناول الخيمياء والتنجيم.

بدأ Papus في عام 1882 في درجة S∴I ، "Superieur Inconnu" (غير معروف) من قبل Henri Delaage ، الذي كان بدوره من المبتدئين في خط خلافة نظام "البدء الحر" في Saint-Martin.

الأنشطة الغامضة والمارتينية والماسونية

في عام 1887 ، وحد بابوس ، مع بيير أوغست شابوسو ، الذي كان أيضًا قد بدأ في أحد سطور الخلافة من سانت مارتن ، خطوطهم وأسسوا "l'Ordre des Superieurs Inconnus" (وسام المجهولين الأعلى) ، الذي أصبح المعروف باسم النظام المارتيني. استندت طقوس وتعاليم النظام على ثلاثة قوانين ماسونية "نائمة": طقوس إلوس كوهين (الأب إلوس-كوهين) مارتينيز دي باسكواليس (1700-1774) ، "طقوس القديس مارتن الإسكتلندية المصححة" و "الطقوس المصححة" للويس كلود دي سانت مارتن (1743-1803) ، تلميذ باسكواليس ، الذي كتب تحت اسم مستعار "فيلسوف غير معروف". أيضًا ، تم تضمين درجة البدء في بنية الترتيب ، حيث تم استعارة رمزيتها وطقوسها من درجات أعلى من الطقوس الاسكتلندية المصححة ، ووفقًا للباحث ، تمثل الجمعيات السريةجون مايكل جرير - درجة فارس المتبرع للمدينة المقدسة (C∴B∴C∴S∴) تم إدخالها في الميثاق من قبل طالب آخر من Pasqualis - Jean-Baptiste Willermoz. حافظ النظام على علاقات حسن الجوار مع الماسونية ، حتى أن بعض الماسونيين كانوا مارتينيين. بعد أن صمد أمام اختبار الزمن ، يواصل النظام عمله اليوم. في نفس العام ، انضم بابوس إلى الجمعية الثيوصوفية لهيلينا بتروفنا بلافاتسكي ، لكنه سرعان ما ترك صفوفها ، محبطًا. هناك إصدارات مختلفة من سبب خيبة أمله ، من بينها السبب الرئيسي هو تقارب الثيوصوفيا مع الطوائف الشركية الشرقية في هندوستان ، ولا سيما مع الهندوسية وغيرها ، وهو ما لم يعجبه بابوس ولم يشجعه.

منذ عام 1888 ، بدأ بابوس في نشر مجلة "البدء" (fr. l'Initiation) ، والتي كانت الجهاز الرسمي المطبوع للنظام المارتيني ، واستمرت حتى الحرب العالمية الأولى. في نفس العام ، شارك مع Marquises Stanislas de Guaita و Joseph Alexander Saint-Yves d'Alveyder في تأسيس وسام Kabbalistic للصليب الوردي ، وأصبح أحد مؤسسيها. هذا الأمر موجود بأمان ويعمل حتى يومنا هذا.

خلال الأعوام 1889-1891 ، نظم بابوس "المجلس الأعلى للطائفة المارتينية" ، الذي يمثله أساسًا أعضاء "النظام القبالي للصليب الوردي" ، بطريقة تجعل منه النظام المارتيني ، كما هو كانت "دائرة خارجية".

في عام 1890 ، أسس مجلة "The Cover of Isis" (الاب. Le Voile d "Isis). في وقت لاحق ، في 1901-1905 ، وصل Papus إلى سانت بطرسبرغ ، حيث أسس أعضاء من النظام المارتيني في عام 1909 مجلة" Isis "- الجهاز المطبوع الرسمي للمارتينيين ، الذي ينشر ترجمات كتب بابوس وغيرها من الأعمال عن السحر والتنجيم.

في عام 1893 ، كان بابوس من أوائل من رُسم أسقفًا للكنيسة الغنوصية ("Eglise Gnostique") لجول دوينيل ، واسمه "تاو فينستنت".

في عام 1894 حصل على الدكتوراه في الطب من جامعة باريس عن أطروحة في "فلسفة علم التشريح".

في عام 1896 ، تمت دعوة الدكتور جيرارد إنكوس إلى نزل قوس قزح ، الذي كان يعمل تحت طقوس مصرايم المصرية ، لحضور اجتماع مفتوح ("أبيض" ، أي غير طقوسي) ، كان السبب الرئيسي وراءه هو مؤتمر حول التقليد المارتيني ، وألقى خطابًا حول تقاليد المارتينية والنظام المارتيني. ومع ذلك ، على الرغم من ذلك ، نظرًا للموقف السلبي لعدد من إخوة المحفل تجاه الروحانية ، والثيورجيا ، والسحر الاحتفالي ، مُنع بابوس مرتين من الدخول إلى النزل (في نفس العام ، 1896 ، و 1897). كل هذا أثار خلافات في Rainbow Lodge ، الذي ظل بحلول ذلك الوقت هو النزل الوحيد الذي يعمل بانتظام تحت رعاية Grand Lodge of Mizraim. في عام 1899 ، انقسم نزل قوس قزح إلى قسمين: نزل واحد ، بقيادة أبيل هاتان ، والذي تضمن معارضي بابوس ، ونزل آخر بقيادة جول أوسيلين ، والذي ركز الأخوة الذين كانوا أصدقاء بابوس ، بما في ذلك إيفون لو لوب (1871-1926) ) المعروف باسم مستعار بول سدير.

في عام 1901 ، اندمج نزل قوس قزح لأبل هاتان مع طقوس مصرايم المصرية القديمة ، والتي اندمجت بعد ذلك بعامين في الشرق الكبير لفرنسا. وفي نفس العام ، 1901 ، تلقى بابوس الدخول في الحكم المصري لمصرايم ، في نزل جول أوسيلين.

بعد ذلك ، في عام 1901 ، وفقًا لبراءة اختراع صادرة عن جون ياركر ، قام بابوس بتركيب صندوق في باريس من "طقوس سويدنبورج الأصلية والحقيقية" تحت العنوان المميز "INRI" رقم 14 ويلتقط المطرقة الخاصة به. في نوفمبر من نفس العام ، ذكرت مجلة Initiation ميثاق سويدنبورج ونزل INRI بين الأنظمة الباطنية التي يخدم أجهزتها الصحفية ، جنبًا إلى جنب مع النظام المارتيني ، والنظام القبالي للصليب الوردي.

في عام 1905 ، في 9 مارس ، في محفل الفكر الحر ، الذي عمل تحت رعاية الشرق الكبير لفرنسا ، ألقى بابوس خطابًا طرح فيه السؤال: "هل يجب أن تكون الماسونية روحانية؟"

20 مارس 1906 ، حصل بابوس على براءة اختراع لإنشاء نزل غراند سويدنبورجيان في فرنسا. لم يقبل هذا النزل سوى الماسونيين في درجة الماجستير في رتبته ، وحصل على ثلاث درجات عليا متتالية ، أي أنه عمل كـ "محفل تحسين" في نظام الدرجات العليا.

15 نوفمبر 1906 ، حصل Papus على حقوق تأسيس نزل جديد في باريس ، يسمى "Humanidad" (Humanity) رقم 240 ، حيث تم تنفيذ العمل بدرجات رمزية وفقًا لـ "الطقوس الوطنية الإسبانية" ، والذي تمت قيادته من إيسيدورو فيلارينو ديل فيلار (1827-1914). بفضل هذا ، تمكن بابوس من بدء أعلى درجات الفصل "INRI" رقم 14 للأخوة الذين حصلوا سابقًا على "درجات رمزية" في محفل "Humanidad". في 25 أكتوبر 1907 ، بدأ رينيه جينون في هذا النزل ، وفيه تم ترقيته إلى درجة الماجستير من قبل بابوس في 10 أبريل 1908 ، قبل وقت قصير من طرده من جميع المجتمعات لسلوكه غير اللائق.

الاتفاقية الماسونية الدولية 1908

في كانون الثاني (يناير) 1908 ، أعلن في مجلة The Cover of Isis (الفرنسية Le Voile d "Isis) عن عقد مؤتمر ماسوني للقوانين الروحية في شهر يونيو ، نظمته الرهبنة المارتينية. بابوس وزميله المقرب تيدر (تشارلز ديتر) أنشأت لجنة تنظيمية مؤقتة ، عُين سكرتيرها مارتينست فيكتور بلانشارد ، الرئيس الأكبر المستقبلي للرهبنة المارتينية السيناركية. وكان أعضاء اللجنة هم: ميديريك بودلوت ، ود. بياجيني ، وتشارلز بلانشارد ، وبونيه ، وهنري جان برويو ، وإدموند داس ، جان ديجوبير ، ش.دوبورج ، هيكتور درفيل- سون ، لويس فوجيرون ، باتريس جينتي (1883-1961) ، إتيان جارين ، ألبرت جونيت ، ميرل ، ألبرت وليون نويل ، جورج ديكورنييه فانيغ ، شميد ، ألكسندر توماس ورينيه جينون ، الذي سيتم طرده من النظام المارتيني في نفس العام.

في 15 مارس 1908 ، أصبح بابوس في باريس ضامنًا للصداقة بين الملجأ السيادي وشرق برلين العظيم ، والذي كان من المقرر أن يمثله في المؤتمر سيده العظيم تيودور رويس.

في يونيو 1908 ، اجتمع سبعة عشر طاعة ماسونية تعترف بـ "مهندس الكون العظيم" في مؤتمر الطقوس الروحانية. كان الهدف من الاتفاقية هو:

"من الملح أن يرتبط الفرنسيون المنظمات الماسونية، تمكنت من رسم أوجه تشابه بين الماسونية التقليدية والروحية الحقيقية وتلك قصاصات الجهل والخطأ التي تظهر في فرنسا تحت علم الماسونية.

الموضوعات التي تمت مناقشتها في كوفنت تم اقتباسها في مجلة حيرام ، وتم تأكيدها لاحقًا في إصدار آخر نادر جدًا: " سرد كامل لوقائع مؤتمر واتفاقية الماسونيين الروحانيين. الروحانيات ، المسيحية الباطنية ، المغناطيسية والعلوم التطبيقية ، الماسونية الروحية».

حضرت المنظمات الماسونية التالية المؤتمر:

• تم تمثيل "طقوس ممفيس-مصرايم" بـ "الطقوس القديمة والبدائية" في إنجلترا وأيرلندا ، أي ملاذها السيادي الذي تأسس في عام 1892 من قبل جون ياركر بموجب براءة اختراع سيمور ، في شخص تيدر ، الذي ، في غياب جون ياركر ، كان مندوبًا رسميًا إلى المؤتمر من هذه الهيئة الحاكمة.
• المشرق العظيم والملاذ السيادي لطقوس سيرنو الاسكتلندية وممفيس-مصرايم التابعة للإمبراطورية الألمانية ، ومقرهما الرسمي في برلين ولكن يديرهما من لندن تيودور رويس ، كانا ممثلين في الكونغرس من قبل سيدهما الكبير.
• تم تقديم "طقوس سويدنبورج الأصلية والأصلية" من قبل سويدنبورجيان جراند لودج في إنجلترا ، التي أسسها ياركر في عام 1876 ثم انتشرت في جميع أنحاء العالم ، في شخص تيدر المذكور بالفعل. كما كان من بين فروعها - برلين وباريس - التي عملت تحت رعاية Grand Swedenborgian Lodge في ألمانيا تحت قيادة Reuss ، الذي أنشأها قبل بضع سنوات ، ومحفل Grand Swedenborgian في فرنسا ، الذي أسسه Papus في عام 1906 ، عندما ترأس المعبد والفصل "INRI.
• الماسونية العربية من "أبناء إسماعيل" ، التي ورثها جون ياركر قبل سنوات قليلة من كينيث ماكنزي.
• تأسس المحفل الرمزي الكبير بإسبانيا والمجلس الوطني الأيبري الكبير السيادي كهيكل فوقي للدرجات العليا. عملت هذه الطاعة بموجب القانون الوطني الإسباني برئاسة إيسيدورو فيلارينو ديل فيلار ، الذي مثلته في المؤتمر.
• تفويض الطاعة للبرتغال من الطقوس الإسبانية الوطنية ، التي لها نفس أصل النزل الرمزي "Humanidad" في شرق باريس ، برئاسة Papus.
• تأسس المجلس العالمي الأعلى للماسونية ، أو Le Droit Humain ، في عام 1893. هذه الطاعة المختلطة كانت بعيدة عن قرارات وأحكام المؤتمر ، حيث مثلتها الأخت جدالج.
• كما تم تمثيل الطاعات والسلطات القضائية الأقل شهرة: المحفل الكبير لجزر الرأس الأخضر ، والميثاق الأزرق لجمهورية الأرجنتين ، والمحفل الكبير للماسونيين القدامى والمقبولين في أوهايو ، والمحفل الكبير لسانت جون للماسونيين القدماء والمقبولين ولاية ماساتشوستس ، المجلس الأعلى المكون من 33 درجة في المكسيك.

من المنظمات غير الماسونية الحاضرة في المؤتمر:

• وسام المتنورين من ألمانيا ليوبولد إنجل ، الذي مثله أيضًا ثيودور رويس.
• الرهبنة المارتينية ، التي مثلها تيدر وبابوس.
• The Kabbalistic Order of the Rose Cross برئاسة فرانسوا تشارلز بارليت.
• النظام الباطني للزهرة والصليب الذي أسسه فرانز هارتمان في عام 1897.
• الكنيسة الغنوصية التي أسسها جول دوينيل (1842-1902) رسميًا عام 1892 بعد تكريسها عام 1890. في مؤتمر Doinel ، مثل الكنيسة فابر دي إيسارت ، الذي عمل كبطريرك ، ولكن قبل المؤتمر بفترة وجيزة ، تم إنشاء كنيسة غنوصية أخرى - الكاثوليكية ، أو العالمية. كان مؤسسها جان بريكود ، وسرعان ما استحوذت على قلوب العديد من علماء السحر والتنجيم أيضًا ، وتخللت جميع أعمالهم وترتقي تدريجياً إلى مقدمة الكنائس الغنوصية. في نهاية المحفل ، كرس بابوس ، أو طلب أن يُرسم دوينل ثيودور رويس لكهنوت الكنيسة ، وأصبح بدوره مؤسسًا لغنوصيًا آخر. الكنيسة الكاثوليكية(بالألمانية: Gnostisch Katolische Kirche) ، الذي سيكون تعليمه وممارسته بعيدًا جدًا عن مذاهب Doinel و Bricaud.
• الاخوان المحكمون في الاقصر لبيتر ديفيدسون (1837-1915). تضمنت هذه الأخوة أيضًا توماس هنري بورغون (1885-1894) ولويس ماكسيميليان بيمشتاين ، المعروف أيضًا باسم ماكس ثيون (1848-1927) ، وكان ممثلها الرسمي في فرنسا فرانسوا تشارلز بارليت ، واسمه الحقيقي ألبرت فوشيه (1838-1921).
• تأسست جماعة الإخوان المسلمين للنور الخفي (lat. Fraternitas Thesauri Lucis) في عام 1897 من قبل بول سدير ومارك أفين وبابوس ، ومثلها في المؤتمر رئيسها - أي سدير.
• "Rosicrucian Society in England" ("Eng. Societas Rosicruciana in Anglia") ، التي كلفت رويس بتمثيل فرعها في ألمانيا. تجدر الإشارة إلى أن رويس كان متفاجئًا بشكل لا يصدق لعدم قبول تيدر وبابوس هناك. علاوة على ذلك ، وقعت منظمة Kabbalistic of the Rose Cross ، في شخص سيدها العظيم ، اتفاقية مع SRIA (من ناحية أخرى ، موقعة من قبل الساحر الأعلى للجمعية) ، والتي بموجبها تلقى أعضاء هاتين المنظمتين الحق في حضور اجتماعات بعضهم البعض وتزويد بعضهم البعض بمجلاتهم.
• النظام الخارجي للفجر الذهبي (المهندس الفجر الذهبي في الخارج) ، تأسس في عام 1888 من قبل وين وستكوت ، صموئيل ليدل ماكجريجور ماذرز و ر. وودمان. في عام 1893 ، أنشأ ماذرز معبد "أهاتور" رقم 7 في باريس ، حيث حصل بابوس على درجة Neophyte في 21 مارس 1895 ، لكنه لم يتجاوز ذلك. كان هذا المعبد "أهاتور" رقم 7 ، برئاسة ماذرز ، الذي مثل وسام الفجر الذهبي في المؤتمر.

بابوس في روسيا

زار بابوس الإمبراطورية الروسية ثلاث مرات في أعوام 1901 و 1905 و 1906. كان الغرض من الزيارة هو إلقاء محاضرات عن السحر والتنجيم ، وكان فيليب وبابوس هو من بدأ الإمبراطور نيكولاس الثاني في المارتينيزم. وفقًا لبعض المؤرخين ، تنبأ بابوس بوفاة القيصر نيكولاس الثاني.

ظهرت مارتينيزم في روسيا عام 1894 ، عندما ظهر المندوب الأول للرهبانية في سانت بطرسبرغ. ومع ذلك ، فإن التطور الرئيسي للنظام يبدأ بأنشطة العقيد الكونت مورافيوف-أمورسكي ف.ف. (شقيق وزير العدل). كملحق عسكري في فرنسا ، أصبح مهتمًا بالتنجيم وفي عام 1895 تم قبوله في الأمر من قبل Papus نفسه. عند عودته من باريس ، أسس في سانت بطرسبرغ في عام 1899 أول نزل مارتيني في روسيا "أبولونيا" ، تابع للمجلس الأعلى للرهبانية في باريس.

تعود المعلومات حول شغف نيكولاس الثاني بالمارتينيزم أيضًا إلى هذا الوقت. في بداية عام 1900 ، قامت دوقة ليوتشتنبرغ أناستاسيا نيكولاييفنا ، نيابة عن نيكولاس الثاني ، بزيارة مدرس بابوس ، وهو عضو في المجلس الأعلى للطائفة المارتينية ، فيليب أنتيلما نيزيير ، في فرنسا ، للتأكد من قوته المعجزة. لم يكن لديه تعليم طبي مكتمل وكان يهدف إلى التنويم المغناطيسي. في 20 سبتمبر 1901 ، عُقد اجتماع شخصي بين نيكولاس الثاني والسيد فيليب في كومبيين ، نظمته نفس دوقة ليوتشتنبرغ ، وبعد ذلك ، في أواخر خريف ذلك العام ، بدعوة شخصية من القيصر ، الشيخ الجليل. وصل إلى سان بطرسبرج. كانت زيارة فيليب نيسير الأولى لروسيا قصيرة (حوالي شهرين) ، واقتصرت على تسارسكوي سيلو. ثم نصح فيليب العائلة الملكيةكمستشار طبي و غامض. حصل على شهادة الطب. توفي فيليب عام 1905. العائلة الملكيةأشار إلى فيليب على أنه "أحد الصديقين اللذين أرسلهما الله إلينا". في نفس العام ، عقد بابوس جلسة تحضيرية لنيكولاس الثاني والإمبراطورة ، مستحضرًا روح القيصر ألكسندر الثالث.

تقرير Kandaurov L.D: "بعد رحيل فيليب من روسيا ، وصل السيد بابوس (Doctor Encausse) وزميله Chinsky إلى سانت بطرسبرغ قريبًا ... أسس Papus النزل المارتينية التالية: في سانت ميبيس ، ثم Antoshevsky - صاحب مجلة "إيزيس") ، في موسكو "St. John Equal-to-the-Apostles "(برئاسة أمناء الخزانة والأعضاء: von Geyer و Ryndina و Sokolov و Horvat وغيرهم) ، في كييف عام 1912" St. فلاديمير المتكافئ مع الرسل "(يترأس ماركوتون المعروف).

في سانت بطرسبرغ (عاصمة روسيا آنذاك) ، تمت ترجمة كتب بابوس إلى الروسية من قبل أ. السحر والتنجيم في روسيا ما قبل الثورة.

كان النزل المارتيني موجودًا في روسيا حتى عام 1916 ، وفي نهايته توفي بابوس. ثم توقف إصدار مجلة "إيزيس" ، وفي عام 1917 قُتل أنتوشفسكي إ. ك.

نهاية الحياة

نشر بابوس وبونار بهافا (تشينسكي). "Misteria" رقم 3 ، 1913

في عام 1913 ، ظهر المحفل الوطني الكبير بفرنسا (GNLF) في باريس ، والذي حصل على الفور على اعتراف ماسوني من United Grand Lodge of England (UGLA). نفذت هذه الولاية القضائية العمل الماسوني على الطقوس الاسكتلندية المعدلة (الاب. Rite écossais rectifié) ، الذي تعاطف معه بابوس ، في ضوء تأثير جان بابتيست فيليرموز ، تلميذ مارتينيز دي باسكوليس ، ومساعد لويس كلود دي سانت. - مارتن في ترتيب المختار كوهين ، والتي تتبع منها جماعة بابوس مارتينست تاريخها ، وبسبب تقارب YISHU في بعض العناصر الطقسية والأسطورية والعقائدية مع نظامه مارتيني.

في عام 1914 ، بدأ بابوس ، بصفته رئيسًا للرهبنة المارتينية ، وفي الوقت نفسه رئيسًا للطقوس القديمة والبدائية لممفيس-مصرايم في فرنسا ، مفاوضات مع السيد الكبير للمحفل الوطني الكبير في فرنسا ، إدوارد دي ريباوكورت ، بهدف إنشاء عدد من النزل الماسونية تحت رعايته. تم تضمين المشروع في خطة العمل للسنوات القادمة ، لكن اندلاع الحرب العالمية الأولى منع المزيد من العمل في هذا الاتجاه.

تطوع بابوس للجبهة حيث عمل كطبيب في مستشفى ميداني حتى خروجه بسبب إصابته بمرض السل الذي توفي في 25 أكتوبر 1916.

خلق

كونه مترجمًا ممتازًا (كما لاحظه معاصره ، Jules Bois) ، أنشأ Papus العديد من الكتب التي يعتبرها علماء الباطنية المعاصرون ذات صلة بهذا اليوم. بشكل غير مباشر ، تم تأكيد ذلك من خلال حقيقة أن أعماله من بين أكثر المواد المنشورة عن السحر الغربي.

ببليوغرافيا بابوس

تحتوي الببليوغرافيا الكاملة لبابوس على أكثر من 100 عمل. فيما يلي أشهر الكتب والمقالات.

• 1887: السحر والتنجيم الحديث (الاب "السحر والتنجيم المعاصر)"
• 1888: التنجيم: معلومات أولية (fr. Traité élémentaire de science occulte)، Paris، Carré / Papus، Nizhny Novgorod، 2013.
• 1889: مفتاح العلوم السحرية: Gypsy Tarot (الاب.
• 1889: حجر الفيلسوف (الأب. La Pierre philosophale ، يسبق وجود الأبناء الذي لا يمكن تعويضه) ، باريس ، كاريه
• 1890: السحر والتنجيم (الاب "السحر والتنجيم)"
• 1892: ملخص منهجي للكابالا (الاب لا كابالي ، السيرة الذاتية) ، باريس ، كاريه
• 1892: علم السحرة (الاب. La Science Des Mages)
• 1894: الفوضى والتزامن (الاب. Anarchie، Indolence et Synarchie)
• 1895: الشيطان والسحر (الأب لو ديابل وآخرون "التنجيم)
• 1898: علاج الأمراض المحلية (fr. Du traitement de l "obésité locale) ، باريس ، شامويل
• 1898: دليل منهجي للسحر العملي (الاب. Traite Méthodique De La Magie Pratique
• 1902: روسيا اليوم (تحت اسم مستعار نيت ، شارك في تأليفه مع جان كاريه) (الأب لا روسي أوجورد "هوي)
• 1903: الكابالا (الاب لا كابالي) / بابوس ، نيجني نوفغورود ، 2013.
• 1909: الاب. Appareils enregistreurs destinés a l "étude des sujets et médiums، Paris
• 1909: التنبؤ التارو (الاب. Le Tarot Divinataire)
• 1911: نشأة وتطوير الرموز الماسونية
• 1912: الصراع الروسي الياباني والأشكال المغناطيسية (الفرنسية: Le Conflit russo-japonais et les nombres magnétiques) ، باريس