Regionalne religije:

Judaizam

Judaizam je monoteistički nacionalna religija Jevreji. Sljedbenici judaizma sebe nazivaju Židovima. Na pitanje odakle je Judaizam nastao, i istoričari i teolozi odgovaraju na isti način: u Palestini. Ali na drugo pitanje, kada su se monoteističke ideje pojavile među Jevrejima, oni odgovaraju na različite načine.

Prema istoričarima, sve do 7. veka. BC. Jevreji su imali drugačiju religiju. Zove se hebrejska religija. Nastao je u 11. veku pre nove ere. zajedno sa pojavom klasa i države među jevrejskim narodom. Hebrejska religija, kao i sve druge nacionalne religije, bila je politeistička. Istoričari smatraju da su se monoteističke ideje među Jevrejima oblikovale u religiju tek u 7. veku. BC. za vrijeme vladavine kralja Josije u Judeji (Južna Palestina). Prema istoričarima, iz izvora je poznat ne samo vek, već i godina početka prelaska Jevreja sa hebrejske religije na judaizam. Bilo je to 621. godine p.n.e. Ove godine je Judejski kralj Josiah izdao dekret kojim se zabranjuje obožavanje svih bogova osim jednog. Vlasti su počele odlučno istrijebiti tragove politeizma: slike drugih bogova su uništene; njima posvećene svetinje su uništene; Jevreji koji su se žrtvovali drugim bogovima bili su strogo kažnjavani, sve do i uključujući smrtnu kaznu.

Teolozi vjeruju da su judaizam već prakticirali prvi ljudi: Adam i Eva. Shodno tome, vrijeme stvaranja svijeta i čovjeka bilo je istovremeno i vrijeme nastanka judaizma.

Prema istoričarima, Jevreji su ovog jedinstvenog Boga nazvali imenom Jahve („Postojeći“, „Postojeći“). Kultisti smatraju da je nemoguće reći da se Bog zvao Jahve, jer ako su ljudi iz tog dalekog vremena znali Božje ime, onda današnja generacija ljudi, iz određenog istorijskog razloga, ne zna Njegovo ime.

Međunarodni imenik "Religije svijeta" pokazuje da je 1993. godine u svijetu bilo 20 miliona Jevreja. Međutim, ova brojka je očigledno nepouzdana, jer brojni drugi izvori ukazuju na to da u periodu 1995-1996. u svijetu nije živjelo više od 14 miliona Jevreja. Naravno, nisu svi Jevreji bili Jevreji. 70 odsto svih Jevreja živi u dve zemlje sveta: 40 odsto u SAD, 30 odsto u Izraelu.Treće i četvrto mesto po broju Jevreja zauzimaju Francuska i Rusija - po 4,5 odsto, peto i šesta Engleska i Kanada - po 2 posto. Ukupno 83 posto Jevreja živi u ovih šest zemalja svijeta.

U judaizmu postoje četiri denominacije. Glavna denominacija - Orthodox Judaism. Datira iz vremena nastanka judaizma kao takvog.

karaiti nastao u Iraku u 8. veku nove ere. Karaiti žive u Izraelu, Poljskoj, Litvaniji, Ukrajini. Riječ “Karaim” znači “čitalac”, “čitalac”. Glavna karakteristika karizma je odbijanje da se prizna svetost Talmuda.

hasidizam nastao u Poljskoj početkom 18. vijeka. Hasida ima gdje god ima Jevreja. Riječ "Hasid" znači "pobožan", "uzoran", "uzoran". Hasidi zahtijevaju od svojih sljedbenika "usrdnu molitvu", tj. glasna molitva sa suzama u očima.

Reformirani judaizam nastao u početkom XIX veka u Nemačkoj. U svim zemljama u kojima ima Jevreja ima pristalica reformisanog judaizma. Glavna stvar u tome su ritualne reforme. Ako u ortodoksnom judaizmu rabini (kako se zovu duhovnici) nose posebnu vjersku odjeću za vrijeme bogosluženja, onda u reformiranom judaizmu bogoslužje obavljaju u građanskoj odjeći. Ako u pravoslavnom judaizmu rabini izgovaraju liturgijske molitve na hebrejskom (kako se zove jevrejski jezik), onda u reformiranom judaizmu na jeziku onih zemalja u kojima žive Jevreji: u SAD - na engleskom, u Njemačkoj - na njemačkom, u Rusiji - na ruskom. Ako se u ortodoksnom judaizmu žene mole odvojeno od muškaraca (bilo iza pregrade ili na balkonu), onda se u reformiranom judaizmu žene mole u istoj prostoriji s muškarcima. Dok u ortodoksnom judaizmu samo muškarci mogu biti rabini, u reformiranom judaizmu i žene mogu biti rabini.

U doktrini judaizma postoji osam glavnih principa. Ovo su učenja:

• o svetim knjigama
• o natprirodnim bićima
• o Mashiachu (Mesiji),
• o prorocima
• o duši
• o zagrobni život,
• o zabrani hrane
• oko subote.

Svete knjige judaizma mogu se podijeliti u tri grupe. Prva grupa uključuje jednu knjigu-tom, koja se zove riječ Tora(prevedeno sa hebrejskog - “Zakon”).

Druga grupa opet uključuje samo jednu knjigu: Tanakh. Treća grupa obuhvata određeni broj knjiga-tomova (a svaki tom sadrži određeni broj dela). Ova zbirka svetih knjiga zove se riječ Talmud("Studija").

Tora- najvažnija, najpoštovanija knjiga u judaizmu. Svi primjerci Tore od antičkih vremena do danas ispisani su rukom na koži. Tora se čuva u sinagogama (kako se danas zovu jevrejske molitvene kuće) u posebnom ormaru. Prije početka službe svi rabini u svim zemljama svijeta ljube Toru. Teolozi zahvaljuju Bogu i proroku Mojsiju za njegovo stvaranje. Oni vjeruju da je Bog dao ljudima Toru preko Mojsija. Neke knjige pišu da se Mojsije smatra autorom Tore. Što se tiče istoričara, oni misle da su Toru pisali samo ljudi i da je počela da nastaje u 13. veku. BC. Tora je jedna knjiga-tom, ali se sastoji od pet knjiga-djela. Tora je napisana na hebrejskom i na ovom jeziku knjige Tore nose sljedeće naslove. Prvo: Bereshit (u prijevodu - “U početku”). Drugo: Veelle Shemot (“A ovo su imena”). Treće: Vayikra (“I pozvani”). Četvrto: Bemidbar (“U pustinji”). Peto: Elle-gadebarim ("I ovo su riječi").

Tanakh- ovo je jedna knjiga-tom, koja se sastoji od dvadeset i četiri knjige-dela. I ove dvadeset četiri knjige su podijeljene u tri dijela, a svaki dio ima svoj naslov. Prvi dio Tanaha sastoji se od pet knjiga, a ovaj dio se zove Tora. Prva sveta knjiga, koja se zove Tora, ujedno je sastavni dio druge svete knjige, koja se zove Tanakh. Drugi dio - Neviim ("Proroci") - uključuje sedam knjiga, treći - Chtuvim ("Sveto pismo") - uključuje dvanaest knjiga.

Talmud- ovo je nekoliko knjiga-tomova. U originalu (napisano dijelom na hebrejskom, dijelom na aramejski), preštampano u naše vrijeme, ima 19 tomova. Sve knjige-tomovi Talmuda podijeljene su u tri dijela:

1. Mishnah
2. Palestinska Gemara
3. Babilonska Gemara

Prema glavnoj ideji ovog učenja, vjernici treba da poštuju proroke. Proroci su ljudi kojima je Bog dao zadatak i priliku da ljudima objavljuju istinu. A istina koju su proklamovali imala je dva glavna dijela: istinu o pravoj vjeri (kako vjerovati u Boga) i istinu o pravi život(kako živjeti). U istini o pravoj religiji, posebno važan element (dio po dio) bila je priča o tome šta čeka ljude u budućnosti. Tanah spominje 78 proroka i 7 proročica. Štovanje proroka u judaizmu izražava se u obliku razgovora s poštovanjem o njima u propovijedima iu svakodnevnom životu. Među svim prorocima izdvajaju se dva velika: Ilija i Mojsije. Ovi proroci se takođe poštuju u vidu posebnih ritualnih radnji tokom vjerskog praznika Pesaha.

Teolozi veruju da je Ilija živeo u 9. veku. BC. Kao prorok, on je obznanio istinu, a pored toga je učinio mnoga čuda. Kada je Ilja živio u kući siromašne udovice, čudesno je obnovio zalihe brašna i ulja u njenoj kući. Ilija je vaskrsao sina ove jadne udovice. Tri puta, kroz njegove molitve, vatra se spuštala s neba na zemlju. Podijelio je vode rijeke Jordan na dva dijela i zajedno sa svojim pratiocem i učenikom Jelisejem prošao kroz rijeku kroz suho mjesto. Sva ova čuda su opisana u Tanahu. Za posebne zasluge pred Bogom, Ilija je živ uzet na nebo.

U teologiji (i jevrejskoj i hrišćanskoj) postoje dva odgovora na pitanje kada je Mojsije živeo: 1/ u 15. veku. BC. i 2/ u 13. veku. BC. Pristalice judaizma vjeruju da je jedna od velikih Mojsijevih zasluga Jevrejima i cijelom čovječanstvu to što je Bog preko njega dao ljudima Toru. Ali Mojsije ima drugu veliku zaslugu pred jevrejskim narodom. Vjeruje se da je Bog preko Mojsija izveo jevrejski narod iz egipatskog ropstva. Bog je dao uputstva Mojsiju, a Mojsije je, slijedeći te upute, odveo Židove u Palestinu. U znak sjećanja na ovaj događaj obilježava se jevrejska Pasha.

Jevrejska Pasha se slavi 8 dana. Glavni dan praznika je prvi. A glavni način proslave je svečana porodična večera, koja se naziva riječju "seder" ("red"). Tokom sedera svake godine najmlađi od djece (naravno, ako može pričati i razumjeti značenje onoga što se dešava) pita najstarijeg člana porodice o značenju Pashe. I svake godine najstariji član porodice priča publici o tome kako je Bog preko Mojsija izveo Jevreje iz Egipta.

Sve religije klasnog društva imaju učenja o duši. Postoji nekoliko glavnih tačaka u judaizmu. Duša je natprirodni dio osobe. Ovaj odgovor znači da duša, za razliku od tijela, nije podložna zakonima prirode. Duša ne zavisi od tela, može postojati i bez tela. Duša postoji kao integralna formacija ili kao skup najsitnijih čestica, dušu svake osobe stvorio je Bog. Takođe, duša je besmrtna, a tokom sna Bog privremeno uzima duše svih ljudi na nebo. Ujutro, Bog nekim ljudima vraća duše, drugima ne. Ljudi kojima On ne vrati dušu umiru u snu. Stoga, ustavši iz sna, Jevreji u posebnoj molitvi zahvaljuju Gospodu što im je vratio dušu. Sve druge religije vjeruju da dok je osoba živa, duša je u njegovom tijelu.

Doktrina zagrobnog života u judaizmu se vremenom mijenjala. Možemo govoriti o tri verzije doktrine zagrobnog života, koje su sukcesivno mijenjale jedna drugu.

Prva opcija se odvijala od vremena nastanka judaizma do vremena pojave prvih knjiga Talmuda. Tada su Jevreji smatrali da duše svih ljudi - i pravednika i grešnika - idu u isti zagrobni život, koji su nazvali rečju "šeol" (nepoznat je prevod reči). Šeol je mjesto gdje nije bilo ni blaženstva ni muke. Budući da su bili u Šeolu, duše svih mrtvih ljudi su čekale dolazak Mesije i odluku njihove sudbine. Nakon dolaska Mesije, očekivalo se da će pravednici biti nagrađeni u obliku sretan život na novoj zemlji.

Druga verzija doktrine zagrobnog života postojala je od vremena pojave Talmuda do druge polovine našeg veka. U ovoj verziji sadržaj knjiga Talmuda tumačen je na sljedeći način. Da biste dobili nagradu, ne morate čekati Mesiju: ​​odmah nakon rastanka s tijelom, duše pravednika poslane su od Boga u nebeski raj („gan eden”). A grešnici su poslani u pakao, na mjesto mučenja. Riječi "šeol" i "geena" korištene su za označavanje pakla. (“Gehenna” je bio naziv doline u blizini Jerusalima, u kojoj se spaljivalo đubre. Ova reč je preneta i u naziv mesta mučenja duše nakon smrti njenog tela.) druge nacionalnosti (bili su to). nazvan "goji") zauvek.

Treća opcija je predstavljena u nizu radova savremenih teologa. U poređenju sa drugom opcijom, treća ima samo jednu promjenu u razumijevanju slike zagrobnog života. Ali ova promjena je veoma značajna. Nebesku nagradu, prema brojnim teolozima, mogu dobiti ne samo Jevreji, već i ljudi drugih nacionalnosti i drugačijeg pogleda na svijet. Štaviše, Jevrejima je teže zaraditi nebesku nagradu nego ne-Jevrejima. Dovoljno je da ljudi drugih nacionalnosti vode moralan način života i zaslužiće život u raju. Jevreji, s druge strane, moraju ne samo da se ponašaju moralno, već i da poštuju sve čisto religiozne zahteve koje judaizam nameće verujućim Jevrejima.

Jevreji moraju poštovati određene zabrane hrane. Najveći od njih su tri. Prvo, ne smiju jesti meso onih životinja koje se u Tori nazivaju nečistima. Popis nečistih životinja na osnovu proučavanja Tore sastavljaju rabini. To posebno uključuje svinje, zečeve, konje, deve, rakove, jastoge, ostrige, škampe, itd. Drugo, zabranjeno im je jesti krv. Stoga možete jesti samo meso bez krvi. Takvo meso se naziva "košer" ("košer" je sa hebrejskog prevedeno kao "prikladno", "ispravno"). Treće, zabranjeno je istovremeno uzimati mesnu i mliječnu hranu (na primjer, knedle sa kiselim vrhnjem). Ako su Jevreji u početku jeli mliječnu hranu, onda prije nego što uzmu meso, moraju ili isprati usta ili pojesti nešto neutralno (na primjer, komad kruha). Ako su u početku jeli mesnu hranu, onda prije uzimanja mlijeka moraju izdržati pauzu od najmanje tri sata. U Izraelu menze imaju dva prozora za posluživanje hrane: jedan za mesnu i jedan za mlečnu hranu.

Judaizam je religija malog, ali talentovanog naroda koji je dao značajan doprinos istorijskom napretku. I već zbog toga nacionalna religija ovog naroda zaslužuje poštovanje.

Judaizam je bio važan ideološki izvor za dvije najveće svjetske religije – za kršćanstvo i islam. Dvije glavne svete knjige judaizma - Tora i Tanakh - također su postale svete za kršćane. Mnoge ideje ovih knjiga ponovljene su u svetoj knjizi muslimana – Kuranu. Tora i Tanah su, dakle, dali poticaj razvoju svjetske umjetničke kulture čovek kulture treba znati šta je judaizam.

Termin "judaizam" dolazi od imena jevrejskog plemena Jude, najbrojnijeg među 12 plemena Izraela, kako se prenosi u Biblija. Kralj je došao iz Judinog plemena David, u kojoj je jevrejsko-izraelsko kraljevstvo dostiglo svoju najveću moć. Sve je to dovelo do privilegovanog položaja Jevreja: izraz „Jevrej“ se često koristi kao ekvivalent reči „Jevrej“. U užem smislu, smatra se da je judaizam nastao među Jevrejima na prijelazu iz 1. u 2. milenijum prije nove ere. U širem smislu, judaizam je kompleks pravnih, moralnih, etičkih, filozofskih i religijskih ideja koje određuju način života Jevreja.

Bogovi u judaizmu

Istorija starih Jevreja i proces formiranja religije poznati su uglavnom iz materijala Biblije, njenog najstarijeg dela - Stari zavjet. Početkom II milenijuma pr. Jevreji su, kao i njihova srodna semitska plemena u Arabiji i Palestini, bili politeisti, vjerovali su u razne bogove i duhove, u postojanje duše koja se materijalizirala u krvi. Svaka zajednica je imala svoje glavni bog. U jednoj od zajednica takav je bog bio Jahve. Postepeno, kult Jahvea dolazi do izražaja.

Nova faza u razvoju judaizma povezana je s imenom Mojsije. Ovo je legendarna figura, ali nema razloga poricati tu mogućnost stvarno postojanje takav reformator. Prema Bibliji, Mojsije je izveo Jevreje iz egipatskog ropstva i dao im Božji savez. Neki istraživači smatraju da je reforma Jevreja povezana sa reformom faraona Ehnaton. Mojsije, koji je možda bio blizak vladajućim ili svećeničkim krugovima egipatskog društva, prihvatio je Ehnatonovu ideju o jednom Bogu i počeo je propovijedati među Židovima. On je napravio neke promjene u idejama Jevreja. Njegova uloga je toliko značajna da se judaizam ponekad naziva mozaicizam, na primjer u Engleskoj. Prve knjige Biblije se zovu Mojsijevo petoknjižje, što takođe govori o značaju Mojsijeve uloge u razvoju judaizma.

Osnovne ideje judaizma

Glavna ideja judaizma je ideja o Božjim izabranim Jevrejima. Bog je jedan, a izdvojio je jedan narod - Jevreje, da im pomogne i prenese svoju volju preko svojih proroka. Simbol ove izabranosti je obred obrezivanja izvedeno na svim muškim bebama osmog dana njihovog života.

Osnovne zapovesti judaizma, prema predanju, dao ih je Bog preko Mojsija. Oni sadrže oba vjerska propisa: ne obožavati druge bogove; ne spominji uzalud ime Boga; poštujte subotni dan, na koji ne možete raditi, i moralne standarde: poštujte oca i majku; ne ubijaj; ne kradi; ne čini preljubu; ne davati lažno svjedočenje; ne poželi ništa što ima tvoj bližnji. Judaizam propisuje ograničenja u ishrani Jevrejima: hrana se dijeli na košer (dozvoljena) i tref (nezakonita).

Jevrejski praznici

karakteristika Jevrejski praznici je da su obeleženi lunarni kalendar. Prvo mjesto među praznicima je Uskrs. U početku se Uskrs povezivao sa poljoprivrednim poslovima. Kasnije je to postao praznik u čast egzodusa iz Egipta, oslobođenja Jevreja iz ropstva. Odmor shebuot ili Pentecost Slavi se 50. dan nakon drugog dana Pashe u čast Zakona koji je Mojsije primio od Boga na gori Sinaj. Purim- praznik spasenja Jevreja od potpunog uništenja tokom vavilonskog ropstva. Postoje mnogi drugi praznici koje do danas poštuju Jevreji koji žive u različitim zemljama.

Sveta književnost judaizma

Sveto pismo Jevreja je poznato kao Tanakh. To uključuje Tora(Učenje) ili Petoknjižje, čije se autorstvo po tradiciji pripisuje proroku Mojsiju, Naviim(Proroci) - 21 knjiga religiozno-političke i istorijsko-hronološke prirode, Katuvim(Sveto pismo) - 13 knjiga različitih religijskih žanrova. Najviše drevni dio Tanah datira iz 10. veka. BC. Rad na sastavljanju kanonizovane verzije Svetog pisma na hebrejskom je završen u 3.-2. veku. BC. Nakon osvajanja Palestine od strane Aleksandra Velikog, Jevreji su se naselili različite zemlje Istočni Mediteran. To je dovelo do činjenice da većina njih nije znala hebrejski. Kultisti su preuzeli prevod Tanaka na grčki jezik. konačna verzija prevod je, prema legendi, izvršilo sedamdeset egipatskih naučnika u roku od 70 dana i nazvano je " Septuaginta“.

Poraz Jevreja u borbi protiv Rimljana vodi u II vek. AD do masovne deportacije Jevreja iz Palestine i širenja zone njihovog naseljavanja. Period počinje dijaspora. U ovom trenutku postaje važan društveno-religijski faktor sinagoga, koji je postao ne samo molitveni dom, već i mjesto održavanja javnih skupova. Rukovodstvo jevrejskih zajednica prelazi na sveštenike, tumače Zakona, koji su u vavilonskoj zajednici zvali rabini(odlično). Ubrzo je formirana hijerarhijska institucija za vođenje jevrejskih zajednica - rabinat. Krajem II - početkom III veka. na osnovu brojnih komentara na Toru je sastavljen Talmud(Nastava), koja je postala osnova zakonodavstva, sudskih postupaka i moralnog i etičkog kodeksa za verujuće Jevreje u dijaspori. Trenutno, većina Jevreja poštuje samo one dijelove talmudskog zakona koji regulišu vjerski, porodični i građanski život.

U srednjem vijeku, ideja o racionalističkom tumačenju Tore ( Moshe Maimonides, Yehuda ha-Leei), kao i mistična. Najistaknutijim učiteljem potonjeg trenda smatra se Rabi Shimon Bar Yochai. On je zaslužan za autorstvo knjige Zohar" - glavni teorijski vodič sljedbenika Kabala- mistični pravac u judaizmu.

Jevreji su narod koji poštuje svoju religiju bez obzira na sve. Od pamtivijeka, ovaj narod su proganjali i proganjali drugi predstavnici zemaljske civilizacije. Imali su najviše ordeal: uništenje, egzil i genocid. Ali zahvaljujući činjenici da su uspjeli zadržati u Jednom Bogu, Jevreji nastavljaju da zauzimaju jednu od središnjih niša u svjetskoj povijesti. Pa šta je vera Jevreja? I zašto, uprkos svemu, i dalje zaokuplja duše ljudi?

Jahve je tvorac i tvorac svega živog

Judaizam je religija kojoj se pridržavaju svi Židovi i na koju se obraćaju sljedbenici doktrine o jednom Bogu. Jahve prevodi kao "Onaj koji je bio, jeste i biće."

Ova religija nije globalna, jer je ispovijeda samo jedan narod. Ali vjera u Stvoritelja je toliko jaka da se sa sigurnošću može reći da je ništa ne može iskorijeniti.

Suština ovog vjerovanja je sljedeća: postoji samo jedan Bog, svi ostali bogovi su fiktivni. Kada se dogodio prvi pad u grijeh, ljudi su zaboravili na pravog Stvoritelja i počeli se klanjati idolima. Da se podsjetimo, Jahve se pojavio pred Abrahamom, praocem cijelog čovječanstva. Prorok je shvatio šta je čovečanstvo uradilo velika greška, odbivši Gospoda, odrekao se paganstva i otišao da luta.

Toliko je vjerovao da je čak bio spreman i ubiti sopstveni sin kako mu je Bog naredio. Vidjevši koliko je Abraham pokoran, Svemogući mu je nožem maknuo ruku i spasio dijete od smrti. Od tog vremena, Stvoritelj je shvatio da je prorok Abraham zaista vjerovao u njega i volio ga. Ponekad moderni Jevreji svoju religiju nazivaju "Abrahamovom verom".

Preko Isakovog sina je išao brojni narod Izraela.

Koncept "judaizma" pojavio se negdje 1-2 hiljade godina prije nove ere od najbrojnije grane izraelskog naroda iz plemena Jude. Na primjer, smatra se najpoznatijim iz ovog plemena king david pod kojim je država Izrael dostigla svoj najviši vrhunac.

Judaizam je sada čitav skup pravnih, etičkih i religijskih pravila koja stvaraju glavni način života Jevreja.

Istorija pojave ovog trenda može se u početku pratiti na stranicama Biblije, u Starom zavetu.

U početku su Jevreji, kao i drugi narodi, obožavali mnoge bogove, ali su ih voljom Gospodnjom zarobili Egipćani. Ovdje ih je čekao život pun nedaća, mučenja i pogubljenja.

Da bi se oslobodio ovog jarma, Stvoritelj je pozvao Mojsija, koji je trebao biti taj koji će spasiti jevrejski narod od nevolja. Da bi Jevreji povjerovali u njega, dogodilo se nekoliko čuda, poput egipatskih pogubljenja. Nakon toga, ljudi su povjerovali Mojsiju i krenuli za njim u nepoznato. Nakon 40 godina lutanja, umorni ljudi su pronašli Obećanu zemlju. Tokom svog lutanja na planini Sinaj, Mojsije je primio 10 zapovesti i sklopio savez sa Gospodom. Od tada se pojavila Tora, sveta instrukcija Stvoritelja sa osnovnim pravilima ponašanja, zakonima i zahtjevima.

S obzirom na ovu religiju, možemo reći da se radi o skupu kultnih tradicija koje su dužni ispuniti svi pristaše ove vjere. Navodimo neke od njih:

1. Obrezivanje. Obrezivanje se radi kao znak da osoba obožava Boga Jahvu. Bez ovog obreda, Jevrej se ne smatra vernikom.
2. Održavanje subote. Na ovaj dan se samo treba moliti, opuštati i biti u skladu sa prirodom. Svaki rad, čak i najjednostavniji, smatra se grijehom, stoga, kako bi se ispoštovala subota, čak i hranu treba pripremiti unaprijed.
3. Stvaranje porodice. Usamljena osoba koja nije mogla da nađe partnera čini jedan od teških grijeha. Ako u roku od 10 godina žena nije mogla roditi dijete, muž ima pravo da se razvede od nje kako bi nastavio porodicu sa drugom ženom.
4. Zabrana mesa svinja, konja, deva i zečeva. Nemojte jesti mlečne proizvode i jela od mesa, koristite bilo koju morsku hranu.

Čovjek postaje vjernik čim se rodi, ta vjera mu se prenosi majčinim mlijekom. Kasnije u vrtić a škola izučava čitave kurseve o judaizmu. Stoga je ovaj narod izdržao teška vremena progona i još uvijek napreduje, živi i radi na svojoj zemlji.

Judaizam i druge religije

Između Židova i kršćana u svim vremenima razvijali su se teški odnosi. Hrišćani su kroz istoriju bili ti koji su progonitelji svoje vere, tako da tenzije u odnosima traju do danas. Zauzvrat, pravoslavni veruju da je Juda kriv za Hristovo raspeće i za to okrivljuju ceo narod Izraela.

Jevreji imaju mnogo toga zajedničkog sa muslimanima. Obojica sebe smatraju Abrahamovom djecom, samo iz različitih grana. Oni obožavaju istog Boga, imaju mnogo istih. Ipak, odnosi između predstavnika ovih vjerskih pokreta razvijaju se na različite načine.

Da biste detaljno saznali kakvu vjeru imaju Jevreji, njene glavne zapovijedi, suštinu i povijest, trebali biste pročitati svetu knjigu Tore. Tada možete razumjeti zašto se ovaj narod smatra tako duhovno jakim i nepopustljivim.

Zdravo svima! Judaizam je jedna od najstarijih monoteističkih religija, odnosno ona u kojoj postoji samo jedan Bog – tvorac svega. Sam naziv religije potiče od Judinog imena. Samo ovo nije čovjek koji je izdao Krista. Ovo je starozavjetni Juda, o kojem ima malo podataka u izvorima. Ipak, njegova djeca su se počela nazivati ​​"plemenom Judinim", što je dalo ime jevrejskom narodu - Jevreji.

U ovom postu ćemo ukratko govoriti o ovoj religiji.

Osnovne knjige judaizma

Judaizam je starozavjetna religija čija je glavna knjiga Stari zavjet Biblije. U ovoj kreaciji Jevreji posebno poštuju dva teksta: “Tora” i “Petoknjižje”. Ovi tekstovi dolaze direktno od Mojsija (u hebrejskoj transkripciji - Moishe). Ova dva teksta u potpunosti regulišu život ortodoksnog Jevreja (Jevreja). Istovremeno, on mora ispuniti svih 613 odredbi Petoknjižja, dok je za nejevrejina dovoljno ispuniti sedam:

• Idolopoklonstvo je grijeh! Moramo vjerovati samo u jednog Boga.
• Bogohuljenje je grijeh! Nije dobro oskvrniti ime Svemogućeg.
• Greh ubistva ("Ne ubij")
• Grijeh krađe ("Ne kradi")
• Grijeh preljube ("Ne čini preljuba")
• Grijeh jedenja mesa žive životinje.
• Sud mora biti pravedan.

Kao što možete pretpostaviti, ovi grijesi (zabrane) su ušli i u kršćanski vrijednosni sistem koji se naziva “smrtni grijesi”, odnosno oni koji prljaju samu dušu.

Osnovni religiozni principi judaizma

• Postoji samo jedan Bog kojeg treba obožavati.
• Bog nije samo neko viša inteligencija ili šta, on je apsolutni izvor svih stvari: materije, ljubavi, mudrosti, dobrote, viši početak- da se tako izrazim.
• Svi su jednaki pred ovim Bogom, bez obzira na rasu, pol, religiju.
• Istovremeno, misija Jevreja je prosvetljenje čovečanstva o božanskim zakonima.
• Život je dijalog između Boga i čoveka. Ovaj dijalog se odvija i na nivou pojedinca i na nivou nacija ( nacionalne istorije), i to na nivou čitavog čovečanstva.
• Ljudski život ima apsolutnu vrijednost, jer je osoba prepoznata besmrtno biće(na nivou duše), koje je Bog stvorio na svoju sliku i priliku.
• Judaizam je donekle idealistička religija po tome što pretpostavlja prvenstvo duhovnost preko materije.
• Judaizam pretpostavlja dolazak u određene periode istorije Misije – proroka Božijeg, čiji je zadatak da izgubljeno čovečanstvo vrati Božjim zakonima.
• U judaizmu postoji i učenje o vaskrsenju mrtvih na kraju ljudske istorije. Ovo učenje se zove "eshatologija".

Kao što vidite, između judaizma, kršćanstva, pa čak i islama, postoje ozbiljne sličnosti koje se jednostavno ne mogu zanemariti. Može se čak tvrditi da su se ove svjetske religije pojavile zahvaljujući judaizmu. I u tom smislu, misija Jevreja se sprovodi veoma revnosno! Kako misliš?

Malo istorije

Istorija ovoga ukratko predstavlja promjenu u sljedećim fazama razvoja judaizma:

1. Biblijski judaizam, koji se odvijao od 10. do 6. vijeka prije nove ere nova era. Bog se tamo zove Jahve, i on je prilično okrutan: sjetite se kako je rekao Josifu da ubije svog sina Abrahama, a zatim se smilovao - tako je testiran jedan od sljedbenika vjere u jednog Boga.
2. Hramski judaizam je period od 6. veka pre nove ere do 2. veka nove ere. Takođe uključuje helenističku (drevnu) verziju ovog vjerovanja. Ova grana, kao i prethodna, povezana je sa istorijom Jevreja (židovskog naroda) i oblikovala se kada su se vratili u Palestinu i obnovili drugi glavni hram. U tom periodu pojavio se obred obrezivanja i poštovanje subote. S ovom verzijom ove religije susreo se i sam Isus iz Nazareta kada je rekao da nije subota za čovjeka, nego čovjek za subotu.
3. Talmudski judaizam je dominirao od 2. veka nove ere do 18. veka, tačnije do 1750. godine. Drugi naziv je rabinizam. Zato se ortodoksni Jevreji ponekad nazivaju rabinima. Ova verzija doktrine poznata je po uzdizanju Talmuda: kažu da je Mišna malo uklonila Židove od Boga, pa bi sada trebali pročitati originalnu verziju doktrine koja je data u Tori i Pentateuhu.
4. Moderni judaizam je verzija vjerovanja od 1750. do danas.

Kao što je lako videti, istorija Jevreja je najstvarniji znak svemoći duha nad materijom. To dokazuje i činjenica da je ovaj narod od samog pojavljivanja jasno znao gdje treba da bude njegova država. A ova država je nastala, iako ne mirnim putem, 1948. godine. Za više detalja pogledajte ovdje.

S poštovanjem, Andrej Pučkov

Judaizam je jedan od drevne religije svijetu i najstarijoj od takozvanih abrahamskih religija, koja pored nje uključuje kršćanstvo i islam. Istorija judaizma je neraskidivo povezana sa jevrejskim narodom i seže u dubinu vekova, najmanje tri hiljade godina. Također, ova religija se smatra najstarijom od svih onih koje su proklamovale bogoslužje. jedan Bog- monoteistički kult umjesto obožavanja panteona raznih bogova.

Pojava vjere u Jahvea: religijska tradicija

Tačno vrijeme kada je Judaizam nastao nije utvrđeno. Sami pristaše ove religije njenu pojavu pripisuju otprilike 12.-13. vijeku. BC e., kada je na gori Sinaj, vođa Jevreja Mojsije, koji je izveo jevrejska plemena iz egipatskog ropstva, primio Otkrovenje od Svevišnjeg, i sklopljen je Savez između naroda i Boga. Tako se pojavila Tora – u najširem smislu riječi, pisana i usmena pouka o zakonima, zapovijestima i zahtjevima Gospoda u odnosu na njegove obožavaoce. Detaljan opis ovi događaji su reflektovani u knjizi "Postanak", čije autorstvo ortodoksni Jevreji takođe pripisuju Mojsiju i koja je deo pisane Tore.

Naučna perspektiva o poreklu judaizma

Međutim, nisu svi naučnici spremni da podrže gornju verziju. Prvo, zato što samo jevrejsko tumačenje istorije čovekovog odnosa sa Bogom uključuje dugu tradiciju poštovanja Boga Izraelovog pre Mojsija, počevši od praoca Abrahama, koji je živeo, prema različitim procenama, od 21. veka do danas. do 18. veka BC e. Dakle, porijeklo jevrejskog kulta je izgubljeno u vremenu. Drugo, teško je reći kada je predžidovska religija postala pravi judaizam. Brojni istraživači pripisuju pojavu judaizma mnogo kasnijim vremenima, sve do ere drugog Hrama (sredina prvog milenijuma prije Krista). Prema njihovim zaključcima, religija Jahvea, boga kojeg Jevreji ispovedaju, nije bila monoteizam od samog početka. Njegovo porijeklo leži u plemenskom kultu zvanom jahvizam, koji je okarakterisan kao poseban oblik politeizma - monolatrija. S takvim sustavom pogleda priznaje se postojanje mnogih bogova, ali se ispostavlja da je poštovanje samo jedno - njihov božanski zaštitnik činjenicom rođenja i teritorijalnog naseljavanja. Tek kasnije se ovaj kult transformisao u monoteističku doktrinu i tako se pojavio judaizam – religija koju danas poznajemo.

Istorija jahvizma

Kao što je već spomenuto, Bog Jahve je nacionalni Bog Jevreja. Sva njihova kultura i vjerske tradicije izgrađene su oko toga. Ali da bismo razumeli šta je judaizam, hajde da se ukratko dotaknemo njegove svete istorije. Prema jevrejskoj doktrini, Jahve je jedini pravi Bog koji je stvorio cijeli svijet, uključujući Solarni sistem, zemlja, sva njena flora, fauna i, konačno, prvi par ljudi - Adam i Eva. Istovremeno je data prva zapovijest za osobu - ne dirati plodove drveta spoznaje dobra i zla. Ali ljudi su prekršili božansku zapovest i zbog toga su bili proterani iz raja. Dalju istoriju karakteriše zaborav od potomaka Adama i Eve pravog Boga i pojava paganstva – grubog idolopoklonstva, po Jevrejima. Međutim, s vremena na vrijeme se Svemogući osjetio, videći pravednike u pokvarenoj ljudskoj zajednici. Takav je bio, na primjer, Noa - čovjek od koga su se ljudi nakon toga ponovo naselili na zemlji globalna poplava. No, Nojevi potomci brzo su zaboravili Gospodina, počeli su obožavati druge bogove. To se nastavilo sve dok Bog nije pozvao Abrahama, stanovnika Ura Kaldejskog, s kojim je sklopio Savez, obećavajući da će ga učiniti ocem mnogih naroda. Abraham je imao sina Isaka i unuka Jakova, koji se tradicionalno poštuju kao patrijarsi - praroditelji jevrejskog naroda. Poslednji - Jakov - imao je dvanaest sinova. Po promislu Božijem dogodilo se da njih jedanaestoro proda dvanaestog, Josipa, u ropstvo. Ali Bog mu je pomogao i s vremenom je Josip postao druga osoba u Egiptu nakon faraona. Do okupljanja porodice došlo je tokom strašne gladi, pa su svi Jevreji, na poziv faraona i Josipa, otišli da žive u Egiptu. Kada je kraljevski pokrovitelj umro, drugi faraon je počeo zlostavljati Abrahamove potomke, tjerajući ih na težak rad i ubijajući novorođene dječake. Ovo ropstvo je trajalo četiri stotine godina, sve dok Bog konačno nije pozvao Mojsija da oslobodi svoj narod. Mojsije je izveo Jevreje iz Egipta, i na zapovest Gospodnju, četrdeset godina kasnije oni su ušli u Obećanu zemlju – modernu Palestinu. Tu, vodeći krvave ratove sa idolopoklonicima, Jevreji su uspostavili svoju državu i čak dobili kralja od Gospoda - prvo Saula, a potom Davida, čiji je sin Salomon sagradio veliko svetište judaizma - Jahvin hram. Potonju su 586. godine uništili Babilonci, a zatim je obnovljena po naredbi Tira Velikog (516.). Drugi hram je postojao do 70. godine nove ere. e., kada su ga Titove trupe spalile tokom jevrejskog rata. Od tada nije obnavljan, a bogoslužje je prestalo. Važno je napomenuti da u judaizmu nema mnogo hramova – ova građevina može biti samo jedna i samo na jednom mjestu – na hramskoj gori u Jerusalimu. Dakle, skoro dvije hiljade godina judaizam postoji u neobičnom obliku – u obliku rabinske organizacije koju vode učeni laici.

Judaizam: osnovne ideje i koncepti

Kao što je već pomenuto, jevrejska vera priznaje samo jednog i jedinog Boga - Jahvea. U stvari, originalni zvuk njegovog imena izgubljen je nakon Titovog uništenja hrama, tako da je "Jahve" samo pokušaj rekonstrukcije. I nije stekla popularnost u jevrejskim krugovima. Činjenica je da u judaizmu postoji zabrana izgovaranja i pisanja svetog imena Boga od četiri slova - tetragramaton. Stoga je od davnina u razgovoru (pa čak i u Svetom pismu) zamijenjena riječju "Gospod".

Još jedna važna karakteristika je da je judaizam religija čisto jedne nacije – Jevreja. Dakle, ovo je prilično zatvoren religijski sistem, u koji nije tako lako ući. Naravno, u istoriji postoje primjeri usvajanja judaizma od strane predstavnika drugih naroda, pa čak i čitavih plemena i država, ali općenito, Židovi su skeptični prema takvoj praksi, insistirajući da se Sinajski savez odnosi samo na Abrahamove potomke - izabrani jevrejski narod.

Jevreji vjeruju u dolazak Mashiaha - izvanrednog Božjeg glasnika, koji će vratiti Izraelu njegovu nekadašnju slavu, proširiti učenje Tore po cijelom svijetu, pa čak i obnoviti hram. Osim toga, judaizam je svojstven vjerovanju u vaskrsenje mrtvih i posljednji sud. Kako bi pravedno služili Bogu i upoznali ga, narodu Izraela je Svemogući dao Tanah - sveti kanon knjiga, počevši od Tore i završavajući s objavama proroka. Tanah je u kršćanskim krugovima poznat kao Stari zavjet. Naravno, Jevreji se kategorički ne slažu s ovom ocjenom njihovog Svetog pisma.

Prema učenju Jevreja, Bog je neopisiv, stoga u ovoj religiji nema svetih slika - ikona, statua itd. Vizualna umjetnost- ovo uopšte nije ono po čemu je judaizam poznat. Ukratko, može se spomenuti i mistično učenje judaizma - kabalu. Ovo je, ako se ne oslanjate na tradiciju, već na naučne podatke, vrlo kasni proizvod jevrejske misli, ali ništa manje izvanredan po tome. Kabala gleda na stvaranje kao na seriju božanskih emanacija i manifestacija brojčano-slovnog koda. Kabalističke teorije, između ostalog, čak priznaju činjenicu transmigracije duša, što ovu tradiciju razlikuje od niza drugih monoteističkih, a još više abrahamskih religija.

Zapovijedi u judaizmu

Propisi judaizma su nadaleko poznati u svjetskoj kulturi. Oni su usko povezani sa Mojsijevim imenom. Ovo je zaista pravo etičko blago koje je judaizam donio svijetu. Glavne ideje ovih zapovesti svode se na religioznu čistotu – obožavanje jedinog Boga i ljubav prema njemu, i na društveno pravedni život – poštovanje roditelja, društvenu pravdu i integritet. Međutim, u judaizmu postoji mnogo prošireniji spisak zapovesti, koji se na hebrejskom naziva mitzvot. Takvih micva ima 613. Vjeruje se da to odgovara broju dijelova ljudsko tijelo. Ova lista zapovesti podeljena je na dve: zabranjujuće zapovesti, kojih ima 365, i imperativ, kojih ima samo 248. Lista micva opšte prihvaćenih u judaizmu pripada čuvenom Majmonidu, izvanrednom jevrejskom misliocu.

Tradicije

Stoljetni razvoj ove religije formirao je i tradicije judaizma, koje se striktno poštuju. Prvo, to se tiče praznika. Među Jevrejima, oni su vremenski usklađeni s određenim danima kalendara ili lunarnog ciklusa i dizajnirani su da sačuvaju sjećanje naroda na bilo koje događaje. Najvažnija od svega je Pasha. Naredbu da se to poštuje dao je, prema Tori, sam Bog u vrijeme izlaska iz Egipta. Zato je Pesah datirano za oslobođenje Jevreja iz egipatskog ropstva i prelazak kroz Crveno more u pustinju, odakle je narod tada mogao da stigne u obećanu zemlju. Poznat je i praznik Sukot - još jedan važan događaj koji slavi judaizam. Ukratko, ovaj praznik se može opisati kao sjećanje na putovanje Jevreja kroz pustinju nakon egzodusa. Ovo putovanje je trajalo 40 godina umjesto prvobitno obećanih 40 dana - kao kazna za grijeh zlatnog teleta. Sukot traje sedam dana. U to vrijeme, Jevreji se obavezuju da napuste svoje domove i žive u kolibama, što znači riječ “sukot”. Jevreji imaju mnoge druge važni datumi slavi se proslavama, posebnim molitvama i obredima.

Osim praznika, u judaizmu postoje postovi i dani žalosti. Primjer takvog dana je Yom Kippur - dan pomirenja, koji simbolizira strašnu presudu.

U judaizmu postoji i ogroman broj drugih tradicija: nošenje bočnih korica, obrezanje muške djece osmog dana rođenja, poseban odnos prema braku itd. Za vjernike su to važni običaji koje im judaizam imputira. Glavne ideje ovih tradicija su u skladu ili direktno sa Torom, ili sa Talmudom - drugom najautoritativnijom knjigom nakon Tore. Ne-Jevrejima je često prilično teško da ih razumiju i shvate u uslovima savremeni svet. Međutim, oni su ti koji formiraju kulturu judaizma naših dana, zasnovanu ne na bogosluženju hrama, već na principu sinagoge. Sinagoga je, inače, sastanak jevrejske zajednice subotom ili praznikom za molitvu i čitanje Tore. Ista riječ se odnosi i na zgradu u kojoj se okupljaju vjernici.

Subota u judaizmu

Kao što je već pomenuto, jedan dan je određen za bogosluženje u sinagogi u sedmici - subota. Ovaj dan je općenito sveto vrijeme za Jevreje, a vjernici se posebno revnosno pridržavaju njegovih povelja. Jedna od deset osnovnih zapovijedi judaizma propisuje da se ovaj dan čuva i poštuje. Kršenje subotnjeg dana smatra se ozbiljnim prekršajem i zahtijeva iskupljenje. Dakle, nijedan ortodoksni Jevrej neće raditi i generalno raditi ono što je zabranjeno na ovaj dan. Svetost ovog dana povezana je sa činjenicom da je, stvorivši svijet za šest dana, sedmog Uzvišeni upokojio i to propisao svim svojim obožavateljima. Sedmi dan je subota.

Judaizam i kršćanstvo

Budući da je kršćanstvo religija koja tvrdi da je nasljednica judaizma kroz ispunjenje proročanstava Tanaha o Mesiji o Isusu Kristu, odnos Židova i kršćana uvijek je bio dvosmislen. Posebno su se ove dvije tradicije udaljile jedna od druge nakon što je jevrejska konklava u 1. stoljeću nametnula kršćanima herem, odnosno prokletstvo. Sljedeće dvije hiljade godina bile su vrijeme neprijateljstva, međusobne mržnje i često progona. Na primer, aleksandrijski arhiepiskop Kiril je u 5. veku proterao ogromnu jevrejsku dijasporu iz grada. Istorija Evrope prepuna je ovakvih recidiva. Do danas, u eri procvata ekumenizma, led se postepeno počeo topiti, a dijalog između predstavnika dvije religije počinje da se poboljšava. Iako u širim slojevima vjernika s obje strane još uvijek postoji nepovjerenje i otuđenost. Kršćanima je teško razumjeti judaizam. Ključne ideje hrišćanska crkva su takvi da su Jevreji optuženi za greh Hristovog raspeća. Crkva je dugo predstavljala Jevreje kao Hristove ubice. Jevrejima je teško pronaći način za dijalog s kršćanima, jer za njih kršćani očito predstavljaju heretike i sljedbenike lažnog mesije. Osim toga, stoljećima ugnjetavanja Jevreje su naučili da ne vjeruju kršćanima.

Judaizam danas

Moderni judaizam je prilično velika (oko 15 miliona) religija. Karakteristično je da na njenom čelu nema jedinstvenog vođe ili institucije koja bi imala dovoljan autoritet za sve Jevreje. Judaizam je rasprostranjen gotovo posvuda u svijetu i predstavlja nekoliko denominacija koje se međusobno razlikuju po stepenu vjerskog konzervativizma i osobenostima doktrine. Najjače jezgro predstavljaju predstavnici ortodoksnog jevrejstva. Hasidi su im prilično bliski - vrlo konzervativni Jevreji sa naglaskom na mističnim učenjima. Slijedi nekoliko reformskih i progresivnih jevrejskih organizacija. A na samoj periferiji postoje zajednice mesijanskih Židova koji, slijedeći kršćane, prepoznaju autentičnost mesijanskog poziva Isusa Krista. Oni sami sebe smatraju Židovima i na ovaj ili onaj način poštuju glavne jevrejske tradicije. Međutim, tradicionalne zajednice im uskraćuju pravo da se zovu Židovi. Stoga su judaizam i kršćanstvo prisiljeni podijeliti ove grupe na pola.

Širenje judaizma

Uticaj judaizma je najjači u Izraelu, gdje živi oko polovina svih Jevreja svijeta. Još 40% otpada na zemlje sjeverna amerika- SAD i Kanada. Ostali su nastanjeni u drugim regionima planete.