Vjerovatno je ikona apostola Petra i Pavla jedna od najpoznatijih svima koji su se ikada okrenuli slikama kršćanskih svetaca. Njihov kanonski izgled ostao je nepromijenjen još od onih davnih vremena, kada su se sljedbenici učenja o vaskrslom Spasitelju okupljali za svoje službe u dubinama katakombi. Ključ od vrata Carstva Božijeg je u rukama jednog od njih i mač? simbol žrtve - u rukama drugog? dokaz da su pred nama upravo oni koji se obično nazivaju vrhovnim apostolima.

Istraživači su došli do zaključka da opis svetaca dat u ranim legendama očigledno odgovara stvarnosti, te je na osnovu toga nastala slika koju ikona prenosi. Petar i Pavle živeli su u doba kada su sastavljene prve hronike njihove asketske službe, čiji su ih autori možda dobro poznavali, ili su ih barem videli. Ovo vjerovatno objašnjava postojanost koja je data njihovim portretnim crtama.

Vjeruje se da ikona "Petar i Pavle" ovu izuzetnu postojanost duguje tradicijama rimskog skulpturalnog portreta, koje su do tada bile dovedene do savršenstva. Autori prvih fresaka otkrivenih na zidovima katakombi nesumnjivo su poznavali tehniku ​​portretiranja, što im je omogućilo da slikama apostola daju istinita i realistična obilježja.

Blizina individualnih osobina

Upoređujući radove majstora koji su živjeli u različitim epohama, u različitim dijelovima svijeta Kršćanstvo i pošto nikada niste vidjeli kreacije jedni drugih, zadivljeni ste sličnošću lica koja oni prikazuju. Na primjer, ikona „Petar i Pavle“, naslikana u drevnoj Vizantiji, i njen analog iz novgorodske škole iz 16. stoljeća, nesumnjivo odaju crte istog naroda. Štaviše, pouzdano se zna da slikari sa obala Volhova nisu bili upoznati sa radovima svojih prethodnika.

Posebno mjesto u ikonografiji svetih apostola zauzimaju njihove zajedničke slike. Takve kompozicije se često povezuju s okolnostima života svetaca i njihovom mučeništvom, koje se dogodilo istog dana. Često se kao zaplet koristi apokrifni tekst koji govori o njihovom posljednjem susretu i oproštaju neposredno prije pogubljenja. Obično je ikona „Petar i Pavle“, naslikana na njenoj osnovi, slika apostola koji se bratski grle i ljube.

Poštovanje svetih apostola na obalama Dnjepra i Volhova

Od usvajanja kršćanstva, lik vrhovnih apostola smatran je jednim od najcjenjenijih u Rusiji. Poznato je da je sveti knez Vladimir po povratku iz Korsuna doneo u Kijev ikonu „Petar i Pavle“, koja je kasnije postala poklon katedrali Svete Sofije u Novgorodu. Nije opstala do danas, ali u drevni hram Još uvek možete videti fresku iz 11. veka, naslikanu na ovu temu.

Duhovnost u srcu lika apostola

Danas je u ikonostasima većine crkava sastavni dio Deesisnog niza ikona Petra i Pavla. Njegov značaj se vremenom nemjerljivo povećao. Razlog leži u potpunijem razumijevanju njihovih slika. Oni su simboli bezgranične vere u istinu Hristovog učenja, koja dozvoljava čak i jednostavnu, nenaučnu i slaba osoba, kao što je Petar bio prije, uzdignu se na visine svetosti.

Osim toga, simbol je otvorenosti puta ka duhovnog savršenstva za one koji u početku ne samo da nisu prihvatili učenja kršćana, već su bili i njihovi bijesni progonitelji, poput apostola Petra. Naravno, u našem postateističkom vremenu takve su slike vrlo relevantne, tim prije što Pravoslavna Crkva provodi opsežan obrazovno-vaspitni rad koji ima za cilj popuniti one praznine u vjerskom obrazovanju naroda koje su nastale u doba teomahizma. Općenito, svaki prikaz apostola je vizualna propovijed Hrišćanska vera, otvarajući kapije večnog života.

Svetima Petru i Pavlu koji su prikazani na ikoni možete se moliti zajedno, ili im se možete obratiti zasebno.

Prije svega, mole se Svetim prvostolnim apostolima Petru i Pavlu da se utvrde u vjeri. Mole se svetim apostolima, ako je potrebno, da pomognu u preobraćenju ljudi drugih vjera u vjeru Kristovu i da pomognu onima koji su izgubili vjeru u Krista.
Sveti Petar i Pavle mogu pomoći u liječenju od tjelesnih i duševnih bolesti za života su dobili čudesne sposobnosti da liječe ljude.
Apostol Petar je zaštitnik ribara 12. jul smatra se njihovim praznikom „Ribarskim danom“. A molitve pred ikonom sv. Pavla mogu pomoći u učenju, on je za ono vrijeme bio vrlo obrazovana osoba.

Vrhovni apostoli Petar i Pavle učinili su mnogo za širenje kršćanstva na zemlji i oni, naravno, mogu pomoći u bilo kojem vašem pobožnom pothvatu.

Mora se imati na umu da se ikone ili sveci ne "specijaliziraju" ni za jedno specifično područje. Bit će ispravno kada se čovjek okrene s vjerom u moć Božju, a ne u moć ove ikone, ovog sveca ili molitve.
i .

PRAZNIK - DAN SJEĆANJA NA SVETE APOSTOLE PETRA I PAVLA

Na dan sjećanja na svete apostole Petra i Pavla Pravoslavna crkva veliča dvoje ljudi koji su uložili ogromne napore u širenju vjere u Krista. Zbog svog rada nazvani su vrhovnim.

Ovi sveci su imali različite puteve Nebeska slava: Apostol Petar je bio sa Gospodom od samog početka, kasnije je odbacio Spasitelja, odrekavši ga se, ali se potom pokajao.
Apostol Pavle je isprva bio vatreni protivnik Hrista, ali je potom poverovao u Njega i postao Njegov čvrst pristalica.

Proslava sećanja na oba apostola pada na isti datum – obojica su pogubljeni 67. godine u Rimu istog dana pod carem Neronom. Odmah nakon njihovog pogubljenja počelo je štovanje svetosti apostola, a groblje je postalo hrišćansko svetište.
U 4. veku, u tadašnjim pravoslavnim gradovima Rimu i Carigradu, Sveti ravnoapostolni Konstantin podiže crkve koje su osveštane u čast svetih prvovrhovnih apostola Petra i Pavla na njihov spomendan 12. jula (novi stil) .

ŽIVOT APOSTOLA PETRA

Pre nego što je pozvan Hristu, svetac je živeo u Kafarnaumu, bio oženjen i tada se zvao Simon. Videti Isusa Hrista tokom ribolov na Genezaretskom jezeru, Simon je sledio Gospoda i postao Njegov najodaniji učenik.
Bio je prvi koji je priznao Isusa Hrista kao Mesiju - Isus jeste

„Hrist, Sin Boga živoga“ (Matej 16:16)

a onda je od samog Gospoda dobio ime Petar, što je prevedeno iz grčki jezik znači kamen ili stijena na kojoj je Isus Krist obećao stvoriti Crkvu

„Kažem ti: ti si Petar, i na ovoj stijeni sazidaću Crkvu svoju, i vrata pakla neće je nadvladati“ (Matej 16:18).

Za apostola Simona Petra su govorili da je bio nestrpljiv i iskren, kao dijete, a njegova vjera u Hrista jaka i bezuslovna. Jednog dana, dok je bio na moru u čamcu, Petar je pokušao, na poziv Gospodnji, da hoda po vodi kao po zemlji.

Petar je zajedno sa Jakovom i Jovanom imao čast da svojim očima vidi Preobraženje Gospodnje na gori Tavor. Ovo su bile njegove riječi:

„Bože! Dobro nam je biti ovdje…” (Matej 17; 4).

Petar je svim svojim žarom branio Gospoda u Getsemanskom vrtu, odsjekao je svojim mačem uho čovjeku koji je došao da uhapsi Učitelja.

Jevanđelje beleži kako je Petar tri puta negirao da je sledbenik Isusa Hrista. U svojoj srži se odrekao Gospoda, ali se potom duboko pokajao zbog toga, nakon čega ga je Isus Hrist ponovo „vratio“ u apostolsko dostojanstvo kada mu je (takođe tri puta) ovlastio da pase Njegovo stado:

"Nahrani moja jaganjca."

Gospod je upotrebio najmoćnije oružje na apostola Petra – oproštenje. U oprostu, a ne u kazni, čovjek ostaje sa svojom sramotom, a možda je upravo zahvaljujući ovoj situaciji apostol Petar postao pravi pastir, vodič na putu ljudi ka vjeri u Boga.

Nakon pedeset dana nakon Vaskrsenja Gospodnjeg, nakon silaska Duha Svetoga na apostole, Sveti Petar je održao prvu propovijed u svom životu. Petrove riječi o životu Isusa Krista i Njegovoj mučeničkoj smrti duboko su utonule u duše okupljenog naroda.

« Šta da radimo?- pitali su ga.

“Pokajte se i neka se svaki od vas krsti u ime Isusa Krista za oproštenje grijeha; i primit ćete dar Duha Svetoga" (Djela 2,37-38)

Nakon što su slušali njegov govor, oko tri hiljade ljudi je tog dana postalo hrišćanima. Prošlo je vrlo malo vremena, Petar je uz Božiju pomoć izliječio hromog,

“koji su nosili i sjedili svaki dan na vratima hrama”

Bolesnik je ustao i počeo hodati slaveći Boga. Videvši takvo čudo i čuvši šta je Petar rekao u svojoj drugoj propovedi da isceljenje nije bilo od njega, nego od Boga, još 5.000 ljudi se obratilo veri. Ponovo su se jevrejski svećenici pobunili protiv vjerovanja u vaskrsenje mrtvih, ali ovoga puta njihova mržnja nije bila usmjerena na Isusa, već na Njegove učenike Petra i Ivana, koji su zarobljeni i poslani u tamnicu. Članovi Sinedriona pokušali su se cjenkati s njima, obećavajući im slobodu u zamjenu da ne propovijedaju o Kristu. Na to su dobili odgovor od Petra:

„Sudijo, da li je pošteno pred Bogom da te sluša više nego da sluša Boga? Ne možemo a da ne kažemo ono što smo vidjeli i čuli.”

Bojeći se narodnog posredovanja za apostole, ubrzo su pušteni i s nova snaga nastavio da svjedoči o vaskrsenju Gospodnjem.
Nova vjera u Krista postala je vrlo popularna među ljudima, mnogi su počeli prodavati svoje zemlje i imanja i donosili novac za apostole da pomognu onima kojima je potrebna. To je ono što je Gospod Isus Hristos učio. Ali to je trebalo učiniti dobrovoljno, bez žaljenja, tada bi novac otišao u dobar cilj. " Neki čovjek po imenu Ananija sa svojom ženom Safirom“Prodao je i svoje imanje, ali su se dogovorili, odlučili su da ne daju sav novac apostolima. Kada je Ananija došao svetom Petru, rekao mu je da Bogu nije potrebna takva žrtva - to je laž koja nije prije." ljudima, već Bogu" Ananija je bio obuzet strahom i umro je od straha. A tri sata kasnije došla je njegova supruga i, još ne znajući šta se dogodilo, potvrdila i manji iznos novca za koji je zemljište prodato. Svetac upita:

„Zašto ste pristali da kušate Duha Gospodnjeg? Evo, oni koji su sahranili vašeg muža ulaze na vrata; i oni će te izvesti. Odjednom je pala i odustala od duha.”

Dakle, na samom početku uspostavljanja života po Hristovim zakonima, Božji gnev se pokazao protiv njegovih prekršitelja.
Godine 42. Irod Agripa, koji je bio unuk Iroda Velikog, počeo je progoniti kršćane. Po njegovom naređenju, apostol Jakov Zebedejev je pogubljen, a Petar priveden. Dok je bio u zatvoru, kroz molitve Gospodu, anđeo Božji se javio Petru noću, oslobodio zatvorenika i izveo ga iz zatočeništva.
Sveti Petar je uložio mnogo truda u širenju vjere Hristove. Propovijedao je u Maloj Aziji, zatim u Egiptu, gdje je zaredio prvog episkopa Aleksandrijske crkve, Marka. Zatim u Grčkoj, Rimu, Španiji, Kartagi i Engleskoj.

Prema legendi, upravo je od riječi svetog Petra jevanđelje napisao apostol Marko. Iz novozavjetnih knjiga došle su do nas dvije saborne poslanice apostola Petra koje su bile upućene maloazijskim kršćanima. U Prvoj poslanici apostol Petar se obraća svojoj braći tokom njihovog progona od strane Hristovih neprijatelja, pomažući im na taj način, potvrđujući njihovu veru. U Drugoj poslanici, koja je napisana neposredno prije njegove smrti, apostol upozorava kršćane na lažne propovjednike koji su se pojavili u Petrovoj odsutnosti, iskrivljujući suštinu kršćanskog morala i etike, koji su propovijedali raskalašenost.
Dok je bio u Rimu, apostol Petar je preobratio dve žene cara Nerona u hrišćanstvo, što je veoma naljutilo vladara. Po njegovom naređenju, apostol je bio zatvoren, ali je Petar uspeo da pobegne iz pritvora. I tako je, prema legendi, apostol, koji je išao putem, sreo Hrista, koga je pitao:

„Kuda ideš Gospode?”

i čuo odgovor:

“Pošto napuštate moj narod, ja idem u Rim na novo raspeće.”

Nakon ovih riječi, apostol Petar se okrenuo i vratio u Rim.
To se dogodilo 67. godine (prema nekim studijama 64.) od Rođenja Hristovog. Kada je sveti Petar odveden na pogubljenje, tražio je da ga pogube naglavačke, jer je smatrao da treba da bude pognut pred Njegove noge. Apostol sebi nikada nije oprostio svoje trostruko odricanje od Gospoda u Getsemanskom vrtu.
Tijelo Svetog apostola Petra sahranili su kršćani predvođeni sveštenomučenikom Klimentom Rimskim na mjestu pogubljenja na Vatikanskom brdu.

ŽIVOT APOSTOLA PAVLA

Za razliku od apostola Petra, sveti Pavle je u početku bio vatreni protivnik hrišćanske vere. Bio je jedan od fariseja, tada se zvao Savle. Dobio je odlično obrazovanje i bio je čvrsto uvjeren da je progon kršćana ugodan Bogu. Na kraju krajeva, kršćansko učenje se pobunilo protiv Jehove Stari zavjet i uvredio svoj voljeni Mojsijev zakon.
Savle je bio među progoniteljima vjere Hristove, bio je sa onima koji su pogubili prvog mučenika Stefana, lažno optuženog za hulu na Mojsija i Boga.
Ali jednog dana, na putu za Damask, oko podneva, iznenada je s neba zasjala velika svetlost i, kako je sam Pavle kasnije rekao o tome:

Zaslijepljen ovom svjetlošću, Saul je za ruku odveden u Damask. Nakon tri dana, tokom kojih je Saul bio u molitvi, došao mu je jedan od Gospodnjih učenika, Ananija, položio ruku na njega, krstio ga i Saul je progledao. Ananija prvo nije hteo da ide kod Saula, ali mu je Gospod rekao u viziji:

“...on je Moja izabrana posuda da objavi Moje ime pred narodima i kraljevima.”

Apostol je kasnije o tome pisao ovako:

„Ono što je za mene bila prednost, računao sam kao gubitak zaboga. I smatram sve osim gubitkom za izvrsnost poznanja Hrista Isusa, mog Gospoda.”

Voljom Božjom, Saul je postao revan propovjednik tog učenja, čiji je prije toga bio žestok progonitelj. U Damasku, upravo na mjestu gdje je prethodno nastojao da iskorijeni kršćanstvo, počeo je svjedočiti o Mesiji. Bivši Savlovi (Pavlovi) saradnici, Jevreji, " pristao da ubije» njega, pošto je čuo nove propovijedi i počeo ga čekati dok je napuštao gradska vrata. Ali učenici su noću spustili Saula u korpi sa gradskog zida i tajno ga otpratili u Jerusalim, gdje je stigao 37. godine. Savle je želio da upozna apostole i prije svega Petra, ali oni u početku nisu vjerovali da je i on postao učenik Gospodnji sve dok Varnaba nije počeo svjedočiti za njega. Saul je živeo sa Petrom petnaest dana i jednog dana, dok je bio u molitvi, imao je viziju da ga Gospod šalje. daleko do pagana" Nakon toga je otišao kući u grad Tars, a odatle, zajedno sa Barnabom, koji mu se pridružio, u Antiohiju, gdje su podučavali znatan broj ljudi koji su prihvatili kršćanstvo. Nakon Antiohije, Savle i Varnava su otišli na Kipar, gde je prokonzul Sergije Pavle želeo da čuje reč Božju. Nakon propovijedi, uprkos protivljenju mudraca, prokonzul

“Vjerovao sam, diveći se učenju Gospodnjem.”

Nakon ovog događaja, u Svetom pismu, Saul se počeo zvati Pavle. Oko 50. godine svetac je stigao u Jeruzalem kako bi riješio spor između preobraćenih kršćana iz Židova i pagana oko poštovanja obreda. Nakon što je riješio ovaj spor, Pavle je odlukom Apostolskog vijeća zajedno sa svojim novim pratiocem Silom krenuo na novo apostolsko putovanje u „ Sirija i Kilikija, osnivanje crkava»
U Makedoniji je sveti apostol izliječio sluškinju opsjednutu duhom proroštva, “ koja je proricanjem donosila veliki prihod svojim gospodarima" Njegovi vlasnici su se strašno naljutili na Pavla, zgrabili ga i odvukli vlastima. Okrivljujući narod za ogorčenje, Paul i Silas su zatvoreni. Noću, nakon njihove molitve Gospodu, dogodio se veliki zemljotres, vrata su se otvorila, a njihove veze su oslabile. Stražar je, videvši ovo čudo, odmah poverovao u Hrista. Nakon onoga što se dogodilo noću, sljedećeg jutra guverneri su odlučili da puste " te ljude“, ali je apostol Pavle odgovorio:

„Mi, rimski građani, bili smo javno premlaćeni i bačeni u tamnicu bez suđenja, a sada smo tajno pušteni na slobodu? Ne, neka dođu i sami nas izvedu.”

Rimsko državljanstvo je pomoglo Pavel, dolazili su im guverneri i časno ih puštali iz zatvora.
Nakon Makedonije propovijedao je sveti Pavle grčki gradovi Atina i Korint, gde su napisane njegove poslanice Solunjanima. Na svom trećem apostolskom putovanju (56-58) napisao je pismo Galatima (u vezi jačanja tamošnje judaističke stranke) i prvo pismo Korinćanima.

12 poglavlja Novog zavjeta posvećeno je djelima apostola Pavla, a još 16 je priča o podvizima sveca, o njegovom trudu u izgradnji Crkve Hristove, o patnjama koje je pretrpio. Sveti Pavle je vjerovao da on

„Nisam dostojan da se nazovem apostolom, jer sam progonio Crkvu Božju“ (1. Kor. 15,9).

Poput Svetog Petra, koji je do kraja života patio od poricanja Gospoda, i Pavle se do kraja svojih dana sjećao da je u prošlosti bio progonitelj svog ljubljenog Krista, kojeg je Božja milost izvukla iz razorne zablude:

„Dao si sliku obraćenja onih koji su sagrešili, obojicu apostola Tvojih: onoga koji te je odbacio tokom muke i pokajao se, ali se usprotivio Tvojoj propovedi i poverovao...“

Kao smutljivac, vrhovni apostol Pavle je pogubljen. Petar je razapet na Vatikanskom brdu, a Pavle, kao rimski građanin, nije mogao biti stavljen na tako sramnu smrt, pa je odrubljen izvan Rima.

Tako različite ličnosti, tako različite sudbine!

Kao što je rekao mitropolit suroški Antonije u jednoj od svojih propovedi na Dan sećanja na svete apostole Petra i Pavla:

„Radikalni progonitelj i vjernik od početka su se susreli u jednoj, ujedinjenoj vjeri o pobjedi Hristovoj – Krstu i Vaskrsenju... Pokazali su se kao neustrašivi propovjednici: ni muke, ni krsta, ni raspeća, ni zatvor - ništa ih nije moglo odvojiti od ljubavi Hristove, i oni su propovedali, a ova propoved je zaista bila ono što je apostol Pavle naziva: „Vjera naša je pobedila svet“.

Govoreći o značaju dana sećanja na sve svetitelje pravoslavlja, vladika Filaret kaže:

“Sjećajte se svojih učitelja, oponašajte njihovu vjeru.”

Dana 12. jula sjećamo se svetih prvovrhovnih apostola Petra i Pavla, što znači da se, sjećajući se njih, moramo ugledati na njih, naslijediti njihovu apostolsku službu najbolje što možemo, radosno svjedočeći o Gospodu Isusu Kristu. Koliko ih možemo oponašati? Koju snagu trebate imati za ovo? Najčešće nemamo takvu snagu, ali to nije razlog za malodušnost, jer vladika Antonije kaže:

„Ako ne možemo postići tako jaku vjeru kao što je ona apostola Petra da bismo hodali po vodama i podizali mrtve, ako ne možemo steći takvu božansku mudrost kao što je ona apostola Pavla da bismo svojim riječima obratili hiljade ljudi Kristu , onda pokušajmo da im oponašamo nehigovano pokajanje i najdublju poniznost."

VELIČINA

Veličamo vas, Hristovi apostoli Petre i Pavle, koji ste svojim učenjem prosvetlili ceo svet i sve priveli Hristu.

VIDEO

Čudotvorci Petar i Pavle su dve suprotnosti jedna drugoj, dva stuba vere i pravednosti. Svaki od apostola pomoći će jačanju vjere, prevladavanju poteškoća i muke duše.

Životi Petra i Pavla bili su različiti, ali ih je spajala jedna stvar - odanost i ljubav prema Spasitelju. Vrhovni apostoli su uložili velike napore da šire kršćansku vjeru. Preobratili su mnoge Hristu, zbog čega su kanonizovani. Duboko religiozni ljudi neumorno traže pomoć od Petra i Pavla u blizini njihove ikone. Apostoli prikazani na svetištu mogu se moliti i zajedno i odvojeno. Svaki od apostola će vas čuti i pomoći vam u bilo kakvom pobožnom pothvatu.

Petar i Pavle su imali različite puteve do vjere. Ali žarka ljubav i iskrena odanost Bogu uzdigli su ih i ujedinili. Postavši nerazdvojni, glavni kršćanski apostoli spasili su mnoge od nevjere i strašnog pada u grijeh. Učitelji među učiteljima obratili su Hristu više od hiljadu izgubljenih duša.

Petar je sin ribara koji je kasnije postao svjedok svih događaja iz Spasiteljevog života. Nakon što se tri puta odrekao učenja Gospodnjeg, svaki put se vraćao u pokajanju, postajući osnivač hrišćanske vere.

Pavle je bio najveći protivnik Sina Božijeg. Tokom svog života proganjao je i brutalno ubijao hrišćane svuda. Njegovo govorničke vještine, pismenost i plemenito porijeklo raspirivali su mržnju prema Kristu među plemstvom i obični ljudi. Takav Pavlov žestok otpor ustupio je mjesto vatrenoj ljubavi prema Bogu.

Pavla i Petra je sam Isus izabrao da nastave svoj misionarska aktivnost. Dva apostola, nadahnuti siromah i živahni aktivista, dobili su dar da dalje pronose Božju riječ. Glavni apostoli su zajedno pretrpjeli mučeništvo. U četvrtom veku u Rimu je podignut hram u njihovu čast, a i sami pravednici su postali uporište vere.

Gdje je slika

Petar i Pavle su dobro poznati apostoli, poštovani u svim varijantama hrišćanstva. Naravno, njihove slike, ikone i freske mogu se naći u svakom hramu. U mnogim gradovima Rusije postoje crkve podignute u čast Hristovih učenika. Najčešći spiskovi ikona mogu se naći u sljedećim katedralama:

• crkva Petra i Pavla u gradu Moskvi sadrži ne samo lik svetaca, već i posmrtne ostatke vrhovnih apostola donesenih iz Rima;
• crkva Svetih apostola Petra i Pavla u gradu Sestrorecku, koji se nalazi u blizini Sankt Peterburga;
• Katedrala Svetih apostola Petra i Pavla u gradu Novotroicku;
• Moskovska crkva Vaskrsenja Hristovog.

Opis ikone

Uobičajeno je da se Petra i Pavla prikazuju zajedno u ikonopisu. Drevni ikonopisci su pokušavali da prenesu ovu sliku duhovno bratstvo koje se nalazi u vjeri kojom su vezani svi pristaše kršćanstva. Na osnovu sačuvanih fresaka vrhovnih apostola, postavljeni su glavni kanoni za slikanje njihovih slika.

U davnim stoljećima, lica svetaca na ikoni su se prikazivala okrenuta prema publici; U Petrovoj lijevoj ruci nalazi se hrpa ključeva od raja. Paul drži štap i knjigu sa svojim djelima. Zahvaljujući ovim karakteristične karakteristike Sveci se ne mogu zbuniti.

Kako pomaže ikona Petra i Pavla?

Molitva kraj ikone Petra i Pavla pretvara svako oklijevanje u vjeri u prah. Sveci spašavaju od nedostatka vjere, zablude i pada. Svaki od apostola patronizira nešto drugačije, ali svaki vaš zahtjev bit će saslušan i podržan.

Apostol Pavle pomaže ateistima koji se kaju, ljudima drugih vera i onima koji su počeli da gube veru. Molitve upućene njemu liječe psihičke i fizičke bolesti. Svetac takođe štiti učenje, posebno ovladavanje složenim naukama. Apostol Petar će vas podržati u pokretanju vlastitog posla, dajući vam naporan rad, odlučnost i finansijski uspjeh.

Molitva pred ikonom Petra i Pavla

„O, sveti apostoli Petre i Pavle, ne odričite se nas grešnih slugu Božjih (ime). Ne dozvolite da budemo odvojeni od ljubavi Gospodnje. Postanite snažni branioci naše vjere. Molite Boga za zagovor i oproštenje grijeha. Neka Gospod uništi sve neizmjerne grijehe svojih robova. Amen".

Dan poštovanja ikona

Dan proslave ikone poklapa se sa poštovanjem svetih Petra i Pavla. Proslava je ustanovljena u četvrtom veku, skoro odmah nakon strašnog pogubljenja svetaca Božijih. Dana 12. jula, po novom stilu, svi kršćani slave dan sjećanja na prvovrhovne apostole.

Život pravednih apostola Petra i Pavla je oličenje hrišćanske vere i jedinstva. Samostalno iskorijeniti nevjericu i ljutnju u sebi, krenuti putem istinska svrha, Hristovi učenici su preobratili ogroman broj ljudi u vjeru. Riječi pokajanja, izgovorene u blizini ikone Petra i Pavla, oslobodit će vas teškog bremena i usmjeriti vaš život pravim putem. Budite srećni, imajte jaku veru, i ne zaboravite da pritisnete dugmad i

Sveti apostoli Petar i Pavle najčešće su prikazani jedni s drugima kako drže crkvu ili, rjeđe, u grlu. Pravoslavna ikona Petra i Pavla duboko se poštuje, jer prikazuje vrhovne apostole, koji imaju posebnu ulogu u kršćanskoj vjeri.

Kanonska slika

Sveti apostol Petar je na ikoni prikazan kao mudar starac sa kratkom bradom, ponekad i kovrdžavom kosom. Njegova gornja odeća je uvek zlatne boje, donja odeća je tamnoplava ili plavo-zelena. Desna ruka on blagosilja ili drži ključeve Carstva Nebeskog. U lijevoj ruci drži svitak s tekstom ili jevanđeljskim riječima: „Ti si Hristos, sin Boga živoga“ (Matej 16:16).

Sveti apostol Pavle je prikazan na ikoni sa visoko čelo, blago ćelav, tamne kose, sa širokom bradom. Obično drži svitak, ponekad kao jednu knjigu ili kao 14 svitaka, srodni prijatelj sa prijateljem. Gornja odjeća mu je smeđa ili tamnoljubičasta, a hiton svijetle, plave ili plavo-zelene boje.

Kako pomaže ikona Petra i Pavla?

Pred apostolima Petrom i Pavlom na ikoni se mole uglavnom za pitanja vjere, jer su bili aktivni širitelji i propovjednici kršćanstva. Čak i sada mogu pomoći u jačanju nečije vjere i postanu pravedniji. obični ljudi. Molitva se može obavljati svakom svecu posebno ili dvojici odjednom, ako se obratite jednoj osobi, u tome nema ništa strašno, čak je moguće i kompetentnije razlikovati molitve u zavisnosti od cilja.

Ako je naglasak na liku Petra na ikoni i molitvi ovom apostolu, onda mu se često obraćaju sa zahtjevima da se potvrdi u vjeri, a obraćaju mu se i ribari u kojima svetac pomaže. Zauzvrat, Sveti Pavle na ikoni služi kao slika kojoj se ljudi obraćaju kako bi dobili blagoslov i pomoć u učenju. Uostalom, Pavel je bio duboko obrazovana osoba i potajno se smatra asistentom razne stvari vezano za studiranje i obrazovanje.

Kao takva, ikona Petra i Pavla se smatra čudotvornom i može dati iscjeljenje. Iskrena vjera može činiti čuda, zbog čega se ne treba previše strogo ograničavati. Od ikone je dozvoljeno tražiti gotovo sve u okviru pravoslavne vjere.

Istorija svetaca

Priča o svakom od ovih svetaca je jedinstvena priča o vjeri i odanosti Kristu. Imali su potpuno različite puteve do vjere, ali su u isto vrijeme na kraju postali jedni od najcjenjenijih svetaca. Po pravilu, ikona apostola Petra i Pavla postoji u skoro svakoj crkvi.

Petar je bio dugi niz godina ribar i upoznao je Krista radeći, da tako kažem, samostalno profesionalna aktivnost. Postao je Spasiteljev sljedbenik i na kraju postao jedan od dvanaest apostola, a nakon Vaskrsenja propovijedao je u različitim zemljama.

Pavle je, zauzvrat, dugi niz godina bio protivnik Hrista i hulio je na njegovu veru. Međutim, nakon što mu se na čudesan način javio Spasitelj, Pavle je povjerovao i postao apostol. Iako nije jedan od 12 ili 70 apostola, smatra se vrhovnim apostolom - ovo je njegova posebna titula.

Kao rezultat toga, svaki od njih je pogubljen u Rimu istog dana 67. Zato se apostoli Petar i Pavle često prikazuju na ikoni u naručju. Privijaju se za svoje obraze kao što se Hristos drži sopstvene Majke na ikoni Nežnost, gde duša žudi za duhovni svijet, a ne samo odnos odrasle osobe i djeteta.

Apostoli, zauzvrat, simboliziraju jedinstvo ljudi u crkvi i ujedinjujuću vjeru

Oni također simboliziraju suprotstavljene likove, jer je Petar u suštini bio prostak koji je iskreno vjerovao, a Pavle je bio obrazovan čovjek i vjerovao je svom snagom svog uma. Ovo je značenje ikone Petra i Pavla, a ako pogledate kako takva slika pomaže, onda morate primijetiti pomoć svete slike u sposobnosti da drugu osobu vodite na pravi put.

Ako je neko vama blizak odstupio od vjere i zalutao (u metaforičkom smislu), obratite se ovoj slici koja vam može pomoći da se ujedinite s drugom osobom na osnovu zajedničke vjere.

Molitve pred ikonom apostola Petra i Pavla

O slavljenje apostola Petra i Pavla, koji su svoje duše predali za Hrista i krvlju tvojom oplodili pašu Njegovu! Čujte molitve i uzdahe svoje djece, koje sada nude vaša slomljena srca. Jer smo pomračeni bezakonjem i zbog toga smo prekriveni nevoljama, kao oblaci, ali uljem dobrog života smo jako osiromašeni i nismo u stanju da odolimo grabežljivom vuku koji hrabro pokušava da opljačka Božije nasleđe. O snazi! Nosi naše nemoći, ne odvajaj se od nas duhom, da se na kraju ne odvojimo od ljubavi Božije, nego nas zaštiti svojim snažnim zastupništvom, neka se Gospod smiluje svima nama, za tvoje molitve za radi vaših molitava, neka uništi rukopis naših neizmjernih grijeha i neka se udostoji svih svetih blaženoga Carstva i braka Jagnjeta njegova, neka mu je čast i slava, i hvala i poklonjenje, u vijeke vjekova . Amen.

Čak i na minijaturi Khludovskog psaltira. Izražene portretne crte apostola Petra i Pavla mogu se pratiti već u ranohrišćanskoj ikonografiji: u slikarstvu rimskih katakombi 3. - ranog 4. stoljeća. možete prepoznati apostola Petra sa kratkim sijedu kosu i malu bradu i Pavla sa svojim karakterističnim jevrejskim (usp. Fil. 3:5) izgledom, visokim čelom i dugom tamnom bradom.

Tipična za predmongolsko razdoblje je slika svetih apostola Petra i Pavla u puna visina stoji u blizini. Upravo tako su prikazani na najstarijoj (11. vijek) ikoni koja je do nas došla - iz katedrale Svete Sofije u Novgorodu. Možda je ovu ikonu iz Korsuna u Kijev donio sam ravnoapostolni veliki knez Vladimir, a kasnije je došla u Novgorod. Trenutno ga istraživači datiraju u sredinu 11. stoljeća. - možda je ovo kopija ranije kijevske ikone prenesene u Novgorod. Ikona je poštovana kao čudotvorna, dakle u 16. veku. Ivan Grozni ga je, zajedno s drugim poštovanim svetištima, odnio iz Velikog Novgoroda u Moskvu.

Kasnije je ikona vraćena u Novgorod i tamo je bila Katedrala Svete Sofije do sredine 20. veka. Tokom Velikog Otadžbinski rat Ikonu su njemački okupatori odnijeli u Njemačku, ali početkom 1950-ih. vraćena je u Novgorod.

Nakon restauracije, već u 21. veku, ponovo je ušao u Novgorodski muzej-rezervat.

Ikonografija ove najranije naše ikone apostola sadrži detalje koji su postali kanonski za kasnija vremena. Ovo nije samo karakterističan izgled apostola. Apostol Pavle drži zatvorenu knjigu u dragocjenom okruženju, Petar ima smotani svitak - simbol njegovih apostolskih spisa, dugački zlatni štap (up. Jovan 21,15-17) i zlatne ključeve (Matej 16,19). Između apostola - malo više, kao u daljini - do ramena je slika blagoslovljenog Spasitelja s jevanđeljem u lijevoj ruci. Apostol Petar, ponavljajući Hristov gest blagoslova, takođe je sklopio ruku u imenskom blagoslovu, a desna ruka apostola Pavla sa sklopljenim prstima je u visini grudi, kao da se blagosilja. znak krsta. Likovi apostola blago su okrenuti jedan prema drugom - i prema Spasitelju koji se nalazi između njih.

Još jedna poznata ikona, koja prikazuje vrhovne apostole u paru, potiče iz crkve apostola Petra i Pavla u Belozersku, datira s kraja 12. početak XIII vekovima i nalazi se u Državnom ruskom muzeju. Od novgorodskog se razlikuje po strogom lakonizmu: apostoli su prikazani jedan pored drugog i okrenuti prema gledaocu, prilično su prepoznatljivi po portretnoj sličnosti s kanonskim primjerima, ali su im ruke sklopljene u gotovo istom gestu blagoslova, a raspored njihovih spisa je skoro isto - knjiga apostola Pavla i Petrovi svitak. Petar nema ni štap ni ključeve. Ovaj ikonografski tip postao je rasprostranjen i u Rusiji - primjer je ikona iz 15. stoljeća. iz Petrozavodskog muzeja likovnih umjetnosti.

Slika je krajnje pojednostavljena; Apostoli u rukama imaju samo svoje svete spise, a Pavle obema rukama drži knjigu, a Petrova desna ruka koja drži svitak je presavijena za blagoslov. Sličnost portreta je uočljiva, ali brada apostola Pavla nije potpuno tamna.

Primjeri dalji razvoj Postoji mnogo prvih - "Novgorodskih" - ikonografskih tipova uparenih slika vrhovnih apostola. Na ikoni s početka 17. vijeka. iz sela Sludka (Perm Art Gallery) sličnost portreta je neosporna, iako apostol Petar nema naglašenu sijedu kosu, a Pavlova brada nije tako tamna i duga kao u rane ikone. Oni stoje u molitvi pred Spasiteljem, sjede na Prestolju na oblaku, okruženi bestjelesnim Nebeskim silama. Desne ruke apostola nisu prikazane u znaku blagoslova, već molitveno ispružene ka Kristu. Na Petrovom otvorenom dlanu je tanak lančić sa elegantnim zlatnim ključem.

Ali većina sačuvanih slika vrhovnih apostola su ikone ranga Deesis. Oni, u zavisnosti od usvojene šeme, mogu biti poludužni - kao što je, na primer, čuveni rang „Vysotsky“ koji se nalazi u Državnoj Tretjakovskoj galeriji (iz manastira Visotsky u Serpuhovu), i pune dužine. Divan primjer Slika do pola može biti ikona apostola Pavla iz Zvenigorodskog čina, koju je naslikao prečasni Andrej Rubljov (Tretjakovska galerija). Do našeg vremena su sačuvane samo tri ikone iz reda Deesis, koje je naslikao monah Andrej, očigledno za moskovsko Vaskrsenje „u manastiru Visoko”.

Zanimljive su hagiografske ikone apostola Petra i Pavla. Na novgorodskoj ikoni apostola Petra i Pavla sa njihovim životima (16. vek) pažnju privlače neki netipični detalji. Apostol Petar je odjeven u himation zlatne boje, a svitak u njegovoj lijevoj ruci je lepezast (desna je presavijena u imenskom blagoslovu). Apostol Pavle drži knjigu skoro horizontalno sa obe ruke; Teško ga je pročitati u ovoj poziciji. Hagiografije sadrže scene iz života svetih apostola, uključujući i njihovu mučeničku smrt: razapinjanje apostola Petra na krstu glavom, odnosno naopako, i odrubljivanje glave apostolu Pavlu mačem.

Dakle, u drevnim ruskim spomenicima ikonografije vrhovnih apostola Petra i Pavla ne vidimo samo pridržavanje kanona, već i raznovrsnost njegovih tumačenja, koja se mogu pratiti već na najranijim slikama.

Vladika Nikolaj Balašiški

Izvor materijala: časopis „Moskovski eparhijski glasnik“, br. 6, 2015.