Magreb je regija u Africi koju čine Tunis, Alžir, Maroko (upravo Magreb), kao i Libija, Mauritanija, Zapadna Sahara, koji zajedno čine Veliki Magreb ili arapski Zapad (za razliku od arapski istok- Mašrik). U srednjem vijeku, koncept Magreba je također uključivao muslimanska Španija i druge imovine arapski kalifat u zapadnom Mediteranu.

Historical dictionary. 2000.

Pročitajte dalje:

Maroko od 789. do danas.

Muslimanske dinastije Alžira, Tunisa i Libije:

Dinastija Rustamidov(Zapadni Alžir), 761-909

Ime osnivača dinastije, Abd ar-Rahmana ibn Rustama, govori o njegovom perzijskom porijeklu. Godine 777. postao je imam svih ibadija, ogranka haridžitske sekte koja se u 8. stoljeću naširoko proširila među berberskim stanovništvom Sjeverne Afrike. Još prije toga, 761. godine, on je sa svojim saradnicima osnovao haridžitsku državu, čiji je centar bio grad Tihart (Takhart).

Abd ar-Rahman ibn Rustam 761/77-784

Abd al-Wahhab (ili al-Warith)

ibn Abd ar-Rahman 784-823

Abu Said Aflah 823-872

Ebu Bekr ibn Aflah 872-?

Abu-l-Yaqzan Muhammad?-894

Abu Hatim Jusuf 894-897

Jakub ibn Aflah 897-901

Abu Hatim Yusuf (srednja) 901-907

Yaqzan ibn Muhammad 907-909

Državu su uništili Fatimidi. Većina Rustamidov umrli, preživjeli su pobjegli na jug, u planine Vargala i Nufuza.

Dinastija Aghlabidov(Ifriqiya), 800-909

Godine 765. kalif al-Mansur je imenovao al-Aghlaba ibn Salima at-Tamimija za svog guvernera u Sjevernoj Africi. Ali ubrzo je poginuo u ratu protiv haridžita. Njegov mladi sin Ibrahim ibn Aghlab poslan je u Egipat da studira. Nakon toga su se u sjevernoj Africi promijenili mnogi guverneri, od kojih je većina umrla u problematičnoj zemlji. 800. godine kalif Harun al-Rašid je imenovao odraslog Ibrahima ibn al-Aghlaba za guvernera provincije. Značajna udaljenost od centra, kao i teška vanjskopolitička situacija za kalifat, omogućili su Ibrahimu al-Aghlabu da stekne značajan stepen nezavisnosti. Harun al-Rašid je bio prisiljen da ga prizna kao vazalnog vladara.

Aglabidi su vodili široku ekspanzionističku politiku na Mediteranu.

Ibrahim I ibn al-Aghlab 800-812

Abdallah I 812-817

Zijadet-Allah I 817-838

Abu Ikal (Affan) al-Aghlab 838-841

Muhamed I 841-856

Ahmad 856-863

Zijadet-Allah II 863

Abu-l-Garanik Muhamed II 863-875

Ibrahim II 875-902

Abdallah II 902-903

Zijadet-Allah III 903-909

Vlasništvo dinastije osvojili su Fatimidi. Posljednji vladar je pobjegao u Egipat zbog pobune vojske.

Dinastije Ziridi i Hamadidi(Ifriqiya i istočni Alžir), 972-1152

Ziridi potječu od berberskog plemena Sanhaji, koji je živjelo u centralnom Magrebu. Rano su se pridružili Fatimidima. Kada je Fatimidski sultan al-Muizz preselio svoju rezidenciju u Egipat 969. godine, imenovao je Buluggina ibn Zirija za guvernera Ifriqije. Već 973. godine Buluggin je proglasio svoju nezavisnost. Nadalje, Ziridi su samo formalno priznali vrhovnu vlast Fatimida.

Bulugginov unuk Nasir al-Daula Badis, doživljavajući poteškoće u upravljanju svojim ogromnim posjedima, imenovao je svog ujaka, Hammada ibn Buluggina I ibn Zirija, za vladara njihovog zapadnog dijela. Tako se dinastija Zirida podijelila na dvije grane - uže Ziride i Hamadide. Druga grana dinastije, koja dolazi od Zavija ibn Zirija, stvorila je svoju državu u Španiji (o tome u paragrafu "Muslimanske dinastije na Iberijskom poluostrvu").

Dinastija Zirids, 972-1148

Yusuf Buluggin I ibn Ziri ibn Munad 972-984

al-Mansur ibn Buluggin 984-996

Nasir ad-daula Badis Abu Munad 996-1016

Šaraf ad-daula al-Muizz 1016-1062

Tamim Abu Yahya 1062-1108

Yahya Abu Tahir 1108-1116

Ali 1116-1121

al-Hasan 1121-1148

U XII vijeku Ziridi su plaćali danak sicilijanskim Normanima, ali su 1148. uništili državu Zirida, nakon čega je al-Hasan pobjegao na teritoriju modernog Alžira. Ubrzo su tamo stigle Almohadske trupe pod komandom Abd al-Mumina. Al-Hasan se pridružio potonjem, učestvovao u ponovnom osvajanju svojih bivših posjeda od Normana, a al-Mumin ga je imenovao za tamošnjeg guvernera.

Dinastija Hamadidi, 1015-1152

Hammad ibn Buluggin I ibn Ziri 1014/5-1028

al-Qaeed Sharaf ad-daula ibn Hammad 1028-1054

al-Muhsin ibn al-Qaeed 1054-1055

Buluggin II ibn al-Muhsin 1055-1062

an-Nasir ibn Alanas ibn Hammad 1062-1088

al-Mansur ibn an-Nasr 1088-1104

Badis ibn al-Mansur 1104-1106

Abd al-Aziz ibn al-Mansur 1105-1121/4

Yahya ibn al-Aziz 1121/4-1152

Godine 1041. Ziridi su se proglasili vazalima abasidskih kalifa i stoga nezavisnim od Fatimida. Hamadidi su se držali sunitskog uvjerenja, štoviše, 1044. godine su proglasili i svoju nezavisnost. Stoga su Fatimidi poslali horde arapskih beduinskih nomada iz plemena Hilal i Sulaim, koji su ranije živjeli u Donjem Egiptu, protiv Hamadida i Zirida. Nomadi su u bitkama porazili vojske i Hamadida i Zirida, obojicu potisnuli na obalu Sredozemnog mora, ali nisu mogli potpuno uništiti obje države.

Godine 1152. posjede Hamadida osvojili su Almohadi.

Dinastija Abd al-Vadidov (inače Zajanidi, zapadni Alžir), 1236-1544

Godine 1235. pleme Abd al-wad (drugo ime mu je Banu Zayyan) pobunilo se protiv Almohada u zapadnom Alžiru. Kao rezultat, stvorena je nova država sa glavnim gradom u Tlemcenu.

Yagamrasan ibn Zayyan 1236-1283

Abu Seyyid Usman I 1283-1304

Abu Zayan I 1304-1308

Abu Hammu Musa I 1308-1318

Abu Tashufin Abd ar-Rahman I 1318-1337

Period 1337-1348 - Marinidsko zanimanje.

Abu Seyyid Usman II 1348-1352

Abu Thabit Zaym 1348-1352

Abu Hamu Musa II 1352-1386

Abu Tashufin Abd ar-Rahman II 1386-1393

Ebu Tabit Jusuf I 1393

Abu Khajjaj Yusuf II 1393-1394

Abu Zayyan Muhammad II 1394-1399

Abu Muhammad Abdallah I 1399-1401

Abu Abdallah Muhamed III 1401 - 1411

Abd al-Rahman III 1411

Said ibn Musa 1412

Abu Malik Abd al-Wahid 1411-1423

Abu Abdallah Muhamed IV 1423-1427

Abu Malik Abd al-Wahid (sekundarni) 1427-1430

Ahmad al-Mu'tasim 1430-1461

Muhammad V al-Mutawakkil 1461-1468

Muhamed VI al-Thawiti 1468-1505

Abu Abdallah Muhamed VII 1505-1516

Abu Hammi Musa III 1516-1526

Abu Muhammad Abdallah II 1526-1540

Abu Abdallah Muhamed VIII 1540

Abu Zayan Ahmad 1540-1550

Hassan ibn Abdallah 1550-1553

Posede dinastije osvojili su Turci Osmanlije.

Dinastija Hafsidi(Tunis i istočni Alžir), 1228-1574

Dinastija je dobila ime po šeiku Abu Hafsu Omaru (u. 1176), učeniku osnivača pokreta Almohad, Ibn Tumarta, i jednom od zapovjednika Abd al-Mumina. Njegovi potomci su imali razne visoke položaje pod Almohadima, uključujući guvernere Ifriqije. Jedan od hafsidskih guvernera Abu Zakarija Jahja 1237. odbio je da prizna vrhovna vlast Almohad kalif i stvorio nezavisnu državu.

Abu Zakariya Yahya I 1228/37-1249

Abu Abdalaz Muhamed I al-Muntasir 1249-1277

Abu Zakariya Yahya II al-Wasik 1277-1279

Abu Ischai Ibrahim I 1279-1282

Ahmad ibn Ebu Omer (uzurpator) 1282-1284

Abu Hafs Omar I (u Tunisu) 1284-1285

Abu Zakariya Yahya III al-Muntahab (u Bujayu i Konstantinu do 1299.) 1285.-1295.

Abu Abdallah Muhammad II al-Muntasir (ili Abu Asid) 1295-1309

Ebu Jahja Ebu Bekr I eš-Šahid 1309

Abu-l-Baqa Khalid 1 an-Nasir 1309-1311

Abu Yahya Zakariya I al-Lihyani (u Tunisu) 1311-1317

Abu Darba Muhammad III al Mustansir al-Lihyani 1317-1318

Abu Yahya Abu Bakr II al-Mutawakkil 1318-1346

Ebu Hafs Omer II 1346-1348

Period 1348-1349 - prva okupacija Tunisa od strane trupa marokanskih Marinida.

Abu-l-Abbas Ahmad I al-Fadl al-Mutawakkil (u Tunisu) 1349-1350

Abu Ishaq Ibrahim II al-Mustansir 1350-1357

1357. - druga okupacija Tunisa od strane trupa marokanskih Marinida.

Abu Ishak Ibrahim II (drugi, u Tunisu) 1357-1369

Abu-l-Baqa KhalidP (u Tunisu) 1369-1370

Abu-l-Abbas Ahmad II al-Mustansir 1370-1394

Abu Faris Abd al-Aziz al-Mutawakkil 1394-1434

Abu Abdallah Muhammad IV al-Muntasir 1434-1435

Abu Umar Usman 1435-1488

Abu Zakariya Yahya IV 1488-1489

Abd al-Mu'min 1489-1490

Abu Yahya Zakariya II 1490-1494

Abu Abdallah Muhammad V al-Mutawakkil 1494-1526

Abu Abdallah Muhammad al-Hasan 1526-1534

Period 1534-1535 - Prva otomanska okupacija Tunisa.

al-Hasan (sekundarno) 1535-1543

Ahmad III 1543-1569

Period 1569-1573 - Druga otomanska okupacija Tunisa.

Abu Abdallah Muhamed VI 1573-1574

Moć dinastije postupno je slabila zbog unutrašnjih previranja i zbog napada kršćana i Turaka. Godine 1574. Turci su konačno zauzeli Tunis, a posljednji Hafsid je uhvaćen i poslan u Istanbul.

Alžirsko namjesništvo unutar Osmanskog carstva

(Alžir, Tunis, Tripolitanija), 1519-1582

Gusar Aruj, sin grnčara iz Mitilena (Lesvos), uspeo je da preuzme vlast u Alžiru 1514-1516, proteravši većinu španskih garnizona i svrgnuvši brojne lokalne dinaste (često ih fizički istrebivši). Ali 1518. je poražen i poginuo u borbi protiv iskrcanih španskih ekspedicionih snaga. Njegov posao je nastavio njegov brat Khair ad-din, koji je također uspio u piratskom zanatu. shvatajući to sopstvenim snagama nije imao dovoljno, priznao je vrhovnu vlast osmanskog sultana, od koga je dobio titulu berlejbeja (1519), kao i podršku trupama i oružjem. Sakupivši snagu, Khair ad-din je osvojio Alžir (1523) i Tunis (1534). Kasnije je od sultana dobio titulu kapudan paše (zapovjednik turske flote) i živio je u Istanbulu od 1536. do svoje smrti 1546. godine. Beylerbejevi, koji su naslijedili Khair al-Dina, vladali su ogromnom teritorijom na kojoj se nalaze moderne države Alžir, Tunis i Libija. Ostajući lojalni vazali turskih sultana, imali su dosta unutrašnje autonomije.

Aruj 1516-1518

Khair ad-din Barbarossa (od 1536. do 1546

živio u Istanbulu) 1519-1546

Hassan Ali (zamjenik Khair ad-Dina) 1536-1543

Hassan ibn Khair ad-din (1543-1546 -

zamjenik Khair ad-din) 1543-1552

Salah Rais 1552-1556

Tekelerli 1556

Hasan ibn Khair ad-din (srednja škola) 1557-1567

Muhammad ibn Salah Rais 1567-1568

Ulj Ali (veći dio njegovog namjesništva

Ulj Ali je živio u Istanbulu) 1568-1587

Arab Ahmad (zamjenik Ulja Ali) 1571-1574

Ramdan (zamjenik Ulja Ali) 1574-1577

Hasan Veneziano (zamjenik Ulja Ali) ... 1577-1580

Džafar (zamjenik Ulja Ali) 1580-1582

Sultanova likvidacija jednog regenstva i podjela njene teritorije na tri dijela: Alžir, Tunis i Tripolitaniju, od kojih su svaki kontrolirali paše koje su povremeno postavljali u Istanbulu. Međutim, velika udaljenost od glavnog grada carstva vrlo rano je odredila značajnu autonomiju ovih pašalika. Vrlo brzo su tamošnje paše postale čisto nominalne ličnosti, a razne vojne grupe su se borile za stvarnu vlast.

U Alžiru su od 1659. godine vladali janjičarski agi, zatim od 1671. dei, koji su najprije birani od strane raisa, a od 1689. od strane oficira vojske. Sve je to bilo praćeno zaverama, državnim udarima, ubistvima. Od 1689. do 1830. godine u Alžiru je zamijenjeno više od trideset deja. Najpoznatiji od njih su Ali Melmuli (1754-1766) i Muhammad ibn Osman (1766-1791).

U Tunisu 1590. godine, kao rezultat vojnog udara, uspostavljena je vladavina ljudi koje je birala vojska. Ali ako su prvi dei Osman (1590-1610) i Jusuf (1610-1637) još uvijek imali stvarnu vlast, onda su je njihovi nasljednici postepeno gubili na štetu begova, koji su 1612. od osmanskog sultana dobili pravo na nasljedni prijenos ured. Krajem 17. veka begovi su postavljali i smenjivali dejove po sopstvenom nahođenju, a posle 1705. godine begovi su postali puni gospodari Tunisa.

Dei Algiers

Muhamed I 1671-1682

Hasan 1 1682-1683

Husayn I 1683-1689

Šaban 1689-1695

Ahmad I 1695-1698

Hasan II 1698-1700

Mustafa I 1700-1705

Husayn II Khoja J 705-1707

Muhamed II Bektaš 1707-1710

Ibrahim I 1710

Ali I 1710-1718

Muhamed III 1718-1724

Kurd Abdi 1724-1732

Ibrahim II 1732-1745

Ibrahim III Kučik 1745-1748

Muhamed IV 1748-1754

Ali II 1754-1766

Muhamed V 1766-1791

Hasan III 1791-1798

Mustafa II 1798-1805

Ahmad II 1805-1808

Ali III ar-Rasul 1808-1809

Ali IV 1809-1815

Muhamed VI 1815

Omar 1815-1817

Ali V Hodža 1817-1818

Husayn III 1818-1830

Francuska okupacija Alžira.

Begovi Tunisa

Dinastija Muratida, 1612-1702

Murad I 1612-1631

Muhamed I (Hamuda) 1631-1659

Murad II 1659-1675

Muhamed II 1675

Ali 1675-1765

Muhamed III 1675

Muhamed II (srednja) 1675-1676

Ali (srednja) 1676-1688

Muhamed II (po treći put) 1688-1695

Ramazan 1695-1698

Murad III 1698-1702

Ibrahim eš-Šarif 1702-1705

Kao rezultat državnog udara Agha Spahija, Ibrahim je preuzeo vlast, istrijebio sve Hamudine potomke, a 1702. godine i sam je postao beg. Ali 1705. godine, u okršaju sa alžirskim trupama, bio je poražen i zarobljen. Novi aga spahija Husein je odbio napad i bio je proglašen begom.

Dinastija Huseynidov, 1705-1957:

Husayn ibn Ali 1705-1735

Ali-paša 1735-1756

Muhamed 1 1756-1759

Ali II 1759-1782

Hamuda 1782-1814

Osman (Usman) 1814

Mahmud 1814-1824

Sidi Husayn 1824-1835

Mustafa 1835-1837

Ahmad 1837-1855

Muhamed II 1855-1859

Muhamed III as-Sadeq 1859-1882

AliShMuddat 1882-1902

Muhamed IV al-Khedi 1902-1906

Muhammad V an-Nasr 1906-1922

Muhamed VI al-Habib 1922-1929

Ahmad paša 1929-1942

Muhamed VII al-Monsef 1942-1943

Muhamed VIII al-Amin I 1943/1956-1957

Od kasnih 1870-ih, Tunis je kolonija Francuske. 1956. godine država je stekla nezavisnost. kralj novog nezavisna država Proglašen je Muhamed Lamin I, ali je već 1957. godine ukinuta monarhija i proglašena Republika Tunis.

Dinastija Sanusidi(Libija), 1837-1969

Osnivač dinastije, Muhammad ibn Ali, došao je iz Alžira. Za dugo vremena studirao je prvo u Fezu (Maroko), a zatim u Hidžazu. Tamo u Meki 1837. godine osniva svoj red Sanusiya. Pošto je Alžir zauzela Francuska, Muhamed i njegove pristalice nastanili su se u Kirenaici. Sanusidski odredi su se borili protiv Francuza u Sudanu, a potom i protiv Italijana koji su zauzeli Libiju. Ulazak Italije u Drugi svjetski rat na strani Njemačke doprinio je da Velika Britanija prizna tadašnjeg poglavara Sanusida Muhameda Idrisa, koji je prethodno dvadesetak godina živio u egzilu u Egiptu, za emira Sanusidi iz Kirenaike. Godine 1951. postao je kralj Ujedinjenog Kraljevstva Libije, koju čine Kirenaika, Tripolitanija i Fezzan.

Sayyid Muhammad ibn Ali kao Sanusi

al-Kabir 1837-1859

Sayyid al-Mahdi 1859-1902

Sayyid Ahmad al-Sharif (dao je ostavku na vojno i političko vodstvo 1918., ali je zadržao svoj čin do svoje smrti 1933.)

vjerski poglavar) 1902-1918/1933

Sayyid Muhammad Idris

(od 1951. - kralj Idris I) 1918./1951.-1969.

Kao rezultat vojnog udara 1969. godine, zbačena je monarhija u Libiji, a proglašena je Libijska Arapska Republika (od 1977. - Socijalistička Narodna Libijska Džamahirija).

Korišteni materijali knjige: Sychev N.V. Knjiga dinastija. M., 2008. str. 729-738.

Stanovništvo zemalja Magreba

Velika pažnja se poklanja zemljama Istoka, uključujući arapske zemlje na sjevernoafričkoj obali Sredozemnog mora. Ogroman broj članaka posvećen je kulturi i ekonomiji ovih zemalja, ali vrlo malo radova ističe probleme stanovništva ovog kraja. Sa stanovišta ekonomske geografije, to nije sasvim tačno. Nemoguće je razumjeti ekonomske i društveni procesi bez poznavanja obrazaca razvoja stanovništva. Uostalom, kao što znate, dobrobit zemalja je direktno povezana sa demografskim aspektima. Rješavanjem populacijskih problema poboljšavamo ekonomsku i socijalnu situaciju u državi.

Svrha ovog rada- analiza stanovništva zemalja Magreba (govorit ćemo o stanovništvu klasičnog Magreba).

Al-Maghrib. Brojne sjevernoafričke zemlje su povezane s ovim imenom: Tunis, Alžir, Libija i Mauritanija. Ove države su dobile ime Al-Maghrib tokom perioda osvajanja Arapa. U prijevodu sa arapskog, Al-Maghrib znači “zemlja u kojoj sunce zalazi” ili “Zapad”.

Narodi zemalja Magreba su se stoljećima borili protiv osvajača, branili svoje političke i ekonomske interese. Berberi, rimska okupacija, romanizacija, Vandali, Vizantija, Arapi, Turci, francuska kolonijalna vlast – sve su to stranice duge i složena istorija ovu ivicu. Nezavisnost zemalja Magreba otvorila je novu fazu u razvoju ovih država. U februaru 1989 Lideri Alžira, Maroka, Tunisa, Libije i Mauritanije potpisali su sporazum o stvaranju Unije arapskog Magreba (AMU) - nove regionalne političke i administrativne organizacije.

Brzi ekonomski i politički uspon u zemljama Magreba zahtijevao je detaljno proučavanje ove regije. Jedan od pravaca ovog istraživanja je stanovništvo.

DEMOGRAFSKE KARAKTERISTIKE

STANOVNIŠTVO

Ukupna populacija Stanovništvo tri zemlje Magreba ima 63 miliona. 925 hiljada ljudi, Tunis - 8 mil. 905 hiljada ljudi i Alžir - 28 mil. 38 hiljada ljudi Prema proračunima stručnjaka Svjetske banke, broj ove tri sjevernoafričke zemlje do 2000 biće 73 mil. ljudi, Alžir - 33 mil. ljudi, Maroko - 30 mil. ljudi i Tunis - 10 mil. ljudi Prosječne stope rasta stanovništva za 10 godina (od 1985. do 1995.) su sljedeće: Maroko - 2,3%, Alžir - 2,8% i Tunis - 2,4%. Tokom ovih deset godina došlo je do blagog smanjenja stope rasta stanovništva u Alžiru (sa 3,2% u 1985. na 2,2% u 1995.) iu Maroku (sa 2,4% u 1985. na 2,0% u 1995.). To je zbog niza ekonomskih i demografskih faktora: porasta kulturnog i obrazovnog nivoa, velike vanjske migracije stanovništva, relativnog pada nataliteta i tako dalje.

Stopa mortaliteta (procjena stručnjaka Svjetske banke za 1995. godinu) za sve tri zemlje je oko 9,3, u Maroku - 10, u Alžiru - 9 iu Tunisu - 9 ppm. Kao iu drugim zemljama u razvoju, stope mortaliteta su stalno opadale tokom protekle decenije. Tako u Maroku za period od 1972. do 1986 ukupna stopa mortaliteta smanjena je za 1,6 puta.

U zemljama Magreba postoje značajne fluktuacije u stopama mortaliteta među različitim grupama stanovništva - urbanim i ruralnim, jer ova podjela krije razlike u socio-ekonomskom statusu stanovništva, kulturnom nivou, sanitarnom stanju itd.

Relativno niska stopa mortaliteta u zemljama Magreba je posljedica mladosti stanovništva ovih zemalja. U stvari, smrtnost u državama Magreba je 1,5 puta veća nego u državama Magreba razvijene države.

Kao i kod drugih zemlje u razvoju, smanjenje smrtnosti u zemljama Magreba uzrokovano je ne toliko ukupnim napretkom ovih zemalja koliko širenjem savremenim sredstvima sanitacija. Činjenicu smanjenja mortaliteta prate kontradiktorni momenti: malo promijenjene porodične i bračne norme, tradicionalno visoka stopa nataliteta dovode do povećanja populacije, kao i do prevlasti udjela mlađih osoba u cijeloj stanovništva, što zauzvrat negativno utiče na tempo razvoja zemalja.

Za sve tri zemlje Magreba, bračni status karakteriziraju rani brakovi među ženskom populacijom. Jer u 50-60-im godinama. Ova brojka je imala tendenciju pada, pa je 1964. Tunis je zakonski podigao minimalnu dob za brak na 20 za muškarce i 17 za žene.

Visok udio udatih žena, počevši od najranijeg uzrasta za rađanje, uz nedovoljno rasprostranjenu praksu unutarporodičnog planiranja broja djece, dovodi do veoma visoke stope nataliteta i fertiliteta. Stopa nataliteta u Maroku je 33 promila, u Alžiru - 40 promila iu Tunisu - 32 promila.

Ako je stopa smrtnosti značajno opala posljednjih godina, to se ne može reći za stopu nataliteta. Naprotiv, sa smanjenjem dobi za udaju za žene Magreba (izuzetak je Tunis nakon 1964.), poboljšanjem zdravlja stanovništva, smanjenjem vjerovatnoće udovištva itd., natalitet se čak neznatno povećao. .

Kao i plodnost, plodnost u Magrebu je na veoma visokom nivou. Ukupna stopa fertiliteta žena starosti 15-49 godina u Maroku 1990. godine iznosila je 113 ppm, u Alžiru 1990. godine - 105 ppm iu Tunisu 1990. godine - 98 ppm, maksimalni nivo plodnosti je uočen u starosnoj grupi od 25 - 29 godina. i jednaka je, respektivno, 140, 148 i 150 ppm.

Visoka plodnost uzrokuje vrlo veliki broj djece u porodici Magreba. U prosjeku, porodica koja je završila formiranje ima 5-6 živorođenih. AT selo fertilitet je veći nego u urbanim sredinama po živorođenom.

Visoka plodnost žena Magreba dovodi do činjenice da se smjena generacija vrši u vrlo kratkom vremenu. Zavisnost porodičnog fertiliteta od socijalnog statusa supružnika, materijalne sigurnosti, obrazovnog nivoa itd. izuzetno je kontradiktorna i složena. Brojna istraživanja pokazuju, što je čudno, da je fertilitet nešto veći u imućnijim i obrazovanijim porodicama, sa izuzetkom vrlo male grupe najimućnije i najobrazovanije populacije.

Tradicionalno visoka stopa nataliteta sa naglim padom ukupne, a posebno mortaliteta novorođenčadi, dovela je do mladosti stanovništva zemalja Magreba. Prema starosnoj strukturi, stanovništvo Alžira je najmlađe na svijetu. u Tunisu 1990. udio djece uzrasta od 0 do 14 godina u ukupnoj populaciji iznosio je 38,1%, udio starosne grupe 15 - 64 godine - 57,8%, udio osoba starijih od 65 godina - 4,1%.

Polna struktura stanovništva zemalja Magreba u cjelini za svaku zemlju je bliska normi, međutim značajne migracije, prvenstveno iz ruralnih područja u gradove, iz gradova u države zapadna evropa uzrokuje disproporciju u omjeru spolova u određenim starosnim grupama.

Omladina stanovništva Magreba, velika težina u cjelokupnoj populaciji osoba do radnog vijeka predstavlja određene poteškoće na putu društvenog ekonomski razvoj zemlje Magreba.

Postojeći tip reprodukcije stanovništva u ovim državama je "veoma" proširen. Tako je neto stopa reprodukcije stanovništva Alžira 1995. godine bila 2,1, drugim riječima, kćeri su, zamjenjujući svoje majke, bile 2 puta veće od njih.

Prema prognozi UN (srednja varijanta), stanovništvo tri zemlje Magreba do 2005. trebalo bi da iznosi 78,9 mil. osoba, do 2010 - 85,2 mil. ljudi i do 2025 - 103,6 mil. ljudi, odnosno u narednih 26 godina, stanovništvo Magreba će se povećati za 38,02 miliona. ljudi, odnosno 1,5 puta. Ovako brz rast stanovništva predstavljaće čitav niz složenih ekonomskih i demografskih problema za zemlje Magreba.

Natalitet je trenutno na visokom nivou. Međutim, ne treba očekivati ​​nagli pad nataliteta u narednim godinama. Analiza fertiliteta pokazuje da sve dok populacija ne pređe određeni prag kulturni razvoj Ne očekuje se smanjenje ovog pokazatelja u narednim godinama.

Sadašnje stanje prirodnog kretanja stanovništva Magreba posljedica je niskog stepena razvoja same ove populacije. S druge strane, prirodno kretanje, u parametrima u kojima se trenutno odvija, predstavlja određenu kočnicu na putu poboljšanja kvalitetnih karakteristika stanovništva Magreba. Jedini mogući izlaz iz ovog kruga je ubrzani razvoj stanovništva, koji zahtijeva radikalne društvene transformacije.

KVALITATIVNE KARAKTERISTIKE MAGRIBSKOG STANOVNIŠTVA

O relativno niskom kvalitetu stanovništva Magreba svjedoči i nivo njegovog opšteg obrazovanja: ranih 80-ih godina u Tunisu je 57% stanovništva bilo nepismeno. Naravno, u takvoj situaciji stručna sprema, kulturni nivo i zdravlje stanovništva ne mogu biti zadovoljavajući. Materijalna baza za poboljšanje kvalitativnih karakteristika stanovništva - njegovih prihoda - relativno je uska. Najveći dio prihoda stanovništva odlazi na hranu i osnovne potrepštine. U Maroku hrana čini 70% ukupne potrošnje. Unatoč tome, stanovništvo Magreba živi u stanju skrivene gladi, a prosječna potrošnja hrane po stanovniku se smanjila u protekloj deceniji: u Alžiru se danas dnevno konzumira 1870 kalorija po glavi stanovnika, životinjski proteini - 6,4 g. u jednom danu; u SAD, za poređenje, - 3200 kalorija i 68,6 gr. životinjskih proteina dnevno.

Pored niskog nivoa prihoda i niskog nivoa potrošnje, što pokazuju prosječne brojke, treba uzeti u obzir i neravnomjernu raspodjelu fonda potrošnje između različitih segmenata stanovništva zbog društvena nejednakost. U Tunisu polovina stanovništva ima na raspolaganju samo 1/4

prihoda, dok prvih 10% stanovništva ima 1/3 prihoda.

Unatoč značajnom poboljšanju zdravlja stanovništva Magreba, tamo su i dalje rasprostranjene bolesti koje se gotovo nikada ne nalaze u razvijenim zemljama. Česte su bolesti kao što su tuberkuloza, guba, endemska struma itd.

Problem zapošljavanja posebno je akutan u zemljama Sjeverne Afrike. Tako je 1994 ekonomski aktivno stanovništvo Magreba iznosilo je 18 miliona. 46 hiljada ljudi ili 28,8%. Udio zaposlenih u poljoprivreda u ukupnoj zaposlenoj populaciji je 1990. godine. - 44,7%, u industriji - 24,8%, u sektoru usluga - 30,5%. Žensko radno sposobno stanovništvo Magreba gotovo je isključivo zaposleno u domaćinstvu.

Nezaposlenost u zemljama Magreba je hronična. 43% nezaposlenih nikada nije imalo plaćen posao, a posebno su nezaposleni mladi.

Analiza zaposlenosti stanovništva Magreba pokazuje da su iracionalna struktura zaposlenosti i ogromna armija nezaposlenih i polu-nezaposlenih posljedica socio-ekonomske strukture društva naslijeđene iz doba kolonijalizma. Jedini način da se eliminiše još uvijek rastuća nezaposlenost je intervencijom države u privredi kako bi se osigurala maksimalna stopa ekonomskog razvoja kroz politiku ubrzane industrijalizacije, radikalnih agrarnih reformi i mobilizacije raspoloživih radnih resursa tri zemlje.

ETNIČKI SASTAV MAGRIBSKOG STANOVNIŠTVA.

Autohtono stanovništvo sjevernoafričkih zemalja uglavnom se sastoji od Arapa i Berbera. Stanovništvo ovih zemalja uključuje i one koji su se ovdje doselili u 19. - 20. vijeku. Francuzi, Španci, Italijani.

Glavni jezik velike većine stanovništva svih zemalja Magreba je arapski. Na drugom mjestu po rasprostranjenosti je grupa berberskih jezika sa brojnim dijalektima.

U Maroku, broj govornika arapskog jezika, uključujući i stanovništvo koje govori dva - jedan od berberskih i arapski jezik, iznosi 75%, u Alžiru - preko - 80%, u Tunisu - preko 90%.

Nemoguće je utvrditi pokazatelje čisto arapskog i čisto berberskog tipa. Budući da su se, u stvarnosti, Arapi koji su došli iz Arabije, koji su činili beznačajan dio autohtonog stanovništva zemlje, rastvorili u većini berberskog stanovništva, ali su u isto vrijeme i arabizirali veći dio. Neka berberska plemena su prihvatila islam već u 8. - 9. vijeku, dok su ostala arabizirana kasnije. Sada većina stanovništva Sjeverne Afrike govori arapski, oblači se na arapskom, ispovijeda islam i smatra se Arapima. Bilo je pokušaja da se identifikuju arapski i berberski tipovi kroz antropologiju. Ali masovna antropometrijska mjerenja također nisu dala ništa. Štaviše, grupe koje su antropološki smatrane "najberberskim" nisu rasno različite od grupa "najčistijih Arapa". U ekonomskom i vjerskom smislu, Berberska plemena se također ne razlikuju od Arapa. A takav izvor kao što je tradicija plemena o njihovom porijeklu nije pouzdan, jer mnoga arapska i berberska plemena često među svoje pretke uključuju poznate muslimanske svece ili svoje pretke smatraju ili biblijskim patrijarsima, ili članovima prorokove porodice, ili njegovim najbližim rođacima. . Istorijska vrijednost većine ovih rodoslovlja nije velika, a ispostavlja se da su rijetke legende starije od 17. - 18. stoljeća.

Međutim, po poreklu, samo neznatan deo stanovništva su zaista potomci Arapa koji su u severnu Afriku došli iz Arabije u 7. - 8. veku. Gotovo cjelokupno autohtono stanovništvo Magreba čine potomci drevnih doseljenika zemlje - drevnih Libijaca, Getula, Maurusa i mnogih drugih nazvanih uobičajeno ime Berberi. U svakodnevnom životu, Arapi Magreba su još uvijek zadržali mnoge običaje i rituale koji su bili strani predislamskim Arapima, ali su postojali među narodima sjeverne Afrike mnogo prije arapsko osvajanje. Očuvani su uglavnom u poljoprivrednim područjima. Može se primijetiti da se islam Magreba oštro razlikuje od ortodoksnih muslimanskih vjerovanja - islama drevne Arabije.

(kult marabuta, vjerovanje u baraku - "milost" itd.). Sve ovo dokazuje da su osnovu modernog arapskog stanovništva Magreba potomci predarapskog autohtonog poljoprivrednog stanovništva. Samo stanovništvo nekih regija, na primjer, centralnog dijela Maroka, potomci su arapskih plemena koja su došla sa većinom Arapa u 11. stoljeću. a naselili su ih marokanski feudalci u svoje posjede. Pravo stanovništvo zadržalo je svoj jezik i svoju nekadašnju predislamsku kulturu samo u nekim izoliranim planinskim područjima Atlasa i u udaljenim oazama. Samo se ova grupa stanovništva naziva Berberi.

Dakle, razlika između Berbera i Arapa temelji se na čisto subjektivnoj podjeli - lingvističkoj, ali ne i etničkoj, budući da većina arapskog stanovništva Sjeverne Afrike ima jedno porijeklo.

MAROKO

Autohtono arapsko-berbersko stanovništvo čini 95% ukupnog stanovništva, 3% su Jevreji i 2% Evropljani (Francuzi, Španci i Italijani).

Maroko je neravnomjerno naseljen, zavisno od terena i plodnosti tla. Najgušće su naseljene ravnice zapadnog Maroka između masiva Jabala na sjeveru i planina Visokog Atlasa na jugu (posebno regije Gharb, Chawiya, Tadla, Doukkala i Abda). U njima je koncentrisano oko 2/5 svih stanovnika Maroka. Planine u Maroku su manje pogodne za naseljavanje od planina susjednog Alžira. Stoga je u planinama Jabala, Grebena i Srednjeg Atlasa populacija rijetka.

Arapi su se preselili u zapadni dio Magreba kasnije nego u Alžir i Tunis. Tek u 12. veku Almohadski halifa Abd-al-Mu'min naselio je u Maroku arapska plemena hilala iz Tunisa i istočnog Alžira, gdje su se pojavila u jedanaestom vijeku.

Vladari dinastije Berber Almohad i, koja ju je zamijenila u Maroku, dinastije Margeshid, stalno su se oslanjali na arapska plemena. Prvo na hilal, pa na makil. Uz njihovu pomoć zadržali su vlast i proširili svoje posjede u žestokoj borbi s Berberima. Mala berberska plemena su postepeno potčinjavali ili potiskivali u planine.

"Region Makhzei" je naseljen potomcima arapskih plemena koja su zauzimala najplodnije nizinske regije Maroka. Potomci Hilala naseljavaju ravnice u blizini podnožja Atlasa i stepe istočnog Maroka, a potomci Arapa Makila žive u dolinama gornjeg dijela rijeke Miluyya u ravnicama južnog Atlasa.

Južni i jugoistočni dijelovi Maroka uz Saharu su relativno rijetko naseljeni. Stanovništvo je koncentrisano uglavnom u oazama Oued Gir, Oued Ziz, Tafilelt i Oued Draa. Berberi, odnosno Marokanci koji govore berberske jezike, žive u planinskim područjima. Oni čine tri grupe: u sjevernom dijelu Maroka žive plemena Rif (gelaya, temsan, bottawa, uriagel, banu-said itd.), au donjem toku rijeke Miluyya - banu-imasen. Drugu grupu čine Berberi centralnog Maroka, koji žive u gornjim tokovima rijeka Miluya, Cebu i Draa do oaze Tafilelt na jugoistoku, kao i između gradova Fes i Meknes i blizu gradova Rabat i Prodaja. Ovu grupu čine Berberi Zuaga Braber (inače Barabir, Beraber). Konačno, treću grupu čine berberske kurve (takođe shleh, ili shulukh), koje žive u zapadnom dijelu Visokog Atlasa i Anti-Atlasa. Oni nastanjuju čitavo područje južno od Mogadora i Marakeša, doline velikog Atlasa i Anti-Atlasa, obalu Atlantskog oceana uz njih, regije Sousse i Oued Noon. Jevreji žive uglavnom u gradovima i dijelom među plemenima Visokog Atlasa. Stanovništvo nekih gradova, kao što je Demnant, gotovo je u potpunosti jevrejsko. Marokanci razlikuju dvije grupe Jevreja. Jedan od njih se zove plishtim, drugi - forasteros. Poreklo prve grupe je nejasno. Međutim, poznato je da su se Plištimi naselili u Maroku prije pojave islama. Drugu grupu čine Jevreji koji su izbegli iz Španije u 16. veku. od inkvizicije.

Ovo su glavne etničke grupe koje čine stanovništvo Maroka.

ALŽIR

Alžir je podijeljen na dva dijela koji se međusobno oštro razlikuju: teritoriju samog Alžira i južnim teritorijama. Prvi zauzima središnji dio Magreba, odnosno obalu Sredozemnog mora, planine Velike i Male Kabilije, a dalje, na jugu, uz njih susjedne visoke planine Atlasa. Južno od njih, polupustinjske regije Sahare, pretvarajući se u pustinju, čine takozvane „Teritorije juga“.

Najveći dio stanovništva (90%) koncentrisan je u sjevernom dijelu zemlje, dok su na jugu područja vrlo slabo naseljena.

Alžir je naseljen uglavnom Arapima i Berberima. 89% su autohtoni, a otprilike 10% su Evropljani. Preko 80% Alžiraca govori arapski, samo stanovništvo planinskim područjima govori berberske jezike. U planinama Velike i Male Kabilije i u Auresu žive Kabili. Nešto odvojeno u pogledu etničkog sastava su Mzabiti (Mozabiti), koji naseljavaju oaze Gardai i susjedna područja Berrian, Guerrara, Metlili i druga u regiji Oued Mzab. U ruralnim područjima stanovništvo se uglavnom sastoji od Arapa i Berbera. Gradsko stanovništvo mnogo je raznovrsnije po svom etničkom sastavu: pored Arapa i Berbera, tu žive i Francuzi, Španci, Maltežani, Italijani, Jevreji i potomci Turaka - Kulugi, Egipćani, Grci, Sirijci i mnogi drugi. . drugi

Teritorija juga obuhvata značajan dio centralne Sahare. U ovoj negostoljubivoj pustinji opečenoj suncem lutaju dva plemenska udruženja sa svojim brojnim stadima deva, koza i ovaca - kel-adzher i kel-ahaggar. Tuarezi ovih grupa čine samo 1,7% od ukupnog broja svih Tuarega. Većina njih živi u Sudanu.

TUNIS

Tunis je najarabiziranija zemlja u Magrebu. Kao iu Maroku, lokalno stanovništvo, koje su činili Berberi, sve do 11. veka. ostao gotovo netaknut arapskim uticajem. U početku, nakon osvajanja, Arapi su se koncentrisali uglavnom u Kairouanu i drugim gradovima u južnom dijelu Tunisa, koji su bili njihova uporišta, ali sa pojavom krajem 11. stoljeća. Arapi hilal, a iza njih Arapi sulaim, situacija se promijenila. Arapska plemena su otjerala Berbere u planine i zauzela cijelu zemlju. U Tunisu se dogodilo isto što i u Maroku. Međutim, dok su u mnogim planinskim lancima Maroka berberska plemena zadržala svoju nezavisnost do današnjih dana, u Tunisu su se gotovo u potpunosti izmiješala sa pridošlicama. Samo u južnom, pustinjskom dijelu Tunisa, na granici sa Saharom, opstale su grupe Berbera - matmata i vargamma, koji govore berberskim jezicima i vode isti način života. Žive u podzemnim nastambama, u proljeće se sele u šatore, gdje provode proljeće i prvu polovinu ljeta. Njihovo glavno zanimanje je stočarstvo i samo dijelom poljoprivreda. Posebnu grupu zauzimaju Jevreji – deo autohtonog stanovništva zemlje, potomci Jevreja koji su se naselili u Africi još u 1. veku pre nove ere. BC e. Najviše Jevreja živi u okrugu Tunisa, ostalo u gradovima Bizerte, Sousse i Sfans, kao iu južnom dijelu Tunisa, u Gabesu i posebno na ostrvu Jebra.

Osim toga, u Tunisu žive i Evropljani: Francuzi, Italijani i Maltežani.

ISELJAVANJE IZ ZEMALJA MAGREBA

a) Istorijski uslovi i preduslovi za emigraciju.

Sjevernoafrička emigracija je sastavni dio arapske emigracije, koja ima dugu povijest. Priroda i sadržaj migracija, njihovi ciljevi, oblici i pravci stalno su se mijenjali. Arapska emigracija je uzrokovana i sada je uzrokovana ili društveno-ekonomskim ili vojno-političkim razlozima, ili kombinacijom prethodna dva faktora. Ovi razlozi počeli su da deluju već u prošlom veku, nakon što je Francuska zauzela severnu Afriku, na čijoj teritoriji se danas nalaze Alžir, Maroko i Tunis.

Upravo je kolonizacija (kao vojno-politički faktor) bila glavni razlog za eksproprijaciju (socijalno-ekonomski faktor) sjevernoafričkih felaha, pretvarajući ih prvo u poljoprivrednike bez zemlje, a zatim u radnike metropole. Početni poticaj za stvarnu migraciju radne snage iz zemalja Magreba u metropolu - Francusku bila je najavljena vojna mobilizacija radne snage. Kao rezultat toga, kraj prošlog i početak ovog stoljeća obilježeno je formiranjem u zemljama Magreba. velika površina masovno iseljavanje Arapa.

U istom periodu, na prijelazu stoljeća, određena je glavna zemlja primateljica sjevernoafričkih emigranata - Francuska. Ako je 1918. godine u Francuskoj bilo registrovano 57264 alžirskih radnika, onda je 1924. godine - 71 hiljada. Godine 1942. ovaj broj se povećao na 113,3 hiljade, a 1944. godine smanjio se na 55,6 hiljada. Nakon oslobođenja Francuske na kraju Drugog svjetskog rata, broj alžirskih imigranata ponovo je počeo naglo da raste. Godine 1945. bilo ih je zvanično registrovano već 212 hiljada. Nakon što su arapske zemlje stekle političku nezavisnost, Francuska je nastavila biti glavni primalac emigriranja Alžiraca, Marokanaca i Tunišana. Međutim, ako su kolonijalne vlasti donekle vodile evidenciju o emigraciji, onda je za mlade nezavisne države, u prvom periodu njihovog samostalnog razvoja, iseljavanje predstavljalo trećerazredni problem.

Dakle, u Tunisu od 1956. do 1961. emigracija je uglavnom bila nezvanična i vlasti nisu uzimale u obzir. Godine 1962. uspostavljena je evidencija iseljenika. Od 1962. do 1967. godine oko 12,5 hiljada ljudi napustilo je Tunis u potrazi za poslom, a ako je 1962. godine bilo registrovano samo 420 emigranata, onda je 1967. godine bilo već 6089 ljudi. Godine 1967. u Tunisu je stvorena posebna vladina agencija - Nacionalna direkcija za tuniske radnike u inostranstvu.

U kasnim 60-im - 70-im, emigracija iz Tunisa počela je da ubrzava. Emigracija iz Alžira takođe je počela da dobija masovni karakter nakon 1962. godine, kada je Alžir stekao nezavisnost. Emigracija je i dalje bila usmjerena u Francusku. U 70-im godinama, tok emigranata u Evropu se povećao, uglavnom u Francusku, iz Maroka. Sredinom 80-ih ukupan broj Marokanaca koji rade u Francuskoj iznosio je oko 60 hiljada ljudi. Druga zemlja primateljica ove kategorije radnika je Belgija: 112 hiljada u prvoj polovini 1980-ih, zatim Holandija - 73 hiljade ljudi, Španija - preko 20 hiljada ljudi, Italija - 15 hiljada, skandinavske zemlje - 3 hiljade ljudi. Ukupan broj Marokanaca u istom periodu u arapskim naftnim zemljama iznosio je 33 hiljade ljudi. U avgustu 1990. 30.000 Marokanaca radilo je u Iraku i 6.000 u Kuvajtu.

By društveni status većina marokanskih emigranata dolazi iz ruralnih područja. AT novije vrijeme povećava se broj emigranata iz gradova, posebno iz Kazablanke. Nakon nekoliko godina, marokanski emigranti, nakon što su stekli kvalifikacije, vraćaju se u svoju domovinu.

b) Glavni faktori koji uzrokuju emigraciju.

Istorijski, postojale su dvije glavne grupe razloga za emigraciju, koji su gore navedeni. Ovi faktori su i danas aktivni. Međutim, ako djelovanje vojno-političkih razloga nije dugoročno, onda socijalno-ekonomski razlozi i faktori stalno djeluju. Pošto uvijek postoje određene kategorije građana koji su nezadovoljni svojim materijalnim stanjem. Ovo nezadovoljstvo se manifestuje u poređenju nivoa plata za isti posao koji zahteva iste veštine i nivoe veština kod kuće iu zemlji primaocu.

Socio-ekonomski faktori uključuju nezaposlenost i nedovoljnu zaposlenost, stambenu krizu, nespremnost da se vrate u matičnu zemlju nakon završetka studija u inostranstvu, sklapanje braka u zemlji primaoca itd.

Tako se, na primjer, u Alžiru razvila akutna situacija sa zapošljavanjem na prijelazu iz 80-ih u 90-e. Ovdje postoje računice prema kojima je, da bi se obezbijedila radna mjesta za sve mlade koji diplomiraju, potrebno svake godine otvoriti 256 hiljada novih radnih mjesta, naspram sadašnjih 3,9 miliona. Kao rezultat toga, nezaposlenošću je obuhvaćeno, prema zvaničnim podacima, 24% radno sposobnog stanovništva. U takvim uslovima, emigracija se često predstavlja kao jedini način „bijega“ od siromaštva.

Treba napomenuti da emigraciju ili remigraciju mogu uzrokovati ne samo faktori koji djeluju u zemlji koja iz ovog ili onog razloga ima višak radne snage općenito ili neke njene specifične kategorije, već i faktori koji djeluju u zemlji koja hitno je potreban priliv jeftine radne snage izvana. Jednom pokrenuti, ovi faktori također mogu iznenada zaustaviti svoje djelovanje. U takvim slučajevima, emigranti se brzo pretvaraju u reemigrante, a ponekad i u repatrirance.

A pored navedenih faktora, postoji i demografski faktor koji uzrokuje migraciju stanovništva iz ruralnih područja u gradove, te iz gradova u zemlje primaoce. Ova migracija je uzrokovana prenaseljenošću ruralnim područjima i loša socio-ekonomska situacija u gradovima.

FORMIRANJE GLAVNIH TOKOVA EMIGRACIJE NA

SADAŠNJA FAZA RAZVOJA ZEMALJA MAGREBA

Moderna faza emigracije iz zemalja Magreba ima niz karakteristika. Radi se o prije svega da se u emigraciju šalju uglavnom mlada kola. Nepismeni emigranti se po pravilu šalju u arapske zemlje koje proizvode naftu, koje se suočavaju sa nedostatkom, prvenstveno nekvalifikovane radne snage. Tuniski emigranti iz pokrajine Tunis-Jug raspoređeni su u Libiji prema stepenu obrazovanja na sljedeći način: nepismeni - 57%, sa osnovnim obrazovanjem - 42%, sa nepotpunim srednjim ili stručnim obrazovanjem - 1%. Nepismeni emigranti iz iste pokrajine u evropske zemlječine 37%, sa osnovnim obrazovanjem - 42%, sa nepotpunim srednjim i stručnim obrazovanjem - 14%, sa završenim srednjim obrazovanjem - 7% od ukupnog broja iseljenika iz pokrajine Tunis-Jug.

Dolaskom u stranu državu emigrant je u većini slučajeva prisiljen prihvatiti posao koji mu se nudi i koji ne odgovara uvijek njegovoj specijalnosti i kvalifikacijama. Stoga se profesionalni sastav radnih imigranata može značajno razlikovati od sastava prije odlaska u emigraciju. Istovremeno, od velike je važnosti gdje emigrant dolazi: u razvijenu zapadnoevropsku državu ili u arapsku monarhiju sa svojim socio-ekonomskim i kulturnim kontrastima.

Najčešći dio emigranata u razvijenim zemljama ostaje nekvalifikovan ili slabo kvalifikovan posao. Zemlje domaćini ne traže, niti su zainteresovane za poboljšanje svojih vještina.

Pad cijena nafte i smanjenje investicija naftnih zemalja sredinom 1980-ih doveli su do smanjenja potražnje za stranom radnom snagom, uključujući i zemlje Magreba. To je dovelo do smanjenja stope emigracije.

Glavni razlog emigracije je finansijski. Ovo je izvor čvrste valute, koja je, ako ne jedina, onda glavna za zemlje Magreba. Naravno, ako se zaustavi takav „nevidljivi“ kvazi-izvoz, svaka zemlja koja izvozi radnu snagu odmah se nađe praktično lišena ovog izvora, što može posebno bolno uticati na položaj zemalja Magreba.

Zemlje primateljice su zainteresirane za priliv mlade i zdrave strane radne snage iz različitih razloga. Ovdje je želja da se što prije savladaju petrodolari, da im se nađe svaka moguća industrijska i društvena upotreba.

Odvagajući sve „za“ i „protiv“ emigracije iz zemalja Magreba, treba generalno napomenuti da odliv koji se dešava u okviru njegovih „umova“ i „zlatnih ruku“ nanosi ozbiljnu štetu ovim zemljama. Sa jasnim planiranjem javnom sektoru i regulisanje razvoja privatnih iseljenika mogli bi naći posao u svojim zemljama. Danas, zbog nepostojanja ovih preduslova, zemlje Magreba, u suštini, dodatno subvencionišu razvoj već bogatih zapadnih i arapskih zemalja proizvođača nafte, oslobađajući ih od potrebe da obučavaju domaće kadrove u obimu koji im je potreban. .

ZAKLJUČAK

Brzi demografski rast bio je jedan od razloga deformacije ekonomskih procesa u zemljama Magreba, koji se manifestuje prije svega u zaoštravanju problema zapošljavanja i snabdijevanja stanovništva hranom.

Stoga je za kontrolu socio-demografskih pojava u ovim zemljama potrebno javna politika u oblasti stanovništva, koja bi trebala imati sljedeće smjernice.

1. Formiranje dugoročno poželjnog režima za reprodukciju stanovništva, tj. prelazak na jednostavan način reprodukcije (stopa reprodukcije = 1).

2. Promjena trendova u dinamici veličine i strukture stanovništva, fertiliteta, mortaliteta, sastava porodice i dr.

3. Promjene u kvalitativnim karakteristikama stanovništva. Smanjenje stope nezaposlenosti, podizanje obrazovnog nivoa stanovništva i poboljšanje zdravlja građana zemlje.

4. Emigraciona politika, koja je omogućila regulisanje odliva stanovništva iz zemlje.

5. Sagledavanje kulturno-istorijskih karakteristika u razvoju stanovništva zemalja Magreba.

Bibliografija

1. Azija i Afrika danas. #1 za 1996, #12 za 1998

2. Migracije u Africi. M.: 1994

3. Stanovništvo: enciklopedijski rječnik. M.: 1994

4. Narodi Afrike. M.: 1954

5. "Stanovništvo i društvo". br. 6 za 1995. godinu

6. “Zemlje sjeveroistočne Afrike”. M.:, 1962

7. “Republika Tunis”. Imenik. M.: 1993

8. Ananyeva G. E. “Stanovništvo zemalja u razvoju”. M.: 1992

9. Vyatkin A. R. “ Zemlje u razvoju Istok: Demografska prognoza”. M.: 1990

10. Kurilo V. A. “Tunis”. M.: 1978

11. Nikulin A. V. “Neki ekonomski i geografski problemi u zemljama Magreba”. M.: 1972 (autorski sažetak).

12. "Mjesečni bilten statistike". #10-12 za 1998

Lizorkina Anna Aleksandrovna

Poštanska adresa: Lenjingradska oblast Lomonosovsky okrug, Bolshaya Izhora, ul. Primorskoe autoput, 28 apt. 3. Indeks 188531

U dijelu o pitanju Koje su zemlje uključene u zemlje Velikog Magreba? dao autor Ludmila Spica najbolji odgovor je Tunis, Alžir, Maroko, Libija, Mauritanija, Zapadna Sahara.

Odgovor od naveliko[guru]
Trenutno je koncept Magreba dobio šire značenje u politici.
Takozvani Veliki Magreb - uključuje (od zapada prema istoku): Zapadnu Saharu, Mauritaniju, Maroko, Alžir, Tunis, Libiju.
U srednjem vijeku koncept Magreba je također uključivao muslimansku Španiju (Andaluziju) i druge posjede bivšeg arapskog kalifata u zapadnom Sredozemnom moru ( Balearska ostrva, Sardinija, Sicilija).

Odgovor od I-beam[guru]

države Magreba
Magrib (arap. المغرب‎‎ - Zapad) - naziv koji su srednjovjekovni arapski geografi i istoričari dali zemljama koje se nalaze zapadno od Egipta; sačuvana u arapski i dalje.
Do sada, na arapskom, ovo je ime Maroka. Tradicionalno, Magreb se odnosi na zemlju između Saharskog Atlasa na jugu i atlantske ili mediteranske obale na sjeveru, odnosno na sjeverne dijelove Maroka, Alžira i Tunisa. Trenutno je koncept Magreba dobio šire značenje u politici (tzv. Veliki Magreb) i uključuje (od zapada prema istoku): Zapadnu Saharu, Mauritaniju, Maroko, Alžir, Tunis, Libiju. U srednjem vijeku, koncept "Maghrib" je također uključivao muslimansku Španiju (Andaluzija) i druge posjede bivšeg arapskog kalifata u zapadnom Sredozemnom moru (Balearska ostrva, Sardinija, Sicilija).
Ove države su dobile zajednički naziv "al-Maghrib" tokom perioda osvajanja Arapa. U prijevodu sa arapskog, al-Maghrib znači “zemlja u kojoj sunce zalazi” ili “Zapad”. Koncept suprotan al-Mashriqu, odnosno "Istoku". Godine (1956), nakon sticanja nezavisnosti Maroka i Tunisa, marokanski kralj Mohamed V i tuniski premijer Habib Bourguiba iznijeli su ideju o stvaranju regionalnog udruženja "Veliki arapski Magreb".
U Tangeru (1958) i Rabatu (1963) održane su konferencije brojnih zemalja Magreba posvećene problemu ujedinjenja. Stalni konsultativni komitet zemalja Magreba, u čijem su sastavu bili ministri ekonomije Maroka, Alžira, Tunisa, Libije, osnovan je 1964. godine. Godine 1964-68. formirane su sektorske komisije pri komitetu i potpisan je niz sporazuma o saradnji između zemalja Magreba u različitim oblastima privrede. Libija se 1970. povukla iz svih regionalne organizacije Magreb. Od iste godine, Mauritanija učestvuje u radu odbora kao posmatrač.

6 zemalja Magreba i njihova lokacija

Nekoliko arapskih zemalja koje se nalaze u sjevernoj Africi nazivaju se zemljama Magreba. To uključuje Maroko, Alžir i Tunis u zapadnoj Sjevernoj Africi i Libiju, Zapadnu Saharu i Mauritaniju u istočnom Egiptu.

Zapadne zemlje Magreba zapljuskuju Atlantik, ostalo je jadransko more. Sve ove zemlje se nalaze na planinama Atlas i međusobno su razdvojene. Atlaske planine se dijele na: Tell Atlas (one su također Visoki Atlas), Middle Atlas i Saharski Atlas.

Klima zemalja Magreba

U zavisnosti od zemlje Magreba, klima se može razlikovati. Tako je u Maroku, posebno u gradovima Fes, Meknes, Marakeš, ljeto posebno vruće, jer vjetar duva iz Sahare. U samim planinama situacija je povoljnija, posebno noću. Međutim, padavine u ovom dijelu Magreba su vrlo rijetke. U nekim gradovima koji se nalaze na obali Atlantika, na primjer, u Adagiru, ujutro ima magle. Tanger je, s druge strane, najviše hot spot Maroko.

Zima u planinama Atlas može biti mrazna, na sjeveru je hladna i vlažna. Ifrane i Azrou su popularna skijališta u planinama Atlas.

U Alžiru je situacija malo drugačija. Ljeta su vruća, sa visokom vlažnošću. Zime nisu nimalo oštre, često kišne. Ali u planinama skoro uvek ima snega. Ovdje se nalaze i ski stanice. Ljeti se u Alžiru gotovo nema šta disati zbog pijeska i prašine koje donose vjetrovi iz pustinje.

Klima Tunisa takođe zavisi od njegove regije. U njegovom sjevernom dijelu klima je suptropska mediteranska. Na jugu i u centralnim regijama - tropska pustinja. Zime su ovdje tople - minimalna temperatura na sjeveru je +10°S, u južnom dijelu zemlje +21°S. Ljeta su prilično vruća, ali noću u pustinji ima mraza. Maksimalna količina padavina je kiša, koja se u nekim regijama javlja jednom u nekoliko godina.

U osnovi, Libija ima tropsku pustinjsku klimu, ali u sjevernom dijelu zemlje - suptropski Mediteran. Zime su ovdje prilično tople, prosječna temperatura je +12ºC, ljeti - do +29ºC. U nekim područjima Libije, ljetne temperature dostižu i do +36ºC. Noći mogu biti veoma hladne, do 0 ºC i niže. Pada kiša vrlo rijetko, a vrući suhi vjetar iz pustinje ponekad samo gori.

Zapadna Sahara je poznata po svojoj suhoj tropskoj klimi. Noći su mrazne, a dnevne temperature dostižu +65ºC. To je na ovoj teritoriji Magreba peščane oluje, pa čak i tornada.

U Mauritaniji je klima identična klimi Zapadne Sahare - tropske pustinje. Čak i unutra zimski period ovdje je vruće, a ljeti se stepeni penju do +32 - +43 ºC. Preporučljivo je posjetiti ovu zemlju samo od decembra do februara, kada vjetar duva s okeana i donosi ugodnu svježinu.

Stanovništvo zemalja Magreba

Ukupna populacija na ovom području je oko 64 miliona ljudi. Maroko je najnaseljenija zemlja u Magrebu. Ali najviše velika površina zauzima Alžir.

Svake godine broj stanovnika u ovim zemljama opada zbog migracija, nižeg nataliteta, ali i iz ekonomskih i demografskih razloga.

Autohtoni stanovnici zemalja Magreba su Arapi i Berberi. Pored njih, od 19. do 20. veka ovde su dolazili i Francuzi, kao i Italijani i Španci. Ali svi ovi stanovnici zemalja Magreba uglavnom govore arapski.

Kuhinja i stare tradicije Magreba

Jednom u kuhinji domorodačkog stanovnika jedne od zemalja Magreba, u početku ništa ne iznenađuje. Sve je uređeno prilično jednostavno, iako stanovnici ovih arapskih zemalja daju kulinarsku ponudu veliki značaj. Ako pažljivo pogledate posuđe, možete vidjeti da su svi napravljeni od prirodnih materijala: posude su napravljene od bakra ili gline. Pod u kuhinji, stanovnici Magreba često biraju kamen, položen od ploča.

Arapi i Berberi već su navikli kuhati na ćumur. Osim toga, na ovaj način griju svoje domove. Upadljivo je da u kuhinjama nema stolica, kuvari samo sjede na ćilimima.

Prilikom kuhanja često se koriste mnogi začini, uključujući mentu, sandalovinu. Kuvanje za maslinovo ulje dodati ružinu vodicu. Najpopularnije jelo je kus-kus. Jede se bez hljeba, velikim drvenim kašikama, zalijeva se vodom ili mlijekom.

Ostala popularna jela od čakčuke uključuju jela od mesa, mezelmene (kolačiće).

Gdje odmoriti turiste

Većina turista odlazi u Maroko. Ovdje se vole opustiti uz more. Maroko nudi mnoge pješčane plaže, kao i uvale koje oduševljavaju poglede turista. Odmarališta Saidia i Al-Hoseima su popularna. Ali teško je nazvati ova mjesta prepunim. Umjesto toga, ostatak će ovdje proći u opuštenoj atmosferi. U Agadiru će biti bučnije. Evropljani obožavaju ovaj grad! Odmaralište Essaouira je malo manje traženo, ovdje nije tako vruće. Putnici često posjećuju gradove kao što su Rabat, Meknes, Fes, Marakeš i Tanger.

Ove države su dobile zajednički naziv "el-Maghrib" tokom perioda osvajanja Arapa. U prevodu sa arapskog, el-Maghrib znači “zemlja u kojoj sunce zalazi” ili “Zapad”. Koncept suprotan el-Mašriku, tj. "Istoku". Godine 1956, nakon sticanja nezavisnosti Maroka i Tunisa, kralj Mohamed V od Maroka i tuniski premijer Habib Bourguiba iznijeli su ideju o stvaranju regionalnog udruženja "Veliki arapski Magreb".

Narodi zemalja Magreba su se stoljećima borili protiv osvajača, branili svoje političke i ekonomske interese. Berberi, rimska okupacija, romanizacija, Vandali, Vizantija, Arapi, Turci, francuska kolonijalna vlast - sve su to stranice duge i složene istorije ovog kraja. Nezavisnost zemalja Magreba otvorila je novu fazu u razvoju ovih država.

U februaru 1989. čelnici Alžira, Maroka, Tunisa, Libije i Mauritanije potpisali su sporazum o stvaranju Unije arapskog Magreba (AMU) – nove regionalne političke i administrativne organizacije.

Napišite recenziju na članak "Maghrib"

Bilješke

Književnost

• Aprodov V. A. Milenijum istočnog Magreba / ur. ed. E. S. Golubtsova; Akademija nauka SSSR. - M.: Nauka, 1976. - 152 str. - (Iz istorije svjetske kulture). - 42.000 primjeraka.

Linkovi

• (engleski) .

Sjeverna Afrika Afrika južno od Sahare Zapadna Afrika Istočna Afrika Centralna Afrika Južna Afrika

Odlomak koji karakteriše Magreb

On nema plan; boji se svega; ali ga strane prihvate i traže njegovo učešće.
On sam, sa svojim idealom slave i veličine razrađenim u Italiji i Egiptu, sa svojim ludilom samoobožavanja, sa svojom drskošću zločina, sa svojom iskrenošću laži, on jedini može opravdati ono što se mora učiniti.
Potreban je za mjesto koje ga čeka, pa je stoga, gotovo nezavisno od svoje volje i uprkos svojoj neodlučnosti, unatoč nedostatku plana, uprkos svim greškama koje čini, uvučen u zavjeru usmjerenu na preuzima vlast, a zavera je krunisana uspehom.
Gurnut je na sastanak vladara. Uplašen, želi da pobegne, verujući da je mrtav; pretvara se da se onesvijesti; govori besmislene stvari koje su ga trebale upropastiti. Ali vladari Francuske, nekada oštroumni i ponosni, sada, osećajući da je njihova uloga odigrana, još više su posramljeni od njega, ne izgovaraju reči koje su trebali da izgovore da bi zadržali vlast i uništili ga .
Nesreća, milioni nesreća daju mu moć, a svi ljudi, kao po dogovoru, doprinose uspostavljanju ove moći. Nesreće su mu podredile likove tadašnjih vladara Francuske; nesreće čine lik Pavla I, prepoznajući njegov autoritet; slučajnost pravi zaveru protiv njega, ne samo da mu ne nanosi štetu, već potvrđuje njegovu moć. Slučaj šalje Enghienskog u njegove ruke i nehotice ga prisiljava da ubije, tako jače od svih drugih sredstava, uvjeravajući gomilu da ima pravo, jer ima moć. Slučajno se dešava da on sve svoje snage ulaže u ekspediciju na Englesku, koja bi ga, očigledno, uništila, a tu namjeru nikada ne ispuni, već nehotice napada Macka sa Austrijancima, koji se predaju bez borbe. Šansa i genijalnost daju mu pobjedu kod Austerlica, a igrom slučaja svi ljudi, ne samo Francuzi, nego i cijela Evropa, izuzev Engleske, koja neće učestvovati u događajima koji će se dogoditi, svi ljudi, uprkos nekadašnji užas i gađenje zbog njegovih zločina, sada ga prepoznaju po njegovoj moći, imenu koje je sam sebi dao i njegovom idealu veličine i slave, koji se svima čini kao nešto lijepo i razumno.
Kao da pokušavaju i spremaju se za nadolazeći pokret, snage zapada nekoliko puta 1805. godine, 6, 7, 9 godina teže ka istoku, sve jače i jače. Godine 1811. grupa ljudi koja je nastala u Francuskoj spaja se u jednu ogromnu grupu sa srednjim narodima. Zajedno sa sve većom grupom ljudi, dalje se razvija moć opravdanja osobe na čelu pokreta. U desetogodišnjem pripremnom periodu koji je prethodio velikom pokretu, ovaj čovjek dolazi u kontakt sa svim okrunjenim glavama Evrope. Nemaskirani vladari svijeta ne mogu suprotstaviti nijedan razuman ideal Napoleonovom idealu slave i veličine, koji nema nikakvog smisla. Jedan prije drugog nastoje mu pokazati svoju beznačajnost. Pruski kralj šalje svoju ženu da traži usluge od velikog čovjeka; austrijski car smatra milošću da ovaj čovjek primi u svoj krevet kćer Cezara; Papa, čuvar svetih stvari naroda, služi sa svojom religijom da uzvisi velikog čovjeka. Ne priprema se toliko sam Napoleon za izvođenje svoje uloge, već ga sve oko njega priprema da preuzme svu odgovornost za ono što se radi i mora. Nema tog djela, zločina ili sitne prijevare koje bi počinio i koje se ne bi odmah odrazilo u ustima onih oko njega u vidu velikog djela. Najbolji praznik koji Nijemci mogu smisliti za njega je proslava Jene i Auerstäta. Ne samo da je veliki, nego su mu veliki preci, njegova braća, njegovi posinci, zetovi. Sve se radi kako bi mu se oduzela posljednja moć razuma i pripremio za njegovu strašnu ulogu. A kada je on spreman, snage su spremne.