Az emberi tudatosság. Hogyan zajlik a tudatosítás folyamata egyes esetekben és problémákban.

Üdvözlet kedves olvasók!

Mi a tudatosság? A tudatosság belátás.

Hol van a probléma forrásának (elejének) megértése, együtt személyes tapasztalat ember, olyan tudást hoz létre, amely képes megoldani problémáját. És ami korábban zavaró és nehéz volt számára, hirtelen egy pillanat alatt kiderül, és összefüggő képpé formálódik. Ez az a pillanat, amikor azt akarod kiabálni, hogy "Eureka".

Nagyon fontos itt az ember saját tapasztalata – ezen alapul a helyzet megértése. Az insight nem jöhet csak úgy a semmiből és egy pillanat alatt, akkor is tapasztalatra, képzésre, gyakorlatra vagy valamilyen kutatásra épül.

Például képzeljük el a műkorcsolyázást. Ahhoz, hogy megtanuld, hogyan kell mindezeket a virtuóz trükköket korcsolyázni, meg kell értened ezeknek a mozdulatoknak a sajátosságait belülről, és nem csak oldalról kell figyelned.

Ehhez újra és újra meg kell tenni a szükséges mozdulatokat, és minden alkalommal meg kell érteni valamit belsőleg.

Így impozáns tapasztalat és megértés, plusz még több megértés és plusz még több megértés, egy ponton belátás (felismerés) következik be arról, hogyan is kell ezt a mozgást pontosan megtenni. Vagyis a megértéshez az embernek szüksége van elegendő tapasztalat és annak megértése, amit csinálsz.

Ez az, amikor egyszerű megértés egy személy lép a színpadra mentális-fizikai (testi) tudás- megértést jelent agy és egész lényeddel, ahogy mondani szokták, a keze ügyébe.

Mindannyian többször tapasztaltuk a Tudatosságot. Ez valamilyen hétköznapi üzlethez vagy problémához kapcsolódhat. Egy ilyen pillanatban valami hirtelen világosabbá vált, mint világos, és ha ez fontos volt számodra, akkor lehet, hogy sikoltozni akarsz.

Ha az embernek valamilyen pszichológiai, belső problémája volt, akkor a belátás (megértés) pillanatában ez a problémához kapcsolódó belső konfliktus élesen elveszíti erejét, és az ember biztos abban, hogy most minden rendben lesz. Miután rájött a probléma teljes igazságára, most tisztán látja a megoldást, és nagyon inspirált, tele van erővel és energiával, de ez nem elég ahhoz, hogy valamit megváltoztasson az életében.

Ha most nem e tudat alapján kezd el cselekedni, nem teszi meg a szükséges konkrét lépéseket, el fog múlni az időés ez az inspiráció és a beteljesülés érzése elmúlik, és semmi sem fog változni. Vagyis most KÖTELEZŐ CSELEKEDNI, és nem csak egy felismeréssel megelégedni. Végül is mindegy csak akciók igazit fog hozni.

Példa a tudatosságra, hogy megértsük a megértés és a tudatosság közötti különbséget.

Folyamatosan csinálsz valamit a munkahelyeden vagy az életedben, már megérted és tudod, mit csinálsz, megérted a folyamat mechanikáját, és nem vagy rossz ebben az üzletben, majd egyre több tapasztalat megszerzésével nagyon jól kiderül.

De egy ponton ráébredhetsz ennek az ügynek minden olyan finomságára, amely korábban láthatatlan volt, és most már világosan megérted, hogyan lehet ezt a dolgot sokkal könnyebben, gyorsabban és jobban megtenni.

Vagy egy másik példa, részletesebb és valamilyen problémához kapcsolódik.

Megmondom a saját példámon (nem félelmetes, hogy esetleg ezt egyáltalán nem érted), az elv egyértelmű lesz.

Így a webhely meghibásodott, teljesen leállt, vagy néhány funkció leállt.

Elkezdem keresni a problémát, és tapasztalataim alapján Látok és találok néhány jelet annak, hogy mi és hol történhet. Ezekkel a jelekkel megállapíthatom, hogy nem magában az oldalon van a probléma, hanem a hozzá külön-külön csatlakoztatott modulokban (pluginokban) a képességek bővítése érdekében. Vagyis nem magában az oldal mechanikájában van a probléma, hanem ezekben a külön beépülő modulokban.

Most már tudom, hogy magának az oldalnak semmi köze hozzá, minden rendben van, és valamilyen modul megszakítja a munkát - ez a probléma megértése.

De sok ilyen modul van, és nem tudom, és nem is tudom azonnal megállapítani, hogy melyik okozta a webhely meghibásodását. Kiküszöbölésével, elemzésével és tanulmányozásával egy ponton megértem, hogy pontosan mi az oka az oldal meghibásodásának, melyik modul sérült. Vagyis megértem a probléma konkrét lényegét – ez a tudatosság, most már pontosan tudom, mi az.

És ahogy fentebb is írtam, a tudatosság önmagában nem elég a probléma megoldásához.

Most nagyon izgatott vagyok, mert megállapítottam, hogy mi a hiba, és most már kijavíthatom a hibát. És itt már folytatom a szükséges műveleteket - törlöm vagy túlterhelem a törött modult.

Remélem, hogy írtam, és nem kevertem össze ezekkel a modulokkal, de ha valami, akkor ehhez vannak megjegyzések.

Ha valakit példának veszünk, akkor úgy tűnik igen ember tudja, hogy rosszul érzi magát, megérti, miért érzi rosszul magát, vagyis teljesen megérti, mi az oka, de lehet, hogy nem látja az egész lényegÉs a megjelenés kezdete ez a probléma. Vagy csak téved, és úgy gondolja, hogy az ok más. És anélkül, hogy megértené a probléma mélységét, nem tudja, mit kell tennie a megoldásához, vagy nem egészen a megfelelő lépéseket választja. És finomságok és láthatatlan szálak ebben az esetben elég.

Végül:A tudatosság sokszor nem jön azonnal, sok esetben időbe telik és az idő sem elég. És nem csak egyen alapszik logikus gondolkodás, akár meg is zavarhatja ezt.

És ami fontos, az a higgadtság, és mind a mentális, mind a meggondolatlan hideg és józan elemzés önmagad (érzéseid, érzéseid, gondolataid) és a körülötte zajló események megfigyelésével és tanulmányozásával.

És önmaga számára fontos felismerni, hogy nem csak az a fontos, hogy jól logikusan gondolkodjon, hanem az is, hogy képes legyen egyszerűen megfigyelni és bízni a sajátjában. Hiszen nem elemezni nem azt jelenti, hogy semmit sem csinálunk, tétlenségnek csak akkor lehet nevezni, ha az ember elvesztette minden hitét, letette a kezét és megadta magát, akkor tényleg tétlenség lesz.

Általában többet erről a cikkekben:

Üdvözlettel: Andrey Russkikh

• 
  
• 
  

Ma a mindfulnessről fogunk beszélni. Ez talán kulcsfogalom a lelki fejlődésben. Mi lenne az a gyakorlat, amely hatékony módot kínál lelki növekedés nem vettük, minden a figyelemfelkeltésen múlik. Valójában a különböző gyakorlatok csak a módszerekben különböznek egymástól.Mi a tudatosság? Ennek a szónak több jelentése van.

éberség a megfigyelés képessége anélkül, hogy abban a pillanatban gondolatokra lenne szüksége. Az ember úgy van elrendezve, hogy elméjében automatikusan megjelöl és kijelöl mindent, amit körül lát, és mindezt gondolataiban „keverik”. A jövőben ráébredsz, hogy gondolataidat, érzéseidet megfigyelőként tudod követni ítélet, értelmezés nélkül.

Tudatosság a megfigyelő szerepe. A gondolatok értelmezéseket, az érzések érzelmeket, az eseményeket a gondolatok teremtik meg az elmében – de mindez a tiszta tudatosság formájában is megfigyelhető.

TUDATOSSÁG több megértési szinttel rendelkezik. Ez a szó magához a tudáshoz kapcsolódik: O - asszociáció, CO - kapcsolat, és ennek eredményeként azt kapjuk, hogy az O-KNOWLEDGE - ez a helyben összefüggő kombinált tudás.

Így a koncepció TUDATOSSÁG azt jelenti, hogy tudjuk és megértjük, miért és hogyan történik minden körülöttünk, és nem csak körülöttünk, hanem bennünk is. És minél több dolog történik rajtunk kívül és belül, és összefüggésbe hozza őket egymással, annál szélesebb körű a tudatosságunk, több bulitÉletünket megértjük, minél mélyebbre hatolunk lényünk különböző szféráinak lényegébe.

Azt is meg kell jegyezni TUDATOSSÁG - ez a valósággal való interakció módja, melynek során megfigyeljük szellemi és fizikai tevékenységünket. Egyszerűen megfigyeljük gondolatainkat, érzéseinket, érzéseinket és tetteinket a folyamat során. Mindennapi élet, anélkül, hogy értékelnénk őket, és nem osztanánk fel őket jóra és rosszra, így a teljes képet egészként látjuk.

"A jelentős problémák, amelyekkel szembesülünk, nem oldhatók meg azon a gondolkodási szinten, amellyel létrehoztuk őket."

Öntudat van egy rész emberi lélek amelyen keresztül érzékeljük a világot.Tudatosság megértő. éberség - a dolgok természetének és kölcsönhatási folyamatainak megértésének foka.

Amikor az ember tudatában van, akkor:

- megérti tettei valódi okait, ezért szabadon dönthet arról, hogyan cselekszik;

- előre látja tettei következményeit, fejlett felelősségtudattal rendelkezik;

- képes megérteni a probléma valódi természetét és"feloldódik" a probléma megoldására legmegfelelőbb lépések megtételével;

- mélyebb szépségérzék. Minden, amit az elme egyszínűnek tart, kellő tudatossággal, mintha a nap sugarai alatt lenne, ezernyi árnyalatot kap! Persze könnyebb a logikáját használni és azt mondani – ez fehér, ez sötétkék, ez világoskék. De mi van, ha kikapcsolod a logikát és bekapcsolod a tudatot? Mit fog látni akkor?

A tudatosság megszerzésének módjai és eszközei.

A tudatosság kulcsa a figyelem és az, ahogyan irányítod. A figyelem ösztönzése mindenben, minden alkalommal, amikor egyre tudatosabb emberré válsz.

Osho, a tudatosság fejlődésének három fő szakasza kiemeli a tudatosságot a test megfigyelésén keresztül, majd a vágyakat és az érzelmeket, és csak ezt követően a gondolati szférát. Aztán ez a három réteg alkotja a végső tudatosságot.

Gurdjieff a tudatosság fejlesztésének útját ismertetve azt mondta, hogy az első lépés a járás folyamatának tudatosítása volt. A legtöbbünknek ez az öröme minden nap. Figyelje meg, hogyan jár, és akkor az élet minden lépése, az egyszerűtől a bonyolultig, fejleszti a világ megértésének képességét.

A pillanatban lenni "Itt és most" a válaszadás leghatékonyabb állapotát adja külső események. Hiány« belső párbeszéd » további energiát szabadít fel a cselekvési impulzushoz. A harcművészetekben és a jógában a tanárok fő céljuk, hogy megtanítsák a tanulókat ebből az állapotból cselekedni, majd abban élni. A cselekvés ebből az állapotból holisztikusan és a lehető leghatékonyabban, késedelem nélkül történik.

Az igazság emeli a tudatot, a hazugság csökkenti. Minden alkalommal, amikor elfogadod az igazságot, bátorítod az igazságot, kimondod az igazat, növeled a tudatosságodat.

A felgyorsult idő megköveteli, hogy még tudatosabbak legyünk, mint korábban. Az ego továbbra is vissza akarja nyerni erejét, és visszahúzódik és megbotlik. És ezért nagyon fontos, hogy tudatossági szintjét emelje, megtisztítsa és gyógyítsa, képes legyen megfigyelni önmagát és reakcióit, hogy fejlődjön, megteremtse saját valóságát, harmonikus kapcsolatokat építsen és boldog és örömteli életet éljen.

A honlapok szerint:
http://www.psychologos.ru, http://naturalworld.ru, http://rodovid.mi/blog

Szubjektív állapot, amelyben tudatában vagyunk valaminek. A kifejezés rendelkezik különböző jelentések- az ösztönzők tudatosságától fizikai világ, a belső „én” tudatosítására és viselkedésünkre gyakorolt ​​hatására.

TUDATOSSÁG

A páciensnek a pszichoterápia folyamata során a saját mentális életének korábban tudattalan aspektusainak és kapcsolatainak, belső (intrapszichés) problémáinak és konfliktusainak, viselkedésének és érzelmi reakcióinak sajátosságainak, másokkal való kapcsolatainak világos, explicit megértése, pl. valamint e pszichológiai jelenségek kialakulásának és fejlődésének okait. Az O. tágabb értelemben a többi ember és a környező világ megfelelő megértésének kialakítását is jelenti. A pszichoterápia keretein belül azonban az "O." mindenekelőtt azt jellemzi, hogy a páciens hogyan érti el önmagát, saját mentális életét, kapcsolatait és viszonyait önmagában és önmagával, más emberekkel és a körülötte lévő világgal, azaz önmagával kapcsolatban a korábban tudattalan integrációja révén. anyag. Az O. szinte minden létező pszichoterápiás irányzatban és iskolában szerepet játszik, azonban jelentősége és fajlagos súlya a pszichoterápiás folyamatban, az elképzelések fókuszálásában (történelmi vagy interperszonális, "itt és most" vagy "ott és akkor" stb.) az O. tényleges anyagáról a pszichoterapeuták által az O. eléréséhez használt módszereket és technikákat teljesen meghatározza az alapvető elméleti irányultság.

A pszichoanalízis fő célját Freud (S. Freud) fejezi ki: "Ahol az Id volt, ott lesz az Ego." A pszichoanalízis speciális technikák ismeretét és a mentális működés sajátos (pszichoanalitikus) megértését használja fel a pszichoterápiás beavatkozások kiválasztására és végrehajtására. Speciális technikák (terápiás egyesülés, szabad asszociáció, álmok elemzése, védekezés és transzfer értelmezése, pszichoterápiás ülések magas gyakorisága stb.) segítségével az „én” fejlesztése a pszichoanalízisben a személyiségstruktúra egyik összetevőjeként, a pszichoterapeuta. , igyekszik elvezetni a beteget O. védő pszichológiai mechanizmusokátviteli reakciói, különösen, ahogy azok a páciensnek a pszichoterapeutával való interakciója során jelentkeznek. A pszichoanalízis és a pszichoanalitikus pszichoterápia feladata az is, hogy azonosítsa a páciensben a személyes konfliktusok pszicho-traumás élményeinek természetét, és megszabadítsa azokat belátás és katarzis, O. elfojtott késztetések, megértés elérésével. pszichológiai okok neurotikus tünetek. A legfontosabb készség, amellyel egy pszichoanalitikusnak rendelkeznie kell, az a képessége, hogy a páciens tudatos gondolatait, érzéseit, fantáziáit, impulzusait és viselkedését a tudattalan előzményeihez tudja kapcsolni (Greenson R. R., 1994). A pszichoanalitikus pszichoterápia során a páciens gondolatainak és érzéseinek kifejezésére szolgáló módszer megvalósításának 4 fázisának egyike a megértés (a meghallgatással és a reagálással, majd a páciens meghallgatásához való visszatéréssel) (Luborsky L., 1984). . Az O. a páciens elkerülhetetlen ellenállásával jár, főként a cselekvés miatt különleges rendelkezések O. Az ellenállás sikeres leküzdését a pszichoterápia folyamatában az O. a maladaptív pszichológiai védekezés mechanizmusai teszik teljessé.

A kognitív pszichoterápia fő feladata az O. a „maadaptív kogníciók” („automatikus gondolatok”) vagy a főbb mechanizmusok irracionális attitűdjei, amelyek eltérést okoznak aközött, amit egy személy észlel, és ahogyan az észlelteket értékeli. A kognitív pszichoterápia fő jelentése arra a kijelentésre redukálódik: nem a dolgok és a jelenségek tesznek boldogtalanná, hanem az, ahogyan ezeket észleljük. Befelé néző különféle feltételek egy problémát kiváltó eseménnyel a páciens megtanulja tudatosítani, hogy az irracionális attitűdök hogyan változtatják meg az esemény észlelését. Az orvoslátogatáshoz vezető következményeket okozó esemény leírása nem szükséges különleges körülmények ha a leírás során a beteg nem keverte össze a történteket és azt, hogy hogyan érzékeli és értékeli az eseményt. Ez utóbbival való ismételt találkozás eredményeként a páciens megtanulja megváltoztatni észlelését (látását) a pszichoterápia során. Végül pedig megtanulja a racionális viselkedés (multivariáns) stratégiáját az eseménnyel kapcsolatban, kibővíti a problémamegoldási stratégiák körét. Emlékeztetni kell arra, hogy a pszichoterapeutához vezető problémákat általában nem egy irracionális attitűd hozza létre, hanem több, egymással bizonyos (hierarchikus, párhuzamos, artikulációs) kapcsolatban álló. Ezeknek a kapcsolatoknak a természete a pszichoterapeuta és a beteg fő feladata. Azt a kérdést, hogy hol kezdjük, általában a pácienssel együtt döntjük el. A kognitív pszichoterápia főbb módszerei közé tartozik, amelyek lehetővé teszik az irracionális attitűdök megvalósítását, a jelenség mérlegelési szögének megváltoztatását. A páciens ahelyett, hogy azon ragaszkodna, hogy mi okozza a hosszan tartó fájdalmas érzelmeket, arra a kérdésre koncentrál, hogy ez az érzelem hogyan keletkezik benne, és ráébred az irracionális attitűdök használatának túlzott széleskörűségére, túlzott megszemélyesítésére, és ennek eredményeként sajátít el. az a képesség, hogy ezeket pontosabb és rugalmasabbakkal helyettesítsük. , kevésbé egocentrikus, alkalmazkodóbb és valósághűbb. A pszichoterapeuta feladata e folyamatok következetes felépítése, több új alternatív szabály (racionális attitűd) kialakításának elősegítése, amelyek a viselkedésben irányítanák. A probléma sikeres megoldását O. folyamata és annak mechanizmusainak a pszichoterapeuta ügyes alkalmazása határozza meg.

A humanisztikus pszichoterápiában az O. folyamat jelentőségét és főbb mechanizmusait a legteljesebben az ezen az irányban elfogadott személyiségfogalmak tárják fel. A személyiség fogalmában, amelyet például Rogers (Rogers C. R.) ír le, az egyén tapasztalatának egyes aspektusai fejlődése folyamatában olyan karaktert kapnak, amelyet a lét O.-jában, működésének O.-jában jelképeznek. Ezt nevezi Rogers én-tapasztalatnak. Ahogyan interakcióba lép a környezettel, különösen egy jelentős környezettel, az O.-ban az Én-élmény fokozatosan az Én-fogalommá (az igazi „én”, azaz önmaga gondolatává) fejlődik. Egy másik fontos láncszem az ideális "én" - az elképzelés arról, hogy egy személy milyen szeretne lenni. Az ideális „én” nagyrészt kívülről jövő befolyás alatt, a környezet által az emberre szabott normák és értékek hatására alakul ki, és nem mindig összhangban van saját szükségleteivel és törekvéseivel, valódi „én”-ével. O. „én”-ként az egyénben kialakul az igény a pozitív értékelésre. Ez az igény a szerző szerint minden ember számára központi jelentőségű, átfogó és állandó. A mások pozitív értékelésének megőrzése érdekében az egyén elkezdi meghamisítani az általa tapasztalt értékelések egy részét, és azokat csak a mások számára vonatkozó értékkritérium szerint észleli. Jelentős akadály lép fel az egyén pszichológiai érettségének, önmegvalósító személyiséggé válásának, neurotikus viselkedésének kialakulásában.

A pozitív értékelés (önértékelés) iránti igény frusztrációja szorongást okoz. A szorongás mértéke az én-struktúra fenyegetettségének mértékétől függ. Ha a védekezési folyamat nem hatékony, az élmény teljes mértékben szimbolizálódik az O.-ban, és az én-struktúra integritását ez az inkongruencia-élmény, az O-ban helyesen szimbolizált, megsemmisíti. Ennek eredményeként a szervezetlenség állapota lép fel. A Rogers által kidolgozott kliensközpontú pszichoterápia alapelvei is megfelelnek a személyiség fenti felfogásának és működésének megsértésének.

Kiemelendő Karvasarsky, Isurina, Tashlykov személyiség-orientált (rekonstruktív) pszichoterápiája, mint a hazai pszichoterápia egyik változata, amelyet a Pszichoneurológiai Intézetben fejlesztettek ki. V. M. Bekhtereva. O. e módszer keretein belül 3 területen szokás mérlegelni: intellektuális (kognitív aspektus), érzelmi és viselkedési. Általában az értelmiségi O. feladatai a következő területekre redukálódnak: O. a „személyiség-helyzet-betegség” kapcsolat; O. a saját személyiség interperszonális terve; O. genetikai (történeti) terv. A „személyiség-szituáció-betegség” kapcsolat a tényleges pszichoterápiás hatékonyság szempontjából nem meghatározó, inkább stabil motivációt teremt a páciens aktív és tudatos részvételéhez a pszichoterápiás folyamatban. BAN BEN érzelmi szféra Az O. folyamatában a beteg elkezdi megérteni és verbalizálni érzéseit, őszinteséget szerezhet az önmaga iránti érzelmeivel kapcsolatban, feltárja problémáit a megfelelő tapasztalatokkal, érzelmi korrekciót hajt végre kapcsolataiban, módosítja az érzelmi válasz megélésének módját , a másokkal való kapcsolatok érzékelése. A páciens azon képessége, hogy korrigálja a nem adaptív reakciókat és viselkedési formákat, figyelembe véve azok jelentőségét és funkcióit a pszichopatológiai rendellenességek szerkezetében, az O. folyamat fő következménye a viselkedési szférában. Karvasarszkij, Isurina, Taslikov személyiség-orientált (rekonstruktív) pszichoterápiájában, különösen csoportos formában, nemcsak az O. számít, hanem elsősorban a megfelelőbb öntudat kialakítása, határainak kitágítása.

Az O. folyamat szinte minden pszichoterápiás rendszerben adott fontosságát. A videotechnika bevezetésével a pszichoterápiában lehetővé vált az O. folyamat kialakulásának irányítottabb befolyásolása különböző területeken, ami annak felgyorsulásához és ezáltal a pszichoterápia hatékonyságának növekedéséhez vezet.

(a tudatébredés) minden ember számára a legfontosabb kulcsgyakorlat, amely egész életünkön keresztül piros vonalként haladva harmóniát, hatékonyságot, tisztaságot, pontosságot és pontosságot ad minden tevékenységünkhöz. Ha úgy érzi, hogy a helyzet diszharmonikus, és a cselekedetek rosszak, csak fel kell ébrednie. És ez a legjobb kiút minden helyzetből.

Mi az a mindfulness?

Az éberség a tudatosság felébredése, folyamatos odafigyelés az élet minden pillanatában, amikor egy cselekvés végrehajtása során nincs kósza gondolat, és a figyelem az adott pillanatban zajló eseményekre irányul.

A hétköznapi észlelés olyan, mint egy félálmos állapot, amelyben valahol a tudattalan szintjén „kockáról-kockára” pásztázza az aktuális pillanatban zajló eseményeket. Ezután a képek formájában "elfogadott" információk már a gondolkodási apparátus segítségével részletesebb feldolgozásba kerülnek. Így az ember elveszíti a kapcsolatot a tiszta valósággal, amelyet (karmikusan) kondicionált gondolatai váltanak fel. A tudatosság felébreszti a szunnyadó tudatot.

A mindfulness gyakorlat célja, hogy elterelje a figyelmet arról, hogy mi történik, arra, ami a jelen pillanatában történik. Ahogy egy zen mester mondta gyakorlatáról: "Amikor eszem, eszem; ha vizet viszek, vizet viszek." Ez egy rendkívül fontos, mondhatni kulcsmomentuma (és lényege) annak a gyakorlatnak, amely felébreszti és fejleszti tudatunkat.

Mindfulness gyakorlat

A lényeg, hogy a figyelem szakadatlan legyen, egy pillanatra se vonják el a figyelmét a gondolatok. A tudat ilyen állandó vidámságának köszönhetően hihetetlen finom élmény jelenik meg, mintha felébredtél volna. Eleinte csodának tűnik, hogy a folyamatos „most” elképesztő szabadsága és teljessége, a lét érzése mindig is veled volt, és milyen furcsa, hogy ezt senki sem veszi észre, nem beszél róla.

A környező tér és tárgyak elvesztik méreteiket, mert mindezen élményeknek csak mentális színe van. A megszokott formákat tekintve nyilvánvalóvá válik méretük konvencionális volta. Nehéz megmondani, hogy nagyok vagy kicsik, távol vagy közel, és ez egyáltalán nem nehezíti meg a mozgást, ellenkezőleg, áthatóbbá és pontosabbá teszi.

A tudatosság további elmélyülésével az örökkévalóság érzése jelenhet meg, mintha mindig is az lett volna, ami itt és most történik, és a tárgyak távolságai végtelenül távolinak tűnhetnek. A testet úgy kezdik érzékelni, mintha kívülről lenne. Minden jelenség sebessége is elveszíti megszokott kritériumait, és már az egyszerű mozdulatokban, érzésekben is hihetetlenül gyors érzésfolyam tapasztalható. Ezeket az élményeket nem lehet szavakba önteni. Semmi sem hasonlítható a közvetlen tapasztalatokhoz.

Hogyan gyakoroljuk az éberséget?

Eleinte az éber figyelem gyakorlása a legtöbb ember számára szinte lehetetlennek bizonyul. De idővel, különösen együtt, a tudatosság természetesebbé és spontánabbá válik. A teljes körű megvalósításhoz általában évekig kell dolgozni önmagán. Valóban nem könnyű, de a tudatosság fejlesztése – a személyes fejlődés igazi kulcsa – az a fonal, amely a sikeres ember minden paraméterét felhúzza.

A legnehezebb csata önmagaddal vívni. És minél többet próbálkozunk, annál nehezebbé válik. Az egész lényege, hogy ne próbálkozz és ne fojtsd el az elmét. Hagyni kell minden erőfeszítést, megadni magát és pihentetni a fejét. Akkor a tudatosság spontán módon áramlik mint a természetes ébrenlét. A lakos az elme folyamatos feszültségében van, ami megakadályozza a valóság tiszta érzékelését. A kezdő gyakorló gyakran hajlamos arra, hogy erőfeszítései révén még jobban fokozza ezt a feszültséget, ami stresszhez és idegességhez vezet. A helyes gyakorlat erőfeszítés nélkül megtörténik, ha az elme ellazult. A tudat magától áramlik, csak nem kell beleavatkozni.

A természet „véletlenszerű” körforgásaihoz képest a személyes fejlődés észrevehetően felgyorsul a szándékos gyakorlás révén. A tudatosság elmélyülésével mindazok a (karmikus) érzetek, amelyeket az események során át kellett élned, nyilvánvaló ok nélkül, külső körülményektől való függés nélkül kezdenek megélni, és a legkisebb ellenállással múlnak el - nem olyan hosszan és fájdalmasan, mint az esemény szintjén. . Bár az ellenállás és az alázat mértéke is egyéni.

Egy ideig, amíg a személyes karmák felszabadulnak anélkül, hogy az eseményektől függnének, kívülről furcsának, vagy akár alkalmatlannak tűnhet mások számára. Ennek elkerülésére létezik a „stalking” (a toltékok tanítása), az „illuzórikus test” (a buddhizmusban) gyakorlata, amikor anélkül, hogy másokat megterhelnél csodálatos élményeiddel, normálisan, az esemény szintjének megfelelően viselkedsz. és nem a tiéddel. belső világ amit mások nem láthatnak vagy nem érthetnek.

Eleinte az új világok felfedezése során szinte mindenki lelkes vágyat él meg, hogy felfedezéseit megmutassa másoknak. A legtöbb esetben ezt nem érdemes megtenni, mert mindenki makacsul ragaszkodik a világról alkotott képéhez, óvakodik minden változástól. Megpróbálhatja gyengéden megosztani tudását minden erőltetés és harag nélkül, ha nem hajlandó meghallani. Minden világ a saját törvényei szerint él. És ha egy személynek meg kell tapasztalnia a világi illúziók értékes tapasztalatait, akkor valószínűleg nem tudja megváltoztatni a sorsát.

A mindennapi gyakorlatban a tudatosság fenntartása érdekében megengedett olyan installációk alkalmazása, amelyek segítségével meg lehet tanulni a megfelelő állapotba kerülni. Ezek az attitűdök mintegy megértést ébresztenek és megváltoztatják az állapotot, ha minden kétség nélkül átadja magát nekik. Ezek lehetnek a cikk végén megadott beállítások, illetve a kommunikációban hasznos beállítás (a cikkben megadva) – „Senki sem tehet másként.” Valamint olyan hétköznapi attitűdök, mint: „Én már a folyamatos mostban vagyok”, „A figyelmem már spontán és folyamatos”, vagy bármilyen más, ami személy szerint megfelel Önnek.

Végezetül szeretnélek emlékeztetni arra, hogyan kell olvasni az önfejlesztésről szóló szövegeket. Úgy kell őket olvasni, mintha megmenthetnék az életét. Minden technikának és minden elemzésnek összefüggésben kell lennie a saját életével. Fontos megérteni, hogy minden hasznos dolog, amiről olvasott, azonnal alkalmazható és alkalmazható. Ha "nyárra" halasztja - ez illúzió.

© Igor Satorin

A téma folytatásaként.

Bármelyikünk meg tud élni, átérezve minden pillanatot, mélyen megértve minden kimondott szót, és tudatában lehet minden cselekedetünknek és mások cselekedeteinek. Bármelyikünk megélheti, elnyerve az élettől azt az élvezetet, amelyről bölcsek, filozófusok, spirituális tanítók, sőt pszichológusok is oly gyakran beszélnek. De nem mindenki büszkélkedhet ezzel a képességgel, mert a többség, még gondolva is ilyesmire, továbbra is „a gépen”, tehetetlenségből él. Ez olyan, mint ahogy egy kis csónakot egyik oldalról a másikra megráznak a tomboló óceán hullámai és a heves széllökések.

Ez azonban korántsem gonosz sors, és nem egy elkerülhetetlen embernek szánt sors. Egy vágy és egy bizonyos kitartás birtokában képes változtatni a helyzeten - megszabadulni a korlátozásoktól, előítéletektől és félelmektől, megtanulni bátran és megfelelően értékelni önmagát, másokat és a körülötte zajló eseményeket, következtetéseket levonni mindebből, és javítani az életén. Talán ez a tudatosságnak köszönhető.

Mi az a mindfulness?

Mielőtt arról beszélnénk, hogy miért és hogyan lehet tudatosítani, érdemes tisztázni, hogy mi is az. Pszichológiai szempontból a mindfulness egy olyan állapot, amelyben az ember nyomon követi jelenlegi tapasztalatait, a jelen pillanatra összpontosít, és nem vonja el figyelmét a múltról vagy a jövőről szóló gondolatok. A tudatnak azt a képességét képviseli, amely képes a tevékenységeinek önvizsgálatára (belső megfigyelésére). Ez azt jelenti, hogy az egyéni tapasztalatokat az ember közvetlenül és úgy érzékeli, ahogy vannak. A legtöbb esetben a tudatosság olyan belső állapotokra irányul, mint például az intuíció vagy a külső világban előforduló események érzékszervi észlelése.

Sok érdekes dolgot mondanak a tudatosságról és a filozófiáról. Például Rene Descartes, aki az elsők között volt, aki a tudatot tanulmányozta tudományos szempont vízió, megfogalmazta a híres formulát: „Gondolok, tehát vagyok”. Gondolkodással pedig mindent megértett, amit az ember tudatosan – önmegfigyelés útján – tesz. Ebből egyszerű következtetést vonhatunk le: egy személy létezik, i.e. csak akkor él, ha tisztában van önmagával és mindennel, ami körülötte történik.

Emellett a vallások (például a buddhizmus) és sokan beszélnek az éberségről is. Ennek a képességnek a fejlesztését ilyen vagy olyan formában az ilyenek munkájának szentelik híres emberek mint Osho, Carlos Castaneda, Jiddu Krishnamurti, Victor Pelevin, Sri Aurobindo, Porfiry Ivanov, Peter Uspensky. Sok csodálatos könyvet írtak erről a témáról világhírű szerzőktől (Mark Williams, Danny Penman, Michael Chaskalson, Laurence Levasseur, Richard Moss, Eckhart Tolle és mások).

Így a tudatosság témája nagyon sok embert izgat, és nem csak azokat, akik spirituális küldetéseknek szentelték magukat, hanem azokat is, akik egyszerűen csak fejlődni és jobbá tenni életüket, céljaikat elérni és személyesen fejlődni, jobban megérteni önmagukat és az életüket. akikkel kommunikálnak.. De beszéljünk részletesebben arról, hogy szükséges-e egyáltalán fejleszteni, és mit ad. Ezzel a videóval kezdheted.

Szükséges-e tudatosítani és miért?

A tudatosság állapota nagyon vonzónak tűnik, de mielőtt elkezdené fejleszteni, mindenkinek magának kell eldöntenie, hogy van-e bátorsága a tudatos élethez. Ez a dolgok józan látásmódját, az önámítás teljes elutasítását, tetteink és tetteink világos megértését, valamint azok következményeiért való felelősségvállalást jelenti.

Ahhoz, hogy olyan emberré váljon, aki rendelkezik ezekkel a tulajdonságokkal, igazán bátornak kell lennie. És csak akkor, ha az ember készen áll a felszállásra" rózsaszín szemüveg” és meglátni benne az igaz világot és az igazi ént, beszélhetünk a tudatosság fejlesztéséről. Különben nem lesz semmi, és visszatér az ilyen kellemes illúziókhoz és önámításhoz.

Készen állsz ilyen árat fizetni? Ha igen, olvass tovább.

Mit fog adni a tudatosság?

Tehát a tudatos ember felelősségteljesebbé válik, és nem csak önmagával, hanem másokkal szemben is. Elkezdi átgondolni szavait, cselekedeteit és reakcióit, és olyanná teszi azokat, hogy azok senkinek se ártsanak, ezáltal a kaotikus lét harmonikus életté változtat.

Tudatos lévén az ember sok életkérdést sokkal hatékonyabban old meg, és megbirkózik a problémákkal és nehézségekkel, megfelelően és pártatlanul elemezve azok minden aspektusát. Ráadásul a tudatosság képességet és bajt ad, de élvezd az életet, odafigyelve annak legjelentéktelenebbnek tűnő megnyilvánulásaira is, mint egy leheletnyi szél, első hó, nyári eső vagy napkelte.

Természetesen a szeretteivel való kapcsolatok nagyon fontossá és értékessé válnak. A megszokott emberekről kiderül, hogy kedvesek a szívnek, és fellángolnak a korábbi szenvedélyüket vesztett érzések. új erő sok új határt nyit meg. De ne merüljünk el a szövegben.

A tudatosság fejlesztése a kulcsa annak megértéséhez, hogy mi történik körülöttünk és bennünk, az út a hamis stratégiák és hiedelmek felismeréséhez, eszköz a tudattalan mentális reakciók azonosításához, a képesség, hogy józanabbá tegyünk, és ne torzítsák el a belső érvelési állapotok, hatékonyan. tervezze meg tetteit.

A legtöbb ember vagy nem sejti, vagy nem tulajdonít jelentőséget annak, hogy viselkedését az életfolyamat során kialakult nézeteken, fogalmakon, hiedelmeken és attitűdökön alapuló mentális reakciók okozzák. Prizmává vagy akár görbe tükörré válnak, amelyen keresztül az életre, a világra és a többi emberre tekintünk. De sajnos nem azt látjuk, ami valójában van, hanem az észlelésünk által eltorzított vetületet.

Például egy személy, aki öntudatlanul engedelmeskedik szokásainak és hiedelmeinek, ösztönösen hitetlenül és agresszíven észleli az embereket. Lehet, hogy a háta mögött van egy negatív élmény, vagy általában valaki arra inspirálta, hogy az emberekben nem lehet megbízni. Ez az a torz tükör, amelyen keresztül lát és értékel jó emberek. Hasonló és módosult helyzetek az élet más területein is megfigyelhetők: valaki dühös lesz, ha megzavarják, ha gúnyolják, valaki átkozza az életet, ha akadályok állnak az útjában stb.

Itt működik a jól ismert „inger-válasz” viselkedési képlet, amikor az emberi psziché mechanikusan reagál a külső ingerekre. És az ilyen érzelmi kitörések, automatikus reakciók ill reaktív akciók alakítsuk ki az életünket. Nem csoda, hogy időnként vannak "negatívok", "nyafogók", "gonosz" és bizalmatlan emberek, akik belefáradtak az életbe, és nem hisznek semmi jóban és fényesben.

A pillanatnyi érzelmektől és reakcióktól való függésbe helyezve magunkat úgy kezdünk el élni, mint a robotok vagy tudattalan organizmusok. Elveszítjük a jelenségek és események megfelelő észlelésének képességét, hatástalan viselkedési stratégiák és minták vezérelnek bennünket, képtelenek vagyunk elemezni még saját tetteinket és reakcióinkat is, érzelmek és szokások rabszolgáivá válunk.

Sőt, sajnálattal mondhatjuk, hogy az öntudatlanul élő személy gondolataiban és tetteiben folyamatosan ismételni fogja önmagát, megfosztva attól, hogy megváltoztassa önmagát, helyzeteit és általában az életét. Sztereotip módon cselekszik – ahogy korábban, arra a következtetésre juthat, hogy az élet fájdalom, és semmin sem lehet változtatni. És még ha mindent meg is akar változtatni, és drasztikus intézkedéseket kezd e változások érdekében, a viselkedési automatizmus akkor is újra és újra fellép, és ugyanarra az eredményre vezet.

Mindennek az oka a balszerencsés prizmánk, amely eltorzítja a világról alkotott képünket. De ez nem ok arra, hogy feladjuk és feladjuk, mert ez a prizma megváltoztatható - a tudatosság fejlesztésével minden gondolatban, minden szóban, minden reakcióban, minden tettben. Ekkor a negatív és a tompaság helyébe pozitív és világos színek, az automatizmust a követés, a mechanikus cselekvéseket - átgondolt lépésekkel, az érzelmi és tudattalan észlelést - a kiegyensúlyozott és tudatos váltja fel. És felkérjük Önt, hogy kezdje el velünk együtt ezeket a változtatásokat.

Egy kis tapasztalat az éberségről

Kezdésként érezd a tudatosságot most. Nézd meg a tiédet jobb kézés próbálj meg mindent érezni, amit az ujjbegyedben, a falánkban, a tenyeredben érzel. Érezd, ahogy a vér lüktet a kezedben; ha lehetséges, próbáljon meg érezni egy alig észrevehető rezgést, mintha kissé megnyomná az ujjait és a tenyerét. Adjon ennek a leckének 3-5 percet, és csak ezután folytassa az olvasást.

Az elmúlt néhány percben a kezedre figyeltél. Ne feledje, hogy azelőtt csak olvasott, de nem figyelt a kézre - nem vette észre, mintha ott sem lett volna. De most teljesen átérezted. Ezt a technikát pedig bárhol és bármikor lehet alkalmazni: sétálni a parkban, autóval dolgozni, mosogatni, gépelni számítógépen. A tudatosítás tárgya lehet a szél és a levelek susogása, esőcseppek az üvegen, kézmozdulatok, billentyűk kopogtatása stb.

Valójában ugyanígy tisztában kell lenned gondolataiddal és tetteiddel, reakcióiddal és érzelmeiddel, vágyaiddal és késztetésekkel, hogy tegyél valamit, egyedül magaddal és más emberekkel való kommunikáció során. Csak nézned, hallgatnod, tapogatnod, érintened kell a lehető legközelebb. Ugyanakkor nem kell semmit elemeznie, mert amint elkezdi ezt csinálni, azonnal elkezdenek nyüzsögni a gondolatok a fejében. Ezt belső párbeszédnek hívják, és ez akadályozza a tudatosságot.

Ez a gyakorlat magában foglalja a megfelelő hozzáállást a figyelem és a jelenlét tényéhez az „itt és most” hírhedt pillanatban. A Mindfulness egy zseblámpához hasonlítható, amely mindenkinél van, de senki sem kapcsol fel. De amikor megnyomjuk a gombot, és tudatára ébredünk, mi történik, ennek a zseblámpának a fénye megvilágít bizonyos sötét területeket, és megmutatja a mozgás irányát.

Szeretnénk figyelmeztetni, hogy amikor először kezdi használni a „zseblámpát”, az, ahogy mondani szokás, alig fog világítani, és sok erőfeszítést kell tennie, hogy ne aludjon ki. De ahogy gyakorolsz, a „töltés” ​​egyre erősebb lesz, és a tudatosságod elkezd átterjedni mindenre, ami körülvesz. Úgy gondoljuk, hogy a bölcs mentorok, mint például Krishnamurti, Gurdjieff vagy Osho, egyetértenek velünk ebben – a tudatosság és annak fejlesztése számos munkájukban büszke helyet foglal el.

Itt az ideje, hogy a rövid éberség gyakorlatról, amelyet azért adtunk, hogy egy kis tapasztalatot adjunk, áttérjünk egy alapos gyakorlatra. Az alábbiakban bemutatott gyakorlatok és technikák segítenek abban, hogy jobban megértsd, hogyan lehet tudatosítani és fejleszteni magadban ezt a tulajdonságot. És ha naponta legalább egyszer gyakorolsz, nagyon hamar az életed természetes részévé válik, és elkezded észrevenni benne a csodálatos változásokat, és látni fogod azt, amit korábban nem.

Mindfulness gyakorlat

Nem fogunk vitatkozni, hogy olyan könnyű tudatos embernek venni és hirtelen felállni, nem mindenki tudja ezt megtenni (ha egyáltalán vannak ilyenek). Apró lépések segítségével azonban képes leszel arra a szintre emelkedni, ahonnan tiszta forma azt nézhetsz, amit akarsz.

Végső figyelmesség

Már ezek az ajánlások is elegendőek ahhoz, hogy megértsük, hogyan kezdjünk hozzá a fejlődéshez és a tudatosság megszerzéséhez. De szeretnénk még néhány éberségi gyakorlatot ajánlani, amelyek mindegyike egy adott területre összpontosít: intuitív, mentális és érzelmi.

A tudatosság fejlesztése az intuitív szférában

Az első gyakorlat nagyon egyszerű, bár a modern trendek alapján kissé szokatlan. Csak arra van szüksége, hogy egy napig ne használja telefonját, táblagépét, tévéjét és számítógépét. Az is jobb, ha nem tervez semmit erre a napra.

Minden cselekedetének az intuícióból kell származnia. Oda kell figyelned arra, amit a belső hang mond neked, amilyen gyakran és ameddig csak lehetséges, maradj arra koncentrálva belső állapot, próbáljon meg mindent maximális koncentrációval megtenni, hogy felismerje a megszokott reakciók és minták hatását.

A fő feladat az, hogy megtanuljunk bízni az intuitív érzésekben. Nem szükséges négy fal közé bezárni. Sétálhat, bevásárolhat, kommunikálhat valakivel, de a külső tényezők hatását minimálisra kell csökkenteni. A gyakorlat hetente egyszer végezhető.

Tudatosság fejlesztése a mentális szférában

A második gyakorlat minden vállalkozás előtt segít, megtanulja látni a célok elérésének különböző módjait és az önmegvalósítás lehetőségeit, valamint megszabadulni a perfekcionizmustól. A lényeg az, hogy ne a múltbeli tapasztalatok alapján tervezd meg a jövődet (akár egy utazást kenyérért), hanem a most számodra releváns célok és vágyak alapján. Mielőtt bármilyen vállalkozásba kezdene, mondja el magának, hogy izgalmas kísérletbe kezd.

Nem kell egy új vállalkozást úgy felfogni, mint amit bármi áron meg kell tenni. Ismételd el többször, hogy egy új már csak rád vár érdekes tapasztalat, és nincs szükség arra, hogy ezt az üzletet egyszerre, a lehető legjobb módon végezze. Ezzel a megközelítéssel könnyebben tud kapcsolódni ügyeihez és feladataihoz, és megtanulja, hogy ne tulajdonítson nekik túlzott jelentőséget. Ennek megfelelően, amikor dolgokat csinálsz, könnyebb lesz a koncentráció és a tudatosság.

A tudatosság fejlesztése az érzelmi szférában

A harmadik gyakorlat arra irányul, hogy megváltoztasd az Éneddel és a környező valósággal való kapcsolatodat. Az elfogadás és a megértés képességét is fejleszti, a lényeget, és nem a kisebb részleteket.

A feladat a következő: döntsd el, hogy a következő héten bármilyen sértésre és irritációra válaszul gondolatban elküldöd a „kezdeményezőnek” legalább tíz őszintét. kedves szavak. Rögzítse az összes gondolatát, például: „Visszajött a hülye vicceivel”, „Micsoda nevetséges kalap”, „Elegére van már a késésből” vagy „Úgy viselkednek, mint a birkák” stb.

Amint észrevesz egy ilyen gondolatot, azonnal emlékezzen az éberség gyakorlatára, és mentálisan válaszoljon pozitívan: bókokat adjon, keressen pozitív oldalai Keress bizonyítékot arra, hogy tévedsz. Miután kialakított egy pozitív gondolatot, küldje el a negatív gondolatot okozó személynek. Ezen kívül használhat még egy trükköt – képzeletben adjon ennek a személynek egy csokor virágot, hogy jól érezze magát.

Ez csak néhány módja annak, hogy tudatosságot szerezzen az életben. Nem szükséges mindent egyszerre alkalmazni. Jobb, ha apránként, de folyamatosan haladsz a cél felé, figyelve a sajátosságaidat és a folyamatban lévő változásokat.

Ha megtanulod nemcsak „megölni” reggel a kezével az ébresztőórát, hanem észrevenni, milyen szép ilyen korán az utcán, és megköszönni az életnek új nap; ha nem csak válaszol a hívásokra, hanem figyel a hangra, és figyelmesen figyel arra, amit mond, és mit mondanak neked; ha lefekvés előtt nem csak becsukod a szemed, hanem minden részletében emlékezel a napodra, és kielemezed, hogy mit és hogyan tudnál jobban csinálni, máris félreteszed az automatizmust, a sok félelmet és bizonytalanságot, bár lehet, hogy észre sem veszed. .

Az éberség egy kis sarokban kezdődik, amelyet egy régi zseblámpa fénye világít meg, de vágyad és szándékos gyakorlásod által táplálva belülről kezdesz ragyogni egy láthatatlan fénnyel, amely vonz magához más embereket, sikert, sok szerencsét és jó eseményeket. És hogy könnyebbé tegyük a figyelem felkeltését, összeállítottunk egy kis válogatást a témával kapcsolatos könyvekből:

• Danny Penman, Mark Williams Mindfulness. Hogyan találjuk meg a harmóniát őrült világunkban”;
• Charles Tart, Practicing Mindfulness in Everyday Life;
• Osho Mindfulness ma. Hogyan kell meditálni. A mindennapi életed része?
• Eckhart Tolle "A jelen ereje";
• Laurence Levasseur "50 gyakorlat a jelenben élés képességének fejlesztésére."

Végezetül pedig egy újabb csodálatos gyakorlat a tudatosság fejlesztésére Ilya Kurylenko kulturológustól, filozófustól és híres előadótól. Gyakorold az éberséget, barátok, légy figyelmes magadra és a körülötted lévő világra, tanulj meg látni a varázslatot a hétköznapi dolgokban. Boldogságot és csodálatos felfedezéseket kívánunk az utadon!