Vieną dieną Jerome'o Garcia, vienos iš Anglijos prekybos įmonių agento, dienoraštyje buvo aptiktas įdomus įrašas. 1589 m. jis vyko į Rusiją ir, važiuodamas per Lenkiją, pamatė labai keistą reiškinį. Anot jo, vakare jis išvyko iš Varšuvos ir perplaukė upę, ant kurios kranto pastebėjo krokodilą.

Jis buvo miręs, o žvėries pilvas buvo sudraskytas ietimis. Iš krokodilo vidaus sklido baisus smarvė, kuris, kaip vėliau paaiškėjo, buvo nuodingas. Jerome'ui Garciai nepasisekė ir apsinuodijęs jis kurį laiką turėjo gulėti artimiausiame kaime. Laimei, jis greitai grįžo į ankstesnę būseną. Ar tai tikrai priešistoriniai driežai, kurie sugebėjo išgyventi? O gal drakonai egzistuoja?

Zemstvo komisaras Vasilijus Štykovas paliko Arzamo archyve rastą popierių, kuriame pasakojama apie visiškai neįtikėtinus dalykus. 1719 m. birželio 4 d. staiga kilo smarki audra ir pradėjo kristi kruša, dėl kurios mirė daug naminių gyvūnų. Ir tuo metu iš dangaus nusileido didžiulė gyvatė, kuri skleidė siaubingą smarvę. Žmonės pagriebė šį padarą ir uždarė į statinę stipraus vyno.

Žygimantas Herberšteinas, Austrijos ambasadorius, buvęs Rusijoje 1517 ir 1526 m., taip pat pastebėjo keistų dalykų, kurie jam paliko prisiminimus. Jis pasakojo, kaip matė žmones, laikančius neįprastą augintinį. Šios į gyvates panašios būtybės turi keturias trumpas kojas ir yra labai panašios į driežus, tik yra daug didesnės. Jų kūnas yra gana pilnas ir juodas. Jie neprieina, o šliaužia link palikto maisto. Žmonės bijo ir suvokia juos kaip kažkokį stabą, kurį reikia garbinti ir stabdyti. Visa tai Austrijos ambasadoriui padarė didelį įspūdį.

Komodo salos drakonai

Javos jūroje, Komodo saloje, 1912 m. įvyko lėktuvo katastrofa. Laimei, lėktuvo pilotas išgyveno, tačiau grįžęs namo ėmė visiems pasakoti visiškai neįsivaizduojamas istorijas. Jis pasakojo, kad saloje gyveno mokslui nežinomi monstrai, pasiruošę praryti viską, kas gyva. Bet niekas juo netikėjo. Tik po kelerių metų, 1926 m., į šią salą buvo išsiųsta ekspedicija, kurioje dalyvavo zoologai. Jie galėjo įsitikinti, kad pilotas buvo teisus.

Jie iš tikrųjų gyveno saloje baisūs monstrai, kuriuos jie vadino Komodo salos drakonais. Yra žinoma, kad šių baisių gyvūnų ilgis siekia apie 3,5 m, o jų svoris – net 150 kg. Jie garsėja dideliu agresyvumu ir kraujo troškimu minta avimis ir antilopėmis. Jų skaičius siekia apie tūkstantį individų.

Vienas vokiečių medžiotojas, garsėjęs daugybę pavojingų ir plėšrių gyvūnų, tokių kaip tigrai ir liūtai, žudymu, mįslingomis aplinkybėmis mirė Komodo saloje. Jis dingo nuvažiavęs paskui driežų gaują. Vėliau prie pelkės buvo rastas tik sugedęs jo fotoaparatas ir batai. Tikėtina, kad jis tapo priešistorinių driežų auka ir galėjo asmeniškai patikrinti jų egzistavimą.

Perdirbtas drakonas

Gali būti, kad Rusijos miškuose kadaise gyveno baisūs padarai. Ši idėja kyla pažvelgus į Maskvos herbą. Jame pavaizduotas ietimi perveriantis šv didelė gyvatė. O kas, jei ši gyvatė nėra fikcija ir ji tikrai kažkada gyveno Rusijos miškuose?

Kartą Anglijos gyventojui Davidui Hardui pasisekė savo garaže rasti nuostabų daiktą. Jis aptiko cilindrinį indą, kurio viduje buvo aštuoniasdešimties centimetrų ilgio drakonas, užkonservuotas alkoholyje. Deividas radinį nufotografavo ir nuotraukas išsiuntė žiniasklaidai. Kaip vėliau paaiškėjo, drakonas pasirodė esąs tik manekenas, susidomėjimą sukėlė tik su juo buvę dokumentai.

Laiškas buvo vokiečių kalba ir rašytas XIX a. Būtent šiuo laikotarpiu tarp britų ir vokiečių mokslininkų kilo arši konkurencija. Iš laiško paaiškėjo, kad drakono eksponatą išsiuntė Anglijos muziejus. Paaiškėjo, kad kažkada Dovydo senelis dirbo stotyje durininku, o šis drakonas pateko į jo rankas. Jis norėjo išsaugoti eksponatą, todėl paslėpė jį garaže. Remdamiesi tuo, kas išdėstyta pirmiau, galime daryti išvadą, kad yra daug faktų, patvirtinančių, kad drakonai egzistuoja.

Šiuolaikiniai žmonės iš prigimties yra skeptikai. Galbūt taip atsitiko todėl, kad jie užaugo skaitydami, klausydamiesi ir žiūrėdami fantastines istorijas, o paskui atrado, kad tikrasis gyvenimas yra daug proziškesnis? Monstrai nėra tikri. Magija neegzistuoja, kaip ir Father Frost, Snow Maiden, Baba Yaga ir Brownie. Tačiau vien todėl, kad Kalėdų Senelis nėra koks nors visagalis magiškas valdovas, dar nereiškia Tikras gyvenimas Nebuvo žmogaus, kuris nesavanaudiškai nepadarytų ko nors gero žmonijai ir nepaliktų daug gerų dalykų.

Atmeskime savo skepticizmą sekundei ir pažvelkime į dešimt dalykų (ir priedo), kurie laikomi mitiniais, bet iš tikrųjų egzistavo arba turėjo atitikmenį. realus pasaulis.

10. Drakonai

Teorijos apie tai, kas įkvėpė istorijas apie drakonus, remiasi prarastais krokodilų ir dinozaurų kaulais. Tačiau tikrais drakonais šių būtybių vadinti negalime, nes žmonės niekada nebuvo susidūrę su dinozaurais, o krokodilai yra per mažo dydžio. Ir štai Megalanija, senovės giminaitė Komodo drakonas kurie terorizavo Australijos aborigenus. Jis užaugo iki 8 metrų ilgio ir svėrė iki 1,9 tonos. Jos nuodingos seilės, kuriose yra medžiagos, neleidžiančios krešėti kraujui, privertė aukas mirtinai nukraujuoti.

9. Hobitai


Indonezijos Floreso salos kalkakmenio oloje kasinėjimų metu buvo aptiktas maždaug 1 metro aukščio skeletas, kurio kaukolė buvo tik trečdalis kaukolės dydžio. paprastas žmogus- hobitas. Tyrėjai aptiko devynių tokių asmenų palaikus, kurių jauniausias skeletas datuojamas maždaug 12 000 metų. Jie taip pat atrado įrankius ir kitus civilizacijos ženklus. Yra skeptikų, manančių, kad hobitai yra tiesiog žmonės, kurie sirgo kokia nors augimą slopinančia liga, pavyzdžiui, mikrocefalija. Tačiau tarp mokslininkų paplitęs įsitikinimas, kad hobitai iš tikrųjų yra atskira rūšis, kaip ir neandertaliečiai, kurie turėjo bendrą protėvį su žmonėmis. Be to, Indonezijoje yra aktyvių ugnikalnių, kur, esant reikalui, galima mesti žiedą...

8. Krakenas


Yra nuomonė, kad Krakeno įvaizdį įkvėpė susidūrimas su didžiuliu kalmaru. Tai negali būti nelinksma, ar ne? Paplūdimio tinklinio dydžio akimis milžiniškas kalmaras yra tikrai milžiniškas, tačiau jam trūksta siaubingumo. Jis neatrodo kaip toks padaras, kokį galėtume įsivaizduoti suplėšytą valtį.

Tačiau neseniai jis buvo aptiktas pietiniame vandenyne Kolosalus kalmaras. Manoma, kad jo kūno ilgis siekia keturiolika metrų, o snapas ir akys yra daug didesni nei milžiniško kalmaro. Iš kitų kalmarų jis išsiskiria tuo, kad, be čiulptukų, jo galūnės yra uždengtos aštriais kabliukais, kai kurie išlinkę į vidų, o kai kurie baigiasi trimis nagais. Tai tikrai kažkas, kas gali padaryti didelę žalą.

7. Amazonės


Jūs neabejotinai girdėjote apie amazones – moterų gentį, kuri buvo nuožmi kariai. Jie taip pat žinomi iš legendų apie Heraklio žygdarbius. Graikų istorikas Herodotas amazonių likimą apibūdino taip: sakė, kad jie buvo sugauti ir pervežti į kitą teritoriją, tada jie nuvertė savo pagrobėjus, buvo sudužę ir atsidūrė Eurazijos stepėje, kur kovojo su skitais. Tikėdami, kad amazonės gali būti stiprios žmonos, skitų vyrai nusprendė su jomis kovoti tik meilės srityje. Išgyvenusios visus šiuos pakilimus ir nuosmukius, amazonės sutiko tekėti už skitų vyrų, tačiau tik su sąlyga, kad jie leis savo dukroms tęsti išdidžias motinų tradicijas ir tapti kariu.

Herodotas yra žinomas dėl savo pomėgio puošti istoriją, todėl juo nereikėtų tikėti, nebent jo žodžiai būtų pagrįsti archeologiniais įrodymais. Tačiau jie palaikomi. Kasinėjant senovinius kapus Eurazijos stepėje, paaiškėjo, kad nemaža dalis skitų moterų turėjo kaulų pažeidimų, susijusių su mūšiu, ir kad jos buvo palaidotos su kardais, lankais, durklais ir kitais karių ginklais.

6. Dire Wolf


Baisusis vilkas pasirodė daugelyje vaidmenų žaidimai, o galbūt net neseniai skaitėte ar matėte jį „Sostų žaidime“. Realiame gyvenime, baisūs vilkai Pleistoceno eroje egzistavo kartu su ankstyvaisiais žmonėmis megafaunoje. Jie buvo didesni ir stipresni už įprastą vilką, o jų dantys buvo aštresni.

Tačiau kai megafauna pradėjo nykti, baisūs vilkai prarado pagrindinį maisto šaltinį. Jie buvo per lėti, kad sumedžiotų tokį grobį, kokį medžioja šiuolaikiniai pilkieji vilkai, todėl jie buvo priversti tapti šiukšlininkais – nors jie nebuvo tam pritaikyti. Galiausiai jie išnyko.

5. Scylla ir Charybdis


Vieną dieną savo kelionėje Odisėjas buvo priverstas nukreipti savo laivus per siaurą urvą, kurio abiejose pusėse jo ir jo įgulos laukė baisūs monstrai. Viename krante savo laivo laukė daugiagalvė pabaisa Scylla, kuri dalį Odisėjo įgulos nutempė nuo denio. Kitoje pusėje jo laukė Charybdis – jūros žvėris, kuris piltuvu čiulpė laivus į dugną. Odisėjas nusprendė plaukti netoli Scylla, manydamas, kad geriau būtų prarasti kelis žmones, o visiems kitiems leisti išgyventi, nei prarasti visą laivą ir visus savo žmones.

Mesinos sąsiauris driekiasi tarp Sicilijos ir žemyninės Italijos. Čia, pasak legendos, gyveno Skilla ir Charybdis. Charybdis iš tikrųjų yra piltuvas, tik jame nėra pabaisos ir jos tėkmė daug ramesnė nei aprašyta legendose. Kitoje sąsiaurio pusėje yra uolėtos seklumos, kurios įkvėpė žmones sukurti legendą apie Scylla galvas. Tiesą sakant, Odisėjas būtų geriau pasirinkęs Charybdę.

4. Berserkeriai


Berserkeriai nėra tik herojai, paimti iš žaidimo „Skyrim“ ekrano kopijų – pirmasis jų paminėjimas galimas senuose norvegų eilėraščiuose. Savo laiku jie buvo gana baisūs kariai. Bet kaip jie įgijo antgamtinę jėgą ir nepažeidžiamumą? Ar tikrai jų legendinė beprotybė mūšyje buvo ne kas kita, kaip istorijos papuošimas? Bet ne, tai iš tikrųjų atsitiko. Prieš kovą jie vartojo narkotikus, greičiausiai haliucinogenus, todėl jie buvo bebaimiai, stiprūs ir atsparūs skausmui ir pavojui. Tyrėjai nustatė, kad vaistas bufoteninas gali atkartoti jų žiauraus pykčio padarinius.

3. Babelio bokštas


Skirtingai nuo kabančių sodų, Babelio bokšto statybą liudija archeologiniai radiniai, rasti Babilono kasinėjimų vietoje ir įrodo, kad teisę jį pastatyti gavo Nebukadnecaras II.

Tačiau tai nebuvo vieta, kur žmonės kalbėjo nesąmones, kurias Dievas sunaikino. Tai buvo zikuratas, vadinamas Etemenanki, dievo Marduko šventykla, kurią vėliau sunaikino Aleksandras Makedonietis. Jis norėjo jį atstatyti taip, kaip jam atrodė tinkama, bet mirė nespėjęs to padaryti. Po to daugelis žmonių bandė atstatyti šventyklą pagal savo idėjas, kiekvieną kartą griavę tai, kas buvo pastatyta anksčiau, kad galėtų pradėti iš naujo. Tačiau niekam nieko nepavyko užbaigti. Pasirodo, ši vieta visgi gali būti žmogaus nesugebėjimo dirbti kartu simbolis.

2. Mobis Dikas ir kapitonas Ahabas


Mobis Dikas buvo paremtas pasakojimais apie realų milžinišką baltąjį kašalotą. Be to, tikrasis kašalotas buvo daug kietesnis nei knygoje. Tiesą sakant, jo vardas buvo Mocha Dick, tikriausiai todėl, kad jis gyveno netoli Mocha salos. Jis laimėjo mūšius su šimtais banginių medžioklės laivų, kai kuriuos iš jų sudaužė į gabalus ir nusiuntė į dugną. Vieną dieną jis kovojo su trimis banginių medžioklės laivais vienu metu ir laimėjo.

Kapitono Ahabo personažas taip pat buvo pagrįstas tikru asmeniu, gyvenusiu maždaug tuo pačiu metu kaip Pee Dick. Kapitonas Pollardas nesiekė keršto po to, kai banginis sunaikino jo laivą. Jis ir jo įgula turėjo pasinaudoti kanibalizmu, kad išgyventų. Tačiau jis vėl išplaukė į jūrą kaip kapitonas naujame laive... kuris taip pat nuskendo, šį kartą dėl audros. Likusius metus jis praleido dirbdamas naktiniu sargu.

1. Imoogi arba Korėjos drakonas


Korėjos legendos pasakoja apie Imudži – didžiulius pitonus, kurie buvo laikomi jaunais drakonais. Pasak legendos, Imuji gyveno vandenyje arba urvuose ir turėjo gyventi žemėje tūkstantį metų, kol galėjo pakilti į dangų ir tapti tikrais, visiškai susiformavusiais drakonais.

Nors gyveno Pietų Amerika, o ne Korėjoje, tokio milžiniško dydžio pitonas iš tikrųjų egzistavo. Jis buvo toks didžiulis, kad galėjome jį supainioti su jaunu drakonu. Titanoboa buvo maždaug 14 metrų ilgio ir svėrė daugiau nei 1 toną. Jis pasmaugė savo auką 400 psi jėga, kuri prilygsta Bruklino tiltui užkritus ant jūsų, tik 1,5 karto stipriau. Toks pitonas galėjo praryti žmogų net ir jo kūnui niekur neišsiplečiant, kai žmogaus kūnas juda juo. Virškinimo sistema. Jie išnyko prieš daugelį metų, bet norėčiau manyti, kad jie pakilo ir tapo drakonais.

Premija:
Dwarka – Krišnos karalystė (Krišnos miestas Dwarka)


Pasak legendos, Krišna (induistiškas Jėzaus atitikmuo) valdė Dvarkos miestą, kol miestą užgriuvo jūra. Pamesto Dwarkos miesto radimas prilygtų mūsų Šventojo Gralio atradimui arba Nojaus arka.

Archeologai išties prie Indijos krantų aptiko nuskendusį miestą. Šiame mieste rasti akmeniniai reljefai ne tik patvirtino, kad tai iš tikrųjų yra Dwarka, seniausias miestas istorijoje, bet ir tai, kad ją valdė Krišna.

Jei visokių kentaurų ir vienaragių egzistavimas šiuolaikinis mokslas yra kategoriškai atmetamas, tada aplink tokius mitinis žvėris Kaip drakonas jau daugelį metų buvo aršių diskusijų objektas.
Pasakos apie drakonus ir gyvates egzistuoja visuose žemynuose. Senovės Romos rašytojas Plinijus aprašė keturiasdešimties metrų drakoną, kurį per Pūnų karą nužudė Regulas, kurio oda ir iltys ilgą laiką buvo viešai eksponuojamos Romoje. Keltai ir vikingai kalbėjo apie drakonus, rusai kūrė epas apie didvyrių kovas su žalčiu Gorynychu. Indijos plunksnoji gyvatė Quetzalcoatl yra labai panaši į slavų dievas Velesas, vaizduojamas kaip didžiulė gyvatė ir „sujungdamas plaukuotumą ir pleiskanas savo išvaizdoje“. Kinijoje legendos apie drakonus siekia senovės laikus. Be to, skirtingai nei, tarkime, Europoje, kur drakonams buvo priskiriama velniška esmė, Kinijoje jie vis dar simbolizuoja narsumą ir kilnumą.
Taigi, ar šie neįtikėtini gyvūnai kada nors gyveno? O jei ne, kas prisidėjo prie tiek legendų ir mitų atsiradimo? Pavyzdžiui, Floridos valstijos universiteto zoologas Walteris Auffenbergas teigia, kad pirmasis mitas apie drakoną atsirado prieš 100 tūkstančių metų, tuo metu, kai primityvus žmogus Mačiau, kaip pavasarį iš žemės išropojo gyvatės – „atgimsta“ po žiemos. Auffenbergas rašo, kad pirmieji įrodymai, kuriuos galima tiksliai apibrėžti kaip „drakonas“, yra susiję su šumerų kultūra, kuri prieš 5 tūkstančius metų iškilo teritorijoje tarp Tigro ir Eufrato. Be to, pasak Auffenbergo, apie 1500 m. žirgų kariai Centrine Azija atnešė šumerų mito fragmentus į vakarus – į Europą ir į rytus – į Kiniją. Arijų užkariautojai galėjo atsinešti drakono legendą su savimi į Indiją, o vėliau prekybininkai galėjo ją nugabenti į Indoneziją ir Australiją, kur egzistuoja mitas apie Skrajojančią gyvatę.
Namų mokslininkai A. Čemohonenko ir Y. Česnovas mano, kad drakonas kadaise veikė kaip toteminis gyvūnas. Drakono įvaizdis „atsirado tose genčių paslaptyse, kur jie kalbėjo apie žmonių vienybę tarpusavyje ir su išoriniu pasauliu“, bet vėliau „nustojo atlikti savo socialiai vienijantį ir auklėjantį vaidmenį“. Tačiau žmonės ilgą laiką negalėjo su juo išsiskirti, pripildydami jį naujų bruožų, paversdami mitų ir pasakų personažu.
Tačiau tokie legendų apie drakonus atsiradimo paaiškinimai ne visus tenkina. Pavyzdžiui, kreacionistai (Darvino teorijos priešininkai) teigia, kad drakonai tikrai egzistavo. Taip pat buvo senovės driežai, kuriuos mes vadiname dinozaurais. Pasak Keno Hamo iš „Answers in Genesis“, Šv. Jurgis iš tikrųjų kovojo su dinozauru, o ne su gyvate. Jie sako, kad drakonai ir legendos apie juos yra mūsų tolimų protėvių prisiminimas apie susitikimus su išnykusiais Žemės savininkais. Evoliucionistai pagrįstai prieštarauja, kad tais tolimais laikais, kai mūsų planetoje mirė paskutinis dinozauras, žmonių pėdsakų dar nebuvo.
Kai kurie mokslininkai mano, kad kai kurie priešistoriniai monstrai Žemėje išliko iki šių dienų. neištirtų kampelių planetos. Ir kadangi vos prieš kelis šimtmečius šios būtybės buvo daug labiau paplitusios nei dabar, mūsų protėviai galėjo būti žinomi kaip drakonai. XX amžiaus ketvirtajame dešimtmetyje moksliniai žurnalai surinko šešiasdešimties liudininkų liudijimus, kurie teigė savo akimis matę požeminį kirminą Stollenwurm. Visi Stollenwurm išvaizdos aprašymai sutapo: pailgo kūno ilgis apie 90 centimetrų, jis smarkiai siaurėja link uodegos; kaklo visai nėra, galva suplota, ant jos – dvi didžiulės sferinės akys. Žvėris yra padengtas žvynais ir išmeta į gyvatę panašų spygliuką. Jie sakė, kad Stollenwurm yra agresyvus, šokinėja ir „gali nužudyti žmogų tiesiog įkvėpimu“. Bet, deja, požeminio kirmino sugauti ar nufotografuoti nepavyko. O praėjusio amžiaus 60-aisiais pasaulio spaudoje pasirodė pranešimai apie kitą mūsų laikų drakoną - Sirrushą. Pranešimai apie jo pasirodymą atkeliavo iš įvairių vietų gaublys: iš Škotijos ir Airijos, Norvegijos ir Švedijos, Afrikos ir kitų vietų. Šios istorijos pradžia galima laikyti 1887 m., kai vokiečių profesorius Robertas Koldewey kasinėdamas Senovės Babilonas Radau senos plytos fragmentą, kurio vienoje pusėje buvo pavaizduotas nuostabaus gyvūno fragmentas. Praėjus daugiau nei 10 metų, per antrąją ekspediciją Kolvedey atrado Karalienės Ištaros vartus, kurie buvo pastatyti iš tų pačių plytų. Vartai buvo papuošti pasikartojančiais dviejų gyvūnų atvaizdais. Vienas iš jų priminė aurochą, o kitas – kaip drakoną. Jis vadinamas Babilono drakonu, o kai kuriuose šaltiniuose vadinamas Sirrush. Drakonas buvo vaizduojamas kaip padaras su siauru ilgu kūnu, padengtu žvynais, su ilgas kaklas, baigiasi gyvatės galva su tiesiu ragu ir plona žvynuota uodega. Koldewey, bandydamas rasti panašumų tarp Sirrush ir bet kurio iš jų garsūs driežai, padarė išvadą, kad gyvūnas, jei jis egzistavo, turėjo būti priskirtas ornipodo dinozaurams.
Taip pat yra nuomonė, kad drakonai buvo atskira rūšis, kuris išnyko dėl natūralių priežasčių, nes visais laikais buvo itin retas. Nedidelio klimato pokyčio, dėl kurio drakonai buvo išstumti iš įprastų buveinių, arba maisto raciono sumažinimo pakako, kad individų skaičius smarkiai sumažėtų ir populiacijos atkūrimas buvo neįmanomas.
Taip pat yra visiškai fantastiškų versijų. Pavyzdžiui, kad drakonai gali būti būtybės iš paralelinio pasaulio arba kad tuos gyvūnus vienu metu mums atnešė ateiviai iš kosmoso.
Informacija iš svetainės: http://dragons-nest.ru/def/dragon-mith_or_real.php

ZMEY GORYNYCH: MITAI IR TIKROVĖ

(Medžiagą pateikė Vladimiras Šiginas)

Šiandien mūsų spaudoje gausu sensacingų straipsnių apie įvairius dalykus neįprasti reiškiniai ir stebuklai, kurie dažnai, deja, yra pagrįsti tik tuščiomis jų autorių spėlionėmis. Kartais, ieškodami sensacijų, jie nieko nepaniekina, įskaitant net sąmoningą patiklaus skaitytojo apgaudinėjimą ir grubų manipuliavimą tikrais faktais. Bet kas lengviau, tereikia įdėmiai apsidairyti, pasidomėti senomis, atrodo, visiems gerai žinomomis knygomis, ir tikra tokių. neįtikėtini faktai, kurio gausa privers drąsiausią mokslinės fantastikos rašytoją! Norėdami tai padaryti, tereikia būti dėmesingiems ir darbštiems, tik tokiu atveju pageltę senovinių tomų tomai atskleis jums savo apreiškimus!
Kas iš mūsų nėra girdėjęs mokslo metų apie garsųjį PSRL ( Pilna kolekcija Rusijos kronikos). Trūksta žodžių, gausybė sunkiai įskaitomų tekstų tomų – ​​siauro profesionalių specialistų rato dalis. Tačiau tarp dešimčių ir dešimčių senovinių rankraščių, daug kartų perspausdintų, yra ir tokių, kurie puikiai pritaikyti šiuolaikinio skaitytojo kalbai. Daugelio šalies ir užsienio istorikų kartų išstudijuotos ir perstudijuotos, atrodo, kad jose nėra nieko naujo, juo labiau neįprasto, bet taip atrodo tik iš pirmo žvilgsnio. Jums tereikia atitrūkti nuo šiandienos šurmulio ir įkvėpti praėjusių epochų aromato, prisiliesti prie praeities, nes tai tikrai jus apdovanos daugiausiai. neįtikėtinų atradimų!
Kiek daug diskusijų šiandien vyksta apie tokį garsų daugelio rusų pasakų ir epų personažą – žaltį Gorynychą! Kaip istorikai ir publicistai nesugeba paaiškinti šios labai neįprastos būtybės esmės. Vieni jame mato didžiulio elemento, ypač tornado, jėgų produktą, kiti mato net milžinišką mongolų-kinų liepsnosvaidį. Tačiau yra balsų, kad galbūt Gyvatė Gorynych turėjo labai tikrą prototipą kaip kažkokį reliktą dinozaurą, tačiau tuo pat metu visi iškart teigia, kad nėra faktinio šios hipotezės patvirtinimo.
Išbaigtumas! Versijų patvirtinimai tikroji egzistencija Yra gyvatė, tik reikia atidžiau perskaityti originalius tų pačių žinomų epų tekstus, tereikia lėtai vartyti senąsias kronikas.
Pradėkime nuo to, kad be daugybės pasakų ir epinių gyvatės vaizdų, senovės rusų mitologija atnešė mums nuostabų ir labai specifinį tam tikro švento driežo - protėvio, kuris tariamai sukūrė viską, kas gyva Žemėje, įvaizdį. Iš šio pirmojo driežo išperinto kiaušinio gimė mūsų pasaulis. Šio mito ištakos siekia senovės arijų kultūros pradžią ir, matyt, yra vienas seniausių. Dabar užduokime sau labai logišką klausimą: kodėl senovės rusai ir slavai taip ilgai ir neįtikėtinai atkakliai garbino kažkokią išgalvotą būtybę, o visas kitas garbinimas ir totemai (sudievintas gyvūnas, laikomas klano protėviu) visada buvo siejami su labai tikrais ir konkrečiais gyvūnų pasaulio atstovais: leopardais ir lokiais, jaučiais ir gulbėmis?
Kažkodėl driežų žvėrių kultas buvo ypač stiprus šiaurės vakariniuose Rusijos regionuose, Novgorodo ir Pskovo žemėse. Gal todėl šis kultas egzistavo, nes kadaise ten gyveno driežų žvėrys? Taigi, plačiai žinomas mitas apie tam tikrą stebuklingą dvigalvį driežą, kuris viena galva prarijo besileidžiančią saulę, o kita išspjovė ryto saulę į dangų. Herodotas taip pat kalbėjo apie tam tikrus neurojų žmones, gyvenančius „žemėje, atsuktoje į šiaurės vėją“, ir priverstą iš ten bėgti į budinų (juchnovų kultūros genčių) šalį tik todėl, kad jų žemę užvaldė kažkoks siaubingas. gyvates. Šie istorikai įvykius datuoja maždaug VI amžiuje prieš Kristų. Žinoma, jokie žmonės niekada nepajudės dėl mitinių pabaisų, bet daugiau nei tikėtina, kad jie pabėgs nuo tikri monstrai, ypač jei jie buvo labai kraujo ištroškę.
Vienu metu jis plačiai ir vaisingai užsiėmė moksliniais tyrimais, susijusiais su „rusų driežais“ visame pasaulyje. garsus specialistas apie Senąją Rusiją, akademikas B. A. Rybakovas. Ypač mus domina jo gerai žinomo epo apie Novgorodo pirklį Sadko analizė. Šis epas pasirodė taip užšifruotas, kad tik toks puikus mokslininkas galėjo suprasti jo esmę ir prasmę.
Visų pirma, padarykime išlygą, kad B.A. Rybakovas, taip pat garsus XIX amžiaus istorikas N.I. Kostomarovą, epą apie Sadką laikė vienu seniausių Novgorodo žemių, kilusiu iš ikikrikščioniškų laikų. Be to, originalioje versijoje Sadko nekeliauja, o tiesiog ateina su arfa į ežero-upės krantą ir ten groja savo dainas tam tikram vandens karaliui. Karaliaus atvaizdas epe numanomas kaip antropomorfinis, jis niekaip neaprašytas. Tačiau daugeliu atvejų jis vadinamas tam tikru „dėde Ilmenu“ arba „karaliene Belorybitsa“. Tada vandens karalius, kuriam patiko Sadko žaidimas, išlipa iš vandens ir pažada jam už malonumą nuolat gausiai sugauti žuvį ir net sugauti auksinę žuvelę („auksinės plunksnos žuvis“). Po to Sadko greitai praturtėja ir tapo gerbiamu žmogumi Novgorodo mieste. Akademikas B.A. Rybakovas savo fundamentiniame veikale „Senovės Rusijos pagonybė“ šiuo klausimu rašo: „Kalbant apie mūsų temą (driežo tema – V. Š. pastaba), autentiška pirmosios pusės arfa. XII a. iš kasinėjimų Novgorodo ypač domina. Gusli yra plokščias lovelis su grioveliais šešiems kaiščiams. Kairioji (nuo guslaro) instrumento pusė yra raižyta, kaip driežo galva ir kūno dalis. Po driežo galva nupieštos dvi mažos „driežų“ galvos. Kitoje guzelio pusėje pavaizduotas liūtas ir paukštis. Taigi gūzės ornamentikoje yra visos trys gyvybės zonos: dangus (paukštis), žemė (arklys, liūtas) ir povandeninis pasaulis(driežas). Driežas dominuoja ne kiekviename ir savo trimačio skulptūriškumo dėka sujungia abi instrumento plokštumas. Tokia dekoruota arfa pavaizduota ant 12-13 a. guslarinės apyrankės. Yra arfa su dviejų arklio galvų atvaizdu (arklys – įprasta auka mermenui); yra arfų, ant kurių, kaip ir ornamentas ant ukrainietiškų bandūrų, vaizduojamos bangos (XIV a. arfos)... XI-XIV amžių Naugarduko arfų ornamentika tiesiogiai rodo šios povandeninės karalystės ryšį su driežu. Visa tai visiškai atitinka archajišką epo versiją: guslaras patinka povandeninei dievybei, o dievybė keičia vargšo, bet gudraus guslaro gyvenimo lygį.
Ir iš karto kyla klausimas: kodėl ant arfos tarp tikrų gyvūnų staiga pavaizduotas vienas mitinis - driežas? Tad gal jis visai ne mitinis, o toks pat tikras kaip ir kiti, ir netgi pranašesnis už juos jėga ir galia, todėl labiau gerbiamas?
Daugybė driežų vaizdų, rastų atliekant kasinėjimus Novgorodo ir Pskovo srityse, pirmiausia ant namų konstrukcijų ir kibirų rankenų, yra beveik tikros būtybės su dideliu, pailgas snukis ir didžiulė burna su aiškiai pažymėta dideli dantys. Šie vaizdai gali puikiai atitikti mozaurus ar kronozaurus, kurie supainioja mokslininkų mintis vis naujais gandais apie dabartinį jų egzistavimą. Daug ką paaiškina ir „povandeniniam karaliui“ aukų pobūdis. Tai ne koks nors abstraktus fetišas, o labai tikras gyvūnas ir tuo pačiu gana didelis, kad patenkintų labai nepavalgią ežero dievybę. Šis gyvūnas povandeniniam pabaisai aukojamas ne tada, kai reikia, o dažniausiai žiemą, tai yra badiausiu metu. Garsus istorikas ir folkloristas A.N. Afanasjevas apie tai rašė taip: „Valstiečiai nusiperka arklį, tris dienas penėja jį duona, tada uždeda du girnas, aptepa galvą medumi, supina į karčius raudonus kaspinus ir vidurnaktį nuleidžia į ledo duobę. ..“
Tačiau, matyt, reiklus „povandeninis karalius“ ne visada tenkindavosi aukojama arkliena, kaip sakoma iki mūsų atkeliavusiuose raštuose, ir virsdamas „į žiauraus žvėries Korkodilo įvaizdį“, gana dažnai puldavo buriuojančius žvejus ir pirklius. pro jį plaukė valtimis, skandina savo valtis ir valgė save. Buvo ko bijoti tokio „karaliaus“ ir kam jam daug aukotis.
Akademikas Rybakovas, analizuodamas originalias epo apie Sadko versijas, netgi rado labai realią guslaro ir povandeninio karaliaus „bendravimo“ vietą. Jo skaičiavimais, tai įvyko Ilmeno ežere, netoli Volchovo ištakų, vakariniame (kairėje, vadinamojoje „Sofijos“) upės krante. Ši vieta žinoma kaip Peryn. 1952 m. per archeologų kasinėjimus Perine buvo aptikta šventykla, kurią Rybakovas vadina „krokodilo“ šventove Perine. Yra nuomonė, kad būtent iš ten vėliau pasirodė dievas Perunas...
Akademikas Rybakovas taip pat atkreipė dėmesį į labai stabilią ir aiškiai apibrėžtą „povandeninio karaliaus“ buveinę: „Povandeninio povandeninio pasaulio valdovo kultas mažai ką siejo su pietų miško stepių slavų genčių žemdirbystės pasaulėžiūra... Bet ežere šiaurėje driežo vaizdas dažnas ir stabilus... Bet ir slavų Senovėje driežas buvo aptinkamas, ypač šiauriniame regione...“
Na, ką sako kronikos? Seniausias povandeninės gyvatės paminėjimas datuojamas XI a. Tai yra vadinamieji „Grigaliaus teologo pokalbiai apie miesto teismą“, nukreipti prieš pagonybę ir įtraukti į kroniką 1068 m. Žvejybai ir su ja susijusiems pagoniškiems ritualams skirtoje skiltyje rašoma: „...Ov (kas) surijo savo naują žuvį, turėdamas daug (dėkinga auka už turtingą laimikį)... dievas, kuris sukūrė dangus ir žemė drebėjo. Jis upę pavadina deive, o joje gyvenantį žvėrį, vadindamas dievu, reikalauju sukurti“.
Ir štai ką rašo nežinomas XVI amžiaus Pskovo metraštininkas: „7090 metų vasarą (1582 m.) ... Tą pačią vasarą iš upės išlindo liutnios žvėrys ir uždarė taką; yra daug žmonių. Ir žmonės buvo išsigandę ir meldėsi Dievui visoje žemėje. O ji vėl pasislėpė ir juos sumušė“ (Pskovo kronikos. M., 1955, t. 2, p. 262).
Tačiau „korkodilų“ išvaizda ne visada buvo tokia baisi. Vokiečių keliautojas-mokslininkas Žygimantas Herberšteinas savo XVI amžiaus pirmoje pusėje parašytame „Užrašuose apie muskusą“ mums paliko sensacingus pranešimus šiuo klausimu. Herbersteino nurodyti faktai (ir šių dienų istorikai neabejoja jų tikrumu) gali nustebinti bet kurį skeptiką, nes vokiečių mokslininkas kalba apie rusų prijaukintus driežus! Taigi Herbersteinas, kalbėdamas apie šiaurės vakarų Rusijos žemes, rašo: „Ten vis dar yra daug stabmeldžių, kurie maitinasi savo namuose, tarsi penatai, kažkokios gyvatės keturiomis trumpomis kojomis, kaip driežai su juodu ir riebus kūnas, neturintis daugiau 3 tarpatramių (60-70 cm) ilgio ir vadinamas givoitėmis. Paskirtomis dienomis žmonės valo savo namus ir, su tam tikra baime, visa šeima pagarbiai juos garbina, kai jie šliaužia prie parūpinto maisto. Nelaimė priskiriama tam, kurio žalčių dievybė buvo menkai maitinama“ (S. Herberstein. Užrašai apie maskvėnų reikalus. Sankt Peterburgas, 1908, p. 178).
Taigi, galime drąsiai teigti, kad tikrieji gyvuliniai driežai, kelių rūšių (tiek plėšriųjų povandeninių, tiek prijaukintų sausumos), prieš kelis šimtmečius jautėsi gana gerai, taip išgyvendami beveik iki mūsų istorinių laikų (juk nuo aprašytų įvykių vėluojame maždaug aštuonių kartų gyvenimą!)
Bet kas atsitiko toliau? Kodėl šie, atrodytų, tokie garbinami ir šventi gyvūnai neišliko iki šių dienų? Greičiausiai todėl jie ir negyveno, nes buvo per daug gerbiami! Ir vėl atsigręžkime į kronikas. Faktas yra tas, kad krikščionybei, kuri XI–XVI amžiuje buvo įveista šiaurės vakarų Rusijos žemėse, pagonių driežų dievas, be abejo, buvo pats pavojingiausias ideologinis priešininkas, nes buvo neįmanoma įtikinti žmonių išsižadėti galingo ir dievinamo gyvūno, kurį jie gerai pažinojo. Greičiausiai šioje situacijoje gali būti tik viena išeitis: negailestingas fizinis visų šventų gyvūnų sunaikinimas ir tuo pačiu visiškas jų atminties išnaikinimas. Štai kodėl driežai krikščionių kronikose vadinami „bedieviais ir demonų apsėstais upių burtininkais“, „pragaro velniais“ ir „velniškais ropliais“. Tokie epitetai reiškė aiškų mirties nuosprendį reliktiniams gyvūnams. Atsakymas „povandeniniams karaliams“ buvo negailestingas. Visų pirma, matyt, jie susidorojo su prijaukintais smulkiais padarais, o paskui – su upių plėšrūnais. Kronikos pasakoja labai vaizdingą istoriją apie konkrečius žingsnius šia kryptimi.
Taigi XVII amžiaus Didžiosios sinodalinės bibliotekos, specialistų žinomos kaip „Gėlynas“, rankraštyje pasakojama: „Tikrasis mūsų krikščionių žodis... Apie šį prakeiktą burtininką ir burtininką - kaip greitai buvo palaužtas ir pasmaugtas demonų blogis. Volchovo upėje, o prakeiktas kūnas buvo nešamas demoniškų sapnų, pakilo į Volchovo upę ir pabėgo prieš Volchovo miestą, kuris vadinamas Perynya. Ir labai verkiant nuo nežinomo balso, prakeiktasis buvo palaidotas su didele nešvaria laidotuvių puota. Ir jis sukrovė savo kapą aukštai virš savęs, tarsi jis būtų nešvarus.
„Gėlynas“ labai iškalbingai sako, kad „korkodilas“ plaukė ne žemyn, o upe aukštyn, t.y. jis buvo gyvas, paskui kažkaip buvo "pasmaugtas" upėje, galimai mirė natūrali mirtis, bet greičiausiai jį vis dėlto nužudė krikščionys, po to jo kūną, išplautą į krantą, su didžiausiu iškilmingumu palaidojo vietos pagonys. Negailestingas upinių driežų naikinimas vyko vienu metu labai aktyviai įtikinėjant gyventojus, kad „korkodilas“ – visai ne dievas, o tik eilinis, nors ir labai „šlykštus“ žvėris. Prisiminkime jau anksčiau minėtą ištrauką apie antipagoniškus „Grigaliaus teologo pokalbius apie miesto teismą“, kur vienareikšmiškai teigiama, kad kai kurie žmonės aukojasi („atlieka apeigas“) garbei paprastas žvėris, gyvenantis upėje ir vadinamas Dievu.
Greičiausiai Rusijos šiaurės vakarų pakraščiams sukrikščionėjant jos upėse ir ežeruose, paskutiniai Rusijos atstovai senovės šeima upių driežai. Gali būti, kad to meto vyraujančios ideologijos požiūriu viskas buvo padaryta visiškai teisingai. Ir vis dėlto man nuoširdžiai gaila, kad mūsų kaimynai istorinė era- driežai buvo visiškai išnaikinti ir neišliko iki šių dienų, liko tik kronikų puslapiuose, epuose ir pasakojimuose apie praeitį!

Tačiau, kas žino...

MILŽINAI ORE

Kartą gyveno žaltys Gorynych
Etnografas ir istorikas Ivanas Kirillovas teigia, kad tai kažkada buvo labai tikras padaras, gyvenęs Rusijos teritorijoje.
Kirillovas išsišiepęs vadina save „drakono ekspertu“. Daug metų jis tyrinėjo mitus ir legendas apie šią būtybę. Ir vieną dieną aš padariau išvadą, kad gyvatė Gorynych iš rusų pasakų galėjo turėti gyvą prototipą.
„Viskas prasidėjo, kai nusprendžiau išsiaiškinti Maskvos herbe esančios sparnuotos gyvatės kilmę“, – sako Ivanas Igorevičius. - Žalčių kovotojo raitelis pirmą kartą pasirodė Maskvos kunigaikštystės herbe, vadovaujant Ivanui III. Išsaugotas didžiojo kunigaikščio Ivano (1479 m.) antspaudas, kuriame pavaizduotas karys, ietimi smogiantis į mažą sparnuotą drakoną. Netrukus šios scenos vaizdas tapo žinomas bet kuriam Rusijos gyventojui. Ietininkas buvo pradėtas kaldinti ant mažiausios monetos. Štai kodėl, beje, žmonės ją pravardžiavo „penny“...
Daugelis tyrinėtojų Šv. Jurgio Nugalėtojo, perveriančio žaltį, atvaizdą suvokia kaip gražų meninį vaizdą, simbolizuojantį Gėrio ir Blogio akistatą. Jis taip pat kažkada manė. Tačiau vieną dieną jis aptiko XII amžiaus freską iš Šv. Jurgio bažnyčios Staraja Ladoga. Ir yra raitelis su ietimi, bet toje freskoje sparnuota gyvatė ne užmušta, o velkama ant virvės, kaip kalinys ar augintinis.
Šis vaizdas, pasirodęs daug anksčiau nei oficialus Maskvos herbas, anot Kirillovo, į pažįstamą paveikslą su ieties nešikliu įveda naujų semantinių elementų. Bokštas su langais, moteris, kuri veda keistas padaras, primenantis krokodilą ar milžinišką driežą, visa tai atrodo labai gyvenimiška ir labiau panašu į eskizą iš gyvenimo, nei į kažkokį meninį įvaizdį-simbolį.
„Tada pagalvojau: ar iš tikrųjų toks įvykis neįvyko? - Ivanas Igorevičius tęsia istoriją. „Netrukus aptikau kitą dokumentą, patvirtinantį mano fantastišką versiją. APIE keisti driežai, nebūdingą mūsų faunai, savo atsiminimuose paminėjo Austrijos ambasadorius Žygimantas Herberšteinas, dirbęs Rusijoje 1517 ir 1526 m. Taip jis rašė savo dienoraštyje: „Šioje vietovėje gausu giraičių ir miškų, kuriuose galima stebėti baisūs reiškiniai. Būtent ten iki šių dienų yra daugybė stabmeldžių, kurie savo namuose maitina gyvates keturiomis trumpomis kojomis, pavyzdžiui, driežus, juodu ir storu kūnu ... “
Ar tikrai mūsų protėviai savo akimis matė pasakiškas „kalnų gyvates“ ir net mokėjo jas prisijaukinti? Ivanas Kirillovas surinko istorinius dokumentus, kurie gali būti jei ne tiesioginiai, tai netiesioginiai įrodymai, kad „rusų drakonai“ gali egzistuoti iš tikrųjų. Štai keletas iš šių medžiagų.
Rusijos nacionalinėje bibliotekoje tarp rankraščių yra senas kunigo dienoraštis. Titulinis puslapis pasimetė, todėl liudininko pavardė nežinoma. Tačiau 1816 m. jo padarytas įrašas yra gana nuostabus: „Plaukdami valtimi palei Volgos upę pamatėme didžiulį skraidantį aitvarą, kuris burnoje nešė žmogų su visais drabužiais. Ir viskas, kas buvo išgirsta iš šio nelaimingo žmogaus, buvo: „Jie! Jų!" O gyvatė perskrido per Volgą ir su žmogumi nukrito į pelkes...“
Be to, kunigas praneša, kad tą dieną vėl turėjo galimybę pamatyti Gyvatę: „Netoli Uvarovo kaimo Kolominskio rajono yra dykynė, vadinama Kaširyaziva. Atvykome ten nakvoti su daugiau nei 20 žmonių. Praėjo dvi valandos ar daugiau, vietovė staiga nušvito, o arkliai staiga įskubėjo skirtingos pusės. Pažvelgiau aukštyn ir pamačiau ugnies gyvatė. Jis vingiavo virš mūsų stovyklos dviejų ar trijų varpinių aukštyje. Jis buvo trijų aršinų ar daugiau ilgio ir stovėjo virš mūsų ketvirtį valandos. Ir visą tą laiką mes meldėmės...“
Arzamaso miesto archyvuose buvo aptiktas įdomus įrodymas. Pateikiame trumpą šio dokumento ištrauką: „1719 metų birželio vasarą rajone 4 dienas siautė audra, siautėjo viesulas ir kruša, žuvo daug gyvulių ir visa gyva būtybė. Ir gyvatė nukrito iš dangaus, Dievo rūstybė apdegė ir bjauriai smirdėjo. Ir prisiminus mūsų visos Rusijos valdovo Petro Aleksejevičiaus malonės Dievo įsaką nuo 1718 m. vasaros apie Kunštkamorą ir įvairių stebuklų, visų rūšių pabaisų ir keistuolių, dangaus akmenų ir kitų stebuklų kolekciją, ši gyvatė buvo įmestas į statinę stipraus dvigubo vyno...
Dokumentą pasirašė Zemstvo komisaras Vasilijus Štykovas. Deja, statinė nepasiekė Sankt Peterburgo muziejaus. Arba pakeliui pasiklydo, arba niekinantys rusų valstiečiai iš statinės pylė „dvigubą vyną“ (taip vadindavo degtinę). Gaila, galbūt šiandien „Kunstkameroje“ būtų saugomas alkoholyje užkonservuotas žaltys Gorynych.
Tarp atsiminimų galima išskirti istoriją apie Uralo kazokus, kurie tapo neįtikėtino įvykio liudininkais 1858 m. Štai jų prisiminimų įrašas: „Kirgizų Bukejevo ordoje įvyko stebuklas. Stepėje, netoli Chano būstinės, šviesią dieną iš dangaus ant žemės nukrito didžiulė gyvatė, stora kaip didžiausias kupranugaris ir dvidešimties gelmių ilgio. Minutę gyvatė gulėjo nejudėdama, o paskui, susisukusi į žiedą, pakėlė galvą per du metrus nuo žemės ir stipriai, skvarbiai sušnypštė kaip audra.
Žmonės, gyvuliai ir visa, kas gyva, iš baimės krito veidais. Jie manė, kad atėjo pasaulio pabaiga. Staiga iš dangaus nusileido debesis, priartėjo prie gyvatės apie penkis metrus ir sustojo virš jos. Gyvatė užšoko ant debesies. Tai jį apgaubė, sukiojosi ir nukeliavo į dangų.
„Visa tai taip neįtikėtina, kad aš, žinoma, į tokias istorijas nepriimu per daug rimtai“, – sako drakonų ekspertas Kirilovas. – Bet kažkur sieloje tikiu, kad kažkas panašaus neatmetama... Pagal labiausiai paplitusią versiją, mitologinis Gyvatė-Drakonas savo kilmę slypi dinozaurų liekanoms, kurias karts nuo karto rasdavo mūsų protėviai. Iš pirmo žvilgsnio viskas paprasta ir aišku... Tačiau kruopšti šios versijos analizė atskleidžia nemažai jos trūkumų.
Pirma, mitai apie drakoną yra plačiai paplitę, o lengvai prieinamų dinozaurų liekanų randama tik Vidurinės Azijos dykumose (kituose regionuose fosilijos liekanos dažniausiai aptinkamos tik po storais nuosėdų sluoksniais - mažai tikėtina, kad senovės žmonės taip kasė). giliai). Antra, dinozaurų kaulai labai skiriasi vienas nuo kito, o drakonų kaulai skirtingos tautos Jie atrodo kaip broliai dvyniai. Gal pasakos atsirado ne ant senovinių kaulų, o po susidūrimų su gyvais dinozaurais, išlikusiais iki šių dienų? Tai beprotiška prielaida, bet kaip to nepadaryti skaitant liudijimą ir ne taip toli nuo tolimos praeities?
Taigi biologai neseniai man patvirtino, kad „ugnį alsuojantis Gorynych“ iš pasakos visiškai neprieštarauja mokslui. Teoriškai gali būti, kad gyvūno kūne yra ertmių, kuriose dėl irimo susidaro metanas (pelkės dujos). Iškvepiamos šios dujos gali užsidegti (pagalvokite apie pelkių gaisrus). Beje, šią prielaidą patvirtina liudininkų parodymai, kurie visada rodo smarvę ar Blogas kvapas sklindantis iš Gyvatės...
Ar mūsų pažįstamas galėjo perskristi Atlantą? O gal ten yra Gorynych?

Nardančios gyvatės kronika

Kartkartėmis spauda praneša, kad Naujajame pasaulyje gyvulius ir net žmones užpuola paslaptingi skraidantys padarai, kurie atrodo kaip didžiuliai paukščiai ar šikšnosparniai, o kartais atrodo kaip pabaisos, primenančios pasakų drakonus
1977 m. liepos 25 d., apie aštuntą valandą vakaro, 10-metis Marlonas Lowe'as iš Lawndale, Ilinojaus valstijoje, patyrė stiprų šoką dėl incidento, kuris, pasak mokslininkų, iš viso negalėjo įvykti – berniukas. buvo pakeltas nuo žemės ir per orą nuneštas didžiulio paukščio.
Pirmasis žmogus, kuris suprato, kad danguje vyksta kažkas neįprasto, buvo vietinis gyventojas, vardu Cox. Pamatė, kad iš pietvakarių pusės į kaimą nardo du paukščiai, panašūs į milžiniškus kondorus. Ir tada, jo didžiulei nuostabai, atsitiko štai kas. Vienas iš paukščių, labai žemai nukritęs, tyliai nuskriejo iš paskos Marlonui, kuris tuo metu bėgo gatve persekiodamas savo draugus, sugriebė nagus mirtinai išsigandusiam berniukui į pečius bei nugarą ir pakėlė į oras. Antrasis paukštis, tarsi saugodamas pirmąjį, liko už nugaros ir šiek tiek aukščiau.
Visas šis nesuprantamas vaizdas atsiskleidė Marlono motinos Ruth Lowe akyse, kuri garsiai šaukdama atskubėjo paskui paukščius. Beviltiškai rėkiantį ir spardantį berniuką nešęs oru apie dešimt metrų, plėšrus padaras atkišo nagus, ir Marlonas pargriuvo ant žemės, laimei, patyręs tik įbrėžimus ir mėlynes. O didžiuliai paukščiai, beveik deltasparnio dydžio, pakilo aukštyn ir nuskrido šiaurės rytų kryptimi. Šeši žmonės buvo įvykio liudininkai.
Pasak ponios Lowe, juodi paukščiai priminė siaubingus kondorus, kurių sparnų plotis siekė mažiausiai 2,5 metro, jų snapas siekė 15 centimetrų, o ant beveik pusės metro ilgio kaklų aiškiai išsiskyrė baltas žiedas.
Nepaisant šešių liudininkų, incidentas, kuris netrukus tapo žinomas visoje šalyje, atrodė toks neįtikėtinas, kad, išskyrus liudininkus, tik nedaugelis juo patikėjo. O vietinis gyvūnų kontrolės pareigūnas tiesiogiai apkaltino Ruth Lowe melavimu.
O apie 1500 kilometrų į pietvakarius, netoli Teksaso ir Meksikos sienos, vyko dar keistesni įvykiai. 1976 m. sausio 14 d., pusę dešimtos vakaro, Armando Grimaldo sėdėjo savo namų kieme Reimondvilio mieste, pačiuose valstijos pietuose. Buvo ramus, nežiemiškai šiltas vakaras, Armando išėjo parūkyti į gryną orą.
„Staiga norėjau pasivaikščioti po namus“, – vėliau pasakė jis. „Pasikėliau nuo suolo ir žengiau kelis žingsnius palei sieną. Tačiau vos pasukau už kampo, kažkas sugriebė mane iš užpakalio, sugriebė drabužius ir odą. aštrūs nagai. Man pavyko išsivaduoti, atsigręžiau ir pamačiau šį „kažką“. Mane visada laikė nedrąsu žmogumi, bet paskui taip išsigandau, kad man stojo plaukai.
Padaras, kuris sugriebė Armando, užgriuvo ant jo. Nieko panašaus į šį pabaisą jis dar nebuvo matęs. Beveik dviejų metrų ūgio, keturių metrų išskleistais sparnais, tamsiai ruda, lygia riebaus atspalvio oda ir didžiulėmis apvaliomis, raudona šviesa švytinčiomis akimis.
Armando rėkė ir pradėjo bėgti, bet suklupo ir nukrito. Atsikėlęs ant kojų pajuto, kaip galingi nepažįstamo žvėries nagai drasko jo drabužius, tačiau antrą kartą pavyko pasprukti – pribėgo prie didelio besidriekiančio medžio ir prispaudė nugarą prie kamieno. O būtybė, užpuolusi Armando, sunkiai ir užkimstamai kvėpavo, pakilo aukštyn ir dingo iš akių.
Galime manyti, kad Armando Grimaldo pasisekė labiau nei Joe Suarezo ožiui iš gretimo miestelio, kurį 1975 m. gruodžio 26 d. šeimininkas paliko nakčiai galvijų garde, pririštą prie tvoros už tvarto į gabalus. Aplink ožkos pėdsakų nebuvo, o į įvykio vietą iškviesta policija negalėjo pasiūlyti jokios pagrįstos gyvūno mirties versijos.
Paslaptinga kraujo ištroškusi būtybė daugiau nei mėnesį siaubė slėnio gyventojus Rio Grande upės žemupyje, skiriančio pietinę Teksaso dalį nuo Meksikos. Vietos gyventojai jau pradėjo jį vadinti „dideliu žiauriu paukščiu“. Tiems, kurie tik girdėjo istorijas apie jos apiplėšimus, jos, kaip taisyklė, sukeldavo nuostabą ir netikėjimą. Tie, kurie ją matė savo akimis, į klausimus atsakinėjo taupiai, jų veidai pasidarė niūrūs. Netoli netoliese esančio Braunsvilio miesto panašus padaras kažkada nepaaiškinamai pateko į Alverico Guajardo karavaną, kuris buvo jo namai. Įėjęs į vidų ir įjungęs šviesą, Alverico, jo žodžiais tariant, pamatė „kažką visiškai nepanašaus į žemiškąją būtybę“. Kai patalpoje pasidarė šviesu, šis „kažkas“ pakilo ant kojų, apsivijo juostiniais sparnais, panašiais į didžiulio šikšnosparnio sparnus, ir spoksojo į Alverico raudonomis akimis. Sustingęs Alverico negalėjo pajudėti ir tik tylėdamas pažvelgė į tas nemirksinčias, hipnotizuojančias akis. Taip prabėgo dvi ar trys minutės. Galiausiai padaras pajudėjo, nuobodžiai urzgdamas pasitraukė į priešingas duris, tada pašoko ant žemės ir dingo tamsoje.
Kitas susitikimas su panašia būtybe įvyko 1976 metų vasario 24 dieną, maždaug už 400 kilometrų į šiaurę, San Antonijaus mieste. Čia trys jauni mokytojai, važiavę į darbą apleistu priemiesčio keliu, pamatė, kaip vėliau sakė vienas iš jų, „didžiulį paukštį, kurio sparnų plotis siekė šešis metrus, jei ne daugiau. Ir ji praskriejo virš mūsų taip žemai, kad jos šešėlis visiškai uždengė visą kelią. Tada merginos pamatė antrąjį „didžiulį paukštį“, besisukantį virš kalvos, besiganančios netoli kelio, „paukštis“ joms atrodė kaip milžiniška žuvėdra.
Vėliau mokytojai nusprendė pažiūrėti, ar ten nieko nėra panašus į tą ką jie matė ryto danguje, specialiose knygose. Rasta. Vienintelis laimėjimas buvo tas, kad kelyje sutikti „paukščiai“ stebėtinai priminė pteranodonus – skraidančius dinozaurus, kurie išnyko prieš 150 milijonų metų.
Iki 1976 m. vidurio kalbos apie „didžiuosius paukščius“ Rio Grande slėnyje pamažu nutilo, vietiniams gyventojams nustojus su jais susidurti. Tačiau 1982 m. rugsėjo 14 d., maždaug 16 val., Džeimsas Tomsonas, greitosios medicinos pagalbos technikas iš Harlingeno, esančio maždaug šešiasdešimt kilometrų į šiaurę nuo Braunsvilio, pamatė labai didelį, į paukštį panašų padarą, skriejantį labai žemai virš 100 greitkelio maždaug atstumu. 45 metrai nuo jo.
„Iš pradžių maniau, kad tai radijo bangomis valdomas lėktuvo modelis“, – vietiniam laikraščiui „Valley Morning Star“ sakė Thomsonas. „Bet kai padaras, perskridęs greitkelį ir nusileidęs į pačią žolę, staiga suskleidė sparnais, supratau, kad tai kažkas gyvo. Jis nebuvo padengtas plunksnomis, jo oda buvo juoda arba tamsiai pilka. Mačiau, kaip jis pakilo ir nuskrido. Manau, kad jis labai panašus į pterodaktilą.
Tarptautinė draugija kriptozoologai, išanalizavę informaciją apie „didžiųjų paukščių“ stebėjimus, pastebėjo, kad jie visi įvyko tik 300 kilometrų į rytus nuo Meksikos teritorijos Sierra Madre Oriental - vienos mažiausiai ištirtų Šiaurės Amerikos vietovių.
Gamtoje yra dvi paukščių rūšys, kurios savo dydžiu ir sparnų ilgiu nenusileidžia karališkiesiems ir klajojantiems albatrosams jūros paukščiai gali sverti iki 12 kilogramų, o sparnų plotis – daugiau nei keturi metrai. Tačiau jie gyvena išskirtinai pakrantės zona jūros ir vandenynai, jų plunksnos spalvoje vyrauja pilki ir balti tonai, ir nė vienas iš jų negali skristi, laikydamas savo naguose 35 kilogramų grobį.
1980 m. Los Andželo apygardos gamtos istorijos muziejuje buvo eksponuojami didžiausio žinomo paukščio, kada nors skridusio danguje, skeleto fragmentai. Šie suakmenėję fragmentai buvo aptikti druskos pelkių telkiniuose palei Salinas Grandes de Hidalgo upės krantus Argentinos La Pampos provincijoje, 540 kilometrų į pietvakarius nuo Buenos Airių. Sprendžiant iš rastų skeleto dalių, didžiulio paukščio, vadinamo Argentavis magnificens, sparnų plotis siekė daugiau nei aštuonis (!) metrus, o jo ilgis nuo snapo iki uodegos viršijo 3,5 metro. Šis paukštis gyveno mioceno laikotarpiu Kainozojaus era, tai yra, prieš 23–5 milijonus metų.

Informacija iš svetainės: http://www.smoliy.ru/lib/000/001/00000180/nepomn_100_velikih_zagadok_prirody6.htm

Miniatiūriniai dinozaurai, maži drakonai, kad ir kaip juos vadintų. O tai visi aplink mus sėlinantys driežai, roplių pobūris iš žvynuotųjų būrio. Tai visi žvynuoti gyvūnai, išskyrus gyvates ir dvejų metų vaikus. Pažvelkite į šį planetos gyvūnų pasaulio grožį.

Šiandien pasaulyje yra beveik 6000 rūšių uodegos ropliai.

Skirtingų šeimų atstovai skiriasi dydžiu, spalva, įpročiais, buveine, kai kuriais egzotiškos rūšysįrašytas į Raudonąją knygą. Gamtoje labiausiai paplitęs roplys gali būti laikomas tikru driežu, vidutinis ilgis kurių kūnas yra 10-40 cm.

Skirtingai nuo gyvačių, driežai turi judančius, atskirtus akių vokus, taip pat elastingą, pailgą kūną su ilgą uodegą, padengtas keratinizuotomis žvyneliais, kurios keičiasi kelis kartus per sezoną. Letenos yra naguotos.

Driežo liežuvis gali turėti skirtingos formos, spalvos ir dydžio, dažniausiai jis yra kilnojamas ir lengvai ištraukiamas iš burnos. Būtent savo liežuviu daugelis driežų gaudo grobį.

Nors dauguma gyvūnų pasaulį suvokia nespalvotai, driežai aplinką mato oranžine spalva.

Mažų rūšių driežų patelės deda ne daugiau kaip 4 kiaušinius, o didelės – iki 18 kiaušinių. Kiaušinio svoris gali svyruoti nuo 4 iki 200 gramų. Mažiausio pasaulyje driežo – apvaliapirščio gekono – kiaušinio skersmuo neviršija 6 mm. Didžiausio pasaulyje driežo – Komodo drakono – kiaušinio dydis siekia 10 cm.

1. Gila Monster Lizard(HELODERMA SUSPECTUM)

Jų įkandimas yra nuodingas. Įkandus, smulkių aštrių dantų grioveliai išskiria skausmingą neurotoksiną į aukos kūną.

2. Apvali galva(FRYNOCEPHALUS)

Ji vadinama rupūžėgalve agama - ji yra maža, gyvena tuščiose erdvėse ir išsiskiria vienu bruožu - bendravimas su apvaliagalve agama vyksta uodegos pagalba, kurią jos susiriečia, taip pat įdomius kūno virpesius, su kuriais jie greitai užkasa smėlyje. Puošnios burnos klostės atbaido priešus.

3. Infraorderis Iguanaformes

Ryškiausias jo atstovas yra chameleonas, gyvenantis Afrikoje, Madagaskare, Artimuosiuose Rytuose, Havajuose ir kai kuriose Amerikos valstijose.

4. Paprastosios iguanos(žalias)

Iguana yra greičiausias driežas – judėjimo greitis sausumoje siekia 34,9 km/h – užfiksuota juodojoje iguanoje (Ctenosaura), gyvenančiai Kosta Rikoje.

5. Jūrinės iguanos

Galapagų salų jūrinės iguanos, kurias Darvinas pravardžiavo „tamsos velniais“, leidžia laiką nardydami po vandeniu ir gramdydamos uolas apaugusius augalus, kuriais minta iguanos.

6. Chameleonas

Chameleonas yra labai unikalus roplys. Jo pirštai yra raištuoti, turi itin lanksčią uodegą, savo požiūrį parodo keičiant spalvą, žiūronus primenančiais akių obuoliais, judančiais nepriklausomai vienas nuo kito, o labai ilgas ir lipnus liežuvis iššauna ir pagauna grobį.

7. Plonakūnis monitoriaus driežas Salvadoras

Tiksliai išmatuota iki 4,75 m ilgio, tačiau maždaug 70% viso jo ilgio yra uodegoje.

8. Gekonai

Gekonai yra didelė mažų ir vidutinio dydžio, labai išsiskiriančių driežų šeima, kuriai dažniausiai būdingi abipus įgaubti (amficoeliniai) slanksteliai ir smilkininių lankų praradimas.

9. Commodian monitorius

Komodo drakonas yra didžiausias mėsėdis driežas, kurio ilgis siekia beveik tris metrus. Pagrindinis monitoriaus driežo maistas yra pūvanti mėsa, o ji pūva būtent monitoriaus driežo, tiksliau jo įkandimo, dėka. Monitoringas driežas persekioja auką, suseka ją, puola ir įkanda vieną kartą, o užkrėstos seilės, patekusios į aukos kraują, sukelia jos užkrėtimą. Naujausi tyrimai taip pat parodė, kad driežas gali gaminti nuodus. Jis taip pat gali labai plačiai atverti burną ir išskirti specialias raudonas gleives, kad galėtų praryti tinkamo dydžio aukos lavoną.

10. Molochas(MOLOCH HORRIDUS)

Nepaisant to, kad nėra jokių šeimos santykių su raguotomis rupūžėmis, dykumos sąlygomis „spygliuotasis velnias“ turi tą patį. skiriamieji bruožai ir į juos panašius sugebėjimus: spygliais padengtą kūną, galimybę keisti kūno spalvą, kad ant smėlio likti nematomas. Moloch driežas minta tik skruzdėlėmis.

Sužinokite, ar XXI amžiuje tikrai yra drakonų. Čia rasite vartotojų nuomones ir komentarus apie tai, ar mūsų laikais yra drakonų, ar drakonai egzistavo Žemėje, ar tai yra pasakų personažai.

Atsakymas:

Istorijos ir legendos apie šiuos veikėjus egzistuoja visuose žemynuose, apie drakonus buvo kalbama Senovės Romoje, Rusijoje ir Kinijoje. Verta paminėti, kad ne visos legendos simbolizuoja juos narsumu ir kilnumu, pavyzdžiui, Europoje jiems buvo priskiriama velniška esmė. Matant šią įvairovę, kyla klausimas: ar drakonai egzistavo tolimoje praeityje, ar tai tik legendos?

Mitologijoje skirtingos salys drakonus vienija išvaizda, jis apibūdinamas kaip roplys, turintis kitų gyvūnų kūno dalių, be to, drakonai gali skraidyti ir iš burnos spjaudyti mirtiną liepsną. Yra keletas mitų apie drakonus atsiradimo versijų, pagal vieną iš jų manoma, kad šią neįprastą būtybę supainiojo žmonės su gyvatėmis, išropojusiomis po to. žiemos miegas, kita versija sako, kad drakono įvaizdis buvo suformuotas iš idėjų apie senovės dinozaurus.

Be to, kai kurie mano, kad drakonai tikras vaizdas gyvūnų, kurie išnyko dėl nedideli skaičiai savo gyventojų.

Ar XXI amžiuje yra drakonų?

Daugelyje legendų ir pasakų galite rasti aprašymą legendiniai monstrai, kurie turėjo milžiniškus turtus, mokėjo skraidyti ir skleidė iš savo burnų liepsnas, kurios sudegino visus aplinkinius gyvius. Be jokios abejonės, žmonės bet kokiu atveju negalėjo tiesiog išrasti drakonų, tam buvo keletas priežasčių. Galbūt jie iš tikrųjų susidūrė su tokiais monstrais arba savo išvaizda įasmenino aukštesnes galias.

Nepaisant to, kad daugelis mano, kad šis personažas gyvena tik pasakose, į klausimą, ar mūsų laikais yra drakonų, galima atsakyti teigiamai. Komodo saloje gyvena milžiniški driežai, monitoriniai driežai, kurie paprastai vadinami Komodo drakonai. Jų uodegos ilgis gali siekti tris metrus, o svoris viršija 200 kilogramų – jų panašumas į drakonus – šakotas liežuvis. geltona spalva, kuris atrodo kaip liepsna. Be to, šie driežai turi į drakoną panašų apetitą, jie nuolat medžioja elnius, laukines kiaules ir ožkas. Medžiodami grobį, jie nuolat liežuviu tyrinėja erdvę ir gali pajusti grobį šimtų ir net tūkstančių metrų atstumu.