1835 m. leidimas. I dalis
Bulba buvo siaubingai užsispyręs. Jis buvo vienas iš tų veikėjų, kurie galėjo atsirasti tik apytikriame XV amžiuje ir, be to, pusiau klajokliškuose Europos rytuose, teisingos ir neteisingos sampratos apie žemes laikais, kurios tapo tam tikru ginčytinu, neišspręstu valdymu. kuriai tuomet priklausė Ukraina... Apskritai jis buvo didelis reidų ir riaušių medžiotojas; nosimi ir akimi išgirdo, kur ir kurioje vietoje įsiplieskė pasipiktinimas, ir iš netikėtumo pasirodė ant jo arklio. „Na, vaikai! kas ir kaip? „Kas turėtų būti sumuštas ir už ką? |
1842 m. leidimas. I dalis
Bulba buvo siaubingai užsispyręs. Tai buvo vienas iš tų personažų, kurie galėjo iškilti tik sudėtingame XV amžiuje pusiau klajokliškame Europos kampelyje, kai visa pietų primityvi Rusija, palikta savo kunigaikščių, buvo nuniokota, sudeginta iki žemės nenumaldomų mongolų plėšrūnų antskrydžių. ... Amžinai neramus, jis laikė save teisėtu stačiatikybės gynėju. Jis savavališkai įeidavo į kaimus, kur jie skundėsi tik nuomininkų priekabiavimu ir naujų mokesčių už dūmą padidinimu. |
Originalią pataisyto rankraščio versiją autorius perdavė N. Prokopovičiui 1842 m. leidimui parengti, tačiau skiriasi nuo pastarojo. Po Prokopovičiaus mirties rankraštį, be kitų Gogolio rankraščių, įsigijo grafas G. A. Kušelevas-Bezborodko ir padovanojo kunigaikščio Bezborodkos Nižino licėjui (žr. N. Gerbel „Apie Gogolio rankraščius, priklausančius Kunigaikščio Bezborodkos licėjui“). „Laikas“, 1868, Nr. 4, p. 606–614, plg. „Rusijos senovė“, 1887, Nr. 3, p. 711–712; 1934 m. rankraštis buvo perkeltas iš Nižino pedagoginio instituto bibliotekos į Ukrainos mokslų akademijos bibliotekos rankraščių skyrių Kijeve.
Nei 1842 m., nei 1855 m. leidimas negali būti remiamasi kanoniniu pasakojimo tekstu, nes jie užkimšti pašaliniais redakciniais pataisymais. Paskelbto pasakojimo teksto pagrindas (Gogolis N.V. Pilna kolekcija darbai: [14 tomų] / SSRS mokslų akademija; Rusų institutas liet. (Puškinas. Namas). - [M.; L.]: SSRS mokslų akademijos leidykla, 1937-1952) remiantis paties Gogolio 1842 m. spaudai parengtu tekstu, tai yra autografo tekstu; trūkstamos ištraukos paimtos iš raštininko egzemplioriaus, kur nukopijuoti iš pataisyto „Mirgorod“ egzemplioriaus (keliais atvejais tekstas paimtas iš „Mirgorod“ be pakeitimų, todėl gali būti tiesiogiai patikrintas pagal „Mirgorod“ leidimą) . Tik retais atvejais tekstas nukrypsta nuo rankraščio, taisant įtariamas klaidas ar užpildant trūkumą. Pagal Bendri principai leidimas (žr. I tomo įvadinį straipsnį), neįtraukti nei N. Ya Prokopovičiaus Gogolio nurodymu 1842 m. leidime, nei vėlesni (1851–1852 m.) paties Gogolio pataisymai, padaryti įrodyme. pagrindinis tekstas prie 1842 m. leidimo teksto, nes Gogolio pataisymų atskyrimas nuo ne Gogolio pataisymų šiame tekste negali būti visiškai užtikrintas ir nuoseklus.
Idiomos
- — Apsisuk, sūnau!
- „Aš tave pagimdžiau, aš tave nužudysiu!
- "Ar sename šunyje dar yra gyvybės?!"
- „Būk kantrus, kazokai, ir būsi atamanas!
- „Nėra ryšio, šventesnio už bendrystę!
- „Ką, sūnau, tavo lenkai tau padėjo?
Istorijos kritika
Kartu su visuotiniu pritarimu, kad kritikai susitiko su Gogolio istorija, kai kurie darbo aspektai buvo nesėkmingi. Taigi Gogolis ne kartą buvo apkaltintas istorijos neistoriškumu, pernelyg dideliu kazokų šlovinimu, istorinio konteksto stoka, į ką atkreipė dėmesį Michailas Grabovskis, Vasilijus Gippijus, Maksimas Gorkis ir kt. Kritikai manė, kad tai galima paaiškinti tuo, kad rašytojas neturėjo pakankamai patikimos informacijos apie Ukrainos istoriją. Gogolis su dideliu dėmesiu studijavo istoriją gimtoji žemė, tačiau informacijos jis sėmėsi ne tik iš gana menkų kronikų, bet ir iš liaudies tradicijų, legendų, taip pat atvirai kalbant mitologinių šaltinių, tokių kaip „Rusijos istorija“, iš kurių jis gavo bajorų žiaurumų aprašymus, žydų pasipiktinimo ir kazokų narsumo. Ši istorija sukėlė ypatingą lenkų inteligentijos nepasitenkinimą. Lenkai piktinosi, kad Taras Bulboje lenkų tauta buvo pristatoma kaip agresyvi, kraujo ištroškusi ir žiauri. Apie Tarasą Bulbą, taip pat daugelį kitų lenkų kritikų ir rašytojų, tokių kaip Andrzejus Kempinskis, Michalas Barmutas, Julianas Krzyzanowskis, neigiamai atsiliepė apie patį Gogolį gerai nusiteikęs Michailas Grabovskis. Lenkijoje buvo tvirtai vertinama istorija kaip antilenkiška, ir iš dalies tokie sprendimai buvo perkelti pačiam Gogoliui.
Antisemitizmas
Istorija taip pat buvo kritikuojama dėl antisemitizmo kai kurių politikų, religinių mąstytojų ir literatūros mokslininkų. Dešiniojo sionizmo lyderis Vladimiras Jabotinskis savo straipsnyje „Rusų vėzlys“ apsakyme „Taras Bulba“ žydų pogromo sceną įvertino taip: „ Niekas iš didžiosios literatūros nežino nieko panašaus žiaurumo požiūriu. To net negalima pavadinti neapykanta ar užuojauta žydų kazokų žudynėms: tai dar blogiau, tai kažkoks nerūpestingas, aiškus pasilinksminimas, kurio neužgožia net pusiau mintis, kad juokingos kojos, spardančios orą, yra kojos gyvi žmonės, kai kurie nuostabiai sveiki, nesugriaunami panieka žemesniajai rasei, nenusileidžiantys priešiškumui“. Kaip pažymėjo literatūros kritikas Arkadijus Gornfeldas, Gogolis žydus vaizduoja kaip smulkius vagis, išdavikus ir negailestingus turto prievartautojus, neturinčius jokių žmogiškų bruožų. Jo nuomone, Gogolio atvaizdai “ užfiksuotas vidutiniškos epochos judeofobijos"; Gogolio antisemitizmas kyla ne iš gyvenimo realijų, o iš nusistovėjusių ir tradicinių teologinių idėjų. apie nežinomą žydų pasaulį"; žydų atvaizdai yra stereotipiniai ir reprezentuoja gryną karikatūrą. Pasak mąstytojo ir istoriko Georgijaus Fedotovo, „ Gogolis džiugiai apibūdino žydų pogromą Taras Bulboje“, kuris rodo „ apie gerai žinomas jo moralinio jausmo nesėkmes, bet ir apie už jo stovėjusios tautinės ar šovinistinės tradicijos stiprybę.» .
Kritikas ir literatūros kritikas D. I. Zaslavskis laikėsi šiek tiek kitokio požiūrio. Straipsnyje „Žydai rusų literatūroje“ jis taip pat palaiko Jabotinskio priekaištus dėl rusų literatūros antisemitizmo, įtraukiant į antisemitinių rašytojų Puškiną, Gogolį, Lermontovą, Turgenevo, Nekrasovo, Dostojevskio, Levo Tolstojaus, Saltykovo sąrašą. Ščedrinas, Leskovas, Čechovas. Tačiau kartu jis randa pateisinimą Gogolio antisemitizmui taip: „Tačiau neabejotina, kad dramatiškoje XVII amžiaus ukrainiečių kovoje už tėvynę žydai neparodė nei supratimo apie šią kovą, nei užuojautos jai. Tai buvo ne jų kaltė, tai buvo jų nelaimė. „Taraso Bulbos žydai yra karikatūros. Tačiau karikatūra nėra melas. ... Žydų prisitaikymo talentas ryškiai ir taikliai pavaizduotas Gogolio eilėraštyje. Ir tai, be abejo, nepamalonina mūsų pasididžiavimo, bet turime pripažinti, kad rusų rašytojas kai kuriuos mūsų istorinius bruožus užfiksavo piktai ir taikliai“. .
Filmų adaptacijos
Chronologine tvarka:
- „Taras Bulba“ (1909) – pirmasis bandymas filmuoti istoriją, rusų nebyliojo Aleksandro Drankovo filmo.
- „Taras Bulba“ (1924 m.) – pagal istoriją sukurtas vokiečių filmas
Pagrindinis meno kūrinio istorine tema bruožas yra tas, kad autorius organiškai sujungia istoriją apie iš tikrųjų įvykusius įvykius su autoriaus fantastika. Šiuo atžvilgiu N. V. Gogolio apsakymas „Taras Bulba“ yra kiek neįprastas: istoriniai įvykiai joje nenurodyti, be to, skaitant kartais gana sunku nustatyti, kuriuo metu vyksta veiksmai – 15, 16 ar XVII a. Be to, nė vienas iš herojų nėra istorinė asmenybė, įskaitant patį Tarasą. Nepaisant to, nuo pat kūrinio pasirodymo jis buvo klasifikuojamas kaip epinė istorija, kartais vadinama romanu. Kokia „Taras Bulbos“ jėga ir mastas?
Pasakojimo istorija
Rašytojo kreipimasis į kazokų temą nebuvo atsitiktinis. Kilęs iš Poltavos provincijos, jis buvo daug girdėjęs didvyriškas žygdarbisžmonių, kovodami su daugybe išorinių įsibrovėlių. Vėliau, kai Gogolis pradėjo rašyti, jį ypač domino tokie drąsūs ir atsidavę žmonės kaip Tarasas Bulba. Siche jų buvo daug. Neretai buvę baudžiauninkai tapdavo kazokais – čia jie rasdavo namus ir bendražygius.
N.V. Gogolis studijavo daugybę šaltinių šiuo klausimu, įskaitant Ukrainos kronikų rankraščius, Boplano ir Myshetsky istorines studijas. Nepatenkintas tuo, ką perskaitė (jo nuomone, juose buvo menkos informacijos, kurios nepakako suprasti žmonių sielą), Gogolis pasuko į folklorą. o jiems skirtoje Dūmoje buvo kalbama apie kazokų charakterių, moralės ir gyvenimo ypatumus. Jie suteikė rašytojui puikią „gyvą“ medžiagą, kuri tapo puikus priedasį mokslinius šaltinius ir kai kuriuos siužetinės linijosįtraukta į istoriją pataisyta forma.
Istorinis pasakojimo pagrindas
„Taras Bulba“ – tai knyga apie laisvus žmones, gyvenusius Dniepro srities teritorijoje XVI–XVII a. Jų centras buvo Zaporožės sičas – jo pavadinimas kilo dėl to, kad iš visų pusių buvo įtvirtinta nuvirtusių medžių tvora – abačiais. Ji turėjo savo gyvenimo būdą ir valdymą. Dėl dažnų lenkų, turkų ir lietuvių puolimų kazokai turėjo labai stiprią, gerai parengtą kariuomenę. Didžiąją laiko dalį jie praleisdavo mūšiuose ir karinėse kampanijose, o gauti trofėjai tapo pagrindine pragyvenimo priemone. Neatsitiktinai šviesiuose kambariuose name, kuriame jo žmona gyveno viena, yra daugybė šeimininko stovyklos gyvenimo ženklų.
1596-ieji tapo lemtingi ukrainiečių tautai, kuri tuo metu buvo valdoma lietuvių ir lenkų. priėmė sąjungą dėl dviejų krikščionių religijų – stačiatikių ir katalikų – suvienijimo, vadovaujant Romos popiežiui. Sprendimas dar labiau apsunkino sunkūs santykiai tarp lenkų ir kazokų, dėl ko kilo atviros karinės konfrontacijos. Gogolis savo istoriją skyrė šiam laikotarpiui.
Zaporožės miesto vaizdas
Pagrindinė mokykla, skirta atkakliems, drąsiems kariams ugdyti, buvo ypatingas gyvenimo ir valdymo būdas, o mokytojai buvo patyrę kazokai, ne kartą demonstravę savo narsumą mūšyje. Vienas iš jų buvo pulkininkas Tarasas Bulba. Jo biografija – tai pasakojimas apie tikro patrioto, kuriam svarbiausia tėvynės interesai ir laisvė, formavimąsi.
Ji priminė didelę respubliką, paremtą humanizmo ir lygybės principais. Koševojus buvo pasirinktas bendru sprendimu, dažniausiai iš verčiausių. Mūšio metu kazokai turėjo besąlygiškai jam paklusti, tačiau taikos metu kazokais rūpintis buvo jo pareiga.
Siche buvo viskas sutvarkyta taip, kad būtų užtikrintas jo gyventojų kasdienis gyvenimas ir karo žygiai: veikė visokios dirbtuvės ir kalvės, buvo auginami galvijai. Ostapas ir Andrius visa tai pamatys, kai Tarasas Bulba juos čia atves.
Trumpo Zaporožės Respublikos egzistavimo istorija parodė naujas būdasžmonių gyvenimo organizavimas, pagrįstas brolybe, vienybe ir laisve, o ne stipriųjų engimu silpniesiems.
Pagrindinė kazokų mokykla yra karinė brolija
Kaip vyko jaunųjų karių formavimasis, galima spręsti iš Taraso sūnų Ostapo ir Andriaus pavyzdžio. Jie baigė mokslus Bursoje, po kurių jų kelias buvo Zaporožėje. Po to tėvas susitinka su sūnumis ilgas išsiskyrimas ne apsikabinimais ir bučiniais, o išbandant savo jėgas ir vikrumą kumščiais.
Taraso Bulbos gyvenimas buvo nepretenzingas, tai liudija puota jo sūnų atvykimo garbei („atnešk... visą aviną, ožką... ir dar daugiau degintojų“ – tokiais žodžiais kreipiasi senasis kazokas jo žmona) ir miegoti po atviru dangumi.
Ostapas ir Andrius nė dienos nebuvo namuose, kol jie išvyko į Sichą, kur jų laukė geriausia pasaulyje bičiulystė ir šlovingi žygdarbiai dėl tėvynės ir religijos. Jų tėvas buvo įsitikinęs, kad vienintelė tikra mokykla jiems gali būti dalyvavimas kovinėse kovose.
kazokai
Artėjant prie Sicho, Tarasas ir jo sūnūs pamatė vidury kelio vaizdingai miegantį kazoką. Jis išsitiesė kaip liūtas ir traukė visų susižavėjimą. Plačios kelnės kaip jūra, išdidžiai išmestas priekis (tikrai buvo paliktas ant nuskustos galvos), geras arklys – taip atrodė tikras kazokas. Ne atsitiktinai Pagrindinis veikėjas Istorija kreipiasi į sūnus raginimu nedelsiant pakeisti savo „demoniškus“ drabužius (jose jie atkeliavo iš Bursos) į kitą, vertą kazoko. Ir jie tikrai iškart buvo paversti marokietiškais batais, plačiomis kelnėmis, raudonomis kazokais ir ėriukų skrybėlėmis. Vaizdas buvo užbaigtas turkišku pistoletu ir aštriu kardu. Ant šlovingų eržilų jojantys jaunuoliai kėlė tėvo susižavėjimą ir pasididžiavimą.
Istorinis pasakojimo „Taras Bulba“ pagrindas įpareigojo autorių nešališkai elgtis su kazokais. Su visa pagarba jiems ir jų narsumui, Gogolis taip pat nuoširdžiai sako, kad kartais jų elgesys sukeldavo pasmerkimą ir nesusipratimą. Tai buvo susiję su audringu ir girtu gyvenimu, kurį jie vedė tarp mūšių, per didelį žiaurumą (dėl nusikaltėlio nužudymo jie buvo palaidoti kape su gyva auka) ir žemą kultūrinį lygį.
Draugystės galia
Pagrindinis kazokų pranašumas buvo tas, kad pavojaus metu jie galėjo greitai mobilizuotis ir veikti kaip viena armija prieš priešą. Jų atsidavimas, patriotizmas, drąsa ir atsidavimas bendra priežastis neturėjo ribų. Istorijoje ne kartą tai įrodė ir pats Tarasas Bulba. Tai pabrėžia ir kitų iškilių karių biografija, įskaitant patyrusį Tovkachą, Kukubenką, Pavelą Gubenko, Mosiy Shilo ir jaunąjį Ostapą.
Bulba savo kalboje lemiamo mūšio išvakarėse gerai pasakė apie kazokų vienybę ir pagrindinį tikslą: „Nėra saitų, šventesnių už bičiulystę! Jo kalba yra didžiulės išminties ir švento tikėjimo, kad jis ir jo broliai gina teisingą reikalą, išraiška. Sunkią akimirką Taraso žodžiai padrąsina kazokus, primena apie jų šventą pareigą ginti bendražygius, visada prisimena stačiatikių tikėjimą ir atsidavimą tėvynei. Blogiausia kazokui buvo išdavystė: tai niekam nebuvo atleista. Tarasas nužudo savo sūnų, sužinojęs, kad dėl meilės gražiai lenkei jis pasirinko asmeninius, o ne viešuosius interesus. Taigi brolystės saitai pasirodė svarbesni už kraują. Tai, kad šis faktas atitiko tikrovę, liudija istorinis pasakojimo pagrindas.
Tarasas Bulba - geriausias kazokų atstovas
Griežto charakterio pulkininkas, praėjęs šlovingą mūšio kelią. Šlovingas atamanas ir bendražygis, galintis palaikyti padrąsinančiu žodžiu ir duoti geras patarimas sunkiais laikais. Jis jautė degančią neapykantą priešui, kuris kėsinasi į stačiatikių tikėjimą, ir negailėjo savo gyvybės, kad išgelbėtų tėvynę ir ginklo brolius. Įpratęs prie laisvo gyvenimo, jis buvo patenkintas atviru lauku ir buvo visiškai nepretenzingas kasdieniame gyvenime. Taip Gogolis vaizduoja pagrindinį veikėją. Jis visą gyvenimą praleido mūšiuose ir visada atsidurdavo daugiausiai pavojinga vieta. Ginklai, rūkanti pypkė ir šlovingas Taraso Bulbos žirgas buvo pagrindinis jo turtas. Tuo pačiu metu jis galėjo juokauti ir juokauti, buvo patenkintas gyvenimu.
Nusivylęs jauniausias sūnus herojus jautė didžiulį pasididžiavimą Ostapu. Rizikuodamas savo gyvybe, Bulba atvyko į egzekucijos vietą Paskutinį kartą jį pamatyti. Ir kai paskutinę minutę jam paskambino mirtinas kančias atkakliai ištvėręs Ostapas, jis vienu žodžiu, nuo kurio visa aikštė suvirpėjo, išreiškė pasididžiavimą, pritarimą ir palaikymą ne tik sūnui, bet ir dvasiniam bendražygiui. ir kovos draugas. Tarasas liūdės dėl sūnaus iki gyvenimo pabaigos ir atkeršys už jo mirtį. Patirtis padidins jo žiaurumą ir neapykantą priešui, tačiau nepažeis jo valios ir tvirtybės.
Istorijoje nėra įprasto Taraso Bulbos aprašymo herojui, nes tai nėra taip svarbu. Svarbiausia, kad jis turi savybių, kurios leido išgyventi tuo žiauriu metu.
Taraso hiperbolizacija egzekucijos scenoje
Herojaus charakteristikas papildo jo mirties aprašymas, kuris iš esmės yra absurdiškas. Herojus pagaunamas, nes pasilenkia pasiimti nukritusio vamzdžio – net nenori jo atiduoti prakeiktam priešui. Čia Tarasas primena liaudies didvyrį: maždaug trys dešimtys žmonių sugebėjo jį sunkiai nugalėti.
IN paskutinė scena autorius aprašo ne herojaus patirtą skausmą dėl gaisro, o jo nerimą dėl upe plūduriuojančių savo brolių likimo. Mirties akimirką jis elgiasi oriai, išlikdamas ištikimas pagrindiniams partnerystės principams. Svarbiausia, kad jis buvo tikras, kad nenugyveno savo gyvenimo veltui. Būtent toks buvo tikras kazokas.
Darbo reikšmė šiandien
Istorinis pasakojimo „Taras Bulba“ pagrindas – žmonių išsivadavimo kova su užpuolikais, kurie kėsinasi į jų šalį ir tikėjimą. Tokių stiprios valios žmonių kaip Tarasas Bulba, jo sūnus ir bendražygių dėka jiems ne kartą pavyko apginti nepriklausomybę ir laisvę.
N.V.Gogolio ir jo herojų kūryba daugeliui tapo vyriškumo ir patriotiškumo pavyzdžiu, todėl niekada nepraras savo aktualumo ir reikšmės.
Istorinė praeitis pasakojime N.V. Gogolis „Taras Bulba“
Tikslas: formuoti žinias apie pasakojimo kūrimo istoriją; pagerinti gebėjimą analizuoti tekstą; lavinti kritinį mąstymą, kalbą, dėmesį, atmintį; ugdyti patriotizmą ir draugiškumo jausmą.
Planuoti.
- Org momentas.
- Mokytojo įžanginė kalba.
- Žinių atnaujinimas. Pasiruošimas aktyviam ir sąmoningam naujų žinių įsisavinimui.
- Naujų žinių įsisavinimas.
- Savarankiško darbo rezultato pristatymas.
- Apibendrinant. DZ.
Judėti.
- Org momentas.
- Mokytojo įžanginė kalba.
XIX amžiaus XX–30-ųjų rusų literatūrai būdingas domėjimasis istorija (ar taip?... prisimename A. S. Puškino, M. Ju. Lermontovo kūrybą). Kodėl XIX (ir XX ir XXI a.) rašytojai atsigręžia į praeitį?...
Atsigręžimas į praeitį padėjo rasti atsakymus į daugelį žmonėms iškilusių klausimų, suprasti, kas vyksta dabartyje ir numatyti ateitį.
Šiandien pradėsime pažintį su ukrainiečio, rusų rašytojo Nikolajaus Vasiljevičiaus Gogolio istorija.
Ką tu žinai apie šį rašytoją?
Darbas su stalu:
Gogolis studijavo Ukrainos istoriją, planuodamas rašyti traktatą. Kūrinys nebuvo sukurtas, bet su kazokų gyvenimu susijusią medžiagą jis panaudojo savo darbe apie „Taras Bulba“.
Sužinosite, kaip buvo sukurta istorija naudojant vadovėlio medžiagą ir papildomą informaciją, dirbant grupėse. Savo darbo rezultatus pristatysite plakate.Sukurkime plakato ir atsakymo į jį vertinimo kriterijus:
1. Atsakymo kokybė (gebėjimas atsirinkti informaciją; informacijos išsamumas ir įvairovė)
2. grafinis plakato pobūdis.
3. …..
Darbas grupėse.
Papildoma medžiaga darbui grupėse.
„Taras Bulba“ jokio epo.
vaizdas
Darbo rezultatų pristatymas.
Apibendrinant. Grupinio darbo vertinimas.
Papildoma medžiaga apie istoriją N.V. Gogolis „Taras Bulba“.
Pasaka N.V. Gogolio „Taras Bulba“ yra įtrauktas į rinkinį „Mirgorod“, kuris pasirodė 1835 m. Mirgorodo ciklas susideda iš įvairių istorijų, suvienytų veikiau priešpriešos principu: vulgarus ir pilkas dvarų ir provincijos miestelių gyventojų gyvenimas kontrastuojamas su rašytojo svajone apie kitokį gyvenimą, kuriame yra kiti žmonės, kiti. santykiai, kuriuose yra dideli siekiai, tikėjimas pergale, laisvės idėja, meilės Tėvynei jausmas.
Iš ciklo išsiskiria istorija „Taras Bulba“. Jame rašytojas atsigręžia į kitą gyvenimo sritį – į istorinę praeitį.
„Taras Bulba“ Nr autentiškų istorinių faktų vaizdai, tikri istorinės asmenybės. Veiksmas vyksta senais laikais, kai – visiškai tiksliai pasakyti neįmanoma. Pasakojime pavaizduotą laiką galima nustatyti tik apytiksliai: 15-17 amžių. Nei vieno konkretaus istorinis faktas ne istorijoje, tai yra, Gogolis nekėlė sau tikslo patikimai pasakoti apie konkrečius istorinius įvykius, neketino atkurti tikslaus istorinės praeities paveikslo, nes kėlė sau ne tiek istorinių, kiek epinių tikslų. Štai kodėl „Taras Bulba“ – ne istorinė istorija, A epinis.
Gogolis pasakojimo veiksmą sąmoningai datuoja XV amžiumi, nors jame vykstantys įvykiai turėjo vykti arba XVI pabaigoje, arba XVII amžiaus pirmoje pusėje. Būtent tada prasidėjo karai prieš Lenkijos valstybė tapo įprastu Zaporožės kazokų užsiėmimu, prie kurių prisijungė daug valstiečių, kurie taip pat norėjo gyventi laisvą kazokų gyvenimą.
Su visais kovojo lenkų bajorai, turkai, gaudę ir pardavę žmones į nelaisvę, totorių ordos – Ukrainos kazokai. Nacionalinės nepriklausomybės ir valstybės nepriklausomybės gynimas dažnai buvo neatsiejamas nuo kovos už tikėjimą, stačiatikių bažnyčios įsitvirtinimą.
Istorijoje Gogolis vaizduoja epinius herojiškus personažus: Tarasą, Ostapą ir kitus Zaporožės „riterius“. Tarasas Bulba yra artimas populiariai herojiško personažo idėjai. Tarasui ir Ostapui meilė ir ištikimybė tėvynei bei bičiulystė yra aukščiau už asmeninę prieraišumą, kraujo giminystę ir meilės jausmus.
Gogolis pernelyg nepagražino savo herojų, bet kartu gyrė juos kaip bebaimis tėvynės ir tikėjimo gynėjus.
Gogolio kazokai save vadina rusais, kovoja už Rusiją – ir tai ne autoriaus fantazija, nes tais laikais ukrainiečiai save, savo kalbą ir tikėjimą dažniau vadindavo žodžiu „rusai“. „Rus“ sąvoka su Ukrainos žemėmis siejama ne mažiau nei su dabartinės Rusijos teritorija: būtent Ukrainos žemės buvo branduolys. Kijevo Rusė. Pats Gogolis buvo ukrainietis ir karštas tėvynės patriotas, o tai jam visiškai netrukdė laikyti save rusu ir tapti rusų rašytoju.
Atkurdamas praeityje liaudies sąmonėje gyvenantį gyvenimo idealą ir idealius žmonių personažus, Gogolis taip pat vaizduoja idealią, teisingą socialinę sistemą – Zaporožės sičą. Būtent šioje aplinkoje formuojasi pagrindinių istorijos veikėjų personažai. Sicho aprašymui skiriama reikšminga vieta kūrinio puslapiuose.
Autorius nupiešė ne tikrąjį Sičą, o vaizdas Sich – taip, kaip tai buvo įspausta žmonių sąmonėje. N.V. Gogolis kuria poetinį kazokų visuomenės paveikslą, parodydamas jos žiaurumą ir spontaniškumą.
Stiprūs ir galingi personažai yra gyvenimo būdo, suformavusio šiuos personažus, pasekmė. Tarasas yra savo laikų sūnus, o jo laukiškumas ir nežabotumas yra šios eros laukinės veiklos rezultatas. Bet Bulba tuo pat metu yra didis, puikus kaip Sicho žmogus, ginantis savo tautos laisvę ir nepriklausomybę. Velik ir Ostapas, ir kiti kazokai - Kukubenko, Tovkach, Mosiy Shilo. Kolektyvizmo jausmas apsakymo „Taras Bulba“ herojus stiprina, nes kiekvienas iš jų jaučia kito petį, juos vienija bendra idėja - meilės tėvynei jausmas.
Peržiūra:
Užduotys grupei Nr.1
- Sukurkite grupę pagal tekstą.
Užduotys grupei Nr.2
- Atidžiai perskaitykite siūlomą tekstą.
- Sukurkite grupę pagal tekstą.
- Pasiruoškite atsakyti į klausimus.
Užduotys grupei Nr.3
- Atidžiai perskaitykite vadovėlio medžiagą (p. 77-79).
- Sukurkite grupę pagal tekstą.
- Pasiruoškite atsakyti į klausimus.
Užduotys grupei Nr.4
- Atidžiai perskaitykite siūlomą tekstą.
- Remdamiesi tekstu, sudarykite 3 „plonus“ ir 3 „storus“ klausimus. ( Dėl informacijos: FINE ISSUES jie tikrina žinias ir faktinės medžiagos įsisavinimą – ką? Kur? Kada?.... STIPRI KLAUSIMAI pasitikrinti gebėjimą mąstyti, lyginti, daryti išvadas- Kodėl? kas, jeigu...? Kam?)
Užduotys grupei Nr.5
- Atidžiai perskaitykite siūlomą tekstą ir vadovėlio medžiagą (p. 77-79).
- Sukurkite kryžiažodį (mažiausiai 10 žodžių)
Užduotys grupei Nr.6
- Atidžiai perskaitykite siūlomą tekstą.
- Sukurkite grupę pagal tekstą.
- Pasiruoškite atsakyti į klausimus.
Peržiūra:
Grupinių projektų vertinimo kortelės
Kriterijai:
1. ______________________________________________
2. ______________________________________________
3. ______________________________________________
4. ______________________________________________
5. ______________________________________________
Grupės | Taškai | |||
3 - puikiai, visi reikalavimai atitinka | 2 - gerai, bet yra keletas trūkumų | 1 - daug trūkumų | 0 – darbas nebaigtas |
|
Grupė Nr.1 | ||||
Grupė Nr.2 | ||||
Grupė Nr.3 | ||||
Grupė Nr.4 | ||||
Grupė Nr.5 | ||||
Grupė Nr.6 |
Grupės darbo vertinimo kriterijai Nr._____
3 taškai – puikiai
2 taškai – gerai
1 – patenkinamai
0 balų – nedalyvavo
Pavardė Vardas | Idėjų siūlymas | Dalyvavimas diskusijoje | Dalyvavimas projektuojant darbus | Iš viso taškų |
Literatūrinio herojaus charakteristikos planas.
Literatūrinio herojaus charakteristikos planas.
Savivaldybės biudžetinė švietimo įstaiga- gimnazija Nr.133 Ussuriysk, Ussuriysk miesto rajonas. „Sunkus ir įžeidžiantis“ laikas Gogolio istorijoje. "TARAS BULBA" Alekseenko E.V. rusų kalbos mokytoja kalba ir literatūra Aukščiausios kvalifikacijos 2012–2013 m. Ant stalo. 1. Žemėlapis „Rusija XVI-XVII a.“ 2. Repino paveikslas „Kazokai rašo laišką Turkijos sultonui“. 3. Mokinių iliustracijos istorijai „Taras Bulba“. 4. Pristatymas apie N. V. vaikystę ir mokslo metus. Gogolis, rašytojo, tėvų, draugų nuotraukos. 5.Laikraštis su rašytojo portretu ir pamokos epigrafu „Mano mintys, mano vardas, mano darbai Priklausys žmonėms" 6.Žodynas. 1. Zaporožės Sičas- 2. Įžeidžiantis (senas) – karas, mūšis 3. Laisvas kazokas yra laisvas žmogus, nuo niekuo nepriklausomas (senais laikais Ukrainoje ir Rusijoje). 4. Atamanas – lyderis, lyderis. 5. Bursakas - teologijos mokyklos studentas. 7. Kazoko kostiumas. Kokį naują žodį aptikote mūsų pamokos temoje? Kaip suprasti „blogą“ laiką? Kaip Ožegovo žodynas paaiškina šio žodžio reikšmę? Kaip manote, kokie mūsų pamokos tikslai? Užsirašykite pamokos epigrafą, prie jo grįšime darbo pabaigoje. Prieš susipažindami su Nikolajaus Vasiljevičiaus Gogolio istorija, išvyksime į korespondentinę ekskursiją į Bolšie Sorochincius, Ukrainą, kur gimė rašytojas. 3. Pranešimą skaito mokinys (apie rašytojo vaikystę ir vidurinės mokyklos metus). Pranešimas apie rašytojo kūrybą. Kas dar Įdomūs faktai N. V. biografijos. Ar pažįsti Gogolį? Kokius Nikolo Vasiljevičiaus kūrinius skaitėte? Gogolis labai norėjo parašyti kūrinį apie drąsius, stiprius, savo gimtuosius žmones. Ir dažnai Nikolajus Vasiljevičius susimąsto: ar jis negalės pasakyti apie tokius žmones. Ir Gogolis vis labiau pasineria į Ukrainos žmonių istorijos studijas, atkakliai, kantriai knaisiodamasis. istoriniai darbai, skaito kronikas. Ir prieš jį stovi šviesi, gyva žmonių istorija. O vaizduotė piešia drąsių, išdidžių žmonių, kovų, karines pergales, išnaudojimai, plačios ir laisvos laukinės stepės. Šios mintys nukelia rašytoją į XVI–XVII amžių Zaporožės istorijos gelmes. Čia išaugo Rusijos kazokų pajėgos. Rašytojas nebuvo patenkintas dabartimi, jis gyveno praeityje. „Taras Bulba“. 5. Mokytojas Kokias literatūros rūšis žinai? Kokiam literatūros tipui priklauso Tarasas Bulba? Kokiam literatūros žanrui priklauso šis kūrinys? O kai kūrinyje aprašomi patikimi istoriniai įvykiai, pvz kaip tai vadinasi? Ką daryti, jei herojai atlieka žygdarbius (istorinė-herojiška istorija) Taigi, kas tai yra istorinis įvykis kas yra istorijos pagrindas, koks laikas joje atsispindi, apie tai sužinosite iš istorinės informacijos. 6. Istorinė nuoroda„Zaporožės sičas“ (pridedama) 7. Mokytojas Apibendrinti Kodėl Zaporožės sichas taip buvo vadinamas? Kaip žodynas paaiškina šios frazės reikšmę? Kokie žmonės ten susirinko? Kas šiuos žmones vienijo? (Juos vienijo neapdairumas ir karingumas. Kiekvienam iš jų karas yra normali būsena, jie negali nekovoti. Atėjo į Zaporožės sichą tarsi grįžę į savo namus, iš kurių ką tik buvo išvykę) Kas buvo išrinktas vadu? Koks tikslas dabar stovėjo prieš Tarasą kaip atamaną? (Kad suvienytų tokius skirtingi žmonės: pabėgėliai, nuteistieji, turintys savo pažiūras, įpročius, charakterius, suvienyti šią masę kovai). Taip, Tarasas nežino nieko aukštesnio už meilę Tėvynei, jam nėra nieko aukščiau už kazokus, tyresnio ir šventesnio už karinę draugystę. Ir kai kazokai pasirinko jį savo vadu, o sichas ėmėsi veiksmų ir ruošėsi mūšiui, Tarasas Bulba negalėjo atsispirti ir pasakė kalbą kazokams - jis norėjo išreikšti viską, kas buvo jo širdyje. Jo žodžiai pasiekė bičiulius kazokus iki jų sielos gelmių. Atmintinai skaitau Taraso kalbą apie bičiulystę (berniukas kazokų kostiumu). Kaip į atamano kalbą reagavo seniausi ir jaunieji kazokai? (skaitykite epizodą iš 9 skyriaus). Vaikinai, kaip jūs suprantate, kas yra partnerystė? Kaip suprantate Taraso žodžius „Nėra ryšio, šventesnio už bendrystę“? 9.Mokytojas Norėdami geriau įsivaizduoti epochą, kurią Gogolis pavaizdavo istorijoje, kreipiamės į garsųjį Repino paveikslą „Kazokai rašo laišką Turkijos sultonui“. (Studentas skaito pranešimą) 10.Mokytojas Atkreipkime dėmesį į vaikinų sukurtas iliustracijas skaityti istoriją. (Mokytojas supažindina mokinius su iliustracijomis, nurodydamas jų vardus). 11.Mokytojas Taigi, jūs skaitėte Gogolio apsakymą „Taras Bulba“. Kokie lyderiai centrinės temos ar paryškinai? 1. Karo ir taikos tema. 2. Šeimos tema. 3. Gailestingumo tema. 4. Gėrio ir blogio tema. 5. Ukrainos istorija. 6. Zaporožės kazokų kova. Kokia yra istorijos „Taras Bulba“ idėja? Tėvynė! (Norėjau, kad Tėvynė būtų stipri ir galinga). Partnerystė! (Kad Rusija būtų viena valstybė). Tikėjimas! (Kad amžininkai tikėtų geresne ateitimi). Kokius epizodus ypač prisimenate? Ar patiko darbas ir kodėl? 12. Eduardas Romanenko pasidalins įspūdžiais apie perskaitytą istoriją skaitys savo eilėraštį „Taras Bulba“. Tarasas Bulba. Talentingas žodžių menininkas, Jis sumaniai laiko rašiklį savo rankose. Ir vėl, vėl jis kuria istorijas, bet Vienas gražus kūrinys Jis pavadino jį „Tarasu Bulba“. Jis įkvėpimo akimirkomis jis parašė vieną rytą. Vartydamas istorijos puslapius apie kazoko nuotykius, man tamsi naktis Aiškiai sapnuoju kai staiga Taraso ranka atėmė mane vienu judesiu staiga jo sūnaus gyvybė. Ir tada priešo pajėgos nusprendė sudeginti jį gyvą. Ji taip tyliai ir liūdnai gedi. Žmona, atimta iš šeimos. Kazokų dvasia, kazokų jėga Matosi kūrinyje. Romanenko E. Pranešimas aš. „Senojo pasaulio ukrainiečių ūkis buvo Gogolio gimtinė, senojo pasaulio ūkininkai buvo jo auklėtojai N. V. Gogolis gimė 1809 m. kovo 20 d. Sorochintsy kaime, netoli Poltavos. Būsimasis rašytojas vaikystę praleido Vasiljevkos kaime. Būsimo rašytojo Vasilijaus Afanasjevičiaus tėvas buvo nepaprastas žmogus. Išėjęs į pensiją beveik visą savo laiką skyrė literatūrai ir teatrui. Dažnai tėvas atsivesdavo sūnus į pasirodymus, kuriuos vedė jo tolimas giminaitis Dmitrijus Prokofjevičius Troščinskis. Gogolio motina Marya Ivanovna yra nepaprastai graži ir labai maloni moteris. Kai Gogolis užaugo, jis ir jo brolis Ivanas įstojo į Povetovo mokyklą, kur mokėsi metus. Nuo 1820 m. mokėsi Nižino aukštųjų mokslų gimnazijoje. Žemo ūgio smailianosis paauglys rudomis akimis sunkiai priprato prie naujų gyvenimo sąlygų, tačiau pamažu susipažino ir susidraugavo su daugeliu savo bendražygių. Gogolis turėjo nuostabią dovaną, kaip ir viskas, kas kvaila ir juokinga žmonių charakteriuose ir veiksmuose, jis sugebėjo „atspėti“ žmogų. Gimnazistai subūrė savo literatų būrelį. Gimnazijoje Gogolis domėjosi piešimu ir teatru, daug skaitė. Gyvendamas Nežine, Gogolis svajojo apie Sankt Peterburgą. Su tokiomis svajonėmis jis baigė Nižino gimnaziją ir 1828 12 13 išvyko į Sankt Peterburgą. Literatūrine kūryba jis pradėjo užsiimti dar vidurinės mokyklos metais. Sankt Peterburge V. Alovo pseudonimu išleidžia eilėraštį „Ganz Küchelgarten“. Kritikai negailėjo eilėraščio ir, perskaitęs jo kūrybos recenziją, Gogolis nusipirko parduotuvėse visus knygų egzempliorius ir sudegino. Nusiminęs dėl nesėkmių, 1829 m. liepos pabaigoje Gogolis išvyko į Vokietiją. Po kurio laiko jis nusprendžia vėl imtis literatūrinės kūrybos. 1830 m. istorija „Basavryuk“ buvo paskelbta žurnale „Otechestvennye zapiski“. Jis kuria kolekciją „Vakarai ūkyje prie Dikankos“. Ir kai buvo paskelbta istorija „Vakarai Ivano Kupalos išvakarėse“, Gogolis atėjo tikra šlovė. 1835 m. buvo išleistas rinkinys „Mirgorodas“. Rinkinyje yra 4 istorijos „Pasakojimas apie tai, kaip Ivanas Ivanovičius ginčijosi su Ivanu Nikiforovičiumi“, „Senojo pasaulio žemės savininkai“, „Viy“, „Taras Bulba“. Paskutinius savo gyvenimo metus jis gyveno Maskvoje, užsiėmė literatūrine kūryba. Senovėje tautos šiuolaikinė Rusija ir Ukraina gyveno kartu vienoje valstybėje. Tačiau mongolų-totorių jungas atskyrė šias dvi tautas. Rusiją valdė Aukso orda, o Ukraina buvo padalinta tarp kaimyninių valstybių, o XVI amžiuje Lenkija aneksavo didžiąją Ukrainos dalį. Lenkų dvarininkai (dvarininkai) norėjo visiškai pavergti Ukrainą. Jie uždraudė ukrainiečiams laikytis ukrainiečių papročių, dėvėti pažįstamus drabužius ir kalbėti gimtąja kalba. Vietoj senovinio Ortodoksų tikėjimas Ukrainoje jie pradėjo per prievartą diegti Lenkijoje priimtą katalikų religiją. Ukrainos ir Lenkijos dvarininkai vertė valstiečius dirbti sau. Darbo žmonės tam priešinosi. Už tai žmonės buvo griežtai baudžiami: jiems buvo įvykdyta mirties bausmė arba nupjautos nosys ir ausys. Žmonės bėgo į tolimus pakraščius, į stepes, ten apsigyveno ir dirbo žvejyba, medžioklė. Ypač didelė gyvenvietė iškilo prie Dniepro upės, už slenksčių (Zaporožė). Čia jie statė įtvirtinimus, „įpjovas“. Iš čia kilo Zaporožės sičo pavadinimas. Vietos čia buvo sunkiai pasiekiamos, žmonės čia jautėsi saugūs. Jie atmušė Krymo chano ar turkų sultono išpuolius. Čia buvo žmonių daug tūkstančių. Jie pakluso savo atamanams ir etmonams. Mūšyje jie neabejotinai jiems pakluso, o taikos metu bet kurį vadą galėjo pakeisti kitu. Pasiekę Zaporožės Sičą, žmonės tapo laisvi. Atviromis valtimis kazokai išplaukė į jūrą ir užpuolė prekybinius laivus, išsilaipinusius Turkijos ar Krymo pakrantėse. Čia žuvo daug kazokų. Tačiau tie, kurie grįžo į Zaporožės sičą, atnešė turtingą grobį: aukso, kilimų, šilko ir kt. brangios prekės. Kazokai tapo pavojingi ne tik turkams ir Krymo totoriai, bet ir lenkams. Lenkų dvarininkai suprato, kad tik tada, padarę galą Zaporožės kazokams, įsitvirtins ukrainiečių žemėse. Penkiasdešimt metų kazokai kovojo su lenkų bajorais. Buvo pralieta daug kraujo, daug gyvybių buvo sutrumpinta. Didžiausias kazokų sukilimas XVII amžiuje buvo Taraso Fedorovičiaus Pavliuko, Bohdano Chmelnickio, Jakovo Ostryanino sukilimas. Kazokai ne kartą iškovojo pergales, tačiau negalėjo atsispirti lenkų dvarininkams, nes tuo metu jie buvo vieni geriausių karių Europoje. Repinas „Kazokai rašo laišką Turkijos sultonui“ Repinas nemėgo nė vieno paveikslo taip, kaip „kazokai“. Jis žavėjosi Zaporožės kazokų vaizdais, nes niekas pasaulyje taip giliai nejautė laisvės, lygybės ir brolybės. Zaporožė visada buvo laisva ir niekam nepakluso. Menininkas prie paveikslo dirbo daugiau nei 13 metų. Šis paveikslas paremtas tikru istoriniu įvykiu. 1676 m. Turkijos sultonas Mahmudas IV nusiuntė kazokams didžiulį laišką, kuriame įsakė jiems pasiduoti be pasipriešinimo. Ir kazokai neliko skolingi. Jie atsiuntė sultonui piktadarišką atsakymą. Repinas pavaizdavo Zaporožės kazokus tuo metu, kai jie, susigūžę aplink grubiai nupjautą stalą, rašė savo garsųjį laišką. Vienas po kito jie rėžia aštrias ir kaustines pastabas apie sultoną, juokiasi iš pačios minties apie galimybę pavergti. Repino paveikslas atskleidžia tokį nepaprastą drobėje pavaizduotų žmonių personažų gausą. Paveikslo centre – ilgas ir įžvalgus vadas Ivanas Serko, legendinis herojus, apie kurį išliko daug legendų. Jo veido išraiška perteikia orumą, pasitikėjimą savimi, jėgą ir žmogiškumą. Šalia jo yra tarnautojas. Jo protingame ironiškame veide – plona, sarkastiška šypsena. Dėmesį patraukia kazokas raudonu županu ir balta skrybėle, į savo bendražygių pokštą atsakantis juokais. Lieknas senukas su pilka priekaba ant nuskustos galvos juokiasi plonu, tyliu juoku. O šalia garsiai juokiasi gražus jaunuolis, už ausies užsikišęs prabangius ūsus. Nuotraukoje Repinui pavyko perteikti bendrą, nežabotą džiaugsmą. Kazokų gestai, aprangos ir ekipuotės įvairovė padeda aiškiau pajusti galingą kazokų jėgą. Jėgos jausmas kyla ir dėl to, kad centrinė grupė pateikiama ne izoliuotai, o likusios Zaporožės kariuomenės fone, apimanti visą horizontą. Repinas, kaip ir Gogolis, Zaporožę vaizdavo kaip laisvą kazokų respubliką, kuri pagimdė talentingus ir galingus žmones, stipri dvasia. Tiesą pasakius, Repinas, tapydamas paveikslą, tarėsi su istorikais, eskizavo antikvariniai ginklai, aplankė visas legendines Zaporožės sich vietas. Ir nors šis paveikslas nebuvo nutapytas tiesiogiai istorijai „Taras Bulba“, drobėje vis tiek galite atpažinti Gogolio herojus. Linksmas storulis kazokas primena Tarasą Bulbą, senukas su priekaba – Kisianą Bovdyuką, gražuolis kazokas – Kukubenką.
N.V.Gogolis labai domėjosi savo gimtosios Ukrainos istorija, žavėjosi liaudies didvyriais – Zaporožės kazokais, kurie XVI–XVII amžiuje nesavanaudiškai kovojo su ukrainiečių ir rusų tautų priespaudais – lenkų bajorais. Rašytojas praeityje ieškojo didelių poelgių ir herojiškų personažų, priešpastatydamas juos smulkmeniškiems savo amžininkų rūpesčiams ir smulkmenoms. Istorijos kūrimas apibūdina N. V. Gogolį kaip patriotą, kuris didžiavosi kazokų šlove ir didvyriška savo tėvynės istorija. Istorijos pradžia mums, jos skaitytojams, atrodo ne tik sėkminga, bet ir vienintelė įmanoma: tiesiogine prasme nuo pirmųjų eilučių atkuriamas epochos skonis, tragiškas savo esme, bet su komiškomis gyvenimo ir elgesio situacijomis. herojų. Autorius supažindina skaitytoją su seno kazoko šeima, supažindina su unikalia morale, papročiais, santykiais, savo herojų charakteriuose ir elgesyje derindamas herojiškumą ir humorą. Gogolio pasakojimas skirtas išsivadavimo judėjimo įvykiams Ukrainoje, kazokų kovai su lenkų okupantais, turkais ir totorių ordomis. Šie žodžiai išreiškia rašytojo susižavėjimą žmonių, kurie kovojo už savo tėvynės laisvę ir laimę ir atidavė už ją savo gyvybes, drąsa ir didybe. Tarasas yra išmintingas kazokas ir patyręs karys, kurį jo bendražygiai gerbia ir renka savo atamanu; drąsus, drąsus ir griežtas žmogus, paaukojęs savo gyvybę, kad apgintų tėvynę. Charakteristikos planas Pagrindinio istorijos veikėjo charakteris yra labai daugialypis. Taras stebina jo prigimties nevaržomas ir šiurkštumas, kartu su atsidavimu ir švelnumu, mes juokiamės iš jo spontaniškumo, paprastumo ir linksmumo, o žiaurumas ir negailestingumas mums kelia siaubą. Grubus planas a) viena šeima; b) išsilavinimas; c) mokymas bursoje; d) apsupimas Sich. a) išvaizda, charakteris; b) požiūris į žmones; c) gamtos ir grožio suvokimas; d) požiūris į karą, elgesys mūšyje; d) brolių mirtis. Gogolis įveda daugybę lyrinių nukrypimų į pasakojimą (stepės, Dniepro ir kt. aprašymas), sukurdamas emocinę ir meninę pasakojimo potekstę, išreikšdamas autoriaus jausmą tam, kas pavaizduota, sieja gamtos paveikslus su likimu. herojai. „Taras Bulboje“ nevaizduojami tikri istoriniai faktai, tikros istorinės asmenybės. Pasakojime pavaizduotą laiką galima nustatyti tik apytiksliai: XV-XVII a. Pasakojime nėra nė vieno aiškaus istorinio fakto, t.y. Gogolis nekėlė sau tikslo patikimai pasakoti apie konkrečius istorinius įvykius, neketino atkurti istorinės praeities paveikslo. Istorinis istorijos fonas yra gana sutartinis. Gogolis kelia sau ne tiek istorinius, kiek epinius tikslus, todėl „Tarasas Bulba“ yra ne istorinė istorija, o herojinis epas. Žako folkloro kūriniuose atsispindi liaudies sąmonėje gimę gyvenimo idealai, o Gogolio apsakyme atkuriami idealūs žmonių personažai. Neradote to, ko ieškojote? Naudokite paiešką Šiame puslapyje yra medžiagos šiomis temomis:
|