Aš jau kartą stulpelyje jums pasakiau, kad šiame straipsnyje netgi pateikiau išsamų įrodymą nuotraukų pavidalu. Kodėl aš kalbu apie undinės taip, nes undinė– Tai mitinė būtybė, randama daugelyje istorijų, pasakų. Ir šį kartą noriu pakalbėti apie mitinės būtybės kažkada egzistavę pagal legendas: Grantai, Dryads, Krakenas, Grifai, Mandrake, Hipogrifas, Pegasas, Lernean Hydra, Sfinksas, Chimera, Cerberus, Feniksas, Baziliskas, Vienaragis, Vivernas. Pažinkime šias būtybes iš arčiau.

Vaizdo įrašas iš kanalo „Įdomūs faktai“

1. Wyvern

Wyvern-Šis padaras laikomas drakono „giminaičiu“, tačiau jis turi tik dvi kojas. vietoj priekinių – šikšnosparnių sparnai. Jai būdingas ilgas gyvatės kaklas ir labai ilga, judri uodega, baigianti įgėlimu širdies formos strėlės antgalio ar ieties pavidalu. Su šiuo įgėlimu vivernas sugeba perpjauti ar nudurti auką ir, esant tinkamoms sąlygoms, netgi perverti ją. Be to, įgėlimas yra nuodingas.
Wyvern dažnai randamas alcheminėje ikonografijoje, kurioje (kaip ir dauguma drakonų) jis personifikuoja pirminę, neapdorotą, nerafinuotą medžiagą arba metalą. Religinėje ikonografijoje jį galima pamatyti paveiksluose, kuriuose vaizduojama šventųjų Mykolo ar Jurgio kova. Vyvernų galima rasti ir ant heraldinių herbų, tokių kaip Lenkijos Latskių herbas, Dreikų šeimos herbas ar Kunvaldo feuds.

2. Asp

]

Asp- Senovės ABC knygose minima drebulė - tai gyvatė (arba gyvatė, drebulė) "sparnuota, turi paukščio nosį ir du kamienus, o kurioje žemėje jis yra įsišaknijęs, tai padarys tą žemę tuščią. “ Tai yra, viskas aplinkui bus sunaikinta ir nuniokota. Garsus mokslininkas M. Zabylinas pasakojo, kad, pagal populiarų įsitikinimą, drebulę galima rasti niūriuose šiaurės kalnuose ir jis niekada nesėdi ant žemės, o tik ant akmens. Kalbėti ir nužudyti žaltį – naikintoją – galima tik „trimito balsu“, nuo kurio dreba kalnai. Tada burtininkas ar medikas sugriebė apsvaigusią drebulę karštomis žnyplėmis ir laikė „kol gyvatė numirė“.

3. Vienaragis

Vienaragis- Simbolizuoja skaistumą, taip pat tarnauja kaip kardo emblema. Tradicija paprastai jį vaizduoja balto žirgo pavidalu, kurio vienas ragas išeina iš kaktos; tačiau pagal ezoterinius tikėjimus jis turi baltą kūną, raudoną galvą ir mėlynas akis.Ankstyvosiose tradicijose vienaragis buvo vaizduojamas su jaučio kūnu, vėlesniuose su ožkos kūnu, o tik vėliau. legendos su arklio kūnu. Legenda teigia, kad jis yra nepasotinamas, kai jį persekioja, bet pareigingai atsigula ant žemės, jei prie jo prisiartina mergelė. Apskritai vienaragio pagauti neįmanoma, bet jei pavyks, išlaikyti jį galima tik su auksinėmis kamanomis.
"Jo nugara buvo išlenkta, o akys blizgėjo, ties ketera siekė 2 metrus. Šiek tiek aukščiau už akis, beveik lygiagrečiai žemei, augo ragas, tiesios ir plonos. blakstienos meta purius šešėlius ant rausvų šnervių. (S. Drugal „Baziliskas“)
Jie minta gėlėmis, ypač mėgsta erškėtuogių žiedus, gerai maitinamą medų, geria ryto rasą. Taip pat miško gilumoje jie ieško mažų ežerėlių, kuriuose maudosi ir iš ten geria, o vanduo šiuose ežeruose dažniausiai tampa labai skaidrus ir turi gyvojo vandens savybių. XVI–XVII a. rusų „abėcėlės knygose“. vienaragis apibūdinamas kaip baisus ir nenugalimas žvėris, kaip arklys, kurio visa jėga slypi rage. Vienaragio ragui buvo priskiriamos gydomosios savybės (pasak tautosakos, vienaragis savo ragu išvalo gyvatės užnuodytą vandenį). Vienaragis yra kito pasaulio padaras ir dažniausiai reiškia laimę.

4. Baziliskas

Baziliskas- daugelio tautų mitologijose egzistuojantis pabaisa su gaidžio galva, rupūžės akimis, šikšnosparnio sparnais ir drakono kūnu (pagal kai kuriuos šaltinius didžiulis driežas). Nuo jo žvilgsnio visa gyva virsta akmeniu. Baziliskas – gimsta iš septynerių metų juodojo gaidžio kiaušinio (kai kuriais šaltiniais iš rupūžės išperinto kiaušinio) į šiltą mėšlą. Pasak legendos, jei baziliskas pamatys savo atspindį veidrodyje, jis mirs. Urvai yra bazilisko buveinė, jie taip pat yra jo maisto šaltinis, nes baziliskas minta tik akmenimis. Iš savo pastogės jis gali išeiti tik naktį, nes negali pakęsti gaidžio giedojimo. O vienaragių dar bijo, nes jie per daug „švarūs“ gyvūnai.
"Judina ragus, akys tokios žalios su purpuriniu atspalviu, karpuotas gobtuvas išsipučia. O jis pats buvo purpuriškai juodas su spygliuota uodega. Plačiai atsivėrė trikampė galva su juodai rausva burna...
Jo seilės yra labai nuodingos ir jei jos pateks ant gyvos medžiagos, anglis tuoj pat bus pakeista siliciu. Paprasčiau tariant, viskas, kas gyva, virsta akmeniu ir miršta, nors yra ginčų, kad suakmenėjimas kyla ir iš Bazilisko žvilgsnio, bet tie, kurie norėjo patikrinti, negrįžo.. („S. Drugalo „Baziliskas“).
5. Mantikoras

Mantikoras– Istoriją apie šią baisią būtybę galima rasti Aristotelyje (IV a. pr. Kr.) ir Plinijaus Vyresniajame (I a. po Kr.). Arklio dydžio mantikoras turi žmogaus veidas, trys dantų eilės, liūto kūnas ir skorpiono uodega, paraudusios akys, pasruvusios krauju. Manticore bėga taip greitai, kad bet kokį atstumą įveikia akies mirksniu. Dėl to jis itin pavojingas – juk iš jo beveik neįmanoma pabėgti, o pabaisa minta tik šviežia žmogaus kūnas. Todėl ant viduramžių miniatiūrų dažnai galite pamatyti mantikoro atvaizdą su žmogaus ranka ar koja dantyse. Viduramžių gamtos istorijos darbuose mantikorė buvo laikoma tikra, bet gyvenančia apleistose vietose.

6. Valkirijos

Valkirijos- gražios karės mergelės, kurios vykdo Odino valią ir yra jo palydovės. Jie nepastebimai dalyvauja kiekviename mūšyje, suteikdami pergalę tam, kuriam ją skiria dievai, o paskui nuneša žuvusius karius į Valhalą, dangiškojo Asgardo pilį, ir aptarnauja juos prie stalo. Legendos taip pat vadina dangiškąsias Valkyrijas, kurios lemia kiekvieno žmogaus likimą.

7. Anka

Anka– Musulmonų mitologijoje nuostabūs Alacho sukurti ir žmonėms priešiški paukščiai. Manoma, kad ankos egzistuoja iki šiol: jų tiesiog tiek mažai, kad itin reta. Anka savo savybėmis daugeliu atžvilgių panaši į Arabijos dykumoje gyvenusį paukštį feniksą (galima manyti, kad anka yra feniksas).

8. Feniksas

Feniksas– Monumentaliose statulose, akmeninėse piramidėse ir palaidotose mumijose egiptiečiai siekė įgyti amžinybę; visiškai natūralu, kad būtent jų šalyje turėjo atsirasti mitas apie cikliškai atgimstantį, nemirtingą paukštį, nors tolesnę mito plėtrą vykdė graikai ir romėnai. Adolfas Ermanas rašo, kad Heliopolio mitologijoje Feniksas yra jubiliejų arba didžiųjų laiko ciklų globėjas. Herodotas garsiojoje ištraukoje su dideliu skepticizmu pasakoja pirminę legendos versiją:

"Ten yra dar vienas šventas paukštis, jos vardas Feniksas. Aš pats jos nemačiau, nebent nutapytos, nes Egipte ji pasirodo retai, kartą per 500 metų, kaip sako Heliopolio gyventojai. Pasak jų, ji atskrenda tada, kai ji miršta tėvu (tai yra ji pati) Jei nuotraukose teisingai parodytas jos dydis ir išvaizda, jos plunksna iš dalies auksinė, iš dalies raudona. Išvaizda ir dydis primena erelį.

9. Echidna

Echidna- pusiau moteris, pusiau gyvatė, Tartaro ir Rėjos dukra, pagimdė Taifoną ir daugybę pabaisų (Lernean hidra, Cerberus, Chimera, Nemėjo liūtas, Sfinksas)

10. Grėsmingas

Grėsmingas- senovės slavų pagoniškos piktosios dvasios. Jie dar vadinami kriksais arba khmyrsais – pelkių dvasiomis, kurios yra tokios pavojingos, kad gali prilipti prie žmogaus, net persikelti į jį, ypač senatvėje, jei žmogus gyvenime nieko nemylėjo ir neturėjo vaikų. Sinister turi ne visai aiškią išvaizdą (ji kalba, bet yra nematoma). Ji gali virsti žmogeliuku, mažu vaiku, vargšu senuku. Kalėdų žaidime piktadarys įkūnija skurdą, skurdą, žiemos tamsą. Namuose piktadariai dažniausiai įsikuria už krosnies, bet mėgsta ir staiga užšokti žmogui ant nugaros, pečių, „pajodinėti“. Gali būti keli blogiukai. Tačiau su tam tikra išmone juos galima pagauti užrakinus į kokį nors konteinerį.

11. Cerberis

Cerberis Vienas iš Echidnos vaikų. Trigalvis šuo, ant kurio kaklo siaubingai šnypšdamos juda gyvatės, o vietoj uodegos jis turi nuodingą gyvatę .. Tarnauja Hadas (mirusiųjų karalystės dievas) stovi pragaro išvakarėse ir saugo jo įėjimą . Jis pasirūpino, kad niekas nepaliktų požeminės mirusiųjų karalystės, nes iš mirusiųjų karalystės nebegrįžta. Kai Cerberis buvo žemėje (Tai atsitiko dėl Heraklio, kuris, karaliaus Euristėjo nurodymu, atvežė jį iš Hado), siaubingas šuo numetė iš burnos kruvinų putų lašus; iš kurio išaugo nuodinga žolė akonitas.

12. Chimera

Chimera- į Graikų mitologija ugnį spjaudantis monstras su liūto galva ir kaklu, ožkos kūnu ir drakono uodega (pagal kitą versiją chimera turėjo tris galvas – liūto, ožkos ir drakono). Matyt, chimera yra ugnimi alsuojančio ugnikalnio personifikacija. Perkeltine prasme chimera yra fantazija, neįgyvendinamas noras ar veiksmas. Skulptūroje fantastinių pabaisų atvaizdai vadinami chimeromis (pavyzdžiui, Dievo Motinos katedros chimeros), tačiau manoma, kad akmeninės chimeros gali atgyti ir gąsdinti žmones.

13. Sfinksas

sfinksas s arba Sfinga senovės graikų mitologijoje – sparnuotas monstras su moters veidu ir krūtine bei liūto kūnu. Ji yra šimtagalvių drakonų Taifono ir Echidnos palikuonys. Sfinkso vardas siejamas su veiksmažodžiu „sphingo“ – „suspausti, uždusinti“. Didvyris išsiuntė į Tėbus kaip bausmę. Sfinksas buvo įsikūręs ant kalno netoli Tėbų (arba miesto aikštėje) ir kiekvienam praeiviui uždavė mįslę („Koks gyvas padaras vaikšto keturiomis kojomis ryte, dviem po pietų ir trimis vakare?“). Negalėdamas duoti užuominos, Sfinksas nužudė ir taip nužudė daugybę kilmingų Tėbų, įskaitant karaliaus Kreono sūnų. Nuliūdęs iš sielvarto karalius paskelbė, kad atiduos karalystę ir savo sesers Jokastos ranką tam, kuris išgelbės Tėbus nuo Sfinkso. Mįslę įminė Edipas, sfinksas iš nevilties metėsi į bedugnę ir nukrito mirtinai, o Edipas tapo Tėbų karaliumi.

14. Lernaean Hydra

lernaean hidra- monstras su gyvatės kūnu ir devyniomis drakono galvomis. Hidra gyveno pelkėje netoli Lernos miesto. Ji išropojo iš savo guolio ir sunaikino ištisas bandas. Pergalė prieš hidra buvo vienas iš Heraklio žygdarbių.

15. Naiadai

naidai– Kiekviena upė, kiekvienas šaltinis ar upelis graikų mitologijoje turėjo savo bosą – naiadą. Jokia statistika neapėmė šios linksmos vandenų globėjų, pranašų ir gydytojų genties, kiekvienas poetiškas graikas girdėjo nerūpestingą naidų plepėjimą vandenų šniokščiant. Jie nurodo Okeano ir Tetio palikuonis; skaičius iki trijų tūkstančių.
„Nė vienas iš žmonių negali įvardyti visų savo vardų. Upelio pavadinimą žino tik šalia gyvenantys.

16. Ruhh

Ruhh– Rytuose jau seniai kalbama apie milžinišką paukštį Ruhh (arba Ranką, Baimę, Pėdą, Nagai). Kai kurie net susitikinėjo su ja. Pavyzdžiui, arabų pasakų herojus Sinbadas Jūreivis. Vieną dieną jis atsidūrė dykumoje saloje. Apsidairęs jis pamatė didžiulį baltą kupolą be langų ir durų, tokį didelį, kad negalėjo ant jo užlipti.
„Ir aš, – sako Sinbadas, – apėjau kupolą, matuodamas jo perimetrą ir suskaičiavau penkiasdešimt pilnų žingsnių. Staiga saulė dingo, oras aptemo, o šviesa užstojo nuo manęs. Ir aš maniau, kad saulėje yra debesis (ir taip buvo vasaros laikas), ir nustebo, pakėlė galvą ir pamatė paukštį didžiuliu kūnu ir plačiais sparnais, kuris skrido ore – būtent ji uždengė saulę ir užstojo ją virš salos. Ir aš prisiminiau istoriją, kurią seniai pasakojo klajojantys ir keliaujantys žmonės, būtent: kai kuriose salose yra paukštis, vadinamas Ruhh, kuris maitina savo vaikus drambliais. Ir aš įsitikinau, kad kupolas, kurį apėjau, yra Ruhh kiaušinis. Ir aš pradėjau stebėtis, ką sukūrė didysis Alachas. Ir tuo metu ant kupolo staiga nutūpė paukštis, apkabino jį sparnais, ištiesė kojas ant žemės už jo ir užmigo ant jo, šlovė Dievui, kuris niekada nemiega! Ir tada, atrišęs turbaną, prisirišau prie šio paukščio kojų, sakydamas sau: „Gal nuves mane į šalis, kuriose yra miestų ir gyventojų. Tai bus geriau nei sėdėti čia, šioje saloje." O kai išaušta ir išaušo diena, paukštis pakilo nuo kiaušinio ir pakėlė mane į orą. Greitai atsikratė kojų, išsigando paukščio, bet paukštis apie mane nežinojo ir nejautė.

Apie šį paukštį išgirdo ne tik pasakiškasis Sinbadas Jūreivis, bet ir labai tikras Florencijos keliautojas Marco Polo, XIII amžiuje lankęsis Persijoje, Indijoje ir Kinijoje. Jis pasakojo, kad mongolas chanas Kublajus kartą pasiuntė ištikimus žmones pagauti paukščio. Pasiuntiniai surado jos tėvynę: Afrikos salą Madagaskarą. Paties paukščio jie nematė, bet atsinešė jo plunksną: ji buvo dvylikos žingsnių ilgio, o plunksnos šerdies skersmuo prilygo dviem palmių kamienams. Sakoma, kad Ruhos sparnų sukeltas vėjas žmogų numuša, jo nagai – kaip jaučio ragai, o mėsa sugrąžina jaunystę. Bet pabandykite sugauti šį Ruhh, jei ji gali nešti vienaragį kartu su trimis drambliais, suvertais ant jos rago! enciklopedijos autorė Aleksandrova Anastasija Šį siaubingą paukštį jie pažinojo ir Rusijoje, pavadino jį Baime, Nogu arba Noga, suteikdami jam net naujų pasakiškų bruožų.
„Kojos paukštis yra toks stiprus, kad gali pakelti jautį, skrenda oru ir vaikšto žeme keturiomis kojomis“, – rašoma XVI a. senovės rusų abėcėlių knygoje.
Garsus keliautojas Marco Polo bandė paaiškinti sparnuoto milžino paslaptį: „Šį paukštį salose jie vadina Ruk, bet, mūsų nuomone, jo nevadina, bet tai grifas! Tik... labai išaugo žmogaus vaizduotėje.

17. Khukhlik

Khukhlik rusų prietaruose vandens velnias; užmaskuotas. Pavadinimas khukhlyak, khukhlik, matyt, kilęs iš karelų kalbos huhlakka – „būti keistam“, tus – „vaiduoklis, vaiduoklis“, „keistai apsirengęs“ (Cherepanova 1983). Khukhlyak išvaizda neaiški, tačiau jie sako, kad jis panašus į Shilikun. Ši nešvari dvasia dažniausiai atsiranda iš vandens ir ypač suaktyvėja per Kalėdas. Mėgsta išdaigauti žmones.

18. Pegasas

Pegasas- į Graikų mitologija sparnuotas arklys. Poseidono ir Gorgono Medūzos sūnus. Jis gimė iš Persėjo nužudyto gorgono kūno.Vardas Pegasas gavo todėl, kad gimė prie Vandenyno ištakų (gr. „šaltinis“). Pegasas pakilo į Olimpą, kur perkūniją ir žaibą perdavė Dzeusui. Pegasas taip pat vadinamas mūzų arkliu, nes jis kanopa išmušė Hipokreną iš žemės – mūzų šaltinį, kuris turi savybę įkvėpti poetus. Pegasą, kaip ir vienaragį, galima pagauti tik auksinėmis kamanomis. Pagal kitą mitą dievai davė Pegasą. Bellerophon, o jis, pakilęs ant jo, nužudė sparnuotą pabaisą Chimerą, kuri nusiaubė šalį.

19 Hipogrifas

hipogrifas– Europos viduramžių mitologijoje, norėdamas nurodyti neįmanomumą ar nenuoseklumą, Virgilijus kalba apie bandymą kirsti arklį ir grifą. Po keturių šimtmečių jo komentatorius Servijus teigia, kad grifai arba grifai yra gyvūnai, kurių priekinė kūno dalis yra erelis, o nugara – liūtas. Pagrįsdamas savo teiginį, jis priduria, kad jie nekenčia arklių. Ilgainiui posakis „Jungentur jam grypes eguis“ („kryti grifus su arkliais“) tapo patarle; XVI amžiaus pradžioje Ludovico Ariosto prisiminė jį ir išrado hipogrifą. Pietro Michelli pažymi, kad hipogrifas yra harmoningesnis padaras, net nei sparnuotasis Pegasas. „Įsiutusiame Rolande“ duota Išsamus aprašymas Hipogrifas, tarsi skirtas fantastiškam zoologijos vadovėliui:

Ne vaiduokliškas arklys po burtininku – kumelė
Gimęs į pasaulį, jo grifas buvo jo tėvas;
Tėve jis buvo plačiais sparnais paukštis, -
Tėve buvo priekyje: toks, uolus;
Visa kita, kaip ir gimda, buvo
Ir tas arklys buvo vadinamas hipogrifu.
Rifėjo kalnų ribos jiems šlovingos,
Toli už ledinių jūrų

20 Mandragora

Mandrake. Mandragoros vaidmuo mitopoetiniuose vaizduose paaiškinamas tam tikrų hipnotizuojančių ir stimuliuojančių šio augalo savybių buvimu, taip pat jo šaknies panašumu į apatinę žmogaus kūno dalį (Pitagoras Mandragorą pavadino „į žmogų panašiu augalu“, o Columella pavadino ją „pusiau žmogaus žole“). Kai kuriose liaudies tradicijos pagal Mandragoros šaknies rūšį išskiriami vyriški ir moteriški augalai ir netgi suteikiami atitinkami pavadinimai. Senose žolelėse Mandragoros šaknys vaizduojamos kaip vyriškos arba moteriškos formos, su krūva lapų, išaugusių iš galvos, kartais su šunimi ant grandinės ar kankinančiu šunimi. Remiantis tikėjimais, tas, kuris išgirsta Mandragoros skleidžiamą dejonę, kai ji iškasama iš žemės, turi mirti; išvengti žmogaus mirties ir tuo pačiu patenkinti kraujo troškulį, tariamai būdingą Mandrakei. Kasant Mandraką, prie pavadėlio buvo uždėtas šuo, kuris, kaip tikėta, mirė iš agonijos.

21. Grifai

Grifas- sparnuoti monstrai su liūto kūnu ir erelio galva, aukso sargai. Visų pirma, žinoma, kad jie saugo Rifėjo kalnų lobius. Nuo jo verksmo nuvysta gėlės, nuvysta žolė, o jei kas nors gyvas, tai visi krenta negyvi. Grifo akys su auksiniu atspalviu. Galva buvo vilko galvos dydžio, su didžiuliu, bauginančiu, pėdos ilgio snapu. Sparnai su keistu antruoju sujungimu, kad būtų lengviau juos sulankstyti. AT Slavų mitologija visus priėjimus prie Iriysky sodo, Alatyrskaya kalno ir obels su auksiniais obuoliais saugo grifai, bazilikai. Kas išbandys šiuos auksinius obuolius, gaus amžiną jaunystę ir galią Visatai. O pačią obelį su auksiniais obuoliais saugo drakonas Ladonas. Čia nėra perėjimo pėsčiomis ar žirgais.

22. Krakenas

krakenas yra skandinaviška saratano ir arabiško drakono arba jūros gyvatės versija. Kraken nugara yra pusantro mylios pločio, jos čiuptuvai gali uždengti daugiausia didelis laivas. Ši didžiulė nugara kyšo iš jūros tarsi didžiulė sala. Krakenas turi įprotį tamsinti jūros vandenį, išskirdamas kažkokį skystį. Šis teiginys sukėlė hipotezę, kad Krakenas yra aštuonkojis, tik padidintas. Tarp jaunystės Tenisono raštų galima rasti eilėraštį, skirtą šiai nuostabiai būtybei:

Ištisus šimtmečius vandenyno gelmėse
Didžioji dalis Kraken miega kietai
Jis aklas ir kurčias, ant milžino skerdenos
Tik kartais slysta blyškus spindulys.
Virš jo siūbuoja kempinių milžinai,
Ir iš gilių, tamsių skylių
Polypovo nesuskaičiuojamas choras
Ištiesia čiuptuvus kaip rankas.
Tūkstančius metų ten ilsėsis Krakenas,
Taip buvo ir taip bus toliau,
Kol per bedugnę nedegs paskutinė ugnis
Ir karštis išdegins gyvą skliautą.
Tada jis pabunda iš miego
Prieš pasirodant angelams ir žmonėms
Ir, išgirdęs kaukimą, jis pasitiks mirtį.

23. Auksinis šuo

auksinis šuo.- Tai auksinis šuo, kuris saugojo Dzeusą, kai Kronas jį persekiojo. Tai, kad Tantalas nenorėjo atsisakyti šio šuns, buvo jo pirmasis stiprus nusikaltimas prieš dievus, į kurį vėliau dievai atsižvelgė rinkdamiesi bausmę.

„... Kretoje, Perkūno tėvynėje, buvo auksinis šuo. Kartą ji saugojo naujagimį Dzeusą ir jį maitinusią nuostabią ožką Amaltėją. Kai Dzeusas užaugo ir perėmė valdžią pasaulyje iš Krono, jis paliko šį šunį Kretoje saugoti savo šventovę. Efeso karalius Pandarėjas, suviliotas šio šuns grožio ir jėgos, slapta atvyko į Kretą ir išvežė ją savo laivu iš Kretos. Bet kur paslėpti nuostabų gyvūną? Pandarey ilgai apie tai galvojo savo kelionėje jūra ir galiausiai nusprendė auksinį šunį atiduoti saugoti Tantalui. Karalius Sipila nuo dievų paslėpė nuostabų gyvūną. Dzeusas supyko. Jis pasikvietė savo sūnų, dievų pasiuntinį Hermį, ir pasiuntė jį į Tantalą reikalauti iš jo grąžinti auksinį šunį. Vienu akies mirksniu greitasis Hermis nuskubėjo iš Olimpo į Sipilį, pasirodė prieš Tantalą ir tarė jam:
– Efezo karalius Pandarėjus iš Dzeuso šventovės Kretoje pavogė auksinį šunį ir atidavė tau saugoti. Olimpo dievai žino viską, mirtingieji nieko negali nuo jų paslėpti! Grąžinkite šunį Dzeusui. Saugokitės, kad nesukeltumėte Perkūno rūstybės!
Tantalas taip atsakė dievų pasiuntiniui:
- Veltui grasinate man Dzeuso rūstybe. Auksinio šuns nemačiau. Dievai klysta, aš to neturiu.
Tantalas prisiekė siaubingai, kad sako tiesą. Šia priesaika jis dar labiau supykdė Dzeusą. Tai buvo pirmasis tantalo įžeidimas dievams...

24. Dryados

Driados– graikų mitologijoje moteriški kvepalai medžiai (nimfos). jie gyvena medyje, kurį saugo ir dažnai mirdavo kartu su šiuo medžiu. Driados yra vienintelės mirtingos nimfos. Medžių nimfos yra neatsiejamos nuo medžio, kuriame gyvena. Buvo tikima, kad ypatinga driadų apsauga džiaugiasi tie, kurie sodina medžius ir juos prižiūrintys.

25. Dotacijos

Suteikti– Anglų folklore vilkolakis, kuris dažniausiai yra arkliu persirengęs mirtingasis. Tuo pat metu jis vaikšto ant užpakalinių kojų, o akys pilnos liepsnos. Grantas – miesto fėja, jį dažnai galima išvysti gatvėje, vidurdienį ar arčiau saulėlydžio.Susitikimas su dotacija pranašauja nelaimę – gaisrą ar dar ką nors panašaus.

Per visą istoriją žmonės išrado daugybę pasakojimų apie mitines būtybes, legendinius monstrus ir antgamtinius monstrus. Nepaisant neaiškios kilmės, šios mitinės būtybės yra aprašytos tautosakoje. skirtingų tautų ir daugeliu atvejų yra kultūros dalis. Nuostabu, kad visame pasaulyje yra žmonių, kurie vis dar yra įsitikinę, kad šie monstrai egzistuoja, nepaisant jokių reikšmingų įrodymų. Taigi, šiandien pažvelgsime į 25 legendinių ir mitinių būtybių, kurios niekada neegzistavo, sąrašą.

Budak yra daugelyje čekų pasakų ir legendų. Šis monstras paprastai apibūdinamas kaip baisus padaras, panašus į kaliausę. Jis gali verkti kaip nekaltas vaikas, taip viliodamas savo aukas. Mėnulio pilnaties naktį Budakas tariamai audžia audinį iš tų žmonių, kuriuos sugriovė, sielų. Budakas kartais apibūdinamas kaip pikta Kalėdų Senelio, keliaujančio po Kalėdas juodų kačių traukiamu vežimėliu, versija.

24. Ghoul

Ghoul yra viena iš garsiausių arabų folkloro būtybių ir pasirodo Tūkstančio ir vienos nakties. Ghoul apibūdinamas kaip negyvas padaras, kuris taip pat gali įgauti neapčiuopiamos dvasios formą. Jis dažnai lankosi kapinėse valgyti neseniai mirusių žmonių mėsos. Tai bene pagrindinė priežastis, kodėl žodis ghoul arabų šalyse dažnai vartojamas, kai kalbama apie kapų kasėjus ar bet kurios profesijos, tiesiogiai susijusios su mirtimi, atstovus.

23. Jorogumo.

Laisvai išvertus iš japonų kalbos, Yorogumo reiškia „voras gundytojas“, o, mūsų kuklia nuomone, pavadinimas puikiai apibūdina šią pabaisą. Pasak japonų folkloro, Jorogumo buvo kraujo ištroškęs monstras. Tačiau daugumoje pasakų jis apibūdinamas kaip didžiulis voras, kuri įgauna labai patrauklią ir seksuali moteris, kuris suvilioja savo aukas vyrus, sugauna jas į tinklą, o paskui su malonumu ryja.

22. Cerberis.

Graikų mitologijoje Cerberas yra Hado globėjas ir paprastai apibūdinamas kaip keistas monstras, panašus į šunį su trimis galvomis ir uodega, besibaigiančia drakono galva. Cerberis gimė iš dviejų pabaisų, milžiniško Taifono ir Echidnos, sąjungos ir pats yra Lernėjos hidros brolis. Cerberis mituose dažnai apibūdinamas kaip vienas labiausiai atsidavusių sargybinių istorijoje ir dažnai minimas Homero epe.

21. Krakenas

Legenda apie Krakeną atkeliavo iš Šiaurės jūrų ir iš pradžių jos buvimas apsiribojo Norvegijos ir Islandijos pakrantėmis. Tačiau laikui bėgant jo šlovė augo dėl laukinės pasakotojų vaizduotės, dėl kurios kitos kartos patikėjo, kad jis taip pat gyvena visose pasaulio jūrose.

Iš pradžių aprašyti norvegų žvejai jūros pabaisa kaip milžiniškas gyvūnas, kuris buvo toks didelis kaip sala ir kėlė pavojų praplaukiantiems laivams ne dėl tiesioginio puolimo, o milžiniškos bangos ir jo kūno judesių sukeltas cunamis. Tačiau vėliau žmonės pradėjo skleisti istorijas apie žiaurius monstro išpuolius laivuose. Šiuolaikiniai istorikai mano, kad Krakenas buvo ne kas kita, kaip milžiniškas kalmaras, o likusios istorijos yra ne kas kita, kaip laukinė jūreivių vaizduotė.

20. Minotauras

Minotauras yra vienas iš pirmųjų epinių būtybių, kurias sutinkame žmonijos istorijoje, ir nukelia mus į Mino civilizacijos klestėjimo laikus. Minotauras turėjo jaučio galvą ant labai didelio, raumeningo žmogaus kūno ir apsigyveno Kretos labirinto centre, kurį karaliaus Mino prašymu pastatė Dedalas ir jo sūnus Ikaras. Kiekvienas, papuolęs į labirintą, tapo Minotauro auka. Išimtis buvo Atėnų karalius Tesėjas, kuris nužudė žvėrį ir paliko labirintą gyvą Minos dukters Ariadnės gijos pagalba.

Jeigu Tesėjas šiais laikais medžiotų Minotaurą, tai jam labai praverstų šautuvas su kolimatoriaus taikikliu, kurio didžiulis ir kokybiškas pasirinkimas yra portale http://www.meteomaster.com.ua/meteoitems_R473/ .

19. Wendigo

Tie, kurie yra susipažinę su psichologija, tikriausiai yra girdėję terminą „Wendigo psichopatija“, apibūdinantį psichozę, dėl kurios žmogus valgo žmogaus mėsą. Medicinos terminas pavadintas nuo mitinės būtybės, vadinamos Wendigo, kuri, remiantis Algonquian indėnų mitais. Wendigo buvo pikta būtybė, kuri atrodė kaip žmogaus ir pabaisos kryžius, šiek tiek panašus į zombį. Pasak legendos, tik žmonės, valgę žmogaus mėsą, patys galėjo tapti Wendigo.

Žinoma, šis padaras niekada neegzistavo ir buvo sugalvotas Algonquin vyresniųjų, kurie bandė sustabdyti žmones nuo kanibalizmo.

Senovės japonų folklore Kappa yra vandens demonas, gyvenantis upėse ir ežeruose ir ryjantis neklaužadas vaikus. Kappa japonų kalba reiškia „upės vaikas“ ir turi vėžlio kūną, varlės galūnes ir galvą su snapu. Be to, viršugalvyje yra ertmė su vandeniu. Pasak legendos, Kapos galva visada turi būti sudrėkinta, kitaip ji praras savo galią. Kaip bebūtų keista, daugelis japonų Kappos egzistavimą laiko realybe. Kai kuriuose Japonijos ežeruose yra plakatai ir ženklai, įspėjantys lankytojus, kad yra rimtas pavojus būti užpultam šio padaro.

Graikų mitologija suteikė pasauliui epiškiausių herojų, dievų ir būtybių, o Talos yra vienas iš jų. Didžiulis bronzos milžinas tariamai gyveno Kretoje, kur nuo piratų ir įsibrovėlių saugojo moterį, vardu Europa (nuo kurios Europos žemynas gavo pavadinimą). Dėl šios priežasties Talos salos pakrantėse patruliavo tris kartus per dieną.

16. Menehune.

Pasak legendos, Menehune buvo senovės nykštukų rasė, gyvenusi Havajų miškuose prieš atvykstant polineziečiams. Daugelis mokslininkų aiškina senovės statulų egzistavimą Havajų salose tuo, kad čia yra Menehune. Kiti teigia, kad legendos apie Menehune atsirado europiečiams atvykus į šias sritis ir jas sukūrė žmogaus vaizduotė. Mitas siekia Polinezijos istorijos šaknis. Kai pirmieji polineziečiai atvyko į Havajus, jie rado užtvankų, kelių ir net šventyklų, kurias pastatė Menehune.

Tačiau griaučių niekas nerado. Todėl vis dar lieka didelė paslaptis, kokia rasė pastatė visas šias nuostabias senovines struktūras Havajuose prieš atvykstant polineziečiams.

15. Grifas.

Grifas buvo legendinis padaras su erelio galva ir sparnais bei liūto kūnu ir uodega. Grifas yra gyvūnų karalystės karalius, kuris buvo galios ir dominavimo simbolis. Grifus galima rasti daugelyje Mino Kretos vaizdų, o pastaruoju metu – Senovės Graikijos mene ir mitologijoje. Tačiau kai kurie mano, kad būtybė simbolizuoja kovą su blogiu ir raganavimu.

14. Medūza

Remiantis viena versija, Medūza buvo graži mergelė, skirta deivei Atėnei, kurią išprievartavo Poseidonas. Atėnė, įsiutusi, kad negalėjo atsispirti tiesiai prieš Poseidoną, pavertė Medūzą negražia, pikta pabaisa, kurios galva buvo pilna gyvačių plaukams. Medūzos bjaurumas buvo toks bjaurus, kad tas, kuris žiūrėjo į jos veidą, pavirto akmeniu. Galiausiai Persėjas nužudė Medūzą padedamas Atėnės.

Pihiu yra dar vienas legendinis monstrų hibridas, kilęs iš Kinijos. Nors nė viena jo kūno dalis nepriminė žmogaus organų, mitologinė būtybė dažnai apibūdinama kaip turinti liūto kūną su sparnais, ilgomis kojomis ir kinų drakono galvą. Pihiu laikomas tų, kurie praktikuoja feng shui, globėju ir gynėju. Kita pihiu versija, Tian Lu, taip pat kartais laikoma šventa būtybe, kuri pritraukia ir saugo turtus. Dėl šios priežasties Kinijos namuose ar biuruose dažnai matomos mažos Tian Lu statulos, nes manoma, kad šis padaras gali prisidėti prie turto kaupimo.

12. Sukuyant

Sukuyant, remiantis Karibų legendomis (ypač Dominikos Respublikoje, Trinidade ir Gvadelupoje), yra egzotiška juodoji Europos vampyro versija. Iš lūpų į lūpas, iš kartos į kartą Sukuyant tapo vietinio folkloro dalimi. Jis apibūdinamas kaip siaubingai atrodanti sena moteris dieną, kuri naktį virsta nuostabios išvaizdos jauna juodaodė moterimi, primenančia deivę. Ji vilioja savo aukas, kad išsiurbtų jų kraują arba paverstų jas amžinais vergais. Taip pat buvo manoma, kad ji praktikuoja juodąją magiją ir vudu ir gali virsti ugnies kamuoliais arba patekti į savo aukų namus pro bet kurią namo angą, įskaitant plyšius ir rakto skylutes.

11. Lamassu.

Pasak Mesopotamijos mitologijos ir legendų, Lamassu buvo apsauginė dievybė, vaizduojama su jaučio kūnu ir sparnais arba su liūto kūnu, erelio sparnais ir žmogaus galva. Vieni jį apibūdino kaip grėsmingą patiną, kiti – kaip gerų ketinimų turinčią moterišką dievybę.

10. Taraska

Tarasko pasaka pasakojama Mortos istorijoje, kuri įtraukta į krikščionių šventųjų Jokūbo biografiją. Tarasca buvo drakonas su labai bauginančiu išvaizda ir blogi ketinimai. Pasak legendos, jis turėjo liūto galvą, šešias trumpas kaip lokio kojas, jaučio kūną, buvo padengtas vėžlio kiautu ir žvynuota uodega, kuri baigėsi skorpiono įgėlimu. Taraska terorizavo Nerluk regioną Prancūzijoje.

Viskas baigėsi, kai jaunas atsidavęs krikščionis, vardu Morta, atvyko į miestą paskleisti Jėzaus Evangelijos ir sužinojo, kad žmonės daugelį metų bijojo žiauraus drakono. Tada jis rado drakoną miške ir apšlakstė jį šventu vandeniu. Šis veiksmas sutramdė laukinę drakono prigimtį. Po to Marfa nuvedė drakoną atgal į Nerluko miestą, kur įsiutę vietiniai užmėtė Taraską akmenimis.

2005 m. lapkričio 25 d. UNESCO įtraukė Taraską į Žmonijos žodinio ir nematerialaus paveldo šedevrų sąrašą.

9. Draugr.

Draugras, anot skandinavų folkloro ir mitologijos, yra zombis, skleidžiantis stebėtinai stiprų puvinį mirusiųjų kvapą. Buvo tikima, kad Draugras valgo žmones, geria kraują ir turi galią žmonių protams, vedantis iš proto pagal valią. Tipiškas Draugras buvo šiek tiek panašus į Freddy Kruegerį, kuris, matyt, buvo sukurtas pasakų apie Skandinavijos pabaisą įtakoje.

8. Lernaean Hydra.

Lernaean Hydra buvo mitinis vandens monstras su daugybe galvų, panašių į dideles gyvates. Nuožmus pabaisa gyveno Lernoje, mažame kaimelyje netoli Argoso. Pasak legendos, Heraklis nusprendė nužudyti Hidra ir jam nupjovus vieną galvą pasirodė dvi. Dėl šios priežasties Heraklio sūnėnas Iolaus sudegino kiekvieną galvą, kai tik dėdė ją nupjovė, tik tada jie nustojo veistis.

7. Brox.

Pasak žydų legendos, Broksa yra agresyvus monstras, panašus į milžinišką paukštį, kuris užpuolė ožkas arba retais atvejais gėrė žmonių kraują naktį. Legenda apie Broksą paplito viduramžiais Europoje, kur buvo tikima, kad raganos įgauna Brokso išvaizdą.

6. Baba Yaga

Baba Yaga yra turbūt viena populiariausių paranormalių būtybių Rytų slavų folklore ir, pasak legendos, atrodė kaip žiauri ir baisi sena moteris. Nepaisant to, Baba Yaga yra daugialypė figūra, galinti įkvėpti tyrinėtojus, galinti pavirsti debesiu, gyvate, paukščiu, juoda kate ir simbolizuoti Mėnulį, mirtį, žiemą ar deivę Žemę Motiną – matriarchato totemą.

Antaeusas buvo milžinas, turintis didelę jėgą, kurią paveldėjo iš savo tėvo Poseidono (jūros dievo) ir motinos Gajos (Žemės). Jis buvo chuliganas, gyvenęs Libijos dykumoje ir metęs į mūšį bet kurį keliautoją savo žemėje. Įveikęs nepažįstamąjį mirtinose imtynių rungtynėse, jis jį nužudė. Jis surinko nugalėtų žmonių kaukoles, kad vieną dieną iš šių „trofėjų“ pastatytų Poseidonui skirtą šventyklą.

Tačiau vieną dieną vienas iš praeivių buvo Heraklis, kuris patraukė į Hesperidų sodą, kad užbaigtų savo vienuoliktą žygdarbį. Antaeus padarė lemtingą klaidą, mesdamas iššūkį Herakliui. Herojus iškėlė Antaėjų virš žemės ir sutraiškė jį meškos glėbyje.

4. Dullahanas.

Nuožmus ir galingas Dullahanas yra raitelis be galvos airių folklore ir mitologijoje. Daugelį amžių airiai apibūdino jį kaip pražūties pranašą, keliavusį ant juodo, siaubingo išvaizdos žirgo.

Pasak japonų legendos, Kodama yra taiki dvasia, gyvenanti tam tikrų rūšių medžių viduje. Kodama apibūdinama kaip mažas baltas ir taikus vaiduoklis, kuris puikiai sinchronizuojasi su gamta. Tačiau, pasak legendos, kai kas nors bando nukirsti medį, kuriame gyvena Kodama, jam ima nutikti negandos ir virtinė nelaimių.

2. Koriganas

Keistos būtybės, vardu Corrigan, kilę iš Bretanės, kultūrinio regiono šiaurės vakarų Prancūzijoje, turinčio labai turtingas literatūrines tradicijas ir folklorą. Kai kas sako, kad Koriganas buvo graži, maloni fėja, o kiti šaltiniai apibūdina jį kaip piktąją dvasią, kuri atrodė kaip nykštukas ir šoko aplink fontanus. Jis viliojo žmones savo kerais, kad juos nužudytų ar pavogtų jų vaikus.

1. Žuvis-žmogus Lyrganas.

Žuvis-žmogus Lyrganas egzistavo Kantabrijos, autonominės bendruomenės, esančios šiaurinėje Ispanijoje, mitologijoje.

Pasak legendos, tai amfibija, kuri atrodo kaip paniuręs žmogus, pasiklydęs jūroje. Daugelis žmonių mano, kad žuvininkas buvo vienas iš keturių šiame rajone gyvenusios poros Francisco de la Vega ir Maria del Casar sūnų. Buvo manoma, kad jie nuskendo jūros vandenyse plaukdami su draugais prie Bilbao žiočių.

Brownie - tarp slavų tautų, namų dvasia, mitologinis namo savininkas ir globėjas, užtikrinantis normalų šeimos gyvenimą, vaisingumą, žmonių ir gyvūnų sveikatą. Brauniuką stengiasi pamaitinti, virtuvėje ant grindų palieka jam atskirą lėkštę su skanėstais ir vandeniu (arba pienu).Brauniukas, jei myli šeimininką ar šeimininkę, ne tik nekenkia jiems, bet ir saugo buitį savijautą. Priešingu atveju (kas nutinka dažniau) ima purvinti daiktus, laužo ir slepia daiktus, kėsinasi į vonioje esančias lemputes, kelia nesuprantamą triukšmą. Jis gali „pasmaugti“ šeimininką naktį, sėdėdamas ant šeimininko krūtinės ir jį paralyžiuodamas. Braunis gali keisti formą ir persekioti savo šeimininką judėdamas.

Enocho knygoje aprašyti Nefilimai (žiūrovai – „Dievo sūnūs“). Jie yra puolę angelai. Nifilimai buvo fizinės būtybės, mokė žmones uždraustų menų ir, paėmę žmonomis žmonių žmonas, pagimdė naują žmonių kartą. Toroje ir keliuose nekanoniniuose žydų ir ankstyvųjų krikščionių raštuose nephilim – nephilim reiškia „kurie priverčia kitus kristi“. Nefilimai buvo milžiniško ūgio, jų jėgos buvo didžiulės, kaip ir apetitas. Jie pradėjo ėsti visus žmogiškuosius išteklius, o pasibaigę galėjo pulti žmones. Nefilimai pradėjo kovoti ir engti žmones, o tai buvo didžiulis sunaikinimas žemėje.

Abaasy - jakutų tautų folklore didžiulis akmeninis monstras su geležiniais dantimis. Gyvena miško tankmėje atokiau nuo žmonių akių arba po žeme. Jis gimsta iš juodo akmens, panašus į vaiką. Kuo vyresnis jis tampa, tuo akmuo atrodo kaip vaikas. Iš pradžių akmeninis vaikas valgo viską, ką valgo žmonės, bet užaugęs pradeda valgyti pačius žmones. Kartais vadinami antropomorfiniais vienaakiais, vienarankiais, vienakojais monstrais, kurių aukštis lyg medis. Abaasy maitinasi žmonių ir gyvūnų sielomis, gundo žmones, siunčia nelaimes ir ligas, gali atimti iš jų protą. Dažnai sergančiojo ar mirusio artimieji paaukodavo Abaasy gyvulį, tarsi iškeisdami jo sielą į žmogaus, kuriam grasina, sielą.

Abraksas – Abrasaksas yra kosmologinės būtybės vardas gnostikų idėjose. AT ankstyvoji era Krikščionybė, I-II a., iškilo daug eretiškų sektų, bandančių sujungti naująją religiją su pagonybe ir judaizmu. Pagal vieno iš jų mokymą, viskas, kas egzistuoja, gimsta tam tikroje aukštesnėje šviesos karalystėje, iš kurios kyla 365 dvasių kategorijos. Dvasių galva yra Abraksas. Ant brangakmenių ir amuletų dažnai sutinkamas jo vardas ir atvaizdas: būtybė su žmogaus kūnu ir gaidžio galva, vietoj kojų – dvi gyvatės. Abraksas rankose laiko kardą ir skydą.

Baku – „Svajonių valgytojas“ japonų mitologijoje, gera dvasia, kuri valgo blogi sapnai. Galite jį pasikviesti užrašydami jo vardą ant popieriaus lapo ir padėdami po pagalve. Vienu metu japonų namuose kabėjo Baku vaizdai, o jo vardas buvo užrašytas ant pagalvių. Jie tikėjo, kad jei Baku buvo priverstas suvalgyti blogą sapną, jis turi galią paversti sapną geru.
Yra istorijų, kur Baku neatrodo labai maloniai. Valgydamas visas svajones ir svajones, jis atėmė iš miego teigiamą poveikį ir netgi visiškai atėmė miegą.

Alkonostas (alkonst) – rusų mene ir legendose rojaus paukštis su mergelės galva. Dažnai minimas ir vaizduojamas kartu su Sirinu – kitu rojaus paukščiu. Alkonosto įvaizdis grįžta į graikų mitą apie mergaitę Alkionę, kurią dievai pavertė karaliene. Ankstyviausias Alkonosto vaizdavimas randamas XII amžiaus miniatiūroje. Alkonstas yra saugus ir retas padaras, gyvenantis arčiau jūros.Pasak tautosakos, ryte ant „Apple Spas“. paukštis Sirin skrenda į obelų sodą, kuris liūdi ir verkia. O po pietų į obelų sodą atskrenda Alkonosto paukštis, kuris džiaugiasi ir juokiasi. Paukštis nubraukia nuo sparnų gyvą rasą ir vaisiai virsta, juose atsiranda nuostabi galia – visi vaisiai ant obelų nuo tos akimirkos tampa gydantys.

Abnauayu – abchazų mitologijoje („miško žmogus“). Milžiniškas žiaurus padaras, pasižymintis nepaprasta fizine jėga ir įniršiu. Visas Abnahuayu kūnas padengtas ilgais plaukais, panašiais į šerius, jis turi didžiulius nagus; akys ir nosis – kaip žmonės. Jis gyvena tankiuose miškuose (buvo tikėjimas, kad kiekviename miško tarpeklyje gyvena vienas Abnauayu). Susitikimas su Abnauayu pavojingas, suaugusiam Abnauayu ant krūtinės yra kirvio formos plieninis išsikišimas: prispaudęs auką prie krūtinės, perpjauna ją per pusę. Abnahuayu iš anksto žino medžiotojo ar piemens, kurį sutiks, vardą.

Cerberis (požemio dvasia) – graikų mitologijoje didžiulis požemio šuo, saugantis įėjimą į pomirtinį pasaulį.Kad mirusiųjų sielos patektų į požemį, jos turi atnešti Cerberiui dovanų – medaus ir miežių sausainių. . Cerberio užduotis – neleisti į karalystę patekti mirusiems gyviems žmonėms, norintiems iš ten išgelbėti savo artimuosius. Vienas iš nedaugelio gyvų žmonių, sugebėjusių prasiskverbti į požemį ir iš jo ištrūkti nesužalotam, buvo Orfėjas, grojęs gražią muziką lyra. Vienas iš Heraklio žygdarbių, kurį jam įsakė atlikti dievai, buvo atgabenti Cerberį į Tiryno miestą.

Grifas - sparnuoti monstrai su liūto kūnu ir erelio galva, aukso sergėtojai įvairiose mitologijose. Grifai, grifai, graikų mitologijoje – siaubingi paukščiai su erelio snapu ir liūto kūnu; jie. – „Dzeuso šunys“ – saugo auksą hiperborėjų šalyje, saugo jį nuo vienaakių arimaspiečių (Aischyl. Prom. 803 next). Tarp pasakiškų šiaurės gyventojų – isedonų, arimaspiečių, hiperborėjų, Herodotas mini ir grifus (Herodot. IV 13).
Slavų mitologijoje yra ir grifų. Visų pirma, žinoma, kad jie saugo Rifėjo kalnų lobius.

Vuivre, Vuivre. Prancūzija. Karalius arba gyvačių karalienė; kaktoje - putojantis akmuo, ryškiai raudonas rubinas; išvaizda ugninė gyvatė; požeminių lobių saugotojas; galima pamatyti skrendant dangumi vasaros naktimis; būstai – apleistos pilys, tvirtovės, donžonas ir kt.; jo atvaizdai - romaninių paminklų skulptūrinėse kompozicijose; prausdamasis palieka akmenį ant kranto, o kas sugebės užvaldyti rubiną, taps pasakiškai turtingas – gaus dalį gyvatės saugomų požeminių lobių.

Duboviki – keltų mitologijoje piktos magiškos būtybės, gyvenančios ąžuolų vainikuose ir kamienuose.
Kiekvienam žmogui, praeinančiam pro jų būstą, jie siūlo skanų maistą ir dovanas.
Jokiu būdu neturėtumėte iš jų imti maisto, o juo labiau jo ragauti, nes ąžuoluose virtas maistas yra labai nuodingas. Naktį ąžuolai dažnai eina ieškoti grobio.
Reikėtų žinoti, kad ypač pavojinga praeiti pro neseniai nukirstą ąžuolą: jame gyvenę ąžuolai pikti ir gali pridaryti daug rūpesčių.

Chertas (senąja rašyba „velnias“) yra pikta, žaisminga ir geidulinga dvasia slavų mitologijoje. Knygų tradicijoje, pasak Didžiosios sovietinės enciklopedijos, žodis velnias yra demono sąvokos sinonimas. Velnias yra socialus ir dažniausiai eina į medžioklę su velnių grupėmis. Velnią traukia žmonės, kurie geria. Velnias, radęs tokį žmogų, stengiasi padaryti viską, kad žmogus išgertų dar daugiau, nuvesdamas jį į visišką beprotybę. Pats jų materializavimosi procesas, liaudyje žinomas kaip „pasigėrimas velniop“, spalvingai ir išsamiai aprašytas vienoje iš Vladimiro Nabokovo apsakymų. „Ilgalaikis, užsispyręs, vienišas girtavimas, – pasakojo garsus prozininkas, – privedžiau save prie pačių vulgariausių regėjimų, būtent: pradėjau matyti velnius. Jei žmogus nustoja gerti, velnias pradeda nykti, negavęs laukiamo papildymo.

Yrka slavų mitologijoje - pikta nakties dvasia su akimis tamsiame veide, kuris švyti kaip katės, yra ypač pavojingas Ivano Kupalos naktį ir tik lauke, nes goblinas jo neįleidžia į mišką. Jie tampa savižudiški. Užpuola vienišus keliautojus, geria jų kraują. Jo padėjėjas Ukrutas atneša jam maišą niekšų, iš kurių Yrka gėrė gyvybę. Labai bijo ugnies, prie ugnies nesiartina. Norėdami apsisaugoti nuo to, negalite atsigręžti, net jei jie šaukia pažįstamu balsu, nieko neatsako, tris kartus sako „laikyk mane nuošalyje“ arba perskaito maldą „Tėve mūsų“.

Sulde „gyvybės jėga“, mongolų tautų mitologijoje, viena iš žmogaus sielų, su kuria siejamas jo gyvenimas ir dvasinė jėga. Valdovo Sulde yra dvasia – žmonių globėjas; materialus jos įsikūnijimas yra valdovo vėliava, kuri savaime tampa garbinimo objektu, saugomu valdovo pavaldinių. Karų metu Sulde-baneriams buvo aukojamos žmonių aukos, siekiant pakelti kariuomenės moralę. Ypatingai buvo gerbiami Čingischano ir kai kurių kitų chanų Suldi vėliavos. Žmonių globėjo, mongolų Sulde-Tengri šamaniškojo panteono personažas, matyt, genetiškai susijęs su Čingischano Sulde.

Anzudas – šumerų-akadų mitologijoje dieviškas paukštis, erelis su liūto galva. Anzudas yra tarpininkas tarp dievų ir žmonių, tuo pačiu įkūnijantis gėrio ir blogio principus. Kai prausdamasis dievas Enlilis nusiėmė savo skiriamuosius ženklus, Anzudas pavogė likimo lenteles ir su jomis skrido į kalnus. Anzudas norėjo tapti galingesnis už visus dievus, tačiau savo poelgiu pažeidė dalykų eigą ir dieviškuosius įstatymus. Siekdamas paukščio, karo dievas Ninurta iškeliavo. Jis šovė į Anzudą iš lanko, bet Enlilo tabletės užgydė žaizdą. Į paukštį Ninurtai pavyko pataikyti tik antruoju bandymu ar net trečiu bandymu (skirtingose ​​mito versijose skirtingai).

Klaida – anglų mitologijoje spirits. Pasak legendų, blakė yra „vaikiškas“ monstras, net mūsų laikais anglės ja gąsdina savo vaikus.
Paprastai šios būtybės atrodo kaip pasišiaušę pabaisos su matiniais, kuokštais plaukais. Daugelis anglų vaikų mano, kad vabzdžiai gali patekti į kambarius naudodami atvirus kaminus. Tačiau, nepaisant gana bauginančios išvaizdos, šios būtybės yra visiškai neagresyvios ir praktiškai nekenksmingos, nes neturi nei aštrių dantų, nei ilgų nagų. Jie gali išgąsdinti tik vienu būdu – padarydami siaubingą negražų veidą, išskėsdami letenas ir pakeldami plaukus ant sprando.

Alraunes – Europos tautų folklore mažytės būtybės, gyvenančios mandragoros šaknyse, kurių kontūrai primena žmonių figūras. Alraunės yra draugiškos žmonėms, tačiau nevengia pasijuokti, kartais gana žiauriai. Tai vilkolakiai, galintys virsti katėmis, kirmėlėmis ir net mažais vaikais. Vėliau Alraunai pakeitė savo gyvenimo būdą: jiems taip patiko šiluma ir jaukumas žmonių namuose, kad jie pradėjo ten kraustytis. Prieš persikeldami į naują vietą, alrauns, kaip taisyklė, išbando žmones: išbarsto ant grindų visokias šiukšles, sumeta į pieną žemės grumstus ar karvių mėšlo gabalėlius. Jei žmonės nešluoja šiukšlių ir negeria pieno, Alraunas supranta, kad čia visai įmanoma įsikurti. Jo beveik neįmanoma išvaryti. Net jei namas sudega ir žmonės kur nors persikelia, alraun seka paskui juos. Su Alraun dėl jo magiškų savybių reikėjo elgtis labai atsargiai. Reikėjo jį apvilkti arba aprengti baltais chalatais auksiniu diržu, kiekvieną penktadienį maudyti ir laikyti dėžėje, kitaip Alraunas imdavo šaukti dėmesio. Alraunes buvo naudojami magiškiems ritualams. Taip ir turėjo atnešti didelės sėkmės, talismano pavidalu – keturlapis. Tačiau jų turėjimas kėlė pavojų būti patrauktam baudžiamojon atsakomybėn už raganavimą, ir 1630 m. Hamburge pagal šį kaltinimą mirties bausmė buvo įvykdyta trims moterims. Dėl didelės Alraunes paklausos jie dažnai buvo pjaustomi iš bryony šaknų, nes tikrų mandragorų buvo sunku gauti. Jie buvo eksportuojami iš Vokietijos į įvairias šalis, įskaitant Angliją, valdant Henrikui VIII.

Autoritetai – krikščioniškuose mitologiniuose vaizduose, angeliškos būtybės. Valdžia gali būti ir gerosios jėgos, ir blogio pakalikai. Tarp devynių angelų gretos galios užbaigia antrąją triadą, kuri, be jų, apima ir viešpatavimus bei galias. Kaip sako Pseudo-Dionysius, „šventųjų autoritetų vardas reiškia prilygstantį Dieviškoms valdžioms ir jėgoms, lieknas ir galintis priimti dieviškąjį apšvietimą, smakrą ir pasaulietinio dvasinio viešpatavimo įtaisą, kuris neautokratiškai naudojasi suteiktomis valdingomis jėgomis. už blogį, bet laisvai ir padoriai Dieviškajam, kaip pačiam kylančiam., kuris atneša Jam kitus šventus ir, kiek įmanoma, tampa panašus į visų galių šaltinį ir davėją bei vaizduoja Jį... visiškai teisingai panaudojant savo valdovą. galia.

Gargoyle yra viduramžių mitologijos produktas. Žodis „gargoyle“ kilęs iš senosios prancūzų kalbos gargouille – gerklė, o savo garsu imituoja gurguliuojantį garsą, kuris atsiranda gargaliuojant. Ant fasadų tupi gargoilai katalikų katedros pasirodė dviguba. Viena vertus, jie buvo tarsi senoviniai sfinksai kaip sargybinės statulos, galinčios atgyti ir apsaugoti šventyklą ar dvarą pavojaus metu, kita vertus, kai buvo pastatyti ant šventyklų, tai parodydavo, kad visos piktosios dvasios. bėgo iš šios šventos vietos, nes ji negalėjo pakęsti šventyklos tyrumo.

Grima – pagal viduramžių Europos įsitikinimus, jie gyveno visoje Europoje. Dažniausiai juos galima pamatyti senose kapinėse, esančiose prie bažnyčių. Todėl baisūs padarai dar vadinami bažnyčios makiažu.
Šie monstrai gali įgauti įvairiausių formų, tačiau dažniausiai jie virsta didžiuliais šunimis juodais plaukais ir švytinčiomis tamsoje akimis. Pabaisas galite pamatyti tik lietingu ar debesuotu oru, kapinėse jie dažniausiai pasirodo vėlyvą popietę, o ir dieną per laidotuves. Jie dažnai kaukia po sergančių žmonių langais, numatydami jų neišvengiamą mirtį. Neretai koks makiažas, nebijantis aukščio, naktį užlipa į bažnyčios varpinę ir ima skambinti visais varpais, o tai liaudyje laiko labai blogu ženklu.

Šogotai – būtybės, minimos garsiojoje mistinėje knygoje „Al Azif“, geriau žinomoje kaip „Necronomicon“, kurią parašė pamišęs poetas Abdulas Alhazredas. Apytiksliai trečdalis knygos yra skirta kovoti su šogotais, kurie pateikiami kaip beformiai „unguriai“ iš protoplazmos burbulų. Senovės dievai sukūrė juos kaip tarnus, tačiau sumanūs šogotai greitai išsivadavo ir nuo to laiko veikė savo noru ir siekdami keistų nesuprantamų tikslų. Teigiama, kad šios būtybės dažnai pasirodo narkotinėse vizijose, tačiau ten jos nėra pavaldžios žmogaus kontrolei.

Yuvkha, Chorezmo turkmėnų ir uzbekų mitologijoje baškirai ir Kazanės totoriai (Yukha) yra demoniškas personažas, susijęs su vandens elementu. Yuvkha yra graži mergina, kuria ji virsta pragyvenusi daug (totoriams - 100 ar 1000) metų. Remiantis Chorezmo turkmėnų ir uzbekų mitais, Yuvkha išteka už vyro, iš anksto nustatydama jam daugybę sąlygų, pavyzdžiui, nežiūrėkite, kaip ji šukuojasi, neglosto per nugarą, atlikite apsiprausimą po intymumo. Pažeisdamas sąlygas vyras ant nugaros aptinka gyvatės žvynus, mato, kaip, šukuodamas plaukus, nuima galvą. Jei Yuvha nebus nužudyta, ji suvalgys savo vyrą.

Ghouls – (rus.; ukrain. upir, baltarusių ynip, kiti rus. upir), slavų mitologijoje miręs žmogus, puolantis žmones ir gyvūnus. Naktį Ghoul pakyla iš kapo ir, prisidengdamas krauju nusauto mirusio žmogaus ar zoomorfinės būtybės pavidalu, žudo žmones ir gyvūnus, išsiurbia kraują, po kurio auka arba miršta, arba pati gali tapti Vėduliu. Remiantis populiariais įsitikinimais, „nenatūraliąja mirtimi“ mirę žmonės tapo siaubais – žiauriai nužudytais, girtais girtuokliais, savižudžiais ir taip pat burtininkais. Buvo tikima, kad žemė nepriima tokių mirusių žmonių ir todėl jie yra priversti blaškytis po pasaulį ir kenkti gyviesiems. Tokie mirusieji buvo laidojami už kapinių ir atokiau nuo būsto.

Šarkanas, vengrų mitologijoje, drakonas su gyvatišku kūnu ir sparnais. Galima atskirti du idėjų apie Shambling sluoksnius. Vienas iš jų, siejamas su europietiška tradicija, daugiausia pateikiamas pasakose, kur Šarkanas yra žiaurus monstras su daugybe (trimis, septyniomis, devyniomis, dvylikomis) galvų, herojaus priešininkas mūšyje, dažnai jo gyventojas. stebuklinga pilis. Kita vertus, yra įsitikinimų apie vienagalvį Shufflingą kaip vieną iš burtininko (šamano) taltošo padėjėjų.

Feniksas yra nemirtingas paukštis, įkūnijantis ciklišką pasaulio prigimtį. Feniksas yra jubiliejų arba puikių laiko ciklų globėjas. Herodotas labai skeptiškai pasakoja pirminę legendos versiją:
"Ten yra dar vienas šventas paukštis, jos vardas Feniksas. Aš pats jos nemačiau, nebent nutapytos, nes Egipte ji pasirodo retai, kartą per 500 metų, kaip sako Heliopolio gyventojai. Pasak jų, ji atskrenda tada, kai ji miršta tėvu (tai yra ji pati) Jei nuotraukose teisingai parodytas jos dydis ir išvaizda, jos plunksna iš dalies auksinė, iš dalies raudona. Išvaizda ir dydis primena erelį. Šis paukštis neperi, o po mirties atgimsta iš savo pelenų.

Vilkolakis – vilkolakis – monstras, egzistuojantis daugelyje mitologinių sistemų. Tai reiškia žmogų, kuris gali virsti gyvūnais arba atvirkščiai. Gyvūnas, kuris gali virsti žmonėmis. Šį įgūdį dažnai turi demonai, dievybės ir dvasios. Klasikinis vilkolakis yra vilkas. Būtent su juo siejamos visos asociacijos, kurias sukelia žodis vilkolakis. Šis pokytis gali įvykti arba vilkolakio valia, arba netyčia, sukeltas, pavyzdžiui, tam tikrų mėnulio ciklų.

Wendigo yra kanibalų dvasia odžibvės ir kai kurių kitų algonkų genčių mituose. Tarnavo kaip įspėjimas apie bet kokį žmogaus elgesio perteklių. Inuitų gentis šią būtybę vadina įvairių pavadinimų, įskaitant Windigo, Vitigo, Vitiko. Wendigo mėgsta medžioti ir mėgsta pulti medžiotojus. Miške atsidūręs vienišas keliautojas pradeda girdėti keistus garsus. Jis dairosi aplinkui, ieškodamas šaltinio, bet nemato nieko kito, tik kažko mirgėjimą, kuris juda per greitai, kad žmogaus akis galėtų pamatyti. Kai keliautojas pradeda išsigandęs bėgti, Wendigo puola. Jis yra galingas ir stiprus kaip niekas kitas. Gali mėgdžioti žmonių balsus. Be to, Wendigo niekada nenustoja medžioti pavalgęs.

Inkubai yra vyriški demonai viduramžių Europos mitologijoje, kurie ieško moteriškos meilės. Žodis incubus kilęs iš lotyniško „incubare“, kuris vertime reiškia „gulėti“. Pasak senų knygų, inkubai yra puolę angelai, demonai, kurie yra priklausomi nuo miegančių moterų. Inkubai pademonstravo tokią pavydėtiną energiją intymiuose reikaluose, kad gimė ištisos tautos. Pavyzdžiui, hunai, kurie, remiantis viduramžių įsitikinimais, buvo „atstumtųjų moterų“ gotų ir piktųjų dvasių palikuonys.

Goblinas – miško savininkas, miško dvasia, mitologijoje Rytų slavai. Tai pagrindinis miško savininkas, jis rūpinasi, kad jo namuose niekas nepadarytų žalos. Jis gerai elgiasi su gerais žmonėmis, padeda ištrūkti iš miško, blogai elgiasi su nelabai gerais: painioja, verčia vaikščioti ratu. Dainuoja be žodžių balsu, plaka rankomis, švilpia, klykia, juokiasi, verkia.Leshy gali pasireikšti įvairiais augaliniais, gyvūnais, žmonėmis ir mišriomis formomis, gali būti nematomas. Dažniausiai pasirodo kaip vienišas padaras. Palieka mišką žiemoti, skęsta po žeme.

Baba Yaga – slavų mitologijos ir tautosakos veikėja, miško šeimininkė, gyvūnų ir paukščių šeimininkė, Mirties karalystės sienų sergėtoja. Daugelyje pasakų jis lyginamas su ragana, burtininke. Dažniausiai – neigiamas personažas, bet kartais veikia kaip herojaus asistentas. Baba Yaga turi keletą stabilių savybių: ji moka burti, skraidyti skiediniu, gyvena miško pakraštyje, trobelėje ant vištų kojų, aptvertoje žmonių kaulų su kaukolėmis tvora. Ji vilioja gerus bičiulius ir mažus vaikus, neva norėdama juos suvalgyti.

Istorija žino daugybę mitinių pasaulio būtybių, kurios gyvena tik žmonių vaizduotėje. Kai kurie iš jų yra visiškai fiktyvūs, kai kurie primena tikrus gyvūnus. Mitinių būtybių įvairovę sunku nupasakoti – surinkus jas į vieną knygą tik pagal pavadinimą, gaunama daugiau nei 1000 puslapių apimtis. Kiekvienoje šalyje kūryba skirtinga – priklausomai nuo gyvenamosios teritorijos skiriasi ir legendos. Vienose legendose vyrauja geranoriškos mitinės būtybės, kitos – gražios, bet pavojingos.

Mitinių būtybių atmainos

Kiekviena būtybė pasižymi tokiomis skirtingomis, o kartais ir prieštaringomis savybėmis, kad ją labai sunku priskirti bet kuriai rūšiai. Tačiau mitologijos srities specialistams pavyko sujungti visą būtybių įvairovę į vieną sąrašą, kuriame yra 6 pagrindinės kategorijos.

Pirmajai grupei priklauso humanoidiniai padarai, tai yra tie, kurie atrodo kaip žmogus. Jie pasižymi klasikinėmis žmonių savybėmis – stačia laikysena, panašia kūno struktūra, gebėjimu dirbti fizinį darbą, intelekto panaudojimą komplekse. gyvenimo situacijos. Tokios būtybės nuo žmonių dažniausiai skiriasi jėga, augimu ir magiškais sugebėjimais.

1. Milžinai išsiskiria milžinišku dydžiu. Legendose jie apibūdinami kaip didžiuliai, siaubingi, pamišę padarai. Santykiai su žmonėmis dažniausiai būna blogi – priešiški. Sumažėjęs intelektas, greitas temperamentas. Pagrindiniai milžinų tipai yra orkai, ciklopai, urviniai žmonės.
2. Nykštukai yra milžinų priešingybė. Jų aukštis paprastai yra apie 1 m arba mažesnis, priklausomai nuo rūšies. Pavyzdžiui, hobitai siekia daugiau nei 1 m, o fėjos gali būti visai mažytės ir tilpti į vaiko delną. Nykštukams priskiriami bogartai ir raupai.
3. Atskiras punktas – išryškinti žmogaus sukurtas būtybes. Tai apima golemus ir homunkulius. Alchemikai jau seniai dirbo prie jų kūrimo, o mitologija pasakoja apie sėkmingus bandymus, kurie nėra oficialiai patvirtinti.

Tai tik pirmoji dalis iš daugelio būtybių, kada nors aprašytų mitologijoje. Natūralu, kad humanoidų yra daug daugiau nei išvardyti, čia tik patys žinomiausi. Panašiausios į žmones būtybės vertos atskiro aprašymo.

Žmonių potipis yra pats platiausias. Tai apima įvairius sutvėrimus, kurie savo anatomija yra labiausiai panašūs į žmones. Iš didžiųjų būtybių – jetai, orkai ir troliai.

1. Yeti, arba kaip jis dar vadinamas - Bigfoot, mitologijoje pasirodė palyginti neseniai. Jo aukštis viršija 2-3 m, o visas kūnas padengtas tankiais plaukais, baltais arba pilka spalva. Bigfoot stengiasi neišeiti į žmones, jų vengia. Yra liudininkų, teigiančių, kad jie susitiko didžiapėdis. Tačiau mokslas dar nepatvirtino jo egzistavimo – tai automatiškai paverčia jį mitiniu. Yeti yra labai populiarus šiaurės tautų kultūroje – čia gaminama daug suvenyrų su jo atvaizdu.
2. Orkai yra mitiniai humanoidiniai padarai, kilę iš Europos, mažai panašūs į trolius ir goblinus. Orkai dažniausiai vaizduojami kaip žemo ūgio bjaurių bruožų būtybės. Kūnas netolygiai padengtas plaukais, rankos ir kojos neproporcingai didelės kūno atžvilgiu. Orkai buvo paminėti Tolkieno legendariume, kur jie pristatomi kaip žiaurūs žmonės, tarnaujantys tamsiosioms jėgoms. Jų ypatumas buvo absoliutus šviesos netoleravimas, nes jie buvo sukurti visiškoje tamsoje.
3. Troliai yra didžiulės būtybės, kilusios iš Šveicarijos. Jie gyvena ant uolų, miškuose ar urvuose. Legendos trolius apibūdina kaip didžiulius, bjaurius padarus, kurie įbaugina žmones, patekę į jų teritoriją. Pasak legendos, troliai galėjo pagrobti moteris ir vaikus ir suvalgyti juos tarp uolų. Apsisaugoti nuo pabaisų galima tik pasitelkus krikščioniškus simbolius – kryžius, šventą vandenį ir varpus. Pamatę šiuos dalykus, troliai virsta skrydžiu. Taip sakoma vienuolių enciklopedijose.

Iš žinomų būtybių verta išskirti nykštukus, kurie yra kalnuoti, daubos ir tamsūs. Šie padarai yra panašūs į žmones, bet mažesnio ūgio. Nykštukai vaizduojami kaip žemės ir uolų dvasios, kurios dirba kasyklose, kad išgautų brangiuosius akmenis. Požiūris į žmones gana draugiškas. Tačiau jei žmogus demonstruoja agresiją, nykštukas gali įniršti ir suluošinti nusikaltėlį.

Elfai yra išskiriami į atskirą pogrupį ir yra labiausiai panašūs į žmones. Paprastai jie yra šviesiaplaukiai, aukšti ir intelektualiai gabūs, lengvai susilieja su žmonėmis. Kai kuriose legendose elfai turi permatomus sparnus. Tolkieno knygose elfai yra kariai, sumaniai valdantys lankus ir kardus.

sparnuoti padarai

Tokie padarai turi įvairių spalvų ir dydžių sparnus, galinčius skristi didelius ar trumpus atstumus.

Garsiausios sparnuotos mitinės būtybės yra angelai. Tai Dievo pasiuntiniai, pasak legendos, jie padeda palaikyti tvarką pasaulyje. Visose kultūrose jie atrodo kaip žmonės, turintys didelius baltus sparnus už nugaros.

Nepaisant to, kad angelai dažniausiai vaizduojami kaip vyrai, jie neturi lyties. Būtybės neturi fizinio kūno, yra nesvarios ir nematomos žmogaus akiai. Jie materializuojasi tik tada, kai reikia perteikti tam tikrą informaciją žmonėms.

Angelai, kaip aukščiausios sparnuotos būtybės, arti Dievo, gali valdyti stichijas, natūralus fenomenas ir žmonių likimai – tai labai stiprios mitinės būtybės.

Egzistuoja įsitikinimas, kad kiekvienas žmogus turi savo angelą sargą, kuris yra pašauktas saugoti ir saugoti „savo“ globotinį.

Yra angelų poklasiai. Kupidonas nėra klasikinis angelas, bet jis yra. Jis yra meilės pasiuntinys ir padeda vienišoms sieloms susirasti sielos draugą.

Prie sparnuotų būtybių priskiriami šikšnosparniai – dažniausiai jų sparnai būna ne už nugaros, kaip ankstesnio pogrupio, o tarsi susiliejimo būdu sujungti su rankomis. Šiai grupei priklauso harpijos. Jie atrodo kaip humanoidiniai paukščiai. Jų kūnas moteriškas, kaip ir galva, tačiau jų rankas ir kojas pakeičia grifų letenos su ilgais aštriais nagais.

Dažniausiai jie agresyviai elgiasi su žmonėmis, grobia moteris ir vaikus. Jie linkę apiplėšti žmones, atimdami iš jų maistą, drabužius ir papuošalus. Harpijos bijo tik vieno dalyko pasaulyje – pučiamųjų iš varinių instrumentų garso. Nuo melodijos vamzdžiuose jie išsisklaido ir slepiasi.

pusžmogių grupė

Šios būtybės, skirtingai nei humanoidiniai, sujungia ir žmonių, ir gyvūnų bruožus. Jų yra beveik visų pasaulio šalių ir tautybių legendose. Buveinė – kuo toliau nuo žmonių, kur nors sunkiai pasiekiamose vietose:

• kalnuose;
• dykumų centruose;
• jūros dugne.

Pusžmogių grupę galima suskirstyti į kelis mažesnius pogrupius.

1. Būtybės su žvėries galva. Daug būtybių aprašyta senovės Egipto mitologijoje, kur visos dievybės turėjo ir žmogaus, ir gyvūno hipostazę. Jie perėmė geriausias gyvūnų savybes, derindami su žmogaus intelektu - dėl to būtybės buvo išvystytos daug labiau nei paprasti žmonės, todėl egiptiečiai juos garbino. Minotauras, priklausantis žvėrių galvų grupei, yra būtybė iš senovės graikų mitologijos. Jis turėjo jaučio galvą, didelius ragus, buvo neįprastai greitas ir stiprus. Gyveno jo vardu pavadintame labirinte. Šio labirinto buvo neįmanoma praeiti, nes Minotauras nužudė ir suvalgė visus, kurie pateko į vidų.
2. Vilkolakiai yra žmonės, kurie ypatingomis aplinkybėmis gali virsti gyvūnais. Vilkolakiai yra žinomiausi. Tai vilkai, kurių transformacija vyksta per pilnatį.
3. Turėti žmogaus ir gyvūno kūną. Tokių būtybių labai daug, skirtingose ​​kultūrose – dešimtys panašių vaizdų. Tai undinės, tritonai ir kentaurai. Visų jų kūno dalis yra iš gyvūno, o dalis - iš žmogaus. Jų intelektas aukštesnis, o santykiai su žmonėmis dviprasmiški. Priklausomai nuo nuotaikos, jie gali žmogui padėti arba pakenkti.
4. Kailiai – padarai, turintys gyvūno kūną ir žmogaus sąmonę, yra šuns, vilko ir lapės kailiukai. Kai kuriose legendose yra drakonoidų.

Gyvūnų ir paukščių grupė

Žvėrys legendų rinkiniuose kartais buvo apdovanoti antgamtinėmis galiomis. Daugelis jų turėjo išvystytą intelektą, kurio dėka užmezgė ryšį su žmogumi. Kai kurios iš šių būtybių turėjo mistiškų savybių arba šių gyvūnų organai buvo vertinami kaip vaistas. Daugelis senovės žmonių kartų praleido metus, kad surastų tokius gyvūnus. Už juos valdovai pažadėjo didžiulį atlygį.

Didžiausią pogrupį sudaro chimeros – senovės mitinės būtybės.

Arklio struktūra buvo panaši į arklį. Jie dažnai buvo vaizduojami su sparnais. Į šį pogrupį įeina:

• grifai;
• hipogrifai;
• pegasi.

Visi jie turi galimybę skristi. Daugelis senovės laikų žmonių svajojo joti tokiu žirgu. Pamatyti sparnuotą arklį buvo laikoma didele sėkme. Pasak legendos, jie gyveno aukštai kalnuose, todėl drąsūs vyrai ten nuvyko norėdami gauti šiek tiek laimės kaip dovaną. Daugelis jų negrįžo.

Sfinksai dažnai randami Egipto mitologijoje. Jie buvo išminties simbolis, buvo laikomi sargybiniais, kurie saugojo faraonų kapus. Sfinksai atrodo kaip katės ar liūtai su žmogaus galva.

Mantikorai yra išgalvoti, reti padarai, turintys liūto kūną ir skorpiono uodegą. Kartais jų galvas vainikavo ragai. Šios būtybės yra itin agresyvios žmonių atžvilgiu, kaip ir liūtai, jie yra nuodingi. Pasak legendos, tas, kuris sutiko mantikorą, mirė jos dantyse.

Be chimerų, šiai grupei priklauso vienaragiai, kurie išsiskiria atskirai nuo kitų. Būtybės turi arklio kūną ir galvą, tačiau jų skirtumas yra ragas nuo kaktos vidurio. Pasak populiarių įsitikinimų, susmulkintas vienaragio ragas turi magiškų savybių – jo buvo dedama į įvairius gėrimus, siekiant pagerinti sveikatą. Būtybės kraujas suteikė ilgaamžiškumą, iki nemirtingumo, jei žmogus jo vartojo nuolat. Tačiau, pasak legendos, kas geria vienaragio kraują, bus pasmerktas visam laikui, todėl neatsirado norinčių tai padaryti.

Atskirai išskiriamas drakonų pogrupis. Senovėje jie buvo laikomi galingiausiais planetoje. Dinozaurai – didingi driežai – buvo jų prototipas. Drakonai skirstomi į europietiškus ir slaviškus. Senovės rusų folklore drakonai galėjo turėti iki 12 galvų. Slavų drakonai buvo labiau linkę bendrauti su žmonėmis ir turėjo aukštesnius socialinius įgūdžius. Kartais jie buvo vaizduojami daugybe akių, kaip simbolis to, kad jiems prieinamos visos žinios, ir jie stebi viską, kas vyksta pasaulyje.

Elementariosios būtybės ir elementų grupė

Elementalais viduramžiais buvo vadinami tie, kurie tiesiogiai susiję su gamtos jėgomis. Tokie padarai gali paveikti elementus ir juos valdyti, kad būtų naudinga ar pakenkta žmonėms.

1. Gargoilai yra dirbtinai sukurti mitiniai padarai. Iš pradžių žmonės statydavo gargojus iš akmens ir molio, kad atbaidytų piktąsias dvasias ir demonus, bet vieną dieną koks nors nepatyręs jaunas burtininkas juos atgaivino, taip sukurdamas. pavojingi padarai. Gargoilai gali skristi ir greitai judėti sausumoje ir vandenyje. Žmonėms jie labai pavojingi, nes mėgsta pulti žmones ir suplėšyti juos į smulkius gabalėlius.
2. Undinės - jūros gyviai tiesiogiai susijęs su vandens elementu. Jie skirstomi į jūros ir upių undines. Šios būtybės turi mergaitės kūną ir vietoj kojų – galingą žvynuotą uodegą. Legendose undinės atrodo kitaip – ​​nuo ​​neįsivaizduojamų gražių sirenų, kurios į dugną vilioja nepasisekusius žvejus, iki neišvaizdžių iš legendų apie japonus, kurie dažniausiai žmonėms nepakenkdavo. Daugelyje kultūrų merginos, kurios paskendo nuo nelaimingos meilės, tapo undinėmis.
3. Nimfos simbolizuoja gamtos elementus ir vaisingumą. Nimfų mitologijoje yra labai daug. Senovės graikų legendose nimfų yra daugiau nei 3000. Jų buveinės yra beveik bet koks žemės sklypas – tai jūros, upės, miškai. Visi jie turi savo vardus. Pavyzdžiui, mielos jūros nimfos vadinamos nereidėmis, o upės – naidomis. Nimfos palankiai elgiasi su žmogumi ir, jei reikia, gali šiek tiek padėti. Tačiau jei žmogus su jais ar gamta elgėsi nepagarbiai, jis gali būti nubaustas beprotybės forma.
4. Golemai yra žemės stichijos. Šias būtybes sukūrė senovės magai, pasitelkę vieną ar daugiau elementų. Golemas kilęs iš žydų mitologijos, kur buvo manoma, kad jie buvo sukurti apsaugai ir mūšiams. Golemai neturi intelekto – jie tik aklai paklūsta kūrėjui, kuris duoda jiems savo kraujo, kad pamaitintų jų gyvybingumą. Nugalėti Golemą sunku, tam reikia didelių fizinių jėgų ir noro gyventi. Šios būtybės gali būti pagamintos iš smėlio, molio ar žemės.

miško gyviai

Atskirai išskiriama gamtos sergėtojų grupė. Jie labai paplitę slavų mitologijoje – tai vanduo, pelkės, kikimorai, goblinai ir grybai. Visi jie gyvena paprastiems žmonėms sunkiai pasiekiamose vietose, saugo gamtą ir ją tausoja. Šios būtybės yra neutralios žmonių atžvilgiu, kol nepažeidžia teritorinių ribų.

Goblinas gyvena miškuose. Tai slavų mitologijos padarai, nuo seno laikomi miško savininkais. Paprastai jie vaizduojami kaip išsekę seni vyrai smaragdo žaliomis akimis. Jie atrodo nekenksmingi. Bet jei įžeisite gamtą ir neadekvačiai elgsitės miške, galite gauti miško dvasios bausmę.

Atskirkite gobliną nuo paprastas žmogus galima rengtis pagal jo bruožus - jis mėgsta apsivilkti visus drabužius išvirkščiai, net batai ant kojos sumaišyti.

Grybai gyvena miškuose ir yra grybų sargai. Paprastai jie vaizduojami kaip žemo ūgio žmonės, gyvenantys šalia grybavimo vietų. Grybai paprastai draugauja su goblinu ir kartu vykdo miškininkystę.

kikimora

Kikimorai gyvena pelkėse ir miške, viliojantys nelaimingus keliautojus į pelkę. Jos vaizduojamos kaip baisios moterys su viena koja, ilga ir plona, ​​todėl laikosi pelkėtoje vietovėje. Šalia jų gyvena pelkės – vyriškos dvasios.

Mermen dažniausiai gyvena upėse ir ežeruose. Jie yra neutralūs žmonių atžvilgiu, tačiau gali įvilioti į vandenį ką nors, kas jiems atrodo pavojinga.

ugningos mitinės būtybės

Šios būtybės yra neatsiejamai susijusios su liepsna. Ugnis yra apsivalymo ir šviesių minčių elementas, todėl žmonės gerbia visus su ja susijusius padarus.

1. Feniksai - jie yra pavaldūs ugniai. Jie gimsta liepsnose ir joje miršta. Feniksai yra nemirtingi padarai, po savaiminio užsidegimo jie vėl atgimsta mažo jauniklio pavidalu. Jų plunksnos karštos liečiant, o ašaros turi gydomųjų savybių- gali išgydyti net pačias rimčiausias žaizdas ir sužalojimus. Krikščionybėje paukštis feniksas reiškia gyvenimo pergalę prieš mirtį. Šios būtybės aprašytos literatūroje, jos minimos senovės graikų ir romėnų filosofų, tokių kaip Herodotas ir Tacitas, traktatuose.
2. Salamandros yra mažos ugnies dvasios, galinčios gyventi krosnyse ar laužuose, mintančios ugnimi. Jie tai daro dėl savo ledinio kūno, kurio negalima sušildyti jokiu būdu. Salamandra su žmogumi elgiasi neutraliai, nesuteikia nei laimės, nei sielvarto. Salamandros išvaizda skiriasi – nuo ​​mažo driežo iki didelio namo dydžio roplio. Salamandra yra ne tik ugnies, bet ir filosofinio akmens simbolis. Alcheminėje literatūroje jis apibūdinamas kaip driežas ir gali virsti akmeniu ir atgal.

Demonų ir demonų grupė

Įvairiose kultūrose demonai turi dviprasmišką požiūrį. Graikų mitologijoje demonai yra energijos, turinčios intelektą, krūva, galinti pakeisti žmogaus likimą tiek į gerą, tiek į blogą.

Senovės slavų mitologijoje demonai yra piktosios jėgos, sėjančios chaosą ir sunaikinimą. Išvertus žodis „demonai“ reiškia „nešantis baimę“. Demonai yra pragariškos būtybės, bet anksčiau jie buvo angelai, ką liudija sparnų buvimas. Skirtingai nei angelai, demonai turi tamsios spalvos sparnus ir išvaizdos juostą, o ne plunksnas. Demonai gali įgauti bet kokią formą ir užsimaskuoti. Dažniau jie kreipiasi į žmones, tačiau ypač arogantiški gali įgauti angelų pavidalą. Juos atskirti lengva – nemalonu būti jų akivaizdoje, kyla nepagrįstas ilgesys ir liūdesys, arba užplūsta nevaldomo isteriško juoko priepuolis.

Tarp demonų yra savotiški meilužiai – inkubai ir sukubai. Jiems reikalingas nuolatinis energijos tiekimas, kurį jie gali gauti tik per seksualinį kontaktą su žmogumi. Akto su demonų meilužiu metu auka yra zombinėjusios būsenos ir negali atsispirti. Ji tuo pačiu patiria didelį malonumą.

Inkubas yra vyriškas demonas, kuris įėjo į moterų, mergelių ir vienuolių namus ir miegodamas jas prievartavo. Kita vertus, succubus yra moteriškas demonas, kurio grobis buvo stiprūs, patrauklūs vyrai. Didžiausia sukubuso sėkmė buvo suvilioti kunigą, pageidautiną tik neseniai įšventintą.

Inkubai gali daugintis perduodami savo sėklą moteriai. Iš tokios sąjungos, pagal populiarų įsitikinimą, gimdavo šlykščiai bjaurūs vaikai su gyvūnų kūno dalimis arba turintys papildomų galūnių. Tokius vaikus jie bandė nužudyti iškart po gimimo, nes, pasak legendos, juose slypėjo piktosios jėgos.

Kovoti su succubus ir incubus nėra lengva, bet įmanoma. Jie negali pakęsti smilkalų kvapo, todėl jei nakčiai paliekama maža lemputė, demonai neateis. Maldos padeda.

Faunai taip pat priklauso demonų genčiai. Tai dievybės, būdingos Italijos kultūrai. Laikoma maloniu žmonėms. Faunai gyvena miškuose ir kalnuose. Jie gali įspėti žmones apie galimą pavojų, pasirodyti jiems sapnuose. Paprastai faunai saugo bandas ir galvijus nuo laukinių gyvūnų užpuolimo, padeda piemenims. Kai kuriuos mitinių būtybių gyvūnus gali pamatyti tik faunai.

negyvi

Šiai grupei priklauso vadinamieji gyvieji numirėliai. Jie skiriasi vienas nuo kito – priklausomai nuo tipo, negyvieji gali būti nekūniški arba apčiuopiami. Šiuolaikiniame pasaulyje nemirėlio įvaizdis aktyviai naudojamas tokio žanro kaip siaubo žaidimuose ir filmuose.

Didžioji dalis nemirėlių yra vampyrai – būtybės su aštriomis iltimis, kurios geria žmogaus kraują. Jie gali virsti šikšnosparniais ar šikšnosparniais pagal valią. Jie ateina pas žmones naktį, jiems miegant ir išsiurbia visą kraują iš aukos iki paskutinio lašo. Kartais vampyrai mėgsta kankinti auką – tada kraują geria palaipsniui, per kelias dienas, su sadistiniu malonumu stebėdami nelaimingojo kankinimą. Vampyrų įvaizdis plačiai nušviečiamas literatūroje. Bramas Stokeris pirmą kartą tai padarė savo romane „Drakula“. Nuo tada vampyrų tema išpopuliarėjo – pagal ją rašomos knygos, pjesės, filmai.

Zombiai taip pat gali būti priskiriami negyviesiems – tai mirę žmonės, kurie minta žmogaus mėsa. Zombių aprašymas literatūroje: būtybės, neturinčios sąmonės ir intelekto, itin lėti, bet mirtinos. Pasak legendos, zombiai įkandimu priverčia žmones pamėgti save. Norėdami nužudyti zombį, turite nupjauti jam galvą ir sudeginti kūną. Tada jie negalės atsinaujinti.

Mumijos priskiriamos negyviesiems. Kadaise jie buvo žmonės, bet po mirties jų kūnai buvo balzamuoti, todėl liko žemiškame pasaulyje. Mumijos yra miego būsenoje, todėl jos nėra pavojingos. Tačiau jei kas nors juos pažadins, senovinė galia atgims ir kils chaosas. Egipto mumijos skirstomos į kelias kategorijas.

1. Faraonai yra stiprūs ir greiti, turi gerą fizinį pasirengimą. Jie turi didelę tvirtybę, todėl gali pavergti vaiduoklius. Neutralizuoti tokias būtybes nėra lengva, reikia turėti jėgos ir ištvermės, turėti slaptų žinių iš senovės Egipto traktatų.
2. Kunigai nėra tokie stiprūs kaip faraonai, tačiau jie turi magijos ir gali paveikti žmogų nesinaudodami fiziniu kontaktu. Jų kur kas mažiau nei faraonų.
3. Asmens sargybiniai – asmeninė faraono apsauga. Jie yra nepaprastai lėti, tačiau turi nepaprastą jėgą, todėl geriau nuo jų bėgti, o ne dalyvauti mūšyje.

Pavojingos magiškos būtybės

Mitinės būtybės ne visada yra neutralios žmonių atžvilgiu, daugelis jų kelia realų pavojų žmonėms.

1. Furijos. Senovėje žmonės prieš juos drebėdavo, bijodami net garsiai prisišaukti, bet jei taip reikėdavo daryti, prieš vardą dažniausiai būdavo pridedamas koks nors epitetas. Furijos atrodo išties siaubingai – jų galvos panašios į šunį, o kūnai – kaip šimtamečių moterų. Plaukai neįprasti: vietoj įprastų plaukų furijos turi ilgų gyvačių šukuoseną. Šios būtybės puola visus, kurie, jų nuomone, yra kalti. Už bausmę jie nelaimingąjį vyrą sumušė metaliniais pagaliukais.
2. Sirenos, nors ir laikomos gražiausiomis planetos būtybėmis, nuo to netampa mažiau mirtinos. Sirenos atrodo kaip paukščiai moteriškomis galvomis, o jų balsai gali aptemdyti net labiausiai patyrusio ir atšiauriausio jūreivio mintis. Jie angelišku dainavimu privilioja keliautojus prie urvų ir uolų, o paskui juos nužudo. Ištrūkti iš jų nelaisvės beveik neįmanoma.
3. Baziliskas yra mirtinas monstras iš senovės legendų. Pasak legendos, baziliskas – milžiniška, iki 50 m ilgio gyvatė, gimusi iš vištos ar ančių kiaušinio, kurį perėjo rupūžė. Bazilisko galvą puošia didžiuliai lenkti ragai, o iš burnos kyšo įvairaus ilgio iltys. Gyvatė yra tokia nuodinga, kad gali apnuodyti upes, jei iš jų geria. Su bazilisku galite kovoti tik veidrodžio pagalba – jei padaras pamatys jo atspindį, jis pavirs akmeniu. Jis bijo ir gaidžių – jų giedojimas pražūtingas gyvatei. Apie bazilisko artėjimą galite sužinoti iš vorų elgesio – jei jie paskubomis paliks savo namus, turėtumėte tikėtis, kad pasirodys gyvatė.
4. Will-o'-the-wisps pelkėtoje vietovėje yra mažos neaiškios dvasios, kurios visai nepavojingos. Tačiau keliautojai juos renkasi dėl namų žiburių, į kuriuos jie stengiasi neatsilikti. Šios būtybės yra klastingos ir vilioja žmones arba į nepraeinamą tankmę, arba į pelkę. Žmonės dažniausiai susimąsto per vėlai, kai jau nebeįmanoma išlipti iš pelkės.

Geri padarai iš legendų

Sutvėrimai iš senovės legendų taip pat gali būti malonūs žmogui arba jam padėti. Ypač daug jų yra graikų ir japonų mitologijoje.

1. Vienaragis yra nuostabus padaras, turintis nuolankų nusiteikimą ir malonią širdį. Jis yra labai taikus ir niekada nepuola žmonių. Matyti vienaragį yra laimė. Jei pavaišinsite jį obuoliu ar gabalėliu cukraus, galite sulaukti sėkmės visiems metams.
2. Pegasas yra tikras skraidantis arklys, kuris pasirodė iš Gorgon Medusa kūno po jos mirties. Paprastai vaizduojamas kaip sniego baltumo arklys. Turi galimybę išgelbėti tuos, kurie yra bėdoje. Pegasas padės tik tiems, kurie turi tyrų minčių – jis tiesiog nepaiso kitų.
3. Tanuki yra būtybė iš japonų mitologijos, kuri vaizduojama kaip meškėnas arba lokio jauniklis. Pasak legendos, žmogus, pamatęs tanukį, pasikvietė sėkmę ir turtus į savo namus. Norėdami įvilioti juos į namus, japonai prie dievybės figūrėlės dažniausiai padeda mažą buteliuką sakės. Beveik kiekvienuose japonų namuose galite rasti nedidelį šios būtybės atvaizdą ar figūrėlę.
4. Kentaurai, nors ir laikomi kietais kariais, paprastai yra palankūs žmonėms. Tai padarai su žmogaus liemeniu ir galva bei arklio stuburu. Visi kentaurai yra išsilavinę, žino, kaip orientuotis pagal žvaigždes ir pagrindinius taškus, yra pranašai. Pagal planetų vietą kentaurai gali nustatyti ateitį.
5. Laumės – atrodo kaip mažos mergaitės peršviečiamais sparnais, gyvenančios žiedpumpuriuose. Jie minta žiedadulkėmis, o ryte geria rasą. Paprastai fėjos padeda žmonėms mažose kasdienes problemas, bet taip pat gali reguliuoti elementus ir apsaugoti naminius gyvūnus.
6. Brownies yra magiški slavų mitologijos atstovai. Nuo neatmenamų laikų brauniai gyvena greta žmogaus ir saugo jį bei jo namus. Brownies padeda apsaugoti namus nuo piktųjų jėgų invazijos, puikiai sutaria su augintiniais, ypač katėmis. Brownies atrodo kaip maži pagyvenę žmonės. Jie apsirengę raudonomis kelnėmis ir kaftanu, kaip senovės rusų pasakų personažai. Tam, kad namuose visada jaustųsi patogiai, karts nuo karto brauninuką verta nuraminti, pasiūlant jam pieno ant lėkštutės ar saldainių.

Išvada

Mitologijoje yra tūkstančiai būtybių. Ar šie gyvūnai egzistuoja, nežinoma – apie juos žinome tik iš legendų. Tačiau norisi tikėti, kad šiame pasaulyje dar yra vietos pasakai. Įvairios mitinės būtybės – įdomios, geros, piktos, didelės ar mažos.

Norėdami su jais bendrauti, turite nuodugniai išstudijuoti jų pageidavimus ir įpročius, tačiau pagrindinis dalykas bendraujant su legendinėmis būtybėmis yra pagarba - tada jie gali ne tik susisiekti, bet ir padėti. Neturėtumėte susidurti su potencialiai pavojingais gyvūnais, šiuo atžvilgiu geriau pasirinkti saugius padarus. Apie šių būtybių klasifikaciją ir jų pavojų galite perskaityti specialioje mitologijai skirtame abėcėlės žinyne ar atlase.

Pasaulio folklore gyvena daugybė nuostabių fantastinių gyvūnų. Įvairiose kultūrose jiems buvo priskiriamos neįtikėtinos savybės ar įgūdžiai. Nepaisant įvairovės ir nepanašumo, visos mitinės būtybės turi nenuginčijamą bendrumą – nėra mokslinio jų egzistavimo patvirtinimo realiame gyvenime.

Tai nesustabdė traktatų rašytojų, pasakojančių apie planetos gyvūnų pasaulį, kuriame tikri faktai persipynė su fantastika, pasakomis ir legendomis. Dauguma jų aprašyti zoologijos straipsnių rinkinyje, jis dar vadinamas „Mitinių būtybių bestiariumu“.

Priežastys

Aplinkinė gamta savo kataklizmais, dažnai ne visada aiškiais reiškiniais įkvėpė siaubą. Neradęs paaiškinimo ar kažkaip logiškai suprasti įvykių grandinės, žmogus tą ar kitą įvykį interpretavo savotiškai. Į pagalbą buvo kviečiamos mitinės būtybės, kaltos, anot žmonių, dėl to, kas vyksta.

Senais laikais gamtos jėgos stovėdavo ant aukščiausio pjedestalo. Jų tikėjimas buvo besąlygiškas. Senovės mitinės būtybės tarnavo kaip dievai. Jie buvo garbinami, aukojami dėkodami už gausų derlių, sėkmingą medžioklę ir sėkmingą bet kokio verslo rezultatą. Supykdyti ir įžeisti mitinės būtybės bijojo.

Tačiau yra ir kita jų išvaizdos teorija. Kai kurie mokslininkai, remdamiesi Einšteino tikimybių teorija, pripažįsta kelių lygiagrečių pasaulių sambūvio tikimybę. Yra prielaida, kad visi šie nuostabūs asmenys iš tikrųjų egzistuoja, bet ne mūsų tikrovėje.

Kokie jie buvo

„Mitinių būtybių bestija“ buvo vienas iš pagrindinių informacijos šaltinių. Susisteminančių publikacijų nebuvo daug gyvūnų pasaulis planetos. Sunku kalbėti apie jo patikimumą. Ten buvo įvesta ir aprašyta labai išsamiai, įskaitant visiškai mitines būtybes. Pieštuku darytos iliustracijos stebino vaizduotę, taip kruopščiai ir detaliai nupieštos smulkiausios monstrų detalės.

Paprastai šie asmenys derindavo kelių, kartais logiškai nesuderinamų gyvūnų pasaulio atstovų bruožus. Iš esmės tai buvo mitinės senovės Graikijos būtybės. Tačiau jie taip pat gali sujungti žmogaus bruožus.

Iš daugybės mitinių būtybių įgūdžių pasiskolinta aplinką. Gebėjimas užsiauginti naujas galvas atkartoja driežų gebėjimą atkurti nupjautą uodegą. Galimybę išspjauti liepsną galima palyginti su tuo, kaip kai kurios gyvatės gali išspjauti nuodus net iki 3 metrų atstumu.

Kaip atskira grupė išsiskiria į serpantinus ir drakonus panašūs monstrai. Galbūt senovės žmonės gyveno tuo pačiu metu kaip ir paskutiniai išnykę dinozaurai. Didžiulių gyvūnų liekanos taip pat galėtų suteikti maisto ir laisvės vaizduotei įsivaizduoti, kaip atrodo mitinės būtybės. Įvairios tautybės turi nuotraukas su savo atvaizdais.

pusžmogiai

Išgalvotuose vaizduose buvo ir žmogaus bruožų. Jie buvo naudojami skirtingomis versijomis: gyvūnas su žmogaus kūno dalimis arba atvirkščiai – žmogus, turintis gyvūno savybių. Atskirai grupei daugelyje kultūrų atstovauja pusžmonės (mitinės būtybės). Sąraše vadovauja bene garsiausias veikėjas – kentauras. Žmogaus liemuo ant žirgo kūno – taip jį vaizdavo senovės graikai. Stiprūs asmenys pasižymėjo labai žiauriu nusiteikimu. Jie gyveno kalnuose ir miško tankmėje.

Tikėtina, kad jo artimi giminaičiai yra onokentauras, pusiau žmogus, pusiau asilas. Jis buvo smulkmeniškas ir buvo laikomas retu veidmainiu, dažnai lyginamas su Šėtonu.

Garsusis minotauras yra tiesiogiai susijęs su „mitinių būtybių“ ordinu. Paveikslėliai su jo atvaizdu randami ant namų apyvokos daiktų iš senovės Graikijos laikų. Siaubinga būtybė su jaučio galva, pasak mito, sulaikė Atėnus, reikalaudama kasmet paaukoti septynis jaunus vyrus ir moteris. Pabaisa prarijo nelaiminguosius savo labirinte Kretos saloje.

Didelės jėgos individas su žmogaus liemeniu, galingais ragais ir jaučio kūnu buvo vadinamas bucentauru (jautis-žmogus). Jis sugebėjo sukelti neapykantą tarp skirtingų lyčių atstovų, remdamasis pavydu.

Harpijos buvo laikomos vėjo dvasiomis. Spalvingi pusiau moteriški puspaukščiai, laukiniai, plėšrūs, su bjauriu nepakeliamu kvapu. Dievai atsiuntė juos nubausti kaltų žmonių. Tai buvo faktas, kad šie greiti padarai atėmė iš žmogaus maistą, pasmerkdami jį badui. Jie buvo apkaltinti vaikų ir žmonių sielų vagyste.

Pusiau mergelė-pusiau gyvatė echidna, patraukli išvaizda, bet baisi savo gyvatiška esme. Specializuojasi keliautojų pagrobimo srityje. Ji buvo daugelio monstrų motina.

Sirenos prieš keliautojus pasirodė plėšrių gražuolių pavidalu, su elegantiškos moters galva ir liemeniu. Vietoj rankų jie turėjo baisias paukščio letenas su didžiuliais nagais. Gražus melodingas balsas, paveldėtas iš mamos, tarnavo žmonėms kaip masalas. Plaukdami į kerintį dainavimą, laivai atsitrenkė į akmenis, o jūreiviai žuvo, suplėšyti sirenų.

Sfinksas buvo retas monstras – moters krūtinė ir veidas, liūto kūnas plačiais sparnais. Jo troškimas įminti mįsles sukėlė daugybės žmonių mirtį. Jis nužudė visus, kurie negalėjo teisingai atsakyti į jo klausimą. Anot graikų, Sfinksas buvo išminties personifikacija.

vandens būtybių

Mitinės Graikijos būtybės gyveno vandenynų, jūrų, upių, pelkių vandenyse. Juose gyveno naidai. Šaltiniai, kuriuose jie gyveno, beveik visada gydydavo. Už nepagarbų požiūrį į gamtą, pavyzdžiui, šaltinio taršą, žmogus gali būti nubaustas beprotybe.

Scylla ir Charybdis kadaise buvo patrauklios nimfos. Iš jų sukurta dievų rūstybė baisūs monstrai. Charybdis žinojo, kaip sukurti galingą sūkurį, kuris vyksta tris kartus per dieną. Įsiurbė visus pro šalį plaukiančius laivus. Scylla laukė jūreivių prie urvo Sicilijos sąsiaurio uoloje. Bėda buvo abiejose siauros vandens juostos pusėse. Ir šiandien posakis „kritimas tarp Charybdis ir Scylla“ reiškia grėsmę iš dviejų pusių.

Kitas spalvingas jūros gelmių atstovas yra hipokamas, arba vandens arklys. Pagal aprašymą jis tikrai atrodė kaip arklys, tačiau jo kūnas baigėsi žuvies uodega. Jis tarnavo kaip transporto priemonė jūrų dievams – nereidams ir tritonams.

skraidantys padarai

Kai kurios mitinės būtybės galėjo skristi. Tik žmogus, turintis turtingą vaizduotę, galėjo svajoti apie grifą. Jis apibūdinamas kaip paukštis su liūto kūnu, priekinės kojos paukščio letenas pakeičia didžiuliais nagais, o galva primena erelį. Nuo jo šauksmo žuvo visa gyva būtybė. Žmonės tikėjo, kad grifai saugo skitų lobius. Juos deivė Nemezė taip pat naudojo kaip traukiamuosius gyvulius savo vagone, o tai simbolizavo bausmės už padarytas nuodėmes neišvengiamumą ir greitį.

Feniksas buvo įvairių rūšių paukščių mišinys. Jo išvaizdoje buvo galima aptikti gervės, povo, erelio bruožus. Senovės graikai jį laikė nemirtingu. O fenikso gebėjimas atgimti simbolizavo žmogaus troškimą tobulėti.

Mitologijoje nėra kilnesnės būtybės, galinčios pasiaukoti. Kartą per penkis šimtus metų Saulės šventykloje feniksas savo noru metasi į liepsnas. Jo mirtis grąžina žmonių pasauliui harmoniją ir laimę. Po trijų dienų iš pelenų atgimsta atnaujintas paukštis, pasiruošęs pakartoti savo likimą dėl žmonijos gerovės.

Stimfaliniai paukščiai, padengti bronzinėmis plunksnomis, variniais nagais ir snapais, sukėlė baimę visiems juos mačiusiems. Greitas jų dauginimasis nesuteikė šansų aplinkiniams išlikti. Kaip ir skėriai, jie valgė viską, ką tik pasitaikydavo, žydinčius slėnius paversdami dykumomis. Jų plunksnos buvo didžiulis ginklas. Paukščiai smogė į juos kaip strėlės.

Sparnuotas arklys Pegasas, nors ir gimė iš mirštančio gorgono galvos, tapo patikimo draugo, talento ir beribio intelekto simboliu. Jis sujungė nuo gravitacijos nepriklausomos būtybės galią, arklį ir gyvybingumą. Grakštus, veržlus, laisvas, gražus sparnuotas arklys vis dar tarnauja meno žmonėms.

Moteriškos mitinės būtybės

Slavų kultūroje moteriškos mitinės būtybės tarnavo žmonėms žudyti. Visa armija kikimorų, undinių, raganų, pasitaikius pirmai progai, bandė išnaikinti žmogų iš pasaulio.

Ne mažiau baisios ir piktos moteriškos mitinės senovės Graikijos būtybės. Ne visi iš pradžių gimė kaip monstrai. Daugelis tokiais tapo dievų valia, įgaudami baisų įvaizdį kaip bausmę už bet kokius nusižengimus. Jie skiriasi „gyvenamąja vieta“ ir gyvenimo būdu. Juos vienija noras sunaikinti žmogų, taip gyvena piktos mitinės būtybės. Sąrašas ilgas:

• chimera;
• Gorgonas;
• sirena;
• salamandra;
• puma;
• nimfa;
• harpija;
• Valkirija ir kitos „malonios“ damos.

Slavų mitologija

Skirtingai nuo kitų kultūrų, slavų mitinės būtybės turi visų protėvių kartų patirtį ir išmintį. Tradicijos ir legendos buvo perduodamos žodžiu. Rašto trūkumas neturėjo įtakos neįprastų būtybių, kurios, pasak senovės slavų, gyveno jų pasaulyje, aprašymui.

Dažniausiai slavų mitinės būtybės turi žmogaus išvaizdą. Visi jie yra apdovanoti antgamtinėmis galiomis ir yra aiškiai suskirstyti į buveines.

Pusiau mitinė būtybė – vilkolakis (vilkolakis) – gyveno tarp žmonių. Jam buvo įskaitytas sugebėjimas pavirsti vilku. Be to, skirtingai nei kitų tautų legendos, tai nebūtinai nutiko per pilnatį. Buvo tikima, kad kazokų kariuomenė neįveikiamas būtent todėl, kad kazokų kariai bet kurią akimirką galėjo įgauti vilko pavidalą ir pulti priešus.

„Namų“ padarai

Brownie - žmogaus būsto dvasia, apsaugojusi namą nuo visų bėdų ir rūpesčių, įskaitant vagis ir gaisrus. Jis turėjo nematomumo savybę, bet katės jį pastebėjo. Kai šeima persikėlė gyventi į kitą vietą, braunis visada buvo iškviestas kartu su jais, atliekant atitinkamus ritualus. Paprotys įsileisti pirmąją katę į namus turi paprastą paaiškinimą – ant jos patenka braunis.

Jis visada gerai elgiasi su buitimi, tačiau netoleruoja tinginių ir niūrių žmonių. Sudaužyti indai ar išsilieję dribsniai aiškiai parodo jo nepasitenkinimą. Jei šeima jo neklausys ir nesitaisys, braunis gali išeiti. Tada namas pasmerktas mirčiai, gaisras ar kita nelaimė neprivers laukti.

Tiesiogiai paduodant pyragą tarnauja kaip kiemas. Jo pareigos apima namų ūkį už namo ribų: tvartą, tvartus, kiemą. Jis gana abejingas žmonėms, tačiau nerekomenduojama jo pykti.

Kita dvasia – ančutka – skirstoma pagal gyvenamąją vietą: laukas, vanduo ir namai. Mažas nešvarus triukas, nerekomenduojamas bendravimui. Anchutka neturi jokios naudingos informacijos, genetiniu lygmeniu jai būdinga veidmainystė ir gebėjimas apgauti. Pagrindinė jo pramoga – leisti įvairius garsus, silpnos psichikos žmogų gali nuvesti į beprotybę. Dvasios išvaryti iš namų neįmanoma, bet subalansuotam žmogui ji visiškai nekenksminga.

Kikimora gyvena dešiniajame kampe nuo įėjimo, kur pagal įprotį buvo iššluotos visos šiukšlės. Tai energetinis padaras, neturintis mėsos, bet turintis galimybę daryti įtaką fizinis pasaulis. Manoma, kad ji gali matyti labai toli, greitai bėgti ir tapti nematoma. Kikimoro išvaizdos versijos taip pat yra įdomios, jų yra keletas ir visos laikomos teisingomis:

• miręs kūdikis gali tapti kikimora, į šią grupę įeina visi negyvi, neišnešioti kūdikiai ar persileidimai;
• vaikai, gimę iš nuodėmingo ugningos gyvatės ir paprastos moters ryšio;
• tėvų prakeiktų vaikų, priežastis gali būti labai įvairi.

Kikimorai kaip ginklą naudoja vaikams skirtus košmarus, o suaugusiuosius žadina baisios haliucinacijos. Taigi jie gali atimti iš žmogaus protą arba privesti prie savižudybės. Tačiau prieš juos yra ypatingų sąmokslų, kuriais naudojosi raganos ir burtininkai. Tinka ir lengvesnis būdas: po slenksčiu užkastas sidabrinis daiktas neįleis kikimoros į namus.

Pažymėtina, kad nepaisant plačiai vartojamo posakio „pelkės kikimora“, tai netaikoma tikriems tokio pobūdžio subjektų atstovams. Matyt, Mes kalbame apie undines arba apie veržlumą, tiesiog gyvenimą pelkėse.

Mitinės gamtos būtybės

Viena žinomiausių mitinių būtybių, gyvenančių miške slavų mitologijoje, yra goblinas. Jam, kaip savininkui, priklauso viskas – nuo ​​žolės su uogomis ir grybais iki medžių ir gyvūnų.

Paprastai goblinas yra draugiškas žmogui. Bet toks požiūris bus tik į tyros ir šviesios sielos žmones. Jis nurodys grybų, uogų vietas ir nuves į trumpą kelią. O jei keliautojas demonstruoja pagarbą goblinui ir palepina jį skanėstu, kiaušiniu ar sūrio gabalėliu, jis gali tikėtis apsaugos nuo nuožmių gyvūnų ar tamsių jėgų.

Iš pačio miško atsiradimo buvo galima nustatyti, ar lengvasis goblinas valdė, ar jis pasklido į Černobogo pusę. Šiuo atveju valdos yra netvarkingos, apaugusios, tankios ir nepravažiuojamos. Tokius aplaidžius „savininkus“ baudžia pats dievas Velesas. Jis išvaro juos iš miško ir perduoda nuosavybę kitam goblinui.

Žinoma, kaip bebūtų keista, gyvena pelkėje. Tiesą sakant, tai sudėtinga alegorija apie nepalankias aplinkybes, susijusias su konkrečiais žmogaus veiksmais. Iš to galime daryti išvadą, kad visi provokuoja veržlų išvaizdą. Jis niekada nepuola pirmas, jo išvaizda yra adekvati reakcija į žmogaus veiksmus.

Kaip jie aprašo, tai stipri, kerštinga ir žiauri būtybė įvairiais pavidalais – arba milžino, arba kaip aukšta, sulenkta negyvoji moteris. Jie yra panašūs vienu dalyku - brūkšnys turi tik vieną akį, tačiau nepaisant to, niekam nepavyko nuo jo pabėgti.

Susitikimas su veržliu yra pavojingas. Jo prakeiksmai ir sugebėjimas pasiųsti žmones į bėdą galiausiai gali baigtis mirtimi.

Visai grupei vandens mitinių būtybių atstovauja undinės. Yra:

• Vodyanitsy. Jie gyvena tik vandenyje, niekada nelipa į žemę, tarnauja vandens žmogui, yra absoliučiai nekenksmingi, gali tik išgąsdinti savo kutenimu. Jos atrodo kaip paprastos nuogos merginos, trumpam gali virsti žuvimi ar gulbėmis.
• kratinys. Ypatinga undinės rūšis. Jų laikas yra naktis, jie gali eiti į upių ir ežerų pakrantes. Nuogos gražuolės vilioja neatsargius keliautojus ir juos skandina. Savo pramogai jie gali mirtinai pakutenti žmogų. Pro jų skaidrias nugaras matosi vidaus organai.
• Mavki. Šis undinės tipas yra labiausiai paplitęs ir turi konkrečią savo atsiradimo priežastį. Legenda pasakoja, kad Kostroma sužinojo, kad jos vyras Kupala buvo jos brolis. Supratusi, kad jie negali būti kartu, mergina nuskubėjo nuo skardžio į upę ir nuskendo. Nuo tada klajojo palei upę, ieškodama savo vyro. Kiekvienas gražus vaikinas yra įtrauktas į baseiną. Ten pažiūrėjusi atidžiau ir supratusi, kad į baseiną ištraukė ne tą, ji paleidžia. Tiesa, jaunas vyras tai nepadeda, tada jis spėja nuskęsti. Tai vienintelė undinių rūšis, kuri „specializuojasi“ išskirtinai jaunų vyrų.
• Lobasta. Pats baisiausias undinės tipas. Jie parduoda savo sielą Černobogui. Atrodo siaubingai kaip monstrai su kai kuriomis dalimis moteriškas kūnas. Stiprūs ir žiaurūs padarai, jie gali pulti pavieniui ir grupėmis. Geriausia priemonė išsigelbėjimas – bėk nuo jų.

Nepaisant šios įvairovės, visos undinės yra susijusios su moteriška lytis. Visuotinai priimta, kad į juos kreipiasi merginos, kurių mirtis kažkaip susijusi su vandeniu.

Visiems vandens telkiniams, ar tai būtų upė, ar ežeras, reikėjo savo prižiūrėtojo. Tai buvo vanduo. Jis buvo atsakingas už tvarką krante ir vandens grynumą. Jis vadovavo visoms undinėms, o prireikus galėjo iš jų surinkti gana galingą armiją. To reikėjo norint apsaugoti rezervuarą nuo užpelkėjimo (taip pasireiškė tamsiųjų jėgų atsiradimas).

Vandens žmogus buvo gerbiamas kaip išmintingas žinių saugotojas. Į jį dažnai kreipdavosi patarimo. Vandens galia yra didžiulė – jis galėjo ir duoti gyvybę (vanduo yra pagrindinis jo šaltinis), ir jį atimti, siųsdamas siaubingas gamtos nelaimes: potvynius ir potvynius. Tačiau be jokios priežasties mermanas nerodė savo pykčio ir visada maloniai elgėsi su žmonėmis.

Mitinės būtybės ir kinas

Šiuolaikinė kompiuterinė grafika leidžia filmuoti filmus mitinių būtybių tema be jokių apribojimų. Derlinga neišsemiama tema įkvepia visą armiją kino kūrėjų.

Scenarijai rašomi remiantis gerai žinomais epais, mitais, legendomis su mistikos ir prietarų priemaiša. Filmai apie mitines būtybes taip pat filmuojami fantazijos, siaubo ir mistikos žanruose.

Bet ne tik vaidybinis filmas pritraukia žiūrovus. Mokslininkai iki šiol neatsisakė bandymų atskleisti esybių prigimtį. Yra dokumentinių filmų apie mitines būtybes, kurios yra labai įdomios tiek turiniu, tiek prielaidomis, tiek mokslinėmis išvadomis.

Mitinės būtybės šiuolaikiniame pasaulyje

Kasti žmogų savyje, stengtis kuo daugiau sužinoti apie jo asmenybę, susidarė daugybė įvairiausių išbandymų. Testas „Kokia tu mitinė būtybė?“ buvo sukurtas ir yra labai populiarus. Atsakęs į daugybę klausimų, testo vykdytojas gauna savo charakteristikas. Taip pat nurodo mitinė būtybė kuriai ji geriausiai tinka.

Bandymai paaiškinti neįtikėtinus reiškinius, susijusius su pyragaičiais, barabaškomis ir kitais „kaimynais“, tyrinėtojus pastūmėja į desperatiškus bandymus fotografuoti mitines būtybes. Šiuolaikinės jautrios technologijos suteikia tyrėjams vilties užfiksuoti norimus objektus. Kartais nuotraukose atsiranda šviesių dėmių ar užtemimų. Nė vienas ekspertas negali nieko tiksliai pasakyti. Sunku tvirtai pasakyti, kad mitinių būtybių nuotrauka aiškiai matoma ir patvirtina neabejotiną jų buvimą.