Žmonių santykiai yra sudėtinga sistema kuriuos psichologai nuolat tiria. Remdamiesi savo teorijomis, jie sugalvoja įvairius santykių tarp žmonių modelius. Šių modelių tyrimas padeda geriau suprasti save ir aplinkinius, rasti išeitį probleminė situacija, išspręsti konfliktus ir tiesiog pagerinti savo gyvenimą.

Vienas iš gerai žinomų psichologinių žmonių santykių modelių yra vadinamasis Karpmano dramos trikampis. Pažiūrėkime, kas tai yra.

Transakcijų analizė yra psichologijos kryptis, kuri kaip pavyzdį laiko tarpasmeninius žmonių santykius, naudodama įvairius psichologinius modelius. Šios tendencijos įkūrėjas ir plėtotojas yra amerikiečių psichologas ir psichiatras Ericas Berne'as.

Garsus psichiatras ir sandorių analizės specialistas Stephenas Karpmanas 1986 metais pasiūlė savo žmonių santykių teoriją. Jis išskyrė tris asmenybių tipus, kurie buvo pavadinti: Auka, Persekiotojas (kontroliatorius) ir Gelbėtojas.

Šių tipų ryšiai kuriami taip: stipri asmenybė kuris terorizuoja Auką. Auka yra silpnas žmogus, kuris nuolat kenčia ir tiki, kad gyvenimas yra nesąžiningas, bet nieko nedaro, kad pagerintų savo padėtį. Gelbėtojas ateina į pagalbą Aukai, saugo ją ir užjaučia.

Šiuo principu sukurtuose santykiuose gali dalyvauti bet koks žmonių skaičius – trys, penki, aštuoni, dešimt, tačiau kiekvienas iš jų atlieka vieną iš šių trijų vaidmenų. Tokie kopriklausomi santykiai gali trukti ilgai, o trikampio dalyviai karts nuo karto gali keistis vaidmenimis.

Auka, persekiotojas, gelbėtojas – bendros vaidmenų charakteristikos

Trikampio dalyviai yra stipriai susiję vienas su kitu, ir kiekvienas iš to ar kito individo vaidmenų turi savo ypatybes. Panagrinėkime juos išsamiau.

Aukos vaidmuo

Pagrindinis Aukos pareigas užimančio žmogaus bruožas – nenoras prisiimti atsakomybės už viską, kas su juo nutinka. Jis siekia visas savo problemas perkelti ant kitų pečių, ieško kitų gailesčio ir užuojautos. Dažnai pati Auka sukelia persekiotojo agresiją, kad vėliau galėtų juo manipuliuoti savo tikslais.

Auka įsitikinusi, kad pasaulis pilnas kančių, o gyvenimas nesąžiningas. Tokių įsitikinimų žmogus kupinas baimių, abejonių, nuoskaudų. Jis linkęs į kaltės, gėdos, pavydo, pavydo jausmus. Jo kūnas patiria nuolatinę įtampą, kurios žmogus net nepastebi, tačiau laikui bėgant tai lemia įvairių ligų vystymąsi.

Auka bijo gyvenimo proceso, bijo stiprių įspūdžių. Ji linkusi į depresiją ir niūrią nuotaiką. Net jei Aukos pozicijoje esantis žmogus gyvena aktyvų gyvenimo būdą, viduje jis yra labai pasyvus ir inertiškas. Jame nėra noro tobulėti ir judėti.

Stalkerio vaidmuo

Persekiotojas yra stiprios prigimties ir siekia lyderystės. Noras dominuoti kitiems žmonėms yra pagrindinė jo gyvenimo varomoji jėga. Jis tai pasiekia persekiodamas Auką ir manipuliuodamas ja. Slegdamas silpnesnę asmenybę, jis gauna tam tikrą moralinį pasitenkinimą. Visi Aukos bandymai apsiginti ir apginti savo poziciją tik pastūmėja Persekiotoją į dar stipresnius išpuolius.

Persekiotojas nuolat siekia viską kontroliuoti. Jis nurodo kitiems jų klaidas ir moko gyventi. Pagrindinės žmogaus emocijos šioje pozicijoje yra pyktis, irzlumas. Jo kūne taip pat tvyro įtampa. Jis tiki, kad rūpinasi ir rūpinasi aplinkiniais žmonėmis, tačiau jie neįvertina jo rūpesčio.

Persekiotojas nuolat moko Auką, įsitikinęs, kad tai daro tik savo labui, ir labai susierzina, kai Auka pradeda priešintis.

Gelbėtojo vaidmuo

Gelbėtojo vaidmuo turi gana sudėtingą psichologinę struktūrą. Gelbėtojas, kaip ir Persekiotojas, yra stipri asmenybė ir turi tam tikrą polinkį į agresiją, tačiau nuolat ją slopina. Jis nukreipia savo energiją kita linkme – tampa Aukos gynėju.

Saugodamas Auką nuo Persekiotojo išpuolių, Gelbėtojas jaučiasi reikalingas ir esminis asmuo. Tai jam suteikia pasitenkinimo jausmą. Asmuo, linkęs į Gelbėtojo vaidmenį, nuolat randa saugomą objektą.

Gelbėtojui dažnai gaila ne tik Aukos, bet ir Persekiotojo. Mato, kaip Persekiotojas kenčia nuo to, kad jo nuopelnai lieka nepripažinti, todėl jį užjaučia. Jis gali patirti ir paslėptą agresiją Persekiotojo atžvilgiu, todėl saugo Auką ne iš noro jai padėti, o iš noro suerzinti Persekiotoją.

Pagrindinės Gelbėtojo vaidmens emocijos yra gailestis, užuojauta ir apmaudas. Jo kūne tvyro tokia pati įtampa kaip ir likusiame jėgos trikampyje. Gelbėtojas slapta laiko save pranašesniu už Auką ir Persekiotoją, ir tai patenkina jo ego.

Ar yra išeitis iš Karpmano trikampio?

Išstudijavus pagrindines aukos, persekiotojo ir gelbėtojo vaidmenų ypatybes, galima suprasti, kad nė viena iš šių pozicijų nėra naudinga. Žmonės, kuriantys santykius pagal psichodraminio trikampio tipą, negali jaustis laimingi, nes nuolat kovoja ir konfrontuoja vienas su kitu. Jie vaikšto užburtu ratu, prarasdami energiją ir kaupdami neigiamas emocijas. Natūralu, kad apie bet kurį Asmeninis tobulėjimas iš klausos.

Retkarčiais trikampio dalyviai gali pasikeisti vaidmenimis, pavyzdžiui, auka tampa persekiotoju, gelbėtojas – auka, o persekiotojas – gelbėtoju. Taip atsitinka, kai vienas iš trikampio dalyvių jaučia, kad jam patogu laikinai pakeisti savo poziciją, siekiant manipuliuoti kitais dalyviais ir gauti tam tikrų privalumų.

Tačiau toks užmetimas nekeičia reikalų padėties ir negali išspręsti konfliktinė situacija. Net ir pasikeitus vaidmenims, Auka, Persekiotojas ir Gelbėtojas toliau stagnuoja. Vienintelis būdas išspręsti situaciją – išeiti iš šio užburto trikampio.

Kaip išeiti iš Karpmano trikampio?

Jei atsiduriate panašiame trikampyje, turite pabandyti iš jo išeiti. Net jei mėgaujatės savo vaidmeniu ir gaunate tam tikros naudos, turite suprasti, kad tokie santykiai nėra sveiki. Amžina kova išsekina ir atima daug energijos. Tačiau ši energija gali būti nukreipta į jūsų tobulėjimą ir savęs tobulinimą.

Taigi, visų pirma, turite aiškiai suprasti, kokią poziciją užimate Karpmano trikampyje ir kokią naudą tai jums atneša. Tada analizuokite nuostolius, kuriuos patiriate atlikdami savo vaidmenį. Suvokę visa tai, galite išeiti iš likimo trikampio.

Ką turėtų daryti auka?

• Atsikratykite įpročio skųstis gyvenimu ir žmonėmis, kurie jus vargina ir trukdo gyventi. Verčiau raskite būdų, kaip pagerinti savo gyvenimą patys, nelaukdami pagalbos iš išorės.
• Supraskite, kad niekas, išskyrus jus, neprivalo spręsti jūsų problemų. Išmokite prisiimti atsakomybę už savo gyvenimą.
• Nepamirškite, kad niekas pasaulyje nėra nemokama. Jei tikitės pagalbos iš kitų žmonių, būkite pasirengę ką nors duoti mainais.
• Atminkite, kad jūs neturite niekam atsakyti už savo veiksmus. Priimkite sprendimus remdamiesi savo svarstymais, o ne kitų nurodymais.
• Jei Gelbėtojas ateis į jūsų pagalbą, pasistenkite iš to gauti naudos ir nekelkite konflikto tarp jo ir persekiotojo.

Ką turėtų daryti persekiotojas?

• Prieš puldami kitus žmones, nurodydami jų klaidas ir mokydami, patys nuspręskite, kam jums to reikia ir kokį rezultatą norite pasiekti? Labai dažnai už kritikos ir kaltinimų slypi noras tiesiog kam nors iškraipyti savo blogą nuotaiką.
• Supraskite, kad visi daro klaidų, ir jūs nesate išimtis. Todėl visų pirma pasistenkite atkreipti dėmesį į savo klaidas ir trūkumus.
• Nekaltinkite kitų dėl savo problemų ir rūpesčių. Ieškokite priežasties savyje.
• Nesitikėk, kad kiti žmonės tau paklus ir vadovausis tavo patarimais. Jie neprivalo to daryti.
• Jei norite ką nors gauti iš kito žmogaus, nesinaudokite teroru ir smurtu (moraliniu ir fiziniu), o raskite taikesnį būdą.
• Raskite sritį, kurioje galėtumėte save realizuoti. Jei išmoksite sublimuoti savo neigiama energijaį kažką konstruktyvaus, poreikis įsitvirtinti kitų sąskaita išnyks savaime.

Ką turėtų daryti gelbėtojas?

• Neskubėkite gelbėti Aukos, nebent jūsų paprašys. Nereikalinga pagalba ir patarimai gali atsisukti prieš jus.
• Nelaikyk savęs protingesniu už kitus ir nemokyk jų gyvenimo.
• Neduokite tuščių ar neįvykdomų pažadų.
• Kai padedi, nesitikėk dėkingumo. Jei nori padėti, padėk, bet nesitiki naudos. Jei norite ką nors gauti mainais, iš anksto praneškite asmeniui. Tai išgelbės jus abu nuo pasipiktinimo ir nusivylimo.
• Pabandykite rasti būdą, kaip sublimuoti savo energiją į kažką naudingesnio jūsų vystymuisi. Jei tikrai norite kam nors padėti, darykite tai aiškiai suvokdami savo vidinius motyvus ir suteikite pagalbą tik tada, kai jos tikrai reikia.

Gyvenime galite rasti daug pavyzdžių, kaip kurti santykius pagal Karpmano trikampio principą. Tai apima ir marios ir uošvės konfliktus, kai pirmoji iš jų veikia kaip Auka, antroji – kaip Persekiotoja, o Gelbėtojo vaidmenį atlieka vyras. Vyro, žmonos ir vaiko santykiai taip pat patenka į šį modelį. Šiuo atveju vaikas yra Auka, o tėvai užima Persekiotojo ir Gelbėtojo pareigas.

Kiekvienas žmogus karts nuo karto patenka į Karpmano trikampį ir atlieka vieną iš vaidmenų. Jei tokia situacija trunka neilgai, tai nesukelia ypatingų nepatogumų. Bet jei žaidimas užsitęsia, visi jo dalyviai pradeda kentėti. Todėl svarbu kuo greičiau suvokti savo poziciją šiame dramatiškame trikampyje ir pabandyti jį palikti.

Kaip išeiti iš Karpmano trikampio ir sukurti sveikus santykius su kitais žmonėmis ir pinigais. Šiandien Karpmano trikampis – kaip Bermudai įsiurbia į skurdo, manipuliacijų ir vienatvės erdvę. Dėl vaidmenų kylantys konfliktai priverčia kentėti.

Ir apskritai tokie santykiai nėra sveiki, o psichologai juos apibrėžia kaip kopriklausomus. Yra žinoma, kad yra trys tarpusavyje susijusios vaidmenų pozicijos: auka, gelbėtojas ir tironas (agresorius, persekiotojas).

Pasinaudokime psichologija ir išsiaiškinkime, kaip išeiti iš Karpmano trikampio.

Kaip išeiti iš Karpmano trikampio

Auka negali egzistuoti be tirono. Kai tik jiedu pradeda bendrauti, scenoje pasirodo Gelbėtojas, bandantis apsaugoti nelaimingąją Auką nuo nesąžiningų išpuolių.

Prisiminkite pasaką – Pelenę. Vargšę Pelenę įžeidžia piktoji pamotė, bet Gelbėtojo fėja ateina į pagalbą.

Pasakose blogis „teisingai nubaudžiamas“, auka išgelbėjama, o gelbėtojas kukliai nueina į šalį. Galime būti tikri, kad jei kas nors atsitiks, jis grįš ir vėl nubaus visus „bloguosius“, padės visiems „geriesiems“.

Pirmiausia reikia suprasti, kaip ten neįeiti. Dažniausias kritimo į trikampio sūkurį šaltinis yra:

Ieškokite gėrio ir teisingumo

Gyvenime retai kada lengva suprasti, kas esate dabar ir kokį vaidmenį ėmėtės atlikti. Dažniausias siužetas sukasi apie teisybės paieškas.

Tai, kad turtingieji turi pinigų, laikoma nesąžininga. Skurdo psichologija ieško išeities ne uždirbdama daugiau, o kovojant su šia paskirstymo neteisybe.

Panašu, kad žmonės tiki, kad kažkas ir kažkur sėdi viršuje, Universaliame banke, dalija pinigus. Nenuostabu, kad moterys nuolat ten rašo prašymus. Ir treniruotėse darau panašius pratimus. Šaunu, linksma ir jaudinanti. Tačiau supraskime, kad treniruotėse mes imituojame situacijas.

Dangaus biure nėra spaustuvės ir banko. Pinigų nereikia. Jie reikalingi čia, dabar, mūsų žemiškame gyvenime. Žmonės turi pinigų! Norite to ar ne, jei jums reikia pinigų, jei norite turėti kitokią gyvenimo kokybę, pirmiausia turite priimti šią mintį.

Turite būti aktyvūs. Turtingieji tiesiog yra aktyvesni už vargšus.

Sakau akivaizdžią, daugelį idėjų, kurias girdėjote šimtus kartų. Yra priežasčių, kodėl nenorite jų priimti. Tai turi tiesioginės įtakos jūsų psichikai.

Klientai man dažniausiai sako apie sąžiningumą. Jie nuolat jos ieško, yra įsitikinę, kad yra Gėrio pusėje ir ieško variantų, kaip nubausti Blogį.

Natūralu, kad tokiame spektaklyje jie pradeda vaidinti Gelbėtojo vaidmenį, tačiau bet kas gali veikti kaip tironas: šalis, įstatymai, nesąžiningos taisyklės ar labiausiai paplitęs variantas – pinigai.

Būna, kad jie paskiria save Aukos vaidmeniui, tada Gelbėtoju gali būti: treneris, treneris, psichoterapeutas, knyga, mokymas, straipsnis...

Karpmano trikampis atspindi trijų pagrindinių tarpasmeninių santykių problemų ryšį. Koncepciją sukūrė Stephenas Karpmanas, remdamasis Erico Berne'o idėjomis.

Psichologas Berne'as sukūrė teoriją apie žaidimus, kuriuos žmonės žaidžia bendraudami vieni su kitais, ir pasirinktus vaidmenis. Asmenų užimamas pareigas Karpmanas suskirstė į tris tipus: persekiotojas, auka, gelbėtojas. Jie sudaro trikampį, kuriame vyksta „žaidimas“ tarp žmonių.

Taigi kiekvienas asmuo atlieka vieną iš šių vaidmenų. Gelbėtojas jaučiasi kaip kilnus riteris, kuriam reikia išgelbėti auką. Ji gali būti ir nekalta, ir nusipelniusi Persekiotojo persekiojimo. Pastarasis taip pat pasirodo kaip budelis ar išvaduotojas.

Žmogus gali pakeisti savo vaidmenį priklausomai nuo aplinkybių. Bet tam tikroje situacijoje visos trys pozicijos yra stabilios – žmonės, kaip ir aktoriai, atlieka jiems skirtas funkcijas, kaip spektaklyje. Nors netikėtumai vis dar galimi.

Koncepcijos esmė

Kiekvienas žaidimas prasideda nuo aukos buvimo jame. Savo elgesiu ji provokuoja Persekiotoją, „maldauja“ būti sučiupta.

Pvz.: Persekiotojas yra „laukimo režime“, jis nori ką nors apkaltinti, pasivyti nubausti, o tada susiduria su potencialia Auka – „plėšrūnas“ priskiria jai reikiamus bruožus, ir įvyksta persekiojimas.

Ateityje Auka pradeda įrodinėti, kad yra nekaltas, paskiria kitus ir patį Persekiotoją atsakingais už savo kančias. Ji bejėgė ir silpna laukia Išganytojo. Jis ateina į pagalbą, iš visų jėgų bando nugalėti Persekiotoją. Tačiau jam pavyksta ne viskas. Auka dėl nesėkmės kaltina Gelbėtoją, tada jis jau užima Aukos vietą, o išgelbėtasis tampa Persekiotoju.

Trikampio veikimo mechanizmas

Karpmanas ir jo bendražygiai teigia, kad trikampis vystosi tempu ar kitaip dėl dabartinių individo tikslų.

Žaidimas vyksta tada, kai jis naudingas visoms trims žmonių užimamoms pozicijoms. Be kiekvieno iš jų savanoriško – sąmoningo ar ne – sutikimo tai neįvyks. Bendravimas trikampyje vystosi taip, kad žmogui nereikia prisiimti atsakomybės priimtus sprendimus, perkelia tai kitiems, taip pat ir kaltę dėl nesėkmės, o kaip atsaką patiria stiprias emocijas, galimybę ne taisyti savo problemas, o palikti viską kaip yra.

Tačiau santykių kūrimas trikampyje ne visada grindžiamas asmenine jo dalyvių nauda. Kai kurie tiesiog pasiduoda kito provokacijoms ir manipuliacijoms, nemoka kritiškai mąstyti arba yra įpratę elgtis vienaip ar kitaip.

Vaidmenys trikampyje

Taigi, laikas pasilikti ties trimis trikampio padėtimis. Taip pat turėtumėte žinoti, kad auka-persekiotojas-gelbėtojas yra pirmasis iš galimų etapų, kuriame kiekvienas žmogus vystosi. Tai yra, yra ir kitų vaidmenų, kurie įgyvendinami trikampyje.

Taip pat yra tokių santykių:

• Herojus-filosofas-provokatorius
• Nugalėtojas-kontempliatyvus-strategas
• nušvitęs

Išsamiau aptarsime pirmąjį trikampį.

Auka

Auka galvoja taip: „Aplink daug blogio, nuo manęs niekas nepriklauso. Mano pasirinkimas – eiti su srove, priimti savo likimą.

Auka išgyvena baimę, apmaudą, kaltę ir gėdą, pavydą ir pavydą. Ji nuolat būna įsitempusi, o tai gali peraugti į somatines ligas ir depresiją. Auka bijo naujų potyrių, nes tai paveiks jos asmenybę ir atneš pokyčių, kuriems ji nėra pasiruošusi (dėl nesėkmės baimės). Jos pasaulis pasyvus, žiaurus.

Aukoje yra sąstingis, inercija, nepaisant to, kad ji gali sunkiai dirbti ir nervintis.

Kiti tobulinimo lygiai: herojus; Nugalėtojas

Chaser (valdiklis)

Persekiotojas gyvena baimėje, susierzinimas, pyktis. Visos jo nuoskaudos iš praeities, tik blogiausia laukia iš ateities.

Pasaulis Persekiotojui yra toks pat kančios „lopšys“, kaip ir Aukai. Tik jis nori nesikartoti blogiausio. Agresijos emocijos kyla iš baimės pažeisti savo asmenines ribas. Persekiotojas pokyčių nepriima, nes nieko gero nesitiki.

Kontrolierius įsitempęs, laiko save atsakingu už kitų ir savo likimus. Pavargo nuo šio jausmo ir įsižeidė, kad jo pastangos neįvertinamos.

Persekiotojas valdo Auką, duoda jai įsakymus ir nurodymus, manydamas, kad jis veikia gerovei. Auka kenčia. Dėl to tarp jų kyla konfliktai.

Tačiau „Persekiotojas“ turi ir teigiamų savybių. Jis, gavęs nerimą keliančios informacijos, motyvuoja Auką aktyviai priešintis įvykiui. Valdiklis yra variklis. Auka klusniai vykdo jo nurodymus, kenčia ir skundžiasi Gelbėtojui. Įsijungia trikampis.

Kiti tobulėjimo lygiai: Filosofas; kontempliatorius.

Gelbėtojas

Gelbėtojas elgiasi kaip gailintis Auka, užjaučiantis Persekiotoją. Jam jie abu yra aukos, kurioms reikia pagalbos.

Pagrindinės Gelbėtojo emocijos yra gailestis kitam, kaltė nesėkmės atveju, pyktis ant Persekiotojo, pasipiktinimas Aukai, jei ji yra nedėkinga.

Gelbėtojas gailisi Aukos, nes ji silpna, neapsaugota. O Persekiotojas Gelbėtojo akyse pavargęs, prisiėmęs daug rūpesčių, kuriam taip pat reikia pagalbos. Padėdamas jiems, jis maitina savo savigarbą, savanaudiškumą. Gana arogantiškas savo išgelbėtųjų atžvilgiu.

Tačiau be „gelbėjimo operacijų“ jis toks pat apgailėtinas ir įsitempęs, kaip ir Persekiotojas ir Auka.

Šie išsivystymo lygiai: Motyvatorius-Provokatorius; strategas.

Trikampio veiksmo šeimoje pavyzdys

Toks trikampis Auka-Kontrolleris-Gelbėtojas suvokia neteisingą energijos suvartojimą vienas kito atžvilgiu. Nukentėjusysis visiškai nieko neduoda, o Gelbėtojas yra dvigubai įsitempęs.

Gelbėtojas taip pat neatsižvelgia, kad net tragiški, dramatiški pokyčiai veda žmogų į tobulėjimą. Ji turi juos suvokti ir priimti, o ne priešintis.

Šeimoje Aukos vietą, kaip bebūtų keista, vyras gali užimti, jei jis prastai uždirba ir geria. Tada žmona pasirinks Kontrolieriaus arba Gelbėtojos pareigas. Pirmuoju atveju ji nurodys vyrui jo klaidas, darys jam moralinį spaudimą. Antruoju atsiųs gydytis, pati pradės daugiau uždirbti „dėl judviejų“.

Tačiau gerdamas vyras gali pereiti į Persekiotojo vaidmenį, o moteris – tapti Auka. Išblaivėjęs sutuoktinis tampa Gelbėtoju, dovanojančiu artimiesiems už jų kančias ir atsiprašinėjančiu.

Motina, užėmusi Kontrolierės ar Gelbėtojos pareigas, gali susirgti, tapti Auka, verta savęs gailėtis. Vaikas, būdamas jos globojamas Auka, prisiima Gelbėtojo vaidmenį ir ja rūpinasi, pagaliau pajunta savo naudingumą ir poreikį.

Ar jūsų vaidmuo yra įgimtas?

Nr. Žmogus negimsta nei Auka, nei Nugalėtoju. Kiekvienas iš mūsų einame tam tikru tapsmo keliu. Neįmanoma peršokti vieno vystymosi laiptelio. Mokydamasis, įgydamas gyvenimiškos patirties, žmogus gali pakeisti savo elgesio modelį į gerąją pusę.

Daug kas priklauso nuo auklėjimo šeimoje. Jei abu tėvai yra Nugalėtojai, tai jie nedarys spaudimo kūdikiui, nepažeis jo teisių ir veiklos. Jie leis jam augti tokiam, koks jis yra, neribotam jo paties idealų.

Dauguma aukštas lygis- šalavijas.

Išminčius arba šviesuolis – tai vientisas žmogus, neįtrauktas į santykių trikampį. Ji visada yra už jo ribų. Jam gyvenimas yra savitikslis. Išminčius yra harmonijoje su savimi ir jį supančiu pasauliu. Jis neskirsto jo į „juodą“ ir „baltą“. Savo buvimu Nušvitęs aiškiai parodo, kad viskas gerai.

Tokių žmonių yra labai mažai, juos dažniausiai žino visi, net jei Išminčius ir nesiekia šlovės. Jis traukia mases savo šviesa, tiesa. Jis mato tai, ko kiti nepastebi, turi aukščiausių žinių.

Ne kiekvienam lemta tapti Išminčius. To negalima pasiekti tyčia. Šis etapas ateina savaime arba nepasiekiamas.

Gyvenimas už trikampio ribų

Tačiau jūs galite išeiti iš Karpmano trikampio. Kad ir kokį vaidmenį imtumėtės, kad ir ką jie jums primestų – parodykite dvasios tvirtumą, įveik jį. Trikampis yra įsivaizduojama realybė, besisukanti aplink tris pozicijas. Tikras gyvenimas už jos ribų. Ten patekę žmonės neturi tikslo, nesugeba valdyti savo proto, jausmų, nenuilstamai atlieka tuos pačius vaidmenis. Kaip tai galima pasiekti?

Yra trys taisyklės, kurios padės jums išeiti iš trikampio. Pažiūrėkime į pavyzdį:

Taigi, tarkime, tu esi - verslininkė Pavargęs po darbo, ruošiesi miegoti. Bet tada jis išgirsta, kaip skamba mobilusis telefonas. Jūs atsakote – draugas ten verkia, sunkiai bandydamas ką nors perteikti. Ji pasakoja apie tai, kaip vyras ją muša trečią dieną iš eilės, sekančiame šėlsme taip pat rado patvirtinimą-įrodymus apie jo išdavystes. Ir kad jis netgi turi vaiką nuo savo meilužės. Jūs natūraliai norite paguosti savo draugą. Pusvalandį bandau ką nors pasakyti, nuoširdžiai norisi padėti. Bet ji išjungia telefoną, ir tu jautiesi taip, lyg nepadarei pakankamai.

Karpmano trikampio mechanizmas suveikia tuo metu, kai prasideda žaidimas „Auka“ – „Gelbėtojas“. Tai yra, kai kaltinate save, kad nepadėjote, o jūsų priešininkas elgiasi kaip neapsaugota aplinkybių auka (kaip aprašytame pavyzdyje). Kol jūsų protas šaltas ir nešališkas, esate neutralus ir sugebate įvertinti situaciją iš objektyvios pusės. Bet kai tik leisi emocijoms užvaldyti, tave užklumpa. Svarbu turėti tikslą, sekti savo požiūrį į draugės situaciją, nuspręsti, ko ji nori; įvertinkite, kur jos atvejis gali nuvesti ir kokios jūsų tikrosios pagalbos reikia.

Pirma taisyklė – nereikia pasiduoti provokacijoms ir emociškai įsitraukti į kitų žmonių išgyvenimus.

Išlaikykite objektyvų suvokimą. Atskirkite Aukos verkšlenimą nuo tikrosios padėties. Paprastai jai tikrai reikia pagalbos, tačiau verkimas yra manipuliacinė priemonė, norint pasigailėti. Ir išspręsk problemą už ją. Perkelkite atsakomybę ant kito pečių. Turite suprasti, kad visada yra pasirinkimas, kaip elgtis. Niekas neturi teisės nuspręsti už tave. Turite suprasti, kas svarbiau: verkti ir ieškoti atsakymo iš kitų ar susikaupti, pašalinti savo sunkumus. Ir nuspręskite, kaip norėtumėte, kad kiti elgtųsi su jumis.

Auka neverks nepažįstamų žmonių akivaizdoje ar darbe. Ji jaučiasi blogai, bet su ašaromis siekia tik mylimo žmogaus dėmesio, kad jis viską imtųsi ant savęs.

Antra taisyklė – šiek tiek palauk su paguoda, gailesčiu. Tai ne visada veikia produktyviai.

Žinoma, pasitaiko atvejų, kai gailestis ir paguoda yra būtinybė. Tačiau ne kiekvieną kartą žmogui to tikrai reikia. Verksmas sustiprėja augant jums keliamiems reikalavimams ir netgi galimas pasipiktinimas, jei atsisakote arba nepavyksta. Svarbu suprasti, ar manipuliatorius yra priešais jus, ar ne. Nuoširdus žmogus po raminančių veiksmų susipras ir padėkos. Auka visų pirma nori ne paguodos, o keršto Persekiotojui per tave. Tu esi jos gelbėtojas. Jei pademonstravęs gailestį nenori vaidinti to vaidmens, kurio iš tavęs jau tikimasi, vadinasi, elgiesi kaip Aukai išdavikas ir niekšas.

Trečia taisyklė – išlik ramus, tu nekaltas.

Moraliai jūsų sąžinė švari. Galite jaustis nepatogiai, bet tai klaidingas jausmas.

Ketvirta taisyklė – pasiūlykite savo sutarties variantą, planą, tikslus. Bet nedarykite jų vieni.

Šis taškas yra jūsų pagalba. Jei draugė sutinka su tokia bendros diskusijos, plano sudarymo ir tikslo, užduočių pasirinkimo – strategijos pasirinkimo – variantu, tada jai to tikrai reikia ir ji jumis nemanipuliuoja. Sužinokite, kaip ji jaučiasi, kokia yra problemos esmė. Atsižvelgdami į tikslą, kuris atrodo pagrindinis, kartu paruoškite įgyvendinimo planą. Padėkite tai, ką tikrai galite, nežadėkite neįmanomo. Natūralu, kad veiksmai turėtų būti abipusiai.

Taigi Karpmano trikampis yra scenarijus, kuriame vaidmenys ir įvykiai yra nulemti iš anksto, bet jūs pats galite jį pakeisti ir visiškai nedalyvauti.

Nesvarbu, ar tu tai žinai, ar ne, dauguma iš mūsų elgiasi kaip aukos. Kiekvieną kartą, kai atsisakome prisiimti atsakomybę, nesąmoningai pasirenkame būti auka. Tai neišvengiamai sukuria mumyse pykčio, baimės, kaltės ar nepilnavertiškumo jausmą, jaučiamės, kad buvome išduoti arba kad mumis buvo pasinaudota.

Aukos psichologijoje galima išskirti tris pozicijas, pirmą kartą piešinio pavidalu pavaizduotas psichiatro ir sandorių analizės meistro Stepheno Karpmano. Šį piešinį jis pavadino dramatišku trikampiu. Kai prieš trisdešimt metų atradau šią schemą, ji tapo viena iš svarbiausių įrankių mano asmeniniame ir profesinį gyvenimą. Kuo daugiau išmoksiu taikyti Karpmano trikampį santykiuose, tuo labiau vertinu šį paprastą ir tikslų įrankį, padedantį suprasti santykių struktūrą.

Tikiu, kad kiekviena neveikianti sąveika su savimi ar kitu kyla iš buvimo auka trikampyje. Tačiau kol nesuvoksime šios dinamikos, negalime jos pakeisti.

Karpmano dramos trikampyje yra trys vaidmenys: Persekiotojas, Gelbėtojas ir Auka. Karpmanas juos apibūdino kaip tris aukos aspektus arba tris veidus. Nesvarbu, kokį vaidmenį vaidiname trikampyje Šis momentas galiausiai mes visada pavirstame auka. Jei esame trikampyje, gyvename kaip aukos.

Kiekvienas asmuo trikampyje turi pagrindinį arba labiausiai pažįstamą vaidmenį. Tai vieta, kur dažniausiai įeiname į trikampį, ant jo „atsėdame“. Mes prisiimame šį vaidmenį savo kilmės šeimoje. Nors pradedame tik nuo vieno vaidmens, patekę į dramos trikampį, visada kiekvieną dieną atliekame visus tris vaidmenis, kartais per kelias minutes ar net sekundes.

Gelbėtojai save laiko „pagalbininkais“ ir „globėjais“. Jiems reikia ką nors išsaugoti, kad jaustųsi svarbūs ir reikalingi. Jiems sunku būti auka, nes jie įpratę būti tie, kurie turi atsakymą į bet kurį klausimą.

Persekiotojai dažnai laiko save situacijos aukomis. Jie atsisako pripažinti, kad jų taktika yra kalta. Kai jiems nurodoma, jie teigia, kad puolimas yra pagrįstas ir būtinas savigynai. Gelbėtojo ir Persekiotojo vaidmenys yra du priešingi aukos vaidmenys. Bet nesvarbu, kur mes pradedame veikti trikampyje, mes būtinai patenkame į Aukos vaidmenį. Tai neišvengiama.

Persekiotojas ir Gelbėtojas tiki, kad yra geresni, stipresni, protingesni už auką. Auka visada jaučiasi pažeminta ir anksčiau ar vėliau pradeda keršyti, virsdama Persekiotoju. Šiuo metu persekiotojas arba Gelbėtojas persikelia į auką.

Pavyzdys: tėvas grįžta iš darbo ir pamato, kad mama ir sūnus ginčijasi. „Išsivalyk savo kambarį arba kitaip...“ – grasina mama. Tėvas iškart ateina į pagalbą. Jis gali pasakyti: „Duokite vaikui pailsėti. Jis visą dieną buvo mokykloje“.

Po to gali būti keletas variantų. Mama gali pasijusti Auka, tada tapti persekiotoja ir nukreipti savo pyktį ant tėčio. Taip tėvas pereina nuo Gelbėtojo prie Aukos. Jie gali keletą greitų kelionių aplink trikampį su savo sūnumi prie kelio.

Arba sūnus gali pajusti, kad tėvas puola mamą ir ims gelbėti mamą: „Ne tavo reikalas, tėti. Man nereikia tavo apsaugos“. Variacijų yra begalė, tačiau ji visada juda išilgai Karpmano trikampio viršūnių. Daugeliui šeimų tai yra vienintelis būdas bendrauti.

Vaidmuo, per kurį dažniausiai patenkame į trikampį, tampa reikšminga mūsų tapatybės dalimi. Kiekvienas vaidmuo yra skirtingas būdas pažvelgti į pasaulį ir į jį reaguoti.

Sally mama buvo narkomanė. Net ankstyviausiuose prisiminimuose Sally buvo atsakinga už savo motiną. Užuot pati sulaukusi pagalbos iš savo tėvų, ji tapo mažuoju savo mamos tėveliu, kuris atliko bejėgio vaiko vaidmenį. Nuo vaikystės Sally išmoko Gelbėtojo vaidmens, kuris tapo jos pagrindiniu būdu bendrauti su kitais žmonėmis.

Gelbėtojas nesąmoningai tiki, kad jo poreikiai nėra svarbūs, kad jis vertinamas tik už tai, ką jis gali padaryti dėl kitų. Ir ši idėja reikalauja, kad jos gyvenime visada būtų kažkas, kurį ji gali išgelbėti.

Sally niekada neprisipažins, kad yra auka, nes mintyse ji vienintelė turi visus atsakymus. Tačiau ji periodiškai tampa kankine, garsiai skundžiasi: "Po visko, ką dėl tavęs padariau... štai, tavo dėkingumas!"

Persekiotojai nelaiko savęs aukomis, kurioms reikia apsaugos. Savo kerštingą elgesį jie lengvai pateisina sakydami, kad nusikaltėliai gavo tai, ko nusipelnė, taip jie tai mato. Pagrindinis jų įsitikinimas yra toks: „Pasaulis yra pavojingas, žmonėmis negalima pasitikėti, todėl turiu smogti, kol jie manęs neįskaudins“.

Bobas yra gydytojas, kuris dažnai įžeidžia kitus. Puolimas yra pagrindinis jo būdas susidoroti su nepatogumais, nusivylimu ar skausmu. Pavyzdžiui, kartą jis užsiminė, kad golfo aikštyne dirba su pacientu. Jis pasakė: "Lynn, ar galite patikėti, kad pacientas turėjo drąsos paprašyti manęs pataisyti jo kelio girnelę vieną mano poilsio dieną?"

„Taip, – atsakiau, – kai kurie žmonės tiesiog negerbia kitų žmonių ribų. Kaip į tai reagavote?"

„O, aš atvedžiau jį gydytis į savo kabinetą, viskas gerai“, – sukikeno jis, – ir suleidau jam tokią skausmingą injekciją, kad jis niekada to nepamirš.

Kitaip tariant, Bobas išgelbėjo nelaimingą pacientą, bet taip, kad „nubaustų“ jį už įžūlumą. Bobui jo veiksmai atrodė racionalūs, netgi pateisinti. Jo pacientas įsilaužė į jį Laisvalaikis, todėl nusipelnė grubaus elgesio ir jį gavo. tai - puikus pavyzdys Persekiotojo mąstysena. Bobas nežinojo, kad galėjo tiesiog pasakyti „ne“ paciento prašymui gydyti jį poilsio dieną. Jis neturėtų jaustis auka ir neturėtų gelbėti paciento. Bobui neatėjo į galvą mintis nustatyti ribas, kaip išeitis iš situacijos. Širdyje jis tikėjo, kad su juo buvo elgiamasi nesąžiningai, todėl turi teisę gauti pasitenkinimą.

Tie, kurie pradeda kelionę per trikampį kaip Auka, jaučia, kad negali pasirūpinti savimi. Jie žiūri į Gelbėtoją ir sako: „Tu vienintelis gali man padėti“. Tai yra dalykai, kuriuos kiekvienas Gelbėtojas trokšta išgirsti.

Stabilaus aukos vaidmens formavimuisi, kaip taisyklė, įtakos turi nuostatos vaikystėje. Pavyzdžiui, jei tėvai neskatino savo vaikų prisiimti amžių atitinkančių pareigų, suaugę jie gali jaustis nepakankamai rūpindamiesi savimi arba piktintis suaugusiaisiais, kai negauna pagalbos.

Yra daug variantų ir kiekvienas atvejis turėtų būti vertinamas individualiai. Mes ne tik judame trikampyje santykiuose su kitais, bet ir atliekame šiuos vaidmenis savo mintyse. Pavyzdžiui, dėl nebaigto projekto galime sugriūti ant savęs. Priekaištaujame dėl tinginystės, trūkumų, jaučiame pykčio padidėjimą ir savo bevertiškumo jausmą. Galiausiai, kai nebegalime ištverti, nusileidžiame nuo lūkesčių kabliuko ir pabėgame vakarėlio ar panašiai. Tai tarsi savęs gelbėjimas. Tai gali trukti kelias minutes, valandas ar dienas.

Taip elgdamiesi patiriame gėdą, todėl Karpmano trikampį vadinu gėdos generatoriumi. Naudodami šį trikampį galime vėl ir vėl sukelti gėdą dėl senų žaizdų ar problemų.

Negalime palikti trikampio, kol nepripažinsime, kad jame esame. Kai tai darome sąmoningai, pradedame stebėti savo sąveiką su kitais, kad nustatytų, kaip pradedame veikti trikampyje. Kas mums tarnauja kaip kabliukas, pradinis stimulas?

Kiekvienas vaidmuo turi savo kalbą, įsitikinimus ir elgesį – gerai juos žinoti. Tai padės mums nustatyti, kada sėdime ant trikampio. Vaidmenų mokymasis taip pat skatina greitesnį supratimą, kai esame priklausomi nuo mums užmesto masalo, kurį pradėjome žaisti. Taigi pažvelkime į kiekvieną vaidmenį atidžiau.

Gelbėtojas

Gelbėtoją galima apibūdinti kaip motinos vaidmens aspektą. Vietoj adekvačios paramos ir auklėjimo išraiškos Gelbėtojas, kaip taisyklė, stengiasi „pasmaugti“ kito iniciatyvą, kad galėtų jį kontroliuoti ir manipuliuoti – žinoma, „savo labui“. Jų problema yra klaidingas supratimas, ko tiksliai reikia skatinti, palaikyti ir apsaugoti.

Gelbėtojas, kaip taisyklė, ieško priklausomų žmonių, kartu su jais parodo save kaip geranorišką, rūpestingą žmogų – galintį „pataisyti“ išlaikytinį. Išganymas taip pat yra priklausomybė, nes Gelbėtojai turi jaustis vertinami. Nr geresnis būdas jaučiasi svarbesnis už Gelbėtojo vaidmenį.

Gelbėtojai dažniausiai auga šeimose, kuriose nepripažįstami jų poreikiai. Psichologinis faktas, kad elgiamės su savimi taip, kaip su mumis buvo elgiamasi vaikystėje. Trokštantis Gelbėtojas auga aplinkoje, kurioje jo poreikiai yra nuliniai, todėl yra linkęs į save elgtis taip pat nepriežiūrai, kokį patyrė būdamas vaikas. Jam neleidžiama rūpintis savimi ir savo poreikiais, todėl jie rūpinasi kitais.

Gelbėtojai patiria didelį pasitenkinimą, yra linkę didžiuotis savimi ir sulaukti socialinio pripažinimo, netgi atlygio, nes jų veiksmai gali būti vertinami kaip nesavanaudiški. Jie tiki savo gerumu ir mato save kaip didvyrius.

Už viso to slypi tikėjimas: „Jei aš jais rūpinuosi pakankamai ilgai, anksčiau ar vėliau jie pasirūpins ir manimi“. Tačiau taip nutinka retai. Gelbėdami tuos, kuriems reikia pagalbos, negalime tikėtis nieko mainais. Jie net negali pasirūpinti savimi – dar mažiau gali pasirūpinti mumis. Ir tada Gelbėtojas virsta auka, tiksliau, kankiniu, nes jam labai sunku atpažinti save kaip auką.

Išdavystės, išnaudojimo ir nevilties jausmai yra Gelbėtojo aukos pozicijos prekės ženklai. Įprastos frazės, skirtos kankiniui žuvusiam Gelbėtojui: „Ar tai tavo dėkingumas po visko, ką dėl tavęs padariau? arba „Kad ir kiek daryčiau, to niekada neužtenka“ arba „Jei mane mylėtum, su manimi taip nesielgtum!

Didžiausia Gelbėtojo baimė yra ta, kad jie liks vieni. Jie tiki, kad jų vertė didėja nuo to, kiek jie daro dėl kitų. Gelbėtojai nesąmoningai skatina priklausomybę, nes tiki: „Jei tau manęs reikės, tu manęs nepaliksi“. Jie stengiasi tapti nepakeičiamais, kad išvengtų vienatvės.

Kuo daugiau jie taupo, tuo mažiau atsakomybės prisiima rūpinamasis asmuo. Kuo mažiau atsakomybės prisiima jų kaltinimai, tuo labiau jie juos išsaugo, ir tai spiralė žemyn, kuri dažnai baigiasi katastrofa.

Puikiai tai apibūdino dviejų paauglių sūnų mama. Ji sakė: „Maniau, kad mano, kaip geros motinos, vaidmuo yra užtikrinti, kad mano sūnūs elgtųsi teisingai. Todėl tikėjau, kad esu atsakinga už jų pasirinkimus, sakiau, ką daryti, nuolat stengiausi kontroliuoti jų elgesį.

Kodėl tuomet stebisi, kad jos sūnūs kaltina visus aplinkinius dėl skaudžių savo neteisingų sprendimų pasekmių? Jie išmoko galvoti, kad jų elgesys yra jos, o ne jų pačių atsakomybė. Jos nesibaigiantys ir nevaisingi bandymai juos suvaldyti yra nuolatinės tarpusavio kovos priežastis. Bendrai priklausoma motina nesąmoningai moko savo sūnus matyti save kaip aukas, dėl kurių nelaimės visada kaltas kas nors kitas. Yra tikimybė, kad vienas iš šių berniukų taps persekiotoju.

Tokia mama įsitikinusi, kad jos sūnūs nesugeba teisingas pasirinkimas. Ji turi sąrašą įrodymų, patvirtinančių jos poziciją. Šie sukaupti duomenys pateisina jos „pareigą“ kontroliuoti sūnų pasirinkimą. Tačiau kai jie tapo paaugliais, ji nebegalėjo jų priversti prisitaikyti prie savo vaidmens, kaip tai galėjo padaryti, kai jie buvo jaunesni. Ji neišvengiamai jausis bejėgė ir nesėkminga, tai yra auka. Ji arba pasiduos jų reikalavimams, arba „persekios“ juos nepaisydama. Vienaip ar kitaip, ji (ir jie) jausis blogai. Jų kaltės ir gailesčio jausmas gali paskatinti ją grįžti į pradinį Gelbėtojos vaidmenį pradėti iš naujo.

Jau rašiau apie Sally, kuri užaugo matydama savo motiną bejėgę ir neapsaugotą. SU ankstyvas amžius ji jautė didelę atsakomybę. Nuo to priklausė jos pačios gerovė! Bėgant metams, ji sunkiai galėjo suvaldyti pyktį ant motinos, kad ji tokia silpna. Būdama Gelbėtoja, ji darys viską, ką gali, kad palaikytų savo motiną, jausdamasi vėl ir vėl nugalėta, nes motina nebandė nieko pakeisti. Neišvengiamai pasipiktinimas padarys savo, o Sally paniekins savo motiną ir pereis į persekiotojos vaidmenį. Tai tapo jos pagrindiniu bendravimo modeliu ne tik su mama, bet ir kituose santykiuose. Iki tol, kol susipažinome, ji buvo emociškai, fiziškai ir dvasiškai išsekusi, visą gyvenimą slaugė vieną po kito sergantįjį ir narkomaną.

Auka šalia yra būtina, kad Gelbėtojas išlaikytų savo iliuziją, jog jis reikalingas. Tai reiškia, kad kiekvieno Gelbėtojo gyvenime visada atsiras bent vienas žmogus, kuris bus ligotas, silpnas, kvailas, todėl nuo jų priklausomas. Jei Auka pradės prisiimti atsakomybę, Gelbėtojas turės arba susirasti naują auką, arba bandyti grąžinti senąją į įprastą vaidmenį.

Vien todėl, kad esate įpratę vaidinti Gelbėtojo vaidmenį, dar nereiškia, kad negalite būti mylintis, dosnus ir malonus. Egzistuoja aiškus skirtumas tarp to, kas yra tikrai naudinga, ir būti išgelbėjimu.

Tikras pagalbininkas veikia nesitikėdamas abipusiškumo. Jis tai daro siekdamas paskatinti prisiimti atsakomybę, o ne skatinti priklausomybę. Jis tiki, kad kiekvienas turi teisę klysti ir mokosi iš kartais sunkių pasekmių. Jie tiki, kad kitas turi jėgų pamatyti save vėliau be jų – Gelbėtojų.

Gelbėtojai neprisiima atsakomybės už savo poreikius. Vietoj to, jie tai daro dėl kitų, bandydami įgyti patvirtinimą arba jaustis reikalingi, arba kaip būdą užsitikrinti priklausomybę. Todėl Aukos vaidmuo jiems yra neišvengiamas.

Persekiotojas (persekiotojas)

Persekiotojo vaidmuo būdingas tiems, kurie vaikystėje patyrė atvirą psichinę ir (arba) fizinę prievartą. Viduje jie dažnai kunkuliuoja iš gėdos, jaučia pyktį ir šie du jausmai valdo jų gyvenimą. Jie gali mėgdžioti savo vaikystės smurtautoją, mieliau būti panašūs į tuos, kurie turi galią ir valdžią. Atrodo, kad persekiotojas sako: „Pasaulis žiaurus, ir tik beširdžiai gali išgyventi. Ir aš būsiu vienas iš jų“. Taigi, kad Gelbėtojas yra motinos šešėlis, o Persekiotojas yra tėvo šešėlis.

Bejėgiškumo ir gėdos jausmą persekiotojas įveikia puldamas kitus. Dominavimas tampa dažniausiu bendravimo stiliumi. Tai reiškia, kad jis visada turi būti teisus. Jo metodai – gąsdinimas, pamokslai, grasinimai, kaltinimai, paskaitos, tardymai, tiesioginiai išpuoliai. Gelbėtojui reikia kam nors nuspręsti, o Persekiotojui – ką nors kaltinti. Persekiotojai neigia savo pažeidžiamumą, o Gelbėtojai neigia jų poreikius. Labiausiai jie bijo bejėgiškumo. Jiems reikia aukos, kuri galėtų parodyti savo bejėgiškumą.

Vidinį menkavertiškumo jausmą persekiotojai linkę kompensuoti grandiozinėmis manieromis. Didingumas neišvengiamai kyla iš gėdos. Tai kompensacija ir gilaus nepilnavertiškumo priedanga.

Sunkiausias dalykas persekiotojui yra prisiimti atsakomybę už tai, ką daro, kad pakenktų kitiems. Jų nuomone, kiti nusipelno to, ką gauna.

Juozapas buvo iš gerai žinomos, turtingos šeimos. Jo tėvai išsiskyrė, o tėvas buvo piktas, susvetimėjęs ir savo pinigus naudojo kitiems valdyti. Jo motina buvo alkoholikė, kuri parsivedė į namus vyrus, kurie prieš paauglystę ir paauglystę smurtavo prieš ją ir Juozapą. Jis anksti sužinojo, kad jo vienintelė galimybė išgyventi buvo kovoti. Jis sukūrė savo gyvenimą taip, kad visada būtų priešas, su kuriuo reikia kovoti.

Iš išorės Juozapas atrodo taip, lyg jis transliuotų „Aš negailiu“. Tačiau viduje jis kartaus ir nemalonus. Juozapas nuolat dalyvavo teismuose ir net muštynėse. Visų šių incidentų esmė buvo ta, kad visada kaltas kažkas kitas. Jis negalėjo atsispirti tam, kas, jo manymu, buvo pagrįstas atpildas.

Juozapas yra klasikinio persekiotojo pavyzdys. Stalkeris nėra Blogas žmogus jis tik sužeistas žmogus, kuris mato pasaulį pavojinga vieta. Tai reikalauja nuolatinė parengtis kirsti atsakomąjį smūgį.

Persekiotojai savęs kaip tokių nesuvokia. Jie mato save kaip aukas. Stalkeriui ciklas atrodo maždaug taip: „Aš tiesiog bandžiau padėti (Gelbėtojui) ir jie užpuolė mane (Auką), todėl turėjau gintis (Stalkeris).“

Jei persekiotojas bus sąžiningas sau, jis supras, kad yra pavojingas kitiems ir jausis kaltas. Kad to išvengtų, Persekiotojui visada reikia, kad kažkas jį dėl visko kaltintų. Pyktis suteikia jiems energijos gyventi, kaip kitiems kava ryte.

Kaip ir atliekant kitus vaidmenis, norint išeiti iš persekiojo vaidmens, reikia prisiimti atsakomybę už savo veiksmus. Kaip bebūtų keista, lengviausia išeitis iš Persekiotojo vaidmens yra išeiti iš trikampio.

Auka

Aukos vaidmuo yra sužeistas mūsų aspektas vidinis vaikas; mūsų dalis, kuri yra nekalta, pažeidžiama ir vargsta. Tačiau Auka tampame tik tada, kai manome, kad negalime pasirūpinti savimi. Didžiausia jų baimė yra tai, kad jiems nepavyks. Dėl šio nerimo jie visada ieško stipresnio ir galinčio jais pasirūpinti.

Aukos neigia, kad turi problemų sprendimo gebėjimų ir potencialo patys gaminti energiją. Vietoj to, jie linkę laikyti save nemokančiais susitvarkyti su gyvenimu. Tai netrukdo jiems jausti pasipiktinimo tiems, nuo kurių priklauso. Jie primygtinai reikalauja, kad jais būtų pasirūpinta, bet jiems nepatinka, kai jiems parodomas jų netinkamumas.

Aukos ilgainiui pavargsta būti prastesnės už Gelbėtoją ir pradeda ieškoti būdų, kaip jaustis lygiomis. Tačiau dažniausiai tai atrodo kaip Gelbėtojo persekiotojas, sabotuojant pastangas juos išgelbėti, dažniausiai dėl pasyvaus ir agresyvaus elgesio. Pavyzdžiui, jie žaidžia žaidimą „taip, bet...“

Štai kaip tai veikia...

Gelbėtojas siūlo naudingų patarimų atsakydamas į Nukentėjusiojo iškeltus skundus ar susirūpinimą. Auka iškart pateikia atsakymą kaip: „taip, bet nepavyks, nes...“ Auka bando įrodyti, kad jų problemos yra neišsprendžiamos, todėl Gelbėtojas palieka pastangas, jausdamasis visišku impotentu.

Įsitikinęs savo vidiniu nepilnavertiškumu, Auka dažnai piktnaudžiauja narkotikais, alkoholiu ir maistu, azartinių lošimų, ir tai tik dalis save naikinančio Aukos elgesio.

Linda buvo antras vaikas šeimoje. Nuo pat mažens ji visada turėjo problemų. Ji praleido mokyklą ir dažnai sirgo. IN paauglystė ji pradėjo vartoti narkotikus. Jos motina Stella buvo Gelbėtoja. Ji buvo tikra dėl Lindos vidutinybės ir nuolat padėdavo jai išbristi iš bėdos. Sušvelnindama Lindos išrinkimo pasekmes, Stella neleido Lindai pasimokyti iš savo klaidų. Dėl to Linda tapo vis labiau nekompetentinga ir priklausoma nuo kitų. Jos mama, turėdama gerų ketinimų, paskatino Lindą užimti Aukos poziciją gyvenime.

Kadangi aukos dažnai yra identifikuoti šeimos pacientai, jie dažniausiai kreipiasi į specialistus. Tarp profesionalių psichologų apstu gelbėtojų. Tokiu atveju specialistas gali pats įvesti trikampį. Tai reiškia, kad tikroji problema nebus išspręsta.

Aukos turi išmokti prisiimti atsakomybę už save ir pasirūpinti savimi, o ne ieškoti Gelbėtojo. Jie turi mesti iššūkį įsišaknintiems įsitikinimams, kad negali pasirūpinti savimi, jei nori išvengti trikampio. Užuot jausdami bejėgius, jie turėtų pripažinti savo gebėjimą spręsti problemas ir lyderio savybes.

Būti auka yra nesibaigiantis ciklas, kai jaučiatės nugalėtas ir bevertis. Nėra jokio pabėgimo, išskyrus visišką atsakomybę už savo jausmus, mintis ir reakcijas.

Įėjimas į trikampį

Kiekvienas savo ratą aplink trikampį pradeda savaip. Šiuos scenarijus sudaro tam tikras įsitikinimų rinkinys, per kurį mes matome pasaulį.

Išganytojo istorija

Gelbėtojai mano, kad jų poreikiai yra nesvarbūs. Tai reiškia, kad tik tokiu būdu jie laiko save turinčiais teisę kreiptis į kitus, o jų poreikiai tenkinami pro užpakalines duris. Jų starto vartai: „Jei pakankamai gerai ir pakankamai ilgai rūpinuosi kitais, tai mano poreikius tenkins kiti. Tai vienintelis kelias būti mylimam". Deja, Gelbėtojų globojamos Aukos neįsivaizduoja, kaip pasirūpinti Gelbėtojais.

Aukos istorija

Kaltė ir gėda yra trikampio išlikimo varomoji jėga. Auka dažnai naudojasi kaltės jausmu, bandydama manipuliuoti savo Gelbėtoju: „Jei tu to nepadarysi, kas tada padarys? Aukos nuo gimimo mano esantys bejėgiai, todėl visą gyvenimą ieško sau Gelbėtojo. Tačiau jie pyksta ir ant savo gelbėtojų, nes turi į juos žiūrėti.

Persekiotojo istorija

Persekiotojai pasaulį laiko pavojingu ir naudoja baimę bei bauginimus kaip įrankius, kad sugrąžintų kitus į savo vietą. Jie nemato, kad jų „saugos“ metodai jiems įrodo, kad gyvybė iš tiesų yra tokia pavojinga, kaip jie tiki. Jų istorija sako, kad jie yra nekaltos aukos pavojingas pasaulis kur kiti visada juos skriaus. Išgyvena stipriausi ir jų vienintelė galimybė yra smogti pirmiesiems. Ši istorija išlaiko juos nuolatinės gynybos būsenoje.

Mūsų gyvenimas – tai eilė tarpusavyje susijusių situacijų ir sąveikų. Psichologai ir psichoanalitikai įdėjo daug pastangų, kad universaliose teorijose apibūdintų unikalaus žmogaus elgesį. Kiekvienas iš mūsų yra unikalus, tačiau psichika yra mechanizmas, su kuriuo susiduriame su įvairiais gyvenimo situacijos, veikia pagal tam tikras schemas. Tarp jų išskiriamas vadinamasis likimo trikampis – modelis su romantišku pavadinimu ir dramatiška esme.

Kas yra Karpmano trikampis

Psichologijoje nauja koncepcija atsirado 1968 m. Stefano Karpmano, medicinos mokslų daktaro, Erico Berne'o, knygos „Žaidžiami žaidimai“ autoriaus, mokinio. Jis buvo sandorių analizės teoretikas ir praktikas, tyrinėjęs elgsenos veiksnius, turinčius įtakos asmenų sąveikai. Mokslininkas apibūdino vieną iš labiausiai paplitusių sąveikos modelių, atspindinčių kopriklausomybę, kuri vystosi pagal tam tikrą scenarijų. Jis buvo vadinamas „Karpmano dramos trikampiu“. Modelis dažnai naudojamas psichoterapijoje ir pasireiškia kasdienybėje, darbe, kasdieniame bendravime.

Trikampio esmė

Yra trikampis, kiekviena viršūnė yra tam tikras vaidmuo, kurį žmogus atlieka tam tikroje situacijoje: gelbėtojas, auka, agresorius (kartais vadinamas persekiotoju ar tironu). Vaidmenys yra glaudžiai susiję ir vienas kitą papildo. Psichologiniame žaidime gali dalyvauti du, trys, keturi ar daugiau, bet visada yra trys vaidmenys. Kitas bruožas – kitoje aplinkoje žmogus gali turėti skirtingas pozicijas trikampyje. Pavyzdžiui, darbe viršininkas, kovotojas ir gelbėtojas šeimoje. Labiausiai destruktyvus modelis pasireiškia artimuose arba šeimos santykiuose.

Sąveikos trikampyje esmė – kaltųjų paieška ir atsakomybės perkėlimas:

• Beveik visada pirma pasirodo auka, kuriai priskiriamas pseudodramatiškas vaidmuo, tai amžinai nuskriaustas kenčiantis.
• Sekė Linksmas faktas: auka pasirenka persekiotoją, agresorių, kuris ją slegia. Suranda išorinę įsivaizduojamą kančios priežastį, tada ieško, kas apsaugos ir padės – gelbėtojo.
• Kai herojus surandamas, įsijungia trikampio teorija, auka pradeda manipuliuoti. Be to, persekiotojas dažnai neįtaria, kad tapo žaidimo dalyviu.
• Tokie santykiai visada yra destruktyvūs, galiausiai kenčia visi, bet grandinės niekas nenutraukia, nes visi siekia tam tikros naudos.

priklausomi santykiai

Bendravimo dalyviai, kaltindami kitus dėl asmeninių problemų, deleguoja atsakomybę už savo veiksmus, gaudami stiprų emocinį maistą. Tokia savirealizacija sukelia priklausomus santykius su fiksavimu kitam asmeniui. Ši sąveika:

1. pagrįsta emocine dinamika, egoizmu;
2. neįtraukia racionalaus konteksto.

Dramos trikampis arba likimo trikampis yra dinamiškas ir jame slypi pavojus. Kiekvienas vaidmuo veda į konkretų tikslą, kurio narkomanas nesąmoningai siekia. Pavyzdžiui, savęs patvirtinimas, dėmesio pritraukimas, įskaitant neigiamą, atsakomybės perkėlimas, neteisėtų veiksmų įgyvendinimas. vidines būsenas. Gelbėtojo pasirodymo momentu pasikeičia vaidmenys, tampa sunkiau suprasti santykius.

Vaidmenų, pokyčių, užduočių ir veiksmų motyvų perėjimo pavyzdys schematiškai atrodo taip:

1. Tikrasis agresorius kaltina auką.
2. Auka laiko agresorių kaltu, gauna teisėtą, jos nuomone, galimybę kentėti, ieškodama, kas padėtų.
3. Gelbėtojas, siekdamas asmeninio tikslo, skuba įsikišti.
4. Auka tampa nepakankamas trečiosios šalies dėmesys, pastangos.
5. Silpnėjantis noras padėti, kartu su didėjančiu pagalbos poreikiu, keičiasi vaidmenys: auka tampa agresoriumi (nes reikalauja), o buvęs gelbėtojas. nauja auka.
6. Naujasis nukentėjusysis ieško pagalbos iš išorės – tiek sau, tiek senai aukai. Ir gelbėtojai kiekvienam bus skirtingi.
7. Senoji auka, ji yra agresorė buvusio gelbėtojo atžvilgiu, taip pat skuba ieškoti ir suranda naują gelbėtoją.
8. Tikrasis agresorius dažnai nežino apie įvykusį pozicijos pasikeitimą.
9. Naujasis gelbėtojas sukyla prieš tikrąjį agresorių ir taip paverčia jį aukos statusu.

Tai vienas iš galimų scenarijų. Seka gali keistis, bet esmė ir motyvai nesikeičia. Trikampis uždarytas, o vaidmenys pereina nuo dalyvio prie dalyvio, kiekvienas bando atlikti kelis vaidmenis vienu metu. Įvykiai pagal modelį gali vykti neribotą laiką, kol bent kas nors paliks žaidimą. Kiekvienas veikėjas, kaip minėta anksčiau, išgyvena tam tikrus jausmus ir emocijas, nuo kurių esame priklausomi. Tai yra priežastis, kodėl žaidimas prasideda.

Auka

Šis personažas pasižymi pasyviu elgesiu, bejėgiškumu, silpnumu, nemato galimybės paveikti savo problemos. Veiksmai atitrūkę, žodžiai ir mintys tokio pobūdžio: nesugebu išspręsti problemos, kodėl visada aš, mano padėtis beviltiška, su manimi elgėsi žemai. Pagrindinis noras – nusileisti nuo atsakomybės, stabilizuoti savigarbą. Norint pateisinti jų nesėkmę, reikia agresoriaus ir gelbėtojo. Be to, abu bus apkaltinti skirtingais asmeniniais rūpesčiais.

Jausmai tokie:

• kaltė;
• bejėgiškumas;
• apmaudas;
• beviltiškumas;
• nenaudingumas;
• baimė;
• Įtampa;
• savęs gailėjimasis;
• sumišimas;
• neteisingi veiksmai;
• kančia;
• apsaugos poreikis.

Persekiotojas

Personažas agresyvus, linkęs į kaltinimus, veikia savo interesais. Kontrolierius, kurio mėgstamiausias užsiėmimas – trūkumų ieškojimas kituose, kritika. Tai pasireiškia mintimis ir frazėmis: viskas turi vykti mano nuomone, reikia kontrolės, už klaidas reikia bausti. Tironas gauna dalį dėmesio, nusileidžia nuo atsakomybės, kaltina kitus, priima sprendimus iš jėgos pozicijų, įsako. Jis puola auką savęs realizuoti. Žaidime jam reikia gelbėtojo, kuris neleis sužlugdyti aukų.

Jausmai tokie:

• agresija;
• susijaudinimas;
• pasitikėjimas veiksmų teisingumu;
• pyktis;
• dirginimas;
• kovos už teisybę jausmas;
• noras mokėti;
• narcisizmas;
• noras dominuoti ir slopinti;
• galios jausmas;
• nenoras užmegzti dialogą.

Gelbėtojas

Personažui būdingas pasyvus-agresyvus elgesys, jo veiksmų rezultatas problemos neišsprendžia, o tik sukelia nepasitenkinimą. Jis mano, kad turi padėti, be asmeninio dalyvavimo situacija neišsispręs. Naudinga išspręsti kažkieno kito problemą, o ne savo. Auka būtina save realizuoti, stabilizuoti savigarbą, o agresorius – tam, kad užkirstų kelią aukos išganymui.

Gelbėtojas jaučia:

• Gaila;
• pasitikėjimas;
• pranašumas;
• nesugebėjimas atsisakyti;
• užuojauta;
• atsakomybė;
• empatija;
• noras įvykdyti poelgį.

Išeikite iš Karpmano trikampio

Psichologinių žaidimų principu pagrįsti santykiai – tikrojo žmonių artumo pakaitalas, būdas kaupti negatyvą, įstrigti neišspręstose problemose. Visos emocijos trikampyje yra tikrų jausmų ir išgyvenimų pakaitalas. Tai tarsi netikri pinigai, panašūs, bet ne tikri. Be to, kiekvienas vaidmuo reikalauja energijos, nuolatinio maitinimo, bet neatneša norimos savirealizacijos.

Sunku manipuliuoti psichologiškai brandžiu, laisvu nuo vidinių kompleksų žmogumi. Ji nesileis įtraukta į žaidimą ar greitai pasitrauks, nepasidavusi provokacijoms. Jei problema pastebima, tada jos sprendimas atliekamas vidiniu patirčių apdorojimu, pašalinimu iš emocinių kabliukų. Visų pirma, išėjimo iš žaidimo sėkmė priklauso nuo noro nustoti vaikščioti užburtame rate.

Išsivaduoti iš priklausomybių pradedama nuo situacijos įvertinimo, dalyvavimo, supratimo, kuris iš kampų buvo atėjęs: auka, gelbėtojas ar agresorius. Kartais tai būna sunkiau, nei mes norėtume. Galbūt jūs nežinote apie dalyvavimą žaidime. Dažnai tai atsitinka su agresoriumi, kuris visada teisus ir viską daro tik teisingu keliu. Likę veikėjai, jei jie žino savo vaidmenis, tada tvirtai tiki, kad tai neturi nieko bendra, jie buvo įtraukti netyčia, prieš savo valią. Svarbiausia atsiminti, kad kuo ilgiau būsite trikampio viduje, tuo tvirčiau įklimpstate į abipusių manipuliacijų tinklą.

Kaip išeiti iš aukos vaidmens

Būdamas pagrindinis ir psichologiškai sudėtingiausias veikėjas, jis gali išeiti iš trikampio vadovaudamasis rekomendacijomis:

• Pradėkite žingsnis po žingsnio prisiimti atsakomybę už save, savo gyvenimą.
• Pamirškite apie galimybę perkelti atsakomybę ir laukti išganymo. Verčiau ieškokite savo kelių, sprendimų, kurkite planus.
• Atsikratykite įpročio teisintis, atsiprašyti už padarytus veiksmus.
• Ugdyti meilės sau jausmą, suvokti, kad bet kokia nesėkmė yra patirtis.
• Į agresyviai nusiteikusio provokatoriaus veiksmus reaguoti abejingai, gelbėtojui atsakyti atsisakymu.

Iš Gelbėtojo vaidmens

Psichologinis Karpmano trikampis herojui liks užnugaryje, jei seksite paprasti veiksmai:

• Nesikiškite, jei nebuvo pagalbos prašymų, tapkite kontempliatyviu.
• Palikite rūpesčius dėl kitų žmonių emocijų, rodykite sveiką skepticizmą.
• Prieš duodami pažadą įvertinkite įvykdymo galimybę.
• Siūlykite pagalbą, nesitikėkite atlygio ir nesakykite savo pageidavimų.
• Raskite savirealizacijos, vidinio pasitenkinimo variantų, kurie aplenktų kišimąsi į kažkieno gyvenimą.
• Jei intuicija jums sako, kad pagalba yra vidinis pašaukimas, tuomet suvokite save, kur jos tikrai reikia.

Norėdami išeiti iš žaidimo, agresorius turi laikytis šių taisyklių:

• Agresija neturėtų būti be pagrindo, patikrinkite duotas faktas prieš sukuriant konfliktą.
• Supraskite, kad darote klaidų, kaip ir aplinkiniai.
• Pagrindinės priežasties ieškokite asmeniniame elgesyje, o ne aplinkoje.
• Pripažinkite faktą, kad niekas neprivalo priimti jūsų įsitikinimų, kaip ir jūs neprivalote jų priimti.
• Nemėginkite mokytojo išvaizdos, realizuokite save kitaip.
• Gaukite naudos motyvuodami kitus pašalindami spaudimą.

Realaus gyvenimo pavyzdžiai

Situacijos, kurios gali tilpti į dramatišką trikampį, supa iš visų pusių. Gali atsirasti neatitikimas:

• tarp giminaičių – vyro, žmonos, vaikų, senelių;
• darbe – tarp viršininko ir pavaldinio arba dalyvaujant trečiosioms šalims;
• gydant priklausomybes, į procesą įtraukiamas narkomanas, jo artimieji ir gydytojas;
• asmeniniuose santykiuose meilės trikampis.

Klasikinis pavyzdys yra šeimos santykiai. Vaidmenys paskirstomi itin paprastai: žmona (auka) yra po uošvės (persekiotojo) jungu, vyras (gelbėtojas) bus buferis tarp dviejų veikėjų. Sūnus ginčijasi su mama dėl amžino žmonos niurzgimo, kuris priverčia ją iki ašarų. Žmona staiga stoja į uošvės pusę, skundžiasi nepagarbiu sūnaus požiūriu į motiną. Sužeistas vyras, kuris iš gerų ketinimų padėjo žmonai, eina į puolimą. Taigi gelbėtojas tampa persekiotoju, auka – gelbėtoju, persekiotojas – auka.

Pavyzdys, kai tarp dviejų veikėjų pasiskirsto trys vaidmenys, aiškiai apibūdina poros santykius. Vyras (auka) problemas ir savo kaltę dėl jų paskandina stiklinėje. Žmona (persekiotoja) graužia, kaltina girtumu, pasakoja, kaip jis neteisus, bet su kiekvienu apsivalgymu puola gydytis nuo alkoholizmo, lituoja sūrymu ir padeda, virsdamas gelbėtoju. Išgėręs vyras gali nuklysti nuo aukos iki agresoriaus, o blaivus – būti gelbėtoju, atitaisančiu girto peštynes.

Į žaidimą gali įsitraukti ne tik suaugusieji. Pavyzdžiui, vaiko padėtis šeimoje. Yra du tėvai, vienas iš jų – persekiotojas, ugdyme renkasi rykštės metodą, kitas – gelbėtojas, lepinimo šalininkas. Vaikas šioje situacijoje yra aukos, kuriai nepatinka, padėtyje griežtos taisyklės. Todėl jis supriešina persekiotoją su gelbėtoju. Išsivysto konfliktas tarp tėvų, o vaikas, išsprendęs problemą, eina į šešėlį.

Darbo santykiai yra platus nesveikų santykių galimybių laukas. Dažnai viršininkas imasi agresoriaus, pavaldinio – aukų, darbuotojų ar vyresniosios vadovybės – gelbėtojų funkcijos. Pavyzdžiui, pavaldinys vengia darbo, kiekvieną kartą sugalvodamas pasiteisinimų. Kita vertus, viršininkas gąsdina, grasina atimti priedus, sumažinti atlyginimus. Vaidmenys lengvai keičiasi, jei pavaldiniui sunku rasti pakaitalą. Viršininkas sukels jam palankumą, o pavaldinys kels pernelyg didelius reikalavimus.

Kad nepatektų į tokią situaciją, vadovas turėtų teisingai paskirstyti pareigas ir atsakomybę, pasirašyti išsamią sutartį, nurodant visus niuansus, ir kreiptis į jį ginčytinomis situacijomis. Pavaldinys turėtų ramiai priimti viršininko atakas, prašyti paaiškinimo, tikslaus realių tikslų, terminų nustatymo.

Santykiai poroje emociškai brangiai kainuoja, reikalauja daugiau jėgų, savidisciplina. Rasti išeitį toje pusėje, kur galima skųstis, yra lengviau, lengviau nei užpildyti santykių spragas. Šiuo metu sukuriamas meilės trikampis, kurio viduje esantis ryšys yra dar vienas vizualinis Karpmano modelio vaizdas. Norint suprasti, verta apsvarstyti pavyzdį, kai žaidimo kurstytojas yra auka.

Persekiojama žmona atskleidžia nukentėjusio vyro neištikimybę, liedama kaltinimus jo kryptimi. Vyras – jos opozicija, įrodo, kad kaltas žmonos dėmesio ir rūpesčio trūkumas. Todėl susirado meilužę (gelbėtoją), kuriai skundžiasi bėdomis, randa paguodą. Meilužė, bandydama išgelbėti vyrą nuo išpuolių, siūlo išsiskirti ir legaliai gyventi kartu. Vaidmenys keičiasi. Vyras nenori išvykti teisėta žmona, taip virsdamas agresoriumi, meilužis virsta auka, nes nepasiekė savo tikslo, o žmona tampa gelbėtoja ir priežastimi pasilikti vyrui.

Vaizdo įrašas