Todėl žmogus yra universalus visų socialinių sistemų elementas, nes jis būtinai yra įtrauktas į kiekvieną iš jų.
Kaip ir bet kuri sistema, visuomenė yra tvarkingas vientisumas. Tai reiškia, kad sistemos komponentai nėra chaotiškai sutrikę, o, priešingai, užima tam tikrą vietą sistemoje ir yra tam tikru būdu sujungti su kitais komponentais. Vadinasi. sistema turi integracinę savybę, kuri būdinga jai kaip visumai. Nė vienas iš sistemos komponentų. vertinamas atskirai, šios savybės nepasižymi. Ji, ši kokybė, yra visų sistemos komponentų integracijos ir sujungimo rezultatas. Kaip ir atskiri žmogaus organai (širdis, skrandis, kepenys ir kt.) neturi žmogaus savybių. taip pat ekonomika, sveikatos apsaugos sistema, valstybė ir kiti visuomenės elementai neturi tų savybių, kurios būdingos visai visuomenei. Ir tik dėl įvairių ryšių, egzistuojančių tarp socialinės sistemos komponentų, ji virsta viena visuma. y., į visuomenę (kadangi įvairių žmogaus organų sąveikos dėka egzistuoja vienas žmogaus organizmas).
Posistemių ir visuomenės elementų sąsajas galima iliustruoti įvairiais pavyzdžiais. Tolimos žmonijos praeities tyrimas leido mokslininkams padaryti tokią išvadą. kad žmonių moraliniai santykiai primityviomis sąlygomis buvo kuriami remiantis kolektyvistiniais principais, t. e., sakydamas šiuolaikinė kalba, pirmenybė visada buvo teikiama kolektyvui, o ne asmeniui. Taip pat žinoma, kad moralės normos, egzistavusios tarp daugelio genčių tais archajiškais laikais, leido žudyti silpnus klano narius – sergančius vaikus, pagyvenusius žmones ir net kanibalizmą. Ar tikrosios materialinės jų egzistavimo sąlygos turėjo įtakos šioms žmonių idėjoms ir pažiūroms apie moraliai leistino ribas? Atsakymas aiškus: be jokios abejonės, jie tai padarė. Poreikis bendrai įgyti materialinių turtų, pasmerkimas ankstyvai mirčiai žmogui, kuris atitrūko nuo rasės ir padėjo kolektyvistinės moralės pamatus. Vadovaudamiesi tais pačiais kovos už būvį ir išlikimą metodais, žmonės nemanė, kad yra amoralu išsivaduoti iš tų, kurie gali tapti našta komandai.
Kitas pavyzdys gali būti teisės normų ir socialinių ekonominių santykių santykis. Atsigręžkime į žinomus istorinius faktus. Viename pirmųjų Kijevo Rusios įstatymų kodeksų, kuris vadinasi „Russkaja pravda“, numatytos įvairios bausmės už nužudymą. Kartu bausmės matą pirmiausia lėmė asmens vieta hierarchinių santykių sistemoje, priklausymas vienam ar kitam socialiniam sluoksniui ar grupei. Taigi bauda už tiūno (stiuardo) nužudymą buvo didžiulė: ji siekė 80 grivinų ir prilygo 80 jaučių arba 400 avinų kainai. Smerdo ar baudžiauninko gyvenimas buvo įvertintas 5 grivinomis, t. y. 16 kartų pigiau.
Integralios, ty bendrosios, būdingos visai sistemai, bet kurios sistemos savybės nėra paprasta jos komponentų savybių suma, o reiškia naują kokybę, kuri atsirado dėl jos komponentų tarpusavio ryšio, sąveikos. Pačioje bendras vaizdas tai yra visuomenės, kaip socialinės sistemos, kokybė – gebėjimas sukurti visas būtinas sąlygas jai egzistuoti, pagaminti viską, kas reikalinga kolektyviniam žmonių gyvenimui. Filosofijoje savarankiškumas laikomas pagrindiniu skirtumu tarp visuomenės ir ją sudarančių dalių. Kaip žmogaus organai negali egzistuoti už viso organizmo ribų, taip už visumos negali egzistuoti nė viena visuomenės posistemė – visuomenė kaip sistema.
Kitas visuomenės, kaip sistemos, bruožas yra tai, kad ši sistema yra savarankiška.
Administravimo funkciją atlieka politinė posistemė, kuri suteikia nuoseklumo visiems socialinį vientisumą formuojantiems komponentams.
Bet kuri sistema, tiek techninė (įrenginys su automatine valdymo sistema), tiek biologinė (gyvūninė), tiek socialinė (visuomenė), yra tam tikroje aplinkoje, su kuria ji sąveikauja. Bet kurios šalies socialinės sistemos aplinka yra ir gamta, ir pasaulio bendruomenė. Būsenos pokyčiai natūrali aplinka, įvykiai pasaulio bendruomenėje, tarptautinėje arenoje yra savotiški „signalai“, į kuriuos visuomenė turi reaguoti. Paprastai jis siekia arba prisitaikyti prie aplinkos pokyčių, arba pritaikyti aplinką savo poreikiams. Kitaip tariant, sistema vienaip ar kitaip reaguoja į „signalus“. Kartu ji įgyvendina pagrindines savo funkcijas: prisitaikymą; tikslo pasiekimas, t.y., gebėjimas išlaikyti savo vientisumą, užtikrinant savo uždavinių įgyvendinimą, darant įtaką gamtinei ir socialinei aplinkai; išlaikyti obra.scha – gebėjimą išlaikyti savo vidinė struktūra; integracija – gebėjimas integruotis, tai yra įtraukti naujas dalis, naujus socialinius darinius (reiškinius, procesus ir kt.) į vientisą visumą.
SOCIALINĖS ĮSTAIGOS
Socialinės institucijos yra svarbiausias visuomenės kaip sistemos komponentas.
Žodis „institutas“ lotynų kalboje instituto reiškia „įstaiga“. Rusų kalba jis dažnai vartojamas kalbant apie aukštesnįjį švietimo įstaigų. Be to, kaip žinote iš pagrindinės mokyklos kurso, teisės srityje žodis „institutas“ reiškia teisės normų visumą, reguliuojančią vieną socialinį santykį arba kelis santykius, surištas draugas su draugu (pavyzdžiui, santuokos institucija).
Sociologijoje socialinės institucijos vadinamos istoriškai nusistovėjusiomis stabiliomis organizacijos formomis. bendra veikla reguliuojamas normų, tradicijų, papročių ir skirtas esminiams visuomenės poreikiams tenkinti.
Šį apibrėžimą, prie kurio tikslinga grįžti, iki galo perskaitę mokomąją medžiagą šiuo klausimu, svarstysime, remdamiesi sąvoka „veikla“ (žr. – 1). Visuomenės istorijoje susiformavo tvari veikla, nukreipta į svarbiausių gyvybinių poreikių tenkinimą. Sociologai nustato penkis tokius socialinius poreikius:
genties reprodukcijos poreikis;
saugumo ir socialinės tvarkos poreikis;
pragyvenimo lėšų poreikis;
žinių poreikis, socializacija
jaunoji karta, personalo mokymas;
– poreikis spręsti dvasines gyvenimo prasmės problemas.
Pagal minėtus poreikius visuomenė plėtojo ir veiklos rūšis, kurios savo ruožtu reikalavo reikiamo organizavimo, efektyvinimo, tam tikrų institucijų ir kitų struktūrų kūrimo, taisyklių, užtikrinančių laukiamo rezultato pasiekimą, kūrimo. Šias sąlygas sėkmingai įgyvendinti pagrindinę veiklą tenkino istoriškai susiformavusios socialinės institucijos:
šeimos ir santuokos institucija;
- politinės institucijos, ypač valstybė;
- ūkinės institucijos, pirmiausia gamyba;
- švietimo, mokslo ir kultūros institutai;
– religijos institucija.
Kiekviena iš šių institucijų suburia dideles mases žmonių tam, kad patenkintų konkretų poreikį ir pasiektų konkretų asmeninio, grupinio ar visuomeninio pobūdžio tikslą.
Socialinių institucijų atsiradimas paskatino konsolidaciją specifiniai tipai sąveikos, padarė jas nuolatines ir privalomas visiems konkrečios visuomenės nariams.
Taigi, socialinė institucija- tai visų pirma asmenų, užsiimančių tam tikra veikla ir šios veiklos procese užtikrinančių tam tikro visuomenei reikšmingo poreikio patenkinimą, visuma (pavyzdžiui, visi švietimo sistemos darbuotojai).
Be to, instituciją fiksuoja teisės ir moralės normų, tradicijų ir papročių sistema, reguliuojanti atitinkamus elgesio tipus. (Atminkite, pavyzdžiui, ką socialinės normos reguliuoti žmonių elgesį šeimoje).
Kitas būdingas socialinės institucijos bruožas yra įstaigų, aprūpintų tam tikrais materialiniais ištekliais, reikalingais bet kokiai veiklai, buvimas. (Pagalvokite, kurioms socialinėms institucijoms priklauso mokykla, gamykla, policija. Pateikite savo institucijų ir organizacijų, susijusių su kiekviena iš svarbiausių socialinių institucijų, pavyzdžius.)
Bet kuri iš šių institucijų yra integruota į socialinę-politinę, teisinę, vertybinę visuomenės struktūrą, kuri leidžia įteisinti šios institucijos veiklą ir vykdyti jos kontrolę.
Socialinė institucija stabilizuoja socialinius santykius, įneša darnos į visuomenės narių veiksmus. Socialinei institucijai būdingas aiškus kiekvieno sąveikos subjekto funkcijų nubrėžimas, jų veiksmų nuoseklumas, aukštas reguliavimo ir kontrolės lygis. (Pagalvokite, kaip šios socialinės institucijos ypatybės pasireiškia švietimo sistemoje, ypač mokyklose.)
Apsvarstykite pagrindinius socialinės institucijos bruožus tokios svarbios visuomenės institucijos kaip šeima pavyzdžiu. Visų pirma, kiekviena šeima – tai nedidelė intymumu ir emociniu prisirišimu paremta žmonių grupė, kurią sieja santuoka (žmona) ir giminystė (tėvai ir vaikai). Poreikis sukurti šeimą yra vienas iš pamatinių, t.y. pamatinių žmogaus poreikių. Kartu šeima atlieka svarbias funkcijas visuomenėje: gimdo ir auklėja vaikus, teikia ekonominę paramą nepilnamečiams ir neįgaliesiems bei daugelį kitų. Kiekvienas šeimos narys joje užima savo ypatingą padėtį, o tai reiškia tinkamą elgesį: tėvai (ar vienas iš jų) aprūpina pragyvenimą, atlieka namų ruošos darbus, augina vaikus. Vaikai savo ruožtu mokosi, padeda namuose. Tokį elgesį reguliuoja ne tik šeimos vidaus taisyklės, bet ir socialinės normos: moralė ir teisė. Taigi visuomenės moralė smerkia vyresnių šeimos narių nesirūpinimą jaunesniaisiais. Įstatymas nustato sutuoktinių atsakomybę ir pareigas vienas kito, vaikų, pilnamečių vaikų – vyresnio amžiaus tėvų atžvilgiu. Šeimos kūrimas, etapai šeimos gyvenimas lydimas visuomenėje nusistovėjusių tradicijų ir ritualų. Pavyzdžiui, daugelyje šalių vedybų ritualas apima sutuoktinių apsikeitimą vestuviniais žiedais.
Dėl socialinių institucijų žmonių elgesys tampa labiau nuspėjamas, o visa visuomenė – stabilesnė.
Be pagrindinių socialinių institucijų, yra ir nepagrindinių. Taigi, jei pagrindinis politinė institucija yra valstybė, tada nepagrindinė – institucija teismų sistema arba kaip pas mus – prezidento atstovų institucija regionuose ir kt.
Socialinių institucijų buvimas patikimai užtikrina reguliarų, savaime atsinaujinantį gyvybinių poreikių tenkinimą. Socialinė institucija ryšius tarp žmonių daro ne atsitiktinius ir ne chaotiškus, o nuolatinius, patikimus, stabilius. Institucinė sąveika yra nusistovėjusi socialinio gyvenimo tvarka pagrindinėse žmonių gyvenimo srityse. Kuo daugiau socialinių poreikių tenkina socialinės institucijos, tuo labiau išsivysčiusi visuomenė.
Kadangi istorinio proceso eigoje atsiranda naujų poreikių ir sąlygų, atsiranda naujų veiklos rūšių ir atitinkamų ryšių. Visuomenė suinteresuota suteikti jiems tvarkingą, normatyvinį pobūdį, tai yra institucionalizuoti.
Rusijoje dėl XX amžiaus pabaigos reformų. atsirado, pavyzdžiui, tokia veiklos rūšis kaip verslumas. Šios veiklos efektyvinimas lėmė įvairaus tipo firmų atsiradimą, pareikalavo verslumo veiklą reglamentuojančių įstatymų leidybos, prisidėjo prie atitinkamų tradicijų formavimo.
Mūsų šalies politiniame gyvenime atsirado parlamentarizmo institucijos, daugiapartinė sistema, prezidentavimo institucija. Jų veikimo principai ir taisyklės yra įtvirtinti Konstitucijoje Rusijos Federacija, atitinkami dėsniai.
Lygiai taip pat vyko ir kitų pastaraisiais dešimtmečiais atsiradusių veiklos rūšių institucionalizavimas.
Pasitaiko, kad visuomenės raidai reikia modernizuoti ankstesniais laikotarpiais istoriškai susiklosčiusių socialinių institucijų veiklą. Taigi pasikeitusiomis sąlygomis iškilo būtinybė supažindinimo su kultūra problemas spręsti naujai. jaunesnioji karta. Dėl to imtasi švietimo įstaigos modernizavimo žingsnių, dėl kurių gali būti institucionalizuotas vieningas valstybinis egzaminas, naujas ugdymo programų turinys.
Taigi, galime grįžti prie apibrėžimo, pateikto šios pastraipos dalies pradžioje. Pagalvokite apie tai, kas apibūdina socialines institucijas kaip labai organizuotas sistemas. Kodėl jų struktūra stabili? Kokia yra gilios jų elementų integracijos svarba? Kokia yra jų funkcijų įvairovė, lankstumas, dinamiškumas?
PRAKTINĖS IŠVADOS
1 Visuomenė yra labai sudėtinga sistema, ir norint gyventi harmonijoje su ja, būtina prie jos prisitaikyti (prisitaikyti). Priešingu atveju nepavyks išvengti konfliktų, nesėkmių gyvenime ir darbe. Prisitaikymo prie šiuolaikinės visuomenės sąlyga – žinios apie ją, duodančios socialinio mokslo kursą.
2 Visuomenę galima suprasti tik tada, kai atsiskleidžia jos, kaip vientisos sistemos, kokybė. Tam reikia atsižvelgti į įvairias visuomenės struktūros dalis (pagrindines žmogaus veiklos sritis; socialinių institucijų visumą, socialines grupes), sisteminant, integruojant ryšius tarp jų, valdymo proceso ypatumus. savivaldos socialinė sistema.
3 V Tikras gyvenimas teks bendrauti su įvairiomis socialinėmis institucijomis. Kad ši sąveika būtų sėkminga, būtina žinoti veiklos, kuri susiformavo jus dominančioje socialinėje įstaigoje, tikslus ir pobūdį. Tai padės išstudijuoti galiojančius teisinius reglamentus ši rūšis veikla.
4 paskesnėse kurso dalyse, apibūdinančiose atskiras žmogaus veiklos sritis, naudinga dar kartą remtis šios pastraipos turiniu, kad, remiantis juo, kiekviena sritis būtų laikoma vientisos sistemos dalimi. Tai padės suprasti kiekvienos sferos, kiekvienos socialinės institucijos vaidmenį ir vietą visuomenės raidoje.
dokumentas
Iš šiuolaikinio amerikiečių sociologo E. Shilso veikalo „Visuomenė ir visuomenės: makrosociologinis požiūris“.
Kas įtraukta į draugijas? Kaip minėta, labiausiai diferencijuotas iš jų sudaro ne tik šeimos ir giminių grupės, bet ir asociacijos, sąjungos, firmos ir ūkiai, mokyklos ir universitetai, armijos, bažnyčios ir sektos, partijos ir daugybė kitų įmonių ar organizacijų, kurios savo ruožtu turi ribas, apibrėžiančias narių ratą, kurį atitinkamos įmonės valdžios institucijos – tėvai, vadovai, pirmininkai ir t.t. ir tt – vykdo tam tikrą kontrolės priemonę. Ji taip pat apima sistemas, formaliai ir neformaliai organizuotas pagal teritorinis principas– bendruomenės, kaimai, rajonai, miestai, rajonai – ir visi jie turi ir tam tikrų visuomenės bruožų. Be to, tai apima neorganizuotas žmonių sankaupas visuomenėje – socialines klases ar sluoksnius, profesijas ir profesijas, religijas, kalbų grupes – kurių kultūra labiau būdinga tiems, kurie turi tam tikrą statusą arba užima tam tikrą padėtį, nei visiems kitiems.
Taigi, esame įsitikinę, kad visuomenė nėra vien vieningų žmonių, pirmykščių ir kultūrinių kolektyvų, sąveikaujančių ir besikeičiančių vieni su kitais, visuma. Visi šie kolektyvai dėl savo egzistavimo sudaro bendriją, kuriai priklauso bendra valdžia, kuri kontroliuoja ribomis pažymėtą teritoriją, išlaiko ir daugiau ar mažiau įgyvendina. bendra kultūra. Būtent šie veiksniai sąlyginai specializuotų originalių įmonių ir kultūros kolektyvų rinkinį paverčia visuomene.
Dokumento klausimai ir užduotys
1. Kokie komponentai, anot E. Shilso, yra įtraukti į visuomenę? Nurodykite, kurioms visuomenės gyvenimo sferoms kiekvienas iš jų priklauso.
2. Iš išvardytų komponentų pasirinkite tas, kurios yra socialinės institucijos.
3. Remdamiesi tekstu, įrodykite, kad autorius į visuomenę žiūri kaip socialinė sistema.
SAVITIKRINIMO KLAUSIMAI
1. Ką reiškia terminas „sistema“?
2. Kuo socialinės (viešosios) sistemos skiriasi nuo natūralių?
3. Kokia yra pagrindinė visuomenės, kaip vientisos sistemos, kokybė?
4. Kokie yra visuomenės, kaip sistemos, ryšiai ir santykiai su aplinka?
5. Kas yra socialinė institucija?
6. Oksapakterizuokite pagrindines socialines institucijas.
7. Kokie pagrindiniai socialinės institucijos bruožai?
8. Ką reiškia institucionalizacija?
UŽDUOTYS
1. Keičiant sisteminis požiūris, analizuoti Rusijos visuomenė pradžios.
2. Ugdymo institucijos pavyzdžiu apibūdinti visus pagrindinius socialinės institucijos bruožus. Pasinaudokite šios pastraipos praktinių išvadų medžiaga ir rekomendacijomis.
3. Į komandinis darbas Rusų sociologai teigia: „... visuomenė egzistuoja ir funkcionuoja įvairiomis formomis... Tikrai svarbus klausimas, kad pati visuomenė nepasiklystų už ypatingų formų, o už medžių – miškai“. Kaip šis teiginys susijęs su visuomenės kaip sistemos supratimu? Pagrįskite savo atsakymą.
„Visuomenė kaip dinamiška sistema“.
1 variantas.
BET. 1. Išskirdami pagrindinius visuomenės elementus, jų santykį ir sąveiką, mokslininkai apibūdina visuomenę kaip
1) sistema
2) gamtos dalis
3) materialusis pasaulis
4) civilizacija
2. Visuomenė mokslininkų supratimu yra:
2) sąveikos būdai ir žmonių subūrimo formos
3) laukinės gamtos dalis, kuriai taikomi jos įstatymai
4) materialus pasaulis kaip visuma
3. Ar šie sprendimai apie visuomenę yra teisingi?
A. Visuomenė yra sistema, susidedanti iš tarpusavyje susijusių ir sąveikaujančių elementų.
B. Visuomenė yra dinamiška sistema, kurioje nuolat atsiranda nauji elementai ir ryšiai tarp jų, o seni elementai išnyksta.
1) tik A yra tiesa
2) tik B yra tiesa
3) abu teiginiai yra teisingi
4) abu sprendimai yra neteisingi
4. Skirtingai nei gamta, visuomenė
1) yra sistema 3) veikia kaip kultūros kūrėjas
2) yra kuriama 4) vystosi pagal savo dėsnius
5. Privačios gamybos priemonių nuosavybės atsiradimas padidino visuomenės stratifikaciją. Kokių visuomenės gyvenimo aspektų ryšys pasireiškė šiuo reiškiniu?
1)gamyba, platinimas, vartojimas ir dvasinė sfera
2)ekonomika ir politika
3) ekonominiai ir socialiniai santykiai
4) ekonomika ir kultūra
6. Kuris iš šių teiginių reiškia globalias mūsų laikų problemas?
1) socialiai orientuotos ekonomikos formavimas
2) kultūrinių ir dorovinių vertybių gaivinimas
3) išsivystymo lygio atotrūkis tarp planetos regionų
4) plėtra tarptautinis bendradarbiavimas
7. Ar šie sprendimai apie visuomenę yra teisingi?
A. Tarp visuomenės posistemių ir elementų yra socialinės institucijos.
B. Ne visi elementai viešasis gyvenimas gali keistis.
1) tik A yra tiesa
2) tik B yra tiesa
3) abu teiginiai yra teisingi
4) abu sprendimai yra neteisingi
8. Kuris iš minėtų bruožų apibūdina industrinę visuomenę?
1) vadovaujantis žemės ūkio vaidmuo 3) silpnas darbo pasidalijimo lygis
2) pramonės dominavimas 4) paslaugų sektoriaus lemiama reikšmė ekonomikoje
9. Kuris iš bruožų būdingas tradicinei visuomenei?
1) intensyvi infrastruktūros plėtra 3) patriarchalinio šeimos tipo vyravimas
2) pramonės kompiuterizavimas 4) pasaulietinis kultūros pobūdis
10. Perėjimui į postindustrinę visuomenę būdinga
1) rinkos ekonomikos formavimasis 3) žiniasklaidos plėtra
2) socialinio mobilumo ribojimas 4) gamyklinės gamybos organizavimas
11. Būdingas Vakarų civilizacijos bruožas yra:
1) mažas socialinis mobilumas
2) ilgalaikis tradicinių teisės normų išsaugojimas
3) aktyvus naujų technologijų diegimas
4) demokratinių vertybių silpnumas ir neišsivystymas
12. Ar teisingi šie sprendimai apie globalizacijos procesą?
Ir viskas pasauliniai procesai yra pagausėjusių tarptautinių ryšių rezultatas.
B. Masinės komunikacijos plėtra daro šiuolaikinį pasaulį vientisą.
1) tik A yra teisinga 2) tik B yra teisinga 3) abu sprendimai yra teisingi 4) abu sprendimai yra neteisingi
13. Šalis A., kurioje gyvena 25 milijonai žmonių, yra Šiaurės pusrutulyje. Kokia papildoma informacija leis spręsti, ar A. priklauso postindustrinėms visuomenėms?
1) Šalyje yra daugiakonfesinė gyventojų sudėtis.
2) Šalis turi platų tinklą geležinkelių transportas.
3) Visuomenė valdoma kompiuterių tinklų priemonėmis.
4) Priemonėse žiniasklaida tradicinis šeimos vertybės.
14. Būdingas evoliucijos, kaip socialinės raidos formos, bruožas yra:
1) revoliucinis pokyčių pobūdis 3) smurtiniai metodai
2) spazminis 4) laipsniškas
Q. 1 Perskaitykite toliau pateiktą tekstą, kuriame trūksta žodžių.
Vakarų civilizacija vadinama ____(1). Europos regione susiformavusi gamyba _____ (2) pareikalavo didžiausio fizinių ir intelektualinių visuomenės jėgų įtempimo, nuolatinio darbo įrankių ir poveikio gamtai metodų tobulinimo. Šiuo atžvilgiu susiformavo nauja vertybių sistema: aktyvi kūrybinė, __________ (3) iškyla žmogaus veikla.
Besąlyginė vertė įgijo _______ (4) žinių, plečiančių žmogaus intelektines galias, jo išradingumo galimybes. Vakarų civilizacija kaip svarbiausias vertybes iškėlė _____(5) asmenis ir ______(6) nuosavybę. Pagrindinis socialinių santykių reguliatorius yra _____(7).
Pasirinkite iš siūlomo žodžių sąrašo, kurį norite įterpti vietoje tarpų.
a) privatus
b) kolektyvinis
c) teisės normų
d) pramoninis
e) pritaikomas
g) mokslinis
h) transformuojant
i) laisvė
j) religinis
2. Sąraše raskite visuomenės kaip dinamiškos sistemos ypatybes ir apibraukite skaičius, po kuriais jie pažymėti.
1) izoliacija nuo gamtos
2) posistemių ir viešųjų institucijų tarpusavio ryšio trūkumas
3) gebėjimas organizuotis ir tobulėti
4) izoliacija nuo materialaus pasaulio
5) nuolatinė kaita
6) degradacijos galimybė atskiri elementai
C1. Ką reiškia socialiniai mokslininkai „civilizacijos“ sąvokoje? Remdamiesi socialinių mokslų kurso žiniomis, padarykite du sakinius su informacija apie civilizaciją.
C2. Naudokite tris pavyzdžius, kad apibūdintumėte formavimo metodo pranašumus.
C3. Perskaitykite tekstą ir atlikite jam skirtas užduotis.
Vis labiau įgydama jėgų, civilizacija dažnai rodė aiškią tendenciją primesti idėjas pasitelkdama misionierišką veiklą arba tiesioginį smurtą, kilusį iš religinių, ypač krikščioniškų, tradicijų... Taigi civilizacija nuolat plito po planetą, naudodama visus įmanomus būdus ir priemones. už tai – migracija, kolonizacija, užkariavimas, prekyba, pramonės plėtra, finansų kontrolė ir kultūrinė įtaka. Po truputį visos šalys ir tautos pradėjo gyventi pagal jos įstatymus arba kūrė juos pagal jos nustatytą modelį...
Tačiau civilizacijos raidą lydėjo šviesių vilčių ir iliuzijų, kurios negalėjo išsipildyti, klestėjimas... Jos filosofijos ir veiksmų esmė visada buvo elitizmas. O Žemė, kad ir kokia dosni būtų, vis dar nepajėgi sutalpinti vis gausėjančio gyventojų skaičiaus ir patenkinti vis naujus savo poreikius, troškimus ir užgaidas. Štai kodėl dabar atsirado naujas, gilesnis susiskaldymas – tarp itin išsivysčiusių ir nepakankamai išsivysčiusių šalių. Tačiau net ir šis pasaulio proletariato maištas, siekiantis prisijungti prie savo klestinčių brolių turtų, vyksta tos pačios dominuojančios civilizacijos rėmuose... Vargu ar jis sugebės atlaikyti šį naują išbandymą, ypač dabar. , kai jo paties organizmą drasko daugybė negalavimų. Kita vertus, NTR darosi vis užsispyręs, jį nuraminti darosi vis sunkiau. Apdovanojęs mus precedento neturinčiomis jėgomis ir įskiepijęs skonį gyvenimo lygiui, apie kurį net negalvojome, NTR kartais nesuteikia išminties kontroliuoti savo sugebėjimus ir poreikius. Ir mūsų kartai pagaliau laikas suprasti, kad dabar tik nuo mūsų priklauso... ne atskirų šalių ir regionų, o visos žmonijos likimas.
A. Peccei
1) Kokias globalias šiuolaikinės visuomenės problemas išryškina autorius? Išvardykite dvi ar tris problemas.
2) Ką autorius turi omenyje sakydamas: „Suteikusi mums precedento neturinčių jėgų ir įskiepijusi skonį gyvenimo lygiui, apie kurį net negalvojome, mokslo ir technologijų revoliucija kartais nesuteikia išminties išlaikyti savo valdomi gebėjimai ir reikalavimai“? Padarykite du spėjimus.
3) Iliustruokite pavyzdžiais (bent trimis) autoriaus teiginį: „Civilizacijos raidą... lydėjo šviesių vilčių ir iliuzijų, kurių nepavyko įgyvendinti, suklestėjimas“.
4) Ar įmanoma, jūsų nuomone, artimiausioje ateityje įveikti kontrastą tarp turtingų ir neturtingų šalių? Pagrįskite atsakymą.
C4 * Visuomenė yra akmenų rinkinys, kuris subyrėtų, jei vienas nepalaikytų kito “(Seneca)
Sociologija tampa vis populiaresniu mokslu, kaip ir mokykloje studijuojama socialinių mokslų sekcija. Kokia paslaptis? Žinoma, tuo, kad visuomenė vis modernėja ir plėtoja su informacinėmis technologijomis susijusius mokslus, jie nuėjo toli į priekį, tačiau tai nepaneigia humanitarinių mokslų vertės.
Visuomenė
Ką turime omenyje sakydami žodį „visuomenė“? Yra tiek daug vertybių, kad galite parašyti visą žodyną. Dažniausiai visuomene vadiname mus supančių žmonių visumą. Tačiau yra ir siauresnių šios sąvokos reikšmių. Pavyzdžiui, kalbėdami apie visos žmonijos raidos etapus, vadiname vergvaldžių visuomene, pabrėždami tuo metu egzistavusios sistemos tipą. Per šią sąvoką išreiškiama ir tautybė. Todėl jie kalba apie Anglijos visuomenę, atkreipdami dėmesį į jos rafinuotumą ir standumą. Be to, galite išreikšti ir klasių priklausomybę. Taigi, kilmingoji visuomenė praėjusiame amžiuje buvo laikoma prestižiškiausia. Per šią sąvoką labai aiškiai išreiškiami žmonių grupės tikslai. Gyvūnų apsaugos draugija atspindi aibę bendraminčių.
Kas apibūdina visuomenę kaip dinamišką sistemą? O kas yra visuomenė? Plačiąja prasme visuomenę galima vadinti visa žmonija. Šiuo atveju reikia pabrėžti, kad ši sąvoka būtinai turi apjungti ryšio su gamta ir žmonėmis tarpusavyje aspektą.
visuomenės ženklai
Kas apibūdina visuomenę kaip dinamišką sistemą? Šis klausimas yra teisėtas. Ir kyla dėl to, kad tai susiję su kitu socialinių mokslų studijų aspektu. Pirmiausia verta suprasti, ką reiškia terminas „sistema“. Tai sudėtingas dalykas, reiškiantis elementų rinkinį. Jie tuo pat metu yra vieningi ir sąveikauja vienas su kitu.
Visuomenė yra labai sudėtinga sistema. Kodėl? Viskas priklauso nuo dalių skaičiaus ir jungčių tarp jų. Struktūriniai vienetaičia vaidina pagrindinį vaidmenį. Sistema visuomenėje yra atvira, nes ji sąveikauja su tuo, kas ją supa, be jokių matomų trukdžių. Visuomenė yra materiali, nes ji egzistuoja tikrovėje. Ir galiausiai visuomenė yra dinamiška. Visuomenei kaip dinaminei sistemai būdingas pokyčių buvimas.
Elementai
Kaip minėta aukščiau, visuomenė yra sudėtinga ir susideda iš įvairių elementų. Pastarąsias galima sujungti į posistemes. Visuomenės gyvenime juos galima išskirti ne vieną, o keturis. Jeigu išskiria kintamumo ženklas, tai posistemės yra lygiavertės gyvenimo sferoms. Ekonominė pusė pirmiausia atspindi prekių paskirstymą, gamybą ir vartojimą. atsakingas už piliečių ir valstybės bendravimą, partijų organizavimą ir jų sąveiką. Dvasinis yra susijęs su religiniais ir kultūriniais pokyčiais, naujų meno objektų kūrimu. O socialinis atsakingas už santykius tarp klasių, tautų ir dvarų, taip pat įvairaus amžiaus ir profesijų piliečių.
socialinė institucija
Visuomenei kaip dinaminei sistemai būdinga jos raida. Be to, svarbų vaidmenį čia atlieka institucijos. egzistuoja visose gyvenimo sferose, charakterizuojant vieną ar kitą jo pusę. Pavyzdžiui, pats pirmasis vaiko socializacijos „taškas“ yra šeima – ląstelė, transformuojanti jo polinkius ir padedanti gyventi visuomenėje. Tuomet išsiskiria mokykla, kurioje vaikas mokosi ne tik perprasti mokslus ir lavinti įgūdžius, bet ir mokosi bendrauti su kitais žmonėmis. Aukščiausią institucijų hierarchijos laiptelį užims valstybė kaip piliečių teisių ir didžiausios sistemos garantas.
Faktoriai
Kas apibūdina visuomenę kaip dinamišką sistemą? Jei tai pakeitimas, koks? Visų pirma, kokybė. Jei visuomenė tampa sudėtingesnė, tai reiškia, kad ji vystosi. Gali būti viduje įvairiomis progomis. Tam įtakos turintys veiksniai taip pat yra dviejų rūšių. Natūralus atspindi pokyčius, įvykusius dėl klimato, geografinės padėties pasikeitimo, atitinkamo pobūdžio ir masto katastrofos. Socialinis veiksnys pabrėžia, kad pokyčiai įvyko dėl žmonių ir visuomenės, kurios nariai jie yra, kaltės. Pokyčiai nebūtinai yra teigiami.
Tobulėjimo būdai
Atsakydami į klausimą, kas apibūdina visuomenę kaip dinamišką sistemą, atkreipėme dėmesį į jos raidą. Kaip tiksliai tai vyksta? Yra du būdai. Pirmasis vadinamas evoliuciniu. Tai reiškia, kad pokyčiai atsiranda ne iš karto, o laikui bėgant, kartais labai ilgai. Pamažu visuomenė keičiasi. Šis kelias yra natūralus, nes procesas vyksta dėl daugelio priežasčių. Kitas būdas yra revoliucinis. Tai laikoma subjektyvia, nes tai įvyksta staiga. Ne visada žinios, naudojamos revoliuciniam vystymuisi, yra teisingos. Tačiau jo greitis akivaizdžiai viršija evoliuciją.
Visuomenė kaip kompleksas dinamiška sistema. Ryšiai su visuomene
Žmonių egzistavimui visuomenėje būdingos įvairios gyvenimo ir bendravimo formos. Viskas, kas buvo sukurta visuomenėje, yra daugelio kartų žmonių bendros veiklos rezultatas. Tiesą sakant, pati visuomenė yra žmonių sąveikos produktas, ji egzistuoja tik ten, kur ir kai žmones vieni su kitais sieja bendri interesai.
Filosofijos moksle siūloma daug „visuomenės“ sąvokos apibrėžimų. Siaurąja prasme visuomenė gali būti suprantama kaip tam tikra žmonių grupė, susivienijusi bendravimui ir bendram bet kokios veiklos atlikimui, taip pat konkretus tautos ar šalies istorinės raidos etapas.
Plačiąja prasme visuomenė — tai nuo gamtos izoliuota, bet su ja glaudžiai susijusi materialaus pasaulio dalis, susidedanti iš individų, turinčių valią ir sąmonę, ir apimanti sąveikos būdus.žmonių ir jų susiejimo formas.
Filosofijos moksle visuomenė apibūdinama kaip dinamiškai besivystanti sistema, tai yra tokia sistema, kuri gali rimtai keistis, kartu išsaugodama savo esmę ir kokybinį tikrumą. Sistema suprantama kaip sąveikaujančių elementų kompleksas. Savo ruožtu elementas yra tam tikras tolesnis nesuardomas sistemos komponentas, kuris tiesiogiai dalyvauja jo kūrime.
Siekdami analizuoti sudėtingas sistemas, tokias, kokiai atstovauja visuomenė, mokslininkai sukūrė „posistemės“ sąvoką. Posistemės vadinamos „tarpiniais“ kompleksais, sudėtingesniais už elementus, bet mažiau sudėtingais nei pati sistema.
1) ekonominiai, kurių elementai yra materialinė gamyba ir santykiai, atsirandantys tarp žmonių materialinių gėrybių gamybos, mainų ir paskirstymo procese;
2) socialinis, susidedantis iš tokių struktūrinių darinių kaip klasės, socialiniai sluoksniai, tautos, paimtos jų tarpusavio santykiuose ir sąveikoje;
3) politinės, įskaitant politiką, valstybės, teisės, jų sąsajos ir funkcionavimas;
4) dvasingas, apimantis įvairių formų ir socialinės sąmonės lygiai, kurie, būdami realiame visuomenės gyvenimo procese, formuoja tai, kas paprastai vadinama dvasine kultūra.
Kiekviena iš šių sferų, būdama sistemos, vadinamos „visuomene“, elementu, savo ruožtu pasirodo esanti sistema ją sudarančių elementų atžvilgiu. Visos keturios socialinio gyvenimo sferos yra ne tik tarpusavyje susijusios, bet ir sąlygoja viena kitą. Visuomenės skirstymas į sferas yra kiek savavališkas, tačiau padeda atskirti ir ištirti tam tikras tikrai integralios visuomenės, įvairaus ir sudėtingo socialinio gyvenimo sritis.
Sociologai siūlo keletą visuomenės klasifikacijų. Draugijos yra:
a) iš anksto parašyta ir parašyta;
b) paprastas ir sudėtingas (šios tipologijos kriterijus yra visuomenės valdymo lygių skaičius, taip pat jos diferenciacijos laipsnis: paprastose visuomenėse nėra lyderių ir pavaldinių, turtingų ir vargšų, o sudėtingose visuomenėse yra yra keli valdymo lygiai ir keli socialiniai gyventojų sluoksniai, išdėstyti iš viršaus į apačią pajamų mažėjimo tvarka);
c) primityvių medžiotojų ir rinkėjų visuomenė, tradicinė (agrarinė) visuomenė, industrinė visuomenė ir postindustrinė visuomenė;
d) primityvi visuomenė, vergų visuomenė, feodalinė visuomenė, kapitalistinė visuomenė ir komunistinė visuomenė.
Vakarų mokslinėje literatūroje 1960 m. paplito visų visuomenių skirstymas į tradicines ir industrines (tuo pačiu metu kapitalizmas ir socializmas buvo laikomi dviem industrinės visuomenės atmainomis).
Prie šios koncepcijos formavimosi labai prisidėjo vokiečių sociologas F. Tennisas, prancūzų sociologas R. Aronas, amerikiečių ekonomistas W. Rostow.
Tradicinė (agrarinė) visuomenė atstovavo ikiindustriniam civilizacijos vystymosi etapui. Visos senovės ir viduramžių visuomenės buvo tradicinės. Jų ekonomikoje dominavo natūrinis žemės ūkis ir primityvūs amatai. Vyravo plačios technologijos ir rankiniai įrankiai, iš pradžių teikę ekonominę pažangą. Savo gamybinėje veikloje žmogus stengėsi prisitaikyti maksimaliai aplinką pakluso gamtos ritmams. Turtiniams santykiams buvo būdingas bendruomeninės, korporatyvinės, sąlyginės, valstybinės nuosavybės formų dominavimas. Privati nuosavybė nebuvo nei šventa, nei neliečiama. Materialinės gerovės pasiskirstymas, gaminamas produktas priklausė nuo žmogaus padėties socialinėje hierarchijoje. Tradicinės visuomenės socialinė struktūra yra korporatyvinė pagal klases, stabili ir nepajudinama. Socialinio mobilumo praktiškai nebuvo: žmogus gimė ir mirė, likdamas toje pačioje socialinėje grupėje. Pagrindiniai socialiniai vienetai buvo bendruomenė ir šeima. Žmogaus elgesį visuomenėje reguliavo korporacinės normos ir principai, papročiai, įsitikinimai, nerašyti įstatymai. AT visuomenės sąmonė dominavo apvaizda: socialinė tikrovė, žmogaus gyvenimas buvo suvokiamas kaip dieviškosios apvaizdos įgyvendinimas.
Tradicinės visuomenės žmogaus dvasinis pasaulis, jo santvarka vertybinės orientacijos, mąstymo būdas – ypatingas ir pastebimai skiriasi nuo šiuolaikinių. Individualumas, savarankiškumas nebuvo skatinamas: socialinė grupė diktuodavo individui elgesio normas. Galima kalbėti net apie „grupinį žmogų“, kuris neanalizavo savo padėties pasaulyje, o iš tiesų retai analizavo supančios tikrovės reiškinius. Jis veikiau moralizuoja, vertina gyvenimo situacijos savo socialinės grupės požiūriu. Išsilavinusių žmonių skaičius buvo itin ribotas ("keleto raštingumas") žodinė informacija vyravo prieš rašytinę, tradicinės visuomenės politinėje sferoje dominuoja bažnyčia ir kariuomenė. Žmogus visiškai atitolęs nuo politikos. Valdžia jam atrodo vertingesnė už įstatymą ir įstatymą. Apskritai ši visuomenė yra itin konservatyvi, stabili, atspari naujovėms ir impulsams iš išorės, būdama „save išlaikanti save reguliuojanti nekintamybė“. Pokyčiai joje vyksta spontaniškai, lėtai, be sąmoningo žmonių įsikišimo. Dvasinė žmogaus egzistencijos sfera yra prioritetinė prieš ekonominę.
Tradicinės visuomenės iki šių dienų išliko daugiausia vadinamojo „trečiojo pasaulio“ šalyse (Azijoje, Afrikoje) (todėl „nevakarietiškų civilizacijų“ sąvoka, kuri taip pat pretenduoja į gerai žinomus sociologinius apibendrinimus, yra dažnai yra „tradicinės visuomenės“ sinonimas). Eurocentriniu požiūriu tradicinės visuomenės yra atsilikę, primityvūs, uždari, nelaisvi socialiniai organizmai, kuriems Vakarų sociologija priešina industrines ir postindustrines civilizacijas.
Dėl modernizavimo, suprantamo kaip sudėtingas, prieštaringas, sudėtingas perėjimo iš tradicinės visuomenės į pramoninę procesą, Vakarų Europos šalyse buvo padėti naujos civilizacijos pamatai. Jie jai skambina pramoninis, technogeninis, mokslinis ir techninis arba ekonominis. Industrinės visuomenės ekonominis pagrindas yra mašinų technologija paremta pramonė. Didėja pagrindinio kapitalo apimtis, mažėja ilgalaikės vidutinės sąnaudos vienam produkcijos vienetui. Žemės ūkyje smarkiai išauga darbo našumas, naikinama natūrali izoliacija. Ekstensyvią ekonomiką keičia intensyvi, o paprastą reprodukciją – išplėstą. Visi šie procesai vyksta įgyvendinant rinkos ekonomikos principus ir struktūras, pagrįstas mokslo ir technologijų pažanga. Žmogus išsivaduoja iš tiesioginės priklausomybės nuo gamtos, iš dalies pajungia ją sau. Stabilų ekonomikos augimą lydi realių pajamų vienam gyventojui augimas. Jeigu ikiindustrinis laikotarpis alsuoja bado ir ligų baime, tai industrinei visuomenei būdingas gyventojų gerovės augimas. Industrinės visuomenės socialinėje sferoje griūva ir tradicinės struktūros bei socialiniai barjerai. Svarbus socialinis mobilumas. Dėl žemės ūkio ir pramonės plėtros smarkiai sumažėja valstiečių dalis gyventojų tarpe, vyksta urbanizacija. Atsiranda naujos klasės, stiprėja pramoninis proletariatas ir buržuazija, viduriniai sluoksniai. Aristokratija nyksta.
Dvasinėje sferoje vyksta reikšmingi vertybių sistemos pokyčiai. Naujosios visuomenės žmogus yra savarankiškas socialinėje grupėje, vadovaujasi savo asmeniniais interesais. Individualizmas, racionalizmas (žmogus analizuoja pasaulis ir tuo remdamasis priima sprendimus) ir utilitarizmas (žmogus veikia ne vardan kažkokių globalių tikslų, o tam tikros naudos) yra naujos asmenybės koordinačių sistemos. Vyksta sąmonės sekuliarizacija (išsivadavimas iš tiesioginės priklausomybės nuo religijos). Žmogus industrinėje visuomenėje siekia savęs tobulėjimo, tobulėjimo. Globalūs pokyčiai vyksta ir politinėje sferoje. Valstybės vaidmuo smarkiai auga, pamažu formuojasi demokratinis režimas. Visuomenėje dominuoja teisė ir teisė, o žmogus įtraukiamas į valdžios santykius kaip aktyvus subjektas.
Nemažai sociologų šiek tiek patikslina minėtą schemą. Jų požiūriu, pagrindinis modernizacijos proceso turinys yra elgesio modelio (stereotipo) keitimas, perėjimas nuo neracionalaus (būdingo tradicinei visuomenei) prie racionalaus (būdingo industrinei visuomenei) elgesio. Ekonominiai racionalaus elgesio aspektai apima prekių ir pinigų santykių plėtojimą, lemiantį pinigų, kaip bendro vertybių ekvivalento, vaidmenį, mainų sandorių išstūmimą, platų rinkos sandorių apimtį ir kt. socialinė pasekmė modernizacija laikoma vaidmenų pasiskirstymo principo pakeitimu. Anksčiau visuomenė taikydavo sankcijas socialiniam pasirinkimui, apribodama galimybę asmeniui užimti tam tikras socialines pareigas priklausomai nuo jo priklausymo tam tikrai grupei (kilmės, kilmės, tautybės). Po modernizavimo patvirtinamas racionalus vaidmenų paskirstymo principas, kuriame pagrindinis ir vienintelis kriterijus imant konkrečias pareigas yra kandidato pasirengimas atlikti šias funkcijas.
Taigi pramoninė civilizacija visomis kryptimis priešinasi tradicinei visuomenei. Dauguma šiuolaikinių pramoninių šalių (įskaitant Rusiją) yra priskiriamos pramoninėms visuomenėms.
Tačiau modernizacija sukėlė daug naujų prieštaravimų, kurie ilgainiui peraugo į globalias problemas (aplinkos, energetikos ir kitas krizes). Jas sprendžiant, palaipsniui tobulinant, kai kurie šiuolaikinės visuomenės artėja prie postindustrinės visuomenės stadijos, kurios teoriniai parametrai buvo sukurti 1970 m. Amerikos sociologai D. Bellas, E. Toffleris ir kt.. Šiai visuomenei būdingas paslaugų sektoriaus skatinimas, gamybos ir vartojimo individualizavimas, smulkios gamybos dalies didėjimas, masinei gamybai prarandant dominuojančias pozicijas, pagrindinį mokslo, žinių ir informacijos vaidmenį visuomenėje. AT socialinė struktūra Postindustrinėje visuomenėje išnyksta klasių skirtumai, o įvairių gyventojų grupių pajamų konvergencija lemia socialinės poliarizacijos panaikinimą ir viduriniosios klasės dalies didėjimą. Naujoji civilizacija galima apibūdinti kaip antropogeninį, jo centre – žmogus, jo individualybė. Kartais tai dar vadinama informacija, kuri atspindi vis didėjančią priklausomybę Kasdienybė visuomenė nuo informacijos. Daugumos šalių perėjimas į postindustrinę visuomenę modernus pasaulis yra labai tolima perspektyva.
Vykdydamas savo veiklą žmogus užmezga įvairius santykius su kitais žmonėmis. Tokios įvairios žmonių sąveikos formos, taip pat ryšiai, atsirandantys tarp skirtingų socialinių grupių (ar jų viduje), dažniausiai vadinami socialiniais santykiais.
Visus socialinius santykius sąlygiškai galima suskirstyti į dvi dideles grupes – materialinius ir dvasinius (arba idealius) santykius. Esminis jų skirtumas vienas nuo kito slypi tuo, kad materialiniai santykiai atsiranda ir vystosi tiesiogiai vykstant praktinė veiklažmogaus, už žmogaus sąmonės ribų ir nepriklausomai nuo jo, formuojasi dvasiniai santykiai, preliminarus žmonių „perėjimas per sąmonę“, yra nulemti jų dvasinių vertybių. Savo ruožtu materialiniai santykiai skirstomi į gamybinius, aplinkos ir biuro santykius; dvasinis apie moralinius, politinius, teisinius, meninius, filosofinius ir religinius socialinius santykius.
Ypatinga socialinių santykių rūšis yra tarpasmeniniai santykiai. Tarpasmeniniai santykiai yra santykiai tarp individų. At asmenys, kaip taisyklė, priklauso skirtingiems socialiniai sluoksniai, turi skirtingą kultūrinį ir išsilavinimo lygį, tačiau juos vienija bendri poreikiai ir interesai laisvalaikio ar kasdienio gyvenimo srityje. Žinomas sociologas Pitirimas Sorokinas nustatė šiuos dalykus tipai tarpasmeninis bendravimas:
a) tarp dviejų asmenų (vyro ir žmonos, mokytojo ir mokinio, dviejų bendražygių);
b) tarp trijų asmenų (tėvo, motinos, vaiko);
c) keturi, penki ar daugiau žmonių (dainininkas ir jo klausytojai);
d) tarp daugelio ir daugelio žmonių (neorganizuotos minios narių).
Tarpasmeniniai santykiai atsiranda ir realizuojami visuomenėje ir yra socialiniai santykiai, net jei jie yra grynai individualaus bendravimo pobūdžio. Jie veikia kaip personifikuota socialinių santykių forma.
Padėti abiturientui: „Pasiruošimas socialinių mokslų egzaminui“.
Socialiniai mokslai yra vienas iš dažniausiai abiturientų renkamų dalykų, nes. jis atlieka profiliavimą daugelyje Rusijos universitetų. Norint sėkmingai išlaikyti socialinių mokslų egzaminą, reikalingos ne tik žinios, bet ir gebėjimas jas pritaikyti praktiškai (testo užduočių sprendimas).
Be užpildytos C dalies negali būti aukšto balo. Pilnas teisingas 3 dalies (C) užduočių atlikimas vertinamas nuo 2 iki 5 balų, C1, C2, C5 – po 2 balus, užduotys C3, C4, C6, C7, C8 – po 3 balus, užduotys C9 – 5 balus. , iš viso už C dalį - 26 balai.
Kad padėtų vaikinams, kurie šiemet nusprendė studijuoti socialines studijas, buvo atrinktos tokio pat tipo C dalies užduotys.
Užduotis C5 - aukštesnio lygio užduotis išvardyti ženklus, reiškinius arba vartoti sąvoką tam tikrame kontekste. Yra du šios užduoties modeliai:
Pirmasis modelis numato tam tikro skaičiaus pateiktų elementų (savybių, apraiškų ir kt.) išvardijimą;
Antrasis modelis apima sąvokos apibrėžimą ir dviejų informatyvių sakinių, atspindinčių tam tikrus teorinius ar faktinius socialinių mokslų duomenis, sudarymą.
C5 dalies užduotys
C5. vienas. Kokia yra socialinių mokslininkų reikšmė „mokslinių žinių“ sąvokoje? Remdamiesi socialinių mokslų kurso žiniomis, padarykite du sakinius su informacija apie mokslo žinias.
C5.2. Išvardykite tris požymius, apibūdinančius visuomenę kaip atvirą dinamišką sistemą.
C5.3. Ką reiškia socialiniai mokslininkai „mokyklinio ugdymo“ sąvokoje? Remdamiesi socialinių mokslų kurso žiniomis, padarykite du sakinius su informacija apie mokyklinį ugdymą.
C5.4. Kokią reikšmę socialiniai mokslininkai investuoja į „ekonominių išteklių“ sąvoką? Remdamiesi socialinių mokslų kurso žiniomis, sudarykite du sakinius su informacija apie ekonominius išteklius.
C5.5. Išvardink tris ženklus prezidentine respublika kurie išskiria jį nuo parlamentinės respublikos.
C5.6.Įvardykite kokias nors tris politikos funkcijas valstybėje.
C5.7. Ką reiškia socialiniai mokslininkai „politinio elgesio“ sąvokoje? Remdamiesi socialinių mokslų kurso žiniomis, padarykite du sakinius su informacija apie politinį elgesį.
C5.8. Nurodykite tris priežastis, kodėl reikia grupuoti žmones.
C5.9. Ką reiškia socialiniai mokslininkai „individo socializacijos“ sąvokoje? Remdamiesi socialinių mokslų kurso žiniomis, sudarykite du sakinius, kuriuose yra informacijos apie asmens socializaciją.
C5.10. Kokią prasmę teisininkai investuoja į „civilinės santuokos“ sąvoką? Remdamiesi socialinių mokslų kurso žiniomis, padarykite du sakinius su informacija apie civilinę santuoką.
C5.11. Mokslininkai nustatė, kad rinkėjo pasirinkimą balsuojant lemia nemaža dalis faktorių. Išvardykite tris veiksnius, turinčius įtakos rinkėjo sprendimui.
C5.12. Ką reiškia socialiniai mokslininkai „darbo rinkos“ sąvokoje? Remdamiesi socialinių mokslų kurso žiniomis, sudarykite du sakinius su informacija apie darbo rinką.
C5.13. Ką reiškia socialiniai mokslininkai sąvokoje „socialinė grupė“? Remdamiesi socialinių mokslų kurso žiniomis, sudarykite du sakinius, kuriuose būtų informacija apie socialines visuomenės grupes.
C5.14. Ką reiškia socialiniai mokslininkai sąvokoje „pasaulio religijos“? Remdamiesi socialinių mokslų kurso žiniomis, sudarykite du sakinius su informacija apie pasaulio religijas.
C5.15. Ką reiškia socialiniai mokslininkai „politinio elito“ sąvokoje? Remdamiesi socialinių mokslų kurso žiniomis, padarykite du sakinius su informacija apie politinį elitą.
C5.16. Kokia yra socialinių mokslininkų reikšmė „pilietybės“ sąvokoje? Remdamiesi socialinių mokslų kurso žiniomis, sudarykite du sakinius su informacija apie pilietiškumą.
C5. 17. Yra žinoma, kad daugelis demokratinių šalių susiduria su mažo rinkėjų aktyvumo problema. Kai kurios šalys tokiems rinkėjams taiko specialias sankcijas (pavyzdžiui, baudas), kitos mano, kad dalyvavimas rinkimuose yra rinkėjo teisė, kuria jis negali pasinaudoti. Pasiūlykite, kokios galėtų būti žemo rinkėjų aktyvumo priežastys? Įvardykite tris priežastis.
C5.18. Ką reiškia socialiniai mokslininkai „socialinės kontrolės“ sąvokoje? Remdamiesi socialinių mokslų kurso žiniomis, padarykite du sakinius su informacija apie socialinę kontrolę.
C5.19. Suformuokite keturis sprendimus, atskleidžiančius įvairias politinių partijų funkcijas šiuolaikinėje visuomenėje.
C5.20. Ką reiškia socialiniai mokslininkai „švietimo“ sąvokoje? Remdamiesi socialinių mokslų kurso žiniomis, padarykite du sakinius su informacija apie švietimą.
C5.21. Išvardykite tris šiuolaikinio mokslo funkcijas.
C5.22. Koks yra apribojimas ekonominiai ištekliai? Pateikite bent tris sakinius.
C5. 23.Įvardykite tris istorinius visuomenės tipus.
C5. 24.Įvardykite kokius nors tris žmogaus poreikius.
C5. 25.Įvardykite tris mūsų laikų globalias problemas.
C5.26.Įvardykite tris viešąsias institucijas, kurios prisideda prie asmens socializacijos.
C5. 27. Kokią reikšmę socialiniai mokslininkai investuoja į „kultūrų dialogo“ sąvoką? Remdamiesi socialinių mokslų kurso žiniomis, sudarykite du sakinius su informacija apie kultūrų dialogą
C5. 28. Išvardykite tris priežastis, kodėl žmonės prisijungia prie grupių.
C5. 29 . Nurodykite tris sutuoktinių nuosavybės teises.
C5. trisdešimt. Išvardykite tris sąlygas, skatinančias ekonominę laisvę rinkos ekonomikoje.
C5. 31.Įvardykite bet kuriuos tris asmens socializacijos veiksnius.
C5. 32 . Išvardykite tris požymius, apibūdinančius švietimą kaip socialinę instituciją
C5.33. Išvardykite bet kokias tris valdymo funkcijas, būdingas demokratinei valstybei.
C5.34. Kokia yra socialinių mokslininkų reikšmė sąvokoje " Politinė partija"? Remdamiesi socialinių mokslų kurso žiniomis, padarykite du sakinius su informacija apie politinę partiją.
C5.35. Ką reiškia socialiniai mokslininkai sąvokoje „socialinė grupė“? Remdamiesi socialinių mokslų kurso žiniomis, sudarykite du sakinius, kuriuose būtų informacija apie socialines visuomenės grupes.
C5.36. Kokią prasmę socialiniai mokslininkai investuoja į „pasaulio religijų“ sąvoką? Remdamiesi socialinių mokslų kurso žiniomis, sudarykite du sakinius su informacija apie pasaulio religijas.
C5.37.Įvardykite dvi priežastis pasaulinės problemos modernumas.
C5.38. Ką reiškia socialiniai mokslininkai „civilizacijos“ sąvokoje? Remdamiesi socialinių mokslų kurso žiniomis, padarykite du sakinius su informacija apie civilizaciją.
C5.39. Ką reiškia socialiniai mokslininkai „tarptautinio darbo pasidalijimo“ sąvokoje? Remdamiesi socialinių mokslų kurso žiniomis, padarykite du sakinius su informacija apie tarptautinis padalinys darbo.
C5.40.Įvardykite tris pasaulėžiūros tipus.
C5.41.Kokią prasmę socialiniai mokslininkai investuoja į „asmenybės“ sąvoką? Remdamiesi socialinių mokslų kurso žiniomis, sudarykite du sakinius su informacija apie žmogaus asmenybę.
C5.42. Išvardykite tris ekonominės sistemos subjektus, kuriems naudinga netikėta infliacija.
C5.43.Įvardykite kokius nors tris veiksnius, didinančius prekių pasiūlą.
C5.44..Kokią prasmę socialiniai mokslininkai investuoja į „kontrkultūros“ sąvoką? Remdamiesi socialinių mokslų kurso žiniomis, sudarykite du sakinius su informacija apie kontrkultūrą.
C5.45. Ką reiškia socialiniai mokslininkai „socialinių santykių“ sąvokoje? Remdamiesi socialinių mokslų kurso žiniomis, sudarykite du sakinius su informacija apie socialinius santykius.
C5.46. Ką reiškia socialiniai mokslininkai „pažinimo“ sąvokoje. Remdamiesi socialinių mokslų kurso žiniomis, sudarykite du sakinius, kuriuose yra informacijos apie pažinimą.
C5.47. Ką reiškia socialiniai mokslininkai sąvokoje „gamintojas“? Remdamiesi socialinių mokslų kurso žiniomis, padarykite du sakinius su informacija apie gamintoją.
C5.48. Ką reiškia socialiniai mokslininkai sąvokoje „revoliucija“? Remdamiesi socialinių mokslų kurso žiniomis, padarykite du sakinius su informacija apie revoliuciją.
C5.49. Ką reiškia socialiniai mokslininkai „nedarbo“ sąvokoje? Remdamiesi socialinių mokslų kurso žiniomis, sudarykite du sakinius su informacija apie nedarbą.
C5,50. Kokią reikšmę socialiniai mokslininkai investuoja į „politinės ideologijos“ sąvoką? Remdamiesi socialinių mokslų kurso žiniomis, padarykite du sakinius su informacija apie politinę ideologiją.
ATSAKYMAI į užduotis С5.
vienas). „Mokslinės žinios yra žinios, įgytos per specialius metodus moksle“.
Pasiūlymai:
Mokslo žinios apima hipotezę.
Vienas iš aptikimo būdų mokslo žinių yra eksperimentas.
Visuomenės bendravimas su gamta;
Posistemių buvimas;
Socialinės struktūros dalių ir elementų santykis;
Nuolatiniai pokyčiai visuomenėje.
C5.3.„Mokyklinis ugdymas yra etapas edukacinė sistema valstybės, apimanti 7–17 metų vaikus ir paauglius“.
Pasiūlymai:
Mokyklinis išsilavinimas - gairės individo socializacija.
Viena iš užduočių mokyklinis išsilavinimas- paruošti jaunąją kartą darbo veikla(stojant į aukštąsias mokyklas).
C5.4.„Ekonominiai ištekliai yra tie veiksniai, kurių dėka gamybos procese sukuriamos paslaugos ir prekės.
Pasiūlymai:
Dauguma ekonominių išteklių yra riboti.
Vienas iš svarbiausių ekonominių išteklių yra darbo jėga.
C5.5.- griežtas atskyrimas įstatymų leidėjas iš vykdomosios valdžios;
Vyriausybės postų ir deputatų vietų parlamente derinių neįtraukimas;
Prezidentas renkamas rinkimuose, atskirai nuo parlamentinių;
Vykdomoji valdžia mažiau priklauso nuo parlamento deputatų valios.
C5.6.- valstybės stabilumo užtikrinimas;
Mobilizacija;
vadybinis;
Humanitarinė.
C5.7.„Politinis elgesys – tai žmogaus veiksmai, apibūdinantys jo sąveiką su politinėmis institucijomis“.
Pasiūlymai:
Individo politinis elgesys paaiškinamas jo vertybinėmis nuostatomis.
Viena iš formų politinis elgesys yra dalyvavimas demonstracijose ir mitinguose.
C5.8.- grupės tenkina asmens socialinio priklausymo poreikius;
Grupėje žmogus tenkina vienokį ar kitokį interesą;
Grupėje žmogus atlieka tą veiklą, kurios negali atlikti vienas;
Asmuo priklauso vienai ar kitai interesų grupei;
Žmogus priklauso tam tikrai grupei pagal amžių, lytį, socialinę padėtį.
C5.9.„Asmens socializacija – tai pagrindinių visuomenės sukauptų žinių ir socialinio gyvenimo normų įsisavinimas“.
Pasiūlymai:
Šeima yra pagrindinė socializacijos institucija.
Individo socializacija padeda jai prisitaikyti prie socialinio gyvenimo sąlygų.
C5.10.« Civilinė santuoka yra santuoka, teisėtai įregistruota metrikacijos įstaigoje.
Pasiūlymai:
Gamina tik civilinė santuoka teisinius santykius tarp sutuoktinių.
Kartu su civiline santuoka išskiriamos fiktyvios, bažnytinės santuokos.
C5.11.- rinkėjo pajamų ir išsilavinimo lygis;
Įtaka socialine sfera;
žiniasklaidos pozicija;
Tautiniai, religiniai veiksniai.
C5.12.„Darbo rinka – tai visuma ekonominių ir teisinių procedūrų, leidžiančių žmonėms darbo paslaugas iškeisti į pinigus ir kitas materialines gėrybes.
Pasiūlymai:
- Darbo rinkai būdingas mobilumas.
Darbo rinka atspindi regiono ir visos šalies ekonomikos struktūrą ir bendrą būklę.
C5.13. Socialinė grupė – tai grupė žmonių, kurie dalijasi kai kuriais bendrais bruožais socialinis ženklas„arba“ Socialinė grupė – bet kuri žmonių visuma, identifikuojama pagal socialiai reikšmingus kriterijus.
Pasiūlymai:
Socialinės grupės skirstomos pagal skaičių, charakterį, amžių, lytį.
Socialinėse grupėse žmogus gali realizuoti save kaip asmenybę.
Socialinėse grupėse žmogus realizuoja savo interesus.
C5.14. samprata: „Pasaulio religijos – tai visuose Žemės regionuose paplitusi religijų grupė, skirta visiems žmonėms, nepaisant etninės ir politinės priklausomybės, didžiausio tikinčiųjų skaičiaus“.
Du pasiūlymai:
Islamas yra jauniausia iš pasaulio religijų.
– „Pasaulio religijos apima budizmą, krikščionybę, islamą“.
– „Viena pirmųjų pasaulio religijų buvo budizmas, atsiradęs senovės Indijoje“.
C5.15.„Politinis elitas – tai grupė žmonių, užimančių aukščiausias politinės hierarchijos pozicijas“ arba „Politinis elitas yra santykinai nedidelė socialinė grupė, kuri savo rankose sutelkia nemažą politinės galios dalį“.
Pasiūlymai:
Politinis elitas sudaro visuomenės mažumą, turinčią lyderystės savybių.
Rinkimų kampanijos metu politinis elitas atnaujinamas.
C5. 16.„Pilietybė – tai stabilūs asmens teisiniai santykiai su valstybe“ arba „Pilietybė – tai asmens priklausymas bet kuriai valstybei“.
Pasiūlymai:
Pilietybę gali įgyti asmuo nuo gimimo.
Pilietybė – tai ne tik priklausymas valstybei, bet ir abipusės asmens bei valstybės, kuriai jis priklauso, įsipareigojimai.
Mažas aktyvumas gali būti siejamas su politiniu stabilumu visuomenėje;
Rinkėjai nepasitiki valdžia;
Žmonės užsiėmę savo gyvenimu, nesidomi politika;
Kriziniai reiškiniai visuomenėje, valdžios nesugebėjimas rasti išeities.
