"لم يتم التبشير بغضب الله على نطاق واسع في هذه الأيام - حتى العديد من الدعاة الجيدين يخجلون منه. والآن تسمع كلمات البكاء والعاطفية عن الحب واللطف كثيرًا ، والتحذيرات والنصائح قليلة حيثما سمعت. ولكن إذا أردنا ذلك النفوس البشريةخلصنا حقًا ، يجب أن نتحدث بشكل مباشر وصريح عن غضب الرب ". تشارلز سبيرجن

"لا تسرع في روحك إلى الغضب ، لأن الغضب يسكن في قلب الجهال" (جامعة 7: 9). في السنوات الاخيرةفي الحياة اليوميةفي كثير من الأحيان نواجه مظاهر الخبث والتعصب والغضب البشري. لا ، بالطبع ، سيطرت هذه الظواهر على الأرض لأكثر من 6000 عام ، ولكن مع ذلك ، إذا نظرنا إليها عن كثب ، فسنرى اليوم أن لها سماتها الأساسية الخاصة بها. لذا ، مؤخرًا ، منذ 30-40 عامًا ، ناهيك عن التاريخ السابق ، كان للغضب ، والتعصب ، إذا جاز لي القول ، تبريرهم. التبرير بالطبع من وجهة نظر إنسانية. لذلك كرهت البروليتاريا البرجوازية لأنها غنية. كانت العائلات النبيلة تسكب الطين على بعضها البعض لأنهم قاتلوا من أجل السلطة. اضطهدت البابوية الإصلاحيين بخبث لا إنساني لأنهم شجبوا تعاليمه الخاطئة ، إلخ.

في أيامنا هذه ، تكون مظاهر الحقد والغضب في الغالب غير محفزة ، حتى من وجهة نظر بشرية ، منحرفة بسبب الخطيئة والشخصية. ولتأكيد ذلك ، يكفي ، على الأقل ، تحليل الجريمة التي يكشف تحليلها أن نسبة مئوية كبيرة من الجرائم غير مدفوعة. أمثلة نموذجيةوهذا ما تخدمه مثل هذه الحالات ، التي ، للأسف ، أصبحت منتشرة على نطاق واسع اليوم. قامت مجموعة من الشباب ، وهم يسيرون في الشارع في المساء ، بقتل أحد المارة الذين التقوا بهم ، والذي رأوه لأول مرة ولم يأخذوا منه أي شيء. بالنسبة لأسئلة المحققين ، ما سبب هذه الأفعال ، التي ارتكبوها في حالة رصينة ومعقولة تمامًا ، لم يتمكنوا من الإجابة على أي شيء. لقد قتلوه للتو ، لقد كان الأمر مملًا ، لم يعجبه ملابسه أو مظهره أو مشيته. وأي مظهر من مظاهر الغضب والحقد يقابله اليوم ملاحظة أولية يتم الإدلاء بها أو لمس شخص ما عن طريق الخطأ في إحدى وسائل النقل ، أو حتى مجرد سؤال حول شيء ما. من ناحية ، يبدو أن هذه الأشياء تافهة ، لكن هذه التفاهات بالتحديد هي التي تملأ حياتنا كلها ، وتسممها ، وتؤدي إلى التوتر ، والموت.

يحاول بعض الخبراء تفسير هذه المظاهر غير الدافعة للحقد من خلال الوضع الاقتصادي السيئ في الجمهوريات. اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية السابق. ولكن ، أولاً ، هذا الحقد موجود أيضًا اليوم في أوروبا والولايات المتحدة. وثانيًا ، كانت بلادنا تمر بأوقات أكثر صعوبة ، مثل حصار لينينغراد ، حرب اهلية، مجاعات الثلاثينيات ، وبعد ذلك كل هذا لم يكن موجودًا. على العكس من ذلك ، فإن الحزن والحاجة توحد الناس. لذا ، فإن المظهر غير المحفز للغضب هو السمة الأولى في أيامنا هذه.

الميزة الثانية التي لا تقل أهمية هي تحديد الأسباب الرئيسية للغضب. باستكشاف السجلات القديمة وقراءة السير الذاتية لشخصيات عظيمة في التاريخ ومشاهد من الحياة اليومية لعصور مختلفة ، نرى أن أحد الأسباب الرئيسية للغضب كان النضال من أجل قضية ، من أجل الأفكار. الغضب على الأعداء ينهار مسقط الرأس، الغضب على خونة البلاد ، الغضب على شهود الزور. اليوم ، أصبحت مظاهر الغضب هذه شيئًا من الماضي تقريبًا ...

الوقت الحاضر سبب رئيسييكمن الغضب في حقيقة أنهم يؤذونني شخصيًا ، ويضرون بمصالح. في الوقت نفسه ، فإن المُثُل العليا واللياقة عفا عليها الزمن ، للأسف. نحن ، إذا جاز لي القول ، نغفو برضا عن النفس عندما يسيئون إلى البلاد ، بعض المبادئ ، والبعض الآخر ، ولكنهم ينبضون بالحياة على الفور عندما يسيئون إلينا. نخرج فورًا بغضب "صالح" ، بغض النظر عما إذا كنا على صواب أو خطأ. نرى شيئًا مشابهًا ، أحيانًا ، بين المؤمنين الذين ينسون كلمات المسيح: "الغيرة على بيتك تبتلعني ..." (يوحنا 2: 17). لا ، الغيرة على بيت الله ، لأن قضيته لم تعد تقلقني. ليس هناك غضب على الخطيئة يا رذيلة. لا يوجد غضب عندما يسيء الآخرون لأخيك بغير حق ، فهذا لا يهم ، ولا يمس. نحن نفضل عدم التدخل في هذا. ولكن من ناحية أخرى ، عندما تتأثر مصالح أنفسنا أو مصالح أحبائنا بشكل طفيف ، فإننا نتصرف على الفور. نحن مستعدون لتدمير أي شخص يفعل هذا. لم نعد صامتين في اجتماعات العضوية أو في المجلس. بعد كل شيء ، لقد آذونا! لكن المسيح والرسل يتصرفون دائمًا بشكل مختلف.

فأظهر موسى غضبه عندما رأى خطيئة الشعب. "فقال موسى: ليس هذا صراخ المغلبين ولا صراخ القتلى. أسمع صوت الغناء. فلما اقترب من المعسكر ورأى العجل والرقص ، اشتعل غضبه وألقى باللوحين من يديه وكسرهما تحت الجبل. وأخذوا العجل الذي صنعوه وأحرقوه بالنار وطحنوه إلى تراب وشتروه على الماء وسقوه لبني إسرائيل ليشربوا "(خر 32: 18-20) ؛ ونحميا أيضًا لما رأى الخطيئة: "فحدث تذمر عظيم في الشعب وبين نسائهم على إخوتهم من اليهود. وكان هناك من قال: نحن وأبناؤنا وبناتنا كثيرون. ونود الحصول على الخبز والأعلاف والعيش. وكان هناك من قال: نرهن حقولنا وكرومنا وبيوتنا لنحصل على خبز من الجوع. وكان هناك من قال: نقترض الفضة لنعطيها للملك على أمن حقولنا وكرومنا. لدينا نفس أجساد إخوتنا ، وأبناؤنا مثل أبنائهم ؛ لكن هوذا علينا أن نسلم أبنائنا وبناتنا كعبيد ، وبعض بناتنا مستعبدات بالفعل. لا توجد وسيلة للخلاص في أيدينا. وحقولنا وكرومنا مع الآخرين. عندما سمعت تمتمهم ومثل هذه الكلمات ، أصبحت غاضبًا جدًا. كان قلبي غاضبًا ، فوبخت بشدة أنبل وأمر وقلت لهم: أنتم تهتمون بإخوانكم. ودعوت إليهم جمعا كبيرا "(نحميا 5: 1-7). عندما علم ديفيد بالقصة التي رواها ناثان: "كان داود غاضبًا جدًا من هذا الرجل وقال لناثان: حي الرب! الرجل الذي عمل هذا يستحق الموت "(2 صم 12: 5). لم يكونوا يحمون أنفسهم ، لكن الآخرين. نلتقي بالمسيح ، الذي يستنكر نفاق رجال الدين بغضب صالح ، ويقلب موائد الصيارفة في الهيكل ، ولكن لا نقرأ في أي مكان أنه دافع عن نفسه بغضب. دافع عن الآخرين وقضية الله.

إن شبح الله هو استياء مقدس من الشر.

"وينظر إليهم بغضب حزينًا على قساوة قلوبهم ..." (مرقس 3: 1-5). جعلناه مظهرًا من مظاهر الطبيعة الجسدية ، بسبب الكبرياء الجريح ، والانتقام الإرادي ، والعناد ...

السمة الثالثة المرتبطة بالغضب في أيامنا هذه هي الموقف من غضب الله.
يخبرنا الكتاب المقدس ويعلمنا أن أولئك الذين رفضوا مغفرة الله وخلاصه ، والذين أصبحوا عنيدًا في خطاياهم ، مستسلمين بالكامل لقوة الشر ، قد فهموا غضب الله ودينونته. لقد جربتها آشور ، بابل ، ميديا ​​، روما بأنفسهم. لا عجب أن موسى حذر شعب إسرائيل قائلاً: "إن الرب إلهكم إله غيور فيكم. لئلا يشتعل عليك غضب الرب إلهك فيبيدك من على وجه الأرض "(تث 6: 15). نعم ، لقد أخطأ الناس في كل العصور ، لكن الخوف من الله لم يضيع أبدًا علانية بين الناس. حتى الوثنيون في نينوى ارتجفوا أمام دينونة الله ، وغضبه البار ... أحيانًا يكون مفهوم الله ، دينونة الله ، تجعل الإنسان ، إن لم يكن صحيحًا ، فعلى الأقل يتواضع نفسه. بالطبع ، في هذا الخوف من غضب الله لم يكن هناك فقط حب صادق وتوقير للرب. كان هناك قدر كبير من الرعب الخرافي. لكن على أي حال ، كان هناك خوف من اسم الله.

لا نرى أي شيء مثل هذا حتى عن بعد هذه الأيام. التاريخ الحديثعندما تم تدمير المعابد وقتل الكهنة وحرق الأناجيل وسخرت القصص من أبطال الكتاب المقدس. والأسوأ من ذلك هو حقيقة أن التدنيس اليوم يأتي أحيانًا من أحشاء الكنيسة نفسها. وهكذا ، أثناء خدمات العبادة في العديد من الكنائس ، يتم عزف موسيقى الروك الشيطانية لإغراء الشباب بإيقاعاتهم الشيطانية في قاعات المعابد. تبيع أكشاك الكنيسة نبيذ كاهورز ، من أجل القربان المفترض. لكن مظهر خارجيأولئك الذين جاءوا لعبادة الله يشبهون الشاطئ أو النادي. من ناحية ، هذا تفصيل ، لكنه تفصيل رائع للغاية ، لأنه لن يأتي أحد إلى مسؤول رفيع المستوى بهذا الشكل. ويستطيع الله! هذا الموقف تدعمه وتقويته الأيديولوجية المسيحية الحديثة للعديد من الكنائس ، حيث تعلم أن الله في جوهره غير قادر على الحكم ، وأنه يغفر للجميع ، وحتى الشيطان سيُغفر في النهاية. بغض النظر عن الطريقة التي تعيش بها ، وماذا تفعل ، لا يزال الله يحبك ويغفر لك ، والغضب ليس متأصلًا فيه. ألغي قانون العشر كلمات في الجلجثة والآن هو وقت النعمة الكاملة.

بالطبع ، الإنسان يخلص بالإيمان. لكن لن يحكم عليه بالإدانات بل بالأفعال.
يتحدث كل من الكتاب المقدس ككل وسفر الرؤيا ، الذي يخبرنا عن الأحداث المستقبلية على الأرض ، كثيرًا عن غضب الله. وقالوا للجبال والحجارة اسقطوا علينا واخفونا من حضرة الجالس على العرش ومن غضب الحمل. لانه قد جاء يوم غضبه العظيم ومن يقف. (رؤ 6: 16 ، 17) ؛ "وطرح الملاك منجله على الأرض وقطع العنب على الأرض ، وألقاه في معصرة غضب الله العظيمة" (رؤ 14: 19) ؛ "وسمعت صوتًا عظيمًا من الهيكل قائلاً للسبعة الملائكة ، اذهبوا واسكبوا الجامات السبع لغضب الله على الأرض" (رؤ 16: 1) ؛ "من فمه سيف ماض يضرب به الأمم. يرعىهم بقضيب من حديد. إنه يدوس على معصرة النبيذ من حنق وغضب الله القدير "(رؤ 19: 15) ؛ وسقطت نار من السماء من عند الله واكلتهم. ولكن إبليس الذي كان يضلهم ألقى في بحيرة النار والكبريت ، حيث يوجد الوحش والنبي الكذاب ، وسيعذبون نهارًا وليلاً إلى الأبد ... "(رؤيا 20: 9 ، 10). هذا هو مصير الشرير ...

هذا هو مصير أولئك الذين رفضوا الله ، وداسوا بشريعته ، وسلموا أنفسهم في أيدي القوة الشريرة. لكن السؤال الأكبر ينشأ عندما نعرف كل هذا ، نحن نعرف الحقيقة. نعرف عن غضب الله الذي دمر سدوم ونينوى وبابل في وقتها. نعرف عن غضب الله الذي شتت الناس المختارين للارتداد. نعرف عن غضب الله الذي سيهلك الأشرار في نهاية الزمان. نحن نعلم ما الذي يسبب غضب الله: مخالفة شريعته ، الحقيقة ، كره المرء لقريبه. وهكذا ، مع معرفة كل هذا ، نستمر في القيل والقال ، والافتراء ، وارتكاب الزنا سرا ، والشماتة ، والاختباء وراء القناع الخارجي للمسيحية. لكن الله يعلم كل هذا. وهذا القناع لا يمكن أن يمنعنا من غضبه. وحتى ، علاوة على ذلك ، سوف يقويها فقط. لأنه ، كما أشار الأسقف تيتمار من ميرسيبورغ بحق في القرن الحادي عشر ، "البر المنافق ليس برًا ، بل شرًا مزدوجًا." إذن ما الذي نتحدث عنه عندما ، مع العلم ، نفعل كل ذلك بنفس الطريقة.

لا يعني هذا أننا ، بعد أن نسينا مخافة الله ، ننسى الله بشكل عام ، ونعرضه على أنه بعيد جدًا عنا. أو ربما فقدنا إيماننا به تمامًا أو نفقده. بالطبع ، لا يجب أن يقوم الإيمان على الخوف من غضب الله ، ولكن في نفس الوقت ، يجب أن نقبل كل مظاهر الله ، أحدها الغضب الصالح ، والذي غالبًا لا نريده. نحن لا نقبل الله كشخصية ، كإله حي حقًا ... إذن ، ألم نصبح ملحدين مؤمنين؟ المؤمنون بالملحدين الذين نسوا غضب الله ولكنهم يغذون غضبهم البشري الجسدي ...

الخصائص المقارنة لغضب الله والبشر.

إن سبب غضب الله هو انتهاك الحق ، الحقيقة.
الغضب البشري ناتج عن الاستياء الشخصي.

إن غضب الله موجه ضد الخطيئة.
غضب الإنسان موجه ضد الإنسان.

غضب الله مفتوح.
يعمل الغضب البشري في الغالب في الخفاء.

الغرض من غضب الله هو الخلاص.
الغرض من الغضب البشري هو التدمير.

مدة غضب الله هي ما دام الإنسان حيًا.
مدة غضب الإنسان هي حتى يصحح الإنسان نفسه أو يحكم عليه نهائياً.

إن أساليب غضب الله هي التوبيخ والدينونة.
طرق غضب الإنسان - الانتقام.

نتيجة غضب الله انتصار الحق.
نتيجة الغضب البشري - يقتل معظم الغضب.

الغضب الجسدي يقتل ويغضب أكثر من غيره ، أولاً ، لأنه بإعطاء نفسه لهذا الشعور بالخبث والانتقام ، يصبح الشخص تحت السيطرة الكاملة لقوى الشر ، التي تؤدي به إلى الموت. وثانياً ، هذا الشعور بالغضب يحرم الإنسان من فرصة التفكير بشكل كافٍ ونقدي ، الأمر الذي لا يسمح له بالهروب من أيدي الشياطين والتوقف أمام الخطوات الكارثية التي يدفعون بها إليه. لا عجب أنهم يقولون في الغضب أن الإنسان مثل سكير. الغضب يقتل الإنسان جسديًا أيضًا. لأنه في حالة الغضب ، يعاني الشخص من ضغوط شديدة. وبالنظر إلى ذلك ، كما رأينا ، فإن هذا الشعور عزيز ، أحيانًا لسنوات ، ثم يصبح التوتر مزمنًا. تحت تأثير الإجهاد ، تكون القشرة الدماغية شديدة الإثارة ، بدءًا من المسارات العصبية والخلطية لتحفيز إنتاج العديد من المواد النشطة بيولوجيًا ، والتي يعمل العديد منها (على وجه الخصوص ، الأدرينالين) كسم بجرعات كبيرة ، بالإضافة إلى تعطل العمل اعضاء داخليةوأنظمة الجسم ، مما يؤدي إلى النوبات القلبية والسكتات الدماغية والوهن والعصاب والذهان. من الواضح تمامًا أن مصير أطفال هذا الشخص لا يحسد عليه. "هكذا الغضب يقتل الأحمق ، والتهيج يقضي على الأحمق.
رأيت كيف يتأصل الأحمق ، ولعنت منزله على الفور. أبناؤه بعيدون عن السعادة ، وسيُضربون عند البوابة ولن يكون هناك شفيع. الجائع يأكل حصاده ومن خلال الأشواك يأخذه والعطش يبتلع ممتلكاته. وهكذا ، لا يخرج الحزن من التراب ، ولا تخرج الشدة من الأرض ... "(أيوب 5: 2-6).

"إذن ، الحزن لا يخرج من التراب ، ولا تخرج المشقة من الأرض ..." لكل شيء أسبابه.
لا شيء يحدث للتو. لا شيء ينمو في الفضاء الفارغ. هنا يتذكر المرء قسراً مقطعًا من "قلب كلب" لمؤلفه إم أ. بولجاكوف ، حيث قال البروفيسور بريوبرازينسكي ، مخاطبًا مساعده بورمينتال ، إن "الدمار ليس امرأة عجوز بعصا كسرت جميع النوافذ. إن الخراب ، أولاً وقبل كل شيء ، في أذهان الناس! ". هناك أيضًا مقولة مثيرة للاهتمام مفادها أن الجميع راضون عن عقلهم ، ولكن ليس الجميع راضين عن حالته. وفي الحقيقة ، من نلومه دائمًا على مشاكلنا وإخفاقاتنا ومشكلاتنا؟ كثير ... لكن ليس أنا. نحن أقل ما نميل إلى التفكير في حياتنا الروحية ، علاقتنا مع الرب ، الجدل الكبير الذي يدور على الأرض اليوم ، حول الخوف من الله ، الذي تحدثنا عنه أعلاه. ولكن هذه العوامل تحديدًا هي التي تحدد حياتنا مسبقًا.

عندما يخطئ الناس ، فإن ذلك يزعج الله كثيرًا ويسبب غضبه العادل.
محبة عظيمة تغلب على يسوع القاضي ، لكن ذلك اليوم سيأتي ، رهيبًا ورهيبًا ، وبعد ذلك ستدمر نار غضبه الأشرار. يقول الكتاب المقدس أن الأسد الزئير مريع ، لكن الحمل الغاضب أكثر فظاعة. عند مجيئه الأول ، وقف يسوع المسيح في المجمع ، ينظر بدوره إلى كل من المجتمعين حوله. جلس الكتبة والفريسيون رسمياً في المجمع. وقف ينظر إلى كل منهما بدوره ، وأبدت نظراته غضبًا وحزنًا وسخطًا وحزنًا روحيًا. "نظر إليهم بغضب حزن على قساوة قلوبهم ..." (مرقس 3: 5).

هل نتردد حتى ينزل علينا غضب الله؟ ...
وهل نترك رحمة الله حتى تصاب بنا دينونته؟ ...
سوف. 2: 1-3 - "ابحثوا عن أنفسكم بانتباه ، فتشوا أنفسكم ، أيها الشعب الجامح ، حتى يأتي العزم - سوف يمر اليوم مثل الغث - حتى يأتي عليكم غضب الرب الناري ، حتى يوم القيامة. لقد جاء عليك غضب الرب ، اطلب الرب يا كل الأراضي المتواضعة التي تعمل شرائعه ، اطلب البر ، اطلب التواضع ، لعلك تختبئ في يوم الغضب.
الرب."

غضب اللههو موقف الله تجاه الخطيئة ، رده على الخطيئة. إن الحديث عن الخطيئة أمر مزعج للغاية ، ولكن الحديث عن غضب الله أمر غير سار.

يبدو مفهوم "غضب الله" في غير محله بالنسبة للعديد من المسيحيين اليوم. الحديث عن الله وغضب الله اليوم أمر غير مقبول ، إنه غير عصري. الله وفكرة الغضب غير متوافقين. يحب المسيحيون أن يتحدثوا عن الله كإله محبة وإله محب (مثل الابن الضال). هذا المثل لا يتحدث إطلاقا عن غضب الأب من الابن المذنب ، بل يتحدث فقط عن الحب. عند قراءة الكتب المدرسية في علم اللاهوت النظامي ، والكتب المخصصة لعقيدة الله وخلاص الله ، يمكن للمرء أن يلاحظ أن مفهوم "غضب الله" لا يوجد أبدًا فيها.

من ناحية أخرى ، نرى أن غضب الله ، كفكرة ، كمفهوم ، موجود تقريبًا في كل صفحة من صفحات الكتاب المقدس. هناك حوالي 600 تعبير في الكتاب المقدس تتحدث عن غضب الله.

نجد في العهد القديم أكثر من 20 كلمة تدل على غضب الله. هنا بعض منهم: "anaph"() في العبرية تعني" الشخير ، الشخير". هذه الكلمة تظهر الجانب الخارجي الجسدي أو العاطفي للغضب. إشعياء 12: 1 ، تثنية 1:37." شارا"() - تسطير فكرة النارأو النار. مز 105: 40.

في اليونانيةالكلمات التي تنقل فكرة تأجيج غضب الله هي "تيوموس"(قمو ، ي) و "orgé"(orgh). يوحنا ٣:٣٦ ، رومية ١:١٨ ، رؤيا ٦:١٦. (Thyumos ، على عكس orge ، هو غضب يُعبَّر عنه انتيابي ، بشكل غير متوقع ، عاطفيًا. Orge هو الغضب ، كحالة معينة من الشخص ، باعتباره تحمل الشعور بالانتقام).

ما هو غضب الله؟

ما هي صفات غضب الله؟

بادئ ذي بدء ، يجب أن يقال إن غضب الله لا علاقة له بغضب الإنسان. لا يرتبط غضب الله ، كما في الإنسان ، بالتهيج والغضب وفقدان ضبط النفس. هو غضب الله ليسبعض انفجار عاطفي.

مفهوم غضب الله موجود ، كما في العهد القديم، وكذلك في الجديد. هذا يعني أن فكرة الله في العهد القديم كإله غاضب يعاقب ، وفي العهد الجديد كإله محب ورحيم - هذه الفكرة خاطئة وليست كتابية. إله القديم وإله العهد الجديد هما نفس الإله.هناك عدد من المقاطع في العهد الجديد تتحدث عن غضب الله ، علاوة على غضب الحمل. (رؤ 6: 16).

على عكس الغضب البشري ، الذي لا يمكن التنبؤ به دائمًا ، فإن غضب الله دائمًا له ما يبرره تمامًا ويمكن التنبؤ به.الوثنيون ، الذين يعبدون آلهتهم ، لم يعرفوا أبدًا كيف ستتفاعل آلهتهم مع هذا المظهر أو ذاك في حياتهم. لم يكونوا متأكدين أبدًا من أن آلهتهم لم تغضب. كان اليهود القدماء يعرفون دائمًا متى يغضب إله إسرائيل - يهوه - ويمكن أن يتنبأوا بذلك. إن غضب الإله الحي والحقيقي يمكن التنبؤ به ومبرره دائمًا.

الشيء الوحيد أثار الغضبالله هو الخطيئة.

على سبيل المثال ، في العهد القديم ، كان غضب الله مشتعلًا دائمًا ضد: الوثنية(خروج 32: 8-10) وما فوق الزنا(حز 23:27) ، وما فوق القهرالأرامل والأيتام (خروج 22: 22-24) ، وما فوق جشعو خطأ شنيع(ارميا 6: 11-15) وما فوق هنف(حز 8: 17-18) وآخرون الجرائمضد الله وضد شريعته وضد القريب.

لذلك ارتبط غضب الله دائمًا بالخطيئة. ونرى نفس الشيء في العهد الجديد (رومية 1:18 ، 2: 8 ، يوحنا 3:36).

إن غضب الله ضروري وغير قابل للتصرف صفات الله. الغضب لله. لا يمكننا أن نأخذ مفهوم الغضب بعيدًا عن الله ، كما يفعلون علماء اللاهوت المعاصرون. إلهنا حق ، محب ، لكنه أيضًا إله غاضب.

إن غضب الله مقدس رد فعل على الحزن والمعاناة, بسبب التمرد على الله. لا يُظهر الله غضبه حيث لا توجد خطيئة. يشتعل غضب الله لأنه ليس غير مبال بخليقته ، لأنه يرى أن الخطيئة مدمرة ، فهي تدمر حياة أولاده وسلامهم وفرحهم.

إن غضب الله لا يتعارض مع محبته. بل هو كذلك الثمر الطبيعي لمحبته. فكلما أحب الله ، زاد غضبه على الخطيئة وغضبًا. إن نقيض الحب ليس الخطيئة ، كما يعتقد الكثيرون ، بل اللامبالاة.

الغضبالله و رحمةالمسيح عيسى لا تعارضواحدة إلى أخرى. يتم التعبير عن غضب الله بالرحمة. إن رد الله على الخطيئة هو دينونته على الخطيئة. يدين الله الخطيئة وسيقضي عليها في النهاية. رد الفعل هذا على الخطيئة ، المعبر عنه في دينونة الخطيئة ، هو المعنى الحقيقيالغضب الكتابي. إن الله الذي لا يغضب هو إله لا يهتم ، مثل هذا الإله لا يمكن أن يكون محباً.

"تنكر غضب الله، - يكتب ماكدونالد في كتابه "الكفارة في موت يسوع المسيح" (84), - يعني الإيمان بأن الله فقد كل اهتمام بالإنسان ، وخلق شركة معه ، ولا يهتم بالحفاظ على النظام الأخلاقي الذي أسسه في الكون".

إن الأخبار السارة في الكتاب المقدس ليست أن الله ليس غاضبًا ، بل أن الرب يسوع قد حمل عقوبة الخطيئة ( دينونة اللهعلى الخطيئة). رومية 5: 9 يو. 3:36 ، 1 تسالونيكي. 5: 9-10.

هل غضب الله سلبي ، أي يتجلى في عواقب الخطيئة البشرية ، أم أن غضب الله فاعل؟ إن غضب الله هو السائد الظاهرة الأخروية. لكن هناك العديد من الأمثلة على كيفية تجسيد غضب الله في تاريخ شعب الله في الماضي. يتدخل الله في مجرى التاريخ ، وفي كثير من الأحيان ، مثل إله غاضب.

كيف نفهم ظهور غضب الله في التاريخ؟ هل غضب الله غير شخصي ، نتيجة طبيعية للخطيئة ، أم أن ظهوره شخصي ويظهر الله نفسه بشكل فعال؟ يعتقد العديد من اللاهوتيين الليبراليين المعاصرين أن غضب الله ، الذي يكثر الحديث عنه في الكتاب المقدس ، ليس سوى نتيجة لخطيئة بشرية. هذا هو المكان الذي يدخل فيه قانون السبب والنتيجة. الإنسان ينتهك شريعة الله ويتألم منها بنفسه. ما يزرع يحصد. مثال معبر جدا هو الإيدز. على من يقع اللوم على إصابة الإنسان بمرض الإيدز؟ يصاب الشخص نفسه بهذا المرض ، مما يؤدي إلى نمط حياة محموم. هو نفسه هو المسؤول عن مثل هذا الموقف المهمل تجاه شخصيته.

يعتقد بعض اللاهوتيين المعاصرين أنه مع تطور الدين ، فإن فكرة وجود إله غاضب تتلاشى تدريجياً. وفقًا لهم ، فإن غضب الله هو علاقة سببية غير شخصية وحتمية في الكون الأخلاقي. باختصار ، فإن غضب الله سلبي. الإنسان نفسه يعاني من خطاياه. يوجد قدر معين من الحقيقة في هذا ، لكن مفهوم غضب الله غير الشخصي لا يستنفد كل عمق القضية. هناك الكثير من الأمثلة (الأحداث) في الكتاب المقدس التي تشير بوضوح إلى الطبيعة الشخصية النشطة لغضب الله (سدوم وعمورة ، الطوفان ، الأرض التي ابتلعت المتمردين كوريا ، داثان وأبيرون ، هزيمة الملك عزيا. عن طريق الجذام ، وما إلى ذلك)

إن الظهور الأخروي لغضب الله ، عندما يظهر الله في مجده ، عندما يهرب الأشرار إلى الجبال والحجارة (رؤيا 6 الفصل) - سيكون أيضًا تعبيرًا نشطًا عن غضب الله. غضب الله- هذا هو استجابة الله الشخصية للخطيئةإنها ليست مجرد نتيجة لخطيئة الإنسان.

لذلك في الكتاب المقدس ، فإن غضب الله حقيقي مثل الخطيئة.

اميل برونر إنه محق عندما يكتب: "الله يتفاعل مع الغضب ، وهذا رد الفعل الإلهي في الكتاب المقدس يسمى غضب الله". (انظر إميل برونر ، الوسيط, 518,519).

يبدأ كتاب جون بنيان الشهير ، The Pilgrim's Progress to Heavenly Country ، بوصف لتجارب رجل يعاني من القلق الشديد. قرأ لنفسه أخبارًا فظيعة في الكتاب المقدس ، وشاركها مع عائلته:

"أوه ، زوجتي العزيزة وأولادي الأحباء ، أنا ، صديقك ، أنا بجانبي حزنًا ، مع عبء ثقيل يثقل كاهلي. علاوة على ذلك ، علمت على وجه اليقين أن مدينتنا ستحرق بنار سماوية ، وسوف نهلك جميعًا حتماً إذا لم نجد طريقًا لا أعرفه بعد ، ولكن لا يمكن الهروب من خلاله إلا من موت رهيب.

حاولت الأسرة "إغراق خياله المحبط بالعديد من اللوم القاسية ، ثم حاولت تبديده بأحاديث فارغة ؛ هناك بدأوا في توبيخه مرة أخرى ، وفي النهاية بدأوا في تجنب أي اتصال معه.

قرر هذا الرجل الهروب من المنزل ، لكنه لم يعرف أي طريق يسلكه حتى أظهر الإنجيلي طريق الخلاص.

أعطت الحاجة إلى الخلاص من غضب الله الزخم لتطوير قصة درامية عن رحلة الحاج إلى أرض سماوية. أزل هذا الدافع ، وسينهار الكتاب: لن يكون من الواضح سبب احتياج المتجول لتحمل الكثير من المشاكل. ولن يكون كتاب بنيان الشهير فقط غير مفهوم ، ولكن أيضًا الكتاب المقدس وتاريخنا الأرضي بكوارثه الرهيبة.

في الواقع ، فإن غضب الله هو أحد الموضوعات الرئيسية في الكتاب المقدس ، ويجب على كل شخص أن يتذكره وأن يسعى جاهداً للخلاص منه. إن غضب الله قادم ، وويل لمن لا يجد النجاة منه! هذا من الأفضل ألا تولد!

يعتقد الكثير من الناس أن الغضب ليس من سمات الله المليء بالحب والحكمة والجمال والقوة. يعتقدون أن الغضب يفسد جمال وجه الله مثل العين السوداء. في رأيهم ، مثلما يقبل المحيط بهدوء الحجارة أو القمامة التي يلقيها الناس ، كذلك يقبل الله بهدوء الانحرافات البشرية. بعد كل شيء ، بالمقارنة مع الكون الواسع ، خاصة بالمقارنة مع الله ، بالكاد يكون الغبار ملحوظًا للناس في ساحاته الخلفية. هل يجب أن أقلق عليها عندما يكون هناك أشياء أكثر أهمية يجب أن أفعلها؟

يمكن تعزية هذه الحلوى إذا لم يعلن الكتاب المقدس حقيقة غضب الله ولم يثبت التاريخ البشري. إن دمار أورشليم ، وتشتيت اليهود ، وسقوط الطغاة ، والموت الذي نواجهه باستمرار أثناء قراءة الأخبار أو حضور أحداث الحداد ، يتحدثون بصوت عالٍ أننا نعيش تحت غضب الله.

إن إسكات غضب الله أمر إجرامي كما هو إجرامي للتغطية على العلامات التي تحذر الناس منها مخاطر قاتلة. يزداد غضب الله ثخانة على الكوكب ، وبدون إدراك حتميته ، لن تنشأ في القلب رغبة خلاصية لتجنبه.

سنتحدث عن الجوانب الأربعة لهذا الموضوع: خصائص ، وأسباب ، ومظاهر غضب الله ، وكذلك كيفية تجنبه.

أنا.خصائص غضب الله

لغضب الله أربع خصائص.

أولاً ، غضب الله عادل تمامًا. . وهذا ما قصده صاحب المزمور: "إني أعلم يا رب أن أحكامك عادلة وقد أديبتني بالحق" (مز 119: 75).. لو لم يعاقب الله العالم ، لكان قد تحول إلى جحيم منذ زمن بعيد.

ثانيًا ، يمكن السيطرة على غضب الله. ليس الغضب ما يحكم الله ، بل الله يحكمه: "وَلاَّهُ الرَّحِيمُ غَفَرَ الْخَطِيَّةَ وَمَا يُقْضِيبَهَا ، أَرَدَ غَضَبَهُ عَديدًا وَلَمْ يُحْرِجَ كُلَّ غَضَبَهُ". (مز 77 ، 38).كل خطيئة تثير غضب الله ، لكن الله لا يعبر عنها دائمًا. يظهر صبرا كبيرا معنا.

ثالثًا ، غضب الله قسري

مثلما يعاقب المجرم نفسه ، كذلك الخاطئ ، الذي يعرف عن غضب الله ، يختار مع ذلك تأثيره الضار. "... حسب عنادك وقلبك غير التائب ، إنك تخزن على نفسك الغضب في يوم الغضب وإعلان الدينونة العادلة من الله" (رومية 2: 5).

من الصعب العثور على كلمات في الكتاب المقدس تنقل أيضًا شفقة الله على الأشخاص الذين عرّضوا أنفسهم للعقاب: "ها أنا أسمع صراخ ابنة شعبي من بلد بعيد: أليس الرب في صهيون؟ أليس ملكه عليه؟ "لماذا استفزوني بأصنامهم ، غريبة ، لا قيمة لها؟" (ارميا 8:19).

الله "لماذا؟" يدل على أنه لا يسعد بمعاقبة الناس. لا يريد موت الخاطئ. يختار الإنسان لنفسه المصير الرهيب لشرب كأس غضب الله.

4. غضب الله في الأبدية فظيع بشكل لا يطاق

كتاب الرؤيا لا يخفي:

"وملوك الأرض ، والنبلاء ، والأغنياء ، ورؤساء الآلاف ، والأقوياء ، وكل عبد ، وكل حر ، اختبأوا في الكهوف وأودية الجبال ، وهم قل للجبال والحجارة اسقطوا علينا واخفونا من حضرة الجالس على العرش ومن غضب الحمل. لانه قد جاء يوم غضبه العظيم ومن يقف. (رؤ 6: 15-17).

سوف يرغب الناس في قبول أي عذاب وأكثر الموت الرهيبفقط لتجنب غضب الله ، لأنه أفظع شيء في العالم. لكنهم لن ينجحوا.

يجب أن تمحو صفات غضب الله من أذهاننا الأفكار الشريرة لـ "قسوة" الله. نفرح أننا نتعامل مع الله ، محبة الخيروالعدالة.

إنه لأمر فظيع التعامل مع نقيض الله - الشيطان ، الذي يسعى دائمًا إلى الخداع والسرقة والتدمير. لا يلوم الإنسان إلا نفسه على موته!

في أحد الأيام ، قرر شاب أن يصطاد السمك بالكهرباء. للقيام بذلك ، ألقى سلكًا على خط عالي الجهد وأنزل نهايته في الماء. من خلال حادث مأساوي ، وقع هو نفسه في فخه بدلاً من سمكة - تعرض للتيار ومات. لكنني لم أسمع أحداً يلوم شبكة الكهرباء على وفاة الشاب. لا! فينيل شاب. لطالما كانت الكهرباء ضرورة للناس: فهي تجلب الضوء والحرارة وتنشط الأجهزة المنزلية. ومع ذلك ، إذا تم التعامل معها بلا مبالاة ، فإنها تصبح مميتة.

لذلك فإن غضب الله يحافظ على النظام في العالم ، وبالتالي فهو مقدس ومبارك في أعين الكنيسة والسماوات. لكنها مميتة لأولئك الذين "يقتربون" من ذنوبهم.

لا يستطيع المرء أن يلوم الله على الغضب ، كما لا يلوم الكهرباء على قوتها والجسد على المناعة.

II.أسباب وجع الله

سأقدم أمثلة كتابية توضح ما يغضب الله منه.

قد يخبرك الروح القدس إذا كان هناك أي سبب لغضب الله في حياتك ، فتتحرر من الخطر الوشيك.

1. استخفاف بالمقدسات

"لأن غضب الله مُعلن من السماء على الجميع المعصيةو الكذبالرجال الذين يكتمون الحق بالاثم "(رو ١: ١٨).

تشير كلمة "شر" في العصور القديمة إلى عدم احترام الله أو الأضرحة الدينية. فَضَرَبَ اللَّهُ سُكَّانَ بَيْتَ شَيمِشَ لأنَّهم نظروا إلى تابوت الرب وقتلوا من الشعب خمسين ألفًا وسبعين رجلاً. وبكى الشعب لان الرب ضرب الشعب بهزيمة عظيمة. فقال سكان بيت شمس: من يقف أمام الرب هذا الإله القدوس؟ وإلى من يذهب منا؟ (١ صم ٦:١٩ ، ٢٠).

كان سوء حظ سكان المدينة موقفًا تافهًا تجاه ضريح إسرائيل - تابوت العهد. حتى الوثنيون الذين استولوا عليها لم يجرؤوا على النظر فيها ، ولم يكف شعب الله عن فضول الخطية. علمهم غضب الله مرة أخرى أن يكرموا الأشياء المقدسة.

يجب أن نعلم أنه في عالم ساقط وخاطئ توجد أشياء مقدسة لله ، يجب أن نتعامل معها باحترام حتى لا نسبب المتاعب على أنفسنا:

• الثالوث المقدس

"لا تنطقوا باسم الرب إلهكم باطلا ، لأن الرب لا يترك بلا عقاب من نادى باسمه" (خر 20: 7).

عبثًا - يعني لمجموعة من الكلمات ، التأكيد على التقوى ، لقسم كاذب. يجب استخدام اسم الله فقط في العبادة وقراءة الكتاب المقدس والصلاة والشهادة.

كما لا يحق لنا تشويه صورة الله بحكم خاطئ على صفاته وأفعاله ، كما فعل أصدقاء أيوب الثلاثة.

"وحدث بعد أن تكلم الرب بهذه الكلمات إلى أيوب ، أن الرب قال لأليفاز التيماني: غضبي يحترق عليك وعلى صديقيك ، لأنك لم تتكلم عني مثل عبدي أيوب" (أيوب 42: 7).

قام إليفاز وأصدقاؤه بتكثيف الألوان ، ورسموا صورة الله. في نظرهم ، الله شخص غير راضٍ عن كل شيء: "ها هو لا يأتمن على قديسيه ، والسماوات نجسة في عينيه" (أيوب 15: 15). "هوذا القمر ليس مضيئًا والنجوم نجسة أمام عينيه (أيوب 25: 5). "ما يرضي القدير أنك بار؟ وهل سينفعه أن تحافظ على طرقك بنزاهة؟ " (أيوب 22: 2 ، 3).

في الواقع ، يثق الله في القديسين ، ويبتهج بخلقه ، ويسعد برؤية أبنائه يسيرون باستقامة.

إذا قام فنان ، برسم صورتك ، بتشويه بعض أبعاد وجهك ، فهل تشكره على هذا؟ دعونا نتوخى الحذر في تفكيرنا بشأن الله ، لئلا نشوه شخصيته ونثير غضبه.

• الانجيل المقدس
  

فقط في السنة الثامنة عشرة من حكمه ، تناول الملك يوشيا ، في سن 26 ، الكتاب المقدس لأول مرة. بعد قراءته وقع في اليأس: ".. عظيم هو غضب الرب الذي اشتعل علينا لأن آباؤنا لم يحفظوا كلام الرب ، على حسب كل ما هو مكتوب في هذا الكتاب". (2 أخبار الأيام 34:21). لقد أدرك أن إهمال هذا الضريح أثار غضبًا شديدًا عليه وعلى الناس ، بل وحتى غضبه قتال ناجحمع عبادة الأصنام لم يبطل القصاص الشديد. كيف نفعل مع الكتاب المقدس؟ هل هذا مزار مهمل؟

• شخصية الإنسان

"... من سفك دم إنسان يسفك دمه بيد الإنسان لأن الإنسان على صورة الله قد خلق" (تكوين 9: 6).

قال المسيح إنه حتى إذلال الإنسان بكلمة "أحمق" يحكم على محب الأدب غير اللائق إلى الجحيم الناري. لكن يجدر النظر إلى التعبيرات التي يستخدمها بعض المسيحيين في في الشبكات الاجتماعية، ثم يبدو أنهم لن يذهبوا إلى الجنة ، لأنه لا علاقة له بمثل هذه المفردات. بعد الإجازات ، وبدون أدنى خجل ، ينشرون صورًا لأنفسهم على صفحاتهم ... وهم يرتدون ملابس خفيفة ، أي ببدلات سباحة كاشفة للغاية ... هل يعتقدون حقًا أن هذا سوف يرضي الله؟

• كنيسة

"من يهدم هيكل الله يعاقبه الله لان هيكل الله مقدس. ولكن هذا [الهيكل] هو "(1 كورنثوس 3:17).يعني إهمال الكنيسة عدم حضور خدمات العبادة ، وعدم المشاركة في حياتها ، أو الأسوأ من ذلك ، خلق الانقسامات. كل هذا يثير حنق الله.

أعلن النبي حجي أن هناك صلة مباشرة بين الجفاف وإهمال بيت الله: إنه "... لبيتي الخراب ، بينما تهربون ، كل واحد إلى بيته." (حج 1: 9-11).

ما هو موقفنا من بيت الصلاة الذي كرّس للرب وملكه؟ هل نغضب الخالق إذا جعلناه مكانًا للترفيه الدنيوي؟ يجب أن يكون بيتًا للصلاة وليس دارًا للموضة أو للرقص.

• مؤسسات الرب - الصلاة ، المعمودية ، الشركة ، الخدمة المادية

الملك حزقيا ، الذي استأنف خدمته في الهيكل ، قال للشعب: "الآن في قلبي أن أقطع عهداً مع الرب إله إسرائيل ، أن يرفع عنا لهيب غضبه. أطفالي! لا تقصر ، لأن الرب قد اختارك لتقف أمام وجهه لتخدمه "(أخبار الأيام الثاني 29: 10 ، 11).

• الآباء والأمهات

"من تكلّم بالشر على أبيه أو أمه فليقتل. سبّ أباه وأمه فدمه عليه "(لاويين 20: 9).

لكلمة "افتراء" مجموعة كبيرة من المعاني: إذلال ، احتقار ، إهمال ، لعنة. أيها الشباب ، ليس لديك الحق في إذلال والديك لأنهم بطيئون الذهن أو لا يستطيعون تزويدك بنعم الحياة المرغوبة. ليس لديك الحق في إهمال العناية الروحية و الرفاه الماديإذا كنت لا تريد أن تتعامل مع غضب الله!

• الزواج

"الزواج بين الجميع [ليكن] صادقًا والسرير طاهر ؛ واما الزناة والزناة فسيدينهم الله ”(عب 13: 4).كلمة "صادق" تعني الاحترام. يجب أن نكرم الزواج على أنه أمر مقدس ، على أنه اختراع الله. تكريم الزواج يعني أن تكون مخلصًا لرفيق روحك.

الله يكره العلاقات خارج نطاق الزواج والطلاق. يكره الشجار والاغتراب بين الزوجين! آه ، كم من غضب الناس يتجمع على رؤوسهم ، مبتذلين ويدمرون الزواج!

• أطفال

"هذا ميراث من عند الرب: أولاد. أجره ثمر الرحم ".

(مز 127: 3).يجب معاملة الأطفال على أنهم كنوز الله.

"أيها الآباء لا تستفزوا أولادكم لئلا يفشلوا"

(العقيد 3:21). عدم الإزعاج - يعني عدم إثارة الغضب واليأس من الإساءة ، والاختيار ، والعقوبات لأي سبب من الأسباب.

• حكومة

"... السلطات القائمة أنشأها الله. لذلك ، من يعارض السلطة يعارض مرسوم الله. والذين يقاومون أنفسهم يدينون أنفسهم "(رومية 13: 1 ، 2).

السلطات لا تفعل دائما الأشياء التي ترضي الله. ولكن ، مع ذلك ، فإن أي سلطة هي مؤسسة الله ، ويجب أن نحترمها. لا ينبغي أن ينغمس المسيحيون في السياسة أو يتم تجنيدهم في قوات العاصفة.

هؤلاء هم القديسون الذين لدينا. وعندما يتم التخلص منها بطريقة غير مسؤولة - يتم تجاهلها أو تدميرها ، فإن هذا يسبب غضب الله.

قرأت بالفعل الإجابة التالية: http: // www ..من الجواب ، خلصت إلى أن المؤلف أراد أن يقول إن الله لا يمكن أن يغضب ، وفي كل مكان من الكتاب المقدس يتحدث عن السلبيات من الله ، نحن نتكلمعن الشيطان. ساعدني على فهم "

يوم سعيد لك يا مايكل!

دعنا نكتشف ذلك ... دعنا نتخيل أنك ، شخص من عصر العلم ، مثقف جيدًا ، واسع المعرفة ، وجدت نفسك بين أناس يعيشون في مكان ما في الغابة ، يرتدون ملابس مئزر ويتحدثون لغة فقيرة جدًا وضعيفة التطور. والآن عليك أن تخبرهم بطريقة ما عن العالم الذي تعيش فيه. كيف افعلها؟

أولاً ، بالطبع ، سوف تتعلم لغتهم ، لأنهم لم يهتموا بعد بفهم لغتك ، خاصة وأن هناك عددًا كبيرًا من الكلمات في مفرداتك ، والتي لا يستطيعون الآن فهم معانيها على الإطلاق. لذلك ... أنت تتبنى لغتهم السيئة للغاية وعلى هذا الأساس تبدأ بالفعل في بناء تفسيراتك حول هيكل عالمك. كيف تشرح لهم ما هو "الكمبيوتر" ، أو حتى "الطائرة"؟ إنهم يعيشون في الغابة ولا يمكنهم حتى تخيل أن "شيئًا ما" (ليس لديهم حتى كلمة "سيارة" في مفرداتهم) يمكنه حمل 10 ، 20 ، 700 شخص عبر السماء.

بالطبع ، بعد بذل الكثير من الجهد ، ستجد أنسب الكلمات ، ولكن مع ذلك ، فإن الصورة المتكونة في رؤوسهم ستكون مختلفة تمامًا عما تريد قوله بالفعل ، ولن تكون مبنية على معرفتك ، ولكن على كيفية امتلاكهم يمكن للغة التعبير عنها.

إذن هذه هي المشكلة التي تظهر أمامنا عندما نأخذ الكتاب المقدس في أيدينا.

أمام الله ، نحن من الغابة. يحاول الله أن يشرح نفسه لنا ... ولكن ليس بلغته الجميلة والمتعددة الأوجه بلا حدود ، ولكن بلغتنا الفقيرة جدًا والمحدودة. إنه لا يتوقع منا جميعًا أن نجلس على مكاتبنا ونبدأ في تعلم لغته ، بل يتنازل عن مكاننا ويخبرنا عن نفسه بكلمات يمكننا فهمها الآن.

يخبرنا الكتاب المقدس أن الله غاضب. هذا صحيح. وللرجل الذي ، مع أنه لا يعرف كلام الله بعد ، لكنه اختار أن يثق بالله، فإن حقيقة غضب الله تبدو طبيعية ومطمئنة تمامًا.

أولاً ، يساعده في السيطرة على شهواته ، لأنه من الواضح أن الله غاضب من الخطيئة ().

ثانيًا ، يسمح له بالراحة وهو يعلم أن الله لن يترك بلا عقاب كل الأشياء السيئة التي فعلها تجاهه ذات مرة. حتى لو كان الله الآن ، لسبب ما ، بطيئًا في معاقبة المغتصبين والقتلة ، وما إلى ذلك ، فعند معرفة غضب الله ، يمكنني الاستمرار في العيش بهدوء ، ووضع كل مظالمي في يديه ().

تبدأ مشاكلنا في فهم ما تدل عليه عبارة "غضب الله" عندما نحاول النظر فيها ، وفهمها ، والشعور بها ، ومقارنتها بما هو موجود في ملكناتم تعيين المعجم على أنه "غضب الإنسان".

من منا لم يغضب قط؟ ماذا نختبر؟ يندفع الدم إلى الرأس ، يرتفع الضغط ، ويتحرر الأدرينالين ، هناك ظلام في العيون ، أريد أن أسحق ، تمزق ، أرمي ، أتلف. في هذه الحالة ، يمكن تشويه شخص ما أو حتى قتله. وعندما نساوي هذه الحالة المعروفة جيدًا بما يسمى "غضب الله" ، فإننا نشعر بعدم الارتياح. هل الله هو نفسه؟ والسعادة هو الشخص الذي يفهم أن الله مختلف ، ولا داعي لمقارنته بنفسه والاعتقاد بأنه يشعر ويتصرف بنفس الطريقة التي يتصرف بها. سقطبشري.

يدين الكتاب المقدس بشكل قاطع أي مظهر بشريوالغضب يدعونا بقوة المسيح أن نتغلب عليهم وننتصر. سوف أقتبس لك الآن بعض قصائدها وأطلب منك أن تتحول انتباه خاصليست كلمة "غضب" في الصف.

والآن تضع كل شيء جانبًا: الغضب ، والغضب ، والحقد ، والافتراء ، واللغة البذيئة في فمك ...

لذلك ، أرغب في أن يصلي الرجال في كل مكان ، وهم يرتفعون أيدي نظيفةبدون غضب و شك ...

غير وقح ، لا غاضب ، لا سكير ، لا مشاكس ، لا جشع ...

عرفت اعمال الجسد. هي: الزنا ، الفسق ، النجاسة ، الفسق ، الوثنية ، الشعوذة ، العداوة ، الشجار ، الحسد ، الغضب ، الفتنة ، الخلافات ، (الفتن) ، البدع ، الكراهية ، القتل ، السكر ، الإثم ، وما شابه ذلك.

أعتقد أنك رأيت أن الغضب البشري دائمًا ما يكون مصحوبًا بالخبث واللغة البذيئة والفتنة والتجاوزات والشكوك ... وكل هذا لم يكن قريبًا حتى من اسم الله. إنه مجرد أن الله ، عندما يحاول أن يشرح نفسه لنا ، يستخدم لغتنا غير الكاملة.

ما هو غضب الله؟ مختلف تماما. ليس فيه عاطفة غضب ، ولا محاولات لتدمير اليمين واليسار. غضبه صالح ، أي أنه يخلق الحق ويعيد العدل ، عندما يتلقى كل شخص ما طلبه وما كان يبحث عنه عندما يتصرف بطريقة أو بأخرى:

الذي سيرد كل على حسب عمله:

لأولئك الذين ، بالمثابرة في عمل صالح ، يطلبون المجد والكرامة والخلود والحياة الأبدية ؛ بل لأولئك الذين لا يطيعون الحق ، بل يستسلمون للظلم والغضب والغضب.

الحزن والضيق لكل نفس من فعل الشر ... على العكس من ذلك المجد والكرامة والسلام لكل من يعمل الخير ... لأن الله ليس له محاباة. ()

توجد آية في كتب العهد الجديد تُظهر جيدًا كيف يشعر الله عندما يغضب من الناس:

"وينظر إليهم بغضب ، حزينًا على قسوة قلوبهم ، يقول ..." ()

هل تفهم؟ في قلب غضب الله الحزن على الهلاك. ليس مجرد حزن ، بل حزن عميق مفجع!

لذلك اتضح أن الله ، في الواقع ، لا يمكن أن يغضب كبشر. إن الله غاضب كتعالى. مما أراه الآن في الكتاب المقدس ، يحدث هذا على النحو التالي: الله ، بعد العديد من التحذيرات (!) ، يزيل يده الحامية عن شخص أو شخص ، مما يعني أن الشيطان يمكنه الاقتراب والقيام بعمله ، وسيحصد الناس الثمار من أفعالهم التي يقومون بها في شركته.

بإخلاص،

اقرأ المزيد عن موضوع "تفسير الكتاب المقدس":