أول ذكر لمدينة نوف (نومف ، نوب) في الكتاب المقدس موجود في كتاب النبي صموئيل (كتاب الملوك). يروي كيف أنه ، في عهد الملك شاول ، بعد تدمير شيلو (شيلو) ، انتقل الكهنة من منزل عالي إلى مدينة نوفمبر ، حيث كان يوجد أيضًا خيمة الخيمة (كوخ التخييم للعبادة). ولكن عندما اكتشف شاول أن أحد الكهنة - أخيمالك بن أخيتوف - أعطى داود سيف جليات ، الذي تم الاحتفاظ به أيضًا في نوفا ، وتمكن داود من الهرب ، أمر بقتل جميع سكان المدينة. "... ونوفا ، مدينة الكهنة ، ضرب بالسيف ، وضرب بالسيف رجالا ونساء ، وشبابا ورضعًا ، وبقرًا وحميرًا وغنمًا." (صموئيل الأول 22:19)
على الرغم من انتقام شاول ، ظلت المدينة سالمة لمئات السنين. يذكره النبي أشعيا في وصف الحملة التي شنها الملك آشور عام 701 قبل الميلاد عندما حاول غزو أورشليم. يذكر أن تشرين الثاني (نوفمبر) هي آخر مدينة مر خلالها الجيش الآشوري في طريقه إلى القدس. "سيبقى يومًا في نوفا ، يهدد بيده جبل صهيون ، تل أورشليم" (إشعياء 10:32).
يذكر نوفمبر مرة أخرى في وصف عودة نحميا إلى صهيون. هنا ، يُقال إن نوفمبر هي إحدى المستوطنات في منطقة بنيامين ، الواقعة شمال القدس بين عناتوتا (وفقًا للنظريات المقبولة ، هذه هي قرية عناتا الحديثة) و Ananias (قرية عزريا).
ومع ذلك ، على مدار المائة عام الماضية ، لم تساعد أي من المراجع الكتابية الباحثين في اكتشاف الآثار المدينة القديمة. على الرغم من أن في العهد القديممن الواضح أن نوفمبر يقع شمال القدس ، ولم يتم العثور على أدلة أثرية مقنعة في تلك المنطقة حتى الآن. لا يمكن التعرف على جميع بقايا المستوطنات المكتشفة إلا كمدينة قديمة ذات امتداد كبير.
افترض أستاذ علم الآثار حنان إيشل ، كبير المحاضرين في جامعة بار إيلان ، أن موقع نوفا القديم هو الآن قرية شعفاط. يعتقد زميله الدكتور غابي باركاي أنه يجب البحث عن المدينة القديمة في منطقة جفعات تسارفاتيت في القدس. من بين "المرشحين" الآخرين لشهر نوفمبر ، تم استدعاء حي الطور.
لكن في مؤتمر عُقد مؤخرًا في نفس جامعة بار إيلان ، اقترح الدكتور بوعز زيسو البحث عن مدينة الكهنة القديمة في مكان آخر - على قمة تل يطل على وادي قدرون ، يسمى وادي الجوز باللغة العربية. . وعلى الرغم من أنه ليس لديه دليل قوي يربط الآثار التي حفرها فريقه بأي مستوطنة محددة ، بما في ذلك نوفمبر ، تشير الدلائل الظرفية إلى أنه مع وجود درجة عالية من الاحتمال ، قد يكون العالم على صواب.
بدأت البيانات الجديدة تتراكم منذ يونيو 2001 ، عندما بدأت البعثة التي قادها زيسو أعمال التنقيب في منطقة وادي قدرون. كان هدف علماء الآثار هو إنقاذ الموقع ، الذي يقع على بعد 50 مترًا شمال المكان المعروف باسم كهف رامبان. تمت دعوة المؤرخين أثناء التمديد نظام جديدإلى عن على مياه الصرف الصحيعثر بناة على مقلع قديم حيث كان أسلاف بني إسرائيل يستخرجون الحجر الجيري.
الأحجار في هذا المحجر لديها هذا التنوع الخاص الذي يعتز به البناة المحليون. تم استخدام هذه المحاجر بنشاط في 586-1.000 قبل الميلاد ، في عهد إسرائيل و ملوك يهود. ظلت جميع هذه المحاجر الموجودة حول القدس نشطة حتى العصر الحديث.
أثبت زيسو أن المحجر الذي وجده في وادي قدرون كان يعمل بنشاط حتى نهاية عصر الحشمونئيم ، أي في القرن الأول قبل الميلاد. عهد جديد. يستند هذا الاستنتاج إلى شظايا السفن الموجودة في هذا الموقع. وكان من بينها أواني لطهي الطعام وإبريق تركه البناؤون في أحد المنافذ. بعد توقف العمل في المحجر تمامًا ، تم تغطيته بطبقة سميكة من الغبار. كانت تتخللها حجارة البناء والقطع. السنوات الأخيرةالعصر الحديدي. هذه القطع هي بقايا أباريق وأوعية وشمعدانات وأواني خزفية أخرى يعود تاريخها إلى القرنين السابع والسادس قبل الميلاد. لكن الأهم من ذلك ، لم تكن هناك شظايا لعصور أخرى في هذا الغبار.
هناك كل الأسباب للاعتقاد بأن الأطباق تخص أشخاصًا يعيشون في المنطقة المجاورة مباشرة للمحجر: إما في منطقة المستعمرة الأمريكية الحديثة ، أو في منطقة الشيخ جراح. كلا الحيّين يقعان شمال جبل الهيكل ، على الطريق الرئيسي المؤدي إلى شكيم. علاوة على ذلك ، من هذين المكانين يمكنك أن ترى جبل صهيون ، الذي هدده ملك الآشوريين بيده.
حتى الآن ، لم يتم العثور على آثار في هذه الأماكن مستوطنة قديمة، وهذا أحد الأسباب التي جعلت الدكتور زيسو لا يقفز إلى الاستنتاجات. في الوقت نفسه ، يقترح أن الحجارة التي بنيت منها منازل نوفا قد تم تفكيكها عندما قرروا توسيع مقلع الحجر الجيري. لكن في الجزء الغربي من الحفريات ، وجد علماء الآثار قناة قديمة على عمق حوالي 3.5 متر. علاوة على ذلك ، يعود تاريخ القناة إلى الفترة التي تسبق بداية أي عمل في المحجر القديم. أي أنه كان هناك في هذا المكان مصدر للمياه ، تم توفيره عبر الأنابيب إلى مستوطنة معينة.
تم العثور على دليل آخر على مستوطنة قديمة من العصر الحديدي في وادي قدرون في كهف رامبان نفسه. وجدوا نظامًا من أربعة "أحواض" منحوتة في الصخر. تم توفير المياه لهذه الأحواض من خلال قناة تؤدي إلى أقرب نبع. من المحتمل جدًا أن يتم العثور في المستقبل القريب على مدينة كهنة غامضة في مكان قريب.
القدس اليوم هي الموقع التاريخي الأكثر إثارة للاهتمام لكل من المؤمنين والملحدين. في الوقت الذي تقاتل فيه القوى السياسية من أجل المدينة الخالدة ، التي اعترفت بها الولايات المتحدة كعاصمة فعلية لإسرائيل في الذكرى السبعين لقيام دولة إسرائيل ، يدرك القليلون أن أكثر أماكن مثيرة للاهتماممن هذه المدينة تقع في أعماق الأرض. بعض هذه الأماكن معروفة جيدًا ، والبعض الآخر ليس لديه فكرة حتى العلماء ، ولا يزال البعض الآخر مغلقًا لعامة الناس بسببه أسباب مختلفة. في هذا الاستعراض ، حقائق تسلط الضوء على حياة القدس القديمة.
1. أول ذكر للقدس
ومن الغريب أن أول سجل لمدينة القدس لم يتم العثور عليه فعليًا في الكتاب المقدس على الإطلاق. حتى قبل ذكر هذه المدينة في الكتاب المقدس ، أكثر من دليل قديموجودها - في نصوص اللعنة المكتوبة منذ أكثر من 3800 عام. هناك ، إلى جانب مدن أخرى ، تم ذكر مدينة شاليم أو أور شالم ، ويعتقد الباحثون أن هذه هي القدس القديمة. نصوص اللعنات هي لعنات مكتوبة على الفخار خلال حفل صوفي خاص. كان تدمير الفخار يرمز إلى المصير المنتظر للمدن التي ستجرؤ على التمرد على الملكية المصرية.
2. لم يتم احتلال أورشليم في زمن يشوع
خلال الفتوحات الإسرائيلية ، على الرغم من مقتل ملك القدس في معركة المدينة ، لم يحتل يشوع القدس. ويرجع السبب في ذلك ، وفقًا للعلماء ، إلى حقيقة أن القدس كانت مدينة محصنة جيدًا وكان من الصعب جدًا الاستيلاء عليها.
3. أقدم سجل في الكتاب المقدس
في القدس القديمة ، تم اكتشاف أقدم قطعة أثرية مرتبطة بنص توراتي - اثنان من المخطوطات الفضية الصغيرة الملفوفة بعناية ، والتي يعود تاريخها إلى حوالي 600 قبل الميلاد. ه. على هذه اللفائف كانت مكتوبة كلمات البركة المقدسة من الكتاب المقدس. يجب تأجيل فتح اللفائف لمدة ثلاث سنوات حتى تم تطوير طريقة لفكها دون التعرض لخطر التلف. بعد عشر سنوات فقط ، نجح فريق من العلماء ، باستخدام التكنولوجيا المتقدمة ، في فك شفرة كل النص الذي وجدوه. اليوم ، تُعرض اللفائف الفضية في متحف إسرائيل.
4. الأسماء المذكورة في الكتاب المقدس
القدس القديمة - المكان الوحيدحيث تم العثور على قطع أثرية بأسماء أشخاص عاشوا في المدينة ومذكورة في الإنجيل. ومن الأمثلة على ذلك الختم الذي يحمل اسم جمرياهو بن شفان ، أحد كتبة النبي إرميا.
5. حيث بدأ كل شيء - مكان كتب عنه في الكتب
مدينة داود ، التي هي جزء من القدس القديمة المذكورة في الكتاب المقدس ، هي المكان الذي يوجد فيه جزء كبير من المشاهير قصص الكتاب المقدس(على سبيل المثال ، مسحة سليمان وقصة بثشبع وغيرها). تمت كتابة حوالي نصف أسفار الكتاب المقدس في مدينة داود ، وحدثت في هذا المكان القصص المتعلقة بأورشليم التوراتية التي يعرفها الجميع.
6. من أكثر شبكات المياه إثارة للإعجاب في إسرائيل
نجح باحثون من الجامعة العبرية ، باستخدام اختبار قياس الإشعاع ، في إثبات أن النفق تم إنشاؤه خلال فترة الملك حزقيا عام 700 قبل الميلاد. ه. وتقع خارج أسوار المدينة ، وكانت مصدر المياه في ذلك الوقت في المدينة. في أوقات الحرب ، عندما كانت المدينة تتعرض للهجوم ، كان من الممكن عزل سكان القدس عن مصدرهم الوحيد للمياه ، وسيستخدم العدو هذا المورد الثمين لمصلحتهم الخاصة. لحل هذه المشكلة وتحويل تدفق المياه إلى المدينة ، تم حفر نفق سلوام (نفق شيلواه) الذي يبلغ طوله نصف كيلومتر من نبع جيحون ، والذي يُعرف اليوم بأنه "نظام إمداد المياه الأكثر إثارة للإعجاب في إسرائيل".
7 لم يتم حفر جبل الهيكل قط
يعتقد الجميع أنه لم يتم التنقيب في الحرم القدسي من قبل علماء الآثار. هذا صحيح ، لكن جزئيًا فقط. رغم الحفريات الأثريةلم يرتكب على الجبل نفسه ، في الواقع كان هناك أنقاض من المكان المقدس تم تحليله.
في عام 1999 ، تم حفر حفرة ضخمة في الحرم القدسي بدون مشاركة علماء الآثار ، وتم إلقاء 400 شاحنة محملة بالركام مختلطة بالقطع الأثرية. بعد ذلك ، ولسنوات عديدة ، بحث العلماء في الأنقاض ، ووجدوا مجموعة من القطع الأثرية النادرة ، مثل العملات المعدنية من العصر الروماني ، والعظام الرومانية ، والسهام ، وأكثر من ذلك. لا يزال العمل جاريا.
8. أنفاق الحائط الغربي
اليوم ، تحظى جولة أنفاق الحائط الغربي بشعبية كبيرة بين السياح. ولكن في المرة الأولى التي تم فيها اكتشاف هذا الهيكل عام 1867 ، كان مجرد أنفاق مجاري. قرر المستكشفون البريطانيون الذين اكتشفوا النفق الإبحار عبره على أبواب خشبية ، مستخدمين الأغصان كمجاديف. انتهى النفق في قبو دير راهبات صهيون ، وكانت الراهبات خائفات للغاية من الشخصيات القذرة التي خرجت من العدم في منتصف الليل لدرجة أنهن قررن إغلاق المخرج في الجدار المؤدي إلى تحت الأرض.
9. الموقع الأثري الأكثر ديناميكية
تؤدي الحفريات المستمرة في مدينة داود إلى حقيقة أن كل زيارة لهذا المكان تجلب شيئًا جديدًا. سرعان ما أصبحت الحفريات السابقة غير ذات صلة مع اكتشاف القطع الأثرية الجديدة.
10. الرقم القياسي العالمي لعدد الحفريات
مدينة داود هي المكان الذي تم التنقيب فيه بواسطة أكبر عدد من البعثات العلمية في التاريخ ، وهنا تمكنوا من العثور على قدر هائل من المعلومات. ومع ذلك ، تم التنقيب في ربع المنطقة المحيطة بمدينة داود فقط حتى الآن ، ولا يزال هناك الكثير من المخبأ أكثر مما تم الكشف عنه.
الأصل مأخوذ من vova_91 في علم الآثار الكتابي: 4 أماكن حقيقية مذكورة في الكتاب المقدس
يشكك العديد من المؤرخين في صحة معظم الأحداث المذكورة في الكتاب المقدس. ومع ذلك ، غالبًا ما يحدث أن يكتشف علماء الآثار دليلًا غير مباشرًا ، ولكن مباشرًا على تاريخية بعض الشيء قصص الكتاب المقدس. واليوم سنتحدث عن 4 أماكن حقيقية تم اكتشافها أثناء التنقيب ، والتي تؤكد بشكل مباشر أو غير مباشر صحة كتاب الكتب.
بيلاطس البنطي ومكان دينونة يسوع المسيح
لفترة طويلة ، شك المؤرخون ليس فقط في وجود يسوع الحقيقي ، ولكن أيضًا ما إذا كان قاضيه ، وهو رجل يُدعى بيلاطس البنطي ، قد عاش على الأرض. بعد كل شيء ، ذكره إما مصادر مسيحية أو مؤلفون لاحقون. لكن في عام 1961 ، خلال أعمال التنقيب في مدينة قيسارية في فلسطين ، تم اكتشاف بلاطة من الحجر الجيري مع جزء من نقش على لاتيني، التي تُترجم على أنها "بيلاطس البنطي ، حاكم اليهودية ، قدم تيبيريوس إلى القيصريين".
وفي نهاية عام 2014 ، أصبح معروفًا أن علماء الآثار الإسرائيليين اكتشفوا أيضًا مكانًا يمكن أن يحكم فيه بيلاطس البنطي التاريخي على يسوع. خلال أعمال التنقيب في أراضي متحف "برج داود" في القدس ، عثر العلماء على بقايا مبنى قديم كان يستخدم كسجن خلال الحكم التركي.
ومع ذلك ، أظهرت دراسة هذا الهيكل أنه يحتوي على أكثر من ذلك بكثير التاريخ القديم. يميل العلماء الآن إلى نسخة أن هذا هو القصر السابق للملك هيرود أنتيبس. وكان هناك ، بحسب العديد من علماء الكتاب المقدس ، محاكمة بيلاطس للمسيح. وأكدت الحفريات الأثرية الجديدة هذا الإصدار بشكل غير مباشر.
أسوار أريحا
وبالمثل ، المؤرخون لفترة طويلةشكك في وجود مدينة أريحا التي سقطت أسوارها ، بحسب الكتاب المقدس ، على صوت أبواق اليهود الذين أتوا إلى أرض كنعان بعد أربعين سنة من الضياع في البرية. ومع ذلك ، في نهاية القرن التاسع عشر ، جذبت قرية فلسطينية تسمى اريحا ، بالقرب من نهر الأردن ، انتباه المتحمسين للعلم. 
بدأت الحفريات في المنطقة المجاورة لها في عام 1868 ، ولكن في عام 1907 فقط اكتشف المهندس المعماري الألماني سيلين ما كان يبحث عنه - بقايا مدينة قديمة كانت موجودة في الألفية الثانية قبل الميلاد.
كشفت الاستكشافات الإضافية للمنطقة عن 23 طبقة ثقافية ، يعود أقدمها إلى العصر البرونزي. وجد علماء الآثار أيضًا جدران الحصن في القرنين الرابع عشر والثالث عشر قبل الميلاد ، وفقًا للأسطورة ، فقد دمرها اليهود تحت قيادة يشوع.
ومن المثير للاهتمام ، بالنسبة إلى كنعان في تلك الحقبة ، أن وجود الأسوار الحجرية كان غير مألوف للغاية. يعتبر المؤرخون الآن أريحا واحدة من أولى المدن المحاطة بأسوار في التاريخ.
كفرناحوم: موقع العظة الأولى ليسوع ومنزل الرسول بطرس
بحسب الكتاب المقدس ، بدأ يسوع عمله الكرازي في مدينة كفرناحوم على ضفاف بحيرة طبريا. إنه في هذا مكانعاش الإخوة الصيادون بطرس وأندراوس ، اللذين أصبحا أول تلاميذ للمسيح. و علم الآثار الحديثيمكن أن تجد الكثير المواقع التاريخيةترتبط ارتباطًا مباشرًا بهذه الأحداث الكتابية. 
حتى أثناء الحفريات في منتصف القرن التاسع عشر ، اكتشف المؤرخون بقايا كنيس يهودي قديم بني في القرن الرابع قبل الميلاد. ومع ذلك ، أظهرت دراسات أخرى لهذا الهيكل أنه يقع على أنقاض هيكل أكثر قدمًا كان موجودًا هناك في مطلع العصور. لذلك ، إذا كان يسوع موجودًا حقًا وقد بشر في كفرناحوم ، فقد حدثت هذه الأحداث هنا.
علاوة على ذلك ، تمكن علماء الآثار من العثور في كفرناحوم على منزل كان من المفترض أن يعيش فيه الرسول بطرس. في عام 1968 ، بالقرب من المدينة ، تم التنقيب عن بقايا منزل دمر في القرن الرابع الميلادي من قبل الرهبان الفرنسيسكان. وفقًا للبحث ، كان هذا المبنى بمثابة مكان للاجتماعات المسيحية في القرن الأول. وبالتحديد ، في منزل بطرس ، وفقًا لمصادر دينية ، بدأت الجماعة المسيحية الأولى في التجمع. 
الملك داود وقصره
لسنوات عديدة ، كان المؤرخون يتجادلون حول ما إذا كان الملك داود ، مؤسس الدولة اليهودية الموحدة ، المذكورة في الكتاب المقدس ، موجودًا بالفعل. بعد كل شيء ، لم يذكر في أي مكان باستثناء الكتاب المقدس. كانت الحجة المهمة لمؤيدي واقع هذا الشخص هي الاكتشاف في عام 1993 أثناء عمليات التنقيب في مدينة دان القديمة في الجزء الشمالي من إسرائيل لشواهد حجرية - لوح من البازلت يعود تاريخه إلى القرنين التاسع والثامن قبل الميلاد. تم العثور على نص في هذه القطعة مع الإشارة إلى "بيت داود" - سلالة ملوك يهود يعود تاريخها إلى هذه الشخصية التوراتية.
حجج إضافية لصالح وجود ديفيد وحفريات مستوطنة خربة كيافا ، التي قام بها علماء الآثار الإسرائيليون منذ عام 2007. تمكن العلماء من اكتشاف ما يكفي مدينة كبيرة، وقد حدث أقصى تطور لها في 1050-970 قبل الميلاد. يقرنها المؤرخون بمستوطنة شعرايم التوراتية ويعتبرونها دليلاً على وجود دولة يهودية موحدة في فلسطين في الوقت الذي كان يُفترض أن الملك داود كان يعيش فيه. 
علاوة على ذلك ، اكتشف علماء الآثار مبنيين في خربة قيافة ، أحدهما يعتبرون القصر الملكي ، والآخر - المستودعاتمعه.
للسؤال ما هي الدول القديمة كائنات. مدن؟ ممفيس وطيبة وأور وسارديس وأريحا ونينوى وبرسيبوليس وسارناث ... قدمها المؤلف *** بيلوشكا ***أفضل إجابة هي ممفيس وطيبة هي مصر أور - إحدى أقدم المدن السومرية في بلاد ما بين النهرين القديمة. كانت أور تقع في جنوب العراق الحديث ، غرب نهر الفرات سردا (في Lydian Sfarda ، الفارسية الأخرى Sparda ، اليونانية الأخرى αἱ Σάρδεις ، باللهجة الأيونية Σάρδιες ، اليونانية لفترة وجيزة Σάρδῑς) - واحدة من المدن العظيمة العالم القديم، والمعروفة باسم عاصمة ليديا. كانت تقع في آسيا الصغرى على نهر باكتول الحامل للذهب ، عند سفح جبل تمول ، حيث ينفتح وادي نهر جرث بأكمله. يمكن رؤية أنقاض ساردس في محيط إزمير الحديثة ، وليس بعيدًا عن مدينة الصالحي. هذا المصطلح له معاني أخرى ، انظر أريحا (توضيح). View of Jericho from the south Jericho (Hebrew יְרִיחוֹ, Jericho; Greek Ίεριχώ; Arabic أريحا, Ariha) is a city in the Palestinian Authority, on the territory of the West Bank of the Jordan River. هي عاصمة محافظة أريحا ويبلغ عدد سكانها 20،416 فلسطيني (2006). تقع في الشمال صحراء يهودا، حوالي 7 كم غرب نهر الأردن ، و 12 كم شمال غرب البحر الميت و 30 كم شمال شرق القدس. واحدة من أقدم المدن المأهولة بالسكان باستمرار في العالم ، وقد ورد ذكرها مرارًا وتكرارًا في الكتاب المقدس ، حيث يشار إليها أيضًا باسم "مدينة النخيل" (عبر. Ir ha-Tmarim) (تثنية 34: 3 ، القضاة 3:13 ، 2 أخ 28:15). بلاد ما بين النهرين الفرات دجلة الآشوريات مدن / ولايات سومر: أوروك أور إريدو كيش لكش أمة نيبور عقاد: أكادي إيسين آشور: أشور نينوى نوزي نمرود بابل: بابل عيلام: قبائل سوس أورارتو ميتاني الحوريون الأموريون الكاسيون ملوك مملكة آشور الملوك البابليون اللغة المسمارية السومرية · الأكادية العيلامية · الأساطير الحورية Enuma Elish جلجامش · مردوخ نيبيرو · تيامات نينوى - من القرن الثامن إلى السابع قبل الميلاد. ه. رأس المال الدولة الآشورية. كانت تقع على أراضي العراق الحديث (مدينة الموصل) ، على الضفة اليسرى لنهر دجلة في تلال كويونجيك. إيران ، في مادة برسيبوليس سارناث من موسوعة دارما. اذهب إلى: تصفح ، ابحث سارناث سارناث هو واحد من أربعة أماكن مقدسة مرتبطة بشاكياموني بوذا. الثلاثة الآخرون هم لومبيني (الولادة) ، بودجايا (التنوير) وكوشيناغار (بارينيرفانا). يشتهر هذا المكان بوجوده هنا حديقة غزلانألقى بوذا خطبته الأولى التي صاغ فيها الحقائق الأربع النبيلة. في الأزمنة السابقة ، كانت سارناث تُعرف باسم مريجادافا ، "دير بارك" ، وأيضًا إسيباتانا ، والتي تعني المكان الذي سقط فيه الرجل المقدس (بالي: إيسي ، سنسكريت: ريشي). يرتبط هذا الاسم الأخير بأسطورة قديمة وفقًا لها ، فور ولادة بوذا المستقبلي ، نزل ديفاس (الآلهة) إلى الأرض ليعلن هذا الحدث لخمسمائة قديس (ريشيس). صعد جميع القديسين إلى السماء واختفوا ، وسقطت رفاتهم على الأرض. Sarnath ، وهو اختصار لـ Saranganath ، يعني "Lord of the Deer" ويرتبط بمثل قديم يضحى فيه غزال بوديساتفا بحياته من أجل أنثى يصطادها ملك. نتيجة لذلك ، تأثر الملك بهذا الفعل لدرجة أنه حوّل المكان إلى ملاذ للغزلان. هذه الحديقة لا تزال موجودة اليوم.
يشكك العديد من المؤرخين في صحة معظم الأحداث المذكورة في الكتاب المقدس. ومع ذلك ، يحدث غالبًا أن علماء الآثار لا يكتشفون حتى أدلة غير مباشرة ، ولكن مباشرة تاريخية بعض القصص الكتابية. واليوم سنتحدث عن 4 اكتشافات خلال الحفريات أماكن حقيقيةالتي تؤكد بشكل مباشر أو غير مباشر صحة كتاب الكتب.
بيلاطس البنطي ومكان دينونة يسوع المسيح
لفترة طويلة ، شك المؤرخون ليس فقط في وجود يسوع حقيقي ، ولكن أيضًا ما إذا كان قاضيه ، وهو رجل يُدعى بيلاطس البنطي ، قد عاش على الأرض. بعد كل شيء ، ذكره إما مصادر مسيحية أو مؤلفون لاحقون. ولكن في عام 1961 ، خلال أعمال التنقيب في مدينة قيصرية في فلسطين ، تم اكتشاف لوح من الحجر الجيري مع جزء من نقش باللغة اللاتينية ، والذي يُترجم على أنه "قدم بيلاطس البنطي ، حاكم يهودا ، طبريا إلى القيصريين".
وفي نهاية عام 2014 ، أصبح معروفًا أن علماء الآثار الإسرائيليين اكتشفوا أيضًا مكانًا يمكن أن يحكم فيه بيلاطس البنطي التاريخي على يسوع. خلال أعمال التنقيب في أراضي متحف "برج داود" في القدس ، عثر العلماء على بقايا مبنى قديم كان يستخدم كسجن خلال الحكم التركي.
ومع ذلك ، أظهرت دراسة هذا الهيكل أن له تاريخًا أقدم بكثير. يميل العلماء الآن إلى نسخة أن هذا هو القصر السابق للملك هيرود أنتيبس. وكان هناك ، بحسب العديد من علماء الكتاب المقدس ، محاكمة بيلاطس للمسيح. وأكدت الحفريات الأثرية الجديدة هذا الإصدار بشكل غير مباشر.
أسوار أريحا
وبالمثل ، شكك المؤرخون منذ فترة طويلة في وجود مدينة أريحا ، التي سقطت أسوارها ، وفقًا للكتاب المقدس ، على صوت أبواق اليهود الذين أتوا إلى أرض كنعان بعد أربعين عامًا من الضياع في البرية. ومع ذلك ، في نهاية القرن التاسع عشر ، جذبت قرية فلسطينية تسمى اريحا ، بالقرب من نهر الأردن ، انتباه المتحمسين للعلم.
بدأت الحفريات في المنطقة المجاورة لها في وقت مبكر من عام 1868 ، ولكن في عام 1907 فقط اكتشف مهندس معماري ألماني اسمه سيلين ما كان يبحث عنه - بقايا مدينة قديمة كانت موجودة في الألفية الثانية قبل الميلاد.
كشفت الاستكشافات الإضافية للمنطقة عن 23 طبقة ثقافية ، يعود أقدمها إلى العصر البرونزي. وجد علماء الآثار أيضًا جدران الحصن في القرنين الرابع عشر والثالث عشر قبل الميلاد ، وفقًا للأسطورة ، فقد دمرها اليهود تحت قيادة يشوع.
ومن المثير للاهتمام ، بالنسبة إلى كنعان في تلك الحقبة ، أن وجود الأسوار الحجرية كان غير مألوف للغاية. يعتبر المؤرخون الآن أريحا واحدة من أولى المدن المحاطة بأسوار في التاريخ.
كفرناحوم: موقع العظة الأولى ليسوع ومنزل الرسول بطرس
بحسب الكتاب المقدس ، بدأ يسوع عمله الكرازي في مدينة كفرناحوم على ضفاف بحيرة طبريا. كان يعيش في هذه القرية الأخوان الصيادان بيتر وأندريه ، اللذان أصبحا أول تلاميذ للمسيح. وقد تمكن علم الآثار الحديث من العثور على العديد من المواقع التاريخية المرتبطة مباشرة بهذه الأحداث التوراتية.
حتى أثناء الحفريات في منتصف القرن التاسع عشر ، اكتشف المؤرخون بقايا كنيس يهودي قديم بني في القرن الرابع الميلادي. ومع ذلك ، أظهرت دراسات أخرى لهذا الهيكل أنه يقع على أنقاض هيكل أكثر قدمًا كان موجودًا هناك في مطلع العصور. لذلك ، إذا كان يسوع موجودًا حقًا وقد بشر في كفرناحوم ، فقد حدثت هذه الأحداث هنا.
علاوة على ذلك ، تمكن علماء الآثار من العثور في كفرناحوم على منزل كان من المفترض أن يعيش فيه الرسول بطرس. في عام 1968 ، بالقرب من المدينة ، تم التنقيب عن بقايا منزل دمر في القرن الرابع الميلادي من قبل الرهبان الفرنسيسكان. وفقًا للبحث ، كان هذا المبنى بمثابة مكان للاجتماعات المسيحية في القرن الأول. وبالتحديد ، في منزل بطرس ، وفقًا لمصادر دينية ، بدأت الجماعة المسيحية الأولى في التجمع.
الملك داود وقصره
لسنوات عديدة ، كان المؤرخون يتجادلون حول ما إذا كان الملك داود المذكور في الكتاب المقدس ، مؤسس الدولة اليهودية الموحدة ، موجودًا بالفعل. بعد كل شيء ، لم يذكر في أي مكان باستثناء الكتاب المقدس. كانت الحجة المهمة لمؤيدي واقع هذا الشخص هي اكتشاف عام 1993 أثناء أعمال التنقيب في مدينة دان القديمة في الجزء الشمالي من إسرائيل لشواهد حجرية - لوح من البازلت يعود تاريخه إلى القرنين التاسع والثامن قبل الميلاد. تم العثور على نص في هذه القطعة مع الإشارة إلى "بيت داود" - سلالة ملوك يهود يعود تاريخها إلى هذه الشخصية التوراتية.حجج إضافية لصالح وجود داود وأعمال التنقيب في مستوطنة خربة كيافا ، التي قام بها علماء الآثار الإسرائيليون منذ عام 2007. تمكن العلماء من اكتشاف مدينة كبيرة إلى حد ما ، حدث أقصى تطور لها في 1050-970 قبل الميلاد. يقرنها المؤرخون بمستوطنة شعرايم التوراتية ويعتبرونها دليلاً على وجود دولة يهودية موحدة في فلسطين في الوقت الذي كان يُفترض أن الملك داود كان يعيش فيه.
