آشور - الحضارة القديمةالتي نشأت في أراضي "الهلال الخصيب" أو ببساطة بلاد ما بين النهرين. كانت بلاد آشور دولة مستقلة منذ ألفي عام.

تاريخ بلاد آشور القديمة

بدأت آشور وجودها من القرن الرابع والعشرين قبل الميلاد. ه. وهو موجود حتى نهاية القرن السابع قبل الميلاد. ه.

ينقسم التاريخ إلى ثلاث فترات:

• الفترة الآشورية القديمة (القرن الرابع والعشرون - السادس عشر قبل الميلاد) ؛
• الآشورية الوسطى (القرن الخامس عشر - الحادي عشر قبل الميلاد) ؛
• الآشوريون الجدد (القرن العاشر - السابع قبل الميلاد).

تاريخ آشور القديمة: الفترة الآشورية القديمة

في ذلك الوقت ، أسس الآشوريون مدينة آشور ، التي أصبحت عاصمتهم ، وأطلقوا عليها أيضًا دولتهم. كانت البلاد تعمل بشكل أساسي في التجارة ، حيث كانت آشور تقع على طرق تجارية مهمة.
يعرف المؤرخون القليل عن هذه الفترة ، وآشور نفسها لم تكن موجودة على هذا النحو ، وكان آشور جزءًا من العقاد. في الثامن عشر ، انتصرت بابل على آشور.

الفترة الآشورية الوسطى

في هذه الفترة ، حصلت آشور أخيرًا على الاستقلال وتتبع سياسة خارجية نشطة ، اتجاه الاستيلاء على أراضي شمال بلاد ما بين النهرين.
في منتصف القرن الخامس عشر ، تحررت آشور من زحف ميتاني. بالفعل في القرن الثالث عشر ، تشكلت آشور كإمبراطورية بالكامل. في القرنين الرابع عشر والثالث عشر. شن حرب مع الحثيين وبابل. في القرن الثاني عشر ، بدأ انهيار الإمبراطورية ، ومع ذلك ، عندما تولى تيغلاث بلصر الأول السلطة (1114 - 1076 قبل الميلاد) ، ازدهر مرة أخرى.
في القرن العاشر ، بدأ غزو البدو الآراميين ، مما أدى إلى تدهور آشور.

كتب آشور القديمة

الفترة الآشورية الجديدة

يبدأ فقط عندما تمكنت من التعافي من الغزو الآرامي. في القرن الثامن ، أسس الآشوريون أول إمبراطورية في العالم ، والتي كانت موجودة حتى نهاية القرن السابع. تشير هذه الفترة إلى العصر الذهبي لآشور. الإمبراطورية التي تم إنشاؤها حديثًا تكسر أورارتو وتحتل إسرائيل وليديا وميديا. ومع ذلك ، بعد وفاة آخر ملوك عظيم أشور بانيبال ، لم تستطع الإمبراطورية العظيمة مقاومة هجوم بابل والميديين. انقسمت بين بابل وميديا ​​، ولم يعد لها وجود.

عاصمة آشور القديمة

كانت عاصمة آشور. يبدأ وجودها من الألفية الخامسة قبل الميلاد. ه ، في القرن الثامن. قبل الميلاد ه. - في زمن آشور بانيبال. هذه المرة تعتبر ذروة نينوى. كانت العاصمة عبارة عن حصن تبلغ مساحته أكثر من 700 هكتار. اللافت أن الأسوار وصل ارتفاعها إلى 20 متراً! من المستحيل أن أقول بالضبط عن السكان. خلال الحفريات ، تم العثور على قصر آشور بانيبال ، على جدرانه صورت مشاهد الصيد. كما تم تزيين المدينة بتماثيل الثيران والأسود المجنحة.

كانت آشور منطقة في الشرق الأوسط وصلت ، في ظل الإمبراطورية الآشورية الجديدة ، من بلاد ما بين النهرين (العراق حاليًا) عبر آسيا الصغرى(تركيا الحديثة) ونزولا عبر مصر. بدأت الإمبراطورية بشكل متواضع في مدينة آشور (المعروفة باسم سوبارتو للسومريين) ، الواقعة في بلاد ما بين النهرين شمال شرق بابل ، حيث أصبح التجار الذين كانوا يتاجرون في الأناضول أكثر ثراءً ، وسمحت هذه الثروة للمدينة بالنمو والازدهار. وفقًا لأحد التفسيرات لمقاطع في سفر التكوين التوراتي ، تم تأسيس آشور على يد رجل يُدعى آشور ، ابن سام بن نوح ، بعد الطوفان العظيم ، ثم تابع البحث عن مدن آشورية أخرى مهمة. ومن المرجح أن المدينة سميت آشور على اسم الإله الذي يحمل هذا الاسم في وقت ما في الألفية الثالثة قبل الميلاد ؛ اسم نفس الإله هو مصدر "آشور". تظهر النسخة التوراتية من أصل آشور لاحقًا في السجل التاريخي بعد تحول الآشوريين إلى المسيحية ، وبالتالي يُعتقد أنها إعادة تفسير لتاريخهم المبكر الذي كان أكثر انسجامًا مع نظام معتقداتهم. كان الآشوريون شعبًا ساميًا تحدثوا وكتبوا الأكادية في الأصل قبل أن تصبح اللغة الآرامية سهلة الاستخدام أكثر شيوعًا. قسّم المؤرخون صعود وسقوط الإمبراطورية الآشورية إلى ثلاث فترات: "المملكة القديمة" ، " الإمبراطورية الوسطىو "الإمبراطورية المتأخرة" (المعروفة أيضًا باسم الإمبراطورية الآشورية الجديدة) ، على الرغم من أنه تجدر الإشارة إلى أن تاريخ الآشوريين استمر في الماضي وأن الآشوريين يقيمون حاليًا في مناطق إيران والعراق ، وكذلك في مناطق أخرى أماكن. تعتبر الإمبراطورية الآشورية أعظم إمبراطوريات بلاد ما بين النهرين بسبب مساحتها وتطور البيروقراطية والاستراتيجيات العسكرية التي سمحت لها بالنمو والازدهار.

المملكة القديمة
على الرغم من وجود مدينة آشور منذ الألفية الثالثة قبل الميلاد ، إلا أن الآثار الباقية لهذه المدينة تعود إلى عام 1900 قبل الميلاد ، والتي تعتبر الآن تاريخ تأسيس المدينة. وفقًا للنقوش المبكرة ، كان الملك الأول هو توديا ، وكان من تبعوه يُعرفون باسم "الملوك الذين يعيشون في الخيام" ، مما يشير إلى مجتمع رعوي بدلاً من مجتمع حضري. ومع ذلك ، كانت آشور مهمة بالتأكيد مركز التسوقحتى في هذا الوقت ، على الرغم من عدم وضوح شكلها وهيكلها. ملِك

Erishum لقد بنيت معبد عاشوراء في الموقع في. 1900/1905 قبل الميلاد ، وأصبح هذا هو التاريخ المقبول لتأسيس المدينة الفعلية في الموقع ، على الرغم من أنه من الواضح أن شكلاً من أشكال المدينة كان موجودًا هناك قبل ذلك التاريخ. كتب المؤرخ ولفرام فون سودين:

بسبب ندرة المصادر ، لا يُعرف سوى القليل عن آشور في الألفية الثالثة ... كانت آشور في بعض الأحيان تنتمي إلى إمبراطورية العقاد بالإضافة إلى سلالة أور الثالثة. مصادرنا الرئيسية لهذه الفترة هي آلاف الرسائل والوثائق الآشورية من المستعمرات التجارية في كابادوكيا ، وأهمها كانيش (كولتيبي الحديثة) (49-50).

كانت مستعمرة Karum Kanesh التجارية (Port Kanesh) واحدة من أكثر المراكز التجارية ربحية في الشرق الأدنى القديم ، والأكثر أهمية لمدينة آشور. سافر التجار من آشور إلى كانيش ، وأسسوا أعمالهم ، ثم بعد أن قاموا بتعيين موظفين موثوق بهم (عادة أفراد العائلة) ، عادوا إلى آشور وسيطروا على تعاملاتهم التجارية من هناك. يلاحظ المؤرخ بافيل كريفاتشيك:

على مدى أجيال ، ازدهرت البيوت التجارية في Karuma Kanesh ، وأصبح بعضها أثرياء للغاية - أصحاب الملايين القدامى. ومع ذلك ، لم يتم الاحتفاظ بجميع الحالات في الأسرة. كان لدى عاشور نظام مصرفي متطور ، وجزء من رأس المال الذي مول تجارة الأناضول جاء من استثمارات طويلة الأجل من قبل مضاربين مستقلين مقابل جزء معين من الأرباح. ليس هناك الكثير مما يمكن قوله عن أسواق السلع اليوم أن الآشوريين القدامى لم يتعلموا بسرعة (214-215).

نشوة الطرب من عاشوراء
وفرت الثروة المتولدة من التجارة في كرم كانيش لسكان آشور الاستقرار والأمن الذي يحتاجونه لتوسيع المدينة ، وبالتالي أرست الأساس لنمو الإمبراطورية. كانت التجارة مع الأناضول على نفس القدر من الأهمية في تزويد الآشوريين بالمواد الخام التي تمكنوا من خلالها من إتقان حرفة صناعة الحديد. سيكون للأسلحة الحديدية للجيش الآشوري ميزة حاسمة في الحملات التي ستحتل منطقة الشرق الأوسط بأكملها. ومع ذلك ، قبل أن يحدث ذلك ، كان على المشهد السياسي أن يتغير. سيطر شعب معروف باسم الخوريين والهاتي على منطقة الأناضول ، بينما بقيت آشور ، في الشمال في بلاد ما بين النهرين ، في ظل هذه الحضارات الأكثر قوة. بالإضافة إلى هاتي ، كان هناك شعب معروف باسم الأموريين الذين استقروا في المنطقة واكتسبوا المزيد من الأراضي والموارد. قاد الملك الآشوري شماشي أداد الأول (1813-1791 قبل الميلاد) الأموريين إلى الخارج وأمن حدود بلاد آشور بدعوى آشور عاصمة لمملكته. استمر الحثيون في السيطرة على المنطقة حتى غزوهم واستوعبهم الحيثيون في عام ج. 1700. ومع ذلك ، قبل ذلك بوقت طويل ، لم تعد تمثل مشكلة كبيرة مثل المدينة الواقعة في الجنوب الغربي التي كانت تكتسب قوة ببطء: بابل. كان الأموريون قوة متنامية في بابل لما لا يقل عن 100 عام عندما تولى العرش ملك أموري يُدعى سين المباليت و ، ج. 1792 ق هـ- صعد ابنه الملك حمورابي إلى السلطة وفتح أراضي الآشوريين. في هذا الوقت تقريبًا ، انتهت التجارة بين آشور وكروم كانيش حيث برزت بابل الآن في المنطقة وسيطرت على التجارة مع آشور.

بعد وقت قصير من وفاة حمورابي عام 1750 قبل الميلاد ، انهارت الإمبراطورية البابلية. حاولت آشور مرة أخرى فرض سيطرتها على المنطقة المحيطة بآشور ، لكن يبدو أن ملوك هذه الفترة لم يكونوا على مستوى المهمة. اندلعت الحرب الأهلية في المنطقة ولم يتم استعادة الاستقرار حتى عهد الملك الآشوري أداسي (حوالي 1726-1691 قبل الميلاد). تمكن أداشي من تأمين المنطقة وواصل خلفاؤه سياساتهم لكنهم كانوا غير قادرين أو غير راغبين في المشاركة في توسيع المملكة.

الامبراطورية الوسطى
نشأت مملكة ميتاني الشاسعة من منطقة شرق الأناضول وتمسك الآن بزمام السلطة في منطقة بلاد ما بين النهرين. سقطت آشور تحت سيطرتهم. حطمت الغزوات الحثية تحت حكم الملك سوبليوليوما الأول سلطة ميتاني واستبدلت ملوك ميتاني بحكام حثيين في نفس الوقت الذي تمكن فيه الملك الآشوري عريبا أداد الأول من اكتساب نفوذ في بلاط ميتاني (الحثيون الآن في الغالب). أصبح الآشوريون الآن قادرين على المطالبة باستقلالهم الذاتي وبدأوا في توسيع مملكتهم من آشور إلى المناطق التي كانت تحت سيطرة ميتاني سابقًا. تراجع الحيثيون وتمكنوا من إبقاء الآشوريين في مأزق حتى هزم الملك آشور أوباليت الأول (حوالي 1353-1318 قبل الميلاد) قوات ميتاني المتبقية تحت قيادة الحيثيين واستولوا على جزء كبير من المنطقة. خلفه ملكان أيدا ما تم إحرازه ، ولكن لم يتحقق أي توسع آخر حتى وصول الملك أداد نيراري الأول (1307-1275 قبل الميلاد) ، الذي وسّع الإمبراطورية الآشورية إلى الشمال والجنوب ، وطرد الحثيين والحثيين. قهر معاقلهم الرئيسية. أداد نيراري الأول هو أول ملك آشوري يُعرف عنه كل شيء على وجه اليقين لأنه ترك نقوشًا عن إنجازاته التي بقيت على حالها في الغالب. بالإضافة إلى ذلك ، استمرت الرسائل بين الملك الآشوري والحكام الحثيين وتوضح أن الحكام الآشوريين في البداية لم يؤخذوا على محمل الجد من قبل حكام الشعوب الأخرى في المنطقة حتى أثبتوا أنهم أقوى من أن يقاوموا. يعلق المؤرخ ويل ديورانت على نمو الإمبراطورية الآشورية:

إذا أردنا الاعتراف بالمبدأ الإمبراطوري - وهو أمر جيد ، من أجل القانون والأمن والتجارة والسلام - بأن العديد من الدول يجب أن يتم إخضاعها عن طريق الإقناع أو القوة في ظل حكومة واحدة ، فيجب علينا الاعتراف بآشور كتمييز تم تأسيسه في الغرب. آسيا ، وهي مقياس أكبر ومنطقة نظام وازدهار من هذه المنطقة من الأرض ، على حد علمنا ، كانت تستخدم من قبل (270).

سياسة تشويه عسير
أداد نيراري الأول أخضع ميتاني بالكامل وبدأ ما سيصبح سياسة معيارية في الإمبراطورية الآشورية: ترحيل شرائح كبيرة من السكان. مع سيطرة ميتاني الآشورية على أداد نيراري ، قررت أن أفضل طريقة لمنع تمرد في المستقبل هي إزالة سكان الأرض السابقين واستبدالهم بآشوريين. ومع ذلك ، لا ينبغي أن يُفهم هذا على أنه معاملة قاسية للأسرى. عند الحديث عن هذا ، تجادل المؤرخة كارين رادنر ،

تم ترحيلهم ، وكان عملهم وقدراتهم في غاية الأهمية للدولة الآشورية ، وتم التخطيط والتنظيم بعناية لإعادة توطينهم. لا ينبغي أن نتخيل ممرات الهاربين اليائسين الذين كانوا فريسة سهلة للجوع والمرض: كان على المرحلين السفر براحة وأمان قدر الإمكان للوصول إلى وجهتهم في حالة بدنية جيدة. عندما يتم تصوير عمليات الترحيل في الفن الإمبراطوري الآشوري ، يظهر الرجال والنساء والأطفال وهم يسافرون في مجموعات ، وغالباً ما يركبون مركبات أو حيوانات ، ولا يكونون على اتصال مطلقًا. لا يوجد سبب للشك في هذه الصور ، لأن فن السرد الآشوري لا يخجل من العرض الرسومي للعنف الشديد (1).

تم اختيار المرحلين بعناية لقدراتهم وإرسالهم إلى المناطق التي يمكن أن تحقق أقصى استفادة من مواهبهم. لم يتم اختيار جميع السكان الذين تم احتلالهم للترحيل ، ولم يتم فصل العائلات أبدًا. تلك الأجزاء من السكان التي قاومت الآشوريين بفاعلية قُتلت أو بيعت كعبيد ، لكن عامه السكانبدأت الإمبراطورية المتنامية في استيعابها واعتبرها الأشوريون. كتب المؤرخ جويندولين ليك عن Adad Nirari I أن "ازدهار واستقرار عهده مكنه من الانخراط في مشاريع بناء طموحة ، وبناء أسوار وقنوات المدينة ، وإعادة بناء المعابد" (3). كما قدم الأساس للإمبراطورية التي سيبني عليها خلفاؤه.

التبعية الآشورية للميتاني والمختفين
ابنه وخليفته شلمانر ، أكملت تدمير ميتاني واستوعبت ثقافتهم. واصل شلمانر الأول سياسات والده ، بما في ذلك إعادة توطين السكان ، لكن ابنه توكولتي نينورتا الأول (1244-1208 قبل الميلاد) ذهب إلى أبعد من ذلك. وفقًا لبحيرة ، كان توكولتي نينورتا الأول "أحد أشهر ملوك الجنود الأشوريين الذين ناضلوا باستمرار من أجل الحفاظ على الممتلكات والنفوذ الآشوريين. كان يتصرف بوحشية مثيرة للإعجاب مع أي علامة على التمرد "(177). كما كان مهتمًا جدًا باكتساب معارف وثقافات الشعوب التي غزاها والحفاظ عليها ، وطور طريقة أكثر تعقيدًا لاختيار نوع الشخص أو المجتمع الذي سيتم نقله إلى أي موقع محدد. على سبيل المثال ، تم اختيار الكتبة والعلماء بعناية وإرسالهم إلى المراكز الحضرية حيث يمكنهم المساعدة في فهرسة الأعمال المكتوبة ومساعدة بيروقراطية الإمبراطورية. رجل متعلم ، ألف قصيدة ملحمية تحدث فيها عن انتصاره على ملك بابل الكيشي واستعباد هذه المدينة والمناطق الواقعة تحت نفوذه ، وكتب أخرى عن انتصاره على العيلاميين. انتصر على الحيثيين في معركة النهرية عام ج. عام 1245 قبل الميلاد ، أنهى بشكل فعال قوة الحيثيين في المنطقة وبدء انهيار حضارتهم. عندما توغلت بابل في الأراضي الآشورية ، عاقبت توكولتي نينورتا المدينة بشدة بنهبها ونهب المعابد المقدسة وإعادة الملك وجزء من السكان إلى آشور كعبيد. بفضل ثروته المنهوبة ، قام بإصلاح قصره الفخم في المدينة التي بناها مقابل آشور ، والتي سماها كار توكولتي نينورتا ، والتي يبدو أنه تراجع إليها عندما انقلب تيار الرأي العام ضده. اعتبر تدنيسه لمعابد بابل جريمة ضد الآلهة (حيث كان الآشوريون والبابليون يشتركون في العديد من نفس الآلهة) ، وتمرد أبناؤه وموظفو المحاكم عليه لوضع يده على ممتلكات الآلهة. قُتل في القصر ، على الأرجح على يد أحد أبنائه ، آشور نادين أبلي ، الذي تولى العرش بعد ذلك.

TIGLATH PILESER I & تنشيط
بعد وفاة توكولتي نينورتا الأول ، سقطت الإمبراطورية الآشورية في فترة ركود لم تتوسع أو تنقص فيها. بينما سقط الشرق الأوسط بأكمله في "عصر مظلم" بعد ما يسمى بانهيار العصر البرونزي ج. 1200 قبل الميلاد ، بقي آشور وإمبراطوريته سليمين نسبيًا. على عكس الحضارات الأخرى في المنطقة التي عانت من الانهيار التام ، يبدو أن الآشوريين قد اختبروا شيئًا أقرب إلى المضي قدمًا ببساطة. لا يمكن القول إن الإمبراطورية "توقفت" لأن الثقافة ، بما في ذلك التركيز على الحملة العسكرية وقيمة الغزو ، استمرت ؛ ومع ذلك ، لم يكن هناك توسع كبير للإمبراطورية والحضارة ، كما كان الحال في عهد توكولتي نينورتا الأول.

تغير كل هذا مع صعود تيغلاث بلسر الأول إلى العرش (حكم حوالي 1115-1076 قبل الميلاد). حسب البحيرة:

كان من أهم الملوك الآشوريين في هذه الفترة ، ويرجع ذلك أساسًا إلى حملاته العسكرية الواسعة النطاق ، وحماسته لمشاريع البناء ، واهتمامه بجمع الألواح المسمارية. غنى على نطاق واسع في الأناضول ، حيث غزا العديد من الدول وغامر في البحر الأبيض المتوسط. في عاصمة آشور ، بنى قصرًا جديدًا وأنشأ مكتبة تحتوي على العديد من الألواح حول جميع أنواع الموضوعات العلمية. كما أصدر مرسوماً قانونياً ، يسمى بقوانين الآشوريين الوسطى ، وكتب أول سجلات ملكية. كما كان من أوائل الملوك الآشوريين الذين أمروا بإنشاء حدائق وحدائق بها أشجار ونباتات أجنبية ومحلية (171).

تيغلاث بيلسر الأول عزز الاقتصاد والجيش من خلال حملاته ، مضيفًا المزيد من الموارد والسكان المهرة إلى الإمبراطورية الآشورية. ازدهرت محو الأمية والفنون ، وكانت مبادرة الحفظ التي اتخذها الملك بشأن الألواح المسمارية بمثابة نموذج للحاكم اللاحق ، مكتبة آشور بانيبال الشهيرة في نينوى. بعد وفاة تيغلاث بيلسر الأول ، تولى ابنه أشريد أبال إيكور العرش وحكم لمدة عامين ، واصل خلالها سياسة والده دون تغيير. وخلفه أخوه آشور بل كالا ، الذي حكم بنجاح في البداية حتى تحدى من قبل مغتصب ألقى بالإمبراطورية في حرب أهلية. على الرغم من إخماد التمرد وإعدام المشاركين ، فقد سمحت أعمال الشغب لبعض المناطق التي كانت تحت سيطرة آشور بإحكام على تحرير نفسها ، ومن بينها المنطقة المعروفة باسم عابر ناري (سوريا ولبنان وإسرائيل حاليًا) ، والتي كان مهمًا بشكل خاص للإمبراطورية بسبب الموانئ البحرية القائمة على طول الساحل. سيطر الآراميون الآن على إيبر ناري وبدأوا في شن غارات من هناك إلى بقية الإمبراطورية. في الوقت نفسه ، أسس أموريو بابل ومدينة ماري أنفسهم وحاولوا كسر قبضة الإمبراطورية. تمكن الملوك الذين تبعوا آشور بل قلعة (بما في ذلك شلمانيزر الثاني وتغلاث بيلسر الثاني) من الحفاظ على قلب الإمبراطورية حول آشور ، لكنهم لم يتمكنوا من استعادة إيبر ناري أو طرد الآراميين والأموريين من الحدود بالكامل. كانت الإمبراطورية تتقلص بشكل مطرد بسبب الهجمات المتكررة من الخارج والتمردات من الداخل ، وبسبب افتقارها إلى ما يكفي لإحياء جيش ، دخلت آشور مرة أخرى فترة من الركود حيث احتفظوا فيها بكل ما في وسعهم من الإمبراطورية ولكنهم لم يتمكنوا من فعل أي شيء.

الإمبراطورية الآشورية الجديدة
الإمبراطورية المتأخرة (المعروفة أيضًا باسم الإمبراطورية الآشورية الجديدة) هي أكثر ما يعرفه الطلاب التاريخ القديم، لأن هذه هي فترة التوسع الأكبر للإمبراطورية. هذا هو العصر الذي يمنح الإمبراطورية الآشورية بشكل حاسم السمعة التي تتمتع بها في قسوتها ووحشيتها. كتب المؤرخ كريفاتشيك:

يجب أن تكون آشور بالتأكيد من بين أكثر الإعلانات حزنًا لأي دولة في التاريخ. قد تكون بابل بسبب الفساد والانحلال والخطيئة ، لكن الآشوريين وحكامهم المشهورين بأسماء مرعبة مثل شلمانر وتغلاث بلصر وسنحاريب وآسرحدون وآشور بانيبال ، تم تصنيفهم في المخيلة الشعبية تحت أدولف هتلر وجنكيز خان بقسوة ، العنف والوحشية الشديدة (208).

على الرغم من أن المؤرخين يميلون إلى الابتعاد عن القياس ، فمن المغري أن نرى الإمبراطورية الآشورية ، التي هيمنت على الشرق الأوسط من 900-612 قبل الميلاد ، كزعيم تاريخي لألمانيا النازية: نظام عدواني قاتل انتقام مدعوم بحرب رائعة وناجحة. آلة. كما هو الحال مع من قبل الجيش الألمانيفي الحرب العالمية الثانية ، كان الجيش الآشوري الأكثر تقدمًا من الناحية التكنولوجية والعقائدية في عصره ، وكان نموذجًا للأجيال الأخرى. كان الآشوريون أول من استخدم الأسلحة الحديدية على نطاق واسع [و] ليس فقط الأسلحة الحديدية المتفوقة على البرونز ، ولكن أيضًا الإنتاج الضخم لتجهيز الجيوش الكبيرة جدًا (12).

على الرغم من سمعة العزم والقسوة تكتيكات عسكريةمفهوم المقارنة مع النظام النازي بدرجة أقل. على عكس النازيين ، كان الآشوريون يعاملون الأسرى ، الذين تحركوا بشكل جيد (كما ذكر أعلاه) ، واعتبروهم آشوريين بمجرد خضوعهم للسلطة المركزية. في السياسة الآشورية لم يكن هناك مفهوم "العرق الرئيسي". كلهم كانوا يعتبرون ثروة للإمبراطورية ، سواء كانوا من مواليد الآشوريين أو تم استيعابهم في الثقافة. يلاحظ كريفاتشيك: "في الحقيقة ، لم تكن الحرب الآشورية أشد قسوة من حرب الدول الحديثة الأخرى. وبالفعل ، لم يكن هناك أشوريون ، ولا سيما قساة من الرومان ، الذين راهنوا على طرقهم ، مات الآلاف من ضحايا الصلب في عذاب "(209). وهكذا ، فإن المقارنة العادلة الوحيدة بين ألمانيا خلال العصر العظيم الحرب الوطنيةوالأشوريون هو كفاءة الجيش وحجم الجيش ، ويمكن إجراء نفس المقارنة مع روما القديمة.

ومع ذلك ، كانت هذه الجيوش الضخمة لا تزال في المستقبل ، عندما تولى السلطة أول ملك للإمبراطورية الآشورية الجديدة. أدى صعود الملك أداد نيراري الثاني (912-891 قبل الميلاد) إلى إحياء آشور. استعاد أداد نيراري الثاني الأراضي التي فُقدت ، بما في ذلك إيبر ناري ، وأمن الحدود. تم إعدام الآراميين المهزومين أو ترحيلهم إلى مناطق في وسط آشور. كما غزا بابل ، لكنه تعلم من أخطاء الماضي ، ورفض طرد المدينة وبدلاً من ذلك أبرم اتفاقية سلام مع الملك تزوجوا فيها بنات بعضهم البعض ووعدوا بالولاء المتبادل. ستؤمن معاهدتهم بابل كحليف قوي بدلاً من مشكلة استمرت لعقود على مدار الثمانين عامًا القادمة.

التوسع العسكري ونظرة الله الجديدة
واصل الملوك الذين تبعوا أداد نيراري الثاني نفس السياسات والتوسع العسكري. وسع توكولتي نينورتا الثاني (891-884 قبل الميلاد) الإمبراطورية إلى الشمال واكتسب المزيد من الأراضي جنوب الأناضول بينما وحد آشور ناصربال الثاني (884-859 قبل الميلاد) القواعد في بلاد الشام ونشر الهيمنة الآشورية عبر كنعان. أكثر طرق الغزو شيوعًا هي حرب الحصار ، والتي ستبدأ بهجوم شرس على مدينة. يكتب أنجليم:

أكثر من أي شيء آخر ، تفوق الجيش الآشوري في حرب الحصار وربما كان القوة الأولى لقيادة مجموعة منفصلة من المهندسين ... كان الهجوم هو تكتيكهم الرئيسي ضد مدن الشرق الأوسط شديدة التحصين. لقد طوروا العديد من الطرق لاختراق جدران العدو: تم استخدام خبراء المتفجرات لتفجير الجدران أو إشعال النار تحت بوابات خشبية ، وتم إلقاء سلالم للسماح للرجال بالمرور عبر الأسوار أو محاولة اختراقها. الجزء العلويالجدران حيث كانت أقل سماكة. سمحت السلالم المتحركة للمهاجمين بعبور الخنادق ومهاجمة أي نقطة دفاع بسرعة. تمت تغطية هذه العمليات بجماهير من الرماة الذين كانوا جوهر المشاة. لكن فخر الحصار الآشوري كانت محركاتهم. كانت هذه أبراجًا خشبية متعددة الطوابق بأربع عجلات وبرج في الأعلى وواحد ، أو أحيانًا اثنين ، كباش في القاعدة (186).

لم يكن تقدم التكنولوجيا العسكرية هو المساهمة الوحيدة أو حتى الرئيسية للآشوريين ، لأنهم في نفس الوقت حققوا تقدمًا كبيرًا في الطب ، والبناء على أسس السومريين والاعتماد على المعرفة والمواهب لأولئك الذين تم غزوهم و مندمج. أعد آشورناصربال الثاني أول قوائم منهجية للنباتات والحيوانات في الإمبراطورية وجلب الكتبة معه في حملة لتسجيل الاكتشافات الجديدة. تم إنشاء المدارس في جميع أنحاء الإمبراطورية ، ولكنها كانت مخصصة فقط لأبناء الأثرياء والنبلاء. لم يُسمح للنساء بالذهاب إلى المدرسة أو تولي مناصب قيادية ، على الرغم من أن النساء في بلاد ما بين النهرين تمتعت بهن تقريبًا حقوق متساوية. يرتبط تراجع حقوق المرأة بظهور التوحيد الآشوري. بينما كانت الجيوش الآشورية تقوم بحملات في جميع أنحاء الأرض ، ذهب معهم إلههم آشور ، ولكن بما أن آشور كان مرتبطًا سابقًا بمعبد هذه المدينة وكان يعبد هناك فقط ، طريق جديدأصبح خيال الله ضروريًا لاستمرار هذه العبادة في أماكن أخرى. يكتب كريفاتشيك:

يمكن للمرء أن يصلي لعاشوراء ليس فقط في معبده في مدينته ، ولكن في أي مكان. عندما وسعت الإمبراطورية الآشورية حدودها ، التقى آشور حتى في الأماكن النائية. من الإيمان بإله كلي الوجود إلى الإيمان بإله واحد ليست خطوة طويلة. منذ أن كان في كل مكان ، أدرك الناس أن الآلهة المحلية كانت ، بمعنى ما ، مجرد مظاهر مختلفة لنفس آشور (231).

ساعدت وحدة رؤية الإله الأعلى في توحيد مناطق الإمبراطورية. انغمست الآلهة المختلفة للشعوب التي تم فتحها وممارساتها الدينية المختلفة في عبادة آشور ، الذي تم الاعتراف به على أنه الإله الحقيقي الوحيد ، والذي كان يُطلق عليه في الماضي أسماء مختلفة من قبل أشخاص مختلفين ، ولكنه أصبح معروفًا الآن ويمكن أن يكون قادرًا على ذلك. يُعبد بشكل صحيح باعتباره إلهًا عالميًا. فيما يتعلق بهذا ، كتب كريفاتشيك:

كان للاعتقاد في السمو الإلهي ، وليس جوهره ، نتائج مهمة. أصبحت الطبيعة غير مركزية وغير محفوظة. نظرًا لأن الآلهة كانت خارج الطبيعة وفوقها ، فإن البشرية - وفقًا لعقيدة بلاد ما بين النهرين ، التي تم إنشاؤها على شكل الآلهة وتخدم الآلهة ، يجب أن تكون خارج الطبيعة أيضًا. الجنس البشري ، بدلًا من أن يكون جزءًا لا يتجزأ من الأرض الطبيعية ، أصبح الآن رئيسه وحاكمه. ولخص الوضع الجديد فيما بعد في تكوين 1:26: "وقال الله ، لنصنع الإنسان على صورتنا كشبهنا ، وليتسلط على أسماك البحر وعلى طيور السماء ، وعلى البهائم وعلى كل الأرض وعلى كل دبابات تزحف على الأرض ". هذا جيد جدًا للأشخاص الذين تم إبرازهم بوضوح في هذا المقطع. لكن بالنسبة للنساء ، فإن هذا يمثل صعوبة لا يمكن التغلب عليها. في حين أن الرجال يمكن أن يخدعوا أنفسهم وأن يخدعوا بعضهم البعض بأنهم في الخارج ، وفوق الطبيعة وفوقها ، لا يمكن للمرأة أن تنأى بنفسها بقدر ما تجعلها فسيولوجيا الجسم واضحة ومن الواضح أنها جزء من العالم الطبيعي... ليس من قبيل المصادفة أنه حتى اليوم ، يجب على هذه الأديان أن تولي مزيدًا من الاهتمام لتجاوز الله المطلق واستحالة تصور واقعه ، يجب أن تقود النساء إلى مستوى أدنى من الوجود ، ولا يُسمح بمشاركتهن في العبادة الدينية العامة إلا على مضض ، إذا على الإطلاق (229-230).

أصبحت الثقافة الآشورية متماسكة بشكل متزايد مع توسع الإمبراطورية ، وفهم جديد للإله ، واستيعاب الناس من المناطق المحتلة. وسع شلمانر الثالث (859-824 قبل الميلاد) الإمبراطورية عبر الساحل البحرالابيض المتوسطوتلقى جزية من المدن الفينيقية الغنية صور وصيدا. كما هزم مملكة أورارتو الأرمنية ، والتي كانت لفترة طويلة مصدر إزعاج كبير للآشوريين. ومع ذلك ، بعد فترة حكمه ، انفجرت الإمبراطورية حرب اهليةمنذ أن حارب الملك شمشي أداد الخامس (824-811 قبل الميلاد) شقيقه من أجل السيطرة. على الرغم من سحق التمرد ، توقف توسع الإمبراطورية بعد شلمانر الثالث. احتل الوصي شمورامات (المعروف أيضًا باسم سميراميس ، الذي أصبح إلهة الملكة الأسطورية للآشوريين في التقاليد اللاحقة) العرش لابنه الرضيع أداد نيراري الثالث ج. 811-806 قبل الميلاد هـ. وفي ذلك الوقت ، قام بتأمين حدود الإمبراطورية ونظم حملات ناجحة لقمع الميديين وغيرهم من السكان المزعجين في الشمال. عندما بلغ ابنها سن الرشد ، كانت قادرة على نقل إمبراطورية مستقرة وهامة إليه ، والتي توسعت بعد ذلك من قبل Adad Nirari III. ومع ذلك ، بعد حكمه ، اختار خلفاؤه الاستناد إلى إنجازات الآخرين ، ودخلت الإمبراطورية فترة أخرى من الركود. كان هذا خطيرًا بشكل خاص على الجيش ، الذي عانى تحت حكم ملوك مثل آشور دان الثالث وآشور نيراري الخامس.

الملوك العظماء للإمبراطورية النيزورية
تم إحياء الإمبراطورية من قبل تيغلاث بيلشير الثالث (745-727 قبل الميلاد) ، الذي أعاد تنظيم الجيش وأعاد هيكلة البيروقراطية الحكومية. وفقًا للبريطانيين ، أجرى تيغلاث بيلسر الثالث "إصلاحات واسعة النطاق للجيش ، وأعاد السيطرة المركزية للإمبراطورية ، وأعاد غزو البحر الأبيض المتوسط ​​، بل وأخضع بابل. استبدل التجنيد [في الجيش] بقانون العمل المفروض على كل مقاطعة ، كما طالب بفرق من الولايات التابعة "(14). هزم مملكة أوراتا ، التي أزعجت الحكام الآشوريين لفترة طويلة وغزت منطقة سوريا. تحت حكم تيغلاث بلصر الثالث ، أصبح الجيش الآشوري حتى ذلك الوقت هو الأكثر فعالية القوة العسكريةفي التاريخ وسيوفر نموذجًا للجيوش المستقبلية في التنظيم والتكتيكات والتدريب والكفاءة.

رافق تيغلاث بيلشير الثالث شلمانيزر الخامس (727-722 قبل الميلاد) الذي واصل سياسات الملك وخليفته سرجون الثاني (722-705 قبل الميلاد) ، وحسّنهم ووسع الإمبراطورية أكثر. على الرغم من أن حكم سرجون الثاني كان محل اعتراض من قبل النبلاء الذين ادعوا أنه استولى بشكل غير قانوني على العرش ، إلا أنه حافظ على تماسك الإمبراطورية. اقتداءًا بمثال تيغلاث بيلسر الثالث ، كان سرجون الثاني قادرًا على جلب الإمبراطورية إلى ما كانت عليه ارتفاع عالي. تبعه سنحاريب (705-681 قبل الميلاد) ، الذي قام بحملات واسعة وبلا هوادة ، وغزا إسرائيل ويهودا والمقاطعات اليونانية في الأناضول. حقيبة القدس الخاصة به موضحة بالتفصيل في "The Taylor Prism" ، وهي كتلة مسمارية تصف المآثر العسكرية لسنحاريب ، والتي اكتشفها العقيد البريطاني تيلور في عام 1830 ، حيث يدعي أنه استولى على 46 مدينة وأسر سكان القدس في المدينة حتى ملأهم. ومع ذلك ، فإن روايته متنازع عليها من خلال رواية الأحداث الموصوفة في الكتاب التوراتي للملوك الثاني ، الإصحاحات 18-19 ، والتي تنص على أن القدس قد أنقذت بالتدخل الإلهي وأن جيش سنحاريب طرد من الميدان. ومع ذلك ، فإن الرواية الكتابية تربط الفتح الآشوري للمنطقة.

زادت الانتصارات العسكرية لسنحاريب من ثروة الإمبراطورية. نقل العاصمة إلى نينوى وبنى ما يسمى بـ "قصر بلا منازع". قام بتجميل وتحسين الهيكل الأصلي للمدينة وزرع البساتين والبساتين. كتب المؤرخ كريستوفر سكار:

كان قصر سنحاريب يحتوي على جميع الملحقات المعتادة لمنزل آشوري كبير: تماثيل ضخمة للأوصياء ونقوش حجرية منحوتة مثيرة للإعجاب (أكثر من 2000 لوح منحوت في 71 غرفة). كانت حدائقه أيضًا استثنائية. أشارت الأبحاث الحديثة التي أجرتها عالمة الآشوريات البريطانية ستيفاني دالي إلى أن هذه كانت الحدائق المعلقة الشهيرة ، وهي إحدى عجائب الدنيا السبع في العالم القديم. وضع الكتاب اللاحقون الحدائق المعلقة في بابل ، لكن البحث المكثف لم يجد أي أثر. إن وصف سنحاريب الفخور بحدائق القصر التي أنشأها في نينوى يقترب من الحدائق المعلقة في عدة تفاصيل مهمة (231).

متجاهلاً دروس الماضي ، ومع ذلك ، غير راضٍ عن ثروته الكبيرة ورفاهية المدينة ، قاد سنحاريب جيشه ضد بابل ، ورفضها ونهب المعابد. كما في الماضي ، اعتُبر نهب وتدمير معابد بابل ذروة تدنيس المقدسات من قبل سكان المنطقة ، وكذلك من قبل أبناء سنحاريب ، الذين قتله في قصره في نينوى لتهدئة غضب سكان المنطقة. الآلهة. في حين أنهم كانوا بلا شك مدفوعين لقتل والدهم على العرش (بعد أن اختار ابنه الأصغر ، اسرحدون ، وريثًا عام 683 قبل الميلاد من خلال خداعهم) ، فإنهم بحاجة إلى سبب شرعي للقيام بذلك ؛ وقد وفر لهم دمار بابل واحدة.

تولى ابنه أسرحدون (681-669 قبل الميلاد) العرش وكان من أولى مشاريعه إعادة بناء بابل. أصدر إعلانًا رسميًا ينص على أن بابل دمرت بإرادة الآلهة بسبب شر المدينة وعدم احترام الإله. لم يذكر في إعلانه سنحاريب أو دوره في تدمير المدينة ، لكن من الواضح أن الآلهة اختارتوا أسرحدون على أنه علاج إلهيللاستعادة: "ذات مرة في عهد الحاكم السابق ، كانت هناك نذر سيء. أساءت المدينة إلى آلهتها ودمرت بأمرهم. لقد اختاروني ، اسرحدون ، لأعيد كل شيء إلى مكانه الصحيح ، لتهدئة غضبهم وتهدئة غضبهم ". ازدهر الإمبراطور في عهده. نجح في غزو مصر (وهو ما حاول سنّاحريك وفشل في القيام به) وأقام حدود الإمبراطورية في أقصى الشمال حتى جبال زاغروس (إيران الحديثة) وإلى أقصى الجنوب حتى النوبة (السودان الحديث) مع امتداد من الغرب إلى الشرق من بلاد الشام (حديثًا). لبنان). إلى إسرائيل) عبر الأناضول (تركيا). ضمنت حملاته الناجحة وصيانته الدقيقة للحكومة استقرار التقدم في الطب ومحو الأمية والرياضيات وعلم الفلك والهندسة المعمارية والفنون. يكتب ديورانت:

في مجال الفن ، ساوت آشور معلمتها بابل وتجاوزتها في النحت البارز. بدافع من تدفق الثروة في آشور وكالح ونينوى ، بدأ الفنانون والحرفيون في إنتاج - للنبلاء وسيداتهم ، للملوك والقصور ، للكهنة والمعابد - جواهر من كل وصف ، مصنوعة من المعدن المصبوب بمهارة ومصنوعة بدقة مثل على البوابة الكبرى في Balavate ، وأثاث فخم من الأخشاب الغنية المنحوتة والمكلفة ، والمدعومة بالمعدن والمطعمة بالذهب أو الفضة أو البرونز أو أحجار الكريمة (278).

لتأمين السلام ، أبرمت والدة إسارحدون ، زاكوتو (المعروف أيضًا باسم ناكيا-زاكوتو) معاهدات تابعة مع الفرس والميديين ، مطالبتهم بتقديمه لخليفة مقدمًا. هذه المعاهدة ، المعروفة باسم معاهدة الولاء لنقية-زاكوت ، ضمنت انتقالًا سهلاً للسلطة عندما توفي أسرحدون ، استعدادًا لحملة ضد النوبيين ، وانتقل الحكم إلى آخر حاكم آشوري عظيم ، آشور بانيبال (668-627 قبل الميلاد). كان آشور بانيبال أكثر الحكام الآشوريين معرفة بالقراءة والكتابة وربما اشتهر في العصر الحديث بالمكتبة الواسعة التي جمعها في قصره في نينوى. بصفته راعيًا عظيمًا للفنون والثقافة ، يمكن أن يكون آشور بانيبال قاسياً مثل أسلافه في تأمين الإمبراطورية وتخويف أعدائه. يكتب كريفاتشيك: "ما أمره إمبريالي آخر ، مثل آشور بانيبال ، بنحت قصره مع زخرفة تظهره هو وولائم نسائه في حديقته ، مع إزالة الرأس واليد المقطوعة لملك عيلام معلقة من الأشجار في مثل عيد الميلاد الرهيب. الحلي أو الفاكهة الغريبة؟ "(208). لقد هزم العيلاميين بشكل حاسم ووسع الإمبراطورية إلى الشرق والشمال. وإدراكًا منه لأهمية الحفاظ على الماضي ، أرسل بعد ذلك رسلًا إلى كل نقطة تحت الأرض تحت الأرض وأخذ أو نسخ كتب تلك المدينة أو المدينة ، وأعاد كل شيء إلى نينوى للمكتبة الملكية.

حكم آشوربانيبال الإمبراطورية لمدة 42 عامًا وقام بحملات ناجحة وعمل بفعالية خلال تلك الفترة. ومع ذلك ، أصبحت الإمبراطورية كبيرة جدًا وامتدت المناطق فوق طاقتها. بالإضافة إلى ذلك ، فإن اتساع النطاق الآشوري جعل من الصعب الدفاع عن الحدود. نحن فقط رقم ضخممثل الجيش ، لم يكن هناك ما يكفي من الرجال للاحتفاظ بحامية في كل حصن أو موقع استيطاني هام. عندما توفي آشور بانيبال عام 627 قبل الميلاد ، بدأت الإمبراطورية في الانهيار. لم يتمكن خلفاؤه آشور إتلي إيلاني وسين شار إشكون من الحفاظ على تماسك الأراضي ، وبدأت المناطق في الانفصال. كان الرعايا ينظرون إلى حكم الإمبراطورية الآشورية على أنه قاسي للغاية ، على الرغم من حقيقة أن أي تحسينات ورفاهية يمكن أن يحصل عليها المواطن الآشوري ، وأن الدول التابعة السابقة قد ثارت.

في 612 قبل الميلاد. نهب وحرق نينوى من قبل ائتلاف من البابليين والفرس والميديين والسكيثيين ، من بين آخرين. جلب تدمير القصر جدران النار إلى مكتبة آشور بانيبال ، وعلى الرغم من أنه بعيد عن النية ، فقد حافظ على المكتبة العظيمة وتاريخ الآشوريين من خلال خبز ودفن دفاتر من الطين بعناية. يكتب Krivachek: "وهكذا فشل أعداء آشور في النهاية في تحقيق هدفهم عندما دمروا آشور ونينوى في 612 قبل الميلاد ، بعد خمسة عشر عامًا فقط من وفاة آشور بانيبال: تدمير مكانة آشور في التاريخ" (255). مع ذلك ، كان تدمير المدن الآشورية العظيمة كاملاً لدرجة أنه على مدى جيلين من سقوط الإمبراطورية ، لم يعرف أحد أين كانت المدن. انقاض نينوى كانت مغطاة بالرمال ودفنت لمدة 2000 سنة.

شرعية آسيا
بفضل المؤرخ اليوناني هيرودوت ، الذي اعتبر آشور كلها في بلاد ما بين النهرين ، عرف العلماء منذ فترة طويلة أن هناك ثقافة (مقارنة بالسومريين ، الذين لم يعرفوا العلم حتى القرن التاسع عشر). كانت منحة بلاد ما بين النهرين تُعرف تقليديًا باسم علم الآشوريات حتى وقت قريب نسبيًا (على الرغم من أن المصطلح لا يزال قيد الاستخدام بالتأكيد) لأن الآشوريين كانوا معروفين جيدًا من خلال المصادر الأولية للكتاب اليونانيين والرومان. من خلال فضاء إمبراطوريتهم ، نشر الآشوريون ثقافة بلاد ما بين النهرين إلى مناطق أخرى من العالم ، مما أثر بدوره على الثقافات في جميع أنحاء العالم حتى يومنا هذا. يكتب ديورانت:

من خلال الفتح الآشوري لبابل ، استيلاءها على الثقافة المدينة القديمةوانتشار هذه الثقافة في جميع أنحاء إمبراطوريتها الواسعة ؛ من خلال السبي الطويل لليهود وتأثير الحياة والفكر البابليين عليهم ؛ من خلال الفتوحات الفارسية واليونانية ، والتي فتحت بعد ذلك امتلاء وحرية غير مسبوقة في جميع طرق الاتصال والتجارة بين بابل والمدن الصاعدة في إيونيا وآسيا الصغرى واليونان - من خلال هذه الطرق والعديد من الطرق الأخرى حضارة الأرض بين تم نقل الأنهار إلى الصندوق الثقافي لعرقنا. لا شيء يضيع في النهاية. في الخير أو الشر ، كل حدث له عواقب إلى الأبد (264).

قدم تيغلاث بيلشير الثالث اللغة الآرامية بدلاً من الأكادية باعتبارها لغة مشتركة للإمبراطورية ، وبما أن الآرامية نجت كلغة مكتوبة ، فقد سمح هذا للعلماء اللاحقين بفك رموز الكتب الأكادية ثم السومرية. أدى الفتح الآشوري لبلاد ما بين النهرين وتوسع الإمبراطورية في جميع أنحاء الشرق الأدنى إلى جلب الآراميين إلى مناطق كل من إسرائيل واليونان ، وبالتالي أصبح فكر بلاد ما بين النهرين مشبعًا بهذه الثقافات وجزءًا من أدبيهم وحيويتهم. التراث الثقافي. بعد انهيار وتمزق الإمبراطورية الآشورية ، سيطرت بابل على المنطقة من 605-549. قبل الميلاد سقطت بابل بعد ذلك في أيدي الفرس تحت حكم كورش الكبير ، الذي أسس الإمبراطورية الأخمينية (549-330 قبل الميلاد) ، والتي سقطت في يد الإسكندر الأكبر وبعد وفاته كانت جزءًا من الإمبراطورية السلوقية.

كانت منطقة بلاد ما بين النهرين ، المقابلة للعراق الحالي وسوريا وجزء من تركيا ، هي المنطقة المعروفة في هذا الوقت باسم آشور ، وعندما طرد البارثيين السلوقيين ، كان الجزء الغربي من المنطقة ، المعروف سابقًا باسم إبر. Nari ثم Aramea ، احتفظت باسم سوريا. سيطر الفرثيون على المنطقة واحتفظوا بها حتى وصول روما عام 115 بعد الميلاد ، ثم سيطرت الإمبراطورية الساسانية على المنطقة من 226 إلى 6550 م. حتى ظهور الإسلام وفتح شبه الجزيرة العربية في القرن السابع الميلادي. ، لم تعد آشور موجودة ككيان وطني. من بين أعظم الإنجازات ، مع ذلك ، كانت الأبجدية الآرامية ، التي جلبها تيغلاث بيلسر الثالث إلى الحكومة الآشورية من المنطقة المحتلة في سوريا. كان الآراميون أسهل في الكتابة من الأكاديين ، ولذا فإن الوثائق القديمة التي جمعها الملوك مثل آشور بانيبال تُرجمت من الأكادية إلى الآرامية ، بينما كتب الأحدث باللغة الآرامية وتجاهلها الأكاديون. نتيجة لذلك ، تم الحفاظ على آلاف الأجيال من التاريخ والثقافة للأجيال القادمة ، وهذا هو أعظم تراث لآشور.

كانت آشور أول إمبراطورية في العالم القديم. كانت هذه الدولة موجودة على خريطة العالم لما يقرب من 2000 عام - من القرن الرابع والعشرين إلى القرن السابع قبل الميلاد ، وحوالي 609 قبل الميلاد. ه. غير موجود. تم العثور على أول ذكر لآشور بين المؤلفين القدامى مثل هيرودوت وأرسطو وغيرهم. كما ورد ذكر المملكة الآشورية في بعض كتب الكتاب المقدس.

جغرافية

كانت المملكة الآشورية تقع في الروافد العليا وامتدت من الروافد السفلية لنهر الزاب الصغرى جنوبا إلى جبال زاغراس شرقا وجبال ماسيوس في الشمال الغربي. في عصور مختلفة من وجودها ، كانت تقع على أراضي دول حديثة مثل إيران والعراق والأردن وإسرائيل وفلسطين وتركيا وسوريا وقبرص ومصر.

تاريخ عريق منذ قرون يعرف أكثر من عاصمة للمملكة الآشورية:

1. عاشور (العاصمة الأولى ، كانت تقع على بعد 250 كم من بغداد الحديثة).
2. إكالاتوم (عاصمة بلاد ما بين النهرين العليا ، وتقع في الروافد الوسطى لنهر دجلة).
3. نينوى (تقع في العراق حاليًا).

فترات تاريخية من التطور

نظرًا لأن تاريخ المملكة الآشورية يستغرق وقتًا طويلاً جدًا ، فإن عصر وجودها ينقسم بشكل مشروط إلى ثلاث فترات:

• الفترة الآشورية القديمة - القرنين العشرين والسادس عشر قبل الميلاد.
• الفترة الآشورية الوسطى - القرنين الخامس عشر والحادي عشر قبل الميلاد.
• مملكة الآشوريين الجدد - القرنين العاشر والسابع قبل الميلاد.

تميزت كل فترة من فتراتها الداخلية و السياسة الخارجيةالدول ، كان الملوك من مختلف السلالات في السلطة ، وبدأت كل فترة لاحقة مع صعود وازدهار الدولة الآشورية ، وتغيير في جغرافية المملكة وتغيير في إرشادات السياسة الخارجية.

الفترة الآشورية القديمة

جاء الآشوريون إلى أراضي نهر الفرات في منتصف القرن العشرين. قبل الميلاد ه. ، قال هذه القبائل في المدينة الأولى التي بنوها كانت آشور ، سميت على اسم إلههم الأعلى.

خلال هذه الفترة ، لم تكن هناك دولة آشورية واحدة حتى الآن ، لذلك أصبح آشور ، الذي كان تابعًا لمملكة ميتانيا والكاسيون البابلي ، أكبر منطقة ذات سيادة. احتفظ نومي ببعض الاستقلال في الشؤون الداخلية للمستوطنات. تضم منطقة آشور عدة مستوطنات ريفية صغيرة يرأسها كبار السن. تطورت المدينة بسرعة كبيرة بسبب موقعها الجغرافي الملائم: عبرها مرت طرق التجارة من الجنوب والغرب والشرق.

ليس من المعتاد الحديث عن حكم الملوك خلال هذه الفترة ، حيث لم يكن للحكام جميع الحقوق السياسية التي تميز أصحاب هذه المكانة. تم تحديد هذه الفترة من تاريخ آشور من قبل المؤرخين للراحة باعتبارها عصور ما قبل التاريخ للمملكة الآشورية. حتى سقوط العقاد في القرن الثاني والعشرين قبل الميلاد. كان آشور جزءًا منها ، وبعد اختفائه أصبح مستقلاً لفترة قصيرة من الزمن ، وفقط في القرن الحادي والعشرين قبل الميلاد. ه. تم الاستيلاء عليها من قبل أور. بعد 200 عام فقط ، انتقلت السلطة إلى الحكام - الآشوريين ، ومنذ تلك اللحظة بدأ النمو السريع للتجارة وإنتاج السلع. ومع ذلك ، فإن هذا الموقع داخل الدولة لم يدم طويلاً ، وبعد 100 عام فقدت آشور أهميتها كمدينة مركزية ، وأصبح أحد أبناء حاكم شمشت آداد حاكمًا لها. وسرعان ما أصبحت المدينة تحت حكم ملك بابل ، حمورابي ، وحوالي عام 1720 قبل الميلاد فقط. ه. يبدأ الازدهار التدريجي للدولة الآشورية المستقلة.

الفترة الثانية

ابتداء من القرن الرابع عشر قبل الميلاد ، بدأ الحكام الآشوريون في مستندات رسميةيُطلق عليهم الملوك بالفعل. علاوة على ذلك ، عند مخاطبة فرعون مصر ، يقولون "أخونا". خلال هذه الفترة ، كان هناك استعمار عسكري نشط للأراضي: تم تنفيذ غزوات على أراضي دولة الحثيين ، وغارات على المملكة البابلية ، في مدينتي فينيقيا وسوريا ، وفي 1290-1260. قبل الميلاد ه. انتهاء التسجيل الإقليمي للإمبراطورية الآشورية.

بدأ صعود جديد في حروب الفتح الآشورية في عهد الملك تيغلاث بلصر ، الذي كان قادرًا على الاستيلاء على شمال سوريا وفينيقيا وجزء من آسيا الصغرى ، علاوة على ذلك ، ذهب الملك على متن سفن إلى البحر الأبيض المتوسط ​​عدة مرات لإظهار تفوقه على مصر. . بعد وفاة الملك الفاتح ، تبدأ الدولة في التدهور ، ولم يعد بإمكان جميع الملوك اللاحقين إنقاذ الأراضي التي تم الاستيلاء عليها سابقًا. تم طرد المملكة الآشورية إلى أراضيها الأصلية. وثائق الفترة من القرن الحادي عشر إلى العاشر قبل الميلاد. ه. غير محفوظ ، مما يشير إلى الانخفاض.

مملكة الآشورية الجديدة

بدأت مرحلة جديدة في تطور آشور بعد أن تمكن الآشوريون من التخلص من القبائل الآرامية التي أتت إلى أراضيهم. إن الدولة التي تم إنشاؤها خلال هذه الفترة تعتبر أول إمبراطورية في تاريخ البشرية. تمكنت أزمة المملكة الآشورية التي طال أمدها من إيقاف الملكين أداد نيراري الثاني وعديد نيراري الثالث (مع والدته سميراميس اقترن وجود واحدة من عجائب الدنيا السبع ، الحدائق المعلقة). لسوء الحظ ، لم يتمكن الملوك الثلاثة التاليون من تحمل ضربات العدو الخارجي - مملكة أورارتو ، واتبعوا سياسة داخلية أميّة ، أضعفت الدولة بشكل كبير.

آشور تحت تيجلابالاسار الثالث

بدأ الصعود الحقيقي للمملكة في عهد الملك تيجلابالاسار الثالث. كن في السلطة في 745-727. قبل الميلاد هـ.كان قادرًا على الاستيلاء على أراضي فينيقيا وفلسطين وسوريا ومملكة دمشق ، وفي عهده تم حل النزاع العسكري طويل الأمد مع دولة أورارتو.

تعود النجاحات في السياسة الخارجية إلى تنفيذ الإصلاحات السياسية الداخلية. وهكذا ، بدأ الملك إعادة التوطين القسري لسكان الدول المحتلة ، مع عائلاتهم وممتلكاتهم ، في أراضيهم ، مما أدى إلى انتشار اللغة الآرامية في جميع أنحاء آشور. حل القيصر مشكلة الانفصالية داخل البلاد من خلال تقسيم المناطق الكبيرة إلى العديد من المناطق الصغيرة التي يرأسها حكام ، وبالتالي منع ظهور سلالات جديدة. كما تولى الملك الإصلاح ، الذي تألف من الميليشيات والمستعمرين العسكريين ، وأعيد تنظيمه إلى محترف الجيش النظامي، الذين حصلوا على راتب من الخزانة ، تم إدخال أنواع جديدة من القوات - سلاح الفرسان العاديين وخبراء المتفجرات ، انتباه خاصتم منحه لتنظيم جهاز المخابرات والاتصالات.

سمحت الحملات العسكرية الناجحة لتيجلاثبالسار بإنشاء إمبراطورية امتدت من الخليج الفارسي إلى البحر الأبيض المتوسط ​​، وحتى تتويج ملك بابل - بول.

أورارتو - مملكة (عبر القوقاز) غزاها الحكام الآشوريون

كانت مملكة أورارتو تقع على المرتفعات واحتلت أراضي أرمينيا الحديثة وشرق تركيا وشمال غرب إيران وجمهورية ناخيتشيفان المتمتعة بالحكم الذاتي لأذربيجان. جاءت ذروة الدولة في نهاية القرن التاسع - منتصف القرن الثامن قبل الميلاد ، وسهلت الحروب مع المملكة الآشورية تراجع أورارتو.

بعد أن تسلم العرش بعد وفاة والده ، سعى الملك تيغلاث بلصر الثالث لاستعادة السيطرة على طرق التجارة في آسيا الصغرى لولايته. في 735 ق. ه. في معركة حاسمة على الضفة الغربية لنهر الفرات ، تمكن الآشوريون من هزيمة جيش أورارتو والتوغل في عمق المملكة. هرب ملك أورارتو ، ساردوري ، وسرعان ما مات ، وكانت الدولة في حالة يرثى لها. تمكن خليفته روسا الأول من إقامة هدنة مؤقتة مع آشور ، والتي سرعان ما انتهكها الملك الآشوري سرجون الثاني.

الاستفادة من حقيقة أن Urartu أضعفته الهزيمة التي تلقتها من قبائل Cimmerians ، سرجون الثاني في 714 قبل الميلاد. ه. دمر الجيش الأورارتي ، وهكذا كانت أورارتو والممالك التابعة لها تحت حكم آشور. بعد هذه الأحداث ، فقدت Urartu أهميتها على المسرح العالمي.

سياسة آخر الملوك الآشوريين

لم يكن وريث تيغلاث بلصر الثالث قادراً على الاحتفاظ في يديه بالإمبراطورية التي أسسها سلفه ، وبمرور الوقت ، أعلنت بابل استقلالها. لم يقتصر الملك القادم ، سرجون الثاني ، في سياسته الخارجية على امتلاك مملكة أورارتو فقط ، فقد تمكن من إعادة بابل إلى سيطرة آشور وتوج كملك بابل ، كما تمكن من قمع كل الانتفاضات الناشئة على أراضي الإمبراطورية.

تميز عهد سنحاريب (705-680 ق.م) بمواجهة مستمرة بين الملك والكهنة وأهالي المدن. في عهده الملك السابقحاول بابل مرة أخرى استعادة قوته ، مما أدى إلى حقيقة أن سنحاريب قام بقمع البابليين بوحشية ودمر بابل بالكامل. أدى عدم الرضا عن سياسة الملك إلى إضعاف الدولة ، ونتيجة لذلك ، اندلاع الانتفاضات ، واستعادت بعض الدول استقلالها ، واستعاد أورارتو عددًا من المناطق. أدت هذه السياسة إلى اغتيال الملك.

بعد حصوله على السلطة ، تولى وريث الملك المقتول ، أسرحدون ، أولاً وقبل كل شيء استعادة بابل وإقامة علاقات مع الكهنة. بخصوص السياسة الخارجيةتمكن الملك من صد الغزو السيميري وقمع الانتفاضات المناهضة للآشوريين في فينيقيا وقام بحملة ناجحة في مصر أدت إلى الاستيلاء على ممفيس وصعود عرش مصر ، لكن الملك فشل في الحفاظ على هذا النصر. بسبب وفاة غير متوقعة.

آخر ملوك أشور

كان آشور بانيبال آخر ملوك آشور الأقوياء ، المعروف بأنه أكثر حكام الدولة الآشورية كفاءة. كان هو الذي جمع مكتبة فريدة من الألواح الطينية في قصره. تميز زمن حكمه بالصراع المستمر مع الدول التابعة الراغبة في استعادة استقلالها. كانت بلاد آشور خلال هذه الفترة في حالة حرب مع مملكة عيلام ، مما أدى إلى هزيمة الأخيرة بشكل كامل. أرادت مصر وبابل استعادة استقلالهما ، ولكن نتيجة للصراعات العديدة ، لم ينجحا. تمكن آشور بانيبال من بسط نفوذه إلى ليديا ، ميديا ​​، فريجيا ، لهزيمة طيبة.

موت المملكة الآشورية

كانت وفاة آشور بانيبال بمثابة بداية الاضطرابات. هُزمت الدولة الآشورية على يد مملكة الميديين ، ونالت بابل استقلالها. على يد جيوش الميديين وحلفائهم مجتمعة عام 612 قبل الميلاد. ه. دمرت نينوى المدينة الرئيسية للمملكة الآشورية. في 605 قبل الميلاد ه. تحت حكم كركميش ، هزم الوريث البابلي نبوخذ نصر آخر الوحدات العسكرية لآشور ، وبالتالي دمرت الإمبراطورية الآشورية.

الأهمية التاريخية لآشور

تركت المملكة الآشورية القديمة ورائها العديد من المعالم الثقافية والتاريخية. نجت العديد من النقوش البارزة مع مشاهد من حياة الملوك والنبلاء ، ومنحوتات الآلهة المجنحة التي يبلغ ارتفاعها ستة أمتار ، والكثير من الخزف والمجوهرات حتى عصرنا.

مساهمة كبيرة في تطوير المعرفة حول العالم القديمجلبت المكتبة المكتشفة ثلاثين ألف لوح طيني للملك آشور بانيبال ، حيث تم جمع المعرفة في الطب وعلم الفلك والهندسة ، وحتى ذكر الطوفان العظيم.

كانت الهندسة في مستوى عالٍ من التطور - كان الآشوريون قادرين على بناء قناة مائية وقناة بعرض 13 مترًا وطول 3 آلاف متر.

كان الآشوريون قادرين على تكوين واحد من أقوى الجيوش في عصرهم ، كانوا مسلحين بمركبات وكباش ورماح ومحاربين استخدموا كلابًا مدربة في المعارك ، وكان الجيش مجهزًا جيدًا.

بعد سقوط الدولة الآشورية ، أصبحت بابل وريثة لقرون من الإنجازات.

قصة قصيرة. نشأت آشور الضخمة من منطقة صغيرة (منطقة إدارية) آشور في الشمال. لفترة طويلة ، لا تلعب "دولة آشور" دورًا مهمًا في مصير بلاد ما بين النهرين وتتخلف عن جيرانها الجنوبيين في التنمية. صعود آشوريقع في القرنين الثالث عشر والثاني عشر. قبل الميلاد وتنتهي فجأة نتيجة لغزو الآراميين. منذ قرن ونصف ، يعيش سكان "بلد آشور" مصاعب الهيمنة الأجنبية ، ويدمرون ويعانون من الجوع.

لكن في القرن التاسع قبل الميلاد ه. آشور تتعافى. بدأ عصر الفتوحات واسعة النطاق. يصنع الملوك الآشوريون آلة عسكرية مثالية ويحولون دولتهم إلى أقوى دولة في العالم. مساحات شاسعة من غرب آسيا يخضع للآشوريين. فقط ل بداية السابعفي. قبل الميلاد ه. تجف طاقتهم وقوتهم. أدى تمرد البابليين الذين تم فتحهم ، والذين تحالفوا مع قبائل الميديين ، إلى موت الإمبراطورية الآشورية الضخمة. قاوم أهل التجار والجنود ، الذين حملوا ثقلها على أكتافهم ، ببطولة عدة سنوات. في 609 ق. ه. هناك سقوط مدينة حاران آخر معقل "بلاد آشور".

تاريخ مملكة آشور القديمة

مر الوقت ، وبالفعل من القرن الرابع عشر. قبل الميلاد ه. في وثائق أشوريان بدأ يطلق على الحاكم اسم الملك ، مثل حكام بابل أو ميتاني أو الدولة الحثية ، والفرعون المصري - أخوه. منذ ذلك الوقت ، توسعت الأراضي الآشورية غربًا وشرقًا ، ثم تقلصت مرة أخرى إلى حجم التاريخ التاريخي. آشور القديمة- شريط ضيق من الأرض على ضفاف نهر دجلة في أعالي مجراه. في منتصف القرن الثالث عشر قبل الميلاد ه. الجيوش الآشوريةحتى أنهم غزوا حدود الدولة الحثية - وهي واحدة من أقوى الدول في ذلك الوقت ، وشنوا حملات بانتظام - ليس من أجل زيادة الأراضي ، ولكن من أجل السرقة - إلى الشمال ، إلى أراضي قبائل نايري ؛ جنوبا مرورا في شوارع بابل اكثر من مرة. إلى الغرب - إلى المدن المزدهرة في سوريا و.

وصلت ذروة الحضارة الآشورية في بداية القرن الحادي عشر. قبل الميلاد ه. تحت حكم تيغلاثبالاسار الأول (حوالي 1114 - حوالي 1076 قبل الميلاد). قامت جيوشه بأكثر من 30 حملة إلى الغرب ، واستولت على شمال سوريا وفينيقيا وبعض مقاطعات آسيا الصغرى. تربط معظم طرق التجارة الغرب بالشرق تكراراسقطت في أيدي التجار الآشوريين. تكريما لانتصاره بعد غزو فينيقيا ، قام تيغلاثبالسار الأول بخروج استعراضي للسفن الحربية الفينيقية إلى البحر الأبيض المتوسط ​​، حيث أظهر المنافس الهائل - الذي هو في الواقع قوة عظمى.

خريطة بلاد آشور القديمة

تقع مرحلة ثالثة جديدة من الهجوم الآشوري في القرنين التاسع والسابع. قبل الميلاد ه. بعد توقف دام مائتي عام ، الوقت السابقوأعادت المملكة الآشورية تأكيد نفسها كإمبراطورية عظيمة ، بسبب انهيار الدولة والدفاع القسري ضد جحافل البدو من الجنوب والشمال والشرق. شنت هجومها الخطير الأول على بابل التي هُزمت. بعد ذلك ، ونتيجة لعدة حملات في الغرب ، أصبحت منطقة أعالي بلاد ما بين النهرين بأكملها تحت حكم آشور القديمة. تم فتح الطريق لمزيد من التقدم في سوريا. آشور القديمة ، على مدى العقود القليلة التالية ، لم تكن تعرف الهزيمة عمليًا وكانت تتحرك بثبات نحو هدفها: السيطرة على المصادر الرئيسية للمواد الخام ومراكز الإنتاج والطرق التجارية من الخليج الفارسي إلى المرتفعات الأرمنية ومن إيران إلى البحر الأبيض المتوسط ​​وآسيا الصغرى.

خلال العديد من الحملات الناجحة ، هزمت الجيوش الآشورية جيرانها الشماليين ، بعد صراع شاق لا يرحم ، قادوا دولتي سوريا وفلسطين إلى الخضوع ، وأخيراً تحت حكم الملك سرجون الثاني عام 710 قبل الميلاد. ه. تم احتلال بابل أخيرًا. توج سرجون ملكا على بابل. خلفه ، سنحاريب ، حارب لفترة طويلة ضد تمرد البابليين وحلفائهم ، ولكن بحلول هذا الوقت أصبحت آشور أقوى قوة.

لكن انتصار الحضارة الآشورية لم يدم طويلا. هزت انتفاضات الشعوب المحتلة مناطق مختلفة من الإمبراطورية - من جنوب بلاد ما بين النهرين إلى سوريا.

وأخيراً عام 626 ق.م. ه. استولى زعيم القبيلة الكلدانية من جنوب بلاد ما بين النهرين ، نبوبولاسر ، على العرش الملكي في بابل. حتى قبل ذلك ، اتحدت قبائل الميديين المتناثرة في مملكة الميدي إلى الشرق من مملكة آشور. وقت الثقافة آشورتم الاجتياز بنجاح. بالفعل في 615 قبل الميلاد. ه. ظهر الميديون على اسوار عاصمة الدولة - نينوى. في نفس العام ، حاصر نبوبولاسر المركز القديم للبلاد - آشور. في 614 ق. ه. غزا الميديون آشور مرة أخرى واقتربوا أيضًا من آشور. قام نبوبولاصر على الفور بتحريك قواته للانضمام إليهم. سقطت آشور قبل وصول البابليين ، وعند حطامها دخل ملوك ميديا ​​وبابل في تحالف ختمه زواج من الأسرة الحاكمة. في 612 ق. ه. فرضت قوات الحلفاء حصارًا على نينوى واستولت عليها بعد ثلاثة أشهر فقط. تم تدمير المدينة ونهبها ، وعاد الميديون إلى أراضيهم مع نصيب من الغنيمة ، واستمر البابليون في قهر الميراث الآشوري. في 610 ق. ه. فلول الجيش الآشوري ، معززة بالتعزيزات المصرية ، هُزمت وعادت عبر نهر الفرات. بعد خمس سنوات ، هُزمت آخر الفصائل الآشورية. هكذا انتهى الأمرأول قوة "عالمية" في تاريخ البشرية. في الوقت نفسه ، لم تحدث تغييرات عرقية كبيرة: فقط "قمة" المجتمع الآشوري هلكت. انتقل الميراث الضخم لمملكة آشور إلى بابل.

كيف قامت الإمبراطورية الأولى وسقطت؟ تاريخ الدولة الآشورية

آشور - هذا الاسم وحده أرعب سكان الشرق القديم. كانت الدولة الآشورية ، التي تمتلك جيشًا قويًا جاهزًا للقتال ، هي أول الدول التي تشرع في طريق سياسة الغزو الواسعة ، وأصبحت مكتبة الألواح الطينية التي جمعها الملك الآشوري آشور بانيبال المصدر الأكثر قيمة. لدراسة العلوم والثقافة والتاريخ وبلاد ما بين النهرين القديمة. الآشوريون الذين ينتمون إلى مجموعة اللغات السامية (العربية والعبرية مدرجة أيضًا في هذه المجموعة) وينحدرون من المناطق القاحلة في شبه الجزيرة العربية و الصحراء السورية، التي تجولوا على طولها ، استقروا في الجزء الأوسط من وادي نهر دجلة (أراضي العراق الحديث).

أصبحت آشور أول بؤرة استيطانية رئيسية لهم وأحد عواصم الدولة الآشورية المستقبلية. بسبب القرب ونتيجة التعرف على الثقافات السومرية والبابلية والأكادية الأكثر تطوراً ، ووجود نهر دجلة والأراضي المروية ، ووجود المعادن والخشب ، والتي لم يكن جيرانهم الجنوبيون يمتلكونها ، بسبب الموقع في تقاطع طرق التجارة المهمة في الشرق القديم ، وشكلت أسس الدولة بين البدو الرحل ، وتحولت مستوطنة آشور إلى مركز غني وقوي في منطقة الشرق الأوسط.

على الأرجح ، كانت السيطرة على أهم طرق التجارة هي التي دفعت آشور (كان هذا هو اسم الدولة الآشورية في الأصل) إلى طريق الغزو الإقليمي (بالإضافة إلى الاستيلاء على العبيد والغنائم) ، وبالتالي تحديد المزيد من الأجانب. سياسة الدولة.

كان شمشيدات الأول أول ملك آشوري أطلق توسعًا عسكريًا كبيرًا في عام 1800 قبل الميلاد. غزا كل شمال بلاد ما بين النهرين ، وجزء مقهر من كابادوكيا (تركيا الحديثة) ومدينة ماري الكبيرة في الشرق الأوسط.

في الحملات العسكرية ، وصلت قواته إلى شواطئ البحر الأبيض المتوسط ​​، وبدأت آشور نفسها في التنافس مع بابل القوية. شمشيدات الأول أطلق على نفسه اسم "ملك الكون". ومع ذلك ، في نهاية القرن السادس عشر قبل الميلاد. لمدة 100 عام ، سقطت آشور تحت حكم دولة ميتاني ، الواقعة في شمال بلاد ما بين النهرين.

وقعت موجة جديدة من الفتوحات على الملوك الآشوريين شلمنصر الأول (1274-1245 قبل الميلاد) ، الذين دمروا دولة ميتاني ، واستولوا على 9 مدن مع العاصمة توكولتينورتا 1 (1244-1208 قبل الميلاد) ، مما أدى إلى توسيع ممتلكات الآشوريين بشكل كبير. الدولة ، التي تدخلت بنجاح في الشؤون البابلية وشنت غارة ناجحة على الدولة الحثية القوية ، وتغلاث بلصر الأول (1115-1077 ق.م.) ، الذي قام بأول رحلة بحرية في تاريخ آشور في البحر الأبيض المتوسط.

ولكن ، ربما ، وصلت آشور إلى أعلى قوتها فيما يسمى بالفترة الآشورية الجديدة من تاريخها. غزا الملك الآشوري تيجلابالاسار الثالث (745-727 قبل الميلاد) المملكة الأورارتية القوية بأكملها تقريبًا (كانت أورارتو تقع على أراضي أرمينيا الحديثة ، حتى سوريا الحالية) ، باستثناء العاصمة ، فينيقيا ، فلسطين ، سوريا ، و مملكة دمشق قوية إلى حد ما.

اعتلى نفس الملك ، دون إراقة دماء ، عرش بابل تحت اسم بولو. ملك آشوري آخر سرجون الثاني (721-705 قبل الميلاد) ، قضى الكثير من الوقت في الحملات العسكرية ، واستولى على أراض جديدة وقمع الانتفاضات ، وأخيراً هدأ أورارتو ، واستولى على دولة إسرائيل وأخضع بابل بالقوة ، وأخذ لقب الحاكم هناك.

في 720 ق هزم سرجون الثاني القوات المشتركة لسوريا المتمردة وفينيقيا ومصر التي انضمت إليهم ، وفي عام 713 قبل الميلاد. يقوم برحلة استكشافية عقابية لوسائل الإعلام (إيران) التي تم أسرها من قبله. ظل حكام مصر وقبرص ومملكة سبأ في جنوب الجزيرة العربية يتغذون على هذا الملك.

ورث ابنه وخليفته سنحريب (701-681 قبل الميلاد) إمبراطورية ضخمة كان يجب فيها قمع التمردات بشكل دوري في أماكن مختلفة. لذلك في عام 702 قبل الميلاد. هزم سنحريب في معركتين في كوتو وكيش جيش بابل العيلامي القوي (كانت الدولة العيلامية ، التي دعمت بابل المتمردة ، على أراضي إيران الحديثة) ، وأسر 200 ألف أسير وغنائم غنية.

بابل نفسها ، التي تم إبادة سكانها جزئيًا ، وأعيد توطينهم جزئيًا في مناطق مختلفة من الدولة الآشورية ، أغرق سنحاريب نهر الفرات بالمياه التي تم تصريفها. كان على سنحاريب أيضًا القتال مع تحالف مصر واليهودية والقبائل العربية من البدو. خلال هذه الحرب ، حوصرت القدس ، لكن الآشوريين فشلوا في الاستيلاء عليها لأنه ، كما يعتقد العلماء ، حمى استوائية أصابت جيشهم بالشلل.

كان النجاح الرئيسي للسياسة الخارجية للملك الجديد أسرحدون هو غزو مصر. بالإضافة إلى ذلك ، أعاد بناء بابل المدمرة. كان آخر ملوك آشوريين أقوياء ، والذي ازدهرت آشور في عهده ، جامع المكتبة المذكور سابقًا آشور بانيبال (668-631 قبل الميلاد). تحت حكمه ، تم إخضاع دول المدن المستقلة حتى الآن مثل فينيقيا وصور وأرفادا لأشور ، ونُفذت حملة عقابية ضد الدولة العيلامية ، العدو القديم لآشور (بعد ذلك ساعد عيلام شقيقه آشور بانيبال في الصراع على السلطة. ) وخلاله عام 639 ق.م.ه. تم الاستيلاء على عاصمتها Susa.

في عهد ثلاثة ملوك (631-612 قبل الميلاد) - بعد آشور بانيبال - اندلعت الانتفاضات في آشور. استنزفت الحروب التي لا تنتهي آشور. في ميديا ​​، وصل الملك النشط سياكساريس إلى السلطة ، وطرد السكيثيين من أراضيه ، وحتى ، وفقًا لبعض التصريحات ، تمكن من كسبهم إلى جانبه ، ولم يعد يعتبر نفسه مدينًا لآشور.

في بابل ، المنافس القديم لآشور ، تولى الملك نابوبالسار ، مؤسس المملكة البابلية الجديدة ، السلطة ، والذي لم يعتبر نفسه أيضًا رعايا لآشور. هذان الحاكمان تحالفوا ضدهم العدو المشتركبدأت آشور في القتال المشترك. في ظل هذه الظروف ، أُجبر أحد أبناء آشوربانيبال - ساراك - على الدخول في تحالف مع مصر ، بحلول ذلك الوقت كانت مستقلة بالفعل.

العمليات العسكرية بين الآشوريين والبابليين في 616-615. قبل الميلاد. ذهب بدرجات متفاوتة من النجاح. في هذا الوقت ، مستغلين غياب الجيش الآشوري ، اقتحم الميديون المناطق الأصلية في آشور. في 614 ق وأخذوا العاصمة المقدسة القديمة للآشوريين آشور ، وفي عام 612 قبل الميلاد. اقتربت القوات الوسطى البابلية المشتركة من نينوى (مدينة الموصل الحديثة في العراق).

كانت نينوى منذ عهد الملك سنحاريب عاصمة الدولة الآشورية ، مدينة كبيرة وجميلة من الساحات والقصور العملاقة ، المركز السياسي للشرق القديم. على الرغم من مقاومة نينوى العنيدة ، تم الاستيلاء على المدينة أيضًا. تراجعت فلول الجيش الآشوري بقيادة الملك أشوروباليت إلى نهر الفرات.

في 605 ق في معركة كركميش بالقرب من نهر الفرات ، هزم الأمير البابلي نبوخذ نصر (ملك بابل المشهور في المستقبل) بدعم من الميديين القوات الآشورية المصرية المشتركة. لم تعد الدولة الآشورية من الوجود. ومع ذلك ، فإن الشعب الآشوري لم يختف ، محتفظًا بهويته الوطنية.

كيف كانت الدولة الآشورية؟

جيش. الموقف تجاه الشعوب المحتلة.

امتلكت الدولة الآشورية (حوالي 24 قبل الميلاد - 605 قبل الميلاد) في ذروة قوتها مناطق شاسعة وفقًا للمعايير (العراق الحديث ، سوريا ، إسرائيل ، لبنان ، أرمينيا ، جزء من إيران ، مصر). للاستيلاء على هذه الأراضي ، كان لدى آشور جيش قوي جاهز للقتال لم يكن له نظائر في العالم القديم آنذاك.

تم تقسيم الجيش الآشوري إلى سلاح فرسان ، والذي تم تقسيمه بدوره إلى عربة وسلاح فرسان بسيط ، وإلى مشاة - مسلحين بأسلحة خفيفة ومدججين بالسلاح. الآشوريون في فترة لاحقة من تاريخهم ، على عكس العديد من الدول في ذلك الوقت ، تأثروا بالشعوب الهندية الأوروبية ، على سبيل المثال ، السكيثيين ، الذين اشتهروا بسلاح الفرسان (من المعروف أن السكيثيين كانوا في خدمة بدأ الآشوريون واتحادهم بالزواج بين ابنة الملك الآشوري اسرحدون والملك السكيثي بارتاتوا على نطاق واسع من سلاح الفرسان البسيط ، مما جعل من الممكن متابعة العدو المنسحب بنجاح. بسبب وجود المعدن في آشور ، كان المحارب الآشوري المدجج بالسلاح محميًا ومسلحًا بشكل جيد نسبيًا.

بالإضافة إلى هذه الأنواع من القوات ، ولأول مرة في التاريخ ، استخدم الجيش الآشوري القوات المساعدة الهندسية (المجندين بشكل أساسي من العبيد) ، الذين كانوا يشاركون في مد الطرق وبناء الجسور العائمة ومعسكرات الحصون. كان الجيش الآشوري من أوائل (وربما الأوائل) الذين استخدموا أسلحة حصار مختلفة ، مثل كبش الضرب وجهاز خاص ، يشبه إلى حد ما مقذوف وريد الثور ، الذي أطلق أحجارًا يصل وزنها إلى 10 كجم في مدينة محاصرة على مسافة 500-600 م.كان ملوك وقواد آشور على دراية بالهجمات الأمامية والجناح ومزيج من هذه الهجمات.

كما أن نظام التجسس والاستخبارات كان راسخًا تمامًا في البلدان التي تم التخطيط للعمليات العسكرية فيها أو التي كانت تشكل خطورة بالنسبة لآشور. أخيرًا ، تم استخدام نظام تحذير ، مثل إشارات الإشارة ، على نطاق واسع. حاول الجيش الآشوري التصرف بشكل غير متوقع وسريع ، ولم يمنح العدو الفرصة للعودة إلى رشده ، وغالبًا ما قام بغارات ليلية مفاجئة على معسكر العدو. عند الضرورة ، لجأ الجيش الآشوري إلى تكتيكات "التجويع" ، ودمر الآبار ، وقطع الطرق ، إلخ. كل هذا جعل الجيش الآشوري قويًا ولا يقهر.

من أجل إضعاف الشعوب التي تم احتلالها وإبقائها في مزيد من الخضوع ، مارس الآشوريون توطين الشعوب التي تم احتلالها في غيرهم من الشعوب. النشاط الاقتصاديمناطق الإمبراطورية الآشورية. على سبيل المثال ، تم إعادة توطين الشعوب الزراعية المستقرة في الصحاري والسهوب المناسبة للبدو الرحل فقط. لذلك ، بعد الاستيلاء على دولتي إسرائيل من قبل الملك الآشوري سرجون ، أعيد توطين 27000 ألف إسرائيلي في آشور وميديا ​​، واستقر البابليون والسوريون والعرب في إسرائيل نفسها ، الذين أصبحوا فيما بعد معروفين باسم السامريين وأدرجوا في العهد الجديد. مَثَل الوصية "للسامري الصالح".

وتجدر الإشارة أيضًا إلى أن الآشوريين في قسوتهم تفوقوا على جميع الشعوب والحضارات الأخرى في ذلك الوقت ، والتي لم تختلف أيضًا في إنسانية معينة. كان التعذيب الأكثر تعقيدًا وإعدامًا للعدو المهزوم أمرًا طبيعيًا بالنسبة للآشوريين. تُظهر إحدى النقوش كيف أن الملك الآشوري يتغذى في الحديقة مع زوجته ويستمتع ليس فقط بأصوات القيثارة وطبلات الطبل ، ولكن أيضًا بمشهد دموي: رأس أحد أعدائه معلقًا على شجرة. عملت هذه القسوة على ترهيب الأعداء ، كما كان لها جزئيًا وظائف دينية وطقوسية.

النظام السياسي. سكان. عائلة.

في البداية ، كانت دولة مدينة آشور (جوهر الإمبراطورية الآشورية المستقبلية) جمهورية ذات حكم الأوليغارشية التي تمتلك العبيد ، يحكمها مجلس من الحكماء ، والذي يتغير كل عام ويتم تجنيده من أكثر سكان المدينة ازدهارًا. كانت حصة القيصر في إدارة البلاد صغيرة واقتصرت على دور القائد العام للجيش. ومع ذلك ، تدريجيا القوة الملكيةيكثف. يبدو أن نقل العاصمة من آشور دون سبب واضح إلى الضفة المقابلة لنهر دجلة من قبل الملك الآشوري توكولتينورت 1 (1244-1208 قبل الميلاد) يشهد على رغبة الملك في الانفصال عن مجلس آشور ، الذي أصبح مجلسًا فقط لمجلس آشور. مدينة.

كان الأساس الرئيسي للدولة الآشورية هو المجتمعات الريفية ، التي كانت هي المالكة لصندوق الأرض. تم تقسيم الصندوق إلى قطع أراضي تملكها عائلات فردية. تدريجيًا ، مع الغزوات الناجحة وتراكم الثروة ، يبرز أصحاب العبيد الأثرياء في المجتمع المحلي ، ويقع زملاؤهم الفقراء في المجتمع في عبودية الديون لهم. لذلك ، على سبيل المثال ، كان المدين ملزمًا بتزويد جاره الدائن الثري بعدد معين من الحاصدين مقابل دفع فائدة على مبلغ القرض. أيضًا ، كانت الطريقة الشائعة جدًا للدخول في عبودية الديون هي إعطاء المدين عبودية مؤقتة للدائن كضمان.

لم يؤد الأشوريون النبلاء والأثرياء أي واجبات لصالح الدولة. ظهرت الفروق بين سكان آشور الأغنياء والفقراء من خلال الملابس ، أو بالأحرى نوعية المواد وطول "كاندي" - قميص قصير الأكمام منتشر في الشرق الأدنى القديم. كلما كان الشخص أكثر نبلاً وأكثر ثراءً ، كانت الحلوى أطول. بالإضافة إلى ذلك ، نما جميع الآشوريين القدماء لحا طويلة كثيفة ، ويعتبرون علامة على الأخلاق ، ويعتنون بهم بعناية. فقط الخصيان لم يرتدوا اللحى.

لقد نزل إلينا ما يسمى بـ "قوانين آشور الوسطى" ، وهي تنظم مختلف جوانب الحياة اليومية لآشور القديمة ، وتعد ، إلى جانب "قوانين حمورابي" ، أقدم المعالم القانونية.

في آشور القديمة ، كانت هناك عائلة بطريركية. اختلفت قوة الأب على الأطفال قليلاً عن قوة السيد على العبيد. تم احتساب الأطفال والعبيد على حد سواء ضمن الممتلكات التي يمكن للدائن أن يأخذ منها تعويضًا عن الدين. كما أن مركز الزوجة يختلف قليلاً عن وضع العبد ، حيث يتم الحصول على الزوجة عن طريق الشراء. للزوج حق مبرر قانونًا في استخدام العنف ضد زوجته. ذهبت الزوجة بعد وفاة زوجها إلى أقارب هذا الأخير.

ومن الجدير بالذكر أيضا أن علامة خارجيةكانت المرأة الحرة ترتدي الحجاب الذي يغطي وجهها. وقد تبنى المسلمون هذا التقليد فيما بعد.

من هم الآشوريون؟

الآشوريون المعاصرون مسيحيون بالدين (تنتمي الغالبية إلى "كنيسة المشرق الآشورية الرسولية المقدسة" وإلى "الكنيسة الكلدانية الكاثوليكية") ، ويتحدثون ما يسمى باللغة الآرامية الجديدة الشمالية الشرقية ، وهي استمرار للغة الآرامية القديمة التي تحدث بها يسوع المسيح يعتبرون أنفسهم أحفاداً مباشرين للدولة الآشورية القديمة ، وهو ما نعرفه من كتب التاريخ المدرسية.

إن الاسم العرقي "الآشوريون" نفسه ، بعد نسيان طويل ، يظهر في مكان ما في العصور الوسطى. تم تطبيقه على المسيحيين الناطقين باللغة الآرامية في العراق الحديث وإيران وسوريا وتركيا من قبل المبشرين الأوروبيين ، الذين أعلنوا أنهم من نسل الآشوريين القدماء. وقد ترسخ هذا المصطلح بنجاح بين مسيحيي هذه المنطقة ، محاطين بعناصر دينية وعرقية غريبة ، رأوا فيها ضمانًا لهويتهم الوطنية. كان وجود العقيدة المسيحية ، وكذلك اللغة الآرامية ، التي كانت الدولة الآشورية أحد مراكزها ، هي العوامل التي أصبحت عوامل دعم عرقيًا للشعب الآشوري.

نحن لا نعرف شيئًا عمليًا عن سكان آشور القديمة (التي احتلت أراضي العراق الحديث عمودهم الفقري) بعد سقوط دولتهم تحت وطأة ميديا ​​وبابل. على الأرجح ، لم يُباد السكان أنفسهم تمامًا ، فقط الطبقة الحاكمة. في نصوص وسجلات الدولة الفارسية للأخمينيين ، التي كانت إحدى مقاطعاتها أراضي آشور السابقة ، نجد أسماء آرامية مميزة. العديد من هذه الأسماء تحتوي على الاسم الآشوري المقدس آشور (إحدى عواصم آشور القديمة).

احتل العديد من الآشوريين الناطقين باللغة الآرامية الامبراطورية الفارسيةالمناصب العالية إلى حد ما ، مثل ، على سبيل المثال ، Pan-Ashur-lumur ، الذي كان سكرتيرًا لأميرة Cambisia المتوجة تحت Cyrus 2 ، وكانت الآرامية نفسها تحت الأخمينية الفارسية هي لغة العمل المكتبي (الآرامية الإمبراطورية). هناك أيضا افتراض أن مظهر خارجياستعار الفرس الإله الرئيسي للزرادشتيين الفارسيين ، أهورا مازدا ، من إله الحرب الآشوري القديم ، آشور. في وقت لاحق ، تم احتلال أراضي آشور من قبل الدول والشعوب المتعاقبة.

في القرن الثاني. ميلادي دولة أوسروين الصغيرة في غرب بلاد ما بين النهرين ، يسكنها السكان الناطقون بالأرمي والأرمن ، ومركزها مدينة الرها (مدينة سانليورفا التركية الحديثة ، على بعد 80 كم من نهر الفرات و 45 كم من الحدود التركية السورية) بفضل جهود الرسل بطرس وتوما ويهودا ثاديوس ، اعتمد الأول في التاريخ المسيحية كدين للدولة. بعد أن تبنوا المسيحية ، بدأ الآراميون في أسروين يطلقون على أنفسهم اسم "السوريين" (لا ينبغي الخلط بينهم وبين السكان العرب في سوريا الحديثة) ، وأصبحت لغتهم لغة أدبيةمن جميع المسيحيين الناطقين بالآرامية وكان يطلق عليهم "السريانية" أو الآرامية الوسطى. أصبحت هذه اللغة الآن ميتة عمليًا (تُستخدم الآن فقط كلغة طقسية في الكنائس الآشورية) ، وأصبحت أساس ظهور اللغة الآرامية الجديدة. مع انتشار المسيحية ، تم تبني الاسم العرقي "السوريون" من قبل المسيحيين الآخرين الناطقين باللغة الآرامية ، وبعد ذلك ، كما ذكرنا سابقًا ، تمت إضافة الحرف A إلى هذا الاسم العرقي.

كان الآشوريون قادرين على الحفاظ على العقيدة المسيحية وعدم الذوبان في السكان المسلمين والزرادشتية المحيطين. في الخلافة العربية ، كان المسيحيون الآشوريون أطباء وعلماء. لقد قاموا بعمل رائع في نشر التعليم والثقافة العلمانية هناك. من خلال ترجماتهم من اليونانية إلى السريانية و عربي, العلم القديموأصبحت الفلسفة متاحة للعرب.

كانت المأساة الحقيقية للشعب الآشوري هي الأولى الحرب العالمية. خلال هذه الحرب ، قررت قيادة الإمبراطورية العثمانية معاقبة الآشوريين بتهمة "الخيانة" ، أو بالأحرى ، لمساعدة الجيش الروسي. خلال المذبحة ، وكذلك من النفي القسري في الصحراء من عام 1914 إلى عام 1918 ، وفقًا لتقديرات مختلفة ، مات من 200 إلى 700 ألف آشوري (يُفترض أن ثلث جميع الآشوريين). علاوة على ذلك ، قُتل حوالي 100 ألف مسيحي شرقي في بلاد فارس المجاورة المحايدة ، التي غزا الأتراك أراضيها مرتين. تم إبادة 9 آلاف من الآشوريين على يد الإيرانيين أنفسهم في مدينتي خوي وأورمية.

بالمناسبة ، عندما دخلت القوات الروسية أورميا ، قاموا بإنشاء مفارز من فلول اللاجئين ، ووضعوا على رأسها الجنرال الآشوري إيليا آغا بيتروس. مع جيشه الصغير ، تمكن لبعض الوقت من صد هجمات الأكراد والفرس. معلم أسود آخر للشعب الآشوري كان مقتل 3000 آشوري في العراق عام 1933.

تذكير ويوم لتذكر هذين الحدثين المأساويين للآشوريين هو 7 أغسطس.

هربًا من الاضطهادات المختلفة ، أُجبر العديد من الآشوريين على الفرار من الشرق الأوسط وتشتتوا في جميع أنحاء العالم. حتى الآن ، لا يمكن تحديد العدد الدقيق لجميع الأشوريين الذين يعيشون في بلدان مختلفة.

وفقًا لبعض البيانات ، يتراوح عددهم من 3 إلى 4.2 مليون شخص. يعيش نصفهم في موطنهم التقليدي - في دول الشرق الأوسط (إيران ، سوريا ، تركيا ، ولكن الأهم من ذلك كله في العراق). استقر النصف الآخر في بقية أنحاء العالم. تحتل الولايات المتحدة المرتبة الثانية بعد العراق من حيث عدد السكان الآشوريين في العالم (هنا ، يعيش معظم الآشوريين في شيكاغو ، حيث يوجد شارع يحمل اسم الملك الآشوري القديم سرجون). يعيش الآشوريون أيضًا في روسيا.

ظهر الآشوريون لأول مرة في المنطقة الإمبراطورية الروسيةبعد الحرب الروسية الفارسية (1826-1828) وتوقيع معاهدة السلام مع تركمانشاي. وفقًا لهذا الاتفاق ، كان للمسيحيين الذين يعيشون في بلاد فارس الحق في الانتقال إلى الإمبراطورية الروسية. تقع موجة هجرة أكثر عددًا إلى روسيا على ما سبق ذكره أحداث مأساويةالحرب العالمية الأولى. في ذلك الوقت ، وجد العديد من الآشوريين الخلاص في الإمبراطورية الروسية ، ثم في روسيا السوفيتية وما وراء القوقاز ، على سبيل المثال ، مجموعة من اللاجئين الآشوريين الذين ساروا مع الجنود الروس المنسحبين من إيران. استمر تدفق الآشوريين إلى روسيا السوفيتية.

كان من الأسهل بالنسبة للآشوريين الذين استقروا في جورجيا وأرمينيا - هناك المناخ و الظروف الطبيعيةكانت مألوفة إلى حد ما ، كانت هناك فرصة للانخراط في الزراعة المألوفة وتربية الماشية. وينطبق الشيء نفسه على جنوب روسيا. في كوبان ، على سبيل المثال ، أسس المهاجرون الآشوريون من منطقة أورمية الإيرانية قرية تحمل الاسم نفسه وبدأوا في النمو باللون الأحمر فلفل حلو. في شهر مايو من كل عام ، يأتي الآشوريون من المدن الروسية ومن الخارج القريب إلى هنا: يقام هنا مهرجان خوبة (الصداقة) ، والذي يتضمن برنامجه مباريات كرة قدموالموسيقى الوطنية والرقصات.

كان الأمر أكثر صعوبة بالنسبة للآشوريين الذين استقروا في المدن. وجد متسلقو الجبال السابقون ، الذين كانوا في الغالب أميين ولا يعرفون اللغة الروسية (العديد من الآشوريين لم يكن لديهم جوازات سفر سوفيتية حتى الستينيات) ، صعوبة في العثور على عمل في الحياة الحضرية. وجد الآشوريون في موسكو طريقة للخروج من هذا الوضع عن طريق تنظيف الأحذية التي لا تتطلب مهارات خاصة ، واحتكروا عمليا هذه المنطقة في موسكو. استقر الآشوريون في موسكو بشكل مضغوط ، وفقًا لخصائص القبائل والقرية الواحدة ، في المناطق الوسطى من موسكو. أشهر مكان آشوري في موسكو كان المنزل الواقع في شارع ساموتكني الثالث ، الذي يسكنه الآشوريون حصريًا.

في 1940-1950 ، تم إنشاء فريق كرة قدم هواة "Moscow Cleaner" ، يتكون من الآشوريين فقط. ومع ذلك ، لم يلعب الآشوريون كرة القدم فحسب ، بل لعبوا الكرة الطائرة أيضًا ، كما ذكّرنا يوري فيزبور في أغنية "الكرة الطائرة على سريتينكا" ("ابن الآشوري الآشوري ليو أورانوس"). لا يزال الشتات الآشوري في موسكو موجودا حتى يومنا هذا. توجد كنيسة آشورية في موسكو ، وحتى وقت قريب كان هناك مطعم آشوري.

على الرغم من الأمية الكبيرة للآشوريين ، في عام 1924 تم إنشاء اتحاد عموم روسيا للآشوريين "Hayatd-Atur" ، كما عملت المدارس الآشورية الوطنية في الاتحاد السوفياتي ، وصدرت الصحيفة الآشورية "نجمة الشرق".

جاءت الأوقات الصعبة للآشوريين السوفييت في النصف الثاني من الثلاثينيات ، عندما ألغيت جميع المدارس والنوادي الآشورية ، وتم قمع عدد قليل من رجال الدين والمثقفين الآشوريين. ضربت الموجة التالية من القمع الآشوريين السوفييت بعد الحرب. تم نفي العديد منهم إلى سيبيريا وكازاخستان بتهم ملفقة بالتجسس والتخريب ، على الرغم من حقيقة أن العديد من الآشوريين قاتلوا إلى جانب الروس في ميادين الحرب الوطنية العظمى.

اليوم القوة الكليةيتراوح عدد الآشوريين الروس من 14.000 إلى 70.000 شخص. يعيش معظمهم في إقليم كراسنودار وفي موسكو. يعيش الكثير من الآشوريين في جمهوريات الاتحاد السوفياتي السابقة. في تبليسي ، على سبيل المثال ، يوجد حي كوكيا ، حيث يعيش الآشوريون.

اليوم ، الآشوريون المنتشرون في جميع أنحاء العالم (رغم أنه في الثلاثينيات نوقشت خطة لإعادة توطين جميع الآشوريين في البرازيل في اجتماع لعصبة الأمم) احتفظوا بهويتهم الثقافية واللغوية. لديهم عاداتهم الخاصة ، ولغتهم الخاصة ، وكنيستهم الخاصة ، وتقويمهم الخاص (حسب التقويم الآشوري ، هو الآن 6763). لديهم أيضا الخاصة بهم أطباق وطنية- على سبيل المثال ، ما يسمى براحات (والتي تعني "اليد" باللغة الآرامية وترمز إلى سقوط العاصمة الآشورية نينوى) ، وهي كعكات مستديرة تعتمد على عجين القمح والذرة.

الآشوريون أناس مبتهجون ومبهجون. إنهم يحبون الغناء والرقص. الآشوريون من جميع أنحاء العالم يرقصون رقصة "شيخاني" الوطنية.