كلمة معرّف الدير
اليوم هو عيد ميلاد والدة الإله. ونريد أن نقدم هدية للشخص الذي احتوى ، بطريقة غير مفهومة للإنسان ، على محبة الله ، التي تجرأت على تخطي عقلها ، والقوانين الأرضية والبشرية ، ومن خلال الطاعة ، من خلال التواضع ، وثقت بالله. كلمتها: هوذا عبد الرب ...(لوقا 1:38) ، فإن رغبتها في قبول بركة الله أنجبت هذا العالم محبة ، والتي تنقذ الإنسان من الموت الأبدي. يقول كل منا في الاعتراف: "أنا أتوب يا رب". هذه الكلمات ، بالطبع ، تفوق فهمنا وإمكانياتنا ، لأننا ربما لم نبدأ بعد في رؤية خطيئتنا ، لكننا ما زلنا نقول إننا نتوب بالفعل ؛ ربما لم نلمس محبة الله حتى الآن ، لكننا نقول إننا نثق بهذا الحب ، ونعهد به إلى قلبنا وحياتنا ؛ نحن نؤمن أن الله سيغفر لنا.
إذا أردنا أن نتبع المسيح ، إذا كان لدينا حقًا هدف - تحقيق الحياة الأبدية ، يجب علينا دائمًا الدخول في علاقات أخرى مع هذا العالم ومع بعضنا البعض. يجب أن نعيش كمسيحيين. لكن في الطريق إلى هدفنا ، غالبًا ما نتوقف عن العمل الذي يكلفنا غالياً. في هذا العالم ، لا يمكنك التوقف ، ولا يمكنك الشعور بالأسف على نفسك ، وإقناع نفسك بأنه لا يمكنك فعل ذلك بعد الآن ، وأن كل شيء لا يطاق ، تحتاج إلى التوقف والاسترخاء والشعور بالأسف تجاه نفسك بطريقة ما. الله يشفق على الجميع. محبته وتواضعه هو الشاغل الأكبر لكل منا. لكن ، للأسف ، ما زلنا نعيش وفقًا لقوانين هذا العالم. نادرًا ما ننجح في اختراق الغيوم السوداء التي تتجمع فوقنا ونرى النور كما لو أن أولئك الذين صعدوا فوق الغيوم في طائرة ، وعبروا الظلام ، رأوا شمس مشرقة. هكذا يكون الإنسان محاطًا بالغرور ونقاط ضعفه (لا تعد ولا تحصى) - وفجأة مرة واحدة! - بعض الملاحظات المختلفة تمامًا عن الحياة. ولم يعد هناك شيء قديم. لقد أرهقت عقلك ، وعانيت ، وحاولت حل شيء ما ، وكان كل شيء عديم الفائدة ، وفجأة تفهم: كل شيء في يد الله. والشيء الوحيد الذي يجب أن نقوله هو أن نكرر قول العذراء: هوذا عبد الرب. ليكن لي حسب كلامك(لوقا 1:38). لكن من أجل هذا عليك أن تتواضع ، تحتاج إلى أن تكون مطيعًا ، وأن تحب الله. للقيام بذلك ، تحتاج إلى التخلي عن الخطيئة ، والبدء في التوبة والقتال من أجل قلبك ، من أجل عقلك ، من أجل حياتك ، من أجل هيكلك ، الذي يجب أن يكون عليه كل منا ...
في يوم عيد الميلاد والدة الله المقدسةنود ، على الأرجح ، أن نعطي قلوبنا ، لكنها ليست نقية بعد ، أن نعطي أذهاننا ، لكن من العبث أن نعطي أجسادنا ، لكن كل ذلك في قشور خاطئة. ماذا يمكن أن نعطي لوالدة الرب في هذا العيد؟ يمكننا أن نعطي رغبتنا في اتباع المسيح ، وخدمة الله ، وتعلم المحبة والإيمان والرجاء.
ساعدنا ، يا رب ، على ألا نستسلم لإغراءات هذا العالم ، وساعدنا على عدم الاستسلام لتلك الحالات التي نثق بها كثيرًا ثم نفقد الاتصال بك! غالبًا ما ننسحب إلى أنفسنا ، ولا نرى مخرجًا ، ولا نرى طريقًا آخر ، ولا نرى عناية الله ، فنحن عميان وأصم بسبب الخطيئة. نحن نقود أنفسنا عمدًا إلى المأزق الذي تجد البشرية نفسها فيه ، بعد أن فقدت الله. ويجب أن نبحث عن طرق أخرى ، طريقة أخرى للخروج. يجب أن يكون لدينا قلوب. لا توجد طرق على الأرض تؤدي إلى مملكة الجنة. أي طريق أرضي يقود الإنسان إلى مقبرة. ونقول: هناك طريق للحياة! ونحن نعلم بالفعل هذا الطريق. هذا الطريق هو قلبنا عندما يؤمن ويلمس محبة اللهوهي نعمة الروح القدس التي تجعل الإنسان شريكًا في الحياة الأبدية.
خلصنا وخلصنا يا رب.
بشارة والدة الإله الأقدس ومريم العذراء الدائمة - هكذا كنيسية مسيحيةيدعو العيد الثاني عشر الكبير المكرس لذكرى إعلان رئيس الملائكة جبرائيل للسيدة مريم سر تجسد الله الكلمة منها (لوقا 1 ، 26-38). القيمة العامةالكلمات "البشارة" - بشرى جيدة ، ومفرحة ، وسارة - مثل الإنجيل ؛ معنى خالص يدل على عيد البشارة ، الذي يحتفل به في 25 آذار (على النمط القديم). حدث هذا الحدث المقدس ، وفقًا لتقليد الكنيسة ، في الشهر السادس بعد حمل أليصابات القديسة الصالحة للنبي يوحنا المعمدان.
"افتتاح مجمع الأبدي لك ، Otrokovitsa ، ظهر جبرائيل ..." - تغني الكنيسة المقدسة في بداية الخدمة الاحتفالية لعيد البشارة العظيم لوالدة الإله.
كان المجمع الأبدي للثالوث الأقدس حول تجسد ابن الله الوحيد من أجل فداء الجنس البشري الهالك في الخطايا وخلاصه سرًا غير مفهوم ، مخفيًا حتى الوقت الذي عينه الله ، ليس فقط من الناس ، ولكن أيضا من الملائكة. عندما اقترب وقت تجسد كلمة الله ، ظهر من وسط البشرية أنه الوحيد في العالم في نقاوتها وقداستها ، العذراء - مريم العذراء المباركة - جديرة بخدمة قضية خلاص الجنس البشري وتصبح والدة ابن الله.
نائم في بيت خطيبه يوسف ، العذراء المقدسةقرأت مريم ذات مرة كتاب النبي إشعياء وتأملت في عظمة من تستحق أن تكون والدة الإله. من كل قلبها ، أرادت القديسة مريم أن ترى مختار الله ، وبتواضع عميق أرادت أن تكون خادمها الأخير. في ذلك اليوم المبارك لبداية خلاص الإنسان ، والذي أصبح يوم تجسد الله الكلمة ، ظهر رئيس الملائكة جبرائيل ، الذي أرسله الله ، للسيدة العذراء مريم من السماء وحيها بالكلمات: "افرحي ، ممتلئة. الرب معك. طوبى لك بين النساء ". ولكن لما رأته انزعجت من كلامه ، وفكرت في معنى هذه التحية.
فقال لها الملاك: "لا تخافي يا مريم ، لأنك قد وجدت نعمة عند الله. وها انت ستحبلين وتلدين ابنا وتسمينه يسوع. يكون عظيما وابن العلي يدعى ويعطيه الرب الاله كرسي داود ابيه. ويملك على بيت يعقوب الى الابد ولا نهاية لملكه. قالت مريم للملاك: "كيف يكون عندما لا أعرف زوجي؟" فقال لها الملاك: "الروح القدس يحل عليك ، وقوة العلي تظللك. لذلك القدوس المولود يدعى ابن الله ... "فقالت مريم:" هوذا خادم الرب. ليكن لي حسب كلامك. فَفَتَقَ مِنْهَا مَلاَكٌ »(لوقا 1: 28-38).
جلب رئيس الملائكة جبرائيل أكبر الأخبار إلى مريم العذراء - أن ابن الله يصير ابن الإنسان. تتحقق نبوءة إشعياء ، والدة الإله تستجيب بموافقتها لرسالة رئيس الملائكة جبرائيل: "هوذا خادم الرب لي حسب كلمتك". بدون هذه الموافقة الطوعية ، لما كان الله ليصير إنسانًا. لا يمكن أن يتجسد ، لأن الله لا يعمل بالقوة ، لا يجبرنا على فعل أي شيء. يُمنح الإنسان الحرية الكاملة - ليجيب الله برضا ومحبة.
يقول القديس غريغوريوس بالاماس أن التجسد كان مستحيلًا دون الموافقة البشرية الحرة لوالدة الإله ، كما كان مستحيلًا بدون إرادة الله الخلاقة.
يوم بشارة والدة الإله الأقدس هو أيضًا يوم تجسد المخلص: من 25 مارس إلى 25 ديسمبر (النمط القديم) ، وهو الاحتفال بعيد الميلاد ، تسعة أشهر بالضبط. في عيد بشارة والدة الإله الأقدس ، تتذكر الكنيسة المقدسة هذا القربان العجيب وغير المفهوم من قبل أذهان البشر. يأتي الله القدير ، بسر تجسده العظيم من مريم العذراء المباركة ، إلى العالم ليحمل على عاتقه ثقل خطايا الجنس البشري بأسره. يرى أن ابن الله يصير ابن الإنسان الطبيعة البشريةلتجديدها وتأليهها بتجسده الفدائي وقيامته.
"القربان الذي حدث في هذا اليوم لا يذهل البشر فحسب ، بل يذهل أيضًا كل العقول النبيلة الملائكية. كما أنهم يتساءلون كيف نزل الله ، بدون بداية ، بلا حدود ، منيع ، إلى صورة عبد وأصبح إنسانًا ، دون أن يتوقف عن كونه إلهًا ودون التقليل على الأقل من مجد الإله؟ كيف يمكن للعذراء أن تحوي نار الإله التي لا تطاق في أحشائها النقية ، وتبقى سليمة ، وتبقى إلى الأبد والدة الله المتجسدة؟ هذه الحكمة الإلهية العظيمة والرائعة هي سر بشارة رئيس الملائكة للعذراء المباركة بتجسد ابن الله منها! ابتهجوا ، يا أبناء الأرض ، ابتهجوا على وجه الخصوص أرواح مخلصةلكن المسيحيين ، لكنهم يفرحون برعشة أمام عظمة القربان ، مثل أولئك الذين غشوا بدنس الخطية. افرحوا ، ولكن على الفور تطهّروا بنعمة الله من دنس الخطية بتوبة مخلصة وحيّة وعميقة "
القديس يوحنا الصالح كرونشتاد. "بداية الخلاص". (كلمة في بشارة القديسة مريم العذراء)
في والدة الإله ، نجد قدرة مذهلة على الثقة بالله حتى النهاية ؛ لكن هذه القدرة ليست طبيعية وليست طبيعية: يمكن أن يتشكل مثل هذا الإيمان في نفسه من خلال عمل نقاء القلب ، وهو عمل محبة الله.
تم وضع أيقونات البشارة ، التي ترمز إلى بداية فداء الجنس البشري ، منذ العصور القديمة ، وفقًا لقانون الكنيسة ، على الأبواب الملكية. تصور الأبواب الملكية مدخل مملكة السماء ، وتذكرنا أيقونة بشارة والدة الإله الأقدس بافتتاح الجنة لنا ، لأن هذا الحدث المقدس كان "الرئيسي" لخلاصنا.
ملاحظة.
بعض الناس مرتبطون بالبشارة العادات القديمة. يقولون في البشارة "الطائر لا يعشش ، البكر لا تحيك الضفائر" ، أي أن أي عمل يعتبر خطيئة.
"هوذا عبد الرب ، ليكن لي حسب قولك".
(لوقا 1.38). يداها مرفوعتان في الصلاة (هذه البادرة موصوفة في خروج 17.11). في ياروسلافل "أورانتا" تتكرر هذه الإيماءة في صورة الطفل ، فقط راحتيها مفتوحتان ، وموقف أصابع إيمانويل مختلف - فهي مطوية في نعمة. في إصدارات أخرى من الإشارة ، يحمل الطفل لفافة في يد - رمز التعليم ، والبركات الأخرى. ملابس والدة الإله تقليدية - مافوريوم أحمر وثوب داخلي أزرق. هذه ملابس أم الرب على جميع الأيقونات (مع استثناءات نادرة) ، ونذكر أن ألوانها ترمز إلى مزيج العذرية والأمومة فيها ، وطبيعتها الأرضية ودعوتها السماوية. في ياروسلافل "أورانتا" ، غمرت ملابس السيدة العذراء بنور ذهبي (يُصوَّر على أنه مساعد كبير) ، وهو تعبير عن تيارات نعمة الروح القدس ، التي انسكبت على السيدة العذراء في لحظة الحمل . على جانبي مريم ، تم تصوير القوات السماوية - إما رؤساء الملائكة مع المرايا في أيديهم (ياروسلافل "أورانتا") ، أو الكروب الأزرق والسيرافيم الأحمر الناري. إن وجود القوى الملائكية والسماوية في التكوين يعني أن والدة الإله ، بموافقتها المتواضعة على المشاركة في عمل التجسد ، ترفع البشرية خطوة أعلى من الملائكة ورؤساء الملائكة ، بالنسبة إلى الله ، وفقًا للقديس القديس. الآباء ، لم يتخذوا شكل الملائكة ، بل لبسوا الجسد البشري. في ترنيمة تمجد والدة الإله ، تُغنى على هذا النحو: "الكروب الأكثر صدقًا والسيرافيم الأكثر تألقًا بدون مقارنة".
يمكن أن يكون المخطط الأيقوني للعلامة "Sign" بسيطًا جدًا ، كما هو الحال في إصدار Novgorod ، أو يمكن تطويره وتعقيده ، كما في حالة Yaroslavl "Oranta". يتضمن تكوين الأخير ، على سبيل المثال ، تفصيلاً نادراً ما يُشاهد يكشف الجانب الليتورجي لهذه الصورة. هذا نسر - سجادة تحت قدمي مريم ، تستخدم في عبادة الأساقفة. في هذه القضيةيرمز النسر إلى الخدمة الكونية لوالدة الإله ، التي هي أمام الله للجنس البشري بأسره. تقف والدة الإله على نسر كما لو كانت على سحابة في وسط الإشراق الذهبي لمجد الله - والدة الإله مخلوق جديد ، مخلوق متجلي ، شخص جديد. مخطط أيقونة الجذر كورسك تكمله صورة الأنبياء ، مترابطة بشكل كرمة مزدهرة. الأنبياء لديهم لفائف نبوءاتهم في أيديهم. كل هذا يرمز إلى أن والدة الإله وابن الله ، المولود منها ، هو تحقيق لجميع نبوءات وتطلعات العهد القديم. لذلك ، في المتغيرات الأيقونية المختلفة ، في وجود جوهر أيقوني مشترك ، يتم الكشف عن نفس موضوع التجسد ، وبالتالي يُطلق على النوع الأيقوني "علامة" أحيانًا اسم "التجسد".
سيدة الآية. مدرسة نوفغورود. النصف الثاني من القرن الثاني عشر
واحدمن المتغيرات الأيقونية للعلامة "أورانتا". في هذه الحالة ، يتم تقديم والدة الإله بدون الطفلة في نفس الوضع ، مع رفع يديها. مثال على هذا البديل هو صورة والدة الإله - الجدار غير القابل للتدمير من سانت صوفيا في كييف (فسيفساء ، القرن العاشر). هنا يتم تقديم والدة الإله كرمز للكنيسة. لأول مرة رأى أوغسطينوس في والدة الإله - الكنيسة. تلقت هذه الرابطة مجموعة واسعة من التفسيرات في تاريخ الفكر اللاهوتي.
البذرة التي نزرعها ، بذرة التوبة ، بذرة التواضع ، بذرة تنهداتنا وصلواتنا للمساعدة ، سوف تتأصل وتنمو وتثمر ، غير معروفة لنا ، ليس عندما نتوقعها ، ولكن في الوقت المحدد. بالرب. ربما نكون منهكين في الطريق ، نفقد قلوبنا ونفقد قلوبنا ، وأعيننا الضعيفة تنتظر ظهور الرب "أكثر من حراس الصباح" ؛ ولكن ، مثل حراس الصباح ، سننتظر أيضًا هذا النور ، الذي يجب أن يضيء ويبدد ظلمة ليلة طويلة. كما هو مؤكد أن الفجر يضيء كل صباح وتشرق الشمس هكذا تشرق علينا شمس البر فتنتصر على كل شر ، وينقذنا الرب ويصرخ إليه من أجل النجاة. "تحلى بالصبر وتقوى قلوبكم"() ، سيأتي حصاد الحياة الأبدية ، وبعد ذلك كل حبة زرعت بروح المسيح ولمجده ستعثر على حالها.
قبل كل شيء النعمة
"نعمة ربنا يسوع المسيح تجلت في بوفرة ، مع الإيمان والمحبة في المسيح يسوع" ()
لاحظ مدى إفادة تسلسل هذه التعبيرات الثلاثة: النعمة والإيمان والمحبة.
بادئ ذي بدء ، تظهر النعمة على أنها نقيض كل كرامتنا الشخصية وكإشباع جميع رغباتنا واحتياجاتنا. كل رجاءنا يكمن في نعمة الله وحده ، التي تُعطى لنا ، غير المستحقين ، حسب محبة الله ورحمته. المسيح نفسه تجسيد حيوتعبير واضح عن ذلك الحب.
يتذكر الرسول بولس تاريخ اهتدائه وينسبه إلى نعمة الله الوحيدة القادرة. يقول تلك النعمة فتحت فيه بوفرة؛ على الرغم من أنه كان عظيماً ، إلا أن محبة الله تجاوزته وغطته بنعمته الزائدة. أب. لم ينس بولس هذا أبدًا. كان وعي هذا هو أساس تواضعه الكبير. وتأصل الإيمان في قلبه بدلًا من عدم الإيمان: ليس فقط شعورًا عامًا لا واعيًا بالرجاء في الله ، بل أيضًا إيمانًا حيًا وثابتًا بالمخلص الحي ، ربنا يسوع المسيح. وإلى جانب هذا الإيمان الناري ، أضرمت محبة المخلص الحي. دعونا أيضًا نصلي إلى الرب بلا انقطاع من أجل هذه العطايا ، ولنملأ كياننا كله بالنعمة المعلنة فينا. سيغير كل شيء بالنسبة لنا ، ويخفف الحزن الذي يضطهدنا ويعطينا قوة جديدة.
من يمكنه مساعدتنا؟
"هو نفسه احتمل مجربًا" ()
سواء كنا نتألم من التجربة ، وسواء تضايقنا الشكوك ، فلنذهب معهم مباشرة إلى الذي ، "بعد أن أُجرب ، يمكنه أن يساعد أولئك الذين يتعرضون للإغراء".
دعونا نذهب بكل الأفكار التي تضطهدنا ، والتي نخجل منها والتي نكرهها - تلك الأفكار التي لم نتمكن من التعبير عنها لأي شخص - وسنعبر عنها لمن يستطيع المساعدة ، لأنه هو أيضًا قد تحمل التجربة.
بشعور عميق بالندم ، في وعي خطايانا ، دعونا نذهب إلى يسوع الذي "جئت لا أدعو الصالحين بل المذنبين إلى التوبة"(). دعونا لا نتأخر ، دعونا لا نتأخر ولو لدقيقة ، لنذهب الآن ، ونسكب كل روحنا أمامه ، دعونا نبكي كل دموعنا أمامه ، دعونا نحبه كثيراً ، حتى يغفر لنا الكثير ().
ثم تختفي كل شكوكنا ، ونتغلب على التجربة ، و "الرب يملأنا ويملأنا بالحب لبعضنا البعض وللجميع ، لكي يثبت قلوبنا بلا لوم في القداسة أمام الله وأبينا في مجيء ربنا يسوع المسيح ، مع جميع قديسيه" ().
كيف تحصل على ملجأ الله؟
"من يسكن تحت سقف العلي ، يقع في ظل الله ، يقول للرب: ملجئي وحمايتي ، وحمايتي ، التي أثق بها!"(: l-2)
يقبل الرب الرحيم بمحبة كل من يأتي إليه. البعض ، مثل المتسولين ، يتوقفون عند عتبة منزله ويحاولون ملء سلةهم بالفتات فقط ، ولا يتركهم يذهبون خالي الوفاض. والبعض الآخر يكتفي بموقف الخدم. إنهم يعيشون في منزله ، ويحاولون تحقيق مشيئته ، ويجامعون معه ، لكن بعد أن أكملوا العمل المنوط بهم ، لا يستريحون داخل مسكنه ، بل يتابعون شؤونهم الخاصة.
وأخيراً هناك أبناء الله. هؤلاء دائمًا معه ، ويعيشون في حضوره ، وهم دائمًا في منزله ، ويعرفون قلبه ، ويقول لهم: "ابني ، أنت دائمًا معي ، وكل ما لي هو لك" ().
فليسأل كل واحد نفسه هل هو طالب أم خادم أم ابن. كلمات المزمور كتبها رجل "يسكن" مع الرب. وجدت في الله السلام ورضا للنفس ومأوى الوطن. فقط من يبحث عن هذا المأوى ، هذه النعمة ، التي يمكن لأي شخص أن يقول عنها: "ستكون لي ، سأسعى بجد حتى أجدها." لكن القلب المهمل لن يحقق ذلك أبدًا. الرب يدعونا جميعًا إلى نفسه كأولاده ، ويقدم لنا ملجأه ويريحنا في ظله. دعونا نسرع إلى هذا الملاذ الحقيقي من روح التجربة الشريرة ، ومن عاصفة الشك ، ومن الخطيئة ، ومن التجربة ، وفي الثبات فيه نجد السلام والراحة لأرواحنا.
كيف يجب أن ترضي جارك؟
"يجب على كل منا أن يرضي جارنا للخير والبنيان" ()
ينبع واجب إرضاء الجار مباشرة من عقيدة المحبة المسيحية العظيمة. ولكن ما الذي يجب أن نجتهد إليه ونجتهد فيه مرضاه؟ بالطبع ، لا ينبغي التعبير عن رغبتنا في التساهل في كل نزوة أو في مدح لا معنى له ، وإعطاء الطعام للغرور. في كل أقوالنا وأفعالنا وفي علاقاتنا مع جيراننا ، يجب أن نأخذ في الاعتبار دائمًا ما يمكن أن يخدمهم فقط. للخير والبنيان.
في حياة المخلص الأرضية ، نرى مثالًا حيًا لهذا الحب ، مقترنًا بالحزم. تمنى المخلص الخير للجميع ، وكان الخير والوداعة يشعان منه. ومع ذلك ، لم يبتعد عن الحق أبدًا ، بل استنكر الشر بصورة عادلة ومباشرة. كان معنى كلماته واضحًا دائمًا ، وكان من حوله يعلمون أنه لن يفلت منه أدنى ظل من الشر. من خلال الاقتداء بمحبة المسيح الشاملة هذه ، سوف نتعلم إرضاء قريبنا لا لإيذائه ، بل لمصلحته. دع كل كلمة وكل عمل من أعمالنا يتنفس بتواضع ، وإذا كان من الضروري الإدلاء بملاحظة ضرورية ، فليقل بروح الوداعة ، لتليين كل ما يمكن أن يسبب الألم. دعونا نحذر من أي كلمة طائشة تنفر من أنفسنا الشخص الذي نريد مساعدته.
إن البناء هو البناء ، وهذا هو الغرض من الحب الحقيقي. بالتواصل مع حياتنا بحياة جيراننا ، لنتذكر أن الرب يرسلنا لنكون نعمة أينما ذهبنا ، وفي كل مكان ، في شخص قريبنا ، يجب أن نفعل شيئًا للرب نفسه. لذلك ، يجب أن نبحث باستمرار عن فرصة لفعل الخير وأن نكون دائمًا مستعدين للتخلي عن إرادتنا لصالح جارنا. دعونا لا ننسى أن نفس الكتاب المقدس الذي يعلمنا من فضلكيخبرنا ألا نكون "مسرورون للناس ، ولكن كخدام للمسيح ، يعملون إرادة الله من القلب"(). يجب أن تحكم إرادة الله خدمتنا للناس ، وعندها فقط ستكون صحيحة بالنسبة لهم.
معطي الفرح
"رنموا للرب الساكن في صهيون ، أعلنوا بين الأمم بأعماله" ()
على جدار قلعة قديمة - كما تقول الأسطورة - علقت آلة قديمة ومكسورة بالغبار. لم يكن أحد على علم باستخدامه ، ورغم كل الجهود لم يستطع أحد أن يستخرج منه صوتًا واحدًا! بمجرد دخول المتجول إلى بوابات القلعة ، ورأى شيئًا معلقًا على الحائط ، ثم أخرجه من الحائط ، وبدأ في مسح الغبار منه بعناية وتقويم الأوتار الممزقة بيد لطيفة. وظل الصمت طويلا ، بدت الأوتار مرة أخرى ، وتحت يده تدفقت أصوات مبهجة ، متغلغلة إلى أعماق الروح. كان صاحب القلعة عائدا إلى منزله بعد غياب طويل.
يفهم الجميع المعنى السري لهذه الأسطورة: الروح البشرية مثل هذه القيثارة. إنها مكسورة ، مغبرة ، صامتة حتى تلمسها يد الخالق.
هل أوتار روحك صامتة؟ هل مات كل الحمد ، واختفى كل الفرح؟ افتح على مصراعي ابواب قلبك للمسيح. ستندمج كل الأصوات الخاطئة بعد ذلك في تناغم واحد رائع ، وستظهر أغنية مبهجة ومنتصرة ومديحة بلا توقف في الروح المتجددة.
البشارة
إن القديسة مريم العذراء هي مثال للتواضع الكامل والتواضع اللامتناهي. أعلن لها ملاك أخبار جيدةكان من المفترض أن يفاجئها بشيء غير متوقع وغير معروف ورائع ورائع في عظمته. في الحدث المرتقب ، كل شيء جديد بالنسبة لها ، ومن المتوقع أن تكون الروح غير المستعدة للعذراء الصغيرة إما محرجة أو فخورة بمثل هذا المصير الاستثنائي الذي يفتح أمامها. لكن لم يظهر الإحراج ولا الكبرياء قلب نقيمريم العذراء المباركة. سقطت في التراب أمام الله ، محطمة نفسها ، متناسة نفسها تمامًا ، تجيب بكلمة واحدة ، دفعة واحدة: "هوذا عبد الرب. ليكن لي حسب قولك ".
ما مدى ندرة ذكر العذراء القديسة في كل الحياة الأرضية للمخلص! بعد ميلاد المسيح ، نراها فقط عندما كان يعلّم في الهيكل كطفل ، ثم في الزواج في قانا الجليل ، ثم عند سفح الصليب. والدة الإله ، كما كانت ، تتلاشى في الخلفية ، ولا تظهر نفسها بأي شكل من الأشكال في أعين الناس ، لكنها تقف دائمًا أمام الله في ذروة دعوتها المقدسة. إنها مباركه أمام كل النساء إلى الأبد. إن العمل الخفي المتمثل في الحب والتضحية بالنفس ، المخفي عن أعين الإنسان ، والذي لا يفهمه الناس ، ولكنه عظيم في تواضعه ، هو الآن ميزة أكبر بكثير لدى الله من العمل الصالح الذي يقف في الأفق ويحمل الناس الثناء والموافقة.
الرب لن يرفض
"من يأكل جسدي ويشرب دمي فله حياة أبدية" ()
هذا ما نعلنه لنا في سر الشركة. على الرغم من خطايانا وسقوطنا التي لا تعد ولا تحصى ، وعلى الرغم من عدم استحقاقنا ، يمكننا أن ننال الحياة الأبدية بالإيمان بربنا. لكل واحد منا ، مثل الابن الضال ، باب منزل الوالدين مفتوح. والآب السماوي مستعد للقائنا بمحبة لا تنضب ، عندما لا نزال بعيدينحالما نصرخ في قلوبنا: "أبي ، لقد أخطأت إلى السماء وقدامك ، ولم أعد مستحقًا أن أُدعى ابنك!"(). ليس فقط مرة واحدة وإلى الأبد ، ولكن مرارًا وتكرارًا ، كل يوم وكل ساعة ، يمكننا أن نلجأ إليه ولن يتم رفضه أبدًا. إن صوت الرب ينادينا في سر القربان العظيم ، حتى نقترب منه ، لا على برنا ، بل عليه ، "الذي صار لنا من عند الله بر"(راجع).
لسنا مستحقين أن نلتقط حتى الفتات الذي يسقط من المائدة المقدسة ، لكنه يقدم لنا جسده المقدس ودمه المقدس ، ويغسلنا من الذنوب بهذا الدم الإلهي حتى نثبت فيه وهو فينا إلى الأبد.
حمل الله
"فصحنا هو المسيح مذبوح من أجلنا" ()
يجب أن يكون قانون حياتنا كلها محبة ؛ الحب يجب أن يحل كل المشاكل. يجب أن تتوقف حريتنا في العمل حيث قد نحزن على أخينا. الرسول بولس ، مدركًا تمامًا أنه لا يوجد شيء في حد ذاته يمكن أن يكون نجسًا ، ولكن بدافع الحب للأخوة ، ينصح بعدم أكل اللحوم احترامًا لآراء الآخرين ، حتى "من أجل الطعام لا تنقضوا أعمال الله"(). نحن أحرار في تناول كل الطعام ، ولكن بدافع الحب نحن مستعدون لرفضه. يجب ألا ننسى جيراننا أبدًا. بالتفكير المستمر في رفاهيتهم ، نتعلم أن نضع مصالحهم فوق مصالحنا ، بينما نبقى أحرارًا ، لإخضاع هذه الحرية لقانون أعلى - قانون الحب.
"لا أحد منا يعيش لأنفسنا"(): كل فعل يؤثر على الآخرين من أجل الخير أو الأذى وله أهمية أكبر بكثير مما نعتقد. حتى لو كانت جودة الطعام يمكن تدمير أخ، ثم أكثر من ذلك مع كلمة قاسية ومخادعة ، حكم قاسٍ ، مثال أو نصيحة سيئة. لهذا "افعلها بحذر ، ليس كالغباء ، بل الحكيم" ().
كيف تقاوم؟
"ولكن بعد أن تلقيت المساعدة من الله ، أقف حتى يومنا هذا" ()
قضى الرسول بولس ما يقرب من 25 عامًا بين الأعداء في صراع شجاع من أجل الحق ، ولم يفقد قلوبهم أبدًا ، ولم ينحرف أبدًا عن الصراط المستقيم. وهكذا ، يشهد أمام الملك أغريبا أنه حتى الآن يقف بحزم ، وبلا يتزعزع على صخرة الإيمان ، فهو لا ينسب إلى نفسه أي شيء ، ولكنه يعترف بشكل مباشر وعلني أنه في كل هذه السنوات الصعبة حصل على مساعدة من الرب.
بعد أن شرعت في الطريق المسيحي ، غالبًا ما تنظر بخوف إلى المجال القادم للحياة ، وتتوقع العديد من المخاطر في المستقبل ، وتخشى أن تتعرض للإغراء من عدم الوقوف في إيمانك حتى النهاية. لكن في كلمات الرسول هذه سيجد الجميع الدعم. سيتم منح مساعدة الله لكل يوم ، لكل إنجاز ، لكل خطوة خطيرة في الحياة. من الضروري فقط ، يومًا بعد يوم ، أن نثق في الرب ، وأن نبقى أمينًا له ، وستأتي مساعدته بالتأكيد. لن تخوننا أبدًا ، ستأتي في اللحظة التي نحتاجها فيها بشدة.
ولكن من أجل الحصول على هذه المساعدة ، يجب على المرء ، دون تردد ، المضي قدمًا بشجاعة ، والوفاء بواجبه بالصلاة ، بثقة تامة في أن الصلاة ستستجيب. لن نعطي عون الله إلا عندما نعمل مشيئة الله.
اعتاد الناس على السقوط والنظر إليهم بلا مبالاة ، كجزء لا مفر منه من الحياة. يعتبر الوقوع في أحدهما أو الآخر وعدم الاستيقاظ أمراً طبيعياً. تعيين الله للإنسان هو أن يقف بحزم وثابت على تلك الصخرة ، التي هي المسيح.
اِمتِنان
"اشكروا في كل شيء فهذه مشيئة الله لكم" ()
ما الذي يمكن أن ينير ويرفع روحنا ويبدد اليأس وحتى الشك؟ ما يمكن أن يشجعنا على مسار الحياة؟ الشكر - أي الامتنان الواعي والحي والصادق لله على كل شيء.
غالبًا ما ينغمس أحد المؤمنين في اليأس ، وبالتالي لا يتمم إرادة الله التي يتحدث عنها الرسول بولس. نصحه أحدهم بأن يكتب في كتاب صغير خاص كل النعم التي أرسلها له الرب. بعد بضعة أشهر ، امتلأ الكتاب بالكامل. نُسِيت الرحمة بسرعة كبيرة على الورق وعلى القلب ، لكن اليأس ، مع ذلك ، استولى على روحه أحيانًا. "كان عليّ فقط أن ألقي نظرة على كتابي ، وانغمس مرة أخرى في حب الله الذي عشته ، حتى تبددت كل الغيوم على الفور: امتلأ قلبي بموجة دافئة من الفرح والأمل ، وأردت فقط أن أشكر و الحمد لله بلا نهاية ". نعم ، ولكن ليس كل ما يرسله الله يبدو لنا رحمة: شيء آخر يبدو وكأنه عبء ، وعبء لا يطاق ؛ وهنا يتم استبدال الشكر بالشكوى.
افهمي ، الروح المؤمنة ، أن كل شيء في حياتك بلا استثناء هو رحمة ، تحت أي حجاب أسود قد يظهر. فليرفع الإيمان الحجاب ، فتظهر لك الرحمة وتتغلغل فيك. هكذا كان الأمر مع الملك حزقيا ، عندما تذكر المحنة التي مر بها ، قال: "هوذا كان من الجيد لي أن يكون لدي حزن شديد ، وكل أيام حياتنا سنغني الأغاني في بيت الرب ، لأنه في كل هذه هي حياة روحي"(). يتم إرسال كل حزن وكل شدة وعمل لتكثيف حياة أرواحنا التي تتعلم أن تشكر أيضًا على ما جعلنا نبكي ، لأن نفس الشيء علمنا التسبيح.
ولادة جديدة
"أنا الكرمة وأنت الأغصان" ()
انظر إلى الكرم في الربيع ، حيث تمتد الأغصان السوداء الجافة في صفوف ، تبدو قبيحة على ما يبدو بلا حياة ، والتي ، مع ذلك ، ستؤتي ثمارها في المستقبل. بالنظر إليهم باهتمام ، نجد معنى جديدًا في كلمات المخلص: "أنا الكرمة وأنت الأغصان". إنها لا تعبر فقط عن علاقة كل فرع بجذع الشجرة ، وليس فقط الخاصية الواهبة للحياة لفاكهة العنب ، وليس فقط تطهير الجذع من الفروع الجافة وغير الصالحة للاستعمال وحرقها. بالإضافة إلى كل هذا ، تشير كلمات المخلص إلى الكرمة التي تبدو خالية من أي جمال ، جافة ، محكوم عليها بنوم شتوي طويل. بعد هذا الحلم ، تولد الكرمة من جديد والداخلية ، منتصرة قوة الحياةتلد فروعًا جديدة ، تنبت براعم جديدة بعدد لا حصر له على طول الجذع بأكمله. هنا نرى في الكلمات النبوية للمخلص نموذجًا أوليًا لكنيسته ، ولدت من جديد من جسد الرب المُقام ، الذي وهبها إلى الأبد الحياة الأبدية.
تحافظ الكرمة الإلهية على الحياة ليس فقط في الأغصان الأقوى والأكثر بروزًا ، ولكن في كل نبتة صغيرة. افرح يا صاحب أنه يجب عليك ، متمسكًا به ، أن تثمر كثيرًا! ابتهج ، وافصل الأغصان ، أرواحًا وحيدة ، مقطوعة لسبب ما التواصل المرئيمع الآخرين ، أن نفس الكرمة يمسكك ويغذيك ويطهرك ، وبقوة المسيح الذي يسكن فيك ، يمكنك أن تنمو فيه وتمجده.
اليوم هزيمة ، انتصار غدا
"ذهبوا ووضعوا حراسًا على القبر ووضعوا ختمًا على الحجر" ()
هناك أوقات قاتمة وصعبة ، عندما تنتصر قوة الظلام على ما يبدو وينتصر النصر في صف أعداء المسيح. يسمح الرب لابن الله أن يُسمَّر على الصليب ، ووضعه في القبر ، ويغلق القبر نفسه عليه ، كما كان ، إلى الأبد - لا نرى إلا حجرًا كبيرًا وختمًا فوق هذا القبر. قبل هذا المشهد ، حزن الرسل.
غالبًا ما يبدو لنا أن إيماننا غاضب ومهزم ... صوت الله غير مسموع ، ولا نسمعه عند ارتكاب الفوضى ؛ النور مغطى بظلام كثيف ، والقوة الغاشمة للعدو تنتصر على العدل والحقيقة. في اليأس ، والألم في قلوبهم ، كان رسل المسيح في حيرة من أمرهم - لماذا سمح لهم معلمهم بتغطية نفسه بقبر؟
اليوم هزيمة ، انتصار غدا. وإذا ظهر لنا المسيح في تاريخ الشعوب ، بسبب كثرة الخطايا البشرية ، مهزومًا أكثر منه منتصرًا ، فلنؤمن أنه بعد سنوات عديدة من قوة الشر سيأتي النصر المرئي الكامل ليسوع متوجًا بالمجد الذي سينحني أمامه "كل سبط في السماء وعلى الأرض وتحت الأرض" ().
كل واحد منا ، يكرر يوميًا ، "يأتي ملكوتك" ، يمكنه التعجيل هذه المرة بقبول سيادة المسيح في قلوبنا ومضاعفة عدد أولئك الذين ، في وسط سيادة الخطيئة والجسد ، ينحنون بكامل كيانهم وكل حياتهم قبل يسوع المسيح.
قف لمساعدة الآخرين
موسى عبدي مات. لذا انهض " ()
من المستبعد أن يشعر يشوع في لحظة الحزن التي أصابت الجميع بالقدرة على طاعة الله والوقوف أمام الجموع على الفور. عادة ما يكون لدى الناس حاجة طبيعيةالاستسلام أولا في عزلة حزنك. صدمتهم ضربة مفاجئة ، وهم في الغالب بحاجة إلى الصمت والعزلة ، هذه الحاجة من الخوف اللاإرادي من لحظة العودة إلى الحياة. الوحدة والفراغ يأسر الروح. لقد عاشوا معًا لفترة طويلة ، وتقاسموا كل شيء ، والآن يتم أخذ أحدهما وترك الآخر! تركوا بدون دعم ، بدون دعم أرضي! كيف يتقلص القلب في نفس الوقت. كيف تريد الاختباء من الناس حتى يمر أول نوبة حزن حارق!
ولكن الرب يدعونا ، كما دعا يشوع ، لنقوم ونتبعه. بغض النظر عن مدى اعتزازنا بحزننا ، فلن نعالجه. تتمثل إحدى طرق شفاء جرح القلب في تحويله إلى الرب ، ونسيان نفسك فيه ، والوقوف باسمه لمساعدة الآخرين. ولاحظ أن الرب لم يأمر خليفة موسى هذا أن يقف وحده - فيقول: "سوف اكون معك؛ لن اتركك ولن اتركك "(). سأملأ الفراغ. لن أتركك فقط ، لكنني لن أتنحى عنك ، فقط قم واذهب وخدمني. تمدد للأمام ، لا تخشى المستقبل. كل قوتك وحمايتك وحكمتك وشجاعتك وعزائك في هذا: "أنا معك!"
فلننهض ونتبعه. فلنسلم حزننا له ونذهب معه نحو حزن العالم. علينا أن نسير على طول سيل من الأحزان البشرية التي لا تعد ولا تحصى ؛ هناك سوف ندفن حزننا الشخصي - وسنفعل "لتعزية الآخرين بالراحة التي بها عزانا الله" ().
الله يصبر ...
"أنت فعلتها وكنت صامتًا" ()
هذا هو الرب يتكلم. لقد كان صامتًا ، وبالتالي تخيلت أنه لم يلاحظ أن أحدًا أو الآخر يمكنه الاختباء منه والبقاء دون عواقب. "الحكم على السيئات ليس قريباً، - يقول الكتاب المقدس ، - لذلك لا يخاف قلب بني البشر من فعل الشر. ().
في الوقت الحالي ، يسمح للزوان أن ينمو مع القمح ، ولكن سيأتي الوقت الذي يتكلم فيه ، ويتذكر للشخص كل ما نسيه ، سيقول له: "لقد فعلت ذلك". والآن تخاطبنا كلمة الله ، وتكشف خطايانا بوضوح. الحياة والتجربة تتحدث إلينا أيضًا ، وتواجهنا بعواقب هذه الخطيئة أو تلك. لقد بدأت صغيرة: في البداية ، كانت عادة سيئة واحدة أو أخرى تلتف حولك مثل خيط رفيع ، والآن تحول هذا الخيط الرفيع إلى حبل سميك يربط يديك وقدميك. في أولادك ، في جيرانك ، في أفعالك ، تجد آثار خطاياك فيقولون لك: "أنت فعلتها" ؛ لكنك تبتعد وتخطئ أكثر. أخيرًا ، سيظهر صوت تبكيت الله في روحك المتهورة ، ولن تسمع منه فقط - "لقد فعلت ذلك" ، ولكن أيضًا - "سأوبخك وأعرض خطاياك أمام عينيك ؛ يفهموا هذا ، أولئك الذين ينسون الله ".
استمع إلى هذا الصوت ، فهو يخبرك بالحقيقة ، وانزل في التوبة القلبية والندم على ذلك الرب المحب الذي يبكتك حتى تفهم. يمكنه ويريد أن يغفر ويمحو آثامك ، وبعد أن أعطاك قلبًا جديدًا ، يضعك على "الطريق الجديد والحي".
عش بالإيمان
"زيادة إيماننا" ()
يجب أن نعترف بإيماننا كل يوم وكل ساعة.
للقيام بذلك ، ليست هناك حاجة للتعبير عنها بالكلمات والوعظ والتوجيه: أفضل عظة يتم التعبير عنها من خلال الحياة ، كل عمل يقوم به الشخص ، وموقفه من كل شيء من حوله. بالطبع ، يجب أن ندرك باستمرار مدى حاجتنا لتقوية إيماننا. نحن بحاجة إلى إيمان راسخ لا يتزعزع لمواجهة جميع العقبات التي تظهر باستمرار في طريقنا. إنه لأمر فظيع أن نفكر في مدى ضآلة الإيمان بين الناس! ما مدى نقص هذا الإيمان ، كم هو بارد ، كم مرة يكون الناس مستعدين للتخلي عنه! ومع ذلك ، لا يمكن لأي حجج أو تفكير فلسفي أن يقف ضد الإيمان الحقيقي. "هذا النصر الذي غزا العالم هو إيماننا!" ().
بأفعالنا سنعرف. دعونا نكون راسخين في نيتنا أن نعيش وفقًا لإيماننا ، حتى لا يفقد بسبب التقاعس عن العمل ، من العقم. نشعر بكل ضعفنا ، في لحظات التردد ، في لحظات الإرهاق ، دعونا نسأل أبينا السماوي بلا هوادة: "زد من الإيمان بنا!"
من أجل هذا ، من الضروري أن ننفذ ما تم تقديمه لنا بالفعل ، وبعد ذلك سوف يتكاثر ويصبح أقوى. الإيمان ينتج الطاعة ، ومن الطاعة ينمو الإيمان. كما أن الإيمان يولد المعرفة واليقين. في البداية ، بشكل هائل وخجول ، تدخل المسار حيث تكمن كل التعزيزات في غير المرئي ، ولكنك تنمو تدريجيًا في الخبرة ، وتنمو أيضًا في المعرفة. تقوى الأرض تحت أقدامهم ، فيخطوون بثبات وثقة أكبر ، وتقول شفاههم بلا تردد أو شك: "أعرف بمن أؤمن" ().
اتبعني
"أثناء مروره من هناك ، رأى يسوع رجلاً جالسًا في كشك الرسوم اسمه متى ، فقال له اتبعني." ()
والمخلص يخاطبنا أيضًا بهذه الدعوة: "اتبعني". يجدنا أينما كنا ، ويتردد صوته في أعماق ضمائرنا. علينا فقط أن نستجيب لهذه الدعوة - أن ننهض ونتبعه. يقول المسيح ، "اتبعني" ، على طول الطريق الضيق للواجب المتواضع وأحيانًا الشاق. اتبع استجابةً لهذا الصوت الإلهي ولصوت ضميرك ، وكرس نفسك لهدف مقدس واحد ، واتبع الله في سعيك وراء هذا الهدف!
اذهب دون أن تترك ملف عمل يومي؛ اتبعه في التواضع ، في التواضع والمحبة ، في محبة قريبك ، في خدمته ؛ اتبع بحزم ، دون تردد ، متناسياً عن نفسك ، وامنح نفسك بالكامل للدعوة الإلهية. لا تتخلف عن الركب ، لا تنظر للخلف "لا تخف من أي شيء عليك أن تتحمله"() ، - لا تحرج من أي عقبات أو صراع ، ولا تهمل أي شخص ، وامش يدا بيد مع الحقير والصغير ، وامض قدمًا بخطوات حازمة ، وألقِ حولك بذرة الخير الخالدة. سوف تنضج في وقتها ، ستحصد ثمارها في الأبدية ، اتبعه فقط ، انطلق ، - "التطلع إلى كاتب الإيمان ومكمله - يسوع" ().
الصليب اجنحتنا
"ارفعوا اجنحتهم كالنسور" ()
هناك أسطورة شعرية حول كيفية إنشاء الطيور. كان الريش الجميل يزين هذه المخلوقات الجميلة ، وكان لديهم صوت رائع واشتعلوا بأغنية رنانة ، لكن ، للأسف ، لم يتمكنوا من التحليق في الفضاء الجوي البعيد ، حيث لم يكن لديهم أجنحة. فخلق الرب الاجنحة. وأشار بهم إلى الطيور وقال: "احمل هذا العبء وحمله على نفسك". بالحيرة والخوف ، نظرت الطيور إلى هذا العبء غير المألوف ؛ ثم أخذوه بطاعة بمنقارهم ، ووضعوه على أنفسهم ، وبدا لهم أنه من الصعب جدًا حمله. ولكن سرعان ما ضغطوا عليهم ، حتى أصبحت الأجنحة مرتبطة بهذه المخلوقات الصغيرة ، وتعلمت الطيور استخدامها. استقامةهم ، ارتفعوا عاليا فوق الأرض. لذلك تحول الحمل إلى أجنحة. بدلاً من الجاذبية ، اكتسبت الطيور قدرة جديدة على الطيران ، غير معروفة لهم.
هذه الأسطورة لها المعنى الروحي. نحن جميعًا طيور بلا أجنحة ، والتجارب والمسؤوليات التي يرسلها لنا الرب يجب أن تعلمنا أن نرتفع فوق كل شيء على الأرض. نحن ننظر إلى همومنا على أنها عبء ثقيل ، ولكن عندما نفهم أن الرب يرسلها إلينا ليعلمنا أن نرتقي أعلى ، فإننا نقبلها منه. و ماذا؟ تتحول إلى أجنحة وتحملنا إلى السماء ، وبدونها قد نتأصل في هذه الأرض البائسة. إنهم ، الذين يرفعون أرواحنا ، يتحولون إلى نعمة. من خلال الانسحاب من واجبنا ، وتجنب العبء الذي تم إرساله إلينا ، فإننا نفقد الفرصة التطور الروحي. دعونا نقرر أن نحمل أعبائنا بثبات ، واثقين في الرب ، ولنتذكر أنه يريد أن يحولها إلى أجنحة. أعلى وأعلى هذه الأجنحة ستحملنا حتى نصل إلى هناك ، "أين يجد العصفور بيته عند مذابحك يا رب الجنود يا ملكي وملكي" ().
دعونا لا ننسى أنه أثناء رحلتنا عبر الحياة الأرضية ، تحتاج هذه الأجنحة المعطاة من الله ، والتي غالبًا ما تكون ضعيفة ، إلى الحماية والتقوية ، والأهم من ذلك ، التطهير من الغبار الأرضي ، الذي تصبح ثقيلة منه. وهنا تظهر لنا محبة الله ، مثل الأجنحة العريضة ، منتشرة على الرحالة على الأرض. تحت ملجأ الله ، يجب أن نركض مرارًا وتكرارًا من أجل تقوية أنفسنا لرحلة جديدة ، ونبسط أجنحتنا ، تذكر دائمًا أنه لا يمكن أن يظلوا مرفوعين إلا بقوة الله.
من عالم غير المرئي
"واذا رجلان يتكلمان معه هما موسى وايليا." ()
لم يستطع يسوع المسيح ، خلال رحلته الوحيدة المؤلمة على الأرض ، من البداية إلا أن يشعر بنفسه بثقل الصليب الذي كان أمامه. حزنت نفسه على البشرية الخاطئة الفقيرة ، التي ذهب ليفديها ، وكونها هي نفسها تمامًا زوج احزان() ، اشتاق إلى التعاطف واحتاج إلى الدعم من فوق. وها رجلان يظهران له من ذلك العالم حيث أقاموا لفترة طويلة في مجد الآب السماوي. لقد أرسلهم الله ، وتحدثوا مع يسوع عما ينتظره ، وكأنه في تلك اللحظة وحد السماوي بالأرض! كانا موسى وإيليا ، اللذين أُرسلا إلى ابن الله ليقوّيه لساعة الحزن على الجلجلة ، ليجعله يشع من السماء قبل موكبه عبر الوادي الأرضي الذي أظلمته الخطيئة!
هل يمكن أن تكون هذه الرؤية المعجزة مؤشراً على أن الرب في الوقت الحاضر يرسل إلينا بشكل غير مرئي أرواح أحبائنا الراحلين من أجل الراحة والدعم؟ هذا السر العظيم لم يكشف لنا ، ولا نجرؤ على تأكيده ، لكن بالاعتماد على مثال الإنجيل ، ألا يمكننا في نفوسنا أن نأمل في مثل هذه الشركة مع العالم غير المرئي؟ علاقتنا في المسيح مع العالم غير المرئي لا تنقطع أبدًا: فهي لا تدمر أي شيء روحي ، ولا تستطيع إضعاف المحبة: "ليس الله ميتاً ، بل الأحياء معه جميعهم أحياء" ().
كم يثلج الصدر التفكير في ما يمثله هذا اللقاء الرائع على جبل طابور! المسيح في دمه ، قبل وقت قصير من موته ، يتحدث عن معاناته القادمة مع اثنين من ممثلي عالم العهد القديم ، الذي تطلع لقرون عديدة إلى مجيئه ونبأ بتضحيته الكفارية. لقد وثق القدماء في الآتي ، ونثق في الآتي ، وكلهم باتفاق واحد ، سماويًا ودنيويًا ، يمجدون اسمه العجيب والمجد.
كاسحات العواصف
"طوبى للودعاء ، لأنهم يرثون الأرض" ()
ما مدى وضوح السماء مع كل نجومها ، بأزرقها الغامق ، وكم سطوع أشعة الشمس والقمر على سطح الماء الأملس! ولكن بمجرد أن تضرب العاصفة ، يختفي هذا الانعكاس السماوي: الماء يظلم ، وترتفع الأمواج ، والحجر والرمل ، والعناصر المهيجة ، والزئير ، وتتصادم مع الصخور وتجلب معها الدمار والموت.
ألا يحدث نفس الشيء في النفس البشرية عندما يسيطر عليها الغضب والحقد؟ حيث يجب أن يلمع الحب ، حيث يمكن أن يسكن السلام والصمت ، وفجأة ينكسر الوئام ، ويزرع الخلاف ، وتحدث الجروح ، ويتم تدمير الحياة الودية والمسالمة!
لماذا يمكن أن يكون هناك مثل هذه العاصفة في الروح؟ من أين تأتي هذه الغيوم؟ غالبًا ما يكون التهيج نتيجة للأنانية والفخر والرغبة في السلطة. نريد أن نستسلم لذلك ، حتى يتفق الجميع معنا ، نحن نبحث عن تحقيق إرادتنا ، وبالتالي ، كل تناقض ، أدنى مشكلة تثير فينا غضبًا ، تضخمه القوة الشيطانية وتملكنا ، متاعب تلهمنا روحنا بعاصفة كاملة من الغضب ونفاد الصبر.
إذا كنا متواضعين ووديعين ، فلن يحدث شيء من هذا! الرب الذي يدعونا لأخذ نيره على أنفسنا ، يعطينا مثالًا في التواضع والوداعة ، يعدنا بأن النير سيكون خفيفًا وحملًا جيدًا ، وأننا سنجد السلام لأرواحنا. التعلم من الرب ، والتقليد به ، وإدراك قوته ، والسير على خطاه ، يجب علينا أولاً أن نتواضع ونروض كل خبث في أنفسنا. لا يمكن أن يؤسس ملكوت الله في نفس غاضبة. في نفَسٍ عاصف لا ربّ! من الصعب محاربة عاصفة روحية: غالبًا ما تنقلب بشكل غير محسوس ، والروح غير المسلحة مسبقًا تضعف وتستسلم لضغط الأمواج. يجب أن يكون المرء في حالة تأهب ، وإذا اجتاحت العاصفة ، فانتظر على الفور إلى الشخص الذي استيقظ الرسل في قارب تجاوزته الأمواج. "نهض ونهى عن الريح والبحر ، وكان هناك صمت عظيم" ().
ليؤسس ملكوت الله في أرواحنا ، ولتُصوَّر فيه صورة المخلص الوديع!
عن النقاء
"إلى النقي ، كل شيء نقي" ()
ذات مرة قرأت قصة عن زيارة مناجم الفحم. عند فتح المنجم ، حيث كان كل شيء مغطى بغبار أسود كثيف ، نمت زهرة بيضاء ناصعة البياض ، لم يمسها الغبار على الإطلاق. نظر زوار المنجم إلى هذه الزهرة في حيرة ، ولم يصدقوا أعينهم ، ولم يتمكنوا من فهم سبب هذه الظاهرة الغريبة. أخذ أحد عمال المناجم رشة من الغبار الأسود ورشها على الزهرة ؛ لم يلتصق بها أي جسيم ، فكل شيء طار من تلقاء نفسه ، ولا تزال البتلات البيضاء نظيفة من الغبار الأسود المحيط بها. اتضح أن خاصية هذه البتلات الرقيقة هي أنه لا يوجد شيء غريب يلتصق بها.
"العالم كله يكمن في الشر"()! نحن نتناوب يومياً بين الخطيئة والخبث ، والنجاسة الأخلاقية تغطي العالم كله بالغبار الأسود مثل الحجاب الغليظ. تخترق كل مكان وتحتدم بقوة مرعبة. لكننا ، نحن المؤمنين ، مدعوون إلى أن نظل طاهرين حتى وسط كل هذا القذارة.
"إلى النقي ، كل شيء نقي"يقول الرسول. لا ينبغي للنفس التي يغسلها المسيح أن تمس شيئًا نجسًا. لقد جعلها الرب بيضاء ويحفظها من الخطيئة ، يجب عليها ، مثل تلك الزهرة ، أن تظل طاهرة حتى في ظلمة الشر الدنيوية الكثيفة. يمكن لنعمة الله أن تحقق هذه المعجزة. يمكنها أن تحمي النفس البشرية من كل نجاسة ، وتحافظ عليها نقية ، وبعيدة عن المساس في خضم عالم خاطئ وشرير ، وتمنع قوة الظلمة عليها. بنعمة الله لا يمسنا شيء نجس وليكن ثوب روحنا ضوء في جميع الأوقات ().
لتكن مشيئة الرب
"أب! أوه ، أن تتنازل لتحمل هذه الكأس معي! ومع ذلك ، ليست إرادتي ، بل إرادتك " ()
من يستطيع أن يقيس كل هاوية المعاناة التي تسببت في صرخة مخلصنا الإلهي؟
بعد أن نزل إلى الأرض ليقدم أكبر تضحيات الفداء - من أجل خلاص الجنس البشري ، حزن على اقتراب ساعة هذه التضحية. وبعد ذلك ، هو ، الإله-الإنسان ، الذي يحمل معاناة البشرية جمعاء ، دعا الآب السماوي ، متوسلاً إليه أن ينقذ من كأس الألم. لكنه أضاف تلك الكلمات التي يجب أن تكون أساس كل فكرة وكل شعور: "ليس إرادتي ، بل إرادتك".
عندما يبدو لنا أننا مستعدون لأي تضحية ، باستثناء تلك التي يحتاجها الرب في تلك اللحظة ، عندما نصيح إليه من أجل الرحمة بكل قوة روحنا ، مع ذلك ، يجب أن يكون أقوى شعور في لنا: إرادته وليس إرادتنا. نعم ستفعل! لا يمنعنا الرب من الصلاة أثناء التجارب الصعبة ، بل على العكس من ذلك ، هو نفسه أعطانا شكل الصلاة وأظهر لنا ، بمثاله الإلهي ، كيف يمكننا أن نصلي ويجب أن نصلي. لكن لا يجب أن نشعر بالمرارة أو الإحراج إذا بقيت صلاتنا كما هي دون إجابة. لنتذكر أنه حتى صلاة المسيح نفسه ، المنسكبة من قلبه المتألم ، لم تتم: الكأس لم تمر به! كيف يمكننا ، نحن البشر الخاطئون ، أن نتفاجأ من أن صلواتنا غالبًا ما تظل ، على ما يبدو ، بلا إجابة. لنصلِّ بلا انقطاع ، ولكن أيضًا نردد بلا انقطاع بإيمان ورجاء وتواضع كاملين: "يا رب! لتكن مشيئتك!"
على عجل لفعل الخير
"أعمالهم تتبعهم" ()
يمتد تأثير حياتنا وأنشطتنا الأرضية على من حولنا إلى ما هو أبعد من القبر.
في الطبيعة ، لا يختفي صوت واحد ، يندفع عبر الفضاء اللامتناهي وينتقل إلى ما هو أبعد من سمعنا. سوف يتحرك سطح البحر من حصاة ملقاة ، وسيزول هذا الانتفاخ ، يفيض ، أبعد وأبعد ، حركة لا نهاية لهاالانتقال إلى البحار والمحيطات الأخرى.
هكذا هو كل كلام رائعتحدث على الأرض ، كل فكر جيد ، كل نية ومهمة حسنة ستكتسب ، غير معروف لنا ، تأثيرًا لا نهاية له وغير متوقع. بهذا المعنى ، فإن أعمالنا تتبعنا. ما نفعله في المسيح ومن أجله ، ما هو مصدره وهدفه ، بذرة الخير التي زرعناها في روح شابة ، الدافع الصالح الذي نستسلم له ، كل هذا لن يموت معنا. سوف تنمو الثمار الروحية على التربة المخصبة لقلب الإنسان تمامًا كما تنضج ثمار الأشجار أمام أعيننا كل عام. أخيرًا ، ألا تشير لنا الطبيعة ، التي تدور في تجدد لا نهاية له ، إلى حقيقة لا حدود لها ولا شك فيها؟ تأثير مفيد؟ الشخص الذي زرع شجرة ذات يوم ، والتي يستريح المسافرون المرهقون في ظلها لعدة قرون ، مات منذ فترة طويلة ونسي.
لقد مر ما يقرب من ثلاثة آلاف سنة على وفاة صاحب المزمور داود. ومع ذلك ، ما زالت كلمته تتردد في كل شيء. العالم المسيحيوينعكس تأثير مزاميره في قلوب بشرية لا حصر لها. أب. لا يزال بولس والعديد من الرجال الصالحين الآخرين الذين ماتوا منذ زمن طويل نشطين أينما تُقرأ كلمتهم أو تُروى قصتهم.
لذا فإن الحياة الأكثر تواضعًا المكرسة لله ، والعمل الأكثر تواضعًا في مجال الرب ، ستترك بلا شك بصمة على الأرض ، وبعد فترة طويلة من وفاة هؤلاء العمال غير الملاحظين ، ستظل شخصيتهم الأخلاقية حية ، وتأثيرهم. سيعمل ويفيد الكثيرين.
عن الإيمان بظلام اليأس
"اعرفه وقوة قيامته". ()
مات المسيح على الصليب. كيف كان شعور الرسل وأصدقائه وكل تلاميذه أن يختبروا ذلك؟ حتى اللحظة الأخيرة التي كانوا يأملون فيها ، بدت لهم مثل هذه الخاتمة مستحيلة ولا يمكن تصورها. كانوا يتوقعون معجزة لتفادي هذه الكارثة. لكن لا ، الذي لا يرحم دمر كل آمالهم.
هل جرب البعض منا شيئًا مشابهًا؟ ألم تكن هناك أحداث لا يمكن تفسيرها ، ومحاكمات تهز الروح ، وتناقضات غامضة ، ومشاكل لم يتم حلها على مسار حياتنا؟
ضربات القدر الثقيلة تسقط علينا بشكل غير متوقع ؛ في خضم الضرب ، يظهر الموت فجأة ، يأخذ منا أغلى الأشياء ، ونحن ، كما كان ، نتحول إلى الحجر بالحزن. أصعب شيء على تلاميذ المخلص هو أنهم ، بفهمهم الضئيل ، رأوا في هذا الموت تناقضًا مع توقعاتهم. فهموا من كلامه أنه هو الحق ، وأنهم بالإيمان به لن يروا الموت ، وأن الآب يثبت فيه. كيف يفسرون موته لأنفسهم؟ ولكن هل يستطيع الإنسان أن يفهم طرق الله ومقاصده؟ العثور على سبب وتفسير أي حدث؟ فأين هو إيماننا؟ فقط من الظلمة الكاملة ، من العمى الكامل ، ينشأ الإيمان الحي والحقيقي. الثقة الكاملة بالله تكون فقط عندما لا نستطيع أن نلمس أو نرى أي شيء أمامنا. كم مرة يتم إحياءنا في خضم الحزن والعاصفة وخيبة الأمل والآمال المحطمة.
من خلال إهانة جسدنا ، وسحقنا ، وتدمير كبريائنا ، والطاعة المطلقة لقانون الحب تتحقق.
جاءت قيامة المسيح فجأة مثل الزلزال. لم يكن هذا متوقعًا - بدا مستحيلًا. لكن "قوة قيامته" ستحررك. ابقَ راسخًا في الظلام ، وسوف ينيرك النور والقوة والحب ؛ لا تفقد الأمل! يبدو لك ميتًا ، لكنه حي إلى الأبد وقد أحبك بمحبة أبدية. انتصارك سيكون بمثابة انتصار للآخرين. الرب يظهر قوته فيك. سيرى الناس إيمانك ، وتواضعك في التجارب ، وطول أناتك ، وفرحك الروحي وسط الحزن ، وسلامك الراسخ وسط العواصف الدنيوية ، وسيقولون: "ها هي الثمرة ، ها هي قوة قيامته!"
بقوة المسيح هذه ، الكاملة في ضعفك ، ستُعطى لك أن تحقق حتى المستحيل وتصل إلى بعيد المنال.
يريح الملاك
"ملاك الرب الذي نزل من السماء تقدم ودحرج الحجر عن باب القبر وجلس عليه" ()
لماذا لم يطير الملاك بعد قيامة المسيح ، بل بقي على الحجر عند باب القبر؟ يبدو أنه كان عليه أن يعود إلى الجنة عندما حدث الإنجاز العظيم للقيامة. لا ، لقد بقي على الحجر لكي يلقي الضوء على هذا الحجر بحضوره ، ويغيره ، ويعلن الانتصار على الذين ينوحون على يسوع ، ويحول صراخهم إلى تسبيح للرب.
وهكذا ، فإن انتصار قيامة المسيح يلقي شعاعًا من الضوء على ماضينا بأسره ، على جميع قبورنا. يعلن لنا أنه لا مكان لما نسميه ؛ يجفف دموعنا ، ويعطي معنى جديدًا لحزننا. أعطنا يا رب كل حجر حزين يثقل قلوبنا ، لنرى ملاك المعزي اللامع ، معلنًا أخبار جيدة؛ نرى باب مفتوحللأمل والأمل ، بصيص من الحب الإلهي وانتصار القيامة.
تجاوز معاناتنا "إنتاج المجد الأبدي في فائض لا يقاس" ().
هبة الكلمة
"الموت والحياة في يد اللسان ، ومن يحبونه يأكلون من ثمرته" ()
يشير الرسول يعقوب لنا إلى التأثير الرهيب وقوة اللسان البشري ، هذا العضو الصغير الذي أفعاله عظيمة جدًا.
يحذرنا من عواقب وخيمةلسان شرير يلهب ويسمم كل ما حوله. ويقال في المثل السابق أن الحياة هي أيضًا تحت سلطة كلمة الإنسان! خلق الإنسان على صورته ومثاله ، ونفخ فيه روح الحياة الخالدة ، رفعه الله فوق المخلوق الغبي ، وأعطاه عقلًا وقلبًا ، من أجل التعبير عنهما ، أعطاه الرب لغة - أداة كلمة. فالكلمة إذن هي تعبير عن النفس البشرية ، مُعطاة لها لتمجيد الخالق ، لخدمة حق الله! وفي الوقت نفسه ، غالبًا ما تخدم اللغة في الحياة البشرية ، وبشكل شبه دائم ، الخبث والأكاذيب والافتراء والتجديف ؛ اللسان يصيب الجروح ، ويزرع العداء ، ويقتل أسوأ من السيف الحاد ، والسموم أكثر من السموم المميتة. اللسان يتصرف مثل العدو الخفي ، من وراء الزاوية ، في الخفاء ؛ من الصعب الاحتراس منه ، ومن الصعب منع الضربة التي تسببها ؛ غالبًا ما يكون من الصعب ، بل من المستحيل ، العثور على مصدر كلمة شريرة قاسية لا هوادة فيها والتتبع والتخمين من أين تأتي؟
فكم من الشر وكم العذاب اقبح من الموت الجسدي الذي اقترفه اللسان ، وكم بذرة الشر التي زرعها! كل هذا من المستحيل قياسه ، يبدو أن هذه الثمار المميتة تذهب إلى الأبد. خاصة أن كلمة عدم الإيمان ، التي لا ترحم ومخيفة في عواقبها ، هي كلمة لا أخلاقي ، نجس ، تنعكس في الروح الشابة المستقبلة لطفل أو شاب! مثل هذه الكلمة تقتل أغلى وأجمل شيء في الحياة ، وتخنق بذرة الله الصالحة في مهدها ، وتدمر زهرة تتفتح ، وتظلم الفجر الصافي لروح شابة! في كثير من الأحيان ، في نوبة من الغضب والانزعاج ، وتحت تأثير الشك وخيبة الأمل الشخصية ، سنقول بلا تفكير ، وبدون نية خبيثة ، كلمة في حضرة طفل تعبر عن حالة روحنا. سوف نمر بها وننسىها ، وستتذكر الروح الشابة المؤثرة ، وتأخذ في ذاتها هذه الكلمة اللاإنسانية الشريرة والباردة وتسمم بسمها.
إنه لأمر مؤلم بشكل خاص أن نعتقد أن هذا الشر يتطور وينمو بين الناس الذين يحملون اسم المسيح ويدعون بعضهم البعض إخوة. وليس فقط بكلمة شريرة ، ولكن أيضًا باستماع بارد وصامت للأحاديث الشريرة ، نخطئ ضد بعضنا البعض. حقًا ، كما قال سليمان ، بقوة اللسان ، و أمر الله"أنت لا تقتل" أولاً وقبل كل شيء ، يتعلق بعمق بلغتنا!
أوه ، إذا تمكنا من كبح كلمتنا ، أو ما هو أفضل ، تغيير قلوبنا - فإن لساننا سيصبح أداة للحياة ، قوة الحب الذي يمنح الحياة! لن تتدفق المياه المرة من ينبوع حلو - لن تفلت كلمة شريرة واحدة من ذلك القلب حيث يسكن الله ، ولكن الحمد لله ، سوف تتدفق كلمات الحب للقريب.
بكلمة من المديح الصادق ، دعونا نشجع بعضنا البعض ونشجع بعضنا البعض ، بكلمة طيبة نفرح ، بكلمة تعاطف ، نخفف المعاناة ، بكلمة إيمان نلهب القلوب ، بكلمة مباركة وحيوية. صلاة ننير حياتنا كلها من حولنا وفي أنفسنا! إله! غيّر قلوبنا ، وجددها ، واجعلها مصدر محبة ولطف ، واجعل لساننا أداة مجد الله والحق الأبدي!
صليبك
"احمل صليبك واتبعني" ()
في أحد الأمثال ، صليت امرأة مرهقة ، منهكة تحت ثقل صليبها ، من أجل منحها صليبًا آخر ، اعتقادًا منها أن أي شيء آخر سيكون أسهل. سقطت في النوم ووجدت نفسها بين العديد من الصلبان ذات الأحجام والأنواع المختلفة ملقاة على الأرض. أحبت إحداها - كانت صغيرة ، مزينة بالأحجار الكريمة ، بإطار ذهبي. فكرت ، "هنا ، يمكنني حمل هذا الصليب دون صعوبة." ومع ذلك ، بمجرد أن رفعته ، بدأ في سحقها بثقله: كان الذهب والحجارة جميلين ، لكن وزنهما كان يفوق قوتها. في الجوار وضع صليب آخر متشابك بالورود. "هذا بلا شك صنع لي!" صرخت ، وأخذتها على عجل بين يديها. لكن تحت الزهور الرائعة كانت الأشواك ، التي اخترقت جسدها ، تسبب في الألم. أخيرًا ، تم العثور على صليب بسيط ، غير مزين بأي شيء ، لا يتميز بنعمة الشكل أو الإطار الغني ، حيث نقشت عليه كلمة الحب فقط. التقطته وحملته ووجدت أنه الأخف وزنا الذي جربته على الإطلاق.
وماذا - تعرفت فيه على صليبها السابق ، الذي كانت مثقلة به. الرب يعرف نوع الصليب الذي نحتاجه وأي نوع من الصليب يمكننا أن نحمله. يقيسها بقوتنا. لا يمكننا الحكم على شدة المحاكمات المرسلة إلى جيراننا. نعاني من الضعف والفقر ، وننظر بحسد إلى الأغنياء ، ولكن ربما يضيف الذهب والحجارة وزناً إلى صليبه. تبدو لنا حياة أخرى تتفتح في سعادة صافية ، لكننا لا نرى الأشواك وراء الورود الرائعة. لذلك ، إذا تمكنا من تجربة جميع الصلبان العديدة التي أرسلها الرب إلى البشرية المعاناة ، فسنكون بلا شك مقتنعين بأن قوتنا لن تكون كافية لأي منهم ، باستثناء قوتنا ، التي اختارها الرب في محبته لنا. .
كلمة الله
"كلمتك مصباح لقدمي ونور طريقي" ()
عندما نمر في الليل في مساحة غير مضاءة وصماء وفي أيدينا فانوس ، يضيء طريقنا خطوة بخطوة ؛ يمكننا أن نرى خطوة واحدة فقط ، المكان الذي نحتاج إلى التقدم فيه إلى الأمام. وهكذا نتقدم للأمام بشكل تدريجي وآمن ، على الرغم من وجود ظلام لا يمكن اختراقه في كل مكان ، ونصل أخيرًا إلى هدفنا. حقق الفانوس الغرض منه - أضاء خطوة تلو الأخرى على طول طريقنا بالكامل.
هكذا الرب يحكمنا. كلمته بمثابة مصباح لنا في طريق حياتنا. إنه يلقي الضوء على الطريق تحت أقدامنا ويمنحه ما يكفي حتى نتمكن من المضي قدمًا بلا خوف خطوة بخطوة ، يومًا بعد يوم ، إلى الأمام نحو الهدف المقصود. لا تشرق الشمس الساطعة دائمًا بالنسبة لنا - غالبًا ما نكون محاطين بظلام لا يمكن اختراقه ، ولكن دون النظر إلى الأمام ، والاهتمام اليوم فقط ، سنتلقى دائمًا ما يكفي من الضوء من الأعلى لجعل هذا اليوم واضحًا لنا.
بعد أن قمنا بواجبنا بتواضع اليوم ، دعونا نثق في الرب وننتظر بصبر نوره للغد أيضًا. وهكذا ، فإن المضي قدمًا ، بطاعة ، خطوة بخطوة للأمام ، دائمًا في أيدينا أسلحة نور الله لكل يوم ، فإننا ، بمساعدة الله ، سنصل أخيرًا إلى ذلك اليوم البهيج عندما "لن تغرب شمسك بعد الآن ولن يختبئ قمرك ؛ لان الرب يكون لك نورا ابديا وتنتهي ايام نوحك. ().
طبق في قبر الرب
"والعباء الذي كان على رأسه لم يكن في ملابس كتان ، بل في حاشية خاصة ، في مكان آخر" ()
لماذا هذا الاهتمام بموضوع غير ضروري على ما يبدو؟ القماش الذي كان على رأسه طوى بعناية من يدي الملائكة ووضعت منفصلة! لقد حقق هذا اللوح الغرض منه بالفعل ، وهو يغطي الوجه الميت للمخلص ، والآن ، بعد قيامته ، يبدو أنه لم يعد هناك حاجة إليه. لا ، لقد اهتمت به الملائكة أيضًا. لماذا ا؟ لأن الرب لم يضيع شيئًا ، وهو يخلصنا حتى ما حمل ظهور الموت لنا ، راغبًا في إظهار انتصاره في هذا أيضًا.
من رمز للدموع ، تحولت هذه اللوحة إلى لافتة منتصرة. لقد قصد الفشل والدمار والموت ، ومن الآن فصاعدًا سيعلن المجد الأبدي والحياة التي لا نهاية لها!
وبنفس الطريقة ، فإن الكثير من ذوي الخبرة بالحزن على الأرض سوف يتجلى في الأبدية في ضوء جديد ، وسوف نتعلم أن نبارك ونمدح الشيء الذي كلفنا معظم الدموع. كان كفن الدفن ملكًا للموت ، وأصبح شاهداً على قيامة المسيح ، أحد الأدلة على أن الموتى يرقدون هنا ، ملفوفين به ، ويقومون الآن.
وفي حياتنا ، الكثير من الأشياء التي بدت ميتة ، بلا حياة ، ستحيا تحت أنفاس من "تدخين الكتان لن يطفأ"(): استعادة المدمرة ، غير المكتملة ، غير المسددة وقيادة الناقصة إلى التطوير النهائي! عندها سيتضح لنا أن الدقائق التي بدت لنا ضائعة قد جلبت أكبر فائدة. في الوقت الذي بدت فيه حياتنا وكأنها تتجمد في مكانها ، بدون هدف ، وبدون فائدة ، قادنا الرب بشكل غير محسوس إلى الأمام ، وكان يتم إعداد اضطراب كبير وحاسم في أرواحنا. على التربة ، التي بدت وكأنها صحراء قاحلة ، ازدهر واد رائع. في نفس الوقت الذي انغمسنا فيه في اليأس وتجولنا في الظلام ، خدمتنا الملائكة وقادتنا من الظلمة إلى النور ، إلى ذلك النور الرائع لمحبة الله ، حيث تغير كل شيء ، حتى خرقنا ، سوف يلمع بجمال جديد لا يفنى.
الكنيسة المقدسة تقرأ إنجيل لوقا. الفصل 1 ، الفن. 24 - 38.
24 وبعد هذه الايام حبلت اليصابات امرأته واختبأت خمسة اشهر وقالت:
25. هكذا فعل الرب بي في هذه الأيام التي نظر إليّ فيها ، لينزع عني عار الناس.
26. في الشهر السادس أرسل جبرائيل الملاك من عند الله إلى مدينة الجليل المسماة الناصرة.
27. للعذراء مخطوبة لرجل يدعى يوسف من بيت داود. اسم العذراء مريم.
28. فدخل اليها ملاك وقال: افرحي ايها المبارك. الرب معك. طوبى لك بين النساء.
29. ولكن عندما رأته انزعجت من كلماته وتساءلت عن نوع التحية.
30. فقال لها الملاك لا تخافي يا مريم لانك قد وجدت نعمة عند الله.
31. وها انت ستحبلين وتلدين ابنا وتدعين اسمه يسوع.
32. يكون عظيما وابن العلي يدعى ويعطيه الرب الاله كرسي داود ابيه.
33. ويملك على بيت يعقوب الى الابد ومملكته لا نهاية لها.
34. قالت مريم للملاك: كيف يكون الأمر وأنا لا أعرف زوجي؟
35. أجابها الملاك وقال: الروح القدس يحل عليك ، وقوة العلي تظللك. لذلك القدوس المولود يدعى ابن الله.
36. هوذا قريبتك إليزابيث ، التي تدعى عاقر ، قد حملت ابنا في شيخوختها ، وهي بالفعل ستة أشهر من العمر ،
37. لأنه عند الله ما من كلمة ستبقى عاجزة.
38. فقالت مريم هوذا عبد الرب. ليكن لي حسب كلامك. وذهب عنها ملاك.
(لوقا 1: 24-38)
في الشهر السادس لميلاد يوحنا المعمدان ، أرسل الملاك جبرائيل إلى بلدة الناصرة الصغيرة ، للعذراء مخطوبة لرجل اسمه يوسف من بيت داود. اسم العذراء: مريم(لوقا 1:27).
على الرغم من عدم الإشارة إلى هذا في الإنجيل ، إلا أن التقليد الأخير للكنيسة يقول أن السيدة العذراء مريم فقدت والديها مبكرًا وتركت في الهيكل مع عذارى أخريات. عندما بلغت مريم سن الرشد ، أي 12-13 سنة ، كان عليها أن تتزوج حسب العادة.
كتب ألكسندر بافلوفيتش لوبوخين: "وفقًا لتقاليد الكنيسة ، فإن العذراء المباركة ، بعد أن نضجت ، أخذت نذرًا بالعذرية مدى الحياة ، وخُطبت ليوسف فقط للحفاظ على عذريتها حتى يتمكن يوسف من إعطاء اسمه للمسيح المولود من لها." عندما بلغت مريم سنًا معينة ، خطبها الكهنة ليوسف ، وهو أرمل معروف ببره ، وكان لديه بالفعل عائلة كبيرة منذ زواجه الأول وكان نجارًا.
عند دخولها إلى العذراء ، دعاها الملاك رشيقة ، أي أنها نالت نعمة خاصة من الله. أربكت كلمات الملاك مريم بغرابة هذه الكلمات ، وبدأت تفكر في معناها. يقول الملاك يريحها: لا تخافي يا مريم لانك قد وجدت نعمة عند الله. وها انت ستحبلين وتلدين ابنا وتدعين اسمه يسوع. يكون عظيما ويدعى ابن العلي ويعطيه الرب الإله عرش داود أبيه.(لوقا 1: 30-32).
يشرح رئيس الأساقفة أفيركي (توشيف): "... مملكة اليهود في العهد القديمكان القصد منه إعداد الناس لملكوت المسيح الروحي الأبدي والتحول تدريجياً إليه. لذلك ، فإن مملكة داود ، على هذا النحو ، هي تلك التي عين الله فيها ملوكًا ، وقد حكمت وفقًا لقوانين الله ، وجميع الأشكال. الحياة المدنيةمشبعًا بفكرة خدمة الله ، والتي ارتبطت ارتباطًا وثيقًا بملكوت الله في العهد الجديد.
ماري مع الايمان الكاملتلقى إنجيل الملاك. لكنها ، على الرغم من أنها كانت تُعتبر رسميًا زوجة يوسف ، إلا أنها كانت مخطوبة له فقط ، مما يعني أنهما عاشا منفصلين عن بعضهما البعض إلى حد معين. وفقًا للقانون ، كانت المخطوبة تعتبر بالفعل زوجة زوجها. وإذا علم أحد أن العذراء لم تحمل من زوجها ، فإنها تعتبر مذنبة بالخيانة التي يعاقب عليها بالرجم. فسألت الملاك: كيف سيكون الحال عندما لا أعرف زوجي؟(لوقا 1:34).
أجابها الملاك: الروح القدس يحل عليك وقوة العلي تظللك(لوقا 1:35) ، أي أن نعمة الله سترافقها وتحميها من أي إذلال حتى ولادة الابن الموعود. بعد ذلك ، نعلم أن يوسف المخطوب سيحمي العذراء مريم والطفل الإلهي من التدنيس والموت. وعلى الرغم من أن القديسة العذراء لم تطلب أي دليل ، إلا أن الملاك نفسه ، تأكيدًا لحقيقة كلماته ، أشار إلى أليصابات ، التي حملت إبنًا في سن الشيخوخة بإرادة الله ، لا شيء مستحيل بالنسبة له.
أجابت العذراء مريم ، التي تثق في الله: هوذا عبد الرب. ليكن لي حسب كلامك(لوقا 1:38).
يا له من مثال رائع ورائع للتواضع والطاعة لإرادة الله نسمع في كلمات والدة الإله هذه. إذن ، معكم أيها الإخوة والأخوات الأعزاء ، على غرار والدة الإله الأقدس ، يجب أن نكتسب التواضع لنبقى دائمًا على ثقة بالله ونعمة الروح القدس. ساعدنا في هذا الرب!
هيرومونك بيمن (شيفتشينكو)
