• Prevod

Nemački oklop iz 16. veka za viteza i konja

Polje oružja i oklopa okruženo je romantičnim legendama, monstruoznim mitovima i široko rasprostranjenim zabludama. Njihovi izvori često su nedostatak znanja i iskustva u komunikaciji sa stvarnim stvarima i njihovom istorijom. Većina ovih ideja je apsurdna i ni na čemu se ne zasniva.

Možda je jedan od najozloglašenijih primjera vjerovanje da je „vitezove morao jahati kran“, što je apsurdno koliko i uobičajeno vjerovanje, čak i među istoričarima. U drugim slučajevima, pojedini tehnički detalji koji prkose očiglednom opisu postali su predmet strastvenih i fantastično inventivnih pokušaja da se objasni njihova svrha. Među njima, čini se, prvo mjesto zauzima oslonac za koplje, koji viri sa desne strane naprsnika.

Sljedeći tekst pokušat će ispraviti najpopularnije zablude i odgovoriti na pitanja koja se često postavljaju tokom obilaska muzeja.

Zablude i pitanja o oklopu

1. Samo vitezovi su nosili oklope

Ovo pogrešno, ali uobičajeno vjerovanje vjerovatno proizlazi iz romantične ideje o "vitezu u sjajnom oklopu", slike koja sama po sebi stvara povoda za daljnje zablude. Prvo, vitezovi su se rijetko borili sami, a vojske u srednjem vijeku i renesansi nisu se u potpunosti sastojale od vitezova na konju. Iako su vitezovi bili dominantna snaga u većini ovih armija, oni su bili stalno - i sve više tokom vremena - bili podržani (i suprotstavljeni) od strane pješaka kao što su strijelci, konjušari, samostreličari i vojnici s vatrenim oružjem. U pohodu, vitez se oslanjao na grupu slugu, štitonoša i vojnika koji su mu pružali oružanu podršku i brinuli o svojim konjima, oklopima i drugoj opremi, a da ne spominjemo seljake i zanatlije koji su omogućili feudalno društvo s ratničkom klasom.

Oklop za viteški dvoboj, kraj 16. vijeka

Drugo, pogrešno je vjerovati da je svaki plemeniti čovjek bio vitez. Vitezovi se nisu rađali, vitezove su stvarali drugi vitezovi, feudalci ili ponekad svećenici. I pod određenim uvjetima, ljudi neplemenitog porijekla mogli su biti proglašeni vitezovima (iako su se vitezovi često smatrali najnižim rangom plemstva). Ponekad su plaćenici ili civili koji su se borili kao obični vojnici mogli biti proglašeni vitezovima za demonstraciju izuzetne hrabrosti i hrabrosti, a kasnije se viteštvo moglo kupiti za novac.

Drugim riječima, sposobnost nošenja oklopa i borbe u oklopu nije bila prerogativ vitezova. U oružanim sukobima sudjelovali su i pješadi najamnika, odnosno grupe vojnika koje su se sastojale od seljaka, ili građanki (gradskih stanovnika), te se prema tome štitile oklopima različitog kvaliteta i veličine. Zaista, građani (određene starosti i iznad određenog prihoda ili bogatstva) u većini srednjovjekovnih i renesansnih gradova morali su - često po zakonu i dekretima - da kupuju i čuvaju vlastito oružje i oklop. Obično to nije bio pun oklop, ali je barem uključivao kacigu, zaštitu tijela u obliku lančane oklope, platnenog oklopa ili prsnog oklopa, te oružje - koplje, štuku, luk ili samostrel.

Indijska lančana pošta iz 17. stoljeća

IN ratno vrijeme Ovo građanski ustanak bio dužan braniti grad ili obavljati vojne dužnosti za feudalne gospodare ili savezničke gradove. Tokom 15. veka, kada su neki bogati i uticajni gradovi počeli da postaju nezavisniji i samostalniji, čak su i građani organizovali svoje turnire, na kojima su, naravno, nosili oklope.

Zbog toga, nije svaki komad oklopa ikada nosio vitez, niti će svaka osoba prikazana u oklopu biti vitez. Ispravnije bi bilo čovjeka u oklopu nazvati vojnikom ili čovjekom u oklopu.

2. Žene u stara vremena nikada nisu nosile oklop niti su se borile u bitkama.

U većini istorijskih perioda postoje dokazi o učešću žena oružanih sukoba. Postoje dokazi da su se plemenite dame pretvorile u vojne zapovjednice, kao što je Joan of Penthièvre (1319–1384). Rijetke su reference na žene iz nižeg društva koje su stajale “ispod pištolja”. Postoje zapisi o borbama žena u oklopima, ali nije sačuvana suvremena ilustracija ove teme. Jovanka Orleanka (1412–1431) bit će možda najpoznatiji primjer žene ratnice, a postoje dokazi da je nosila oklop koji je za nju naručio francuski kralj Charles VII. Ali do nas je stigla samo jedna njena mala ilustracija, nastala za života, na kojoj je prikazana sa mačem i barjakom, ali bez oklopa. Činjenica da su savremenici percipirali ženu komandant armije, ili čak nošenje oklopa, kao nešto vrijedno snimanja, sugerira da je ovaj spektakl bio izuzetak, a ne pravilo.

3. Oklop je bio toliko skup da su ga mogli priuštiti samo prinčevi i bogati plemići.

Ova ideja je mogla proizaći iz činjenice da je većina oklopa izloženog u muzejima visokokvalitetna oprema, a većina jednostavnijih oklopa koji su pripadali obični ljudi a najniži od plemića, bio je skriven u trezorima ili izgubljen kroz vijekove.

Zaista, s izuzetkom nabavke oklopa na bojnom polju ili pobjede na turniru, nabavka oklopa je bila vrlo skup poduhvat. Međutim, budući da su postojale razlike u kvaliteti oklopa, moralo je postojati razlika u njihovoj cijeni. Oklop slabog i srednjeg kvaliteta, dostupan građanima, plaćenicima i nižem plemstvu, mogao se kupiti gotov na pijacama, sajmovima i gradskim prodavnicama. S druge strane, postojali su i oklopi visoke klase, rađeni po narudžbi u carskim ili kraljevskim radionicama i od poznatih njemačkih i talijanskih oružara.

Oklop engleskog kralja Henrija VIII, 16. vek

Iako imamo postojeće primjere cijene oklopa, oružja i opreme u nekim historijskim periodima, vrlo je teško istorijske troškove prevesti u moderne ekvivalente. Jasno je, međutim, da se cijena oklopa kretala od jeftinih, nekvalitetnih ili zastarjelih, polovnih stvari dostupnih građanima i plaćenicima, do cijene punog oklopa engleskog viteza, koji je 1374. procijenjen na £ 16. To je bilo analogno trošku 5-8 godina najma trgovačke kuće u Londonu, odnosno tri godine plate za iskusnog radnika, a cijena same kacige (sa vizirom, a vjerovatno i sa aventailom) je bila veća. od cene krave.

Na višem kraju ljestvice nalaze se primjeri kao što je veliko oklopno odijelo (osnovno odijelo koje se uz pomoć dodatnih predmeta i ploča može prilagoditi za različite namjene, kako na bojnom polju tako i na turniru), naručeno u god. 1546. od njemačkog kralja (kasnije - cara) za svog sina. Po završetku ove naredbe, za godinu dana rada, dvorski oružar Jörg Seusenhofer iz Insbruka dobio je nevjerovatnu sumu od 1200 zlatnika, što odgovara dvanaest godišnjih plata višeg sudskog službenika.

4. Oklop je izuzetno težak i uvelike ograničava pokretljivost njegovog nosioca.

Hvala na savjetu u komentarima na članak.

Puni komplet borbenog oklopa obično teži od 20 do 25 kg, a kaciga - od 2 do 4 kg. Ovo je manje od vatrogasnog kompleta kiseonika, ili onoga što su moderni vojnici morali da nose u bitku od devetnaestog veka. Štaviše, dok savremena oprema obično visi sa ramena ili struka, težina dobro uklopljenog oklopa je raspoređena na cijelo tijelo. Tek u 17. veku težina borbenog oklopa je značajno povećana kako bi bio otporan na metke zbog poboljšane preciznosti vatrenog oružja. U isto vrijeme, puni oklop postajao je sve rijeđi, a samo važni dijelovi tijela: glava, trup i ruke bili su zaštićeni metalnim pločama.

Mišljenje da je nošenje oklopa (koji se uobličio 1420-30) uvelike smanjio pokretljivost ratnika nije tačno. Oklopna oprema je napravljena od pojedinačni elementi za svaki ud. Svaki element sastojao se od metalnih ploča i ploča povezanih pokretnim zakovicama i kožnim remenima, što je omogućavalo svako kretanje bez ograničenja nametnutih krutošću materijala. Rasprostranjena ideja da se čovjek u oklopu jedva kretao, a nakon što je pao na zemlju, nije mogao ustati, nema osnova. Naprotiv, istorijski izvori govore o čuvenom francuskom vitezu Žanu II le Mengreu, zvanom Boucicault (1366–1421), koji je, obučen u pun oklop, mogao, hvatajući se za stepenice merdevina odozdo, na poleđini, da se popne. koristeći samo ruke Osim toga, postoji nekoliko ilustracija iz srednjeg vijeka i renesanse na kojima vojnici, štitonoše ili vitezovi, u punom oklopu, jašu konje bez pomoći ili ikakve opreme, bez ljestava ili dizalica. Savremeni eksperimenti sa pravim oklopima iz 15. i 16. veka i sa njihovim tačnim kopijama pokazali su da se čak i neobučena osoba u pravilno odabranom oklopu može popeti na konja i s njih, sjesti ili ležati, a zatim ustati sa zemlje, trčati i kretati njegovi udovi slobodno i bez nelagode.

U nekim izuzetnim slučajevima, oklop je bio vrlo težak ili je nosioca držao u gotovo jednom položaju, na primjer, na nekim vrstama turnira. Turnirski oklop je napravljen za posebne prilike i nošen je ograničeno vrijeme. Čovjek u oklopu bi se tada popeo na konja uz pomoć štitonoše ili male ljestve, a posljednji elementi oklopa bi se mogli staviti na njega nakon što bi se smjestio u sedlo.

5. Vitezovi su morali biti postavljeni u sedlo pomoću dizalica

Čini se da je ova ideja nastala u kasnom devetnaestom vijeku kao šala. Ušla je u popularnu fikciju u narednim decenijama, a slika je na kraju ovjekovječena 1944. godine, kada ju je Laurence Olivier upotrijebio u svom filmu Kralj Henry V, uprkos protestima povijesnih savjetnika, uključujući tako eminentne autoritete kao što su James Mann, glavni oružar Londonski toranj.

Kao što je gore navedeno, većina oklopa je bila dovoljno lagana i fleksibilna da ne veže nosioca. Većina ljudi koji nose oklop ne bi trebali imati problema da mogu staviti jednu nogu u stremen i osedlati konja bez pomoći. Stolica ili pomoć štitonoše bi ubrzali ovaj proces. Ali dizalica je bila apsolutno nepotrebna.

6. Kako su ljudi u oklopima išli u toalet?

Jedno od najpopularnijih pitanja, posebno među mladim posjetiteljima muzeja, nažalost, nema tačan odgovor. Kada čovjek u oklopu nije bio zauzet u bitci, radio je isto što ljudi rade danas. Otišao bi do toaleta (koji se u srednjem vijeku i renesansi zvao zahod ili nužnik) ili na neko drugo skrovito mjesto, skidao bi odgovarajuće komade oklopa i odjeće i prepuštao se zovu prirode. Na ratištu je sve trebalo drugačije da se desi. U ovom slučaju, odgovor nam je nepoznat. Međutim, mora se uzeti u obzir da je želja za odlaskom u toalet u žaru borbe najvjerovatnije bila nisko na listi prioriteta.

7. Vojni pozdrav proizašao je iz gesta podizanja vizira

Neki vjeruju da je vojni pozdrav nastao za vrijeme Rimske republike, kada je naručeno ubijanje bilo uobičajeno, a građani su morali podići desnu ruku kada prilaze zvaničnicima kako bi pokazali da ne nose skriveno oružje. Češće vjerovanje je da je moderni vojni pozdrav došao od ljudi u oklopima koji su podigli vizire svojih kaciga prije nego što su salutirali svojim drugovima ili gospodarima. Ovaj gest je omogućio prepoznavanje osobe, a takođe ga je učinio ranjivim i istovremeno pokazao da njegova desna ruka (koja je obično držala mač) nema oružje. Sve su to bili znaci povjerenja i dobrih namjera.

Iako ove teorije zvuče intrigantno i romantično, praktički nema dokaza da vojni pozdrav potiče od njih. Što se tiče rimskih običaja, bilo bi praktično nemoguće dokazati da su trajali petnaest vekova (ili su obnovljeni tokom renesanse) i da su doveli do modernog vojnog pozdrava. Ne postoji ni direktna potvrda teorije vizira, iako je novija. Većina vojnih šlemova nakon 1600. godine više nije bila opremljena vizirima, a nakon 1700. godine šlemovi su se rijetko nosili na evropskim ratištima.

Na ovaj ili onaj način, vojni zapisi u Engleskoj iz 17. stoljeća pokazuju da je “formalni čin pozdravljanja bilo skidanje pokrivala za glavu”. Čini se da je do 1745. godine engleski puk Coldstream Guards-a usavršio ovu proceduru, čineći ga "stavljanjem ruke na glavu i klanjanjem pri susretu".

Coldstream Guards

Drugi engleski pukovi usvojili su ovu praksu, a ona se možda proširila na Ameriku (za vrijeme Revolucionarnog rata) i kontinentalnu Evropu (za vrijeme Napoleonovih ratova). Dakle, istina možda leži negdje u sredini, u kojoj je vojni pozdrav evoluirao iz gesta poštovanja i uljudnosti, paralelno s civilnom navikom podizanja ili dodirivanja oboda šešira, možda s kombinacijom ratničkog običaja pokazivanja nenaoružanih desna ruka.

8. Lančana pošta – “lančana pošta” ili “pošta”?

Njemačka lančana pošta iz 15. stoljeća

Zaštitni odjevni predmet koji se sastoji od prstenova koji se međusobno spajaju trebao bi se pravilno zvati "mail" ili "mail armor" na engleskom. Uobičajeni izraz "veriga" je moderni pleonazam (jezička greška koja znači korištenje više riječi nego što je potrebno da se opiše). U našem slučaju, “lanac” i “pošta” opisuju objekt koji se sastoji od niza isprepletenih prstenova. Odnosno, izraz "lančana pošta" jednostavno ponavlja istu stvar dva puta.

Kao i kod drugih zabluda, korene ove greške treba tražiti u 19. veku. Kada su oni koji su počeli da proučavaju oklop pogledali srednjovekovne slike, primetili su, kako im se činilo, mnoge različite vrste oklop: prstenovi, lanci, prstenaste narukvice, oklopi od ljuske, male pločice itd. Kao rezultat toga, sav drevni oklop nazvan je "pošta", razlikujući ga samo po tome izgled, odakle potiču termini „prstenasta pošta”, „verižna pošta”, „pošta sa trakom”, „pošta u skali”, „tabčasta pošta”. Danas je općenito prihvaćeno da su većina ovih različitih slika bili samo različiti pokušaji umjetnika da ispravno prikažu površinu vrste oklopa koju je teško uhvatiti u slikarstvu i skulpturi. Umjesto prikaza pojedinačnih prstenova, ovi detalji su stilizirani pomoću tačaka, poteza, škriljaca, krugova i ostalog, što je dovelo do grešaka.

9. Koliko je vremena trebalo da se napravi kompletan oklop?

Na ovo pitanje je teško odgovoriti nedvosmisleno iz više razloga. Prvo, ne postoje sačuvani dokazi koji bi mogli dati potpunu sliku za bilo koji od perioda. Otprilike iz 15. stoljeća sačuvani su raštrkani primjeri o tome kako su oklopi naručeni, koliko su dugo trajale narudžbe i koliko koštaju razni komadi oklopa. Drugo, kompletan oklop mogao bi se sastojati od dijelova koje su izradili razni oklopnici uske specijalizacije. Dijelovi oklopa mogli su se prodati nedovršeni, a zatim lokalno prilagoditi za određeni iznos. Konačno, stvar su zakomplikovale regionalne i nacionalne razlike.

U slučaju njemačkih oružara, većina radionica je bila kontrolirana strogim cehovskim pravilima koja su ograničavala broj šegrta, čime se kontrolirao broj predmeta koje jedan majstor i njegova radionica mogu proizvesti. U Italiji, s druge strane, nije bilo takvih ograničenja i radionice su mogle rasti, što je poboljšalo brzinu izrade i količinu proizvoda.

U svakom slučaju, vrijedi imati na umu da je proizvodnja oklopa i oružja procvjetala u srednjem vijeku i renesansi. Oružari, proizvođači oštrica, pištolja, lukova, samostrela i strijela bili su prisutni u svakom velikom gradu. Kao i sada, njihovo je tržište zavisilo od ponude i potražnje, a efikasno poslovanje je bio ključni parametar uspeha. Uobičajeni mit da je za izradu jednostavne verige trebalo nekoliko godina je besmislica (ali se ne može poreći da je lančana pošta bila vrlo radno intenzivna za izradu).

Odgovor na ovo pitanje je jednostavan i neuhvatljiv u isto vrijeme. Vrijeme izrade oklopa ovisilo je o nekoliko faktora, na primjer, o kupcu, kome je povjerena izrada narudžbe (broj ljudi u proizvodnji i radionica zauzeta drugim narudžbama), te o kvaliteti oklopa. Dva poznata primjera poslužit će da to ilustruju.

Godine 1473. Martin Rondel, vjerovatno italijanski oružar koji je radio u Brižu i koji je sebe nazivao "oklopnikom mog gada iz Burgundije", pisao je svom engleskom klijentu, Sir Johnu Pastonu. Oružar je obavijestio Sir Johna da može ispuniti zahtjev za proizvodnju oklopa čim prije Engleski vitez reći će vam koji dijelovi odijela su mu potrebni, u kom obliku i vremenski rok do kojeg bi oklop trebao biti kompletiran (nažalost, oklopnik nije naveo moguće rokove). Čini se da je u dvorskim radionicama proizvodnja oklopa za visokorangirane osobe trajala duže. Dvorskom oklopniku Jörgu Seusenhoferu (sa malim brojem pomoćnika) je očigledno trebalo više od godinu dana da napravi oklop za konja i veliki oklop za kralja. Narudžbu je u novembru 1546. napravio kralj (kasniji car) Ferdinand I (1503–1564) za sebe i svog sina, a završena je u novembru 1547. Ne znamo da li su Seusenhofer i njegova radionica u to vrijeme radili na drugim narudžbama. .

10. Detalji oklopa - oslonac za koplje i koplje

Dva dijela oklopa najviše pokreću maštu javnosti: jedan se opisuje kao "ono što strši desno od grudi", a drugi se, nakon prigušenog kikota, naziva "onom između nogu". U terminologiji oružja i oklopa oni su poznati kao oslonac za koplje i kasaba.

Nosač koplja pojavio se ubrzo nakon pojave čvrste prsne ploče krajem 14. stoljeća i postojao je sve dok sam oklop nije počeo nestajati. Suprotno bukvalnom značenju engleskog izraza "koplje odmor", njegova glavna svrha nije bila da izdrži težinu koplja. Zapravo je korišten u dvije svrhe, koje su bolje opisane francuski izraz"arrêt de cuirasse" (ograničenje koplja). To je omogućilo ratniku na konju da čvrsto drži koplje ispod svoje desne ruke, sprečavajući ga da sklizne nazad. To je omogućilo da se koplje stabilizira i izbalansira, što je poboljšalo nišan. Osim toga, kombinirana težina i brzina konja i jahača prenijeli su se na vrh koplja, što je ovo oružje činilo vrlo strašnim. Ako je meta pogođena, oslonac za koplje je također djelovao kao amortizer, sprječavajući koplje da "puca" unatrag i raspoređujući udarac preko grudnog koša na cijeli gornji dio trupa, a ne samo na desnu ruku, zglob, lakat i ramena. Vrijedi napomenuti da se na većini borbenih oklopa nosač koplja mogao preklopiti prema gore kako ne bi ometao pokretljivost ruke mača nakon što se ratnik riješio koplja.

Istorija blindiranog kockarnice usko je povezana sa njegovim pandanom u civilnom muškom odijelu. Od sredine 14. veka gornji dio muška odjeća je počela toliko da se skraćuje da više nije pokrivala međunožje. U to vreme pantalone još nisu bile izmišljene, a muškarci su nosili helanke zakačene za donji veš ili kaiš, a međunožje je bilo skriveno iza udubljenja pričvršćene za unutrašnju stranu gornje ivice svake nogavice. Početkom 16. stoljeća ovaj sprat se počeo popunjavati i vizualno povećavati. A kofer je ostao deo muškog odela sve do kraja 16. veka. Na oklopu se u drugoj deceniji 16. vijeka pojavio kockar kao zasebna ploča koja štiti genitalije i ostala je relevantna sve do 1570-ih. Imala je debelu postavu sa unutrašnje strane i bila je spojena sa oklopom na sredini donjeg ruba košulje. Rane varijante su bile u obliku zdjelice, ali se zbog utjecaja civilne nošnje postepeno transformirale u oblik usmjeren prema gore. Obično se nije koristio za jahanje konja, jer bi, prvo, smetao, a drugo, oklopni prednji dio borbenog sedla pružao je dovoljnu zaštitu za međunožje. Zbog toga se kopča obično koristila za oklop namijenjen pješačkoj borbi, kako u ratu tako i na turnirima, i iako je imao određenu vrijednost za zaštitu, isto toliko se koristio i za modu.

11. Da li su Vikinzi nosili rogove na svojim šlemovima?

Jedna od najtrajnijih i najpopularnijih slika srednjovjekovnog ratnika je ona Vikinga, koji se odmah može prepoznati po njegovoj kacigi opremljenoj parom rogova. Međutim, postoji vrlo malo dokaza da su Vikinzi ikada koristili rogove za ukrašavanje svojih kaciga.

Najraniji primjer kacige ukrašene parom stiliziranih rogova potiče iz male grupe šlemova keltskog bronzanog doba pronađenih u Skandinaviji i sadašnjoj Francuskoj, Njemačkoj i Austriji. Ovi ukrasi su bili izrađeni od bronze i mogli su imati oblik dva roga ili ravnog trouglastog profila. Ovi šlemovi datiraju iz 12. ili 11. veka pre nove ere. Dvije hiljade godina kasnije, od 1250. godine, parovi rogova su stekli popularnost u Evropi i ostali su jedan od najčešće korištenih heraldičkih simbola na kacigama za bitke i turnire u srednjem vijeku i renesansi. Lako je uočiti da se dva navedena perioda ne poklapaju s onim što se obično povezuje sa skandinavskim pohodima koji su se odvijali od kraja 8. do kraja 11. stoljeća.

Vikinški šlemovi su obično bili konusni ili poluloptasti, ponekad napravljeni od jednog komada metala, ponekad od segmenata spojenih trakama (Spangenhelm).

Mnoge od ovih kaciga su takođe bile opremljene zaštitom za lice. Potonji bi mogao biti u obliku metalne šipke koja pokriva nos, ili maske koja se sastoji od zaštite za nos i dva oka, kao i gornjeg dijela jagodičnih kostiju, ili zaštite za cijelo lice i vrat u obliku lančana pošta.

12. Oklop je postao nepotreban zbog pojave vatrenog oružja

Općenito, postepeno opadanje oklopa nije bilo zbog pojave vatrenog oružja kao takvog, već zbog njihovog stalnog usavršavanja. Od prvog vatreno oružje pojavio se u Evropi već u trećoj deceniji 14. veka, a postepeno opadanje oklopa nije zabeleženo sve do druge polovine 17. veka zajedno su postojali više od 300 godina. Tokom 16. vijeka, pokušano je da se napravi neprobojni oklop, bilo pojačavanjem čelika, debljanjem oklopa ili dodavanjem pojedinačnih pojačanja na vrh redovnog oklopa.

njemački arquebus kasno XIV veka

Na kraju, vrijedi napomenuti da oklop nikada nije potpuno nestao. Široko rasprostranjena upotreba kaciga od strane modernih vojnika i policije dokazuje da je oklop, iako je promijenio materijale i možda izgubio na značaju, još uvijek neophodan dio vojne opreme u cijelom svijetu. Dodatno, zaštita torza nastavila je postojati u obliku eksperimentalnih prsnih ploča za vrijeme Amerikanca građanski rat, tablice pilota topnika u Drugom svjetskom ratu i pancirke našeg vremena.

13. Veličina oklopa sugerira da su ljudi bili manji u srednjem vijeku i renesansi

Medicinska i antropološka istraživanja pokazuju da se prosječna visina muškaraca i žena postepeno povećavala tokom stoljeća, što je proces koji se ubrzao u posljednjih 150 godina zbog poboljšanja prehrane i javnog zdravlja. Većina oklopa koji je do nas došao iz 15. i 16. stoljeća potvrđuje ova otkrića.

Međutim, kada se donose takvi opšti zaključci na osnovu oklopa, moraju se uzeti u obzir mnogi faktori. Prvo, da li je oklop kompletan i ujednačen, odnosno da li se svi dijelovi uklapaju i tako ostavljaju ispravan dojam njegovog prvobitnog vlasnika? Drugo, čak i visokokvalitetni oklop napravljen po narudžbi za određenu osobu može dati približnu predstavu o njegovoj visini, s greškom do 2-5 cm, budući da se preklapa zaštita donjeg dijela trbuha (košulja i bedra). štitnici) i bokovi (gamaše) mogu se samo približno procijeniti.

Oklopi su dolazili u svim oblicima i veličinama, uključujući oklope za djecu i mlade (za razliku od odraslih), a postojali su čak i oklopi za patuljke i divove (koji se često nalaze na evropskim sudovima kao "zanimljivosti"). Osim toga, postoje i drugi faktori koje treba uzeti u obzir, kao što je razlika u prosječnoj visini između sjevernih i južnih Evropljana, ili jednostavno činjenica da je uvijek bilo neobično visokih ili neobično niskih ljudi u poređenju sa prosječnim savremenicima.

Značajni izuzeci uključuju primjere kraljeva, kao što su Francis I, kralj Francuske (1515–47) ili Henri VIII, kralj Engleske (1509–47). Visina potonjeg iznosila je 180 cm, o čemu svjedoče savremenici je sačuvano, a što se može provjeriti zahvaljujući pola tuceta njegovih oklopa koji su do nas došli.

Oklop njemačkog vojvode Johanna Wilhelma, 16. vijek

Oklop cara Ferdinanda I, 16. vijek

Posetioci Metropoliten muzeja mogu da uporede nemački oklop koji datira iz 1530. godine sa borbenim oklopom cara Ferdinanda I (1503-1564), koji datira iz 1555. godine. Oba oklopa su nekompletna i dimenzije njihovih nositelja su samo približne, ali je razlika u veličini i dalje upečatljiva. Visina vlasnika prvog oklopa bila je naizgled oko 193 cm, a obim grudi 137 cm, dok visina cara Ferdinanda nije prelazila 170 cm.

14. Muška odjeća je umotana s lijeva na desno, jer je tako prvobitno bio zatvoren oklop.

Teorija iza ove tvrdnje je da su neki rani oblici oklopa (zaštita ploča i brigantina iz 14. i 15. vijeka, armet - zatvoreni konjički šlem iz 15.-16. stoljeća, kirasa iz 16. stoljeća) dizajnirani tako da lijeva strana preklapao desno, kako ne bi dozvolio da prodre udarac neprijateljskog mača. Budući da su većina ljudi dešnjaci, većina prodornih udaraca dolazila bi s lijeve strane i, ako je uspješna, trebala bi kliziti preko oklopa kroz miris i udesno.

Teorija je uvjerljiva, ali malo je dokaza da je na modernu odjeću direktno utjecao takav oklop. Osim toga, dok teorija zaštite oklopa može biti istinita za srednji vijek i renesansu, neki primjeri kaciga i oklopa omotavaju se na drugu stranu.

Zablude i pitanja o oružju za rezanje

Mač, početak 15. vijeka

Bodež, 16. vek

Kao i kod oklopa, nije svako ko je nosio mač bio vitez. Ali ideja da je mač prerogativ vitezova nije tako daleko od istine. Običaji ili čak pravo na nošenje mača varirali su u zavisnosti od vremena, mjesta i zakona.

U srednjovjekovnoj Evropi mačevi su bili glavno oružje vitezova i konjanika. U vrijeme mira samo osobe plemenitog porijekla imale su pravo da nose mačeve na javnim mjestima. Budući da su mačevi u većini mjesta doživljavani kao „ratno oružje“ (za razliku od istih bodeža), seljaci i građani koji nisu pripadali staležu ratnika srednjovekovnog društva, nije mogao nositi mačeve. Izuzetak od pravila napravljen je za putnike (građane, trgovce i hodočasnike) zbog opasnosti putovanja kopnom i morem. Unutar zidina većine srednjovjekovnih gradova nošenje mačeva bilo je zabranjeno svima - ponekad čak i plemićima - barem u vrijeme mira. Standardna pravila trgovine, često prisutna u crkvama ili gradskim vijećnicama, često su uključivala i primjere dozvoljene dužine bodeža ili mačeva koji su se mogli nesmetano nositi unutar gradskih zidina.

Bez sumnje, ova pravila su dovela do ideje da je mač isključivi simbol ratnika i viteza. Ali zbog društvenih promjena i novih tehnika borbe koje su se pojavile u 15. i 16. vijeku, postalo je moguće i prihvatljivo da građani i vitezovi nose lakše i tanje potomke mačeva – mačeva, kao svakodnevno oružje za samoodbranu na javnim mjestima. I do početkom XIX stoljećima mačevi i mali mačevi postali su neizostavni atribut odjeće europskog gospodina.

Rašireno je vjerovanje da su mačevi srednjeg vijeka i renesanse bili jednostavna oruđa grube sile, vrlo teška, i kao rezultat toga, nemoguća za rukovanje „običnom čovjeku“, odnosno vrlo neučinkovito oružje. Razloge za ove optužbe je lako razumjeti. Zbog rijetkosti preživjelih primjeraka, malo ih je ljudi držalo u rukama. pravi mač srednjeg vijeka ili renesanse. Većina ovih mačeva dobijena je iskopavanjima. Njihov sadašnji zarđali izgled lako može ostaviti utisak hrapavosti - poput izgorjelog automobila koji je izgubio sve znakove nekadašnje veličine i složenosti.

Većina pravih mačeva iz srednjeg vijeka i renesanse priča drugačiju priču. Jednoručni mač obično je težio 1-2 kg, a čak i veliki dvoručni "ratni mač" iz 14.-16. vijeka rijetko je imao više od 4,5 kg. Težina oštrice bila je uravnotežena težinom drške, a mačevi su bili lagani, složeni i ponekad vrlo lijepo ukrašeni. Dokumenti i slike pokazuju da se takav mač, u vještim rukama, mogao koristiti sa strašnom efikasnošću, od odsijecanja udova do probijanja oklopa.

Turska sablja sa koricama, 18. vijek

Japanska katana i kratki mač wakizashi, 15. vek

Mačevi i neki bodeži, evropski i azijski, i oružje iz islamski svijet, često ima jedan ili više žljebova na oštrici. Zablude o njihovoj svrsi dovele su do pojave izraza "krvna zaliha". Tvrdi se da ovi žljebovi ubrzavaju protok krvi iz protivničke rane, čime se pojačava učinak rane, odnosno da olakšavaju vađenje oštrice iz rane, omogućavajući lako izvlačenje oružja bez uvrtanja. Uprkos zabavnosti ovakvih teorija, zapravo je svrha ovog žlijeba, nazvanog punije, samo olakšati oštricu, smanjujući njenu masu bez slabljenja oštrice ili narušavanja fleksibilnosti.

Na nekim evropskim oštricama, posebno mačevima, rapirama i bodežima, kao i na nekim borbenim motkama, ovi žljebovi imaju složen oblik i perforaciju. Iste perforacije su prisutne i na reznom oružju iz Indije i sa Bliskog istoka. Na osnovu oskudnih dokumentarnih dokaza, vjeruje se da je ova perforacija morala sadržavati otrov tako da je udarac garantovano doveo do smrti neprijatelja. Ova zabluda dovela je do toga da se oružje s takvim perforacijama nazove "oružje za ubistvo".

Iako postoje reference na indijsko oružje s otrovnim oštricama, a slični rijetki slučajevi su se možda dogodili u renesansnoj Europi, prava svrha ove perforacije uopće nije tako senzacionalna. Prvo, perforacija je eliminisala neki materijal i učinila oštricu lakšom. Drugo, često se izrađivao u složenim i zamršenim šarama, te je služio i kao demonstracija kovačke vještine i kao ukras. Da bi se to dokazalo, potrebno je samo istaći da se većina ovih perforacija obično nalazi u blizini drške (drške) oružja, a ne na drugoj strani, kao što bi se moralo učiniti u slučaju otrova.

Samuraj u borbenoj opremi izgledao je kao da se Alien obukao kao Darth Vader za Noć vještica. Oklop je trebao uplašiti neprijatelje, ali je njihov izgled također smanjio prinos mlijeka, smanjio proizvodnju jaja i ubio mrave. Očigledno, zbog toga se japanska ishrana sastoji od ribe, koja nije videla ovaj užas, i pirinča, koji ga nije briga.

Prije bitke, samuraji su obukli više od dvadeset predmeta, od kojih su mnogi bili pričvršćeni užadima. Nije iznenađujuće da je seppuku bilo lako izvesti. Vjerovatno čak i sa olakšanjem.

Krila na oklopu

Povjesničari vjeruju da su se vojskovođe često ponašale prema herojskim ratnicima Delhija (tako su se zvali konjanici u trupama Otomansko carstvo) opijum tako da održavaju pozitivno razmišljanje i unutrašnju relaksaciju. Stoga se Delhiju nisu činile čudne kože leoparda preko oklopa, ukrasi u obliku krila i šlemovi od kože pjegavih hijena. Ali neprijatelji su s pravom radije sklonili s puta ako je postojao način: Delhi je bio poznat po ne sasvim dovoljnoj hrabrosti i istoj okrutnosti. Nadamo se da će vam ova napomena o opasnostima droga biti korisna u vašem budućem životu.

Kukavica kaciga

Ono što nam je ostalo od Kelta su bezbrojni dizajni rokerskih tetovaža i nekoliko polumrtvih jezika poput irskog. Ali na iskopavanjima u Rumuniji pronađena je kaciga koja po odvažnosti dizajna nadmašuje čak i gumice studija Teme Lebedeva.

Ptičija krila su zglobna i ako skačete ili jašete dok nosite ovu kacigu, ona će ih zamahnuti. Nije poznato da li je kaciga korištena u borbi ili je zakopana zajedno sa dizajnerom odmah nakon predstavljanja.

Oklopni grudnjak

Hindusi su oduvek veoma poštovali boginju Varahu. Predstavljala je muški princip u Šri čakri, iako je neki smatraju oblikom Durge, produžetka unutrašnja snaga Radharani. To je ono malo što smo uspjeli saznati prije nego što je naš internet pretraživač doživio moždani udar. Stoga ostaje nejasno zašto su Hindusi u čast ove boginje napravili kirasu sa razvijenim mliječnim žlijezdama. I ne, oklop nije za žene: žene nisu bile dobrodošle u bitku. Osim toga, perzijski oklop je također patio od takvog jedinstvenog dizajna.

Cherepnik

Na prvi pogled, nema ništa posebno u vezi sa ovom kacigom. Ništa u tolikoj meri da se može uključiti u školske uniforme. Ali postoji jedan detalj u njegovoj sudbini: u srednjem vijeku bilo je uobičajeno nositi lubanje ispod kape ili šešira. Ne u bitku, već samo za šetnju ulicom ili, na primjer, za branje gljiva u Sherwood šumi. O tome vrijedi pričati onim romantičnim prirodama koje bi željele biti u slavnoj prošlosti.

Oklopna suknja

U svakoj modernoj borbi, muškarac u suknji može računati na popustljivost. Barem ako je žena. U srednjem vijeku sve je bilo komplikovanije. Vitezovi su morali nositi oklopnu suknju na onim turnirima na kojima su se borili pješice. Inače, u tadašnjoj poštenoj borbi bilo je lako dobiti udarac od protivnika teškim oštrim predmetom ispod pojasa. A u oklopu je bilo nemoguće čak i valjati se po zemlji do mile volje, urlajući od bola.

Čelično dupe

Svaki manje-više istaknuti političar tome nastoji teška situacija pokrijte svoje glutealne mišiće. Kao najranjiviji dio sebe, a ponekad i najbolji. Tradicija je očigledno došla od kralja Henrija VIII. Tipično, vitezovi nisu obraćali mnogo pažnje na zaštitu svojih zadnjica jer su bili u sedlu. Ali kralj je bio perfekcionista, a njegov oklop je sadržavao jedan od prvih pažljivo izrađenih culeta - set ploča na šarkama za zaštitu dubokog stražnjeg dijela.

Nakit oklop

Ne, ovo nije Bartenev, koji je došao u program “ Moderna presuda„da ispravim greške voditelja. Ovo je ceremonijalni oklop francuskog kralja Henrija II. Vjeruje se da je oklop sredinom 16. vijeka kreirao dvorski draguljar Etienne Delon. I naravno, garantovali su Henrijev život na bojnom polju: bilo je dovoljno da ih odbace kada beže. Ko bi uhvatio kralja ako postoji takav oklop?

Rogati šlem

U 16. veku, armet, potpuno zatvorena sferna kaciga sa vizirom, postala je popularna u Evropi. A kako su vremena minimalizma već prošla, dizajneri su počeli vježbati s vizirima. Rezultirajući šlemovi nazvani su grotesknim. Najpoznatiji od grotesknih šlemova takođe je pripadao Henriku VIII. Vizir je u suštini portret kralja koji nosi naočare. Što se tiče ovnujskih rogova, oni su simbolizirali organiziranost i sklonost da se stvari završe.

Brewster oklop

Nakon što su radoznali trgovci donijeli barut iz Kine, ljudi u oklopima su postali tužni. I oklop je na kraju uklonjen kao nepotreban. Kirasiri se ne računaju, nije ih bilo toliko. Ali nakon pojave mitraljeza, ljudi bez oklopa pali su u još veću melanholiju. I tokom Prvog svjetskog rata, Amerikanci su osmislili oklop Brewster. Važno je napomenuti da su ovu opremu, tešku 18 kilograma, koristili uglavnom snajperisti. Očigledno su voljeli da se kamufliraju među kantama za otpatke i telefonskim stubovima.

Najvjerovatnije, govori o srednjovjekovni oklop, mašta većine nas slika nešto teško, glomazno i ​​glomazno. Nešto slično tome:

I ne znaju svi da u stvarnosti sve nije bilo baš tako.

ovo je bolje:

Ovo lijepo kiselo urezano oklopno odijelo iz kasnog srednjeg vijeka više ne izgleda kao teška školjka, ali i dalje ostavlja utisak glomaznog i neudobnog oklopa. Međutim, kreiran je posebno za nošenje i ima određene parametre koji bi trebali odgovarati veličini vlasnika, pa će na osobi izgledati puno bolje.

Ali ovo je sasvim drugačiji razgovor!

Upoznajte dr. Tobiasa Capwella, potpuno obučenog u domaći oklop zasnovan na skulpturi koja datira iz 1450-ih. Ova savršeno uklopljena „druga koža“ dizajnirana je da zaštiti život i zdravlje svog vlasnika na turnirskim takmičenjima ili u borbi nogom. Sada možete vidjeti kako zastrašujuće može izgledati pravi oklop - čini se kao da je sposoban pobjeći cijelu vojsku čak i bez mača.

“Srednjovjekovni oklop je bio ograničavajući i težak”

Pravilno kreiran oklop ne ograničava kretanje njegovog nosioca. Štoviše, gornji oklop također omogućava osobi da poveća raspon kretanja. Tačna težina Ova borbena oprema je nepoznata, ali obično srednjovjekovni ratnici nisu radije nosili oklope teže od 30 kilograma. Iako je ovaj oklop stručno izrađen od savremeni materijali, njegov dizajn u potpunosti nasljeđuje oklopnu zaštitu stvorenu prije više od 500 godina.

“Vitezovi su se zapravo tukli dok jedan od njih nije pao.”

Metode istorijskog mačevanja u zapadnim i istočnim zemljama se neznatno razlikuju. Evo, na primjer, gravura njemačkog majstora mačevanja Hansa Thalhoffera iz 15. stoljeća, koja demonstrira tehniku ​​“Mordschlag” (njemački smrtni udarac) i suprotstavljanje tome. Naravno, prodorni i rezni udarci mača su nedjelotvorni protiv cijelog kompleta zatvorenog oklopa, ali koristeći ga kao čekić, možete ozbiljno omamiti neprijatelja drškom ili štitnikom.

Evo "Mordschlag" u akciji

Pokazuje i mogućnost ovog destruktivnog napada i snagu oklopa - bez njega bi ljudska lubanja odavno izgubila svoj integritet. I tako je nosilac oklopa (prethodno pripremljen za takvu tehniku) samo izgubio svijest od udarca udarna snaga i nije mogao da nastavi borbu. Takođe treba uzeti u obzir da su vitezovi obučavani u tehnikama borbe prsa u prsa, radu sa jednoručnim i dvoručnim oružjem, bodežima, štiklama, noževima, metodama suprostavljanja i načinima suprotstavljanja.

Ovo je vjerovatno apoteoza srednjovjekovne umjetnosti izrade oklopa

Ovo borbena oprema stvoren je za engleskog kralja Henrija VIII i njegovo učešće u pješačkim viteškim takmičenjima na turnirima. Ovaj oklop nekima može izgledati čudno zbog njegovog čeličnog stražnjeg dizajna, ali pogledajte pažljivo i shvatit ćete da je ovo jedno od prvih zaštitnih oklopnih odijela koje u potpunosti skriva ranjivo ljudsko meso od nemilosrdne ivice oružja. Inače, američka vazduhoplovna agencija NASA je detaljno proučavala ovaj oklop prilikom izrade prvog svemirskog odela.

I na kraju, primjer da vitez ne mora nužno imati mač u ruci da bi udario neprijatelja štitom.

U srednjem vijeku kaciga je bila nepromjenjiv i najvažniji atribut viteškog oklopa. Osim svoje glavne namjene ─ da zaštiti glavu vlasnika, služio je i za zastrašivanje protivnika, au nekim slučajevima bio je i znak časti tokom turnira i bitaka, gdje je u općim "statistima" bilo teško razaznati ko je bio ko. Iz tog razloga, oružari su svaki svoj proizvod nastojali obdariti osobinama svojstvenim samo njemu, a često su se u njihovim radionicama pojavljivala prava umjetnička djela.

Šlemovi stanovnika antičkog svijeta

Najstariji prototipovi budućih viteških šlemova, koji datiraju iz 3. milenijuma pre nove ere. e., otkriven tokom iskopavanja Ura ─ najveći grad Sumerska civilizacija. Njihova pojava u to doba postala je moguća zahvaljujući prilično visoki nivo tehnologije obrade metala.

Međutim, šlemovi od zlata i bakra bili su izuzetno skupi i nedostupni za većinu ratnika. Stoga je većina ratnika koristila posebne pokrivače za glavu od kože i lana, ojačane bakrenim pločama samo na najranjivijim mjestima.

Rodno mesto gvozdenih šlemova, koji su se pojavili u 8. - 7. veku pre nove ere, bile su dve države antičkog sveta - Asirija i Urartu. Tamo su po prvi put oružari počeli napuštati broncu i davali su prednost jeftinijem i izdržljivijem materijalu - željezu. Radionice su izrađivale čelične šlemove sferokonusnog oblika, međutim, uspjele su u potpunosti istisnuti svoje brončane prethodnike tek u 1. mileniju nove ere. e.

Oklop kao simbol epohe

Povjesničari su primijetili vrlo paradoksalnu činjenicu: vrhunac proizvodnje viteških oklopa, a posebno šlemova, dogodio se u periodu kasnog srednjeg vijeka, odnosno XIV ─ XV stoljeća, kada je samo viteštvo već izgubilo svoj značaj kao glavna borbena snaga.

Tako su brojni oklopi predstavljeni u raznim muzejima širom svijeta, a ponekad i prava remek djela oružarske umjetnosti, uglavnom samo ukrasni atributi epohe i pokazatelji visoke društveni status njihovi vlasnici.

Pojava čeličnih kaciga u Evropi

Smatra se da je početak široke upotrebe zaštitne opreme od željeza u Evropi Rani srednji vijek, koji se, kako se uobičajeno vjeruje, dogodio nakon pada Zapadnog Rimskog Carstva 476. godine. Borbene kacige stvorene u ranom periodu ove ere odlikovale su se karakterističnom osobinom - temeljile su se na okviru od debelih čeličnih traka, na vrhu kojih su bili pričvršćeni metalni segmenti. Ovakav dizajn osigurao je njihovu pouzdanost i pojednostavio proces proizvodnje, ali i značajno povećao težinu proizvoda.

Tek u 6. veku evropski oružari napuštaju strukturu okvira i prelaze na izradu novog tipa kaciga, zakovanih ili zalemljenih iz više segmenata. Često su ih majstori dopunjavali štitnicima za nos - uskim, okomito postavljenim metalnim trakama koje su štitile lice ratnika. Ovu novinu prvi su koristili Skandinavci i Anglosaksonci, a tek u naredna dva stoljeća postala je rasprostranjena među ostalim evropskim narodima.

Pojava novih modela kaciga

U 12. veku u upotrebu su ušli viteški šlemovi sa cilindričnom krunom, koji su ubrzo pretvoreni u novi samostalni tip, koji je zbog svog karakterističnog oblika dobio naziv “topfhelm”, što u prevodu sa nemačkog znači “lonac šlem”. Preživjeli su do 14. vijeka.

Otprilike u istom periodu pojavila se još jedna jedinstvena vrsta kacige - kapelice, koje su bile metalne kape s obodom, čiji je oblik često varirao ovisno o ukusu majstora i željama kupca.

Budući da je glavna prednost kapela bila njihova relativna jeftinost, koristili su ih uglavnom pješaci i siromašni vitezovi. Inače, u 15. - 16. vijeku jednu od varijanti ove vrste kacige koristili su konkvistadori - španjolski i portugalski osvajači Novog svijeta.

Daljnji razvoj od strane oružara

Najrasprostranjeniji su bili takozvani cervelieri - željezni poluloptasti šlemovi koji su čvrsto pristajali oko glave i nalikovali su modernom šlemu. Bili su lišeni bilo kakvih vanjskih zaštitnih elemenata, osim nosa, ali su u isto vrijeme imali važna prednost: zaptivači napravljeni od debelog materijala koji apsorbira udarce i prekriveni tkaninom su pričvršćeni na njihovu unutrašnjost. Oni su ublažili udarce koje je ratnik zadobio u glavu.

Cervelieri su izdržali u službi s najvećim evropske vojske do početka 14. stoljeća, nakon čega su zamijenjeni kupolastim ili poluloptastim bascinetnim šlemovima, opremljenim lančanim aventailom, i koji su imali mnogo varijanti. Poznato je da su u početku, kao i cervelieri, bili namijenjeni za nošenje ispod većih topfhelm šlemova, o kojima je gore bilo riječi, ali su s vremenom dobili samostalnu upotrebu.

Mnogi autentični šlemovi ovog tipa, opremljeni vizirima, preživjeli su do danas. razni dizajni. Neki od njihovih uzoraka opremljeni su samo štitnicima za nos ili čak imaju dizajn koji ne predviđa zaštitu lica. Zajednički element oduvijek je bio okvir lančane pošte, koji je štitio ratnikov vrat i ramena.

Vitezovi koje pjevaju pjesnici

Moderni istraživači dobijaju informacije o viteškom oklopu i njegovoj transformaciji kroz stoljeća ne samo na osnovu onih primjeraka koji čine zbirke najvećih muzeja na svijetu, već i iz književnih spomenika srednjeg vijeka, među kojima su francuske pjesme. posebno mjesto.

Njihovi autori su veliku pažnju posvetili opisivanju ne samo podviga junaka, već i njihovog oklopa, čiji je ukras ponekad bio i dekorativne i heraldičke prirode. Na primjer, viteški šlemovi često su sadržavali ne samo perje perja, već i prilično složene dizajne u obliku rogova i grbova fantastičnih životinja, kao i elemente porodičnih grbova njihovih vlasnika.

Izgled kaciga opremljenih vizirom

Važna faza u istoriji odbrambenog oružja bila je pojava u prvoj četvrtini 13. veka šlemova koji su u potpunosti štitili glavu i bili opremljeni samo uskim prorezima za oči. Efikasnost ovog dizajna potaknula je oružare da ga dalje razvijaju, a oko stoljeće kasnije u upotrebu su ušli viteški šlemovi, opremljeni vizirom ─ pokretnim dijelom dizajniranim da zaštiti lice ratnika. Sredinom 14. vijeka postali su sastavni dio svakog borbenog oklopa.

Kada se proučavaju kacige iz različitih epoha, upadljiva je karakteristična razlika svojstvena zapadnoevropskim modelima. Primjećuje se da su Aziju u svim stoljećima karakterizirali otvoreni dizajni koji su vojnicima pružali široku vidljivost, isto se može reći i za šlemove starog Rima. U Evropi su, naprotiv, vitezovi preferirali pouzdanu čvrstu zaštitu glave i lica, čak iu slučajevima kada je to stvaralo određene neugodnosti.

"Dog Hood"

Oružari su nastojali spojiti pouzdanost s udobnošću u svojim proizvodima. Primjer za to je tip kacige koja se pojavila u 14. stoljeću i čvrsto se učvrstila, noseći karakteristično ime “Hundsgugel”, što u prijevodu s njemačkog znači “kapuljača za pse”.

Njegova posebnost bila je prisutnost konusnog vizira ispruženog naprijed, čiji je oblik zapravo podsjećao na pseću njušku. Ovaj dizajn je imao dvije svrhe. Prvo, učinila je ratničku glavu zaštićenijom od neprijateljskih strijela i kopalja koja su rikošetirala niz nagnutu površinu, a drugo, omogućila je da se na povećanoj površini vizira napravi veći broj ventilacijskih otvora, čime je olakšano disanje.

Modeli šlemova kasnog srednjeg vijeka

U 15. veku, uprkos činjenici da je značaj teške konjice u bitkama značajno opao, dizajn oklopa je nastavio da se poboljšava, jer se običaj održavanja viteških turnira nastavio širom Evrope. U to vrijeme, najzanimljiviji novi proizvod bila je kaciga sa vizirom, nazvana "armet".

Za razliku od konusnih konstrukcija koje su postojale u to vrijeme, ova kaciga je imala sferni oblik i bradu koja se otvarala na dvije polovine, pričvršćene iglom za vrijeme bitke. Osim toga, bio je opremljen drugim vizirom koji se pomaknuo na stražnji dio glave i posebnim uređajima koji su pouzdano štitili grlo i ključne kosti.

Još jedna veoma zanimljiva Viteški šlem, koja je postala rasprostranjena u kasnom srednjem vijeku. Zove se "salata" i daleki je rođak gore opisanih bascineta. Karakteristična karakteristika ovih dizajna bila je stražnja ploča ─ dio kacige proširenog unazad, koji ne samo da je štitio ratnika od napada sa stražnje strane, već i nije dozvoljavao da ga se s konja povuče posebnim kukama dizajniranim za tu svrhu. Salate su se radile sa i bez vizira. U prvom slučaju bili su namijenjeni konjanicima, u drugom pješadiji.

Borbene i turnirske kacige

Kacige srednjeg vijeka, kao i sva odbrambena oružja, razvijale su se na dva različita načina ovisno o njihovoj namjeni. Za turnire su se kovali teži i jači uzorci, što je pružalo veću sigurnost, ali nije dozvoljavalo da se u njima dugo ostane. Konkretno, široko korišćeni model turnira „glava krastače“, koji je bio jedan od najpouzdanijih u istoriji viteštva, ali mu je nedostajala odgovarajuća ventilacija, dizajniran je samo za kratkotrajnu upotrebu, ne duže od 5 minuta. Nakon tog perioda, zaliha zraka u njemu je presušila, a ratnik je počeo da se guši.

Vojno oružje, koje je uključivalo čitav komplet oklopa, napravljeno je tako da vlasniku omogućava da u njemu ostane duže vrijeme. Na osnovu toga, prilikom izrade, oružari su nastojali da svim dijelovima daju najmanju težinu. Ovaj zahtjev se u potpunosti odnosi na kacige. Bez ugrožavanja pouzdanosti, morali su biti izuzetno lagani, dobro prozračeni i pružati dobru vidljivost.

Nemački oklop iz 16. veka za viteza i konja

Polje oružja i oklopa okruženo je romantičnim legendama, monstruoznim mitovima i široko rasprostranjenim zabludama. Njihovi izvori često su nedostatak znanja i iskustva u komunikaciji sa stvarnim stvarima i njihovom istorijom. Većina ovih ideja je apsurdna i ni na čemu se ne zasniva.

Možda je jedan od najozloglašenijih primjera vjerovanje da je „vitezove morao jahati kran“, što je apsurdno koliko i uobičajeno vjerovanje, čak i među istoričarima. U drugim slučajevima, pojedini tehnički detalji koji prkose očiglednom opisu postali su predmet strastvenih i fantastično inventivnih pokušaja da se objasni njihova svrha. Među njima, čini se, prvo mjesto zauzima oslonac za koplje, koji viri sa desne strane naprsnika.

Sljedeći tekst pokušat će ispraviti najpopularnije zablude i odgovoriti na pitanja koja se često postavljaju tokom obilaska muzeja.

1. Samo vitezovi su nosili oklope

Ovo pogrešno, ali uobičajeno vjerovanje vjerovatno proizlazi iz romantične ideje o "vitezu u sjajnom oklopu", slike koja sama po sebi stvara povoda za daljnje zablude. Prvo, vitezovi su se rijetko borili sami, a vojske u srednjem vijeku i renesansi nisu se u potpunosti sastojale od vitezova na konju. Iako su vitezovi bili dominantna snaga u većini ovih armija, oni su bili stalno - i sve više tokom vremena - bili podržani (i suprotstavljeni) od strane pješaka kao što su strijelci, konjušari, samostreličari i vojnici s vatrenim oružjem. U pohodu, vitez se oslanjao na grupu slugu, štitonoša i vojnika koji su mu pružali oružanu podršku i brinuli o svojim konjima, oklopima i drugoj opremi, a da ne spominjemo seljake i zanatlije koji su omogućili feudalno društvo s ratničkom klasom.

Oklop za viteški dvoboj, kraj 16. vijeka

Drugo, pogrešno je vjerovati da je svaki plemeniti čovjek bio vitez. Vitezovi se nisu rađali, vitezove su stvarali drugi vitezovi, feudalci ili ponekad svećenici. I pod određenim uvjetima, ljudi neplemenitog porijekla mogli su biti proglašeni vitezovima (iako su se vitezovi često smatrali najnižim rangom plemstva). Ponekad su plaćenici ili civili koji su se borili kao obični vojnici mogli biti proglašeni vitezovima za demonstraciju izuzetne hrabrosti i hrabrosti, a kasnije se viteštvo moglo kupiti za novac.

Drugim riječima, sposobnost nošenja oklopa i borbe u oklopu nije bila prerogativ vitezova. U oružanim sukobima sudjelovali su i pješadi najamnika, odnosno grupe vojnika koje su se sastojale od seljaka, ili građanki (gradskih stanovnika), te se prema tome štitile oklopima različitog kvaliteta i veličine. Zaista, građani (određene starosti i iznad određenog prihoda ili bogatstva) u većini srednjovjekovnih i renesansnih gradova morali su - često po zakonu i dekretima - da kupuju i čuvaju vlastito oružje i oklop. Obično to nije bio puni oklop, ali je barem uključivao kacigu, zaštitu tijela u obliku lančane oklope, oklopa od tkanine ili prsnog oklopa, te oružje - koplje, štuku, luk ili samostrel.

Indijska lančana pošta iz 17. stoljeća

U vrijeme rata, ove milicije su bile obavezne da brane grad ili obavljaju vojne dužnosti za feudalne gospodare ili savezničke gradove. Tokom 15. veka, kada su neki bogati i uticajni gradovi počeli da postaju nezavisniji i samostalniji, čak su i građani organizovali svoje turnire, na kojima su, naravno, nosili oklope.

Zbog toga, nije svaki komad oklopa ikada nosio vitez, niti će svaka osoba prikazana u oklopu biti vitez. Ispravnije bi bilo čovjeka u oklopu nazvati vojnikom ili čovjekom u oklopu.

2. Žene u stara vremena nikada nisu nosile oklop niti su se borile u bitkama.

U većini istorijskih perioda postoje dokazi da su žene učestvovale u oružanim sukobima. Postoje dokazi o tome da su se plemenite dame pretvorile u vojne zapovjednice, kao što je Joan of Penthièvre (1319-1384). Rijetke su reference na žene iz nižeg društva koje su stajale “ispod pištolja”. Postoje zapisi o borbama žena u oklopima, ali nije sačuvana suvremena ilustracija ove teme. Jovanka Orleanka (1412-1431) bit će možda najpoznatiji primjer žene ratnice, a postoje dokazi da je nosila oklop koji je za nju naručio francuski kralj Charles VII. Ali do nas je stigla samo jedna njena mala ilustracija, nastala za života, na kojoj je prikazana sa mačem i barjakom, ali bez oklopa. Činjenica da su savremenici ženu koja komanduje vojskom, ili čak nosi oklop, doživljavali kao nešto dostojno zabilježiti sugerira da je ovaj spektakl bio izuzetak, a ne pravilo.

3. Oklop je bio toliko skup da su ga mogli priuštiti samo prinčevi i bogati plemići.

Ova ideja je možda proizašla iz činjenice da je većina oklopa izloženog u muzejima visokokvalitetna oprema, dok je većina jednostavnijih oklopa koji su pripadali običnim ljudima i najnižim plemićima skrivena u skladištu ili izgubljena kroz stoljeća.

Zaista, s izuzetkom nabavke oklopa na bojnom polju ili pobjede na turniru, nabavka oklopa je bila vrlo skup poduhvat. Međutim, budući da su postojale razlike u kvaliteti oklopa, moralo je postojati razlika u njihovoj cijeni. Oklop slabog i srednjeg kvaliteta, dostupan građanima, plaćenicima i nižem plemstvu, mogao se kupiti gotov na pijacama, sajmovima i gradskim prodavnicama. S druge strane, postojali su i oklopi visoke klase, rađeni po narudžbi u carskim ili kraljevskim radionicama i od poznatih njemačkih i talijanskih oružara.

Oklop engleskog kralja Henrija VIII, 16. vek

Iako imamo postojeće primjere cijene oklopa, oružja i opreme u nekim historijskim periodima, vrlo je teško istorijske troškove prevesti u moderne ekvivalente. Jasno je, međutim, da se cijena oklopa kretala od jeftinih, nekvalitetnih ili zastarjelih, polovnih stvari dostupnih građanima i plaćenicima, do cijene punog oklopa engleskog viteza, koji je 1374. procijenjen na £ 16. To je bilo analogno trošku 5-8 godina najma trgovačke kuće u Londonu, odnosno tri godine plate za iskusnog radnika, a cijena same kacige (sa vizirom, a vjerovatno i sa aventailom) je bila veća. od cene krave.

Na višem kraju ljestvice nalaze se primjeri kao što je veliko oklopno odijelo (osnovno odijelo koje se uz pomoć dodatnih predmeta i ploča može prilagoditi za različite namjene, kako na bojnom polju tako i na turniru), naručeno u god. 1546. od njemačkog kralja (kasnije - cara) za svog sina. Po završetku ove naredbe, za godinu dana rada, dvorski oružar Jörg Seusenhofer iz Insbruka dobio je nevjerovatnu sumu od 1200 zlatnih momenta, što odgovara dvanaest godišnjih plata višeg sudskog službenika.

4. Oklop je izuzetno težak i uvelike ograničava pokretljivost njegovog nosioca.

Kompletan komplet borbenog oklopa obično je težak između 20 i 25 kg, a kaciga između 2 i 4 kg. Ovo je manje od vatrogasnog kompleta kiseonika, ili onoga što su moderni vojnici morali da nose u bitku od devetnaestog veka. Štaviše, dok moderna oprema obično visi s ramena ili struka, težina dobro uklopljenog oklopa raspoređuje se na cijelo tijelo. Tek u 17. veku težina borbenog oklopa je značajno povećana kako bi bio otporan na metke zbog poboljšane preciznosti vatrenog oružja. U isto vrijeme, puni oklop postajao je sve rijeđi, a samo važni dijelovi tijela: glava, trup i ruke bili su zaštićeni metalnim pločama.

Mišljenje da je nošenje oklopa (koji se uobličio 1420-30) uvelike smanjio pokretljivost ratnika nije tačno. Oklopna oprema je napravljena od zasebnih elemenata za svaki ud. Svaki element sastojao se od metalnih ploča i ploča povezanih pokretnim zakovicama i kožnim remenima, što je omogućavalo svako kretanje bez ograničenja nametnutih krutošću materijala. Rasprostranjena ideja da se čovjek u oklopu jedva kretao, a nakon što je pao na zemlju, nije mogao ustati, nema osnova. Naprotiv, istorijski izvori govore o čuvenom francuskom vitezu Žanu II le Mengreu, zvanom Boucicault (1366-1421), koji je, obučen u pun oklop, mogao, hvatajući se za stepenice merdevina odozdo, na poleđini, da se popne. koristeći samo ruke Osim toga, postoji nekoliko ilustracija iz srednjeg vijeka i renesanse na kojima vojnici, štitonoše ili vitezovi, u punom oklopu, jašu konje bez pomoći ili ikakve opreme, bez ljestava ili dizalica. Savremeni eksperimenti sa pravim oklopima iz 15. i 16. veka i sa njihovim tačnim kopijama pokazali su da se čak i neobučena osoba u pravilno odabranom oklopu može popeti na konja i s njih, sjesti ili ležati, a zatim ustati sa zemlje, trčati i kretati njegovi udovi slobodno i bez nelagode.

U nekim izuzetnim slučajevima, oklop je bio vrlo težak ili je nosioca držao u gotovo jednom položaju, na primjer, na nekim vrstama turnira. Turnirski oklop je napravljen za posebne prilike i nošen je ograničeno vrijeme. Čovjek u oklopu bi se tada popeo na konja uz pomoć štitonoše ili male ljestve, a posljednji elementi oklopa bi se mogli staviti na njega nakon što bi se smjestio u sedlo.

5. Vitezovi su morali biti postavljeni u sedlo pomoću dizalica

Čini se da je ova ideja nastala u kasnom devetnaestom vijeku kao šala. Ušla je u popularnu fikciju u narednim decenijama, a slika je na kraju ovekovečena 1944. godine, kada ju je Laurence Olivier upotrijebio u svom filmu Kralj Henri V, uprkos protestima istorijskih savetnika, uključujući tako eminentne autoritete kao što je James Mann, glavni oklopnik Kule od London.

Kao što je gore navedeno, većina oklopa je bila dovoljno lagana i fleksibilna da ne veže nosioca. Većina ljudi koji nose oklop ne bi trebali imati problema da mogu staviti jednu nogu u stremen i osedlati konja bez pomoći. Stolica ili pomoć štitonoše bi ubrzali ovaj proces. Ali dizalica je bila apsolutno nepotrebna.

6. Kako su ljudi u oklopima išli u toalet?

Jedno od najpopularnijih pitanja, posebno među mladim posjetiteljima muzeja, nažalost, nema tačan odgovor. Kada čovjek u oklopu nije bio zauzet u bitci, radio je isto što ljudi rade danas. Otišao bi do toaleta (koji se u srednjem vijeku i renesansi zvao zahod ili nužnik) ili na neko drugo skrovito mjesto, skidao bi odgovarajuće komade oklopa i odjeće i prepuštao se zovu prirode. Na ratištu je sve trebalo drugačije da se desi. U ovom slučaju, odgovor nam je nepoznat. Međutim, mora se uzeti u obzir da je želja za odlaskom u toalet u žaru borbe najvjerovatnije bila nisko na listi prioriteta.

7. Vojni pozdrav proizašao je iz gesta podizanja vizira

Neki vjeruju da je vojni pozdrav nastao za vrijeme Rimske republike, kada je naručeno ubijanje bilo uobičajeno, a građani su morali podići desnu ruku kada prilaze zvaničnicima kako bi pokazali da ne nose skriveno oružje. Češće vjerovanje je da je moderni vojni pozdrav došao od ljudi u oklopima koji su podigli vizire svojih kaciga prije nego što su salutirali svojim drugovima ili gospodarima. Ovaj gest je omogućio prepoznavanje osobe, a takođe ga je učinio ranjivim i istovremeno pokazao da njegova desna ruka (koja je obično držala mač) nema oružje. Sve su to bili znaci povjerenja i dobrih namjera.

Iako ove teorije zvuče intrigantno i romantično, praktički nema dokaza da vojni pozdrav potiče od njih. Što se tiče rimskih običaja, bilo bi praktično nemoguće dokazati da su trajali petnaest vekova (ili su obnovljeni tokom renesanse) i da su doveli do modernog vojnog pozdrava. Ne postoji ni direktna potvrda teorije vizira, iako je novija. Većina vojnih šlemova nakon 1600. godine više nije bila opremljena vizirima, a nakon 1700. godine šlemovi su se rijetko nosili na evropskim ratištima.

Na ovaj ili onaj način, vojni zapisi u Engleskoj iz 17. stoljeća pokazuju da je “formalni čin pozdravljanja bilo skidanje pokrivala za glavu”. Čini se da je do 1745. godine engleski puk Coldstream Guards-a usavršio ovu proceduru, čineći ga "stavljanjem ruke na glavu i klanjanjem pri susretu".

Coldstream Guards

Drugi engleski pukovi usvojili su ovu praksu, a ona se možda proširila na Ameriku (za vrijeme Revolucionarnog rata) i kontinentalnu Evropu (za vrijeme Napoleonovih ratova). Dakle, istina možda leži negdje u sredini, u kojoj je vojni pozdrav evoluirao iz gesta poštovanja i uljudnosti, paralelno s civilnom navikom podizanja ili dodirivanja oboda šešira, možda s kombinacijom ratničkog običaja pokazivanja nenaoružanih desna ruka.

8. Lančana pošta - “lančana pošta” ili “pošta”?

Njemačka lančana pošta iz 15. stoljeća

Zaštitni odjevni predmet koji se sastoji od prstenova koji se međusobno spajaju trebao bi se pravilno zvati "mail" ili "mail armor" na engleskom. Uobičajeni izraz "veriga" je moderni pleonazam (jezička greška koja znači korištenje više riječi nego što je potrebno da se opiše). U našem slučaju, “lanac” i “pošta” opisuju objekt koji se sastoji od niza isprepletenih prstenova. Odnosno, izraz "lančana pošta" jednostavno ponavlja istu stvar dva puta.

Kao i kod drugih zabluda, korene ove greške treba tražiti u 19. veku. Kada su oni koji su počeli da proučavaju oklope pogledali srednjovekovne slike, primetili su ono što im se činilo kao mnogo različitih vrsta oklopa: prstenje, lančiće, prstenaste narukvice, oklope u skali, male pločice itd. Kao rezultat toga, sav drevni oklop nazvan je "pošta", razlikovajući ga samo po izgledu, gdje se koriste pojmovi "prstenasta pošta", "lančana pošta", "poštanska pošta", "pošta u skali", "tanjur -mail”. Danas je općenito prihvaćeno da su većina ovih različitih slika bili samo različiti pokušaji umjetnika da ispravno prikažu površinu vrste oklopa koju je teško uhvatiti u slikarstvu i skulpturi. Umjesto prikaza pojedinačnih prstenova, ovi detalji su stilizirani pomoću tačaka, poteza, škriljaca, krugova i ostalog, što je dovelo do grešaka.

9. Koliko je vremena trebalo da se napravi kompletan oklop?

Na ovo pitanje je teško odgovoriti nedvosmisleno iz više razloga. Prvo, ne postoje sačuvani dokazi koji bi mogli dati potpunu sliku za bilo koji od perioda. Otprilike iz 15. stoljeća sačuvani su raštrkani primjeri o tome kako su oklopi naručeni, koliko su dugo trajale narudžbe i koliko koštaju razni komadi oklopa. Drugo, kompletan oklop mogao bi se sastojati od dijelova koje su izradili razni oklopnici uske specijalizacije. Dijelovi oklopa mogli su se prodati nedovršeni, a zatim lokalno prilagoditi za određeni iznos. Konačno, stvar su zakomplikovale regionalne i nacionalne razlike.

U slučaju njemačkih oružara, većina radionica je bila kontrolirana strogim cehovskim pravilima koja su ograničavala broj šegrta, čime se kontrolirao broj predmeta koje jedan majstor i njegova radionica mogu proizvesti. U Italiji, s druge strane, nije bilo takvih ograničenja i radionice su mogle rasti, što je poboljšalo brzinu izrade i količinu proizvoda.

U svakom slučaju, vrijedi imati na umu da je proizvodnja oklopa i oružja procvjetala u srednjem vijeku i renesansi. Oružari, proizvođači oštrica, pištolja, lukova, samostrela i strijela bili su prisutni u svakom velikom gradu. Kao i sada, njihovo je tržište zavisilo od ponude i potražnje, a efikasno poslovanje je bio ključni parametar uspeha. Uobičajeni mit da je za izradu jednostavne verige bilo potrebno nekoliko godina je besmislica (ali se ne može poreći da je lančana pošta bila veoma intenzivna za izradu).

Odgovor na ovo pitanje je jednostavan i neuhvatljiv u isto vrijeme. Vrijeme izrade oklopa ovisilo je o nekoliko faktora, na primjer, o kupcu, kome je povjerena izrada narudžbe (broj ljudi u proizvodnji i radionica zauzeta drugim narudžbama), te o kvaliteti oklopa. Dva poznata primjera poslužit će da to ilustruju.

Godine 1473. Martin Rondel, vjerovatno italijanski oružar koji je radio u Brižu i koji je sebe nazivao "oklopnikom mog gada iz Burgundije", pisao je svom engleskom klijentu, Sir Johnu Pastonu. Oružar je obavijestio Sir Johna da može ispuniti zahtjev za izradu oklopa čim ga je engleski vitez obavijestio koji dijelovi kostima su mu potrebni, u kojem obliku i vremenski rok u kojem bi oklop trebao biti završen (nažalost, oružar nije naveo moguće rokove ). Čini se da je u dvorskim radionicama proizvodnja oklopa za visokorangirane osobe trajala duže. Dvorskom oklopniku Jörgu Seusenhoferu (sa malim brojem pomoćnika) je očigledno trebalo više od godinu dana da napravi oklop za konja i veliki oklop za kralja. Narudžbu je u novembru 1546. godine napravio kralj (kasniji car) Ferdinand I (1503-1564) za sebe i svog sina, a završena je u novembru 1547. Ne znamo da li su Seusenhofer i njegova radionica radili po drugim narudžbama u to vrijeme. .

10. Detalji oklopa - oslonac za koplje i koplje

Dva dijela oklopa najviše pokreću maštu javnosti: jedan se opisuje kao "ono što strši desno od grudi", a drugi se, nakon prigušenog kikota, naziva "onom između nogu". U terminologiji oružja i oklopa oni su poznati kao oslonac za koplje i kasaba.

Nosač koplja pojavio se ubrzo nakon pojave čvrste prsne ploče krajem 14. stoljeća i postojao je sve dok sam oklop nije počeo nestajati. Suprotno bukvalnom značenju engleskog izraza "koplje odmor", njegova glavna svrha nije bila da izdrži težinu koplja. Zapravo se koristio u dvije svrhe, koje bolje opisuje francuski izraz "arrêt de cuirasse" (obuzdavanje kopljem). To je omogućilo ratniku na konju da čvrsto drži koplje ispod svoje desne ruke, sprečavajući ga da sklizne nazad. To je omogućilo da se koplje stabilizira i izbalansira, što je poboljšalo nišan. Osim toga, kombinirana težina i brzina konja i jahača prenijeli su se na vrh koplja, što je ovo oružje činilo vrlo strašnim. Ako je meta pogođena, oslonac za koplje je također djelovao kao amortizer, sprječavajući koplje da "puca" unatrag i raspoređujući udarac preko grudnog koša na cijeli gornji dio trupa, a ne samo na desnu ruku, zglob, lakat i ramena. Vrijedi napomenuti da se na većini borbenih oklopa nosač koplja mogao preklopiti prema gore kako ne bi ometao pokretljivost ruke mača nakon što se ratnik riješio koplja.

Istorija blindiranog kockarnice usko je povezana sa njegovim pandanom u civilnom muškom odijelu. Od sredine 14. vijeka gornji dio muške odjeće počinje se skraćivati ​​toliko da više nije pokrivao međunožje. U to vreme pantalone još nisu bile izmišljene, a muškarci su nosili helanke zakačene za donji veš ili kaiš, a međunožje je bilo skriveno iza udubljenja pričvršćene za unutrašnju stranu gornje ivice svake nogavice. Početkom 16. stoljeća ovaj sprat se počeo popunjavati i vizualno povećavati. A kofer je ostao deo muškog odela sve do kraja 16. veka. Na oklopu se u drugoj deceniji 16. vijeka pojavio kockar kao zasebna ploča koja štiti genitalije i ostala je relevantna sve do 1570-ih. Imala je debelu postavu sa unutrašnje strane i bila je spojena sa oklopom na sredini donjeg ruba košulje. Rane varijante su bile u obliku zdjelice, ali se zbog utjecaja civilne nošnje postepeno transformirale u oblik usmjeren prema gore. Obično se nije koristio za jahanje konja, jer bi, prvo, smetao, a drugo, oklopni prednji dio borbenog sedla pružao je dovoljnu zaštitu za međunožje. Zbog toga se kopča obično koristila za oklop namijenjen pješačkoj borbi, kako u ratu tako i na turnirima, i iako je imao određenu vrijednost za zaštitu, isto toliko se koristio i za modu.

11. Da li su Vikinzi nosili rogove na svojim šlemovima?

Jedna od najtrajnijih i najpopularnijih slika srednjovjekovnog ratnika je ona Vikinga, koji se odmah može prepoznati po njegovoj kacigi opremljenoj parom rogova. Međutim, postoji vrlo malo dokaza da su Vikinzi ikada koristili rogove za ukrašavanje svojih kaciga.

Najraniji primjer kacige ukrašene parom stiliziranih rogova potiče iz male grupe šlemova keltskog bronzanog doba pronađenih u Skandinaviji i sadašnjoj Francuskoj, Njemačkoj i Austriji. Ovi ukrasi su bili izrađeni od bronze i mogli su imati oblik dva roga ili ravnog trouglastog profila. Ovi šlemovi datiraju iz 12. ili 11. veka pre nove ere. Dvije hiljade godina kasnije, od 1250. godine, parovi rogova su stekli popularnost u Evropi i ostali su jedan od najčešće korištenih heraldičkih simbola na kacigama za bitke i turnire u srednjem vijeku i renesansi. Lako je uočiti da se dva navedena perioda ne poklapaju s onim što se obično povezuje sa skandinavskim pohodima koji su se odvijali od kraja 8. do kraja 11. stoljeća.

Vikinški šlemovi su obično bili konusni ili poluloptasti, ponekad napravljeni od jednog komada metala, ponekad od segmenata spojenih trakama (Spangenhelm).

Mnoge od ovih kaciga su takođe bile opremljene zaštitom za lice. Potonji bi mogao biti u obliku metalne šipke koja pokriva nos, ili maske koja se sastoji od zaštite za nos i dva oka, kao i gornjeg dijela jagodičnih kostiju, ili zaštite za cijelo lice i vrat u obliku lančana pošta.

12. Oklop je postao nepotreban zbog pojave vatrenog oružja

Općenito, postepeno opadanje oklopa nije bilo zbog pojave vatrenog oružja kao takvog, već zbog njihovog stalnog usavršavanja. Pošto se prvo vatreno oružje pojavilo u Evropi već u trećoj deceniji 14. veka, a postepeno opadanje oklopa nije zabeleženo sve do druge polovine 17. veka, oklop i vatreno oružje su postojali zajedno više od 300 godina. Tokom 16. vijeka, pokušano je da se napravi neprobojni oklop, bilo pojačavanjem čelika, debljanjem oklopa ili dodavanjem pojedinačnih pojačanja na vrh redovnog oklopa.

Njemačka arkebuza s kraja 14. stoljeća

Na kraju, vrijedi napomenuti da oklop nikada nije potpuno nestao. Široko rasprostranjena upotreba kaciga od strane modernih vojnika i policije dokazuje da je oklop, iako je promijenio materijale i možda izgubio na značaju, još uvijek neophodan dio vojne opreme u cijelom svijetu. Dodatno, zaštita torza nastavila je postojati u obliku eksperimentalnih ploča na prsima tokom Američkog građanskog rata, avionskih ploča u Drugom svjetskom ratu i pancira modernog doba.

13. Veličina oklopa sugerira da su ljudi bili manji u srednjem vijeku i renesansi

Medicinska i antropološka istraživanja pokazuju da se prosječna visina muškaraca i žena postepeno povećavala tokom stoljeća, što je proces koji se ubrzao u posljednjih 150 godina zbog poboljšanja prehrane i javnog zdravlja. Većina oklopa koji je do nas došao iz 15. i 16. stoljeća potvrđuje ova otkrića.

Međutim, kada se donose takvi opšti zaključci na osnovu oklopa, moraju se uzeti u obzir mnogi faktori. Prvo, da li je oklop kompletan i ujednačen, odnosno da li se svi dijelovi uklapaju i tako ostavljaju ispravan dojam njegovog prvobitnog vlasnika? Drugo, čak i visokokvalitetni oklop napravljen po narudžbi za određenu osobu može dati približnu predstavu o njegovoj visini, s greškom do 2-5 cm, budući da se preklapa zaštita donjeg dijela trbuha (košulja i bedra). štitnici) i bokovi (gamaše) mogu se samo približno procijeniti.

Oklopi su dolazili u svim oblicima i veličinama, uključujući oklope za djecu i mlade (za razliku od odraslih), a postojali su čak i oklopi za patuljke i divove (koji se često nalaze na evropskim sudovima kao "zanimljivosti"). Osim toga, postoje i drugi faktori koje treba uzeti u obzir, kao što je razlika u prosječnoj visini između sjevernih i južnih Evropljana, ili jednostavno činjenica da je uvijek bilo neobično visokih ili neobično niskih ljudi u poređenju sa prosječnim savremenicima.

Značajni izuzeci uključuju primjere kraljeva, kao što su Francis I, kralj Francuske (1515-47) ili Henri VIII, kralj Engleske (1509-47). Visina potonjeg iznosila je 180 cm, o čemu svjedoče savremenici je sačuvano, a što se može provjeriti zahvaljujući pola tuceta njegovih oklopa koji su do nas došli.

Oklop njemačkog vojvode Johanna Wilhelma, 16. vijek

Oklop cara Ferdinanda I, 16. vijek

Posjetioci Metropoliten muzeja mogu uporediti njemački oklop koji datira iz 1530. godine sa borbenim oklopom cara Ferdinanda I (1503-1564), koji datira iz 1555. godine. Oba oklopa su nekompletna i dimenzije njihovih nositelja su samo približne, ali je razlika u veličini i dalje upečatljiva. Visina vlasnika prvog oklopa bila je naizgled oko 193 cm, a obim grudi 137 cm, dok visina cara Ferdinanda nije prelazila 170 cm.

14. Muška odjeća je umotana s lijeva na desno, jer je tako prvobitno bio zatvoren oklop.

Teorija iza ove tvrdnje je da su neki rani oblici oklopa (zaštita ploča i brigantina iz 14. i 15. vijeka, armet - zatvoreni konjički šlem iz 15.-16. stoljeća, kirasa iz 16. stoljeća) dizajnirani tako da lijeva strana preklapao desno, kako ne bi dozvolio da prodre udarac neprijateljskog mača. Budući da su većina ljudi dešnjaci, većina prodornih udaraca bi dolazila s lijeve strane i, ako je uspjela, trebala bi kliziti preko oklopa kroz miris i udesno.

Teorija je uvjerljiva, ali malo je dokaza da je na modernu odjeću direktno utjecao takav oklop. Osim toga, dok teorija zaštite oklopa može biti istinita za srednji vijek i renesansu, neki primjeri kaciga i oklopa omotavaju se na drugu stranu.

Zablude i pitanja o oružju za rezanje

Mač, početak 15. vijeka

Bodež, 16. vek

Kao i kod oklopa, nije svako ko je nosio mač bio vitez. Ali ideja da je mač prerogativ vitezova nije tako daleko od istine. Običaji ili čak pravo na nošenje mača varirali su u zavisnosti od vremena, mjesta i zakona.

U srednjovjekovnoj Evropi mačevi su bili glavno oružje vitezova i konjanika. U vrijeme mira samo osobe plemenitog porijekla imale su pravo da nose mačeve na javnim mjestima. Budući da su se u većini mjesta mačevi doživljavali kao „ratno oružje“ (za razliku od istih bodeža), seljaci i građani koji nisu pripadali ratničkoj klasi srednjovjekovnog društva nisu mogli nositi mačeve. Izuzetak od pravila napravljen je za putnike (građane, trgovce i hodočasnike) zbog opasnosti putovanja kopnom i morem. Unutar zidina većine srednjovjekovnih gradova nošenje mačeva bilo je zabranjeno svima - ponekad čak i plemićima - barem u vrijeme mira. Standardna pravila trgovine, često prisutna u crkvama ili gradskim vijećnicama, često su uključivala i primjere dozvoljene dužine bodeža ili mačeva koji su se mogli nesmetano nositi unutar gradskih zidina.

Bez sumnje, ova pravila su dovela do ideje da je mač isključivi simbol ratnika i viteza. Ali zbog društvenih promjena i novih tehnika borbe koje su se pojavile u 15. i 16. vijeku, postalo je moguće i prihvatljivo da građani i vitezovi nose lakše i tanje potomke mačeva – mačeva, kao svakodnevno oružje za samoodbranu na javnim mjestima. I sve do početka 19. stoljeća mačevi i mali mačevi postali su neizostavan atribut odjeće europskog džentlmena.

Rašireno je vjerovanje da su mačevi srednjeg vijeka i renesanse bili jednostavna oruđa grube sile, vrlo teška, i kao rezultat toga, nemoguća za rukovanje „običnom čovjeku“, odnosno vrlo neučinkovito oružje. Razloge za ove optužbe je lako razumjeti. Zbog rijetkosti sačuvanih primjeraka, malo je ljudi u rukama držalo pravi mač iz srednjeg vijeka ili renesanse. Većina ovih mačeva dobijena je iskopavanjima. Njihov sadašnji zarđali izgled lako može ostaviti utisak hrapavosti - poput izgorjelog automobila koji je izgubio sve znakove nekadašnje veličine i složenosti.

Većina pravih mačeva iz srednjeg vijeka i renesanse priča drugačiju priču. Jednoručni mač obično je težio 1-2 kg, a čak i veliki dvoručni "ratni mač" iz 14.-16. vijeka rijetko je imao više od 4,5 kg. Težina oštrice bila je uravnotežena težinom drške, a mačevi su bili lagani, složeni i ponekad vrlo lijepo ukrašeni. Dokumenti i slike pokazuju da se takav mač, u vještim rukama, mogao koristiti sa strašnom efikasnošću, od odsijecanja udova do probijanja oklopa.

Turska sablja sa koricama, 18. vijek

Japanski kratki mač katana i wakizashi, 15. vijek

Mačevi i neki bodeži, evropski i azijski, te oružje iz islamskog svijeta, često imaju jedan ili više žljebova na oštrici. Zablude o njihovoj svrsi dovele su do pojave izraza "krvna zaliha". Tvrdi se da ovi žljebovi ubrzavaju protok krvi iz protivničke rane, čime se pojačava učinak rane, odnosno da olakšavaju vađenje oštrice iz rane, omogućavajući lako izvlačenje oružja bez uvrtanja. Uprkos zabavnosti ovakvih teorija, zapravo je svrha ovog žlijeba, nazvanog punije, samo olakšati oštricu, smanjujući njenu masu bez slabljenja oštrice ili narušavanja fleksibilnosti.

Na nekim evropskim oštricama, posebno mačevima, rapirama i bodežima, kao i na nekim borbenim motkama, ovi žljebovi imaju složen oblik i perforaciju. Iste perforacije su prisutne i na reznom oružju iz Indije i sa Bliskog istoka. Na osnovu oskudnih dokumentarnih dokaza, vjeruje se da je ova perforacija morala sadržavati otrov tako da je udarac garantovano doveo do smrti neprijatelja. Ova zabluda dovela je do toga da se oružje s takvim perforacijama nazove "oružje za ubistvo".

Iako postoje reference na indijsko oružje s otrovnim oštricama, a slični rijetki slučajevi su se možda dogodili u renesansnoj Europi, prava svrha ove perforacije uopće nije tako senzacionalna. Prvo, perforacija je eliminisala neki materijal i učinila oštricu lakšom. Drugo, često se izrađivao u složenim i zamršenim šarama, te je služio i kao demonstracija kovačke vještine i kao ukras. Da bi se to dokazalo, potrebno je samo istaći da se većina ovih perforacija obično nalazi u blizini drške (drške) oružja, a ne na drugoj strani, kao što bi se moralo učiniti u slučaju otrova.