Pasiruošimas statyti namus VIEŠPAČIUI (2 Kron. 2:1-18)1 Tyro karalius Hiramas, išgirdęs, kad Saliamonas buvo pateptas jo tėvo Dovydo įpėdiniu, pasiuntė pasiuntinius pas Saliamoną, nes Hiramas visada priklausė Dovydui. draugas. 2 Saliamonas pasiuntė Hiramui žodį: 3 „Tu žinai, kad dėl to

Pasiruošimas statyti Viešpaties namus 2 Dovydas įsakė susirinkti visus Izraelyje gyvenančius ateivius ir paskyrė iš jų akmentašius, kad šie kaltų akmenį Dievo namų statybai. 3 Jis paruošė daug geležies, kad padarytų vartų vinis ir seges, ir

Pasiruošimas kelionei 21 Ten, prie Agavos upės, paskelbiau pasninką, kad galėtume nusižeminti prieš savo Dievą ir prašyti Jo saugios kelionės mums ir mūsų vaikams su visu savo turtu. 22 Man buvo gėda prašyti karaliaus kariuomenės ir raitelių, kad apsaugotų mus nuo priešų kelyje,

§ 165. Pašventinimo samprata, visų Asmenų dalyvavimas. Trejybė pašventinimo ir pašventinimo priemonių ar sąlygų skaičiavimo klausimu. Pašventinimo pavadinimu (??????????, ????????????, sanctificatio, justificatio) turime galvoje faktinį Kristaus nuopelnų asimiliavimą mums arba tokį. reikalas, kuriame visapusiškai šventas Dievas,

Ali namų maištas. Abbaso Hisamo, ketvirtojo Abd al-Malik sūnaus, tapusio kalifu, sąmokslai buvo atšiaurūs, šykštūs ir nepalenkiami. Jis kaupė turtus, atidžiai stebėjo žemės dirbimą ir grynaveislių arklių auginimą. Jo organizuotos lenktynės apėmė

Pasiruošimas 5 sinodui. Kitą trečiadienį vyksiančioje apmąstymoje visuotinėje audiencijoje mes, kaip šiuolaikiniai Kristaus pašnekovai, pasistengsime pasilikti prie Mato evangelijos žodžių (19:3 ir toliau). Atsižvelgdami į Kristaus juose duotą kryptį, stengsimės priartėti

Daugelis žmonių šiandien kreipiasi į kunigus su prašymu palaiminti jų butą. Tokia paslauga Rusijoje kainuoja nuo nulio iki 3000 rublių.

Kas čia?

Kviesti kunigą pašventinti butą reiškia pakviesti kunigą į namus, kad surengtų piktųjų dvasių išvarymo ir Dievo malonės iššaukimo ceremoniją.

Kviesti ministrą gali prireikti šiais atvejais:

• Kai šeima pakeičia gyvenamąją vietą, norėčiau gauti palaiminimą gyventi naujoje vietoje.
• Mirus vienam iš namo gyventojų (ypač jei mirtis buvo smurtinė, įvyko savižudybė).
• Turime stiprinti savo psichines jėgas.
• Šeimoje yra sunkiai sergantis žmogus.
• Noriu savo namuose rasti laimę ir klestėjimą.
• Registracija į naują pastatą ( naujas namas Pagal bažnyčios kanonus, tam reikia palaiminimo).
• Kambaryje vyksta keisti dalykai.

Pašventinimas yra apeiga Ortodoksų krikščionybė, kurio metu išvalomi bet kokie objektai ir vietos neigiamą įtaką anapusinis demoniškas pasaulis. Norėdami pašventinti butą, jie kreipiasi į šventyklos tarnus.

Jei reikia pašventinti namą, turite atlikti keletą šių veiksmų:

1. Aplankykite artimiausią šventyklą.
2. Prieikite prie kunigo ir paprašykite palaiminti butą, susitarkite dėl atvykimo dienos ir laiko.
3. Įsigykite ir paruoškite reikiamą atributiką (žvakės, ikonėlės, šventintas vanduo).
4. Palaukite, kol atvyks kunigas arba pasiimkite jį savo transportu.
5. Dalyvaukite rituale.
6. Mokėkite už atliktus darbus.
7. Ačiū kunigui.

Buto pašventinimo procesas yra toks:

• Skaitant maldą „Tėve mūsų“, 90 psalmė. Celebrantas meldžiasi už kambaryje gyvenančius ir už konkrečius žmones.
• Palaiminimas alyvuogių aliejumi.
• Pabarstykite kambarį šventu vandeniu.

Ritualas trunka nuo 20 iki 30 minučių. Kartais kunigo prašoma vėl atvykti.

Nuo ko priklauso kaina?

Kunigo atliekamo buto pašventinimo kaina skiriasi ir priklauso nuo šių veiksnių:

1. Šeimos finansinė padėtis.
2. Kunigą iškvietusio žmogaus dosnumas.
3. Kunigo iškvietimo būdas.
4. Šventyklos ypatybės.
5. Kambario tipas.
6. Kunigo iškvietimo tikslas.
7. Kambarių skaičius name.
8. Regionas, kuriame yra bažnyčia.
9. Atstumas nuo šventyklos iki buto.
10. Bažnyčios atributikos poreikis ir kaina.

Konkrečios savo darbo kainos kunigas paprastai neįvardija. Jei šeima turi finansinių sunkumų, kunigas neatsisakys nemokamos pagalbos.

Paslaugų rūšys

Galite pakviesti kunigą palaiminti kambarį vienu iš šių būdų:

• Per tarpininką (svetainę).
• Tiesiogiai apsilankius šventykloje.
• Telefonu (jei turite kunigo kontaktinius numerius).

Paskutiniai du variantai yra pigiausi. Naudodami pirmąjį metodą turėsite sumokėti svetainės savininkui už dvasininko parinkimą ir iškvietimą.

Kunigą į butą galite atvežti savo transportu arba susitarti, kad jis atvyktų pats.

Apytikslės kainos

Šventyklos neskelbia kunigo atlikto buto pašventinimo kainoraščio. Todėl dvasininką galite pasikviesti visiškai nemokamai. Namui pašventinti išleidžiamas laikas, pinigai kelionėms, atributikos įsigijimui. Patartina kunigui sumokėti tiek, kad šios išlaidos bent atsipirktų. Šventykla egzistuoja per aukas, o apmokėjimas už tarnystę yra maldininko atlyginimas.

Kunigo vizito užsakymas per svetainę kainuos tokią sumą nuo 5000 rublių butų pašventinimui ir apie 10 000– biurams. Skambinus kunigui lankantis šventykloje arba telefonu, paslauga gali kainuoti iki 3000 rublių. Maskvoje žmonės dažniausiai duoda nuo 1000 iki 3000, mažuose miesteliuose – 500-1000 rublių.

Kur ir iš ko galiu užsisakyti paslaugą?

Jei jums reikia pašventinti butą, šią paslaugą galite užsisakyti vienu iš šių būdų:

1. Eikite į specialią svetainę ir paskambinkite kunigui užpildę internetinę formą.
2. Eikite į šventyklą ir susitarkite su kunigu, kad jis atvyktų į namus.
3. Paskambinkite pažįstamam dvasininkui ir susitarkite dėl pagalbos.

Pageidautina paskutinės dvi galimybės. Jie yra pigesni, tačiau užtrunka aplankyti bažnyčią ir pabendrauti su dvasininkais. Paslaugos užsakymas svetainėje bus brangesnis. Bet tada nereikia eiti į bažnyčią ir ieškoti kunigo. Išsiuntus prašymą, perskambins pats kunigas.

• Archimandritas Ambraziejus (Jurasovas)
• Dmitrijus Petrovas
• kunigas
• kunigas O. Netsvetajevas
• Kunigas Aleksandras Ermolinas

Namo pašventinimas atlieka kunigas pagal specialias apeigas, kuriose yra maldos, palaiminančios namus ir juose gyvenančius. Tuo pačiu metu ant sienų uždedamas atvaizdas, jos patepamos pašventintu ir apibarstomas visas būstas.

Bažnyčios žodis „pašventinimas“ šiuo atveju turi kitokią reikšmę nei vandens ar ikonos pašventinimas. Šioms apeigoms labiau tinka žodis „palaiminimas“: jas atlikdami su malda šaukiame Dievo palaiminimo namams ir juose gyvenantiems, jų krikščioniškas gyvenimas ir daryti gerus darbus – arba dėl transporto priemonės, taikaus ir klestinčio ja besinaudojančiųjų kelio. Todėl toks pašventinimas nėra kažkoks automatinis veiksmas: jo efektyvumas tiesiogiai priklauso nuo to, kiek patys prašantieji bažnytinio palaiminimo savo gyvenimu atitinka Dievo Bažnyčios duotą šventumą.

Norint pašventinti namą, būtina tinkamai sutvarkyti namą. Turėtumėte paruošti švęstą vandenį, žvakes, augalinį aliejų, geriausia specialius lipdukus su kryželiais, kuriuos kunigas išklijuos iš visų keturių jūsų namų pusių, kad būtų palaimintas. Būtina, kad būtų stalas, geriausia uždengtas švaria staltiese, ant kurio kunigas galėtų padėti šventus daiktus.

Turite paaiškinti savo artimiesiems to, kas vyksta, esmę, paruošti juos pagarbiai elgtis, kad atvykus kunigui turėtumėte priimti jo palaiminimą, taip pat po pašventinimo apeigų pagerbti kryžių.

Jums ir jūsų šeimai bus didelė dvasinė nauda, ​​jei pakviesite kunigą pasilikti arbatos puodelio. Nepamirškite, kad kunigo apsilankymas jūsų namuose yra puiki proga visai šeimai išspręsti kai kuriuos dvasinius klausimus, žengti svarbų žingsnį dvasiniame gyvenime, kurio kitoje aplinkoje galbūt nedrįstų žengti. Todėl negailėkite jėgų ruošdami savo artimuosius, neleiskite religinių apeigų atlikimui pavirsti egzotišku „įvykiu“ jūsų buityje.

Pašventinti butą galite bet kurią dieną, bet kuriuo metu, kai jums ir kunigui patogu. Eikite į šventyklą, paaiškinkite savo norą tarnui prie žvakių dėžutės. Jie pasakys, kada bus patogu pasikalbėti su kunigu. Savo telefono numerį galite palikti už dėžutės bažnyčioje, kurį atiduosite kunigui. Kad nesusigėdintumėte dėl klausimo: „kiek?“ (kai nenorima permokėti ir nepatogu įžeisti kunigą), atlikdami pašventinimo apeigas galite sužinoti įprastą aukos dydį; paaukoti pagal savo galimybes. Ceremonijos trukmė apie 30 minučių.

Ypatinga krikščioniška apeiga, kuri šaukiasi Dievo palaiminimo gyvybei, vadinama pašventinimu. Jis grindžiamas troškimu daryti visas savo viltis ir siekius, darbus ir veiksmus Dievo garbei, laikantis krikščionybės, kaip religijos, kanonų ir principų. Po buto pašventinimo ceremonijos į namus nepatenka neigiama energija ir piktosios jėgos.

Šis ritualas nesuteikia butui papildomų savybių – jis derina gyventojus teisingas gyvenimas. Juk Dievas kažkada yra pasakęs, kad kiekvienam žmogui šeima yra maža bažnyčia ir darbas, o kiekvienas darbas – darbo vieta vardan Dievo šlovės.

Pasiruošimas ritualui

Buto pašventinimą turi atlikti kunigas. Bažnyčia neigiamai vertina ritualo atlikimą savarankiškai.

Iš anksto pasiruoškite ritualui:

• Patalpa turi būti ką tik išvalyta, išplautos grindys ir – ypač – visi atspindintys paviršiai: veidrodžiai, monitoriaus ir televizoriaus ekranai, stiklai;
• Jei įmanoma, remonto darbai turi būti baigti arba sustabdyti;
• Bažnyčios parduotuvėje reikia įsigyti 4 mažas žvakutes ir 4 lipdukus su kryžiumi;
• Paruoškite nedidelį staliuką, ant kurio kunigas galėtų padėti puodelį švęsto vandens, stiklinę aliejaus, mišiolą ar maldaknygę;
• Moterys turėtų nepamiršti, kad dvasininko akivaizdoje joms reikės galvą pridengti skara. Jis perkamas iš anksto, kuo mažiau ryškus audinys, tuo geriau. Juoda spalva ne gedulo metu yra nepriimtina.

Buto pašventinimui pasiruošti reikia pačiam. Norint dalyvauti rituale, patartina išmokti iš anksto sutartą maldą. Skirkite sau valandą, perspėkite kitus, kad jūsų netrukdytų, išjunkite visus telefonus.

Maldos metu negalite bendrauti su esančiais. Jei kunigui kyla klausimų, jie užduodami arba prieš šventąjį veiksmą, arba po jo. Ceremonija negali būti nutraukta. Patartina iš anksto prisiderinti prie ritualo ir ypač atidžiai melstis vakare.

Kartais kyla klausimas: ar reikia priimti komuniją ar eiti išpažinties? Į kunigo atliekamą buto pašventinimą dažniausiai kreipiasi tie, kurie ne tik ritualo išvakarėse galvoja apie veiksmus su Dievo palaima. Tikrai tikintys krikščionys meldžiasi kiekvieną dieną, pasninkauja ir priima komuniją dėl ypatingų priežasčių – tam numatytu laiku.

Pašventinant namus reikia atsižvelgti į tai, kad ceremonijai pasibaigus kunigą reikėtų pakviesti prie stalo – papietauti ar bent išgerti arbatos. Pasiruoškite tam, ką reikės padengti šventinis stalas, reikalaujama iš anksto. Kunigas bute simbolizuoja Kristaus paveikslą ir jo buvimas neša malonę namams.

Kaip atliekamas ritualas

Prieš kviečiant dvasininką, reikia žinoti ne tik kaip paruošti butą pašventinimui, bet ir iš ko susideda pats ritualas.

Ritualas trunka apie valandą. Kunigas vaikšto po kambarį tam tikra seka, apšlakstydamas sienas ir kampus šventu vandeniu iš visų pusių, skaitydamas maldą. Malda reikalauja, kad kambaryje būtų daromi tik dievobaimingi, geri darbai.

Dvasininkas gali bet kada atsisakyti atlikti ceremoniją. To priežastis gali būti:

• nešvarumai kambaryje;
• Bedieviški vaizdai ant sienų;
• suprasdami, kad šiame kambaryje jie nesiruošia užsiimti dievobaimingais darbais;
• kažkas sakė, kad iki kunigo iškvietimo panašų ritualą jau buvo atlikę Magai ar kai kurie burtininkai.

IN pastarasis atvejis Norint išvaryti piktąsias jėgas, teks atlikti visiškai kitokį ritualą – stipresnį, su rimtu išankstiniu pasiruošimu.

Ar galima butą pašventinti patiems?

Ypatingais atvejais – jei neįmanoma pasikviesti kunigo – bažnyčia leidžia buto pašventinimo ceremoniją atlikti savarankiškai. Tačiau prieš atlikdami ritualą būtinai turite apsilankyti bažnyčioje ir paprašyti Tėvo palaiminimo, taip pat iš anksto pašventinti žvakę ir pasirūpinti aliejaus bei švento vandens prieinamumu.

Tačiau net ir gavus palaiminimą ritualo negalima laikyti visaverčiu pašventinimu – tai bus tik apsivalymas.

Tokį ritualą reikia atlikti skubiai, jei namuose nuolat kyla didelių kivirčų, šeimos nariai nuolat serga ar pasisekė.

Po apsivalymo, atliekamo savarankiškai, vis tiek rekomenduojama pasikviesti kunigą.

Ko reikia pasiruošti, norint savarankiškai pašventinti butą?

• Bute būtinai įdiekite piktogramą su lempa;
• Namų ūkiai neturėtų ginčytis tarpusavyje ir nekalbėti keiksmažodžių maždaug savaitę;
• Valymas atliekamas taip kruopščiai, lyg būtų pakviestas dvasininkas;
• Jie nuima nuo sienų visas kaukes ir amuletus, nuima iš atsineštas figūrėles skirtingos salys arba duota „už sėkmę“, „už pinigus“ ir pan.

Priešais ikoną uždedama žvakė, uždegama, į švarų dubenį pilamas šventas vanduo.

Tada jie apsirengia visiškai švarius drabužius, 3 dešinės rankos pirštus panardina į dubenį su šventu vandeniu ir vaikšto aplink butą pagal laikrodžio rodyklę. Pasivaikščiojimo metu jie purškia vandenį – bando užlipti ant visų daiktų ir skaito maldą. Butui pašventinti įprasta sakyti 90-ąją psalmę – ją tradiciškai krikščionys skaito išvarydami piktąsias dvasias – arba maldą, kurią rekomenduoja kunigas.

Viena iš efektyviausių rečitatyvų laikoma malda „Tėve mūsų“ – kiekvienas tikras tikintis krikščionis turėtų ją žinoti mintinai.

Ką daryti po ritualo?

Tikrieji krikščionys padarys viską, kad pakviestam kunigui pašventinus butą, jo šventumas ir tyrumas būtų išsaugoti kuo ilgiau.

Patartina patalpose nesikeikti, negerti ir nerūkyti. Vaikams neturėtų būti leista „žaisti“ su daiktais, dalyvaujančiais šventose apeigose. Kai kurie žmonės mano, kad be nuodėmės vaikai gali liesti visus šventus daiktus, tačiau tai toli gražu nėra tiesa. Vaikai nuo vaikystės turi žinoti, ką gali ir ko ne.

Palaimintą vandenį ir aliejų reikia saugoti atsargiai ir neaptaškyti žaidimų metu. Šios medžiagos padės greičiau pasveikti nuo galimų ligų ateityje ir pašalins neigiamą blogos akies energiją, sukeltą be ypatingo ketinimo.

Pagal krikščioniškas taisykles ceremonija nekartojama tol, kol name gyvena tie patys savininkai. Išimtis – svetimų žmonių atliktas remontas arba vieno iš gyventojų mirtis.

Jei staiga kambaryje pradeda kilti nemalonumų, kurių negalima paaiškinti niekuo kitu, išskyrus Dievo gailestingumo praradimą, tuomet turėsite išvalyti butą - metodas jau buvo nurodytas aukščiau. Nėra specialiai nustatyto sąrašo, ką galima valyti, o ko ne. Kunigas pašventina kambarį pagal savo supratimą, remdamasis savo Dievo įstatymo supratimu.

Būna atvejų, kai žmogus, būdamas savo namuose, jaučiasi nejaukiai ir nelaimingas. Kartais žmonės skundžiasi, kad jaučia kai kurių dvasių ir būtybių buvimą. Tokiu atveju, norint atkurti normalų energetinį foną, rekomenduojama tinkamai pašventinti namą ar butą, nes šventintas vanduo sunaikina visą negatyvą ir atbaido piktąsias dvasias. Norėdami tai padaryti, nebūtina kviesti kunigo, nes ritualą galima atlikti savarankiškai.

Kaip patiems pašventinti butą žvakėmis?

„Wonderworker Nikolai, palaimink mane, kad išvalyčiau butą ir išvaryčiau iš jo demonišką jėgą. Tebūnie taip. Amen“.

Įsigykite žvakių namams. Grįžę namo uždekite žvakę ir vaikščiokite po namus, priartėdami prie visų kampų. Tai turi būti padaryta pagal laikrodžio rodyklę. Turite tinkamai pašventinti butą malda, nes šie žodžiai išvaro piktąsias dvasias ir išvalo erdvę, o tai skamba taip:

„Valau kampą, išvalau grindis, išvalau lubas ir sienas. Išvarysiu demonus, išvarysiu pavydą. Degiu žvakę ligai, ligai ir nelaimei. Amen“.

Kampus ir sienas rekomenduojama kirsti žvake. Jei ugnis pradeda spragsėti, tai yra buvimo signalas neigiama energija, rekomenduojama šiame kampe pasilikti ilgiau. Pakartokite ritualą tris ketvirtadienius iš eilės. Šiomis dienomis svarbu nepamiršti apsilankyti bažnyčioje ir uždegti žvakutes prie Šventojo Mikalojaus Maloniojo ikonos. Po mėnesio jau pastebėsite, kad atmosfera namuose tapo patogesnė.

Kaip patiems pašventinti butą vandeniu?

Norint atlikti ritualą, jums reikės šventinto vandens, naujo dubenėlio, piktogramos ir lempos. Šventą vandenį galite pasiimti iš bažnyčios arba pašventinti patys. Prieš tai rekomenduojama gauti kunigo palaiminimą. Tai reikia padaryti iš anksto šeštadienį bendras valymas. Didžiausiame kambaryje, bent parai, verta pastatyti piktogramą su lempa kampe priešais įėjimą. Apskritai ritualui rekomenduojama pasiruošti iš anksto, tai yra negerti, neprisiekti ir reguliariai melstis. Pašventinimas turi prasidėti sekmadienį. Svarbu ritualą atlikti tinkama forma: moteris turi dėvėti sijoną žemiau kelių, iškilmingą palaidinę ir šaliką ant galvos. Nepamirškite apie krūtinės kryžius. Geriausia, jei visi gyventojai ritualo metu būtų namuose. Ritualą reikia pradėti tik nuo tyra siela ir tikėjimas. Surinkę vandenį į naują dubenį ir panardinę į jį tris sulenktus pirštus, turėtumėte pradėti purkšti kambarį, pradedant nuo kampo, kuriame yra piktograma. Reikia judėti pagal laikrodžio rodyklę. Norėdami patys pašventinti butą šventu vandeniu, sukalbėkite šią maldą:

„Vardan Tėvo, Sūnaus ir Šventosios Dvasios, šlakstydami šventu vandeniu, tegul paleidžiama bet kokia pikta demoniška veikla, amen“.

Jei nebuvo galimybės pašventinti buto patiems, nes buvo sunkumo jausmas, geriausia pasikviesti kunigą, kuris teisingai atliks ritualą, laikydamasis visų tradicijų.

Kiekvienas žmogus nori, kad jo namuose visada būtų klestėjimas, laimė, šviesa ir šiluma. Siekdami gerovės retai kreipiamės į religijos pagalbą, pasikliaudami tik savo jėgomis, tačiau kai viskas pasisuka rimtai, o nelaimės užplūsta ant galvų, nevalingai prisimename Dievą.

Ir pirmas dalykas, kuris ateina į galvą, yra namų pašventinimo apeigos, kurios, remiantis bažnyčios mokymu, neša gerovę ir duoda išganingų vaisių, atitinkančių Dievo valią.

Kodėl reikia pašventinti namą ar butą?

Namų pašventinimo tradicija siekia ankstyvosios krikščionybės epochą. jau Ortodoksų žmonėsŠį ritualą jie laikė privalomu ir atliko, siekdami priimti komuniją į bažnyčią ir apsaugoti savo namus nuo velniškų jėgų.

Šiandien daugelis kunigų rekomenduoja palaiminti namus ir butus, jei juose gyvena vaikai ar sergantys žmonės, taip pat yra šeima. Reikėtų nepamiršti, kad ritualas neišspręs kasdienės ar šeimos problemos, tačiau tai nuteiks namuose gyvenančius tinkamai, padės sulaukti Dievo palaiminimo ir leis apsispręsti, ar žmogus gyvens su Dievu, ar pasiduos savo aistroms.

Kas gali pašventinti namus?

Stačiatikių bažnyčia laikosi įsitikinimo, kad buto ir namo pašventinimą turi atlikti dvasininkas. Prieš atsiduodamas Dievui, jis patiria Kunigystės sakramentą, todėl iš pradžių jam suteikiamos dieviškos teisės atlikti bažnytines apeigas.

Jei neturite galimybės pasikviesti kunigo, pašventinimą galite atlikti patys, tačiau tokiu atveju rekomenduojama pirmiausia nueiti į šventyklą ir gauti palaiminimą.

Ko reikia namui ar butui pašventinti?

Paprastai dvasininkas su savimi atsineša viską, ko reikia pašventinimui, tačiau jei ceremoniją atliekate patys, turėtumėte paruošti šventinto vandens ir žvakių. Vandens pašventinimas vyksta tik kartą per metus per Epifaniją, tad jei iš anksto jo neaprūpinote, galite kreiptis į tikinčiuosius – dauguma jų visada turi.

Žvakių galima nusipirkti bažnyčios parduotuvėje, o jų skaičius priklauso nuo kambarių skaičiaus namuose. Kiekvienam kambariui reikia paruošti po vieną žvakę.

Kaip tinkamai pašventinti namą ar butą?

Prieš tęsiant pašventinimą, būtina išvalyti būstą, išvėdinti patalpas, o remonto atveju – atlikti visus apdailos darbus. „Raudonajame“ kampe – vienas prieš priekinės durys, turite įdiegti piktogramą su lempute.

Apskritai visa ceremonija trunka ne ilgiau kaip valandą, per kurią kunigas apšlaksto butą ar namą švęstu vandeniu, į visas puses tepa aliejumi, skaito maldas ir prašo ramybės bei klestėjimo šeimai.

Dar prieš atvykstant kunigui, patartina jam paruošti nedidelį staliuką, ant kurio galėtų sutvarkyti šventus daiktus. Pagal gerą tradiciją, po namų pašventinimo, dvasininkas kviečiamas į arbatos vakarėlį. Jei nuspręsite ceremoniją atlikti be kunigo, galite griebtis senovinio pašventinimo metodo.

Norėdami tai padaryti, į švarų dubenį turite paimti šventinto vandens, įmerkti į jį tris pirštus ir, skaitydami Viešpaties maldą, eikite per kambarius, kiekvieną kambarį iš kampo apšlakstydami piktograma pagal laikrodžio rodyklę.

Ką daryti po pašventinimo?

Po ceremonijos labai svarbu gyventi šventai, neprisiekti, nerūkyti, nedaryti kitų nuodėmių. Priešingu atveju, kodėl reikėjo pašventinti? Šventasis vanduo, likęs po ceremonijos, laikomas „raudonajame“ kampe - toje pačioje vietoje, kur ir piktogramos, ir, jei reikia, su pagarba išgeria gurkšnį.

Pašventinimas neapdraus jūsų nuo naujų nuodėmių, bet padės sukurti vidinį pamatą, ant kurio vėliau bus statomas jūsų šeimos gyvenimas. Jis turėtų būti šviesus stačiatikių būdu - tik tokiu atveju bus įmanoma išlaikyti ramybę ir harmoniją namuose.

Lipdukas ant sienų namų pašventinimo metu. (Kunigo pateptas pašventinta mira)

Buto pašventinimas iš pradžių buvo atliktas kaip palaiminimas naujo namo statybai, vėliau kaip palaiminimas įėjimui į šį namą. Tas pats pasakytina ir apie kitų dalykų pašventinimą. Pašventindamas mašiną, žmogus ne tik sukuria kažkokią naują šios mašinos savybę, bet savo poelgiu pareiškia, kad atsiduoda Dievui save, šią mašiną, savo darbus ir mintis. Todėl tie žmonės, kurie mano, kad pakanka pašventinti automobilį, kad jis niekada nepatektų į avariją, turėtų prisiminti, kad pašventindamas automobilį, pats žmogus yra pašventinamas ir turi atitikti šį pašventinimą.

Kas yra pašventinimas?

- Ortodoksai krikščionys pašventinimu vadina ritualus, per kuriuos jų gyvenimui nusileidžia Dievo palaima. Pagal Bažnyčios mokymą įvairių ritualų pagrindas – visų pirma siekis sudvasinti žmogaus veiklą, atlikti ją su Dievo palaima. Svarbu suprasti, kad vietos pašventinimas prasideda nuo to momento, kai žmonės, įėję į namą ar butą, pradeda ten teisingai gyventi. Ir todėl kunigo namų pašventinimas yra jūsų noro gyventi pašventintoje vietoje patvirtinimas, siekis vykdyti krikščioniškus įsakymus, nepamirštant, kad šeima yra maža bažnyčia, o darbas – žmogaus darbo vieta. Dievo šlovė.

Ar būtina butą pašventinti?

- buto pašventinimas nesprendžia mūsų šeimos, kasdienes problemas, tai tik padeda, nustato reikalus. Pats žmogus gali laisvai pasirinkti, ar jis gyvena su Dievu, ar elgiasi pagal savo aistras. Jei šeima stengiasi gyventi kaip krikščionis, tai turėtų liudyti ir jos vidinė, ir išorinė struktūra. Vidinė tvarka nustatoma ir išsaugoma per pasninką ir maldą, lankant dieviškąsias pamaldas, o išorinė ketinimo gyventi pamaldžiai išraiška, be kita ko, atsiduria namų pašventinimo apeigose. Reikia atminti, kad namų pašventinimas yra bendra šeimos ir kunigo malda, kad žmonės šioje vietoje šventai gyventų.

Kada galima surengti pašventinimą?

– ruošiantis ceremonijai reikia turėti omenyje keletą punktų. Pats ritualas trumpas (30-60 min.) – kunigas apšlaksto kambarį švęstu vandeniu, smilko ir maldoje šaukiasi Dievą pradėti gerą darbą (namų palaiminimo apeigas). Tuo pačiu metu ne kiekvienas poelgis gali būti laikomas geru. Pavyzdžiui, jie nešventins verslų, susijusių su alkoholinių gėrimų ir tabako gamyba ar prekyba, bankininkyste ir kreditų sistema (lupikavimu), seksualinių paslaugų teikimu, raganavimu ir magija. Kunigas gali atsisakyti atlikti ceremoniją, jei patalpa netvarkinga, o darbuotojai elgiasi neadekvačiai (pvz., keikiasi). Tokiu atveju greičiausiai jums bus patarta „ištaisyti trūkumus“ ir prie šios problemos grįžti vėliau.

Nuodėmingi tie, kurie, norėdami pašventinti butą, ant sienų pakabina amuletus ir talismanus – demonų atvaizdus, ​​su ragais ar be jų. Dar blogiau sekasi tiems, kurie į savo namus pasikviečia burtininkus, kad šie savo kerais „išvalytų“ kambarį nuo piktųjų dvasių. Bet tai, kaip sakoma Evangelijoje, yra tas pats, kas išvaryti šėtoną šėtonu arba valyti purvą purvu.

Atkreipkite dėmesį, kad visi šie senovės burtininkai, išminčiai, magai, kerėtojai, burtininkai, gydytojai, astrologai, demonologai, būrėjai dabar turi kitus vardus, labiau kultūrinius ar mokslinius: hipnotizuotojai, ekstrasensai, tradiciniai gydytojai, ufologai, astrologai, kontaktuotojai, mediumai, spiritistai, teosofai, okultistai, magai, nekontaktiniai masažo terapeutai, parapsichologai, psichoterapeutai, telepatai, telekinezistai, būrėjai kompiuteriais, telegydytojai ir tt Jie nebe tik buria, bet ir krauna vandenį. Jie ne tik burti, bet ir atlieka perdavimus. Satanizmą slepia mokslas. Dabar burtininkai turi specialisto laipsnius. Nešvaros žudikai tapo intelektualais. Tačiau iškabos pakeitimas jų esmės nepakeitė. Tai vilkai avies kailyje, nuo kurių reikia atsitraukti, net jei jie savo užsiėmimuose naudoja krikščioniškus simbolius, Evangelijos žodžius, kryžiaus ženklą ar Dievo vardą.

Ar galima prisišaukti „bruniečius“ ir įsileisti katę į naujus namus?

Kai kurie persikeliant į naujas butas griebiasi pagoniškų prietarų: jie vadina savo „brūnį“, „šeimininką“. Jūs negalite to padaryti. Jūs šaukiate piktąsias dvasias ant savo galvos. Kiti pasiduoda dar vienai klaidingai nuomonei: neva norėdami „palaiminti“ naujus namus, pirmiausia įleidžia katę. Žvakių pūtimas su tokiais sakiniais kaip: „..kad viskas, kas buvo anksčiau, taip pat užgestų ir nebegrįžtų“ yra pagoniška magija ir neleistina. Jei žmogus visa tai padarė, jis turi dėl to gailėtis išpažinties ir daugiau niekada to nedaryti.

Ką daryti, jei namuose yra piktoji dvasia?

– visų pirma pasistenkite savyje surasti jo atsiradimo priežastį. Išpažintis ir bendrystė padeda atsikratyti netyrųjų dvasių. Tačiau už tai taip pat yra speciali malda: „Už šventyklą, šaltą nuo piktųjų dvasių“. Patiems skaityti nerekomenduojame, tai kunigo darbas. O jei kunigas nesiima išvaryti piktųjų dvasių, kreipkitės į hieromonką ar seniūną, nepraraskite vilties, nes Evangelija sako: „Kas ieško, tas ras“. Žinau, kad piktosios dvasios arba demonai dabar turi kitą pavadinimą: „NSO“ (neatpažinti skraidantys objektai), „AN“ (anomalūs reiškiniai), „poltergeistas“. Poltergeistai yra velniški stebuklai (labiausiai paplitęs reiškinys namuose). Rusų poeto Aleksandro Sergejevičiaus Puškino dienoraštyje yra dokumentinis įrašas apie tokį jo laikais įvykusį „stebuklą“. Viename name baldai, kėdės ir stalai pradėjo šokinėti ir judėti patys. Taip tyčiojasi piktosios dvasios. Policija negalėjo padėti. Šis reiškinys sustojo tik po to, kai stačiatikių kunigas atliko maldos pamaldas namuose. Ir šiandien, kiek įvairių reiškinių aprašyta apie „nematomus būgnus“, kurie beldžiasi, daužo savininkus, tyliai numeta šaldytuvus ant grindų, dega tapetus be ugnies, pila vandenį iš sienos, kurioje nėra vamzdžio ar vandens ir pan. Reikia pasakyti, kad niekas nėra apsaugotas nuo šio velnio. Bet dažniausiai taip nutinka nekrikščioniams, pagonims savo gyvenimo būdu, netikintiesiems, kad jie bent kiek susiprotėtų: jei demonai, tai turbūt angelai ir Dievas. Ir, žinoma, yra buveinių ir pragarui, ir dangui. Tik gaila, kad daugeliui ši patirtis liūdna.

Ko reikia pašventinimui?

- butui pašventinti, pageidautina, kad butas būtų sutvarkytas ir baigtas remontas. Bažnyčios parduotuvėje Reikia įsigyti 4 lipdukus su kryžiaus atvaizdu ir 4 mažiausias žvakes. Namuose reikia paruošti nedidelį staliuką, ant kurio kunigas galėtų padėti pašventinimui reikalingus šventus daiktus (dažniausiai įrengiamas pačioje vietoje), švarią taurę šventajam. vandens (salotų dubuo, vaza ir kt.), apie stiklinę augalinio aliejaus (švento aliejaus), Šv. Kunigas atsineša vandens. Būtina, kad tas, kuris įsakė pašventinti namus, dalyvautų šioje ceremonijoje ir dalyvautų maldoje. Taip pat, turint tinkamą norą ir sugebėjimą, su kunigo palaiminimu, atliekant apeigas, leidžiama perskaityti kai kurias maldas. Pašventinimo metu būtina laikinai išjungti telefonus ir nekalbėti maldos metu.

Ar būtina pasninkauti prieš pašventinimą ir priimti komuniją?

- Krikščionis turi visas savo gyvenimo dienas pasninkauti, melstis ir priimti komuniją, kaip įsako mūsų Šventoji Bažnyčia.

Ar moteris turėtų užsidengti galvą?

– Taip, tai pageidautina. Moteris maldos metu turi užsidengti galvą.

Ar būtina padengti pietų stalą?

– tarp daugelio stačiatikių yra tokia gera tradicija po pašventinimo padengti stalą ir išgerti arbatos, nes į pašventinimo šventę į namus atėjęs kunigas simbolizuoja Kristų. Jei jaučiate tokį poreikį, iš anksto paruoškite šventinį stalą savo namų pašventinimo garbei. Galbūt ateityje jums padės susitikimas ir bendravimas su kunigu.

Kaip patiems pašventinti butą?

- negali būti. Namų palaiminimo apeigas atlieka tik tie, kuriems nedraudžiama tarnauti Ortodoksų kunigas.

Ką daryti po pašventinimo?

– Krikščionis turi siekti šventumo. Štai kodėl po namų pašventinimo juose negalima rūkyti, keiktis ar daryti kitokias nuodėmes. Kitaip, koks tada buvo pašventinimo tikslas? Juk butas antrą kartą nėra pašventinamas (išskyrus kažkieno bute mirties ar remonto atvejus). Bet jei atsitinka nuodėmės, šiuo tikslu Bažnyčia suteikė jums teisę (ir pareigą) nuolankiai ir atgailai pašvęsti savo namus. Norėdami tai padaryti, visas patalpas reikia apšlakstyti šventu vandeniu su malda „Tėvo ir Sūnaus ir Šventosios Dvasios vardu“ arba „Šventosios Dvasios malonė“. Atminkite, kad vanduo turi būti palaimintas stačiatikių kunigo, o ne paimtas iš vadinamųjų „šventųjų šaltinių“ (nes ne visi jie yra tikrai šventi). Nepainiokite palaiminto vandens su „gydančia“ ar „įkrauta energija“. Jie apibarstomi rožinio kutu ar sauja, kryžiaus pavidalo (kunigas tai daro su izopo purkštuvais). Palaimintas vanduo turi būti laikomas raudoname kampe (gali stovėti metus ir dešimtmečius nesugedęs), toje pačioje vietoje, kur yra piktogramos, o ne virtuvėje ar knygų spintoje. Neleiskite vaikams žaisti su šventovėmis, dvasinėmis knygomis, prosforomis, ikonomis, kryžiais. Savarankiškas pašventinimas (apšlakstymas švęstu vandeniu) atliekamas tik PO asmeninio visiško paties kunigo pašventinimo, nes Paprasčiausias apšlakstymas negali pakeisti pačios pašventinimo apeigos.

Po pašventinimo anglys pilamos į netrypią vietą, pavyzdžiui, krūmuose ar po medžiu. Su pagarba geria šventintą vandenį, pašventintu aliejumi su malda ištepamos skaudamos vietos, dedama į maistą.

Kokių vietų nereikėtų pašventinti?

Bažnyčia neturi dalykų, kurių negalima pašventinti, sąrašo. Tačiau, remiantis pačia pašventinimo prasme, negalima pašventinti tų dalykų, kurių vėliau negalima panaudoti geram tikslui. Negalite pašventinti įstaigų, kurios užsiima ydomis. Šis draudimas egzistavo ir ikirevoliucinėje Rusijoje. Taip pat dalis dvasininkų mano, kad įkalinimo vietų, vietų, kuriose žmogus kenčia, pašventinimas yra teologinė problema. Nors niekas netrukdo šiose sulaikymo vietose kurti bažnyčias.

Atsisakydama palaiminti egzekucijos ir kankinimų vietas, Bažnyčia vis dėlto pašventina ginklus. Ginklas yra daiktas, kurį galima panaudoti ir blogiui, ir gėriui. Pašventindama ginklus, Bažnyčia niekada nelaimino agresijos, smurto vardan smurto, žudymo vardan žmogžudystės. Bažnyčia laimina karius už ginklo žygdarbį ginant tėvynę ir, svarbiausia, ginant tikėjimą. Pagal kanonines Bažnyčios taisykles, net ir teisingame kare žuvęs karys turėjo tai išpažinti ir iškentėti vienokią ar kitokią atgailą, nepaisant to, kad pati Bažnyčia palaimino karį už šį žygdarbį.

Ginklai savaime nėra blogi dalykai. Viskas priklauso nuo to, kieno rankose yra ginklas. Jei ginklas yra krikščionio, ginančio šventoves ir savo tėvynę, rankose, vadinasi, jis naudojamas gėriui, o jei teroristo – blogiui. Bažnyčia šventina ne ginklus kaip tokius, o tik kario, kovojančio už teisybę, rankose.

Kodėl atliekamas namo ir buto pašventinimas? Kaip tai padaryti teisingai? Ar galima pašventinti save? Atsakymai į klausimus apie namų pašventinimo apeigas.

Namų pašventinimas

Jei duotas daiktas naudojamas ne nuodėmingai, jis gali būti pašventintas, o jei naudojamas nuodėmingai, tai nebūtina.

Bažnyčios ritualai

Pats slavų kalbos žodis „apeigos“ reiškia „apranga“, „drabužiai“ (galite prisiminti, pavyzdžiui, veiksmažodį „apsirengti“). Bažnyčios ritualų grožis, iškilmingumas ir įvairovė traukia daugybę žmonių. Bet Stačiatikių bažnyčia, šv. Jono iš Kronštato žodžiais tariant, nieko neužima ir į tuščius reginius neužsiima. Matomi veiksmai turi nematomą, bet visiškai tikrą ir veiksmingą turinį. Bažnyčia tiki (ir šį tikėjimą patvirtina dviejų tūkstančių metų patirtis), kad visi jos atliekami ritualai turi tam tikrą pašventinantį, tai yra naudingą, atnaujinantį ir stiprinantį poveikį žmogui. Tai yra Dievo malonės veiksmas.

Tradiciškai visi ritualai skirstomi į tris tipus:

1. Liturginės apeigos – šventos apeigos, atliekamos per bažnytines pamaldas: patepimas aliejumi, didysis vandens palaiminimas, šventosios drobulės nuėmimas Didįjį penktadienį ir pan. Šie ritualai yra šventyklos, liturginio Bažnyčios gyvenimo dalis.

2. Simboliniai ritualai išreiškia įvairias religines Bažnyčios idėjas. Tai, pavyzdžiui, kryžiaus ženklas, kurį ne kartą atliekame prisimindami kentėjimus ant mūsų Viešpaties Jėzaus Kristaus kryžiaus ir kuris kartu yra tikra žmogaus apsauga nuo pikto demono įtakos. jėgų ir pagundų ant jo.

3. Krikščionių kasdieninius poreikius pašventinantys ritualai: mirusiųjų paminėjimas, namų, gaminių, daiktų pašventinimas ir įvairūs geri įsipareigojimai: studijos, pasninkas, kelionės, statybos ir panašiai.

Koks turėtų būti mūsų dalyvavimas bažnyčios ritualuose?

Jų ritualinės formos šventa prasmė sako malda. Tik per maldą veiksmas tampa šventu aktu, o daugybė išorinių procesų – ritualu. Ne tik kunigas, bet ir kiekvienas iš susirinkusiųjų turi įnešti savo indėlį į ceremoniją – savo tikėjimą ir savo maldą.

Malonę, pagalbą, įvairias dovanas dovanoja Dievas, duoda tik Jo gailestingumas. Tačiau „kaip fontanas netrukdo norintiems semtis iš jo, taip ir malonės lobis netrukdo niekam jo dalyviu“ ( Gerbiamasis Efraimas Sirinas). Negalime kažkokiais magiškais veiksmais „priversti“ Dievo išsiųsti tai, ko mums reikia, bet galime jo prašyti su tikėjimu. Apie tikėjimo būtinumą maldai Šventasis Raštas sako: „Te prašo tikėdamas, nė kiek neabejodamas, nes abejojantis yra kaip jūros banga, kurią kelia ir sviedžia vėjas. Tegul toks žmogus nemano, kad jis ką nors gaus iš Viešpaties“ (Jokūbo 1:6-7). Kai meldžiamės Viešpačiui, turime tikėti, kad Viešpats yra visagalis, kad Jis gali sukurti arba duoti tai, ko prašome. Tikėti, kad Jis mus myli, kad Jis yra gailestingas ir geras, tai yra, Jis linki visiems geriausio. Su tokiu tikėjimu turime melstis, tai yra nukreipti savo mintis ir širdį į Dievą. Ir tada, jei ceremonijos metu ne tik stovėsime šalia kunigo, bet ir nuoširdžiai su tikėjimu melsimės, tada ir mums bus garbė gauti pašvenčiamąją Viešpaties malonę.

Kokia yra pašventinimo prasmė

Ortodoksai krikščionys pašventinimu vadina ritualus, kuriuos Bažnyčia įveda į šventyklą ir Asmeninis gyvenimasžmogų, kad per šiuos ritualus Dievo palaima nusileistų jo gyvenimui, visai veiklai ir visai jo gyvenimo aplinkai. Įvairių bažnytinių maldų pagrindas – noras sudvasinti žmogaus veiklą, atlikti ją su Dievo pagalba ir Jo palaiminimu. Mes prašome Viešpaties nukreipti mūsų reikalus taip, kad jie būtų malonūs Jam ir būtų naudingi mūsų kaimynams, Bažnyčiai, Tėvynei ir mums patiems; palaimink mūsų santykius su žmonėmis, kad juose vyrautų ramybė ir meilė ir pan. Ir todėl prašome, kad mūsų namai, mums priklausantys daiktai, mūsų sode užaugintos daržovės, šulinio vanduo per juos nužengusią Dievo palaiminimą mums padėtų, saugotų ir sustiprintų mūsų jėga. Namo, buto, automobilio ar bet kokio kito daikto pašventinimas liudija visų pirma mūsų pasitikėjimą Dievu, tikėjimą, kad mums niekas nevyksta be Jo šventos valios.

Bažnyčia viską, kas reikalinga žmogaus gyvenimui, pašvenčia malda ir palaiminimu. Bažnyčia pašventina visą gamtą ir visas stichijas: vandenį, orą, ugnį ir žemę.

Kodėl reikalingos įšventinimo apeigos?

Žmonių gyvybė, sveikata ir gerovė labai priklauso nuo jų natūralios ir dvasinės aplinkos būklės. Pražūtingos aplinkos nelaimių, susijusių su užteršimu ir sunaikinimu, pasekmės žmonėms supančią gamtą, turi ne tik matomų, išorinių, fizinių, bet ir nematomų, dvasinių priežasčių. Tarp dvasinių priežasčių, slepiančių visus gamtos reiškinius, taip pat socialinius ir valstybinius reiškinius, tokius kaip revoliucijos, karai ir įvairios globalios pertvarkos, Šventoji Bažnyčia visų pirma išskiria žmonių gyvenimo religingumą. Koks yra religingumo laipsnis, kokia žmonių moralė ir elgesys, tokia yra regimos gamtos būsena ir istorijos eiga. Žmonės nusideda, tolsta nuo Dievo, iškraipydami savo moralinę tvarką, ir dėl to ji pasaulyje blogėja. Tai pirmą kartą įvyko po mūsų protėvių Adomo ir Ievos nuopuolio, kurie pažeidė vienintelį jiems duotą Dievo įsakymą. Žmogus nusidėjo, ir dėl to pasikeitė visas Dievo žmogui sukurtas pasaulis: į pasaulį atėjo sunaikinimas, ligos, sielvartas, sugedimas. Viešpats kalbėjo Adomui ir Ievai po nuopuolio: „Jis pasakė moteriai: Aš padauginsiu tavo liūdesį... O Adomui jis tarė: ...Prakeikta žemė dėl tavęs; liūdesyje valgysite iš jo visas savo gyvenimo dienas“ (Pradžios 3:16-17).

Teisusis Jonas iš Kronštato rašo, kad pašventinimo apeigas „sukelia nepaprastas pačios gamtos poreikis arba stichijų prigimtis ir pačių žmonių, kurie gyvena ore ir kuriems nepaliaujamai poreikis. vandens elementas“, ugnyje ir žemėje. „Visa gamta, visos stichijos yra nuolat išniekinamos ir gadinamos žmonių nuodėmių ir tamsių bei gudrių dvasių, gyvenančių ore ir sukeliančių jame visokias žalingas tendencijas ir ligas. Skubiai reikia bažnyčios pašventinimo ir šių elementų išgydymo.

Kodėl mūsų laikais taip svarbu pašventinti namus?

Pagal šventųjų Bažnyčios tėvų mokymą, nešvari dvasia, velnias, tamsos ir pragaro kunigaikštis, piktumo dvasia, žmonių giminės priešas, viešpatauja ore iki antrojo Kristaus atėjimo. Slavų kalbos žodis oras turi keletą reikšmių. Tai yra žemės atmosfera, kurioje mes fiziškai egzistuojame; tai apima eterį, kuris šiandien kaip niekad perpildytas radijo bangų, televizijos, korinio ryšio ir radijo signalų; Galiausiai tai, ką šiuolaikiniai pagonys ir žydai vadina astraliniu planu – dvasinių regėjimų ir kontaktų sritimi, kurioje, kaip niekur kitur, gyvena ir dominuoja velnias su nešvariųjų dvasių legionais.

Televizija, spauda ir radijas, antikrikščioniškos dvasios, šiandien gadinančios Rusijos žmones labiau nei bet koks vynas ir degtinė, tapo pagrindiniais Rusijos žmonių dvasinio maisto šaltiniais. Šiandien beveik kiekvienuose namuose raudoname kampe yra pastatyta „mėlyna velnio ikona“ - televizorius, prie kurio Rusijos gyventojai valandų valandas praleidžia tarsi narkotiniame miege, užhipnotizuoti ir užprogramuoti sau. - sunaikinimas ir išnykimas.

Per eterį ir astralinę plotmę mūsų namai, butai, automobiliai prisipildė nesuskaičiuojamų demonų legionų: agresijos, pykčio, keršto, begėdiškos aistros dvasių. Žmonės nebesugeba suprasti, kaip jų šeimos ir gyvenimo gerovė griaunama pasitelkus kruopščiai sukurtas naikinimo technologijas. tradicinė sistema vertybės, etika, moralė. Nedaug žmonių šiandien sugeba susieti vaikų nepaklusnumą, priklausomybę nuo alkoholio ir narkotikų, nesibaigiančias jaunų ir pagyvenusių žmonių skyrybas. susituokusios poros su savo namuose esančiu tikru priešu – televizija, radijas, bulvarinis laikraštis, kurie sumaniai griauna visuomenės ir šeimos moralę vulgarumo ir ištvirkimo nuodais, o per įdiegtą malonumo kultą pritraukia daugiau ir daugiau sielų į pražūtį.

Todėl šiandien Dievo malonė, teikiama per konsekracijos apeigas, ypač per savo namų pašventinimą, mums yra ypač reikalinga, kad padėtų apsisaugoti, sąmoningai apsisaugoti nuo nuodėmingų pagundų ir dvasinio nykimo virusų, kurie prasiskverbia į mūsų vidų. namų.

Ar mus išgelbės pats namų pašventinimas?

Šventasis Teofanas Atsiskyrėlis rašo: „Visa malonė, ateinanti iš Dievo per šventą kryžių, šventas ikonas, šventą vandenį, relikvijas, pašventintą duoną („artos, antid'or, prosphora) ir kt. šventoji komunija Kristaus Kūnas ir Kraujas turi galią tik tiems, kurie yra verti šios malonės per atgailos maldas, atgailą, nuolankumą, tarnavimą žmonėms, gailestingumo darbus ir kitų krikščioniškų dorybių apraišką. Bet jei jų nėra, tada ši malonė neišgelbės, ji neveikia automatiškai, kaip talismanas, ir yra nenaudinga nedoriems ir įsivaizduojamiems krikščionims (be dorybių).

Tą patį galima pasakyti ir apie namų pašventinimą. Namas, kuriame vyrauja tuščia, dykinėjanti pramoga, yra kaip namas su šviečiančiais langais per naktinį priešo lėktuvo reidą. Šiuolaikinės televizijos, spaudos ir radijo transliacijos visiškai velniškai, prisidengdamos pramogų ir malonumų priedanga, atitolina mus nuo mūsų Dangiškojo Tėvo, nuo To, kurio rankose yra visas mūsų žemiškasis ir kito šimtmečio gyvenimas. Todėl joks pašventinimas neturės prasmės ir neturės teigiamo poveikio mūsų gyvenimui, jei ypač televizijos ir radijo transliacijų demonai viešpataus mūsų butų ir namų ore. Mus ištinkančios nelaimės akimirkomis, norėdami nuraminti apygardos teisėją ir prokurorą, nuo kurio priklauso mūsų ar baudžiamąjį įstatymą pažeidusių artimųjų likimas, esame pasirengę paaukoti paskutinius savo pinigus ir daug daugiau, ar laužydami Dievo įstatymą tikrai manome, kad jei ir toliau erzinsime Viešpatį savo netikėjimu ir linksmybėmis su demonais, tai Jis bus mums gailestingas? Nr. Libertinas ir piktžodžiautojas, savo nukrypimu nuo Dievo ir Jo įsakymų, padaro baisiausią nuosprendį sau – jis lieka be Dievo vienas su velniu ir jo tarnais, kuriems reikia tik jo sielos, tiksliau, jos nuopuolio ir mirties.

Prisiminkime, kad namų pašventinimas yra ir jo apsauga nuo visų nelaimių, ir palaima geriems darbams ir mūsų namų apsaugai nuo viso pikto, kas prieštarauja Dievui; palaiminimas, kad nepaliktume Dievo ir nesistengtume tvarkyti savo gyvenimo ne pagal jo įvestus įstatymus žmogaus gyvenimasžmonių rasės priešas, bet pagal Dievo Įstatymą.

Naujų namų pašventinimo ceremonija

Visas Dievo sukurtas pasaulis gyvena ir juda pagal Dievo Įstatymą. Todėl be Dievo palaiminimo ir pagalbos negalima padaryti nieko iš tikrųjų vertingo, svarbaus, gero ar naudingo. Pats Gelbėtojas Evangelijoje pasakė: „Be manęs jūs nieko negalite padaryti“ (Jono 15:5). Ir pranašas Dovydas sako: „Jei Viešpats nestato namų, jų statytojai triūsia veltui; Jei Viešpats nesaugo miesto, sargas veltui budi“ (Ps 126,1).

Mūsų protėviai apie tai žinojo. „Be Dievo nėra kelio“, – sako rusų patarlė. Jie dažnai su malda kreipdavosi į Dievą, prašydami palaiminimo visoms pastangoms. Todėl nuo seno krikščionių namai buvo pašventinami maldos giesmėmis ir šventomis apeigomis.

Stačiatikių bažnyčia pašventina naujus namus Dievo šventyklų pašventinimo pavyzdžiu. Dar namo statybos pradžioje prie jo pamatų dedamas kryžius, o pačiame name įrengiamos šventosios ikonos kaip maloningo Viešpaties ir šventųjų buvimo krikščionių namuose ženklai (ženklai). Krikščionio namuose Bažnyčia leidžia atlikti visus savo garbinimo būdus, išskyrus Dieviškoji liturgija ir kunigystės apeigas. Ji nedraudžia įsinešti į kiekvienus krikščionių namus žinomų atvejų, švenčiausias ir visa pašventinantis Kristaus Kūnas ir gyvybę teikiantis Kraujas.

Kaip palaiminti namų sienas šventintu vandeniu?

Nuo seniausių laikų egzistavo specialios maldos apeigos, skirtos krikščionių namams ir židiniui palaiminti ir pašventinti. Namo statybos pradžioje atliekamas nedidelis vandens pašventinimas ir skaitomos maldos „už namo pamatus“, esančios Trebnike. Trebnikas taip pat nustato naujo namo pašventinimo apeigas. Prie šios apeigos, pašventinant namus, galima pridėti maldas „apie bažnyčią, atšalusią nuo piktųjų dvasių“ ir maldą „virš olos“. Pirmoji malda, kaip rodo pavadinimas, yra užkeikimo pobūdžio, ji naudojama pašventinant namus, „kurie kenčia nuo piktųjų dvasių intrigų ir negandų“ (Nauja planšetė). Antroji malda skaitoma pašventinti židinį – svarbiausią krikščionių namų dalį, susijusią su valgių ruošimu.

Prieš naujų namų pašventinimą atliekamas nedidelis vandens palaiminimas arba kunigas ateina į namus, atsinešdamas šventinto vandens. Namuose iš anksto parūpinamas švaria staltiese uždengtas stalas, ant jo dedamas indas su šventintu vandeniu ir nedidelis indas su paprastu, nešventintu aliejumi (augaliniu aliejumi), dedama Evangelija, kryžius, uždegamos žvakės. žvakidėse.

Ant kiekvienos iš keturių sienų iš anksto pavaizduotas kryžius, skirtas įamžinti dangą ir tvirtą tvorą, išgelbėjimą ir išsaugojimą kryžiaus galia nuo visokio blogio ir nelaimių, nuo matomų ir nematomų priešų.

Po šūksnio „Palaimintas mūsų Dievas...“ ir įprastų pradinių maldų, skaitoma 90-oji psalmė „Gyvenimas Aukščiausiojo pagalba...“, kurioje Bažnyčia drąsina būsimus gyventojus, sakydama, kad jie gyvens. savo naujuose namuose po dangiškojo Dievo prieglobsčiu ir kad Visagalio šešėlyje jie nebijo nei siaubo naktį, nei dieną skraidančių strėlių. „Jokio blogio tavęs neištiks ir maras nepriartės prie tavo būsto“, – sušunka pranašas (Ps. 91:10).

Tada giedamas troparionas (trumpas bažnytinis himnas), kuriame sakoma, kad kartą Gelbėtojas, įėjęs į Zachiejaus namus, suteikė jam ir visai jo namiškiams išgelbėjimą. Taigi dabar kartu su Kristaus tarnais į naujus namus įžengia Dievo angelai. Bažnyčia prašo Viešpaties suteikti ramybę šiems namams ir maloningai juos palaiminti, išgelbėdama ir apšviesdama visus, kurie ketina juose gyventi.

Pasisukęs į rytus kunigas sako: „Melskime Viešpatį“, „Viešpatie, pasigailėk“, – jie jam atsako, o jis skaito maldą, savo turiniu panašią į prieš tai giedamas troparionas. Jis meldžia Gelbėtoją, kuris norėjo įeiti į Zachiejaus namus ir suteikė išgelbėjimą visiems jo namams, kad palaimintų naujai pastatytą būstą ir išgelbėtų jame gyvenusius nuo visokio blogio, gausiai suteikdamas jiems visus Viešpaties palaiminimus. jų nauda.

Kitoje slaptoje maldoje (tai yra malda, skaitoma ne garsiai, o tyliai) kunigas prašo Viešpaties išgelbėti namus, nes Jis atnešė juos į Zachiejaus namus, kad palaimintų šiuos namus, kaip kadaise palaimino. Lav'ano namas, atėjus jam Jokūbui, Pentefrio namas - Juozapui įeinant į juos, Abedaras - skrynia, įnešta į jo namus. (Šie įvykiai aprašyti Biblijoje, Pradžios knygos 30 skyriuje, 25-30 eilutėse; 39 skyriuje, 1-5 eilutėse ir 2-osios Karalių knygos 6 skyriuje, 10-12 eilutėse.) Jis meldžiasi, kad Gelbėtojas, kad siųstų palaiminimą būsimiems naujojo namo gyventojams iš savo būsto aukštumų, saugotų juos su Dievo baime, apsaugotų juos „nuo besipriešinančių“ ir padaugintų „visa, kas gera šiuose namuose . Maldos pabaigoje kunigas skelbia: „Tavo, mūsų Dieve, mums atleisti ir išgelbėti, ir mes siunčiame tau šlovę Tėvui ir Sūnui bei Šventajai Dvasiai dabar ir amžinai, ir tau. amžių amžius“. Susirinkusieji atsako: „Amen“.

Šioje apeigos vietoje prie jo galima pridėti maldą „dėl maisto“. Jame kunigas kviečia padėti apsaugoti namus nuo matomų ir nematomų priešų – angelų, krikščionių globėjų ir visų Dievo šventųjų, tarp jų ir kankinio Kiprijono, kuriam kažkada demonai tarnavo magiškų intrigų mene ir kuris, turėdamas įtikėjo Kristumi, pradėjo prieš juos maištauti ir nugalėti (Nauja planšetė).

Tada kunigas tris kartus perbraukia aliejų Švenčiausiosios Trejybės vardu ir perskaito maldą ant aliejaus, kurioje prašo Dievo atsiųsti ant aliejaus Šventąją Dvasią ir pašventinti, kad ji būtų skirta pašventinti ši vieta ir namas, pastatytas šioje vietoje, siekiant išvyti „visas atsparias ir šėtoniškas jėgas“.

Perskaitęs maldą, kunigas apšlaksto visus namus švęstu vandeniu (apšlaksto kiekvieną kambarį iš visų keturių pusių), melsdamasis: „Šlakstant šiuo šventu vandeniu, visas piktas demoniškas darbas tebūna pabėgęs“. Tada jis patepa 4 pagrindines namo sienas kryžiaus raštu (tose vietose, kur anksčiau buvo užrašytas kryžius) šventu aliejumi, sakydamas žodžius: „Šie namai yra palaiminti patepimu šiuo šventu aliejumi. Tėvas ir Sūnus, ir Šventoji Dvasia, amen“.

Prieš kiekvieną ant sienų iškaltą kryžių uždegamos žvakės, pagerbdamos sąžiningą, gyvybę teikiantį Viešpaties kryžių, „kuris yra skydas, ginklas prieš velnią ir pergalės prieš jį ženklas, ... antspaudą, kad mūsų nepaliestų „naikinantis angelas“ (Iš 12 , 23) ir... amžinojo gyvenimo medis (Orthodox Faith Exposition, 1844, p. 243).

Sticheroje, kurią gieda choras, yra malda Viešpačiui, kad palaimintų šiuos namus, pripildytų juos žemiškomis palaiminimais ir išgelbėtų būsimus jo gyventojus „nuo bet kokios situacijos blogybės“ bei suteikite jiems gausybę dangiškų ir žemiškų palaiminimų.

Tada kunigas skaito Evangeliją (Lk 19, 1-10), kurioje pasakojama apie Gelbėtojo apsilankymą muitininko (muitininko) Zachiejaus namuose, kuris, nors ir buvo nuodėmingas žmogus, taip norėjo pamatyti Viešpatį, jis lipo į medį. Atsakydamas į šurmulį tų, kurie sakė, kad Jėzus įėjo į nuodėmingo žmogaus namus, Kristus pasakė apie Zachiejų ir apie jo namus: „Dabar išgelbėjimas atėjo į šiuos namus, nes jis taip pat yra Abraomo sūnus; nes Žmogaus Sūnus atėjo ieškoti ir išgelbėti to, kas buvo prarasta“. Bažnyčia siūlo šią Evangelijos ištrauką naujų krikščionių namų gyventojams, džiaugsmingai skelbdama, kad dabar išganymas atėjo į jų namus ir kad Viešpats visada ateina į namus tų, kurie trokšta Jį pamatyti.

Tada skaitoma 100 psalmė, kurioje pateikiami nurodymai, kaip elgtis naujuose namuose. Galvodamas apie nepriekaištingą kelią, karalius Dovydas sako: „Aš vaikščiosiu savo širdyje savo namuose“ (Ps. 100:2).

Po psalmės skaitymo sakoma litanija. Jame, be įprastų prašymų, yra ir prašymai dėl namų palaiminimo. Visi susirinkusieji meldžia mūsų gyvenimo Viešpatį, kad jis atsiųstų angelą sargą, naujų namų globėją, saugantį nuo visokio blogio kiekvieną, „kurie nori pamaldžiai gyventi“ ir mokantį daryti dorybes, vykdyti Kristaus įsakymus. . Jie taip pat prašo, kad Viešpats išgelbėtų juos visus nuo bado ir visų mirtinų žaizdų ir suteiktų jiems sveikatos bei ilgo gyvenimo.

Apšlakstyti namus šventu vandeniu

Autorius bažnyčios tradicija Epifanijos išvakarėse, po didžiojo vandens palaiminimo, visi stačiatikiai šlaksto Epifanijos vanduo savo namus dainuodami ar skaitydami šventės troparioną:

Jordane esu pakrikštytas Tave, Viešpatie, / Pasirodė trigubas garbinimas: / Tėvų balsas liudijo apie Tave, / pavadindamas Tavo mylimą Sūnų, / ir Dvasią balandio pavidalu / Žinodamas tavo žodinį pareiškimą. / Pasirodė „Ei, o Kristau Dieve, / ir apšviesta ramybė, šlovė tau“.

Tačiau kitu metu taip pat pravartu pašlakstyti namus šventintu vandeniu. Purškiant skaitoma tokia malda prie garbingo kryžiaus:

Tegul Dievas prisikelia ir tebūna tuoj pat išsklaidytas, o tie, kurie Jo nekenčia, tebėga nuo Jo akivaizdos. Dūmams išnykus, tegul jie išnyksta; kaip vaškas tirpsta ugnies akivaizdoje, taip tegul žūva dėl tų, kurie myli Dievą ir yra žinomi kryžiaus ženklu ir džiaugsmingai sako: Džiaukis, Viešpaties kryžiaus garbingiausias ir gyvybę teikiantis! išvarykite demonus mūsų Viešpaties Jėzaus Kristaus, kuris nužengė į pragarą ir sutrypė velnio galią, ir kuris atidavė mums savo garbingą kryžių, kad išvarytų kiekvieną priešą, galia. O garbingiausias ir gyvybę teikiantis Viešpaties kryžius! Padėk man su Šventąja Mergele Marija ir su visais šventaisiais per amžius. Amen.

90 psalmė

1 Kas gyvena, Aukščiausiojo padedamas, bus įtvirtintas dangiškojo Dievo karalystėje. 2 Viešpats sako: Mano Dievas yra mano gynėjas ir mano prieglobstis, ir aš juo pasitikiu. 3 Nes Jis išgelbės tave iš l'ovchi tinklo ir nuo maišto žodžių, 4 Jis užgoš tave savo purslais, ir tu sklandysi po Jo sparnu, arba Ego tiesa bus suėsta kaip gyvatė. 5 Nebijokite nakties baimės, strėlių, skrendančių dienomis, 6 to, kas praeina tamsoje, nuo kirtimų ir dienos velnio. 7 Tūkstančiai tavo žemių grius, ir tamsa tavo dešinėje nepriartės prie tavęs, 8 kitaip tavo akys bus atmestos ir bus apdovanotos.Štai nusidėjėlių darbai. 9 Nes Tu, Viešpatie, esi mano viltis; Aukščiausiasis padarė tave prieglobsčiu. 10 Piktas jūsų neateis ir blogis nepriartės prie jūsų kūno, 11 juk Jo angelas įsakė jus saugoti visais jūsų keliais. 12 Jie pakels tave ant rankų, kad neįtrenktum kojos akmeniu. 13 Tu užpulsi drebulę ir baziliką, sutrypsi liūtą ir gyvatę, 14 nes aš pasitikiu manimi ir aš išgelbėsiu. apimantis „ir todėl, kad žinojau „mano vardą“. 15 Jis šauksis manęs ir aš jį išklausysiu, kartu su juo septynis danguje, aš jį sunaikinsiu ir pašlovinsiu.

Dieviškoji Dvasia per Krikštatėvio Dovydo burną šioje psalmėje atskleidžia Dievo darbų didybę. Pranašas parodo, kokia gausybė naudos slypi pasitikėjime Dievu. Tie, kurie slapta vadovaujami Kristaus, nugali nematomus priešus, kunigaikštystes ir galias, šio amžiaus tamsos pasaulio valdovus, nedorybės dvasias aukštumose (žr. Ef. 6:12) ir labiausiai nekenčiamą Šėtoną (Chrizostomą, Atanazijų, Teodoretą). ).

1. Kas gyvas, Aukščiausiojo padedamas įsitvirtins dangiškojo Dievo karalystėje.
Pranašiška dvasia patinka žmogui, kurio pagalba ir pagalba yra pats Kristus. Ar matai, koks drąsus žmogus turi Visagalio, kuris vykdo Jo įsakymus, atžvilgiu? (Atanazas, Hesichijus).

2. Viešpats sako: tu esi mano gynėjas ir mano prieglobstis, mano Dieve, ir aš juo pasitikiu.

3. Nes Jis išgelbės tave iš l'ovchi tinklo ir nuo maišto žodžių,

Dovydas iš čia savo kalbą kreipia į patį tikintįjį ir padrąsina: Dievas išvaduos iš spąstų (slaptų priešingų jėgų machinacijų) ir nuo maištingų (įžeidžiančių) žodžių (Teodoretas, Atanazas).

4. Jo valios purslai kris ant tavęs ir po Jo sparnų sparnu Jo tiesa kaip ginklas sups tave.

Kriliai reiškia Dievo Apvaizdos veiksmą, naudojant paukščių, kurie savo jauniklius dengia sparnais, panašumą. Jo tiesa yra Kristus Dievas, Jo ginklas yra Kristaus kryžius. Kaip jaunikliai po k'okosh (vištos motinos) sparnu, taip visas pasaulis yra po Viešpaties sparnu, Jis sušildo visus ir viską – vienus dvasiškai, kitus – materialia šiluma. Ir kaip kokošas girdi po juo esančių jauniklių cypimą ir dūsavimą, taip Viešpats girdi slaptus atodūsius, mūsų maldas, mato visus mūsų poreikius (Chrizostomas, Teodoretas, Jonas iš Kronštato).

5. Nebijok nuo nakties baimės, nuo strėlių, kurios lekia dienomis,

Jis pavadino strėlę kažkokia piktąja dvasia, „mirties angelu“ (Athanasijus).

6. nuo daiktų, kurie praeina tamsoje, nuo auginių ir pusgyvių būtybių.

Dalykas, kuris praeina tamsoje, yra bet koks piktumas, kuris pasireiškia ten, kur to nesitikima; o vidurdienio susitikimas yra akivaizdi ir atvira žala. Atkreipkite dėmesį, kad vidurdienio demonas supykdė Dovydą, kai jis svetimavo po vidurdienio miego. Kiti tėvai vidurdienio demoną vadina tinginystės ir nevilties dvasia, kuri tam tikromis valandomis puola, kaip karščiavimas sergančią sielą ir naikina jos jėgas. Sryasch - yra bet koks nenumatytas įvykis, susitikimas, puolimas (Chrysostomas, Athanasius, Cassian).

7. Tūkstančiai tūkstančių žmonių kris iš tavo šalies, ir tamsa bus tavo dešinėje, bet ji nepriartės prie tavęs,

Aukščiausia prasme psalmė nurodo, kad tą, kuris gyvena Dievo pagalba, kairėje pusėje (iš šalies) užpuls tūkstančiai piktų strėlių – įniršio ir geismo, o dešinėje (dešinėje) – tamsa, t. , dešimt tūkstančių; nes daugelis piktų jėgų yra nukreiptos į tai, kas mumyse teisinga, sugriauti. Velnias, žinodamas, kad daugelis atvirai nepripažįsta savo nuodėmių, pradeda juos pulti dalykais, kurie atrodo gerai, bet tada per juos paverčia juos akivaizdžiu blogiu. Tačiau Viešpats nepaliauja gelbėti tų, kurie Jį myli (Atanazas, Hesichijus).

8. Tavo akyse pamatysi ir pamatysi nusidėjėlių atlygį.

Savo akimis pamatysite pergalę prieš savo priešus ir teisingą atpildą jiems. Atlygį už psichikos nusidėjėlius pamatysite mintyse po blaivios maldos. Būtent ji išlaisvina mūsų protą nuo bet kokio materialaus piktų minčių vaizdinio ir leidžia atpažinti psichikos priešininkų pasiūlymus ir pajusti blaivybės naudą (Chrysostomas, Hesychijus).

9. Nes tu, Viešpatie, esi mano viltis; Aukščiausiasis padarė tave prieglobsčiu.

Dievo žmogaus dvasia ir pranašų dvasia, atsiliepiančios viena kitai, rodo, kiek naudos yra pasitikėjimas Dievu. Dievui taip rūpi tikintieji, nes jis visiškai atsidavė Dievo valiai ir juo pasitiki: Tu, Viešpatie, esi mano viltis. Už tai, - atsako pranašas tikintiesiems, - būsite pagerbtas Jo apvaizda, nes padarėte Aukščiausiąjį savo prieglobsčiu (Atanazas, Teodoretas).

10. Blogis neateis pas tave ir blogis nesiartins prie tavo kūno, 11 „nes Jo angelas įsakė tave visais būdais saugoti.“ tavo.

Pranašas padrąsina žmogų: nelaimės jo ne tik neįveiks, bet net nepriartės. Dievas per angelus atrems velnio puolimus. Labiau nei žmonės, gėdikitės angelų, kurių yra daug su mumis, ir venkite visų gėdingų veiksmų. Angelai taip pat reiškia Dievą nešančius vyrus ir kunigus (kunigus), kurie pažįsta Dievą, saugo ir veda mus gyvenime nuo pagundų, „kol kunigo burna neišlaiko savo supratimo ir ieško įstatymo iš savo burnos, kaip Angelas.“ Yra visagalis Viešpats“ (Mal. 2:7) (Chrizostomas, Teodoretas, Nilas).

12. Jie tave ant rankų pakels, kad tavo kojos akmeniu nepamuštų;

Velnias atnešė šiuos žodžius Kristui, bet Viešpats, bardamas jį, atsakė: parašyta: Negundyk Viešpaties, savo Dievo (Įst 6,16; Mt 4,7), nes Dievas nepažadėjo pagalbos. gundytojams, o vargšams, ne veltui ar tuščios šlovės ieškantiems, bet labai stokojantiems. Akmeniu galime suprasti kiekvieną nuodėmę ir kiekvieną kliūtį dorybei, o koja – žmogaus sielą (Chrizostomas, Pelusiotas, Atanazas).

13. Užpulk drebulę ir baziliką, sutrypi liūtą ir žaltį.

Aukščiausia prasme, puldamas nuodingus ir mėsėdžius gyvūnus, Dovydas išreiškė pergalę prieš blogį. Kas trypia pyktį, tas sutrypia liūtą, nes liūtas išsiskiria įniršiu, o kas trypia malonumus ir nedorybes, trypia drebulę, baziliską ir slibiną, nes kūniškas malonumas ir visas žemiškas blogis teisingai lyginami su šliaužiančiais dalykais, kurie šliaužia žemėje. . Žodžiu drebulė ir baziliskas turima omenyje kraštutinė apgaulė, nes drebulė išskiria mirtinus nuodus, o baziliskas savo žvilgsniu daro žalą. Dėl savo žiaurumo asp atsispiria visiems kerams. Baziliskas (akinių gyvatė) turi ugningas akis, o akyje yra nuodų – kaip sakoma apie pavydžius žmones. Drakonas (boa constrictor) yra labiausiai didžiulė gyvatė ryja žmones, jaučius ir jaučius ir dėl savo baisios galios vaizduoja save kaip velnią (žr. Apok. 12: 3, 4). Dovydas paminėjo šiuos pačius piktiausius ir galingiausius gyvūnus, norėdamas parodyti, kad Dievo saugomam žmogui negali pakenkti jokie matomi ar nematomi priešai. Tūkstančiai žmonių, kurie mylėjo dykumos gyvenimą, pasitikėdami Dievu, išvengė šių priešiškų išpuolių, gyvendami kartu su žvėrimis. O demonas taip pat yra drebulė, baziliskas, liūtas ir gyvatė, nes visi žalingi šių gyvūnų veiksmai yra jo viduje (Chrizostomas, Teodoretas, Grigalius Nysietis, Bazilikas Didysis, Atanazas, Kirilas, Diodoras).

14. Mane pasitikiu ir aš išgelbėsiu; apimantis „ir todėl, kad žinojau „mano vardą“.

Tai jau sako Dievas, parodydamas vilties vaisių – viltį Dieve. Neglostykite savęs, prieš viltį į Dievą ateina darbas Dievui ir prakaitas, išliejamas darant gera. Tik „teisusis pasitiki kaip liūtas“ (Patarlių 28:1). Ir kaip jo nuolatinė priežiūra skirta Dievui, taip Dievas jam atlygina. Tas, kuris yra atsipalaidavęs ir tingus savo darbe, negali turėti tokios vilties. Kas žino Jo vardą? Tas, kuris nuolankiai padavė Jam savo proto valią ir deramai Jam paklūsta, o ne tas, kuris Jį pažįsta tik iš klausos (Izaokas, Teodoretas, Chrizostomas, Eusebijus).

15. Jis man šauksis, ir aš jį išklausysiu, su juo yra septyni danguje, aš jį pagerbsiu ir šlovinsiu.

16. Su ilgomis dienomis aš jį įvykdysiu ir parodysiu jam savo išgelbėjimą.

Štai ką Viešpats sako teisiesiems. Tikrai kas galėtų būti Be to palaima, kai Dievas yra mūsų gynėjas kovoje su priešais? Nes tada Jam labiausiai reikia būti su mumis, kai mus supa liūdesys ir nelaimės. Tas, kuris kreipiasi į Jį stipriu dvasiniu balsu, randa Dievą išklausantį ir pasiruošusį padėti. O žodžiai pilni meilės! O žodžiai, kurie meldžiančiajam įkvepia gyviausią viltį!.. Liūdniausiomis, džiaugsmingiausiomis akimirkomis Viešpats yra su mumis. Bet mes manome, kad ne, kad Viešpats mus paliko. Motina negali visiškai patraukti mūsų širdžių į savo meilę, bet Viešpats mus traukia šventomis paslaptimis ir malda (Atanazas, Izaokas, Jonas Kronštadietis).

Buto, namo ir kitų patalpų pašventinimas Samaroje. Kaip pasiruošti, kaip pakviesti kunigą ir kaip padėkoti

Pašventinimas yra Dievo pagalbos šauksmas namams ir tiems, kurie gyvena namuose

Visi žino, kad butas gali būti palaimintas, tačiau ne visi iki galo supranta šio veiksmo prasmę. Daugeliu atvejų žmonės šį ritualą vadina „valymu“, sako: „Tėve, tu sutvarkysi butą arba padarysi reikalus darbe“.

Kokia tikroji šio įsakymo prasmė? Tiesą sakant, ši apeiga yra labai gili ir svarbi. Ir jei visi suprastų šio veiksmo prasmę, tai po pašventinimo reguliariai kasmet kviesdavo kunigą pasimelsti į namus.

Jei namas ar butas baigtas, tuomet jį galima ir reikia pašventinti, jei nebaigtas, rekomenduočiau surengti maldos pamaldas už namo pamatus

Kaip pasiruošti buto pašventinimui?

Visų pirma reikia apsivalyti ir sutvarkyti reikalus, tokiu būdu parodote Pagarbą atliekamam veiksmui.

Svarbu, kad pašventinimo laikas ir diena būtų nustatyti taip, kad pašventinimo metu dalyvautų visi namuose gyvenantys, nes malda svarbi kiekvienam, jei kas nors prieš, tai septyni nelaukia vieno.

Kurį kunigą reikėtų pasikviesti pašventinti savo butą ar namą? O kas svarbu pašventinant butą?

Visi neuždrausti kunigai turi lygias galimybes ir yra lygiaverčiai Dieviškosios malonės nešėjai. Todėl nesvarbu, kuris dvasininkas atliks pašventinimą, rezultatas bus identiškas. Tačiau svarbus dvasininko požiūris į atliekamą veiksmą. Nes artėjantys žmonės gali pradėti melstis arba ne, ir būtų labai gerai, jei esantys žmonės pradėtų melstis, o ne tik dalyvautų.

Ir čia svarbios kai kurios dvasininko savybės. Pagarba, nerimastingumas ar jo nebuvimas ir pan. Pati namų pašventinimo apeigos nedidelė, ir kiekviena malda turi įsiskverbti į žmonių sielas. Bus puiku, jei kunigas palaimins vandenį dalyvaujančių žmonių akivaizdoje, taip padidindamas laikiną buvimą šiuose namuose. Labai gera praktika, kai kunigas randa tarpusavio kalba su vaikais ir jie padeda jam atlikti veiksmus. Visa tai, žinoma, skatina visų būsimų žmonių požiūrį į maldą.

Tad kaip išsirinkti dvasininką?

Teisinga būtų, prieš prašant kunigą pašventinti, jį pažinoti asmeniškai, t.y. buvo dvasiškai maitinami jam atvykus. Jei esate retas žmogus šventykloje, tada aš rekomenduočiau eiti į Dieviškąją Tarnystę, ir ten Viešpats nurodys, su kuo guli jūsų siela. Taigi kažkaip internete pažiūrėjau ir išsirinkau patinkantį – taip nėra, reikia asmeninio bendravimo, tokia mano vizija.

Kas neturėtų atsitikti:

Neturi būti vartotojų požiūrisį bažnyčią, visų pirma, kunigas atėjo pasimelsti su tavimi ir tai, kas daroma, reikia traktuoti kaip maldą, bet ne kaip tarnystę, bet visi esantys meldžiasi maldoje.

Butai nėra pašventinami pardavimo ar pelningesnio uždarbio tikslais, tokiais tikslais atliekama „Maldos paslauga už kiekvieną prašymą“.

Nereikia per daug blaškytis vaikų, jei jie labai maži, bet jei jiems daugiau nei 4 metai, tegul stovi ir meldžiasi, tada žaidžia žaidimus, kunigo kasdien nėra namuose.

Gili namų pašventinimo prasmė

Žinoma, pašventinimas reiškia visų piktųjų dvasių išvarymą, apsivalymą, bet – dėmesio! – pašventinimas taip pat yra palaima.

Pašventinimo apeigoje skaitomos maldos, psalmės, evangelijos, skaitoma litanija, smilkaluojama, apšlakstoma, patepama šventu aliejumi.

Palaiminimui ir apsivalymui atliekami visi įmanomi veiksmai.

„Dabar prie šventųjų tarnų įėjimo“

Ištrauka iš tropariono (namo pašventinimo apeigos): „...Dabar prie savo šventųjų tarnų ir su jais savo šventųjų angelų įėjimo suteik ramybę šiems namams ir gailestingai palaimink juos, išgelbėdamas ir apšviesdamas visus, kurie nori juose gyventi“.

Įeikite į esmę: kunigas įeina į namus, o angelai eina su juo, Dievo palaima, pastatas pašventintas ir norintieji jame apsišviesti!

Ištrauka iš maldos: „...Ir mes, neverti, meldžiame jums maldas, saugokite tuos nuo viso pikto, palaimindami juos ir šią jų buveinę, saugodami jų gyvybę (gyvybę) nuo prakeikimo, gausiai atiduodami jiems visas savo gėrybes. palaiminimas jų naudai“.

„Vardan Tėvo ir Sūnaus ir Šventosios Dvasios, šlakstydami šventą sėjos vandenį, tegul paleidžiama visa pikta ir demoniška veikla“.

Ar supranti, kaip tai svarbu? Ne tik pašventintas ir palaimintas! Ir kunigas skambina Šventoji Trejybė ir per jos veiksmą, jos užtarimą jis atlieka veiksmą ir, patikėkite, tai ne tik žodžiai – juose yra labai gili prasmė, pats Viešpats apšlaksto kambarį.

„Šie namai yra palaiminti patepimu šiuo šventu aliejumi Tėvo, Sūnaus ir Šventosios Dvasios vardu“.

Stipriai? Taip, jis negali būti stipresnis!

Ir kad ir kaip formaliai tai skambėtų, dažniausiai kunigas ant pašventinamos patalpos sienų klijuoja lipdukus, o aštuonkampio kryžiaus klijavimas, kurio demonai labai bijo, nėra rinkodara.

Tikriausiai pradedu tau atrasti Ameriką, sakydama, kad kai kurie simboliniai ženklai nešioja savyje ir pritraukia piktąsias dvasias, o daugelis to nežino ir nenori žinoti, todėl ši labai piktoji dvasia bijo kryžiaus. , o ant lipdukų tai aiškiai pavaizduota, tad rekomenduočiau patiems klijuoti, jei kunigas to nepadarė.

Kiek kainuoja buto pašventinimas Samaroje?

Klausimas dažnas, bet ne visiškai teisingas. Kiekvienas turi savo galimybes, o pašventinimo metu dažniausiai vadovaujasi galimybėmis, vengdamas kraštutinumų. Paklauskite kunigo, atliekančio pašventinimą. Jei jis atsakys: „kiek tu duosi“, tuomet galite paprašyti patarimo, sakydami: „kiek jie paprastai duoda? o kunigas gali duoti tau minčių kryptį.

Visai nedera kelti klausimą „tiek duosime, kiek neprieštarausime“, toks teiginys nėra teisingas. Kitas dalykas, jei nėra galimybės, taip atsitinka, o klausimų visai nekyla, kunigas be problemų padarys viską, ko iš jo reikalaujama, ir pinigų nepaims. Kunigas yra kareivinėse ir labai gražiuose butuose, nes žmonės visur yra žmonės, o tai yra gyvenimas.

Papasakosiu apie vieną įdomų atvejį: pačioje kunigystės pradžioje mane pakvietė vienas mūsų „parapijietis“ (žmogus, kuris retai lankosi bažnyčioje), kurio namuose viskas judėjo, šokinėjo ir kažkas buvo. vaikščiojimas. Ji paprašė manęs pagalbos. Ir prieš pat šios moters atsivertimą su didžiuliu susidomėjimu mūsų bažnyčios bibliotekoje perskaičiau vieną 1996 m. leidimo knygą, kurią parašė daug daugiau dvasinės patirties nei aš turėjęs abatas, kur jis aiškiai aprašė simbolinių, demoniškų ženklų veiksmus. žaidimai ir triukai. Taigi, būdamas jaunas kunigas, tiesiogine prasme iš karto turėjau galimybę tai, ką perskaičiau, pritaikyti praktiškai.

Įėjusi į kankinamos moters butą, atlikau vandens maldą, nors ir švęsto vandens galėjau pasiimti, bet nusprendžiau tai padaryti, norėdama daugiau melstis. Toliau kartu su šeimininke pasimeldėme už buto pašventinimą, o kai tam tikru etapu reikėjo pradėti laistyti vandeniu, lemputė sprogo, mano praktikoje to dar nėra buvę. Na, gerai, einu ir nesureikšminu, žiūriu - lentynose ir visame bute yra įvairių velniškų ikonų ir daiktų, net vaikiški žaislai ir indai su kažkokiais veidais, tada buvo rudas. . (kas yra brauniukas? - tai improvizacijos simbolis, kurį žmogus sugalvojo sau, o demonas jį sustiprino žmogaus sąmonėje, demonas gali pasirodyti kaip rudas ir šukos, koks skirtumas. .. jam svarbiausia yra jo velniška galia sėti).

Apskritai šį butą kunigai jau buvo pašventinę prieš mane, bet istorija tęsėsi tol, kol visi tokie daiktai buvo išmesti – argi ne keista? Tiesą sakant, ne, tai yra dvasinis gyvenimas, apie kurį reikia žinoti kažką daugiau, nei žino paprastas žmogus.