Vestuvių žurnalas „Patarimai ir meilė“ iš Naberezhnye Chelny nusprendė reklamuoti erotinį apatinį trikotažą apgriuvusioje, bet veikiančioje bažnyčioje.

Socialiniai tinklai pasigavo žinią apie fotosesiją, kurią surengė blizgus žurnalas, vieta pasirinkęs Elijo bažnyčią Gary kaime, Jelabugos regione. Permatoma suknele ir apatiniais vilkintis modelis pozavo šventyklos freskų fone. Elabugos dekanatas apsiribojo siūlymu redakcijai, po to nuotraukos dingo iš žurnalo puslapio. Tačiau patys leidėjai mano, kad „nieko blogo nepadarė“.

Praėjusį penktadienį publikuotos nuotraukos su 23 metų modeliu Ksenia Nizamova internetinėje žurnalo versijoje / Nuotrauka: „BUSINESS Online“

« TIKRAI TEISĖSAUGOS INSTITUCIJOS TURĖTŲ PAŽIŪRĖTI Į SITUACIJĄ...»

Ginčus Elabuga socialinio tinklo grupėse sukėlė Chelny vestuvių žurnalo „Taryba ir meilė“ publikuota pusnuogio modelio fotosesija Pranašo Elijo bažnyčios pastate Gary kaime, Jelabugos regione. Nuotraukos su 23 metų modeliu Ksenija Nizamova internetinėje žurnalo versijoje buvo paskelbti praėjusį penktadienį. Skaitytojų nuomonės išsiskyrė: vieni piktinosi žurnalo metodais, kiti labiau piktinosi tikinčiųjų, fotosesijoje įžvelgusių savo jausmų įžeidimą, reakcija. Mergina filmavosi buduarine permatoma suknele ir apatiniais freskų ir šventyklų langų fone. Šventykloje, kuri nuotraukose atrodo apleista, kaip vėliau paaiškėjo, karts nuo karto vyksta pamaldos.

„Tiesiog tokie žmonės neturi sąžinės“, – rašo vartotojas komentaruose po įrašu su nuotraukomis. Alena Nemtyreva.

„Nuotraukos nuostabios... Aš irgi noriu ten nuvažiuoti nusifotografuoti... grotos, plytos, besilupantys dažai – atmosfera“, – ironiškai komentuoja slapyvardžiu apsirengęs vartotojas.

„Ar tikrai ši mergina ir fotografas yra tokie kvaili ir nesupranta, kad negalima rengti tokių fotosesijų šventykloje? Galbūt reikėtų spręsti šią situaciją. teisėsauga“, – tiki Ksenija Ziganšina. Kituose elektroniniuose šaltiniuose, kurie perėmė naujienas, komentarai yra griežtesni abiejų pusių atžvilgiu. „Kaip viduramžiais ant laužo reikia, kad po šventyklas būtų įpratę lakstyti kiti“, – nuotrauką komentuoja vartotojas. Aleksandras Zacharovas(išsaugota autoriaus rašyba ir skyryba— apytiksliai red.). Fotosesijos autorių gynėjai savo ruožtu mano, kad „proto trūkumas yra tikėjimas Dievu XXI amžiuje“ (vartotojas Jordas Moras), o „tikintieji atsimena, kad yra tikintys tada, kai jiems ko nors neduoda arba jiems nereikia. kažkas . Verčiau pasipiktintumėte, kad valstybė statė bažnyčias ir mečetes, o ne darželius ir mokyklas. Veidmainiai“ (vartotojas Aleksandras Kuzminas).

Atkreipkite dėmesį, kad šventykla atrodo apleista: štai kodėl vieša nuomonė ir padalintas. Elias bažnyčia Garyje buvo įkurta 1816 m., paskutinė pastato rekonstrukcija datuojama XIX amžiaus pabaigoje. Mūrinė vieno altoriaus bažnyčia buvo uždaryta ne vėliau kaip 1930 m., tačiau vis tiek liko bažnyčios balanse ir kada nors turėtų būti restauruota.

Alexy Shamanin: „Fotosesijos dalyvių elgesys apgailėtinas, tačiau ypač pasipiktino tai, kad nuotraukos darytos ir ant langų: modelis specialiai lipo į lango angas“ Nuotrauka: tatarstan-mitropolia.ru

Rusijos stačiatikių bažnyčios Kazanės vyskupijos Jelabuga dekanato diakonas Aleksejus Šamaninas BUSINESS Online patvirtino, kad Iljinskio šventykla nėra uždaryta, ji priskirta Bekhterevo kaimo šventyklai ir laukia geresnių laikų restauravimui. „Šventykloje tikrai vyksta pamaldos. Dvasininkų vyskupijoje nėra daug, todėl vienas kunigas prižiūri kelias restauruojamas kaimo bažnyčias. Gary kaimo bažnyčią prižiūri Bekhterevo kaimo bažnyčios rektorius kunigas Vladimiras Ochotinas. Jis veda dieviškas pamaldas Garyje, žmonės ateina į pamaldas. Net jei bažnyčioje nėra sosto, ji atnešama į pamaldas. Šventykloje įtaisytos geležinės durys, kad žmonės matytų, jog ji nėra pamiršta ar apleista, nors vis dar apgailėtinos būklės. Turime ortodoksų jaunimo judėjimą „Axios“, o praėjusią savaitę vaikinai nuėjo pas Garį sutvarkyti bažnyčios. Akivaizdu, kad lėšų pilnam restauravimui dar nėra.

Kalbėdamas apie įvykį, diakonas Alexy sakė, kad pokalbis su žurnalo vyriausiąja redaktore jau buvo įvykęs ir redaktoriai suprato klaidą. Įrašas iš socialinių tinklų buvo ištrintas per 24 valandas, o dekanatas neplanuoja imtis papildomų priemonių, jei nuotraukos nebus atkartotos. Tačiau reklaminė fotosesija buvo vykdoma konkrečiam tikslui – publikavimui blizgiuose žurnaluose. Anot Šamanino, su redakcija kalbėjusio tikinčiųjų akivaizdoje, jeigu redakcija staiga nuspręstų patalpinti nuotraukas spausdinta versija publikacijų, tuomet parapijiečiai greičiausiai kreipsis į teismą, remdamiesi tikinčiųjų jausmų įžeidimo įstatymu. Į teismą galima kreiptis ir per rektorių asmeniškai, bet ne per dekanatą.

„Yra etika lankytis šventykloje, kaip, pavyzdžiui, muziejuje. Su šortais į muziejų įeiti negalima, tačiau maldai skirtoje bažnyčioje taisyklės kiek griežtesnės. Neįmanoma įeiti į šventyklą negliže, net nekalbant apie specialias taisykles, ypač apie moterų galvos apdangalą. Apgailėtinas fotosesijos dalyvių elgesys, tačiau ypač pasipiktino tai, kad nuotraukos darytos ir ant langų: modelis specialiai lipo į lango angas. Abatas mano, kad tokie veiksmai turi būti sustabdyti, nes tai yra žmonių, kurie ateina į šventyklą, nepaisymas. Tame pačiame žurnale radome mečetėje darytas nuotraukas, tačiau šios nuotraukos darytos su uždara suknele ir pro langus niekas nelipo. Atrodo, kad žmonės krikščionišką gerumą naudoja savo tikslams.

"NIEKO NEPADAROME..."

Nuosavi šaltiniai„BUSINESS Online“ pasakojo, kad žurnalas „Patarimai ir meilė“, nusprendęs tokiu būdu reklamuoti buduarines sukneles, leidžiamas nuo 2010 m., jo tiražas siekia 8 tūkst. Žurnalas platinamas Tatarstano metrikacijos skyriams ir vestuvių salonams. Biuras yra įsikūręs prekybos centras„Paletė“ Čelnyje, nors patys leidėjai kilę iš Jelabugos.

Kaip BUSINESS Online pasakojo šaltiniai, nemokamų blizgių leidinių rinkoje žurnalas elgiasi „agresyviai, nesąžiningai, spaudžiamas, išmesdamas visus klientus (kviesdamas visus likti pas juos arba žemos kainos arba visiškai nemokamai). Dėl savo neteisingo darbo ar agresyvių pardavimo metodų kai kurie žaidėjai jau prarado klientus. Be to, žurnalas romantišku pavadinimu nevengia kopijuoti konkurentų rengiamų renginių. Milano butikas, kuriam buvo surengta skandalingoji fotosesija, yra papildomas vyriausiojo redaktoriaus verslas Aleksandra Romanova. Tiesa, už skambaus pavadinimo slypi prekės visai ne iš Milano. Butiko grupėje Socialinis tinklas pažymima, kad tokių suknelių nuoma, priklausomai nuo modelio, kainuoja nuo 1 iki 5 tūkstančių rublių, o pirkimas ir siuvimas pagal užsakymą – nuo ​​3 iki 10-12 tūkst.

Be to, leidykla „Yelabuga“ taip pat turi vestuvių agentūrą „Deja Vu“, kur organizuoja mainus su savo reklamuotojais. Nepaisant „VKontakte“ grupės įrašo su nuotraukomis ištrynimo, Romanova atsisakė komentuoti „BUSINESS Online“ skandalą, tik pažymėjo, kad redaktoriai neturi dėl ko gailėtis. „Man neįdomu atsakyti į šiuos klausimus, rašyk ką nori. Mes nepadarėme nieko blogo ir nesuprantu, kodėl ši situacija taip išpūsta. Gamtos pasirinkimas buduarinės suknelės reklamai išliko kūrybine redaktorių paslaptimi, tačiau tokios idėjos ne kartą sukėlė rezonansinį atgarsį visuomenėje.

Taigi Tatarstane paskutinis didelio atgarsio sulaukęs atvejis buvo skandalas su dainininke Reseda Ganiullina, paviešinta praėjusį rugsėjį. Dainos „Җanym“ („Mano brangusis“) vaizdo klipe žiūrovas išvysta atlikėją, kuris gana atviromis aprangomis demonstruoja kažką panašaus į pilvo šokį, ir visa tai. muzikinė kompozicija gana „totorių pop“ stiliumi, perpintu rytietiškais motyvais. Viskas būtų gerai, bet veiksmas vyko musulmonams švento Bolgaro interjeruose Baltosios mečetės fone. Kazanės Zakabannaya mečetės imamas pirmasis paleido pavojaus signalą. Seyjagfar Hazrat Lutfullin, kuris klipą pavadino „gėda totorių žmonės“, suteršdamas ir išniekindamas Alacho namus.

Pati dainininkė, komentuodama savo klipą portalui BUSINESS Online, tuomet pastebėjo: „Nepaisant to, kad neskaitau namazo penkis kartus per dieną, nė viena mano diena neprasideda be žodžių „Bismillah“. Mūsų religija islamas yra tyriausia, nuoširdžiausia, draugiškiausia. Jei šis klipas kam nors įžeidė jausmus, atsiprašau. Tačiau iki tobulumo atliktas rytietiškas šokis nėra striptizas, tai meno kūrinys.

Istorija su Ganiullina persikėlė į teisinę sritį. tyrimo komitetas Tada Rusijos Federacija Tatarstano Respublikai paskelbė apie išankstinį tyrimą dėl vaizdo klipo pasirodymo tinkle. Tačiau tai baigėsi niekuo: nei nusikalstama, nei administracinis nusižengimas nebuvo identifikuotas. „Tyrimas klipe ir šokėjos veiksmuose nenustatė nusikaltimo požymių. Nepagarba visuomenei ir tikinčiųjų jausmų įžeidimas - nieko panašaus nebuvo “, - tuomet BUSINESS Online sakė TPK Tatarstano Respublikos tyrimų komiteto vadovo vyresnioji padėjėja. Andrejus Šeptytskis

6% Man nerūpi

Balsavimas apklausoje baigtas

Tatarstane teisėsaugos institucijos pradėjo tikrinti po to, kai internete buvo paskelbtas vietinis blizgus žurnalas „Taryba ir meilė“. erotinė fotosesija kuris buvo pagamintas m stačiatikių bažnyčia Gary kaimas, Yelabuga rajonas. Filmavimo autoriai ir dalyviai gali būti apkaltinti tikinčiųjų jausmų įžeidimu.

Kaip tapo žinoma, filmavime dalyvavo 23 metų mergina. Ji bažnyčioje pozavo su permatoma suknele ir apatiniu trikotažu. Vietos žiniasklaida pranešė, kad mergina peniuare yra modelis iš Naberezhnye Chelny, Ksenia Kalugina. Šios nuotraukos šventykloje buvo sumanytos kaip vestuvių salono reklaminio pristatymo dalis.

Rezonansiniai vaizdai neseniai pasirodė internete ir iškart paskambino mišrios reakcijos socialinių tinklų vartotojų. Kai kurie manė, kad mergina ir fotografas savo veiksmais išniekino šventyklą. Kiti pažymėjo, kad religinis pastatas atrodo kaip apleistas pastatas, todėl nereprezentuoja šventa prasmė. Netrukus pasigirdo informacija, kad, nepaisant to, kad bažnyčia seniai nematė remonto, kartais švenčių dienomis ir aplinkinių kaimų gyventojų prašymu joje vykdavo pamaldos.

Kazanės vyskupijos administracijos sekretorius tėvas Vladimiras pasakė, kad mergina bus nubausta didesnė galia.

Tai nepriimtina. Ar tai veikianti bažnyčia, ar pusiau apgriuvusi – nesvarbu, – kalbėjo kunigas Vladimiras.

Kartu dvasininkas pabrėžė, kad nuotraukų dar nematė, tačiau pažadėjo su jomis susipažinti. Tačiau šiam aktui jis nepritaria bet kuriuo atveju.

Tyrėjai neatmeta, kad fotosesijos dalyvių veiksmuose gali būti požymių nusikaltimo pagal Rusijos Federacijos baudžiamojo kodekso straipsnį „Teisės į sąžinės ir religijos laisvę pažeidimas“.

Prasidėjus skandalui, žurnalo redaktoriai išplatino kreipimąsi, kuriame atsiprašė už tai, kas nutiko.

„Surengiant fotosesiją nebuvo tikslo įžeisti tikinčiųjų religinių jausmų. Pasirinkus šią vietą filmavimui, pastatas buvo vertinamas kaip apleistas pastatas, bet jokiu būdu ne kaip veikianti šventykla. Atsiprašome visų, kuriuos ši situacija įskaudino ir įžeidė.

Protodiakonas Andrejus Kurajevas savo tinklaraštyje pakomentavo naujienas apie ikiteisminį tyrimą, kurį Tyrimų komitetas atlieka dėl modelio fotosesijos sugriautoje bažnyčioje. Kurajevas piktinosi tiek Tyrimų komiteto patikrinimu, tiek pareiškimais, kad mergina-modelis bus nubaustas aukštesnių jėgų, reikalaudamas „kapeikos gabalo“ už „tuos idiotus, kurie čia matė „religinių jausmų įžeidimą“.

O tai, kad vyskupija į šią bažnyčią spjaudosi dešimtmečius – ar tai kieno nors jausmus žeidžia? - apibendrino Kurajevas.

• Praėjusių metų rugsėjį Tatarstano dainininkė Reseda Ganiullina paskelbė vaizdo klipą dainai „Zhanym“. Šokanti mergina prieš publiką pasirodė pasipuošusi raudona suknele Baltosios mečetės fone. Situacija sukėlė platus rezonansas musulmonų bendruomenėje. Dauguma islamo dvasininkų atstovų, įskaitant muftijų Kamilį Samigulliną, sutiko, kad toks elgesys prie mečetės yra nepriimtinas. Pati Ganiullina skandalingą klipą ištrynė ir atsiprašė tų, kuriems jos veiksmai atrodė įžeidžiantys.
• pasirodė 148 straipsnis už tikinčiųjų jausmų įžeidimą Rusijos teisės aktai 2013 metais – netrukus po liūdnai pagarsėjusios grupės Pussy Riot surengė spektaklį Maskvos Kristaus Išganytojo katedroje. Patys grupuotės nariai buvo teisiami už chuliganizmą ir nuteisti kalėti dvejus metus. Tinklaraštininkas Ruslanas Sokolovskis pagal tą patį straipsnį buvo nuteistas 3,5 metų lygtinai, paskelbęs vaizdo įrašą apie žaidimą Pokémon GO Jekaterinburgo kraujo bažnyčios teritorijoje.

Nuotraukos buvo paskelbtos vietinio vestuvių žurnalo „Council Yes Love“ elektroninėje versijoje. Patikra surengta „dėl to, kad fotosesijos autorių veiksmuose gali būti nusikaltimo, numatyto Rusijos Federacijos baudžiamojo kodekso 148 straipsnyje („Teisės į sąžinės ir religijos laisvę pažeidimas“) požymių. “, – rašoma JK svetainėje.

Žurnalas „Patarimai ir meilė“, leidžiamas Naberežnyje Čelnyje ir platinamas metrikacijos skyriuose bei vestuvių salonuose keliuose Tatarstano miestuose, iškart sureagavo į puslapį socialiniame tinkle „VKontakte“, kad redaktoriai neketino įžeisti tikinčiųjų religinių jausmų.

„Renkantis šią vietą filmavimui, pastatas buvo vertinamas kaip apleistas pastatas, bet jokiu būdu ne kaip veikianti šventykla, – pabrėžia leidinys. – Atsiprašome visų, kuriuos ši situacija įskaudino ir įžeidė.

Prieštaringai vertinama fotosesija įvyko dar birželį. Modelio nuotraukos freskų ir šventyklų langų fone buvo paskelbtos minėtojo internetinėje versijoje blizgus žurnalas liepos 21 d., patikslina regioninio tinklo laikraštis „Verslas internete“.

Skandalas „Elabuga“ socialiniuose tinkluose: žurnalas iš Čelnio buvo įtariamas fotografuodamas buduaro suknele įžeidęs tikinčiųjų jausmus https://t.co/YIbL4uVTzS pic.twitter.com/2sIUbZTVMm

– realiu laiku (@Realnoevremya) 2017 m. liepos 24 d

Nuotraukos buvo ištrintos po Kazanės Rusijos vyskupijos Jelabuga dekanato Stačiatikių bažnyčia pateikė pasiūlymą žurnalo redaktoriams, tačiau patys leidėjai mano, kad „nieko blogo nepadarė“.

Kunigo nuomonė: „Vykstanti šventykla ar apgriuvusi – nesvarbu“

Kazanės vyskupijos administracijos sekretorius kunigas Vladimiras (Samoilenko) komentare Inkazanės svetainei sakė, kad „anksčiau ar vėliau Viešpats nubaus“ šį modelį. "Tai nepriimtina. Veikianti šventykla ar apgriuvusi – nesvarbu", – pabrėžė dvasininkas.

Šie susišaudymai tėvui Vladimirui priminė skandalingą „Pussy Riot“ grupuotės 2012-ųjų vasarį Maskvos Kristaus Išganytojo katedroje vykusią akciją, už kurią jos dalyviai gavo dvejus metus kalėjimo. „Prisimename įvairias liūdnas situacijas ir kaip tai baigėsi, o čia tas pats“, – arkivyskupą cituoja „Realnoe Vremya“ svetainė.

Gari kaime esanti šventykla datuojama XIX amžiaus pabaigoje. AT sovietinis laikas joje buvo laikomi grūdai. Kazanės vyskupijos Jelabugos dekanato tinklalapyje rašoma, kad šventykla neprižiūrima daugiau nei 100 metų ir dėl jos restauravimo planuojama kreiptis į mecenatus. Liepos 13 dieną šventykloje vyko subbotnikas, kuriame dalyvavo savanoriai.

Tuo tarpu Rusijos stačiatikių bažnyčios Kazanės vyskupijos Elabugos dekanato diakonas Aleksijus Šamaninas portalui „Business Online“ teigė, kad Gary kaimo bažnyčia nėra uždaryta ir joje kartais vyksta „išėjimo“ pamaldos.

Tuo pat metu vietos spauda prisiminė, kaip pernai rudenį Tatarstane kilo skandalas dėl vietos dainininkės Rezedos Ganiullinos vaizdo klipo, kuriame ji prie Bolgaro Baltosios mečetės atliko rytietišką šokį, kuris kažkam atrodė erotiškas. Tatarstano musulmonų dvasinė administracija pasmerkė šį klipą. Dainininkas atsiprašė ir pašalino jį iš socialinių tinklų. Regioninis tyrimų komitetas tada taip pat surengė išankstinį tyrimą, tačiau galiausiai nė vienos bylos nepradėjo.

Tatarstane verda skandalas, panašus į triukšmą, susijusį su atvirais šokiais Bolgaro mečetėje

Tatarstano kūrėjai ir toliau šokiruoja publiką. Šį kartą išgarsėjo žurnalas „Taryba ir Meilė“ iš Naberežnyje Čelnio. „Gražus žurnalo vasaros numerio fotoprojektas“ – paskelbtas įrašas tokiu pavadinimu oficiali grupėžurnalas. Mergina buduarine suknele, pro kurią persišviečia apatiniai, tikrai graži, tik šventykloje, stačiatikių šventuosius vaizduojančių freskų fone, demonstruoja savo figūros žavesį. Istorija iš tikrųjų kartojasi: prieš metus panašus skandalas kilo Tatarstane – dainininkė Reseda Ganiullina Bolgaro mečetės fone šoko rytietišką šokį. Dalis visuomenės piktinasi, dalis tokioje kūryboje nemato nieko blogo. Išsami informacija pateikta „Realnoe Vremya“ medžiagoje.

Meilės istorija ant šventyklos griuvėsių

meilės istorija, arba romantiška fotosesija, šiandien nieko nenustebinsi: jaunieji, trokšdami padovanoti vienas kitam įsimintiną dovaną, ieško pačių neįprasčiausių lokacijų ir aprangos derinių. Žurnalo „Patarimai ir meilė“ redaktoriai iš Naberezhnye Chelny lenkia daugelį savo konkurentų. Jie pasiūlė jaunavedžiams filmuotis Pranašo Elijo bažnyčioje Gary kaime, Yelabuga regione, pastatytoje XIX a. Norėdami tai padaryti, kartu su vietine buduarinių suknelių siuvimo ir nuomos firma MILANO boutique padarėme reklaminę fotosesiją akto žanre.

Buduaro suknelė – ypatinga nuotakos apranga, demonstruojanti visus moteriškos figūros žavesį. Manoma, kad ryte reikia pasirodyti visa savo šlove prieš ką tik sukurtą sutuoktinį, tačiau Chelny fotografė Iliza Shaikhutdinova, modelis Ksenia Nizamova ir likusi filmavimo grupė nusprendė, kad taip pat tiks stačiatikių bažnyčia. Mėlynos sienos (o mėlyna stačiatikybėje simbolizuoja dangišką tyrumą ir tyrumą), nusilupusios freskos, iš kurių žvelgia šventųjų veidai, skliautuoti langai – puikus interjeras fotosesijai.

„Gražus žurnalo vasaros numerio nuotraukų projektas“ - įrašas tokiu pavadinimu paskelbtas oficialioje žurnalo grupėje „Patarimai ir meilė“ socialiniame tinkle.

Mėlynos sienos, besilupančios freskos, arkiniai langai – puikus interjeras fotosesijai. Nuotrauka vk.com

Menas ar šventvagystė? Socialinių tinklų vartotojai yra suskirstyti

Žurnalo redaktoriai pasiekė savo tikslą – atkreipti dėmesį į vasaros žurnalo numerį – ir dar daugiau. Gary kaimo, laikomo gana dideliu, gyventojai – daugiau nei trys šimtai gyventojų, taip pat netoliese esantys Jelabuga ir Naberežnij Čelny – piktinasi.

„Žmonėse nėra absoliučiai nieko švento? Nuoroda, tai Šventoji vieta. Joje žmonės meldėsi Viešpačiui. Dabar jis apleistas. Bet tai nereiškia, kad ten galima važiuoti pusnuogėm ir lipti dėl nuotraukos ir įvaizdžio. Žmonės iki šiol ten eina kryžiuodami. Mūsų proseneliai jį pastatė ir meldėsi. Kol sovietų valdžia iš jų atėmė šią galimybę... mano tėvas ten kasmet laiko pamaldas. Jei neturite tikėjimo, tai nesuteikia teisės įžeisti kitų tikėjimo, liūdna, kad mūsų karta labai prarado protą ir dvasingumą (išsaugota autoriaus rašyba ir skyryba, - apytiksliai. red.)», - rašo Varvara Astafjeva. Ji pirmoji atkreipė dėmesį į fotosesiją, o vėliau paprašė paskelbti informaciją apie ją populiarioje grupėje „Elabuga“ – siekdama „įgauti situacijos rezonansą“.

„Prieš atvaizdus ant šventųjų sienų. Arba ji bandė pavaizduoti angelą su nuogu grobiu ... Arba jie pradėjo taip amoraliai elgtis dėl nuotraukos “, - priduria Varvara. Anot merginos, tinkle buvo paskelbtos nuoširdesnės nuotraukos.

Kalbėjausi su žurnalo redaktore. Jie pašalino nuotrauką, kurioje mergina lipo pro langus ir grotas, puikavosi nėriniuotu apatiniu trikotažu ir nuogais sėdmenimis. Likusius jie nusprendė kol kas palikti. Be to, labai tikimės, kad jie to neišsiųs spausdinti. Mano nuomonė yra įžeidimas ir nepagarba kažkieno religijai“, – sako Varvara Astafjeva.

Turiu pasakyti, kad ne visi palaikė autorių, kai kurie komentatoriai nuotraukoje neįžvelgė nieko smerktino. „Kaip pasaulietis nesuprantu, kokia tai vieta. Istorija išpūsta. Iš pradžių rašė apie nuotraukas ant stogų, dabar apie nuotraukas apleistoje bažnyčioje. Čia matau tik konfliktus tarp fotografų“, – rašo Marina Kurbangaleeva.

buvo pastatyta Pranašo Elijo bažnyčia Gary kaime, Yelabuga regione pabaigos XIX amžiaus. Nuotrauka sobory.ru

„Mes tokių nuotraukų neturime“

Žurnalo „Taryba ir meilė“ vyriausioji redaktorė Alexandra Romanova apsimetė, kad apie skandalingą fotosesiją girdi pirmą kartą.

Kas verčia manyti, kad mes tai organizavome? Žiūrėk, mes tokių nuotraukų neturime. Atsiųskite man [įrašo socialiniame tinkle] ekrano kopiją, aš atsakysiu“, – sakė ji per pirmąjį pokalbį su „Realnoe Vremya“ korespondente. Antrasis pokalbis, kai kolega gavo ekrano kopiją, pasirodė beveik toks pat: „Nieko neatsakysiu, atostogauju. Kai išvažiuosiu, galėsi man parašyti oficialus laiškas gal aš atsakysiu“.

Panaši reakcija buvo ir iš MILANO boutique atstovės, kuri buvo fotosesijos partnerė. Mergina atsisakė kalbėtis su „Realnoe Vremya“ korespondente, todėl jai teko skambinti prisidengus klientu, kuriam buvo pažadėta bet kokia užgaida už 6000 rublių, įskaitant filmavimą ant griuvėsių. Fotografė Iliza Shaikhutdinova komentuoti atsisakė, su modeliu Ksenia Nizamova susisiekti nepavyko.

Jei fotosesijos organizatoriai nuspręs pakomentuoti situaciją, „Realnoe Vremya“ yra pasiruošusi suteikti tokią galimybę.

Alexandra Romanova apsimetė, kad apie skandalingą fotosesiją girdi pirmą kartą. Nuotrauka vk.com

Kazanės vyskupija: „Nors ir apleista, bet šventykla“

Kazanės vyskupijoje, kuri kuruoja Jelabugos srities ortodoksų organizacijas, fotosesija šventykloje buvo pasmerkta.

Liūdna, kad ši mados modelis savo fotosesijai pasirinko šventyklą, nors ir apleistą. Tokios formos pasirodymas stačiatikių bažnyčioje negali būti vadinamas kitaip, kaip šventvagystė - tai tiesioginis tikinčiųjų jausmų įžeidimas. Žmogus įeina į šventyklą pasimelsti... Ar ji net suprato, ką daro, ar ne? – sako arkivyskupas Vladimiras Samoilenko, Kazanės vyskupijos vyskupijos administracijos sekretorius.

Filmavimas akto žanru Tatarstano bažnyčioje tėvui Vladimirui priminė pankų grupės „Pussy Riot“ veiksmą Maskvos Kristaus Išganytojo katedroje: „Prisimename įvairias liūdnas situacijas ir kuo tai baigėsi, o čia tas pats“.

Pussy Riot nariai buvo nuteisti pagal 2 str. 213 („chuliganizmas“), tačiau sulaukė didelio visuomenės palaikymo. Tarptautinė žmogaus teisių organizacija „Amnesty International“ pripažino suimtuosius sąžinės kaliniais, 2012 m. rugsėjį nuteistieji pirmieji Rusijoje gavo Johno Lennono taikos premiją, skirtą žmogaus teisių ir taikos gynėjams, buvo nominuoti NME. Apdovanojimai muzikos apdovanojimais.

Kalbant apie Pranašo Elijo bažnyčią, pasak tėvo Vladimiro, tai toli gražu ne vienintelė stačiatikių bažnyčia, kuri yra griuvėsiai. Ar bus rekonstruota, nežinia, pinigų nėra, geradariai kol kas nepareiškė noro padėti. Kas žino, gal situacija pasikeis po fotosesijos sukelto rezonanso.

Filmavimas akto žanru Tatarstano bažnyčioje priminė tėvui Vladimirui „Pussy Riot“ akciją Maskvos Kristaus Išganytojo katedroje. Olego Tichonovo nuotrauka

Frankas šoka Bolgare: Resedos Ganiullinos pėdomis

Kazanės vyskupija dar nežino, kaip reaguoti į „Chelny Pussy Riot“ – reikalauti iškelti baudžiamąją bylą ar atleisti pasiklydusioms fotosesijos dalyvių sieloms.

Tačiau Tatarstanui kur kas artimesnis palyginimas yra su dainininke Reseda Ganiullina, kuri prieš metus demonstravo pliką pilvuką. rytietiškas šokis Baltosios mečetės Bolgare fone. Tada šokis, Kazanės Zakabannaya mečetės imamui pasiūlius, buvo pavadintas atviru, dvasininkas pareikalavo pašalinti vaizdo įrašą, Reseda Ganiullina tai padarė, bet pirmiausia atsiprašė tų, kurių religinius jausmus įskaudino jos darbas.

„Nurlat inter“ darbuotojai atliko ikiteisminį patikrinimą dėl nusikalstamos nepagarbos visuomenei ir tikinčiųjų jausmus įžeidžiančio asmens buvimo viešuose veiksmuose (Rusijos Federacijos baudžiamojo kodekso 148 straipsnio 1 dalis). -Tatarstano Respublikos tyrimų komiteto rajono skyrius. Didžiausia bausmė už tokį nusikaltimą galėtų būti laisvės atėmimas iki vienerių metų. Tačiau Reseda Ganiullina išvengė baudžiamojo persekiojimo. Tatarstano Respublikos tyrimų komitetas jos veiksmuose ir skandalingame vaizdo įraše su šokiais prie Baltosios mečetės neaptiko tokio nusikaltimo, kaip tikinčiųjų jausmų įžeidimo, požymių.

Kur kas artimesnis palyginimas su Tatarstanu yra su dainininke Reseda Ganiullina. Nuotrauka vk.com

„Fotosesija yra nepriimtina, tačiau meno istorikai vis tiek turėtų nustatyti ribą mene tarp padorumo ir nepadorumo“

Žinomas Kazanės fotografas Kadyras Achmerovas, fotografuojantis Rusijos ir Tatarstano įžymybes, taip pat ir akto žanre, pasmerkė fotosesiją šventykloje ir pavadino ją „nepriimtina“.

AT skirtingi laikai ji buvo vertinama skirtingai. Vienu metu tai buvo laikoma priimtina, kitu – ne. Neįmanoma gyventi visuomenėje ir nesiskaityti su jos įstatymais? Todėl į Šis momentas Aš to nedaryčiau. Jei tai labai atvira sesija, neturėtumėte to daryti bet kuriuo metu “, - sako Achmerovas. Anot jo, fotosesija, apie kurią klausime, nurodo kaip tik tokius, bet, patikslino jis, meno istorikai vis tiek turėtų nustatyti ribą mene tarp padorumo ir nepadorumo.

Tačiau, pasak Kadyro Achmerovo, Rusijoje vis dar egzistuoja ekscesai su draudimais. „Daug kalbama apie Aleksejaus Učitelio filmą „Matilda“, kas ten smerktino? Kartais pasitaiko tokių ekscesų“, – „Realnoe Vremya“ sakė A.Achmerovas.

Grįžtant prie fotosesijos šventykloje akto žanre – leidėjui tai toli gražu ne pirmoji. Tame pačiame vasaros žurnalo numeryje yra dar vienas, tačiau filmavimo grupė taip toli nenuėjo – tiesiogine to žodžio prasme apsiribodama filmavimu lauke – apgriuvusios šventyklos sienų fone, o ne. atidengdami modelius su apatiniais (nuotrauka plakate).

Daria Turtseva