Dažnai saulei palinkus virš horizonto nušviečiant besileidžiantį lietų, danguje pasirodo vaivorykštė. Tai labai gražu gamtos reiškinys. Kiek spalvų yra vaivorykštėje ir kokios jos?

S. Marshak apie tai parašė eilėraštį:

Pavasario saulė su lietumi
Sukurkite vaivorykštę kartu -
Septynių spalvų puslankis
Iš septynių plačių lankų.

Reiškinio pobūdis

Šis didžiulis septynių spalvų pjautuvas danguje atrodo kaip nepaprastas stebuklas. Tiesa, žmonės jau spėjo rasti natūralų tam paaiškinimą. Balta saulės spalva susideda iš spindulių skirtingos spalvos, tiksliau – nuo ​​skirtingo ilgio šviesos bangų. Ilgesnės bangos yra raudonos, trumpesnės - violetinės. Saulės spinduliai, prasiskverbę iš oro į lietaus lašus, lūžta, suyra į šviesos bangas ir atsiranda spektro, daugiaspalvės juostelės pavidalu.

Kaip žinia, gamtoje gėlių apskritai nėra, jos – tik mūsų vaizduotės vaisius. Todėl tikrasis vaivorykštės spalvų skaičius gali būti išreikštas paradoksu: „Visai ne arba begalybė“. Spektras yra ištisinis, jis turi begalę atspalvių; tik klausimas, kiek jų galime atskirti ir užkoduoti (pavadinimas).

Pasaka „Pieštukų pokalbis“

Bulgarų rašytojas M. Stojanas vaivorykštės spalvoms skyrė pasaką, kurią pavadino „Pieštukų pokalbiu“. Štai jis.

Dažnai per lietų stovi prie lango, žiūri, klausai ir tau atrodo, kad visi dalykai turi balsą, kad jie visi kalba. Ir tavo pieštukai, tiesa?

Ar girdi, raudonasis sako: „Aš esu aguona“. Jam seka oranžinis balsas: „Aš esu oranžinis“. Geltona taip pat netyli: „Aš esu saulė“. O žalias ošia: „Aš – miškas“. Mėlyna tyliai dūzgia: „Aš esu dangus, dangus, dangus“. Mėlynas suskamba: „Aš esu varpas“. Ir purpurinė šnabžda: „Aš esu violetinė“.

Lietus liaujasi. Virš žemės vingiuoja septynių spalvų vaivorykštė.

„Žiūrėk! - sušunka raudonas pieštukas. „Vaivorykštė esu aš“. - "Ir aš!" - prideda apelsino. "Ir aš!" - Geltona šypsosi. "Ir aš!" - juokiasi Green. "Ir aš!" - linksminasi mėlynasis. "Ir aš!" - džiaugiasi Mėlyna. "Ir aš!" - violetinė džiaugiasi.

Ir visi laimingi: vaivorykštėje virš horizonto yra ir aguona, ir apelsinas, ir saulė, ir miškas, ir dangus, ir varpas, ir violetinė. Viskas jame yra!

Kaip paaiškėjo, ne visų tautų vaivorykštėje yra 7 spalvos. Kai kurie turi šešis, ypač Amerikoje, o yra tokių, kurie turi tik 4. Apskritai klausimas visai nėra paprastas, kaip gali pasirodyti iš pirmo žvilgsnio

Ir kaip dažnai nutinka didžiulėse interneto erdvėse, buvo rastas straipsnis šia tema. Parašyta taip įdomiai, kad neatsispyriau ir nusprendžiau iš naujo publikuoti, kad visi galėtų susipažinti.

Frazė „kiekvienas medžiotojas nori žinoti, kur sėdi fazanas“ buvo žinoma visiems nuo vaikystės. Šis mnemoninis prietaisas, vadinamasis akrofoninis įsiminimo metodas, skirtas atsiminti vaivorykštės spalvų seką. Čia kiekvienas frazės žodis prasideda ta pačia raide kaip ir spalvos pavadinimas: kiekvienas = raudona, medžiotojas = oranžinė ir kt. Lygiai taip pat tie, kurie iš pradžių buvo sumišę dėl Rusijos vėliavos spalvų sekos, suprato, kad jai apibūdinti tinka santrumpa KGB (iš apačios į viršų), ir nebepainiojo.
Tokią mnemoniką smegenys įgyja vadinamojo „sąlyginimo“, o ne tik mokymosi lygmeniu. Turint galvoje, kad žmonės, kaip ir visi kiti gyvūnai, yra baisūs konservatoriai, tai bet kokia nuo vaikystės į galvą daugeliui kišama informacija yra labai sunkiai pakeičiama arba netgi tiesiog užblokuojama nuo kritinio požiūrio. Pavyzdžiui, rusų vaikai iš mokyklos laikų žino, kad vaivorykštėje yra septynios spalvos. Tai įprasta, pažįstama, ir daugelis nuoširdžiai glumina, kaip kai kuriose šalyse vaivorykštės spalvų skaičius gali būti visiškai skirtingas. Tačiau iš pažiūros neabejotini teiginiai „vaivorykštėje yra septynios spalvos“, taip pat „paroje yra 24 valandos“ yra tik žmogaus fantazijos gaminys ir neturi nieko bendra su gamta. Vienas iš tų atvejų, kai savavališka fikcija daugeliui tampa „realybe“.

Vaivorykštės visada buvo vertinamos skirtingai skirtingi laikotarpiai istorija ir viduje skirtingų tautų. Jis skyrė tris pagrindines spalvas, keturias, penkias ir tiek, kiek norite. Aristotelis nustatė tik tris spalvas: raudoną, žalią, violetinę. Australijos aborigenų vaivorykštės gyvatė buvo šešių spalvų. Konge vaivorykštę vaizduoja šešios gyvatės – pagal spalvų skaičių. Kai kurios Afrikos gentys vaivorykštėje mato tik dvi spalvas – tamsią ir šviesią.

Taigi iš kur atsirado liūdnai pagarsėjusios septynios vaivorykštės spalvos? Tai kaip tik retas atvejis, kai šaltinis mums žinomas. Nors vaivorykštės reiškinys buvo paaiškintas saulės spindulių lūžimu lietaus lašuose dar 1267 m., Rogeris Baconas, tačiau tik Niutonas sumanė analizuoti šviesą ir, laužydamas šviesos spindulį per prizmę, pirmiausia suskaičiavo penkias spalvas: raudoną, geltoną, žalia, mėlyna, violetinė (jis tai pavadino violetine). Tada mokslininkas atidžiau pažvelgė ir pamatė šešias spalvas. Tačiau skaičius šeši netikinčio Niutono nepatiko. Nieko kito, kaip demonišką apsėdimą. Ir mokslininkas „pastebėjo“ kitą spalvą. Jam tiko skaičius septyni: skaičius senovinis ir mistiškas – yra septynios savaitės dienos ir septynios mirtinos nuodėmės. Niutonas manė, kad indigo yra septintoji spalva. Taip Niutonas tapo septynių spalvų vaivorykštės tėvu. Tiesa, pati jo idėja apie baltą spektrą, kaip spalvotų žmonių kolekciją, tuo metu patiko ne visiems. Net žymus vokiečių poetas Goethe buvo pasipiktinęs, Niutono teiginį pavadinęs „baisiška prielaida“. Juk negali būti, kad pati skaidriausia, gryniausia balta spalva pasirodė „nešvarių“ spalvotų spindulių mišinys! Bet vis dėlto laikui bėgant turėjau pripažinti, kad mokslininkas buvo teisus.

Spektro padalijimas į septynias spalvas įsitvirtino ir į Anglų kalba atsirado kitas prisiminimas – Richard Of York Gave Battle In Vain (In – mėlynam indigo). Ir laikui bėgant jie pamiršo apie indigo ir buvo šešios spalvos. Taigi, J. Baudrillardo žodžiais (nors pasakyta visai kita proga), „modelis tapo pagrindine realybe, hiperrealybe, visą pasaulį pavertusia Disneilendu“.

Dabar mūsų „stebuklingas Disneilendas“ yra labai įvairus. Rusai ginčysis dėl septynių spalvų vaivorykštės, kol užkimus. Amerikos vaikai mokomi šešių pagrindinių vaivorykštės spalvų. Anglų (vokiečių, prancūzų, japonų) taip pat. Bet tai dar sudėtingiau. Be spalvų skaičiaus skirtumo, yra dar viena problema – spalvos nevienodos. Japonai, kaip ir britai, tiki, kad vaivorykštėje yra šešios spalvos. Ir jie mielai juos jums pavadins: raudona, oranžinė, geltona, mėlyna, indigo ir violetinė. Kur dingo žalias? Niekur, tai yra japonų tiesiog ne. Japonai perrašo kinietiški simboliai, žalias hieroglifas buvo prarastas (jis egzistuoja kinų kalboje). Dabar Japonijoje nėra žalios spalvos, o tai sukelia juokingų nutikimų. Rusijos specialistas, dirbantis Japonijoje, skundėsi, kaip kadaise jam teko ilgai ieškoti mėlyno (aoi) aplanko ant savo stalo. Akivaizdžiai matėsi tik žalias. Kurį japonai mato kaip mėlyną. Ir ne todėl, kad jie daltonikai, o todėl, kad jų kalboje nėra tokios spalvos kaip žalia. Tai yra, atrodo, kad ten yra, bet tai yra mėlynos spalvos atspalvis, kaip mūsų raudonas - raudonas atspalvis. Dabar, veikiant išorinei įtakai, žinoma, žalia spalva(midori) - bet jų požiūriu tai yra mėlynos spalvos atspalvis (aoi). Tai yra, ne pagrindinė spalva. Taigi jie gauna mėlynus agurkus, mėlynus aplankus ir mėlynus šviesoforus.

Britai susitars su japonais dėl spalvų skaičiaus, bet ne dėl kompozicijos. Anglų (ir kitų romanų kalbų) nėra mėlyna spalva. O jei nėra žodžio, tai nėra ir spalvos. Jie, žinoma, taip pat nėra daltonikai ir skiria žydrą nuo tamsiai mėlynos spalvos, tačiau jiems tai yra tik „šviesiai mėlyna“ - tai yra ne pagrindinė. Tad minėto aplanko anglas būtų ieškojęs dar ilgiau.

Taigi spalvų suvokimas priklauso tik nuo specifinė kultūra. O mąstymas konkrečioje kultūroje labai priklauso nuo kalbos. „Vaivorykštės spalvų“ klausimas nėra fizikos ir biologijos klausimas. Su ja turėtų susidoroti kalbotyra, o dar plačiau – filologija, nes vaivorykštės spalvos priklauso tik nuo bendravimo kalbos, už jų nėra nieko a priori fizinio. Šviesos spektras yra nenutrūkstamas, o jo savavališkai parinktos sritys („spalvos“) gali būti vadinamos kaip tik nori – kalboje egzistuojančiais žodžiais. Slavų tautų vaivorykštėje yra septynios spalvos tik todėl, kad yra atskiras mėlynos (plg. britų) ir žalios (plg. japonų) pavadinimas.

Tačiau gėlių problemos tuo nesibaigia; gyvenimas yra dar painesnis. Pavyzdžiui, kazachų kalba vaivorykštė turi septynias spalvas, tačiau pačios spalvos neatitinka rusiškų. Spalva, kuri rusų kalba verčiama kaip mėlyna, kazachų supratimu yra mėlynos ir žalios spalvos mišinys, geltona yra geltonos ir žalios spalvos mišinys. Tai yra, tai, kas tarp rusų laikoma spalvų mišiniu, tarp kazachų laikoma nepriklausoma spalva. Amerikietiška oranžinė spalva jokiu būdu nėra mūsų oranžinė, o dažnai veikiau raudona (mūsų supratimu). Beje, plaukų spalvos atveju, atvirkščiai, raudona yra raudona. Tas pats ir su senosiomis kalbomis – L. Gumiljovas rašė apie sunkumus tapatinti spalvas tiurkų tekstuose su rusiškais, pavyzdžiui, „sary“ – tai gali būti aukso spalva arba lapų spalva, nes užima dalį „Rusijos geltonos“ diapazono ir dalį „Rusijos žalios“.

Laikui bėgant keičiasi ir spalvos. 1073 m. Kijevo kolekcijoje parašyta: „Vaivorykštėje savybės yra raudonos, mėlynos, žalios ir tamsiai raudonos spalvos“. Tada, kaip matome, Rusijoje vaivorykštėje buvo išskirtos keturios spalvos. Bet kas yra šios spalvos? Dabar juos suprastume kaip raudoną, mėlyną, žalią ir raudoną. Tačiau taip buvo ne visada. Pavyzdžiui, tai, ką mes vadiname baltuoju vynu, senovėje buvo vadinamas žaliuoju vynu. Crimson gali reikšti bet kokią tamsią spalvą, net juodą. Ir žodis raudona buvo visai ne spalva, o iš pradžių reiškė grožį, ir šia prasme jis buvo išsaugotas derinyje „raudona mergelė“.

Kiek spalvų iš tikrųjų yra vaivorykštėje? Šis klausimas praktiškai neturi prasmės. Regimosios šviesos bangų ilgiais (400-700 nm diapazone) galima vadinti bet kokiomis spalvomis, kurios patogios – jos, bangos, nėra nei šiltos, nei šaltos. Tikroje vaivorykštėje, žinoma, yra begalinis „spalvų“ skaičius - visas spektras, ir iš šio spektro galite pasirinkti tiek „spalvų“, kiek norite ( sąlyginės spalvos, kalbiniai, tie, kuriems galime sugalvoti žodžius).

Dar teisingesnis atsakymas būtų: visai ne, spalvos gamtoje apskritai neegzistuoja – tik mūsų vaizduotė kuria spalvos iliuziją. R.A. Wilsonas mėgo cituoti seną dzen koaną šia tema: „Kas yra tas Meistras, kuris žaliuoja žolę? Budistai visada tai suprato. Vaivorykštės spalvas kuria tas pats Meistras. Ir jis gali juos sukurti visiškai skirtingais būdais. Kaip kažkas pastebėjo: „plienininkai išskiria daug atspalvių pereinant nuo geltonos iki raudonos...“

Tas pats Wilsonas taip pat atkreipė dėmesį į tokį dalyką: „Ar žinojote, kad apelsinas yra „tikrai“ mėlynas? Jis sugeria mėlyną šviesą, kuri praeina per odą. Tačiau apelsiną matome kaip „oranžinę“, nes joje nėra oranžinės šviesos. Oranžinė šviesa atsispindi nuo jos odos ir patenka į mūsų akių tinklainę. Oranžinės spalvos „esmė“ yra mėlyna, bet mes jos nematome; mūsų smegenyse oranžinė spalva yra oranžinė, ir mes tai matome. Kas yra meistras, kuris gamina oranžinį apelsiną?

Ošo rašė apie tą patį: „Kiekvienas šviesos spindulys susideda iš septynių vaivorykštės spalvų. Jūsų drabužiai raudoni dėl vienos keistos priežasties. Jie nėra raudoni. Jūsų drabužiai iš šviesos spindulio sugeria šešias spalvas – visas, išskyrus raudoną. Raudona atsispindi atgal. Likę šeši yra absorbuojami. Kadangi raudona spalva atsispindi, ji patenka į kitų žmonių akis, todėl jie mato jūsų drabužius kaip raudonus. Labai prieštaringa situacija: tavo drabužiai nėra raudoni, todėl ir atrodo raudoni. Pastebėkime, kad Ošo vaivorykštė yra septynių spalvų, nors jis jau gyveno „šešių spalvų“ Amerikoje.

Šiuolaikinės biologijos požiūriu žmogus vaivorykštėje mato tris spalvas, nes atspalvius žmogus suvokia pagal trijų tipų ląsteles. Fiziologiškai šiuolaikinės idėjos sveikų žmonių turi skirti tris spalvas: raudoną, žalią, mėlyną (Red, Green, Blue – RGB). Be ląstelių, kurios reaguoja tik į ryškumą, kai kurie žmogaus akies kūgiai selektyviai reaguoja į bangos ilgį. Biologai nustatė tris spalvoms jautrių ląstelių (kūgių) tipus – tai yra RGB. Kad sukurtume bet kokį atspalvį, mums pakanka trijų spalvų. Likusį begalinį skirtingų tarpinių atspalvių skaičių užbaigia smegenys, remdamosi šių trijų tipų ląstelių dirglumo santykiais. Ar tai galutinis atsakymas? Tikrai ne, tai taip pat tik patogus modelis ("realybėje" akių jautrumas mėlynai yra žymiai mažesnis nei žaliai ir raudonai).

Tailandiečiai, kaip ir mes, mokykloje mokomi, kad vaivorykštėje yra septynios spalvos. Skaičiaus septyni iškilo garbinimas seni laikai nes žmonija žinojo apie septynis tuo metu jam žinomus dangaus kūnai(mėnulis, saulė ir penkios planetos). Štai čia Babilone atsirado septynių dienų savaitė. Kiekviena diena atitiko jos planetą. Šią sistemą perėmė kinai ir ji išplito toliau. Laikui bėgant, skaičius septyni tapo beveik šventas; kiekviena savaitės diena turėjo savo dievą. Krikščioniška „šešių dienų“ su papildoma poilsio diena sekmadienį (rusiškai, iš pradžių vadinta „savaitė“ – iš „nedaryti“) paplito visame pasaulyje. Taigi mažai tikėtina, kad Niutonas galėjo „atrasti“ kitą vaivorykštės spalvų skaičių.

Bet į Kasdienybė Tailandiečių suvokiamų spalvų skaičius priklauso nuo to, kur jie gyvena. Netrukus miestas turės oficialų skaičių septyni. Tačiau provincijose yra kitaip. Be to, net gretimuose kaimuose vaivorykštės spalvos gali skirtis. Pavyzdžiui, kai kuriose gyvenvietėse šiaurės rytuose yra dvi oranžinės spalvos – „som“ ir „sed“. Antrasis žodis reiškia kažką panašaus į „daugiau oranžinės spalvos“. Kaip, tarkime, su čiukčiais, kurių kalba yra daugiau skirtingi vardai Dėl baltas Kadangi jie jau seniai išsiskiria balto sniego atspalviais, tailandiečiai pasirinko atskirą spalvą neatsitiktinai. Tose vietose auga ant medžių graži gėlė„dokjang“, kurio spalva skiriasi nuo įprastos oranžinės „som“ spalvos.

Ha, juokingas klausimas! Net vaikas žino, „kur sėdi fazanas“, tai yra, kad vaivorykštė turi septynias spalvas. Na, o jei neoperuosite iš mokyklos laikų nusistovėjusiu stereotipu, o patys pabandykite pažvelgti į vaivorykštę kritišku žvilgsniu? Atsakymas nebus toks akivaizdus. Viskas priklauso nuo daugelio veiksnių – nuo ​​oro, nuo stebėjimo vietos ypatybių, nuo stebėtojo regėjimo ypatybių.

Visų pirma Aristotelis vaivorykštėje nustatė tik tris spalvas: raudoną, žalią ir violetinę. Visos kitos spalvos, jo manymu, buvo šių trijų mišinys. IN Kijevo Rusė būsite patikimai užtikrinti, kad vaivorykštė turi keturias spalvas. Kijevo metraštininkas 1073 m. rašė: „Vaivorykštėje esmė yra raudona, mėlyna, žalia ir tamsiai raudona“.

Tačiau Australijos aborigenai vaivorykštėje skaičiuoja šešias spalvas, tačiau kai kurios Afrikos gentys vis dar įsitikinusios, kad vaivorykštė turi tik dvi spalvas – tamsią ir šviesią.

Kas matė tiksliai septynias spalvas vaivorykštėje? Tai buvo Izaokas Niutonas. Skirtingai nei jo pirmtakai, Niutonas ne tik stebėjo baltos šviesos skaidymąsi į spektrą, bet ir atliko daug įdomių eksperimentų su prizmėmis ir lęšiais.

Pirmą kartą vaivorykštės reiškinį kaip saulės šviesos lūžį lietaus lašuose 1267 m. paaiškino Rogeris Baconas. Tačiau tik Niutonas analizavo šviesą ir, laužydamas šviesos spindulį per prizmę, iš pradžių suskaičiavo 5 spalvas: mėlyną, žalią, geltoną, raudoną ir violetinę (jam violetinę).

Vėliau, atlikdamas tyrimus, mokslininkas atidžiau įsižiūrėjo ir pastebėjo šeštąjį. Tačiau Niutonas buvo toks tikintis, kad jam nepatiko šis skaičius, ir jis laikė tai demoniška manija. Ir tada mokslininkas „pastebėjo“ kitą spalvą. Niutonas manė, kad indigo yra septintoji spalva. Jam labai patiko skaičius septyni. Tai buvo laikoma senovės ir mistiška, buvo septynios savaitės dienos ir septynios mirtinos nuodėmės. Taip Niutonas tapo septynių spalvų vaivorykštės principo pradininku.

Vaivorykštės spalvos yra išdėstytos tokia tvarka, kuri atitinka matomos šviesos spektrą. Rusų kalba yra frazių, kurios padeda prisiminti jų seką:

Kaip varpininkas Žakas kartą galva sulaužė žibintą.

Kiekvienas medžiotojas nori žinoti, kur sėdi fazanas.

Kiekvieno šių frazių žodžio pradinė raidė atitinka vardo pradinę raidę tam tikra spalva vaivorykštės.

Tačiau daugelis tautų nepaiso septintosios spalvos; jų vaivorykštė vėl turi šešias spalvas. Pavyzdžiui, amerikiečiai, vokiečiai, prancūzai ir japonai mano, kad vaivorykštė turi šešias spalvas. Tačiau be kiekio yra dar viena problema, spalvos taip pat nevienodos: raudona, oranžinė, geltona, mėlyna, indigo ir violetinė. Galite paklausti, kur yra žalia? Tiesiog, pavyzdžiui, Japonijoje žalios spalvos visai nėra. Ir tai ne todėl, kad jie yra daltonikai, jie tiesiog neturi žalios spalvos savo kalboje. Atrodo, kad egzistuoja, bet tai yra mėlynos spalvos atspalvis, kaip mūsų raudonas – raudonas atspalvis. Tačiau britai neturi mėlynos spalvos, jiems ji yra šviesiai mėlyna.

Todėl klausimas „Kiek spalvų turi vaivorykštė? - ne biologijos ir fizikos kompetencijos ribose. Tai turėtų spręsti lingvistika, nes vaivorykštės spalvos priklauso tik nuo bendravimo kalbos, už jų nėra nieko a priori fizinio. Slavų tautų vaivorykštėje yra septynios spalvos tik todėl, kad mėlynai ir žaliai yra atskiras pavadinimas.

Jakutams labai sunku išmokti atskirti spalvas. Net protingi jakutai maišo spalvų atspalvius. Jie ypač painioja mėlyną, mėlyną, violetinę ir žalią. Visai šiai spalvų grupei jie turi Dažnas vardas kyuoh, ir nors jų akis gana geba atskirti žalią nuo mėlynos ir tamsiai mėlynos, kalboje nėra atskirų pavadinimų. Vaivorykštė (kustukas) tarp jakutų laikoma trispalve. Spalvų suvokimo skirtumai žemyninėje Azijos dalyje pastebimi net tarp skirtingų tų pačių žmonių genčių. Taigi Aukštutinės Kolymos Jukagirų kalboje nėra „žalios“ ir „mėlynos“ spalvų pavadinimų; Žemutinės Kolymos Jukagirai turi „žalią“ ir „mėlyną“ spalvas, bet neturi žodžio „geltona“; tarp Alazeya Jukagirų randami žodžiai „žalia“ ir „geltona“, bet nėra žodžio „mėlyna“. Tyrėjai šį faktą laiko jukaghirų genčių iš skirtingų etninių protėvių kilmės įrodymu.

Labai įdomi žinutė apie kai kurių tautų nesugebėjimą matyti tam tikrų spalvų. Turėjo pridėti žinomas mokslui faktai: senovės graikai ir persai nematė mėlynos spalvos. Homero dangus kartais yra „geležinis“ (debesuotame ore, matyt, pilkas), kartais „varinis“ (tai yra auksinis saulėtu oru). Papuanai nemato žalios spalvos, gyvena žaliose džiunglėse!

Kokios dar spalvos atsiras mūsų palikuonių vaivorykštėje?

Kas yra vaivorykštė?

Vaivorykštė yra nuostabus ir neįtikėtinai gražus meteorologinis ir optinis gamtos reiškinys. Tai galima pastebėti daugiausia po lietaus, kai išeina saulė. Dėl šios priežasties galime pamatyti šį nuostabų reiškinį danguje, taip pat atskirti eilės tvarka išdėstytas vaivorykštės spalvas.

Vaivorykštė atsiranda todėl, kad šviesa, sklindanti iš saulės ar kito šaltinio, lūžta vandens lašeliuose, lėtai krentant ant žemės. Jų pagalba balta šviesa „lūžta“, suformuodama vaivorykštės spalvas. Jie yra tvarkingi dėl priežasties įvairių laipsniųšviesos nukrypimai (pavyzdžiui, raudona šviesa nukrypsta mažiau laipsnių nei violetinė). Be to, vaivorykštė gali atsirasti ir dėl mėnulio šviesos, tačiau mūsų akims ją labai sunku atskirti esant silpnam apšvietimui. Kai susidaro „dangaus tilto“ sudarytas ratas, centras visada yra tiesėje, einančioje per Saulę ar Mėnulį. Tiems, kurie stebi šį reiškinį nuo žemės, šis „tiltas“ atrodo kaip lankas. Tačiau kuo aukštesnis žvilgsnio taškas, tuo vaivorykštė atrodo pilnesnė. Jei stebite jį nuo kalno ar iš oro, jis gali pasirodyti prieš akis viso apskritimo pavidalu.

Vaivorykštės spalvų tvarka

Daugelis žmonių žino frazę, kuri leidžia atsiminti vaivorykštės spalvų išdėstymo tvarką. Kas nežino ar neprisimena, prisiminkime, kaip skamba ši eilutė: „Kiekvienas medžiotojas nori žinoti, kur sėdi fazanas“ (beje, dabar yra daug šio garsiojo monosticho analogų, modernesnių, ir kartais labai juokinga). Vaivorykštės spalvos yra iš eilės: raudona, oranžinė, geltona, žalia, mėlyna, indigo ir violetinė.

Šios spalvos nekeičia savo vietos, įspauddamos atmintyje amžiną tokio neįtikėtinai gražaus reiškinio išvaizdą. Vaivorykštė, kurią dažnai matome, yra pagrindinė. Jos formavimosi metu balta šviesa patiria tik vieną vidinis atspindys. Šiuo atveju raudona šviesa šviečia lauke, kaip esame įpratę matyti. Tačiau gali susidaryti ir antrinė vaivorykštė. Tai gražu retas įvykis, kuriame balta šviesa du kartus atsispindi lašeliuose. Šiuo atveju vaivorykštės spalvos jau išsidėsčiusios priešinga kryptimi (nuo violetinės iki raudonos). Tuo pačiu metu dangaus dalis, esanti tarp šių dviejų lankų, tampa tamsesnė. Vietose su labai švarus oras, netgi galite stebėti „trigubą“ vaivorykštę.

Neįprastos vaivorykštės

Be pažįstamos lanko formos vaivorykštės, galite stebėti ir kitas jos formas. Pavyzdžiui, galite stebėti mėnulio vaivorykštes (tačiau jas žmogaus akiai sunku pagauti; tam Mėnulio švytėjimas turi būti labai ryškus), miglotas, žiedo formos (šie reiškiniai jau buvo paminėti aukščiau) ir net apversta. Be to, žiemą galima pamatyti vaivorykštes. Šiuo metų laiku kartais tai įvyksta dėl stiprių šalnų. Tačiau kai kurie iš šių reiškinių dangaus tiltai"neturi su tuo nieko bendra. Labai dažnai halo reiškiniai (vadinamasis šviesos žiedas, susidarantis aplink tam tikrą objektą) yra klaidingai painiojami su vaivorykšte.

Kiek spalvų turi vaivorykštė? Atrodytų, vaikų klausimas. Visi žino, kad jų yra tik septyni - prisiminkite posakius apie „fazaną“ ir „Varpininką Žaną“. Tačiau ne visos tautos sutinka su šia „tiesa“. O jei kreipsitės į mokslinis požiūris, tada septynių spalvų idėja sprogs kaip muilo burbulas.

Iš pirmo žvilgsnio vaivorykštė atrodo kaip ryškus lankas, sukurtas iš kelių spalvų. Jų sąrašas gerai žinomas: nuo raudonos iki violetinės spalvos. Mokslo bendruomenėje šį skaičių lėmė Niutonas - savo darbe („Optika“) jis pagrindė ir išplėtė de Dominiso ir Descarteso teoriją. Mokslininkas paaiškino įdomaus reiškinio priežastis ir išryškino spalvų sąrašą. Tiesa, seka kiek kitokia. Žalia spalva seka mėlyna, tada indigo spalva ir violetinė. Taigi sunku tiksliai atsakyti į klausimą, kiek spalvų turi vaivorykštė?

Rezultatas skyrėsi priklausomai nuo žmonių ir istorijos laikotarpio. Pavyzdžiui, Aristotelis apibrėžė tik tris spalvas: raudoną, žalią ir violetinę. Savo idėja apie šį reiškinį jis pasidalijo savo darbo skyriuje „Meteorologija“. Vėliau skaičių jis padidino iki septynių.

Australijos aborigenai tikėjo, kad vaivorykštė turi šešias spalvas. Tokia pati suma dabar skirta kai kuriose angliškai kalbančiose šalyse. Konge vaivorykštės lankas vaizduojamas net šešių ryškių gyvačių pavidalu. Kai kurios Afrikos gentys, paklaustos, kiek spalvų turi vaivorykštė, lakoniškai atsakys: dvi. Jie padalija visą spalvų spektrą į šviesią ir tamsią. Vokiečių, japonų ir prancūzų vaikai mokomi šešių spalvų sampratos.

Įdomu, kad japonų sąraše nėra žalios spalvos. Britai neturi mėlynos spalvos – jų nuomone, tai tik mėlynos spalvos atspalvis. Taigi vaivorykštės suvokimas priklauso nuo konkrečios kultūros. Todėl spalvų klausimas peržengia fizikos ir biologijos ribas; su juo turėtų susidoroti ir filologija. Pavyzdžiui, kazachų kalba spalvų skaičius sutampa su mums įprastu. Tačiau pačios idėjos skiriasi.

Vaivorykštėje spektras yra ištisinis – skirtingos spalvos viena į kitą transformuojasi sklandžiai, per daugybę tarpinių atspalvių. Nesunku rasti begalinį „spalvų“ skaičių – galite pasirinkti tiek jų, kiek norite. Juk tai sutartiniai pavadinimai, kalbiniai.

Daug lengviau atsakyti praktinis klausimas- pavyzdžiui, ką daryti, jei veido oda yra riebi? Problemą lengva išspręsti ir gauti matomų rezultatų. O jei dar prisimintume, kad vaivorykštės yra skirtingos? Lankai yra labiau paplitę, tačiau yra ir kitų, kurie atsiranda dėl panašių priežasčių, nors atrodo beveik vienodai. Tai miglota vaivorykštė (balta) - pasirodo ant miniatiūrinių rūko lašelių, ugninė (aureole tipo) - ant plunksniniai debesys, mėnulis pasirodo naktį.