اللاتينية مع ... نيجني نوفغورود
منذ القرن السابع عشر في نيجني نوفغورود ، كان يُعرف باسم بانسكايا سلوبودا - مكان استقر فيه البولنديون والليتوانيون والألمان ، الذين تم أسرهم خلال العديد من الحروب - منذ عهد مينين وبوزارسكي. بناءً على التكوين العرقي لبانسكايا سلوبودا ، يمكن الافتراض أنه كان من بين سكانها كاثوليك ، لكن الوثائق الأرشيفية التي يمكن أن تظهر أن الخدمات الدينية كانت تُؤدى هناك لم يتم حفظها.
منذ عام 1808 ، كان التجار من فرنسا حاضرين باستمرار في المعرض في ماكارييف وبعده الحرب الوطنيةبقي السجناء الفرنسيون في مقاطعة نيجني نوفغورود (عددهم الدقيق غير معروف) - في ملكية فولكونسكي الواقعة في منطقة أرزاماس وفي أجزاء أخرى من المقاطعة.
من المعروف بشكل موثوق أنه من عام 1813 إلى عام 1816 كان هناك نقل جماعي للفرنسيين والبولنديين والألمان إلى الجنسية الروسية ، والذي ارتبط بالحاجة إلى البحث عن عمل في روسيا. غالبًا ما يغير رب الأسرة دينه فقط ، بينما ظلت زوجته وأطفاله كاثوليك. بعد أغسطس 1831 ، حدث أول طرد للبولنديين ، والذي لم يشكل بعد مجموعة كبيرة ومستقرة من الكاثوليك في نيجني نوفغورود ، ولكنه أعطى بالفعل بعض الشروط الأساسية لتشكيل المجتمعات الكاثوليكية ، ثم الرعية لاحقًا.
من عام 1833 إلى عام 1836 ، بدأت المؤسسات التعليمية المميزة في نيجني نوفغورود - معهد ألكسندر نوبل ، ومعهد ماريينسكي للنوبل مايدنز ؛ في وقت لاحق ، في الثمانينيات ، انتقل أراكشيفسكي إلى المدينة فيلق المتدربين. في هذه المؤسسات التعليمية، حيث تم تدريب ممثلين من جنسيات مختلفة احتفظوا بدينهم ، كان وجود مرشد روحي إلزاميًا لكل مجموعة دينية (في المقام الأول رجال الدين الأرثوذكس والكاثوليك واللوثريون والمسلمون). كان ظهور أول كهنة كاثوليكيين حاضرين بشكل دائم خطوة مهمة في تكوين المجتمعات ، التي كان من المقرر أن تشمل الألمان والبولنديين والفرنسيين والإيطاليين الذين وصلوا إلى مقاطعة نيجني نوفغورود المزدهرة بحثًا عن سبل العيش.
من وقت لآخر ، قام قساوسة من قازان أو موسكو أو ساراتوف بزيارة المدينة وأداء الخدمات في منازل خاصة أو مباني مستأجرة. لكن من الواضح أن هذا لم يكن كافيًا ...
ظهور الرعية
في عام 1857 قدم التجار الكاثوليك التماسا للحصول على إذن لبناء كنيسة صغيرة في أرض المعارض. كان الأكثر نشاطًا هو التاجر الأرمني أغابيت إلاروف (المعروف أيضًا بأحد ملهمي بناء كنيسة موسكو للرسل المقدسين بطرس وبولس في حارة ميليوتينسكي). بعد بذل الكثير من الجهد ، تمكن الكاثوليك من الحصول على إذن لبناء كنيسة حجرية عند سفح تل الكرملين. منذ ذلك الوقت ، جمع التجار تبرعاتهم مع أموال أبناء الرعية المحليين ، وتمكنوا من بناء كنيسة حجرية صغيرة بدون برج جرس بدلاً من كنيسة صغيرة ، تم تكريسها في عام 1861 باسم الافتراض. ام الاله. كان كاهن الرعية الأب. S. Budrevich ، الذي شغل أيضًا منصب قسيس عسكري. كان هناك ثلاثة مذابح في المعبد ، بجانبه ، في الحديقة ، أجراسان معلقان على عارضة خشبية. كان المبنى عبارة عن مبنى صغير على الطراز القوطي الزائف ومزين بديكور متواضع. تم تقطيع الجدران المطلية باللون الأحمر بنوافذ مشقوقة ، وظهرت نافذة كبيرة مستديرة وردية فوق المدخل. اكتملت الواجهة ببناء عالٍ مع برج صغير ، وتم التأكيد على العناصر الزخرفية باللون الأبيض. كما تم بناء منزل كاهن ومبنى خارجي لعازف أرغن في المعبد ، كما تم وضع حديقة في الخلف.
حدث التدفق الكبير التالي للسكان الذين ينتمون إلى الكنيسة الكاثوليكية إلى منطقة نيجني نوفغورود بعد الانتفاضة البولندية 1861-1863 ، التي تم ترحيل المشاركين النشطين فيها إلى روسيا ، إلى المقاطعات النائية عن الحدود الغربية. تشير الوثائق الأولى المتعلقة بالجانب الديني لوجود المتمردين المنفيين في مقاطعة نيجني نوفغورود إلى بناء مقابر خاصة للكاثوليك في سيمينوف ومدن أخرى في الإقليم.
مجموعة مختارة مثيرة للاهتمام من الحالات المعروضة في أرشيف نيجني نوفغورود تتعلق بتحويل الأرثوذكس إلى الكاثوليكية. ومن الأمثلة على ذلك "قضية مستشار المحكمة بوراشكا ، الذي انحرف عن الأرثوذكسية إلى العقيدة الكاثوليكية الرومانية" (1839 ، مارس) ؛ بالإضافة إلى "حالة أولئك الذين انحرفوا عن الأرثوذكسية إلى المذاهب غير الأرثوذكسية وغير الأرثوذكسية (حول انتقال مختلف الأشخاص الذين يعيشون في مدينة نيجني نوفغورود إلى الكاثوليكية" (1906) ، والتي تحتوي على قوائم كبيرة. في وقت لاحق ، مجموعات كاملة من ظهر الكاثوليك الروس في نيجني نوفغورود ، المرتبطين بأسماء نيكولاي تولستوي ووالد نيجني نوفغورود أليكسي زيرشانينوف.
مع بداية الحرب العالمية الأولى ، كان هناك حوالي 5700 كاثوليكي في مقاطعة نيجني نوفغورود ، بمن فيهم الأرمن الكاثوليك. في نيجني نوفغورود نفسها ، بالإضافة إلى المعبد ، كانت هناك ثلاث مصليات أخرى ، غالبًا ما تظهر في الوثائق كأبرشيات منفصلة. سافر الكهنة لأداء الخدمات الإلهية في مدن المقاطعات. عندما كان رئيس الجامعة الأب. عملت بيوتر بيتني-شليختو ، اللجان الخيرية البولندية والليتوانية ، ولجنة اللاجئين ، والضباط الأسرى ، وما إلى ذلك بانتظام في الرعية ، كما كان للرعية مكتبة عامة وجوقة ومدرسة الأحد.
الهيكل الثاني
بحلول عام 1914 ، نمت الرعية كثيرًا لدرجة أنه أصبح من الضروري بناء كنيسة جديدة. في 16 مايو 1914 ، تلقى المجتمع الكاثوليكي لانتقال السيدة العذراء مريم هدية من القس بيتر فارفولوميفيتش بيتنا شليختو ، اشتراها من النبيلة الوراثية A.I. Mikhailova ، قطعة أرض مع قصر وحديقة على الشارع. Studenoy (الآن منزل رقم 8) للبناء كنيسة جديدة. في البداية ، تم التخطيط لبناء معبد قوطي زائف ضخم بأبراج عالية وفقًا لمشروع المهندس المعماري ميخائيل إغناتيفيتش كونتسيفيتش ، لكن اندلاع الحرب منع هذه الخطط ، بحيث تم في النهاية بناء معبد أبسط وأسفل ، بسقف بدلاً من الخزائن وبدون أبراج. استمرت الصلوات هناك حتى عام 1929 ، وبعد ذلك تم قمع بعض أبناء الرعية (تم إطلاق النار على القس أنتوني دزيميشكيفيتش في سولوفكي) ؛ في عام 1949 ، أعيد بناء المبنى بشكل جذري - كان يضم في البداية نزلًا ، ثم مركزًا للإذاعة ، وفي الستينيات. تم نقل المبنى إلى مركز المعلومات العلمية والتقنية.
تم إغلاق الكنيسة القديمة لرفع السيدة العذراء مريم في Zelensky Spusk وهدمت في 1920-30 ، والآن من الصعب تحديد المكان الدقيق الذي كانت فيه.
ولادة جديدة
في مايو 1993 ، اجتمع خمسة من أبناء الرعية المستقبليين من الرعية الكاثوليكية لانتقال السيدة العذراء مريم للمرة الأولى للصلاة المشتركة. ثم تقرر استعادة الرعية رسميًا. في مكتب الإحصاء ، تم تلقي البيانات التي في هذه اللحظةنيجني نوفغورود هي موطن لنحو 600 بولندي و 300 ليتواني وممثلي جنسيات أخرى ، وكثير منهم من الكاثوليك. 1 و 2 تشرين الثاني 1993 ، في عيد جميع القديسين ويوم ذكرى جميع الأموات ، الأب. احتفل رولف فيليب شوننبرغ من سويسرا بأول قداس في شقة أحد أبناء الرعية. أحضر الأب رولف أيضًا تمثالًا لوالدة الإله فاطيما ، والذي لا يزال في الرعية. في نهاية شهر نوفمبر من نفس العام ، الأب. ستيفانو كابريو ، عميد الكنيسة في فلاديمير.
تم تسجيل الرعية رسميًا في 10 فبراير 1994. نظرًا لأنه لم يكن من الممكن نقل مبنى الكنيسة المعاد بناؤه على الفور إلى الكاثوليك ، فقد زودتهم إدارة المدينة بمباني الإسطبل السابق في الحوزة ، الواقع في الجوار. المعبد السابقحبكة. في 30 نوفمبر 1997 ، كرس المطران تاديوس كوندروسيفيتش الكنيسة الصغيرة ، مرتبة في غرفة صغيرة ، تحتل حوالي ثلث مساحة المبنى المنقول ، وعين الأب. ماريو بيفيراتي. بعد ذلك بقليل ، سلمت سلطات المدينة للمجتمع مبنى متهدمًا من منزل عازف الأرغن. تم ترميمه سنة 1998 وهو الآن منزل أبرشية.
في 28 كانون الأول (ديسمبر) 1998 ، تسلمت الرعية بقية مبنى الكنيسة (المنزل رقم 10-6 في شارع ستودينايا) ، حيث ، بعد ترميم ، أو بالأحرى ، إعادة هيكلة جذرية ، الكنيسة ، مقر "كاريتاس" وسيتم تحديد موقع مكتب الرعية. يوجد في العلية بالطابق الثاني من نفس المبنى مكتبة ومباني لمدرسة الأحد.
في ٢٧ و ٢٨ آذار (مارس) ١٩٩٩ ، تسلمت الرعية رفات القديس. تيريزا الطفل يسوع ، جاء الكثير من المؤمنين. بين أعياد القديس يوسف والبشارة في آذار 1999 ، إعادة إعمار الجزء المتبقي من المبنى على الشارع. Studenoy ، 10-6. في 6 يونيو 1999 ، في عيد جسد المسيح الأقدس ودمه ، بعد القداس ، موكبمع الهدايا المقدسة - في الفناء وعلى أراضي المبنى الجديد.
تكريس
9 كانون الثاني (يناير) 2000 ، بمناسبة عيد الغطاس ، المسؤول الرسولي لكاثوليك الشمال روسيا الأوروبيةكرس المطران تاديوس كوندروسيفيتش كنيسة رفع السيدة العذراء مريم والعائلة المقدسة في نيجني نوفغورود. خلال قداس التكريس ، شارك رئيس الأساقفة في خدمة رئيس الأبرشية ، الأب. ماريو بيفيراتي ، بالإضافة إلى الكهنة برناردو أنتونيني (موسكو) وستيفانو كابريو (فلاديمير) وأندريه غريزيبوفسكي (بيرم) وديوجينيز أوركويزا (كازان).
تسليم المفتاح الرمزي للكنيسة إلى رئيس الجامعة ، أعرب رئيس الأساقفة عن أمله في أن تكون أبوابها مفتوحة لأولئك الذين يسعون إلى الله وألا يكون هناك أكثر إنسانية، والتي ستغلق المعبد مرة أخرى ، كما حدث في نيجني نوفغورود تحت الحكم السوفيتي.
دخل موكب من المؤمنين ورجال الدين المعبد عبر البوابة الرئيسية ، وبدأ قداس مهيب. وفقًا لطقوس تكريس المعبد ، فإن جزيئات رفات القديس يوحنا. الرسول أندرو ، رعاة أوروبا ، القديس. بنديكت ، سانت. كاترين من سيينا ، سانت. بريجيد السويد ، شفيع فيرونا (إيطاليا) سانت. زينو من فيرونا ، سانت. كوزماس وداميان ، وكذلك شفيع روسيا القديس القديس. تيريزا الطفل يسوع. وقع رئيس الأساقفة والكهنة الذين خدموا معه على عمل التكريس وعملية وضع الذخائر ، ثم مسح الأسقف المذبح بالزيت ، وقام الكهنة بمسح أربعة صلبان على جدران الهيكل. خلال القداس ، تلقى ستة من أبناء الرعية ، الذين تلقوا تدريبات مناسبة ، سر الميرون.
معبد غير عادي
بناء المعبد الجديد له مظهر غير عادي إلى حد ما. يمتد مبنى منخفض بشكل عمودي على الشارع ، ويبرز وسطه من خلال رصيف بارز قليلاً ، يشبه الكنيسة قليلاً. فقط صليب مفتوح على برج الساعة يتوج السقف المرتفع للجزء المركزي من المبنى ، وجرس في نافذة ناتئة وصورة ملونة للعائلة المقدسة فوق المدخل الرئيسي تشهد على الغرض من المبنى. الجدران مطلية باللون البني الغامق والأصفر ، وتفاصيل الديكور (الأفاريز والعمارات) مظللة باللون الأبيض.
الداخل يعطي انطباعًا مختلفًا تمامًا. إنها أيضًا غير تقليدية ، ولكنها تضرب بتناغم مذهل. يقع المذبح في الوسط وليس في نهاية المعبد كما هو الحال عادة ، وتوجد مقاعد أبناء الرعية على جانبيه. كان هذا القرار غير العادي ناتجًا عن التصميم والارتفاع المنخفض للغرفة ، الممتد بقوة على طول المحور العرضي. الجزء المركزي ، الذي تم تسليط الضوء عليه بأربعة أعمدة ، متصل بفتحة مثمنة الأضلاع إلى الطابق الثاني ، حيث يتم ترتيب الرواق ، وينتهي بقبة. خلف المذبح الرخامي ، الذي يوجد على يساره منبر للقراءات ، وعلى اليمين - خط (مصنوع أيضًا من الرخام) ، توجد ثلاث نوافذ بها نوافذ من الزجاج الملون ، رسمها رئيس الجامعة نفسه. في النافذة الوسطى المستديرة ، توجد نافذة زجاجية ملونة عليها صورة الروح القدس ، على اليسار واليمين ، مع اكتمال نصف دائري ، وهناك صور للعائلة المقدسة والصلب. تم تزيين الجزء الداخلي من المعبد بتماثيل القديس. يوسف والدة إله فاطيما والطفل يسوع ، وكذلك صور العائلة المقدسة ومحطات درب الصليب والصلب المصنوعة بطريقة الرسم على الأيقونات.
غالبية أعمال البناءقام بها حرفيون محليون ، فقط الجرس والصليب على البرج صنعوا في فورونيج.
كل يوم يتم الاحتفال بالقداس في الهيكل وتقرأ المسبحة الوردية ، ويوم الخميس - تبجيل القرابين ، ويوم الجمعة - دراسة الكتاب المقدس. يتمّ التعليم المسيحيّ للكبار والشّباب من أجل التحضير للمعموديّة والمناولة الأولى. توجد مدرسة الأحد ، ومن المخطط تنظيم كورال. توجد "كاريتاس" في الرعية تساعد محدودي الدخل وتحافظ على علاقات وثيقة معها الكنيسة الأرثوذكسية. جنبا إلى جنب مع الأرثوذكس ، تم تنفيذ برنامج الشتاء لمكافحة الأزمة. تم مؤخراً إنشاء صندوق شراء الأدوية للفقراء.

معبد دورميتيون والدة الله المقدسة - الكنيسة الكاثوليكيةفي المدينة نيزهني نوفجورود(روسيا). وهي تنتمي إدارياً إلى أبرشية أم الرب الكاثوليكية برئاسة رئيس الأساقفة باولو بيتزي. هذه الكنيسة هي الكنيسة الكاثوليكية الثالثة في نيجني نوفغورود حسب التسلسل الزمني. المعبدين السابقين لهما تاريخ مختلف. تم تدمير المعبد الأول لانتقال العذراء في نيجني نوفغورود ، الذي بني عام 1861 ، في ثلاثينيات القرن العشرين. تم إغلاق المعبد الثاني ، الذي بدأ بناؤه عام 1914 ، في عام 1929. في الوقت الحاضر ، أعيد بناؤها بناء المنازل وكالة حكومية. تقع كنيسة صعود العذراء الكاثوليكية الحالية في 10 ب.

ظهر الكاثوليك الأوائل في نيجني نوفغورود في القرن السابع عشر. استقروا في ما يسمى بانسكايا سلوبودا. في القرن التاسع عشر ، كان التجار من فرنسا يتاجرون في معرض نيجني نوفغورود ؛ بعد الحرب الوطنية عام 1812 ، بقي عدد قليل من السجناء الفرنسيين في نيجني نوفغورود. بعد الانتفاضة البولندية عام 1830 ، تم إرسال المشاركين في الانتفاضة إلى نيجني نوفغورود ، الذين شكلوا أول مجتمع كاثوليكي مستقر في المدينة. من 1833 إلى 1836 بدأت المؤسسات التعليمية المرموقة في الافتتاح في نيجني نوفغورود: معهد ألكسندر نوبل ، ومعهد ماريينسكي لنبل مايدنز. تم تدريب الأشخاص من جنسيات مختلفة في هذه المؤسسات التعليمية ، الذين تم بالضرورة إعارة رجال الدين من مختلف الطوائف المسيحية. في هذا الوقت ، بدأ الكهنة الكاثوليك من قازان وساراتوف وموسكو في القدوم إلى نيجني نوفغورود من أجل التوجيه الروحي للكاثوليك.

المعبد الأول

في عام 1837 ، قدم تجار العقيدة الكاثوليكية ، الذين كانوا يتاجرون في معرض نيجني نوفغورود ، التماساً إلى السلطات المحلية للحصول على إذن لبناء كنيسة كاثوليكية على أرض المعرض. في عام 1861 ، تم الانتهاء من بناء أول كنيسة رفع السيدة العذراء في مؤتمر زيلينسكي. تم تعيين القس S. Budrevich عميد الكنيسة. في عام 1920 ، تم إغلاق المعبد ، وفي ثلاثينيات القرن العشرين تم تدميره بسبب توسع المؤتمر.

الهيكل الثاني

بعد الانتفاضة البولندية 1861-1863. بدأ المتمردون البولنديون في التحرك بشكل جماعي إلى نيجني نوفغورود ، مما زاد بشكل كبير من حجم المجتمع الكاثوليكي المحلي ، مما أدى إلى الحاجة إلى بناء كنيسة كاثوليكية أخرى. في عام 1914 ، تلقى المجتمع الكاثوليكي هدية قطعة أرضمن القس بيتر بيتني شليختو. في البداية ، تم التخطيط لبناء معبد على الطراز القوطي الزائف بأبراج عالية ، ولكن الأول الحرب العالميةمنع بناء الكنيسة المخطط لها. نتيجة لذلك ، تم بناء معبد أبسط وأسفل ، حيث أقيمت الخدمات حتى عام 1929. عميد الرعية الأب. تم نفي أنتوني دزيميشكيفيتش إلى "سولوفكي" وقتل بالرصاص في 3 نوفمبر 1937 في ساندورمخ. في عام 1949 ، تم وضع نزل في الكنيسة ثم مركز راديو. في عام 1960 ، تم نقل المبنى إلى مركز نيجني نوفغورود للمعلومات العلمية والتقنية (CNTI).

لأسباب دينية وأيديولوجية ، تقرر وضع مبنى المعبد في أعماق الحي ، وإغلاقه بالمبنى الكونسيستوري ، وقام المهندس المعماري V. I.Sobolshchikov ببناء المعبد.

في البداية ، كان للكنيسة شكل صليب لاتيني. كان للمعبد صحن واحد ، مغطى بخيمة خشبية برسومات وخمس نوافذ عالية على كل جانب ونافذتان في المذبح. احتلت المساحة بين النوافذ أعمدة توأم رومانية. على الجانب الشرقي ، توجد الخزانة المجاورة للصحن ، وعلى الجانب الغربي توجد كنيسة صغيرة.

في الطابق السفلي من الكنيسة ، كان من المفترض أن تضم شقق المغنين والمسؤولين الدينيين.

في 12 أبريل 1873 ، تم تكريس مبنى الكنيسة الجديدة رسميًا ، وتم تكريس المذبح الرئيسي (مع جزء من رفات الشهيد المقدس البابا بيوس الأول والقديس بونيفاس) باسم رقاد الأقداس. Theotokos للمتروبوليت أنتوني فيالكوفسكي.

في الخريف ، بدأ تصميم مخارج جانبية لساحة الكنيسة من أجل المواكب الاحتفالية. . كان من المفترض أن يبدأ العمل في سبتمبر 1873. توفي المهندس المعماري V.

في ربيع عام 1873 ، تم الانتهاء من أعمال التشطيب في الكنيسة ، وفي صيف نفس العام وصل أرشيف الفصل من موغيليف ، وتم توزيع شقق الأساقفة والشرائع.

شغل منصب مهندس المباني على التوالي من قبل: E. S. Vorotilov (1878-1883) ، Orachevsky (1884-1885) ، A.D Fialkovsky (1885-1897) ، L.P. Shishko.

أعيد بناء المعبد في وقت لاحق عدة مرات.

في 1878-1879. أعاد المهندس المعماري فوروتيلوف بناء سقف المعبد ، بالإضافة إلى ذلك ، تم بناء العديد من المباني في فناء منزل كلية اللاهوت الكاثوليكية الرومانية.

في 1895 - 1898. وفقًا لمشروع A.D. Fialkovsky ، ظهرت مصليتان جانبيتان ، وتم استبدال الباركيه بأرضيات من الفسيفساء ، وتم تركيب مذبح جديد في الممر الأيمن ، وتم استبدال المذابح الخشبية الموجودة على يمين ويسار المذبح الرئيسي بمذابح رخامية بالبرونز تم توسيع ممرات بوابات الكنيسة. في الطابق السفلي ، في الخزانة الجديدة ، التي تم بناؤها في نفس الوقت من جانب الحديقة ، وفي المخزن ، تم تركيب مواقد من البلاط الهولندي ، وتم تنفيذ الأعمال اللازمة لتركيب التهوية والتدفئة ، وتم استبدال السقف الخشبي الفاسد قبو خرساني حسب نظام منير ، وتم بناء كنيسة القديسة. لوحات داخلية 1897-1898 قام بها M. Khrushkov ، لوحة زخرفية على "الطراز الرومانسكي" - N. A. Alexandrov. تم تكريس المعبد الجديد في 23 ديسمبر 1897 من قبل المتروبوليت كارل نيدزالكوفسكي.

كانت الكنيسة في مرة اخرىتوسعت في عام 1900 - 1901 المهندس المعماري E. S. Vorotilov وكرس مرة أخرى في 14 سبتمبر 1902 من قبل المتروبوليت بوليسلاف كلوبوتوفسكي.

في 1905 - 1906. يوجه المجلس الروحاني المهندس المعماري ستانيسلاف فولوفسكي والمهندس المدني إيه كيه لإصلاح القبو. مونتاجو. بالإضافة إلى ذلك ، تم ترتيب مدخل إضافي إلى الطابق السفلي على اليمين وتنفيذ بعض الأعمال الداخلية.

تم إجراء آخر تجديد قبل إغلاق الكنيسة في عام 1928.

تم إغلاق المعبد في عام 1930. بعد الحرب الوطنية العظمى ، تم تحويل مبنى الكنيسة ، الذي دمرته القنابل ، إلى احتياجات مكتب التصميم.

في عام 1994 ، تم تسجيل رعية تولي السيدة العذراء مريم مرة أخرى. في سبتمبر 1995 ، أعيد مبنى المعبد إلى الكنيسة وبدأ الترميم. في 16 فبراير 1997 ، استؤنفت الخدمات. في 24 مايو 1998 ، كرس المطران تاديوس كوندروسيفيتش كاتدرائية رفع السيدة العذراء مريم.

(حسب مواد الموقع الرسمي للمعبد)

الأربعاء ، 21 فبراير ، 2018 12:24 م

.تم بناء الكنيسة القوطية الشهيرة في موقع كنيسة قديمة على الطراز الرومانسكي تكريماً لانتقال السيدة العذراء مريم. تُعرف الكنيسة باسم كنيسة سانت ماري ، وهي كاتدرائية المدينة الرئيسية وجاذبيتها الرئيسية. ولا يمكن فهم سبب ذلك إلا عند دخولك: بغض النظر عن مدى استعدادك لمواجهة هذه المعجزة ، سيظل الانطباع الأول هو مذهل تمامًا.

المعبد الحالي هو الثالث في هذا الموقع. من الكنيسة الرومانية في بداية القرن الثاني عشر ، ورث فقط الاتجاه "الخاطئ" ، واستمر المعبد الثاني لمدة عقدين فقط ودمره التتار في عام 1241. أقيمت الكنيسة الثالثة في 1290-1300 ، وبحلول منتصف القرن الرابع عشر ظهر كاهن ، وبحلول نهاية الرابع عشرالقرن ، تحول المبنى إلى كنيسة كلاسيكية من الآجر بثلاثة ممرات صناعة شخصية. استغرق الأمر القرن الخامس عشر بأكمله لبناء برجين بارتفاعات مختلفة ، وأقبية متداخلة وعشرات المصليات الجانبية. تمت إضافة تاج مريم العذراء المذهب إلى البرج القوطي للبرج الشمالي (يبلغ ارتفاعه 81 مترًا) في عام 1666 ، وتعود خوذة عصر النهضة للبرج الجنوبي البالغ ارتفاعه 69 مترًا إلى عام 1592.

بدءًا من القرن السادس عشر ، كان البرج الشمالي بمثابة برج مراقبة ، بينما تم استخدام البرج الجنوبي كبرج جرس. من بين الأجراس الخمسة المثبتة عليه ، أكبرها هو Polzigmunt. تم تصويره عام 1438 ويبلغ وزنه نصف وزن Wawel Zygmunt. في وقت الصيفبرج الجنوب مع مناظر رائعة من المدينة القديمة، مفتوح للزيارة. على ارتفاع 54 مترًا ، توجد غرفة للبوق ، وللوصول إليها ، عليك التغلب على 239 درجة. تم تصميم البوابة القوطية المتأخرة لعام 1752 المطلة على ساحة السوق من قبل فرانشيسكو بلاسيدي ، ونحت الحجر المخرم في النافذة فوق البوابة هو عمل جان ماتيجكا.

تتمتع ساحة St. تُرجم "الصباح" إشارة عن حريق أو هجوم من الأعداء يهدد المدينة ، وهو ما أعطاها حراس من أعلى برج في الكنيسة.

الآن ، وفقًا للتقاليد ، يتم إعطاء الإشارة بواسطة عازف البوق ، الذي يظهر كل ساعة أعلى برج كنيسة القديسة مريم وينفخ خينال في جميع أنحاء العالم. في عام 1926 ، تم تركيب ميكروفونات إرسال على برج الكنيسة. وإذا سمعنا كل ساعة فقط في كراكوف ، فعند الظهيرة تنتشر في جميع أنحاء بولندا: يتم بثها من خلال أول برنامج إذاعي وطني. الآن هذا اللحن هو إشارة نداء مرصد كراكوف الفلكي كإشارة للوقت المحدد.

فيما يتعلق بإيداع مثل هذه الإشارة في كراكوف ، نشأت أسطورة: بمجرد أن بدأ عازف البوق ، عندما رأى فرسان العدو يقترب ، في دق ناقوس الخطر ، لكنه سقط ، وضربه سهم التتار الذي اخترق حلقه. تم تحذير سكان البلدة في الوقت المناسب ، وتمكنوا من صد الهجوم ، ومنذ ذلك الحين انتهى المخترق بالملاحظة ذاتها التي انتهت عليها حياة بطل عازف البوق.

https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/a/ac/Cracow_trumpet_signal.ogg

وفقًا للأسطورة ، عُهد ببناء الكنيسة إلى شقيقين - عمال بناء مهرة. أكمل الأخ الأكبر بسرعة بناء أول برج ببرج. راضيًا عن عمله ، غادر إلى مدينة أخرى لبناء المعبد التالي. عندما عاد ، رأى أن شقيقه لم ينته بعد من برجه ، لكنه كان أكبر من الأول ، أي أنه يمكن أن يصبح أعلى. تم التغلب على الأخ الأكبر بالحسد والحقد. وقتل شقيقه المنافس. ولكن ، بعد أن عاد إلى رشده ، بعد ومضة من الغضب ، شعر بالذعر مما فعله ، وفي اليأس اندفع من البرج غير المكتمل نزولاً إلى حجارة الساحة.

هذا قصة رهيبةصدم سكان المدينة لدرجة أن أعضاء مجلس البلدية قرروا حذف أسماء الإخوة نهائيًا من سجلات المدينة. ومن أجل بناء الأحفاد ، قرروا ترك البرج غير المكتمل كما هو ، وتغطيته فقط بسقف. صحيح أم لا ، السكين الملطخ بالدماء الذي قتل به الأخ شقيقه لا يزال محفوظًا في قاعات القماش. نعم ، وهناك الدليل الرئيسي - برجان مختلفان الحجم ، بسببهما لا يمكن الخلط بين كنيسة القديسة مريم وأي كنيسة أخرى في العالم.

هناك أيضًا قصة أكثر واقعية توضح سبب ارتفاع أحد الأبراج. خلال العصور الوسطى ، كانت خصائص التحصينات في الهياكل ذات أهمية لا تصدق ، حتى لو كانت معبدًا. وهذا ما يفسر سماكة الجدران وضخامتها ، ووجود أبراج مراقبة ، من ارتفاع يمكن للمرء أن يلاحظ اقتراب الضيوف غير المدعوين. لذلك تم الانتهاء من أحد أبراج الكنيسة في القرن الخامس عشر ولعب دور مركز المدينة الحارس. ونظرًا لعدم وجود أموال كافية في الخزانة طوال الوقت ، لم يستمر استكمال البرج الثاني ، إلى مستوى الحارس.

إنه أمر غير عادي مبنى جميلعلى ساحة السوقبمثابة الزخرفة المعمارية الرئيسية ، والتي جسدت ثلاثة أنماط: الباروك الرائع ، والنهضة الرشيقة والقوطية الصارمة. تطل الواجهة المركزية للكنيسة على الساحة ببرجين رباعي الزوايا بارتفاعات مختلفة ، يتوجان بأبراج قصيرة على المنصة العلوية وبرج طويل في الوسط. برج مرتفع (82 م) على شكل مربع ، يرتفع ، يتحول إلى مثمن بسبب 8 أبراج قصيرة ، والتي تشير إلى الأعلى إلى العمل المفتوح للأبراج الرشيقة الرشيقة. يعمل البرج الثاني السفلي كبرج جرس الكاتدرائية. يضم كنيسة على طراز عصر النهضة مع جرس خارج النافذة. يتوج قمتها في الزوايا بـ 5 قباب: 4 صغيرة في الزوايا وواحدة كبيرة في الوسط ، تتوج بأبراج منخفضة.

تتألق التصميمات الداخلية بجمالها الفاخر وأبهة زخارفها الغنية للمذبح والأقبية. يعتبر المذبح الخشبي المنحوت على الطراز القوطي فريدًا من نوعه في حجم بواباته ، وهو مزين بأشكال ضخمة من القديسين. تم تزيين المذبح بالكامل بمناظر من الكتاب المقدس ، مزين بالذهب الغني المتلألئ ، ويحتوي على كنيسة صغيرة بها الصورة. شجرة العائلةالسيد المسيح.

يتميز الجزء الداخلي للمعبد بطابع متعدد الألوان ، ويتألف من أنماط معمارية مختلفة من الطراز القوطي إلى الباروك وفن الآرت نوفو. لوحة متعددة الألوان للجدران والأقبية ، بالإضافة إلى رسمها تحت السماء المرصعة بالنجومتم إنشاء plafond في القرن 19. العنصر الرئيسي الديكور الداخليالكنيسة هي مذبح فيتا ستوش. تضم الخزانة ، المصممة على الطراز الباروكي من القرن السابع عشر ، أعمال صائغي المجوهرات في العصور الوسطى.

يتكون المذبح من خمسة أجزاء ، ويتكون من لوحة مركزية (صعود السيدة العذراء وصعودها مع مشهد تتويجها في الأعلى) وأربعة أجنحة بها 18 مشهدًا. في الوضع المفتوح ، تظهر "أفراح مريم الست" ، وفي الوضع المغلق - 12 مشهدًا من حياة والدة الإله والمسيح. يعود تاريخ النوافذ ذات الزجاج الملون القوطي خلف المذبح ، الذي ربما يكون الأقدم في البلاد ، إلى القرن الرابع عشر.

تم تركيب أكبر أورغن في كراكوف عام 1880 في كاتدرائية العذراء مريم العذراء. لسوء الحظ ، لن نعرف بعد الآن كيف بدا في ذلك الوقت ، حيث خضع العضو خلال القرن العشرين لعملية إعادة بناء شاملة.

مذبح فيت ستفوش

يبلغ ارتفاع المذبح المنحوت من الزيزفون 13 مترًا وعرضه 11 مترًا. أكبر تمثال للمذبح يبلغ حجمه 2.7 مترًا ، وهناك حوالي 200 تمثال. والمذبح هو الأكبر من مذابح العصور الوسطى في أوروبا ويتكون من لوحة مركزية وأربعة أجنحة (يمكن رؤية اثنين منها عندما يكون المذبح مغلق تماما). في الجزء السفلي من اللوحة المركزية يوجد افتراض السيدة العذراء ، الذي يحيط به الرسل ، وفي الجزء العلوي - أخذ السيدة العذراء إلى الجنة. في أعلى اللوحة المركزية ، تحت مظلة مخرمة ، يصور تتويج العذراء مريم. الثالوث المقدس. تصور الأجنحة مشاهد من حياة العذراء: البشارة ، ميلاد المسيح ، عبادة المجوس (الجناح الأيسر) ، قيامة المسيح ، صعود المسيح ونزول الروح القدس. في أسفل المذبح يصور سلسلة نسب المسيح. الأشكال الموجودة على اللوحة الرئيسية للمذبح أكبر بكثير من ارتفاع الإنسان.

وصل Wit Stvosz ، وهو مواطن من نورمبرغ ، إلى كراكوف في عام 1477 بناءً على طلب المجتمع الألماني المحلي لبدء العمل في مذبح كنيسة صعود السيدة العذراء مريم. عمل Wit Stwosh على المذبح لمدة اثني عشر عامًا ، وكان المذبح جاهزًا لعيد انتقال السيدة العذراء في 15 أغسطس 1489. كانت تكلفة المذبح 2808 جيلدر ، وهو ما يقرب من الميزانية السنوية لكراكوف.

أثناء احتلال بولندا ، نقلت السلطات الألمانية المذبح إلى ألمانيا ، وكان محفوظًا في أقبية قلعة نورمبرغ. في 30 أبريل 1946 ، أعيد المذبح إلى كراكوف.

افتراض العذراء

نوافذ زجاجية ملونة من القرن الرابع عشر

البشارة

ميلاد السيد المسيح

العشق من المجوس

قيامة يسوع المسيح

صعود يسوع المسيح

نزول الروح القدس

في مستوطنة فوج حرس إزمايلوفسكي السابق ، تغادر الشوارع ، مثل رتب الجنود ، في صفوف منتظمة من موسكوفسكي بروسبكت ، لتبدأ العد التنازلي حيث تنتشر مباني المعهد التكنولوجي. كانت الشوارع تسمى روتني ، وفي عام 1923 تم تغيير اسمها إلى Krasnoarmeisky. هنا ، في Pervaya Krasnoarmeyskaya ، بين آفاق Izmailovsky و Moskovsky ، في مبنى غير واضح للوهلة الأولى ، تقع الكنيسة الكاثوليكية لرفع السيدة العذراء مريم.

كنيسة العذراء هي الكنيسة الكاثوليكية الكاتدرائية للمدينة. حتى في عهد بطرس الأول ، كان هناك تقارب روسيا الأرثوذكسيةمن الكاثوليك أوروبا الغربية. تمت دعوة العديد من المتخصصين في العقيدة الكاثوليكية إلى روسيا ، وحصل الكاثوليك على حق دخول البلاد بحرية وبناء كنائسهم في المدن الروسية.

ظهرت أول كنيسة كاثوليكية بطرسبورغ بعد وقت قصير من تأسيسها العاصمة الادارية الجديدةإمبراطورية. في عام 1846 ، اشترى المجتمع الكاثوليكي من ورثة الشاعر غابرييل ديرزافين مبنى على جسر فونتانكا مع حديقة - كانت الكلية اللاهوتية الرومانية الكاثوليكية موجودة هناك. بعد ثلاث سنوات ، بناءً على اقتراح الإمبراطور نيكولاس الأول ، تم نقل الأكاديمية اللاهوتية إلى سانت بطرسبرغ. ثم نشأ السؤال حول نقل الأسقفية إلى عاصمة الإمبراطورية والبناء كاتدرائيةفي المنطقة المجاورة لمقر إقامة رئيس الأساقفة.

تأسس المعبد في 2 أغسطس 1870 ، في عهد الإسكندر الثاني ، وفي مارس 1873 ، تم توقيع أعلى ترتيب لنقل فرع وأبرشية موغيليف ، التي تضم سانت بطرسبرغ ، إلى العاصمة. تم تطوير مشروع الكاتدرائية الكاثوليكية من قبل المهندس المعماري فاسيلي إيفانوفيتش سوبوليتسيكوف ، المؤلف أوراق علمية، موظف معروف في المكتبة العامة ، على مشروع العديد منها قاعات مشهورة. بعد وفاة Sobolytsikov ، قاد البناء الأكاديمي للهندسة المعمارية Evgraf Sergeevich Vorotilov. ١٢ أبريل ١٨٧٣ رئيس الأساقفة أنطوني فيالكوفسكي بحضور عدد كبيرتم تكريس الضيوف من قبل الكاتدرائية باسم افتراض والدة الإله الأقدس.

كنيسة صعود العذراء مريم

يعود عيد انتقال السيدة العذراء مريم إلى القرون الأولى للمسيحية وهو مكرس لإحياء ذكرى الموت المشرق للسيدة العذراء مريم وصعودها إلى السماء. يتم الاحتفال بهذا العيد بكل حب من قبل جميع المسيحيين ، وحتى في القرون الأولى للمسيحية ، قام آباء الكنيسة في الشرق والغرب بإلقاء خطب مكرسة لولادة الإله الأقدس. الكنيسة الكاثوليكيةتحتفل بهذا اليوم في 15 أغسطس.

كانت كاتدرائية صعود السيدة العذراء مريم على شكل صليب لاتيني في المخطط وتم توصيلها بمبنى إدارة الأبرشية من خلال مدخل واحد. في عام 1876 ، تم نقل جزيئات رفات الرسل ثاديوس وكاسيمير وجون كينت وبعض الآخرين إليها. تمت زيارة المعبد من قبل العديد من الكاثوليك العاملين في المؤسسات الجديدة التي ظهرت في منطقة قناة Obvodny وموقع موسكو الأمامي ، بالإضافة إلى طلاب المعاهد والعسكريين من أفواج إزمايلوفسكي. بالكاد يمكن أن تستوعب الكاتدرائية الجميع ، وتقرر توسيعها. تمت زيادة سعة المعبد من 750 إلى 1500 شخص. في بداية القرن ، اقترح المهندس المعماري ليف شيشكو مشروعًا لإعادة بناء المدخل الرئيسي ، مما أدى إلى زيادة توسيع المعبد. كان ليف شيشكو شخصًا غير عادي ، ولا يمكن وضع عمله في إطار الشرائع والأساليب. وبحسب مشروعه ، تم تشييد مبنى المدرسة اللاهوتية المتصل بالكنيسة عبر ممر. ومع ذلك ، فإن مشروع إعادة بناء المعبد لم يكن مقدرا أن يتحقق بسبب نقص الأموال.

بعد ثورة أكتوبر ، حدثت تغييرات في حياة المعبد والكنيسة الكاثوليكية بشكل عام ، مما أثر على جميع الكنائس والطوائف في روسيا. بالفعل في عام 1918 ، تم إغلاق المدرسة ، وتم نقل المبنى إلى مخزون الإسكان. بعد بضع سنوات ، في عام 1922 ، على الرغم من المقاومة القوية لأبناء الرعية ، تم إغلاق كنيسة السيدة العذراء مريم وختمها ، وتم اعتقال رجال الدين. بعد عام ، تمكن أبناء الرعية من الدفاع عن معبدهم ، وأعيد افتتاحه ، ولكن في عام 1930 تم إغلاق الكنيسة تمامًا.

خلال الحرب ، تعرض المعبد لأضرار جسيمة من جراء القذائف والتفجيرات ، وبعد الحرب ، تم نقل المبنى إلى مكتب التصميم وخضع لإعادة التطوير. كانت الغرفة مقسمة بفواصل ونوافذ إضافية مثقوبة. بعد ذلك ، جرت محاولة لتأجير مبنى الكاتدرائية لأحد البنوك. تم التخطيط لبناء خزائن ثابتة فيه ، مما أدى إلى تفاقم الأضرار التي لحقت بالمبنى.

بعد لسنوات طويلةأعيد "السبي" السوفياتي المعبد إلى أبناء الرعية. منذ عام 1995 ، بدأ إحيائه. تم تشكيل رعية صعود السيدة العذراء مرة أخرى وتسجيلها وتعيين رئيسها. لعدة سنوات ، تم تنفيذ ترميم الكاتدرائية ، وفي عام 1997 تم استئناف الخدمات في الكنيسة المكرسة حديثًا. بعد بضعة أشهر ، تم نقل جزيئات رفات الرسل بطرس ويوحنا وثاديوس وأندرو وبولس ، بالإضافة إلى القديسين أدالبرت وزينون رسميًا إلى المذبح.

تتمتع الكاتدرائية اليوم ، كما في السابق ، بحب أبناء الرعية. يؤدي إلى المعبد باب من خشب البلوط مزين بأشكال منحوتة للملائكة ولوحة زجاجية ملونة تصور السيدة العذراء. عند مدخل المعبد ، في الدهليز ، على جانبي درجات الجرانيت ، في منافذ ، توجد منحوتات للقديس يوسف وسانت فرانتيسك. داخل المعبد ، يلتقي ملاكان راكعين مع أوعية بالذي دخل ، على الجدران البيضاء - 14 شظية طريق الصليبعيسى. توجد مقاعد الصلاة على جانبي الممر الرئيسي. في الجزء الأوسط من المعبد ، عند مفترق الطرق ، على اليمين توجد صورة القديسة فوستينا وبجانبها يسوع.

شعرت القديسة فوستينا بالدعوة إلى الرهبنة في طفولتها ، لكنها لم تأت إلى الدير إلا في سن العشرين ، بعد أن مُنحت رؤية للرب. وفقًا لوصف فوستينا ، تم رسم صورة المسيح الرحيم ، المعروفة اليوم في جميع أنحاء العالم الكاثوليكي. احتفظت الراهبة بمذكرات روحية ، وخلال حياتها ، تلقت العديد من الهدايا من المخلص. لذلك ، يمكنها أن تتنبأ بالأحداث ، وأن تكون في عدة أماكن في نفس الوقت ، وكانت هناك ندبات على جسدها. فوستينا كوالسكا ، التي توفيت عن عمر يناهز 33 عامًا بسبب مرض ، تم تطويبها في عام 1993.

يوجد في الجزء الأوسط الأيسر من المعبد تمثال صغير للقديس أنطوني وصورة القديس فرنسيس ، بجانب شموع القرابين المشتعلة. يوجد في المذبح عرش ، وهناك شمعدانات وأزهار لا تتلاشى ، والتي تعتني بها أيدي الخدم. هذا الجزء من المعبد مسور بشبكة خشبية منحوتة أنيقة. يوجد في الألواح الرخامية الجديدة على الأرض لوح واحد غير عادي يخبرنا عن متى ومن قام ببناء وتكريس المعبد. تحتوي الكاتدرائية على صوتيات ممتازة ، وفي الطبقة الثانية ، مقابل المذبح ، يوجد عضو.

تم تجديد الكاتدرائية في أقصر وقت ممكن ، حيث ترضي الرعية والزائرين بجمالها ونقاوتها الداخلية الخاصة والهدوء المهيب الذي تشعر به عند دخول الكنيسة الكاثوليكية. الضوء المتدفق عبر النوافذ ، وهج صور القديسين ومنحوتاتهم ، والابتسامات الحنونة الهادئة لخدام الكنيسة ، وانسجام كل ما ينكشف للعين ، كل ذلك يولد شعورًا بهيجًا بالسلام واللطف. في القلب.

تقام الخدمات الإلهية في الكنيسة باللغة الروسية و تلميعيتم تنفيذ المراسيم. كل يوم إثنين ، توجد فصول لدراسة الكتاب المقدس ، ويقوم المجتمع بإجراء بحث وعمل تعليمي ، وفي كل يوم يمكن لأي شخص يأتي إلى الهيكل أن يتلقى تعليمات الكاهن في محادثة شخصية. غالبًا ما يجتمع أبناء الرعية في كاتدرائية العذراء في 1st Krasnoarmeyskaya ، والتي يعتبرونها موطنهم الثاني ، حيث يُتوقع من الجميع ويفهمهم ويدعمهم كلمة طيبةوتعطي الأمل والنور.

تفتح كاتدرائية صعود السيدة العذراء مريم أبوابه يوميًا من الساعة 8.30 صباحًا حتى الساعة 10 صباحًا ومن الساعة 5 مساءً حتى الساعة 8 مساءً ، أيام الأحد من الساعة 10 صباحًا حتى الساعة 8 مساءً.

العنوان: 1 شارع كراسنوارميسكايا ، 11.

النقل: ش. مترو "المعهد التكنولوجي"